الحنين إلى الحياة اليهودية. الحياة اليومية لعائلة يهودية من اليهود ومستلزماتهم المنزلية التقليدية

لازار فريدهايم

حنين للماضي
(من الحياة اليهودية)

يقولون كلنا يهود روسخرجت من البلدة اليهودية. يقارن البعض هذا المسار بالنصر والاحتفال ، والبعض الآخر بالجلجثة ، والبعض يسميه ببساطة الحياة. طالما اليهود على قيد الحياة ، هناك shtetls. أين في الروح وأين في الواقع. مدينة كبيرة - موسكو ، على سبيل المثال - هي أيضًا مكان. فقط كيف ننظر. بمجرد أن يكون أول وزير ثقافي سوفيتي (وإذا كنت ترغب في ذلك بشكل أفضل ، يرجى تسميته بالاسم الرسمي: أول مفوض للثقافة الشعبية) قال لوناشارسكي أنه لكي تشعر كأنك شخص مثقف ، يجب أن يكون لديك ثلاث شهادات: شهادتك الخاصة دبلوم وشهادة والدك وشهادة جدك. في الواقع ، في كل من الثقافة والعادات ، تحدث التغييرات ببطء. ربما ، بحجة مثل هذا ، يمكن للمرء أن يقول أنه يمكن للمرء أن يعيش في المدينة لفترة طويلة ، لكن لا يمكن للمرء بعد مغادرة البلدة اليهودية ، الواقعة في مكان ما بالقرب من Yehupets. لقد ولدت في موسكو ، لكن والديّ ، من الطبقة الوسطى بالولادة - كانت هناك ملكية كهذه في روسيا القيصرية ، لقد أتوا إلى هنا من اليهود الشاحب فقط كبالغين. وفقًا لهذه الرواية ، ربما لن يتمكن سوى أطفال ابني من التباهي بلقب المواطن الكامل ، وعدم تذكر المدينة اليهودية. نعم ، لدي أيضًا شكوك ، ربما لن يكون لديهم هذا "الدبلوم" بعد الآن ، وسيتعين بدء الحساب مرة أخرى. أو ربما كل هذا مختلف تمامًا في ترتيبنا. على وجه التحديد ، لأن ثقافة الأجيال الماضية تعيش فينا على قيد الحياة ، يمكننا أن نتذكر طريقة الحياة اليهودية والمكان الذي يتمتع بالدفء الجيد ، ولا نخاف من التفلسف ، الملعون بالاشتراكية. الحياة في المدينة بعيدة بالفعل عن shtetl ، لكن اللحظات الفردية للتواصل والحياة مرتبطة بحرارة بتلك البيئة. يمكنك الوصول إلى المرتفعات ، لكن لا تتخلى عن الحياة اليومية والراحة العائلية.

أعتقد أنني لن أفصح عن سر خاص إذا قلت إن هناك تقليدًا كهذا في البيئة اليهودية القديمة لإعطاء الأشياء الفضية للأقارب والأصدقاء في الأعياد. جميلة ودائمة ، وفي الأيام الخوالي ليست باهظة الثمن. لسنوات عديدة في العائلات اليهودية ، كانت كؤوس نبيذ السبت تذكرنا بالحياة القديمة ، مدمجة في بعضها البعض ، مثل دمى التعشيش الروسية التي ظهرت لاحقًا. عندما أصبحت الفضة أكثر تكلفة بشكل ملحوظ في بداية القرن العشرين ، تكيف المصنعون لصنع مقابض من الفضة فقط. وحتى عندما استمرت الفضة في الارتفاع في العهد السوفيتي وأصبحت الأجور شحيحة ، بدأ الأقارب في إعطاء أشياء فردية بدلاً من المجموعات ، إما ملعقة للسن الأول أو حامل زجاجي للاحتفال بالذكرى السنوية ... التقط .

نعم ، كانت هناك حالات مختلفة. في بعض الأحيان كان عليهم بيع شيء من هذه الأسهم من أجل سد الثغرات في ميزانية الأسرة بعد الحرب. لذلك قررت والدتي بطريقة ما بيع بعض الأشياء الفضية. لا أتذكر بالضبط ما إذا كان من المستحيل تغيير معطف الشتاء لأمي لمدة 20 عامًا إلى طرف ثالث ، أو ما إذا كان أخي وأنا بحاجة إلى ارتداء بعض الملابس. في ذلك الوقت ، لا يمكن بيع العناصر الفضية إلا من خلال شراء نقاط بسعر منخفض جدًا بوزن الفضة. ما زالت شمعدان كبيرتان من شموع السبت يقفان أمام عينيّ. لقد قمت أنا وأخي بتنظيفها بعناية قبل البيع (ما زلت لا أفهم لماذا كان ذلك ضروريًا - للتنظيف ، وليس البيع). في المواقف الجيدة ، يمكن للمرء أن يشتري شيئًا كهدية من هذه الأسهم القديمة. في رأيي ، كهدايا ، إنها أغلى للذاكرة من شراء جديد. حدث موقف مشابه عشية زواجي ، ولم أعرفه إلا بعد الزفاف. كانت والدة عروسي تحب خطيبها ، أي أنا. أرادت إرضائه بشيء غير عادي. تذكرت أنه في الصندوق منذ شباب والدتها ، كان هناك مجموعة لتقديم طاولة من عشرة أشياء في صندوق رث. قلبت صندوقها ، ووجدت الصندوق مربوطًا بخيط ، ونظف الفضة برفق بمسحوق الأسنان ، وسررت ، أظهرته لابنتها. وكلارا ، هايكا بالعبرية ، ابنتها ، عروستي ، تبكي. "مجنون أو شيء من هذا القبيل" ، كما تقول ، "لقد ذهبت. هذا تافه! لا أحد يحتاجها! هو (هذا عني) سوف يهرب مني. لم تزعج أمي ابنتها بالإقناع. وضعت الصندوق جانبا. انتظرت المحادثة التالية الحميمة مع ضيف العريس ، أي أنا ، وشاركتها بالمناسبة رغبتها في هدية ، وليست الوحيدة. لا ، لم أهرب بسبب ذلك. لسنوات عديدة ، تم استخدام هذه العناصر اللطيفة على طاولتنا ، مما يرضي العين. وبعد ما يقرب من أربعين عامًا ، اعتبرتهم العادات السوفييتية اليقظة ملحقًا مهمًا للنظام الاشتراكي لدرجة أنهم لم يسمحوا بأخذهم معهم عند مغادرة البلاد. لذلك كانوا ينتظرون في موسكو لمدة 15 عامًا ، في انتظار الوقت لم شملهم مع طاولة العائلة الاحتفالية.

في الآونة الأخيرة ، تم إحضار صورة للعقد الأول من القرن العشرين مع صورة لتلميذة شابة ، والدتي ، كهدية من موسكو. يوجد على ظهره نقش عاطفي موجه إلى صديقتها جيتا. التقطت الصورة في روسيا الصغيرة - في موغيليف ، التي كانت جزءًا من اليهودية Pale of Settlement ، حيث درست الفتيات في صالة للألعاب الرياضية. في سن العشرين ، وبفضل ذوبان الجليد في عام 1917 ، والذي ألغى بالي أوف التسوية ، انتهى بهما المطاف في موسكو. إذا بدا لك أن الوقت المناسب لمثل هذا الذوبان في عام 1917 كان في أيام ما بعد أكتوبر ، فأنت مخطئ. أدى ذوبان الجليد ، بالطبع ، في فبراير 1917 إلى إلغاء جميع اللوائح التي حددت مناطق إقامة اليهود في روسيا القيصرية. سارت حياة الصديقات بشكل مختلف ، لكن لا يزال لديهن تقليد جميل من الهدايا للأعياد. لم يكن لدى غيتا حياة عائلية أبدًا ، فقد عاشت طوال حياتها بمفردها في غرفة صغيرة في شقة مشتركة كبيرة. كانت تأتي عادة إلى والدتها عشية عيد المساخر وتحضر غومينتاش تقليدي محلي الصنع وخشب الفرشاة. نظرًا لأنه لم يكن من السهل العثور على وقت للطهي في المطبخ المشترك ، فعادة ما تخبز غيتا كل شيء في وقت مبكر وتخزن كل شيء مطبوخًا حتى الوقت المناسب في الخزانة الوحيدة في غرفتها. لذلك ، يمكن دائمًا إثبات تأليف الحلوى من خلال رائحة النفثالين الحالية دائمًا. هذا متأصل جدًا في الحياة اليومية لدرجة أن ابني بعد سنوات عديدة ، عندما وصل إلى جدته بعد فترة وجيزة من العطلة اليهودية المقابلة ، قال: "وهذه فطائر جيتين مع كرات النفتالين". لقد أصبح مستقرًا مثل الخزانة والشقة المشتركة الوحيدة.

ذات مرة ، عشية الذكرى السنوية التالية لزفافنا ، اتصلت والدتي ، وهي أيضًا حمات ، وسألنا عما إذا كنا سنمانع إذا كانت قد قدمت لنا شوكًا فضية للعشاء لهذا اليوم. لم أكن أريد أن أزعج كبار السن بالقلق من الهدية ، فلم يكن من المعتاد التبرع بالمال على الطريقة الأمريكية. أعطيت الموافقة. لم يكن عبثًا أن أخبرت ذلك من قبل عن صديقة أمي القديمة جيتا ، وخزانة ملابسها وشقتها المشتركة. لذلك ، بدأت جيتا ، في شيخوختها ، تخشى أن يصعد جيرانها ، الذين لم يحبوها ، في يوم ليس جيدًا للغاية في غيابها ، إلى دولابها متعدد الأغراض ويخرجون الشوكات الفضية التي كانت بها كانت مستلقية هناك منذ بداية القرن دون علمها. قررت بيعها ، حيث يسهل تتبع المال في شقة مشتركة. أخذتهم إلى المتجر واكتشفت سعرهم هناك. لكنها شعرت بالأسف لتركهم هناك ، وعرضت عليهم هذا السعر للأحساء. فدخلت هذه الشوكات إلى منزلنا. كان الوقت رماديًا ، وكانت الشقق صغيرة ، وكانت الطاولات متواضعة ، وكانت الأطباق والتقديم مضغوطة ، بحيث يمكن لعدد أكبر من الضيوف الجلوس على الطاولة في نفس الوقت. تبين أن الشوكات ليست كبيرة فحسب ، بل كانت كبيرة جدًا ، وصناعي. وعامًا بعد عام ، ظلت هذه الشوكات الضخمة في وضع الخمول. كما اعتاد بطل فريدمان مندل مارانتز أن يقول ، "من الصعب حمل حقيبة بدون مقبض ومن المؤسف التخلص منها".

ذات يوم خطرت زوجتي بفكرة التخلص من الشوكات القديمة: لاستبدالها بأخرى جديدة. إذا قمت ببيعها ، فلا يمكنك حتى شراء شوكات الليمون مع العائدات. قررت أن تصنع "عملاً ثقيلًا" ، أي عمل تجاري. في العمل ، عرضت على صديق اشتهر بكونه متذوقًا للفضة القديمة هذه الشوك العملاقة للعشاء مقابل شوك حلوى جديدة: واحد لواحد. أصبحت تالين مع شجرة عيد الميلاد على المقبض من المألوف. احتفظ أحد الأصدقاء بهذه المقابس لبضعة أيام في المنزل وعاد: لن يعمل. مرة أخرى استقروا في الجزء السفلي من درج الخزانة.

