கிட்சுன் புராணம். புராணங்களிலும் பிரபலமான கலாச்சாரத்திலும் ஜப்பானிய ஒன்பது வால் நரி

ஒரு நரியின் வால் அசைந்தது.
இப்போது எனக்கு ஓய்வு இல்லை -
ஒவ்வொரு மாலைக்காகவும் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன்.

ஷுராயுகி தம்பா, 18 ஆம் நூற்றாண்டு

கிட்சுன் மர்மமான, அசாதாரணமான மற்றும் மிகவும் அழகான உயிரினங்கள். ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் இலக்கியங்களின் ஒருங்கிணைந்த பாத்திரங்கள், அவை ஒரே நேரத்தில் பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. மந்திர உயிரினங்கள். மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் மூன்று முக்கிய இணைகளை நாம் தனிமைப்படுத்தினால், இது ஒரு எல்ஃப்-ஃபேரி, ஒரு ஓநாய் மற்றும் ஒரு வாம்பயர் ஆகியவற்றின் குணங்களின் கலவையாகும். அவர்கள் தூய தீமையின் கேரியர்களாகவும் தெய்வீக சக்திகளின் தூதர்களாகவும் செயல்பட முடியும். ஆனால் அவர்கள் வெவ்வேறு அளவு தீவிரத்தன்மை கொண்ட காதல் சாகசங்களை விரும்புகிறார்கள், அல்லது மனிதர்கள் தொடர்பான நகைச்சுவைகள் மற்றும் குறும்புகளை விரும்புகிறார்கள் - சில சமயங்களில், இருப்பினும், காட்டேரியை தவிர்க்க மாட்டார்கள். சில சமயங்களில் அவர்களின் கதைகள் ஜப்பானியர்களால் மிகவும் விரும்பப்படும் சோகமான உணர்ச்சிகளால் நிரப்பப்படுகின்றன. அவர்களின் புரவலர் இனாரி தெய்வம், அதன் கோவில்களில் நரிகளின் சிலைகள் நிச்சயமாக உள்ளன. கிட்சூனுக்கான ஜப்பானியர்களின் அணுகுமுறை ஐரிஷ் அவர்களின் தேவதைகளின் அணுகுமுறைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது - மரியாதை, பயம் மற்றும் அனுதாபம் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். மேலும் அவை நிச்சயமாக மற்ற ஓகாபேவிலிருந்து தனித்து நிற்கின்றன, அதாவது ஜப்பானிய மந்திர உயிரினங்கள். தனுகி, கிட்சூன் போன்ற ஓநாய் பேட்ஜர்கள் கூட ஆழமாக நடத்தப்படவில்லை. ஜப்பானிய பூனை ஓநாய்கள் பொதுவாக தூய காட்டேரியில் நிபுணத்துவம் பெற்றவை, மனிதகுலத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கான பிற அம்சங்களில் அதிக ஆர்வம் காட்டுவதில்லை.

ஒரு ஓநாய் நரியின் உருவம், ஒரு ஆவி நரி, ஆசியாவில் மிகவும் பரவலாக உள்ளது. ஆனால் ஜப்பானிய தீவுகளுக்கு வெளியே, அவை எப்போதும் எதிர்மறையான மற்றும் அனுதாபமற்ற பாத்திரங்களாகவே செயல்படுகின்றன. சீனா மற்றும் கொரியாவில், நரி பொதுவாக மனித இரத்தத்தில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளது. ரைசிங் சன் நிலத்தில், ஓநாய் நரியின் உருவம் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது, இருப்பினும் இங்கே கூட அவர்கள் சில சமயங்களில் காட்டேரியில் ஈடுபடுகிறார்கள். கிட்சூன் புனைவுகளின் நன்கு அறியப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளரான கியோஷி நோசாகி, நரிகளைப் பற்றிய ஜப்பானிய புராணக்கதைகளின் தன்னியக்க தன்மையை தனது படைப்புகளில் நிரூபிக்கிறார். அதேசமயம், கண்டத்தில் இருந்து இதே போன்ற கதைகள், அவரது கருத்துப்படி, பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்தவற்றின் மேல் மட்டுமே மிகைப்படுத்தப்பட்டன - மேலும் "முதலில் ஜப்பானிய மனித நண்பர்களுக்கு" மோசமான அம்சங்களைக் கொடுத்தது. விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், நீங்கள் நீதிபதியாக இருங்கள் - என்னைப் பொறுத்தவரை, கிட்சூன் அழகாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கிறது. அவர்களின் அனைத்து முரண்பாடுகளிலும், தீங்கு விளைவிக்கும், ஆனால் ஆழமான மற்றும் உன்னதமான தன்மையுடன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜப்பானிய கலாச்சாரம், கான்டினென்டல்க்கு மாறாக, ஹியான் சகாப்தம் ஒரு நபரை உயர்ந்ததாக ஆக்குகிறது என்பதால், அவருக்குள் அதிக அம்சங்கள் மற்றும் முரண்பாடுகள் உள்ளன. போரில் ஒருமைப்பாடு நல்லது, ஆனால் சாதாரண வாழ்க்கையில் இது பழமையானவாதத்தின் அடையாளம் என்று ஜப்பானியர்கள் நம்புகிறார்கள்.

"கிட்சூன்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் இரண்டு வகைகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் - நோசாகியின் கூற்றுப்படி, அவர் "கிட்சு-கிட்சு" என்ற நரியின் குரைப்பின் பண்டைய ஓனோமாடோபியாவிலிருந்து அவரை வெளியே கொண்டு வருகிறார். இருப்பினும், நவீன மொழியில் இது "கான்-கான்" என்று வழங்கப்படுகிறது. மற்றொரு விருப்பம் குறைவான அறிவியல், ஆனால் அதிக காதல். இது கிட்சூனின் முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட புராணக்கதைக்கு செல்கிறது ஆரம்ப காலம்அசுகா - 538-710 கி.பி.

மினோ பகுதியில் வசிப்பவரான ஓனோ, நீண்ட நேரம் தேடியும் பெண் அழகின் இலட்சியத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் ஒரு பனிமூட்டமான மாலை, ஒரு பெரிய தரிசு நிலத்திற்கு அருகில் (செல்ட்களிடையே தேவதைகளுக்கான பொதுவான இடம்), அவர் எதிர்பாராத விதமாக தனது கனவை சந்தித்தார். அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், அவள் அவனுக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றாள். ஆனால் அவரது மகன் பிறந்த அதே நேரத்தில், ஓனோ நாய் ஒரு நாய்க்குட்டியை கொண்டு வந்தது. நாய்க்குட்டி பெரியதாக மாறியது, அவர் வேஸ்ட்லேண்டிலிருந்து வந்த பெண்ணை மிகவும் ஆக்ரோஷமாக நடத்தினார். அவள் பயந்து போய் நாயைக் கொல்லும்படி கணவனைக் கேட்டாள். ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். ஒரு நாள் நாய் அந்தப் பெண்ணை நோக்கி விரைந்தது. அவள் திகிலுடன் தனது மனித உருவத்தை தூக்கி எறிந்து, நரியாக மாறி, ஓடிவிட்டாள். இருப்பினும், ஓனோ அவளைத் தேடி அழைக்கத் தொடங்கினார்: "நீ ஒரு நரியாக இருக்கலாம் - ஆனால் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், நீ என் மகனின் தாய்; நீ எப்போது வேண்டுமானாலும் என்னிடம் வரலாம்." லேடி ஃபாக்ஸ் அதைக் கேட்டது, அன்றிலிருந்து ஒவ்வொரு இரவும் அவள் ஒரு பெண்ணின் வடிவத்தில் அவனிடம் வந்தாள், காலையில் அவள் ஒரு நரியின் வடிவத்தில் தரிசு நிலத்திற்கு ஓடிவிட்டாள். "கிட்சுன்" என்ற வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பின் இரண்டு பதிப்புகள் இந்த புராணக்கதையிலிருந்து பெறப்பட்டவை. ஒன்று "கிட்சு நே", ஒன்றாக இரவைக் கழிப்பதற்கான அழைப்பு - ஓடிப்போன மனைவிக்கு ஓனோவின் அழைப்பு; அல்லது "கி-ட்சூன்" - "எப்போதும் வரும்."

கிட்சூனின் பரலோக புரவலர் அரிசியின் தெய்வம், இனாரி. அவர்களின் சிலைகள் அவரது நினைவாக கோவில்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். மேலும், இனாரியே மிக உயர்ந்த கிட்சூன் என்று சில ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. அதே நேரத்தில், உண்மையில், இன்ரி நோ காமியின் பாலினம் வரையறுக்கப்படவில்லை - அதே போல் பொதுவாக கிட்சுன். இனாரி ஒரு போர்வீரன் அல்லது ஒரு புத்திசாலி முதியவர், ஒரு இளம் பெண் அல்லது அழகான பெண்ணின் வடிவத்திலும் தோன்ற முடியும். அவளுடன் வழக்கமாக ஒன்பது வால்கள் கொண்ட இரண்டு பனி வெள்ளை நரிகள் இருக்கும். ஜப்பானில் வஜ்ராயனா-கொங்கோஜோ கருத்துகளை முக்கிய தாங்கிகளில் ஒருவரான ஷிங்கோன் ஒழுங்கின் புரவலர்களில் ஒருவரான டாகினி-டென் என்ற போதிசத்வாவுடன் இனாரி அடிக்கடி தொடர்புடையவர். இவற்றில், குறிப்பாக, இகா மற்றும் கோகா மாகாணங்களின் ஷினோபி பள்ளிகள் வளர்ந்தன - மேலும் நிஞ்ஜாவின் வாழ்க்கை மற்றும் சேவை முறை கிட்சூனுக்கு மிகவும் நெருக்கமானது. இனாரி குறிப்பாக கியூஷுவில் பிரபலமானவர், அங்கு அவரது நினைவாக ஆண்டு விழா நடத்தப்படுகிறது. திருவிழாவில், முக்கிய உணவு வறுத்த டோஃபு, பீன் தயிர் (எங்கள் சீஸ்கேக்குகள் போன்றவை) - இந்த வடிவத்தில்தான் கிட்சூன் மற்றும் மிகவும் சாதாரண ஜப்பானிய நரிகள் விரும்புகின்றன. கிட்சுனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் உள்ளன.

பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் குட்டிச்சாத்தான்களைப் போலவே, "சிறிய மனிதர்கள்", கிட்சூன் மலைகளிலும் தரிசு நிலங்களிலும் வாழ்கிறார்கள், மக்களுடன் கேலி செய்கிறார்கள், சில சமயங்களில் அவர்களை ஒரு மாயாஜால நிலத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள் - அங்கிருந்து அவர்கள் சில நாட்களில் ஆழ்ந்த வயதானவர்களாகத் திரும்பலாம் - அல்லது, மாறாக, பல தசாப்தங்களாக மணிக்கணக்கில் செலவழித்து, எதிர்காலத்தில் தங்களைக் கண்டறியவும். மனித உருவம் எடுத்து, கிட்சூன் மக்களை திருமணம் செய்து அல்லது திருமணம் செய்து, அவர்களிடமிருந்து சந்ததிகளைப் பெறுகிறார். மேலும், நரிகள் மற்றும் மக்களின் திருமணங்களிலிருந்து வரும் குழந்தைகள் மந்திர திறன்களையும் பல திறமைகளையும் பெறுகிறார்கள். செல்டிக் உலகில், இந்த தலைப்பும் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது - McCloud குலத்தின் குடும்ப புனைவுகள் ஒரு தெய்வீகப் பெண்ணுடன் குலத்தை நிறுவியவரின் திருமணத்திற்கு அவர்களின் வம்சாவளியைக் கண்டுபிடிக்கின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்; மற்றும் பழமையான ஸ்காட்டிஷ் குலத்தின் பெயர், பெர்குசன்ஸ், பழைய கேலிக் "ஃபேயின் மகன்" என்பதிலிருந்து வந்தது. அல்லது பிரபலமான கதைதாமஸ் "தி ரைமர்" லெர்மான்ட் பற்றி, அவர் தேவதைகளின் நாட்டில் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அவர் "ஸ்காட்டிஷ் நாஸ்ட்ராடாமஸ்" ஆனார். அவரது வழித்தோன்றல், எடுத்துக்காட்டாக, M.Yu. லெர்மண்டோவ்.

