ஜப்பானிய புராணங்களின் அரக்கர்கள். ஜப்பானிய புராண உயிரினங்கள் ஜப்பானிய தீய ஆவி 5 எழுத்துக்கள்

பார்த்த பக்கம்: 19 135

அனைத்து ஜப்பானிய கடவுள்களின் பட்டியல்

அம்மரசு அம்மன். அமதேராசு ஓ-மிகாமி - "பூமியை ஒளிரச் செய்யும் பெரிய தேவி", சூரியனின் தேவி. ஜப்பானிய பேரரசர்களின் புனித மூதாதையர் (முதல் பேரரசர் ஜிம்முவின் பெரிய-பாட்டி) மற்றும் ஷின்டோவின் உச்ச தெய்வமாக கருதப்படுகிறார். அனேகமாக முதலில் ஒரு ஆணாக மதிக்கப்படும் "அமதேரு மிதமா" - "ஆவி வானத்தில் பிரகாசிக்கிறது." அவளைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளே அடிப்படை ஜப்பானிய புராணம், பழமையான நாளாகமம் (VII நூற்றாண்டு) - "கோஜிகி" மற்றும் "நிஹோன் ஷோகி" ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது. அதன் முக்கிய கோவில் "இஸ் ஜிங்கு" நாட்டின் வரலாற்றின் தொடக்கத்தில் ஐஸ் மாகாணத்தில் நிறுவப்பட்டது. அமேதராசு வழிபாட்டு முறையின் பிரதான பாதிரியார் எப்போதும் பேரரசரின் மகள்களில் ஒருவர்.

இனாரி தேவி. பொதுவாக மிகுதியான, அரிசி மற்றும் தானியங்களின் தெய்வம். பெரும்பாலும் நரி வடிவில் மதிக்கப்படுகிறது. இனாரி குறிப்பாக புஷிமி இனாரி தைஷா ஆலயத்திலும், ஜப்பான் முழுவதிலும் உள்ள கோயில்களிலும் போற்றப்படுகிறார். சில நேரங்களில் இனாரி ஒரு வயதான மனிதனின் தோற்றத்தில் ஆண் பதிப்பில் மதிக்கப்படுகிறார்.

கடவுள் ரைஜின். இடி மின்னலின் கடவுள். பொதுவாக டிரம்ஸால் (டைகோ) சூழப்பட்டு அவற்றை அடிப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இதனால் அவர் இடியை உருவாக்குகிறார். சில நேரங்களில் அவர் குழந்தை அல்லது பாம்பு வடிவத்திலும் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இடியுடன் கூடிய மழைக்கு ரைஜின் காரணமாகும்.

கடவுள் Susanoo-no-Mikoto. சூறாவளி கடவுள், பாதாள உலகம், நீர், வேளாண்மைமற்றும் நோய்கள். அவரது பெயர் "உற்சாகமான சக" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அமேதராசு தேவியின் தம்பி. அவரது சகோதரி மற்றும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் ஏற்பட்ட சண்டைக்காக, அவர் பூமிக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார் பரலோக ராஜ்யம்(இது தகமகஹாரா என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் இங்கு பல சாதனைகளை நிகழ்த்தினார், குறிப்பாக, அவர் எட்டு தலை டிராகன் யமடோ-நோ-ஓரோச்சியைக் கொன்றார், மேலும் அவரது வால் ஏகாதிபத்திய சக்தியின் மூன்று சின்னங்களை எடுத்தது - குசனாகி வாள், ஒரு கண்ணாடி மற்றும் ஜாஸ்பர். பின்னர், தனது சகோதரியுடன் சமரசம் செய்வதற்காக, அவர் அவளுக்கு இந்த ராஜாங்கத்தை கொடுத்தார். பின்னர், அவர் பாதாள உலகத்தை ஆளத் தொடங்கினார். இசுமோ மாகாணத்தில் அவரது முக்கிய ஆலயம் உள்ளது.

கடவுள் சுஜின். தண்ணீர் கடவுள். பொதுவாக பாம்பு, விலாங்கு, கப்பா அல்லது நீர் ஆவியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. நீர் ஒரு பெண் அடையாளமாகக் கருதப்படுவதால், சுய்ஜினை வணங்குவதில் பெண்கள் எப்போதும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர்.

கடவுள் டென்ஜின். கற்பிக்கும் கடவுள். முதலில் வானக் கடவுளாகப் போற்றப்பட்ட அவர், தற்போது சுகவாரா மிச்சிசேன் (845-943) என்ற அறிஞரின் ஆவியாகப் போற்றப்படுகிறார். நீதிமன்ற சூழ்ச்சியாளர்களின் தவறு காரணமாக, அவர் வெறுப்பில் விழுந்து அரண்மனையிலிருந்து அகற்றப்பட்டார். நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், அவர் தொடர்ந்து கவிதை எழுதினார், அதில் அவர் குற்றமற்றவர் என்று உறுதியளித்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது கோபமான ஆவி பல துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் பேரழிவுகளுக்கும் காரணமாக இருந்தது. பொங்கி எழும் காமியை அமைதிப்படுத்த, சுகவரா மரணத்திற்குப் பின் மன்னிக்கப்பட்டு, நீதிமன்ற பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டு, தெய்வமாக்கப்பட்டார். டெஜின் குறிப்பாக ஃபுகுவோகா மாகாணத்தில் உள்ள டசைஃபு டென்மாங்கு ஆலயத்திலும், ஜப்பான் முழுவதிலும் உள்ள கோயில்களிலும் போற்றப்படுகிறார்.

கடவுள் தோஷிகாமி. ஆண்டின் கடவுள். சில இடங்களில், அவர் பொதுவாக அறுவடை மற்றும் விவசாயத்தின் கடவுளாகவும் போற்றப்படுகிறார். தோஷிகாமி ஒரு வயதான ஆண் மற்றும் ஒரு வயதான பெண் வடிவத்தை எடுக்க முடியும். புத்தாண்டு தினத்தன்று தோஷிகாமி பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுகின்றன.

கடவுள் புஜின். காற்றின் கடவுள். பொதுவாக ஒரு பெரிய பையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது, அதில் அவர் சூறாவளிகளை எடுத்துச் செல்கிறார்.

கடவுள் ஹச்சிமன். போர் கடவுள். இந்த பெயரில், தெய்வீகமான பேரரசர் ஓஜின் வணங்கப்படுகிறார். ஹச்சிமான் குறிப்பாக ஓய்டா மாகாணத்தில் உள்ள உசா நாச்சிமாங்கு ஆலயத்திலும், ஜப்பான் முழுவதும் உள்ள அவரது கோயில்களிலும் வணங்கப்படுகிறார்.

கடவுள் சுகியோஷி. சந்திரனின் கடவுள், அமேதராசு தெய்வத்தின் இளைய சகோதரர். உணவு மற்றும் பயிர்களின் தெய்வமான உகே-மோச்சியை அவமரியாதைக்காக கொன்ற பிறகு, அமதராசு அவரை மீண்டும் பார்க்க விரும்பவில்லை. எனவே சூரியனும் சந்திரனும் வானில் சந்திப்பதில்லை.

போதிசத்வா ஜிசோ. இது குழந்தைகள் மற்றும் நரகத்தில் துன்புறுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் பயணிகளின் புரவலராகக் கருதப்படுகிறது. ஜிசோவின் சிறிய சிலைகள் பெரும்பாலும் சாலையோரங்களில் வைக்கப்படுகின்றன, மேலும் சில சமயங்களில் தியாகத்தின் அடையாளமாக ஒரு துண்டு கழுத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கும்.

போதிசத்துவர் கண்ணோன். பெயரின் மற்றொரு உச்சரிப்பு கன்சியோன், சமஸ்கிருத பெயர் அவலோகிதேஷ்வரா ("உலகின் ஒலிகளுக்கு கவனம்"). இரக்கத்தின் போதிசத்வா, எங்கும் எங்கும் வாழும் உயிரினங்களைக் காப்பாற்றுவதாக சத்தியம் செய்தவர், இதற்காக அவர் "முப்பத்து மூன்று வேடங்களில்" தன்னை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். அமிடாவின் நெருங்கிய கூட்டாளி. சீனா மற்றும் ஜப்பானில், இது பெண் வடிவத்தில் போற்றப்படுகிறது. இந்தியா மற்றும் திபெத்தில் - ஆண் வடிவத்தில் (தலாய் லாமா அவரது அவதாரமாக கருதப்படுகிறது). 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜப்பானிய கிறிஸ்தவத்தில், இது கன்னி மேரியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. விலங்குகளின் உலகத்தை ஆளுகிறது. பெரும்பாலும் பல கைகளால் சித்தரிக்கப்படுகிறது - எண்ணற்ற உயிரினங்களைக் காப்பாற்றும் திறனின் சின்னம்.

அமிடா புத்தர். சமஸ்கிருதப் பெயர் அமிதாபா. வடக்கு பௌத்தத்தின் கிளைகளில் ஒன்றின் வழிபாட்டின் முக்கிய பொருள் அமிடிசம் ஆகும். வெஸ்ட் எண்ட் புத்தர். புராணத்தின் படி, அவரது மறுபிறவிகளில் ஒன்றில், புத்தரின் போதனைகளைப் புரிந்துகொண்டு, பல நாடுகளையும் நாடுகளையும் படித்த அவர், 48 சபதங்களைச் செய்தார், அவற்றில் ஒன்று, தூய நிலம், உதவிக்காக அவரிடம் திரும்பிய அனைவருக்கும் கட்டுவதாகும். மேற்கில் நிலம் ("ஜோடோ") - உலகில் சிறந்தது, மனித வாழ்க்கைக்கான நிலம், ஒரு வகையான புத்த சொர்க்கம். பல புதிய மறுபிறப்புகள் மூலம், அவர் இந்த சபதத்தை நிறைவேற்றினார். அவருக்கு மிகவும் பிடித்த விலங்கு வெள்ளை நிலவு முயல் ("சுகி நோ உசாகி").

மிரோகு புத்தர். சமஸ்கிருத பெயர் மாத்ரேயா. எதிர்கால புத்தர். அவர் பூமிக்கு இறங்கும் போது, ​​உலக முடிவு வரும்.

புத்தர் ஷக்யமுனி. அல்லது வெறும் புத்தர். இந்த மறுபிறப்பில்தான் புத்தர் உண்மையை உணர்ந்து தனது போதனையை உருவாக்கினார். புத்தரின் போதனைகள் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பகுதியாகும்.

பன்னிரண்டு கார்டியன் கடவுள்கள் (ஜூனி-ஜின்ஷோ). பெரிய யாகுஷி-நியோராயின் பன்னிரண்டு பாதுகாவலர் கடவுள்கள் - புத்த புராணங்களில் உள்ள ஆன்மாக்களின் மருத்துவர். அவர்களின் எண்ணிக்கை மாதங்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒத்துள்ளது, எனவே தொடர்புடைய மாதத்தில் பிறந்தவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களை தொடர்புடைய தெய்வத்தின் பாதுகாப்பின் கீழ் கருதுகின்றனர்.

இசானமி மற்றும் இசானகி. முதல் மக்கள் மற்றும், அதே நேரத்தில், முதல் காமி. அண்ணன் தம்பி, கணவன் மனைவி. அவர்கள் வாழும் மற்றும் இருக்கும் அனைத்தையும் பெற்றெடுத்தனர். அமேடெராசு, சுசானூ-நோ-மிகோடோ மற்றும் சுகியோஷி ஆகியோர் இசானமி தெய்வம் பாதாள உலகத்திற்குச் சென்று அவர்களின் சண்டைக்குப் பிறகு இசானகி கடவுளின் தலையிலிருந்து பிறந்த குழந்தைகள். இப்போது இசானாமி மரணத்தின் தெய்வமாக மதிக்கப்படுகிறார்.

அதிர்ஷ்டத்தின் ஏழு கடவுள்கள் (ஷிஃபுகு-ஜின்). ஏழு தெய்வீக மனிதர்கள்நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வரும். அவர்களின் பெயர்கள்: எபிசு (மீனவர்கள் மற்றும் வணிகர்களின் புரவலர், நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் விடாமுயற்சியின் கடவுள், மீன்பிடி கம்பியால் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது), டைகோகு (விவசாயிகளின் புரவலர், செல்வத்தின் கடவுள், விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் சுத்தியல் மற்றும் அரிசி பையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது), ஜுரோஜின் (நீண்ட ஆயுளின் கடவுள், ஷாகு தடியுடன் கூடிய முதியவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அதில் ஞானச் சுருள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு கொக்கு, ஆமை அல்லது மான், சில சமயங்களில் குடிப்பதற்காக சித்தரிக்கப்படுகிறது), ஃபுகுரோகுஜின் (நீண்ட ஆயுள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான செயல்களின் கடவுள், பெரிய கூரான தலையுடன் வயதான மனிதராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஹோட்டே (இரக்கம் மற்றும் நல்ல இயல்புடைய கடவுள், பெரிய வயிற்றுடன் ஒரு வயதான மனிதனின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்), பிஷாமோன் (செல்வம் மற்றும் செழிப்பின் கடவுள், வலிமைமிக்கவராக சித்தரிக்கப்பட்டார் ஒரு ஈட்டியுடன் மற்றும் முழு சாமுராய் கவசம் அணிந்த போர்வீரன்), பென்டென் (அல்லது பென்சைட்டன், அதிர்ஷ்டத்தின் தெய்வம் (குறிப்பாக கடலில்), ஞானம், கலைகள், காதல் மற்றும் அறிவுக்கான ஏக்கம் , பிவாவுடன் ஒரு பெண்ணாக சித்தரிக்கப்பட்டது - ஒரு தேசிய ஜப்பானிய கருவி). சில சமயங்களில் பிஷாமோனின் சகோதரி கிஷிஜோடென், இடது கையில் வைரத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அனைவரும் ஒன்றாகவும், தனித்தனியாகவும் கௌரவிக்கப்பட்டனர். எல்லாவிதமான செல்வங்களும் நிறைந்திருக்கும் அற்புதமான புதையல்களின் கப்பலில் அவர்கள் நகர்கிறார்கள். ஜப்பானியர்களின் அன்றாட வாழ்வில் அவர்களின் வழிபாட்டு முறை மிகவும் முக்கியமானது.

பிதாமகன் தருமன். ரஷ்யாவில், தரும ஜென் பள்ளியின் நிறுவனர் மற்றும் தற்காப்புக் கலைகளின் எதிர்கால மையமான சீன ஷாலின் மடாலயத்தின் நிறுவனர் போதிதர்மா என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் தேர்ந்தெடுத்த இலக்கை அடைவதற்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு பழமொழி. புராணத்தின் படி, தியான நிலையில் நீண்ட நேரம் அசையாமல் அமர்ந்திருந்த அவரது கண் இமைகள் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொள்ளத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர் தனது பலவீனத்தைக் கண்டு கோபமடைந்து அவற்றைக் கிழித்தார்.

டிராகன் லார்ட் ரிஜின். அனைத்து டிராகன்களிலும் வலிமையான மற்றும் பணக்காரர், கடலின் அடிப்பகுதியில் உள்ள ஒரு பெரிய படிக அரண்மனையில் வாழ்கிறார், எல்லா வகையான செல்வங்களும் நிறைந்தவை. அவர்தான் உலகின் மிகப் பெரிய பணக்காரர். உமி நோ காமி என்ற பெயரில் கடல் மற்றும் பெருங்கடல்களின் கடவுளாக ரின்ஜின் போற்றப்படுகிறார்.

கருணையின் ஐந்து புத்தர்கள் (கோ-டி). இந்த ஐந்து தெய்வீக மனிதர்கள் தான் நிர்வாணத்தை அடைய மக்களுக்கு உதவுகிறார்கள். அவர்களின் பெயர்கள் யாகுஷி, தாஹோ, டைனிச்சி, அசுகுகி மற்றும் ஷகா.

ராஜா எம்மா. சமஸ்கிருதப் பெயர் யமா. இறைவன் மறுமை வாழ்க்கை, இது அனைத்து உயிரினங்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவற்றின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது. அவரது ராஜ்யத்திற்கான பாதை "மலைகள் வழியாக" அல்லது "வானம் வரை" உள்ளது. அவரது சமர்ப்பிப்பில் ஆவிகளின் இராணுவம் உள்ளது, அதன் பணிகளில் ஒன்று மரணத்திற்குப் பிறகு மக்களுக்கு வர வேண்டும்.

நான்கு பரலோக மன்னர்கள் (ஷி-டென்னோ). நான்கு தெய்வங்கள் பேய்களின் படையெடுப்பிலிருந்து கார்டினல் புள்ளிகளைக் காக்கும். அவர்கள் பூமியின் முனைகளில் மலைகளில் அமைந்துள்ள அரண்மனைகளில் வாழ்கின்றனர். கிழக்கே ஜிகோகு, மேற்கில் ஜோச்சோ, தெற்கே கொமோகு, வடக்கே பிஷாமோன் (அதிர்ஷ்டத்தின் ஏழு கடவுள்களில் ஒருவர்) உள்ளது.