تغير الزمن. ظهر أول متجر عمولة للمجوهرات في موسكو ، عند مخرج محطة مترو Universitet. هناك ، يتم تحديد الدفع لمن يقوم بتسليم الشيء بسعر البيع المتفق عليه مطروحًا منه نسبة العمولة. جاء أكثر مما جاء في الشراء. قررت المشاركة في هذا العمل. أخذت الشوكات الستة المنسية التي نمت إلى خزانة جانبية وبدون خطط محددة ، مع الأخذ في الاعتبار مبدأ تبادل bash مقابل bash ، ذهبت للاستكشاف. لم يكن مدخل المتجر من جانب الفناء لمرسلي الأشياء يوحي بالثقة. إغلاق غرفة الانتظار - أيضًا. بدا قسم التقييم والبيع بالكامل أشبه بممر مزدحم أكثر من كونه قاعة تداول. جلس المرسل على كرسي بجوار النافذة الزجاجية ، على الجانب الآخر كان جهاز الاستقبال موجودًا بدون زخرفة كبيرة من المساحة الحرة. لقد سحبت حزمة شوك من الدبلوماسي. (الدبلوماسي ، كما تعلم ، هو نوع متعدد الاستخدامات من حقائب التسوق الرجالية ، والتي يمكن أن تحتوي على ست زجاجات من النبيذ أو البيرة ، أو حقيبتين من البطاطس. من المستحيل سرد جميع الخيارات لملء هذا العنصر الفريد المحمول). هو عصرنا الديمقراطي ما قبل الشيوعية. أخذت الحزمة ببرود ، وفكتها ، ووضعت الشوك على الميزان باهتمام أكثر بقليل. 720 جرام بسعر 50 كوبيل للجرام. هل ستقدم؟ " - قال موظف الاستقبال في نفس واحد. شعرت بأنني مثبتة على كرسي. في المتجر ، كانت تكلفة ستة شوكات فضية جديدة حوالي 35 روبل - كان هذا المبلغ في رأسي. مندهشة من خيارات إعادة الحساب ، نظرت على طول السياج الزجاجي ، ولم يظهر أي رد فعل من المفاجأة. بدأ موظف الاستقبال في إبداء الاهتمام: "هذا سعر جيد ، ولا شك لديك!" نعم ، لم يكن لدي شك في تلك اللحظة. بدأت المرأة في كتابة الإيصالات ، ووضع الشوك على الطاولة خلفها. كانت موظفة استقبال أخرى ، وهي تمر بجانبها ، مدت يدها إلى الشوك وطلبت شيئًا بهدوء. "لي!" - أجاب بحدة على نظيري. تم بيع الشوكات في نفس اليوم ، على ما يبدو قبل الوصول إلى مكتب المتجر.

بعد بضعة أيام كنت أغادر في رحلة عمل إلى دونيتسك. كانت هناك فترة أخرى من النقص في الفضة والمجوهرات في موسكو ، ربما تحسبا لزيادة جديدة في أسعار هذه السلع الفاخرة غير الضرورية ، كما جاء في التقارير الرسمية. قررت الاستفادة من هذه الرحلة لشراء الفضة من العائدات وبالتالي إكمال استبدال الشوك القديم بأدوات فضية جديدة. لم يكن هناك نقص في الفضيات في دونيتسك. في عاصمة عمال مناجم الفحم في دونباس ، وجد عامة الناس المزيد من السلع القابلة للبيع لإنفاق الأموال عليها. عدت إلى المنزل يوم السبت. الدبلوماسي مع مشترياته لم يكن أسهل من كيسين من البطاطس. أضعه في الزاوية طاولة مكتبوسرعان ما أخبر زوجته أنه أدرك أخيرًا فكرتها في استبدال الشوك القديم. في الوقت نفسه ، قمت بسحب ستة شوكات وسلمتها إلى زوجتي. فرحت بلحست خدي وبدأت تقول شيئًا عن قيمة فكرتها في التبادل. أخرجت الشوك الست التالية ... ثم ظهرت على الطاولة مائدة وملاعق صغيرة وسكاكين مائدة وشوك جبن ، وملعقة صب كبيرة وملاعق سلطة بأحجام مختلفة مع وبدون قواطع ، وشوك ذات قرنين للنقانق واللحوم والشوك مع شبكات لأسبرط ومغارف للصلصات والتوابل ومجارف للزبدة ومجارف للفطائر ومجارف للسكر وشوك للكيك وملاعق للمربى وشوك ليمون وملاعق قهوة ... تم ترتيب الإجراء على مستوى احتفالية تحية ، وجلست الزوجة وعيناها واسعتان وتندبت: "أحسنت زايتسيفا (أي موظف ،" متخصص "في الفضة) ، لم يأخذ شوكة. أحسنت صنع زايتسيفا ، لم تأخذ شوكة ، حتى الطاولة بأكملها كانت مغطاة بحلي فضية. بالنظر حول المخزون بأكمله ، ولدت الزوجة الفكرة القيمة التالية: ستكون هدية لحفل زفاف ابنها. هذا هو بالضبط ما حدث بعد سنوات عديدة. هناك أيضًا حالات ناجحة بين أحفاد أبطال كاسريلوف - "مقابل روبل واحد - مائة روبل"! وفي تلك اللحظة فكرت: "كم يجب أن تكلف ستة شوكات من Gita حقًا في أيدي شخص غير Loha (وليس عنا)؟" (من الغريب بشكل خاص أن أتخيل كل هذا الآن ، عندما أعرف بشكل أو بآخر أسعار العناصر الفضية القديمة للشركات الروسية الجيدة وفي نفس الوقت لا أعرف حتى السمات المميزة لتلك الشوكات). لكن هذا السؤال الخطابي بدا مشابهًا لسؤال "ما هي تكلفة هذه الباخرة؟" في لا تنسى من طالبي السعادة.

في أيام حياتنا ، كان كل منا يفضل الأحداث والعطلات. بالنسبة للبعض ، هو الجلوس مع الأصدقاء ، ولقاء شخص ما أو التحدث معه على الأقل عبر الهاتف مع شخص لطيف ، أو حضور شخص ما إلى حفلة موسيقية ... التقويم. بالنسبة لي ، كانت السنة الجديدة دائمًا شعورًا سحريًا بالاعتماد على القدر ، والله الصالح. تعتبر وليمة الشتاء في رأس السنة الجديدة مع الشمبانيا جذابة بشكل غامض. أن السنة القادمة؟ ولكن بطريقة ما ، منذ سنوات عديدة ، كنا مفتونين بروح السنة اليهودية الجديدة روش هاشناه ، أو كما يسمونها في لغة ليتفاك - روساشانا. هذه المرة عالقة في ذاكرتي ، وكنت سأكتب عدة مرات عن انطباعات خريف سوخومي ، عندما تكمل دفء العلاقات في الشركة بنجاح جو الإجازة المرغوبة. الآن فقط ، سمح لي الخمول في التقاعد وجهاز كمبيوتر مرن لأهواء المالك بمحاولة التحدث عن ذلك. عندما أكتب هذه القصة بالفعل ، ما زلت ليس لدي أي فكرة عما إذا كان الأمر يتعلق بشركتنا في موسكو ، أو السنة اليهودية الجديدة في منزل حاخام سوخوم ، أو عن المراوغات الصغيرة وأفراح الحياة اليهودية ، أو عن القليل من كل شيء.

في ذلك العام ، من خريف موسكو والتوقعات البطيئة ، هربنا في إجازة إلى المخمل الرقيق لشهر سبتمبر سوخومي. بالعودة إلى موسكو ، في محطة سكة حديد Kazansky ، أثناء انتظار هبوط متأخر ، التقينا بـ Pinkhas ، صديقنا القديم ، الذي كان يسافر على طول طريقنا الخاص. سبتمبر - أكتوبر هو وقت عطلة رأس السنة اليهودية ، التي كنا عادة بعيدين عنها في حياة موسكو. لقد علموا من خلال الإشاعات ، أنهم لم يهنئوا الكثير من الأصدقاء باتباع شرائع الكتاب المقدس ، ولكن ليس أكثر. (حول كم منا يرى الآن الأعياد الأمريكية). كان بينشاس من دائرة مختلفة ، ولم يتحدد اختياره لوقت الإجازة من خلال الموسم المخملي في القوقاز ، ولكن من خلال فرصة قضاء الأعياد اليهودية خارج قيود الحياة الصاخبة في موسكو ، في دائرة ، كما اتضح ، من العمق. المتدينون المقربون منه.

في ليلة رأس السنة الميلادية ، وبعد اختصار برنامج الشاطئ التقليدي الذي يستغرق وقتًا طويلاً ، اتفقنا على الاجتماع في كنيس سوخومي بحلول بداية الخدمة. كان هيكلًا خشبيًا صغيرًا ، لا يختلف عن العديد من المعابد اليهودية في لوس أنجلوس أو سان دييغو. كانت الأجواء الاحتفالية مرتفعة ، وعندما انتهت الخدمة ، اجتمع الشباب على المقاعد الأخيرة في الكنيس اليهودي لاستكمال هذه المرحلة بأكواب من الفودكا جنبًا إلى جنب مع الخبز المحمص التقليدي والاستعداد لعيد الأمسية الاحتفالية. شركة لطيفة ومريحة. اقترب منا حاخام كان يبدو أكبر سنًا منا إلى حد ما ، ودعا بينشا ، الذي كان معروفًا جيدًا ، ودعانا إلى تناول وجبة احتفالية في منزله. كانت لدي بعض المخاوف بشأن كيفية تعاملنا ، بعيدًا عن التقليد ، مع مثل هذه البيئة. بعد فترة وجيزة (وإن كان ذلك بعد محاكمات صعبة بالنسبة للبعض) ، أدركت أن هذه المخاوف لا أساس لها من الصحة تمامًا.

جلس جميع المشاركين في المهرجان على طاولة طويلة. ربما كانت اليرمولكيس والكيبا على رؤوس الرجال هي السمة الوحيدة للمفروشات. قدم المضيف للجميع على الطاولة بأسمائهم اليهودية. أنا وزوجتي لهذا المساء أصبحنا Lazer و Haika. تلا كل رجل بدوره الصلاة "Borukh Ato Adey-noy Elei-heinu Meleh Hoelom Asher Kidshon Bemitsveisov Vetsivon Lehadlik Ner Shel Yoim Hazikorein! .." بالنسبة لأولئك الذين تعثروا في النص ، حث المضيف الكلمات التالية. بالنسبة للجميع تقريبًا ، كان إجراءً طبيعيًا وليس مرهقًا تمامًا. نعم ، الجميع تقريبًا. لكن ليس بالنسبة لي ... عندما جاء دوري ، استولى علي نوع من الذهول. وقفت ، وأحننت رأسي بتواضع ، و ... لم أستطع تذكر عبارة واحدة من الصلاة التي كررتها مرارًا وتكرارًا. لم أستطع الحصول على كلمة واحدة. تذكرت Rebbe ، مثل الآخرين ، الكلمات الأولى للمساعدة: "Boruch Ato Adei-noy" ... حاولت تكراره. في حياتي ، كنت دائمًا أفعل كل شيء بشكل سيء بصوت شخص آخر. لم يطيع اللسان. بقي صوتان فقط في ذاكرتي بشكل مشكوك فيه. بإخفاء عيني ، حاولت إغلاق العبارة المقترحة بهذين المقطعين:
- بورا ... ، - قلت.
ردد المالك بهدوء "Borukh Ato Adey-noy".
- بروخ عطا - استطعت الرد فقط.
"Adei-noy" ، أضافت Rebbe باقتضاب ، ودخلت في موقفي.
منذ المرة الثانية أو الثالثة هزمت "Adey-noy". ولكن عندما كان علي أن أقول "إيلي-هينو" ، اتضح أن ذلك يفوق قوتي. في الكورس وحدي ، دفعني صوت هذه الكلمة. هايكا ، الجالسة على اليمين ، كانت مستعدة لقراءة الصلاة كاملة دون تردد ، بعد أن أتت لمساعدتي ، لكن ليس من المفترض أن تفعل المرأة الجالسة على الطاولة. الصوت عصاني. لقد نجحت في اجتياز العديد من الاختبارات في حياتي ، لكن بعد ذلك شعرت أن موتي قد حان. لم أختبر مثل هذا العجز من قبل أو منذ ذلك الحين. يبدو أنه لم يكن هناك اختبار أصعب من اختبار "Elei-heinu". لكن كل شيء في الحياة ينتهي بطريقة ما. هذا التعذيب أيضًا ، لكنني لا أتذكر حتى كيف مررت ببقية الصلاة. العلاقات الطيبة لجميع المشاركين سهلت هذه الحلقة. الخبز المحمص التقليدي: "العام المقبل في القدس" (اليوم لا أخشى حتى أن أجعله يتماشى مع الصوت العبري: "Le-shana ha-baa bijerushalim ha-bnuya") بدا لنا دون الكثير من الدلالة. في ذلك الوقت بدا لنا أن حياتنا السوفيتية محددة سلفًا إلى الأبد وإلى الأبد. واحتفل Pinchas بالعام الجديد القادم بالفعل في إسرائيل.

