الذي أنشأ العقيدة التطورية لجميع الكائنات الحية. عقيدة تطورية

- محدد ، اتجاهي ، متكيف ، أو غير محدد ، غير اتجاهي ويثبت أنه قابل للتكيف بالصدفة فقط.

ترتبط المجموعة الأولى من المفاهيم والفرضيات تقليديًا باسم J.B Lamarck. في عام 1809 ، اقترح أن تتكيف جميع الكائنات الحية بشكل مناسب مع الظروف البيئية. لذلك شرح إحدى سمات العالم العضوي - القدرة على التكيف. التقدمي ، ظهور أشكال أكثر تعقيدًا وكمالًا ، أوضح من خلال "قانون التدرجات" - رغبة الكائنات الحية في تعقيد بنيتها. بمجرد ظهور التغييرات التكيفية ، وفقًا لامارك ، يمكن توريثها (مفهوم "وراثة السمات المكتسبة"). وهكذا نشأ نظام آراء حول العملية التطورية ، يسمى اللاماركية. من السهل أن نرى أن مفهوم لامارك لا يفسر أي شيء. وفقًا لها ، تتطور الأنواع وتتأقلم وتصبح أكثر تعقيدًا ، لأن لها مثل هذه الخصائص - للتكيف وتصبح أكثر تعقيدًا. وجهات النظر اللاماركية لها أتباع حتى اليوم ، على الرغم من أنهم لا يوافقون دائمًا على تسمية لاماركيين. يشرح مؤلفون مختلفون أسباب التغييرات الموجهة بشكل مختلف ، ولكن يمكن اختزالها إلى اثنين: التأثير الموجه للبيئة الخارجية (على سبيل المثال ، تحول الدب القطبي إلى اللون الأبيض من الثلج) أو قدرة الكائن الحي نفسه.

تسمى هذه الفرضيات غائية (from كلمات يونانية teleos - النتيجة والشعارات - التدريس). إن النظرة الغائية للعمليات التي تحدث في الطبيعة لها تاريخ طويل ؛ وقد عبر عنها لأول مرة الفيلسوف القديم أرسطو. وفقًا لأرسطو ، فإن سبب التنمية هو الهدف المستقبلي. لذلك ، وفقًا لامارك ، تنشأ القدرة الكبيرة على التكيف للأحفاد نتيجة أسلاف هادفين.

التعاليم الغائية المثالية حول انتهاك القانون الأساسي للعلم الطبيعي الحديث - قانون السببية ، والذي وفقًا له لا يمكن للمستقبل أن يؤثر على الحاضر ، تمامًا كما لا يمكن للحاضر أن يؤثر على الماضي. أظهر التحقق التجريبي من "قوانين" لامارك تناقضها. بالمعنى الدقيق للكلمة ، يكفي أن نفهم أن نظام وجهات نظر لامارك ينتهك قانون السببية ، وليست هناك حاجة لمثل هذه التجارب. إنهم لا يبنون آلات دائمة الحركة الآن للتأكد مرة أخرى من صحة قانون الحفاظ على الطاقة. وفقًا لـ Lamarckism ، من المفترض أن الكائنات الحية قادرة على إيجاد القرار الصحيح بشأن كيفية تحسين نفسها ، علاوة على ذلك ، فهي نفسها قادرة على تنفيذ قرارها. بمعرفة مدى تعقيد الجسم ، من السهل أن نفهم أنه لا أحد ولا الآخر غير ممكن.

مفهوم لامارك غير قادر على شرح الغالبية العظمى من التكيفات التطورية ، على سبيل المثال ، الشكل الكوماري لبيض طائر الغلموت الذي لا يتدحرج من حافة الصخور ، وجميع أشكال وهياكل الزهور التي تهدف إلى زيادة احتمالية التلقيح ، تشكيل المشيمة والغدد الثديية في الثدييات ، وأكثر من ذلك بكثير. إذا تم قبوله ، فسيكون من الضروري الاعتراف بأن الطبيعة الحية لها موهبة التبصر لأجيال عديدة قادمة.

لكن ماذا عن الموجه الموصوف في جميع الكائنات الحية ، من البشر؟ على سبيل المثال ، القدرة على توليف خاص استجابة لظهور الركيزة في البيئة لهذا الغرض. لذلك ، استجابة لظهور اللاكتوز في البيئة ، يظهر الجالاكتوزيداز ، الذي يكسر هذا السكر. يظهر تان الصيف في الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة استجابةً لأشعة الشمس. التوجيه ليس سببًا ، ولكنه دائمًا نتيجة لعملية تطورية. القدرة على القيام بذلك هي نفس التكيف الذي يحدث عبر العديد من الأجيال. لذلك ، لا يمكن أن يكون دليلاً على صحة اللاماركية ؛ بل على العكس ، فهو يؤكد عدم اتساقها. تحتوي على galactosidase المكتسبة في الحمض النووي ، بالإضافة إلى آلية تضمن تشغيل هذا عند ظهور اللاكتوز في البيئة. يحتوي جلد الإنسان أيضًا على تركيبة الميلانين الأسود ، وتنشط أشعة الشمس هذه العملية فقط.

تنبع عقيدة تطورية أخرى ، تشترك فيها وتطورها الغالبية العظمى من العلماء ، من نظرية الفصل (انظر). يأتي من غير محدد الاتجاه ، والذي لا يحتاج إلى إثبات ، فهو مرئي لكل من سبق له أن لاحظ عدة أفراد من نفس النوع (أبقار في قطيع ، كلاب من نفس القمامة ، نباتات في الغابة وما بعدها ). هذا غير قابل للتكيف ، فهو ينشأ بغض النظر عن الظروف البيئية التي سيواجهها الأجداد أو الأحفاد. نحن ندرك جيدًا آلية هذا: إنه يحدث في الحمض النووي. من الواضح أنها لا يمكن أن تكون قابلة للتكيف ، لأن الأسباب التي تسببها لا ترتبط بأي حال بما يكون هذا الشخص مسؤولاً عنه. لكن في بعض الأحيان ، تكون بعض التغييرات العشوائية مواتية وفي ظل ظروف معينة. من المرجح أن يترك حاملو هذه التغييرات الأبناء وأن يصبحوا فائزين فيها. واتضح أن يكون الرئيسي القوة الدافعةيعطيها الاتجاه. هذه هي الطريقة التي تنشأ بها النفعية والقدرة على التكيف.

يرتبط تطوير العقيدة التطورية بنجاحات علم الوراثة ، وخاصة البحث. تحدث فقط عن الفئة العامة من أجل غير مسمى. الآن هو مقسم إلى الطفرات (انظر) والتوافقية ، أو التوليفية. منذ لحظة التقسيم إلى هاتين الفئتين ، تنشأ متطلبات مسبقة لإنشاء نظرية تركيبية جديدة. سميت بذلك لأنها توليفة من علم الوراثة الكلاسيكي والنظرية. جوهرها كما يلي: يتم اختيار التغييرات التي تم تشكيلها حديثًا ، وكذلك المجموعات التي تظهر نتيجة للعملية الجنسية ، تحت تأثير العوامل البيئية.

كما تم الحصول على الكثير من البيانات الجديدة عند الاختيار. يتم الآن التمييز بين الاختيار الفردي للأصلح ، والعائلة ، والاختيار الجماعي (اختيار عائلات النمل ، والنحل ، وقطعان ذوات الحوافر ، وقطعان القرود ، وما إلى ذلك).

يتم لعب دور مهم من خلال العمليات العشوائية البحتة التي تحدث بشكل صغير

عقيدة تطورية(من اللاتينية еvolutio - النشر) - نظام من الأفكار والمفاهيم في علم الأحياء الذي يؤكد التطور التدريجي التاريخي للمحيط الحيوي للأرض ، والتنوعات الحيوية المكونة له ، بالإضافة إلى الأصناف والأنواع الفردية ، والتي يمكن إدراجها في العملية العالمية لتطور الكون.

على الرغم من أن نظرية التطور البيولوجي الموحدة والمقبولة عمومًا لم يتم إنشاؤها بعد ، إلا أن حقيقة التطور نفسها لا يشكك فيها العلماء ، لأنها تحتوي على عدد كبير من التأكيدات المباشرة. وفقًا للعقيدة التطورية ، تطورت جميع أنواع الكائنات الحية الموجودة حاليًا من الأنواع الموجودة مسبقًا من خلال تغييرها طويل المدى. تتعامل العقيدة التطورية مع تحليل التطور الفردي للكائنات الفردية (تطور الجنين) ، وتطور مجموعات الكائنات الحية وطرق تطورها وتكيفها.

أفكار حول ما لوحظ في العالم الحديثلم تتغير أشكال الحياة ، فهي موجودة بين الفلاسفة القدماء - إمبيدوكليس ، وديموقريطس ، ولوكريتيوس كارا. لكننا لا نعرف الحقائق التي أدت بهم إلى مثل هذا الاستنتاج ، على الرغم من عدم وجود بيانات كافية لتأكيد أن هذا تخمين تخميني رائع.

في العالم المسيحي ، سادت وجهة نظر الخلقيين لقرون عديدة ، على الرغم من وجود اقتراحات حول وجود وحوش "ما قبل الطوفان" ، بسبب الاكتشافات النادرة لبقايا الحفريات في ذلك الوقت.

مع تراكم الحقائق في العلوم الطبيعية في القرن الثامن عشر. تطوير التحول - عقيدة تنوع الأنواع. لكن أنصار التحول (أبرزهم - ج. بوفون وإي جيفروي سان هيلير في فرنسا ، إي. داروين في إنجلترا) لإثبات عملهم بشكل أساسي على حقيقتين: وجود أشكال انتقالية بين الأنواع وتشابه المخطط الهيكلي العام لمجموعات كبيرة من الحيوانات والنباتات. لم يطرح أي من المتحولين مسألة أسباب تغير الأنواع. أكبر عالم طبيعي في مطلع القرنين السابع عشر والتاسع عشر. أوضح ج. كوفييه تغيير الحيوانات من خلال نظرية الكوارث.

في عام 1809 ، عمل ج. لامارك "فلسفة علم الحيوان" ، حيث أثير السؤال لأول مرة حول أسباب التغيرات في الأنواع ، التطور. يعتقد لامارك أن التغيرات في البيئة تؤدي إلى تغييرات في الأنواع.

قدم لامارك مفهوم التدرجات - الانتقال من الأشكال الأدنى إلى الأعلى. التدرجات ، وفقًا لامارك ، تحدث نتيجة الرغبة المتأصلة في الكمال في جميع الكائنات الحية ، ويؤدي الشعور الداخلي للحيوانات إلى الرغبة في التغيير. قادت ملاحظات الظواهر الطبيعية لامارك إلى افتراضين رئيسيين: "قانون عدم التمرين والتمارين الرياضية" - تطور الأعضاء أثناء استخدامها و "وراثة الخصائص المكتسبة" - ورثت العلامات ثم تطورت لاحقًا أو اختفت . لم ينتج عمل لامارك الأكاديمياانطباع خاص ونسي بالضبط لمدة خمسين عاما.