அனைத்து ஜப்பானிய ஆவிகள் மற்றும் பேய்களின் பட்டியல்

அபுமி-குச்சி. அபுமி-குச்சி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது: இந்த பஞ்சுபோன்ற சிறிய உயிரினம் ஜெனரல்களின் தூண்டுதலைக் கட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சிறிய கயிற்றாக வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறது. ஒரு நபர் போரில் இறந்தால், சில சமயங்களில் ஸ்டிரப் போர்க்களத்தில் மறக்கப்படலாம், பின்னர் அபுமி-குச்சி தோன்றியது, பழைய ஸ்டிரப் அவரது வாயாக மாறியது, சேணத்திலிருந்து வரும் கயிறுகள் அவரது கைகால்களாக மாறியது. அபுமி-குடி ஒரு விசுவாசமான நாயைப் போல தனியாக இருப்பார் என்று நம்பப்படுகிறது, அவர் ஒருபோதும் திரும்ப மாட்டார்.

Ao-sagi-bi. Ao-sagi-no-bi என்றும் அறியப்படுகிறது: சில நேரங்களில், இருண்ட இரவுகளில், ஒரு அற்புதமான ஹெரான், ஒளிரும் கண்கள் மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான பளபளப்பால் சூழப்பட்ட வெள்ளை இறகுகளைக் காணலாம். தூரத்திலிருந்து பார்த்தால், பறவை ஒரு சிறிய தீப்பந்தம் போல் இருந்தது. மந்திர சக்திகள் கொண்ட விலங்குகளில் ஒரு ஹெரான் இருக்க முடியுமா?

அசி மகரி. ஷிகோகு தீவில், வினோதமான நிகழ்வுகள் பெரும்பாலும் ரக்கூன் நாய்களின் குறும்புகளால் கூறப்படுகின்றன, மேலும் ககாவா மாகாணத்தின் இரவு நேர நிகழ்வும் விதிவிலக்கல்ல. சுனே-கோசூரியைப் போலவே, ஆஷி-மகரியும் இருளில் நடந்து செல்லும் நபரின் கால்களைச் சுற்றிக்கொள்கிறது, இதன் விளைவாக, அவனால் அசைய முடியாது. கீழே குனிந்து, அவர்களைத் தடுப்பது எது என்று கண்டுபிடிக்க முயன்றவர்கள், அது தொடுவதற்கு மென்மையான பச்சை பருத்தியைப் போலவும், அழுத்தும் போது, ​​​​அது சில விலங்குகளின் வாலைப் போலவே இருப்பதாகவும் விவரித்தனர்.

அசுரன். நித்தியமாகப் போரிடும் பேய்கள் ஒன்றில் வசிக்கின்றன புத்த உலகங்கள்- ஷுரா-காய். மற்றவர்களை விட அதிகாரத்தையும் மேன்மையையும் விரும்புபவர்கள் அவர்களில் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள். ஆரம்பத்தில், அசுரர்கள் (ஒருமை எண் - அசுரர்) கடவுள்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக கலகம் செய்த இந்திய நாட்டுப்புற பேய்கள். சக்திவாய்ந்த பல ஆயுத பேய் வீரர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

அயகாஷி. இக்குச்சி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஜப்பானிய கடலில் உள்ள ஒரு பொதுவான உயிரினம் அயகாஷி, ஒரு கொங்கர் ஈல் போன்ற ஒரு உயிரினம், அது பெரிய சுற்றளவு இல்லை, ஆனால் பல ஆயிரம் மீட்டர் நீளம் கொண்டதாக வதந்தி பரவியது. சில சமயங்களில் மீன்பிடி படகுகள் அதன் பாதையில் குறுக்கே வந்தன, உயிரினம் அவற்றின் குறுக்கே நீந்தி, ஒரு வகையான வளைவை உருவாக்கியது, இந்த செயல்முறை இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் நீடிக்கும், இதன் போது படகில் இருந்தவர்கள் தொடர்ந்து சளியை வெளியேற்ற வேண்டியிருந்தது. அயகாசியின் உடலில் இருந்து பாய்கிறது.

பாகு. நல்ல பேய் சாப்பாடு கெட்ட கனவு. ஒரு தாளில் அவருடைய பெயரை எழுதி உங்கள் தலையணைக்கு அடியில் வைத்து அவரை அழைக்கலாம். கருப்பு முதுகு தபீரைப் போலவே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது (கருப்பு-முதுகு தபீர் ஒரு சிறிய தண்டு கொண்ட பெரிய தெற்காசிய ஒற்றைப்படை-கால் குளம்புகள் கொண்ட பாலூட்டியாகும், நெருங்கிய உறவினர்கள் குதிரைகள் மற்றும் காண்டாமிருகங்கள்).

பேக்மோனோ. பௌத்த உலகங்களில் ஒன்றில் வசிக்கும் நித்திய பசி பேய்கள் - காகிடோ. பூமியில் தங்கள் வாழ்நாளில், அதிகமாக உண்பவர்கள் அல்லது முற்றிலும் உண்ணக்கூடிய உணவை தூக்கி எறிந்தவர்கள் அவர்கள் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள். காக்கியின் பசி தீராதது, ஆனால் அவர்களால் அதிலிருந்து இறக்க முடியாது. அவர்கள் எதையும் சாப்பிடுகிறார்கள், தங்கள் குழந்தைகளும் கூட, ஆனால் அவர்களால் போதுமானதாக இல்லை. சில நேரங்களில் அவர்கள் மனித உலகில் நுழைகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் நரமாமிசமாக மாறுகிறார்கள். தோல் மற்றும் எலும்புகள் கொண்ட மனிதர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டது. மனித குடியிருப்புகளுக்கு அருகிலுள்ள இருண்ட மலை குகைகளில் வாழும் சிறிய, அசிங்கமான பேய் உயிரினங்கள், அவர்கள் கொள்ளையடிக்க விரும்புகிறார்கள். அவர்களால், அவர்கள் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளனர், எனவே அவர்கள் எப்போதும் அதிக எண்ணிக்கையில் தாக்குகிறார்கள். அவர்களின் மிக ஆபத்தான ஆயுதம் அவர்களின் நீண்ட மற்றும் வலுவான பற்கள். குறிப்பாக பௌத்த விகாரைகளை கண்டு அஞ்சுகின்றனர்.

சுட்டுக்கொள்ள-குஜிரா. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஷிமானே ப்ரிஃபெக்சரில், மீனவர்கள் ஒரு பெரிய எலும்பு திமிங்கலத்தைப் பார்த்தார்கள், அது பல மோசமான பறவைகளால் சூழப்பட்டது, மீனவர்கள் தங்கள் ஹார்பூன்களை அதன் மீது வீச முயன்றனர், ஆனால் இது எந்த விளைவையும் தரவில்லை, மேலும் திமிங்கலம் தனது பரிவாரங்களுடன் ஓய்வு பெற்றது. கடலில்.

பேக்-நெகோ. உலகின் ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் பூனைகளுடன் தொடர்புடைய அதன் சொந்த மூடநம்பிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, நாய்களைப் போன்ற இந்த உயிரினங்களை நாம் நம் வீட்டிற்குள் கொண்டு செல்கிறோம், ஆனால் அவற்றை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தவோ அல்லது அவற்றின் காட்டு, கொள்ளையடிக்கும் உள்ளுணர்வுகளை அழிக்கவோ முடியாது. இவை அனைத்தையும் மீறி, அவர்கள் ஒரு நபருக்கு அமைதியையும் அமைதியையும் தங்கள் அருளால் வழங்குகிறார்கள். எனவே, ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், பூனைகள், நரிகள் மற்றும் ரக்கூன் நாய்களுடன் சேர்ந்து, பேய் வடிவங்களைப் பெறுவதில் ஆச்சரியமில்லை.
நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, பூனைகள் பேக்-நெகோவாக மாறும் என்று மக்கள் நம்பினர்; சில சமயங்களில் விலங்கு பதின்மூன்று வருடங்கள் வீட்டில் உணவளித்தபோது, ​​சில சமயங்களில் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அல்லது ஒரு கான் (சுமார் 4.5 கிலோ) எடையைப் பெற்றபோது இது நடந்தது.
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பேக்-நெகோ சாதாரண பூனையை விட பெரியது, அவர்கள் வீடுகளுக்குள் நுழைந்து, பாதிக்கப்பட்டவர்களைத் தேடி, தங்கள் பெரிய பாதங்களைப் பயன்படுத்தி, சாதாரண பூனைகள் எலியின் துளையை கிழிப்பது போல. அவர்கள் ஒரு மனித வடிவத்தை எடுக்கலாம், சில சமயங்களில் அவர்கள் மக்களை விழுங்கினர், இதனால் அவர்களின் தோற்றத்தை திருடுகிறார்கள். மிகவும் பிரபலமான கதை o bake-neko Takasu Genbai என்ற மனிதருடன் தொடர்புடையவர், அவருடைய பூனை பல ஆண்டுகளாக காணாமல் போனதாகக் கருதப்பட்டது, அதே நேரத்தில், அவரது வயதான தாயின் தோற்றமும் மாறியது. அந்தப் பெண் மக்களைத் தவிர்த்தார், அவள் அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டபோது மட்டுமே சாப்பிட்டாள், அந்த நேரத்தில் ஆர்வமுள்ள குடும்ப உறுப்பினர்கள் அவளைப் பார்த்தார்கள், அவர்கள் ஒரு பெண்ணைக் கண்டார்கள், ஆனால் ஒரு வயதான பெண்ணின் உடையில் ஒரு பூனை அரக்கனைக் கண்டார்கள். தகாசு, மிகுந்த தயக்கத்துடன், இந்த அரக்கனைக் கொன்றான், ஒரு நாள் கழித்து, அந்த உடல் காணாமல் போன பூனையின் வடிவம் பெற்றது. அதன்பிறகு, தகாசு தற்செயலாக தனது தாயின் அறையில் டாடாமியைக் கிழித்தார், அங்கே, மாடிகளுக்கு அடியில், நீண்ட காலமாக மறைந்திருந்த எலும்புக்கூட்டைக் கண்டார், அதில் இருந்து அனைத்து சதைகளும் கசக்கப்பட்டன.
பூனைகளும் மரணத்துடன் தொடர்புடையவை, மேலும் சமீபத்தில் இறந்த நபருக்கு சொந்தமான ஒரு விலங்கு சந்தேகத்திற்குரியது, சில சமயங்களில் விலங்கு இறந்த உரிமையாளரிடமிருந்து மறைந்துவிடும், இதனால் காஷாவின் வடிவத்தை எடுக்க முடியாது, இது பரலோகத்திலிருந்து இறங்கிய ஒரு வகை பேய். இறந்தவரின் உடலைத் திருடவும், பெரும்பாலும் இந்த அரக்கன் பூனையின் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தான். நெகோ-மாதா (நெகோ-மாதா) என்று அழைக்கப்படும் முட்கரண்டி, முட்கரண்டி வால் கொண்ட ஒரு வகையான பேக்-நெகோ, அத்தகைய பேய் பொம்மைகள் போன்ற எலும்புக்கூடுகளை கையாள முடியும் என்று நம்பப்பட்டது.
பழைய எண்ணெய் விளக்குகள் பெரும்பாலும் மீன்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன, பூனைகள் பல தீய சக்திகளைப் போலவே இதுபோன்ற விஷயங்களைத் திருட விரும்பின, ஒருவேளை அதனால்தான் அவை ஆவிகளின் உலகத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.
நன்றியற்ற விலங்குகள் என்ற நற்பெயரை பூனைகள் கொண்டிருந்தன என்ற உண்மையுடன், அவை இன்னும் பக்தி மற்றும் சுய தியாகத்தைக் கொண்டிருந்தன, குறிப்பாக ஏழை உரிமையாளர்களால் உணவளிக்கப்பட்டன. பற்றி பல கதைகள் இருந்தன நல்ல பூனைகள், மாயாஜால சக்திகள் அல்லது மனித நுண்ணறிவு, நன்கு அறியப்பட்ட பீங்கான் சின்னமான மனேகி-நெகோ சின்னத்திற்கான விளக்கமாக, வாடிக்கையாளர்களை கடைகளுக்கு ஈர்க்கும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் அதன் புகழ் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. பூனைகளைப் பற்றிய மற்ற கதைகளும் உள்ளன, இது போன்றது; ஒரு ஏழை கோவிலில் இருந்து ஒரு பூனை, எப்படியோ, இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, ​​ஒரு மரத்தடியில் மின்னலிலிருந்து மறைந்திருந்த ஒரு பணக்காரனை கவர்ந்து, அவர் கோவிலுக்கு ஆதரவளிக்கத் தொடங்கினார்; கெய்ஷாவால் பெறப்பட்ட பூனை உயர் பதவி, எப்படியாவது எஜமானியின் ஆடைகளில் ஒட்டிக்கொண்டது, பிந்தையதை கழிப்பறைக்குள் விடக்கூடாது என்பதற்காக, அத்தகைய விசித்திரமான நடத்தைக்காக பூனை கொல்லப்பட்டது, ஆனால் பூனையின் பேய்த் தலை கூட அங்கு மறைந்திருந்த பாம்பிலிருந்து அவளுடைய எஜமானியைக் காப்பாற்றியது; அத்துடன் பூனைகள் பெண்களாகவோ அல்லது பெண்களாகவோ மனைவிகளாக அல்லது மகளாக மாறிய கதைகள் குழந்தை இல்லாத தம்பதிகள், இதெல்லாம் மீண்டும் ஒருமுறை சக மக்களுக்கு உதவுவது.

பாசன். யெஹிம் ப்ரிஃபெக்சரின் மலைப் பள்ளங்களில் மறைந்திருக்கும் இந்த அசுரப் பறவை, பெரிய உள்நாட்டுப் பறவையைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லை: பசான், பசபாசா, இனு-ஹூ-ஓ என்றும் அறியப்படுகிறது. பகலில் மூங்கில் தோப்புகளில் ஒளிந்து கொள்வார், ஆனால் இரவில் வெளியில் வந்து கிராமம் முழுவதும் அலைந்து திரிந்து வினோதமான "பசபாசா" என்று சத்தம் எழுப்புகிறார், இந்த சத்தம் மக்களை வீட்டை விட்டு வெளியே பார்க்க வைக்கிறது, ஆனால் மக்கள் வெளியே எதையும் காணவில்லை. வதந்திகளின் படி, பாசன் நெருப்பை சுவாசிக்க முடியும், அவரைச் சுற்றி ஒரு பயங்கரமான பேய் ஒளிவட்டத்தை உருவாக்குகிறது. இருப்பினும், அவர் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவித்த வழக்குகள் எதுவும் இல்லை.

பெடோபெட்டோ-சான். நீங்கள் எப்போதாவது இரவு நடைப்பயணத்தில் இருந்திருந்தால், உங்களைப் பின்தொடரும் விசித்திரமான காலடிச் சத்தங்களைக் கேட்டு, திகிலுடன் திரும்பிப் பார்த்தால், நீங்கள் அங்கு எதையும் கவனிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் நாரா மாகாணத்தில் பெடோபெட்டோ-சான் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆவியைச் சந்தித்தீர்கள் என்று அர்த்தம். நீங்கள் சாலையின் ஓரமாக நடந்து, "பெட்டோபெட்டோ-சான், தயவுசெய்து செல்லுங்கள்" என்று சொன்னால், காலடிச் சத்தம் நின்றுவிடும், நீங்கள் பாதுகாப்பாக உங்கள் வழியில் தொடரலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.

பஸ்ஸோ. மனித சதையை உண்ணும் ஆவிகள். பட்டினியால் இறந்த மக்களிடமிருந்து எழுந்திருங்கள். அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களைத் தேடி இருண்ட இரவு தெருக்களில் அலைகிறார்கள். நடைமுறையில் புத்திசாலித்தனம் இல்லாதவர், உணவைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க முடியும். அவை அழுகிய பிணங்கள் போல் காட்சியளிக்கின்றன.

காக்கி. பௌத்த உலகங்களில் ஒன்றான காகிடோவில் வசிக்கும் நித்திய பசி பேய்கள். பூமியில் தங்கள் வாழ்நாளில், அதிகமாக உண்பவர்கள் அல்லது முற்றிலும் உண்ணக்கூடிய உணவை தூக்கி எறிந்தவர்கள் அவர்கள் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள். காக்கியின் பசி தீராதது, ஆனால் அவர்களால் அதிலிருந்து இறக்க முடியாது. அவர்கள் எதையும் சாப்பிடுகிறார்கள், தங்கள் குழந்தைகளும் கூட, ஆனால் அவர்களால் போதுமானதாக இல்லை. சில நேரங்களில் அவர்கள் மனித உலகில் நுழைகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் நரமாமிசமாக மாறுகிறார்கள். மனிதர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டது - தோல் மற்றும் எலும்புகள்.

