الكائنات الدنيا من الأساطير السلافية. المخلوقات الأسطورية السلافية

إذا كنت تعتقد أن في الأساطير السلافيةالأكثر فظاعة كان بابا ياجا والثعبان غورينيش ، اللذان يظهران باستمرار في القصص الخيالية ، فمن الواضح أنك لست على دراية بالفولكلور الروسي القديم. في أساطير أسلافنا ، كانت هناك مخلوقات رهيبة وشريرة حقًا بالكاد تريد مقابلتها. فيما يلي 10 من أكثر الوحوش المخيفة والمثيرة للاهتمام في الأساطير السلافية.

1. آسيا والمحيط الهادئ.

ثعبان مجنح ذو جذوعين ومنقار طائر. إنه يعيش في أعالي الجبال ويقوم بشكل دوري بغارات مدمرة على القرى. إنه ينجذب نحو الصخور لدرجة أنه لا يمكنه الجلوس على أرض رطبة - فقط على الحجر. آسب غير معرضة للأسلحة التقليدية ، لا يمكن قتلها بالسيف أو السهم ، ولكن يمكن فقط حرقها. ومع ذلك ، فإن الطائرة الورقية لا تطير أبدًا إلى النار ، ولا تجلس على الأرض أيضًا. فقط صوت البوق يمكن أن يثير غضب السمكة ، في هذه الحالة يندفع في كل ما يصدر هذا الصوت ، لذلك لا يمكن هزيمة Asp إلا من خلال استدراجه إلى فخ ناري بمساعدة الأنابيب.

2. فولوت.

Volots - سلالة صغيرة من العمالقة الأقوياء التي سكنت المنطقة روسيا القديمة. كان Volots ذات يوم أحد أكثر الأجناس انتشارًا ، ولكن في البداية حقبة تاريخيةكاد يموت ، طرده الناس. يعتبر العمالقة أسلاف السلاف ، وهو ما يؤكده ظهور الأبطال في الجنس البشري. يحاول Volots عدم الاتصال بالناس أو التدخل معهم ، ويستقرون في أماكن يصعب الوصول إليها ، ويفضلون اختيار المناطق المرتفعة أو غابات الغابات التي يصعب الوصول إليها للإسكان ، وغالبًا ما يستقرون في مناطق السهوب.

3. شرير.

شرير - روح شريرة تجلب الفقر إلى المنزل الذي استقر فيه. هذه الأرواح تابعة لـ Navi. الشرير غير مرئي ، لكن يمكنك سماعه ، بل إنه يتحدث أحيانًا إلى الأشخاص الذين استقر في منزلهم. يصعب على روح شريرة الدخول إلى المنزل ، لأن الكعكة لا تسمح له بالدخول ، ولكن إذا تمكن من التسلل إلى المسكن ، فمن الصعب جدًا التخلص منه. إذا شق الفاجر طريقه إلى المنزل ، فهو نشط للغاية ، بالإضافة إلى الكلام ، يمكن للروح أن تتسلق على سكان المنزل وتركب عليهم. غالبًا ما يستقر الأشرار في مجموعات ، لذلك يمكن أن يكون هناك ما يصل إلى 12 مخلوقًا في منزل واحد. يفضل الأشرار الاستقرار في منازل البشر خلف الموقد ، في الصناديق أو الخزائن. في بعض الأحيان ، إذا لم يتمكنوا من العثور على منزل مناسب لأنفسهم ، فإنهم يستقرون في الغابة بالقرب من خزان ، حيث ينتظرون حتى يمر شخص مناسب من أجل متابعته والوصول إلى منزل المسافر.

4. الغول.

الغول هو ميت حي قام من القبر. ظاهريًا ، لا تختلف الغول عمليًا عن البشر ، فالفرق الوحيد بينهم هو أسنانهم الحادة ، لذا فإن جميع أسنان الغول مدببة وتشبه فم سمكة القرش أكثر من فم الإنسان. عادة ، يتحول السحرة والمستذئبون إلى غيلان بعد الموت ، لكن الشخص الحي الذي وقع ضحية لعنة يمكن أن يصبح ميتًا أيضًا. عادة ما يستقر الموتى الأحياء في المقابر ولا يذهبون بعيدًا عن قبورهم ، ولكن في بعض الأحيان بحثًا عن الطعام أو الفرار من مطارديهم ، يمكن للغول أن يستقر في الغابة أو حتى في القرى ، حيث يختارون الأماكن المظلمة حيث لا يخترق ضوء الشمس.

5. فولكولاك.

Volkolak - شخص يمكن أن يتحول إلى ذئب (دب). يمكنك أن تصبح ذئبًا طوعا وضد إرادتك. غالبًا ما يحول السحرة أنفسهم إلى ذئاب ضارية من أجل الحصول على قوة الوحش. إنهم قادرون على التحول إلى ذئب والعودة إلى إنسان حسب الرغبة. للقيام بذلك ، يكفي الساحر أن يتدحرج على جذع ، أو 12 سكينًا عالقة في الأرض بنقطة ، وإذا كان الساحر خلال الوقت الذي كان فيه الساحر تحت ستار حيوان ، أخرج شخص ما سكينًا واحدًا على الأقل من الأرض ، فلن يتمكن الساحر بعد الآن من العودة إلى شكل الإنسان. يمكن لأي شخص أن يتحول إلى مستذئب حتى بعد لعنة ، ثم الملعون لا يستطيع استعادة مظهره البشري. ومع ذلك ، يمكن مساعدته: من أجل إزالة اللعنة عن شخص ما ، يجب إطعامه بالطعام المكرس ولبس رداء منسوج من نبات القراص ، بينما يقاوم المذؤوب هذه الطقوس بكل طريقة ممكنة.

6. أنشوتكا.

أنشوتكا هي روح شريرة صغيرة. يبلغ طول الأنشوتكا بضعة سنتيمترات فقط ، وأجسادهم مغطاة بالشعر ولونها أسود ، ورؤوس هذه الأرواح الشريرة صلعاء. السمة المميزة للأنشوتكا هي عدم وجود الكعب. يُعتقد أنه من المستحيل نطق اسم هذه الروح الشريرة بصوت عالٍ ، لأن الأنشوتكا ستستجيب لها على الفور وستكون أمام الشخص الذي قالها مباشرةً. يمكن أن يعيش Anchutka في كل مكان تقريبًا: غالبًا ما توجد الروح في حقل أو في الحمام أو في البركة ، كما أنه يفضل الاستقرار بالقرب من الناس ، لكنه يتجنب الالتقاء بمخلوقات أقوى. ومع ذلك ، فإن الموطن المختلف يفرض ميزات على مظهر وسلوك الأرواح الشريرة ، لذلك يمكن تمييز ثلاثة أنواع فرعية رئيسية من المراسي: الحمام أو الحقل أو الماء أو المستنقع. المراسي الميدانية هي الأكثر سلامًا ، ولا تظهر للناس إذا لم يتصلوا بها هم أنفسهم. يحب أنشوتكا باث والمستنقع لعب المزح ، لكن نكاتهم شريرة وخطيرة ، وغالبًا ما تؤدي إلى وفاة شخص ، على سبيل المثال ، يمكن أن يمسك أنشوتكا المستنقع السباح من ساقه ويسحبه إلى القاع. غالبًا ما تخيف مراسي الاستحمام الأشخاص بالتذمر ، وتظهر لهم بأشكال مختلفة ، ويمكن ببساطة أن تجعل الشخص ينام أو يفقد وعيه.

7. الشهيرة.

Likho - مخلوق شرير بشري ، هناك أفراد من الذكور والإناث. يتميز بقوامه الطويل الشهير وبنيته النحيلة ، ولديه عين واحدة فقط ، لذلك يرى في نطاق ضيق. يتغذى بشكل مشهور على لحم ومعاناة الناس والحيوانات ، وعادة ما يحاول عدم الظهور في مستوطنات كبيرة ، ويعيش معظم حياته في الغابة ، ويتغذى على الحيوانات والطيور المحلية ، مما يثير غضب العفريت في كثير من الأحيان. ولكن إذا اشتهر شخص وحيد أو مجموعة صغيرة من الناس ، فلن يفوتهم فرصته. بعد التعلق بشخص واحد ، يغرقه في اليأس ويتغذى على المشاعر السلبية. مثل هذا النظام الغذائي يجعل المخلوق أقوى ، وكلما زادت المشاعر السلبية التي يمر بها "الناقل" ، كان أكثر شهرة. إذا فشل في التعامل مع إرادة شخص ما ، فإن المخلوق سيفضل أكل الضحية على تركها. عندما تصادف مجموعة من الناس ، يشتهر باختيار واحد لنفسه ، ويقتل البقية أمام عينيه ، مرة أخرى لكسر إرادة أي شخص. إذا اشتهرت بالاستيلاء على شخص ، فمن المستحيل تقريبًا التخلص منه. سوف تتبع الضحية في كل مكان ، وتهاجم في نفس الوقت أولئك القريبين من "الناقل" وما إلى ذلك حتى يموت الشخص المؤسف ، والذي يأتي ، من حيث المبدأ ، قريبًا جدًا ، وبعد ذلك سيبدأ بشكل مشهور في البحث عن ضحية جديدة.

8. Viy.

Viy هي شخصية من العالم السفلي ، تقتل نظراتها. وعادة ما تكون عيناه مغطاة بجفون ضخمة ورموش لا يستطيع رفعها دون مساعدة. في المظهر ، هذا رجل فظيع ، قبيح ، طويل القامة ، قوي البنية. عيناه كبيرتان للغاية ، بل إنهما مغطاة بجفون أكبر برموش طويلة. تمتلئ Viy بجذور الأشجار والطحالب ، لكن نظرة هذا المخلوق تعتبر الأكثر فظاعة ، إذا ساعده شخص ما في فتح جفنيه ، فبإمكانه بنظرته أن يقتل ليس فقط شخصًا ، ولكن أيضًا يحرق قرى بأكملها. صوت Viy مخيف وسيئ للغاية ، صوته الرتيب الطويل يمكن أن يدفع أي شخص إلى الجنون.

9. الكونوست.

Alkonost هو نصف طائر ونصف إنسان. جسم Alkonost يشبه الطيور ، مع ريش قزحي الألوان الجميل. رأسه بشري ، غالبًا ما يرتدي تاجًا أو إكليلًا من الزهور ، ولدى Alkonost أيضًا أيدي بشرية. المخلوق يرعاه الإله السلافي خورس. يقضي alkonost كل حياته تقريبًا في Iria ، وتنزل الفتيات alkonost فقط على الأرض مرة واحدة سنويًا لوضع البيض ، لذلك في الأساطير يتم تصوير alkonost بوجه أنثوي. يضع Alkonost البيض في الماء حتى القاع ، وغالبًا ما يختار شاطئ البحر ، ولكن الأنهار الكبيرة مناسبة أيضًا. في القاع ، تبقى البيض لمدة 7 أيام ، وبعد ذلك تطفو وتفقس. طوال هذا الوقت ، كان الطقس حول مكان التعشيش صافياً ، بلا ريح ، وتغني الأم ألكونوست أغانيها الرائعة ، كونها قريبة ، مختبئة في غابة الغابة. عندما تفقس الكتاكيت ، يأخذها alkonost ويبقى مع النسل على الأرض لمدة 7 أيام أخرى ، حتى يصبح الصغار أقوياء بما يكفي للطيران إلى Iriy. لا يوجد مؤشر واضح في أي وقت من السنة تغادر الألكونوستات إيري وتنزل إلى الأرض: تشير بعض المصادر إلى الفترة الانقلاب الشتوي، في أشهر الخريف الأخرى.

بحكم طبيعته ، فإن alkonost ليس عدوانيًا ولا يشكل خطرًا مباشرًا على البشر ، ولكن مع ذلك ، يمكن أن يؤذيه عن طريق الخطأ إذا اقترب جدًا من العش ، أو كان قريبًا عندما يغني الطائر أغنيته. لحماية نفسه أو فراخه ، فإن نصف طائر ونصف إنسان قادر على إغراق كل شخص من حوله في فقدان الوعي.

10. كيكيمورا.

Kikimora هي روح شريرة ترسل الكوابيس للإنسان. في المظهر ، الكيكيمورا نحيفة وصغيرة جدًا: رأسها بحجم كشتبان ، وجسمها رقيق مثل القصبة ، لا ترتدي أحذية أو ملابس وتبقى غير مرئية معظم الوقت. خلال النهار ، يكون الكيكيمور غير نشيطين ، وفي الليل يبدأون في لعب المقالب. بالنسبة للجزء الأكبر ، لا يتسببون في ضرر جسيم لشخص ما ، فهم في الأساس يرتبون فقط مقالب صغيرة: إما أنهم يطرقون بشيء ما في الليل ، أو يبدأون بالصرير. ولكن إذا لم يعجب الكيكيمورا أحد أفراد الأسرة ، فستصبح المزح أكثر جدية: ستبدأ الروح في تحطيم الأثاث وتكسير الأطباق ومضايقة الماشية. هواية Kikimora المفضلة هي غزل الغزل: أحيانًا يجلس في زاوية في الليل ويبدأ العمل ، وهكذا حتى الصباح ، لكن لا معنى لهذا العمل ، فهو يخلط فقط الخيوط ويكسر الخيوط.

تفضل Kikimoras المنازل البشرية كموطن ، واختيار أماكن منعزلة للعيش: خلف الموقد ، تحت العتبة ، في العلية ، خلف الصندوق ، في الزاوية. في كثير من الأحيان يتم أخذ كيكيمورز كزوجات من قبل البراونيز. في بعض الأحيان تظهر الكيكيمورا في عيون الناس ، وتنذر بالمصائب الوشيكة: لذلك إذا بكت ، فستحدث المتاعب قريبًا ، وإذا دارت ، فهذا يعني أن أحد سكان المنزل سيموت قريبًا. يمكن توضيح التنبؤ من خلال سؤال kikimora ، ثم ستجيب بالتأكيد ، ولكن فقط بضربة.

"الوحوش السلافية"- موافق ، يبدو الأمر مجنونًا. ، عفريت ، ماء - كلها مألوفة لنا منذ الطفولة وتجعلنا نتذكر الحكايات الخيالية. هذا هو السبب في أن حيوانات "الخيال السلافي" لا تزال تعتبر بشكل غير مستحق شيئًا ساذجًا ، تافهًا وحتى غبيًا بعض الشيء. الآن ، عندما يتعلق الأمر بذلك ، غالبًا ما نتذكر الزومبي أو التنانين ، على الرغم من وجود مثل هذه المخلوقات القديمة في أساطيرنا ، والتي قد تبدو وحوش Lovecraft وكأنها حيل قذرة تافهة.

سكان الأساطير السلافية الوثنية ليسوا كوزيا براوني أو وحشًا عاطفيًا بزهرة قرمزية. آمن أسلافنا بجدية بالأرواح الشريرة التي نعتبرها الآن جديرة فقط بقصص الرعب للأطفال.

لم ينج أي مصدر أصلي تقريبًا يصف المخلوقات الخيالية من الأساطير السلافية حتى عصرنا. كان شيء ما مغطى بظلام التاريخ ، شيء ما دُمِّر أثناء معمودية روسيا. ماذا لدينا ، باستثناء الأساطير الغامضة والمتناقضة والمختلفة في كثير من الأحيان الشعوب السلافية؟ بعض المراجع في أعمال المؤرخ الدنماركي ساكسو جرامر (1150-1220) - مرات. "Chronica Slavorum" للمؤرخ الألماني هيلمولد (1125-1177) - اثنان. وأخيرًا ، يجب أن نتذكر مجموعة "Veda Slovena" - مجموعة من أغاني الطقوس البلغارية القديمة ، والتي يمكن للمرء أيضًا أن يستخلص منها استنتاجات حول المعتقدات الوثنية للسلاف القدماء. إن موضوعية مصادر الكنيسة وسجلاتها ، لأسباب واضحة ، موضع شك كبير.

تم تقديم "كتاب فيليس" ("كتاب فيليس" ، ألواح إيزنبيك) منذ فترة طويلة كنصب تذكاري فريد للأساطير والتاريخ السلافي القديم الذي يرجع تاريخه إلى القرن السابع قبل الميلاد - القرن التاسع الميلادي.

يُزعم أن نصها منحوت (أو محترق) على ألواح خشبية صغيرة ، وبعض "الصفحات" قد تعفن جزئيًا. وفقًا للأسطورة ، تم اكتشاف "كتاب فيليس" في عام 1919 بالقرب من خاركوف بواسطة كولونيل أبيض ، فيودور إزنبيك ، الذي نقله إلى بروكسل وسلمه إلى السلافي ميروليوبوف لدراسته. قام بعمل عدة نسخ ، وفي أغسطس 1941 ، أثناء الهجوم الألماني ، فقدت اللوحات. تم طرح النسخ التي أخفاها النازيون في "أرشيف الماضي الآري" في عهد أنينيرب ، أو نقلوها بعد الحرب إلى الولايات المتحدة).

للأسف ، كانت أصالة الكتاب موضع شك كبير في البداية ، ومؤخراً تم إثبات أن نص الكتاب بأكمله مزيف تم إجراؤه في منتصف القرن العشرين. لغة هذا المزيف هي مزيج من اللهجات السلافية المختلفة. على الرغم من الانكشاف ، لا يزال بعض الكتاب يستخدمون "كتاب فيليس" كمصدر للمعرفة.

الصورة الوحيدة المتوفرة لإحدى لوحات "كتاب فيليس" ، بدءًا من الكلمات "نكرس هذا الكتاب لفيلس".

قد يكون تاريخ المخلوقات الخيالية السلافية موضع حسد من وحش أوروبي آخر. إن عصر الأساطير الوثنية مثير للإعجاب: وفقًا لبعض الحسابات ، يصل إلى 3000 عام ، وتعود جذوره إلى العصر الحجري الحديث أو حتى العصر الحجري الوسيط - أي حوالي 9000 قبل الميلاد.

لم تكن هناك حكاية خرافية سلافية مشتركة - في أماكن مختلفة تحدثوا عن مخلوقات مختلفة تمامًا. لم يكن لدى السلاف وحوش البحر أو الجبال ، لكن الأرواح الشريرة للغابات والأنهار كانت وفيرة. لم يكن هناك جنون العظمة أيضًا: نادرًا ما كان أسلافنا يفكرون في عمالقة الشر مثل السيكلوب اليوناني أو الإسكندنافية إيتون. ظهرت بعض المخلوقات الرائعة بين السلاف في وقت متأخر نسبيًا ، خلال فترة تنصيرهم - في أغلب الأحيان تم استعارتهم من أساطير يونانيةوإدخاله في الأساطير الوطنية ، وبالتالي خلق مزيج غريب من المعتقدات.

الكونوست

وفقًا للأسطورة اليونانية القديمة ، ألقت Alcyone ، زوجة الملك Thessalian Keik ، عند علمها بوفاة زوجها ، بنفسها في البحر وتحولت إلى طائر ، سميت باسمها alcyone (الرفراف). دخلت كلمة "Alkonost" إلى اللغة الروسية نتيجة تحريف للقول القديم "Alcyone هو طائر". السلافية Alkonost هو طائر الجنة بصوت عذب ومبهج بشكل مدهش. تضع بيضها على شاطئ البحر ، ثم تغرقه في البحر - وتهدأ الأمواج لمدة أسبوع. عندما تفقس الكتاكيت من البيض تبدأ عاصفة. في التقليد الأرثوذكسيتعتبر Alkonost رسولًا إلهيًا - تعيش في الجنة وتنزل لتوصيل أعلى إرادة للناس.

حي

ثعبان مجنح ذو جذوعين ومنقار طائر. إنه يعيش في أعالي الجبال ويقوم بشكل دوري بغارات مدمرة على القرى. إنه ينجذب نحو الصخور لدرجة أنه لا يمكنه الجلوس على أرض رطبة - فقط على الحجر. آسب غير معرضة للأسلحة التقليدية ، لا يمكن قتلها بالسيف أو السهم ، ولكن يمكن فقط حرقها. الاسم يأتي من اليونانية aspis ، ثعبان سام.

اوكا

نوع من روح الغابة الخبيثة ، صغيرة ، ذات بطن ، مع خدود مستديرة. لا ينام في الشتاء ولا في الصيف. إنه يحب خداع الناس في الغابة ، والرد على صراخهم "آه!" من جميع الجهات. يقود المسافرين إلى غابة كثيفة ويلقي بهم هناك.

ساحرة سلافية ، شخصية فولكلورية شعبية. عادة ما يتم تصويرها على أنها امرأة عجوز سيئة بشعر أشعث ، وأنف معقوف ، و "ساق عظم" ، ومخالب طويلة ، وعدة أسنان في فمها. بابا ياجا شخصية غامضة. غالبًا ما تؤدي وظائف الآفة ، مع وجود ميول واضحة نحو أكل لحوم البشر ، ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، يمكن لهذه الساحرة أن تساعد بطلاً شجاعًا عن طريق استجوابه ، والبخار في الحمام ومنح الهدايا السحرية (أو تقديم معلومات قيمة).

من المعروف أن بابا ياجا يعيش في غابة كثيفة. هناك يقف كوخها على أرجل الدجاج ، وتحيط به حواجز من العظام والجماجم البشرية. يقال أحيانًا أنه بدلاً من الإمساك ، كانت هناك أيدي على بوابة منزل ياغي ، وكان الفم الصغير المسنن بمثابة ثقب المفتاح. منزل بابا ياجا ساحر - لا يمكنك الدخول إليه إلا بالقول: "كوخ ، أدر وجهك نحوي ، وارجع إلى الغابة".
مثل السحرة في أوروبا الغربية ، يستطيع بابا ياجا الطيران. للقيام بذلك ، تحتاج إلى ملاط ​​خشبي كبير ومكنسة سحرية. مع Baba Yaga ، يمكنك في كثير من الأحيان مقابلة الحيوانات (العائلة): قطة سوداء أو غراب يساعدها في السحر. أصل حوزة بابا ياجا غير واضح. ربما أتت من اللغات التركية ، ربما تكونت من الصربية القديمة "ega" - مرض.

كوخ على kurnogs

كوخ الغابة على أرجل الدجاج ، حيث لا توجد نوافذ أو أبواب ، ليس من الخيال. هذه هي الطريقة التي بنى بها صيادو جبال الأورال وسيبيريا والقبائل الفنلندية الأوغرية مساكن مؤقتة. منازل بجدران فارغة ومدخل من خلال فتحة في الأرض ، ترتفع 2-3 أمتار فوق الأرض ، محمية من القوارض المتعطشة للإمدادات ومن الحيوانات المفترسة الكبيرة. احتفظ الوثنيون السيبيريون بالأصنام الحجرية في هياكل مماثلة. يمكن الافتراض أن تمثال بعض الآلهة الأنثوية ، الموضوعة في منزل صغير "على أرجل الدجاج" ، أدى إلى ظهور أسطورة بابا ياجا ، التي لا تكاد تلائم منزلها: ساقاها في زاوية واحدة ، ورأسها في الداخل وأخرى وأنفها في السقف.

بانيك

عادة ما يتم تمثيل الروح التي تعيش في الحمامات كرجل عجوز صغير ذو لحية طويلة. مثل كل الأرواح السلافية ، مؤذ. إذا انزلق الأشخاص في الحمام ، أو أصيبوا بحروق ، أو أغمي عليهم من الحرارة ، أو احترقوا بالماء المغلي ، أو سمعوا طقطقة الحجارة في الفرن أو طرقت على الحائط - كل هذه هي حيل البانيك. بشكل كبير ، نادرًا ما يؤذي الموز ، فقط عندما يتصرف الناس بشكل غير صحيح (يغتسلون في أيام العطلات أو في وقت متأخر من الليل). معظم الوقت يساعدهم. بين السلاف ، كان الحمام مرتبطًا بالقوى الغامضة الواهبة للحياة - غالبًا ما ولدوا أو خمنوا هنا (كان يُعتقد أن بانيك يمكن أن يتنبأ بالمستقبل).

مثل الأرواح الأخرى ، تم إطعام الباني - تركوا له خبزًا أسود مع الملح أو دفنوا دجاجة سوداء مخنوقة تحت عتبة الحمام. كان هناك أيضًا مجموعة متنوعة من الإناث من Bannik - بانيتسا ، أو أوبديريها. عاش شيشيغا أيضًا في الحمامات - روح شريرة تظهر فقط لأولئك الذين يذهبون إلى الحمام دون الصلاة. يأخذ Shishiga شكل صديق أو قريب ، ويدعو الشخص ليغتسل معها ويمكن أن البخار حتى الموت.

باش سيليك (رجل من الصلب)

شخصية مشهورة في الفولكلور الصربي ، شيطان أو ساحر شرير. وفقًا للأسطورة ، فقد ورث الملك لأبنائه الثلاثة أن يسلموا أخواتهم لمن يطلب يدهم أولاً. ذات ليلة ، جاء شخص بصوت مدو إلى القصر وطلب من الأميرة الصغرى أن تكون زوجته. حقق الأبناء إرادة والدهم ، وسرعان ما فقدوا أخواتهم المتوسطة والكبيرة بهذه الطريقة.

سرعان ما عاد الأخوان إلى رشدهم وذهبوا بحثًا عنهم. الأخ الأصغرالتقى بأميرة جميلة واتخذوها كزوجته. نظر الأمير بدافع الفضول إلى الغرفة المحرمة ، فرأى رجلاً مقيداً بالسلاسل. قدم نفسه باسم باش شليك وطلب ثلاثة أكواب من الماء. الشاب الساذج أعطى الشراب للغريب ، استعاد قوته ، كسر السلاسل ، أطلق جناحيه ، أمسك بالأميرة وطار بعيدًا. حزن الأمير ، وذهب في البحث. اكتشف أن الأصوات المدوية التي طالبت بها أخواته كزوجات تخص أمراء التنانين والصقور والنسور. وافقوا على مساعدته ، وهزموا معًا الشرير باش تشيليك.

الغول

الأموات الأحياء يقومون من قبورهم. مثل أي مصاصي دماء آخرين ، تشرب الغيلان الدم ويمكن أن تدمر قرى بأكملها. بادئ ذي بدء ، يقتلون الأقارب والأصدقاء.

جامايون

مثل Alkonost ، طائر إلهي وظيفته الرئيسية تحقيق التنبؤات. والمثل القائل "جامايون طائر نبوي" معروف جيداً. عرفت أيضًا كيف تتحكم في الطقس. كان يعتقد أنه عندما تطير Gamayun من اتجاه شروق الشمس ، تأتي عاصفة وراءها.

الناس ديفيا

نصف إنسان بعين واحدة وساق واحدة وذراع واحدة. للتحرك ، كان عليهم أن يطويوا إلى النصف. إنهم يعيشون في مكان ما على حافة العالم ، يتكاثرون بشكل مصطنع ، ويشكلون نوعهم الخاص من الحديد. إن دخان قوالبها يحمل في طياته الأوبئة والجدري والحمى.

جنية سمراء صغيرة

من وجهة النظر الأكثر عمومية - روح منزلية ، راعي الموقد ، رجل عجوز صغير ذو لحية (أو كلها مغطاة بالشعر). كان يعتقد أن لكل منزل كعكة خاصة به. ونادرا ما كان يطلق عليهم في المنازل اسم "كعكة الشوكولاتة" ، مفضلين "الجد" الحنون. إذا أقام الناس علاقات طبيعية معه ، وأطعموه (تركوا صحنًا من الحليب والخبز والملح على الأرض) واعتبروه أحد أفراد أسرتهم ، فإن الكعكة تساعدهم في القيام بأعمال منزلية بسيطة ، ومراقبة الماشية ، وحراسة المنزل ، حذر من الخطر.

من ناحية أخرى ، يمكن أن يكون الكعك الغاضب خطيرًا للغاية - في الليل يقرص الناس في كدمات ، ويخنقهم ، ويقتل الخيول والأبقار ، ويحدث ضوضاء ، ويكسر الأطباق ، بل ويضرم النار في المنزل. كان يعتقد أن الكعكة تعيش خلف الموقد أو في الإسطبل.

دريكافاك (دريكافاك)

مخلوق نصف منسي من فولكلور السلاف الجنوبيين. لا يوجد وصف دقيق لها - يعتبره البعض حيوانًا والبعض الآخر طائرًا ، وفي وسط صربيا هناك اعتقاد بأن دريكافاك هو روح طفل ميت غير معتمَد. إنهم يتفقون فقط على شيء واحد - يمكن للدريكافاك أن يصرخ بشكل رهيب.

عادةً ما يكون drekavak هو بطل قصص الرعب للأطفال ، ولكن في المناطق النائية (على سبيل المثال ، Zlatibor الجبلية في صربيا) ، حتى الكبار يؤمنون بهذا المخلوق. يبلغ سكان قرية Tometino Polie من وقت لآخر عن هجمات غريبة على ماشيتهم - من الصعب تحديد نوع المفترس الذي كان بسبب طبيعة الإصابات. يزعم القرويون أنهم سمعوا صرخات مخيفة ، لذلك لا بد أن الدريكافاك قد شاركوا.

فايربيرد

صورة مألوفة لنا منذ الطفولة ، طائر جميل ذو ريش ناري لامع ومبهج ("مثل الحرارة المشتعلة"). الاختبار التقليدي لأبطال القصص الخيالية هو الحصول على ريشة من ذيل هذا الريش. بالنسبة للسلاف ، كان Firebird أكثر من استعارة من كائن حقيقي. جسدت النار والنور والشمس وربما المعرفة. أقرب أقربائها هو طائر الفينيق في العصور الوسطى ، المعروف في الغرب وروسيا.

من المستحيل عدم تذكر أحد سكان الأساطير السلافية مثل طائر راروغ (ربما يكون مشوهًا من Svarog - إله الحداد). الصقر الناري ، الذي قد يبدو أيضًا وكأنه زوبعة من اللهب ، تم تصوير راروج على شعار النبالة الخاص بـ Rurikids ("Rarogs" بالألمانية) - أول سلالة من الحكام الروس.

كيكيمورا (شيشيمورا ، مارا)

روح شريرة (أحيانًا زوجة الكعكة) ، تظهر في صورة امرأة عجوز قبيحة. إذا كان kikimora يعيش في منزل خلف موقد أو في علية ، فإنه يؤذي الناس باستمرار: فهو يصدر ضوضاء ، ويقرع على الجدران ، ويتدخل في النوم ، ويبكي الغزل ، ويكسر الأطباق ، ويسمم الماشية. كان يُعتقد أحيانًا أن الأطفال الذين ماتوا دون معمودية أصبحوا كيكيمورا ، أو أن النجارين الأشرار أو صانعي المواقد يمكنهم السماح للكيكيمورا بالدخول إلى المنزل قيد الإنشاء. كيكيمورا ، التي تعيش في مستنقع أو في غابة ، تسبب ضررًا أقل بكثير - فهي في الأساس تخيف المسافرين الضالين فقط.

Koschei الخالد (Kashchei)

واحدة من الشخصيات السلبية السلافية القديمة المعروفة لنا ، وعادة ما يتم تمثيلها على أنها رجل عجوز نحيف هيكلي ذو مظهر مثير للاشمئزاز. عدواني ، انتقامي ، جشع وبخل. من الصعب القول ما إذا كان تجسيدًا للأعداء الخارجيين للسلاف ، أو روحًا شريرة ، أو ساحرًا قويًا ، أو نوعًا فريدًا من الموتى الأحياء.

لا جدال في أن كوشي كان يمتلك سحرًا قويًا للغاية ، ونبذ الناس وغالبًا ما فعل الشيء المفضل لجميع الأشرار في العالم - لقد اختطف الفتيات. في الخيال العلمي الروسي ، تحظى صورة كوششي بشعبية كبيرة ، ويتم تقديمه بطرق مختلفة: في ضوء كوميدي ("جزيرة روس" بواسطة Lukyanenko و Burkin) ، أو ، على سبيل المثال ، باعتباره سايبورغ ("مصير Koshchei in the Cyberozoic Era "بواسطة الكسندر تيورين).

