كنيسة Nyugdi Poghosyan الأرمنية. معبد أرمني في داغستان نيوجدي: ذكرى المسيحيين الأوائل

في داغستان ، تم الحفاظ على كنيسة أرمنية قديمة ، يقوم الأرمن المحليون ، مع السكان المحليين في قرية جبلية ، بترميمها على نفقتهم الخاصة. يجتمع هنا أرمن داغستان مرة كل عام للاحتفال بعيد القديس غريغوريس. وفقًا لآخر تعداد سكاني ، يعيش أكثر من 5000 أرمني في داغستان. العديد منهم عائلات عاشت هنا لأكثر من 100 عام.

تقع كنيسة القديس غريغوريس في قرية نيوجدي في منطقة ديربنسكي في داغستان جنوب الجمهورية. عاش مجتمع أرمني كبير في هذه المنطقة حتى القرن الثامن عشر. ومع ذلك ، اضطر الناس في وقت لاحق إلى التحرك. وفقًا لمصادر تاريخية ، تم بناء الكنيسة في الموقع الذي استشهد فيه المربي والمبشر القديس غريغوريس في القرن الثالث.

لفترة طويلة ، حتى في وسط الحياة الروحية لأرمينيا ، في إتشميادزين ، لم يعرفوا عن الكنيسة. ومع ذلك ، وبفضل جهود المتحمسين ، عُرفت الكنيسة واحتُفظت في الذاكرة. تعتبر الكنيسة الآن غير نشطة رسميًا ، وغالبًا ما تكون فارغة. لكن على الرغم من ذلك ، تقام الخدمات هنا من وقت لآخر. يأتي المرشد الروحي لأرمن شمال القوقاز ، تير سارجيس ، من كيسلوفودسك خصيصًا للعبادة. هو نفسه ولد في داغستان ، لكنه لم يعش هنا لفترة طويلة. يعتز أرمن داغستان بالضريح كثيرًا ، ويقومون بإعادة بناء المعبد على نفقتهم الخاصة ، ويرتبون هنا subbotniks ، ويمنحون أراضي الكنيسة بكل طريقة ممكنة.

في بداية ترميم كنيسة القديس غريغوريس يقف رئيس الجالية الأرمنية في ديربنت ، فيكتور دانييلان. بدعم من السلطات المحلية ومجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل ، تمكن فيكتور ميخائيلوفيتش منذ عام 2004 من تقوية الجدران والكنائس وترتيب القبة والسقف وترميم النوافذ والأبواب واستبدالها جزئيًا. تنمو أشجار الفاكهة والصنوبر الآن في ساحة الكنيسة. أراضي الكنيسة نفسها محاطة بسياج. كل هذا يتم على حساب Danilyan الشخصي وتبرعات من الأرمن الذين يعيشون في الجمهورية. لا يقدم الأرمن فقط كل المساعدة الممكنة في إعادة بناء كنيسة القديس غريغوريس. يحترم سكان قرية نيوجدي وضواحيها الضريح الأرمني. لذلك ، على سبيل المثال ، عندما بدأت عملية إعادة البناء النشطة للمعبد ، أشاروا إلى المكان الذي توجد فيه بوابات الكنيسة التي غمرتها المياه في النهر. كما تم العثور هناك على أجزاء من المذبح وبعض العناصر الحجرية الأخرى للزخرفة الداخلية للكنيسة.

فوق أحد مداخل الكنيسة ، حُفظ حجر عليه نقش باللغة الأرمنية. لسنوات عديدة ، ظل هذا اللوح محفوظًا في منزل أحد السكان المحليين في القرية ، قبل وفاته ، ورث ابنه "هذا الحجر لأصحابه عندما يحين الوقت".

بمجرد ترميم الكنيسة قليلاً ، تم إحياء التقليد الأرمني القديم ليأتي إلى هنا في يوم الأحد قبل الأخير من شهر أغسطس. هذا هو يوم إحياء ذكرى القديس غريغوريس ، واسمه الكنيسة القديمة.

تم وضع الطاولات هنا ، ويحضر الناس معهم أطباق مختلفة من المطبخ الأرمني. يقضي الناس هنا اليوم كله مع عائلات بأكملها في الرقص والغناء والجلوس معًا على الطاولة وتكريم كبار السن وتعليم الشباب.