குட்டி மனிதர்கள் (கொரோபோகுரு). அவர்கள் மக்களிடமிருந்து விலகி காட்டில் வாழ்கின்றனர். வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களின் இனம். சுமார் ஒன்றரை மீட்டர் உயரம், நீண்ட கைகள் மற்றும் வளைந்த கால்கள். எப்போதும் ஒழுங்கற்ற தாடி மற்றும் முடி, கடினமான, கடினமான தோல். மக்களுடன் பரஸ்பர வெறுப்பு.

கியுகி. ஷிகோகுவின் யுஷி-ஓனி, உவாஜிதா-நோ-யுஷி-ஓனி கியுகி ஜப்பான் கடலில் மறைந்திருக்கும் பெரிய யுஷி-ஓனியுடன் தனது பரம்பரையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். அவர்களின் பெயர்கள் ஒரே சின்னத்தின் மூலம் எழுதப்பட்டுள்ளன, உண்மையில் அவர்களின் பெயர்கள் ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடியவை, மறுபுறம் அவர்கள் தீய குணத்தில் ஒரே மாதிரியானவர்கள், மேலும் ஆழத்தில் மறைக்க ஆசை, ஒரு கொம்பு தலை, ஒரு அற்புதமான, பேய் காளை போன்றது. அத்துடன் ஒரு பெண் பேயுடனான தொடர்பு. ஆனால், Gyuki பொதுவாக ஒரு காளை போன்ற வடிவத்தில் தோன்றும் மற்றும் புதிய நீரில், குறிப்பாக நீர்வீழ்ச்சிகளின் கீழ் ஆழமான இடைவெளிகளில் வாழ விரும்புகிறது. அவர் மனிதர்கள் மற்றும் கால்நடைகள் இரண்டிலும் பச்சை இறைச்சியின் காதலராக அறியப்படுகிறார் என்ற உண்மையுடன், அவர் இன்னும் தனது கடல் உறவினரை விட குறைவான இரத்தவெறி கொண்டவர், மேலும் விடுமுறை நாட்களில் அவர் சில சமயங்களில் ஒரு புரவலராகவும் செயல்படுகிறார், அவரது வன்முறை ஆவி விரட்டுகிறது என்று நம்பப்பட்டது. மேலும் கொடிய பேய்கள்.
இப்போது வரை, அவரது நீர் குகைக்கு மிக அருகில் நீந்தத் துணிந்தவர்கள் தாக்கப்பட்டனர், ஆனால் முழுமையாக உறிஞ்சப்படுவதற்குப் பதிலாக, பாதிக்கப்பட்டவர் ஆற்றலை மட்டுமே குடித்தார், அந்த நபர் லேசான உடல்நலக்குறைவை உணர முடிந்தது, அவர் வெறுமையாக நீந்தினார். அதன் மகத்தான அளவு இருந்தபோதிலும், கியுகியின் அடிச்சுவடுகள் அமைதியாக இருந்தன. கியூகியை நீங்கள் சந்தித்தால் உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கான ஒரே வழி, இந்த வார்த்தைகளை மீண்டும் செய்வதே:
இஷி வா உகண்டே கோனோஹா வா ஷிஸுமு, உஷி வா இனனாகி உமா ஹோரு.
"இலைகள் மூழ்கும் மற்றும் கற்கள் மிதக்கின்றன, பசுக்கள் நெய்கின்றன மற்றும் குதிரைகள் முழங்குகின்றன."
இதேபோல், கூச்சி மாகாணத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, கியுகி சில சமயங்களில் ஒரு அழகான பெண்ணாக மாறுகிறார். எனவே ஒரு ஆழமான மலை ஏரியில் யூசி-ஓனி வாழ்ந்தார், அவரைத் தவிர, ஏரியில் ஒரு பெரிய அளவு மீன் மட்டுமே வாழ்ந்தது. ஒருமுறை, அருகிலுள்ள கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்காரர், அனைத்து சுவையான மீன்களையும் பெறுவதற்காக ஏரிக்கு விஷம் கொடுக்க முடிவு செய்தார், இயற்கையாகவே, கியூகி அதை விரும்பவில்லை, மேலும் அவர் ஒரு அழகான பெண்ணின் வடிவத்தில் இந்த மனிதனின் கனவில் தோன்றினார். மனிதன் தனது யோசனையை கைவிட்டான், ஆனால் அந்த மனிதன் எச்சரிக்கையை கவனிக்கவில்லை மற்றும் ஏரியை விஷமாக்கினான். தொடர்ந்து, ஒரு பெண்/காளை பேய் உள்ளே செல்வது தெரிந்தது சிறந்த இடங்கள், மற்றும் ஒரு நபர் தனது வீட்டை இடிந்து விழுந்ததில் இறந்தார்.
கியுகியும் உவாஜிமா திருவிழாவில் அடிக்கடி வரும் பாத்திரம். புத்தாண்டு அணிவகுப்புக்காக சீனாவில் ஒரு டிராகன் போல, உருவங்களில் ஒன்று உடலை உருவாக்கும் ஆடைகளுக்கு அடியில், செதுக்கப்பட்ட தலையுடன், கழுத்து போல் செயல்படும் கம்பத்தில் பாய்ந்து செல்லும் நபர்களால் இயக்கப்படுகிறது. கம்பீரமான பிரஞ்சு தாராஸ்கியு திருவிழாவைப் போலவே, யூசி-ஓனி திருவிழாவும் அசுரனை வென்றதைக் கொண்டாடுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது உள்ளூர் சின்னத்தையும் சக்திவாய்ந்த பாதுகாவலர் ஆவியையும் மதிக்கிறது மற்றும் பாராட்டுகிறது.

தருமம். ஜப்பானில், இதுபோன்ற ஒரு வழக்கம் உள்ளது: நீங்கள் ஒரு கடினமான பணியைச் செய்யத் தொடங்கும்போது (அல்லது கடவுள்களிடம் ஒரு அதிசயத்தைக் கேளுங்கள்), நீங்கள் தருமரின் சிலையை வாங்கி, அதன் ஒரு கண்ணில் வண்ணம் தீட்டுகிறீர்கள், நீங்கள் வேலையை முடித்தவுடன் (அல்லது எதைப் பெறுவீர்கள்? நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்) - மற்ற கண்.

ஜாஷிகி வாராஷி. இவை நல்ல வீட்டு ஆவிகள், அவை வீடுகளில் குடியேறி, அதன் குடிமக்களைப் பாதுகாத்து, அவர்களுக்கும் வீட்டிற்கும் செழிப்பைக் கொண்டுவருகின்றன. ஜாஷிகி-வாராஷி தங்கள் வீடுகளை எவ்வாறு தேர்வு செய்கிறார்கள் என்பது தெரியவில்லை. அவர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறினால், வீடு இடிந்து விழும். பொதுவாக சிறு குழந்தைகள் வடிவில் (பொதுவாக பெண்கள்) முடி கொண்ட ரொட்டியில் கூடி கிமோனோ அணிந்திருப்பவர்களுக்கு காட்டப்படும். Zashiki-warashi பழைய வீடுகளை விரும்புகிறார் மற்றும் அலுவலகங்களில் வசிப்பதில்லை. அவர்கள் சிறு குழந்தைகளைப் போல (கண்ணியமாகவும் கனிவாகவும்) நடத்தப்பட வேண்டும், மேலும் அவர்கள் குழந்தைகளைப் போல நடந்துகொள்கிறார்கள் - அவர்கள் சில நேரங்களில் சில வகையான குறும்புகளை ஏற்பாடு செய்யலாம்.

டிராகன்கள் (ரியு). கடவுள்களுக்குப் பிறகு பூமியில் மிகவும் வலிமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த உயிரினங்கள். மிக அழகான உயிரினங்கள் சிறந்த அறிவையும் ஞானத்தையும் கொண்டவை. அவை செல்வம், நீர் மற்றும் ஞானத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன. ஐரோப்பிய டிராகன்களைப் போலல்லாமல், அவற்றின் உடல்கள் நீளமாகவும் மெல்லியதாகவும் இருக்கும், அவை இறக்கைகள் அற்றவை, மேலும் அவற்றின் தலை பெரிய மீசைகள் மற்றும் காதுகள் இல்லாமல், இரண்டு கொம்புகளுடன் கூடிய குதிரையைப் போன்றது. டிராகன்கள் மேகங்களுடன் விளையாடுவதை விரும்புகின்றன மற்றும் மழை மற்றும் சூறாவளிகளை ஏற்படுத்துகின்றன. அவர்கள் செல்வத்திற்கும் பெருந்தன்மைக்கும் பிரபலமானவர்கள். டிராகன்கள் முத்துக்களை விரும்புகின்றன, மேலும் ஒரு அரிய முத்துக்காக, அவை நிறைய தயாராக உள்ளன.

ரக்கூன் நாய்கள் (தனுகி). ஜப்பானியர்களைப் பொறுத்தவரை, தனுகி குழந்தைகள் பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் பிரபலமான ஹீரோக்கள், குறிப்பாக புத்திசாலி அமைதியற்ற உயிரினங்கள் அல்ல, மக்கள் மீது ஒரு தந்திரத்தை விளையாடுவதில் தோல்வியுற்றார். இலைகளை தலையில் வைப்பதன் மூலம், தனுகி அவர்கள் விரும்பியவராக மாறலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. சில முக்கிய பழம்பெரும் தனுகி ஜப்பானியர்களால் கோவில்கள் கட்டப்பட்டு கடவுளாக வழிபடப்படுகிறது. தனுகி பிறப்புறுப்புகள் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் பாரம்பரிய சின்னமாகும், அவை 8 டாடாமி - 12 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் கருதப்படுகின்றன. மீட்டர். பெரிய பிறப்புறுப்புகளுடன் கூடிய தனுகியின் சிற்பங்கள் மற்றும் அவற்றின் பாதத்தில் ஒரு பாட்டில் நிமித்தம் ஜப்பானில் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன.

கொக்குகள் (சுரு). மிகவும் அரிதாகவே அவர்கள் மனித வடிவில் மனிதர்களாக மாறுகிறார்கள் - மிகவும் கனிவான, இனிமையான, அழகான உயிரினங்கள் அனைத்தையும் புரிந்துகொள்ளும் தோற்றத்துடன். பெரும்பாலும் அவர்கள் அலைந்து திரியும் துறவிகளின் வடிவத்தை எடுத்து, அவர்களின் உதவி தேவைப்படுபவர்களைத் தேடி பயணம் செய்கிறார்கள். அவர்கள் வன்முறையை வெறுக்கிறார்கள்.

இட்டன்-மொமன். உண்மையில், இது "பருத்தி துணியின் பொருள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இட்டான்-மொமன் என்பது ஒரு நீண்ட வெள்ளை பறக்கும் துணியாகும், இது இரவில் தோன்றும் மற்றும் கழுத்து மற்றும் தலையில் சுற்றிக் கொண்டு பாதிக்கப்பட்டவர்களை மூச்சுத் திணற வைக்கிறது.
ககோஷிமா ப்ரிஃபெக்சர் மீது இரவு வானத்தில் மினுமினுக்க, இந்த பாதிப்பில்லாத தோற்றமுடைய ஆவி முதலில் 10 மீட்டர் நீளமுள்ள வெள்ளை துணியின் ஒரு எளிய துண்டு போல் தோன்றும், அது ஒரு எச்சரிக்கையற்ற நபரின் தலையில் விழுந்து, அவரது தலை மற்றும் கழுத்தில் சுற்றிக் கொண்டு, பின்னர் கழுத்தை நெரிக்கும் வரை. அவனை..
இட்டான்-மொமனின் தோற்றம் இருந்தபோதிலும், அவர் இந்த தீய கந்தலின் தாக்குதலை ஒருமுறை விரட்டிய சுகுமோ-காமியின் ஆவிக்கு ஒத்தவராக இருக்கலாம் (தோராயமாக. மொழிபெயர்ப்பாளர் ^_^ அத்தகைய வார்த்தையை எதிர்க்க முடியவில்லை)) ) கோமன்!!!) அவரது வாளால், அவரது கைகளிலும் வாளிலும் இரத்தம் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார், ஆவி காணாமல் போன பிறகு, இந்த அசுரன் அதன் வடிவத்தை மாற்றும் விலங்கு இனங்களில் ஒன்றாகும் என்பதற்கு இது சான்றாக இருக்கலாம்.

கப்பா. ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் வாழும் நீர் ஆவிகள். ஆமைகளைப் போலவே, ஓடு, ஒரு தட்டையான கொக்கு மற்றும் பச்சை தோல், 10 வயது குழந்தையின் அளவு. கப்பாக்கள் சுமோ மல்யுத்தத்தை மிகவும் விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை அவர்களுடன் சண்டையிட கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் வெள்ளரிகளையும் விரும்புகிறார்கள். கப்பாவின் தலைக்கு மேல் அணியும் தண்ணீர் இல்லாமல் போனால், அவை விரைவில் இறந்துவிடும். கப்பாவை வணங்குவதே இதற்கு சிறந்த வழி. அவனது பணிவு மேலோங்கும், அவனும் பணிவான், தண்ணீர் கொட்டும். கப்பா தண்ணீரை மாசுபாட்டிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, அவை கடந்து செல்லும் ஆறுகளை தண்ணீருக்கு அடியில் இழுத்து மூழ்கடிக்கலாம். சில நேரங்களில் அவை மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் இரத்தத்தை உண்கின்றன, அதை ஆசனவாய் வழியாக உறிஞ்சும்.

கார்ப்ஸ் (கோய்). கார்ப் ஆண் சக்தியின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அது தண்ணீரிலிருந்து உயரமாக குதித்து நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்தலாம். அவை பெரும்பாலும் குளங்களில் அலங்கார மீன்களாக வளர்க்கப்படுகின்றன. குழந்தைகள் தினத்தன்று - மே 5 அன்று கெண்டை மீன் (கொய்னோபோரி) கொடிகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் வெவ்வேறு வண்ணங்களின் பல கொடிகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன: கருப்பு - தந்தையின் நினைவாக, சிவப்பு - தாயின் நினைவாக, மற்றும் நீலம் - குழந்தைகளின் எண்ணிக்கைக்கு மரியாதை.

காசா நோ ஒபேக். இது "கோஸ்ட் குடை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கண் மற்றும் ஒரு கால் கொண்ட மரக் குடை. அவர்கள் மக்களை பயமுறுத்த விரும்புகிறார்கள்.

கோனாகி ஜிஜி. உண்மையில், இது "ஒரு வயதான மனிதர் ஒரு குழந்தையைப் போல அழுகிறார்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. தன் எடையை தானே கட்டுப்படுத்தும் அசுரன். வழக்கமாக அது ஒரு வயதான மனிதனின் முகத்துடன் ஒரு குழந்தையின் வடிவத்தை எடுத்து சாலையில் கிடக்கிறது. யாரோ ஒருவர் அதை எடுக்கும்போது, ​​​​அது அழ ஆரம்பித்து, உடனடியாக அதன் எடையை பல மடங்கு அதிகரிக்கிறது, இரக்கமுள்ள அலைந்து திரிபவர் அத்தகைய சுமையின் கீழ் விழும் வரை.

பூனைகள் (நெகோ). தனுகி மற்றும் நரிகளைப் போலவே, பூனைகளும் மனிதர்களாக மாறக்கூடியவை என்று கருதப்படுகிறது. பொதுவாக மனிதர்களுக்கு உதவும் கருணையுள்ள உயிரினங்களாகக் கருதப்படுகின்றனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகளில் ஹீரோக்களின் மந்திர உதவியாளர்கள். நரிகளைப் போலவே, பூனைப் பெண்களும் மிகவும் ஆபத்தானவை. மனித வடிவத்தில், அவர்கள் மனிதநேயமற்ற நெகிழ்வுத்தன்மை, இயக்கம் மற்றும் தந்திரம் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார்கள். பூனையின் உடல் நிறத்தைத் தக்கவைக்கிறது.

எலிகள் (நெசுமி). மனித வடிவத்தில் - எந்த ஒரு சிறிய மோசமான மக்கள் தார்மீக கோட்பாடுகள்சிறந்த வாசனை மற்றும் பார்வை உணர்வுடன். அவர்கள் உளவாளிகளாகவும் கொலையாளிகளாகவும் மாறுகிறார்கள்.

நரிகள் (கிட்சுன்). அவை தனுகி போன்ற மனிதர்களாக மாறக்கூடிய புத்திசாலித்தனமான தந்திரமான உயிரினங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. அவர்கள் தானிய தாவரங்களின் தெய்வமான இனாரிக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். ஜப்பானில், நரிகள் அழகான பெண்களாக மாறுவது மற்றும் இளைஞர்களை மயக்குவது பற்றி சீன புராணக்கதைகள் அறியப்படுகின்றன. தனுகிகளைப் போலவே, நரிகளுக்கும் சிலைகள் அமைக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக இனாரி ஆலயங்களில்.