جاءت مرحلة جديدة في تطور النظرية التطورية في عام 1859 كنتيجة لنشر عمل تشارلز داروين الأساسي ، أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ، أو الحفاظ على السلالات المفضلة في الكفاح من أجل الحياة. وفقًا لداروين ، فإن القوة الدافعة الرئيسية وراء التطور هي الانتقاء الطبيعي. يسمح الانتقاء ، الذي يعمل على الأفراد ، لتلك الكائنات الحية التي تتكيف بشكل أفضل مع الحياة في بيئة معينة بالبقاء على قيد الحياة وترك النسل. يؤدي إجراء الانتقاء إلى تفكك الأنواع إلى أجزاء - أنواع ابنة ، والتي بدورها تتباعد في النهاية إلى الأجناس والعائلات وجميع الأصناف الأكبر.

قدمت حجج داروين المؤيدة لفكرة التطور هذه النظرية بقبول واسع. لكن داروين كان مقتنعًا أيضًا بتوريث السمات المكتسبة. أدى سوء فهم الطبيعة المنفصلة للوراثة إلى مفارقة غير قابلة للحل: كان من المفترض أن تتلاشى التغييرات ، لكن في الواقع لم يحدث هذا. كانت التناقضات خطيرة لدرجة أن داروين نفسه شك في نهاية حياته في صحة نظريته ، على الرغم من أن تجارب مندل في ذلك الوقت قد أجريت بالفعل ، والتي يمكن أن تؤكد ذلك. كان الضعف الواضح للداروينية هو السبب في إحياء اللاماركية على أنها لاماركية جديدة.

أدى فقط عمل الأجيال العديدة اللاحقة من علماء الأحياء إلى الظهور نظرية التطور التركيبية(STE). على عكس نظرية داروين ، فإن STE ليس لها مؤلف واحد وتاريخ منشأ واحد ، ولكنها ثمرة جهود جماعية لعلماء من تخصصات مختلفة من العديد من البلدان. بعد إعادة اكتشاف قوانين مندل ، والدليل على الطبيعة المنفصلة للوراثة ، وخاصة بعد إنشاء علم الوراثة النظري للسكان ، اكتسبت تعاليم داروين أساسًا وراثيًا متينًا. شهدت الثلاثينيات والأربعينيات تركيبًا سريعًا لعلم الوراثة والداروينية. اخترقت الأفكار الجينية علم اللاهوت النظامي وعلم الحفريات وعلم الأجنة والجغرافيا الحيوية. اختلف مؤلفو النظرية التركيبية على عدد من المشكلات الأساسية وعملوا في مجالات مختلفة من علم الأحياء ، لكنهم أجمعوا عمليًا على تفسير الأحكام الرئيسية التالية: الوحدة الابتدائيةيعتبر التطور سكانًا محليين ؛ المادة من أجل التطور هي التغير الطفري وإعادة التركيب ؛ يعتبر الانتقاء الطبيعي سبب رئيسيتطوير عمليات التكييف والانتواع وأصل الأصناف فوق النوعية ؛ الانجراف الجيني ومبدأ المؤسس هما أسباب تكوين الصفات المحايدة ؛ النوع هو نظام تجمعات معزولة تكاثريًا عن مجموعات الأنواع الأخرى ، وكل نوع معزول بيئيًا (نوع واحد - مكانة واحدة) ؛ يتكون الانتواع من ظهور آليات العزل الجيني ويتم إجراؤه بشكل أساسي في ظروف العزلة الجغرافية ؛ يمكن الحصول على استنتاجات حول أسباب التطور الكبير (أصل الأصناف فوق النوعية) من خلال دراسة التطور الجزئي المبني على أساس البيانات التجريبية الدقيقة والملاحظات الميدانية والاستنتاجات النظرية. هناك أيضًا مجموعة من الأفكار التطورية ، والتي وفقًا لها الانتواع ( لحظة مهمةالتطور البيولوجي) يحدث بسرعة - على مدى عدة أجيال. في هذه الحالة ، يتم استبعاد تأثير أي عوامل تطورية طويلة المفعول (باستثناء اختيار القطع). تسمى هذه الآراء التطورية بالملح (lat. "سالتاتوتيوس" ، من "سالتو" - أقفز ، أقفز) ، أفكار حول التطور كعملية متقطعة مع مراحل من التغيرات التطورية التقدمية السريعة بالتناوب مع فترات من التغييرات البطيئة غير المهمة. مذهب الملح هو اتجاه ضعيف التطور في نظرية التطور. وفقًا لأحدث أفكار SET ، يمكن أن تتناوب التغييرات التدريجية (التي تسير بسرعة منخفضة ثابتة) مع التغييرات الملحية.

التطور البيولوجي -لا رجوع فيه ، الاتجاه التطور التاريخيالحياة البرية ، مصحوبة بتغيير في التركيب الجيني للسكان ، وتكوين تكيفات ، وتكوين أنواع جديدة وانقراض الأنواع القديمة ، وتغيرات في التكاثر الحيوي والمحيط الحيوي ككل.

تدرس العقيدة التطورية الأنماط العامة والقوى الدافعة لتطور الحياة على الأرض. عند دراسة العملية التطورية ، من المناسب تحديد مستويين: المستوى الخاص بالسكان ومستويات الترتيب فوق النوعي (العائلات ، الأجناس ، الأوامر ، إلخ). السكان والأنواع - الهياكل الموجودة بالفعل في الزمان والمكان ، أوامر فوق محددة - هذا هو اتحاد الأنواع الموجودة بالفعل في تصنيفات منهجية أكبر تستند إلى سمات معينة ، تتعلق في المقام الأول بقواسم مشتركة أصلها. لذلك ، يتم تمييز قسمين في العقيدة التطورية: التطور الجزئي والتطور الكبير.

التطور الجزئي -هذه هي المرحلة الأولى من التغيرات التطورية التي تحدث داخل الأنواع وتؤدي إلى تكوين مجموعات جديدة غير محددة ، وفي النهاية إلى تكوين أنواع جديدة. التطور الكبير- يدرس تطور الأوامر فوق النوعية. العمليات الرئيسية المؤدية إلى التطور الجزئي والكلي متشابهة. يكمن الاختلاف الأساسي في الوقت الذي تحدث فيه هذه العمليات: التطور الجزئي - عشرات ومئات الآلاف من السنين ، التطور الكبير - ملايين السنين.

طرق دراسة التطور:

لتحليل التطور الجزئي

1. الطريقة الجينية السكانية (تدرس التركيب الجيني للسكان ، وتحلل التغيرات في المجموعة الجينية للسكان بمرور الوقت ، فضلاً عن شدة عملية التحول في السكان)

2. الأسلوب الهجين (يسمح لك بتحليل دور التباين التوافقي في التنوع الظاهري للأفراد داخل النوع)

3. الأساليب البيئية (تسمح بتوضيح دور العوامل الحيوية واللاأحيائية التي تؤثر على هيكل وديناميات الأنواع). متنوعة في أشكالها: الملاحظة ، التجربة ، النمذجة.

لتحليل التطور الكلي

1. الحفريات

أ) دراسة الأشكال الانتقالية الأحفورية (الإكثيوستيجا الديفوني ، الطائر الجوراسي الأركيوبتركس ، الزاحف الشبيه بالحيوان Lycaenops)

ب) استعادة سلسلة النشوء والتطور - سلسلة من الأشكال الأحفورية المرتبطة ببعضها البعض في عملية التطور (سلسلة من الرخويات ، الخيول)

2. الطرق المورفولوجية - على أساس المبدأ: التشابه الداخلي للكائنات الحية يمكن أن يظهر العلاقة التطورية للأشكال المقارنة. تتم دراسة بنية الأعضاء المتجانسة ، والأعضاء البدائية ، والأشكال ، والسمات النسيجية للأنسجة.

3. تهدف الأساليب الجنينية إلى تحديد أوجه التشابه بين السلالة الجرثومية ودراسة التلخيص. تم صياغة قانون تشابه السلالة الجرثومية بواسطة K. Baer "تمت دراسة المراحل المبكرة من تطور الجنين ، وكلما وجدت أوجه تشابه بين الكائنات الحية". يكمن جوهر التلخيص في حقيقة أنه عند مدخل التطور الجنيني ، كما كان ، تتكرر العديد من السمات الهيكلية لأشكال الأسلاف (تلخيص): في المراحل الأولى من التطور ، تتكرر علامات الأسلاف الأبعد ، وفي المراحل المتأخرة ، أسلاف مقربون.

1. تدرس طرق الكيمياء الحيوية وعلم الوراثة الجزيئي بنية البروتينات والأحماض النووية للكائنات التي تنتمي إلى عائلات وأوامر وفئات مختلفة. وفقًا لدرجة الاختلافات في بنية البروتينات والنيوكليوتيدات ، من الممكن تحديد درجة العلاقة التطورية للأنواع المختلفة.

عقيدة التطور الجزئي

تحدث العمليات الرئيسية المؤدية إلى التطور الجزئي داخل نوع ما ، في تجمعات غير محددة. يتم توزيع الأفراد من أي نوع بشكل غير متساو داخل نطاق الأنواع. مراكز أكبر تراكم للأفراد هي مجموعات منفصلة من هذا النوع. تحدث الأحداث في التجمعات السكانية التي تؤدي إلى تكوين أنواع جديدة. لذلك ، فإن المجموعات السكانية هي وحدات تطورية أولية.

تعداد السكان- مجموعة من الأفراد تتكاثر ذاتيًا ، تسكن مساحة معينة لفترة طويلة ، وتشكل نظامًا مفتوحًا وراثيًا مستقلًا. النوع ، على عكس السكان ، هو نظام مغلق وراثيًا: هناك العديد من الحواجز التي تمنع تهجين الأفراد. أنواع مختلفة. هذه الحواجز تسمى "العزلة". هناك أنواع من السكان: جزيرة صغيرة وشريط.

الخصائص الرئيسية للسكان.

1. 1. الخصائص البيئية.

1. نطاق السكان(الحواجز الطبيعية ، نصف قطر النشاط الفردي ، توافر الغذاء ، شريك التزاوج ، عدد الأفراد). يميز:

أ) المنطقة الغذائية

ب) المنطقة التناسلية

2. عدد الأفراد في السكان(الخصوبة ، مدة دورة الحياة ، وقت الوصول إلى فترة الإنجاب). من الأهمية بمكان الحد الأدنى لعدد الأفراد الذين قد يختفي السكان عند بلوغهم لأسباب مختلفة (التأثيرات البشرية ، والكوارث الطبيعية ، والأمراض بين السكان).

3. ديناميات السكان. يخضع عدد السكان لتقلبات مستمرة نتيجة لعوامل حيوية وغير حيوية مختلفة. تسمى هذه التقلبات السكانية "الموجات السكانية". يمكن أن تكون الموجات السكانية موسمية أو دورية (حشرات ، نباتات سنوية) وغير دورية (التغيرات في نظام الفريسة المفترسة ، الظروف المواتية في السلسلة الغذائية - وجود كمية كبيرة من الطعام).

4. التكوين العمري للسكانيتحدد من خلال وجود أفراد من فئات عمرية مختلفة في السكان. يعد انتهاك تكاثر السكان ، ونتيجة لذلك شيخوخة السكان ، الخطوة الأولى نحو الانقراض.