يوجد معبد أرمني كبير آخر في ديربنت. الآن يتم استخدامه لحفلات الموسيقى الكلاسيكية التي تنظمها كلية ديربنت الموسيقية. بالإضافة إلى ذلك ، يأتي الكاهن إلى هنا عدة مرات في السنة ويقيم مراسم المعمودية والزفاف هنا. وفقًا لمؤرخي داغستان ، من الصعب الإجابة على سؤال حول متى ظهر الأرمن الأوائل في إقليم داغستان وأين عاشوا بشكل أساسي. في الأساس ، هذا الدليل عبارة عن قطع أثرية قديمة - شواهد قبور عليها نقوش أرمنية. بالإضافة إلى ذلك ، توجد قرية كاراباجلي الأرمنية في داغستان ، حيث يعيش الأرمن منذ فترة طويلة جدًا.

وفقًا لآخر تعداد سكاني ، يعيش أكثر من 5000 أرمني في داغستان. هذه عائلات تعيش هنا منذ أكثر من 100 عام ، وهناك أرمن جاءوا إلى داغستان في التسعينيات. معظمهم لاجئون من أذربيجان وأرمينيا.

كنيسة في قرية نيوجدي في داغستان. كيف تذوب الأساطير التاريخية الأرمنية

رضوان حسينوف ، مؤرخ ، محلل سياسي ، صحفي:

"الوجوه الودودة ، والإقناع المستمر بالبقاء لتناول طعام الغداء ، والخبز الساخن من التندير على الطريق. لذلك ، بطريقة قوقازية ، استقبلت عائلة من الأذربيجانيين المحليين العلماء الذين جاؤوا لرؤية كنيسة القديس غريغوريس في قرية داغستان نيوجدي. في نيوجدي - التي كانت مستوطنة يهودية ذات يوم ، بقي الأذربيجانيون اليوم يعيشون. هم الذين يحتفظون بهذا المزار المسيحي ، على الرغم من حقيقة أنهم هم أنفسهم يعتنقون الإسلام. "يجب حماية معبد الله" ، هذا ما تعتقده الأسرة الأذربيجانية بإخلاص ، والتي وافقت بلطف على توفير مفتاح الكنيسة التي يحتفظون بها لضيوف المؤتمر العلمي والعملي لعموم روسيا "الذكرى 1700 لاعتماد المسيحية في ديربنت باعتبارها دين الدولة في ألبانيا القوقازية ".

كان العلماء مهتمين برؤية من هو حقًا على الفور ينتمي إلى هذا النصب التذكاري للعمارة المسيحية ، والذي يطالب به المشاركون الأرمن في المؤتمر. في الواقع ، وفقًا لهم ، يرتبط تاريخ المسيحية في داغستان منذ العصور القديمة بأنشطة الكنيسة الأرمنية وأن الحكام الأرمن هم الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في انتشار المسيحية في هذه المنطقة. وباعتبارهم أقدم موقد للكنيسة الأرمنية في داغستان ، فإنهم يشيرون إلى معبد في قرية نيوجدي (مولا خليل) ، يُزعم أنه بني في موقع مقتل القديس غريغوريس ، حفيد غريغوري ، في القرن الرابع. المنور.

وتجدر الإشارة إلى أنه في الثلاثينيات من القرن الرابع ، رُسم حفيد غريغوريوس المنور غريغوريس ، بناءً على طلب الحكام الألبان ، على أساقفة أيبيريا وألبانيا. وصل المطران غريغوريس إلى ألبانيا "... رسام كهنة ، وحثهم على خدمة القديسين ... وأضرم بغيرة الحق الرسولي". في عام 337 (أو 338) استشهد الأسقف غريغوريس على يد ماسكوت ملك الهون سينيسان (ساناتروك). عاش Maskuts (Mashkuts ، Massagets) على الساحل الغربي لبحر قزوين من داغستان إلى أبشيرون وحتى الجنوب ، كانوا شعبًا محاربًا أبقى العالم القديم في خوف. في الوقت الحاضر ، بالقرب من باكو ، تم الحفاظ على قرية مشتاجي ، والتي تحمل اسمها ويذكر سكانها قوة السيارات السابقة. في المصادر القديمة ، لوحظ بشكل خاص أن الموسكوت كانوا شعب هونيك ، وكان محاربوهم مثاليين في فنون الدفاع عن النفس وكانوا فرسانًا ممتازين. أي أن المسكوت ، كونهم شعبًا تركيًا ، يمتلكون مناطق شاسعة في القوقاز منذ العصور القديمة. تشير المصادر إلى أن القديس غريغوريس قد أعدم بإنزال حصان ، كان الشهيد مقيدًا في ذيله - كانت هذه طريقة شائعة للإعدام بين الشعوب التركية.