நூரிகாபே. ஒரு பெரிய கண்ணுக்கு தெரியாத சுவர் வடிவில் ஒரு அரக்கன் பத்தியைத் தடுக்கிறது. ஒரு நபர் நீண்ட நேரம் நடந்ததால் எங்காவது தாமதமாகிவிட்டால், அவர் நூரிகாபேவால் தடுக்கப்பட்டார் என்று கூறுகிறார்கள். சில நேரங்களில் அவை கால்கள் மற்றும் சிறிய கைப்பிடிகள் கொண்ட ஒரு பெரிய கல் சுவர் வடிவத்தில் மக்களுக்கு காட்டப்படுகின்றன.

நியூ. இந்த மர்ம உயிரினம் பொதுவாக குரங்கின் தலை, ரக்கூன் நாயின் உடல், புலியின் பாதங்கள் மற்றும் பாம்பு வடிவத்தில் வால் ஆகியவற்றைக் கொண்டதாக விவரிக்கப்படுகிறது. ஆனால் சில நேரங்களில், விவரிக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் பதிலாக, அவருக்கு ஒரு பறவை போன்ற வடிவம் உள்ளது, ஒருவேளை இது அவரது அழுகை ஒரு மலை த்ரஷின் அழுகைக்கு ஒத்ததாக இருக்கலாம். எல்லாவற்றையும் மீறி, அவரது பெயர் தெளிவின்மை, வஞ்சகம் மற்றும் இயற்கையின் தந்திரம் ஆகியவற்றிற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது.
மிகவும் பிரபலமான நியூ கதை 1153, கியோட்டோவில் உள்ள ஏகாதிபத்திய அரண்மனையில் நடந்தது. பேரரசர் கோனோ ஒவ்வொரு இரவும் இரவில் கனவுகளைக் கண்டார், அதன் விளைவாக, அவர் ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் இந்த துரதிர்ஷ்டங்கள் அனைத்திற்கும் மூல காரணம் அரண்மனையின் கூரையின் மேல் தினமும் இரவு இரண்டு மணிக்கு தோன்றும் கருமேகம். . முடிவில், யோரிமாசு மினாமோட்டோவால் பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டது, அவர் இரவில் கூரையின் மீது ஏறி மேகத்தை வில்லால் சுட்டார், அதிலிருந்து ஒரு இறந்த நியூ விழுந்தது. பின்னர் யோரிமாசு உடலை எடுத்து ஜப்பான் கடலில் மூழ்கடித்தார்.
கதையின் தொடர்ச்சியும் உள்ளது, அதில் நியூவின் உடல் ஒரு விரிகுடாவிற்குள் எடுக்கப்படுகிறது, மேலும் அத்தகைய எலும்புக்கூட்டைக் கண்டு பயந்துபோன உள்ளூர்வாசிகள் அதை புதைத்ததால், புதைக்கப்பட்டதன் விளைவாக மலை இன்று உள்ளது.1.

நெகோ மாதா. சில இடங்களில், ஒரு வயதான பூனை ஒரு பேய் பூனையாக மாறினால் (பேக்-நெகோ), அதன் வால் பிளவுபடுகிறது, பின்னர் அது நெகோ-மாதா அல்லது "முட்கரண்டி-வால் பூனை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான பூனை பேய்களைப் போலவே, நெகோ-மாட்டா பொதுவாக ஒரு பெரிய பூனை, சுமார் ஒன்றரை மீட்டர் நீளம், வால் தவிர்த்து, அதன் பின்னங்கால்களில் சுதந்திரமாக அடிக்கடி நடக்கும். அவர்கள் இறந்தவர்களை அமைதியாக கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று நம்பப்பட்டது, பொம்மைகளைப் போல, அவை பெரும்பாலும் விசித்திரமான வழக்குகள் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத விளக்குகளுடன் தொடர்புடையவை. சில நேரங்களில் பூனைக்குட்டியின் வால் நறுக்கப்பட்டது, இது அதன் வால் பிளவுபடுவதைத் தடுக்கும் என்றும் பூனை பேயாக மாறாது என்றும் நம்பப்பட்டது.

மியோ-ஓ. சமஸ்கிருத பெயர் வித்யா-ராஜா ("இரகசிய அறிவின் இறைவன்"). பேய்களிடமிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்கும் வீரர்கள். புத்தர்களுக்கு அடிபணியுங்கள். அவர்கள் தூய ஒளியால் செய்யப்பட்ட இரு கை வாள்களுடன் பெரிய சக்திவாய்ந்த போர்வீரர்களைப் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள். அவர்கள் புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்கள் நிலையை எட்டாத அறிவொளி பெற்ற இராணுவத் தலைவர்களில் இருந்து வருகிறார்கள்.

குரங்குகள் (சாரு). மனிதர்களாக மாறும்போது, ​​குரங்குகள் வயதானவர்களைப் போல தோற்றமளிக்கின்றன, மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் அறிவு, ஆனால் சற்றே வித்தியாசமான நடத்தை. பெரிய நிறுவனங்கள் மிகவும் பிடிக்கும், சில புராணங்களில் அவர்களுடன் அரட்டை அடிப்பதற்காக மக்களைக் கூட அவர்கள் காப்பாற்றினர். எளிதில் கோபத்தில் விழும், ஆனால் விரைவாக வெளியேறு.

அவர்கள். நரகத்தில் (ஜிகோகு) வாழும் பெரிய கொடிய கோரைப் பற்கள் மற்றும் கொம்புகள் கொண்ட மனித உருவம் கொண்ட பேய்கள். மிகவும் வலிமையான மற்றும் கொல்ல கடினமான, துண்டிக்கப்பட்ட உடல் பாகங்கள் மீண்டும் வளரும். போரில், அவர்கள் கூர்முனை (கனாபோ) கொண்ட இரும்புக் கிளப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். புலித்தோல் இடுப்பை அணிந்திருப்பார்கள். இருந்தாலும் அவரது தோற்றம், மிகவும் தந்திரமான மற்றும் புத்திசாலி, மக்கள் மாற முடியும். அவர்கள் மனித சதையை விரும்புகிறார்கள். கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தாதவர்கள் அவர்களாக மாறுவார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இது பெண்களுக்கு குறிப்பாக உண்மை. சில நேரங்களில் அவர்கள் மக்களிடம் கருணை காட்டுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் பாதுகாவலர்களாக பணியாற்றுகிறார்கள். டேக் விளையாட்டு ஜப்பானில் "ஒனிகோக்கோ" ("ஓனியின் விளையாட்டு") என்று அழைக்கப்படுகிறது. டேக் பிளேயர் "அவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சிலந்திகள் (குமோ). மிகவும் அரிதான உயிரினங்கள். அவற்றின் இயல்பான வடிவத்தில், அவை பெரிய சிலந்திகள் போலவும், ஒரு மனிதனின் அளவு, எரியும் சிவப்பு கண்கள் மற்றும் பாதங்களில் கூர்மையான ஸ்டிக்கர்களுடன் இருக்கும். மனித உருவில், குளிர் அழகுடன், ஆண்களை மாட்டிக்கொண்டு விழுங்கும் அழகான பெண்கள்.

பேய்கள் (ஓ-பேக்). மூடுபனி கட்டிகள் போல் தோன்றும் விரும்பத்தகாத உயிரினங்கள். அவர்கள் பல்வேறு கனவு வடிவங்களை எடுத்துக்கொண்டு மக்களை பயமுறுத்த விரும்புகிறார்கள், மேலும் வெற்று மரங்கள் மற்றும் பிற இருண்ட இடங்களில் வாழ விரும்புகிறார்கள்.

பேய்கள் (யூரே மற்றும் ஆன்ரியோ). இறந்தவர்கள் மற்றும் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் அமைதியைக் காணவில்லை. வெளிப்பாடுகள் ஓ-பேக் போன்றது, ஆனால் மயக்கமடையலாம். யூரே - இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள், அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்பதை உணரவில்லை, எனவே இறந்த இடத்தில் தோன்றும். ஆன்ரியோ - அநியாயமாக புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் ஆத்மாக்கள், தங்கள் குற்றவாளிகளைப் பின்தொடர்கின்றன.

ரோகுரோக்குபி. உண்மையில், இது "நீண்ட கழுத்து கொண்ட பெண்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. நள்ளிரவில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு கழுத்து நீண்டிருக்கும் ஒரு அசுரப் பெண். பகலில் எல்லாம் நன்றாக இருக்கும். அவர்கள் விளக்குகளில் இருந்து எண்ணெய் குடித்து மக்களை பயமுறுத்த விரும்புகிறார்கள்.

தேவதைகள் (நிங்யோ). மர்மமான கடல் உயிரினங்கள். அவர்கள் அழியாதவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. தேவதை இறைச்சியை உண்பவர் மிக நீண்ட ஆயுளை வாழ முடியும், உண்மையில், அழியாதவராக மாறுவார். ஒரு தேவதையின் இறைச்சியை சுவைப்பதற்காக அவளது தந்தை கொடுத்த யாவ்-ஹிம் என்ற பெண்ணைப் பற்றி ஒரு பிரபலமான புராணக்கதை உள்ளது. அதன் பிறகு 800 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், 15 வயது சிறுமியின் தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவளுடைய நினைவாக ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது.

சடோரி. இது "அறிவொளி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சடோரி சராசரி உயரம், மிகவும் முடி நிறைந்த தோல் மற்றும் துளையிடும் கண்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது. சடோரி மிருகங்கள் போன்ற தொலைதூர மலைகளில் வாழ்கிறது, சிறிய விலங்குகளை வேட்டையாடுகிறது மற்றும் மனிதர்களை சந்திக்கவில்லை. புராணத்தின் படி, தாவோ மற்றும் அறிவொளி பற்றிய முழுமையான புரிதலை அடைந்த தாவோயிஸ்டுகள் இவர்கள். அவர்கள் உரையாசிரியரின் எண்ணங்களைப் படித்து அவருடைய ஒவ்வொரு அசைவையும் கணிக்க முடியும். மக்கள் சில நேரங்களில் இதைப் பற்றி பைத்தியம் பிடிக்கிறார்கள்.

ஷோஜோ. ஆழமான பேய்கள். சிவப்பு முடி, பச்சை தோல், கை மற்றும் கால்களில் துடுப்புகள் கொண்ட பெரிய உயிரினங்கள். கடல் நீர் இல்லாமல் அவர்களால் நீண்ட காலம் நிலத்தில் இருக்க முடியாது. அவர்கள் மீன்பிடி படகுகளை மூழ்கடித்து, மாலுமிகளை கீழே இழுக்க விரும்புகிறார்கள். பண்டைய காலங்களில், கடலோர நகரங்களில் ஷோஜோவின் தலையில் ஒரு பரிசு வைக்கப்பட்டது.

ஷிகிகாமி. ஆன்மியோ-டூவில் நிபுணரான ஒரு மந்திரவாதியால் அழைக்கப்பட்ட ஆவிகள். அவை பொதுவாக சிறிய ஓனி போல தோற்றமளிக்கின்றன, ஆனால் பறவைகள் மற்றும் மிருகங்களின் வடிவத்தை எடுக்கலாம். பல ஷிகிகாமிகள் விலங்குகளை வைத்திருக்கலாம் மற்றும் கட்டுப்படுத்தலாம், மேலும் பெரும்பாலான ஷிகிகாமிகள் வலுவான மந்திரவாதிகள்- மக்கள் வாழ முடியும். ஷிகிகாமியைக் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் கடினம் மற்றும் ஆபத்தானது, ஏனெனில் அவர்கள் மந்திரவாதியின் கட்டுப்பாட்டை மீறி அவரைத் தாக்கலாம். Onmyo-do பற்றிய நிபுணர், மற்றவர்களின் ஷிகிகாமியின் சக்தியை அவர்களின் எஜமானருக்கு எதிராக இயக்க முடியும்.

ஷிகோம். மேற்கத்திய பூதங்களைப் போன்ற உயிரினங்களின் போர்க்குணமிக்க இனம். இரத்தவெறி கொண்ட சோடிஸ்டுகள், மக்களை விட சற்று உயரமானவர்கள் மற்றும் அவர்களை விட மிகவும் வலிமையானவர்கள், நன்கு வளர்ந்த தசைகள். கூர்மையான பற்கள் மற்றும் எரியும் கண்கள். அவர்கள் போரைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை. அவர்கள் அடிக்கடி மலைகளில் பதுங்கியிருப்பார்கள்.

பிக்ஃபூட் (யமா-உபா). மலை ஆவிகள். அவை கிழிந்த கிமோனோவில் உயிரினங்களாகத் தோன்றும் மற்றும் பொதுவாக மிகவும் அசுத்தமாக இருக்கும். மலைகளில் உயரமான பயணிகளை கவர்ந்து அவர்களின் சதையை உண்கின்றன. அவர்கள் சிறந்த செவிப்புலன் மற்றும் வாசனை உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். சூனியம் மற்றும் விஷங்களில் வல்லுநர்கள் உள்ளனர்.

நாய்கள் (இனு). பொதுவாக நாய்கள் பாதுகாவலர்களாகவும் பாதுகாவலர்களாகவும் வணங்கப்படுகின்றன. கோமா-இனுவின் சிலைகள் ("கொரிய நாய்கள்") - எதிரெதிர் இரண்டு நாய்கள், இடது வாய் மூடப்பட்டிருக்கும், வலதுபுறம் திறந்திருக்கும் - பெரும்பாலும் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதற்காக கோயில்களில் வைக்கப்படுகின்றன. நாய்கள் வலியின்றி பிரசவிக்கும் என்றும் நம்பப்படுகிறது, எனவே கர்ப்பிணிகள் குறிப்பிட்ட நாட்களில் நாய்களின் சிலைகளுக்கு பலியிட்டு வெற்றிகரமான பிறப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

ஷாச்சிஹோகோ. கடற்புலியின் தலை மற்றும் மீனின் உடலுடன் விஷ ஊசிகளால் மூடப்பட்ட கடல் அசுரன். தரையில் நடக்க, அது புலியாக மாறும். அவர்கள் வழக்கமாக திமிங்கலத்தின் தலையைச் சுற்றி நீந்துகிறார்கள், திமிங்கலம் கடல் சட்டத்தை மீறவில்லை என்பதை உறுதிசெய்கிறது - "திமிங்கலம் பெரிய மீன்களை சாப்பிட முடியாது." ஒரு திமிங்கலம் இந்த சட்டத்தை மீறினால், ஷாச்சிஹோகோ அதன் வாயில் ஏறி அதைக் குத்தி இறக்கும். இடைக்காலத்தில், ஷாச்சிஹோகோ சிலைகள் பெரும்பாலும் ஜப்பானிய அரண்மனைகளில் வைக்கப்பட்டன, ஐரோப்பாவைப் போலவே - கார்கோயில்களின் சிலைகள்.

தெங்கு. நீண்ட சிவப்பு மூக்கு மற்றும் சில நேரங்களில் இறக்கைகள் கொண்ட மனித உருவம் கொண்ட உயிரினங்கள் ஒரு மனிதனுக்கும் நாரைக்கும் இடையிலான குறுக்குவெட்டு. அவர்கள் பெரும்பாலும் யமபுஷி போன்ற ஆடைகளை அணிவார்கள். அவர்கள் மலைகளின் ஆவிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள் மற்றும் பொதுவாக அவர்களுக்கு அருகில் வாழ்கின்றனர். சில சமயங்களில் பயங்கர சூறாவளியை உண்டாக்கும் மின்விசிறியை அணிவார்கள். பறக்கக் கூடியவை. மக்கள் நிம்மதியாக வாழ்வதை தெங்கு விரும்பவில்லை, எனவே அவர்கள் மக்களின் வரலாற்றைக் கையாளவும் போர்களை ஒழுங்கமைக்கவும் முயற்சி செய்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. மிகவும் தொடக்கூடிய, ஆனால் சிறந்த போர்வீரர்கள். புராணத்தின் படி, சிறந்த தளபதியும் ஹீரோவுமான மினாமோட்டோ நோ யோஷிட்சுனே டெங்குவுடன் தற்காப்புக் கலைகளைப் படித்தார்.

ஹிட்டோட்சும் கோசோ. உண்மையில், இது "ஒரு கண் கொண்ட பையன்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பௌத்த மதகுருமார்களைப் போலவே மொட்டையான ஒற்றைக்கண் அரக்கர்கள். அவர்கள் மக்களை பயமுறுத்த விரும்புகிறார்கள்.

இந்தத் தொகுப்பில், நாற்பது ஜப்பானிய புராண உயிரினங்களின் புகைப்படங்களை அவற்றின் விரிவான விளக்கங்களுடன் சேகரித்துள்ளோம். இது ஜப்பானின் பிரபலமான மாய விலங்குகளையும் வழங்குகிறது, அவற்றில் சில நாம் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. இந்த "புகைப்படக் கட்டுரையை" தயாரித்த ஆசிரியர்களைப் போலவே நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் ஆர்வமாக இருப்பீர்கள் என்று நம்புகிறோம்.