كانت ميزة "العلامة التجارية" لكوشي هي الخلود ، وهي بعيدة كل البعد عن كونها مطلقة. كما نتذكر جميعًا ، في جزيرة بويان السحرية (القادرة على الاختفاء فجأة والظهور أمام المسافرين) توجد شجرة بلوط قديمة كبيرة يتدلى عليها صندوق. هناك أرنبة في الصندوق ، وبطة في الأرنب ، وبيضة في البطة ، وإبرة سحرية في البيضة ، حيث يتم إخفاء موت كوششي. يمكن أن يُقتل عن طريق كسر هذه الإبرة (وفقًا لبعض الروايات ، عن طريق كسر بيضة على رأس كوششي).

عفريت

روح الغابة ، حامي الحيوانات. يظهر كرجل طويل وله لحية طويلة وشعر في جميع أنحاء جسده. في الواقع ، ليس شرًا - فهو يمشي في الغابة ، ويحميه من الناس ، ويظهر نفسه أحيانًا ، والذي يمكنه أن يتخذ أي مظهر من أجله - نبات ، فطر (ذبابة ناطق عملاقة) ، حيوان أو حتى شخص. يمكن تمييز Leshy عن الآخرين من خلال علامتين - عيناه تحترقان بنيران سحرية ، وحذاءه يرتدي إلى الخلف.

في بعض الأحيان ، يمكن أن ينتهي الاجتماع مع عفريت بشكل سيء - سيقود الشخص إلى الغابة ويرميها ليأكلها الحيوانات. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يحترمون الطبيعة يمكنهم حتى تكوين صداقة مع هذا المخلوق والحصول على المساعدة منه.

المشهور بعين واحدة

روح الشر والفشل رمز الحزن. ليس هناك ما يقين بشأن مظهر ليخ - فهي إما عملاقة ذات عين واحدة ، أو امرأة طويلة ورفيعة ذات عين واحدة في منتصف جبهتها. من المعروف أنها غالبًا ما تتم مقارنتها مع Cyclopes ، على الرغم من أنه باستثناء عين واحدة والنمو العالي ، لا يوجد شيء مشترك بينهما. لقد نزل المثل إلى عصرنا: "لا توقظ ليخو وهو هادئ". بالمعنى الحرفي والاستعاري ، كان ليخو يعني المتاعب - فقد أصبح مرتبطًا بشخص ، وجلس على رقبته (في بعض الأساطير ، حاول المؤسف إغراق ليخو بإلقاء نفسه في الماء وإغراقه بنفسه) ومنعه من العيش.

ومع ذلك ، يمكن التخلص من Likha - خداعها أو طردها بقوة الإرادة ، أو ، كما يُذكر أحيانًا ، نقلها إلى شخص آخر مع نوع من الهدايا. وفقًا لتحيزات قاتمة للغاية ، يمكن أن يأتي Likho ويلتهمك.

حورية البحر

في الأساطير السلافية ، حوريات البحر هي نوع من الأرواح الشريرة المؤذية. لقد كانوا نساء غرقًا ، أو فتيات ماتن بالقرب من الخزان ، أو أشخاصًا يستحمون في ساعات غير مناسبة. تم التعرف أحيانًا على حوريات البحر بـ "مافكي" - من "الملاح" السلافية القديمة ، الرجل الميت) - الأطفال الذين ماتوا دون معمودية أو خنقتهم أمهاتهم.

عيون حوريات البحر تحترق بالنار الخضراء. هم بطبيعتهم مخلوقات شريرة وشريرة ، يمسكون بالناس الذين يستحمون من أرجلهم ، يسحبونهم تحت الماء ، أو يستدرجونهم من الشاطئ ، ويلفون أذرعهم حولهم ويغرقونهم. كان هناك اعتقاد بأن ضحك حورية البحر يمكن أن يتسبب في الموت (وهذا يجعلهم يبدون مثل الشعوذة الأيرلندية). تسمى بعض المعتقدات حوريات البحر بالأرواح السفلية للطبيعة (على سبيل المثال ، "الشواطئ" الجيدة) ، والتي لا علاقة لها بالأشخاص الغارقين وتنقذ الغرق عن طيب خاطر.

كما كانت هناك "حوريات شجر" تعيش على أغصان الأشجار. يصنف بعض الباحثين حوريات البحر المتوسط ​​(في بولندا - lakanits) - معنويات منخفضة ، وتتخذ شكل فتيات يرتدين ملابس بيضاء شفافة ، ويعيشون في الحقول ويساعدون في هذا المجال. هذا الأخير هو أيضًا روح طبيعة - يُعتقد أنه يشبه رجل عجوز صغير ذو لحية بيضاء. يعيش Polevoi في الحقول المزروعة وعادة ما يرعى الفلاحين - إلا عندما يعملون في الظهيرة. لهذا ، فإنه يرسل أيام الظهيرة إلى الفلاحين حتى يحرمهم سحرهم من عقولهم.

يجب الإشارة أيضًا إلى التوت البري - نوع من حورية البحر ، امرأة غارقة معمدة لا تنتمي إلى فئة الأرواح الشريرة ، وبالتالي فهي لطيفة نسبيًا. تحب Vodyanitsy حمامات السباحة العميقة ، لكنها غالبًا ما تستقر تحت عجلات الطاحونة ، وركوبها ، وإفساد أحجار الرحى ، وتعكير المياه ، وغسل الحفر ، وتمزيق الشباك.

كان يُعتقد أن نساء الماء هن زوجات رجال الماء - أرواح تظهر في صورة رجال عجوز بلحية خضراء طويلة مصنوعة من الطحالب و (نادرًا) قشور سمكية بدلاً من الجلد. تعيش حوريات البحر ذات العيون التي تجرها الدواب ، والدهون ، والمخيفة ، في أعماق كبيرة في حمامات السباحة ، وتتولى حوريات البحر وغيرها من السكان تحت الماء. كان يُعتقد أنه يركب حول مملكته تحت الماء على سمك السلور ، والذي أطلق عليه الناس أحيانًا اسم "حصان الشيطان".

الحوري البحري ليس خبيثًا بطبيعته ، بل إنه يعمل كراع للبحارة أو الصيادين أو المطاحن ، لكنه يحب من وقت لآخر لعب المزح ، أو جر مستحم (أو مسيء) تحت الماء. في بعض الأحيان ، تم منح حوري البحر القدرة على التغيير - التحول إلى أسماك أو حيوانات أو حتى جذوع الأشجار.

بمرور الوقت ، تغيرت صورة الماء باعتباره راعي الأنهار والبحيرات - بدأ يُنظر إليه على أنه "ملك البحر" القوي الذي يعيش تحت الماء في قصر أنيق. من روح الطبيعة ، تحول الماء إلى نوع من الطاغية السحري ، والذي يمكن لأبطال الملحمة الشعبية (على سبيل المثال ، Sadko) التواصل معه وإبرام الاتفاقات وحتى هزيمته بالمكر.

سيرين

مخلوق آخر برأس امرأة وجسد بومة لها صوت ساحر. على عكس Alkonost و Gamayun ، فإن Sirin ليست رسولًا من أعلى ، ولكنها تمثل تهديدًا مباشرًا للحياة. يُعتقد أن هذه الطيور تعيش في "الأراضي الهندية بالقرب من الجنة" أو على نهر الفرات ، وتغني مثل هذه الأغاني للقديسين في الجنة ، وعند سماعها يفقد الناس ذاكرتهم وإرادتهم تمامًا ، وتتحطم سفنهم.

ليس من الصعب تخمين أن سيرين هي تكيف أسطوري لصفارات الإنذار اليونانية. ومع ذلك ، على عكسهم ، فإن طائر سيرين ليس شخصية سلبية ، بل هو استعارة لإغراء الشخص بكل أنواع الإغراءات.

العندليب السارق (العندليب Odikhmantievich)

شخصية الأساطير السلافية المتأخرة ، صورة معقدة تجمع بين سمات طائر وساحر شرير وبطل. عاش العندليب السارق في الغابات بالقرب من تشرنيغوف بالقرب من نهر سمورودينا ولمدة 30 عامًا كان يحرس الطريق إلى كييف ، دون السماح لأي شخص بالدخول ، مما يصم المسافرين بصافرة وحشية هدير.

كان لدى The Nightingale the Robber عش على سبع بلوط ، لكن الأسطورة تقول أيضًا أن لديه برجًا وثلاث بنات. لم يكن البطل الملحمي إيليا موروميتس خائفًا من الخصم وأصاب عينه بسهم من قوس ، وأثناء قتالهم صافرة العندليب قام السارق بإسقاط الغابة بأكملها في المنطقة. أحضر البطل الشرير الأسير إلى كييف ، حيث طلب الأمير فلاديمير ، من أجل الاهتمام ، من العندليب السارق صافرة - للتحقق مما إذا كانت الشائعات حول القدرات الفائقة لهذا الشرير صحيحة. لقد أطلق العندليب ، بالطبع ، صفيرًا لدرجة أنه دمر نصف المدينة تقريبًا. بعد ذلك ، أخذه إيليا موروميتس إلى الغابة وقطع رأسه حتى لا يحدث مثل هذا الغضب مرة أخرى (وفقًا لإصدار آخر ، عمل العندليب السارق لاحقًا كمساعد لإيليا موروميتس في المعركة).

من الصعب للغاية سرد جميع المخلوقات الرائعة للسلاف: لقد تمت دراسة معظمها بشكل سيء للغاية وهي أنواع محلية من الأرواح - الغابات أو المياه أو المنازل ، وكان بعضها متشابهًا جدًا مع بعضها البعض. بشكل عام ، فإن وفرة الكائنات غير المادية تختلف كثيرًا عن الحيوانات السلافية عن المجموعات "العادية" للوحوش من الثقافات الأخرى.
.
من بين "الوحوش" السلافية هناك عدد قليل جدًا من الوحوش على هذا النحو. عاش أسلافنا حياة هادئة ومحسوبة ، وبالتالي ارتبطت الكائنات التي اخترعوها لأنفسهم بعناصر محايدة في الطبيعة. إذا قاوموا الناس ، فعندئذٍ ، في معظم الأحيان ، لا يحمون سوى الطبيعة الأم والتقاليد القبلية. تعلمنا قصص الفولكلور الروسي أن نكون أكثر لطفًا وأكثر تسامحًا ونحب الطبيعة واحترام التراث القديم لأسلافنا.

هذا الأخير مهم بشكل خاص ، لأنه يتم نسيان الأساطير القديمة بسرعة ، وبدلاً من حوريات البحر الروسية الغامضة والمؤذية ، تأتي إلينا فتيات أسماك ديزني مع أصداف على صدورهن. لا تخجل من الدراسة أساطير سلافية- خاصة في نسختها الأصلية ، غير مهيأة لكتب الأطفال. إن حيواناتنا البائسة قديمة وهي إلى حد ما ساذجة ، لكن يمكننا أن نفخر بها ، لأنها واحدة من أقدم الحيوانات في أوروبا.

في ثقافة كل أمة ، هناك أساطير خاصة بهم تشرح ظهور الحياة وخلق العالم. الميثولوجيا السلافية ظاهرة فريدة من نوعها. على الرغم من حقيقة أنه حتى يومنا هذا لا يوجد دليل مكتوب على وجوده ، ما زلنا نؤمن بالقديم الخرافات الشعبيةونلتزم بالعديد من الطقوس التي تم اختراعها في العصور الوثنية. الأساطير السلافية ، المخلوقات والآلهة ، الوحوش الشريرة ، جنيات جيدةوالأرواح الخبيثة تحملنا إلى عالم مذهل ومشرق ورائع.

جذور الأساطير السلافية

كان لدى السلاف القدماء فكرة واضحة عن بنية العالم الإلهي. كان مركز الحياة عبارة عن جزيرة سحرية - بويان ، والتي يمكن العثور على اسمها في كثير من الأحيان الحكايات الشعبية. رغوة المحيط التي لا نهاية لها من حوله. تنمو شجرة البلوط القوية في وسط الأرض السحرية. يعيش الغراب الحكيم على أغصانه ، والثعبان الماكر يعيش في عشب كثيف. في الجوار هناك تيار ينبثق من الحياة ويوجد حجر مقدس.

بمجرد تقسيم الكون إلى عالمين: العالم الأرضي ، حيث يعيش البشر الفانيون ، والعالم السماوي ، غير المرئي للعين البشرية ، والذي يسكنه الآلهة القدير ، ومساعديهم وأعدائهم - الأرواح السحرية.

في الأساطير السلافية ، يمكن تمييز عدة فئات من المخلوقات السحرية:

• أسمى الآلهة التي تتمتع بقوة كبيرة والسيطرة على الحياة على الأرض ؛
• آلهة المحاربين - حماية العالم والناس من قوى الظلام ؛
• القوى الإلهية التي تتحكم في العناصر الطبيعية وتكون مسؤولة عن بعض الحرف ؛
• الأرواح - كائنات خبيثة وجيدة تعيش في مكان معين (غابة ، ماء ، أرض ، منزل) ؛
• المخلوقات السحرية حيوانات سحرية ، أنصار الآلهة ؛
• الشخصيات الأسطورية - سكان العالم السحري.

في الأيام الخوالي ، اعتقد الروس أن الآلهة تراقب كيف يعيش الشخص أو تساعده أو تعاقبه. كان مصير أي كائن حي في أيدي السماويات. الرعد الأسطوري الذي يتحكم في العناصر (النار والماء والهواء والأرض) و ظاهرة طبيعية(مطر ، جفاف ، إعصار) ، يقدس بشدة بشكل خاص. صلى هؤلاء الآلهة لزراعة المحاصيل وإطعام الأسرة وعدم الموت من الجوع.

في روسيا القديمة ، قدم الناس تضحيات للآلهة كهدية ، على أمل الحماية من قوى الشر.

كانت الأرواح الأسطورية تُخشى وتُحترم. وفقًا للمعتقدات الشائعة ، فإن سعادة الشخص تعتمد عليها. كان لديهم خاصة بهم قوة سحريةوتمكنوا من التخلص من الأمراض وإعطاء حياة ثرية وسعيدة. إذا كانت الأرواح غاضبة ، فيمكنها معاقبة الحمقى الذين تجرأوا على تحديهم بشدة.

عزا الشعب الروسي سمات الشخصية البشرية إلى الأرواح: الرحمة ، والخداع ، واللطف ، والمكر.

حتى يومنا هذا ، لم يتم العثور على دليل مكتوب واحد يحتوي على نصوص وصور لأبطال الأساطير السلافية. المصدر الوحيد الذي توجد فيه أساطير مرتبطة بالمعتقدات الوثنية هو الأدب الروسي القديم.

حتى بعد اعتماد المسيحية في كييف روس وحظر آلهة الآلهة الوثنية ، احتفظ السلاف بآرائهم ونقلوها إلى الإيمان الجديد ، وبفضل ذلك استعار العديد من القديسين الذين بدأوا الصلاة في الكنائس سمات شخصية من أسلافهم. على سبيل المثال ، بدأ السلافي القديم بيرون يحمل اسم القديس إيليا ، إله الشمس والربيع ياريلو - جورج ، وتحول الإله الأكثر حكمة فيليس إلى كنيسة القديس بليز المبجلة.

الآلهة الإلهية بين السلاف

كان رود يعتبر الإله القديم الرئيسي بين السلاف - حاكم السماء والأرض ، الذي أعطى الناس الحياة. ومن بسم الله جاءت كلمة "جنس" التي توحد مفاهيم مثل الأسرة والشعب والوطن. كان هذا الإله يوقر من قبل العديد من الشعوب القديمة. يعتقد الناس أنه يجلس على سحابة ويلقي بالعواصف الرعدية على الأرض - هكذا تولد حياة جديدة.

حافظت الأساطير الروسية القديمة على أساطير حول الآلهة المشرقة (ياسون) التي تعيش عالياً في السماء ، و السحرة الظلام(Dasuniah) ، تسكن العالم السفلي. يتم تمثيل البانتيون في المعتقدات الأسطورية للسلاف من قبل الآلهة المتعلقة بالنجوم الرئيسي ، وما يسمى بالآلهة الوظيفية.

كم عدد الفصول ، الكثير من أقنعة إله الشمس. في المقابل ، 4 آلهة غيروا قوتهم على العالم. حكم Kolyada في الشتاء ، وجاء Yarilo في الربيع ، وحكم Dazhbog العالم في الصيف ، وفي الخريف بدأت فترة أصبح خلالها Svarog هو الرئيسي. اليوم الذي تلاشت فيه الآلهة بعضها البعض يعتمد على موقع الشمس في السماء. كان القدماء يتتبعون بعناية حركة الأجسام الفضائية.

تضمنت الآلهة المسؤولة عن مختلف العناصر الطبيعية ورعاة الحرف تارا ، وفولوخ ، وتشيسلوبوج ، وإندرا ، ورادوغوست ، وروفيت ، وآخرين.

1. بيرون هو القائد الجبار لكل الآلهة. تحرك الرعد على عربة ذهبية ، مسلحين بسهام نارية وفأس. إذا كان غاضبًا وغاضبًا ، تتجمع السحب في السماء ويسمع الرعد. كان بيرون قائدًا حكيمًا للجيش الإلهي. لقد جلب النور إلى الأرض ، وحمي الناس من قوى الشر والمصائب.
2. فيليس إله شرير يتحكم في الأرض وعناصر الماء. اعتقد القدماء أنه يريد الاستيلاء على السلطة على العالم ، لذلك كان على عداوة مع Thunderer Perun ، الذي يحمي الناس من نوبات الشر. حارب فيليس جانبه المظلم طوال الوقت ، ورعى الأشخاص المنخرطين في الفن ، ودعم المواهب ، والرحالة المحميين. كان يمتلك قوة داخلية كبيرة وحكمة ، وكان من أقوى الآلهة. على الرغم من حقيقة أن فيليس لم يكن يعتبر جيدًا جدًا ، إلا أن الكثيرين كانوا يوقونه. كدليل على الاحترام ، بنى الناس المعابد حيث يعبدون هذا الإله.
3. مارا هي سيدة الموت. كانت هذه الإلهة تعتبر الأكثر عدلاً. لجأوا إليها للمساعدة في السحر والعرافة ، وأرواح الموتى تطيع الإلهة. على الرغم من أن السلاف كانوا يخافون من هذه الإلهة ، إلا أنهم مثلوها في صورة فتاة شابة وجميلة. كانت ملكة العالم السفلي الطويلة الفخمة ذات الشعر الأسود مثالاً على ضبط النفس والبرودة. اعتقد السلاف أن مارا تأتي إلى عالم الناس في الشتاء ، عندما يتساقط الثلج عليها ، والجليد يربط قلوب البشر. مع حلول فصل الربيع ، كان من المعتاد أن يحرق السلاف تمثالًا لمريم. اليوم ، تتجسد هذه التقاليد في عطلة أخرى - Maslyanitsa. الرمز الرئيسيالآلهة - مجرى مائي جاري متجمد ، يجسد الطاقة النائمة في كل كائن حي.
4. Yarilo - ارتبط اسم هذا الإله بين الناس بالاستيقاظ بعد ركود طويل ، فقد جسد ربيعًا جميلًا يؤكد الحياة. أضاء إله الشمس العالم ، فاحص على قوة وحيوية غير مسبوقة. كان ياريلو ، بطبيعته ، إلهًا صادقًا وسعيدًا ونشطًا ، لذلك تم تصويره على أنه شاب بعيون زرقاء وشعر أشقر. جسد إله الشمس الطائش صورة الشباب التي تتميز بالهوايات والحب العابر.
5. Stribog - كان يعتبر أحد الكائنات الإلهية الرئيسية. كان يتحكم في عناصر الهواء. في تقديمه كانت الإثيرات - الأرواح المعنوية ، وكذلك الطيور - مساعدين سحريين مخلصين. نزل الله إلى الأرض على شكل طائر ستراتيم. مثّل السلاف ستريبوج على أنه رجل ذو شعر رمادي يمتلك قوة داخلية وقوة بدنية غير مسبوقة. كان Stribog مسلحًا بقوس ذهبي. يمكنك التعرف عليه من خلال الملابس الملونة بالسماء. احترم الحرّاف والبحارة إله الريح بشكل خاص.
6. لادا هي عشيقة الحب. كانت هذه الإلهة تجسيدًا للجمال والبهجة والسعادة. هي تحمي الراحة في كل عائلة. إلهة أخرى ، ماكوش ، كانت تعتبر سيدة المنزل. لادا هي رمز لفتاة تستعد للزواج وتزدهر من أجل الحب. كانت الإلهة شابة وجميلة ومرحة ، ومن السهل التعرف عليها من بين آخرين من خلال شعرها الأخضر الطويل. إن رفقاء لادا المخلصين هم فراشات ذات جمال مذهل.

في الأساطير السلافية ، تعرف الآلهة ، مثل الناس ، كيف تحب وتكره وتصبح أصدقاء. في العديد من الأساطير ، الخير يقاوم الشر ، والقوى الشمسية لا تسمح للظلام بأن يلتهم العالم.

مخلوقات أسطورية

في الأساطير السلافية ، العديد من المخلوقات ليست فقط مساعدين للآلهة ، ولكن لديهم هم أنفسهم قوى سحرية. كان الناس يخافون من الوحوش الشريرة ويؤمنون بلطف الأرواح.

Bestiary - مجموعة من المعتقدات القديمة التي وصلت إلى أيامنا هذه ، تصف المخلوقات الأسطورية في شكل حيوانات ذكية. لقد منح بعض الخيال البشري فضائل مختلفة - الإخلاص والشجاعة والشجاعة ، وغيرها - التفاهة والخداع والحسد.

1. الأفعى العملاقة Aspid - كان هذا المخلوق على رأس جيش الظلام. بدت أسبيد مخيفة - وحش طائر ضخم ، بمنقار وجذعان طويلان. كانت جناحيه مشتعلة. الوحش يسكن في السماء بمفرده ، فلا أحد يستطيع أن يتحمل مخلوقًا بقلب أسود كهذا. إنه محصن ، لا يمكن هزيمته حتى بأقوى الأسلحة. كان أسبيد قادرًا على الأعمال الخبيثة ، وأكله الغضب الداخلي ، مما دفعه إلى الجريمة.
2. طائر جامايون هو مغني الأخبار الإلهية. أحب السلاف هذا المخلوق كثيرًا. فقط قلة مختارة يمكنهم رؤيته. كان للطائر السحري مزاج جيد ، يتصرف بأمانة وإنصاف تجاه الناس. Gamayun هو مخلوق ذكي للغاية يعرف إجابات جميع الأسئلة ، والأسرار العميقة والمعرفة مفتوحة له. كان الطائر بمثابة مستشار حكيم ، وكان الشيء الرئيسي هو طرح السؤال الصحيح. يعيش مخلوق سحري في جزيرة بويان. يعتقد السلاف القدماء أن جامايون حيوان برأس فتاة جميلة وجسم طائر.
3. يوشا ثعبان يحمل الكوكب. على الرغم من أن هذا المخلوق كان ذا حجم هائل مخيف ، إلا أنه كان يتمتع بشخصية طيبة. لدى يوشا الكثير من القواسم المشتركة مع الاسكندنافية جيرمونقاند. اعتقد أسلافنا أن الثعبان كان ملفوفًا حول الكوكب ولم يسمح له بالسقوط في الهاوية. طالما أن المخلوق يحمل الأرض ، فإن الاستقرار والهدوء يسودان العالم. وفقًا للمعتقدات ، إذا قذف أو تنهد مخلوق أسطوري في المنام ، تحدث الزلازل.
4. الغول - هكذا أطلق السلاف عمومًا على المخلوقات الخبيثة التي أخافتهم. كانوا ذات مرة أناسًا ضلوا الطريق الصالح وصعدوا إلى الجانب المظلم. بعد الموت تحولوا إلى وحوش قادرة على إيذاء الإنسان. ليس من السهل محاربة الغول. لن يتطلب ذلك قوة وخفة حركة وأسلحة سحرية مصنوعة من الفضة. وفقًا لنسخة أخرى ، فإن الغول هم أناس أموات لم يجدوا راحة ولم يتم دفنهم بشكل صحيح. لحماية نفسك من هؤلاء مخلوقات شريرة، ارتدى أجدادنا خيطًا صوفيًا أحمر. استخدموا النار والتعاويذ السحرية. الغول هي غريبة عن مشاعر الرحمة والشفقة. قتلوا الناس بشرب دمائهم.
5. الصقر الناري راروج هو مخلوق سحري يصور على شعار النبالة للسلاف. لم يتم اختيار هذا الطائر بالصدفة. لا تهاجم الصقور أبدًا أعدائها من الخلف ولا تؤذي أبدًا الخصم الذي هزموه. في الأساطير السلافية ، راروج هو رسول إلهي. كان أول من تعلم الأخبار المهمة ونقلها إلى عالم الناس. ساعد هذا الطائر المذهل على التواصل مع بعضنا البعض ومع الكائنات الإلهية.
6. Gorynya العملاقة - ساعد هذا المخلوق الأسطوري في خلق العالم. إنه يقف حراسة على العالم السفلي ، يراقب بعناية حتى لا تتحرر روح شريرة واحدة. يجسد اسم هذا المخلوق قصة رمزية - ضخمة مثل الجبل. اعتقد السلاف أن القوة بدون العقل لا قيمة لها ولا تجلب سوى سوء الحظ والدمار. في الأساطير ، Gorynya ، الاقتراب بمسؤولية من المهمة الموكلة إليه ، ينقذ العالم من الفوضى.

عالم الأرواح بين السلاف

وفقًا للسلاف القدماء ، كانت الحقول والغابات والمياه والهواء مأهولة بأرواح مختلفة.

لقد جسّدوا مخاوف ومعلومات مختلفة حول العالم من حولهم.

1. كيكيمورا. الروح الشريرة في أساطير السلاف. أصبحت أرواح الموتى من الكيكيمور ، ولم يرغبوا في مغادرة هذا العالم ، فاستقروا في مساكن بشرية ، خائفين وفعلوا أشياء سيئة. عاشت الأرواح الشريرة في القبو. لقد أحبوا إحداث ضوضاء وإخافة أصحاب المنزل. يمكن أن يهاجم كيكيمورا شخصًا في حلم بدأ منه بالاختناق. لحماية أنفسهم من الروح الشريرة ، قرأ السلاف القدماء التعاويذ والصلوات السحرية.
2. عفريت. كان أسلافنا يخافون من العفريت وعاملوه بتوجس متوقعين لؤمًا. إن روح الغابة لم تهاجم الناس أبدًا من أجل المتعة وتسيء إليهم. لقد تأكد من أن المتجولين لم ينتهكوا قواعد الحياة في الغابة. لتعليم المخالف درسًا ، استدرجه العفريت إلى غابة لا يمكن اختراقها ، حيث لم يكن قادرًا على الخروج بمفرده. يمكن للمسافر أن يطلب المساعدة من روح الغابة. لقد صوروا الروح في صورة رجل عجوز صغير ، مملوء بالأعشاب والطحالب. يمتلك Goblin قدرات سحرية ويتجسد بسهولة كمخلوقات غابات. كانت الطيور والحيوانات رفقاءه المخلصين. قبل الذهاب إلى الغابة للصيد ، تملق السلاف بالعفريت ، تاركين له الهدايا.
3. ماء. يحب حاكم الخزانات الغوص بشكل أعمق في البركة. هذه الروح تعيش في ماء رديء. في المعتقدات ، يوصف الحوري بأنه رجل عجوز أشعث ملتح بشعر أخضر وبطن كبير. كل ذلك ملطخ بالطين. رب مياه النهر يعادي الناس ، لذلك رتب لهم كل أنواع الحيل القذرة. لإرضاء الروح ، كان من الضروري الغناء بشكل جميل على شاطئ الخزان.
4. حوريات البحر. أرواح الفتيات الغارقات. بمظهرها الجميل وصوتها الساحر ، جذبت المسافرين في أعماق مياه النهر. تختلف حوريات البحر السلافية عن المخلوقات الأسطورية المماثلة التي اخترعتها الدول الأخرى. إنهم شابات وجميلات ، يشبهون ظاهريًا معظم الفتيات العاديات (بدون ذيل سمكة). في ليلة مقمرة ، يحبون المرح على الشاطئ ، لإغواء المتجولين.
5. جنية سمراء صغيرة. روح غير مرئية للعين البشرية تسكن في بيوت الناس. يحمي الأسرة من المتاعب والمصائب ، ويساعد في إدارة شؤون الأسرة. المكان المفضل للكعكة هو خلف الموقد. كان السلاف القدماء يوقرون ويحترمون هذه الروح ، وكانوا خائفين أيضًا: إذا كان غاضبًا ، فيمكنه إلحاق الأذى. كان من المعتاد تملق كعكة الشوكولاتة مع الهدايا اللذيذة والأشياء المشرقة. عند الانتقال إلى منزل جديد ، يجب أن تؤخذ الروح معهم.
6. باباي. الروح التي تظهر في الليل. هذا مخلوق شرير يعيش في غابات كثيفة بالقرب من الأنهار والبحيرات. في الليل ، يخرج باباي ويتسلل إلى منازل الناس. عند الباب ، يصدر ضوضاء ، يتأوه ، يصرخ ويخيف الأطفال الصغار المؤذيين ولا يريدون النوم. يستطيع باباي خطف طفل.

خاتمة

تنتقل شفويا الأساطير السلافيةنجوا حتى يومنا هذا. يخبرون عن مذهلة و عالم سحرييسكنها آلهة قديرة ومخلوقات رائعة وأرواح متقلبة. الأساطير القديمة هي مصدر لا ينضب للطقوس والمعتقدات الشعبية ، والأفكار الوثنية حول بنية العالم ، والرموز السحرية. الأساطير السلافية لا تفقد شعبيتها. كثير من الناس اليوم يعبدون الآلهة القديمة.

فلاديسلاف أرتيموف

لقب: قم بشراء كتاب "Slavic مخلوقات أسطورية": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: فلاديسلاف أرتيموف book_name: مخلوقات أسطورية سلافية

Kolyada هي شخصية أسطورية سلافية روسية مرتبطة بدورة الخصوبة. في صورة التمثيل الإيمائي (الماعز ، إلخ) - مشارك في طقوس عيد الميلاد الشعبية مع الألعاب والأغاني (الترانيم ، التراتيل). ومع ذلك ، في معظم التراتيل ، يتم التحدث عن Kolyada ككائن أنثوي.

Kolyada هي شمس الطفل ، وتجسيدًا لدورة رأس السنة الجديدة ، فضلاً عن طابع الأعياد ، على غرار Avsen.

ذات مرة ، لم يكن يُنظر إلى Kolyada على أنه ممثل تمثيلي. كان Kolyada إلهًا ، وواحدًا من أكثر الآلهة تأثيرًا. أطلقوا على كارول ، ودعا. تم تخصيص ليلة رأس السنة لـ Kolyada ، وتم ترتيب الألعاب على شرفها ، والتي تم إجراؤها لاحقًا في وقت عيد الميلاد. صدر آخر حظر أبوي على عبادة كولادا في 24 ديسمبر 1684.

كونستانتين تروتوفسكي كارول في روسيا الصغيرة

منذ العصور القديمة ، تم توقيت طقوس خاصة لعطلة Kolyada ، وهي مصممة لإنقاذ العالم من الانجراف في برد الشتاء. هذه الطقوس هي التي نشأت فيها ترانيم عيد الميلاد التحفيزية ، والتي تحتوي على رغبات في رفاهية المنزل والأسرة. كانت الهدايا التي قدمها أصحابها إلى كارولرز أيضًا ذات طبيعة طقسية (كعكات احتفالية ، وما إلى ذلك) وكانت ضمانًا للازدهار المستقبلي خلال العام.

كان للعطلة أيضًا طابع كرنفال ، تم التأكيد عليه من خلال ارتداء معاطف من جلد الغنم من الداخل إلى الخارج وجلود حيوانات. أشارت هذه الجلباب إلى أن الترانيم ينتمون إلى "الضحك" ، "الجانب الخطأ" ، في الواقع ، عالم آخر ، عالم آخر ، مما يعزز الأهمية السحرية لأفعالهم.

كورغوروش

Korgorushi ، أو koloverti - مخلوقات أسطورية صغيرة الحجم ، تقدم على طرود من البراونيز. كشخصية مستقلة ، يكاد لا يتم العثور عليها ، على عكس الأشرار في جنوب السلافية. يراها البشر بشكل رئيسي وصورة القطط ، ومعظمهم من السود.