من الغريب أن الجانب الأرمني ، في إشارة إلى المصادر القديمة ، بما في ذلك الأرمينية ، فيما يتعلق باستشهاد الغريغوريس ، "لا يلاحظ" الأصل التركي لـ Maskut-Huns ، الذين عاشوا في المنطقة منذ العصور القديمة. ومع ذلك ، دعونا نعود مباشرة إلى كنيسة القديس غريغوريس.

وفقًا للمصادر الأرمينية ، بما في ذلك موسوعة مؤسسة خيازك ، كانت هناك "كنيسة القديس غريغوريس ، التي أقيمت عام 337 ، وفقًا للأسطورة ، في موقع وفاة الشاب غريغوريس". وفقًا للمشاركين الأرمن في مؤتمر "الذكرى 1700 لاعتماد المسيحية في دربنت كدين للدولة لألبانيا القوقازية" ، الذي عقد في دربنت ، تم بناء هذه الكنيسة في العصور القديمة من قبل الأرمن ، ثم في القرنين التاسع عشر والعشرين. مرارا وتكرارا. لكن أقدم ذكر مكتوب لكنيسة القديس غريغوريس في نيوجدي ، المعروفة حتى الآن ، يعود إلى عام 1857 ، عندما زارها الدعاية الأرمينية رستوم بك يرزينكيان. يعتبر هذا المكان مقدسًا منذ العصور القديمة ، لكل من المسلمين والمسيحيين ، ولا توجد معلومات عن وجود كنيسة أرمينية هنا.

لم يعثر المشاركون في مؤتمر دربنت على آثار العصور القديمة أو بنائها السابق في الكنيسة ، ومن بينهم مؤلف هذه السطور. في الوقت نفسه ، تبين أنه بفضل الراحل الأذربيجاني كامل جودراتوف ، تمكنوا من إنقاذ حجر بنقش تذكاري حول ترميم الكنيسة في نهاية القرن التاسع عشر ، على أساسه أعاد الأرمن بناءها. الكنيسة وتسعى الآن إلى تأريخها إلى القرن الرابع. وتجدر الإشارة إلى أنه في بداية القرن العشرين ، تم ترميم أو استكمال هذه الكنيسة مرة أخرى من قبل الأرمن. ثم ، قبل بضع سنوات ، بدأت عملية ترميم جديدة واستكمال لكنيسة القديس غريغوريس ، والتي استمرت حتى يومنا هذا.

بالمناسبة ، تستمر عملية أرمنة الكنيسة الألبانية ، التي بدأت في أوائل منتصف القرن التاسع عشر ، في الأراضي المحتلة بأذربيجان. نصب تذكاري للحضارة الألبانية خضع مجمع دير غاندزاسار ، مثل العديد من المعابد الأخرى الواقعة في ناغورنو كاراباخ التي تحتلها أرمينيا ، لتغييرات عديدة وإعادة هيكلة و "ترميم" كان الغرض منها تسليحها. لحسن الحظ ، تم الحفاظ على المخطوطات القديمة ، وكذلك الدراسات والكتب القديمة ، والتي من خلالها يمكن للدراسات الحديثة أن تحكم على الحالة الأصلية لـ Gandzasar وأهميتها. على وجه الخصوص ، تم جمع طبقة كبيرة من المواد الواقعية في البحث العلمي للأكاديمي I. يتم إعطاء بداية أرمنتهم الكاملة. هذا ما لاحظه الأذربايجانيون المشاركون في مؤتمر دربنت في كلماتهم.

تذكر أنه لأول مرة تم الاحتفال رسميًا بالذكرى السنوية الـ 1700 لاعتماد المسيحية كدين للدولة لألبانيا القوقازية في أغسطس من هذا العام في أذربيجان ، في قرية أودي في نيج ، منطقة غابالا. لم يتم اختيار هذا التاريخ عن طريق الصدفة ، لأنه وفقًا لبعض المصادر ، في عام 313 ، تم تعميد الملك الألباني أورنير (المبارك) ، جنبًا إلى جنب مع الأمراء الألبان وجيشه ، من قبل القديس غريغوريوس المنور. انتشرت المسيحية في ديربنت ، وكذلك في جميع أنحاء ألبانيا القوقازية ، منذ منتصف القرن الأول. وفي القرنين الخامس والسابع. عمل ديربنت كواحد من المراكز المسيحية الرئيسية في شرق القوقاز. هنا ، وفقًا للمؤلف الألباني في العصور الوسطى المبكر موسى كالانكاتوسكي ، كان مقر إقامة بطاركة الكنيسة الألبانية.