ஜப்பான் என்பது முரண்பாடுகளின் அற்புதமான நாடு, அங்கு உயர் தொழில்நுட்ப சாதனைகள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகள் மற்றும் மந்திர தோட்டங்கள் மற்றும் கோயில்கள் - வானளாவிய கட்டிடங்களுடன், ஒரு பார்வை மூச்சடைக்கக்கூடியதாக இருக்கும். ஜப்பானை பற்றி தெரிந்துகொள்ள வாழ்நாள் முழுவதும் தேவை என்கிறார்கள். கூறுகளின் கணிக்க முடியாத தன்மை, புவியியல் இருப்பிடம் மற்றும் தேசிய தன்மை ஆகியவை அவற்றின் சொந்த, சில நேரங்களில் மிகவும் மோசமான, உயிரினங்களுடன் ஒரு வகையான புராணங்களை உருவாக்கியது, அதன் உருவமும் நோக்கமும் ஐரோப்பியர்களின் புரிதலுக்கு முரண்பாடானவை. ஜப்பானிய புராணங்களில் என்ன அரக்கர்கள் வாழ்கிறார்கள் என்பதை ஒன்றாகப் பார்ப்போம்!

1) யூகி-ஒன்னா

சில புராணக்கதைகள், குளிர்காலம் மற்றும் தாங்க முடியாத குளிருடன் தொடர்புடைய யுகி-ஒன்னா, பனியில் என்றென்றும் காணாமல் போன ஒரு பெண்ணின் ஆவி என்று கூறுகின்றன. அவரது பெயர் ஜப்பானிய மொழியில் "பனி பெண்" என்று பொருள். யுகி-ஒன்னா, பனி பொழியும் இரவுகளில், நீண்ட கருப்பு முடியுடன் வெள்ளை கிமோனோவில் உயரமான, சிலையான கன்னியாக தோன்றுகிறார். மனிதாபிமானமற்ற வெளிர், கிட்டத்தட்ட வெளிப்படையான தோல் காரணமாக பனியின் பின்னணியில் அவளைக் காண முடியாது. அவர்களின் தற்காலிக அழகு இருந்தபோதிலும், யூகி-ஒன்னாவின் கண்கள் மனிதர்களுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. அவள் ஒரு பாதையை விட்டு வெளியேறாமல் பனி வழியாக நீந்துகிறாள், மேலும் ஒரு மூடுபனி மேகம் அல்லது பனி தளமாக மாற முடியும். சில நம்பிக்கைகளின்படி, அவளுக்கு கால்கள் இல்லை, இது பல ஜப்பானிய பேய்களின் அம்சமாகும்.

யூகி-ஒன்னாவின் இயல்பு கதைக்கு கதை மாறுபடும். சில சமயங்களில் அவள் பாதிக்கப்பட்ட இறப்பைக் கண்டு திருப்தி அடைகிறாள். பெரும்பாலும், அவள் இரத்தம் மற்றும் உயிர்ச்சக்திக்காக ஆண்களை கொடூரமாக கொன்றாள், சில சமயங்களில் அவள் ஒரு சுக்குபஸாக செயல்படுகிறாள். பல கதைகளில், பயணிகள் பனிப்புயலில் அலையும் போது யுகி-ஒன்னா தோன்றும். அவளது பனிக்கட்டிக்குப் பிறகு, மரணம், மூச்சு அல்லது முத்தம் போன்றே, பயணிகள் உயிரற்ற, விறைக்கப்பட்ட சடலங்களாகக் கிடக்கப்படுவார்கள். மற்ற புராணக்கதைகள் யூகி-ஒன்னாவுக்கு இன்னும் அதிக இரத்தவெறி மற்றும் கொடூரமான தன்மையைக் கொடுக்கின்றன. அவள் சில சமயங்களில் வீடுகளை ஆக்கிரமித்து, ஒரு கனவில் வீட்டில் வசிப்பவர்களைக் கொல்ல புயலின் சக்தியுடன் கதவைத் தாக்குகிறாள், இருப்பினும், சில புராணக்கதைகள் அவளை உள்ளே அழைத்தால் மட்டுமே வீட்டிற்குள் நுழைந்து மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க முடியும் என்று கூறுகின்றன. விருந்தினராக.

2) கப்பா

ஒரு வகை நீர், நீர் தெய்வத்தின் அவதாரம். அவற்றின் வெளிப்புற தோற்றம் மிகவும் குறிப்பிட்டது - ஒரு தவளைக்கும் ஆமைக்கும் இடையிலான குறுக்கு: தவளை தோல், மூக்குக்கு பதிலாக - ஒரு கொக்கு, விரல்கள் மற்றும் கால்விரல்கள் நீச்சல் சவ்வுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, தலையில் குறுகிய முடி. உடல் ஒரு மீன் வாசனையை வெளிப்படுத்துகிறது. கப்பாவின் தலையின் மேல் ஒரு தட்டு உள்ளது, அது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வலிமையை அளிக்கிறது. அது எப்போதும் தண்ணீரால் நிரப்பப்பட வேண்டும் அல்லது கப்பா அதன் சக்தியை இழக்கும் அல்லது இறந்துவிடும். தோள்பட்டை கத்திகளின் பகுதியில் கப்பாவின் இரண்டு கைகளும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன; நீங்கள் ஒன்றை இழுத்தால், மற்றொன்று சுருங்கிவிடும் அல்லது வெளியே விழும்.

தோராயமாக மூன்றில் ஒரு பங்கு குரங்குகளைப் போலவே கப்பா உள்ளது: உடல் முழுவதும் முடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், வாயில் கோரைப் பற்கள் உள்ளன, மூக்கு கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதது, கைகளில் கட்டைவிரல் மற்றும் கால்களில் ஒரு குதிகால் எலும்பு உள்ளது. வழக்கமான கப்பாவைப் போலல்லாமல், தலையில் ஒரு சாஸருக்குப் பதிலாக, ஒரு ஓவல் சாஸர் வடிவத்தில் ஒரு இடைவெளி உள்ளது; ஆமை ஓடு இல்லாமல் இருக்கலாம். கப்பா சுமோ மல்யுத்த தளத்தின் ரசிகர் மற்றும் வெள்ளரிகள், மீன் மற்றும் பழங்களை விரும்புகிறார். நீங்கள் ஒரு கப்பாவைப் பிடித்தால், அவர் எந்த விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றுவார் என்று நம்பப்படுகிறது. ஜப்பானில் இது மிகவும் ஆபத்தான உயிரினமாக கருதப்பட்டது, இது தந்திரமாக கவர்ந்திழுப்பதன் மூலம் அல்லது மக்களையும் விலங்குகளையும் பலவந்தமாக தண்ணீருக்குள் இழுத்து வேட்டையாடும்.

3) யோரோகுமோ

கவர்ச்சியான பெண்ணின் வடிவத்தை எடுக்கும் சிலந்தி பேய். புராணத்தின் படி, யோரோகுமோ காட்டில் ஒரு கைவிடப்பட்ட குடிசையில் வீணை வாசிக்கிறது, அது கடந்து செல்லும் சாத்தியமான பாதிக்கப்பட்டவரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஒரு நபர் மயக்கும் இசையைக் கேட்பதில் ஈர்க்கப்படுகையில், யோரோகுமோ தனக்கும் தனது சந்ததியினருக்கும் உணவை வழங்குவதற்காக அவரைச் சுற்றி வலையைச் சுற்றிக்கொள்கிறார். சில நம்பிக்கைகளின்படி, சிலந்தி உலகில் 400 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பிறகு, அது மந்திர சக்திகளைப் பெறுகிறது. பல கதைகளில், யோரோகுமோ, ஒரு அழகு வடிவில், சாமுராய் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கேட்கிறார், அல்லது நம்பிக்கையையும் அனுதாபத்தையும் தூண்டுவதற்காக, ஒரு இளம் பெண்ணின் வடிவத்தை கையில் குழந்தையுடன் எடுத்துக்கொள்கிறார், அது உண்மையில் ஒரு சிலந்தி. கொத்து தளம். பண்டைய ஜப்பானிய வரைபடங்கள் மற்றும் அச்சிட்டுகள் யோரோகுமோவை பாதிப் பெண்ணாகவும், பாதி குழந்தைகளால் சூழப்பட்டதாகவும் சித்தரிக்கின்றன.

4) கிட்சுன் - ஜப்பானிய புராணங்களில் இருந்து ஒரு மாய பூனை

ஒரு ஓநாய் நரியின் உருவம், ஒரு ஆவி நரி, ஆசியாவில் மிகவும் பரவலாக உள்ளது. ஆனால் ஜப்பானிய தீவுகளுக்கு வெளியே, அவை எப்போதும் எதிர்மறையான மற்றும் அனுதாபமற்ற பாத்திரங்களாகவே செயல்படுகின்றன. சீனா மற்றும் கொரியாவில், நரி பொதுவாக மனித இரத்தத்தில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளது. நாட்டில் உதய சூரியன்ஒரு ஓநாய் நரியின் படம் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் இலக்கியங்களின் ஒருங்கிணைந்த பாத்திரங்கள், ஜப்பானிய கிட்சூன் ஒரு குட்டி, காட்டேரி மற்றும் ஓநாய் போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் தூய தீமையின் கேரியர்களாகவும் தெய்வீக சக்திகளின் தூதர்களாகவும் செயல்பட முடியும். அவர்களின் புரவலர் இனாரி தெய்வம், அதன் கோவில்களில் நரிகளின் சிலைகள் நிச்சயமாக உள்ளன. இனாரி மிக உயர்ந்த கிட்சூன் என்று சில ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. அவளுடன் வழக்கமாக ஒன்பது வால்கள் கொண்ட இரண்டு பனி வெள்ளை நரிகள் இருக்கும். ஜப்பானியர்கள் கிட்சூனை பயம் மற்றும் அனுதாபத்தின் கலவையுடன் நடத்துகிறார்கள்.

கிட்சூனின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி சிக்கலானது மற்றும் மோசமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றவர்களுக்கு மிகவும் நீதியான, இரகசியமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தாத சிலர் மரணத்திற்குப் பிறகு கிட்சூன் ஆகிறார் என்பதை பெரும்பாலான ஆதாரங்கள் ஒப்புக்கொள்கின்றன. படிப்படியாக, கிட்சூன் வளர்ந்து வலிமையைப் பெறுகிறது, 50-100 வயதிலிருந்து இளமைப் பருவத்தை அடைகிறது, அதே நேரத்தில் அவர் வடிவத்தை மாற்றும் திறனைப் பெறுகிறார். வேர்ஃபாக்ஸின் சக்தி நிலை வயது மற்றும் தரத்தைப் பொறுத்தது, இது வால்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் தோலின் நிறத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வயதுக்கு ஏற்ப, நரிகள் புதிய அணிகளைப் பெறுகின்றன - மூன்று, ஐந்து, ஏழு மற்றும் ஒன்பது வால்களுடன். ஒன்பது-வால்கள் உயரடுக்கு கிட்சூன் ஆகும், குறைந்தது 1000 ஆண்டுகள் பழமையானவை மற்றும் வெள்ளி, வெள்ளை அல்லது தங்க நிற தோல்கள் உள்ளன.

ஓநாய்களாக இருப்பதால், கிட்சூன் மனிதன் மற்றும் விலங்குகளின் வடிவங்களை மாற்ற முடியும். இருப்பினும், அவை பிணைக்கப்படவில்லை சந்திரன் கட்டங்கள்மற்றும் விட மிகவும் ஆழமான மாற்றங்களுக்கு திறன் கொண்டவை. சில புனைவுகளின்படி, கிட்சூன் பாலினம் மற்றும் வயதை மாற்றும் திறன் கொண்டது, ஒரு இளம் பெண் அல்லது நரைத்த முதியவரை முன்வைக்கிறது. காட்டேரிகளைப் போலவே, கிட்சுன் சில சமயங்களில் மனித இரத்தத்தை குடித்து மக்களைக் கொல்கிறார், இருப்பினும், அவர்களுடன் ஒரு காதல் உறவைத் தொடங்குகிறார். மேலும், நரிகள் மற்றும் மக்களின் திருமணங்களிலிருந்து வரும் குழந்தைகள் மந்திர திறன்களையும் பல திறமைகளையும் பெறுகிறார்கள்.

5) தனுகி

பாரம்பரிய ஜப்பானிய மிருகங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பைக் குறிக்கும், பொதுவாக ரக்கூன் நாய்களைப் போல இருக்கும். கிட்சூனுக்குப் பிறகு இரண்டாவது மிகவும் பிரபலமான ஓநாய். கிட்சூனைப் போலல்லாமல், தனுகியின் படம் நடைமுறையில் எதிர்மறையான அர்த்தங்கள் இல்லாதது. தனுகி பெரிய குடிகாரர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, அவர் முன்னிலையில் இல்லாமல், நன்மை செய்ய முடியாது. அதே காரணத்திற்காக, தனுகி சிலைகள், சில நேரங்களில் மிகப் பெரியவை, பல குடிநீர் நிறுவனங்களின் அலங்காரமாகும். அவர்கள் தனுகியை ஒரு கொழுத்த, கனிவான உள்ளம் கொண்ட ஒரு கவனிக்கத்தக்க பாவம் கொண்ட மனிதராக சித்தரிக்கிறார்கள்.

தனுகி தோலில் தங்கத் துண்டைப் போர்த்தி அடித்தால் அளவு அதிகரிக்கும் என்பது நம்பிக்கை. இதற்கு நன்றி, தனுகி குடிநீர் நிறுவனங்களின் புரவலரின் தளமாக மட்டுமல்லாமல், வர்த்தகத்தின் புரவலராகவும் மதிக்கப்படுகிறது. இந்த தீவில் நரிகள் இல்லாததால், ஷிகோகு தீவில் தனுகியைப் பற்றிய பெரிய எண்ணிக்கையிலான கதைகள் காணப்படுகின்றன. நாட்டுப்புற புராணக்கதைகடந்த காலத்தில் அனைத்து நரிகளும் தீவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டன என்பதன் மூலம் இதை விளக்குகிறது.

6) பேகெனெகோ - ஜப்பானிய புராணங்களில் ஒரு பூனை

மேஜிக் கேட், கிட்சுன் மற்றும் தனுகிக்குப் பிறகு மூன்றாவது பிரபலமான ஜப்பானிய ஓநாய். ஒரு பூனை ஒரு பேக்கனெகோவாக மாறுவதற்கு பல வழிகள் உள்ளன: ஒரு குறிப்பிட்ட வயதை அடையலாம், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுக்கு வளரலாம் அல்லது நீண்ட வால் வேண்டும். பதின்மூன்று வருடங்களுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தாலோ, அல்லது 1 கான் (3.75 கிலோ) எடையுள்ளாலோ அல்லது நீண்ட வால் இருந்தாலோ, அது இரண்டாகப் பிரிந்திருந்தால், பேக்கனெகோ ஆகலாம்.

Bakeneko பேய் தீப்பந்தங்களை உருவாக்க முடியும், அதன் பின்னங்கால்களில் நடக்க முடியும்; அவள் தன் எஜமானரை சாப்பிட்டு அவனது வடிவத்தை எடுக்க முடியும். அத்தகைய தளம் ஒரு புதிய சடலத்தின் மீது பூனை குதித்தால், அது புத்துயிர் பெறும் என்று நம்பப்பட்டது. கிட்சூனைப் போலவே, பேக்கனெகோவும் பெரும்பாலும் பெண் வடிவத்தை எடுக்கிறது. இருப்பினும், பெரும்பாலும் பேகெனெகோ ஒரு இறந்த பெண்ணின் ஆவியாக மாறுகிறார், அவர் தனது கணவனை பழிவாங்குவதற்காக பூனை மந்திரத்தை பயன்படுத்துகிறார், யாருடைய தவறு மூலம் அவள் இறந்தாள், அல்லது மற்றொரு குற்றவாளி.

7) நியூ

குரங்கின் தலை, தனுகியின் உடல், புலியின் பாதங்கள் மற்றும் வாலுக்குப் பதிலாக பாம்பு ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு கைமேரா. நியூ கருமேகமாக மாறி பறக்க முடியும். அவை துரதிர்ஷ்டத்தையும் நோயையும் தருகின்றன. 1153 இல் நியூ தனது அரண்மனையின் கூரையில் குடியேறிய பின்னர் ஜப்பானின் பேரரசர் நோய்வாய்ப்பட்டதாக புராணங்களில் ஒன்று கூறுகிறது. சாமுராய் நியூவைக் கொன்ற பிறகு, பேரரசர் குணமடைந்தார்.