وفقًا لإصدار آخر ، فإن korgorushes هم مساعدين للفناء ويقدمون الإمدادات أو الأموال إلى سيدهم ، ويسرقونها من تحت أنف فناء الجيران. يمكن أن تتصرف korgorushes المجاورة ، بدورها ، بطريقة مماثلة ، حيث يتم ترتيبها للكسر "العرضي" للأطباق أو الخسائر التي لا يمكن توقعها أو تجنبها.

كوستروما

Kostroma هي شخصية أسطورية موسمية ، تجسد الربيع والخصوبة في التقاليد الثقافية الروسية. يأتي اسم كوستروما من كلمة "نار" ، والتي تعني في اللهجات السلافية الشرقية "قش يحترق".

كانت هناك طقوس "دفن كوستروما": تم حرق أو دفن دمية من القش ، تجسد كوستروما ، وتمزقها رثاء طقوس وغناء الأغاني. كل هذه الطقوس كانت تهدف إلى ضمان الخصوبة.

Goblin هو صاحب الغابة في التمثيلات الأسطورية للشعوب السلافية. شخصية متكررة في القصص الخيالية الروسية. أسماء أخرى: فورستر ، فورستر ، ليشاك ، عم الغابة ، ثعلب (بوليسون) ، فلاح بري وحتى غابة. مكان إقامة الروح عبارة عن غابة صماء ، لكنها في بعض الأحيان أرض قاحلة.

إنه يعامل الأشخاص الطيبين جيدًا ، ويساعد على الخروج من الغابة ، وليس جيدًا - سيئًا: إنه يربك ، ويجعله يسير في دوائر. يغني بصوت بلا كلمات ، يضرب يديه ، يصفّر ، ينادي ، يضحك ، يبكي.

أسطورة شعبيةيتحدث عن العفريت كناتج من إبليس: "لم يكن هناك إلا الله والشيطان على الأرض. خلق الله الإنسان ، وحاول الشيطان أن يخلق ، لكنه لم يخلق إنسانًا ، بل شيطانًا ، وبغض النظر عن مدى صعوبة عمله ، فإنه لا يزال غير قادر على خلق الإنسان ، فخرج كل شيء منه. ورأى الله أن الشيطان قد خلق بالفعل عدة شياطين ، فغضب منه وأمر رئيس الملائكة جبرائيل بإسقاط الشيطان وجميع الأرواح الشريرة من السماء. غابرييل أطاح. الذي سقط في الغابة - أصبح عفريتًا ، الذي في الماء - الماء ، الذي في المنزل - كعك. هذا هو سبب تسميتهم بأسماء مختلفة. وجميعهم نفس الشياطين.

تنتج النسخة البيلاروسية عفريتًا من "اثني عشر زوجًا من الأطفال" لآدم وحواء. عندما جاء الله ليرى الأطفال ، أظهر له الوالدان ستة أزواج ، والستة الآخرون "دُفعوا تحت شجرة البلوط". من الأزواج الستة الذين قدموا إلى الله ، جاء الناس ، ومن البقية - الأرواح الشريرة ، التي ليست أقل شأنا منها في العدد.

يولد العفريت أيضًا من زواج الشيطان بساحرة أرضية ، أحيانًا من أشخاص ارتكبوا جريمة خطيرة أو ماتوا دون صليب حول أعناقهم ، إلخ. في بعض المناطق ، يُعتبر العفريت جد الشيطان وهو يسمى "جد الشيطان".

في كثير من الأحيان ، في أفكار الناس ، يكون للعفريت بالفعل شخصية مزدوجة: فهو إما روح قوية ، أو روح رهيبة ، أو شيطان شعبي بسيط ، غبي ، يمكن للرجل الذكي أن يخدعه بسهولة.

فيكتور كورولكوف. الصحوة ليشي

يبدو ليشي كرجل ، لكن مظهره يوصف بطرق مختلفة. وفقًا لإحدى الشهادات ، فإن شعر عفريت طويل ، رمادي مائل إلى الأخضر ، ولا توجد رموش أو حواجب على وجهه ، وعيناه مثل الزمردتين - تحترقان بالنار الخضراء.

يمكن أن تظهر لشخص في أنواع مختلفة، ولكن غالبًا ما يظهر للناس على أنه رجل عجوز متهالك أو وحش أشعث له أرجل ماعز وقرون ولحية. إذا كانت هناك ملابس على العفريت ، فإنها تنقلب من الداخل إلى الخارج ، وتلف الجوف الأيسر على اليمين ، وتكون الأحذية مختلطة ، وليس بالضرورة أن يكون هو نفسه مشدودًا. يوصف بأنه حاد الرأس ، ورأس إسفين الشكل ، وشعر أشعث ، وشعر ممشط إلى اليسار. تُنسب روح الغابة هذه إلى القدرة على أن تكون بالذئب ، لذلك يمكن أن تظهر أيضًا في شكل وحش بري.

وبحسب مصادر أخرى ، هذا رجل عجوز عادي ، صغير الحجم ، ذو أكتاف مستديرة ، وله لحية بيضاء. أكد Novgorodians أن هذا الرجل العجوز يرتدي ملابس بيضاء وقبعة كبيرة ، وعندما يجلس ، يلقي ساقه اليسرى على يمينه.

وفقًا لبعض الحكايات الشمالية ، يبدو العفريت وكأنه إنسان ، فقط دمه مظلم ، وليس نورًا ، كما هو الحال عند البشر ، ولهذا السبب يُطلق عليه أيضًا "الشبيه باللون الأزرق".

يظهر العفريت في الغابة على أنه عملاق يصل رأسه إلى قمم الأشجار ، وفي المساحات يكون بالكاد أطول من العشب. "يندفع العفريت عبر غاباته كالمجنون ، وبسرعة ، وبالكاد يمكن تعقبه ، ودائمًا بدون قبعة" ، وغالبًا ما يحمل عصا ضخمة في يديه.

إنه عنيد ، لكن يمكن أن يُقتل بمسدس.

يعيش بعض العفاريت بمفردهم ، ويعيش البعض الآخر في أسر ، ويقومون ببناء منازل واسعة في الغابات ، حيث تدير زوجاتهم وينمو أطفالهم. مسكن العفريت هو كوخ خشبي في غابة تنوب كثيفة بعيدة عن المستوطنات البشرية. في بعض الأماكن ، يُعتقد أن عفريت يعيش في قرى بأكملها. في بعض الأحيان يعيش اثنان أو ثلاثة عفريتان في غابات كبيرة ، والذين يتشاجرون أحيانًا فيما بينهم عند تقسيم الغابات الريفية. تصاعدت المشاجرات إلى معارك ، وضرب العفريت بعضها البعض بأشجار عمرها مائة عام ، والتي اقتلعت من جذورها ، وصدمت الحجارة التي يبلغ وزنها مائة رطل على الصخور. يقومون برمي الحجارة وجذوع الأشجار لمدة 50 فيرست أو أكثر. هناك أيضًا معارك متكررة بين عفريت وعفريت الماء ، خاصة في الليل.

يعتقد البيلاروسيون أنه بالإضافة إلى العفريت "العادي" ، هناك أيضًا Pushcheviki - أصحاب الغابة ، وهي غابة عذراء ضخمة. Puschevik - الأشعث ، وكلها متضخمة مع الطحالب ، بطول أطول شجرة - تعيش في الغابة نفسها وتدمر الأشخاص الذين يجرؤون على اختراقها.

العفريت هو الملك فوق حيوانات الغابة. الأهم من ذلك كله أنه يحب الدب ، وعندما يشرب الخمر هو نفسه ، وهو صياد كبير ، فإنه بالتأكيد سيعامل الدب أيضًا. آخر من يحرس العفريت عندما يذهب إلى الفراش في حالة سكر ، ويحميه من هجوم الماء.

يتفوق العفريت ، حسب الرغبة ، على السناجب ، والثعالب القطبية ، والأرانب البرية ، وفئران الحقول من غابة إلى أخرى. وفقًا للاعتقاد الأوكراني ، يقود بوليسون ، أو رجل الغابة ، الذئاب الجائعة بسوط إلى حيث يمكنهم العثور على الطعام.

وفقًا للحكايات الشعبية ، يحب عفريت لعبة الورق حيث تكون السناجب والأرانب البرية على المحك. لذا فإن الهجرات الجماعية لهذه الحيوانات ، والتي كان من الصعب إيجاد تفسير معقول لها ، تبين أنها في الواقع سداد ديون لعب القمار. يحب Leshy أيضًا الغناء كثيرًا ، وأحيانًا يئن لفترة طويلة وبأعلى صوته ، ويرافق نفسه في التصفيق بيديه.

يشم الحصان رائحة عفريت قبل الفارس أو السائق ، وقد يتوقف فجأة أو يندفع إلى الجانب خوفًا. Goblin في عداوة مع الكلاب التي يروضها الإنسان ، على الرغم من أنه في بعض الأحيان لديه كلابه الخاصة ، الصغيرة والملونة.

يقضي عفريت الخشب معظم وقته على الأشجار ، والتأرجح و "العبث" بالنسبة لهم هو هوايتهم المفضلة ، ولهذا السبب أطلق عليه في بعض المقاطعات اسم "zibochnik" (من غير المستقر ، المهد). بواسطة اعتقاد شائعيحب العفريت الجلوس على الأشجار الجافة القديمة على شكل بومة ، وبالتالي يخشى الفلاحون قطع مثل هذه الأشجار. يحب Leshy أيضًا الاختباء في أجوف الأشجار. وفي هذا قول مأثور: "من جوف فارغ إما بومة أو بومة أو إبليس نفسه".

في التقويم الشعبي ، كانت ليلة كوبالا في 7 يوليو تعتبر الوقت الذي يتم فيه تنشيط جميع الموتى الأحياء ، بما في ذلك العفريت ، ولعب المزح. وفي ليلة أجاثون أوغومينيك (4 سبتمبر) ، وفقًا للأسطورة ، خرج عفريت من الغابة إلى الحقل ، وركض عبر القرى والقرى ، ونثر الحزم على أرضية البيدر ، وعمومًا ارتكب جميع أنواع الفظائع. لحماية آل هومن ، ذهب القرويون إلى الضواحي مسلحين بلعبة البوكر مع معاطف من جلد الغنم مقلوبة من الداخل إلى الخارج. أيضًا ، 27 سبتمبر (تمجيد) كان يعتبر "يومًا عاجلاً" خاصًا للعفريت ، وهو اليوم الذي قاد فيه الليشاك حيوانات الغابة إلى أماكن خاصة وكان من الخطر أن يعترض طريقهم. في Yerofey ، كما يعتقد الفلاحون ، افترق العفريت عن الغابة. في هذا اليوم (17 أكتوبر) ، تسقط الروح في الأرض (تسحبها سبع امتدادات) ، حيث تسكن حتى الربيع ، ولكن قبل الشتاء ، يحتدم العفريت ، "الحمقى في الغابة": يتجولون ، يصرخون ، يضحكون ، يصفقون أيديهم ، كسر الأشجار ، تفريق الوحوش في جحورهم وغضبهم. لم يذهب رجال ونساء روس مؤمنون بالخرافات إلى الغابة في ذلك اليوم: "ليشي ليس شقيقه: سوف يكسر كل العظام ليس أسوأ من الدب". ومع ذلك ، لا تختفي جميع العفاريت لفصل الشتاء ؛ في بعض المناطق ، تُنسب إليها العواصف الثلجية الشتوية.

موقف العفريت تجاه الناس معادٍ في الغالب. يحاول إرباك المسافر في الغابة ، ويعيد ترتيب إشارات الطريق عمدًا من مكان إلى آخر أو يرمي بنفسه شجرة تكون بمثابة علامة ، وأحيانًا يتخذ شكل شخص مألوف ، ويبدأ محادثة ، ويأخذ المسافر بعيدًا بشكل غير محسوس من الطريق ، أحيانًا يبكي مثل طفل أو يئن ، مثل رجل يحتضر ، في غابة الغابة ، من أجل إغراء فلاح عطوف هناك ودغدغته حتى الموت ، مصحوبًا بالعمل بضحك عالٍ.

تم العثور على قصص عن مالك غابة يطرد شخصًا من الطريق في حياة القديسين في شمال روسيا في القرنين الخامس عشر والسابع عشر. في حياة Euphrosynus of Pskov ، يوصف هذا على النحو التالي: "بمجرد أن ذهب القديس Euphrosynus إلى دير منعزل ، بعيدًا عن الدير ، والتقى بالشيطان ، الذي اتخذ شكل الحرث المألوف ، الذي أعرب عن رغبته في الذهاب معه. مشى الشيطان بخطى سريعة وركض للأمام طوال الوقت. طوال الطريق كان يشغل الراهب بالمحادثات ، ويخبر المبارك عن عيوب المنزل وعن المصائب التي عانى منها من شخص معين. بدأ القديس يعلّمه عن التواضع. لقد حمل الحديث القديس بعيدًا ولم يلاحظ مدى ضياعه. لم يستطع معرفة مكان وجوده. تطوع رفيقه لمرافقته إلى الدير ، لكنه قاده إلى المزيد من الضلال. تلاشى اليوم وجاء المساء. ركع القديس على ركبتيه وبدأ يقرأ الأب. بدأ دليله يذوب بسرعة وأصبح غير مرئي. ورأى الراهب أنه كان في غابة لا يمكن اختراقها على جبل شديد الانحدار فوق الهاوية.

من نكات العفريت ، غالبًا ما يصاب الناس بالجنون. وفقًا للاعتقاد المسجل في مقاطعة أولونتس ، يجب على كل راعي أن يعطي بقرة عفريتًا في الصيف ، وإلا فسوف يشعر بالمرارة ويفسد القطيع بأكمله. في مقاطعة أرخانجيلسك ، اعتقدوا أن العفريت ، إذا كان لدى الرعاة الوقت لإرضائه ، يرعى قطيع القرية. قدم الصيادون أيضًا قربانًا للعفريت على شكل قطعة خبز أو فطيرة ، ووضعوها على جذع ما.

في المؤامرات التي قيلت للنجاح في صيد الحيوانات ، كانت هناك أيضًا مناشدات للعفريت. السحرة فقط يجرؤ على التعرف على عفريت. في مقاطعة نوفغورود ، يقوم الرعاة الذين يعرفون السر باستئجار عفريت للخدمة - لرعي القطيع وحمايته من الحيوانات.

القول المفضل للعفريت: "مشى ، وجد ، تائه". تشويش الناس وإرباكهم هو خدعة الروح الشائعة. إذا "تجاوز" العفريت الشخص ، فسوف يفقد المسافر طريقه فجأة وقد "يضيع في أشجار الصنوبر الثلاثة". طرق تبديد ظلام العفريت: يجب على الشخص الذي اقتادته منه ألا يأكل أي شيء أو يحمل عقدة زيزفون مقشرة من اللحاء ، كما يمكنك ارتداء جميع الملابس من الداخل للخارج أو تغيير الأحذية - ضع الحذاء الأيسر على اليمين بالقدم والعكس ، اقلب النعال - عندها سيتمكن المسافر من إيجاد طريقه للخروج من الغابة.

يخرج عن وجوده "بالصراخ". عندما يقترب شخص ما ، يضحكون ويصفقون بأيديهم ، وإذا رأوا امرأة ، فإنهم يجاهدون في جرها إليهم. كثيرا ما يسرق الفتيات لزوجته. من السمات المميزة لهذا النوع من التعايش أنه ، كقاعدة عامة ، نادرًا ما يولد الأطفال من عفريت. في بعض مناطق مقاطعة تولا ، روا كيف هربت الفتيات أنفسهن إلى الغابة ، وبعد بضع سنوات عادا ومعهن الكثير من المال. يحدث أن يأتي العفريت إلى نيران قاطعي الحطب لتدفئة أنفسهم ، على الرغم من أنه في هذه الحالات يميل إلى إخفاء وجهه عن النار.

كما يعود الفضل إلى Leshy في اختطاف الأطفال. Leshy يستدرج الأطفال الذين لا يعيشون بشكل جيد في أسرهم بسلوك طيب ، لذلك يطلقون على العفريت "العم الصالح". أحيانًا يأخذ العفريت الأطفال بعيدًا معهم ، ويذهب الأخير بعيدًا ، ويتوقف عن فهم كلام الإنسان ويرتدي الملابس. بدلاً من طفل مخطوف ، يضع عفريت أحيانًا مجموعة من القش أو جذعًا في المهد ، وأحيانًا يتركون نسلهم ، قبيحًا ، غبيًا وشرهًا. بعد بلوغه سن الحادية عشرة ، يهرب التغيير إلى الغابة ، وإذا بقي بين الناس ، فإنه يصبح ساحرًا.

يجب على أي شخص يريد الانسجام مع العفريت أداء طقوس معينة من التعرف على عالم آخر. تبين أن المفتاح هو أسبن ، كنوع من "الشجرة المضادة" المرتبطة بالعالم الشيطاني وعالم آخر (حصة أسبن يتم دفعها إلى قبر ساحرة أو ميت "متجول" ، بالإضافة إلى الأساطير التي خنقها يهوذا نفسه على "شجرة مُرّة" أسبن ، وهذا هو السبب في أنها تطير الوقت). لذلك ، كانت هناك حاجة إلى اثنين من الحور ، ولم يتم قطعها بفأس ولا يتم كسرها باليد. لذلك ، يجب على الشخص الذي يريد الانسجام مع العفريت أن يذهب إلى الغابة ، مقطوعًا بقطعة غبية (بفأس حاد مصمم لتقطيع الحطب أو تقطيع الجليد أو العظام) شجرة صنوبر في محيط ، ولكن عندما تسقط ، يسقط ما لا يقل عن اثنين من الحور الصغير. يجب أن تقف على هذه الحور ، وتحول وجهك إلى الشمال ، وتقول: "لقد جاءك رجل الغابة العملاق ، عبد (اسم) بقوس: كوّن صداقات معه. إذا كنت ترغب في ذلك ، فاذهب الآن ، ولا تعجبك ، كما تريد ".

يمكن أيضًا رؤية العفريت ، مثل الكعكة ، جالسًا تحت ثلاثة أمشاط مكونة ، وهي تتكون من العديد من الصلبان ، وبالتالي لا يمكن للنجس فعل أي شيء مع المراقب. مؤامرة أرخانجيلسك لاستدعاء العفريت تشبه أيضًا تعويذة كعكة الشوكولاتة: "عمي عفريت ، أظهر لنفسك أنك لست ذئبًا رماديًا ، ولا غرابًا أسود ، ولا تنوبًا ناريًا ، أظهر نفسك كما أنا."

في منطقة Totemsky في مقاطعة Vologda ، كما كتب TA Novichkova ، "ضد مرض الجذام في العفريت ، تم كتابة الالتماسات إلى مالك الغابة الرئيسي على ألواح ضخمة من لحاء البتولا بالفحم ، وتم تسميرها على الأشجار ولم يجرؤوا على ذلك. لمسها أو النظر إليها. مثل هذه الالتماسات كتبها أولئك الذين سار العفريت حولها وقادوا إلى غابة لا يمكن اختراقها ، فقدوا حصانًا أو بقرة في الغابة.

لقد وصلنا مثال على أحد هذه "الالتماسات" الموجهة إلى ثلاثة ملوك والمكتوبة على لحاء البتولا. تمت كتابة نصوص من هذا النوع من اليمين إلى اليسار (عادةً البداية فقط ، وتم الاتفاق على الباقي) في ثلاث نسخ ، واحدة كانت مربوطة بشجرة في الغابة ، والأخرى دفنت في الأرض ، والثالثة ألقيت في الماء بحجر. محتوى الرسالة كالتالي:

"أكتب إلى ملك الغابة ، ملكة الغابة ، مع الأطفال الصغار ، ملك الأرض وملكة الأرض ، مع الأطفال الصغار ، ملك الماء وملكة الماء ، مع أطفال صغار. أخطرك أن عبدًا لله (كذا وكذا) فقد حصانًا بنيًا (أو ماذا) (أو بقرة ، أو ماشية أخرى ، لتعيينها بعلامات). إذا كان لديك ، فأرسله دون تأخير ساعة ، ولا دقيقة واحدة ، ولا ثانية واحدة. وإذا لم تفعل ذلك في رأيي ، فسأصلي من أجلك إلى الشهيد المقدس العظيم إيجوري وتيساريتسا ألكسندرا ".

بعد ذلك ، يجب أن تأتي الأبقار المفقودة من تلقاء نفسها إلى ساحة المالك.

المشهور بعين واحدة

عين واحدة مشهورة - روح الشر ، المحنة ، تجسيد الحزن. تعمل العين الواحدة بشكل مشهور كصورة لمصير شرير. يعود اسم "Likho" إلى صفة "زائد" ، حيث تم تسمية الشخص الذي يجب تجنبه.

لم يتم تحديد مظهر Likha بوضوح. وكذلك العديد من سكان عالم آخر. مشهور ومشابه للإنسان ومختلف عنه. تظهر بشكل مشهور إما على أنها عملاق ضخم أعور ، أو امرأة طويلة ومخيفة ونحيفة.

في القصص الخيالية ، تتصرف ليخو على شكل امرأة نحيفة ذات مكانة هائلة بعين واحدة ، وأحيانًا تكتسب ملامح العملاق. تعيش في غابة كثيفة ، حيث ينتهي البطل بطريق الخطأ.

في البداية ، يرحب Likho بالبطل ، لكنه يحاول بعد ذلك أكله. هربًا ، يخرج البطل بمكر من الكوخ. في بعض الإصدارات ، يتم إنقاذ البطل بطريقة مماثلة ، كما في أسطورة أوديسيوس وبوليفيموس. يخرج البطل من الكوخ ملفوفًا في جلد الخروف. في حالة أخرى ، لاحظ ليخو هروب البطل ، يصرخ من بعده بأنه يستحق هدية ، لكنه في الواقع يغريه في فخ آخر. الرجل ينقذ نفسه بقطع يده.

يمكن تتبع العلاقة بين صورة ليخ وأقدم الشخصيات الأسطورية في وصفه بأنه مخلوق أعور. وجد الباحثون أن العين الواحدة هي سمة مميزة للأوصاف المبكرة للشخصيات الخارقة للطبيعة.

عندما يكون Likho بجانب شخص ما ، تبدأ مجموعة متنوعة من المصائب تطارده. غالبًا ما يرتبط ليخو بمثل هذا الشخص ويعذبه طوال حياته. ومع ذلك ، وفقًا للحكايات الشعبية الروسية ، فإن الشخص نفسه هو المسؤول عن حقيقة أن ليخو أصبح مرتبطًا به - فهو ضعيف ، ولا يريد أن يتحمل الصعوبات اليومية ويطلب المساعدة من روح شريرة.

حمة

حمى ، ارتجاف - روح أو شيطان تحت ستار امرأة تستقر في شخص ما وتسبب المرض. يأتي الاسم من الكلمتين "الشهيرة" (مشكلة ، مصيبة) و "من فضلك" (جرب ، اعتني بنفسك).

في المؤامرات الروسية ، غالبًا ما يتم سرد أسمائهم: lihodeyka ، lihomanka ، Manya ، godfather ، dobrukha ، عمة ، صديقة ، طفل ، اهتزاز غير رقيق ، اهتزاز ، اهتزاز ، اهتزاز ، اهتزاز ، اهتزاز ، اهتزاز ، عاصفة رعدية ، ledeya ، سيدة ، قشعريرة ، يرتجف ، زابوها ، طالب ، ممر مشاة ، شتاء ، اضطهاد ، مضطهد ، اضطهاد ، غنيتوتشكا ، غرينش ، صدر ، أصم ، أصم ، لومي ، لومينيا ، دراي ، كسور العظام ، منتفخ ، ممتلئ الجسم ، ممتلئ الجسم ، منتفخ ، متورم ، اصفرار ، اليرقان ، يرقان ، كوركوشا ، يتلوى ، يرتبكون ، يبحث ، فايربيست ، نيفيا ، نافا ، نافي ، راقص ، جفاف ، جفاف ، تثاؤب ، ياجا ، نعسان ، شاحب ، خفيف ، ربيع ، نفضي ، مائي ، أزرق ، حمى ، بودتينيتسا ، خنفساء الروث ، Godwit ، المستنقع ، الذبابة الحجرية ، الأعشاب الربيعية ، إلخ.

الحمى هي شبح على شكل عذراء شريرة وقبيحة: متقزمة ، جائعة ، تشعر بالجوع المستمر ، وأحيانًا حتى أعمى وبلا ذراعين ، "شيطان بعيون مفتوحة ، وأيدي حديدية ، وشعر إبل ... افعل حيلًا قذرة شريرة على الناس ، وعظام النساء الجافة ، سينفد الحليب ، ويقتل الطفل ، وستظل عيون الناس مظلمة ، وسترتاح المركبات "(مؤامرة قديمة).

إيفان شيشكين. بركة متضخمة على حافة الغابة

Morok - روح قاتمة أو نعسان ، كابوس ، روح سحر ، سحر ، عرافة ، راعي الخداع ، مرتبط بالإلهة مارا.

الحلم الذي يرى فيه الشخص نفسه ، وفقًا للاعتقاد السائد ، هو علامة على الموت الوشيك.

بابا نويل

سانتا كلوز (موروزكو ، تريسكون ، ستودينتس) هو شخصية أسطورية سلافية ، رب برد الشتاء ، تجسيد للصقيع الشتوي ، حداد يربط الماء.

صوره السلاف القدماء على أنه رجل عجوز قصير وله لحية رمادية طويلة. أنفاسه برد قوي. دموعه عبارة عن رقاقات ثلجية. Hoarfrost - الكلمات المجمدة. شعر - غيوم ثلجية. زوجة فروست هي وينتر نفسها. في الشتاء ، يمر فروست عبر الحقول والغابات والشوارع ويقرع مع موظفيه. من هذه الضربة ، يقيد الصقيع المتلألئ الأنهار والجداول والبرك بالجليد.

كان سانتا كلوز في الأصل إلهًا وثنيًا شريرًا وقاسيًا ، رب البرد الجليدي والعواصف الثلجية ، الذي جمد الناس.

في الوقت نفسه ، كانت هناك صورة لـ Frost الطيب ، الذي يعيش في منزل جليدي ، ينام على سرير من الريش مصنوع من الثلج ، وما إلى ذلك. يبدأ الصقيع والأنهار مرتبطة بالجليد. إذا اصطدم بزاوية الكوخ ، فسوف ينكسر السجل بالتأكيد.

في الأساطير السلافية ، تم التعرف على الصقيع مع رياح الشتاء العاصفة: أنفاس الصقيع تنتج بردًا قويًا ، وغيوم ثلجية - شعره.

عشية عيد الميلاد فروست كان يسمى: "فروست ، فروست! تعال وأكل كيسيل! فروست فروست! لا تغلب على الشوفان ، وادفع الكتان والقنب إلى الأرض!

إيفان بيليبين. موروزكو

نافي (نافي ، البحرية) - في البداية - العالم السفلي في النظرة العالمية السلافية ثلاثية المستويات. في الأساطير السلافية المتأخرة ، تجسيد للموت. في الآثار الروسية القديمة ، نافيير رجل ميت.

الاسم المرتبط بإله مستقل موجود في قائمة الآلهة البولندية. من بين الشعوب السلافية الأخرى ، هذه فئة كاملة من المخلوقات الأسطورية المرتبطة بالموت.

في غاليسيا ، هناك أسطورة عن "الرحمن" السعداء الذين يعيشون خارج البحار السوداء.

جانيس روزنتالز. التنقل

في جنوب روسيا ، يُطلق على هذا الشعب اسم Navs ، أي اليوم العظيم الذي يحتفلون به - Nav أو Rusal.

نافي البلغاري - أرواح شريرة ، اثنا عشر ساحرة تمتص الدم من النفاس. من بين البلغار ، الذين ولدوا ميتًا أو ماتوا دون معمودية ، يصبح الأولاد أرواحًا من البحرية.

أوندد - مخلوقات بلا جسد وروح - كل شيء لا يعيش كشخص ، ولكن له مظهر بشري. أوندد كثيرون. المثل الروسي مميز: "الموتى الأحياء ليس لهم مظهر خاص بهم ، إنهم يتنكرون".

ترتبط العديد من الأسماء الصحيحة للشخصيات التي تنتمي إلى الموتى الأحياء بموطنهم - عفريت الخشب ، رجل الحقل ، السحابة ، إلخ. تشمل السمات المميزة الخارجية المظاهر الشاذة (للبشر): الصوت الأجش ، العواء ، سرعة الحركة ، تغير المظهر.

موقف أوندد تجاه الناس غامض: هناك شياطين خبيثة ، وهناك أيضًا من يتمنون الخير.

"هنا ، قام أوندد بتدوير شجرة التنوب القديمة والتجول - يتأرجح الكون الأزرق. يتحرك بهدوء ، ويدفع الأوساخ فوق الطحالب والمستنقعات ، ويرشف من مياه المستنقعات ، ويتحرك الحقل ، ويذهب الآخر ، ولا يهدأ ، بلا روح ، بلا غطاء. إما أن يتقدم مثل الدب ، ثم يهدأ أهدأ من الأبقار الهادئة ، ثم ينتشر في الأدغال ، ثم يحرقه بالنار ، ثم مثل رجل عجوز جاف - احذر ، سيشوه ! - ثم فتى جريء ، ومرة ​​أخرى مثل اللوح ، ها هو - فزاعة مع فزاعة.

(A. M. Remizov. "To the Sea-Ocean")

ليال (crixes) - أرواح ليلية - شياطين. غرور نوع غير محدد من الوجود. في بعض الأحيان يتم تمثيلهن كنساء ذوات شعر طويل بملابس سوداء. بعد وفاة الساحرات اللاتي ليس لديهن أطفال ، يصبحن ليليات.

يهاجمون بشكل رئيسي الأطفال حديثي الولادة ، قبل المعمودية.

خوفًا من الخفافيش الليلية ، تحرص الأمهات على عدم ترك الحفاضات في الفناء بعد غروب الشمس ، والخروج من المنزل وإخراج الطفل ، ولا تتركها مفتوحة ولا تهز مهدًا فارغًا ، استخدم سحر المهد المختلف ( النباتات ، والإبرة ، وما إلى ذلك) ، لا تستحم الأطفال ولا تغسل الحفاضات والكتان في ماء "الليل" (البقاء بين عشية وضحاها).

Ovinnik (gumennik ، podovinnnk ، الأغنام ، zhikhar ، الجد ، podovinushko ، والد الأغنام ، حظيرة الأغنام ، ملك الأغنام) - في المعتقدات الشعبية التقليدية للسلاف الشرقيين ، الروح التي تعيش في الحظيرة (على أرضية البيدر).

تبدو الحظيرة على شكل قطة سوداء ضخمة ، بحجم كلب الفناء ، وعيناه تحترقان مثل الفحم. ومع ذلك ، قد يكون لديه مظاهر أخرى ، اعتمادًا على الموقع الجغرافي: في منطقة سمولينسك ، تظهر الحظيرة على شكل كبش ، وفي منطقة كوستروما ، يمكن أن تأخذ شكل رجل ميت.

الموطن الدائم للحظيرة هو الحظيرة ، ولكن يمكنه القيام "بغزوات" ، على سبيل المثال ، إلى الحمام: لزيارة Bannik أو إلى أي مكان آخر في الفناء. حارس الحظيرة لا يدخل المنزل أبدًا: لا يستطيع ذلك ، لأنه يخاف من الكعكة التي هي أقوى من حارس الحظيرة.

يحب Ovinnik القتال كثيرًا ، ويمكنه قياس قوته باستخدام bannik ، وربما مع شخص ما ، غالبًا ما ينتهي هذا الصراع فقط وليس لصالح الأخير.

Ovinnik - أحد أرواح "المنزل". يعتني بوضع الحزم ، ويتأكد من عدم تجفيف الخبز أثناء الرياح العاتية. لا تسمح أوزة الفاصوليا بإغراق الحظائر في الأيام العزيزة - الأعياد الكبيرة ، خاصة في يوم التعظيم والشفاعة: وفقًا لتقاليد القرية القديمة ، يجب أن تستريح الحظائر هذه الأيام.

في حالة انتهاك فلاحة أو فلاحة هذه القوانين التي تطورت لقرون ، يمكن أن تكون العواقب أشد حزنًا ، حتى وفاة "الجاني". ومع ذلك ، فإن الأوفينيك يحب الأذى بدون سبب. إذا تمكن من إيذاء الفلاحين ، فإنه يضحك ويصفق بيديه وينبح كالكلب.