5. التركيبة الجنسية للسكانتحددها نسب الجنس الأولية والثانوية والثالثية. التركيب الجنسي للسكان هو النسبة العددية للذكور والإناث في مختلف الفئات العمرية. لا يمكن مناقشة نسبة الجنس إلا إذا كان هناك أفراد من جنسين مختلفين في السكان. الآلية الجينية الرئيسية التي تحدد نسبة الجنس هي تغاير أي جنس.

1. 2. الخصائص الجينية للسكان

1. تجمع الجينات السكانية- مجموع كل جينات الأفراد في مجموعة سكانية. تتضمن هذه المجموعة الجينات التي تم نقلها من الأجيال السابقة ، والجينات التي نشأت في لحظة تاريخية معينة في وجود السكان. لا تظهر الجينات الناشئة حديثًا بشكل ظاهري (حيث يتضح أن معظمها متنحي) ، ولكن وجودها في المستقبل يمكن أن يؤثر بشكل كبير على مصير السكان.

2. عدم التجانس الجيني للسكانتتميز بمجموعة متنوعة من الأنماط الجينية للأفراد في مجموعة سكانية. أي فرد لديه النمط الجيني الفردي الخاص به ، والذي يحدد فردية السمات المظهرية. الآليات الرئيسية لهذه الفردية هي التوليف التوافقي وعملية الطفرة.

العمليات الجينية في السكان.الخصائص الجينية الرئيسية للسكان هي تواتر الحدوث:

الجينات (النسبة الكمية للأليلات)

الأنماط الجينية (النسبة الكمية للأنماط الجينية)

الطرز الظاهرية (النسبة الكمية للصفات الظاهرية)

تعتمد نسب هذه المؤشرات على آليات التباين التوليفي: توزيع الكروموسومات والجينات أثناء الانقسام الاختزالي والاندماج العشوائي للأمشاج أثناء الإخصاب.

تم اقتراح التبرير الرياضي لهذه النسب من قبل J. لكن يجب أن نتذكر أن هذا القانون ينطبق على السكان المثاليين ، وأحد المعايير الرئيسية لسكان معينين هو عددهم الكبير. بمعنى آخر ، لا يمكن الحفاظ على نسبة الجينات والأنماط الجينية في السكان إلا مع عدد كبير من الأفراد. في التجمعات السكانية الصغيرة ، يمكن انتهاك نسبة الأنماط الجينية. وجد العلماء المحليون N.P. Dubinin و D.D. Romashev أنه في مجموعات صغيرة ، لأسباب عشوائية ، يختفي الأفراد متغاير الزيجوت ، يصبح السكان متجانسين وراثيًا. يبدأ الأفراد ذوو الأنماط الجينية AA و aa في السيطرة عليه. هذه الظاهرة تسمى "الانجراف الجيني" أو العمليات الجينية التلقائية.

يؤدي الحفاظ على نسب معينة من الأنماط الجينية في مجموعة سكانية إلى وجود تعدد الأشكال داخل السكان -وجود مجموعتين أو أكثر من المجموعات الجينية المختلفة ، وبالتالي ، النمط الظاهري ، في حالة توازن طويل الأجل. أمثلة: الأشخاص ذوو فصيلة الدم المختلفة ، الشقراوات والسمراوات ، العيون الزرقاء والعيون البنية ، إلخ.

لا يحدد عدم التجانس الجيني للسكان التنوع المظهري للأفراد فحسب ، بل يؤثر أيضًا على المنظور التاريخي لوجود السكان والأنواع ككل. ولكن بغض النظر عن مدى تنوع مجموعة الجينات للسكان ، فإنها بحد ذاتها لا تستطيع ضمان العملية التطورية: يجب أن تكون تحت تأثير بعض العوامل. وتسمى هذه العوامل بالعوامل التطورية الأولية.

العوامل التطورية الأولية.

1. عملية الطفرة.عند تقييم دور الطفرات في العمليات التطورية ، يجب ملاحظة ما يلي:

تحدث طفرة في فرد واحد وتنتقل إلى طفل واحد. في المستقبل ، مع تغير الأجيال ، تحدث عملية تراكم الطفرات في السكان ؛

أثناء التكاثر الجنسي ، فقط الطفرات التوليدية يمكن أن تنتقل إلى الأحفاد ؛

يجب ألا تؤثر الطفرة سلبًا على قابلية الكائن الحي أو وظائفه الإنجابية ، أي يجب أن تكون محايدة من الناحية البيولوجية. وسيظهر ضرر أو فائدة الطفرة في سياق الانتقاء الطبيعي. ولكن يجب أيضًا أن نتذكر أن الضرر والفائدة نسبيان. أمثلة ، أشكال الحشرات غير الطائرة على الجزر (الفصل داروين) ، الوضع المستقيم - الأمراض البشرية ، فقر الدم المنجلي - الملاريا ؛

يمكن للطفرات تغيير أي سمات وخصائص وراثية للكائن الحي ؛

يعتمد ظهور الطفرات على البيئة الجينية التي يدخل فيها الجين الطافرة. ينعكس هذا في السمات المظهرية لمظهر الجينات - التعبيرية والاختراق.

بالنظر إلى دور الطفرات ، ينبغي أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن الطفرة الناتجة تؤدي إلى اختفاء الطفرات السابقة الميزة الحالية(ملكيات). تجمع الجينات للسكان هو نتيجة اختيار طويل الأمد لأفضل مجموعات الجينات. لذلك ، نشأت آليات تطورية تحد من التباين الجيني:

على مستوى الكائنات الحية: الانقسام والانقسام الاختزالي

على مستوى الخلية: اقتران الكروموسومات - ترجمة الطفرات إلى متغاير الزيجوت

شرط

على مستوى الحمض النووي: آليات الإصلاح

قيمة عملية الطفرة.يحافظ على درجة عالية من عدم التجانس في المجموعات الطبيعية ، وبالتالي إنشاء الأساس لعمل العوامل التطورية الأخرى. عملية الطفرة هي مورد المواد التطورية الأولية.

2. موجات سكانية.التغييرات في عدد الأفراد هي سمة من سمات أي مجموعة. يحدث هذا نتيجة لعمل العديد من العوامل اللاأحيائية والحيوية التي يمكن أن تؤدي إلى زيادة أو ، على العكس من ذلك ، انخفاض في حجم السكان. والتقلبات في الأرقام يمكن أن تكون مختلفة: بالآلاف ومئات الآلاف وحتى ملايين المرات. في مجموعة سكانية شهدت انخفاضًا في الأرقام ، قد تختلف ترددات الأليل بشكل كبير عن السكان الأصليين. ستحدد مجموعة الجينات المتبقية البنية الجينية الجديدة لجميع السكان خلال الزيادة التالية في الأعداد. في هذه الحالة ، قد تختفي الطفرات الموجودة سابقًا بتركيزات صغيرة ، وقد يزيد تركيز الطفرات الأخرى بشكل عرضي. في هذه الحالة تعمل الموجات السكانية كمورد للمواد التطورية.

مع زيادة حجم السكان ، يهاجر الأفراد ، مما يؤدي إلى توسيع نطاق السكان. عند حدود النطاق ، قد تكون هناك ظروف موائل مختلفة. وفي ظروف مختلفة ، يمكن ملاحظة التكاثر السائد لبعض المجموعات المحددة من الكائنات الحية. مثال على ذلك هو الميلانية في الفراشات. في هذه الحالة تساهم الموجات السكانية اختبار طرز وراثية جديدة ، يكشف عن فائدة أو ضرر الصفات.

3-العزلة -ظهور أي حواجز تمنع العبور الحر. يؤدي إعاقة التهجين إلى التوحيد وزيادة الاختلافات بين السكان.

في الطبيعة ، هناك عزلة مكانية وعزلة بيولوجية. يمكن أن توجد العزلة المكانية في شكلين: العزلة بواسطة نوع من الحواجز (الماء والأرض والجبال) والعزلة عن طريق المسافة ، والتي تحددها إمكانية عبور الأفراد الأحياء عن قرب.

يمكن تقسيم العزلة البيولوجية إلى ما قبل التزاوج (القضاء على التهجين) وما بعد التزاوج.

يتم تمثيل العزلة التكاثرية من خلال الأشكال: بيئية وخلقية (الكائنات الحية تحتل مجالات بيئية مختلفة: المستنقعات وطيور الغابات ؛ فترات مختلفة من تكوين الأمشاج ، غرائز التزاوج والتعشيش المختلفة) والعزلة المورفوفيزولوجية (أحجام الكائن الحي ، الاختلافات في بنية الأعضاء التناسلية).

يعود سبب العزلة الجينية أو ما بعد الجماع إلى الآليات التي تعطل اندماج الأمشاج ، والتطور الطبيعي للجنين ، وظهور الهجينة العقيمة ، وانخفاض قابلية الهجينة.

قيمة العزل:يصلح ويقوي المراحل الأولية للتمايز الجيني للسكان.

إن العامل التطوري الأساسي الدافع والموجه هو بالتأكيد الانتقاء الطبيعي.

الانتقاء الطبيعييتم تنفيذه في الطبيعة من خلال النضال من أجل الوجود ، بشكل مباشر (غير محدد ومتعدد الأنواع) وفي شكل غير مباشر (صراع مع الظروف البيئية المعاكسة). أثبت الفصل داروين المتطلبات الأساسية للانتقاء الطبيعي:

تباين غير مؤكد (النمط الجيني - مصطلح حديث)

"أي علامة غير مهمة للوهلة الأولى ، عندما تتغير الظروف البيئية ، يمكن أن تلعب دورًا حاسمًا في النضال من أجل الحياة"

رغبة الكائنات الحية في التكاثر أضعافا مضاعفة.

كتب ش. داروين: " الحفاظ على الفروق والاختلافات الفردية المواتية ، وتدمير تلك غير المواتية ، أسمي الاختيار الطبيعي ، أو البقاء على قيد الحياة الأكثر ملاءمة.

ومع ذلك ، في سياق الانتقاء الطبيعي ، ليس البقاء أو الموت هو المهم ، ولكن التكاثر التفاضلي للأفراد. حقيقة البقاء على قيد الحياة دون ترك النسل لن يكون لها عواقب على التطور. فقط الأفراد الذين يمكنهم ترك العديد من النسل يعدون بالتطور. لذلك ، في التفسير الحديث ، فإن الانتقاء الطبيعي هو الحفظ الانتقائي والتكاثر للأنماط الجينية. لكن اختيار الأنماط الجينية يحدث بشكل حصري من خلال اختيار الطرز المظهرية ، حيث تنعكس سمات النمط الجيني في النمط الظاهري. وفي الوقت نفسه ، يؤثر الانتقاء الطبيعي على جميع العلامات والخصائص الحيوية.

حاليًا ، يتم تمييز أكثر من 30 شكلًا من أشكال الانتقاء الطبيعي ، ولكن يمكن تسمية الأشكال الرئيسية: الاستقرار ، والقيادة ، والاضطراب ، والانتقاء الجنسي.