8) நுரே-ஒன்னா

ஒரு பெண்ணின் தலை மற்றும் பாம்பின் உடலுடன் ஒரு நீர்வீழ்ச்சி அசுரன். அவளுடைய தோற்றம் பற்றிய விவரிப்புகள் கதைக்கு கதைக்கு சற்று மாறுபடும் என்றாலும், அவள் பாம்பு போன்ற கண்கள், நீண்ட நகங்கள் மற்றும் கோரைப்பற்கள் கொண்ட 300 மீ நீளம் கொண்டவள் என்று விவரிக்கப்படுகிறாள். அவள் வழக்கமாக கடற்கரையில் தனது அழகான நீண்ட கூந்தலை சீவுவதைக் காணலாம். Nure-Onn இன் நடத்தை மற்றும் நோக்கங்களின் சரியான தன்மை தெரியவில்லை. சில புராணங்களின் படி, இது ஒரு கொடூரமான அசுரன், இது மக்களுக்கு உணவளிக்கிறது மற்றும் அதன் வால் மரங்களை நசுக்கும் அளவுக்கு வலிமையானது.

அவர் ஒரு சிறிய, குழந்தை போன்ற பேக்கேஜை எடுத்துச் செல்கிறார், அது சாத்தியமான பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் கவர பயன்படுத்துகிறது. யாரேனும் நூரே-ஒன்னாவிடம் குழந்தையைப் பிடித்துக் கொள்ள உதவினால், அவள் அதைச் செய்ய மனமுவந்து அனுமதிக்கிறாள், ஆனால் பை கனமாகி, அந்த நபர் தப்பிச் செல்வதைத் தடுக்கிறது. நுரே-ஒன்னா மனித உடலில் உள்ள அனைத்து இரத்தத்தையும் உறிஞ்சுவதற்கு அதன் நீண்ட, பாம்பு போன்ற, முட்கரண்டி நாக்கைப் பயன்படுத்துகிறது. மற்ற கதைகளில், நூர்-ஒன்னா வெறுமனே தனிமையை நாடுகிறது மற்றும் அவரது அமைதி குறுக்கிடப்பட்டால் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

உடைமையாளர், அதன் பெயர் "இரண்டு வாய்களைக் கொண்ட பெண்" என்று பொருள்படும், ஒன்று சாதாரணமானது, இரண்டாவது தலைமுடியின் கீழ் தலையின் பின்புறத்தில் மறைந்துள்ளது. அங்கு, மண்டை ஓடு பிரிந்து, முற்றிலும் முழுமையான இரண்டாவது வாயின் உதடுகள், பற்கள் மற்றும் நாக்கை உருவாக்குகிறது. ஃபுடாகுச்சி-ஒன்னா புராணக்கதைகளில், அவர்கள் கடைசி நிமிடம் வரை தங்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தன்மையை மறைக்கிறார்கள்.

இரண்டாவது வாயின் தோற்றம் பெரும்பாலும் எதிர்கால ஃபுடாகுச்சி ஒன்னா எவ்வளவு அடிக்கடி மற்றும் எவ்வளவு சாப்பிடுகிறது என்பதோடு தொடர்புடையது. பெரும்பாலான கதைகளில், அவள் ஒரு கஞ்சனைத் திருமணம் செய்து கொண்டாள், குறைவாகவும் அரிதாகவும் சாப்பிடுகிறாள். இதைத் தடுக்க, தலையின் பின்புறத்தில் இரண்டாவது வாய் மாயமாகத் தோன்றுகிறது, அது அதன் உரிமையாளரிடம் விரோதமாக நடந்துகொள்கிறது: அது சத்தியம் செய்கிறது, அச்சுறுத்துகிறது மற்றும் உணவைக் கோருகிறது, அவள் மறுத்தால் அவளுக்கு கடுமையான வலியை ஏற்படுத்துகிறது. பெண்ணின் தலைமுடி ஒரு ஜோடி பாம்புகளைப் போல நகரத் தொடங்குகிறது, இரண்டாவது வாய்க்கு உணவை வழங்குகிறது, இது மிகவும் கொந்தளிப்பானது, இது பெண் சாப்பிடும் உணவை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக சாப்பிடுகிறது.

சில கதைகளில், விறகு வெட்டும்போது கணவன் தற்செயலாக தனது கஞ்சத்தனமான மனைவியின் தலையில் கோடரியால் அடிக்கும்போது கூடுதல் வாய் உருவாகிறது, அந்த இடம் மற்றும் இந்த காயம் ஒருபோதும் ஆறாமல், காலப்போக்கில் வாயாக மாறுகிறது. மற்றொரு பதிப்பின் படி, ஒரு மாற்றாந்தாய் வெறித்தனமாக மாறுகிறாள், அவள் தன் வளர்ப்பு மகனையோ அல்லது மாற்றாந்தாய் மகளையோ பட்டினி போடுகிறாள், அவளுடைய சொந்த குழந்தை நிறைய சாப்பிடுகிறது. பட்டினியால் இறந்த குழந்தையின் ஆவி மாற்றாந்தாய் ஆட்கொள்கிறது, அல்லது பட்டினியால் வாடும் சித்தி ஃபுடாகுச்சி-ஒன்னாவாக மாறுகிறது.

10) ரோகுரோகுபி

பாம்பு கழுத்துடன் ஒரு ஓநாய் பேய். பகலில், ரோகுரோகுபி சாதாரண மனிதர்களைப் போலவே தோற்றமளிக்கிறது, ஆனால் இரவில் அவர்கள் தங்கள் கழுத்தை மிகப்பெரிய நீளத்திற்கு நீட்டக்கூடிய திறனைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் மனிதர்களை பயமுறுத்தும் வகையில் தங்கள் முகங்களை மாற்ற முடியும். ஜப்பானிய புனைவுகளில் அவர்களின் பங்கைப் பொறுத்தவரை, ரோகுரோகுபி மக்களை பயமுறுத்தும், அவர்களை உளவு பார்க்கும் மற்றும் அனைத்து வகையான கொடூரமான நகைச்சுவைகளையும் ஏற்பாடு செய்யும் முரட்டு கதாபாத்திரங்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள், அதற்காக அவர்கள் சில நேரங்களில் முட்டாள்கள், குடிபோதையில், குருடர்கள் மற்றும் பலவற்றைப் போல நடிக்கிறார்கள்.

சில நேரங்களில் அவர்கள் மிகவும் தீயவர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்: அவர்கள் மரணத்தை பயமுறுத்த முற்படுகிறார்கள் அல்லது மக்களைக் கொன்று அவர்களின் இரத்தத்தைக் குடிப்பதற்காக தாக்குகிறார்கள். ஜப்பானியக் கதைகளின்படி, சாதாரண வாழ்க்கையில் சில ரோகுரோகுபிகள் பெரும்பாலும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் மனித வாழ்க்கைத் துணைகளைக் கொண்டிருக்கலாம். அவர்களில் சிலர் இரவில் பேய்களாக மாறாமல் இருக்க தீவிர முயற்சிகளை மேற்கொள்கிறார்கள், சிலர், மாறாக, அதை விரும்புகிறார்கள், மேலும் சிலர் தங்கள் இரண்டாவது இயல்பு பற்றி தெரியாது. சில கதைகள் ரோகுரோகுபி சாதாரண மனிதர்களாகப் பிறந்தாலும், பௌத்தத்தின் எந்த விதிகள் அல்லது கோட்பாடுகளை கடுமையாக மீறுவதால் தங்கள் கர்மாவை மாற்றிக்கொண்டு பேய்களாக மாறுகிறார்கள் என்று விவரிக்கிறது.

நீங்கள் சந்திக்கும் முதல் நபரிடம் கேளுங்கள்: "உங்களுக்கு என்ன ஜப்பானிய அரக்கர்கள் தெரியும்?". பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், நீங்கள் கேட்பீர்கள்: "காட்ஜில்லா, பிகாச்சு மற்றும் தமகோட்சி." இது இன்னும் ஒரு நல்ல முடிவு, ஏனென்றால் ரஷ்ய விசித்திரக் கதை உயிரினங்கள், சராசரி ஜப்பானியர்களின் பார்வையில், ஒரு மெட்ரியோஷ்கா, செபுராஷ்கா மற்றும் குடிபோதையில் உள்ள துருவ கரடிக்கு இடையில் உள்ளன. ஆனால் ரஷ்ய மற்றும் ஜப்பானிய கலாச்சாரங்கள் சில அமெரிக்க பால் பன்யன் கனவில் கூட நினைத்துப் பார்க்காத பழங்கால விலங்குகளைப் பற்றி பெருமை கொள்ளலாம்.
"பேண்டஸி உலகம்" ஏற்கனவே ஸ்லாவிக் தொன்மங்களின் அறியப்படாத பாதைகளில் நடந்து, கண்ணுக்கு தெரியாத விலங்குகளின் தடயங்களைப் படித்தது. இன்று நாம் கிரகத்தின் எதிர் பக்கத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுவோம் மற்றும் உதய சூரியனின் கதிர்களின் கீழ் என்ன வினோதமான உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன என்பதைப் பார்ப்போம்.

ஸ்பிரிட் அவே

ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை நீங்கள் ஒரு பாட்டில் இல்லாமல் புரிந்து கொள்ள முடியாது. சீன பௌத்தம் மற்றும் தேசிய ஷின்டோயிசத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான "ஒத்துழைப்பு" காரணமாக இது உருவாக்கப்பட்டது - இது ஒரு தனித்துவமான செயல்முறையாகும், இதன் போது ஒரு மதத்தின் கொள்கைகள் மற்றொரு மதத்தின் கட்டளைகளால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டன.

இத்தகைய ஒத்திசைவு கட்டுக்கதைகளின் அற்புதமான பின்னிப்பிணைப்புக்கு வழிவகுத்தது: பௌத்த தெய்வங்கள் ஷின்டோயிசத்தைப் போதித்தன, மேலும் பழமையான ஷின்டோ மந்திரம் உலகின் சிக்கலான பௌத்த சித்திரத்திற்கு முரணாக இல்லை. இந்த நிகழ்வின் தனித்துவத்தைப் புரிந்து கொள்ள, நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் பெருனின் சிலையை கற்பனை செய்வது போதுமானது.

தேசிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அம்சங்கள், பௌத்த மாயவாதம் மற்றும் எச்சங்களால் பெருக்கப்படுகிறது பழமையான நம்பிக்கைகள், ஜப்பானிய அரக்கர்களை அவர்களின் மேற்கத்திய "சகாக்களிடமிருந்து" முற்றிலும் வேறுபட்டது. சிவப்பு சூரியனின் கீழ் மக்கள் மற்றும் விலங்குகளுக்கு அடுத்ததாக பேய்கள் குடியேறின - அவர்களின் பாரம்பரிய ஐரோப்பிய அர்த்தத்தில் தேவதைகள் போன்றவை, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் போலல்லாமல், மனிதகுலத்தால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து கைமேராக்களையும் வெற்றிகரமாக மாற்றுகின்றன.

ஜப்பானிய பேய்கள் இறந்தவர்களின் அமைதியற்ற ஆன்மாக்கள் அல்லது புரோட்டோபிளாசம் கட்டிகள் அல்ல இணை உலகங்கள். பேக்கரு என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து உருவான ஒபேக் கருத்து - மாற்றுவதற்கு, மாற்றுவதற்கு, பெரும்பாலும் அவர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒபேக் சதை மற்றும் இரத்தம் கொண்ட உயிரினங்களாக இருக்கலாம். அவர்களைப் பற்றிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த "பேய்கள்" ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறி, சின்னங்களையும் அர்த்தங்களையும் மாற்றி, அதே போல் விஷயங்களின் இயல்பான போக்கை சீர்குலைக்கிறது.

யோகாய் மற்றும் சாமுராய் (கலைஞர் அடோஷி மாட்சுய்).

இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திகில் ஜப்பானிய கலாச்சாரம்சில பிற உலகப் பொருள்களில் கவனம் செலுத்தாமல், பரிச்சயமான வடிவங்களின் பகுத்தறிவற்ற மாற்றத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஒரு வெள்ளைக் கவசத்தில் ஒரு எலும்புக்கூடு, இருட்டில் எரியும் கண்கள் மற்றும் ஒரு கல்லறையில் ஒரு பயங்கரமான அலறல் ஒரு ஜப்பானியரை கசங்கிய காகித விளக்கு அல்லது விசித்திரமான தொலைக்காட்சி குறுக்கீட்டை விட மிகக் குறைவாக பயமுறுத்தும். இத்தகைய அச்சங்களுக்கு அடிப்படையானது உலகின் எளிய (பழமையானது இல்லையென்றால்) படம். ஒரு கருப்பு கை அல்லது வெள்ளைத் தாளைப் பற்றிய இதே போன்ற "திகில் கதைகள்" ஓகோனியோக் பத்திரிகையில் ஒரு காலத்தில் பெரும் தேவை இருந்தது.

ஓபேக்கிலிருந்து, பேய்களின் ஒரு சுயாதீனமான வர்க்கம் சில சமயங்களில் வேறுபடுத்தப்படுகிறது - யோகாய் (ஜப்பானிய நாட்டுப்புற சொற்கள் மிகவும் குழப்பமானவை மற்றும் எந்த ஒரு வகைப்பாடும் இல்லை). அவர்களின் முக்கிய அம்சம் ஒரு அசாதாரண தோற்றம் (ஒரு கண், நீண்ட கழுத்து, முதலியன). யோகாய் ரஷ்ய பிரவுனிகள் அல்லது பூதம் போன்றது. இந்த உயிரினங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் வாழ்கின்றன மற்றும் ஒரு நபருடன் ஒரு சந்திப்பைத் தேடுவதில்லை. Youkai நட்பாகவும் குறும்புக்காரராகவும் இருக்கலாம். அவை நெருப்பு மற்றும் வடகிழக்கு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. குளிர்காலத்தில், தீய ஆவிகளுடன் சந்திப்பது அரிது.

ஜப்பானின் பரந்த நிலப்பரப்பில், நீங்கள் மிகவும் சாதாரண யூரி பேய்களை சந்திக்க முடியும் - அமைதியை இழந்த ஆத்மாக்கள். மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆன்மா உடலில் தேவையான சடங்குகளைச் செய்ய காத்திருக்கிறது, அதன் பிறகு அது பாதுகாப்பாக வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்கிறது என்று ஷின்டோயிசம் கற்பிக்கிறது. இறந்த ஆவி ஆண்டுக்கு ஒரு முறை வாழும் உறவினர்களை சந்திக்கலாம் - ஜூலை மாதம், பான் விடுமுறையின் போது.
ஆனால் ஒரு நபர் வன்முறை மரணம் அடைந்தாலோ, தற்கொலை செய்து கொண்டாலோ அல்லது அவரது உடல் மீது சடங்குகள் தவறாக நடத்தப்பட்டாலோ, ஆன்மா யூரியாக மாறி, வாழும் உலகில் ஊடுருவும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறது. யூரேயை அவர் இறந்த இடத்தில் காணலாம், ஆனால் இதற்காக நீங்கள் பாடுபடக்கூடாது, ஏனென்றால் அமைதியற்ற பேய்களின் முக்கிய தொழில் பழிவாங்கல்.

பெரும்பாலான யூரிகள் காதலால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள். ஆரம்பத்தில், ஜப்பானியர்கள் தங்கள் தோற்றம் வாழ்க்கையிலிருந்து பிரித்தறிய முடியாதது என்று நம்பினர், ஆனால் விரைவில் மரபுகள் மாறத் தொடங்கின, ஒரு முகத்திற்கு பதிலாக, ஒரு பேய் பெண்மணிக்கு ஒரு பெரிய கண் இருக்க முடியும்.

இன்று, யூரியின் தோற்றம் தரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் வெள்ளை இறுதி கிமோனோ அணிந்துள்ளனர். முடி கருப்பு நிறமாகவும், நீளமாகவும் (இறந்த பிறகு வளர வேண்டும்) மற்றும் முகத்தின் மேல் விழும். கைகள் உதவியின்றி கீழே தொங்குகின்றன, கால்களுக்குப் பதிலாக ஒரு இடைவெளி வெற்றிடமாக உள்ளது (கபுகி தியேட்டரில், நடிகர்கள் கயிறுகளில் தொங்கவிடப்படுகிறார்கள்), மற்றும் பேய்க்கு அடுத்தபடியாக வேறொரு உலக விளக்குகள் சுருண்டு விடுகின்றன.

சடகோ ("அழைப்பு") கயாகோ ("ஸ்பைட்")

மேற்கில் மிகவும் பிரபலமான யூரிகள் சடகோ ("அழைப்பு") மற்றும் கயாகோ ("ஸ்பைட்") ஆகும்.

விலங்கு உலகில்

சாதாரண விலங்குகளைப் பொறுத்தவரை, ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் ஐரோப்பியர்களுடன் மிகவும் ஒத்தவை. "என்னைக் கொல்லாதே, நான் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருப்பேன்" என்று உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள விலங்குகள் கூறின. "நீ கொல்லாதே" என்ற உலகளாவிய கட்டளை பௌத்தத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. விலங்குகள் மீது கருணை காட்டுவதற்கான வெகுமதியாக கதாநாயகன்பணக்காரர் அல்லது மந்திர திறன்கள். சிறிய தவளைகள் தங்கள் மீட்பவர்களின் உதவிக்கு விரைந்தன, அனாதை வாத்துகள் தீய வேட்டைக்காரனை தனது கைவினைப்பொருளைக் கைவிடும்படி வற்புறுத்தியது - அவர் தனது அடுத்த வாழ்க்கையில் யாராக மீண்டும் பிறப்பார் என்று தெரியவில்லை.