கிட்சூனை குட்டிச்சாத்தான்களுடன் இணைக்கும் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் "கிட்சூன்-பை" (ஃபாக்ஸ் லைட்ஸ்) - செல்டிக் தேவதைகளைப் போலவே, நரிகளும் தற்செயலாக அல்லது வேண்டுமென்றே இரவில் மர்மமான விளக்குகள் மற்றும் இசையுடன் தரிசு நிலங்கள் மற்றும் மலைகளில் தங்கள் இருப்பைக் குறிக்கும். மேலும், தங்கள் இயல்பைச் சரிபார்க்கத் துணிந்த ஒரு நபரின் பாதுகாப்பிற்கு யாரும் உத்தரவாதம் அளிக்க மாட்டார்கள். புராணக்கதைகள் இந்த விளக்குகளின் மூலத்தை "ஹோஷி நோ டமா" (நட்சத்திர முத்துக்கள்), முத்து போன்ற வெள்ளை பந்துகள் அல்லது ரத்தினங்கள்மந்திர சக்திகளுடன். கிட்சுன் எப்பொழுதும் அவர்களுடன் அத்தகைய முத்துக்களை வைத்திருப்பார், நரி வடிவத்தில் அவர்கள் வாயில் வைத்திருக்கிறார்கள், அல்லது கழுத்தில் அணிவார்கள். கிட்சுன் இந்த கலைப்பொருட்களை மிகவும் மதிக்கிறார், மேலும் அவற்றை திருப்பித் தருவதற்கு ஈடாக, அவர்கள் ஒரு நபரின் ஆசைகளை நிறைவேற்ற ஒப்புக் கொள்ளலாம். ஆனால், மீண்டும், துடுக்குத்தனமான நபரின் பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிப்பது கடினம் - மேலும் முத்துவைத் திருப்பித் தர மறுத்தால், கிட்சூன் தனது நண்பர்களை உதவிக்கு அழைக்கலாம். இருப்பினும், அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஒரு நபருக்கு, ஒரு தேவதை போன்ற ஒரு வாக்குறுதியை கிட்சூன் நிறைவேற்ற வேண்டும் - இல்லையெனில் அது நிலை மற்றும் அந்தஸ்தில் குறைக்கப்படும் அபாயம் உள்ளது. இனாரி கோவில்களில் உள்ள நரி சிலைகளில் எப்போதும் அத்தகைய பந்துகள் இருக்கும்.

நன்றியுடன் கிட்சுனே, அல்லது அவர்களின் முத்துக்களை திரும்பப் பெறுவதற்கு ஈடாக, ஒரு நபருக்கு நிறைய கொடுக்க முடியும். இருப்பினும், நீங்கள் அவர்களிடம் பொருள் பொருள்களைக் கேட்கக்கூடாது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் மாயைகளின் சிறந்த எஜமானர்கள். பணம் இலைகளாகவும், தங்கக் கட்டிகள் பட்டைகளாகவும், ரத்தினங்கள் சாதாரணமானவைகளாகவும் மாறும். ஆனால் நரிகளின் அருவமான பரிசுகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை. முதலில், அறிவு, நிச்சயமாக - ஆனால் இது அனைவருக்கும் இல்லை .. இருப்பினும், நரிகள் ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள், வணிகத்தில் நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் சாலையில் பாதுகாப்பை வழங்கக்கூடும்.

ஓநாய்களைப் போலவே, கிட்சூன் மனித மற்றும் விலங்கு வடிவங்களை மாற்றும் திறன் கொண்டது. இருப்பினும், அவை சந்திரனின் கட்டங்களுடன் பிணைக்கப்படவில்லை, மேலும் அவை சாதாரண ஓநாய்களை விட மிகவும் ஆழமான மாற்றங்களைச் செய்யும் திறன் கொண்டவை. ஒரு நரியின் வடிவத்தில் இந்த வடிவம் ஒன்றா இல்லையா என்பதைப் புரிந்துகொள்வது ஒரு நபருக்கு கடினமாக இருந்தால், ஒரு நரியின் மனித வடிவம் வேறு ஒன்றை எடுக்கலாம். மேலும், சில புனைவுகளின்படி, கிட்சூன் தேவைப்பட்டால் பாலினம் மற்றும் வயதை மாற்ற முடியும் - ஒரு இளம் பெண் அல்லது நரைத்த முதியவரை முன்வைக்கிறது. ஆனால் ஒரு இளம் கிட்சூன் ஒரு மனிதனின் தோற்றத்தை 50-100 வயதிலிருந்து மட்டுமே எடுக்க முடியும். காட்டேரிகளைப் போலவே, கிட்சுன் சில சமயங்களில் மனித இரத்தத்தை குடித்து மக்களைக் கொல்லும். இருப்பினும், தேவதை குட்டிச்சாத்தான்கள் அதையே செய்கிறார்கள் - மேலும், ஒரு விதியாக, இருவரும் வேண்டுமென்றே அல்லது தற்செயலான அவமதிப்புக்கு பழிவாங்குவதற்காக கடுமையான நடவடிக்கைகளை எடுக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் அவர்கள் அதைச் செய்தாலும், அவர்கள் சொல்வது போல், கலையின் மீதான அன்பினால். இருப்பினும், சில நேரங்களில், நரிகள் ஆற்றல் காட்டேரிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை - சாப்பிடுவது உயிர்ச்சக்திசுற்றியுள்ள.

அவர்களின் இலக்குகளை அடைய, கிட்சூன் அதிக திறன் கொண்டது. உதாரணமாக, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் வடிவத்தை எடுக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, கபுகி தியேட்டர் நாடகம் யோஷிட்சுன் மற்றும் ஆயிரம் செர்ரி மரங்கள் ஜென்குரோ என்ற கிட்சூனைப் பற்றி கூறுகின்றன. புகழ்பெற்ற போர்வீரன் மினாமோட்டோ நோ யோஷிட்சுனின் எஜமானி, லேடி ஷிசுகா, பண்டைய காலங்களில் கிட்சூனின் தோல்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு மேஜிக் டிரம் - அதாவது ஜென்குரோவின் பெற்றோர். அவர் டிரம்ஸைத் திருப்பித் தருவதை இலக்காகக் கொண்டார், மேலும் அவரது பெற்றோரின் எச்சங்களை தரையில் ஒப்படைத்தார். இதைச் செய்ய, நரி தளபதியின் நம்பிக்கைக்குரியவர்களில் ஒருவராக மாறியது - ஆனால் இளம் கிட்சூன் ஒரு தவறு செய்தார், அது தெரியவந்தது. அவர் கோட்டைக்குள் நுழைந்ததற்கான காரணத்தை ஜென்குரோ விளக்கினார், யோஷிட்சுனே மற்றும் ஷிசுகா அவருக்கு டிரம்ஸைத் திருப்பிக் கொடுத்தனர். நன்றி செலுத்தும் வகையில், அவர் யோஷிட்சுனேவுக்கு தனது மந்திர ஆதரவை வழங்கினார்.

சில கிட்சூன்கள் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு இயற்கை பேரழிவுகள். இவ்வாறு, நூவின் கதாநாயகியான தமாமோ நோ மே, "தி டெட் ஸ்டோன்" மற்றும் கபுகி "தி பியூட்டிஃபுல் ஃபாக்ஸ்-விட்ச்" விளையாடுகிறார், இந்தியாவிலிருந்து சீனா வழியாக ஜப்பானுக்கு செல்லும் வழியில் பேரழிவுகள் மற்றும் கொடூரமான தந்திரங்களை விட்டுச்செல்கிறார். இறுதியில், பௌத்த துறவி ஜெம்மோவை சந்தித்தபோது அவள் இறந்துவிடுகிறாள் - மேலும் சபிக்கப்பட்ட கல்லாக மாறினாள். கிட்சுனே அவர்களுக்கு தகுதியானவர்களுக்கு அழுக்கு தந்திரங்களை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறார் - இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள விவசாயி, ஒரு உன்னத சாமுராய் ஆகியோருக்கு பிரச்சினைகளை ஏற்பாடு செய்யலாம். அவர்கள் துறவி துறவிகளை கவர்ந்திழுக்க விரும்புகிறார்கள், அவர்களை நிர்வாணத்திற்கு வழிநடத்துகிறார்கள் - இருப்பினும், மற்ற பாதைகளில் அவர்கள் உதவி மற்றும் ஆதரவை வழங்க முடியும். எனவே, பிரபலமான கிட்சூன் கியூபி, உண்மையைத் தேடுபவர்களுக்கு அவர்களின் தேடலில் உதவுகிறது, அவர்களின் அவதாரத்தின் பணிகளை உணர உதவுகிறது.

மக்களுடனான திருமணத்திலிருந்து கிட்சூனின் சந்ததியினர் பொதுவாக மாய ஆளுமைகளாக மாறுகிறார்கள், ஒதுக்கப்பட்ட மற்றும் இருண்ட பாதைகளில் நடக்கிறார்கள். ஹியன் சகாப்தத்தின் புகழ்பெற்ற அமானுஷ்யவாதியான அபே நோ சீமேய் அத்தகையவர் - அவரது உருவம் பிரெட்டன் மெர்லின் மற்றும் இரண்டு ஐரிஷ் பேட்ரிக்ஸ் - செயிண்ட் மற்றும் டார்க் (அவற்றுக்கு இடையே அதிக வித்தியாசம் இல்லை, ஏனெனில் செல்ட்ஸ், ஜப்பானியர்களைப் போல, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மனிகேயன் எதிர்ப்பை ஏற்கவில்லை). அவரது தாயார் ஒரு கிட்சுன் குசுனோஹா, அவர் ஒரு மனித குடும்பத்தில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார் - ஆனால் இறுதியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு காட்டுக்குள் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சீமிக்கு சந்ததி இல்லை என்று சில ஆதாரங்கள் கூறினால், மற்றவர்கள் அவரது சந்ததியினரை அடுத்தடுத்த காலங்களில் பல ஜப்பானிய மாயவாதிகள் என்று அழைக்கிறார்கள்.

சீனாவைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் மற்றும் நரிகளின் திருமணங்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் இயல்பற்றவை, அதே போல் பொதுவாக அவர்களின் பரஸ்பர புரிதல் பற்றிய கதைகள் .. மேலும், ஜப்பானில் ஒரு நரியுடனான சந்திப்பு பொதுவாக கருதப்படுகிறது. நல்ல அறிகுறி, சீனாவில் இது நிச்சயமாக மிகவும் மோசமான சகுனம். வெளிப்படையாக, நரிகளின் சுதந்திரம் மற்றும் தனித்துவம், கூட்டுவாதம் மற்றும் சமத்துவ சமூகத்தின் சீன இலட்சியத்துடன் சரியாக பொருந்தவில்லை. ஜப்பானில், தனிப்பட்ட ஆரம்பம் ஹீயன் காலத்தில் மீண்டும் மதிப்பிடப்பட்டது, இது ஐரோப்பிய அல்லாத கலாச்சாரத்திற்கான ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வாகும். இதன் காரணமாக, ஜப்பானிய நாகரிகம் சீனர்களை ஒத்திருக்கவில்லை பழங்கால கிரீஸ்மற்றும் ரோம் எகிப்து அல்லது மெசபடோமியாவிற்குச் சென்றது, அதில் இருந்து அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தின் பெரும்பகுதியை முதலில் கடன் வாங்கினார்கள். குடும்பம் மற்றும் மாநிலத்தின் நலன்களின் சமநிலையில் சீன தத்துவம் ஆர்வமாக இருந்தால், தனிநபருக்கும் பெருநிறுவன-குலத்திற்கும் இடையிலான மோதல் எப்போதும் ஜப்பானியர்களின் சிறப்பியல்பு. எனவே, பண்டைய ஜப்பானிய புத்தகங்கள் கூட மிகவும் நவீன முறையில் படிக்கப்படுகின்றன - அவை ஒரு ஆளுமை, சிக்கலான மற்றும் முரண்பாட்டை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. சீன இலக்கியம் எப்போதும் சமூக வகைகளையும் நடத்தை முறைகளையும் கையாள்கிறது. எனவே, ஒருவேளை, அதில் உள்ள நரிகள் ஒரு தெளிவான தீமை போல் தோன்றியிருக்கலாம் - அவர்கள் சமூகத்தையும் கூட்டுத்தன்மையையும் தங்கள் நடத்தையுடன் மறுத்தனர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் தங்கள் குறும்புகளுக்காக அதிகாரிகளின் தோற்றத்தை எடுப்பதில் மிகவும் விரும்பினர்.
ஒரு நரி ஆவணத்தைப் பற்றிய மிகவும் வேடிக்கையான மற்றும் வெளிப்படுத்தும் கதை, சீனக் கவிஞர் நியு ஜியாவ் கூறினார். உத்தியோகபூர்வ வாங், தலைநகருக்கு ஒரு வணிக பயணத்தில் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு மாலை ஒரு மரத்தின் அருகே இரண்டு நரிகளைக் கண்டார். அவர்கள் பின்னங்கால்களில் நின்று மகிழ்ந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் தன் பாதத்தில் ஒரு காகிதத்தை வைத்திருந்தார். வாங் நரிகளை விட்டு வெளியேறும்படி கத்த ஆரம்பித்தார் - ஆனால் கிட்சுன் அவரது கோபத்தை புறக்கணித்தார். பின்னர் வாங் ஒரு நரியின் மீது ஒரு கல்லை எறிந்தார், மேலும் ஆவணத்தை வைத்திருந்தவரின் கண்ணில் அடித்தார். நரி காகிதத்தை கைவிட்டது, இரண்டும் காட்டுக்குள் மறைந்தது. வாங் ஆவணத்தை எடுத்தார், ஆனால் அது அவருக்குத் தெரியாத மொழியில் எழுதப்பட்டது. பின்னர் வாங் ஒரு உணவகத்திற்குச் சென்று நடந்த சம்பவத்தைப் பற்றி எல்லோரிடமும் சொல்லத் தொடங்கினார். அவரது கதையின் போது, ​​நெற்றியில் பட்டையுடன் ஒருவர் உள்ளே நுழைந்து காகிதத்தைப் பார்க்கச் சொன்னார். இருப்பினும், அங்கியின் அடியில் இருந்து வால் எட்டிப்பார்ப்பதை விடுதியின் உரிமையாளர் கவனித்தார், நரி பின்வாங்க விரைந்தது. வாங் தலைநகரில் இருந்தபோது இன்னும் சில முறை நரிகள் ஆவணத்தைத் திருப்பித் தர முயன்றன - ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் தோல்வியுற்றது. அவர் தனது மாவட்டத்திற்குத் திரும்பிச் சென்றபோது, ​​வழியில், சிறிதும் ஆச்சரியப்படாமல், அவர் தனது உறவினர்களின் மொத்த கேரவனை சந்தித்தார். தலைநகரில் தனக்கு லாபகரமான நியமனம் கிடைத்துள்ளதாகவும், அங்கு வருமாறும் அவரே தங்களுக்கு கடிதம் அனுப்பியதாக அவர்கள் தெரிவித்தனர். மகிழ்ச்சியில், அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் விரைவாக விற்று, சாலைக்கு வந்தனர். நிச்சயமாக, வான் கடிதத்தைக் காட்டியபோது, ​​​​அது ஒரு வெற்று காகிதமாக மாறியது. வாங்கின் குடும்பம் பெரும் இழப்பில் திரும்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து, தொலைதூர மாகாணத்தில் இறந்துவிட்டதாகக் கருதப்பட்ட தனது சகோதரரிடம் வாங் திரும்பினார். அவர்கள் மது அருந்தி தங்கள் வாழ்க்கையின் கதைகளைச் சொல்லத் தொடங்கினர். வாங் நரி ஆவணத்தின் கதைக்கு வந்ததும், அவரது சகோதரர் அதைப் பார்க்கச் சொன்னார். பேப்பரைப் பார்த்த அண்ணன், "கடைசியாக!" நரியாக மாறி ஜன்னலுக்கு வெளியே குதித்தது.

கிட்சூனின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி சிக்கலானது மற்றும் குறைவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. சிலர் மரணத்திற்குப் பிறகு கிட்சூனாக மாறுகிறார்கள் என்பதை பெரும்பாலான ஆதாரங்கள் ஒப்புக்கொள்கின்றன - மற்றவர்களுக்கு மிகவும் நேர்மையான, இரகசியமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தாதவர்கள். ஒரு கிட்சூன் பிறந்த பிறகு, அது வளர்ந்து வலிமை பெறுகிறது. கிட்சுன் 50-100 வயதிலிருந்து முதிர்வயதை அடைகிறார், அதே நேரத்தில் அவர் வடிவத்தை மாற்றும் திறனைப் பெறுகிறார். வேர்ஃபாக்ஸின் சக்தி நிலை வயது மற்றும் தரத்தைப் பொறுத்தது - இது வால்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் தோலின் நிறத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஒரு இளம் கிட்சூன், ஒரு விதியாக, மக்களிடையே குறும்புகளில் ஈடுபடுகிறார், மேலும் அவர்களுடன் பல்வேறு தீவிரத்தன்மை கொண்ட காதல் உறவுகளிலும் நுழைகிறார் - அத்தகைய கதைகளில், ஒரு வால் நரிகள் எப்போதும் செயல்படுகின்றன. கூடுதலாக, மிகவும் இளம் கிட்சூன்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் வாலை மறைக்க இயலாமையால் தங்களைத் தாங்களே விட்டுக்கொடுக்கின்றன - வெளிப்படையாக, மாற்றங்களைக் கற்றுக்கொண்டாலும், அவை பெரும்பாலும் நிழல் அல்லது பிரதிபலிப்பால் உயர்ந்த மட்டத்தில் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகின்றன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அபே நோ சீமேயின் தாயான குசுனோஹா தன்னைக் கண்டுபிடித்தார்.

வயதுக்கு ஏற்ப, நரிகள் புதிய அணிகளைப் பெறுகின்றன - மூன்று, ஐந்து, ஏழு மற்றும் ஒன்பது வால்களுடன். சுவாரஸ்யமாக, மூன்று வால் நரிகள் குறிப்பாக அரிதானவை - இந்த காலகட்டத்தில் அவை வேறு எங்காவது சேவை செய்கின்றன (அல்லது பரிபூரணமாக மாற்றும் கலையில் தேர்ச்சி பெறுகின்றன .. :)). ஐந்து மற்றும் ஏழு வால்கள் கொண்ட கிட்சூன், பெரும்பாலும் கருப்பு நிறத்தில், பொதுவாக ஒரு நபருக்குத் தேவைப்படும்போது, ​​அவர்களின் சாரத்தை மறைக்காமல் தோன்றும். ஒன்பது வால்கள் உயரடுக்கு கிட்சூன் ஆகும், குறைந்தது 1000 ஆண்டுகள் பழமையானவை. ஒன்பது வால் நரிகள் பொதுவாக வெள்ளி, வெள்ளை அல்லது தங்கத் தோல்கள் மற்றும் அதிக மாயாஜால திறன்களைக் கொண்டிருக்கும். அவர்கள் இனாரி நோ காமியின் பரிவாரத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர், அதன் தூதர்களாக பணியாற்றுகிறார்கள் அல்லது சொந்தமாக வாழ்கின்றனர். இருப்பினும், இந்த மட்டத்தில் கூட சிலர் சிறிய மற்றும் பெரிய அழுக்கு தந்திரங்களைச் செய்வதைத் தவிர்ப்பதில்லை - இந்தியாவிலிருந்து ஜப்பான் வரை ஆசியாவை பயமுறுத்திய பிரபலமான தமாமோ நோ மே, வெறும் ஒன்பது வால் கிட்சூன். ஒன்பது வால் கிட்சூன், புராணத்தின் படி, அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவில் மற்றொரு பிரபலமான ஆன்மீகவாதியான கோன் என்பவரால் மாற்றப்பட்டது.

பொதுவாக, ஜப்பானிய மாயவாதத்தில் கிட்சூன் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: இனாரி "டென்கோ" (பரலோக நரிகள்) மற்றும் "நோகிட்சுன்" (இலவச நரிகள்) சேவையில் உள்ளவர்கள். இருப்பினும், அவற்றுக்கிடையேயான கோடு மிகவும் மெல்லியதாகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டதாகவும் தெரிகிறது. சில சமயங்களில் கிட்சுன் மக்களின் உடல்களில் வசிக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது - இது கிறிஸ்தவ "பேய் பிடித்தல்" போன்ற விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. சில அறிக்கைகளின்படி, இந்த வழியில் நரிகள் காயங்கள் அல்லது சோர்வுக்குப் பிறகு தங்கள் வலிமையை மீட்டெடுக்கின்றன. சில நேரங்களில் "நரி படையெடுப்பு", கிட்சுனெட்சுகி (மருத்துவ அறிவியலால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு, ஆனால் மோசமாக விளக்கப்பட்டு "தேசிய அளவில் தீர்மானிக்கப்பட்ட நோய்க்குறிகள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது), மேலும் நுட்பமாக வெளிப்படுகிறது - அரிசி, டோஃபு மற்றும் கோழி மீது திடீர் காதல், மறைக்க ஆசை உரையாசிரியரிடமிருந்து ஒருவரின் கண்கள், அதிகரித்த பாலியல் செயல்பாடு, பதட்டம் மற்றும் உணர்ச்சி குளிர்ச்சி. இருப்பினும், பிற ஆதாரங்கள் இந்த நிகழ்வை "நரி இரத்தத்தின்" வெளிப்பாடாக விவரிக்கின்றன. பழைய நாட்களில், அத்தகைய மக்கள், நித்திய மனித பாரம்பரியத்தின் படி, பங்குக்கு இழுக்கப்பட்டனர் - குறிப்பாக பேயோட்டுதல் உதவவில்லை என்றால், மற்றும் நரி வெளியேற்றப்படவில்லை; மற்றும் அவர்களது உறவினர்கள் தடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் அடிக்கடி தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஜப்பானிய இயற்பியல் கருத்துகளின்படி, "நரி இரத்தம்" தோற்றத்திலும் கண்டறியப்படலாம். முழுமையடையாத சந்தேகம் மனித இயல்புஅடர்த்தியான கூந்தல், நெருக்கமான கண்கள், குறுகிய முகம், நீளமான மற்றும் மெல்லிய மூக்கு ("நரி") மூக்கு மற்றும் உயர்ந்த கன்னத்து எலும்புகள் உள்ளவர்களால் அழைக்கப்படும். கண்ணாடிகள் மற்றும் நிழல்கள் கிட்சூனைக் கண்டறிவதற்கான மிகவும் நம்பகமான வழியாகக் கருதப்பட்டன (இருப்பினும், அவை உயர் கிட்சூன் மற்றும் அரை-இனங்கள் தொடர்பாக கிட்டத்தட்ட வேலை செய்யவில்லை). அத்துடன் நாய்களுக்கான கிட்சூன் மற்றும் அவற்றின் சந்ததியினரின் அடிப்படை மற்றும் பரஸ்பர வெறுப்பு.