في غضون ذلك ، أثارت تصريحات المتحدثين الأرمينيين حول انتماء التراث المسيحي المبكر لداغستان إلى الكنيسة الأرمنية جدلًا خطيرًا بين المشاركين في المؤتمر. ودحض ممثلو المجتمع العلمي في داغستان حجج الجانب الأرمني ، مبينين أن تاريخ المسيحية في داغستان وفي جميع أنحاء القوقاز يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالكنيسة الألبانية وألبانيا القوقازية والشعوب التي سكنتها منذ العصور القديمة.

لاحظ الوفد الأذربيجاني ، في مناقشات حول هذه المسألة ، أن تراث ألبانيا القوقازية هو كنز ثقافي وتاريخي مشترك لجميع شعوب القوقاز وليس من المنطقي "تقسيمه إلى شقق وطنية" ، وبالتالي إثارة النزاعات بين الشعوب . موقف الجانب الأذربيجاني حظي في النهاية بدعم منظمي المؤتمر وجميع المشاركين في المناقشة ، الذين اعترفوا بأنها محاولات غير مثمرة وخطيرة "لتأميم" تراث ألبانيا القوقازية من أي جانب.

قرية نيوجدي في داغستان بالقرب من الحدود مع أذربيجان

نساء أذربيجانيات نيوجدي يخبزن الخبز في تندير

كنيسة القديس غريغوريس

يتحدث النقش الموجود أعلى المدخل عن ترميم الكنيسة واكتمالها عام 1916.

لوح قديم يظهر ترميم الكنيسة عام 1879.