طبيعة الحظيرة متناقضة للغاية. ليس من السهل استرضاءه ، وهو بشكل عام معادي تمامًا تجاه أي شخص. ومع ذلك ، يمكن تفسير ذلك تمامًا من خلال حقيقة أن الحظائر ، التي استخدمت فيها النيران المكشوفة لتجفيف الحبوب ، غالبًا ما يتم إحراقها ، مما يحرم عائلات الفلاحين من الطعام ، وفي بعض الأحيان ، من جميع الممتلكات إلى جانب المنزل: بعد كل شيء ، المباني المجاورة في كثير من الأحيان بدأت النيران تتصاعد من الحظيرة المحترقة.

فيكتور كورولكوف. أوفينيك

يمكن للحظيرة ، على سبيل المثال ، أن تعمل كمالك متحمس ومقتصد: حماية الحظيرة من كل الأرواح الشريرة وتساعد على درس المزيد من الحبوب. في الليل ، يحمل الحزم إلى التيار ، يربح الحبوب ، يحرس القش. كان يعتقد حتى أن الحظيرة كانت لطيفة ورحيمة ، وكان قادرًا على حماية الإنسان من الغول والشياطين إذا صلى. يقولون أنه ذات مرة قاتلت حظيرة قبل الديوك الأولى مع امرأة عجوز غول هاجمت رجلاً ودافعت عنه. في نسخة أخرى من بيليشكا ، يحمي رجل الحظيرة شخصًا من مؤامرات الموز: "لكن كان هناك رجل يجفف حظيرة. ويوجد الجاودار أو الشوفان أو القمح حتى يجف. كل شيء يجف هناك ، لقد وضع بالفعل الحطب. يأتي الجار ، أيها الأب ، بلجام:

ذهبت ، أنا بحاجة إلى ربط الحصان. ثم سآتي اليك.

حسنًا ، تعال ، كما يقول.

ولما غادر الجار ، خرجت هذه الحظيرة ، وقالت الحظيرة:

لم يكن عرّابك هو من أتى إليك ، بل كان أحد البانيك من الحمام. وتحضر بوكر آخر. أن يكون لديك اثنين من البوكرز. نعم ، ضع البوكر في الفرن. يتم تسخين اثنين من البوكر ، لذلك قمت بإشعال النار فيه بواحد ، مع هذا البوكر ، وإلا فلن تتمكن أنت وأنا من هزيمته ، فهو أقوى منا.

حسنًا ، جاء "الأب الروحي" والتقط مجموعة من القش وأشعل فيها النار. يقول الرجل:

ماذا تفعل أنت تحرق القشة!

وما زال "الأب الروحي" يأخذ حفنة من القش ويريد إشعال النار فيها. أخرج الرجل لعبة البوكر ، وتوهجت باللون الأحمر. نعم ، دعنا نقوده على الخطم وفي كل مكان. وصديقه أيضًا. قفز بانيك وهرب. قال الكاتب للرجل:

الآن ، ماذا لو لم أحذرك؟ هذا صديق جاء إليك ".

وفقًا لأفكار أخرى ، فإن الحظيرة جبان وتهرب من شخص. ومع ذلك ، إذا غضب ، يمكنه إشعال النار في الحظيرة.

حاول الفلاحون عدم الخلاف مع الحظيرة ، لإرضائه بكل طريقة ممكنة: يبدأ الغرق الأكثر خبرة فقط بعد أن يطلبوا الإذن من "سيد البيدر" ، وشكرًا في نهاية الموسم. في أيام عيد ميلاد أوزة الفاصوليا ، يتم إحضار الفطائر والديك إليه. رأس الديك مقطوع على العتبة ، كل زوايا الحظيرة مبعثرة بالدماء.

عشية رأس السنة الجديدة ، تساءلت الفتيات متى ستبدأ وكيف ستكون. حياة عائلية. وضعوا أردافهم العارية على النافذة حتى تجف وانتظروا: إذا مسكت بيد أشعث ، ستكون الحياة الأسرية وفيرة وسلسة - في حالة فقر ، إذا لم تلمس الإوزة العراف على الإطلاق ، فهذا يعني أن هذا العام لم يكن مقدرا لها أن تتزوج.

روح أنثى الخروف - المحمصة - تعيش أيضًا في الحظيرة بالقرب من الموقد. يقولون أنه يشع نورًا ونارًا - "كل شيء يحترق ويضيء". وفقًا للأسطورة ، يمكن رؤيتها ظهرًا في الحديقة أو حقل البازلاء.

عين واحدة وعينان وثلاثية

One-Eye هي شخصية أنثوية أسطورية مدرجة في الثالوث مع Two-Eyed و Three-Eyed ، بعد البطل. خارج الثالوث لا وجود له.

صورة تتناقض مع Two-Eyes (التي تفتقر إلى العينين المعتادتين لحل مهمة رائعة) و Three-Eyes (التي ترى عينها الثالثة كل شيء عندما يكون الاثنان الآخران نائمين ، وهي فكرة قديمة لميزة الرقم ثلاثة ، والمعروفة في الأساطير الهندية الأوروبية). المرأة ذات العين الواحدة هي واحدة من المتغيرات في الصورة الأسطورية Likha ، التي تم تصويرها بين السلاف الشرقيين على أنها امرأة ذات عين واحدة ، وهو لقاء يؤدي إلى فقدان أجزاء الجسم المزدوجة.

التغيير

في بعض الأحيان ، بدلاً من الطفل المخطوف ، تضع ماري طفلها. يتميز مثل هذا التغيير بشخصية شريرة: إنه ماكر ، وحشي ، وقوي بشكل غير عادي ، وشره وصاخب ، ويفرح بأي مشكلة ، ولا ينطق بكلمة - حتى يضطر إلى فعل ذلك من خلال تهديد أو مكر ، ومن ثم يبدو الصوت وكأنه رجل عجوز.

وحيث يستقر ، يجلب سوء الحظ إلى ذلك المنزل: تمرض الماشية ، ويتدهور الإسكان ويتفكك ، وتفشل الشركات.

لديه ولع بالموسيقى ، يتجلى من خلال نجاحه السريع في هذا الفن والقوة الرائعة لعزفه: عندما يعزف على آلة موسيقية ، ينغمس الجميع - الناس والحيوانات وحتى الأشياء الجامدة في رقصة لا يمكن السيطرة عليها.

لمعرفة ما إذا كان الطفل يتغير حقًا ، يجب على المرء أن يشعل النار ويغلي الماء في قشر البيض ، ثم يهتف التغيير: "أنا قديم قدم الغابة ، ولم أر بعد بيضًا مسلوقًا في القشرة! " - ثم يختفي.

Polevoy (عامل ميداني) - أحد الأرواح المنخفضة في الأساطير السلافية ، "قريب" من الكعكة. توجد في الحقول ، وعادة ما تزرع ، ولكن يمكنها أيضًا العيش في حقل بري. ويسمى أيضًا عشب مرج إذا كان يعيش في مرج. في بعض الأحيان يطلق عليه Belun. يُزعم أن بيلون يظهر أمام رجل ويطلب منه مسح مخاطه المعلق على لحيته. إذا رفض أحد ، فسيفعل به شيئًا سيئًا. وإذا مسحها شخص ما ، فإنها تختفي ، وبدلاً من المخاط ، يكون لدى الشخص عملات فضية في يده.

تُرى هذه الروح الميدانية على شكل رجل عجوز صغير ذو لحية بيضاء لا يحبها عندما يعمل شخص ما في الحقل.

أليكسي سافراسوف. بحلول نهاية الصيف على نهر الفولغا

إيفان بيليبين. بوليفيك

يكتب S. Maksimov: "في Oryol و Novgorod أهل العلمهذه الروح ، المخصصة لحراسة حقول الحبوب ، لها جسد أسود مثل الأرض ، وعيناها متعددة الألوان ، بدلاً من الشعر ، ورأسها مغطى بالعشب الأخضر الطويل ، وليس هناك قبعة ولا ملابس.

يوجد الكثير منهم في العالم (يفسرونهم هناك): تم منح أربعة عمال ميدانيين لكل قرية.

هذا أمر مفهوم ، لأن هناك العديد من الحقول في أماكن الأرض السوداء ، ومن الصعب على عامل ميداني مواكبة ذلك في كل مكان. من ناحية أخرى ، فإن سكان الغابة ، الأقل وضوحًا ، ولكن ليس أقل جبانًا ، نادرًا ما كانوا يرون "الحقل" ، على الرغم من أنهم كثيرًا ما كانوا يسمعون أصواتهم. ادعى أولئك الذين رأوا أن العامل الميداني ظهر لهم في صورة رجل صغير قبيح لديه القدرة على الكلام. إليكم ما قالته امرأة من نوفغورود عن هذا:

"مشيت عبر كومة القش. فجأة ، قفز "هو" مثل بثرة وصرخ: "حبيبي ، أخبر الكوتيخا أن الحارس قد مات".

ركضت إلى المنزل - لست حيًا ولا ميتًا ، صعدت إلى سرير زوجي ، وأقول:

أوندري ، ماذا سمعت؟

بمجرد أن تحدثت إليه ، تأوه شيء ما في الزنزانة:

أوه ، رقيب ، أوه ، رقيب.

ثم خرج شيء أسود ، مرة أخرى مثل رجل صغير ، ألقى بقطعة قماش جديدة وخرج: أبواب الكوخ فتحت له من تلقاء نفسها. وكلها تعوي:

يا حارس.

اندهشنا: نجلس مع المالك وكأننا محكوم عليه بالإعدام. وهكذا ذهب."

فيما يتعلق بتصرفاته اللطيفة ، ولكن المؤذية ، فإن العامل الميداني لديه الكثير من القواسم المشتركة مع كعكة الشوكولاتة ، ولكن بحكم طبيعة أكثر الأذى ، فهو يشبه العفريت: كما أنه يطرده من الطريق ، ويقوده إلى مستنقع ، و يسخر بشكل خاص من السكارى السكارى.

مع عامل ميداني ، يمكنك أن تلتقي في كثير من الأحيان في الحفر الحدودية. على سبيل المثال ، من المستحيل تمامًا النوم في مثل هذه الأماكن ، لأن أطفال العاملين الميدانيين ("تنسيق الحدائق" و "المروج") يجرون على طول الحدود ويصطادون الطيور ليأكلها آباؤهم. إذا وجدوا شخصًا ممددًا هنا ، فإنهم يتكئون عليه ويخنقونهم.

يتمتع العاملون الميدانيون ، على عكس الأرواح الشريرة الأخرى ، بوقت مفضل - في الظهيرة ، عندما يتمكن المحظوظون المختارون من رؤيته في الواقع. ومع ذلك ، فإن شهود العيان هؤلاء يتفاخرون بأكثر من التفسير ، بل يربكون أكثر من قول الحقيقة. لذلك ، في النهاية ، المظهر الخارجي للعامل الميداني ، وكذلك شخصيته ، لم يتم العثور عليه إلا قليلاً ، وفي جميع الأساطير الشعبية ، ربما تكون هذه الصورة الأكثر غموضًا. من المعروف فقط أن العامل الميداني غاضب وأنه في بعض الأحيان يحب أن يلعب مزحة غير لطيفة مع شخص ما.

الحقل متقلب ، ومن السهل أن يغضبه ، ومن ثم يعذب الماشية التي ترعى في الحقل ، ويرسل عليه الذباب وذباب الخيل ، ويلف الخبز على الأرض ، ويلوي النباتات ، ويضع الحشرات الضارة عليها ، ويزيل المطر من عليها. الحقول ، تجذب الماشية إليها ، تدمر السياجات في الحقول ، تخيف الناس وتطردهم من الطريق ، تقودهم إلى مستنقع أو إلى نهر ، ولا سيما السخرية من السكارى السكارى. إنه يجذب الأطفال بالزهور البرية ، ويطردهم عن الطريق ، و "يقودهم" عبر الحقول ، ويجبرهم على التجول. يخيف الميدان الزائرين غير المدعوين بالضحك الشديد أو الصفير ، أو يأخذ شكل ظل وحشي ويلاحق شخصًا.

في مقاطعة زاريسك ، وفقًا لكلمات الفلاحين ، سُجل الحادث التالي: "اتفقنا على الزواج من أختنا آنا إلى فلاح لوفيتسكي روديون كوروف. هنا في حفل الزفاف ، كالعادة ، سُكروا بالترتيب ، ثم ذهب صانعو الثقاب إلى قريتهم Lovtsy في الليل ، التي ليست بعيدة عن الممر. هنا كان صانعو الثقاب يقودون سياراتهم ويقودون ، وفجأة قرر العامل الميداني لعب خدعة عليهم - سقطت كلتا العربات ذات الخيول في النهر. بطريقة ما أنقذوا الخيول وعربة واحدة وغادروا إلى المنزل ، بينما ذهب آخرون سيرًا على الأقدام. عندما عادوا إلى المنزل ، لم يجد صانعو الثقاب والدة العريس. هرعوا إلى النهر ، حيث غادروا العربة ، وأخذوها ، وتحت العربة وجدوا صانع الثقاب مخدرًا تمامًا.

كمساعدين ، المجال له نصف يوم - فتيات من فئة حوريات البحر ، لكنهن يعشن في الميدان.

الظهيرة

منتصف (الظهيرة) - في الأساطير السلافية ، يشيرون إلى شواطئ حقل أو الأرض. هؤلاء الفتيات طويلات القامة ذوات الضفائر الطويلة في الظهيرة يبحثن في الميدان عن أولئك الذين لم يذهبوا إلى الظل للراحة. إذا تم العثور عليها ، يمكن أن تضرب بقوة على الرأس.

يولدون ويموتون مع الحقل الذي ينتمون إليه. يتم اختطاف الطفل الذي يُترك دون رقابة في حقل أو قد يتم استبداله بمفرده.

إذا قابلت وقت الظهيرة ، فيمكنها أن تبدأ في تخمين الألغاز ، إذا لم يتم حلها ، يمكنها دغدغة نصف حتى الموت. هناك العديد من الطرق لحماية نفسك من الساحل في اجتماع قريب. أحدها هو هذا: بما أن الظهر يختفي بعد الظهر ، صدرت تعليمات للإجابة عليها لفترة طويلة ، ببطء ، مع شرح كل شيء بعناية.

فترة ما بعد الظهيرة خطيرة على الناس ، خاصة للأطفال ، فهي تحرص على عدم دخولهم الحقل وعدم سحق الخبز. تغري الأطفال بسمك الخبز وتجعلهم يتجولون لفترة طويلة. في القرى ، كان الأطفال خائفين: "لا تذهب إلى الجاودار ، ستحرقك الظهيرة" أو: "نون ستأكلك". غالبًا ما كان يُعتقد أن نون لا تسكن فقط في حقل الجاودار ، ولكن أيضًا في حقل البازلاء ، وكذلك في حديقة الخضروات وتحمي ممتلكاتها من غارات الأطفال.

في الشمال الروسي ، تم تسجيل الأساطير حول أيام الظهيرة: "في السابق ، كانت هناك أيام ظهيرة ، كانوا يدغدغتهم حتى الموت ، أخبر والدي كل شيء. لن يفعلوا أي شيء حتى الظهر ، وبعد الظهر عليهم العودة إلى منازلهم. عندما يتم حصاد الجاودار ، فإن الجلوس في منتصف النهار ، سوف يلتف الجميع ، ويتم طي الذراعين والساقين هكذا. الآن بعد الظهر بدأت تختفي في مكان ما. لم يرهم الأب في عينيه ، لكن النساء المسنات يحصدن شيئًا ، رآه على هذا النحو.

"آسف. كان مع امرأة عجوز. الوقت يميل هكذا ، اترك الميدان - سيأتي منتصف الليل. أيام الظهيرة تسرق وتدغدغ وتقتل أي شخص. وهكذا قالوا ، لسعت امرأة. لسعت ونظرت - لم يكن هناك أحد: "دعني أحضر حزمة أخرى." لم تحضر القليل من الحزم - طار الظهيرة وأمسكها لدغدغة. إنها تدغدغ حتى الموت. وتسقط - تراجع.

"منتصف النهار جز الناس بشكل غير مباشر. امرأة ماكرة. يكذب الظهر حتى الساعة الثانية عشر ، ثم يذهب لقصه. في الساعة الثانية عشرة ، يركض الجميع إلى منازلهم. كانت امرأة ذات شعر طويل ، عاشت في سنوات سلفها. كانت النوافذ في تلك الأيام صغيرة ، مع مصاريع. في منتصف الليل ، كل من لم يُغلق مصاريعه ، كسر الزجاج ظهرًا ، وإذا التقت بأي شخص في الشارع ، فإنها تقصّه. لا يوجد في الشتاء ، وفي الصيف يقع في الأدغال. لديهم أيضًا ملابس قديمة منزلية.

على الرغم من القسوة الموصوفة للوسط ، إلا أنهم لا يقتلون إلا ذلك العامل أو المسافر الذي لا يراعي العادات ويعيش حياة شريرة. يُعتقد أنه في الظهيرة يمكن التعرف على لص أو قاتل.

تم تقديم عروض منتصف الليل ليس فقط على شكل فتيات ، ولكن في بعض الأحيان على شكل شباب أو امرأة عجوز أشعث ، وغالبًا ما تظهر في حقول الجاودار أثناء الحصاد ، ومن هنا جاءت التسمية الثانية - "الجاودار" ، "الجاودار".

يحب الناس في فترة الظهيرة الرقص ، ولا يستطيع أحد أن يرقصهم: يمكنهم الرقص بلا كلل حتى فجر المساء. إذا كانت هناك فتاة يمكنها الرقص ، فوفقًا للأسطورة ، ستمنحها الظهيرة مهرًا ثريًا غير مسبوق.

غالبًا ما تعتبر نوعًا من حوريات البحر ، ولهذا السبب يشار إليها أحيانًا باسم "حوريات البحر".

اولاد ملعونين

يأتي الأطفال الملعونون في حيازة الأرواح الشريرة ، وغالبًا ما يصبحون هم أنفسهم شياطين - عفريت ، وماء ، وبراونيز ، وحوريات البحر. كثيرًا ما يقول الناس أن كل هذه الأرواح الشريرة هي أناس عاديون ، لعنهم آباؤهم مرة وأجبروا على العيش مع لعنة تثقل كاهلهم. محكوم عليهم بالبقاء على الأرض والعيش في البحيرات والمستنقعات وغابات الغابات - على الحدود بين عالم الأحياء والأموات.

يُعتقد أنهم يبنون مساكنهم الخاصة ، وينشئون أسرًا ويعيشون عمومًا حياة مشابهة للإنسان ، لكنهم لا يستطيعون التواصل مع الأحياء وغالباً ما يعاملونهم بشكل عدائي للغاية.

يقولون ، على سبيل المثال ، إن الملعونين يخرجون على الطريق ليلاً ويقدمون للمارة ركوب الخيل. من يوافق على هذا سيبقى معهم إلى الأبد.

يمكن تمييز الملعونين من حقيقة أن ملابسهم ملفوفة دائمًا على الجانب الأيسر.

ومع ذلك ، ليس فقط الشخص الذي ارتكب أي سوء سلوك جسيم يمكن أن يُلعن ، ولكن أيضًا الشخص الذي وبخته الأم ، بسبب الإهمال ، في لحظة من الغضب ، على سبيل المثال ، قالت: "احمل العفريت" ، "العفريت سيأخذ أنت "أو" تذهب إلى الجحيم ". طفل ، وبّخته والدته في لحظة "شريرة" ، تلتقطه روح شريرة فورًا وتنقله بعيدًا إلى العالم الآخر. وينتهي به الأمر في الحمام إذا أمسكه أحد الموز ، أو في غابة ، على شجرة طويلة ، إذا كانت عفريتًا ، أو في مكان ما في حفرة ، أو حفرة ، عند مفترق طرق ، إذا كان شيطانًا.

هناك العديد من الحكايات عن الأطفال الملعونين الذين تحملهم الأرواح الشريرة.

"لا يمكنك تأنيب الأطفال. الأم الحقيقية لن تقول ذلك ، وإذا فعلت ، فسوف تعذب نفسها. سيقول: "العفريت يحملك!" - سيحملك العفريت. يجب أن يعود الطفل إلى المنزل ، ولكن لا يمكن رؤيته. ثم سيذهبون للبحث عن أشخاص يعرفون الغابة للعثور على الطفل. كانت هناك مثل هذه الحالات.

ذهبت الفتاة إلى الغابة لقطف التوت مع أصدقائها ، وجاء أصدقاؤها ، وبقيت الفتاة في الغابة لقطف التوت. والدة ، في ذلك الوقت ، وبخت أن العفريت سيأخذها بعيدًا. حسنًا ، أخذها العفريت بعيدًا.

ثم قالت الفتاة نفسها إنها كانت تسير مع امرأة عجوز (تحول هذا العفريت إلى امرأة عجوز).

تسأل المرأة العجوز ماذا - هل أنت متعبة؟ لذا لا تجلس ، دعنا نذهب.

ثم تطاير شيء ما ، وهبت الرياح ، وكان هناك ظلام رهيب في الغابة ، ولم يكن هناك شيء مرئي. ضاعت هذه المرأة العجوز ، وهي لا تعرف إلى أين تذهب. بدأت تنظر - جلبتها امرأة عجوز إلى الطريق. عبرت الطريق إلى النهر ، وذهبت إلى القرية. إذن هذه المرأة العجوز كانت غابة. يمكنه أن يتخذ أي شكل. يمكن أن يكون رجل وامرأة. وبالنسبة للآخرين ، سمعت ، قاد الجد.

"سمعت من والدتي أنه لم يكن هناك سوى عائلة واحدة ، كانت هناك مثل هذه الفتاة الصغيرة. وبختها والدتها: "احمليها يا عفريت!" ذهبت الفتاة. ذهبت القرية بأكملها للبحث عنها. لم أستطع إيجاد الفتاة.

ثم تقول الأمهات: "يجب هدم شيء لإرضاء صاحب الغابة".

وحملت الأم البيض. ثم وجدوا فتاة - جالسة على جذع.

"وأنا ، كما يقول ، قادني جدي. يقول: "تعال إلى هنا!"

يقولون أنه إذا أخذ العفريت البيض ، فسوف يتركه ، وإذا لم يأخذه ، فلن يتركه يذهب. جاءت الأم ، وهي ترى: يؤخذ البيض ، وتزرع البنت على جذع.

نيكولاي بوجدانوف بيلسكي. حكاية خرافية جديدة

لم يعد بإمكان مثل هذا الطفل العودة إلى المنزل بمفرده ، لأنه يجد نفسه خارج حدود العالم البشري ، دون أن يموت ، فهو مجبر على الوجود في عالم "الآخر" ووفقًا لقوانين العالم "الآخر". حتى لو كان يتجول في مكان قريب جدًا من المنزل ، لا يزال لا يستطيع الاقتراب منه ، حتى لو رأى أشخاصًا أحياء وسمع أصواتهم ، فهو غير قادر على الاتصال بهم ، لأن حدودًا غير مرئية تفصله عن عالم الأحياء.

غالبًا ما يقال في الأساطير أن الطفل الذي تحمله الأرواح الشريرة ينتهي به المطاف في مكان يلتقي فيه بأقارب متوفين ، أي في الحياة الآخرة.

الجمعة هي راعية النساء والأمهات. ربما ينحدر من موكوش. في وقت لاحق ، اتحدت طقوسها مع عبادة القديسة المسيحية باراسكيفا.

بين السلاف الشرقيين ، الجمعة هو تمثيل شخصي ليوم الأسبوع. 28 أكتوبر ، الفن. فن. مخصص ليوم الجمعة. في هذا اليوم ، وفقًا لستوغلاف ، لم يدوروا أو يغسلوا أو يحرثوا ، حتى لا يغمروا يوم الجمعة ويسدوا عينيها. في حالة المخالفة يمكنها إرسال الأمراض. يعتبر "سيدة قديس".

وفقًا للمعتقدات الأوكرانية ، فإن المشي يوم الجمعة مثقوب بالإبر والمغازل. حتى القرن التاسع عشر في أوكرانيا ، تم الحفاظ على عادة "قيادة الجمعة" - امرأة ذات شعر فضفاض.

بين السلاف الشرقيين ، تم وضع تماثيل خشبية يوم الجمعة على الآبار ، وقدمت لها القرابين (تم إلقاء الملابس ، والجر ، والخيوط ، وصوف الأغنام في البئر). كان يسمى الطقس "mokrida".

راروج هي روح نارية مرتبطة بعبادة الموقد.

وفقًا لبعض المعتقدات ، يمكن أن يولد راروج من بيضة يفقسها الشخص على الموقد لمدة تسعة أيام وليالٍ.

تم تمثيل راروج على شكل طائر جارح أو تنين بجسم لامع ، وشعر ملتهب ، وإشراق يخرج من فمه ، بالإضافة إلى زوبعة نارية.

ربما ترتبط صورة راروج وراثيًا بالسفاروج الروسي القديم والراخ الروسي (الخوف-راخ من المؤامرات الروسية ، تجسيد لرياح النار - الرياح الجافة).

من المفهوم أن حوريات البحر تعني جميع الكائنات أو الأرواح البشرية المختلفة المذكورة في الفولكلور ، والتي تقود أسلوب حياة مائي أو شبه مائي. حورية البحر ، بدلة السباحة ، الفودونيتسا ، الشال ، إلخ - أحد الأرواح السفلية في الأساطير السلافية ، عادة ما يكون ضارًا.

كان يعتقد على نطاق واسع أن حوريات البحر لم يكن لها روح وأنهم يزعم أنهم يريدون العثور عليها ، لكنهم لا يجدون القوة لمغادرة البحر.

تتحول الفتيات الميتات إلى حوريات البحر ، وغرق في الغالب ، وأشخاص يستحمون في أوقات غير مناسبة ، وأولئك الذين جرهم رجل الماء إلى خدمته ، وأطفال غير معتمدين. هناك أيضًا قصص عن ذكور حوريات البحر.

يتم تمثيل حوريات البحر في شكل فتيات جميلات بشعر طويل ، وفي كثير من الأحيان في شكل نساء قبيحات أشعث. قد تبدو حوريات البحر تقريبًا مثل البشر ، أو قد يكون لديهم ذيل مسطح في الجزء السفلي من الجسم بدلاً من الساقين ، على غرار ذيل السمكة.

الشعر العادي ، غير المقبول في المواقف اليومية العادية لفتاة فلاحية عادية ، هو سمة نموذجية وهامة للغاية.

إيفان بيليبين. حورية البحر

ترتبط صورة حورية البحر في وقت واحد مع الماء والنباتات ، وتجمع بين ميزات أرواح الماء وشخصيات الكرنفال (مثل Kostroma ، Yarila) ، التي ضمنت موتها الحصاد. ومن ثم ، فإن ارتباط حوريات البحر بعالم الموتى أمر محتمل أيضًا.

في أسبوع حورية البحر (الأسبوع الذي يسبق الثالوث أو بعده) ، تخرج حوريات البحر من الماء ، وتجري في الحقول ، وتتأرجح بين الأشجار ، ويمكن أن تدغدغ من تقابلهم حتى الموت أو تسحبهم إلى الماء. خطير بشكل خاص يوم الخميس - "الروس لديهم يوم عظيم". لذلك ، كان من المستحيل السباحة هذا الأسبوع ، ومغادرة القرية ، عليك أن تأخذ معك الشيح ، الذي يفترض أن حوريات البحر تخاف منه.

يعتقد السلاف أيضًا أن أسلافهم يعيشون في الآبار ، حيث تخزن "ملكة حورية البحر" رطوبة الخلود. يجعل هذا الاعتقاد تحول الروح البشرية إلى حورية البحر أمرًا مفهومًا: من خلال الانضمام إلى مصدر الحياة ، يتم التعرف على الروح بالإله الذي يجسدها ، أي أنها تصبح حورية البحر. وبهذه الطريقة يمكن الجمع بين عبادة الإلهة الواهبة للحياة وعبادة الأسلاف. الغرض من حورية البحر هو الحفاظ على مشروب الخلود في الجنة وإحضاره إلى الأرض.

هناك معتقدات بأن حورية البحر تحقق إرادة الآلهة من خلال التحولات. لذلك ، تظهر حورية البحر على شكل حصان أو فرس ، وأحيانًا على شكل طائر. يرتبط معنى هذه التحولات بجوهر حورية البحر القديمة. في بعض المعتقدات القديمة ، كان الحصان يشير إلى التقاء النار والرطوبة وعملهما المشترك في الطبيعة: الحصان هو البرق ، لكن مثل هذا البرق الذي يقرع المفاتيح من أحشاء الأرض. هذه المفاتيح قعقعة ، فهي تغلي وتبيض بالرغوة. "أنت تغلي ، تغلي ، حسناً ، تغلي ، تغلي ، تبرد ، ماء الينابيع مع رغوة فضية" ، غنيت في أغنية زفاف سجلها ن. أ. أفاناسييف في موسكو.

الحصان عبارة عن سحابة ولدت من الندى ، وقد تدفئتها شعاع ناري سقط من السماء. إن الجمع بين النار والرطوبة في صورة الحصان يوضح سبب حصول حليب الفرس في القصص الخيالية على قوة الماء الحي ويعيد الحياة إلى البطل المقتول.

الحصان - حامل شراب الخلود - قريب من صورة حورية البحر ، وهذا جعل من الممكن أن تتحول إلهة إلى مهرة. ظهرت أسطورة قديمة في طقوس مخصصة لعطلة الصيف والشتاء.

ايليا ريبين. Sadko

كونستانتين ماكوفسكي. حوريات البحر

تم توحيد حورية البحر الأسطورية في تمثيلات السلاف القدماء بجعة ووقواق. يمكن أن تتحول إلى طائر ، ويتحول نسيج أغطية الأسرة المصنوعة من الكتان الأبيض إلى أجنحة. الغزل الكتان هو هواية مفضلة لحوريات البحر. قاموا بنشر اللوحات القماشية الجاهزة على الأرض بالقرب من الآبار ، بالقرب من الينابيع ، وغسلها بماء الينابيع. خلقت الصورة نفسها لطائر عذراء الماء اعتقادًا بأن حوريات البحر تعيش على ضفة النهر في أعشاش مصنوعة من القش والريش ، وأصابع قدميها متصلة بغشاء ، مثل الإوزة والبجعة.

إذا كانت الأساطير السلافية الجنوبية تتذكر المذراة ، التي تظهر على شكل بجعة بيضاء ، فإن القصص الخيالية الروسية تحكي عن طائر البجعة ، البجعة الحمراء ، الخارجة من أعماق البحر. تظهر الطيور ، التي تفترض حورية البحر مظهرها ، في الأساطير القديمة كحاملات للضوء والماء الحي ، أو كحراس على مصدر النار والرطوبة. في الربيع ، تجلب البجعة أشعة الشمس أو التفاح الذهبي المليء بالعصير الرائع الذي يعيد الشباب.

الجحش مع صورة حوريات البحر. القرن الثاني عشر

طبيعة الماء الناري لحورية البحر ، ومشاركتها في أسرار الطبيعة تمنحها الحكمة والمعرفة النبوية: بالنسبة لها لا توجد ألغاز لم تحل ، فهي تعرف مصير الفتاة التي عهدت بإكليل حورية البحر إلى موجة النهر. مثل الكاهنة الحكيمة في عبادة الآلهة ، تختبر حورية البحر إيمان الشخص وتعاقبه على الإلحاد. وفقًا للاعتقاد السائد ، فإن حوريات البحر تسرق اللوحات من فتيات ينمن دون صلاة. والأغنية التي تغني عن دغدغة حورية البحر الصغيرة ، أي تتحدث ، تسحر الفتاة التي لا تعرف شيئًا عن الأسرار الدينية.

لذا فإن شظايا عبادة حورية البحر السابقة ، والتي لم تختف لفترة طويلة في الحياة الشعبية ، تعيد إحياء الصورة القديمة للإلهة - الوسيط بين الآلهة والطبيعة الأرضية ، والكاهنة الحكيمة والأشياء في سر الربيع. جمعت هذه الصورة ، التي نشأت في القرن الثامن عشر ، بين كل من عنصر الماء (فوديانيتسي ، بريجيني ، وما إلى ذلك - في الواقع ميت "غير نظيف") ، والمعتقدات المتعلقة بأرواح الخصوبة.