تتخلل الزخارف اليهودية والشعبية والمعابد مع قصص من الحياة اليهودية. بعض القصص التي تقرأها الآن تم سردها هناك أيضًا. مر الوقت بشكل غير محسوس. تم تقسيم الشركة إلى مجموعات ، ثم تم لم شملها على الطاولة. كان هناك خبز محمص ، وبعد كل صوت بدأ "Lo Mir ale in einem":
Lo world ale ineynem ، الصقيع
Yount Mackable بونيم زين ،
يونت مقبل بونيم زين.
Lo العالم ale hoarfrost ، lo world ale hoarfrost
نمن عبث بيسيل.

في حياتنا الأمريكية ، أصبحت أغنية الشرب الأكثر شيوعًا
عيد ميلاد سعيد. تقليديا ، يبدو ذلك في اللحظة الأكثر جدية لإزالة كعكة عيد الميلاد. تقليد جيد ولطيف ، لكنه لسبب ما استبدل بالكامل تقريبًا في بيئتنا اليهودية اللحن اليهودي الدافئ "Lo Mir Ale ..." ، والذي يتكيف بسهولة مع أي نوع من الاحتفالات ويوحد جميع المشاركين في العيد.

استمرت النخب في التنافس مع بعضها البعض ، وغنى الجميع بالإجماع الكلمات الشائعة "Lo mir ale ..." ، وهايكا منفردة في إضافات مدح المشارك التالي: "Rebbe makabl ponem zain" ، "Pinchas ، الذي سيرسل إلينا العام المقبل تحيات من القدس مقبل بنعم زين ". هذه الإدخالات ، بدلاً من الكلمات التقليدية كلمتين أو ثلاث ، أصبحت أحيانًا بشكل غير متوقع رواية هزلية قصيرة ، مدعومة بسهولة من قبل جميع الضيوف:
"الليزر النقش بونيم زين ،
Leyzer ، الذي قرأ لأول مرة صلاة "Borukh Ato" وفي نفس الوقت تعامل مع "Elei-heinu" ، Mekabl يفهم زين ".

بالنسبة لي ، لا تزال السنة الجديدة الحقيقية هي سباق التتابع من ديسمبر إلى يناير ، ولكن عندما تهيمن الوحدة الرائعة "Lo peace ale hoarfrost" على الجميع ، عندما تبدو كلمة "Lechaim" طبيعية جدًا ، يبدو أنه لا يوجد شيء يمكن أن يمنع تنفيذ كل من أمنيات رائعة.

Lechaim ، Lechaim ، Lechaim-Lechaim ...

نحن ، يهود موسكو الشباب ، بعيدًا عن اليهود المتدينين ، شعرنا بأننا في بيتنا في جو دافئ ساد ذلك المساء. يبدو أننا كنا هنا طوال حياتنا ، نتحدث مع ترانيم الغناء الجميلة ؛ قبل التفكير ، نطرح أسئلة حول الإجابات التي لم يتم التعرف عليها بعد. بعبارات أخرى ، أسماء أخرى ، لكنهم مخلصون.

هذه مسألة معقدة - أسماء يهودية في البيئة السوفيتية. أنواع مختلفة من Khasia و Sarka و Gita و Khaika و Dodik و Nathan و Zayamka وحتى مزدوجة ، مثل Shmuel-Note أو David-Slam أو حتى طبقات أكبر من الأسماء. كما أن اسم المؤلف ليس الأسهل. هذه الأسماء هي سمة من سمات أسلوب الحياة اليهودي القديم ، ولكنها إلى حد ما غير مألوفة بالنسبة لأذن القوة العظمى. كما ترى ، بالإضافة إلى التكرار الساخر الذي يشبه الأزيز ، يسمع ضحكة مكتومة. تدريجيًا ، بحلول الأربعينيات من سنوات الحرب ، أصبح الاسمان اليهوديان أبرام وسارة إهانة يومية معادية للسامية ، كعبارات ملطفة لكلمة كايك. (بالمناسبة ، لم يبد الأمر أسوأ من دعوة إيليا إرينبورغ لتدمير فريتز ، باستخدام اسم ألماني واسع الانتشار غير الحرف الكبير إلى حرف صغير وبدأ في الإشارة إلى الغزاة الألمان في الحياة اليومية). في القرى اليهودية ، لم تكن هناك مشكلة من هذا القبيل بالطبع. لكن لا يمكنك الجدال مع التقدم في الحياة والجوع في الريف. انهارت Shtetls أيضًا ، وترك الأطفال منازلهم واندفعوا للبحث عن السعادة في العالم الكبير. من الصعب تحديد ما إذا كانت السلطات السوفيتية قد فهمت ذلك جيدًا أو سيئًا. ولكن حان الوقت لتبسيط عملية الترحيل هذه. في أوائل الثلاثينيات ، تم إدخال جوازات السفر. في السابق ، تحدث عنهم من هم في السلطة: التحيزات البرجوازية ، وسيلة لاستعباد الشغيلة ، وربطهم في مكان واحد. مع مرور الوقت ، اتضح ذلك القوة السوفيتيةيمكن أن تناسب ، وحتى أكثر برودة من البلدان الأخرى. الكتبة السوفييت - لم يصبح حاملو جوازات السفر ماهرين جدًا في العمل الجديد ، ولم يدرك المواطنون أنفسهم تمامًا بعد أهمية هذه الممتلكات الخاصة بهم - اسم شخصي. الصلب في وثائق مختلفة أسماء مختلفةيتخطى. إما وفقًا للصوت المعتاد ، إذن - لتسهيل سماع الأذن غير المعتادة ، أي تكريمًا للاستيعاب. نعم يقولون ، كل ميدالية لها وجهان.

كانت حماتي طوال حياتي في الحياة اليومية وفي العمل هي Evgenia Samoilovna Good. (هذا الاسم ليس مسيئًا - حماتي. لقد اتصلت بها على هذا النحو مع علاقات جيدة طوال حياتي ، لقد أحببت ذلك). ولدت بهذا اللقب. بهذا الاسم يبدو جيدًا جدًا تعليم عالىدافعت عن أطروحتها لنيل درجة الدكتوراه ونشرت أكثر من مائة أعمال علمية- إ. جيد وسهل وبسيط. بعد وفاة زوجها ، كان من الضروري إعادة تسجيل منزل ريفي بالقرب من موسكو باسمها. التقطت المستندات اللازمة وأحضرتها إلى مكتب كاتب العدل الأول في موسكو ، ويعرف سكان موسكو أنه في كيروفسكايا ، Myasnitskaya الآن ، كما في الأيام الخوالي ، عندما لم يتم تحديد الفائزين بعد من قبل مؤتمرات الحزب. قائمة الانتظار ، الانتظار ، الأشياء الصغيرة اليومية ، بشكل عام. لقد تغلبت على كل هذا ، وضعت أبي على طاولة كاتب العدل. يبدو أنه شيء شائع. لقد عاشوا معًا طوال حياتهم ، فقد سقط الابن الأكبر بالفعل على مدار ربع قرن. كاتب العدل يغير الأوراق إلى اليسار واليمين ، خطير للغاية ، قاتم. "هذا ليس زوجك ، حسب الوثائق ، اتضح" ، يقول كاتب العدل. - حسب جواز سفرك أنت جيد ووفقًا لشهادة زواجك فأنت زاك جيد. نعم ، والأسماء ليست على ما يرام. باختصار ، من أجل إعادة تسجيل الدشا ، من الضروري من خلال المحكمة إثبات هوية مقدم الطلب وملكية الأبناء من قبل كلا الوالدين من خلال شهادة الشهود.

هذا هو المكان الذي تحتاج إلى القليل من الصبر. من هو من؟

يبدو أن كل شيء بسيط. هناك خمسة أفراد في الأسرة: الآباء وثلاثة أطفال. لكن كم عدد الأسماء !؟

الأب - وفقًا لشهادة الوفاة زاك إيليا غريغوريفيتش ، وفقًا لشهادة الزواج زاك إيليا جيرشيفيتش. الأم - وفقًا لجواز السفر Horoshaya Fruma-Genya Shmuylovna (في الحياة اليومية Evgenia Samoilovna) ، وفقًا لشهادة الزواج Zak-Khoroshaya F-G.Sh. الابن الأكبر - وفقًا لجواز السفر زاك غريغوري إيليتش ، وفقًا لشهادة الميلاد - زاك غريغوري إليش. كل شيء يتطابق مع الطفلين الآخرين: كلٌّ منهما يحمل اللقب زاك والعائلي إيليتش (إيلينيشنا).

وفقًا لقوائم الأسماء هذه ، يتم تقديم طلب إلى محكمة مقاطعة تاغانسكي في موسكو ، حيث يُطلب منهم ، بناءً على الشهادات ، إثبات مطابقة هوية كل شخص لجميع الأسماء المسجلة في المستندات. لموضوعية القرار - مطلوب شاهدين ، ولكن لمعرفة المدعين منذ زمن سحيق. الشهود هم ليف سولومونوفيتش بلوخ ، زميله في المنزل الذي يعيش في الطابق السفلي ، وطبيب الأطفال يفزي زيليكوفيتش بوكشتين. إنهم أناس محترمون ، كل واحد منهم على معرفة بالمدعين منذ ما يقرب من ثلاثين عامًا ، وهم يعرفون الأطفال منذ الولادة. تناسبهم ، هذا هو. تم دفع رسوم المحكمة ، وتم تحديد موعد الاجتماع ، وحين الموعد ، وحضر الجلسة جميع المشاركين الضروريين. يستدعي القاضي الشاهد الأول ، ويسأل عن جواز سفر ، ويسأل بلوخ ، الذي يصعب على أذنيه ، الأسئلة الضرورية حول مراسلات الأسماء والشخصيات. الشاهد ، وهو يهز رأسه باستمرار ، يقول لماذا لا نؤكد أن كل هذا صحيح. ينتقل القاضي دون مزيد من التأخير إلى شهادة الشاهد الثاني. لكن فجأة ظهر غطاء: لم يحضر الشاهد جواز سفره. لحسن الحظ ، يقع منزل الشاهد على بعد دقيقتين سيرًا على الأقدام من المحكمة ، ويوافق القاضي على عدم إيقاف الجلسة حتى يهرب أحد المشاركين الشباب للحصول على جواز سفر الشاهد. ليس لدى القاضي الوقت حتى لملء البيانات الرسمية اللازمة ، لأن جواز السفر موجود بالفعل في يد السكرتير. القاضي والسكرتير والمحكمون يتهامسون في ارتباك.

يتبع مشهد طويل صامت. المدعون يتبادلون النظرات العصبية ، وهم يحدقون في طاقم القضاء. لا يمكنهم حتى تخيل ما حدث للعقبة التالية. يقوم القاضي ويسأل بصرامة: "ومن تقدمون لنا كشهود؟" في جواز سفر الشاهد في قضية إثبات هوية زاكوف ، بدلاً من Evsey Zelikovich Bokshtein ، هو مكتوب: Itsik-Evsey Usher-Moses Zelikovich Bokshtein!