المشاركون في المؤتمر

منطقة بلس

زار مراسل "الكوكب الروسي" موسى موساييف قرية نيوجدي المسلمة ، حيث تم بناء أول مبنى ديني مسيحي في روسيا - كنيسة القديس غريغوريس. يؤكد مؤلف المنشور: "... على الرغم من أن الأرمن أنفسهم لم يعيشوا في نيوجدي لفترة طويلة ، إلا أنهم يواصلون مراقبة حالة المعبد".
ضاعت نيوجدي 35 كيلومترًا جنوب ديربنت. يقودك دهان تمهيدي مغطى بالغبار من أقرب مستوطنة كبيرة في بيليج. إليكم منازل Nyugda الأولى وحدائق الخضروات والأوز والدجاج والديك الرومي وليس روحًا بشرية واحدة لنسأل عما إذا كنت أنا ورفيقي نسير في الاتجاه الصحيح. وافق أرميس دانيلوف ، وهو أرمني من ديربنت ، على الذهاب معي إلى نيوجدي ليريني كل شيء ويتحدث عن المعبد. لكنه ، الذي كان هنا أكثر من مرة ، كاد أن يفوته الشارع المؤدي إلى المعبد. ها نحن في المسجد المحلي. وفي المسافة ، تبرز قبة المعبد من خلف الأشجار.
تم بناؤه في موقع الكنيسة قبل 98 عامًا. وأعيد بناء الكنيسة نفسها مرتين من قبل الأرمن الأثرياء فقط في القرن التاسع عشر. من المدهش أنهم لم يعشوا في نيوجدي منذ أكثر من 200 عام. تحت حكم القيصر بولس الأول ، انتقلت القرية مؤقتًا إلى بلاد فارس ، وأجبر الأرمن على التوغل في عمق الإمبراطورية الروسية. وانتقل مكانهم ممثلو الشعوب الناطقة بالإيرانية ويهود الجبال. في التسعينيات من القرن الماضي ، هاجر معظم اليهود إلى إسرائيل. يعيش الآن الأذربيجانيون والليزجين في نيوجدي. لكن الأرمن واصلوا مراقبة حالة مصلى القديس غريغوريس الأول لأسقف ألبانيا القوقازية ومن بعيد. يقومون بالحج هنا. كتب يفجيني كوزوبسكي في "تاريخ ديربنت" ، الذي نُشر عام 1906: "أتى أرمن ديربنت ، وكذلك مواطنيهم من مدن روسية أخرى ، إلى نيوجدي مرة سنويًا للعبادة".
حسنًا ، ها نحن نقترب من المكان الذي يوجد فيه أقدم مبنى ديني مسيحي. تقع آثار ديربنت التاريخية تحت حماية اليونسكو. ومعبد القديس غريغوريس محروس ، كما اتضح فيما بعد ، من قبل عائلة أذربيجانية عادية. ذهبنا إلى أصحاب المفاتيح للحصول على المفاتيح ، وقدموا لنا شايًا قويًا. في عام 1962 ، بموجب مرسوم صادر عن مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم الاعتراف بالمعبد كنصب تاريخي. ومع ذلك ، خلال سنوات الإلحاد السوفيتي ، توقف الحج هنا ، وكانت الكنيسة فارغة. وفي التسعينيات من القرن الماضي ، تم التخلي عنها تمامًا وبدأت في الانهيار. أثناء تصفح الكتاب ، صادفت صورة توضح كيف نمت الأشجار على سطح المعبد. يبدو أن صخرة دربنت هي أخصب الحجارة. الجدران والقبة وسقف المعبد مبنية من حجر صدفة ديربنت نفسه. بالقرب من المعبد ، هناك بلوط كبير يغمر المعبد بالجوز. يظهر Armams Danilov شجيرات البلوط القريبة التي يبلغ ارتفاعها مترين ويقول إن نفس الشجيرات نمت على سطح المعبد.
قرر الأرمن ، وهم سكان منطقة ديربنت ، استعادة هذا التقليد. في بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ظهر هنا أوائل الحجاج من الجيل الجديد. الآن ، في يوم القديس غريغوريس ، الذي يحتفل به يوم الأحد الأخير من شهر أغسطس ، يأتي ما بين 400 إلى 800 أرمني إلى نيوجدي. يساهم الكثير منهم في ترميم المعبد وتحسين المنطقة المحيطة به. ومن بينهم قطب الإعلام آرام غابريليانوف.
أراضي المعبد مسيجة ويتم ترتيبها تدريجياً. في الداخل ، تم إجراء إصلاح شامل ، وتمت إزالة الأشجار من السقف. تم تنظيف السقف والقبة الحجرية من جذورها بمحلول خاص ومغطاة بالمصطكي الإيطالي. سيتم قريباً رفع ثريا كبيرة إلى السقف. على الجدران أيقونات القديس غريغوريس والشهداء المقدسين الآخرين الذين نشروا الإيمان على هذه الأرض. لقد طلبنا مؤخرًا مصعدًا من بياتيغورسك لتثبيت صليب على القبة.
يحتفظ المعبد الموجود في قرية نيوجدي جنوب داغستان بذكرى المسيحيين الأوائل الذين دخلوا أراضي الاتحاد الروسي في القرن الأول الميلادي. تشير المصادر المكتوبة في الفترة الرسولية إلى أنه في عام 62 من عصرنا ، بدأ الرسول إليشا يكرز بإيمان المسيح في شول وتوبراخ كالي ، "أخبرنا فيلي ميرزوف ، نائب مدير محمية متحف ديربنت.
من تقاليد الكنيسة ، من المعروف أن رسل المسيح بارثولماوس ، فادي ، إليشا بشروا في جنوب داغستان. ذهب أحد تلاميذ المسيح الاثني عشر ، الرسول المقدس بارثولماوس ، بعد أن كرز بكلمة الله في آسيا الصغرى والهند ، إلى ألبانيا القوقازية. خاضت البلاد حروبًا مستمرة مع الفرس والهون والمسكوت. عندما أصبحت منطقة ديربنت تحت حماية بلاد فارس ، تعرض المسيحيون للاضطهاد.
وفقا لفيلي مهدييف ، استشهد القديس إليشا في وادي زيرغون ، على الأرجح في أراضي أذربيجان الحديثة ، "في أرض الموسكوت". تم إلقاء جثته في الحفرة. وفقًا لإحدى الروايات ، في النصف الثاني من القرن الخامس ، حصل الملك فاتشجان الثالث على رفات القديس ، وبنى كنيسة صغيرة فوق مكان وفاته.
وفقًا للمعلومات التاريخية ، في عام 313 ، تم تعميد الملك أورنير (من سلالة أرشاكيد) مع جيشه على يد القديس غريغوريوس على نهر الفرات. منذ ذلك الوقت ، تم إعلان المسيحية دين الدولة في ألبانيا القوقازية. بمساعدة الدين الجديد ، يأمل أورنير أولاً ، في توحيد الدولة غير المتجانسة ، وثانيًا ، مقاومة بلاد فارس الزرادشتية. رُسم حفيد غريغوري المنور غريغوريس ، بناءً على طلب أورنير ، أسقفًا لألبانيا وأيبيريا.
قصة القديس غريغوريس في جمهورية بولندا رواها رئيس الجالية الأرمنية في ديربنت ، المؤرخ المحلي فيكتور دانييلان. "عند وصوله إلى ألبانيا من أرمينيا ، رسم المطران غريغوريس كهنة وحثهم على خدمة القديسين. ثم ذهب ليكرز في معسكر بدولة المسكوت ، كما يقول دانيلان. - لكن القيم المسيحية "لا تقتل" ، "لا تسرق" تتعارض مع أسس دولة المسكوت. وُجدت الدولة بسبب الغارات والسرقات. أخطأ الملك سانيسان في ماسكوت في أن جريجوريس جاسوس أرسل خصيصًا وأمر بإعدامه. تم ربط Grigoris بحصان بري تم إطلاق سراحه على طول شاطئ البحر ".
مؤرخ القرن السابع ، موسى كالانكاتواتسي ، كتب في عمله "تاريخ بلاد ألوانك": استشهد القديس غريغوريس في حقل يُدعى فاتنين ، على شواطئ البحر الكبير. وقع الحادث المأساوي في 337 ، 30 كيلومترا جنوب ديربنت. أحضر التلاميذ جسد القديس إلى دير أماراس ودفنوه هناك. يقترح العلماء المعاصرون أن قبر القديس غريغوريس يقع على جبل دزالجان ، وليس بعيدًا عن القرية التي تحمل الاسم نفسه. هذا الجبل يرتفع فوق ديربنت.
في موقع وفاة غريغوريس ، حيث تقع قرية نيوجدي الآن ، أقام التلاميذ كنيسة صغيرة. على مدار 1700 عام ، تم ترميمه بشكل متكرر. تقول المصادر المكتوبة الأرمينية أن الكنيسة أعيد بناؤها مرتين في القرن التاسع عشر. وفي عام 1916 ، أقيم معبد في موقع الكنيسة.
تشير ترجمة النقش الأرمني فوق أحد المداخل إلى تاريخ إنشاء المبنى الحالي: تم بناء Grigoris ، حفيد والدنا Gregory the Illuminator ، على حساب الإخوة Vanatsents ، Grigor و Lazar Petrosovich ، في عام الرب 1916. من المعروف أن كبار تجار أستراخان الذين كان لديهم عقارات في منطقة داغستان ينتمون إلى عائلة فاناتسيانتس.
هناك أدلة على أرتور بابوفيان ، الذي يعيش الآن في أوروبا ، والذي يحتوي أرشيف عائلته على صورة للكنيسة تعود إلى عام 1899: في المقدمة توجد مجموعة من الحجاج ، بما في ذلك جده لأمه أيربيت بيك نيرسيسوف ، الذي عاش في ديربنت.
في كنيسة St. Grigoris في قرية Nyugdi يوجد حجر عليه نقش باللغة الأرمينية. احتفظ بها أحد السكان المحليين في المنزل ووروثها لابنه ليعطيه "لأصحابها" عندما يحين الوقت. فعل الابن إرادة الأب.
يقول النقش على الحجر: "أنا ، السيدة إليزوفيتا كوتشكاتشيانتس ، قمت ببناء كنيسة تخليداً لذكرى نفسي وعائلتي في عام 1879." تقول المصادر المكتوبة لعام 1850 أن المطران سركيس جلاليانتس زار الكنيسة: "... بُني مصلى صغير بداخله قبر مربع ..."