1.استقرار الاختيار- هذا هو البقاء السائد للكائنات الحية التي لها علامات لا تحتوي على انحرافات ملحوظة عن الخاصية المعيارية لهذه المجموعة السكانية. يتم هذا الاختيار في ظل ظروف مستقرة لوجود السكان. مثال كلاسيكي: جي بامباس - 1911. - مانهاتن - 327 عصفورًا قاسًا من الصقيع والعاصفة الثلجية: الانحرافات في متوسط ​​القيمة لأي سمة (طول الجناح ، طول طرسوس ، ارتفاع المنقار ، وزن الجسم وطول) ساهمت في القضاء على الأفراد من السكان. يوضح إجراء تحديد الاستقرار جميع حالات الحفاظ على السمات على أي مستوى من التنظيم: عينان ، وطرف ذو خمسة أصابع ، ووزن الجسم ، ومستوى معين من الهرمونات (45 ، XO) ، إلخ. لكن استقرار الانتقاء لا يمنع تراكم الطفرات التي لا تظهر بشكل ظاهري في هذه المرحلة من وجود السكان. هذا يؤدي إلى إنشاء احتياطي من التباين الوراثي. عندما تتغير الظروف البيئية ، يكون هذا التباين بمثابة مادة لتحول السكان تحت تأثير اختيار الدافع.

2. اختيار القيادةيؤدي إلى تحول في معيار رد فعل العلامة في اتجاه الزيادة أو النقصان. مع التغيير الموجه في البيئة ، يبقى الأفراد ذوو الخصائص الفردية التي تتوافق مع هذه التغييرات على قيد الحياة. مثال كلاسيكي: رقبة وأطراف الزرافة. العلامات التي تساهم في البقاء على قيد الحياة في درجات حرارة منخفضة: زيادة الخصوبة ، وزيادة حجم الكبد والقلب (زيادة التمثيل الغذائي للطاقة) ، وزيادة حجم الجسم (انخفاض في نقل الحرارة) - نتيجة اختيار الدافع. يؤدي هذا الشكل من الانتقاء إلى ظهور تكيفات جديدة من خلال إعادة ترتيب موجهة لمجموعة جينات السكان.

في الطبيعة ، يتعايش الاختيار بين القيادة والاستقرار باستمرار ، ويمكن للمرء أن يتحدث فقط عن هيمنة شكل أو آخر في فترة زمنية معينة على أساس معين.

3. اختيار معطّليهدف إلى تقسيم السكان الأوليين إلى مجموعتين أو أكثر من المجموعات المورفولوجية المتميزة.

تميز الأشكال الثلاثة للاختيار المذكورة أعلاه ثلاث حالات محتملة للسكان: ثباتها ، وتغيرها أحادي الاتجاه ، وتغير متعدد الاتجاهات يؤدي إلى التجزئة.

4. الانتقاء الجنسي- يحدث بين أفراد من نفس الجنس لفرصة المشاركة في العملية الجنسية. في هذه الحالة ، تلعب الألوان الزاهية ، وخصائص الغناء والصراخ ، وأدوات القتال في البطولة ، وتطوير الجهاز العضلي دورًا مهمًا في تحديد الشريك.

طرق وطرق الانتواع

يؤدي تفاعل العوامل التطورية الأولية إلى النتيجة النهائية للتطور الصغير - الانتواع. الانتواع هو تقسيم (في الزمان والمكان) نوع واحد سابقًا إلى نوعين أو أكثر. ومع موقع علم الوراثة ، فإن الانتواع هو تقسيم نظام مفتوح وراثيًا لمجموعة من السكان إلى أنظمة مغلقة وراثيًا لأنواع جديدة.

هناك طرق الانتواع التالية:

1. صحيح - مجموعة واحدة تؤدي إلى نوعين جديدين. في هذه الحالة ، هناك زيادة في عدد الأنواع.

2. مهر - النوع الجديدينشأ من خلال تغيير تدريجي مع مرور الوقت لنفس النوع دون أي تباعد (تباعد) للمجموعة الأصلية. من الممكن إثبات هذا النوع من الانتواع فقط بمشاركة مواد الحفريات. أحد الأمثلة المحتملة هو تطور الخيول.

3. الهجين - ينشأ نوع جديد نتيجة تهجين نوعين موجودين بالفعل. ترتبط معظم الأمثلة بالنباتات: البرقوق المزروع (مزيج من البرقوق الكرز والقرن الأسود) ، ورماد الجبل ، والأشكال الهجينة من التوت ، والتبغ ، واللفت. في الحيوانات - خانوريك (هجين من النمس ومنك).

في الانتواع الحقيقي ، يمكن التمييز بين طريقتين رئيسيتين: الانتواع الوباطي والتماثلي.

انتواع خيفي.في هذه الحالة ، يتم عزل المجموعات السكانية المنفصلة مكانيًا (جغرافيًا) عن بعضها البعض.

المراحل الرئيسية:

1. التغيير في التركيب الجيني للسكان ، التراكم

احتياطي التباين الوراثي.

2. الموجات السكانية: مع زيادة عددها

الأفراد من بين السكان ، تحدث هجرتهم نتيجة لذلك

تيت يوسع نطاق السكان بشكل كبير.

قد تكون هناك ظروف مختلفة عند حدود النطاق ،

التي تتكاثر فيها أنواع معينة بشكل أساسي

مجموعات مقسمة من الكائنات الحية.

مع انخفاض في عدد الأفراد المنطقة الأصلية

قد يتغير السكان: ينقص أو يتحلل

اذهب لشخصين (أو أكثر). في الحالة الأخيرة ، الأصل

السكان ينقسمون إلى قسمين ، وبينهم هناك

جغرافياعازلة. لكن المراحل الأولى من القسم-

السكان ، هو نسبي: الأفراد في كثير من الأحيان يتزاوجون

بين سكانها من السكان المجاورة.

3. تحديد السكان المعزولين جغرافيا

بعض الوقت موجود في عزلة. في كل منهم

تحدث طفرات إضافية ، مما يؤدي إلى

يؤدي إلى تكوين تجمعات جينية مختلفة. وهذا

يؤدي إلى أشكال مختلفةعلماء الأحياء

العزلة الجسدية ، بما في ذلك العزلة الوراثية. من اللحظة-

ظهور نظامين مغلقين وراثيًا ، نحن

الحق في الحديث عن ظهور نوعين جديدين من

عدد سكان واحد.

يلعب الانتقاء الطبيعي دورًا رئيسيًا في جميع المراحل.

الانتواع الودي- حدوث انتواع داخل النطاق الأصلي للأنواع على أساس العزلة غير المكانية. يحدد الباحثون عدة خيارات للعزل يمكن أن تقسم مجموعة أساسية واحدة: كرونولوجي (حسب توقيت التكاثر) ، بيئي وجيني.

كعزلة كرونولوجية (موسمية) ، يتم إعطاء أمثلة على الانتواع في البحيرات. لذلك ، على سبيل المثال ، في البحيرة. يسكن Sevan أنواع متوطنة من التراوت ، ممثلة بعدة أشكال تختلف شكليًا ، وكذلك من حيث التفريخ.

تحدث العزلة الجينية نتيجة لتغيير كبير في النمط النووي لمجموعة من الأفراد داخل السكان الأصليين. معظم الطفرات هي تعدد الصبغيات. تُعرف الأشكال متعددة الصيغ الصبغية في الأقحوان والبطاطا والتبغ.

تطور مجموعات النشوء والتطور

من بين الأشكال ، يمكن للمرء أن يفرد الأشكال الأولية - التطور والتباعد phyletic ، والأشكال الثانوية - التوازي والتقارب.

اتجاهات التطور:

التخلق- تطوير مجموعة مع توسع كبير في المنطقة التكيفية (مجموعة من الظروف البيئية التي تمثل بيئة معيشية محتملة لمجموعة معينة من الكائنات الحية) مع الوصول إلى مناطق طبيعية أخرى تحت تأثير اكتساب مجموعة من بعض تكيفات كبيرة ، غائبة سابقًا (aromorphoses). نتيجة التكوّن هي ظهور أنواع وفئات جديدة من النباتات والحيوانات.

التكاثر- تطوير مجموعة داخل منطقة تكيفية واحدة مع ظهور أشكال متشابهة تختلف في تكيفات من نفس النطاق (تكيف عقلي). والنتيجة هي الظهور داخل فئة الأوامر والعائلات والأجناس.

في عرضه التقديمي ، عندما أضاءت الشمس الأرض الفتية ، أصبح سطحها صلبًا أولاً ، ثم ظهر مخمرًا متعفنًا ومغطى بقذائف رقيقة. ولدت جميع أنواع السلالات الحيوانية في هذه الأصداف. من ناحية أخرى ، يبدو أن الإنسان نشأ من سمكة أو حيوان يشبه السمكة. على الرغم من أن منطق أناكسيماندر أصلي ، إلا أنه تخميني بحت وغير مدعوم بالملاحظة. أعطى مفكر قديم آخر ، Xenophanes ، مزيدًا من الاهتمام للملاحظات. لذلك ، حدد الحفريات التي وجدها في الجبال ببصمات النباتات والحيوانات القديمة: الغار ، أصداف الرخويات ، الأسماك ، الفقمة. ومن هنا خلص إلى أن الأرض غرقت ذات مرة في البحر ، مما أدى إلى موت الحيوانات البرية والبشر ، وتحولت إلى طين ، وعندما ارتفعت جفت الآثار. هرقليطس ، على الرغم من تشريبه الميتافيزيقيا بفكرة التطور المستمر والصيرورة الأبدية ، لم يخلق أي شيء. المفاهيم التطورية. على الرغم من أن بعض المؤلفين ما زالوا يشيرون إليه على أنه أول أنصار التطور.

كان المؤلف الوحيد الذي يمكن من خلاله العثور على فكرة التغيير التدريجي للكائنات الحية هو أفلاطون. وطرح في حواره "الدولة" اقتراحاً سيئ السمعة: تحسين سلالة الناس من خلال اختيار أفضل الممثلين. بدون شك ، استند هذا الاقتراح إلى حقيقة معروفة لاختيار المنتجين في تربية الحيوانات. في العصر الحديثالتطبيق غير المعقول لهذه الأفكار مجتمع انسانيتطورت إلى عقيدة علم تحسين النسل ، والتي تكمن وراء السياسة العنصرية للرايخ الثالث.

العصور الوسطى وعصر النهضة

مع ظهور المعرفة العلمية بعد "عصور الظلام" في أوائل العصور الوسطى ، بدأت الأفكار التطورية بالانزلاق مرة أخرى في كتابات العلماء واللاهوتيين والفلاسفة. لاحظ ألبرت الأكبر أولاً التباين التلقائي للنباتات ، مما أدى إلى ظهور أنواع جديدة. الأمثلة التي قدمها ذات مرة من قبل ثيوفراستوس وصفها بأنها تحويلنوع إلى آخر. يبدو أن المصطلح نفسه مأخوذ من الخيمياء. في القرن السادس عشر ، أعيد اكتشاف الكائنات الأحفورية ، ولكن بحلول نهاية القرن السابع عشر فقط ظهرت فكرة أن هذه لم تكن "لعبة طبيعة" ، وليست حجارة على شكل عظام أو أصداف ، ولكن بقايا حيوانات قديمة و النباتات ، استولت أخيرًا على العقول. في عمل العام "سفينة نوح ، شكلها وسعتها" ، أعطى يوهان بوتيو حسابات أظهرت أن الفلك لا يمكن أن يحتوي على جميع أنواع الحيوانات المعروفة. في العام ، رتب برنارد باليسي معرضًا للحفريات في باريس ، حيث قارنها أولاً مع الأحافير الحية. في العام الذي نشر في المطبوعات فكرة أنه نظرًا لأن كل شيء في الطبيعة "في حالة تحول أبدي" ، فإن العديد من بقايا أحافير الأسماك والرخويات تنتمي إلى ينقرضأنواع.