சகுராவின் நிழலில்

அசுகி அராய். ஆசியாவில், அட்ஸுகி பீன்ஸ் எப்போதும் சர்க்கரையுடன் வேகவைக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு வகையான மிட்டாய் ஆகும்.

அபுமி-குச்சி: ஒரு போர்வீரன் போரில் இறந்தபோது, ​​அவனது குதிரையில் இருந்து சில சமயங்களில் ஸ்டிரப்கள் போர்க்களத்தில் இருக்கும். அங்கு அவர்கள் உயிர்பெற்று, ஒரு விசித்திரமான பஞ்சுபோன்ற உயிரினமாக மாறி, காணாமல் போன எஜமானரை எப்போதும் தேடுகிறார்கள்.

அபுரா-அகாகோ: தங்கள் வாழ்நாளில், வழியோர கோவில்களில் விளக்குகளில் இருந்து திருடப்பட்ட எண்ணெயை விற்கும் வணிகர்களின் ஆன்மாக்கள். அவை நெருப்புக் கட்டிகளாக அறைக்குள் பறந்து, விளக்கிலிருந்து எண்ணெய் முழுவதையும் உறிஞ்சும் குழந்தையாக மாறும், அதன் பிறகு அவை பறந்து செல்கின்றன.

: ஒரு சிறிய முதியவர் அல்லது வயதான பெண் மலை ஆறுகளில் பீன்ஸ் கழுவுதல். பயமுறுத்தும் பாடல்களைப் பாடுகிறார் ("நான் பீன்ஸ் கழுவ வேண்டுமா அல்லது யாரையாவது சாப்பிடலாமா?"), ஆனால் உண்மையில் வெட்கப்படுபவர் மற்றும் பாதிப்பில்லாதவர்.

அக-பெயர்: நீண்ட காலமாக சுத்தம் செய்யப்படாத குளங்களில் "அழுக்கை நக்கும்" தோன்றும். அதன் பெயர் குறிப்பிடுவது போல, இது சுகாதாரமற்ற நிலைமைகளுக்கு உணவளிக்கிறது. அவரது தோற்றம், சலவை அறைகளில் தங்களைத் தாங்களே சுத்தம் செய்யும் பழக்கத்தை விரைவாக மக்களிடையே ஏற்படுத்துகிறது. அவரது உறவினர் - நீண்ட கால் கொண்ட டென்யோ-பெயர் - அழுக்கு கூரைகளை நக்குகிறார்.

அக-பெயர். நாக்கு உங்களை குளியலறைக்கு அழைத்து வரும்.

அமா-நோ-ஜாகோ: இடி கடவுளான சூசானோவின் கோபத்தில் இருந்து பிறந்தது. அசிங்கமான, எஃகு மூலம் கடிக்கும் வலுவான பற்கள் உள்ளன. நீண்ட தூரம் வேகமாக பறக்கும் திறன் கொண்டது.

ஆமா இல்லை சகு: பண்டைய அரக்கன்பிடிவாதம் மற்றும் துணை. அவர் மக்களின் எண்ணங்களைப் படிக்கிறார், அவர்களின் திட்டங்கள் சரியாக எதிர்மாறாக இருக்கும் வகையில் அவர்களைச் செயல்பட வைக்கிறார். ஒரு கதையில், அவர் இளவரசியை சாப்பிட்டு, தோலை அணிந்து, இந்த வடிவத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ள முயன்றார், ஆனால் அம்பலப்படுத்தப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்.

அமே ஃபுரி கோசோ: மழை ஆவி. பழைய குடையை மூடிக்கொண்டு கைகளில் காகித விளக்கை ஏந்தியவாறு குழந்தையாகத் தோன்றுகிறார். குட்டைகளில் தெறிக்க விரும்புகிறது. பாதிப்பில்லாதது.

அமி-கிரி: கோடையில் ஜப்பானில் கொசுக்கள் மற்றும் பேய்கள் அதிகம். அவர்களில் ஒருவர், ஒரு பறவை, ஒரு பாம்பு மற்றும் இரால் இடையே ஒரு குறுக்கு போன்ற தோற்றமளிக்கும், கொசு வலைகளை கிழித்து, அதே போல் மீன்பிடி தடுப்பு மற்றும் உலர்த்தும் துணிகளை விரும்புகிறார்.

ao ஆண்டன்: எடோ காலத்தில், மக்கள் அடிக்கடி ஒரு அறையில் கூடி, நூறு மெழுகுவர்த்திகளுடன் ஒரு பெரிய நீல விளக்கு ஏற்றி, ஒருவருக்கொருவர் சொல்ல ஆரம்பித்தனர். திகில் கதைகள். அவை ஒவ்வொன்றின் முடிவிலும், ஒரு மெழுகுவர்த்தி அணைக்கப்பட்டது. நூறாவது கதைக்குப் பிறகு, ஒளி முற்றிலும் மறைந்து, அயோ-ஆண்டன் தோன்றியது.

Ao-bozu: இளம் கோதுமையில் வாழ்ந்து குழந்தைகளை இழுத்துச் செல்லும் ஒரு குட்டையான சைக்ளோப்ஸ்.

ao niobo: ஏகாதிபத்திய அரண்மனையின் இடிபாடுகளில் வாழும் ஒரு ஓக்ரே. அவள் வாழ்நாளில், அவள் ஒரு பெண்-காத்திருப்புப் பெண்ணாக இருந்தாள். கருப்பு பற்கள் மற்றும் மொட்டையடிக்கப்பட்ட புருவங்களால் வேறுபடுகிறது.

Ao-sagi-bi: ஃபயர்பேர்டின் அனலாக்: உமிழும் கண்கள் மற்றும் வெள்ளை ஒளிரும் இறகுகள் கொண்ட ஒரு ஹெரான்.

அசி மகரி: பேய் ரக்கூன் நாய். இரவில், அது பயணிகளின் கால்களைச் சுற்றி அதன் வாலைச் சுற்றிக்கொள்கிறது. அவளது ரோமங்கள் தொடுவதற்கு பச்சை பருத்தி போல் உணர்கிறது.

அயகாஷி: சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள கடல் பாம்பு. சில நேரங்களில் அது படகுகள் மீது நீந்தி, அதன் உடலுடன் ஒரு வளைவை உருவாக்குகிறது. இது பல நாட்களுக்கு நீடிக்கும், இதன் போது படகில் உள்ளவர்கள் அசுரனிடமிருந்து பெருமளவில் வெளியேறும் சளியை எடுப்பதில் மும்முரமாக உள்ளனர்.

பாகு: கரடியின் உடல், யானையின் தும்பிக்கை, காண்டாமிருகத்தின் கண்கள், பசுவின் வால், புலியின் பாதங்கள் மற்றும் புள்ளிகள் தோலுடன் கூடிய சீன கைமேரா. கனவுகளுக்கு உணவளிக்கிறது. நீங்கள் ஒரு கெட்ட கனவைக் கண்டால், நீங்கள் தொட்டிக்கு மேல்முறையீடு செய்ய வேண்டும், மேலும் அவர் அதை முன்னறிவிக்கப்பட்ட அனைத்து பிரச்சனைகளுடன் சேர்த்து உறிஞ்சுவார்.

பேக்-ஜோரி: மோசமாக பராமரிக்கப்படும் ஒரு பழைய செருப்பு. வீட்டைச் சுற்றி ஓடி முட்டாள்தனமான பாடல்களைப் பாடுகிறார்.

சுட்டுக்கொள்ள-குஜிரா: ஒரு திமிங்கலத்தின் எலும்புக்கூடு விசித்திரமான மீன் மற்றும் கெட்ட பறவைகளுடன். ஹார்பூன்களுக்கு பாதிப்பில்லாதது.

பேக்-நெகோ: ஒரு பூனைக்கு 13 வருடங்கள் ஒரே இடத்தில் உணவளித்தால், அது இரத்தவெறி கொண்ட ஓநாய் ஆகிவிடும். பேக்-நெகோ மிகவும் பெரியதாக இருக்கும், அவை வீட்டிற்குள் பொருந்தாது, ஆனால் அதற்கு பதிலாக தங்கள் பாதங்களால் சுற்றித் திரிந்து, ஒரு துளைக்குள் எலிகளைப் போன்றவர்களைத் தேடும். சில நேரங்களில் ஒரு ஓநாய் மனித வடிவத்தை எடுக்கும்.

ஒரு வீட்டில் பூனை காணாமல் போனது பற்றி ஒரு கதை உள்ளது. அதே நேரத்தில், குடும்பத்தின் தாயின் நடத்தை மாறத் தொடங்கியது: அவள் மக்களைத் தவிர்த்து, சாப்பிட்டு, அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டாள். வீட்டார் அவளை உளவு பார்க்க முடிவு செய்தபோது, ​​அவர்கள் ஒரு தவழும் மனித உருவத்தை கண்டுபிடித்தனர். வீட்டின் உரிமையாளர் அவரைக் கொன்றார், ஒரு நாள் கழித்து அவள் மீண்டும் காணாமல் போன பூனையாக மாறினாள். தரையில் உள்ள டாடாமியின் கீழ், தாயின் எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை சுத்தமாக இருந்தன.

ஜப்பானில் பூனைகள் மரணத்துடன் தொடர்புடையவை. எனவே, இறந்த உரிமையாளர்களின் பூனைகள் மீது மக்கள் மிகவும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர். இந்த விலங்குகள் காசா ஆகலாம், பிணங்களைத் திருடலாம் அல்லது இரண்டு வால் நெகோ-மாதா, பொம்மைகள் போன்ற இறந்த உடல்களுடன் விளையாடலாம். அத்தகைய பேரழிவைத் தவிர்க்க, பூனைக்குட்டிகள் தங்கள் வால்களை இணைக்க வேண்டும் (அதனால் அவை முளைக்காது), மேலும் இறந்த பூனை பாதுகாப்பாக பூட்டப்பட வேண்டும்.

ஒரு பூனையின் உருவம் எப்போதும் இருண்டதாக இல்லை. பீங்கான் மனேகி-நெகோ சிலைகள் கடை உரிமையாளர்களுக்கு வெற்றியைத் தருகின்றன. இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, ​​​​பூனை மின்னல் தாக்கியதாகக் கருதப்பட்ட மரத்திலிருந்து செல்வந்தரை அழைத்துச் சென்றது, அதன் பிறகு அவர் கோவிலுக்கு ஆதரவளிக்கத் தொடங்கினார். பாம்பு மறைந்திருந்த கழிவறைக்குள் கெய்ஷாவின் பூனை தன் எஜமானியை அனுமதிக்காது. இறுதியாக, பூனைகள் பெரும்பாலும் மனிதர்களின் வடிவத்தை எடுத்து ஒற்றை ஆண்களின் மனைவிகளாக அல்லது குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளின் குழந்தைகளாக மாறியது.

பாசன். இன்றைய யெஹிம் மாகாணத்தில் காணப்படுகிறது.

பாசன்: அதிகமாக வளர்ந்த சேவல். இரவில், அவர் தெருக்களில் நடந்து ஒரு விசித்திரமான சத்தம் எழுப்புகிறார் - "பாஸ்-பாஸ்" போன்ற ஒன்று. மக்கள் வீட்டை விட்டு வெளியே பார்த்தாலும் யாரையும் காணவில்லை. நெருப்பை சுவாசிக்க முடியும், ஆனால் பொதுவாக பாதிப்பில்லாதது.

பெடோபெட்டோ-சான்: நீங்கள் இரவில் தெருவில் நடந்து செல்லும்போது, ​​​​உங்களுக்குப் பின்னால் காலடிச் சத்தம் கேட்கும்போது, ​​​​உங்களுக்குப் பின்னால் யாரும் இல்லை, சொல்லுங்கள்: "பெட்டோபெட்டோ-சான், தயவுசெய்து உள்ளே வாருங்கள்!". பேய் வெளியேறும், இனி உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் அடிக்காது.

கியுகி (யுஷி-ஒனி): நீர்வீழ்ச்சிகள் மற்றும் குளங்களில் வாழும் காளை போன்ற சிமேரா. அவர்களின் நிழல்களைக் குடித்து மக்களைத் தாக்குகிறது. அதன் பிறகு, பாதிக்கப்பட்டவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள். கியூகாவின் காலடிகள் அமைதியாக உள்ளன. பாதிக்கப்பட்டவரை கோடிட்டுக் காட்டிய பிறகு, அவர் அதை பூமியின் முனைகளுக்குப் பின்தொடர்வார். அசுரனை அகற்ற ஒரே ஒரு வழி உள்ளது - முரண்பாடான சொற்றொடரை மீண்டும் சொல்வதன் மூலம்: "இலைகள் மூழ்குகின்றன, கற்கள் மிதக்கின்றன, பசுக்கள் நெய்கின்றன, குதிரைகள் முனகுகின்றன." சில நேரங்களில் கியூகி ஒரு அழகான பெண்ணின் வடிவத்தை எடுக்கிறார்.

ஜோர்-குமோ: பகலில் அழகான பெண்ணாகத் தோன்றினாலும், இரவில் அது சிலந்தி போன்ற அரக்கனாக மாறி மக்கள் மீது வலை விரிக்கும்.

ஜுபோக்கோ: போர்க்களங்களில் வளரும் மரங்கள் விரைவில் மனித இரத்தத்துடன் பழகி, வேட்டையாடுகின்றன. அவை பயணிகளை கிளைகளுடன் பிடித்து உலர்த்தும்.

டோரோ-டா-போ: வாழ்நாள் முழுவதும் தன் நிலத்தில் விவசாயம் செய்து வரும் ஒரு விவசாயியின் பேய். உரிமையாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சோம்பேறி மகன் தளத்தை கைவிட்டார், அவர் விரைவில் விற்கப்பட்டார். தந்தையின் ஆவி தொடர்ந்து பூமியிலிருந்து எழுகிறது மற்றும் வயலை அவருக்குத் திருப்பித் தருமாறு கோருகிறது.

இனு-காமி: பசித்த நாயைக் கட்டிவிட்டால், அதை அடைய முடியாதபடி உணவுக் கிண்ணத்தை அதன் முன்னால் வைத்து, அந்த மிருகம் வெறித்தனத்தின் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்ததும், அதன் தலையை வெட்டினால், உங்களுக்கு இனு-காமி - ஒரு கொடூரமான ஆவி கிடைக்கும். உங்கள் எதிரிகள் மீது அமைக்க முடியும். Inu-gami மிகவும் ஆபத்தானது மற்றும் அதன் உரிமையாளர் மீது பாய்கிறது.

இனு-காமி. ஒரு புராணக்கதையில், ஒரு நாயின் தலை மழுங்கிய மூங்கில் ரம்பத்தால் வெட்டப்பட்டது.

இப்பொன்-தாதர: ஒரு கால் மற்றும் ஒரு கண் கொண்ட ஒரு கொல்லனின் ஆவி.

ஐசோனேட்: மாபெரும் மீன். வால் மாலுமிகளை தண்ணீரில் தட்டி அவர்களை விழுங்குகிறது.

இட்டன்-மொமன்: முதல் பார்வையில், இரவு வானில் மிதக்கும் வெள்ளைப் பொருளின் நீண்ட துண்டு போல் தெரிகிறது. இந்த ஆவி ஒரு நபர் மீது அமைதியாக விழுந்து, கழுத்தைச் சுற்றிக் கொண்டு, கழுத்தை நெரிப்பதை விரும்புவதால், விஷயங்கள் இரண்டாவது பார்வைக்கு வராமல் போகலாம்.

இட்சுமடன்: ஒருவர் பசியால் இறந்தால், அவர் பாம்பு வால் கொண்ட ஒரு பெரிய நெருப்பை சுவாசிக்கும் பறவையாக மாறுகிறார். அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் அவருக்கு உணவு மறுத்தவர்களை இந்த ஆவி வேட்டையாடுகிறது.

காமா-இட்டாச்சி: நீங்கள் புயலில் சிக்கி, உங்கள் உடலில் விசித்திரமான வெட்டுக்களைக் கண்டால் - இது நீண்ட நகங்களைக் கொண்ட புயல் எர்மைன் காமா-இட்டாச்சியின் வேலை.

கமேயோசா: மதுவை மாயாஜாலமாக உற்பத்தி செய்யும் பழைய சேக் பாட்டில்.

கமி-கிரி: குளியலறையில் உள்ளவர்களைத் தாக்கி, அவர்களின் தலைமுடியை வேரில் துண்டிக்கும் ஒரு நகம் ஆவி. சில நேரங்களில் இந்த வழியில் அவர் ஒரு விலங்கு அல்லது ஆவியுடன் ஒரு நபரின் திருமணத்தைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார்.