في الرأي العام ، حوريات البحر ليست فقط أرواح الموتى ، بل أرواح أولئك الذين ماتوا موتًا غير طبيعي ، أو قتلوا أو انتحروا. كما تضمنت حوريات البحر أيضًا أشخاصًا اختفوا ، ولعنهم أمهات أو أطفال سرقتهم الأرواح الشريرة منهم.

هكذا وصفت حوريات البحر قبل قرنين من الزمان من قبل أولئك الذين ادعوا أنهم رأوها: "الفتيات يمشون باللون الأبيض في كل شيء ، ستنحل الضفائر الطويلة ، الوجوه غير مرئية ، الأيدي باردة ، هي طويلة ، طويلة. الغابة صاخبة ، مدوية ، الضوضاء قادمة - حوريات البحر تمشي ، طويلة مثل الأشجار ، أكاليل الزهور ، القمصان عليها. حورية البحر مثل المرأة تمامًا ، فقط لا يوجد احمر في وجهها ، لكن يديها رقيقتان وباردتان ، وشعرها طويل جدًا ، وثدييها ضخمان.

"حورية البحر مثل هذا الموت. ضفائر فضفاضة ، في ثوب أبيض. إنه روح بشرية تخرج ثم تذهب إلى الأرض. لم يدفنوا حوريات البحر ، بل سيدفنونها - هذا كل شيء. وهنا تأتي الروح المضطربة. سارت حوريات البحر عبر الحقل عندما غابت الشمس ، وعادت إلى المنزل إلى الموقد. إنها الأرواح الميتة تتجول ".

"حوريات البحر في الحياة ، تهتز في الحياة. أبيض. مثل الإنسان. حتى أنني رأيت ذلك بنفسي. حسنًا ، ها هي الحياة. وهي ، مثل أي شخص ، عارية تمامًا ، وبهذه الطريقة فقط تؤثر حياتها. صغيرة ، وشعرها فضفاض ، أبيض فقط. عارية ، وذراعان طويلتان ، وأصابع طويلة.

ومع ذلك ، في التقليد الشعبي ، هناك أيضًا مظهر مختلف تمامًا لحورية البحر - شعر رهيب ، قبيح ، أشعث ، متضخم ، محدب ، بطن كبير ومخالب حادة. يؤكد مظهرها الانتماء إلى الروح الشريرة. في كثير من الأحيان ، تمنح الشائعات الشعبية لحوريات البحر ثديًا طويلًا مترهلًا ، وأحيانًا حتى ثديين حديديين ، يضربون بهما حتى الموت. في بعض الأماكن في بوليسيا ، يُعتقد أن حوريات البحر "بأثداء حديدية ، عارية ، أشعث" ، "حورية البحر مثل امرأة عجوز ، امرأة عجوز ، كل شيء عليها ممزق للغاية ، هي نفسها عجوز ، مرعبة ، وهي الثدي حديد. يبدو أنها تقتل مع ثدي كبير ". كما يقولون إن حوريات البحر تختبئ في الحفرة بقذائف الهاون والمدقة أو السوط أو البوكر أو الأسطوانة وتقتل الناس معهم أو تدفعهم في الهاون الحديدي.

أثناء وقوف الجاودار ، ذهب الأطفال إلى الجاودار عندما تتفتح أزهار الذرة. حسنًا ، هم يتجولون هناك. أفزعهم الشيوخ: "هناك حورية البحر بقارب ، دعها تضربها بقارب". يقولون أن لديها هاون ومدقة حديدية. نعم سيأخذها ويطحنها في ملاط ​​حديدي.

في بعض الأحيان يتم تمثيل حورية البحر على أنها ملطخة بالقطران أو الراتنج وتسمى القطران.

مثل الأرواح الشريرة الأخرى ، فإن حوريات البحر عرضة للتغيير - يمكن أن تأخذ شكل بقرة ، وعجل ، وكلب ، وأرنب ، وكذلك طيور (خاصة طيور العقعق والإوز والبجع) والحيوانات الصغيرة (السناجب أو الجرذان أو الضفادع). يمكنهم أن يتحولوا إلى عربة بها قش ، وظل "يسير في عمود".

تقضي حوريات البحر معظم أيام السنة في المياه - الأنهار والبحيرات وحتى الآبار. لمنع الأطفال الصغار من الاقتراب من البئر ، كانوا خائفين: "لا تذهب إلى البئر ، وإلا فإن حورية البحر ستجذبك بعيدًا". في الجزء السفلي من الخزانات لديهم مساكن. وبحسب بعض المصادر فإن هذا يشبه أعشاش الطيور ، بحسب مصادر أخرى - قصور أو قاعات كريستالية جميلة مبنية من أصداف البحر و أحجار الكريمة. غالبًا ما يمكن العثور على حوريات البحر بالقرب من الماء - فهم يحبون الجلوس على طوافات وأحجار ساحلية وتمشيط شعرهم بأمشاط من العظام أو الحديد ، ويغسلون ويغسلون ، ولكن عندما يرون شخصًا ، فإنهم يغوصون في الماء. لقد رأى الكثيرون كيف تغسل حوريات البحر الملابس ، وتضربهم بأسطوانة ، تمامًا مثل نساء القرية ، ثم تنشرها لتجف بالقرب من الينابيع. إنهم يحبون الجلوس على العجلات الدوارة للطواحين المائية والغطس في الماء بالصراخ والضوضاء.

في كوبالا قبل غروب الشمس ، كما يقولون ، تستحم حوريات البحر. إنها تمطر بشكل خفيف والشمس مشرقة. هذا ، كما يقولون ، حوريات البحر تسبح.

"من يوم الثالوث ، يخرجون من الماء ، حيث يعيشون باستمرار ، وحتى الخريف يمشون في الحقول والبساتين ، ويتأرجحون على أغصان الصفصاف أو البتولا المتفرعة ، ويرقصون في الليل ، ويغنون ، ويلعبون ، ويتجولون مع كل آخر. حيثما ركضوا وفرحوا ، سيولد الخبز بوفرة. وهم يلعبون في الماء ، يخلطون بين شباك الصيد ، ويفسدون سدود الطواحين والرحى ، ويرسلون أمطارًا غزيرة وعواصف إلى الحقول. تسرق حوريات البحر خيوطًا من النساء اللواتي ينمن دون صلاة ، وتنتشر اللوحات على العشب لتبييضها ، وتعلق على الأشجار. عند الذهاب إلى الغابة ، قاموا بتخزين عامل وقائي ضد حوريات البحر - البخور والأفسنتين. ستلتقي حورية البحر وتسأل: "ماذا لديك في يديك: الشيح أم البقدونس؟" إذا قلت "البقدونس" ، ستسعد حورية البحر: "أوه ، يا حبيبي!" - وستدغدغ حتى الموت ، إذا قلت "الشيح" - ستلقي بالإهانة: "إخفاء تاين!" - وستجري ماضي.

لا يُعرف فقط حوريات البحر ، ولكن أيضًا حوريات البحر والغابات. تم العثور على الأخيرة في الجاودار وتشبه غيرها من المخلوقات الشيطانية الأنثوية - منتصف.

ساتانيل

Satanail (الشيطان) - في الأساطير السلافية ، روح شريرة.

يعود اسم Satanail إلى الشيطان المسيحي ، لكن وظيفة Satanail مرتبطة بالأساطير الثنائية القديمة. في نظرية نشأة الكون الثنائية ، ساتانايل هو خصم الإله الناقص.

في "حكاية بحر طبريا" السلافية الجنوبية والروسية التي تعود إلى العصور الوسطى ، يتم تقديم بحيرة طبريا في فلسطين كمحيط أساسي لا حدود له. ينزل الله عبر الهواء إلى البحر ويرى الشيطان. تطفو على شكل غوغول. يسمي Satanail نفسه إلهًا ، لكنه يعرف أن الإله الحقيقي هو "الرب على جميع السادة". يقول الله لـ Satanail أن يغوص إلى القاع ، ويخرج الرمال والصوان. نثر الله الرمال فوق البحر ، وخلق الأرض ، لكنه كسر الصوان ، وترك الجزء الأيمن مع نفسه ، وأعطى اليسار للشيطان. بضرب عصاه على الصوان ، خلق الله الملائكة ورؤساء الملائكة ، بينما خلق ساتانيل جيشه الشيطاني الخاص.

"... أخبر المجوس كيف اغتسل الإله في الحمام ، وعرق ومسح نفسه بخرقة ، ألقى بها من السماء إلى الأرض. بدأ الشيطان يتجادل مع الله ، الذي يجب أن يخلق منه إنسانًا (هو نفسه خلق الجسد ، ووضع الله الروح). منذ ذلك الحين ، يبقى الجسد في الأرض ، والروح بعد الموت تذهب إلى الله.

("حكاية السنوات الماضية")

سيرين هي طائر الجنة برأس عذراء. يُعتقد أن Sirin تمثل تنصير حورية البحر الوثنية. غالبًا ما يتم تصويره مع طائر آخر من الجنة - Alkonost ، لكن رأس Sirin مكشوف أحيانًا ، وتحيط به هالة. تغني Sirin أيضًا أغاني Joy ، بينما تغني Alkonost أغاني الحزن.

فيكتور فاسنيتسوف. سيرين والكونوست

إيفان بيليبين. طائر الجنة سيرين

تعود أقدم صور سيرين إلى القرن العاشر وهي محفوظة على ألواح فخارية وحلقات معبد (كييف ، كورسون).

في الأساطير الروسية في العصور الوسطى ، تعتبر سيرين بلا لبس طائرًا من الجنة ، والذي يطير أحيانًا على الأرض ويغني أغاني نبوية عن النعيم القادم ، ولكن في بعض الأحيان يمكن أن تكون هذه الأغاني ضارة للشخص (قد تفقد عقلك). لذلك ، في بعض الأساطير ، تكتسب Sirin معنى سلبيًا ، حتى أنهم بدأوا في اعتبارها طائرًا غامقًا ، ورسولًا للعالم السفلي.

العندليب السارق

العندليب السارق هو وحش الغابة الذي يهاجم المسافرين ولديه صافرة مميتة. هزمه إيليا موروميتس ، الذي أخذه لإظهار الأمير في كييف ، ثم أعدمه في ميدان كوليكوفو.

العندليب السارق - أخماتوفيتش ، أوديخمانتيفيتش ، رحمتوفيتش ، رحمانوف ، طائر رحمن - هو صورة معقدة لها ملامح طائر ورجل ، بطل وحشي.

ايليا موروميتس والعندليب السارق. جبيرة

إيفان بيليبين. ايليا موروميتس والعندليب السارق. رسم توضيحي لملحمة "إيليا موروميتس"

لقد أغلق The Nightingale the Robber الطريق إلى كييف ، الذي يسافر على طوله إيليا موروميتس ، ولم يسمح لأي شخص بالمرور لمدة ثلاثين عامًا ، يصم الآذان بصافرته وزئير ، عشه على تسع بلوط ، ولكن لديه أيضًا برج ، العندليب السارق لديه أبناء وابنة البطل - "الناقل".

في إحدى الحالات ، كان أشوت السارق هو مساعد إيليا في المعركة. يجمع بعض الباحثين بين السارق Ashot ، والطائر الإيراني Simurgh ، مع الأبطال Aulad ، Kergsar ، المغنية البيضاء. ربما لهذا السبب تم تصوير العندليب السارق بمظهر تركي.

كتب م. زبيلين: "... فلاديمير الإيمان المسيحيتوغلت في روسيا ، ثم لم تقمع الوثنية السلافية في كل مكان وليس الآن ، وهو ما نراه من صراع إيليا موروميتس مع آشوت السارق ، الذي ، وفقًا للأسطورة ، لم يكن سوى كاهن هارب مختبئ في الغابات ، والذي كان بإمكانه حدث لكثير من الكهنة وعبدة الأوثان الذين تمسّكوا بعناد وثنيتهم ​​وهربوا من الاضطهاد ... ".

كلمتا "مصاص دماء" و "غول" من أصل مشترك. يرتبط المعنى الأصلي للكلمة أيضًا بكلمة "بات" ، أي أن الخفافيش هي مصاص دماء. هناك نسخة عن الارتباط باللغات التركية (Tatar ubyr - "witch" ، في العديد من الحكايات الخيالية التي تمتص الدم من الشباب الذين يجدون أنفسهم في الغابة).

يتوافق الغول تقريبًا مع مصاص الدماء في الأساطير الأوروبية ولديه الكثير من القواسم المشتركة مع الغول في التقليد السلافي الشرقي ، ولكن في وقت مبكر من القرن التاسع عشر ، كانت هذه الشخصيات متمايزة بوضوح في العقل الشعبي.

الغول في الأساطير السلافية هو ساحر حي أو ميت يقتل الناس ويمتص الدم منهم (أحيانًا يأكل اللحم البشري). أيضًا ، يمكن تسمية هذه الكلمة بشخص شرير ومعاد. كانت تسمى الغول ميتة "نجسة". تم دفنهم بعيدًا عن القرى. كان يعتقد أنها يمكن أن تسبب المجاعة والوباء والجفاف.

تم تمثيل الغول على أنه قوي جسديًا ، أحمر الخدود وجشع. تم تقسيم الغول إلى ولدوا (من أم ساحرة) وصنعوا (علموا). وفقًا لبعض المعتقدات ، كان على الغول الحي أن يحمل غولًا ميتًا على ظهره ، لأن الميت لا يستطيع المشي.

الغول هم الموتى المتجولون الذين كانوا خلال حياتهم ذئاب ضارية أو سحرة أو حرموا كنسياً وعُرموا (هراطقة ، مرتدون ، بعض المجرمين ، مثل المجانين ، إلخ).

في الليل ، تنهض الغيلان من قبورها وتسير على الأرض ، بفضل مظهرها الشبيه بالبشر ، فإنها تدخل المنازل بسهولة وتمتص دماء النائمين (تتغذى عليها) ، ثم تعود إلى قبورها - دائمًا قبل الديوك الثالثة الغراب.

وفقًا للأسطورة ، كان من الممكن قتل الغول عن طريق ثقب جثته بقطعة أسبن. إذا لم يساعد ذلك ، فعادة ما يتم حرق الجثة.

يصف إيفان فرانكو في المذكرة الإثنوغرافية "حرق الغول في ناغويفيتشي" كيف ، في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، في موطن فرانكو ، في قرية ناغويفيتشي ، تم جر الناس الأحياء عبر النار ، للاشتباه في أنهم كانوا غيلان .

حكايات الأشخاص الذين يلتقون بالغول معروفة على نطاق واسع. ذات مرة كان الخزاف يقود الأواني وأمضى الليل في المقاصة حيث دفن رجل ميت "مرهون".

في منتصف الليل ، انفصلت الأرض ، وظهر منها تابوت. زحف رجل ميت من التابوت المفتوح واتجه نحو أقرب قرية. رأى الخزاف هذا وأخذ غطاء التابوت ، ووضعه على العربة ، ورسم دائرة حول العربة على الأرض وصعد إلى العربة بنفسه. هنا صاح الديوك الأول ، عاد الميت ، وأراد أن يستلقي في التابوت ، كما يرى - لكن لا يوجد غطاء. صعد إلى الدائرة التي رسم بها الخزاف ، وسأل:

أعطني الغلاف! - لم يستطع رفع الغطاء لأنه لم يجرؤ على تجاوز الدائرة المرسومة.

أجابه الفخاري:

لن أعيدها حتى تخبرني أين كنت الليلة الماضية وماذا كنت تفعل.

تردد في البداية ثم قال:

أنا ميت ، وفي الحياة كنت ساحرًا. وذهبت إلى أقرب قرية ، حيث أقاموا حفل زفاف أمس ، ودمروا الشباب. أسرع ، أعطني الغطاء ، وإلا فقد حان الوقت للعودة.

لم يعط الخزاف الغطاء للرجل الميت حتى اكتشف منه أنه لا يزال من الممكن إنقاذ الشاب إذا تم قطع أربع قطع من المفروشات عن نعش الغول ، وأضرمت فيها النار ودخن هذا الدخان على المؤسف.

ثم أعطى الخزاف الغطاء للغول ، وقام هو نفسه بقطع قطعة من المفروشات من الزوايا الأربع لتابوته. انغلق التابوت وغرق في الأرض ، وتجمع مرة أخرى وكأن شيئًا لم يحدث.

سخر الخزاف الثيران في الصباح الباكر وتوجه إلى القرية. يرى: بالقرب من منزل يوجد الكثير من الناس والجميع يبكون.

ماذا حدث هنا؟ - يسأل الخزاف.

قيل له أنه في اليوم السابق لإقامة حفل زفاف ، وبعد أن نام الشباب ، لا يمكن إيقاظهم. دخن الخزاف الموتى المتزوجين حديثًا بدخان التابوت ، وعادوا للحياة. بعد أن علم القرويون بأمر الغول ، ذهبوا إلى قبره ودقوا فيه قطعة من خشب الحور حتى لا يؤذيهم مرة أخرى.

تحكي bylichka أخرى عن صديقين (أو عرابين) ، أصبح أحدهما غولًا. عاش عرابان في قرية ، وكان أحدهما ساحرًا. هنا مات الساحر ، ودفن ، وبعد فترة قرر عرابه الذهاب إلى قبره وزيارته. وجد قبر الأب الروحي المتوفى كما يرى - فيه ثقب. صرخ هناك:

مرحبا يا نائب الرئيس!

رائعة! رد.

بدأوا يتحدثون من خلال هذه الفتحة. في غضون ذلك ، حل الظلام. نزل الساحر الميت من القبر ودعا عرّابه للذهاب معًا إلى القرية. تجولوا حول القرية لفترة طويلة بحثًا عن كوخ لا تطغى فيه علامة الصليب على النوافذ والأبواب (لا تستطيع القوات غير النظيفة اختراق مثل هذا الكوخ). أخيرًا ، وجدوا كوخًا واحدًا لم يكن فيه نوافذ مقفلة ، ودخلوا هناك. كان المالكون نائمين بالفعل. دخلوا المخزن ووجدوا الخبز والطعام. جلسوا وتناولوا العشاء ، وعندما غادروا الكوخ ، قال الساحر الميت لصديقه:

لقد نسيت أنا وأنت إطفاء المصباح. ابق هنا. سأعود ، سأدفع.

عاد القتيل إلى الكوخ ، ووقف الحي تحت النافذة واختلس النظر. يرى: انحنى الساحر على الرضيع الذي كان نائماً في المهد ، فبدأ يمتص الدم. ثم خرج من المنزل وقال:

الآن خذني إلى المقبرة. حان الوقت للعودة.

لم يكن هناك شيء لفعله - كان على الأحياء أن يذهبوا إلى المقبرة مع الموتى. اقتربوا من القبر ، فقال الميت:

تعال معي إلى القبر ، سأستمتع أكثر. - وأمسك عرّابه من الأرض.

لكنه أخرج سكينًا وقطع الأرض. في هذا الوقت صاح الديوك ، واختبأ الساحر الميت في القبر. ركض الأب الروحي الحي إلى القرية ، وأخبرنا بكل ما حدث له. عندما تم حفر القبر ، اتضح أن الرجل الميت كان مستلقيًا على وجهه. ثم تم دفعه إلى مؤخرة رأسه بحصة أسبن. عندما ساروا على خشبة ، قال الغول: "أوه ، أيها الأب الروحي ، أيها الأب الروحي! لم تدعني أعيش في العالم! "

هناك قصة عن عريس ميت. فتى وفتاة كانا صديقين. كان والداها أغنياء ووالديه فقراء. لم يوافق والداها على الزواج منه. غادر ومات في مكان ما في أرض أجنبية ، وكان هذا مخفيا عنها ، واستمرت في انتظاره.

ذات ليلة ، توقفت مزلقة عند نافذة الفتاة ، وخرج حبيبها منها.

استعد ، - يقول ، - سآخذك بعيدًا عن هنا ، وسوف نتزوج.

ألقت معطفًا من الفرو ، وربطت الأشياء في حزمة وقفزت من البوابة. وضعها الرجل في زلاجة واندفعوا للفرار. إنه الظلام ، فقط القمر يضيء. يقول الرجل:

تجيب:

القمر يضيء ، والرجل الميت في طريقه. ألا تخاف منه؟

ومرة أخرى:

أنا لا أخاف من أي شيء معك. - وأصبح أفظع. كان لديها كتاب مقدس في حزمتها ، أخرجته ببطء من الصرة وأخفته في حضنها.

في المرة الثالثة قال لها:

القمر يضيء ، والرجل الميت في طريقه. ألا تخاف منه؟

أنا لا أخاف من أي شيء معك!

ثم توقفت الخيول ، ورأت الفتاة أنهم وصلوا إلى المقبرة ، وكان أمامها قبر مفتوح.

قال العريس ، ها هو منزلنا ادخل هناك.

ثم أدركت الفتاة أن خطيبها ميت وأنه كان من الضروري الانتظار حتى الديكة الأولى.

أنت تتسلق أولاً ، وسأعطيك أشياء!

حللت الحزمة وبدأت في تقديم شيء واحد في كل مرة - تنورة ، وسترة ، وجوارب ، وخرز. وعندما لم يتبق لها شيء ، غطت القبر بمعطف من الفرو ، ووضعت الكتاب المقدس فوقه وركضت. ركضت إلى الكنيسة ، عبرت الباب ، عبرت النوافذ وجلست هناك حتى الفجر ، ثم عادت إلى المنزل.

الكوليرا مخلوق مرتبط بالعوانس السحابية.

في روسيا ، يتم تمثيلها على أنها امرأة عجوز ، ذات وجه شرير تشوهه المعاناة. في روسيا الصغيرة ، أكدوا أنها ترتدي أحذية حمراء ، ويمكنها المشي على الماء ، وتتنهد باستمرار وتجري في جميع أنحاء القرية ليلاً مع علامة التعجب: "كانت هناك مشكلة ، وستكون مشهورة!". وحيثما تتوقف لقضاء الليل ، فإنها لن تبقى على قيد الحياة. في بعض القرى يعتقدون أن الكوليرا تأتي من البحر وأن هؤلاء ثلاث شقيقات يرتدين أكفان بيضاء.

يعتقد الكشوبيون أن الكوليرا تهاجم الشخص بدخان رمادي ، مما يؤدي إلى وفاته على الفور. وفقًا للأفكار البيلاروسية ، تنتقل الكوليرا من قرية إلى أخرى على شكل سحابة.

الكوليرا مرض وبائي يطير فوق القرى على شكل طائر أسود ضخم له رؤوس أفعى وذيل. إنها تطير ليلاً ، وحيثما تلمس الماء بجناح حديدي ، ينتشر الوباء هناك. الناس يطلقون عليها اسم Bird-Yustritsa.

يذهبون من الكوليرا إلى حمام غير مدفأ ، ويصعدون إلى الرفوف ويتظاهرون بأنهم ميتون. يغلقون أيضًا أبواب المنازل: سيقرر المرض عدم وجود أحد ويغادر.

ذات مرة ، ذهب رجل إلى السوق في المدينة ، وأحضر معه شقيقتان من الكوليرا ، وجلسوا على عربة ، حاملين حزمًا من العظام على ركبهم ، وذهب أحدهم لقتل الناس في خاركوف ، والآخر - في كورسك.

الشيطان هو اسم عام لجميع أنواع الأرواح الوثنية الشريرة ، وكذلك الصورة المسيحية للشيطان والأرواح الشريرة ("الأرواح الشريرة"). لكلمة "إبليس" العديد من المرادفات - الشيطان ، بعلزبول ، ميفيستوفيليس ، لوسيفر ، أنشوتكا نظيف ، فقط "نظيف" ، أرجل ماعز ، شيطان ، نجس ، ماكرة.

الشيطان شخصية في عدد كبير من الحكايات الشعبية الروسية.

وفقًا لـ A.N.Afanasiev ، تأتي كلمة "شيطان" من "أسود" - اسم لون يرتبط عادةً بالشر.

على الرغم من عدم وجود أوصاف محددة لظهور الشيطان في الكتاب المقدس ، إلا أن الأساطير الشعبية توجد في الأساطير الشعبية أفكارًا طويلة الأمد ومستقرة حول ظهور الشياطين (بتعبير أدق ، موادهم ، تجسدهم الجسدي ، لأن الشياطين أرواح). في مفهوم الشيطان باعتباره حدادًا (في العديد من الحكايات والأمثال الخيالية) ، في لقب "أعرج" هناك ارتباط مع إله يونانيحريق تحت الأرض ، أعرج حداد هيفايستوس.

ريتشارد بيرغولز. الخريف

تأخذ الشياطين في المعتقدات شكل حيوانات من العبادة القديمة - ماعز ، ذئاب ، كلاب ، غربان ، ثعابين ، إلخ. كان يعتقد أن الشياطين لها مظهر بشري بشكل عام ، ولكن مع إضافة بعض التفاصيل الرائعة أو الوحشية. غالبًا ما تكون هذه القرون ، وأرجل الذيل والماعز أو الحوافر ، وأحيانًا الصوف ، وأنف الخنزير ، والمخالب ، وأجنحة الخفافيش ، وما إلى ذلك.

كاسم شيطان الجحيم ، لم يكن من المفترض أن يُنطق اسم الشيطان بصوت عالٍ. وكان يعتقد أن مجرد ذكر الشيطان يكفي لسماعه ، ويقترب من شخص مهمل ويؤذيه. لذلك ، في الكلام اليومي ، تذكر السمة ، غالبًا ما تستخدم التعبيرات الملطفة ، على سبيل المثال ، ماكرة. غير طاهر ، غير مسمى ، عدو للجنس البشري ، مهرج وآخرين.

درس S. Maksimov في كتابه "القوة غير النظيفة والمجهولة والمقدسة" هذا الموضوع بتفصيل كبير. ويشير إلى أن الاعتقاد بأن أعدادًا لا حصر لها من الأرواح الشريرة متجذر بعمق في الوعي الشعبي. هناك عدد قليل جدًا من الأماكن المقدسة المحجوزة في عالم الله والتي لن يجرؤوا على اختراقها ، حتى الكنائس الأرثوذكسية لم تتحرر من غزواتهم الجريئة. هذه الكائنات غير المادية ، التي تجسد أكثر الناس شرًا ، هي الأعداء البدائيون للجنس البشري ، فهي لا تملأ فقط الفضاء الخالي من الهواء المحيط بالكون ، ولا تخترق فقط المساكن ، بل تنتقل أيضًا إلى الناس ، وتطاردهم بإغراءات متواصلة ...

إن وجود الشياطين في كل مكان وتغلغلهم الحر في كل مكان يثبت ، من بين أمور أخرى ، من خلال وجود معتقدات وعادات مشتركة ، يتم استيعابها في جميع أنحاء فضاء العظماء. روسيا الأرثوذكسية. لذلك ، على سبيل المثال ، في أكواخ القرية يكاد يكون من المستحيل العثور على مثل هذه الأواني لمياه الشرب التي لن يتم تغطيتها ، إن لم يكن بغطاء خشبي أو قطعة قماش ، ثم في الحالات القصوى ، على الأقل مع شظيتين موضوعتين بالعرض بحيث لا يصلح الشيطان ...

دعونا ننتقل إلى وصف العديد من الخداع المختلف والمغامرات الأكثر تنوعًا لهذه الأرواح من سلالة شيطانية.

فاسيلي ماكسيموف. من هناك؟

على الرغم من أن الشياطين تُخصص ، وفقًا للاعتقاد السائد ، الكل تحت السماء لمغامراتهم ، إلا أن لديهم أيضًا أماكن مفضلة للإقامة الدائمة. إنهم يسكنون طواعية في تلك المناطق التي يتم فيها قطع الغابات الكثيفة إلى شرائح متواصلة من المستنقعات التي يتعذر الوصول إليها ، والتي لم تطأ قدم الإنسان عليها أبدًا. هنا ، في المستنقعات أو البحيرات الميتة والمتضخمة ، حيث لا تزال طبقات الأرض محفوظة ، مرتبطة بجذور الطحالب ، تغوص ساق الإنسان بسرعة ، ويتم امتصاص الصياد المتهور والمسافر الوقح في أعماق القوة الجوفية ومغطاة بقطعة قماش. طبقة رطبة وباردة ، مثل لوحة التابوت. ألا توجد هنا قوة شيطانية شريرة ، وكيف لا يعتبر الشيطان مثل هذه الأحواض والمستنقعات وسواقي المستنقع والغابات أماكن مواتية وفاخرة لسكن موثوق به ومريح؟

وقد انعكس ذلك في الأمثال الروسية: "في المياه الراكدة شياطين" ، "يكون مستنقعًا ، ولكن سيكون هناك شياطين".

تعيش شياطين المستنقعات في عائلات: لديهم زوجات ، يتكاثرون ويتكاثرون ، ويحافظون على جنسهم إلى الأبد. مع أطفالهم ، العفاريت الحيوية والذكاء (الخوخليك) ، تمامًا مثل الشعر ، مع قرنين حادين في الأعلى وذيل طويل ، لم يلتق سكان القرية الروس فحسب ، بل دخلوا أيضًا في علاقات مختلفة معهم. تتناثر العينات والأدلة على ذلك بكميات كافية في الحكايات الشعبية ، وبالمناسبة ، في حكاية بوشكين الخيالية المعروفة عن العاملة بالدا. جندي واحد ، من زمن نيكولاييف الصارم ، حمل عفريتًا في تافلينكا لمدة عام ويوم كامل.

لقد تقرر بلا منازع أن هذه الأرواح تخضع للعديد من العادات البشرية وحتى نقاط الضعف: إنهم يحبون زيارة بعضهم البعض ، فهم لا يكرهون تناول الطعام على نطاق واسع. في الأماكن المفضلة لديهم (مفترق الطرق وتقاطعات الطرق) يحتفل الشياطين بصخب الأعراس (عادة مع السحرة) وفي الرقص يرفعون الغبار في عمود ، منتجين ما نسميه الزوابع. في الوقت نفسه ، نجح الأشخاص الذين ألقوا السكاكين أو الفؤوس في هذه الأعمدة الترابية في تفريق الزفاف بنجاح ، ولكن تم العثور دائمًا على آثار دماء في ذلك المكان ، وبعد ذلك مشيت امرأة مشهورة بأنها ساحرة لفترة طويلة إما بضمادة. الوجه أو بذراعه.

في الأعياد التي تُنظم بمناسبة الانتصارات الخاصة على الناس ، وكذلك في حفلات الزفاف الخاصة بهم ، يشرب الشياطين الكبار والصغار الخمر عن طيب خاطر ويسكروا ، وعلاوة على ذلك ، يحبون تدخين التبغ. أكثر التسلية المفضلة التي تحولت إلى شغف لا يشبع بين الشياطين هي لعب الورق والنرد ...

تنبع كل تدخلات الأرواح الشريرة في حياة الإنسان من حقيقة أن الشياطين إما تقوم بالمزح ، أو تلجأ إلى النكات المختلفة ، والتي تعتبر دائمًا شريرة وفقًا لطبيعتها ، أو تجلب الشر بأشكاله المختلفة ، وبالمناسبة ، في شكل أمراض.

تتمتع القوة الشيطانية بالقدرة على التحول ، أي أنه يمكن للشياطين تغيير جلدهم الشيطاني المريب والمريع بشكل تعسفي ، وارتداء قناع مشابه للإنسان ، واتخاذ أشكال مألوفة ومألوفة للعين البشرية بشكل عام .

في أغلب الأحيان ، تأخذ الشياطين شكل قطة سوداء ، لذلك ، أثناء عاصفة رعدية ، يقوم بعض أصحاب القرية دائمًا بإلقاء حيوانات هذه البذلة خارج الباب وفي الشارع ، معتقدين أن الروح النجسة موجودة فيها (ومن هنا جاء التعبير أن القط الأسود يركض بين الناس أثناء الشجار).

ليس أقل من ذلك ، تحب الشياطين صور الكلب الأسود ، والناس الأحياء (في بعض الأحيان ، حتى الأطفال الصغار) وعمالقة النمو الهائل ، على قدم المساواة مع أطول أشجار الصنوبر والبلوط. إذا قرر الشيطان الخروج من مستنقعه بشكل بشري وظهر ، على سبيل المثال ، لامرأة في صورة زوج عاد من الغياب ، فإنه يبدو دائمًا أنه يشعر بالملل والحنان.