أفكار تطورية في العصر الحديث

كما نرى ، فإن الأمر لم يتجاوز التعبير عن الأفكار المتباينة حول تنوع الأنواع. استمر هذا الاتجاه نفسه مع ظهور العصر الجديد. لذا اقترح فرانسيس بيكون ، السياسي والفيلسوف ، أن الأنواع يمكن أن تتغير ، وتراكم "أخطاء الطبيعة". هذه الأطروحة مرة أخرى ، كما في حالة إيمبيدوكليس ، تعكس مبدأ الانتقاء الطبيعي ، ولكن حول النظرية العامةلا كلمة بعد. من الغريب أن الكتاب الأول عن التطور يمكن اعتباره أطروحة بقلم ماثيو هيل (م. ماثيو هيل ) "النشأة البدائية للبشرية مدروسة ومعاينة بنور الطبيعة". قد يبدو هذا غريبًا لمجرد أن هيل نفسه لم يكن عالِمًا بالطبيعة وحتى فيلسوفًا ، كان محامياً وعالم دين وممول ، وكتب أطروحته أثناء إجازة قسرية على ممتلكاته. في ذلك ، كتب أنه لا ينبغي للمرء أن يفترض أن جميع الأنواع قد تم إنشاؤها في شكلها الحديث ، بل على العكس من ذلك ، تم إنشاء النماذج الأصلية فقط ، وتطور كل تنوع الحياة منها تحت تأثير ظروف عديدة. توقع هيل أيضًا العديد من الخلافات حول الصدفة التي نشأت بعد تأسيس الداروينية. في نفس الرسالة ، تم ذكر مصطلح "التطور" بالمعنى البيولوجي لأول مرة.

ظهرت باستمرار أفكار التطور المحدود مثل أفكار هيل ، ويمكن العثور عليها في كتابات جون راي ، وروبرت هوك ، وجوتفريد لايبنيز ، وحتى في الأعمال اللاحقة لكارل لينيوس. تم التعبير عنها بشكل أكثر وضوحًا من قبل جورج لويس بوفون. من خلال مراقبة هطول الأمطار من الماء ، توصل إلى استنتاج مفاده أن 6 آلاف سنة ، التي خصصها علم اللاهوت الطبيعي لتاريخ الأرض ، ليست كافية لتكوين الصخور الرسوبية. كان عمر الأرض حسب حساب بوفون 75000 سنة. في وصف أنواع الحيوانات والنباتات ، أشار بوفون إلى أنه بالإضافة إلى الميزات المفيدة ، فإن لديهم أيضًا تلك التي يستحيل عزو أي فائدة إليها. تناقض هذا مرة أخرى مع اللاهوت الطبيعي ، الذي اعتبر أن كل شعرة على جسد حيوان خُلقت لمصلحتها أو لمنفعة الإنسان. توصل بوفون إلى استنتاج مفاده أن هذا التناقض يمكن حله من خلال قبول إنشاء خطة عامة فقط ، والتي تختلف في تجسيدات محددة. بعد أن طبق "قانون الاستمرارية" ليبنيز على التصنيف ، عارض وجود أنواع منفصلة في عام واحد ، معتبراً أن الأنواع هي ثمرة خيال علماء التصنيف (يمكن اعتبار هذا أصل جداله المستمر مع لينيوس والكراهية من هؤلاء العلماء لبعضهم البعض).

نظرية لامارك

قام عالم الطبيعة والفيلسوف جان بابتيست لامارك بالتحرك للجمع بين المقاربات التحويلية والمنهجية. بصفته مؤيدًا لتغيير الأنواع وربوبيًا ، فقد أدرك الخالق واعتقد أن الخالق الأسمى خلق فقط المادة والطبيعة ؛ نشأت جميع الكائنات الحية وغير الحية الأخرى من المادة تحت تأثير الطبيعة. وأكد لامارك أن "جميع الأجسام الحية تأتي من بعضها البعض ، وليس عن طريق التطور المتتالي من الأجنة السابقة". وهكذا ، عارض مفهوم التشكل على أنه ذاتي التولد ، ودافع أتباعه إتيان جيفروي سانت هيلير (1772-1844) عن فكرة وحدة مخطط الجسم للحيوانات من مختلف الأنواع. تم توضيح أفكار لامارك التطورية بشكل كامل في فلسفة علم الحيوان (1809) ، على الرغم من أن لامارك صاغ العديد من نظريته التطورية في محاضرات تمهيدية لمسار علم الحيوان في وقت مبكر من 1800-1802. يعتقد لامارك أن خطوات التطور لا تقع في خط مستقيم ، كما يلي من "سلم الكائنات" للفيلسوف الطبيعي السويسري سي بونيت ، ولكن لها العديد من الفروع والانحرافات على مستوى الأنواع والأجناس. مهد هذا الأداء الطريق لأشجار العائلة في المستقبل. اقترح لامارك مصطلح "علم الأحياء" بمعناه الحديث. ومع ذلك ، فإن أعمال لامارك في علم الحيوان ، مبتكر العقيدة التطورية الأولى ، احتوت على العديد من الأخطاء الواقعية والتشكيلات التأملية ، وهو ما يتضح بشكل خاص عند مقارنة أعماله بأعماله المعاصرة والمنافسة والناقد ، خالق علم التشريح المقارن وعلم الحفريات. ، جورج كوفييه (1769-1832). يعتقد لامارك أن العامل الدافع للتطور يمكن أن يكون "تمرين" أو "عدم تمرين" الأعضاء ، اعتمادًا على التأثير المباشر الملائم للبيئة. ساهمت بعض سذاجة حجج لامارك وسانت هيلير بشكل كبير في رد الفعل المناهض للتطور للتحول. التاسع عشر في وقت مبكرفي ، وتسبب في انتقادات من الخلق جورج كوفييه ومدرسته ، جادل بشكل مطلق من الجانب الواقعي للقضية.

الكارثية والتحويلية

وقائع داروين

جاءت مرحلة جديدة في تطور النظرية التطورية في عام 1859 نتيجة لنشر عمل تشارلز داروين الأساسي أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ، أو الحفاظ على السلالات المواتية في الكفاح من أجل الحياة. وفقًا لداروين ، فإن القوة الدافعة الرئيسية وراء التطور هي الانتقاء الطبيعي. يسمح الانتقاء ، الذي يعمل على الأفراد ، لتلك الكائنات الحية التي تتكيف بشكل أفضل مع الحياة في بيئة معينة بالبقاء على قيد الحياة وترك النسل. يؤدي إجراء الانتقاء إلى تفكك الأنواع إلى أجزاء - أنواع ابنة ، والتي بدورها تتباعد بمرور الوقت إلى الأجناس والعائلات وجميع الأصناف الأكبر.

وبصدقه المميز ، أشار داروين إلى أولئك الذين دفعوه بشكل مباشر لكتابة ونشر العقيدة التطورية (على ما يبدو ، لم يكن داروين مهتمًا جدًا بتاريخ العلم ، لأنه في الإصدار الأول من كتابه عن أصل الأنواع لم يذكره. أسلافه المباشرون: والاس ، ماثيو ، بلايت). كان لايل ، وبدرجة أقل ، توماس مالتوس (1766-1834) تأثير مباشر على داروين في عملية إنشاء العمل ، مع تقدمه الهندسي للأرقام من العمل الديموغرافي مقال عن قانون السكان (1798). ويمكن القول أن داروين "أُجبر" على نشر أعماله من قبل عالم الحيوان وعالم الجغرافيا الحيوية الشاب الإنجليزي ألفريد والاس (1823-1913) ، وأرسل إليه مخطوطة يعرض فيها ، بشكل مستقل عن داروين ، أفكار النظرية. من الانتقاء الطبيعي. في الوقت نفسه ، علم والاس أن داروين كان يعمل على العقيدة التطورية ، لأن الأخير كتب له حول هذا الأمر في رسالة بتاريخ 1 مايو 1857: "هذا الصيف سوف يمر 20 عامًا (!) منذ أن بدأت دفتر ملاحظاتي الأول حول مسألة كيف وبأي طريقة تختلف الأنواع والأصناف عن بعضها البعض. أنا الآن أقوم بإعداد عملي للنشر ... لكنني لا أنوي نشره قبل عامين ... في الواقع ، من المستحيل (في إطار رسالة) أن أذكر آرائي حول أسباب وأساليب التغييرات في حالة الطبيعة ؛ لكن خطوة بخطوة توصلت إلى فكرة واضحة ومميزة - صحيحة أو خاطئة ، يجب أن يحكم عليها الآخرون ؛ لأن ، للأسف! - إن ثقة صاحب النظرية التي لا تتزعزع في أنه على حق ليست بأي حال من الأحوال ضمانة لحقيقتها! يمكن رؤية عقل داروين هنا ، بالإضافة إلى الموقف المهذب للعالمين تجاه بعضهما البعض ، والذي يظهر بوضوح عند تحليل المراسلات بينهما. أراد داروين ، بعد أن تلقى المقال في 18 يونيو 1858 ، تقديمه للصحافة ، والتزم الصمت بشأن عمله ، وفقط عند الإقناع العاجل من أصدقائه كتب "مقتطفًا موجزًا" من عمله وقدم هذين العملين إلى حكم جمعية لينيان.

قبل داروين تمامًا فكرة التطور التدريجي من ليل ويمكن القول إنه كان موحدًا. قد يطرح السؤال: إذا كان كل شيء معروفًا قبل داروين ، فما هي مزاياه ، ولماذا تسبب عمله في مثل هذا الصدى؟ لكن داروين فعل ما فشل أسلافه في القيام به. أولاً ، أعطى عمله عنوانًا موضوعيًا للغاية "على شفاه الجميع". كان للجمهور اهتمام كبير على وجه التحديد بـ "أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ، أو الحفاظ على السلالات المفضلة في النضال من أجل الحياة". من الصعب أن نتذكر كتابًا آخر في تاريخ العلوم الطبيعية في العالم ، سيعكس عنوانه جوهره بوضوح. ربما داروين ولفت الأنظار صفحات العنوانأو عناوين أعمال أسلافه ، ولكن ببساطة لم تكن هناك رغبة في التعرف عليهم. لا يمكننا إلا أن نخمن كيف كان رد فعل الجمهور إذا كان ماثيو قد فكر في إطلاق آرائه التطورية تحت عنوان "إمكانية تغيير الأنواع النباتية بمرور الوقت من خلال البقاء (اختيار) الأصلح." ولكن ، كما نعلم ، "أخشاب بناء السفينة ..." لم تجذب الانتباه.