ضعف الموقف بسبب الضحك الودي وسؤال القاضي للمدعين عما إذا كانوا يرغبون في العمل كشهود لإثبات هوية الشاهد الذي جلبوه. لكن جديًا ، يقترح القاضي تعديل بيان الدعوى وفقًا لبيانات جواز سفر الشاهد. آمين! بعد أيام قليلة ، ورد حكم إيجابي من المحكمة. ومع ذلك ، ألاحظ أنه تم إعادة تسجيل دارشا بعد ثلاثين عامًا بالفعل بأسماء ثلاثة أطفال.

هذا اللقب الذي تحسد عليه الأذن الناطقة بالروسية: جيد ، جيد. حتى أنه من الصعب عند نطقها أن تأخذها لقبًا. عندما كنت طفلة ، كلارا ، تتذكر: عندما سُئلت زوجتي عن معلومات عن والديها ، قالت: "أمي جيدة." وقد أعقب ذلك عادةً رد فوري: "كل الأمهات صالحات!". أنا ، بصفتي صهرًا ، أستطيع أن أؤكد أن الخير كان جيدًا جدًا! بنفس اللقب ، الذي كان حامله شقيق حماتي إسرائيل سامويلوفيتش هوروشي ، مهندس مدني ، كان هناك تراكب في خطاب ن. خروتشوف. كتب كاتب الخطاب إلى المتحدث: "إن بناء المصاعد الخرسانية الجاهزة في الوقت المناسب بناءً على اقتراح المهندس I.S Horoshiy له أهمية خاصة للحفاظ على محصول الحبوب." الأمين العام ، وهو في حالة من الغضب ، ينظر عرضًا إلى النص ، أنهى هذه العبارة: "بناءً على اقتراح مهندس جيد" ، ينظر إلى القاعة في حيرة ، وينتهي بإشارة ختم بيده اليمنى ، " مهندس جيد. " في المعهد حيث I.S. كبير المهندسين ، بعد ذلك أطلق عليه مازحا: مهندس جيد.

من الجيد الحصول على مثل هذا اللقب ، لكن من المؤسف التخلي عنه. من الواضح ، إذن ، أن النساء اللائي كن جزءًا من الأسرة أخذن هذا اللقب ، كما لو كان ذلك ببساطة عن طريق التقاليد ، والنساء اللائي يحملن هذا اللقب لم يقمن بتغييره عندما يتزوجن. حصلت الابنة الكبرى "للمهندس الصالح" ، بإصرار شديد من العريس ، على شهادة زواج بلقب جديد ماليفانتشيك. ولكن بطريقة ما حدث أنها "نسيت" تغيير جواز سفرها. وظل الخير كما هو طيبًا. عاشت في موسكو لسنوات عديدة دون أي مشاكل. لكن كل شيء في الوقت الحالي ، حتى ذلك الحين ... بدأت عائلة ابنها في إعداد الوثائق للمغادرة إلى إسرائيل. أخذ إيصالًا من الوالدين بأنه ليس لديهم مطالبات ضد ابنهم. ربما لم تكن هناك مشكلة ، لكن شهادة ميلاد الابن تشير إلى أن لقب الأم هو Malevanchik ، وهو جيد في جواز السفر. قلاقل على الحافة: الابن يتذمر ، والزوج يقسم ، والورقة مطلوبة بشكل عاجل ، لكن لا يوجد شخص ، كما كان. قامت Anya Horoshaya ، المعروفة أيضًا باسم Khana Malevanchik ، بتقييم جميع الإيجابيات والسلبيات ، وذهبت لتغيير جواز سفرها للحصول على لقب جديد بعد ربع قرن من زواجها. يجب أن يحدث هذا - كل شيء سار دون أي مشاكل ، وليس في تقليد "السعادة اليهودية". الأم المحدثة توقع على جميع الشهادات اللازمة ، ويهدأ كل شيء. تعود الحياة إلى طبيعتها ببطء. لكنها لم تكن هناك. دبلوم باسم Horoshaya ، كتاب عمل - أيضًا ، في العمل في المكتبة ، الجميع يعرف Horoshaya. مرة أخرى كانت هناك مشاكل. مرة أخرى ، بعد تقييم جميع الإيجابيات والسلبيات ، قام H.I. Malevanchik لتصبح جيدة مرة أخرى. الآن ، مع هذا اللقب القديم في تهجئة اللغة الإنجليزية ، تعيش في نفس المدينة مع عائلة ابنها - في سان دييغو - وتتذكر أحيانًا كل هذه التقلبات بروح الدعابة المبهجة.

إنه لأمر مؤسف أن هذا اللقب لجميع حامليها فقد صوته اللطيف والدافئ مع استبدال الوثائق بأخرى أمريكية وإسرائيلية. وبوجه عام ، حدث أنه في الجيل القادم لن يكون هناك أصحاب مثل هذا اللقب اللطيف ، على الرغم من كل جهود حامليها.

بعيد قريب ...

مقدمة

تاريخ اليهودية , تاريخ الشعب اليهودي - تاريخ الدين والثقافة . يغطي ما يقرب من أربعة آلاف سنة ومئات من الشعوب المختلفة ، دينهم وثقافتهم ، التي تفاعل معها الشعب اليهودي طوال تاريخهم. يرتبط جزء كبير من التاريخ اليهودي بالمنطقة التي تسمى حاليًا الدولة. . وفقًا للتقاليد اليهودية ، ترجع أصول اليهود إلى الآباء التوراتيين إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، الذين عاشوا في أرض كنعان منذ القرن الثامن عشر قبل الميلاد.

خلال العصر الروماني ، انتشر اليهود وانتشروا في جميع أنحاء العالم فيما يسمى ب . بعد خلال الحرب العالمية الثانية ، تم إنشاء دولة إسرائيل. ( التاريخ الحديثتتم مناقشة إسرائيل في مقال منفصل ).

الموقع الجغرافي

تقع إسرائيل ، وهي دولة فريدة من نوعها ، يحبها جميع اليهود ، وقمة لذيذة للعديد من الدول ، في الجزء الجنوبي الغربي من آسيا. تغسل أراضيها ثلاثة بحار. في الغرب تغسله المياه البحرالابيض المتوسطوعلى الجانب الجنوبي مياه البحر الأحمر. شرقية تمر بمحاذاة نهر الأردن وعلى طول الخط الأخضر الذي أنشئ عام 1949. يوجد على أراضيها بحر فريد آخر - البحر الميت. خصائصه العلاجية السحرية معروفة خارج حدود دولة إسرائيل.

منطقة اليوم تبلغ مساحتها حوالي 27 ألف كيلومتر مربع ، تبلغ مساحة إسرائيل منها 20 ألف كيلومتر مربع ، وتبلغ مساحة قطاع غزة والضفة الغربية 6.2 كيلومتر مربع. إذا تحدثنا عن الموقع الجغرافي لإسرائيل ، فإن إسرائيل في الشمال مجاورة لدول مثل لبنان ، في الجانب الشمالي الشرقي مع سوريا ، والأردن في الشرق ، ودولة مصر في جنوب غرب البلاد.

تتمتع دولة إسرائيل بأكبر قدر من الإغاثة - في غرب البلاد على طول ساحل ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله ، والأراضي الخصبة في امتداد السهل الساحلي ، وفي الشمال الشرقي من البلاد يوجد تضاريس مختلفة تمامًا - مرتفعات الجولان. شرق البلاد جبلي أيضًا - تقع جبال الجليل هنا ، كما توجد جبال السامرة هنا ، كما أن شرق إسرائيل هو أيضًا المنخفضات الشهيرة - حيث يقع وادي الأردن ، وحيث يقع أكثر من كتلة مائية فريدة من نوعها في العالم يقع - البحر الميت. في جنوب إسرائيل ، تحتل الصحاري الرملية معظم أراضيها - النقب والعرفا. النقوش على كامل أراضي إسرائيل تغير بعضها البعض بشكل كبير.

أعلى نقطة في الدولة هي جبل حرمون ، حيث يبلغ ارتفاعها 2224 مترًا فوق مستوى سطح البحر ، بينما أدنى نقطة في إسرائيل تبلغ 418 مترًا تحت مستوى سطح البحر ، وهي أدنى نقطة في العالم بأسره.

مدينته الرسمية هي القدس. هذه المدينة المقدسة ليست لليهود فقط. إنها مهد أقوى ديانات العالم ؛ تتركز مزاراتهم الرئيسية هنا. لكن بسبب بعض الأحداث ، لا سيما بعد ضم إسرائيل للقدس الشرقية وإصدار قانون القدس ، تحترم العديد من دول العالم الوضع الراهن ، وتعترف بعاصمة دولة إسرائيل في مدينة تل أبيب. ولكن ، في الوقت نفسه ، تؤدي مدينة القدس جميع الوظائف التي يجب أن تؤديها مدينة تتمتع بمكانة عاصمة الدولة. جميع الوكالات الحكومية موجودة هنا ، البرلمان الإسرائيلي - الكنيست - يعمل ، المحكمة العليا الإسرائيلية ، الوزارات موجودة هنا في القدس ، رئيس الدولة ورئيس الوزراء يعملان ، باختصار ، الحياة السياسية مستمرة والداخلية والداخلية يتم تشكيل السياسة الخارجية للدولة. القدس هي العاصمة الداخلية لدولة إسرائيل ، بينما تل أبيب معترف بها كعاصمة دولية.

يساهم الموقع الجغرافي لإسرائيل أيضًا في تطوير منطقة واعدة مثل السياحة. موقع الدولة في الشرق الأوسط ، حيث تغسل أمواج البحر الأبيض المتوسط ​​من الغرب أراضيها ، وفي الجنوب بموجات البحر الأحمر الصافية ، تجعل إسرائيل مدينة منتجعات جذابة. يمتد ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​230 كيلومترًا على طول غرب إسرائيل ، ويمتد ساحل البحر الأحمر 12 كيلومترًا على طول جنوب البلاد. من الشرق ، تحد إسرائيل الجبال - الصدع السوري الأفريقي. تمر الحدود الشمالية لدولة إسرائيل بالقرب من حدود سوريا ، والحدود الشمالية الشرقية - مع سوريا ، وجيران إسرائيل في الشرق مع الأردن ، وفي الجنوب الغربي مع مصر. وعلى الرغم من عدم قبول حدود إسرائيل رسميًا بشكل كامل ، إلا أن إجمالي طولها يبلغ حوالي 1125 كيلومترًا.

أما بالنسبة للموقع الجغرافي لإسرائيل ، فمن الطبيعي أن معظم كل شيء يعيش في المناطق المسطحة ، ولا سيما في السهل الساحلي. يمتد السهل الساحلي إلى الداخل لمسافة 40 كيلومترًا على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط. ما يقرب من نصف جميع أراضي إسرائيل تحتلها صحراء - هذه هي صحراء النقب ، التي تنتشر رمالها في جنوب البلاد. لكن 8٪ فقط من مجموع سكان إسرائيل يعيشون في هذه المناطق.

يوجد على أراضي الدولة خزان واحد للمياه العذبة - بحيرة طبريا ، والمعروفة أيضًا باسم بحر الجولان. بحر الجولان هو جسم مائي قديم للغاية ، ورد ذكره أكثر من مرة في الكتاب المقدس. كثير قصص الكتاب المقدسوالقصص مرتبطة بهذا البحر. تقع بحيرة طبريا في وادي الأردن ، وهو أكثر الأودية خصوبة في إسرائيل. الموقع الجغرافي لوادي الأردن في إسرائيل يمتد من حدود الأردن إلى أكثر الأراضي مهجورة في وادي عربة ، والتي تقع جنوب البحر الميت.

نهر الأردن هو أكبر وأعمق نهر في إسرائيل. يمر عبر كامل أراضي إسرائيل تقريبًا ، وينشأ عند سفح جبل الشيخ ، ويمتلئ بالمياه من الجداول الجبلية ، ويمر عبر وادي الحولة ، ويتدفق إلى بحر الجولان - بحيرة طبريا ، وهي الأكثر إثارة للاهتمام - يتركه ويمر. عبر وادي الأردن ، تصب في البحر الميت.