மந்திரமான கிட்சூன் திறன்கள்அவர்கள் வளர வளர மற்றும் படிநிலையில் புதிய நிலைகளை பெற. ஒரு வால் இளம் கிட்சூனின் திறன்கள் மிகவும் குறைவாக இருந்தால், பின்னர் அவை சக்திவாய்ந்த ஹிப்னாஸிஸின் திறன்களைப் பெறுகின்றன, சிக்கலான மாயைகளையும் முழு மாயையான இடங்களையும் உருவாக்குகின்றன. அவர்களின் மந்திர முத்துக்களின் உதவியுடன், கிட்சூன் தீ மற்றும் மின்னலுடன் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள முடிகிறது. காலப்போக்கில், பறக்கும் திறன், கண்ணுக்கு தெரியாதது மற்றும் எந்த வடிவத்தையும் பெறுகிறது. அதிக கிட்சூன்களுக்கு இடம் மற்றும் நேரம் மீது அதிகாரம் உள்ளது, மாயாஜால வடிவங்களை எடுக்க முடிகிறது - டிராகன்கள், வானத்திற்கு ராட்சத மரங்கள், வானத்தில் இரண்டாவது சந்திரன்; மக்கள் மீது பைத்தியக்காரத்தனத்தை எவ்வாறு தூண்டுவது மற்றும் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு அவர்களை பெருமளவில் அடிபணியச் செய்வது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

இங்கே அவர்கள், இந்த உயிரினங்கள், இனாரி தெய்வத்தின் குடிமக்கள். மகிழ்ச்சியான மற்றும் தீய, காதல் மற்றும் இழிந்த, பயங்கரமான குற்றங்கள் மற்றும் விழுமிய சுய தியாகம் ஆகிய இரண்டிற்கும் வாய்ப்பு உள்ளது. சிறந்த மாயாஜால திறன்களைக் கொண்டிருப்பது, ஆனால் சில நேரங்களில் முற்றிலும் மனித பலவீனங்களால் தோல்வியடைகிறது. மனித இரத்தத்தையும் ஆற்றலையும் குடிப்பது - மேலும் நண்பர்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைகளில் மிகவும் பக்தி கொண்டவராக மாறுதல்.

லூசியஸ் C © 2007
விக்கிபீடியா மற்றும் பிற ஆதாரங்களின் அடிப்படையில்.

கிழக்கு புராணங்களின் உலகம் அற்புதமான உயிரினங்களால் நிரம்பியுள்ளது, மேற்கத்தியர்களுக்கு தெளிவற்றது. ஒவ்வொரு மாய உயிரினத்திற்கும் ஒரு கதை மற்றும் அதன் சொந்த தன்மை உள்ளது. ரஷ்ய ஆர்வத்தின் படிப்படியான அதிகரிப்புடன் ஜப்பானிய கலாச்சாரம்தொடர்புடைய கேள்விகள் எழுந்தன: வெவ்வேறு படங்களும் அனிமேஷும் ஏன் ஒரே தன்மையைக் காட்டுகின்றன? அவர் யார், இந்த ஒன்பது வால் பேய்-நரி, மற்றவர்களின் கலாச்சார யதார்த்தங்களை முழுமையாக உணர அவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்?

கிட்சுன் யார்?

ஜப்பானிய இலக்கியம் மற்றும் சினிமாவின் ரசிகர்கள் "கிட்சூன்" என்ற கருத்தை ஏற்கனவே அறிந்திருக்கலாம். லாண்ட் ஆஃப் தி ரைசிங் சன் மொழியில் நரிக்கான ஹைரோகிளிஃப் இது. இந்த சொல் புராண ஒன்பது வால் பேய்களையும் குறிக்கிறது.

கிளாசிக்கல் இல் ஜப்பானிய புராணம்நரி, பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்து ஞானம் பெற்று, ஞானம் அடைந்து ஆகிறது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினம். அத்தகைய விலங்கு பெரும்பாலும் கதைசொல்லி மற்றும் மக்களின் தார்மீக வழிகாட்டியின் பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது, உவமைகளின் வடிவத்தில், பொருள் உலகின் இருப்பு விதிகளைப் பற்றி சொல்கிறது. ஒன்பது வால் கொண்ட கிட்சூன் நரி இனாரி ஒகாமிக்கு (அரிசியின் கடவுள்கள்) சேவை செய்வதற்கும் அவர்களின் ஆலயங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் அழைக்கப்பட்டதாக பதிப்புகள் உள்ளன, இருப்பினும், விலங்குகளின் காட்டு ஆவிகள் பல்வேறு ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - அவை மக்களுக்கு நன்மை பயக்கும் மற்றும் விரோதமானவை. சில நரிகள் நேர்மையானவர்கள், பக்திமான்கள், கடின உழைப்பாளிகள் அல்லது ஏழைகளுக்கு வெகுமதிகளை வழங்குகின்றன. மற்றவர்கள் பெரிய ஆட்சியாளர்களுக்கு ஆலோசகர்களாக மாறி அவர்களை தீமைக்கு சாய்க்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, ஜப்பானின் பெரும்பாலான கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் கிட்சூனுக்கு பெருமை, பேராசை மற்றும் அதிகார வெறி கொண்டவர்களை அவமானப்படுத்தும் போக்கைக் கூறுகின்றன.

ஒன்பது வால் நரி: புராணம் மற்றும் புனைகதை

தற்போது, ​​கிட்சூனின் தன்மை, தோற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் ஆகியவை புராணங்கள் மற்றும் புனைகதைகளின் பார்வையில் இருந்து ஒரே நேரத்தில் கருதப்படுகின்றன. ஏன்? உண்மை என்னவென்றால், நாட்டுப்புற பேய்கள் பற்றிய ஆரம்ப தகவல்கள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன. எழுத்துப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்ட தகவல்கள் மூலத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். கூடுதலாக, பல ஆண்டுகளாக, ஒன்பது வால் நரி முக்கிய கதாபாத்திரமாக இருந்த புராணக்கதைகள் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ஆழமான மானுடவியல் பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டன. இதன் விளைவாக, சிதறிய தரவு, நிச்சயமாக, பொதுமைப்படுத்தப்படலாம், ஆனால் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் சில புனைவுகள் அல்லது கலைப் படைப்புகளின் நோக்கங்களுடன் பொருந்தாது.

கிட்சுன் இரண்டு வழிகளில் ஒன்றில் பிறக்கிறது: ஒன்று இரண்டு கிட்சூன் பெற்றோரிடமிருந்து சாதாரண நரிகளைப் போல பிறக்கிறது, அல்லது அவை உடலற்ற ஆவிகளாகத் தோன்றி பிறக்காத குழந்தைகளின் உடலில் வசிக்கின்றன. கூடுதலாக, கடந்த காலத்தில் ஒன்பது வால் நரி தனது ஆன்மாவை ஒரு கிட்சூனுடன் "பகிர்ந்து" அல்லது ஏதோ ஒரு தெய்வத்தால் ஒரு புராண உயிரினமாக மாறிய ஒரு சாதாரண நபராக மாறலாம். அற்புதமான உயிரினங்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரை மரண உலகில் வாழ்கின்றன, பின்னர் பொருள் உலகின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் உயர்ந்து நிர்வாணத்திற்கு ஒத்த நிலையை அடைகின்றன என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த காலமற்ற பொருளற்ற நிலை நரி ஆவியுடன் சலித்துவிட்டால், அவர் மறுபிறப்புக்கான வாய்ப்பைப் பெறுவார் - மேலும் மரண உலகில் அவரது வாழ்க்கை புதிதாகத் தொடங்கும்.

மந்திர சக்தி

சுவாரஸ்யமாக, ஒன்பது வால் நரி எப்போதும் அப்படி இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது. ஒரு மாயாஜால விலங்கின் வால்களின் எண்ணிக்கை அதன் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியின் அளவை பிரதிபலிக்கிறது. மிகவும் இளம் நரிகளுக்கு பொதுவாக ஒரு வால் இருக்கும். ஒன்பது, முறையே, குறியீடாகும் மிகப்பெரிய சக்தி. சில ஆதாரங்களில், ஒரு பத்து வால் நரி பற்றிய குறிப்பு உள்ளது - இது கிட்சுன் தெய்வம்.

கிட்சூனின் முக்கிய மந்திரம் மாயைகளின் மீதான சக்தி. அது எப்படியிருந்தாலும், மாயாஜால விலங்குகள் புத்திசாலித்தனம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தந்திரம் போன்ற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்களால் வேறுபடுவதில்லை. பாரம்பரியமாக, அவர்கள் நம்பிக்கை, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆயுதங்கள் மற்றும் புத்த மதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மதத்தின் துறவிகளுக்கும் முன் பின்வாங்குகிறார்கள்.

வகைகள்

வழக்கமாக, ஒன்பது வால் நரி இரண்டு வகைகளில் ஒன்றாகும்: கிட்சூன் - அல்லது நோகிட்சூன். அடிப்படை வேறுபாடு நல்லது அல்லது தீமைக்கான அர்ப்பணிப்பு. அனைத்து நரிகளும் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய சில விதிகள் அல்லது சட்டங்களை கிட்சூன் கொண்டுள்ளது. நிலையான விதிகளில் ஒன்று கொல்ல வேண்டாம். Nogitsune இன் நடவடிக்கைகள் எந்த விதிமுறைகள் மற்றும் சட்டங்களால் வரையறுக்கப்படவில்லை. சுவாரஸ்யமாக, சீனா உட்பட பிற ஆசிய நாடுகளின் தொன்மங்களில் உள்ள அனைத்து ஒன்பது வால் நரிகளும் "நோகிட்சூன்" வரையறையின் கீழ் வருகின்றன, அதே நேரத்தில் ஜப்பானிய நரிகள் பெரும்பாலும் கருணையுள்ள உயிரினங்களாக மாறும்.

சீன மற்றும் ஜப்பானிய புராணங்கள் ஆவிகள், தெய்வங்கள் மற்றும் அவற்றின் சொந்த ஹீரோக்கள் நிறைந்தவை. கூடுதலாக, அவர்கள் சிறப்பு சக்திகளைக் கொண்ட பல விலங்குகளைக் கொண்டுள்ளனர். கிட்சுன் அவர்களில் ஒருவர்.