ثانيًا ، والأهم من ذلك ، كان داروين قادرًا على شرح أسباب تنوع الأنواع على أساس ملاحظاته لمعاصريه. ورفض فكرة "ممارسة" أو "عدم ممارسة" الأعضاء باعتبارها غير مقبولة ، وتحول إلى حقائق تربية سلالات جديدة من الحيوانات والأصناف النباتية من قبل الناس - إلى الانتقاء الاصطناعي. أظهر أن التباين غير المحدد للكائنات (الطفرات) موروث ويمكن أن يصبح بداية سلالة أو صنف جديد ، إذا كان مفيدًا للإنسان. عند نقل هذه البيانات إلى الأنواع البرية ، أشار داروين إلى أن التغييرات التي تعود بالنفع على الأنواع للمنافسة الناجحة مع الآخرين فقط هي التي يمكن الحفاظ عليها في الطبيعة ، وتحدث عن الصراع من أجل الوجود والانتقاء الطبيعي ، والذي عزا إليه أمرًا مهمًا ، ولكنه ليس كذلك. الدور الوحيد للقوة الدافعة للتطور. لم يقدم داروين الحسابات النظرية للانتقاء الطبيعي فحسب ، بل أظهر أيضًا على أساس المادة الفعلية تطور الأنواع في الفضاء ، مع العزلة الجغرافية (العصافير) ، ومن وجهة نظر المنطق الصارم ، أوضح آليات التطور المتباين. كما قدم للجمهور الأشكال الأحفورية للكسلان والأرماديلوس العملاقة ، والتي يمكن اعتبارها تطورًا بمرور الوقت. سمح داروين أيضًا بإمكانية الحفاظ على المدى الطويل لقاعدة متوسطة معينة للأنواع في عملية التطور من خلال القضاء على أي متغيرات منحرفة (على سبيل المثال ، العصافير التي نجت بعد العاصفة كان متوسط ​​طول الجناح) ، والتي سُميت فيما بعد التكاثر. كان داروين قادرًا على إثبات حقيقة تنوع الأنواع في الطبيعة للجميع ، لذلك ، بفضل عمله ، جاءت فكرة الثبات الصارم للأنواع بلا فائدة. كان من غير المجدي أن يستمر الساكنون والمصلحون في الإصرار على مواقعهم.

تطوير أفكار داروين

كمتابع حقيقي للتدرج ، كان داروين قلقًا من أن غياب الأشكال الانتقالية يمكن أن يكون انهيارًا لنظريته ، وعزا هذا النقص إلى عدم اكتمال السجل الجيولوجي. كان داروين قلقًا أيضًا بشأن فكرة "حل" سمة مكتسبة حديثًا في عدد من الأجيال ، مع التهجين اللاحق مع الأفراد العاديين الذين لم يتغيروا. وكتب أن هذا الاعتراض ، إلى جانب الانقطاعات في السجل الجيولوجي ، من أخطر الاعتراضات بالنسبة لنظريته.

لم يعرف داروين ومعاصروه أنه في عام 1865 اكتشف عالم الطبيعة النمساوي-تشيكي رئيس الدير جريجور مندل (1822-1884) قوانين الوراثة ، والتي بموجبها لا "تذوب" السمة الوراثية في عدد من الأجيال ، ولكنها تمر (في حالة متنحية) إلى حالة متغايرة الزيجوت ويمكن نشرها في بيئة سكانية.

دعما لداروين ، بدأ العلماء مثل عالم النبات الأمريكي آزا جراي (1810-1888) في الظهور. ألفريد والاس ، توماس هنري هكسلي (هكسلي ، 1825-1895) - في إنجلترا ؛ كلاسيكيات التشريح المقارن كارل جيجينبور (1826-1903) ، إرنست هيجل (1834-1919) ، عالم الحيوان فريتز مولر (1821-1897) - في ألمانيا. لا ينتقد علماء أقل شهرة أفكار داروين: مدرس داروين ، أستاذ الجيولوجيا آدم سيدجويك (1785-1873) ، عالم الحفريات الشهير ريتشارد أوين ، عالم الحيوان وعلم الحفريات والجيولوجيا لويس أغاسيز (1807-1873) ، الأستاذ الألماني هاينريش جورج برون (1800 -1873) 1862).

هناك حقيقة مثيرة للاهتمام وهي أن برون هو الذي ترجم كتاب داروين إلى الألمانية ، والذي لم يشارك بآرائه ، لكنه يعتقد أن الفكرة الجديدة لها الحق في الوجود (أنصار التطور الحديث والمعروف إن إن. عالم). بالنظر إلى آراء خصم آخر لداروين - أغاسيز ، نلاحظ أن هذا العالم تحدث عن أهمية الجمع بين أساليب علم الأجنة وعلم التشريح وعلم الحفريات لتحديد موقع نوع أو تصنيف آخر في مخطط التصنيف. بهذه الطريقة ، تحصل الأنواع على مكانها في الترتيب الطبيعي للكون.

كان من الغريب معرفة أن هيكل ، وهو من أشد المؤيدين لداروين ، يروج على نطاق واسع للثالوث الذي افترضه أغاسيز ، وهو "أسلوب التوازي الثلاثي" المطبق بالفعل على فكرة القرابة ، وقد أثار حماسة هيجل الشخصية حماسته. المعاصرون. يبدأ جميع علماء الحيوان ، وعلماء التشريح ، وعلماء الأجنة ، وعلماء الأحافير ، ممن هم جادون ، في بناء غابات كاملة من أشجار النشوء والتطور. مع اليد الخفيفة لـ Haeckel ، ينتشر على أنه الفكرة الوحيدة الممكنة للأحادية - الأصل من سلف واحد ، والتي سادت على أذهان العلماء في منتصف القرن العشرين. أنصار التطور الحديث ، استنادًا إلى دراسة طريقة تكاثر طحالب رودوفيسيا ، والتي تختلف عن جميع حقيقيات النوى الأخرى (الأمشاج الثابتة والذكور والإناث ، وغياب مركز الخلية وأي تشكيلات سوطية) ، يتحدثون عن اثنين على الأقل بشكل مستقل شكلت أسلاف النباتات. في الوقت نفسه ، اكتشفوا أن "ظهور الجهاز الانقسامي حدث بشكل مستقل مرتين على الأقل: في أسلاف ممالك الفطريات والحيوانات ، من ناحية ، وفي الممالك الفرعية للطحالب الحقيقية (باستثناء Rhodophycea) والنباتات العليا ، من ناحية أخرى ". وبالتالي ، لا يتم التعرف على أصل الحياة من كائن بدائي واحد ، ولكن على الأقل من ثلاثة. على أي حال ، يلاحظ أنه "لا يوجد مخطط آخر ، مثل المخطط المقترح ، يمكن أن يتحول إلى أحادي النمط" (المرجع نفسه). أدت نظرية التكاثر التكافلي ، التي تفسر ظهور الأشنات (مزيج من الطحالب والفطريات) ، بالعلماء أيضًا إلى تعدد الطبقات (أصل من عدة كائنات غير مرتبطة). وهذا هو أهم إنجاز للنظرية. بجانب، أحدث الأبحاثيقولون إنهم يجدون المزيد والمزيد من الأمثلة التي تظهر "انتشار paraphilia وفي أصل الأصناف وثيقة الصلة نسبيًا". على سبيل المثال ، في "فصيلة فئران الخشب الأفريقية Dendromurinae: يكون جنس Deomys قريبًا جزيئيًا من فئران Murinae الحقيقية ، والجنس Steatomys قريب في بنية الحمض النووي للفئران العملاقة من فصيلة Cricetomyinae. في الوقت نفسه ، فإن التشابه المورفولوجي بين Deomys و Steatomys أمر لا شك فيه ، مما يشير إلى الأصل paraphyletic لـ Dendromurinae. لذلك ، يجب مراجعة تصنيف علم الوراثة ، ليس فقط على أساس التشابه الخارجي ، ولكن أيضًا على أساس بنية المادة الجينية.

تحدث عالم الأحياء التجريبي والمنظر أوغست وايزمان (1834-1914) بشكل واضح إلى حد ما عن نواة الخلية باعتبارها حاملة للوراثة. بغض النظر عن مندل ، فقد توصل إلى الاستنتاج الأكثر أهمية حول تقديرية الوحدات الوراثية. كان مندل متقدمًا على وقته لدرجة أن عمله ظل مجهولًا تقريبًا لمدة 35 عامًا. أصبحت أفكار وايزمان (في وقت ما بعد عام 1863) ملكًا لمجموعة واسعة من علماء الأحياء ، موضوعًا للمناقشة. أكثر الصفحات روعة عن أصل عقيدة الكروموسومات ، وظهور علم الوراثة الخلوية ، وخلق نظرية الكروموسوم للوراثة بواسطة T.G.Morgan في 1912-1916. - تم تحفيز كل هذا بقوة بواسطة August Weismann. استكشاف التطور الجنيني قنافذ البحراقترح التمييز بين شكلين من أشكال الانقسام الخلوي - الاستوائي والاختزال ، أي أنه اقترب من اكتشاف الانقسام الاختزالي - أهم مرحلة في التباين التوافقي والعملية الجنسية. لكن وايزمان لم يستطع تجنب بعض التكهنات في أفكاره حول آلية انتقال الوراثة. كان يعتقد أن المجموعة الكاملة من العوامل المنفصلة - "المحددات" - فقط خلايا ما يسمى. "خط جرثومي". تدخل بعض المحددات في بعض خلايا "سوما" (الجسم) ، والبعض الآخر - البعض الآخر. الاختلافات في مجموعات المحددات تفسر تخصص خلايا سوما. لذلك ، نرى أنه بعد أن تنبأ بشكل صحيح بوجود الانقسام الاختزالي ، كان وايزمان مخطئًا في التنبؤ بمصير توزيع الجينات. كما قام بتوسيع مبدأ الانتقاء ليشمل المنافسة بين الخلايا ، وبما أن الخلايا تحمل محددات معينة ، فقد تحدث عن صراعها فيما بينها. أحدث مفاهيم "الحمض النووي الأناني" ، "الجين الأناني" ، تطورت في مطلع السبعينيات والثمانينيات. القرن ال 20 في كثير من النواحي ، هناك شيء مشترك مع مسابقة وايزمان للمحددات. أكد وايزمان أن "البلازما الجرثومية" معزولة عن خلايا سوما الكائن الحي بأكمله ، وبالتالي تحدث عن استحالة وراثة الخصائص التي يكتسبها الجسم (سوما) تحت تأثير البيئة. لكن العديد من الداروينيين قبلوا فكرة لامارك. تسبب نقد وايزمان القاسي لهذا المفهوم شخصيًا ونظريته ، ثم إلى دراسة الكروموسومات بشكل عام ، وهو موقف سلبي من جانب الداروينيين الأرثوذكس (أولئك الذين اعترفوا بالاختيار كعامل وحيد في التطور).