مشهد
كنيسة القديس غريغوريس
دولة	روسيا
دولة	داغستان
موقع	نيوجدي
اعتراف	الكنيسة الرسولية الأرمنية
أبرشية	جنوب روسيا
الطراز المعماري	أرميني
تاريخ التأسيس	التاريخ غير محدد
حالة	غير نشيط
كنيسة القديس غريغوريسعلى ال ويكيميديا ​​كومنز

كنيسة القديس غريغوريس(ذراع. Նյուգդիի Սուրբ Գրիգորիս եկեղեցի ) - كنيسة أرمنية ، أقيمت تخليدا لأحداث القرن الرابع ، في قرية نيوجدي ، منطقة ديربنت في داغستان ، على بعد 37 كيلومترا من ديربنت.

قصة

في الوقت الحاضر ، لم يتم تحديد وقت بناء الكنيسة بدقة. تقول ترجمة النقش الأرمني فوق أحد مداخل كنيسة القديس غريغوريس: "تم بناء المعبد في موقع استشهاد القديس غريغوريس ، حفيد أبينا غريغوريوس المنور ، الذي تم ترميمه على حساب الأخوان Vanetsyants ، Grigor و Lazar Petrosovich ، في عام الرب 1916. " على الأرجح ، حل المبنى الحالي لكنيسة القديس غريغوريس في نيغدي محل الكنيسة التي كانت قائمة في هذا الموقع حتى بداية القرن العشرين.