கிட்சூன் நரிகளைப் பற்றிய பொதுவான தகவல்கள்

கிட்சுன் பல வால்களைக் கொண்ட ஒரு நரி ஆவி. தங்களுக்கு எவ்வளவு வால்கள் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு பெரியவர்கள் மற்றும் புத்திசாலிகள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், பெரும்பாலும், வரம்பு ஒன்பது வால்களாகும், இருப்பினும் எப்போதாவது குறைவாகவே காணப்படுகின்றன. கிட்சூன் ஒரு தீய மற்றும் தந்திரமான ஆவி, ஒரு தந்திரக்காரர், அவர் அடிக்கடி மக்களுக்கு தீமை செய்கிறார்: பயணிகளை குழப்புவது முதல் கொலை வரை. பெரும்பாலும், அவர் கேலி செய்கிறார், ஏனென்றால் நரிகள் எதிர்மறை ஹீரோக்கள் அல்ல, மாறாக ஹீரோக்களுக்கு எதிரானவர்கள். எனவே, பொதுவாக மக்கள் பயம் அல்லது வெட்கத்துடன் வெளியேறுகிறார்கள். இருப்பினும், மோசமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன, ஆனால் இந்த சூழ்நிலைகளில், கிட்சூன் தங்களை கேலி செய்யும் பணியை அமைத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் வேண்டுமென்றே ஒரு நபருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

கிட்சுன் மாயாஜால உயிரினங்கள். புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தந்திரத்திற்கு கூடுதலாக, அவர்கள் மாயாஜால திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர்: அவர்கள் நெருப்பை உருவாக்கலாம் மற்றும் கட்டுப்படுத்தலாம், மக்கள் வசிக்கலாம், உண்மையில் இருந்து பிரித்தறிய முடியாத மாயைகளை உருவாக்கலாம் மற்றும் மக்களாக மாறலாம். பெரும்பாலும் - இளம் பெண்களில், சில நேரங்களில் நீங்கள் ஒரு மனிதனைப் பார்க்க முடியும். கிட்சூன் ஒரு பெண்ணாக மாறி, வழிப்போக்கர்களை பயமுறுத்தி கேலி செய்த பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. எவ்வாறாயினும், பெண்கள் நீண்ட காலமாக மனித வடிவத்தில் வாழ்ந்த கதைகள் உள்ளன, அவர்களுக்கு ஒரு குடும்பம், குழந்தைகள் இருந்தனர், அதன் பிறகுதான் அவர்களின் சாராம்சம் வெளிப்பட்டது. இந்த கதைகளில் ஒன்றில், கணவர், தனது மனைவியை மிகவும் காதலித்ததால், அவளுடைய தோற்றம் இருந்தபோதிலும், குடும்பத்தில் இருக்க அவளை வற்புறுத்தினார்.

பழிவாங்கும் நரிகள் சீன புராணங்களில் மிகவும் பொதுவானவை, அங்கு கிட்சூன் ஒரு ஆன்டிஹீரோவை விட எதிரியாக உள்ளது. சீன புராணங்களில், நரிகள், ஒரு மனிதனாக மாறியதால், சாமுராய் எப்படியாவது அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தால், செப்புகு (அல்லது ஹரா-கிரி) செய்ய கட்டாயப்படுத்தலாம்.

ஜப்பானிய புராணங்களில், கிட்சூன் தெய்வத்தின் (அல்லது கடவுள், வெவ்வேறு வழிகளில் வெவ்வேறு ஆதாரங்களில்) இனாரி, மக்கள் உலகத்துடன் "இணைக்கிறார்". நரி ஒரு நபருக்கு எதிராகச் சென்றால், அவர் எப்படியாவது இனாரியை அவமதித்தார், இதனால் தண்டிக்கப்பட்டார் என்று நம்பப்பட்டது. இருப்பினும், ஒரு எதிர் கருத்து உள்ளது: தீமையைக் கொண்டுவரும் ஆவி ஒரு நாடுகடத்தப்பட்டது மற்றும் தெய்வீக வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் செயல்படுகிறது. மேலும், ஜப்பானில் எந்த நரியும் இனாரியுடன் தொடர்புடையது என்று நம்பப்பட்டது, பின்னர் ஒரு நரி வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்பட்டது. உதாரணமாக, பேரரசர்களுக்கு பைக்கோவின் உருவங்கள் வழங்கப்பட்டன ("வெள்ளை நரி", மிகவும் உயர் பதவிகிட்சூன்), மற்றும் கிட்சூன் சில கோயில்களில் நினைவுச்சின்னங்களை அமைத்தனர்.

கிட்சூன் வகைகள்

கிட்சூனின் வகை அதன் பாலினம், வயது, திறன்கள், மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்குமா மற்றும் அது மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும் நாளின் நேரத்தைப் பொறுத்தது. மொத்தத்தில், பதின்மூன்று இனங்கள் வேறுபடுகின்றன, அவற்றில் இரண்டு "அடிப்படை": பைக்கோ மற்றும் நோகிட்சுன். நீங்கள் யூகித்தபடி, பயக்கோ மிகவும் நேர்மறை நரி, "தெய்வீக" மற்றும் "வெள்ளை", மற்றும் நோகிட்சுன் அதற்கு முற்றிலும் எதிரானது.

1 பயக்கோ

மிகவும் நேர்மறை மற்றும் கனிவான நரி. இனாரியின் வேலைக்காரன், கியோட்டோவில் உள்ள இந்த தேவியின் (கடவுள்) கோவிலில் ஒரு பயக்கோ சன்னதி உள்ளது, அங்கு மலட்டு மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வந்தனர், ஆசீர்வாதத்தையும் கருணையையும் கேட்கிறார்கள். ஒரு வெள்ளை நரியைப் பார்ப்பது நீண்ட காலமாக நல்ல அதிர்ஷ்டம், மேலும் இந்த நரிகளின் உருவங்கள் பெரும்பாலும் பேரரசர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன.

2 ஜென்கோ

ஜென்கோ அடிப்படையில் பயக்கோவைப் போலவே உள்ளது, ஆனால் கருப்பு நிறத்தில் உள்ளது. மேலும் ஒரு நல்ல சகுனம், ஒரு கருணை உள்ளம். இருப்பினும், இது மிகவும் குறைவான பொதுவானது.

3 ரெய்கோ

ரெய்கோ - "பாண்டம் ஃபாக்ஸ்". கிட்சூன் பற்றிய கதைகளில் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது - மக்களை வைத்திருந்த அல்லது அவர்களை விளையாடிய தந்திரக்காரர்கள். மூலம், நவீன ஜப்பானில் ரெய்கோ என்ற பெண் பெயர் உள்ளது மற்றும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

4 யாகன்

ஆரம்பத்தில், "யாகன்" - மேலும் என்று தவறாக நம்பப்பட்டது பண்டைய பெயர்கிட்சூன். பின்னாளில் அது ஒரு பொருளாகவே கருதப்பட்டது. ஆனால் "யாகன்" என்பது மரங்களில் ஏறக்கூடிய வால் கொண்ட ஒரு சிறிய விலங்கு, அது ஒரு நரியை விட நாய்க்கு இன்னும் நெருக்கமாக இருந்தது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டது. ஆனால் ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், யாகன் மிகவும் பயங்கரமான, தீய மற்றும் ஆபத்தான கிட்சூன்களில் ஒன்று என்று அவர்கள் நம்பத் தொடங்கினர்.

5 தற்போதைய

இரவில் சுற்றித் திரியும் கிட்சூனின் பெயர் டோகா. ஹிட்டாச்சி மாகாணத்தில், இந்த பெயர் மிகவும் பொதுவான வெள்ளை நரி, பியாக்கோவிற்கு வழங்கப்படுகிறது. டோகா அரிசியைக் கொண்டுவருகிறது என்று கூறப்படுகிறது, அதனால்தான் இந்த இனத்தின் பெயர் "அரிசியைக் கொண்டுவருகிறது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

6

கோரியோ ஒரு மனிதனைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு கிட்சூன் ஆகும். எனவே அவர்கள் ஒரு நபருக்குள் செல்லும்போது எந்த கிட்சூனையும் அழைத்தனர். இந்த வார்த்தை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்காது.

7 குகோ

குகோ - "ஏர் ஃபாக்ஸ்". ஜப்பானில் வேரூன்றாத சீன புராணங்களின் பாத்திரம். ஸ்பிரிட் என கிட்சூனின் பொதுவான பெயர்களில் ஒன்று.

8 டெங்கோ

டென்கோ மற்றொரு தெய்வீக நரி (அல்லது காற்று நரி). சில ஆதாரங்களின்படி, டென்கோ என்பது ஆயிரம் அல்லது எண்ணூறு ஆண்டுகளை எட்டிய ஒரு நரி. ஜப்பானிய புராணங்களில், இது சிறப்பு எதையும் குறிக்கவில்லை, ஆனால் சீனர்கள் மத்தியில், இது டெங்கு (காற்று ஆவிகள்) உடன் ஒப்பிடப்பட்டிருக்கலாம்.

9 ஜின்கோ

ஜின்கோ ஒரு ஆண் கிட்சூன். புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகளில் நரிகள் பொதுவாக சிறுமிகளாக மாறுவதால், ஆண்களாக மாறியவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு பெயர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த பெயர் கிட்சூனாக மாறிய ஆண்களுக்கும், ஆண்களாக மாறிய கிட்சூனுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

10 ஷாக்கோ

ஷக்கோ - "ரெட் ஃபாக்ஸ்". இது ஜப்பானிய புராணங்களில் காணப்படவில்லை, சீனாவில் இது ஒரு நல்ல மற்றும் கெட்ட சகுனமாக கருதப்பட்டது. வெளிப்புறமாக, இது வழக்கமான சிவப்பு நரியிலிருந்து மட்டுமே வேறுபடுகிறது பெரிய அளவுவால்கள்.

11 யாக்கோ

யாக்கோ - "ஃபீல்ட் ஃபாக்ஸ்". ஒரு கிட்சூனின் பெயர், அது எந்த நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான விஷயங்களையும் தன்னுள் கொண்டு செல்லாது.

12 டோம் மற்றும் மியோபு

இந்த பெயர்கள் இனாரியின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையவை. டோம் என்பது கோயில்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் "மியோபு" என்பது முதலில் நீதிமன்றப் பெண்கள் அல்லது சோதிடர்களைக் குறிக்கிறது. கோவில்களில் ஜோசியக்காரர்கள் இருந்ததால், நரிகளுக்கும் பெயர் போகலாம். கோயில்களைத் தவிர, இந்தப் பெயர்கள் எங்கும் காணப்படவில்லை.

13 நோகிட்சூன்

நோகிட்சுன் - "வைல்ட் ஃபாக்ஸ்". தீய கிட்சுன் ஆவியாகன் மற்றும் ரெய்கோவிற்கு அருகில். நரிகளால் பழிவாங்குவது அல்லது கொலை செய்வது பற்றி பேசும்போது மட்டுமே இந்த பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், இது இலக்கியத்தில் மிகவும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அது ஒரு தீய ஆவியின் நிலையைப் பாதுகாத்தது.

AT நவீன உலகம்விரும்புபவர்களைத் தவிர கிட்சூனைப் பற்றி கிழக்கு கலாச்சாரம்சிலர் கேட்டிருக்கிறார்கள். இந்த உயிரினத்தின் புகழ் "டீன் ஓநாய்" தொடரால் கொண்டு வரப்பட்டது, அங்கு சதி ஆவியைச் சுற்றி முறுக்கப்பட்டது. ஆனால் தொடரில், கிட்சூன் சற்று வித்தியாசமான வடிவத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது: அவை மாறாது மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் எப்போதும் மக்களாகவே இருக்கும், மேலும் வால்கள் ஒரு சிறப்பு பெட்டியில் வைக்கப்பட்டு அவை உலோகத்தால் ஆனவை.

ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், ஆசிய புராணங்கள் உங்கள் கவனத்திற்குரிய பல்வேறு சுவாரஸ்யமான உயிரினங்களால் நிரம்பியுள்ளன.