إذا التقى على الطريق ، وتحول إلى الأب الروحي أو صانع الثقاب ، فهو بالتأكيد في حالة سكر ومستعد للشرب مرة أخرى ، لكنه سيتأكد من أن صانع الثقاب يجد نفسه إما على حافة واد عميق ، أو في بئر ، في حفرة قمامة ، أو عند جار بعيد ، وحتى على عقدة شجرة طويلة مع مخروط من خشب التنوب في يدها بدلاً من كأس من النبيذ ...

تتحول الشياطين إلى: خنزير ، حصان ، ثعبان ، ذئب ، أرنب ، سنجاب ، فأر ، ضفدع ، سمكة (يفضل رمح) ، عقعق (هذه صورة مفضلة من عائلة الطيور) و مختلف الطيور والحيوانات الأخرى. من الأخير ، بالمناسبة ، من النوع المجهول وغير المحدود والمريع.

حتى أنها تتحول إلى كرات من الخيوط ، إلى أكوام من القش ، إلى حجارة ، وما إلى ذلك. بشكل عام ، تتخذ الشياطين الأشكال الأكثر تنوعًا التي يمكن أن يسمح بها الخيال البشري المتحمس فقط ، ولكن ليس بدون بعض القيود القانونية التقييدية.

يوجد مثل هذا الحد ويتم حراسته بعناد: الشياطين ، على سبيل المثال ، لا يجرؤون دائمًا على تقديم أنفسهم على أنهم بقرة ، أغلى حيوان أليف مفيد ، وحتى أكثر النساء غباءً لن يصدقوا مثل هذا التغيير.

الأرواح الشريرة لا تجرؤ على التظاهر بأنها ديوك - بشر باقتراب يوم مشرق ، تكرهه أي قوة شريرة ، والحمامات - أنقى الطيور وأكثرها براءة في العالم بأسره. أيضًا ، لم يرَ أحد الشر أوندد في جلد حمار ، حيث أن كل سلالاتهم النجسة ، منذ ظهور المسيح على الأرض ، أصبح معروفًا أن الرب نفسه كان مسروراً باختيار حمار لمسيرته المنتصرة إلى القداسة. مدينة.

مهما كانت الصورة التي يفترضها الشيطان ، فإنه يتم إعطاؤه دائمًا بصوت أجش وعالي جدًا مع مزيج من الأصوات المخيفة والمشؤومة ("إنها تأسر الروح بالخوف").

من خلال اللون الأسود لفراء الحيوانات وريش الطيور ، يتم التعرف أيضًا على وجود الشياطين الماكرة ، علاوة على ذلك ، فهو شياطين ، لأن السحرة والسحرة ، على عكس الشياطين ، هم تغيرات ذات ألوان بيضاء ورمادية فقط.

من ناحية أخرى ، مع كل تحول ، يخفي الشياطين قرونهم الحادة بمهارة شديدة وينحنيون ويثنيون ذيلهم الطويل بحيث لا توجد قوة لإدانتهم بالخداع والحذر منهم ...

إن إحراج الجنس البشري بالإغراء أو الإغراء بالمكر هو الهدف المباشر لإقامة الشيطان على الأرض.

وفقًا للاعتقاد السائد ، يقع المجرب بشكل حتمي على الجانب الأيسر من الإنسان ويهمس في أذنه اليسرى عن مثل هذه الأفعال الشريرة التي لم يكن ليأتي بها الشخص والعقل لولا قذف الشيطان الخبيث. "الشيطان مخدوع" - بثقة وعادة ما يقول كل من عانى من الفشل في تعهداته ، وفي كثير من الأحيان أولئك الذين وقعوا فجأة في الخطيئة ... المجرب موجود دائمًا: رن في الأذن اليسرى - هو الذي طار ليبلغ الشيطان عن خطايا ذلك الشخص التي ارتكبها أثناء النهار ، والآن عاد ليحترس مرة أخرى وينتظر الفرصة.

إذا وضع الشخص نفسه على نفسه ، فهذا يعني أنه "شاة لعينة". "اللعنة على الكبش" هو بنفس القدر من يلجأ إلى الموت العنيف ، ومن يرتكب الحرق العمد والقتل بإرادة شريرة (بإيحاء من الشيطان) ومن يقع في مصيبة من اختلال القوى الروحية للمراهقة.

ومن أجل الوقوع بشكل أكثر دقة وراحة في قوة الأرواح الشريرة ، كل الغرق والخنق ، يحاولون دفنهم حيث ارتكبوا على أنفسهم خطيئة جسيمةانتحار ، وهؤلاء المؤسسون مدفونون تحت جسر جرداء دون صليب إطلاقاً وخارج سور المقبرة ...

جميع المرضى العقليين وغير الطبيعيين هم أشخاص فاسدون ، تتحكم إرادتهم بقوة نجسة ، يطلقها شخص ما ويطلق العنان للفظائع - من أجل تسليةهم. هؤلاء الناس يروقون للشيطان - إنهم يجعلون أنفسهم "كبشًا" بالنسبة له - في تلك الحالات التي يقرر فيها الشيطان الركوب ، أو المشي ، أو التسلية ، أو حتى مجرد حمل الماء عليهم ، كما هو الحال في الكائنات غير المستجيبة تمامًا ، والعزل ، مثل الأغنام ومرؤوسوها تماما. لهذا ، في الواقع ، تم اختيار هذا الحيوان الأكثر وداعة بلا مقابل. كما أنها محبوبة من الشياطين ، على عكس الماعز ، التي تخاف منها الشياطين منذ خلق العالم (لذلك لا يزالون يبقون الماعز في الإسطبلات).

عادة ما يكون الضحايا الأوائل في ملاهي الأرواح الشريرة هم الأشخاص المخمورون: إما أن تطرد الشياطين الفلاحين المخمورين الذين يعودون إلى منازلهم من عطلة المعبد من القرى المجاورة بعيدًا عن الطريق ، أو سيتم تسميتهم كمرافقين تحت ستار العراب أو الخاطبة. إنها تؤدي إلى أماكن مألوفة ، لكن في الحقيقة ، كما ترى ، وجد شخص نفسه إما على حافة منحدر جبلي ، أو فوق حفرة جليدية ، أو فوق الماء ، على كومة من سد طاحونة ، إلخ.

وضع الشيطان فلاحًا مخمورًا في بئر ، ولكن كيف ومتى حدث ذلك - لم يستطع الرجل البائس نفسه أن يتذكر ويتذكر: لقد كان في لعبة ، وخرج إلى الشرفة ليبرد ، واختفى. بدأوا في البحث وسمعوا صرخة في البئر. أخرجته واكتشف:

دعا الخاطب لشرب الشاي والبيرة. شربت كوبًا من البيرة ورأيت أنني لا أزور صانع الثقاب ، بل في البئر ، ولم أشرب الجعة ، بل الماء البارد. وأنا لا أشربه بكأس ، لكن على الفور ...

ومع ذلك ، إلى جانب هذه النكات الشريرة ، فإن الشياطين ، وفقًا لآراء الناس ، غالبًا ما يأخذون السكارى تحت حمايتهم ويقدمون لهم خدمات متنوعة. للوهلة الأولى ، في مثل هذا السلوك من الشياطين يمكن للمرء أن يرى نوعًا من التناقض. في الحقيقة: الشيطان ، قوة شريرة ، ممثل ميول شريرة ، وفجأة يقدم خدمات جيدة للناس. لكن في الواقع ، لا يوجد تناقض هنا: كل سكران هو ، أولاً وقبل كل شيء ، خادم الشيطان: بشغفه الخاطئ بالخمر ، "يسلي الشيطان" ، وبالتالي فإن الشيطان ببساطة لا يحسب أن يلحق أي شيء لا يمكن إصلاحه. على عباده المخلصين. علاوة على ذلك ، ليس إلا الشيطان هو الذي يحرض على السكر ويجلب للناس هذا المرض الذي يسمى بنهم الشرب.

يقولون إن الشيطان يحب السكارى لأنه من الأسهل عليه دفع هؤلاء الناس إلى أي خطيئة ، وإلهام الأفكار السيئة ، واقتراح كلمات سوداء ومخزية (غالبًا ما تكون لاذعة وذكية) ، ودفعهم إلى القتال وإلى كل الأنواع. لمثل هذه الأفعال التي لكل فرد لها عذر رخيص وأبدي: "اللعنة المغدورة" ...

غالبًا ما تدور كلمة القسم ommen (أي التبادل ، المبادل) في الحياة الريفية ، بناءً على الاعتقاد الراسخ بأن الشيطان يستبدل الأطفال غير المعتمدين بعفاريته.

بشكل عشوائي ، تأخذ الشياطين كل من لعنهم في قلوب أمهاتهم ، وأولئك الذين ، في ساعة عصيبة ، سيقولون كلمة خاطئة (سوداء) مثل: "لو أن العفريت فقط سيأخذك بعيدًا".

كما يأخذون الأطفال الذين تركوا قبل المعمودية دون إشراف مناسب ، أي أنه عندما يُسمح للأطفال بالنوم دون تعميد ، يُسمح لهم بالعطس ولا يهنئون الروح الملائكية ، ولا يرغبون في النمو والصحة.

لا ينصح بشكل خاص بالتثاؤب في الحمامات ، حيث تقضي النساء في العادة الأيام الأولى بعد الولادة. تحرس الروح الشريرة ويقظة كل فرصة عندما تأخذ المرأة في المخاض غفوة أو تُترك وحيدة. لهذا السبب تحاول القابلات المتمرسات عدم ترك أمهاتهن ولو لدقيقة واحدة ، وفي الحالات القصوى ، عند مغادرة الحمام ، يعبرون جميع الزوايا. إذا لم يتم اتخاذ كل هذه الاحتياطات ، فلن تلاحظ الأم حتى كيف ستهب الرياح القوية خلف السقف ، وستنزل الأرواح الشريرة وتتبادل الطفل ، وتضع "ليشا" أو "تبادلها" تحت جانب المرأة في العمل. هذه المبادلات نحيفة للغاية في الجسم وقبيحة للغاية: أرجلهم رفيعة دائمًا ، وأذرعهم معلقة مثل السوط ، وبطنهم ضخم ، ورأسهم دائمًا كبير ومتدلي إلى الجانب. علاوة على ذلك ، فإنهم يتميزون بالغباء الطبيعي والغضب ويتركون عن طيب خاطر والديهم بالتبني ، ويغادرون إلى الغابة. ومع ذلك ، فهم لا يعيشون طويلاً وغالبًا ما يفقدون أو يتحولون إلى نيران ...

أما مصير الأطفال المخطوفين فعادة ما تحملهم الشياطين معهم وتجبرهم على تأجيج الحرائق التي اندلعت على الأرض. لكن هذا يحدث على خلاف ذلك. يتم إعطاء الأطفال المختطفين لتربية حوريات البحر أو الفتيات اللعنات ، اللواتي يبقين معهن ، ويتحولن لاحقًا: الفتيات إلى حوريات البحر ، والأولاد إلى عفريت.

فاسيلي بولينوف. بركة متضخمة

من الحكايات الشعبية ، فإن الميول الحسية للسلالة الشيطانية بأكملها معروفة جيدًا. تتجلى هذه الميول في كل من الأفعال الشخصية للشياطين الفردية وفي طبيعة الإغراءات البشرية ، لأن الشياطين تغري الناس بسهولة في هذا الاتجاه.

باستخدام القدرة على الانتشار (اتخاذ جميع أنواع الأشكال) والبراعة في الإغراءات والروتين ، تحقق الشياطين النجاح الكامل. يبدأ الجيران ، على سبيل المثال ، في ملاحظة أن المرأة أرملة - في بعض الأحيان ستصبح كما لو كانت في وضع المرأة الحامل ، أو حتى مرة أخرى لا يوجد شيء غير محسوس ، ولا توجد تغييرات. في الوقت نفسه ، تتأقلم مع أي عمل بشكل مثالي ، في الصيف تخرج إلى الحقل بمفردها ، لكنها تفعل ذلك لمدة ثلاثة. كل هذا ، مجتمعة ، يؤدي إلى افتراض أن المرأة في علاقة إجرامية مع الشيطان. إنهم مقتنعون أنه عندما تبدأ المرأة في فقدان الوزن وتصبح رقيقة جدًا بحيث لا يتبقى سوى الجلد والعظام. حتى أن الجيران المتحمسين يرون كيف يطير رجل نجس إلى الكوخ على شكل أفعى نارية ، ويؤكدون بقسم أنه أمام أعين الجميع ، طار الشيطان إلى المدخنة وتناثرت عليه الشرارات النارية فوق السطح.

تنتشر المعتقدات حول الثعابين النارية على نطاق واسع ، كما أن طرق التخلص من زياراتهم متنوعة للغاية لدرجة أن تعداد أهمها ووصف الأساسيات يمكن أن يكون بمثابة موضوع دراسة خاصة.

يدخل الشيطان في صفقة مؤقتة مع امرأة تعيسة استسلمت للخداع والإغراء ، وفي أغلب الأحيان مع امرأة سمحت لنفسها بأن تصبح فاسدة تمامًا. يحاول كلاهما ، بشرط وتحت ألم العقاب الشديد ، الحفاظ على هذا الارتباط أعظم سرواما الآثام فلا يمكن ان يختبئ مع النجس. تقع شخص جديرمن اؤتمن عليه سرا ويسعى إلى وسيلة لتحويل هذا الجماع بأمان. يساعد رسن حصان يُلقى على شيطان في مثل هذه الحالات. كما أنهم يثبطون الزيارات عن طريق لمس العمود الفقري للمغوي ، وهو ما لا يحدث عادةً مع هؤلاء المستذئبين. علاوة على ذلك ، يتم إنقاذ نساء أخريات عن طريق توبيخ الشيطان الضال في كتاب الأدباء لبطرس القبر ، بينما يساعد الأشواك الأخريات - وهو عشبة شائكة ، تكرهها جميع الأرواح الشريرة بنفس القدر.

يقولون إن الشياطين أنفسهم أحيانًا يواجهون المشاكل ويظلون حمقى: يهربون من النساء الغاضبات المضطربات ، طواعية وإلى الأبد. يقال أيضًا أن الأطفال السود والغباء والأشرار يولدون من مثل هذا الارتباط ، ويمكنهم العيش لفترة قصيرة جدًا ، بحيث لا يراهم أحد بعد ذلك.

في بعض المناطق ، هناك اعتقاد بأن الروح الخاصة تعتمد على كل مرض وأن كل من هذه الأرواح لها شكلها الخاص: على سبيل المثال ، للحمى - ظهور فراشة ، للجدري - ضفدع ، للحصبة - قنفذ ، وفوق الآخرين ، هناك أيضًا شيطان خاص يرسل آلامًا حادة غير متوقعة وغير مبررة تمر من خلال تقلصات في الظهر والذراعين والساقين. يسمى هذا الشيطان "التدفق" (ومن هنا جاء التعبير المعتاد "قاتل").

بالنسبة للسكارى ، تعد الشياطين دودة خاصة في الفودكا (بيضاء ، بحجم الشعر): أولئك الذين يبتلعونها يصبحون سكّارين مرّين.

جميع الأمراض التي تعاني منها النساء في أغلب الأحيان ، مثل الهستيريا ، وبشكل عام ، الأضرار بجميع أنواعها (الهستيريا) تُنسب بلا شك إلى الشياطين. علاوة على ذلك ، فإن النساء أنفسهن مقتنعات بشكل راسخ لا يتزعزع بأن الشياطين هي التي تحركت داخل الفاسدين ، وأنهم دخلوا من خلال فم غير متقاطع أثناء التثاؤب أو في الشرب والأكل. لا يمكن للأطباء العلماء معالجة مثل هذه الأمراض ، فقط المعالجون المتمرسون وهؤلاء الكهنة الذين لديهم كتب صلاة قديمة خاصة ، لا يساعدها كل شخص روحي.

تشوغاستر

Chugaister هو شخصية الأساطير الأوكرانية. مغطى بشعر أسود أو أبيض ، رجل غابة بعيون زرقاء. يرقص ، يغني ، يطارد الحيتان.

لا تُعرف صورة Chugaistr (Chugaystrin ، Forest Man) إلا في منطقة الكاربات الأوكرانية - فهي غير معروفة للسلاف الآخرين.

أصل اسم Chugaister غير معروف على وجه اليقين. يربط الباحثون هذه الكلمة بـ "chuga" ، "chugan" - لباس خارجي منسوج بحيث يبدو وكأنه جلد غنم كبير مع صوف طويل ، مع "gaistr-crane" ، أو حتى مع أبراج مراقبة القوزاق ، والتي كانت تسمى الصقيع والأخاديد الطبيعية في الحجر - "chugil".

يقولون عن Chugaistr أنه يبدو ظاهريًا وكأنه رجل ، لكنه طويل مثل شجرة صنوبر. إنه يمشي في الغابة بملابس بيضاء أو بدون ملابس على الإطلاق ، ولا يمكن لأي إنسان أو حيوان أن يقتله ، لأنه ولد بهذه الطريقة. كل ما يحتاجه هو الاختباء في الغابة وانتظار الأكواخ. وعندما يراهم ، يمسكهم على الفور ويمزقهم إلى قسمين ويأكلهم.

بعد أن قابلت روحًا حية في الغابة ، لم تؤذها Chugaister ، ولكنها تدعوها بأدب إلى الرقص. العديد من ميزات Chugaister توحده مع الريح. هو نفسه يمكن أن يظهر في شكل ريح أو زوبعة. مثل الريح ، يمكن لـ Chugaister تسلق المدخنة والغناء. إنه يرقص مثل الزوبعة وهذه الرقصة قاتلة للإنسان العادي ، فهو سريع لدرجة أن الحذاء لا يمكنه تحمله.

هذا المخلوق قديم للغاية ، ولا يمتلك أسنانًا دائمًا ، وبالتالي لا ينطق جميع الأصوات بشكل صحيح. هذه اللثغة هي التي تجعل المرء يعتقد أن Chugaister ينتمي إلى كائنات دنيوية أخرى.

كثيرا ما يقال أن Chugaister "على ساق واحدة". يمكنه ، مثل بابا ياجا ، أن يمزق ساقه ويقطع الخشب بها. في غابة Chugaister ، لا ينبغي للمرء أن يصفر ويصرخ ، حتى لا يستدعي رجل الغابة.

يمكن أن يدور Chugaister بنموه الهائل في عجلة ضخمة حول النار ويدفئ نفسه. في هذا يشبه الأفعى ، التي لا شك في طبيعتها الدنيوية.

خور - يعود إلى الاسم إله السلافيةموقد الأجداد ، الذي يحمي حدود حيازات الأراضي. عرَّفه أ.ن.أفاناسييف بأنه إله النار المشتعلة في الموقد ، وصيًا على تراث الأجداد ، وهو تقريبًا كعك.

كتب Klyuchevsky: "تم تكريم الجد المؤلَّف تحت اسم chura ، في شكل الكنيسة السلافية - schura ، وقد نجا هذا الشكل حتى يومنا هذا في كلمة الأجداد المركبة ... التقليد ، الذي ترك آثارًا في اللغة ، يعطي Chur a المعنى متطابق مع Roman Therm ، معنى وصي حقول الأجداد والحدود ".

رعى الإله الأسطوري السلافي لعلامات الحدود الاستحواذ والربح. الرمز هو الأوتار والكتل ، أي علامات الحدود.

فيكتور كورولكوف. شور

عبارة "اللعنة لي!" شخص ، كما كان ، حدد بعض الحدود الوقائية من حوله. يرى الباحثون المعاصرون في كلمة "خور" المعنى دائرة سحريةمن خلاله لا تستطيع الأرواح الشريرة العبور.

شيش - كعكة براوني ، شيطان ، قوة نجسة تعيش عادة في الحظائر.

كثيرون على دراية بالتعبير: "شيش أنت!" ، الذي يتوافق مع رغبة غير لطيفة.

يلعب شيش حفل زفافه في وقت تثير فيه الزوابع الغبار في عمود على الطرق المارة. هؤلاء هم الشيشي الذين يخلطون بين الأرثوذكس.

يتم إرسال الأشخاص المملين وغير السارين إلى شيشام بغضب. أخيرًا ، تحدث "الشيشة السكرية" عند الأشخاص الذين يشربون أنفسهم بسبب الهذيان الارتعاشي (إلى الجحيم).

تم تثبيت اسم الشيشة أيضًا على كل حامل أخبار وسماعة أذن بالمعنى القديم للكلمة ، عندما كان "شيشي" كشافة وجواسيس ، وعندما "شيشيمورستفو" (كما كتبوا في الأعمال) ، تم منح العقارات ، بالإضافة إلى رواتب الخدمات التي يقدمها التجسس.

Shishiga (Lishenka) - مخلوق أنثى صغير الحدباء في الفولكلور الروسي ، تعيش في القصب ، وتفضل الأنهار الصغيرة والخزانات.

كان يُعتقد أنها تمشي عارية وشعرها أشعث ، وتنقض على المارة المتفاخرين وتسحبهم إلى الماء ، وتسبب المتاعب للسكارى.

ينام أثناء النهار ، يظهر فقط عند الغسق.

يمكن افتراض أن الشيشيغا مرتبطة بالشيش.

كان يعتقد أن كل من رآها معرض لخطر الغرق قريبًا.

في بعض الأحيان يستقر في المنزل. تضع ربات البيوت الماهرات طبقًا من الخبز وكوبًا من الحليب بجوار الموقد في المساء - وبهذه الطريقة يمكنك إرضاء الشيشيغ. في بعض الأماكن ، يُفهم الشيشة على أنها أرواح صغيرة مضطربة تسعى جاهدة للظهور تحت الذراع عندما يقوم الشخص بشيء على عجل.

"... سوف يغطيك shishiga بذيل ، وسوف تختفي ، ومهما كان مظهرك ، فلن يجدوك ، ولن تجد نفسك أيضًا ...".

(A. M. Remizov. "الدف الذي لا يعرف الكلل")

شوليكنز

Shulikuns (shilikuns ، shulukuns ، shlikuns) هم شياطين موسمية ، مثيري الشغب. تظهر Shulikuns ، المرتبطة بعناصر الماء والنار ، عشية عيد الميلاد من المدخنة (أحيانًا في يوم إغناطيوس) وتعود تحت الماء في عيد الغطاس.

يركضون في الشوارع ، غالبًا مع الفحم الساخن في مقلاة حديدية أو بخطاف حديدي في أيديهم ، يمكنهم بواسطته القبض على الأشخاص ("الخطاف والحرق") ، أو ركوب الخيول أو الترويكا أو مدافع الهاون أو المواقد "الساخنة".

غالبًا ما يكونون بحجم قبضة اليد ، وأحيانًا أكثر من ذلك ، يمكن أن يكون لديهم أرجل حصان ورأس مدبب ، وحروق من النار من أفواههم ، يرتدون قفطان أبيض منسوج ذاتيًا مع أوشحة وقبعات مدببة.

يتجمع Shulikuns في Svyatki عند مفترق طرق أو بالقرب من الثقوب الجليدية ، كما يلتقون في الغابة ، يداعبون السكارى ، ويطوقونهم ويدفعونهم في الوحل ، دون التسبب في الكثير من الأذى ، لكن يمكنهم إغرائهم في الحفرة وإغراقهم في النهر.

في بعض الأماكن ، كانت الشوليكون تحمل عجلة غزل مع قطر ومغزل في القفص ، بحيث يمكن نسج الحرير لهم. Shulikuns قادرة على سرقة الغصين من المغازل الكسول ، ومشاهدة وحمل كل ما من المفترض أن يكون بدون مباركة ، والتسلق إلى المنازل والحظائر وسرقة أو سرقة الإمدادات دون أن يلاحظها أحد.

غالبًا ما يعيشون في أكواخ مهجورة وفارغة ، دائمًا في مقابر ، لكن يمكنهم أيضًا الصعود إلى كوخ (إذا لم تحمي المضيفة نفسها بصليب مصنوع من الخبز) ، ومن ثم يصعب طردهم.

وفقًا لمفاهيم فولوغدا ، يصبح الأطفال الذين تُلعنهم أمهاتهم أو يقتلونهم شوليكون. يبدو أن هذه الشياطين الصغيرة تأتي أيضًا من الموتى "المرهونين" ، على الرغم من وجود القليل من الأدلة والأدلة الظرفية حول هذا الأمر. يربط بعض الباحثين كلمة "شوليكون" بالكلمة التركية "شولوك" (علقة) ، ويعتقد آخرون أنها تأتي من التتار "شولجان" (روح شريرة ، ملك تحت الماء يرعى عددًا لا يحصى من قطعان الماشية تحت الماء).

أضمن الخلاص من المحتالين ، وكذلك من الأرواح الشريرة بشكل عام ، هو علامة الصليب. ولكن في بعض قرى شمال روسيا ، كانت هناك طرق أخرى مفضلة أيضًا: عشية عيد الميلاد ، أثناء مباركة الماء ، قاموا بترتيب رحلة في الترويكا على الجليد على النهر وحول القرية من أجل "سحق الشوليكون".

في وقت لاحق ، لم يُطلق على الشياطين فقط اسم shulikuns ، ولكن أيضًا أولئك الذين يرتدون ملابس عيد الميلاد ، والذين ركضوا حول القرية في مجموعات وأخافوا المارة. غالبًا ما كانت هذه المجموعات تضم رجالًا فقط ، وكانوا يرتدون ملابس ممزقة ، ويظهرون معاطف من جلد الغنم ، ويغطون وجوههم ويخيفون الفتيات ، ويحاولون اللحاق بهم وإلقائهم في الثلج.

كان رب العالم السفلي والعالم تحت الماء ، الأفعى ، مخلوقًا هائلاً للغاية. الثعبان - وحش قوي ومعاد - موجود في أساطير أي أمة تقريبًا. تم الحفاظ على الأفكار القديمة للسلاف عن الثعبان في القصص الخيالية.

المخلوقات الأسطورية السلافية

إن القسم الوحيد تقريبًا من الميثولوجيا السلافية الذي يمكن الوصول إليه بسهولة للدراسة هو علم الشياطين - مجموعة من الأفكار حول المخلوقات الأسطورية الدنيا. يستخلص علماء الفولكلور والإثنوغرافيون معلومات عنهم من مجموعة متنوعة من المصادر ، في المقام الأول من السجلات الميدانية الخاصة بهم للمحادثات مع حاملي الثقافة التقليدية وأعمال نوع فولكلور خاص - قصص قصيرة مخصصة لمواجهات الأرواح الشريرة التي حدثت للراوي نفسه أو للراوي شخص آخر (في الحالة الأولى يُطلق عليهم شفرات العشب ، وفي الحالة الثانية ، عندما يتحدثون عن شخص ثالث ، يُطلق عليهم اسم الشفرات).

لا يمكن إنكار أن السلاف في نهاية الفترة الوثنية ، مثل الشعوب الهندية الأوروبية الأخرى ، قد ارتفعوا من أدنى مستوى في علم الشياطين المرتبط بالسحر ، إلى أعلى أشكالدين. ومع ذلك ، فنحن لا نعرف سوى القليل جدًا عن هذا. إن عالم الأرواح والسحر هو أساس النظرة الدينية للعالم للسلاف من العصور القديمة وحتى نهاية الفترة الوثنية.

يوليوس كليفر. ذوبان

بعد أن تبنوا المسيحية بشكل رئيسي في القرنين التاسع والعاشر ، وفي بعض الأماكن حتى بعد ذلك ، لم يصبح السلاف بالطبع "مسيحيين صالحين" على الفور. تم الحفاظ على المعتقدات الوثنية القديمة لفترة طويلة وبعناد ، حتى اضطرت الكنيسة في كل مكان للقتال معهم ، وبشكل عام مع ما يسمى بـ "الإيمان المزدوج" في روسيا. من خلال هذه المصادر يمكننا أن نعرف بشكل أفضل كيف كانت الوثنية وطقوسها وعباداتها.

هاينريش سيمرادسكي. جنازة نبيل روس

يعد الفولكلور السلافي أيضًا ذا أهمية استثنائية لاستعادة صورة الديانة الوثنية القديمة. يتم استكمال مادة الفولكلور بالمصادر المذكورة أعلاه بشكل كبير بحيث يمكننا أن ننسب جزءًا كبيرًا من علم الشياطين السلافي الحديث إلى فترة الوثنية وتكميله بمصادر قديمة. نحن نعلم أنه حتى الآن تظل المعتقدات الشعبية كما كانت منذ ألف عام ، وتقر بمشتركتها الطابع القديم، لدينا الحق في النظر إلى الظواهر الفردية التي لم تجد تأكيدًا في أقدم المصادر بالصدفة على أنها وثنية قديمة.

ألهم السلاف قوى الطبيعة من حولهم. كل هذا ، سواء كان ذلك من الأشجار أو الينابيع أو الجبال ، لم يكرموه لأنهم كانوا أشياء ذات طبيعة ميتة ، ولكن لأنهم جعلوها روحانية. وضع السلاف فيهم أفكارًا حول الكائنات الحية - الأرواح ، التي يقدسونها ، وبالتالي ، في حالات الحاجة ، طلبوا المساعدة ، وشكرواهم ، وفي نفس الوقت كانوا خائفين ، في محاولة لتجنب تأثيرهم عن أنفسهم.

تنتمي معظم هذه الشياطين إلى فئة أرواح الأسلاف المتوفين ، ولكن يوجد معهم عدد من الشياطين الأخرى التي لا يمكن أن تنسب إلى هذه الفئة. وتشمل هذه ، على وجه الخصوص ، الكائنات التي تجسد الأجرام السماويةوالظواهر الطبيعية مثل الرعد والبرق والرياح والمطر والنار.

إن المجموعة الرئيسية والأكثر عددًا من الشياطين السلافية في أصلهم هي ، بلا شك ، أرواح الأسلاف ، الذين تم نقلهم بمرور الوقت من البيئة المباشرة لشخص ما إلى أماكن أخرى مخصصة لهم ومنحهم وظائف معينة.

الذي آمن به السلاف الآخرةأرواح ، نحن نعرف ليس فقط عن طريق القياس مع الشعوب الأخرى ، ولكن أيضًا بشكل مباشر من عدد من الشهادات من المصادر القديمة والعديد من البقايا المرتبطة بالمعتقدات القديمة التي بقيت حتى يومنا هذا. هذا مدعوم من قبل المجمع بأكمله طقوس الجنازة. هذه هي ذبيحة النساء والشباب والخيول والكلاب ، وعرف وضع الطعام في القبر ، والوليمة ، وكذلك عدد من المعتقدات القديمة التي بقيت حتى يومنا هذا عن خروج الروح من المنزل وإعادتها. العودة (مصاص الدماء) ، حول مشاركة الروح في الأعياد وحفلات الشرب على شرف الأسلاف المتوفين ، وحول تحضير حمام للأسلاف ، إلخ.

يتضح الإيمان بالحياة الآخرة أيضًا من خلال الأفكار السلافية القديمة حول نافي والجنة. Nav يعني المتوفى ومحل إقامة الموتى ، وكذلك الجنة ، وهي فكرة وجود مكان إقامة روح الموتى ، على الأرجح ، في الفترة الوثنية.

من هذا الإيمان بالآخرة نشأ بين السلاف والإيمان بالحياة الآخرة للأسلاف وتقديسهم المرتبط بهذا.

يقول مسعودي عن السلاف أنهم يحرقون موتاهم ويعبدونهم ، وفي روسيا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، شوهدت أفكار حول أرواح الأجداد الذين يعيشون في مساكن (خوروموزيتيل) ، حيث تم إعداد حمام لهم ونار. حتى يتمكنوا من تدفئة أنفسهم.

في روسيا ، شوهدت أيضًا الأعاصير ، البريجيني ، الغول والغول ، البراونيز ، الشياطين ، إلخ. كل هذا مكمل كمية كبيرةبيانات لاحقة من الفولكلور السلافي من القرن الرابع عشر إلى القرن العشرين حول العديد من الأرواح الشيطانية الصغيرة المحلية والواسعة الانتشار في الطبيعة ، والتي أسماؤها العديدة ووجودها منذ العصور القديمة ، على الرغم من عدم إثباتها دائمًا ، ولكن لا يزال بإمكاننا الاعتراف بها بأمان ، لأنها كذلك دائمًا ما يكون فقط تعبيرًا عن عبادة ما قبل المسيحية ، الوثنية لأرواح الأجداد المتوفين.