يساهم كل من الموقع الجغرافي لإسرائيل والبيانات المناخية لهذا البلد في تطوير مناطق المنتجعات على أراضيها. المدينة السياحية الرئيسية والأكثر شهرة في البلاد هي مدينة إيلات ، وتقع على ساحل البحر الأحمر ، بالقرب من خليج إيلات. إيلات هي أقصى نقطة في الجنوب في إسرائيل. يسمح لك المناخ في إيلات بالعمل واستقبال الضيوف في منتجعات المدينة على مدار السنة.

لا تنخفض درجة حرارة مياه البحر الأحمر قبالة سواحل إيلات أبدًا عن +23 درجة مئوية ، وبالتالي يمكن أن يكون موسم السباحة على مدار العام.

أما بالنسبة للموقع الجغرافي لإسرائيل ، فهو غالبًا ما يكون مشوهًا ، حيث يعتقد الكثيرون أن الدولة تنتمي سياسيًا إلى أوروبا. لاحظ الأشخاص الملتزمين أكثر من مرة أن الرياضيين الإسرائيليين يشاركون فقط في البطولات الأوروبية ، ولا يشاركون أبدًا في المسابقات في الملاعب الآسيوية. لقد لجأ المجتمع الدولي إلى هذه الخطوة الماكرة من أجل عدم تضخيم الصراع الحاد بالفعل بين العرب والإسرائيليين. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للمرء اليوم أن يجادل لفترة طويلة حول ما جعل أراضي إسرائيل مرغوبة جدًا لكثير من الشعوب: الموقع الجغرافي المفضل لإسرائيل ، أو ، مع ذلك ، الاهتمام المتزايد بهذه الأماكن للقوى الإلهية. ولكن مهما كان الأمر ، فإن هذه القطعة الصغيرة من الأرض ، حيث يتحد التاريخ والجغرافيا ، قد اجتذبت اهتمامًا متزايدًا من قبل العديد من الشعوب.

يوجد في إسرائيل أيضًا جبال. دولة إسرائيل لديها أكبر عدد من غسلها في إسرائيل بثلاثة بحار. تضاريس متنوعة (البحر الأبيض المتوسط ​​والأحمر والميت)

رموز الدولة

علَم دولة إسرائيل ممثلة بخطين أزرق على خلفية بيضاء بينهما نجمة داود. قماش العلم يشبه "تاليت" - وشاح صلاة يهودي أبيض مع خطوط زرقاء. تم اعتماده كرمز للدولة في 28 أكتوبر 1949.

الشعار الوطنيإسرائيل عبارة عن شمعدان بسبعة شمعدان (شمعدان) ، محاط بغصنين زيتون (رمز السلام) ، ينبثق من اسم الدولة المكتوب بالعبرية أدناه. كان الشمعدان الذهبي أحد الأشياء الرئيسية في الهيكل الأول في القدس في زمن الملك سليمان. وافق عليها مجلس الدولة المؤقت.

نشيد اسرائيل

الترجمة الصوتية العبرية السيريلية الترجمة الروسية

כָּל עוד בַּלֵּבָב פנימה Kohl od Balevav penim بينما بداخل القلب لا يزال
נפש יהודי הומיה نفيش يودي أوميا تتفوق على روح يهودي ،
וּלְפַאֲתֵי מזרח קדימה ألفاتي مزراح كديما وإلى أقاصي المشرق إلى الأمام ،
עין לציון צופיה عين الصهيون تصوفية النظرة ثابتة على صهيون

עוד לא אָבְדָה תקוותנו ، Od lo avda tikvateynu أملنا لم يندثر بعد ،
התקווה בת שנות אלפים ، ha-tikva bat shnot alpaim Hope ، التي يبلغ عمرها ألفي عام:
להיות עם חופשי בארצנו ، Liyot am hofshi be-artzeinu ليكونوا شعبًا حرًا في أرضهم
ארץ ציון וירוּשָׁלַיִם . Erets Zion ve Irushalayim أرض صهيون وأورشليم.

طبيعة اسرائيل

إسرائيل هي أرض التناقضات. هناك جبال ووديان وصحاري. يوجد داخل الدولة أخفض نقطة في العالم - البحر الميت (394 مترًا تحت مستوى سطح البحر). أعلى نقطة في إسرائيل هي جبل حرمون (2294 م فوق مستوى سطح البحر). سلسلتان جبليتان تقسمان إسرائيل إلى ثلاث مناطق مختلفة تمامًا في التضاريس:

سهل بحري (أو ساحلي) ؛

منطقة الجبل؛

الوادي الاردني.

1. سهل على شاطئ البحر. يبلغ طول السهل الساحلي 190 كيلومترا وعرضه 40 كيلومترا. وتتكون من وادي زبولون شمال حيفا ، وسهل الشارون جنوب حيفا حتى تل أبيب ، وسهل يهودا جنوب تل أبيب. خلف الشاطئ الرملي الضيق يوجد شريط من الأراضي المزروعة الخصبة. يعد السهل البحري موطنًا لغالبية السكان ، والجزء الأكبر من الإمكانات الصناعية والزراعية لإسرائيل ، والمدن الساحلية الرئيسية في حيفا وأشدود وتل أبيب ، المركز الصناعي والتجاري الرائد في البلاد.

2. المنطقة الجبلية تمتد من جبال لبنان شمالاً إلى خليج إيلات جنوباً. في الجنوب ترتفع بلطف ، وتشكل سلاسل من التلال التي يبلغ ارتفاعها 200-400 متر. في الشرق الجبال شديدة الانحدار ومنحدرة. يصل ارتفاع الجبال إلى 1280 م ، وتنقسم المنطقة الجبلية أيضًا إلى ثلاثة أجزاء: جاليليو - في الشمال ، والمرتفعات الوسطى (يهودا والسامرة وشفلو) - في وسط ومرتفعات صحراء النقب - في الجنوب .

3. الوادي المتصدع . هذا المنخفض الفريد ، الذي يُشار إليه غالبًا باسم الأردني باسم النهر المتدفق هنا ، هو جزء من صدع جيولوجي كبير - منطقة الصدع السورية الأفريقية وتشمل وادي النهر. الاردن محاصر بين جبال اليهودية والسامرة من الغرب وجبال الاردن من الشرق. وادي الحولة بين جبال الجليل ومرتفعات الجولان. الوادي الإسرائيلي بين جبال الجليل والسمري ومنخفض البحر الميت والمنخفض الطولي لوادي العرب الذي يربطه بالبحر الأحمر.

النباتات والحيوانات

صغيرة المساحة ، تتميز إسرائيل بمجموعة متنوعة لا تصدق من الظروف المادية والمناخية وثروة مذهلة من النباتات والحيوانات. يبلغ طول البلاد من الشمال إلى الجنوب 470 كم فقط ، ولكن في نفس الوقت تظهر مجموعة متنوعة من المناظر الطبيعية ، والتي لا يمكن تحقيقها في البلدان الأخرى إلا على مسافات تصل إلى آلاف الكيلومترات. في الشمال يرتفع جبل حرمون بمنحدراته الثلجية وحيوانات ونباتات جبال الألب ، وفي الجنوب يقع خليج إيلات بشعابه المرجانية المذهلة والأسماك الملونة الرائعة التي تمثل الحيوانات الاستوائية. بين هاتين النقطتين توجد منطقة صحراوية ، وواحات مزهرة ، وغابات البحر الأبيض المتوسط ​​، ومنخفض البحر الميت - أدنى نقطة على سطح الأرض.

يتم التعبير عن هذه الثروة في 2600 نوع نباتي (150 منها موجودة حصريًا في إسرائيل) ، 7 أنواع من البرمائيات ، ما يقرب من 100 نوع من الزواحف ، 500 نوع من الطيور وحوالي 100 نوع من الثدييات. تعتبر إسرائيل مكانًا للقاء لثلاثة أحزمة نباتية: البحر الأبيض المتوسط ​​، الإيراني-توراني ، والصحراء-السنديان ، وتُظهر مجموعة استثنائية من الأعشاب في تنوعها ، خاصة السنوية والجيوفيتية ، النموذجية لجميع الأحزمة الثلاثة. أرض إسرائيل هي أقصى حد شمالي لنباتات مثل البردي المصري ، والحد الجنوبي الأقصى لنباتات أخرى مثل الفاوانيا المرجانية الحمراء الزاهية.

حالأعياد والدين والعادات والحياة yt.

الإسرائيليون أناس رائعون. هذه هي المجموعة العرقية الوحيدة في العالم التي لم يكن لها أراضيها الخاصة لمدة 2000 عام ، لكنها تمكنت من الحفاظ على لغتها وثقافتها. فقط في القرن العشرين ، بقرار من الأمم المتحدة ، حصل اليهود أخيرًا على دولتهم.

لدى الإسرائيليين ثقافة متعددة الأوجه والأوجه ، يتم شحذها بالأداة الرئيسية - الوقت.ثقافة إسرائيل هي تحالف إبداعي للعديد من الثقافات الفرعية لطوائف مختلفة تعيش في إسرائيل ، وتقاليدهم وإنجازات أجيال عديدة. هذا بلد متعدد الجنسيات حيث لا يعيش اليهود فقط ، ولكن أيضًا العرب الفلسطينيين والأرمن والجورجيون والبدو والشركس والسامريون وحتى الروس.

لا توجد ثقافة أخرى في العالم تشبه إلى حد ما الثقافة اليهودية. إنه ملون ، أصلي ، أصلي. وعلى الرغم من كل هذه الطبقة الثقافية ، فإن الثقافة اليهودية هي أكبر وألذ "كعكة". تأثيرها كبير للغاية ، ليس فقط داخل بلدها ، ولكن في جميع أنحاء العالم ككل ، لأنها شاهد مباشر لا جدال فيه على أحداث العصور القديمة للمسيح ووقفت عمليا عند أصول ولادة العالم. .

إسرائيل‐ البلد الوحيد في العالم حيث تدور الحياة حولهالتقويم اليهودي.

هذا هو التقويم الوطني "الشخصي" الخاص بها جنبًا إلى جنب مع التقويم الغريغوري. يعتمد عليه عمل المؤسسات العامة والخاصة ، وقت العطل المدرسية ، يحتفلون بالأعياد ويضعون التوقيعات في الوثائق ، وبالتحديد اليهودية تقويم القمريقرر ما إذا كان من الممكن الاستمتاع اليوم أو غسل الأطباق في المنزل أو استقبال الضيوف.

السبت بالنسبة لليهود ، إنه يوم مقدس عندما "يموت" كل شيء في المدن: يوم السبت لن تشتري البقالة من السوق ، لكنك لن تصل إلى المكان الذي تريده بوسائل النقل العام. في هذا اليوم ، لا يقوم اليهود الحقيقيون بأي عمل بدني ، ولا يستمتعون ، ولا يشاهدون التلفزيون ولا يردون على الهاتف.السبت هو وقت للراحة ، وقت للعائلة والصداقة. يوم السبت ، لا يمكنك إطفاء الأنوار ؛ في مساء الجمعة ، تضيء امرأة الشموع. يتم وضعهم على طاولة الأعياد. قبل الوجبة ، تُقرأ الصلوات على الخمر والخبز. يُسكب النبيذ على جميع الحاضرين.

واحدة من أكثر الأعياد إثارة للاهتمام هي اليهودية سنه جديدهأوروش هشناه ، والتي ، وفقًا لتقويمنا المعتاد ، تقع بين 5 سبتمبر و 5 أكتوبر.