في كنيسة - كنيسة القديس غريغوريس بقرية نيوجدي (ملا خليل) كان هناك حجر عليه نقش باللغة الأرمنية موجود بالفعل في عصرنا ، وقد تمت ترجمة النقش على الحجر وهو موجود في كنيسة صغيرة. يقول النقش: "لقد قمت ، السيدة إليزافيتا كوتشكاتشيانتس ، بترميم الكنيسة تخليداً لذكرى نفسي وعائلتي. يا رب تذكرنا عندما تنفد الكلمات وتسود الأفعال. 1879 ".

يعود أقدم ذكر معروف لمصلى القديس غريغوريس في نيوجدي في مصادر مكتوبة إلى عام 1857 ، عندما زارها رستوم بك يرزينكيان ، وهو دعاية معروف وباحث في تاريخ وحياة شعوب داغستان.

أقيمت الكنيسة تخليدا لذكرى حفيد القديس غريغوريوس المنور وابن القديس فرتانيس - غريغوريس ، قداسة. نشر القديس غريغوريس في بداية القرن الرابع المسيحية في جورجيا وألبانيا ، مما أدى به في النهاية إلى الاستشهاد.

وفقًا للمؤرخين ، بأمر من ملك قبيلة Maskuts الوثنية ، Sanesan من بحر قزوين ، تم ربط Grigoris بحصان وجر على طول الحجارة الساحلية حتى مات. أحضر تلاميذه جسد القديس إلى دير أماراس ودفنوه هناك. نظرًا لأنه ، من أجل تجنب غضب الوثنيين ، لم يتم تحديد مكان الدفن ، فقد تم نسيانه بمرور الوقت. تم العثور على رفات القديس غريغوريس في وقت لاحق في 489 من قبل الملك فاتشاجان الثالث الورع.

زار مراسل "كوكب روسي" قرية نيوجدي المسلمة ، حيث تم بناء أول مبنى ديني مسيحي في روسيا - كنيسة القديس غريغوريس.

ضاعت نيوجدي 35 كيلومترًا جنوب ديربنت. من أقرب مستوطنة كبيرة في Belij ، يؤدي هناك تمهيدي مغطى بالغبار. إليكم منازل Nyugda الأولى وحدائق الخضروات والأوز والدجاج والديك الرومي وليس روحًا بشرية واحدة لنسأل عما إذا كنت أنا ورفيقي نسير في الاتجاه الصحيح. وافق أرميس دانيلوف ، وهو أرمني من ديربنت ، على الذهاب معي إلى نيوجدي ليريني كل شيء ويتحدث عن المعبد. لكنه ، الذي كان هنا أكثر من مرة ، كاد أن يفوته الشارع المؤدي إلى المعبد. ها نحن في المسجد المحلي. وفي المسافة ، من خلف الأشجار ، تبرز قبة المعبد.

تم بناؤه في موقع الكنيسة قبل 98 عامًا. وأعيد بناء الكنيسة نفسها مرتين من قبل الأرمن الأثرياء فقط في القرن التاسع عشر. من المدهش أنهم لم يعشوا في نيوجدي منذ أكثر من 200 عام. تحت حكم القيصر بولس الأول ، انتقلت القرية مؤقتًا إلى بلاد فارس ، وأجبر الأرمن على التوغل في عمق الإمبراطورية الروسية. وانتقل مكانهم ممثلو الشعوب الناطقة بالإيرانية ويهود الجبال. في التسعينيات من القرن الماضي ، هاجر معظم اليهود إلى إسرائيل. يعيش الآن الأذربيجانيون والليزجين في نيوجدي. لكن الأرمن واصلوا مراقبة حالة مصلى القديس غريغوريس الأول لأسقف ألبانيا القوقازية ومن بعيد. يقومون بالحج هنا. كتب يفغيني كوزوبسكي في "تاريخ ديربنت" ، الذي نُشر عام 1906: "يأتي أرمن ديربنت ، وكذلك مواطنيهم من مدن روسية أخرى ، إلى نيوجدي مرة واحدة سنويًا للعبادة".