من بين هذه الأرواح الشيطانية الصغيرة ، التي عاشت إما في منزل بجوار الموقد أو تحت العتبة ، أو في الغابة ، في الماء أو في الحبوب ، في العصور القديمة ، كان هناك بلا شك جد وامرأة ، وبجانبهما المغنيات ، الهورومور ، وشهدت أيضا بشكل مباشر.براوني ، عفريت ، وباء ، غول ، غول ، شرير ، تنين ، ظهر ، عفريت ، وكذلك ثعبان منزلي ، يسمى في روسيا وبولندا بائسة.

في أغلب الأحيان ، منذ القرن الحادي عشر ، تظهر خطوط ساحلية مع تطور ، ثم حوريات البحر والمذراة. إلى جانب مذراة ، هناك عدد من الكائنات المماثلة في الطبيعة: جميع أنواع "الرجال المتوحشين" و "النساء المتوحشات" الذين يعيشون في الغابات ، على طول الطرق ، في الحبوب ، في الماء ، والرياح ، واللهب ، وتظهر في أوقات معينة من اليوم (على سبيل المثال ، عند الظهر أو في المساء) وتحمل أسماء مختلفة وفقًا لذلك.

من الصعب تحديد مدى كونهم جميعًا تجسيدًا مباشرًا لأرواح الأجداد المتوفين أو تجسيدًا لقوى الطبيعة. يمكن اعتبار الكائنات التي جسدت ظواهر الغلاف الجوي بين السلاف القدماء: الشمس والقمر والنجوم وكذلك الرياح والبرق والرعد ، تجسيدًا مباشرًا للقوى التي احتوتها وأثرت على الإنسان.

نيكولاي بيمونينكو. معقل. شظية

كان تبجيل الحيوانات منتشرًا أيضًا ، لكن الأخبار قليلة جدًا حول هذا الموضوع. نحن نعلم فقط أن العديد من المعتقدات كانت مرتبطة بالديك والدجاجة (وهذه المعتقدات احتفظت إلى حد كبير بوظائفها السحرية حتى يومنا هذا) وأنه بين السلاف البلطيقيين ، كانت الخيول مخصصة للآلهة الرئيسية Svyatovit في Arkona و Svarozhich في Retra ، التي رافقت أوراكل.

لا يسع المرء إلا أن يخمن تبجيل الثور كرمز للقوة الخصبة.

لا توجد أخبار موثوقة حول الطوطمية بين السلاف ، أي عن تبجيل السلاف لبعض الحيوانات باعتباره الطوطم. من المثير للاهتمام ، مع ذلك ، أن العديد من القبائل السلافية القديمة كان لها أسماء مشتقة من أسماء الحيوانات ، وأنه في كثير من الأماكن كان يتم تبجيل سلف العشيرة على شكل ثعبان يعيش تحت عتبة مسكن أو تحت موقد .

الكونوست

Alkonost هو طائر الجنة برأسه في الفن والأساطير الروسية. غالبًا ما يتم ذكرها وتصويرها جنبًا إلى جنب مع سيرين ، طائر آخر من طيور الجنة.

تعود صورة Alkonost إلى الأسطورة اليونانية عن الفتاة Alcyone ، التي حولتها الآلهة إلى طائر الرفراف. اسمها وصورتها ، اللذان ظهرتا لأول مرة في الآثار المترجمة ، هما نتيجة لسوء فهم: ربما ، عند إعادة كتابة "Shestodnev" ليوحنا البلغاري ، والتي تشير إلى الرفراف - Alcyone ، فإن كلمات النص السلافي "Alcyone is a طائر البحر "تحول إلى" ألكونوست ".

إيفان بيليبين. الكونوست

تم العثور على أقدم تصوير لـ Alkonost في كتاب مصغر من القرن الثاني عشر. تقول الأساطير أن Alkonost يضع البيض في أعماق البحر في منتصف الشتاء. في هذه الحالة ، يرقد البيض في العمق لمدة 7 أيام ، ثم يطفو على السطح. خلال هذا الوقت ، يكون البحر هادئًا. ثم يأخذ Alkonost البيض ويفقسه على الشاطئ. عادة ما يتم تصوير التاج على رأس Alkonost.

في لوحات لوبوك الروسية ، تُصوَّر ألكونوست بصدر أنثوي ويديها ، في إحداها تحمل زهرة الجنة أو لفافة مكشوفة مع قول مأثور عن الانتقام في الجنة من أجل حياة صالحة على الأرض.

الكونوست

إن غناء الكونوست جميل للغاية لدرجة أن من يسمعه ينسى كل شيء في العالم. يوجد تعليق أسفل إحدى المطبوعات الشهيرة بصورتها: "تظل Alkonost بالقرب من الجنة ، وأحيانًا يحدث ذلك على نهر الفرات. عندما يصدر صوتًا في الغناء ، فإنه لا يشعر بنفسه. ومن كان قريبًا حينئذ ينسى كل شيء في العالم: ثم يفارقه العقل ، وتترك الروح الجسد.

أسطورة طائر Alkonost تحاكي أسطورة طائر Sirin.

يُطلق على نهر الفرات أحيانًا اسم موطن Alkonost ، وأحيانًا جزيرة Buyan ، وأحيانًا فقط الجنة السلافية - Iriy.

أنشوتكا - في الأساطير السلافية الشرقية ، روح شريرة ، واحدة من أقدم الأسماء لشيطان ، النسخة الروسية من عفريت. وفقًا للقاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى الحية التي كتبها V.I. Dahl ، فإن anchutkas عبارة عن عرائس.

يبدو أن أنشوتكا بدون أصابع أو أصابع ، والتي عادة ما تميز الأرواح الشريرة. هناك حكاية أن الأنشوتكا ذات الخمسة أقدام كانت بسبب "ذات مرة طارده ذئب ونزع كعبه".

Anchutkas حمام وحقل. وفقًا للأسطورة ، فإنهم ، مثل أي أرواح شريرة ، يستجيبون على الفور لذكر اسمهم. لذلك ، يُعتقد أنه من الأفضل التزام الصمت بشأنهم ، "لا يعني أن هذا الشخص الذي لا أصابعه سيكون هناك".

نيكولاي نيفريف. سبينر

وفقًا للأسطورة ، فإن مشابك الاستحمام "أشعث ، أصلع ، تخيف الناس بالشتات ، وتغمق عقولهم ، وهي جيدة في تغيير مظهرهم." الحقل - "البراعم صغيرة جدًا وأكثر سلامًا." يُعتقد أنهم يعيشون في كل نبات ويتم تسميتهم وفقًا لموائلهم: البطاطس ، القنب ، الكتان ، دقيق الشوفان ، القمح ، القرون ، إلخ.

يُعتقد أيضًا أن الماء له أيضًا الأنشوتكا الخاصة به - وهو مساعد للمياه أو المستنقع. تمنحه الأسطورة تصرفًا شرسًا بشكل غير عادي ، بالإضافة إلى أنه يبدو أيضًا سيئًا.

وفقًا للأسطورة ، إذا أصيب السباح فجأة بتشنج عضلي ، فعليه أن يعرف أن هذا هو أنشوتكا مائية أمسك ساقه ويريد جره إلى القاع. لهذا السبب ، منذ العصور القديمة ، "يُنصح كل سباح أن يكون معه دبوس أمان: بعد كل شيء ، تخاف الأرواح الشريرة من الحديد حتى الموت."

كتب A. M. Remizov: "لكل حمام حوض خاص به. إذا لم تتماشى معه ، فهو يصرخ مثل الطاووس. لدى baennik أطفال - أنشوت الاستحمام: هم أنفسهم أرجل قنفذ صغيرة ، سوداء ، مشعرة ، ورأسهم عاري ، مثل التتار ، ويتزوجون من kikimors ، ونفس المزح مثل kikimors الخاص بك. الفتاة الشجاعة "سول" ذهبت إلى الحمام ليلاً. يقول: "أنا ، سأخيط قميصًا في الحمام بين عشية وضحاها وأعود إلى الوراء." في الحمام وضعت الفحم في حوض ، وإلا فلن تتمكن من رؤية الخياطة. تمسح قميصه على عجل بعيدًا عن الأضواء التي تستطيع رؤيتها. بحلول منتصف الليل ، أغلق anchutki وغادر. تبدو. وهم صغيرون ، أسود اللون ، في حوض الفحم - u! - تضخم. وهم يجرون ويركضون. والروح تخيط لنفسها ، لا تخاف من أي شيء. كن حذر! ركضوا وركضوا ، أحاطوا بها وطرقت أزهار القرنفل في ذيلها. قرنفل يقود سيارته في: "So. لن ترحل! "يطرق أحدهم آخر:" حسنًا. لن تغادر! "-" لنا ، "همسوا لها ،" روحنا ، لن تغادر! "وترى الروح أنها لا تستطيع المغادرة حقًا ، ولا يمكنها النهوض الآن ، مسمرًا على الأرض ، لكن الفتاة سريعة البديهة ، بدأت بقميص صغير من نفسها يرتدي فستانًا شمسيًا. وبمجرد أن تخلت عن كل شيء ، خرجت من الحمام بقميص مطرز ، وهناك على العتبة سقطت في الثلج. وغني عن القول ، إنهم يحبون لعب الحيل على الأنشوتكا ، ومن دواعي سروري دائمًا اللعب مع الفتاة. أعطوا الروح في الزواج. لقد قاموا بتسخين الحمام لحفلة توديع العزوبية ، وذهبت الفتيات والعروس للغسيل ، وكانت الأنشوتكا مصدر قلقهم الخاص ، فهي موجودة هناك ، وتثير غضب الفتيات. الفتيات من الحمام ، عاريات ، إلى الحديقة ، وانسكبن على الطريق ودعنا نغضب: تلك التي ترقص وتغني ما في صوتها ، من تعرف ماذا ، التي تركب بعضها البعض على ظهور الخيل ، وتصرخ ، و قهقه مثل Merinya. هدأت بالكاد. اضطررت إلى لحام الحليب الطازج بالعسل. لقد ظنوا أن الفتيات قد أكلن الهنباني ، ونظروا - لم يتم العثور عليهم في أي مكان. وهم ، مرافى الياغات هذه ، دغدغ شوارب الفتيات!

أوكا هي روح الغابة ، شبيهة بالعفريت. تمامًا مثل العفريت ، يحب المزاح والمزاح ، يقود الناس عبر الغابة. إذا صرخت في الغابة ، فسوف تأتي من جميع الجهات. ومع ذلك ، يمكنك الخروج من المتاعب بقول القول المأثور لكل عفريت: "مشى ، وجد ، تائه".

ولكن مرة واحدة في السنة ، تبين أن جميع أساليب محاربة أرواح الغابات غير مجدية - في 4 أكتوبر ، عندما يجن جنون العفريت.

"أوكو ، شاي ، هل تعلم؟ يعيش أوكا في كوخ ، وكوخه به طحلب ذهبي ، ومياهه من جليد الربيع، لديه بوميلو - مخلب دب ، يخرج الدخان بخفة من المدخنة ، وأوكا دافئ في الصقيع ... اقلب بعجلة وتريد أن تخيف ، الهندي مخيف. نعم ، إنه Auk ، ليخيف.

بابا هو السلف. في البداية ، إله إيجابي للآلهة السلافية ، الوصي (إذا لزم الأمر ، مناضل) على الأسرة والتقاليد. خلال فترة المسيحية كل شيء آلهة وثنية، بما في ذلك أولئك الذين قاموا بحماية الناس (الشواطئ) ، تم إعطاؤهم سمات شريرة وشيطانية وقبح مظهر خارجيوالشخصية. لم يفلت بابا ياجا ، وحوريات البحر ، والعفريت ، وما إلى ذلك ، من هذا.

بابا ياجا ساحرة عجوز ، تتمتع بقوى سحرية ، ساحرة ، بالذئب. من خلال خصائصها ، فهي الأقرب إلى الساحرة. في أغلب الأحيان - شخصية سلبية.

تتمتع بابا ياجا بعدة سمات مستقرة: فهي تعرف كيف تستحضر ، وتطير في مدافع الهاون ، وتعيش في الغابة ، في كوخ على أرجل الدجاج ، محاطًا بسياج من العظام البشرية مع الجماجم.

تستدرج الزملاء الصالحين والأطفال الصغار وتحمصهم في الفرن. تلاحق ضحاياها بقذيفة هاون ، وتطاردها بمدقة وتنظف المكنسة (مكنسة).

هناك ثلاثة أنواع من بابا ياجا: المانح (يعطي للبطل حصانًا خرافيًا أو شيئًا سحريًا) ، خاطف الأطفال ، المحارب بابا ياجا ، الذي يقاتل معه "ليس من أجل الحياة ، ولكن من أجل الموت" ، بطل الحكاية الخرافية ينتقل إلى مستوى مختلف من النضج.

ترتبط صورة بابا ياجا بالأساطير حول انتقال البطل إلى العالم الآخر (بعيدًا بعيدًا). في هذه الأساطير ، يقف بابا ياجا على حدود العوالم (الساق العظمية) بمثابة دليل يسمح للبطل بالتغلغل في عالم الموتى ، وذلك بفضل أداء طقوس معينة.

فيكتور فاسنيتسوف. بابا ياجا

بفضل نصوص القصص الخيالية ، من الممكن إعادة بناء المعنى الطقسي المقدس لأفعال البطل الذي يأتي إلى بابا ياجا. على وجه الخصوص ، يلفت V. Ya. Propp ، الذي درس صورة بابا ياجا على أساس كتلة من المواد الإثنوغرافية والأسطورية ، الانتباه إلى تفاصيل مهمة للغاية. بعد التعرف على البطل عن طريق الرائحة (ياجا أعمى) ومعرفة احتياجاته ، تقوم دائمًا بتسخين الحمام وتبخر البطل ، وبالتالي تؤدي حمامًا طقسيًا. ثم يطعم الزائر وهو أيضا من طقوس "الجنائز" ، وهو علاج لا يحل للأحياء ، حتى لا يدخلوا عالم الموتى مصادفة. هذا الطعام "يفتح فم الموتى". وعلى الرغم من أنه لا يبدو أن البطل قد مات ، إلا أنه سيضطر مؤقتًا "للموت من أجل الأحياء" من أجل الدخول إلى "المملكة الثلاثين" (عالم آخر). هناك ، في "المملكة الثلاثين" ( الآخرة) ، حيث يكون البطل في طريقه ، تنتظره دائمًا العديد من المخاطر ، والتي يجب عليه توقعها والتغلب عليها.

إيفان بيليبين. بابا ياجا

يكتب م. زابلين: "تحت هذا الاسم ، كان السلاف يوقرون الإلهة الجهنمية ، التي تم تصويرها على أنها وحش في ملاط ​​حديدي ، ولها عصا حديدية. قدموا لها ذبيحة دموية ظناً منهم أنها تطعم حفيدتيها اللتين تنسبان إليها ، وتتمتع بسفك الدماء. تحت تأثير المسيحية ، نسي الناس آلهتهم الرئيسية ، وتذكروا فقط الآلهة الصغيرة ، وخاصة الأساطير التي جسدت ظواهر وقوى الطبيعة ، أو رموز الاحتياجات اليومية. وهكذا ، تحولت بابا ياجا من إلهة جهنمانية شريرة إلى امرأة عجوز شريرة ، مشعوذة ، وأحيانًا آكل لحوم البشر ، تعيش دائمًا في مكان ما في الغابة ، بمفردها ، في كوخ على أرجل الدجاج.<…>بشكل عام ، لا توجد آثار لبابا ياجا إلا في الحكايات الشعبية ، وتندمج أسطورتها مع أسطورة الساحرات.

باباي (بابيكا) هو روح الليل.

من بين السلاف القدماء ، عندما يحين وقت النوم ليلاً ، يأتي باباي من الحديقة أو من الغابة الساحلية تحت النوافذ والحراس. سيسمع الأهواء وبكاء الأطفال - يصدر ضجيجًا وحفيفًا وخدوشًا ويقرع النافذة.

يبدو أن اسم "باباي" يأتي من "بابا" التركي ، باباي - رجل عجوز ، جد.

هذه الكلمة (ربما أيضًا للتذكير بنير التتار المغول) تشير إلى شيء غامض ، وليس محددًا تمامًا في المظهر ، وغير مرغوب فيه وخطير.

في معتقدات المناطق الشمالية من روسيا ، باباي رجل عجوز رهيب وغير متوازن. يجوب الشوارع بعصا. مقابلته أمر خطير ، خاصة بالنسبة للأطفال.

توجد شخصية مماثلة في الأساطير المصرية القديمة: باباي هو شيطان الظلام.

باغان هي روح الراعية للماشية ، وتحميها من النوبات المؤلمة وتكاثر النسل ، وفي حالة غضبه ، يجعل باغان الإناث عقيمة أو يقتل الحملان والعجول عند ولادتها.

يفصل البيلاروسيون عنه مكانًا خاصًا في إسطبلات البقر والأغنام ويرتبون مذودًا صغيرًا مليئًا بالتبن: هذا هو المكان الذي يستقر فيه باغان.

يطعمون البقرة المولودة بالتبن من مذودها كدواء للشفاء.

سيرجي فينوغرادوف. الخريف

Baechnik (perebaechnik) - روح منزلية شريرة. يظهر بايكنيك بعد قصص مخيفة يتم سردها في الليل عن كل أنواع الأرواح الشريرة.

يمشي حافي القدمين حتى لا يُسمع كيف يقف فوق شخص وذراعاه ممدودتان فوق رأسه (يريد أن يعرف ما إذا كان خائفًا أم لا). سوف يحرك يديه حتى تحكي القصة في المنام ، ويستيقظ الشخص بعرق بارد. إذا أشعلت شعلة في هذا الوقت ، فيمكنك رؤية الظلال الهاربة ، هذا هو ، baechnik. على عكس كعكة الشوكولاتة ، من الأفضل عدم التحدث إلى أحد المتخصصين في الفنون التطبيقية ، وإلا فقد تصاب بمرض خطير.

يوجد عادة أربعة أو خمسة في المنزل. أفظع لقيط شارب ، شاربه يستبدل يديه.

يمكنك حماية نفسك من المتطفل بتعويذة قديمة ، لكن لسوء الحظ ، تم نسيانها منذ فترة طويلة.

بانيك هو روح تعيش في الحمام ، وفقًا لمعتقدات السلاف الشرقيين ، تخيف الناس وتطلب التضحيات التي يجب أن يتركها في الحمام بعد الاغتسال. غالبًا ما يتم تمثيل Bannik كرجل عجوز صغير ولكنه قوي جدًا وله جسم أشعث.

إيفان بيليبين. بانيك

في أماكن أخرى ، تم تصوير الباني كفلاح أسود ضخم ، حافي القدمين دائمًا ، بأيد حديدية وشعر طويل وعيون نارية. يعيش في حمام خلف موقد أو تحت رف. ومع ذلك ، ترسم بعض المعتقدات لافتة على شكل كلب ، قطة ، أرنب أبيض وحتى رأس حصان.

هواية بانيك المفضلة هي حرق الناس بالماء المغلي ، ورمي الحجارة في الموقد ، وكذلك الطرق على الحائط ، مما يخيف البواخر.

فيكتور كورولكوف. بينيك

بانيك روح شريرة ، فهو خطير جدا ، خاصة لمن يخالف قواعد السلوك في الحمام. لا يكلفه شيئًا أن يبخر شخصًا حتى الموت ، ويمزق شخصًا حيًا ، ويسحقه ، ويخنقه ، ويجره تحت موقد ساخن ، ويدفعه في برميل من تحت الماء ، ويمنعه من ذلك. مغادرة الحمام. هناك بعض القصص المخيفة جدا حول هذا الموضوع.

كان في قرية. ذهبت المرأة إلى الحمام وحدها. حسنًا ، إذن من هناك - مرة واحدة - وينفد عارياً. ينفد مغطى بالدم. ركضت إلى المنزل ، والدها: ماذا حدث ، كما يقولون؟ لا يمكنها قول كلمة واحدة. بينما كانت تُلحم بالماء ... ركض والدها إلى الحمام. حسنًا ، إنهم ينتظرون ساعة ، اثنان ، ثلاثة - لا. ركضوا إلى الحمام - هناك بشرته ممدودة على المدفأة ، لكنه هو نفسه ليس هناك. هذه لافتة! ركض والدي بمسدس وتمكن من إطلاق النار مرتين. حسنًا ، على ما يبدو ، لقد أغضب الموز كثيرًا ... كما يقولون ، الجلد ممدود جدًا على المدفأة ... "

"لذلك قال لنا كبار السن:" الأطفال ، إذا كنتم تستحمون في الحمام ، فلا تتعجلوا ، وإلا فإن الحمام سوف يسحق. " كان هنا مثل هذه الحالة. كان أحد الرجال يغتسل ، وقال له الآخر: "حسنًا ، لماذا أنت هناك ، قريبًا أم لا؟" - سأله ثلاث مرات. ثم صوت من الحمام: "لا ، أنا فقط أسلخه!"

حسنًا ، لقد كان خائفًا على الفور ، ثم فتح الباب ، وكان الرجل الذي كان يغسل ساقيه بارزة فقط! سحب بانيك إلى هذه الفتحة. ضيقة لدرجة أن الرأس مفلطح. حسنًا ، أخرجوه ، لكن البانيك لم يكن لديه الوقت لتقشيره.

يستطيع بانيك التقاط صور غير متوقعة - مسافر ، رجل عجوز ، امرأة ، بقرة بيضاء ، أناس أشعث. تعتبر الحمامات بشكل عام هياكل غير نظيفة. ليس لديهم أيقونات ولا يصنعون تقاطعات ، لكنهم يخمنون في كثير من الأحيان. لا يذهبون إلى الحمام بصليب وحزام ، بل يتم خلعهم وتركهم في المنزل (تفعل النساء نفس الشيء عند غسل الأرضيات). كل ما يغسلون منه - أحواض ، أحواض ، أحواض ، عصابات ، مغارف في الحمامات - يعتبر غير نظيف. لا يمكنك شرب الماء في الحمام ومن المغسلة ، بل يمكنك شطف الأطباق بهذا الأخير.

لإرضاء الموز ، تركوا له قطعة من خبز الجاودار مع كمية كبيرة من الملح الخشن. حتى لا يضر الموز على الإطلاق ، يأخذون دجاجة سوداء ويخنقونها ويدفنونها تحت عتبة الحمام.

كونستانتين ماكوفسكي. عرافة عيد الميلاد

يُطلق على Bannik في زي نسائي اسم Bannikha ، و baynitsa ، و Banyan mother ، و obderiha. عبديريخا امرأة عجوز مرعبة ومخيفة. يمكن أيضًا أن تظهر عارية أو كقط. يعيش تحت الرف.

نسخة أخرى من امرأة Bannik هي Shishiga. هذا مخلوق شيطاني يتظاهر بأنه صديق ، ومن خلال استدراجه إلى الحمام لأخذ حمام بخار ، يمكن أن يجعلك تشعر بالبخار حتى الموت. يظهر Shishiga لأولئك الذين يذهبون إلى الحمام بنية سيئة ، دون صلاة.

يشارك بانيك في عرافة عيد الميلاد. في منتصف الليل ، تقترب الفتيات من أبواب الحمام المفتوحة وتنانيرهن مرفوعة. إذا لامست الباني يدها الأشعث ، سيكون للفتاة عريس ثري ، وإذا كانت عارية ، ستكون فقيرة ، وإذا كانت مبتلة ، ستكون سكير.

أي أرواح شريرة تخاف بشدة من الحديد ، والراية ليست استثناء.

الزوجات والعذارى البيض

تعتبر الزوجات والعذارى البياض حوريات جميلة للمياه (أي ، مصادر المطر) ، تظهر في الصيف في ضوء ، وأنسجة غائمة بيضاء الثلج مضاءة بأشعة الشمس الساطعة ؛ في أشهر الشتاء يرتدون حجاب الحداد الأسود ويكونون تعرض لسحر الشر. محكوم عليهم بالبقاء في سحر (أسرهم الأرواح الشريرة) أو في قلاع تحت الأرض ، في أحشاء الجبال وفي الينابيع العميقة ، وحماية الكنوز المخبأة هناك - ثروات لا حصر لها من الذهب والأحجار الكريمة ، وانتظار منقذهم بفارغ الصبر. يُفرض على المخلص امتحاناً قاسياً: يجب أن يمسك بيده العذراء ويلتزم الصمت التام ، ولا يخاف من الرؤى الشيطانية ، وبقبلة يدمر تأثير السحر. في أيام مشهورةتظهر هذه السنوات من الزوجة والعذارى ليست بعيدة عن مساكنهم في عيون البشر ، ومعظمهم من الأطفال الأبرياء والرعاة الفقراء ، وعادة ما تظهر في الربيع ، عندما تتفتح أزهار مايو ، في الوقت الذي تفكر فيه القادمة أو تأتي بالفعل إيقاظ الطبيعة من نوم الشتاء مجتمعة.

برجينيا

Beregini - حراس الأنهار والخزانات والأرواح المتعلقة بالمياه.

فُقد الاسم الأصلي للإلهة العظيمة في أعماق آلاف السنين. هناك الكثير من الأدلة على أن الإلهة العظيمة كانت تسمى برجينا في العصور القديمة ، وكلمة "بيرجينا" تعني "الأرض". وهكذا ، فإن إلهة الأرض ، التي غالبًا ما يتم استبدالها في التطريز بصورة بيرش ، كانت تسمى Bereginya ، أي الأرض. من بين السلاف الشرقيين ، كانت تُدعى أيضًا Zhitnaya Baba و Rozhanitsa و Earth و Lada و Glory.

تُصوِّر شظية كييف الشهيرة (قفل معدني للملابس) الإلهة العظيمة في تنورة واسعة ، ويمر يديها إلى رؤوس الخيول. أمامنا كل من الإلهة وممثلي النجم الشمسي (الخيول والأقراص الشمسية هي رموزها). بجانب التمثال الأنثوي ، يصور الرجل ، الذي تنتقل يداه أيضًا إلى رؤوس النساء. بالقرب من قدميه كان هناك حصانان. جسد الشكل الذكوري الإله الشمسي الذي يخصب الأرض.

فيكتور كورولكوف. برجينيا

تعتبر Beregini من الأرواح الطيبة. إنها تساعد الناس على الوصول إلى الشاطئ بأمان وسليمة ، وتحميهم من حيل المائي والشياطين والكييمور.

تظهر Beregini في أسبوع حورية البحر ، وتجلس على الشاطئ وتمشط ضفائرها الخضراء ، ونسج أكاليل الزهور ، والشقلبة في الجاودار ، وترتيب رقصات مستديرة وجذب الشباب إليها. في نهاية أسبوع حورية البحر ، تغادر السواحل الأرض. في يوم إيفان كوبالا ، رتبوا وداعًا.

من وجهة نظر التسلسل الزمني ، فإن عبادة السواحل ، وكذلك الغول ومصاصي الدماء ، تنتمي إلى أقدم العصور ، عندما كانت الطبيعة في عقل الإنسان متمايزة ليس وفقًا لمفاهيم مثل البساتين والينابيع والشمس والقمر ، النار والصواعق ، ولكن فقط وفقًا لمبدأ العلاقة مع البشر: مصاصو الدماء الأشرار الذين يحتاجون إلى طردهم بعيدًا واستدراجهم من قبل الضحايا ، والوقايات الجيدة التي يجب "إخمادها" ، وليس فقط على سبيل الشكر ، ولكن أيضًا حتى يُظهروا بنشاط كرمهم تجاه الشخص.

الشياطين في الأساطير السلافية أرواح شريرة معادية للناس. وفقًا للمعتقدات الوثنية ، تسبب الشياطين ضررًا طفيفًا للناس ، ويمكن أن تسبب طقسًا سيئًا وتسبب مشاكل تضل الناس. اعتقد السلاف الوثنيون أن الأرض ظلت تحت سلطة الشياطين طوال فصل الشتاء ، وبالتالي ، في الأساطير السلافية المزدوجة ، كانت الشياطين تجسيدًا للظلام والبرد.

في المسيحية ، أصبحت كلمة "شيطان" مرادفة لكلمة "شيطان". يشير المؤرخون المسيحيون أحيانًا إلى الآلهة الوثنية بنفس الكلمة.

الآلهة شخصيات أسطورية من السلاف الغربيين.

يتم تصويرهن على أنهن نساء قبيحات مع رأس كبير ، وثديين متدليتين ، وبطن منتفخ ، وأرجل ملتوية ، وأسنان سوداء ذات أنياب (في كثير من الأحيان على شكل فتيات صغيرات شاحبات).

غالبًا ما يُنسبون إلى العرج (خاصية للأرواح الشريرة).

يمكن أن تظهر أيضًا في شكل حيوانات - ضفادع ، كلاب ، قطط ، تكون غير مرئية ، تظهر كظل. يمكن أن يكونوا نساء أثناء الولادة ماتن قبل مراسم دخول الكنيسة عليهن ، أطفال اختطفتهم الآلهة ، نساء ميتات ، نساء تخلصن من الجنين أو قتلن أطفالهن ، نساء منتحرات ، حنث باليمين مات أثناء الولادة.

موائلها هي البرك والأنهار والجداول والمستنقعات ، وغالبًا ما تكون الوديان والجحور والغابات والحقول والجبال. تظهر في الليل ، في المساء ، عند الظهر ، أثناء الطقس السيئ.

أفعالهم المميزة هي غسل الكتان وحفاضات الأطفال بضربات عالية من البكرات ، وهم يقودون ويضربون الشخص الذي يتدخل معهم ، والرقص ، والاستحمام ، وإغراق المارة وإغراقهم ، والرقص عليهم ، وضلالهم ، وغزل الغزل ، وتمشيط شعرهم تعال إلى النساء أثناء المخاض ، وأغريهن ، واتصلن بهن ، وسحرنهن بأصواتهن ، وانظرن ، وخطفن النساء أثناء المخاض ، والنساء الحوامل.

إنهم يستبدلون الأطفال ، ويرمون نزواتهم في مكانهم ، ويحولون الأطفال المخطوفين إلى أرواح نجسة ، ويعذبون الناس ليلاً ، ويسحقونهم ، ويخنقونهم ، ويمصون صدور الأطفال والرجال ، ويلحقون الضرر بالأطفال. كما أنها تشكل خطورة على الماشية: فهي تخيف الماشية وتدمرها في المراعي ، وتسوق الخيول ، وتجديل أعرافها.

فلاديمير مينك. صباح في المستنقع

فيدور فاسيليف. مستنقع في الغابة. الخريف

ألم رأس

Pain-boshka هي روح الغابة التي تعيش في أماكن التوت. هذه الروح ماكرة وماكرة.

يظهر أمام رجل في صورة رجل عجوز فقير وعاجز ويطلب المساعدة في العثور على حقيبته المفقودة. لا يمكنك الاستسلام لطلباته - ستبدأ في التفكير في الخسارة ، وستتألم رأسك ، وستتجول في الغابة لفترة طويلة.

"هادئ! هنا بولي نفسه! - شعرت به ، إنه مناسب: سيؤذي ، مشكلة! الكل هزيل ، قزم ، شاحب ، مثل ورقة شجر ساقطة ، شفة طائر - ألم بوشكا ، - أنف مدبب ، كان في متناول اليد ، وعيناه بدت حزينة ، ماكرة ، ماكرة.

(A. M. Remizov. "To the Sea-Ocean")

بولوتنيك

مستنقع (مستنقع ، مستنقع ، مستنقع ، جد مستنقع ، مهرج المستنقع) - صاحب المستنقع.

كان يعتقد أن المستنقع كان مخلوقًا يجلس بلا حراك في قاع المستنقع ، مغطى بالطين والطحالب والقواقع وقشور الأسماك. وفقًا للأساطير الأخرى ، هذا رجل ذو أذرع طويلة وذيل ملتوي ، متضخم بالصوف. في بعض الأحيان يتظاهر بأنه رجل عجوز ويمشي على طول شاطئ المستنقع.

يعيش بولوتنيك مع زوجته في مستنقع. من الخصر إلى الأسفل ، تبدو كفتاة جميلة ، لكن بدلًا من الساقين كانت لديها كفوف أوزة مغطاة بالأسود لأسفل. المستنقع يجلس في زنبق ماء كبير لإخفاء هذه الكفوف ويبكي بمرارة. إذا أتى شخص ما ليواسيها ، سينقض عليها المستنقع ويغرقها في المستنقع.