حدثت إعادة اكتشاف قوانين مندل في عام 1900 في ثلاثة دول مختلفة: هولندا (هوغو دي فريس 1848-1935) ، ألمانيا (كارل إيريك كورينز 1864-1933) والنمسا (إريك فون تشيرماك 1871-1962) ، الذين اكتشفوا في نفس الوقت عمل مندل المنسي. في عام 1902 ، قدم والتر ساتون (سيتون ، 1876-1916) تبريرًا خلويًا لـ Mendelism: مجموعات ثنائية الصبغية وأحادية الصبغيات ، والكروموسومات المتماثلة ، وعملية الاقتران أثناء الانقسام الاختزالي ، والتنبؤ بربط الجينات الموجودة على نفس الكروموسوم ، ومفهوم الهيمنة والتراجع ، وكذلك الجينات الأليلية - كل هذا تم إثباته في الاستعدادات الخلوية ، بناءً على الحسابات الدقيقة للجبر المندلي ، ومختلف تمامًا عن أشجار العائلة الافتراضية ، عن أسلوب الداروينية الطبيعية في القرن التاسع عشر. لم يتم قبول نظرية الطفرات لدي فريس (1901-1903) ليس فقط من خلال النزعة المحافظة للداروينيين الأرثوذكس ، ولكن أيضًا من خلال حقيقة أنه في الأنواع النباتية الأخرى ، لم يتمكن الباحثون من الحصول على النطاق الواسع من التباين الذي حققه في Oenothera lamarkiana (من المعروف الآن أن زهرة الربيع المسائية هي نوع متعدد الأشكال ، له انتقالات صبغية ، بعضها متغاير الزيجوت ، بينما الزيجوت متجانسة الزيجوت قاتلة. اختار De Vries شيئًا ناجحًا للغاية للحصول على الطفرات وفي نفس الوقت لم يكن ناجحًا تمامًا ، حيث قضيته كان من الضروري توسيع النتائج التي تحققت لتشمل الأنواع النباتية الأخرى). اعتقد دي فريس وسلفه الروسي ، عالم النبات سيرجي إيفانوفيتش كورجينسكي (1861-1900) ، الذي كتب في عام 1899 (بطرسبورغ) عن الانحرافات المفاجئة "غير المتجانسة" ، أن إمكانية ظهور التغيرات الكبيرة رفضت نظرية داروين. في فجر تكوين علم الوراثة ، تم التعبير عن العديد من المفاهيم ، والتي بموجبها لم يعتمد التطور على البيئة الخارجية. كما تعرض عالم النبات الهولندي يان بولوس لوتسي (1867-1931) ، الذي كتب كتاب التطور عن طريق التهجين ، لانتقادات من الداروينيين ، حيث لفت الانتباه بحق إلى دور التهجين في الانتواع في النباتات.

إذا بدا في منتصف القرن الثامن عشر أن التناقض بين التحول (التغيير المستمر) وتقشف الوحدات التصنيفية لا يمكن التغلب عليه ، فقد كان يُعتقد في القرن التاسع عشر أن الأشجار التدريجية المبنية على أساس القرابة دخلت في صراع مع التكتم. من المواد الوراثية. التطور عن طريق الطفرات الكبيرة التي يمكن تمييزها بصريًا لا يمكن قبولها بالتدرج لدى الداروينيين.

استعاد توماس جينت مورغان (1886-1945) الثقة في الطفرات ودورها في تشكيل تنوع الأنواع عندما تحول عالم الأجنة وعالم الحيوان هذا الأمريكي إلى البحث الجيني في عام 1910 واستقر في النهاية على ذبابة الفاكهة الشهيرة. ربما ، لا ينبغي أن يتفاجأ المرء أنه بعد 20-30 عامًا من الأحداث الموصوفة ، كان علماء الوراثة السكانية هم من جاءوا إلى التطور ليس من خلال التحولات الكبيرة (التي بدأت تُعرف على أنها غير محتملة) ، ولكن من خلال تغيير ثابت وتدريجي في ترددات الأليلات. الجينات في السكان. نظرًا لأن التطور الكبير بحلول ذلك الوقت بدا وكأنه استمرار لا جدال فيه للظواهر المدروسة للتطور الجزئي ، بدأ التدرج يبدو وكأنه سمة لا يمكن فصلها عن العملية التطورية. كانت هناك عودة إلى "قانون الاستمرارية" ليبنيز على مستوى جديد ، وفي النصف الأول من القرن العشرين يمكن أن يحدث توليف للتطور وعلم الوراثة. مرة أخرى ، توحدت المفاهيم المتناقضة مرة أخرى.

في ضوء أحدث الأفكار البيولوجية ، هناك تباعد عن قانون الاستمرارية ، ليس الآن علم الوراثة ، ولكن أنصار التطور أنفسهم. لذا فإن مؤيد التطور الشهير S.J. أثار غولد مسألة الالتزام بالمواعيد (التوازن المتقطع) ، في مقابل التدرج.

النظريات الحديثة للتطور البيولوجي

لا تجادل نظرية التطور المحايد في الدور الحاسم للانتقاء الطبيعي في تطور الحياة على الأرض. يدور النقاش حول نسبة الطفرات التي لها قيمة تكيفية. يقبل معظم علماء الأحياء عددًا من نتائج نظرية التطور المحايد ، على الرغم من أنهم لا يشاركون بعض العبارات القوية التي أدلى بها في الأصل إم. كيمورا. تشرح نظرية التطور المحايد عمليات التطور الجزيئي للكائنات الحية عند مستويات لا تزيد عن تلك الموجودة في الكائنات الحية. لكن لتفسير التطور التركيبي ، فهو غير مناسب لأسباب رياضية. استنادًا إلى إحصائيات التطور ، يمكن أن تحدث الطفرات بشكل عشوائي ، مما يتسبب في تكيفات ، أو تلك التغييرات التي تحدث تدريجياً. لا تتعارض نظرية التطور المحايد مع نظرية الانتقاء الطبيعي ، بل تشرح فقط الآليات التي تحدث على المستويات الخلوية وفوق الخلوية والعضوية.

العقيدة التطورية والدين

على الرغم من وجود العديد من الأسئلة غير الواضحة حول آليات التطور في علم الأحياء الحديث ، إلا أن الغالبية العظمى من علماء الأحياء لا يشككون في وجود التطور البيولوجي كظاهرة. ومع ذلك ، يجد بعض المؤمنين في عدد من الأديان أن بعض أحكام البيولوجيا التطورية تتعارض مع معتقداتهم الدينية ، ولا سيما عقيدة خلق الله للعالم. في هذا الصدد ، في جزء من المجتمع تقريبًا منذ لحظة ولادة علم الأحياء التطوري ، كانت هناك معارضة معينة لهذه العقيدة من الجانب الديني (انظر نظرية الخلق) ، والتي وصلت في بعض الأوقات وفي بعض البلدان إلى عقوبات جنائية لتدريس العقيدة التطورية (التي تسببت ، على سبيل المثال ، في "عملية القرد" الفاضحة المعروفة في الولايات المتحدة في ز.).

وتجدر الإشارة إلى أن اتهامات الإلحاد وإنكار الدين ، التي ذكرها بعض معارضي العقيدة التطورية ، تستند إلى حد ما إلى سوء فهم لطبيعة المعرفة العلمية: في العلم ، لا توجد نظرية ، بما في ذلك نظرية علم الأحياء. التطور ، يمكن أن يؤكد أو ينفي وجود مثل هذه الموضوعات الدنيوية الأخرى ، مثل الله (إذا كان ذلك فقط لأن الله ، عند خلق الطبيعة الحية ، يمكن أن يستخدم التطور ، كعقيدة لاهوتية لادعاءات "التطور الإلهي").

الجهود المبذولة لمعارضة علم الأحياء التطوري للأنثروبولوجيا الدينية خاطئة أيضًا. من وجهة نظر منهجية العلم الأطروحة الشعبية "الرجل ينحدر من القردة"هو مجرد تبسيط مفرط (انظر الاختزالية) لأحد استنتاجات علم الأحياء التطوري (حول مكان الإنسان كنوع بيولوجي على شجرة الطبيعة الحية للتطور) ، فقط لأن مفهوم "الإنسان" غامض: الإنسان باعتباره إن موضوع الأنثروبولوجيا الفيزيائية لا يتطابق بأي حال من الأحوال مع الإنسان كموضوع للأنثروبولوجيا الفلسفية ، ومن الخطأ اختزال الأنثروبولوجيا الفلسفية إلى الأنثروبولوجيا الفيزيائية.

بعض المؤمنين ديانات مختلفةلا تجد تعاليم تطورية تتعارض مع عقيدتهم. تتعارض نظرية التطور البيولوجي (إلى جانب العديد من العلوم الأخرى - من الفيزياء الفلكية إلى الجيولوجيا والكيمياء الإشعاعية) فقط مع القراءة الحرفية للنصوص المقدسة التي تحكي عن خلق العالم ، وبالنسبة لبعض المؤمنين فإن هذا هو السبب في رفض جميع النصوص المقدسة تقريبًا. استنتاجات العلوم الطبيعية التي تدرس ماضي العالم المادي (الخلق الحرفي).

من بين المؤمنين الذين يعتنقون عقيدة الخلق الحرفي ، هناك عدد من العلماء الذين يحاولون العثور على دليل علمي لمذهبهم (ما يسمى ب "نظرية الخلق العلمي"). ومع ذلك ، فإن المجتمع العلمي يجادل في صحة هذه الأدلة.

الاعتراف بالتطور من قبل الكنيسة الكاثوليكية

المؤلفات

• فورونتسوف ن.تطوير الأفكار التطورية في علم الأحياء - م: التقدم والتقليد ، 1999. - 640 ص.
• خبراء من الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم والمعهد الأمريكي للطب.أصل الحياة. العلم والإيمان = العلم والتطور والخلق - م: أستريل ، 2010. - 96 ص. -.

أنظر أيضا

الروابط

• الموقع الرسمي لمتحف الدولة داروين
• إن. ن. فورونتسوف. إرنست هيكل ومصير تعاليم داروين
• مقال بقلم ف.ب. شيرباكوف "التطور كمقاومة للإنتروبيا" على elementy.ru
• "ما هو شكل التطور؟" (مقال عن التعايش وتبادل الجينات)
• A. S. Rautian. هل يمكن للأنواع البعيدة تبادل الخصائص؟ ("سماح" نقل الجينات الفيروسية ومحدوديتها)
• A. N. Gorban، R.G.Klebopros. شيطان داروين. فكرة الأمثل والاختيار الطبيعي م .: Nauka (رئيس تحرير الأدب الفيزيائي والرياضي) ، 1988
• G. F. Gause. النضال من أجل الوجود.
• ليف فيجوتسكي ، ألكسندر لوريا. "دراسات في تاريخ السلوك: القرد. بدائي. طفل"
• وصول مجاني إلى الرسوم التوضيحية من N.H Barton، D.E.G. بريجز ، جيه.أيسن ، مطبعة مختبر كولد سبرينغ هاربور ، "إيفولوشن" ، 2007 -
• ماركوف أ. وإلخ. التطور الكلي في الحياة البرية والمجتمع. م: URSS ، 2008.

ملاحظات

1. تشايكوفسكي يو.علم تطور الحياة. خبرة في نظرية التطور - م: جمعية المطبوعات العلمية KMK، 2006. -.

العقيدة التطورية (نظرية التطور) هي علم يدرس التطور التاريخي للحياة: الأسباب والأنماط والآليات. يميز بين التطور الجزئي والكلي. التطور الجزئي - العمليات التطورية على مستوى السكان ، مما يؤدي إلى تكوين أنواع جديدة.

التطور الكلي هو تطور الأصناف فوق النوعية ، ونتيجة لذلك تتشكل مجموعات منهجية أكبر. إنها تستند إلى نفس المبادئ والآليات.

7.1.1. تطوير الأفكار التطورية

dov ، لكنه سمح بإمكانية ظهور أنواع جديدة عن طريق عبور الظروف البيئية أو تحت تأثيرها في كتاب "نظام الطبيعة" ، أثبت K. Linnaeus الأنواع كوحدة عالمية والشكل الرئيسي لوجود الكائنات الحية ؛ قام بتعيين تعيين مزدوج لكل نوع من أنواع الحيوانات والنباتات ، حيث يكون الاسم هو اسم الجنس ، والصفة هي اسم النوع (على سبيل المثال ، شخص عاقل) ؛ وصف عددًا كبيرًا من النباتات والحيوانات ؛ طور المبادئ الأساسية لتصنيف النباتات والحيوانات وأنشأ التصنيف الأول لها.