என்னால் முடிந்தால் நான் வெறுப்பேன், ஆனால் என்னால் முடியாது, என் விருப்பத்திற்கு மாறாக நேசிப்பேன் ... (c)

கட்டுரையைத் திருத்தி கூடுதலாகச் சேர்த்தேன், எனவே அதை உயர்த்த முடிவு செய்தேன்)

தலைப்பு: கிட்சுன்
மற்ற பெயர்கள்: கிட்சுன், ஃபயர் ஃபாக்ஸ், சில்வர் ஃபாக்ஸ்
வர்க்கம்: (யோகாய் பேய்) / (சில கற்பனை புத்தகங்களில்)
வாழ்விடம்: தரிசு நிலங்கள், மலைகள், மக்கள் மத்தியில்
தோற்றம்: ஓநாய்கள். அவர்களின் முதல் (முக்கிய) அவதாரத்தில், கிட்சூன் பல வால் நரியைப் போல தோற்றமளிக்கிறது, இரண்டாவதாக - நரி வால் கொண்ட ஒரு மனிதன். சரி, அவர்களின் தோற்றத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் பற்றி மேலும் பின்னர் விவரிக்கப்படும்.

கிட்சூன்ஜப்பானிய புராணங்களில் ஓநாய் நரிகள். அவை மனிதர்களாக மாறக்கூடிய புத்திசாலித்தனமான தந்திரமான உயிரினங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. அவர்கள் தானிய தாவரங்களின் தெய்வமான இனாரிக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். இந்த விலங்குகளுக்கு சிறந்த அறிவு, நீண்ட ஆயுள் மற்றும் மந்திர சக்திகள் உள்ளன. இவற்றில் முதன்மையானது, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒரு நபரின் வடிவத்தை எடுக்கும் திறன்; நரி, புராணத்தின் படி, ஒரு குறிப்பிட்ட வயதை அடைந்த பிறகு இதைச் செய்ய கற்றுக்கொள்கிறது (வழக்கமாக நூறு ஆண்டுகள், இருப்பினும் சில புராணங்களில் - ஐம்பது). கிட்சுன் பொதுவாக ஒரு கவர்ச்சியான அழகு, அழகான இளம் பெண்ணின் வடிவத்தை எடுக்கும், ஆனால் சில நேரங்களில் அவர்கள் வயதானவர்களாக மாறுகிறார்கள். கிட்சூனின் மாயாஜாலத் திறன்கள் வளரும்போது வளர்ந்து, படிநிலையில் புதிய நிலைகளைப் பெறுகின்றன. ஒரு வால் இளம் கிட்சூனின் திறன்கள் மிகவும் குறைவாக இருந்தால், பின்னர் அவை சக்திவாய்ந்த ஹிப்னாஸிஸின் திறன்களைப் பெறுகின்றன, சிக்கலான மாயைகளையும் முழு மாயையான இடங்களையும் உருவாக்குகின்றன. அவர்களின் மந்திர முத்துக்களின் உதவியுடன், கிட்சூன் தீ மற்றும் மின்னலுடன் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள முடிகிறது. காலப்போக்கில், பறக்கும் திறன், கண்ணுக்கு தெரியாதது மற்றும் எந்த வடிவத்தையும் பெறுகிறது. அதிக கிட்சூன்களுக்கு இடம் மற்றும் நேரம் மீது அதிகாரம் உள்ளது, மாயாஜால வடிவங்களை எடுக்க முடிகிறது - டிராகன்கள், வானத்திற்கு ராட்சத மரங்கள், வானத்தில் இரண்டாவது சந்திரன்; மக்கள் மீது பைத்தியக்காரத்தனத்தை எவ்வாறு தூண்டுவது மற்றும் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு அவர்களை பெருமளவில் அடிபணியச் செய்வது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

கிட்சூனின் பரலோக புரவலர் அரிசியின் தெய்வம், இனாரி. அவர்களின் சிலைகள் அவரது நினைவாக கோவில்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். மேலும், இனாரியே மிக உயர்ந்த கிட்சூன் என்று சில ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. அதே நேரத்தில், உண்மையில், இன்ரி நோ காமியின் பாலினம் வரையறுக்கப்படவில்லை - அதே போல் பொதுவாக கிட்சுன். இனாரி ஒரு போர்வீரன் அல்லது ஒரு புத்திசாலி முதியவர், ஒரு இளம் பெண் அல்லது ஒரு அழகான பெண் போன்ற தோற்றத்தில் தோன்றும் திறன் கொண்டவர். அவளுடன் வழக்கமாக ஒன்பது வால்கள் கொண்ட இரண்டு பனி வெள்ளை நரிகள் இருக்கும். வீடுகளில், கெட்டவர்கள் கொண்டு வரக்கூடிய வஞ்சகத்தையும் பொய்களையும் தடுக்க நுழைவாயிலில் நெட்சுக்கில் நரிகளின் உருவம் வைக்கப்படுகிறது. கிட்சுனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் உள்ளன.

தெளிவான வானத்தில் இருந்து விழும் மழை சில நேரங்களில் கிட்சுன்-நோ-யோமெய்ரி அல்லது " கிட்சூன் திருமணம்».


சொல் கிட்சூன்என அடிக்கடி மொழிபெயர்க்கப்படும் பேய் - நரி ஆவிஇருப்பினும், அவை உயிரற்றவை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. "ஆவி" என்ற வார்த்தை கிழக்கு புராணங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது அறிவு அல்லது அறிவொளியின் அளவை பிரதிபலிக்கிறது. நீண்ட காலம் வாழும் எந்த நரியும் இனி ஒரு மிருகமாக இருக்க முடியாது, ஆனால் ஒரு நரி ஆவி. கிட்சூனில் இரண்டு முக்கிய வகைகள் உள்ளன. மோயோபு, அல்லது தெய்வீக நரி, இனாரியுடன் தொடர்புடையது மற்றும் ஒரு கருணையுள்ள ஆவி என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றும் நாகிட்சூன், அல்லது காட்டு நரி(அதாவது "ஃபீல்ட் ஃபாக்ஸ்"), இது பெரும்பாலும் தீய உயிரினமாக வழங்கப்படுகிறது.

"கிட்சூன்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் இரண்டு வகைகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவது - நோசாகியின் கூற்றுப்படி, அவர் "கிட்சு-கிட்சு" என்ற நரியின் குரைப்பின் பண்டைய ஓனோமாடோபியாவிலிருந்து அவரை வெளியே அழைத்துச் செல்கிறார். இருப்பினும், நவீன மொழியில் இது "கான்-கான்" என்று வழங்கப்படுகிறது. மற்றொரு விருப்பம் குறைவான அறிவியல், ஆனால் அதிக காதல். இது கிட்சூனின் முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட புராணக்கதைக்கு செல்கிறது, இது ஆரம்பகால அசுகா காலத்தைச் சேர்ந்தது - கி.பி 538-710.

மினோ பகுதியில் வசிப்பவரான ஓனோ, நீண்ட நேரம் தேடியும் பெண் அழகின் இலட்சியத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் ஒரு பனிமூட்டமான மாலை, ஒரு பெரிய தரிசு நிலத்திற்கு அருகில் (செல்ட்களிடையே தேவதைகளுக்கான பொதுவான இடம்), அவர் எதிர்பாராத விதமாக தனது கனவை சந்தித்தார். அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், அவள் அவனுக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றாள். ஆனால் அவரது மகன் பிறந்த அதே நேரத்தில், ஓனோ நாய் ஒரு நாய்க்குட்டியை கொண்டு வந்தது. நாய்க்குட்டி பெரியதாக மாறியது, அவர் வேஸ்ட்லேண்ட் லேடியை மிகவும் ஆக்ரோஷமாக நடத்தினார். அவள் பயந்து போய் நாயைக் கொல்லும்படி கணவனைக் கேட்டாள். ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். ஒரு நாள் நாய் அந்தப் பெண்ணை நோக்கி விரைந்தது. அவள் திகிலுடன் தனது மனித உருவத்தை தூக்கி எறிந்து, நரியாக மாறி, ஓடிவிட்டாள். இருப்பினும், ஓனோ அவளைத் தேடி அழைக்கத் தொடங்கினார்: “நீங்கள் ஒரு நரியாக இருக்கலாம் - ஆனால் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், நீ என் மகனின் தாய்; நீங்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் என்னிடம் வரலாம்." லேடி ஃபாக்ஸ் அதைக் கேட்டது, அன்றிலிருந்து ஒவ்வொரு இரவும் அவள் ஒரு பெண்ணின் வடிவத்தில் அவனிடம் வந்தாள், காலையில் அவள் ஒரு நரியின் வடிவத்தில் தரிசு நிலத்திற்கு ஓடிவிட்டாள். "கிட்சுன்" என்ற வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பின் இரண்டு வகைகள் இந்த புராணக்கதையிலிருந்து பெறப்பட்டவை. அல்லது "கிட்சு நே", ஒன்றாக இரவைக் கழிப்பதற்கான அழைப்பு - ஓடிப்போன மனைவிக்கு ஓனோவின் அழைப்பு; அல்லது "கி-ட்சூன்" - "எப்போதும் வரும்."


கிட்சூனுக்கு பெரும்பாலும் இரண்டு வால்கள் உள்ளன, ஆனால் நரிக்கு வயது முதிர்ந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நரி, அதிக வால்களைக் கொண்டிருக்கும். இருப்பினும், நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தோன்றும் நரிகளுக்கு எப்போதும் ஒன்று, ஐந்து அல்லது ஒன்பது வால்கள் இருக்கும்.

ஒரு இளம் கிட்சூன், ஒரு விதியாக, மக்களிடையே குறும்புகளில் ஈடுபடுகிறார், மேலும் அவர்களுடன் பல்வேறு தீவிரத்தன்மை கொண்ட காதல் உறவுகளிலும் நுழைகிறார் - அத்தகைய கதைகளில், ஒரு வால் நரிகள் எப்போதும் செயல்படுகின்றன. கூடுதலாக, மிகவும் இளம் கிட்சூன்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் வாலை மறைக்க இயலாமையால் தங்களைத் தாங்களே விட்டுக்கொடுக்கின்றன - வெளிப்படையாக, மாற்றங்களைக் கற்றுக்கொண்டாலும், அவை பெரும்பாலும் நிழல் அல்லது பிரதிபலிப்பால் உயர்ந்த மட்டத்தில் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகின்றன.

ஒரு நரியின் மீது கூடுதல் வால் கண்டறிவது கிட்சூனை அங்கீகரிப்பதற்கான ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நுட்பங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் சில ஆதாரங்கள் உண்மையான வடிவத்தைக் காட்ட மற்ற முறைகளைப் பற்றி பேசுகின்றன. சில சமயங்களில், நரியாக மாறிய பெண் மனித நிழலை அல்ல, ஆனால் ஒரு விலங்கு; மற்ற கதைகள் ஒரு கண்ணாடியில் ஒரு கிட்சூன் பெண்ணின் பிரதிபலிப்பு ஒரு நரியின் பிரதிபலிப்பாக இருக்கும் என்று கூறுகின்றன.