وفقًا للأسطورة ، فإن المستنقع يجذب الناس إلى المستنقع بآهات أو ضحك أو هدير ، ثم يغرقهم ، ويسحبهم إلى أسفل من أرجلهم.

بوسوركون

Bosorkun (فيتريانيك) هي روح جبلية.

جنبا إلى جنب مع ريح قوية ، فإنه يطير على المحاصيل وتدمرها وتسبب الجفاف. يسبب ضررًا للإنسان والحيوان - يسبب أمراضًا وأمراضًا مفاجئة (على سبيل المثال ، يختلط حليب البقر بالدم أو يختفي تمامًا).

المجريون لديهم شخصية أسطورية مماثلة - بوسركان ، ساحرة ، امرأة عجوز قبيحة لديها القدرة على الطيران والتحول إلى حيوانات (كلب ، قطة ، ماعز ، حصان). يمكن أن يسبب الجفاف وإلحاق الضرر بالبشر والحيوانات. يؤذي Bosorkan الناس بشكل رئيسي في الليل ، ووقت نشاطهم الخاص هو يوم إيفان (24 يونيو) ، ويوم لوتسا (13 ديسمبر) وعيد القديس جورج - 6 مايو (23 أبريل ، النمط القديم) ، شفيع الماشية.

فازيلا (إسطبل ، راعي) - روح الراعي للخيول ، يتم تمثيله في شكل بشري ، ولكن بأذني وحوافر الحصان.

وفقًا للاعتقاد القديم للبيلاروسيين ، فإن لكل مالك Vazila الخاص به ، والذي يعتني بتكاثر الخيول ويحميها من الأمراض والنوبات. Vasila موجود دائمًا في ما يسمى بأماكن الإقامة ، عندما ترعى الخيول في قطعان كبيرة. في هذه المساكن ، يعد وجود Vazila ضروريًا بشكل خاص لحماية الخيول من هجوم الذئاب والحيوانات المفترسة الأخرى. نتيجة لهذا الاعتقاد ، غالبًا ما يقضي الرعاة البيلاروسيون الليل بلا مبالاة في الحفلات أو النوم ، ولا يعتنون على الإطلاق بقطيع السيد الموكول إليهم ويتركون الخيول ليقظة Vazila.

الوحوش شريرة ولطيفة ، تتشاجر فيما بينها ، تتصالح ، ويحدث أنها لا تتشاجر من أجل الحياة ، بل من أجل الموت.

فيدوغوني

Vedogoni هي أرواح تعيش في أجساد الناس والحيوانات ، وفي نفس الوقت عباقرة منازل تحمي ممتلكات الأسرة ومساكنها.

كل شخص له vedogon الخاص به ؛ عندما ينام ، يترك vedogon الجسم ويحمي ممتلكاته من اللصوص ، وهو نفسه من هجوم vedogons الأخرى ومن التعويذات السحرية.

إذا قُتل vedogon في قتال ، فإن الشخص أو الحيوان الذي ينتمي إليه يموت على الفور أثناء نومه. لذلك ، إذا مات محارب في المنام ، فإنهم يقولون إن vedogon قاتل مع vedogons من الأعداء وقتلهم.

بين الصرب ، هذه أرواح تنتج زوابع مع هروبهم.

بالنسبة للجبل الأسود ، هؤلاء هم أرواح الموتى ، عباقرة المنازل الذين يحمون مساكن وممتلكات أقاربهم بالدم من هجوم اللصوص والأجانب.

س. ايفانوف. مشهد من حياة السلاف الشرقيين

فيدور فاسيليف. قرية

"هنا ، نمت سعيدًا ، وخرج Vedogon الخاص بك كفأر ، وهو يتجول حول العالم. وهو لا يذهب إلى أي مكان ، أي جبال ، أي نجوم! قم بنزهة ، وانظر إلى كل شيء ، ارجع إليك. وستستيقظ في الصباح سعيدًا بعد هذا الحلم: سيضع الراوي قصة خيالية ، وسيغني كاتب الأغاني أغنية. هذا هو كل ما أخبرك به Vedogon وغنى - قصة خرافية وأغنية.

(A. M. Remizov. "To the Sea-Ocean")

في الأساطير السلافية ، السحرة هم مشعوذات دخلوا في تحالف مع الشيطان أو الأرواح الشريرة الأخرى من أجل اكتساب قدرات خارقة للطبيعة. غير مبال الدول السلافيةأعطيت السحرة مظاهر مختلفة. في روسيا ، تم تمثيل السحرة على أنهم نساء كبيرات في السن بشعر أشعث وأيادي عظمية وأنوف زرقاء ضخمة.

لقد طاروا في الهواء على البوكر ، المكانس ، في قذائف الهاون ، وما إلى ذلك ، ذهبوا إلى الأعمال المظلمة من منازلهم دون أن يفشلوا عبر المداخن ، ومثل جميع السحرة ، يمكن أن يتحولوا إلى حيوانات مختلفة ، في أغلب الأحيان أربعين ، خنازير ، كلاب ، قطط. يمكن ضرب هؤلاء السحرة بأي شيء ، لكن البوكر والملاقط كانت ترتد عليهم مثل الكرات حتى احتشدت الديوك.

يمكن للساحرة النائمة أن ترى ذيلًا ، وعندما تستيقظ تخفيه. كان يُعتقد أيضًا أن شعر جسد الساحرة لا ينمو مثل شعر الأشخاص العاديين: لديها ساقان متضخمة وشارب على شفتها العليا وحاجبيها ملتصقتان ، ويمتد شريط رفيع من الشعر على طول الحافة بأكملها من مؤخرة الرأس إلى الخصر ، لكن لا يوجد شعر عانة وتحت الإبط.

وصفت صحيفة Moskovskie Vedomosti حادثة طريفة: "... في بداية عام 1899 ، كادت امرأة واحدة (تُدعى تاتيانا) ، والتي يعتبرها الجميع ساحرة ، أن تُقتل. تشاجرت تاتيانا مع امرأة أخرى وهددتها بأنها ستفسدها. وهذا ما حدث لاحقًا بسبب شجار النساء في الشوارع: عندما اجتمع الفلاحون للصراخ والتوجهوا إلى تاتيانا بطلب صارم ، وعدتهم "بتحويل الجميع إلى كلاب".

اقترب منها أحد الرجال بقبضة يدها وقال:

"ها أنت ، ساحرة ، وتحدث بقبضتي حتى لا تصدمك."

وضربها على مؤخرة رأسها. سقطت تاتيانا ، وهاجمها بقية الرجال كما لو كانت في إشارة ، وبدأوا في ضربها.

تقرر فحص المرأة والعثور على ذيلها وتمزيقه.

صرخ بابا بفظاظة ودافعت عن نفسها بشدة لدرجة أن العديد من الناس خدشوا وجوههم ، وعضت أيدي الآخرين.

ومع ذلك ، لم يتم العثور على الذيل.

ركض زوجها إلى صرخة تاتيانا وبدأ في الدفاع ، لكن الفلاحين بدأوا في ضربه أيضًا. أخيرًا ، تم تقييد المرأة التي تعرضت للضرب المبرح ، ولكن لم تتوقف عن تهديدها ، وتم نقلها إلى مستوى الصوت ووضعها في غرفة باردة. قيل لهم في الكتاب أنه في مثل هذه الأفعال ، سيعاقب رئيس زيمستفو جميع الفلاحين ، لأنهم الآن لم يأمروا بالاعتقاد بالسحرة والسحرة.

جون ووترهاوس. دائرة سحرية

عند عودته إلى المنزل ، أعلن الفلاحون لزوج تاتيانا ، أنتيباس ، أنهم قد يقررون على الأرجح إرسال زوجته إلى سيبيريا وأنهم سيوافقون على ذلك ويعطون حكمهم إذا لم يوزع دلو من الفودكا على المجتمع بأسره.

أثناء الشرب ، أقسم أنتيب وأقسم أنه لم يره فحسب ، بل لم يلاحظ أي ذيل على تاتيانا في حياته.

لكنه في الوقت نفسه لم يخف حقيقة أن زوجته هددت بتحويله إلى فحل كلما أراد ضربها.

في اليوم التالي ، جاءت تاتيانا من فولوست ، وجاء إليها جميع الفلاحين ليوافقوا على أنها لن تستحضر قريتها ، ولن تفسد أحداً ، ولن تسرق الحليب من الأبقار. على الضرب الذي وقع بالأمس ، طلبوا بسخاء المغفرة. أقسمت أنها ستفي بالطلب ، وبعد أسبوع تم استلام أمر من المجلد ، قيل فيه أن مثل هذه الأشياء الغبية لا ينبغي أن تحدث في المستقبل ، وإذا حدث شيء كهذا مرة أخرى ، فعندئذ المسؤولين عن ذلك سوف يعاقب عليها القانون ، وعلاوة على ذلك ، سيتم الكشف عن هذا الأمر.للفت انتباه المالك.

استمع الفلاحون إلى الأمر وقرروا مع العالم كله أن الساحرة قد سحرت السلطات ، وبالتالي ، من الآن فصاعدًا ، لا يجب أن تصل إليه ، لكن عليك أن تتعامل مع محكمتك.

اعتبرت التشوهات المختلفة من علامات الساحرة: صفان من الأسنان ، وحدبة ، وانحناء ، وعرج ، وأنف معقوف ، ويد عظمية. في الشمال الروسي ، اعتقدوا أن السحرة الأقوى "الراسخة" قد نمت بالطحلب. تعطي الساحرة نفسها نظرة غير عادية - فهي لا تستطيع أن تنظر مباشرة في عينيه ، لذلك تدور عيناها ، وفي التلاميذ تكون صورة الشخص مقلوبة.

غالبًا ما تضر الساحرة بإفساد الماشية وأخذ الحليب من أبقار الآخرين. وهي تفعل ذلك بطرق مختلفة: "كان الراعي يرعى خيوله ، وجاء عرّابه إلى الحقل وسحب خرقة على العشب. ويرى الراعي هذا فيفكر: "لماذا تسحب خرقة؟ سأحاول ذلك أيضًا غدًا ". أخذ خرقة ، وجرها على العشب ، وقال: "ماذا للعراب ، ثم لي ، وماذا للعراب ، ثم لي". قال ثلاث مرات ، رفع قطعة القماش عن العشب وعاد إلى المنزل. يعود إلى المنزل ، ويرى - والحليب يتدفق من السقف ، لقد كان يتدفق بالفعل حوله. إنه لا يعرف ماذا يفعل. ركض إلى عرابه: "اذهب وافعل شيئًا ، كما تعلم!" - "ما هذا؟" - "ما فعلته ، لقد فعلت ذلك أيضًا - لقد سحبت خرقة ، والآن الحليب يتدفق من السقف." ركضت ، ممسكة بهذه الخرقة ، وتوقف الحليب عن التدفق. قالت له: "انظر ، لا تخبر أحداً."

السلاف. رسم توضيحي من "تاريخ الأزياء"

"كان ثلاثة أشخاص يرعون الخيول في كوبالا ، ثم ينظرون - خنزير يركض. نهض أحدهم وركض وراءها. وتحول الخنزير إلى امرأة - ركضت لجمع الندى. ثم عرف هذا الرجل فيها عرابه فقال: ما هو الأب الروحي فإني لي. وصب اللبن على الرجل. لقد كانت ساحرة ، لقد سرقت الحليب.

قال الناس: كان الجيران هكذا. يستحم أحدهما في الحليب والآخر لا يملك شيئًا. "حسنًا ، ما العمل ،" قال الزوج والابن ، "سنذهب إلى الحظيرة لقضاء الليل." لذلك ذهبوا إلى الحظيرة للقبض على الساحرة. مغلق من الداخل. ها هي تأتي ، تلك الساحرة ، ولنفتح الباب. وأخذوا معهم فأسًا. وعندما بدأت في فتح الباب ، لم تعد يدها ، بل مخلب مثل يد كلب. لذلك ، قطعوا هذا المخلب بفأس. وفي الصباح ، كان ذلك الجار يأتي إليهم دائمًا ، وهنا - ما هو؟ - لا يوجد. سألوا ، جاؤوا إلى الجيران ، وقيل لهم: "إنها مريضة". نظروا إليها ، وقطعت يدها. اتضح أنها تحولت إلى كلب في الليل.

يمكن أن تتحول الساحرة إلى أي مخلوق وإلى أي شيء ، ولكن معظمها يتحول بسهولة إلى قطة ، أو كلب ، أو خنزير ، أو أرنبة ، أو علجوم كبير ، من الطيور - غراب ، أو بومة ، أو طائر العقعق. كان يعتقد أن الساحرة تحب أن تستدير في عجلة ، كرة من الخيط ، كومة قش ، عصا ، سلة.

وفقًا للأسطورة الروسية ، عندما تم حرق النساء المشتبه بهن بالسحر تحت إيفان الرهيب ، طارت اثنتان منهن إلى المدخنة في طيور العقعق ، وحاول القيصر نفسه أن يلعنهن. وفقًا للمؤرخ تاتيشيف ، في عام 1714 ، حُكم على امرأة بالإعدام بتهمة السحر وتحولها إلى طائر العقعق.

الخفافيش ، قطة سوداء تعيش بجانب السحرة في حكايات خرافية ، كانت البوميلو والأعشاب السحرية حاضرة بالتأكيد. يمكن أن تأخذ الساحرة شكل فتاة شابة جذابة.

للتواصل مع الأرواح الشريرة ، طار السحرة إلى يوم السبت راكبين عصا المكنسة ، والماعز ، والخنزير ، والتي يمكنهم تحويل شخص إليها. كانت السحرة تعتبر خطرة بشكل خاص خلال الإجازات التقويمية ، حيث يمكن أن يؤدي تدخلهم إلى الإضرار بالحصاد ورفاهية المجتمع بأسره. اعتقد السلاف القدماء أنه في هذه الأعياد ، يمكن رؤية السحرة وهم يندفعون في عاصفة مع كل الأرواح الشريرة.

في أوكرانيا ، يقولون إن السحرة والشياطين والأرواح الشريرة الأخرى تتدفق إلى كييف ، إلى جبل أصلع. في أماكن أخرى - تتم أيام السبت عند مفترق طرق وحدود الحقل وعلى الأشجار القديمة (خاصة على أشجار البلوط والبتولا والكمثرى). يقولون هذا في بوليسيا: "وحيث كان يعيش جاري في مزرعة ، في وسط الحقل كان هناك كمثرى كبيرة ، عجوز ، برية. وإلى هذه الكمثرى ، كما تعلم ، طار ساحرات من روسيا. طاروا إليها إما شياطين أو كطيور ورقصوا عليها.

من أجل الوصول إلى السبت ، يفرك السحرة أنفسهم بمرهم خاص من أعشاب السحر المختلفة ، والتي لا يعرف تكوينها إلا لهم. ومع ذلك ، يقولون إن هذا المرهم يتم تخميره من دماء الأطفال وعظام الكلاب ودماغ القطط. بعد أن لطخت نفسها تحت الإبطين بالمرهم ، تجلس الساحرة على عصا المكنسة أو البوكر أو مجرفة الخبز أو عصا البتولا وتطير عبر الأنبوب. لكي لا تتعثر على شجرة أو جبل أو أي عائق آخر أثناء الرحلة ، يجب أن تقول الساحرة: "سأرحل ، سأرحل ، لن أؤذي أي شيء." لا تزال معروفة العديد من الأساطير حول هذا الموضوع.

"كان أحد الخزافين يسافر وطلب قضاء الليلة في منزل واحد. وضعوه على مقاعد البدلاء. اعتقدت المضيفة أنه نائم ، لكنه كان ينظر: جاء الكثير من الجدات ، وأضاء المصباح ، وأغمض عينيه ونظر. الأبواب لا تفتح ، وهناك عدد أقل وأقل منها. عندما لم يرحل أحد ، نظر إلى الموقد ، وتم امتصاصه في المدخنة ، وانتهى به الأمر بالقرب من القطران (حيث كان يُصنع القطران) على الصفصاف ، حيث توافد السحرة ، وطاروا على أعواد البتولا.

في كثير من الأحيان يروون في القصص عن جندي توقف ليلاً في منزل تبين أن عشيقته كانت ساحرة. كان هناك جندي يقف في شقة أرملة كانت ساحرة. ذات ليلة ، عندما كان مستلقيًا على سريره ، متظاهرًا بالنوم ، بدأت النساء في الالتقاء في الكوخ لعشيقته.

كانوا ساحرات متعلمات ، وولدت عشيقته ساحرة.

أعدوا نوعًا من المرهم ووضعوه على الموقد. واحدة تلو الأخرى ، جاءت النساء ، ودهنوا أنفسهن تحت الإبطين وطارن على الفور إلى المدخنة.

بعد أن هربت النساء بعيدًا ، قام الجندي ، دون تفكير مرتين ، بتلطيخ نفسه بالمرهم وشعر أنه تم حمله في المدخنة وحمله في الهواء. ولكن نظرًا لأنه لم يلقي التعويذة بشكل صحيح تمامًا ، فقد صادف أثناء الرحلة إما شجرة جافة أو شجيرة شائكة أو صخرة ، وتوجه إلى جبل أصلع وقد تعرض للضرب.

نظرت المضيفة حولها ورأته بين الشياطين والسحرة وصرخت:

"ما الذي جئت من أجله هنا؟ من سألك؟"

ثم أحضرت له حصانًا وأمرته بالعودة ، لكنها حذرت من أن هذا الحصان لا ينبغي أن يقال "قف" أو "لكن". صعد الجندي على الفور على حصانه وعاد إلى منزله ، لكنه ، وهو يطير فوق الغابة ، فكر: "أي نوع من الأحمق سأكون إذا لم أقل" قف "أو" لكن "للحصان ، وصرخ في الحصان: "لكن!" في نفس اللحظة طار إلى غابة الغابة ، وتحول الحصان على الفور إلى عصا البتولا. في اليوم الرابع فقط شق الجندي طريقه إلى شقته.

في الوثائق القضائية الأوكرانية والبيلاروسية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، هناك العديد من الاتهامات للنساء بالطيران إلى يوم السبت والتواصل مع الأرواح الشريرة هناك.

قالت المدعى عليها إنه عندما قامت جارتها بطهي نوع من العصيدة وأعطتها طعامًا ، تحولت مع آخرين إلى طائر العقعق ، وتوجهت إلى قرية مجاورة واستحممت في البركة هنا. كان هناك حوالي ثلاثين امرأة غير مألوفة هنا ، وكان لديهن رئيس خاص بهن - "ألمانية بشعر أشعث". ثم ذهب جميع السحرة إلى خزانة منزل الساحرة وكان لديهم مجلس فيما بينهم. عندما صاح الديك ، وجدوا أنفسهم مرة أخرى في قريتهم. وشهدت ماريانا كوستيوكوفا بأنها سافرت مع النساء ، وكان من بينهن رئيس قام بمسحهن تحت الإبط بنوع من المرهم. طاروا جميعًا إلى جبل شاتريا قبل يوم إيفان كوبالا. هناك رأوا الكثير من الناس. رأوا شيطانًا على شكل مقلاة في الشطرية بملابس ألمانية ، بقبعة وعصا. كان الشيطان ذو القرون يعزف على الكمان ، وكان "المقلاة" نفسه وأطفاله مقرونًا أيضًا. رقصت "بان" معهم بدورهم. قضوا وقتا ممتعا حتى الديكة الأولى ، ثم عادوا. لقد طاروا عاليا - فوق الغابات.

التنوب Zhuravlev. سبينر

كان يعتقد أن ساحرة لخطاياها واتصالها بالأرواح الشريرة يعاقب عليها بالموت الفادح. كان يعتقد أنها لن تموت حتى يتم تفكيك سقف المنزل أو كسر لوح واحد من السقف. بعد الموت ينتفخ جسد الساحرة بحيث لا يتسع في التابوت ويتدفق اللبن من فمها أو من ملابسها. يجب دفن الساحرة ووجهها لأسفل. لا يمكن حمل التابوت مع جسدها على طول الطريق ، ولكن يجب على المرء أن ينتقل إلى تجاوز المقبرة - الساحات الخلفية وحدائق الخضار. غالبًا ما يكون لدى الساحرة ضفدع أو فأر في نعشها ، ولا يمكن طردهما من هناك ، لأنهما يجسدان روحًا شريرة أتت لروح الساحرة. تجري الكلاب وراء نعشها خلال موكب الجنازة ، والتي تسعى بعد ذلك لحفر القبر. السحرة لا يعرفون السلام في العالم الآتي ويخرجون من القبور لإيذاء الناس ، ويتحولون إلى موتى "مرهونين".

علمنا من "Domostroy" أن السحرة ينتقلن من منزل إلى آخر ، ويعالجن أمراضًا مختلفة ، ويخمنن ، ويحملن الأخبار - وتم قبولهن عن طيب خاطر. يقول "ستوغلاف" أن الخصوم ، بمجرد وصولهم إلى الميدان (أي قبل المبارزة) ، طلبوا مساعدة المجوس - "وفي ذلك الوقت ، يساعدهم المجوس والسحرة من التعاليم الشيطانية ، يضرب العجائب ، وينظر إلى الكواكب ، ويبحثون عن أيام وساعات ... ويأملون في تلك التعويذات ، والافتراء والثالث لا يتحملون ، ويقبلون الصليب ، وعلى الضربات المتعددة ، و ، بعد الافتراء يموتون. ونتيجة لذلك ، فإن مرسوم "ستوغلاف" المعاصر يتطلب ، في ظل الخوف من الخزي والحظر الروحي ، ألا يذهبوا إلى السحرة والمنجمين.

أسرت فتيات الفلاحين أسرارهن لساحرات القرية ، وقدمن خدماتهن لهن.

واشتكت فتاة كانت تعمل مع تاجر ثري قائلة: "وعد بالزواج لكنه خدع". "ولا تحضر لي سوى قطعة من قميصه. سأعطيها لحارس الكنيسة لربط حبل على هذه الخصلة ، ثم لن يعرف التاجر إلى أين يتجه من الشوق ، "كانت هذه وصفة الساحرة. أرادت فتاة أخرى أن تتزوج من فلاح لا يحبها. "أحضر لي الجوارب من ساقيه. سأغسلهم ، سأقول الماء في الليل وسأعطيك ثلاث حبات. أعطه الماء ليشرب ، ورمي الحبوب تحت قدميه عندما يركب ، وسيكتمل كل شيء.

كانت سحرة القرية ببساطة لا ينضبون في ابتكار وصفات مختلفة ، لا سيما في شؤون الحب. هناك أيضًا تعويذة غامضة يتم استخراجها من قطة سوداء أو من الضفادع. من الدرجة الأولى المغلية حتى النهاية ، يتم الحصول على "عظم غير مرئي". العظم يعادل حذاء المشي ، والسجادة الطائرة ، والحقيبة المضيافة وغطاء الخفاء. يتم إخراج "عظمتين محظوظتين" من الضفدع ، والتي تحقق نفس النجاح لكل من نوبات الحب وطيات الصدر ، أي تسبب الحب أو الاشمئزاز.

في موسكو ، وفقًا للباحثين ، في القرن السابع عشر ، على جوانب مختلفة ، كانت هناك ساحرات أو مشعوذات عاشوا ، حتى أن زوجات البويار أتوا لطلب المساعدة ضد غيرة أزواجهن والتشاور حول علاقاتهم العاطفية وحول وسائل كيفية القيام بذلك. اعتدال غضب شخص آخر أو مضايقة الأعداء. في عام 1635 ، أسقطت إحدى الحرفيات "الذهبية" وشاحًا في القصر ، يلف فيه الجذر. في هذه المناسبة ، تم تعيين بحث. عندما سُئلت عن مكان ترسخ جذورها ولماذا ذهبت إلى الملك معه ، أجابت العاملة بأن الجذر لم يتحطم ، لكنها حملته معها من "ألم القلب ، وأن قلبها كان مريضًا" ، اشتكت إلى إحدى الزوجات أن كان زوجها يندفع أمامها ، وأعطتها جذرًا قابلًا للانعكاس ، وأمرت بوضعه على المرآة والنظر في الزجاج: عندها سيكون زوجها حنونًا لها ، وفي البلاط الملكي لم ترغب في إفساد أي شخص. ولم يعرف رفاقه الآخرين. تم نفي المدعى عليه والزوجة التي أشارت إليها إلى مدن بعيدة.

حالة أخرى مماثلة كانت في عام 1639. رشّت الحرفيّة داريا لومانوفا نوعًا من المسحوق على درب الملكة وقالت: لو كان بإمكاني فقط لمس قلب الملكة والملكة ، والبعض الآخر كان رخيصًا بالنسبة لي. تم استجوابها ، واعترفت بدموع: ذهبت إلى امرأة عرافة ، تقلب الناس وتسلب قلوب الأزواج والغيرة من الأزواج إلى زوجاتهم ، هذه المرأة شتمت عليها بالملح والصابون وأمرت بإعطاء الملح. لزوجها بالطبيعة ، وتغتسل بالصابون ، وقالت إن زوجها بعد ذلك سيصمت مهما فعلت حتى لو كانت تحب الآخرين.

وأعطت نفس الساحرة الملح المذكور إلى عاملة أخرى - حتى يكون زوجها لطيفًا مع الأطفال. جلبت داريا لومانوفا أيضًا طوقًا ممزقًا من قميصها إلى المرأة الساحرة ، وأحرقت الياقة على موقد الموقد وسألت: "هل اسم أفدوتيا هو الاسم الصحيح؟" رحمة لداريا وعرائضها.

مخلوقات El Cuero وفقًا للأسطورة ، فإن مياه تشيلي والأرجنتين مأهولة بمخلوقات تسمى El Cuero ، والتي تعني "الجلد" باللغة الإسبانية. El Cuero هو شيء مشابه لجلد ثور ضخم ، على طول حوافه توجد عمليات تشبه مخالب

من كتاب التاريخ وأساطير وآلهة السلاف القدماء مؤلف Pigulevskaya إيرينا ستانيسلافوفنا

مخلوقات سحرية بالإضافة إلى الأرواح ، عاشت مخلوقات سحرية حول شخص ، والتي يمكن أن تقابل حظًا كبيرًا أو فشلًا. Alkonost هو طائر الجنة ، نصف امرأة ، نصف طائر مع ريش كبير متعدد الألوان ورأس فتاة. لديها تاج على رأسها. إلا

المؤلف بايجنت مايكل

الكائنات المائية الغامضة مع وجود مثل هذه الأدلة المثيرة للإعجاب وشهادات شهود عيان ذات مصداقية وصور فوتوغرافية للإقلاع ، ليس من الصعب افتراض أن نوعًا واحدًا أو أكثر من حيوان غريب جدًا يعيش في شمال غرب المحيط الهادئ. هؤلاء

من كتاب علم الآثار المحرمة المؤلف بايجنت مايكل

رجل قديموالمخلوقات المنقرضة منذ آلاف السنين ، حاول القدماء التقاط صورة مرئية لعالمهم. لقد رسموا ونحتوا صورًا لأشخاص وحيوانات قاموا بصيدها أو ترويضها ، وبعد ذلك بعض الأحداث المهمة.

من كتاب علم الآثار المحرمة المؤلف بايجنت مايكل

مخلوقات العالم الجديد لا تقتصر الرسائل حول الزاحف المجنح على "جزر" منعزلة من المستنقعات في أدغال إفريقيا. توجد أيضًا في مناطق أخرى ، فيما يبدو أنها واحدة من أكثر المناطق التي خضعت للدراسة في العالم ، وهي بالتحديد

من كتاب الحضارة اليونانية. T.3. من يوربيديس إلى الإسكندرية. المؤلف بونارد اندريه

الفصل الثامن أرسطو والكائنات الحية أفلاطون وأرسطو عظيمان. شخصيات بارزةليس فقط في تاريخ الفلسفة ، ولكن أيضًا في تاريخ البشرية. كلاهما عباقرة. غالبًا ما يتم التقليل من أهمية مصطلح "العبقري". ماذا يعني ذلك في الواقع في هذه الحالة؟ هذا يعني

من كتاب The Big Plan of the Apocalypse. الأرض في نهاية العالم مؤلف زويف ياروسلاف فيكتوروفيتش

9.4 عبادة الكائن الأسمى تحدثت كممثل للشعب. الإلحاد أرستقراطي ، وفكرة وجود "كائن أسمى" يحرس البراءة المضطهدة ويعاقب الجريمة المنتصرة هي فكرة شائعة. (تصفيق حار.) كل المؤسسين يصفقون لي ،

من كتاب بيلاروس المنسية مؤلف ديروزينسكي فاديم فلاديميروفيتش

أسطوري

من كتاب البحث عن العالم المفقود (أتلانتس) مؤلف أندريفا إيكاترينا فلاديميروفنا

المستنيرون الأسطوريون الحكماء كان رجلاً طويل القامة ، وشاباً ، وأشقر ، وله وضعية عسكرية. نظر حول الجمهور بثقة بالنفس ، ووضع ببطء أوراق الملاحظات أمامه ، واستدار في اتجاه المؤرخ الذي تحدث للتو وقال ببراعة

من كتاب "تاريخ حزب الشيوعي" الجديد مؤلف فيدينكو باناس فاسيليفيتش

14. تفسير جوهر دستور روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية يحدد تاريخ الحزب الشيوعي السوفياتي جوهر دستور جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، المعتمد في المؤتمر الخامس للسوفييتات في يوليو 1918. في "الدورة القصيرة" هو المذكورة فقط في سطرين (ص 213). المؤلفون

من كتاب مونتيزوما المؤلف جرليش ميشيل

المخلوقات التي نشأت من ماء السماء سياسة مونتيزوما تجاه تيكسكوكو ووادي بويبلا زادت فقط من المعارضة العامة التي سببتها رغبته في مركزية وتقوية السلطة الإمبراطورية. على نحو متزايد ، كان هناك حديث عن الادعاءات الباهظة وفخر الإمبراطور و

من كتاب العقل والحضارة [الرجفة في الظلام] مؤلف بوروفسكي أندري ميخائيلوفيتش

إذا كان هناك ذكاء فأين اختفوا ؟! من المحتمل جدًا ألا تختفي. في أمريكا ، وخاصة في الجزء المداري ، هناك العديد من الشائعات حول "الهنود ذوي الفراء" الغامضين. يتحدثون كثيرًا عنهم - يدرك الهنود في شمال أمريكا الجنوبية جيدًا أنهم يعيشون في أعماق الغابات

من كتاب الجبن والديدان. صورة لعالم طاحونة عاش في القرن السادس عشر المؤلف جينزبورغ كارلو

27. الديدان الأسطورية والحقيقية في مثل هذه اللغة ، العصير ، مليئة بالاستعارات المستمدة من الحياة المألوفة له ، عرض مينوتشيو بهدوء وثقة أفكاره عن نشأة الكون في دهشة واهتمام (وإلا ، فلماذا مثل هذا التفصيل؟

من كتاب اللاهوت المقارن. كتاب 6 مؤلف فريق المؤلفين

اندماج مؤثر لجوهر أديان المعبد حتى الممثل الذي يلعب دور البطل ، بيوتر مامونوف ، هو "ممثل" سابق في المسرح. الاقتباس التالي مأخوذ من مقابلة مع مخرج الفيلم P. Lungin لمراقب موقع "Country. Ru "M. Sveshnikova (يبدأ المتصفح ؛ يبرز بالخط العريض

من كتاب موسوعة الثقافة والكتابة والأساطير السلافية مؤلف كونونينكو أليكسي أناتوليفيتش

أ) الحيوانات والطيور الأسطورية الكونوست. حي. حصان أبيض. بازيليسق. مغزل. تأشيرة. جامايون. العدار. جورجونيا. جريفين. كلب جرومانت. التنين. إندروب. جرو زينسكي. الثعبان. إندريك وحش. كاجان. كيتوفراس. أسماك الحوت. كراك. لما. ميلوسينا. مرافوليوف. ناجاي. بومة سمراء مصفرة. أونوكروتال.

شارك هذا المقال مع أصدقائك:

مقالات مماثلة

• 

  آلهة اليونان القديمة - قائمة آلهة الجحيم
• 

  أساطير اليونان القديمة: أبولو
• 

  التقويم القمري بالنسبة لك لنظام Android قم بتنزيل الإصدار 5 من التقويم القمري