على المائدة اليهودية لرأس السنة الجديدة ، يوجد العسل دائمًا ، حيث يغمسون أول قطعة خبز وشريحة تفاح من أجل حياة حلوة

يوم كيبور هو أقدس يوم في السنة. لمدة خمس وعشرين ساعة يصوم اليهود ، لا تغتسل ، ولا تلبس أحذية جلدية. يصلّون في المجمع. ينتهي "يوم الكفارة" بصوت عالٍ لقرن الكبش - الشوفار.
في تشرين الثاني (نوفمبر) - كانون الأول (ديسمبر) في إسرائيل ، حانوكا. عندما يحل المساء ، تضاء المصابيح (الثانوكيا) فوق مدخل المنزل أو على حافة النافذة. كل يوم يضاف ضوء جديد حتى يصبح هناك ثمانية.
وفقًا للعرف ، يتم تحضير الكعك وفطائر البطاطس في هذا الوقت. الأطفال في إجازة.
أكثر عطلة ممتعة - عيد المساخر - يتم الاحتفال بها في نهاية شهر فبراير. ترتيب الكرنفالات والرقص والمتعة. على طاولة الأعياد الحلويات والنبيذ والكعك وأهم طبق بوريم - gomentashen (فطائر مثلثة مع بذور الخشخاش والزبيب).
في آذار (مارس) - نيسان (أبريل) ، كان لدى اليهود عيد الفصح (عيد الفصح). يستعدون للعطلة مقدمًا: يتم إخراج جميع الأطباق من العجين الحامض من المنزل. يتم تقديم ماتزو (الخبز المسطح الخالي من الخميرة) على المائدة ويؤكل لمدة سبعة أيام.

يُطلق على حفل الزفاف في إسرائيل اسم kiddushin ، وهو ما يعني التفاني. تكرس العروس نفسها للعريس. عادة ما يتم الاحتفال بالزفاف في الهواء الطلق. فوق رأسي العروس والعريس لديهم مظلة خاصة - حولا. إنه يرمز إلى منزلهم المشترك. الضيوف والمضيفون وليمة لمدة سبعة أيام.

مرجع التاريخ

من هم الناس أقوى الجذور على كوكبنا؟ ربما يكون هذا السؤال مناسبًا لأي مؤرخ. وسيجيب كل واحد منهم بثقة - الشعب اليهودي. على الرغم من حقيقة أن البشرية كانت تسكن الأرض منذ مئات الآلاف من السنين ، إلا أننا نعرف تاريخنا في أحسن الأحوال على مدار العشرين قرنًا الماضية من عصرنا ونفس المقدار تقريبًا قبل الميلاد. ه.

لكن تاريخ الشعب اليهودي يعود إلى ما قبل ذلك بكثير. ترتبط جميع الأحداث فيه ارتباطًا وثيقًا بالدين وتتألف من اضطهاد مستمر.

أول من يذكر. على الرغم من كبر سنهم ، فإن أول ذكر لليهود يعود إلى زمن أهرامات الفراعنة المصريين. أما بالنسبة للسجلات نفسها ، فإن تاريخ الشعب اليهودي منذ العصور القديمة يبدأ بممثله الأول - إبراهيم. ابن سام (الذي هو بدوره ابن نوح) ، ولد في مساحات بلاد ما بين النهرين.

عندما أصبح بالغًا ، ينتقل إبراهيم إلى كنعان ، حيث يلتقي بالسكان المحليين ، المعرضين للانحلال الروحي. وهنا يأخذ الله هذا الرجل تحت حمايته ويبرم اتفاقاً معه ، فيضع بصمته عليه وعلى نسله. من هذه اللحظة تبدأ الأحداث الموصوفة في قصص الإنجيل ، الغنية جدًا بتاريخ الشعب اليهودي. باختصار ، تتكون من الفترات التالية: منذ القدم؛ العتيقة. القرون الوسطى. العصر الحديث (بما في ذلك الهولوكوست وعودة يهود إسرائيل).

الانتقال الى مصر . في أراضي كنعان ، أسس إبراهيم عائلة ، وله ابن ، إسحاق ، ويعقوب منه. هذا الأخير ، بدوره ، يلد يوسف - شخصية مشرقة جديدة في قصص الإنجيل. بعد أن خانه إخوته ، انتهى به المطاف في مصر كعبيد. لكنه لا يزال قادرًا على تحرير نفسه من العبودية ، علاوة على أن يصبح قريبًا من الفرعون نفسه. هذه الظاهرة (وجود عبد بائس في حاشية الحاكم الأعلى) يسهلها قرب الفرعون نفسه (الهكسوس) ، الذي جاء إلى العرش بسبب الأعمال الدنيئة والقاسية التي أدت إلى الإطاحة به. سلالة سابقة. بمجرد وصوله إلى السلطة ، نقل يوسف والده وعائلته إلى مصر. هكذا يبدأ تقوية اليهود في منطقة معينة ، مما يساهم في تكاثرهم السريع.

بداية الاضطهاد. يُظهر تاريخ الشعب اليهودي المأخوذ من الكتاب المقدس أنهم رعاة مسالمون ، يفعلون ما يريدون ولا ينخرطون في السياسة ، على الرغم من حقيقة أن سلالة الهكسوس تعتبرهم حليفًا جديرًا ، مما يمنحهم أفضل الأراضي وغيرها من الشروط اللازمة لذلك. الاقتصاد. قبل دخول مصر ، كانت عائلة يعقوب تتألف من اثني عشر قبيلة (اثني عشر قبيلة) ، والتي ، تحت رعاية الفراعنة الراعي ، نمت إلى مجموعة عرقية كاملة لها ثقافتها الخاصة. علاوة على ذلك ، يخبرنا تاريخ الشعب اليهودي عن أوقات يرثى لها. جيش يغادر طيبة إلى العاصمة المصرية من أجل الإطاحة بالفرعون الذي نصب نفسه وإثبات قوة سلالة حقيقية. سوف تكون قادرة على القيام بذلك قريبا. لا يزالون يمتنعون عن الانتقام من الهكسوس المفضلين ، لكن في نفس الوقت يحولونهم إلى عبيد. يتحمل اليهود سنوات طويلة من العبودية والإذلال (210 سنوات من العبودية في مصر) قبل وصول موسى.

موسى وخروج اليهود من مصر تاريخ الشعب اليهودي في العهد القديميظهر موسى على أنه قادم من عائلة عادية. في ذلك الوقت ، كانت السلطات المصرية منزعجة بشدة من النمو السكان اليهودوصدر مرسوم بقتل كل ولد يولد في أسرة من العبيد. بعد أن نجا بأعجوبة ، انتهى الأمر بموسى مع ابنة فرعون التي تتبناه. فيجد الشاب نفسه في الأسرة الحاكمة حيث تنكشف له كل أسرار الحكم. ومع ذلك ، فهو يتذكر جذوره التي بدأت في تعذيبه. يصبح لا يطاق من الطريقة التي يعامل بها المصريون إخوانه. في أحد أيام المشي ، قتل موسى المشرف الذي ضرب العبد بقسوة. لكن تبين أنه تعرض للخيانة من قبل نفس العبد ، مما أدى إلى هروبه وأربعين عامًا من المنسك في الجبال. هناك لجأ الله إليه بمرسوم لإخراج شعبه من أراضي مصر ، مع منح موسى قدرات غير مسبوقة. تشمل الأحداث الأخرى معجزات مختلفة قام بها موسى لفرعون مطالبين بالإفراج عن شعبه. لم ينتهوا حتى بعد خروج اليهود من مصر. ويظهر لهم تاريخ الشعب اليهودي للأطفال (قصص الإنجيل) على النحو التالي: الضربات العشر لمصر ؛ مجرى النهر امام موسى. سقوط المن من السماء. انشقاق الصخور وتشكيل شلال فيها وأكثر من ذلك بكثير.

بعد تحرير اليهود من سلطة الفرعون ، أصبحت أراضي كنعان ، التي خصصها لهم الله نفسه ، هدفهم. هذا هو المكان الذي يذهب إليه موسى وأتباعه.

تعليم اسرائيل مات موسى بعد أربعين سنة. أمام أسوار كنعان مباشرة ، حيث أعطى سلطته إلى يشوع. لمدة سبع سنوات ، انتصر على إمارة كنعانية واحدة تلو الأخرى. تشكلت إسرائيل على الأرض المحتلة (تُرجمت من العبرية بـ "مقاتل الله"). علاوة على ذلك ، يخبرنا تاريخ الشعب اليهودي عن تكوين المدينة - عاصمة الأراضي اليهودية ومركز العالم. على عرشه تظهر هكذا ناس مشهورينمثل شاول وداود وسليمان وآخرين كثيرين. فيه يرتفع معبد ضخمالتي دمرها البابليون واستعادتها مرة أخرى بعد تحرير اليهود من قبل الملك الفارسي الحكيم كريت. تنقسم إسرائيل إلى دولتين: يهودا وإسرائيل ، اللتين استولى عليهما الآشوريون والبابليون ودمروا.

نتيجة لذلك ، بعد عدة قرون من احتلال جوشوا نون لأراضي كنعان ، انتشر اليهود في جميع أنحاء الأرض ، بعد أن فقدوا منازلهم.

الأزمنة اللاحقة بعد انهيار الدولتين اليهودية والقدسية ، أصبح لتاريخ الشعب اليهودي عدة فروع. وتقريبا كل واحد منهم يأتي إلى عصرنا. ربما لا يوجد طرف واحد ذهب إليه اليهود بعد خسارة أرض الميعاد ، تمامًا كما لا توجد دولة واحدة في عصرنا حيث لا يوجد الشتات اليهودي.

وفي كل حالة التقوا "شعب الله" بطرق مختلفة. إذا كانوا في أمريكا يتمتعون تلقائيًا بحقوق متساوية مع السكان الأصليين ، فعندئذ أقرب إلى الحدود الروسية كان ينتظرهم الاضطهاد الجماعي والإذلال. وفقط في عام 1948 ، بقرار من الأمم المتحدة ، عاد اليهود إلى "وطنهم التاريخي" - إسرائيل

ملابس وطنية

الملابس التقليدية لليهود ملونة للغاية ، مما يسمح لهم بالتميز عن الآخرين من خلال ارتداء الأشياء على الطراز الوطني.

مثل جميع الأزياء الوطنية ، فإن الملابس اليهودية التقليدية لها تاريخ غني.تم إنشاؤه مع توقع أن اليهود يمكن أن يندمجوا في أي بلد. سبب هذه الرغبة كان كراهية ممثلي العديد من البلدان للأشخاص من الجنسية اليهودية.تم إنشاء الملابس التقليدية الأولى تحت تأثير البابليين. بعد تحررهم من العبودية ، استمر اليهود في ارتداء قميصين (أحدهما من الكتان والآخر من الصوف) وقفطان وحزام عريض..

في عهد سليمان ، أصبحت الملابس اليهودية أكثر فخامة - تم استخدام الأقمشة ذات التهوية الخفيفة ، وزينت الأزياء بتطريز ذهبي و أحجار الكريمة. أحبت النساء النبيلات نسج خيوط من اللؤلؤ حتى في تسريحات شعرهن ، مؤكدين على مكانتهن الاجتماعية.

لكن بمرور الوقت ، اختفت هذه الرفاهية من ملابس اليهود العاديين. أصبحت الملابس التقليدية أكثر تقييدًا ، مع إيلاء الكثير من الاهتمام بالتفاصيل و إلىأكد الزي على تدين الشخص وانتمائه إلى مجتمع معين.

الثقافة اليهوديةكان دائمًا حضريًا حصريًا. لذلك ، لم تصنع النساء المواد بأنفسهن ، بل اشترنها. المواد المستخدمة مختلفة جدًا ، من الأرخص إلى الغالية.

تقليديتتكون البدلة الرجالية من معطف ورأس أسود بسيط.

الاسم العبري لهذا الرأس هو "طليت قطان". هذا هو الزي المتكامل للزي الوطني ، وهو عبارة عن مستطيل من القماش الأسود مع شق للرأس وشرابات خاصة على طول الحواف. كل واحد منهم ينتهي بثمانية خيوط.