வயதுக்கு ஏற்ப, நரிகள் புதிய அணிகளைப் பெறுகின்றன - மூன்று, ஐந்து, ஏழு மற்றும் ஒன்பது வால்களுடன். சுவாரஸ்யமாக, மூன்று வால் நரிகள் குறிப்பாக அரிதானவை - இந்த காலகட்டத்தில் அவை வேறு எங்காவது சேவை செய்கின்றன. ஐந்து மற்றும் ஏழு வால்கள் கொண்ட கிட்சூன், பெரும்பாலும் கருப்பு நிறத்தில், பொதுவாக ஒரு நபருக்குத் தேவைப்படும்போது, ​​அவர்களின் சாரத்தை மறைக்காமல் தோன்றும். ஒன்பது வால் (ஜப்பானில் அவை கியூபி-நோ-கிட்சுன் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, கொரியாவில் - குமிஹோ) - கிட்சூன் உயரடுக்கு, 1000 வயதுக்கு குறைவானவர்கள் அல்ல. ஒன்பது வால் நரிகள் பொதுவாக வெள்ளி, வெள்ளை அல்லது தங்கத் தோல்கள் மற்றும் அதிக மாயாஜால திறன்களைக் கொண்டிருக்கும். அவர்கள் இனாரி நோ காமியின் பரிவாரத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர், அதன் தூதர்களாக பணியாற்றுகிறார்கள் அல்லது சொந்தமாக வாழ்கின்றனர். இருப்பினும், இந்த மட்டத்தில் கூட சிலர் சிறிய மற்றும் பெரிய அழுக்கு தந்திரங்களைச் செய்வதைத் தவிர்ப்பதில்லை - இந்தியாவிலிருந்து ஜப்பான் வரை ஆசியாவை பயமுறுத்திய பிரபலமான தமாமோ நோ மே, வெறும் ஒன்பது வால் கிட்சூன். ஒன்பது வால் கிட்சூன், புராணத்தின் படி, அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவில் மற்றொரு பிரபலமான ஆன்மீகவாதியான கோன் என்பவரால் மாற்றப்பட்டது.

கிட்சூனின் ஒரு குறிப்பிட்ட வகைப்பாடு கூட உள்ளது:
யாக்கோ அல்லது யாக்கன்- பொதுவான கிட்சூன்.
பயக்கோ("வெள்ளை நரி") - ஒரு நல்ல சகுனம், பொதுவாக இனாரிக்கு சேவை செய்வதற்கான அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கடவுள்களின் தூதராக செயல்படுகிறது.
ஜென்கோ("கருப்பு நரி") - பொதுவாக ஒரு நல்ல அறிகுறி.
ரெய்கோ("பேய் நரி") - சில நேரங்களில் தீமையின் பக்கத்தில் இல்லை, ஆனால் நிச்சயமாக நல்லதல்ல.
கிகோ("ஆன்மீக நரி").
கோரியோ("துரத்தல் நரி").
குகோ அல்லது குயுகோ("காற்று நரி") - மிகவும் மோசமான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும். ஊராட்சியில் தெங்குக்கு சமமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.
நோகிட்சுன் ("காட்டு நரி") - இந்த கருத்து அதே நேரத்தில் "நல்ல" மற்றும் "கெட்ட" நரிகளை வேறுபடுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில சமயங்களில் ஜப்பானியர்கள் இனாரியில் இருந்து நல்ல தூதர் நரிக்கு பெயரிட "கிட்சூன்" மற்றும் "நோகிட்சுன்" - நரிகள் மக்களுடன் குறும்புகள் மற்றும் தந்திரமாக விளையாடுகிறார்கள். இருப்பினும், இது ஒரு உண்மையான பேய் அல்ல, மாறாக ஒரு குறும்புக்காரன், குறும்புக்காரன் மற்றும் தந்திரக்காரன். அவர்களின் நடத்தை நார்ஸ் புராணங்களிலிருந்து வரும் லோகியை நினைவூட்டுகிறது.
டெங்கோ("தெய்வீக நரி") - 1000 வயதை எட்டிய கிட்சூன். பொதுவாக அவை ஒன்பது வால்களைக் கொண்டிருக்கும் (மற்றும் சில சமயங்களில் தங்க நிறத் தோல்), ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் மிகவும் "மோசமானவை" அல்லது இனாரியின் தூதரைப் போல கருணை மற்றும் புத்திசாலி.
ஷாக்கோ("சிவப்பு நரி") - நன்மையின் பக்கத்திலும் தீமையின் பக்கத்திலும் இருக்கலாம்.

ஒன்று சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்கிட்சூன் " கிட்சுன்-பை» (ஃபாக்ஸ் லைட்ஸ்) - நரிகள் தற்செயலாக அல்லது வேண்டுமென்றே தரிசு நிலங்கள் மற்றும் மலைகளில் மர்மமான விளக்குகள் மற்றும் இசையுடன் இரவில் தங்கள் இருப்பைக் குறிக்கலாம். மேலும், தங்கள் இயல்பைச் சரிபார்க்கத் துணிந்த ஒரு நபரின் பாதுகாப்பிற்கு யாரும் உத்தரவாதம் அளிக்க மாட்டார்கள். புராணங்கள் இந்த விளக்குகளின் மூலத்தை விவரிக்கின்றன " ஹோஷி நோ டாமா» (நட்சத்திர முத்துக்கள்), மந்திர சக்தி கொண்ட முத்துக்கள் அல்லது ரத்தினங்கள் போன்ற தோற்றமளிக்கும் வெள்ளை பந்துகள். கிட்சுன் எப்பொழுதும் அவர்களுடன் அத்தகைய முத்துக்களை வைத்திருப்பார், நரி வடிவத்தில் அவர்கள் வாயில் வைத்திருக்கிறார்கள், அல்லது கழுத்தில் அணிவார்கள். கிட்சுன் இந்த கலைப்பொருட்களை மிகவும் மதிக்கிறார், மேலும் அவற்றை திருப்பித் தருவதற்கு ஈடாக, அவர்கள் ஒரு நபரின் ஆசைகளை நிறைவேற்ற ஒப்புக் கொள்ளலாம். ஆனால், மீண்டும், துடுக்குத்தனமான நபரின் பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிப்பது கடினம் - மேலும் முத்துவைத் திருப்பித் தர மறுத்தால், கிட்சூன் தனது நண்பர்களை உதவிக்கு அழைக்கலாம். இருப்பினும், அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஒரு நபருக்கு, ஒரு தேவதை போன்ற ஒரு வாக்குறுதியை கிட்சூன் நிறைவேற்ற வேண்டும் - இல்லையெனில் அது நிலை மற்றும் அந்தஸ்தில் குறைக்கப்படும் அபாயம் உள்ளது. இனாரி கோவில்களில் உள்ள நரி சிலைகளில் எப்போதும் அத்தகைய பந்துகள் இருக்கும்.

நன்றியுடன் கிட்சுனே, அல்லது அவர்களின் முத்துக்களை திரும்பப் பெறுவதற்கு ஈடாக, ஒரு நபருக்கு நிறைய கொடுக்க முடியும். இருப்பினும், நீங்கள் அவர்களிடம் பொருள் பொருள்களைக் கேட்கக்கூடாது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் மாயைகளின் சிறந்த எஜமானர்கள். பணம் இலைகளாகவும், தங்கக் கட்டிகள் பட்டைகளாகவும், ரத்தினங்கள் சாதாரணமானவைகளாகவும் மாறும். ஆனால் நரிகளின் அருவமான பரிசுகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை. முதலில், அறிவு, நிச்சயமாக - ஆனால் இது அனைவருக்கும் இல்லை ... இருப்பினும், நரிகள் ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள், வணிகத்தில் நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் சாலையில் பாதுகாப்பை வழங்கக்கூடும்.

அவர்களின் இலக்குகளை அடைய, கிட்சூன் அதிக திறன் கொண்டது. உதாரணமாக, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் வடிவத்தை எடுக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, கபுகி தியேட்டர் நாடகம் யோஷிட்சுன் மற்றும் ஆயிரம் செர்ரி மரங்கள் ஜென்குரோ என்ற கிட்சூனைப் பற்றி கூறுகின்றன. புகழ்பெற்ற போர்வீரன் மினாமோட்டோ நோ யோஷிட்சுனின் எஜமானி, லேடி ஷிசுகா, பண்டைய காலங்களில் கிட்சூனின் தோல்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு மேஜிக் டிரம் - அதாவது ஜென்குரோவின் பெற்றோர். அவர் டிரம்ஸைத் திருப்பித் தருவதை இலக்காகக் கொண்டார், மேலும் அவரது பெற்றோரின் எச்சங்களை தரையில் ஒப்படைத்தார். இதைச் செய்ய, நரி தளபதியின் நம்பிக்கைக்குரியவர்களில் ஒருவராக மாறியது - ஆனால் இளம் கிட்சூன் ஒரு தவறு செய்தார், அது தெரியவந்தது. அவர் கோட்டைக்குள் நுழைந்ததற்கான காரணத்தை ஜென்குரோ விளக்கினார், யோஷிட்சுனே மற்றும் ஷிசுகா அவருக்கு டிரம்ஸைத் திருப்பிக் கொடுத்தனர். நன்றி செலுத்தும் வகையில், அவர் யோஷிட்சுனேவுக்கு தனது மந்திர ஆதரவை வழங்கினார்.

ஒரு நரி ஆவணத்தைப் பற்றிய மிகவும் வேடிக்கையான மற்றும் வெளிப்படுத்தும் கதை, சீனக் கவிஞர் நியு ஜியாவ் கூறினார். உத்தியோகபூர்வ வாங், தலைநகருக்கு ஒரு வணிக பயணத்தில் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு மாலை ஒரு மரத்தின் அருகே இரண்டு நரிகளைக் கண்டார். அவர்கள் பின்னங்கால்களில் நின்று மகிழ்ந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் தன் பாதத்தில் ஒரு காகிதத்தை வைத்திருந்தார். வாங் நரிகளை விட்டு வெளியேறும்படி கத்த ஆரம்பித்தார் - ஆனால் கிட்சுன் அவரது கோபத்தை புறக்கணித்தார். பின்னர் வாங் ஒரு நரியின் மீது ஒரு கல்லை எறிந்தார், மேலும் ஆவணத்தை வைத்திருந்தவரின் கண்ணில் அடித்தார். நரி காகிதத்தை கைவிட்டது, இரண்டும் காட்டுக்குள் மறைந்தது. வாங் ஆவணத்தை எடுத்தார், ஆனால் அது அவருக்குத் தெரியாத மொழியில் எழுதப்பட்டது. பின்னர் வாங் ஒரு உணவகத்திற்குச் சென்று நடந்த சம்பவத்தைப் பற்றி எல்லோரிடமும் சொல்லத் தொடங்கினார். அவரது கதையின் போது, ​​நெற்றியில் பட்டையுடன் ஒருவர் உள்ளே நுழைந்து காகிதத்தைப் பார்க்கச் சொன்னார். இருப்பினும், அங்கியின் அடியில் இருந்து வால் எட்டிப்பார்ப்பதை விடுதியின் உரிமையாளர் கவனித்தார், நரி பின்வாங்க விரைந்தது. வாங் தலைநகரில் இருந்தபோது இன்னும் சில முறை நரிகள் ஆவணத்தைத் திருப்பித் தர முயன்றன - ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் தோல்வியுற்றது. அவர் தனது மாவட்டத்திற்குத் திரும்பிச் சென்றபோது, ​​வழியில், சிறிதும் ஆச்சரியப்படாமல், அவர் தனது உறவினர்களின் மொத்த கேரவனை சந்தித்தார். தலைநகரில் தனக்கு லாபகரமான நியமனம் கிடைத்துள்ளதாகவும், அங்கு வருமாறும் அவரே தங்களுக்கு கடிதம் அனுப்பியதாக அவர்கள் தெரிவித்தனர். மகிழ்ச்சியில், அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் விரைவாக விற்று, சாலைக்கு வந்தனர். நிச்சயமாக, வான் கடிதத்தைக் காட்டியபோது, ​​​​அது ஒரு வெற்று காகிதமாக மாறியது. வாங்கின் குடும்பம் பெரும் இழப்பில் திரும்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து, தொலைதூர மாகாணத்தில் இறந்துவிட்டதாகக் கருதப்பட்ட தனது சகோதரரிடம் வாங் திரும்பினார். அவர்கள் மது அருந்தி தங்கள் வாழ்க்கையின் கதைகளைச் சொல்லத் தொடங்கினர். வாங் நரி ஆவணத்தின் கதைக்கு வந்ததும், அவரது சகோதரர் அதைப் பார்க்கச் சொன்னார். பேப்பரைப் பார்த்த அண்ணன் "இறுதியாக!" என்ற வார்த்தைகளுடன் அதைப் பிடித்தார். நரியாக மாறி ஜன்னலுக்கு வெளியே குதித்தது.

ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், கிட்சூன் பெரும்பாலும் தந்திரக்காரர்களாகவும், சில நேரங்களில் மிகவும் குறும்புக்காரராகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் பொதுவாக அதிக பெருமை கொண்ட சாமுராய், பேராசை கொண்ட வணிகர்கள் மற்றும் வெறுமனே தற்பெருமை கொண்டவர்களை குறிவைப்பார்கள். பொய்யர்களின் பாத்திரம் இருந்தபோதிலும், கிட்சுன் பெரும்பாலும் மனித ஆண்களின் தோழர்களாகவும் மனைவிகளாகவும் மாறி மிகவும் உன்னதமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்.

கிட்சுன் காதல் கதைகளிலும் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த காதல் விவகாரங்களில் பொதுவாக ஒரு இளைஞன் மற்றும் வடிவம் எடுக்கும் நரி அடங்கும் அழகான பெண்அவரை மயக்குகிறது. இந்த கதைகளில் பல மிகவும் சோகமாக முடிந்திருக்கலாம். ஒரு கணவன் தன் மனைவியை ஓநாய் என்று குற்றம் சாட்டினால், அவள் தன் கணவனை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது, அவன் துக்கத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டான்.

மனிதர்களுக்கும் கிட்சூனுக்கும் இடையிலான திருமணத்தின் சந்ததியினர் பொதுவாக சிறப்பு உடல் மற்றும்/அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பண்புகளுடன் வரவு வைக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த பண்புகளின் குறிப்பிட்ட தன்மை ஒரு மூலத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு பெரிதும் மாறுபடும். அத்தகைய அசாதாரண சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்பட்டவர்களில் பிரபலமான ஆன்மியோஜி அபே நோ சீமேயும் உள்ளார், அவர் ஒரு மனிதனின் ஹன்யோ (அரை-அரக்கன்) மகன் மற்றும் குசுனோஹா என்ற கிட்சூன் ஆவார்.

பிரபலமான கிட்சூன்களில் ஒருவர் கியூபி என்ற பெரிய பாதுகாவலர் ஆவியும் ஆவார். இது ஒரு பாதுகாவலர் மற்றும் பாதுகாவலர், அவர் தற்போதைய அவதாரத்தில் "இழந்த" இளம் ஆத்மாக்களுக்கு உதவுகிறார். க்யூபி வழக்கமாக சிறிது நேரம், சில நாட்கள் மட்டுமே இருப்பார், ஆனால் ஒரு ஆன்மாவுடன் இணைந்திருந்தால், அது அவளுடன் பல ஆண்டுகளாக இருக்கும். இது ஒரு அரிய வகை கிட்சூன், சில அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு அவர்களின் இருப்பு மற்றும் உதவியால் வெகுமதி அளிக்கிறது.

இங்கே அவர்கள், இந்த உயிரினங்கள், இனாரி தெய்வத்தின் குடிமக்கள். மகிழ்ச்சியான மற்றும் தீய, காதல் மற்றும் இழிந்த, பயங்கரமான குற்றங்கள் மற்றும் விழுமிய சுய தியாகம் ஆகிய இரண்டிற்கும் வாய்ப்பு உள்ளது. சிறந்த மாயாஜால திறன்களைக் கொண்டிருப்பது, ஆனால் சில நேரங்களில் முற்றிலும் மனித பலவீனங்களால் தோல்வியடைகிறது.

தகவல் ஆதாரம்:கிட்டத்தட்ட வினைச்சொல் இணையத்திலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது, இந்த கட்டுரைக்கான இணைப்பு பாதுகாக்கப்படவில்லை. ஐயோ, ஆசிரியர் யார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் ஒருவரின் மகத்தான படைப்பை நான் எனக்குக் கூற விரும்பவில்லை.

அனிமே மற்றும் மங்காவில் கிட்சூன்:

1. சுஷி மிகிசுகாமி- பேய் நரி இரத்தத்தின் வழித்தோன்றல் மற்றும் நம்பமுடியாத பல வண்ண கண்களின் உரிமையாளர். அவரது பேய் வடிவத்தில், சௌஷி நரி போன்ற வெள்ளை காதுகள் மற்றும் ஒன்பது வால்களுடன், வெள்ளை கிமோனோ அணிந்துள்ளார். அனிமேஷின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று "நாய், நான் மற்றும் இரகசிய சேவை" (இனு x போகு எஸ்எஸ்).

2. ஷிப்போ- "இனுயாஷா" (இனுயாஷா) என்ற அனிமேஷில் ககோம் மற்றும் இனுயாஷா ஆகியோரின் நிறுவனத்தில் அறைந்த குறும்புக்கார நரி சிறுவன்.

3. ஓ-டியன்(ஒசாகி) என்பது ஒரு வெள்ளை இரு வால் கொண்ட நரி குட்டியின் வடிவத்தில் இருக்கும் ஒரு கிட்சூன் ஆவியாகும், இது எப்போதும் தமயோரியின் இளவரசியான தமக்கியுடன் "ஸ்கார்லெட் ஷார்ட்ஸ்" (ஹைரோ நோ ககேரா) என்ற அனிமேஷில் வரும். அது மறைந்து எந்த நேரத்திலும் தோன்றலாம். அவர் தமக்கியின் சக்தியுடன் ஒன்றிணைந்து, அவளுடைய ஆன்மீக சக்தியை அதிகரிக்கிறார்.

இந்த அனிமேஷில், மற்றொரு நரி உள்ளது, அல்லது நரி கடவுளின் சந்ததி மற்றும் மறுபிறப்பு உள்ளது. கொமுரா யூச்சி, இளவரசி தமயோரி மற்றும் பேய் வாள் ஓனிகிரிமாருவின் பாதுகாவலர்களில் ஒருவர். யூச்சிக்கு ஒரு நரியாக மாறுவது எப்படி என்று தெரியவில்லை, ஆனால் அவனது வலிமையின் வரம்பில் சண்டையிடுவது, மற்ற பாதுகாவலர்களைப் போலவே அவனிடமும், தொலைதூர மூதாதையரின் மிருகத்தனமான அம்சங்கள் தோன்றும். மேலும் அவர் நரி நெருப்புக்கு உட்பட்டவர்.

4. "நருடோ" (நருடோ) என்ற அனிமேஷின் எந்த ரசிகனும் பேய்-நரியைக் குறிப்பிடும்போது உடனடியாக நினைவில் கொள்வான் குராம, ஒன்பது வால் பேய் நரி (கியூபி). ஒருமுறை அவர் கொனோஹா ஷினோபி கிராமத்தைத் தாக்கினார், மிருகம் சமாதானப்படுத்தப்பட்டு சீல் வைக்கப்படுவதற்கு முன்பு பலர் இறந்தனர். நருடோவின் உடல் கியூபியின் சிறைச்சாலையாக மாறியது.

5. பேய் நரி டோமோ"வெரி நைஸ், காட்" (காமி-சாமா ஹாஜிமேமாஷிதா) என்ற அனிமேஷின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரான பூமிக் கடவுள் மிகேஜின் கோவிலில் ஒரு பாதுகாவலர்.

6. கோன்- "இனாரி, நரிகள் மற்றும் மாயாஜால காதல்" (இனாரி, கொன்கோன், கோய் இரோஹா) என்ற அனிமேஷில், இனாரி கோவிலில் இருந்து நரிகளில் ஒன்று, உகி தெய்வத்தின் ஊழியர்கள். கோன் ஒருமுறை இனாரி என்ற பெண்ணால் காப்பாற்றப்பட்டார், மேலும் உகியின் சில தெய்வீக சக்திகளைப் பெற்ற பிறகு, அவர் அந்தப் பெண்ணின் உதவியாளராக ஆனார்.

7. ஜின்டாரோ மற்றும் கிஞ்சிரோ- "சில்வர் ஃபாக்ஸ்" (ஜிங்கிட்சூன்) என்ற அனிமேஷில், இனாரி தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சேக்கி கோயிலில் இருந்து ஒரு ஜோடி பாதுகாவலர் நரிகள்.

8. அழகான நரி குட்டி, யாருடைய பெயர் ஒருபோதும் வெளியிடப்படவில்லை, நாட்சுமின் நண்பர். இந்த நட்பின் பொருட்டு குழந்தை தனது சொந்த பெயரைக் கொடுக்க கூட தயாராக இருந்தது, ஆனால் நட்சுமே அத்தகைய தியாகத்தை ஏற்கவில்லை. அனிம் "நட்சுமின் நண்பர்கள் புத்தகம்" (நாட்சும் யுஜிஞ்சோ)

9. ஒசாகா வீட்டில் இருந்து ஐந்து நரிகள், கனமே ஒசாகாவின் உண்மையுள்ள மற்றும் விடாமுயற்சியுள்ள ஊழியர்கள். அவர்களின் வசீகரமும், அவர்களின் அன்பான உரிமையாளரின் புன்னகையும் ஏமாற்றும், தேவைப்பட்டால், சாண்டரெல்ஸ் ஆபத்தானது. மற்றும் அவர்கள் அடிக்கடி மற்றும் எளிதாக தங்கள் தோற்றத்தை மாற்ற. அனிம் "ஹக்கெண்டன்: கிழக்கின் எட்டு நாய்களின் புராணக்கதை" (ஹக்கெண்டன் டூஹூ ஹக்கென் இபுன்).

10. ஹகுமான் நோ மோனோஅனிம் மற்றும் மங்கா உஷியோ மற்றும் டோரா ஆகியவற்றில் மனிதர்களையும் யூகாயையும் பயமுறுத்தும் சக்திவாய்ந்த ஒன்பது வால் நரி. ஆட்சியாளர்களை சூழ்ச்சி செய்து நாடுகளை அழிக்க விரும்புகிறது. அவள் ஒரு சக்திவாய்ந்த மந்திரத் தடையின் கீழ் மூடப்பட்டு உறக்கத்தில் விழுந்தாள், இருப்பினும், அவள் தொடர்ந்து நடித்து, அவளுடைய அவதாரங்களை வேலைக்கு அனுப்பினாள்.

11. குஷிமட்சு- ஒரு தூய பேய் நரி. கிமோனோவில் வெள்ளை நரி போல் தெரிகிறது. அவர் ஜாகுரோ உட்பட அரை இன பெண்களின் பாதுகாவலர். மிகவும் அன்பான மற்றும் அக்கறையுள்ள. அனிம் "டெமன் கேர்ள் ஜாகுரோ" (ஓடோம் யோகாய் ஜாகுரோ).

12. போகிமொன் வால்பிக்ஸ், ஒன்பது வால்கள் கொண்ட ஒரு சிவப்பு நரி குட்டி, மற்றும் ஒன்டலிஸ்(வல்பிக்ஸின் பரிணாமம்), வெள்ளை ஒன்பது வால் நரியின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருப்பது, அதன் தோற்றத்துடன் ஒரு கிட்சூனின் சிந்தனையைத் தூண்டுகிறது. அவற்றின் உறுப்பு கூட தொடர்புடையது - உமிழும்.