ابتكر جان بابتيست لامارك أول عقيدة تطورية شاملة. في فلسفته في علم الحيوان (1809)

حدد الاتجاه الرئيسي للتطور الذي اكتسح - التعقيد التدريجي للمنظمة من الأشكال الأدنى إلى الأعلى. كما طور فرضية حول الأصل الطبيعي للإنسان من أسلاف شبيهة بالقردة تحولوا إلى أسلوب حياة أرضي. اعتبر لامارك أن السعي لتحقيق الكمال في الكائنات الحية هو القوة الدافعة وراء التطور وجادل بأن السمات المكتسبة موروثة ، أي تتطور الأعضاء اللازمة في الظروف الجديدة نتيجة للتمرين (رقبة الزرافة) ، بينما يتم تحجيم الأعضاء غير الضرورية نتيجة عدم التمرين (عيون الخلد). ومع ذلك ، لم يتمكن لامارك من الكشف عن آليات العملية التطورية. اتضح أن فرضيته حول وراثة السمات المكتسبة لا يمكن الدفاع عنها ، وبيانه حول الرغبة الداخلية للكائنات الحية في التحسين كان غير علمي. التعاليم التطورية لتشارلز داروين. كان يقوم على مفهومي "النضال من أجل الوجود" و "الانتقاء الطبيعي". كانت الشروط الأساسية لظهور تعاليم تشارلز داروين كما يلي: تراكم المواد الغنية في ذلك الوقت في علم الحفريات والجغرافيا والجيولوجيا والأحياء ؛ تطوير الاختيار نجاحات علم اللاهوت النظامي. ظهور نظرية الخلية. ملاحظات العالم أثناء الرحلة حول العالم على متن سفينة بيغل. أوجز الفصل داروين أفكاره التطورية في عدد من الأعمال: "أصل الأنواع من خلال الانتقاء الطبيعي" ، "التغيير في الحيوانات الأليفة والثقافة

نباتات طبيعية تحت تأثير التدجين "،" أصل الإنسان والانتقاء الجنسي "، إلخ.

تتلخص تعاليم داروين في هذا:

1) كل فرد من نوع معين لديه الفردية (التباين) ؛

2) سمات الشخصية (وإن لم تكن كلها "يمكن توريثها (وراثة)) ،

3) إنتاج الأفراد كمية كبيرةالنسل من البقاء على قيد الحياة حتى سن البلوغ وبداية التكاثر ، أي

في الطبيعة هناك صراع من أجل الوجود ؛

4) تظل الميزة في النضال من أجل الوجود مع الأصلح ، الذين هم أكثر عرضة لترك الأبناء بعد أنفسهم (الانتقاء الطبيعي) - ،

5) نتيجة الانتقاء الطبيعي ، هناك تعقيد تدريجي لمستويات تنظيم الحياة وظهور الأنواع.

عوامل التطور حسب الفصل داروين. أرجع داروين التباين والوراثة والصراع من أجل الوجود والانتقاء الطبيعي إلى عوامل التطور.

الوراثة - قدرة الكائنات الحية على نقل خصائصها من جيل إلى جيل (سمات الهيكل والوظيفة والتطور)

التباين هو قدرة الكائنات الحية على اكتساب سمات جديدة.

النضال من أجل الوجود هو المجموعة الكاملة لعلاقة الكائنات الحية بالظروف البيئية: مع الطبيعة غير الحية (العوامل اللاأحيائية) ومع الكائنات الحية الأخرى (العوامل الحيوية). النضال من أجل الوجود ليس "صراعًا" بالمعنى الحقيقي للكلمة ، بل هو في الواقع استراتيجية بقاء وطريقة لوجود كائن حي. يميز بين النضال غير المحدد ، بين الأنواع والنضال مع العوامل البيئية المعاكسة. الصراع غير المحدد هو صراع بين أفراد من نفس السكان. إنه دائمًا أمر مرهق للغاية ، لأن الأفراد من نفس النوع يحتاجون إلى نفس الموارد. صراع بين الأنواع - صراع بين أفراد من مجموعات من مختلف الأنواع. يحدث عندما تتنافس الأنواع على نفس الموارد ، أو عندما ترتبط بعلاقة بين المفترس والفريسة. تتجلى مكافحة العوامل البيئية اللاأحيائية غير المواتية بشكل خاص عندما تتدهور الظروف البيئية ؛ يعزز النضال بين الأنواع.

في النضال من أجل الوجود ، يتم تحديد الأفراد الأكثر تكيفًا مع ظروف معيشية معينة. الصراع من أجل الوجود يؤدي إلى الانتقاء الطبيعي.

الانتقاء الطبيعي هو العملية التي من خلالها يعيش الأفراد الذين لديهم تغيرات وراثية مفيدة في ظل ظروف معينة ويتركون وراءهم ذرية.

تم إعادة بناء جميع العلوم البيولوجية والعديد من العلوم الطبيعية الأخرى على أساس الداروينية.

نظرية التطور التركيبية (STE). في الوقت الحاضر ، النظرية التركيبية للتطور هي الأكثر قبولًا بشكل عام. ستتم مناقشة الأحكام الرئيسية الخاصة بـ STE أدناه. ترد الخصائص المقارنة للأحكام الرئيسية للتعاليم التطورية للفصل داروين و STE في الجدول. 7.1

الجدول 7.1

الخصائص المقارنة للأحكام الرئيسية للتعاليم التطورية للفصل داروين ونظرية التطور التركيبية (SGE)

وقع	نظرية التطورتش داروين	نظرية التطور التركيبية
النتائج الرئيسية للتطور	1. زيادة قدرة الكائنات الحية على التكيف مع الظروف البيئية. 2. رفع مستوى تنظيم الكائنات الحية. 3. زيادة تنوع الكائنات الحية
وحدة التطور	رأي	تعداد السكان
عوامل التطور	الوراثة ، التنوع ، النضال من أجل الوجود ، طبيعي	التباين الطفري والتوليفي ، الموجات السكانية والانحراف الجيني ، العزلة ، الانتقاء الطبيعي
عامل القيادة	الانتقاء الطبيعي
تفسير مصطلح "طبيعي	البقاء للأصلح وموت الأقل لياقة	التكاثر الانتقائي للأنماط الجينية
أشكال الانتقاء الطبيعي	القيادة (والجنسية كتنوعها)	القيادة ، الاستقرار ، التخريبية

ظهور الأجهزة. تم تطوير كل تكيف على أساس التباين الوراثي في ​​عملية النضال من أجل الوجود والاختيار في عدد من الأجيال. يفضل الانتقاء الطبيعي التكيفات الملائمة فقط التي تساعد الكائن الحي على البقاء والتكاثر.

إن قدرة الكائنات الحية على التكيف مع البيئة ليست مطلقة ، ولكنها نسبية ، حيث يمكن أن تتغير الظروف البيئية. العديد من الحقائق بمثابة دليل على ذلك. على سبيل المثال ، تتكيف الأسماك تمامًا مع الموائل المائية ، ولكن كل هذه التكيفات غير مناسبة تمامًا لموائل أخرى. تجمع الفراشات الليلية الرحيق من الأزهار الفاتحة ، والتي تظهر بوضوح في الليل ، ولكنها غالبًا ما تطير في النار وتموت.

7.1.2. التطور الجزئي

7.1.2.1. الأنواع والسكان

برعم (أنواع بيولوجية) - مجموعة من الأفراد الذين لديهم تشابه وراثي في ​​السمات المورفولوجية والفسيولوجية والكيميائية الحيوية ، يتكاثرون بحرية ويعطون ذرية خصبة ، تتكيف مع ظروف معيشية معينة وتحتل منطقة معينة في الطبيعة - منطقة.

تختلف الأنواع فيما بينها وفقًا للمعايير - السمات والخصائص المميزة:

1) المعيار المورفولوجي - تشابه البنية الخارجية والداخلية ؛

2) المعيار الجيني - مجموعة من الكروموسومات (عددها ، حجمها ، شكلها) ، خصائص الأنواع ؛

3) المعيار الفسيولوجي - تشابه جميع عمليات الحياة. التكاثر في المقام الأول ؛

4) المعيار البيوكيميائي - تشابه البروتينات ، بسبب خصائص الحمض النووي ؛

5) المعيار الجغرافي - منطقة معينة يشغلها نوع:

6) المعيار البيئي - مجموعة عوامل البيئة الخارجية التي توجد فيها الأنواع.

تتميز الأنواع بمجموعة من المعايير. لا يوجد معيار مطلق على سبيل المثال ، قد يكون للأنواع المختلفة أوجه تشابه مورفولوجية ، لكنها لا تتزاوج (توجد الأنواع المزدوجة في البعوض والجرذان وما إلى ذلك). المعيار الفسيولوجي ليس مطلقًا أيضًا: معظم الأنواع المختلفة لا تتزاوج في ظل الظروف الطبيعية أو أن نسلها قاحل ، ولكن هناك استثناءات - عدد من أنواع طيور الكناري ، وأشجار الحور ، وما إلى ذلك ، وبالتالي ، يجب استخدام مجموعة من المعايير لإنشاء محيط.

ينقسم سكان نوع ما ، كقاعدة عامة ، إلى مجموعات معزولة نسبيًا من الأفراد - مجموعات. السكان - مجموعة من الأفراد الذين يتزاوجون بحرية من نفس النوع ، والتي توجد لفترة طويلة في جزء معين من النطاق بعيدًا نسبيًا عن المجموعات الأخرى من نفس النوع.

العامل الرئيسي الذي يحدد وحدة السكان وعزلته النسبية هو العبور الحر للأفراد - pan-mixip. ضمن مجموعة سكانية ، لكل كائن حي من نفس الجنس احتمالية متساوية للإنتاج زوجينمع أي كائن حي من الجنس الآخر. درجة العبور الحر للأفراد داخل مجموعة سكانية أعلى بكثير منها بين أفراد السكان المجاورين.

السكان هو وحدة هيكلية للأنواع ووحدة تطور. لا يتطور الأفراد الأفراد ، ولكن مجموعات الأفراد متحدة في مجموعة سكانية. تحدث العمليات التطورية في مجتمع ما نتيجة للتغيرات في ترددات الأليلات والأنماط الجينية.

7.1.2.2. علم الوراثة السكانية

التركيب الجيني للسكان. يعتمد ذلك على نسبة الأنماط الجينية والأليلات المختلفة في السكان. يُطلق على مجموع جينات جميع الأفراد في المجتمع اسم الجينات. يتميز تجمع الجينات بترددات الأليلات والأنماط الجينية. التردد a.e.lja هو حصته في مجموعة الأليلات الكاملة لجين معين. مجموع ترددات جميع الأليلات يساوي واحدًا:

حيث p هي نسبة الأليل السائد (A) \ c هي نسبة الأليل المتنحي (أ)

من خلال معرفة ترددات الأليل ، يمكننا حساب ترددات النمط الجيني في السكان:

ف (أ)