يتكون الزي الوطني للمرأة من فستان أو بلوزة مع تنورة ومئزر.. لا يؤدي المئزر وظيفة الحماية من الأوساخ المنزلية فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى الحماية من العين الشريرة.

كانت فساتين نساء العقيدة القديمة طويلة ومزينة بالتطريز اليدوي أو الدانتيل. كانت الأذرع مخفية خلف أكمام طويلة مدببة إلى الرسغين. في مثل هذا الفستان ، كان هناك أيضًا طوق قائم ، مزين بالدانتيل وملفوف بإحكام حول الرقبة. حزام جلدي ملفوف حول الخصر في حلقة ضيقة.

يكمل كل يهودي لباسه التقليدي بغطاء رأس.. في بعض الأحيان يوجد العديد منهم في نفس الوقت - يارملك و "تابوت" أو "داشا" فوقه. تبدو "الصناديق" كأغطية من الطراز القديم وهي منتشرة بين اليهود الذين يعيشون في روسيا وبولندا.

في الحياة اليومية ، تعتبر القبعة السوداء جزءًا من الزي اليهودي التقليدي. يمكن لغطاء الرأس المقتضب هذا ، على الرغم من بساطته الواضحة ، أن يخبرنا كثيرًا عن مالكه.

في العالم الحديثالزي اليهودي التقليدي لا يزال يحظى بشعبية كبيرة. اليهود المتدينون يستخدمون أيضا اليرمولكي والرؤوس التقليدية. يتم استخدام بدلة كاملة لمختلف المناسبات والتجمعات الاحتفالية.

الزي اليهودي التقليدي هو انعكاس لجميع ملامح النظرة العالمية لهذه الأمة. بغض النظر عن مدى تغير العالم ، يتكيف اليهود بنجاح مع التغييرات فيه. لذا فإن ملابسهم الوطنية ، التي تتغير حسب العصر والموئل ، تظل فريدة من نوعها وليست مثل أزياء الجنسيات الأخرى.

طبق وطني

يمكن للأطباق التي تم إنشاؤها بواسطة المطبخ اليهودي أن تخبرنا عن التاريخ ونمط الحياة والأذواق الوطنية للشعب. تركت العادات الدينية بصمة معينة في المطبخ اليهودي ، حيث فرضت قيودًا محددة على اختيار وخلط أنواع معينة من المنتجات. لذلك ، لا يمكنك الجمع بين اللحوم والحليب في الأطباق ولا في القائمة. لا يسمح بتناول الدم ولحم الخنزير.

في المطبخ اليهودي ، عناصر التغذية العقلانية واضحة للعيان. من المنتجات ذات الأصل الحيواني ، الأكثر شعبية هي لحوم الأسماك والدواجن ، وهي منتجات ذات قيمة غذائية وبيولوجية عالية.

في الطبخ اليهودي ، يكون استخدام التوابل محدودًا من حيث التشكيلة (البصل ، الثوم ، الفجل ، الشبت ، الفلفل الأسود ، الزنجبيل ، القرنفل ، القرفة) وكميتها. كل شيء يهدف إلى الحفاظ على المذاق الطبيعي غير الحاد للأطباق. بشكل عام ، تكمن أصالة المطبخ اليهودي في التكوين البسيط للأطباق وإعدادها السريع.

ها هي الوصفة الخاصة بواحد منهم:

الطبق اليهودي التقليدي - لاتكس

لاتكس - هذا هو واحد من العديد من الأطباق التقليدية التي يتم تحضيرها في أغلب الأحيان للحانوكا. وفرة في هذا اليومالتي يستعد لها الجميع ، غير محدود تمامًا.

ما هو جوهر هذا العيد؟ وفقًا للأسطورة ، عندما تسلق اليهود جبل الهيكل وقاموا بتنظيف الهيكل ، كان عليهم تكريسه بمصباح مضاء بزيت خاص. لكن عندما بدأوا في البحث عن الزيت ، وجدوا فقط جرة واحدة ، والتي كانت تكفي ليوم واحد من حرق المصباح. لكن لم يكن هناك شيء يمكن القيام به ، كان الشمعدان لا يزال مضاءًا ، حيث كان الهيكل بحاجة إلى تكريس. وحدثت معجزة! الشمعدان الذهبي يحترق لمدة ثمانية أيام! هذا هو الوقت الذي يستغرقه تحضير زيت جديد. والآن يتم الاحتفال بعطلة هانوكا المشرقة لمدة ثمانية أيام بالضبط ، طالما استمرت المعجزة.

خلال هذا العيد ، يشعل الناس عددًا كبيرًا من الشموع ويطبخون مجموعة متنوعة من الأطعمة باستخدام كمية كبيرة من الزيت النباتي ، وهو ما ذكرناه سابقًا. واحدة من هذه الحلوى هي مجرد فطائر أو فطائر في رأينا. سوف تتعلم كيف تطبخ لاتكي اليهودية الكلاسيكية من وصفتنا ، و خطوة بخطوة الصورتساعدك على تصور عملية الطهي.

مكونات:

البطاطس (3 درنات متوسطة) ؛

بصل (1/4 قطعة) ؛

بيضة(حاسب شخصي 1.)؛

طحين (1 ملعقة كبيرة) ؛

جبن بارميزان (1 ملعقة كبيرة) ؛

فلفل أسود مطحون حسب الرغبة

ملح للتذوق)؛

زيت للقلي.

1. بادئ ذي بدء ، نأخذ جميع المكونات ونضعها على الطاولة أمامنا للتأكد من أننا لم ننسى أي شيء. إذا كان كل شيء على ما يرام هنا ، فيمكنك المتابعة بأمان إلى الخطوة التالية.

2. نأخذ البطاطس ونقطعها على مبشرة خشنة. يمكن تقطيع البصل بالخلاط. ثم اعصر العصير الزائد من البطاطس. كلما كان ذلك أكثر جفافا ، كان ذلك أفضل.امزج المكونات الموضحة في الصورة أدناه في وعاء مناسب.

3. صب المقلاة بكثرة زيت نباتي. لا تفرط في ذلك ، لاتكسلا ينبغي أن يغرق في الزيت! نقوم بتسخين المقلاة ، ثم نأخذ كتلة البطاطس (1-2 ملاعق كبيرة) ونضعها في المقلاة. باستخدام ملعقة ، يتم تسطيح الكتلة وانتظر حتى يتم قليها حتى يصبح لونها بنياً ذهبياً.

5. الآن يمكننا إخراج طبقنا من النار ، ووضعه في أطباق وتقديمه على المائدة ، متبل بالقشدة الحامضة ودون انتظار أن يبرد اللاتكس.

نشأ المصور الصحفي ياكوف نعومي ، الذي صور طقوسًا غير معتادة لليهود الأرثوذكس ، في مدينة بني براك الإسرائيلية ودرس في مدرسة دينية. في شبابه ، مثل العديد من أصدقائه وأقاربه ، لاحظ شخصيًا أو حتى شارك في احتفالات كانت غريبة بالنسبة لشخص غير مبتدئ ، ولكنها مفهومة تمامًا ومألوفة لدى اليهودي. اليوم ، ينحدر من عائلة أرثوذكسية متدينة ويعرّفهم على العالم بأسره.

تقليد الكذب في قبر مفتوح

بالنسبة لممثلي الثقافة الغربية ، قد يبدو الكذب في قبر مفتوح غريبًا على الأقل. لكن بالنسبة للأرثوذكس المتطرفين ، هذا أمر طبيعي تمامًا ، بل ومفيد - فهم يعتقدون أنه يمكن أن يطيل الحياة. صوّر نعومي رجلاً يرتدي ثيابًا بيضاء يرقد في قبر نشأ منه للتو.

ميتزفه يرقص في حفل زفاف يهودي

حاخام حريدي يرقص على الميتزفه في حفل زفاف حفيدته في بني براك. يجب ألا يلمس عروسه.

مثال آخر للرقص في حفل زفاف يهودي

تمنع التوراة الرجل من لمس المرأة إلا إذا كان هو زوجها.

حفل تيش

في احتفال يسمى تيش ، يحتفل اليهود بخلاص شعبهم من الدمار في بلاد فارس القديمة.

جزء من طقوس كاباروت

امرأة يهودية تقود دجاجة على حبل. وبعد ذلك ستدحرج الطائر على رأسها ثلاث مرات لتنقل إليه خطاياها في العام الماضي.

كتب ياكوف نعومي على Flash90.com:

بمرور الوقت ، تعلمت أن أنظر إلى كل هذا بعيون مختلفة - عيون شخص جديد على هذه التقاليد والطقوس. إذا نظرت من هذا الجانب ، حتى أبسط الاحتفالات تبدو غريبة.

لقد ولدت وترعرعت في المجتمع الحريديم ، مما يسهل علي فهم القواعد الحسيدية واتباعها مظهر خارجيوالسلوك. مع مرور الوقت ، اتضح لي أنه عندما يواجه الغربيون الحريديم ، فإن الأخير يبدو غريبًا جدًا بالنسبة للأول.

على الرغم من أن ناحومي نفسه ينتمي إلى الفرع الأرثوذكسي المتطرف في اليهودية ، فقد لاحظ بعض الطقوس والاحتفالات لأول مرة عندما تدرب كمصور صحفي في صحيفة بهادري حريدي.

هكذا يحتج الأرثوذكس

المئات من اليهود الأرثوذكس يشكلون رقصة أفعوانية في القدس للاحتجاج على مرسوم حكومي بجعل الخدمة العسكرية إلزامية للحريديم.

طقوس تخليص البكر من كوهين

عشرات الأيدي تصل إلى طفل حديث الولادة خلال طقوس "pidyon haben" - تخليص البكر من كوهين - في بني براك.

يؤدي اليهود طقوس التشليخ عن طريق رمي بقايا الطعام في الماء للتخلص من الذنوب.

"الخلاص من الحمار الأصلي"

يسمى هذا الحفل "فداء الحمار الأصلي" - تم تزيين الجحش والحمل بالبطانيات المطرزة باللآلئ.

اليهود الأرثوذكس

وتجمع الآلاف من اليهود الأرثوذكس في جنازة الحاخام يوسف شالوم الياشيف في القدس.

الآلاف من اليهود يقولون وداعا لتوبيخهم

وحضر عشرات الآلاف من اليهود الأرثوذكس حفل زفاف الحاخام شالوم روكا وشانا باتيا بينير.

حفل زفاف الحاخام شالوم روكا يجتذب الآلاف من الأرثوذكس

اليهود يحرقون العلم الإسرائيلي على لاج بعمر ، الذي يحيي ذكرى وفاة الحاخام شمعون بار يوشاي في القرن الثاني قبل الميلاد. ميلادي

حرق علم إسرائيل من قبل الأرثوذكس

بالتقاط هذه الصور ، لم أبدأ في جعل الحريديم يبدون غريبين ، بل على العكس ، أردت أن أبين أن هذه الطقوس لها معانيها الخاصة.

نعومي يقول.

تُستخدم فروع من أربعة أنواع من النباتات - النخيل ، والأتروج (نوع من الحمضيات) ، والآس والصفصاف - في طقوس خاصة لعيد الحوشة في ربّة.

تربية 4 نباتات

أطفال يهود أرثوذكس من سلالة Nadvornenskaya Hasidic في حفل استلام التوراة الأولى لهم.

الأطفال اليهود الأرثوذكس

يقف الطفل على خشبة المسرح ، حيث يوجد اليهود الأرثوذكس ، والذي جاء لحضور حفل زفاف حناي يوم طوف ليبا ، حفيد حاخام سلالة Vizhnitsa Hasidic ، في مدينة بني براك.

طفل يهودي في حفل الزفاف الكبير

اجتمع اليهود الأرثوذكس لحضور حفل زفاف حنايا يوم طوف ليبا ، حفيد حاخام سلالة فيزنيتسا الحسيدية ، في مدينة بني براك.