கப்பா (காசம்போ): மிகவும் பொதுவான ஜப்பானிய வாசனை திரவியங்களில் ஒன்று. இது பல முகங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதன் தலையில் எப்போதும் தண்ணீருடன் ஒரு இடைவெளி இருக்கும், அங்கு அது அனைத்தும் இருக்கும் மந்திர சக்தி. மக்கள் பெரும்பாலும் கப்பாவை வணங்கி, அவரை மீண்டும் கும்பிடும்படி வற்புறுத்தி, தண்ணீரைக் கொட்டுவதன் மூலம் ஏமாற்றுகிறார்கள். தண்ணீரில் வாழ்கிறது, வெள்ளரிகளை விரும்புகிறது. குளிப்பதற்கு முன் அவற்றை சாப்பிட வேண்டாம் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இல்லையெனில் கப்பா விருந்தின் வாசனை மற்றும் உங்களை கீழே இழுத்துச் செல்லலாம். குறும்புக்காரக் குழந்தைகளுக்கு கப்பாவிலிருந்து பாதுகாப்பு என்ற சாக்குப்போக்கில் கும்பிடக் கற்றுக் கொடுக்கிறார்கள்.

கிஜிமுனா: நல்ல மரம் ஆவிகள். அவர்களைத் தூண்டுவதற்கு ஒரே ஒரு விஷயம் இருக்கிறது - ஒரு ஆக்டோபஸ்.

கிரின்: புனித டிராகன். இது சீன சி-லினிலிருந்து வேறுபடுகிறது, அதன் பாதங்களில் ஐந்து விரல்களுக்கு பதிலாக மூன்று விரல்கள் உள்ளன.

கிட்சூன்: ஒரு ஓநாய் நரி, காதல் விசித்திரக் கதைகளில் பிரபலமான பாத்திரம். பெரும்பாலும் ஒரு பெண்ணாக மாறி மக்களுடன் குடும்பங்களைத் தொடங்குகிறார். திருடுவதும் ஏமாற்றுவதும் பிடிக்கும். வயதில், நரிகள் கூடுதல் வால்களை வளர்க்கின்றன (அவற்றின் எண்ணிக்கை ஒன்பது வரை அடையலாம்). தாவோயிஸ்ட் துறவிகளுக்கு கிட்சுன் மந்திரம் வேலை செய்யாது.

கிட்சூனை அதன் நிழலால் நீங்கள் அடையாளம் காணலாம் - அது எப்போதும் நரியின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது.

• ஒரு பூனை ஓநாய் ஆவதற்கு மிகப்பெரிய வாய்ப்பு இருப்பதாக ஜப்பானியர்கள் நம்புகிறார்கள். அதனால்தான் அவளை நடனமாட அனுமதிக்கக்கூடாது, இதனால் மந்திர சக்தி வெளிப்படுகிறது.
• ஜப்பானில் பேயை சந்திப்பதற்கான அதிக வாய்ப்பு கோடையில் அதிகாலை 2 மணி முதல் 3 மணி வரை, உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையிலான கோடு மெல்லியதாக இருக்கும்.
• "கிட்சுன்" என்றால் "எப்போதும் சிவப்பு" அல்லது "படுக்கையறைக்கு வாருங்கள்". நரிகளுக்கு பிடித்த உணவு பீன்ஸ் தயிர் டோஃபு. நரியின் மீதான மோகத்திலிருந்து விடுபட்ட ஒருவருக்கு (நகங்களுக்கு அடியில் அல்லது மார்பின் வழியாக ஊடுருவி) டோஃபு மீது வாழ்நாள் முழுவதும் வெறுப்பு இருக்கும்.
• பிரகாசமான சூரிய ஒளியில் விழும் மழை ஜப்பானில் "கிட்சுன் திருமணம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இணை பெண்: பழைய மரத்தின் ஆவி. மனித வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பப் பேச விரும்புகிறது. கோ-லேடியால்தான் காட்டில் எதிரொலி தோன்றுகிறது.

கோ-டமா (அனிம் "இளவரசி மோனோனோக்").

கோனாகி டோஜி: காட்டில் ஒரு சிறு குழந்தை அழுகிறது. யாராவது அதை எடுத்தால், கோனாகி-டிஜி வேகமாக எடை அதிகரிக்கத் தொடங்குகிறது மற்றும் அதன் மீட்பரை நசுக்குகிறது.

கரகர-அவள்: ஒரு அசிங்கமான கேலிப் பறவை, தன் சிரிப்பால் மக்களைத் துரத்தித் துன்புறுத்துகிறது.

லிடரா-முழங்கைகள்: நம்பமுடியாத அளவு ஒரு மாபெரும். அவரது கால்தடங்கள் ஏரிகளாக மாறின. பெரும்பாலும் இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு மலைகள் மறுசீரமைக்கப்படுகின்றன.

நமஹகே- "சாண்டா கிளாஸ் எதிர்." அனைவரும் புதிய ஆண்டுஅவர் வீடு வீடாகச் சென்று குறும்புக்காரக் குழந்தைகள் இருக்கிறார்களா என்று கேட்டார். நமஹகேவை நம்பும் சிறிய ஜப்பானியர்கள் பீதியடைந்து ஒளிந்து கொள்கிறார்கள், அவர்களின் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் நல்லவர்கள் என்று பேயை நம்பவைக்கிறார்கள், அதன் பிறகு அவர்கள் அவருக்கு நூறு கிராம் சாக்கை ஊற்றுகிறார்கள்.

நீங்கியோ: ஜப்பானிய தேவதை - குரங்கு மற்றும் கெண்டை மீன் கலப்பு. இறைச்சி மிகவும் சுவையாக இருக்கும். அதை ருசித்து, பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு உங்கள் ஆயுளை நீட்டிக்க முடியும். நிங்யோ அழுதால் அது மனிதனாக மாறும்.

நோபெரா-போ (நோபெராபான்): மக்களை பயமுறுத்தும் முகமற்ற ஆவி.

நூரி-போடோக்: நீங்கள் வீட்டில் இருக்கும் புத்த பீடத்தை மோசமாகப் பராமரித்தால், அதில் ஒரு பேய் தோன்றும், அது மீன் வால் மற்றும் நீண்டுகொண்டிருக்கும் கண்கள் கொண்ட கருப்பு புத்தரைப் போன்றது. ஒரு அலட்சிய விசுவாசி ஜெபிக்க விரும்பும் ஒவ்வொரு முறையும், அவர் இந்த அசுரனால் சந்திக்கப்படுவார்.

அவர்கள்(o க்கு முக்கியத்துவம்): வண்ணமயமான பேய்கள் ஐரோப்பிய ட்ரோல்கள் அல்லது ஓகோஸ் போன்றவை. ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தீய. அவர்கள் இரும்புக் கட்டைகளுடன் சண்டையிடுகிறார்கள். எரிந்த மத்தி வாசனையால் அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், ஆனால் இன்று ஜப்பானில் பீன்ஸ் வீசுவது வழக்கம் (சில காரணங்களால் அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள்), "அவர்கள் - போய்விடுங்கள், மகிழ்ச்சி - வாருங்கள்!").

ரெய்டனின் விலங்கு. பந்து மின்னலைக் குறிக்கிறது. அவர் மக்களின் தொப்புளில் ஒளிந்து கொள்ள விரும்புகிறார், எனவே மூடநம்பிக்கை ஜப்பானியர்கள் இடியுடன் கூடிய மழையின் போது வயிற்றில் தூங்குகிறார்கள்.

ரோகுரோ குபி: சில காரணங்களால், ஒரு பகுதி பேய் மாற்றத்திற்கு உள்ளான சாதாரண பெண்கள். இரவில், அவர்களின் கழுத்து வளரத் தொடங்குகிறது மற்றும் அவர்களின் தலைகள் வீட்டைச் சுற்றி ஊர்ந்து, எல்லா வகையான மோசமான செயல்களையும் செய்கின்றன. ரோகுரோ-குபி காதலில் துரதிர்ஷ்டவசமானவர் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதுபோன்ற இரவு நடைகளில் ஆண்கள் மிகவும் பதட்டமாக உள்ளனர்.

சாகரி: ஒரு குதிரையின் தலை மரங்களின் கிளைகளை அசைக்கிறது. அவளைச் சந்தித்தால், ஒருவர் நோய்வாய்ப்படலாம் (ஒருவேளை திணறல்).

சசே-ஒனி: பழைய நத்தைகள் தீய ஆவிகளாக மாறியது. அவர்கள் அழகான பெண்களாக மாறலாம். கடலில் மூழ்கிய ஒரு அழகியை கடற்கொள்ளையர்கள் காப்பாற்றிய ஒரு பிரபலமான கதை உள்ளது. அவள் ஒவ்வொருவருக்கும் மகிழ்ச்சியுடன் தன்னைக் கொடுத்தாள். விரைவில் ஆண்களின் விதைப்பைகள் காணாமல் போனது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. Sazae-oni ஒரு ஒப்பந்தத்தை வழங்கினார்: கடற்கொள்ளையர்கள் தங்களுடைய தங்கத்தை அவளுக்குக் கொடுத்தனர், மேலும் நத்தைகள் தங்கள் விதைப்பைகளை அவர்களுக்குத் திருப்பித் தருகின்றன (ஜப்பானியர்கள் சில நேரங்களில் இந்த உறுப்பை "தங்க பந்துகள்" என்று அழைக்கிறார்கள், எனவே பரிமாற்றம் சமமாக இருந்தது).

ஷிரிம்: exhibitionist பேய். அவர் மக்களைப் பிடித்து, தனது பேண்ட்டைக் கழற்றி, அவர்களுக்கு முதுகைத் திருப்புகிறார். அங்கிருந்து, ஒரு கண் நீண்டுள்ளது, அதன் பிறகு பார்வையாளர்கள் பொதுவாக மயக்கமடைவார்கள்.

சோயோ: வேடிக்கையான மது பேய்கள். பாதிப்பில்லாதது.

சுனே-கோசூரி: அவசரத்தில் மக்களின் காலடியில் தம்மைத் தூக்கி எறிந்து தடுமாறச் செய்யும் உரோமம் கொண்ட விலங்குகள்.

தா-நாகா:உடன் கூட்டுவாழ்வில் நுழைந்த ஜப்பானின் நீண்ட ஆயுதம் கொண்ட மக்கள் அசி-நாகா(நீண்ட கால் மக்கள்). முதலாவது இரண்டாவது தோளில் அமர்ந்து ஒரே உயிரினமாக வாழத் தொடங்கியது. இந்த ராட்சதர்களை நீங்கள் இனி பார்க்க மாட்டீர்கள்.

தனுகி: ஓநாய்கள்-பேட்ஜர்கள் (அல்லது ரக்கூன் நாய்கள்), மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. மகிழ்ச்சியின் அளவு பேட்ஜரின் விதைப்பையின் அளவிற்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகும். தனுகி அதை நம்பமுடியாத அளவிற்கு உயர்த்த முடியும் (அதன் மீது தூங்கவும், மழையில் இருந்து மறைத்துக்கொள்ளவும்), அல்லது உடலின் இந்த பகுதியை ஒரு வீடாக மாற்றவும். ஒரு பேட்ஜரின் வசிப்பிடத்தின் நம்பகத்தன்மையை சரிபார்க்க ஒரே வழி, எரியும் எரிமலையை தரையில் போடுவதுதான். உண்மை, இந்த செயலுக்குப் பிறகு நீங்கள் இனி மகிழ்ச்சியைக் காண மாட்டீர்கள்.

தெங்கு: சிறகுகள் கொண்ட ஓநாய் மக்கள். நகைச்சுவையாக இருந்தாலும், பினோச்சியோ, மூக்கு போன்றவை மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை மற்றும் ஆபத்தானவை. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மக்களுக்கு தற்காப்புக் கலைகள் கற்பிக்கப்பட்டன. மறதி நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவர் காட்டில் இருந்து வெளியே வந்தால், அவர் டெங்குவால் கடத்தப்பட்டார் என்று அர்த்தம்.

ஃபுடா-குஷி-ஒன்னா: ஒரு பெண்ணின் எப்போதும் பசியுடன் இருக்கும் பேய், அவளது தலையின் பின்பகுதியில் கூடுதல் வாயுடன், டான்டலத்தின் ஜப்பானிய மாறுபாடு. இரண்டாவது வாய் அவதூறுகளை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் பெண்ணின் உணவை திருட முடியை கூடாரமாக பயன்படுத்துகிறது. ஒரு புராணத்தின் படி, இந்த சாபம் தீய மாற்றாந்தாய் மீது சுமத்தப்பட்டது, அவர் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் உணவை இழந்தார்.

Haku-taku (bai-ze): ஒன்பது கண்கள் மற்றும் ஆறு கொம்புகள் கொண்ட ஒரு புத்திசாலி மற்றும் கனிவான உயிரினம். மனித பேச்சுக்கு சொந்தக்காரர். ஒருமுறை பெரிய பேரரசர் ஹுவாங் டியால் ஒரு பாய்-சே கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு ஈடாக அவரது உறவினர்கள் (11520 வகைகள்) பற்றிய அனைத்து நுணுக்கங்களையும் அவருக்கு வழங்கினார். மந்திர உயிரினங்கள்) பேரரசர் சாட்சியத்தை பதிவு செய்ய உத்தரவிட்டார், ஆனால் இந்த மிருகத்தனம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் நேரத்தை எட்டவில்லை.

ஹரி-ஒனாகோ: "நேரடி" முடியின் சக்திவாய்ந்த அதிர்ச்சியுடன் ஒரு நரமாமிசம், ஒவ்வொன்றும் ஒரு கூர்மையான கொக்கியில் முடிவடைகிறது. சாலைகளில் வாழ்கிறார். ஒரு பயணியை சந்தித்த அவர் மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்கிறார். யாராவது சிரித்தால், ஹரி-ஒனாகோ தனது தலைமுடியைப் பயன்படுத்துகிறார்.

ஹிட்டோ பெண்:ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் துகள்கள் அவரது உடலை இறப்பதற்கு சற்று முன்பு சுடர் உறைவு வடிவத்தில் விட்டுவிடுகின்றன. அவை பறந்து சென்று தரையில் விழுகின்றன, மெலிதான பாதையை விட்டுச் செல்கின்றன.

ஹிட்டோட்சுமே-கோசோ: ஒரு சிறிய பத்து வயது சிறுவனின் வடிவத்தில் ஒரு பேய் - வழுக்கை மற்றும் ஒற்றைக் கண். பாதிப்பில்லாத, ஆனால் விளையாட்டுத்தனமான. மக்களை பயமுறுத்த விரும்புகிறது. சில நேரங்களில் அது நோய்களை அனுப்பலாம். இந்த ஆவியை தைரியப்படுத்த, நீங்கள் கதவுக்கு அருகில் ஒரு கூடையை தொங்கவிட வேண்டும். அதில் பல ஓட்டைகளைப் பார்த்து, சின்னச் சின்ன சைக்லப்ஸ், தனக்கு ஒன்றுதான் இருக்கிறது என்று வெட்கப்பட்டு, கண்ணுக்குப் பிடித்துக் கொண்டு ஓடிவிடும்.

ஹோகோ: கற்பூர மரத்தின் ஆவி. மனித முகத்துடன் நாய் போல் தெரிகிறது. ஒரு கற்பூர மரத்தை வெட்டினால், அதன் தண்டுகளிலிருந்து ஹோகோ வெளியேறும், அதை வறுத்து சாப்பிடலாம் என்று பண்டைய வரலாறு கூறுகிறது. இதன் இறைச்சி மிகவும் சுவையாக இருக்கும். பேய்களை உண்பது ஜப்பானிய புராணங்களின் தனிச்சிறப்பு.

யூகி-அவள்: « பனி ராணி» ஜப்பான் பனியில் வாழும் ஒரு வெளிறிய பெண்மணி மற்றும் தனது பனி மூச்சில் மக்களை உறைய வைக்கிறது. சிற்றின்பக் கதைகளில், யூகி-அவள் ஒரு முத்தம் அல்லது மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடத்தின் மூலம் மக்களை உறைய வைக்கிறாள்.

∗∗∗

ஜப்பானில் "பேய் ஆசாரம்" விதிகள் எளிமையானவை: பழைய பொருட்களை வீட்டில் வைத்திருக்க வேண்டாம், இல்லையெனில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆன்மாவைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், கோடை இரவுகளில் பயணம் செய்யாதீர்கள், நீங்கள் சந்திக்கும் அந்நியர்களிடமிருந்து எதையும் ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள், அவர்களைப் பார்த்து சிரிக்காதீர்கள், முரட்டுத்தனமாக இருக்காதீர்கள், மனைவியைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது எப்போதும் கவனமாக இருங்கள் - அவள் உங்கள் கனவுகளின் பெண் அல்ல, ஆனால் ஒரு தந்திரமான நரி அல்லது ஒரு தீய கோபம். பேய்கள் இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்தாலும், இந்த எளிய விதிகள் தேவையற்ற சிக்கலில் இருந்து உங்களைக் காப்பாற்றும்.