اليهود الأرثوذكس

يتبع اليهود المتشددون الوصايا القديمة للتوراة ويحصدون القمح بالمنجل في حقل بالقرب من مدينة موديعين في وسط إسرائيل. سيخزنون الحبوب لمدة عام تقريبًا ، ثم يصنعون منها الدقيق ، ويخبزون منه خبزًا فطيرًا - الماتسا - لعيد الفصح.

حصاد القمح للماتساه

أحد الأرثوذكس المتدينين من ليلوف هسيديم خلال مراسم الجلد - مالكوت - يتفوق بشكل رمزي على آخر بحزام جلدي من أجل الذنوب المرتكبة. يقام في كنيس مدينة بيت شيمش.

طقوس ملكوت

نساء من المجتمع الأرثوذكسي المتطرف يمشون في شوارع ميا شعاريم ، مغطاة من الرأس إلى أخمص القدمين كعلامة على التواضع.

المرأة الأرثوذكسية

يقول نعومي إنه إذا جعلت صوره شخصًا ما يصرف انتباهه عن همومه اليومية ويفكر فيما يصور في الصور ، فيمكن اعتبار مهمته مكتملة.

للشعب اليهودي ، مثله مثل أي شعب ، تقاليده وعاداته الخاصة. إسرائيل بلد رائع يعيش فيه الناس دول مختلفةالعالم والجنسيات ، وحيث تقاليد الشعب اليهودي متداخلة بشكل وثيق مع تقاليد ممثلي الجنسيات الأخرى الذين هاجروا إلى إسرائيل. بسبب الاختلاط بين الأعراق والعقليات ، يحاول اليهود أن يعيشوا بصرامة باتباع عادات وتقاليد شعوبهم.

الأعياد اليهودية

في إسرائيل ، يتم الاحتفال بالعادات والتقاليد التي ينفرد بها الشعب اليهودي.

أشهر التقاليد اليهودية.

1. عيد الفصح - عيد الفصح اليهودي ، عندما بدلاً من كعك عيد الفصح الأرثوذكسي التقليدي ، يخبز اليهود كعكًا مسطحًا غير مختمر (ماتزو).
2. حانوكا ، الذي يحتفل به في نوفمبر وديسمبر. في هذا العيد ، تضاء شموع خاصة توضع في تسعة شمعدانات (هانوكا أو مينوري).
3. في عيد البوريم ، الذي يحتفل به في فبراير ، يحاول الجميع القيام بأعمال خيرية وترتيب علاج كريم مع فطائر بذور الخشخاش والكحول القوي ، وهو أمر إلزامي لطاولة الأعياد.
4. يوم كيبور هو أقدس عطلة عند اليهود ، حيث يصومون ويصلون لمدة 25 ساعة دون غسل أو ارتداء أحذية جلدية أصلية. هذا اليوم يسمى "يوم الكفارة" وينتهي بصوت عالٍ من قرن كبش.

هذه إحدى أقدم الطقوس اليهودية. في الآونة الأخيرة ، أقيم حفل الزفاف بمساعدة الخاطبة ، التي قامت ، بناءً على طلب الوالدين ، بالبحث عن المرشحين المناسبين للعرائس والعرسان وربطهم ببعضهم البعض. اليوم ، فقط أعضاء المجتمع الأرثوذكسي المتطرف يستخدمون خدمات الخاطبة.

الأعمال الروتينية والعادات قبل الزفاف

اليوم ، لا يهم كيف تم تشكيل الزوجين ، من المهم أن يطلب العريس المحتمل يدي العروس من والدها. يجب على العريس أن يؤكد جدية نواياه بفدية صلبة ، يعطيها للعروس. يسبق مراسم الزواج خطوبة (تنعيم) ، تكسر عليها صفيحة ، مما يعني أنقاض المعابد المدمرة في القدس المقدسة. يشجع هذا التقليد الجميع على تذكر معاناة وخسارة الشعب اليهودي. يكسرون أيضًا طبقًا في حفل زفاف.

وقت الزفاف اليهودي

يمكنك الاحتفال بالزفاف في أي يوم ما عدا يوم السبت الذي يبدأ مساء الجمعة وينتهي مساء السبت. لا تقام حفلات الزفاف في الأعياد اليهودية أيضًا.

ما هو أفضل وقت مناسب لحفلات الزفاف اليهودية؟

يعتبر أكثر الأوقات غير المواتية لحفل الزفاف بين عيد الفصح وشافوت. خلال هذه الفترة ، كانت الأصعب في حياة اليهود القدماء ، لذلك لم يتم تنظيم أي فعاليات ترفيهية هذه الأيام.

لا يلتزم الشباب اليهودي اليوم بهذا التقليد الذي يواصل اليهود الأرثوذكس احترامه.

يبدأ حفل الزفاف نفسه قبل أسبوع من اليوم المحدد ويعتبر أكثر الأوقات بهجة للعروس والعريس.

يتم تنظيم حفلة (ufruf) للعريس ، عندما يجب على العريس الذهاب إلى الكنيس للصلاة. بعد انتهاء الصلاة ، يقوم العريس بإبلاغ أقاربه وأصدقائه بحفل الزفاف القادم ، ويقومون باستحمام العريس بالحلويات والحلويات وعرض شرب الخمر.

بالنسبة للعروس ، يتم إجراء حفل آخر. يتم اصطحاب العروس إلى بركة خاصة (مكفيه) ، حيث تخضع لطقوس التطهير الروحي ، والتي بموجبها يجب أن تدخل فيها. حياة عائليةتطهيرها روحيا وجسديا. للقيام بذلك ، يجب على العروس إزالة جميع المجوهرات ، وإزالة طلاء الأظافر ، والتعرية والدخول إلى الماء ، وصلاة التطهير. تتم الطقوس تحت الإشراف اليقظ للمسنات اللائي يراقبن التنفيذ الصحيح للطقوس.

النصيحة

وفقًا للتقاليد اليهودية القديمة ، يجب ألا يلتقي العروس والعريس بعضهما البعض قبل الزفاف ، ولكن اليوم يتجاهل غالبية الشباب اليهودي هذا الحظر. إذا كنت ترغب في إقامة حفل زفاف يهودي حقيقي ، فضع هذا في اعتبارك.

زوج و زوجة

العروس والعريس متزوجان تحت مظلة خاصة (chuppah) - وهذا تقليد قديم آخر للزفاف. عادة ما يقام حفل الزواج في الكنيس ، لكن لا توجد قواعد صارمة في هذا الشأن. يبدأ مراسم الزواج بتوقيع العروس والعريس على الكتوبة - وهو نوع من عقد الزواج اليهودي ، حيث ينص بند منفصل (الحصول) على حق الزوج في منح زوجته الطلاق إذا سألته عن ذلك. إذا انفصل الزوجان ، فلا يحق للرجل الطعن في ذلك. وفقًا لعادات الشعب اليهودي ، إذا لم تحصل المرأة على حق ، فلا يحق لها الزواج مرة أخرى. اليهود حساسون للغاية تجاه الأسرة ، لذا فإن حالات الطلاق نادرة جدًا بين اليهود.

"إذا كان الأطفال سعداء ، فلماذا يكون هناك القليل من السعادة؟" - يقول الآباء اليهود مع العديد من الأطفال ، مع نفس الحماس لاختراع اسم لكل من الطفل الأول والتاسع.

في السابق ، كان لدى كل عائلة يهودية تقليدية العديد من الأطفال. في بعض الأحيان كان من غير المفهوم كيف يمكن للأم التمييز بين التوأم جولدا وريفكا والتأكد من أن شوليميك لم يأخذ الآلة الكاتبة بعيدًا عن دوديك. يمكن للمرأة اليهودية أن تفعل كل شيء! و لماذا؟ نعم ، لأن اليهود كانوا دائمًا يهتمون كثيرًا بالتعليم.

كم هو جميل أن تكون الأصغر سناً ... لكن إذا ولدت في عائلة يهودية تقليدية ، فلن تدوم هذه المتعة طويلاً. بمجرد أن تبدأ الأم في تبادل النظرات التآمرية مع أبيها ، تناول المزيد من الجبن القريش وامس بطنها برفق ، ستظهر "تينوك هاداش" - "طفل جديد" قريبًا في المنزل. وهذا يعني أن الأطفال الأكبر سنًا سيكون لديهم مسؤوليات جديدة: تدفئة زجاجة من الحليب ، وغسل حشرجة الموت ، وقراءة قصة خيالية في المساء.

بينما يمشي آخرون الكلاب ويطعمون القطط ، يتعلم الأطفال اليهود المسؤولية من خلال أن يصبحوا إخوة أو أخوات أكبر سناً.

نعم ، الطفل الأصغر هو ملك وملك في عائلة يهودية تقليدية. هو شخص مهمفي المنزل ، ولكن - فقط بعد الوالدين.

أثناء العشاء ، تعطي الأم الطبق الأول لأبي - وفي الطبق ، بالطبع ، هو ألذ لقمة ؛ ثم يصب الحساء لنفسه وبعد ذلك فقط - للأطفال. وهذا بالطبع ليس لأن الأم لا تحبهم بما فيه الكفاية. كل ما في الأمر أنه منذ الصغر ، يجب أن يتعلم الأطفال احترام كبار السن ، وقبل كل شيء ، والديهم. بعد كل شيء ، ليس من قبيل الصدفة أن هذه واحدة من الوصايا العشر الرئيسية التي تلقاها موشيه (موسى) على جبل سيناء.

تقول التوراة: "أحبوا والدك وخافوا والدتك". كتاب مقدسلا يقول أي شيء على الإطلاق. موافق ، سيكون الأمر أكثر طبيعية وأبسط بكثير إذا بدت الوصية على هذا النحو: "أحب والدتك وتخاف والدك". الجميع يحب أمي ، والجميع يحترم أبي ويخشى أن يخيب ظنه. لكن لا ، فالتوراة تتطلب منك أن تخاف من أم ضعيفة وأن تحب الأب الأكثر صرامة!

وفقًا للحكماء ، لا ينبغي للمرء أن يقول للأب: "أبي ، أنت على حق!" تسأل: ما الخطأ في الاتفاق مع والدك؟ بالطبع لا شيء! لكن إذا قلت: "أبي ، أنت على حق" ، فقد تبين أن أبي قد يكون مخطئًا. وهذا ، حسب التقاليد اليهودية ، مستحيل تمامًا.

لا يجب على الطفل اليهودي أن ينادي والديه بأسمائهما الأولى - فهذا يعتبر عدم احترام. حتى أن هناك أغنية شهيرة حول كيفية اختيار الفتاة لعريسها. وجدت أخيرًا الشخص الذي تحبه. لكن اسم والدته هو نفسه اسمها - سارة! مما يعني أن الرجل لا يستطيع الزواج منها. بعد كل شيء ، إذا اتصل بزوجته سارة في حضور والدته ، فقد تعتقد والدته أنه يناديها باسمها.

بالمناسبة ، يمكن حل المشكلة إذا غيرت العروس اسمها أو أخذت اسمًا آخر. يكفي أن نصلي صلاة خاصة مساء يوم السبت - ستظهر براشا وسارة ريفكا بدلاً من سارة. غالبًا ما يكون للفتيات اليهوديات أكثر من اسم واحد. ومع ذلك ، وفقًا للتقاليد ، يمكن أن يؤثر الاسم على المصير. لذلك ، عادةً ما يتم إعطاء الاسم الثاني فقط في حالة حدوث خطأ ما - على سبيل المثال ، الطفل مريض جدًا.

... يكبر جميع الأطفال عاجلاً أم آجلاً. وأمي وأبي بدأوا في التقدم في السن ، ولا يمكن فعل أي شيء حيال ذلك. وحتى لو تدهورت شخصيتهم في النهاية ، يجب أن نساعدهم ونتحملهم ونحبهم. في الأسرة اليهودية ، يعتني الأطفال البالغون بوالديهم ليس فقط من منطلق الإحساس بالواجب ، ولكن بالفرح والحب ، تمامًا كما اعتنى بهم الأب والأم.