حسنًا ، ها نحن نقترب من المكان الذي كان فيه أقدم مبنى ديني مسيحي. تقع آثار ديربنت التاريخية تحت حماية اليونسكو. ومعبد القديس غريغوريس محروس ، كما اتضح فيما بعد ، من قبل عائلة أذربيجانية عادية. ذهبنا إلى أصحاب المفاتيح للحصول على المفاتيح ، وقدموا لنا شايًا قويًا. في عام 1962 ، بموجب مرسوم صادر عن مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم الاعتراف بالمعبد كنصب تاريخي. ومع ذلك ، خلال سنوات الإلحاد السوفيتي ، توقف الحج هنا ، وكانت الكنيسة فارغة. وفي التسعينيات من القرن الماضي ، تبين أنها مهجورة تمامًا وبدأت في الانهيار. أثناء تصفح الكتاب ، صادفت صورة توضح كيف نمت الأشجار على سطح المعبد. يبدو أن صخرة دربنت هي أخصب الحجارة. الجدران والقبة والسقف للمعبد مبنية من حجر صدفة ديربنت. بالقرب من المعبد ، هناك بلوط كبير يغمر المعبد بالجوز. يظهر Armams Danilov شجيرات البلوط التي يبلغ ارتفاعها مترين في مكان قريب ، ويقول إن نفس الشجيرات نمت على سطح المعبد.

قرر الأرمن ، وهم سكان منطقة ديربنت ، استعادة هذا التقليد. في بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ظهر هنا أوائل الحجاج من الجيل الجديد. الآن ، في يوم القديس غريغوريس ، الذي يحتفل به يوم الأحد الأخير من شهر أغسطس ، يأتي ما بين 400 إلى 800 أرمني إلى نيوجدي. يساهم الكثير منهم في ترميم المعبد وتحسين المنطقة المحيطة به. ومن بينهم قطب الإعلام آرام غابريليانوف.

أراضي المعبد مسيجة ويتم ترتيبها تدريجياً. في الداخل ، تم إجراء إصلاح شامل ، وتمت إزالة الأشجار من السقف. تم تنظيف السقف والقبة الحجرية من جذورها بمحلول خاص ومغطاة بالمصطكي الإيطالي. سيتم قريباً رفع ثريا كبيرة إلى السقف. على الجدران أيقونات القديس غريغوريس والشهداء المقدسين الآخرين الذين نشروا الإيمان على هذه الأرض. لقد طلبنا مؤخرًا مصعدًا من بياتيغورسك لتثبيت صليب على القبة.

- يحتفظ المعبد في قرية نيوجدي جنوب داغستان بذكرى المسيحيين الأوائل الذين دخلوا أراضي الاتحاد الروسي في القرن الأول الميلادي. أفادت مصادر مكتوبة عن الفترة الرسولية أنه في عام 62 من عصرنا ، بدأ الرسول إليشا في التبشير بإيمان المسيح في شول وتوبراخ كالي ، كما أخبرنا فيلي ميرزوف ، نائب مدير متحف دربنت في المحمية.

من تقاليد الكنيسة ، من المعروف أن رسل المسيح بارثولماوس ، فادي ، إليشا بشروا في جنوب داغستان. ذهب أحد تلاميذ المسيح الاثني عشر ، الرسول المقدس بارثولماوس ، بعد أن كرز بكلمة الله في آسيا الصغرى والهند ، إلى ألبانيا القوقازية. خاضت البلاد حروبًا مستمرة مع الفرس والهون والمسكوت. عندما أصبحت منطقة ديربنت تحت حماية بلاد فارس ، تعرض المسيحيون للاضطهاد.

وفقا لفيلي مهدييف ، استشهد القديس إليشا في وادي زيرغون ، على الأرجح في أراضي أذربيجان الحديثة ، "في أرض الموسكوت". تم إلقاء جثته في الحفرة. وفقًا لإحدى الروايات ، في النصف الثاني من القرن الخامس ، حصل الملك الألباني فاتشاجان الثالث على رفات القديس ، وبنى كنيسة صغيرة فوق مكان وفاته.

- في القرن الرابع الميلادي ، أصبحت المسيحية دين الدولة في ألبانيا القوقازية. كانت الدولة نفسها موجودة قبل عصرنا بمئة عام. كان العرش البطريركي في ديربنت. كنائس الفترة الألبانية يخلط بعضها مع الكنائس الأرمينية. أحفاد الألبان - ألبان - هم الليزجين ، وشعوب أخرى فقدت المسيحية مع وصول العرب. في وقت لاحق ، في القرن السابع ، كانت منطقة ديربنت هي التي أصبحت مركزًا لانتشار الإسلام ، - أخبر ألبرت إيسيدوف ، رئيس فرع ماخاتشكالا لحركة سادفال الشعبية لجمهورية بولندا.

وفقًا للمعلومات التاريخية ، في عام 313 ، تم تعميد الملك الألباني أورنير ، مع جيشه ، على يد القديس غريغوريوس على نهر الفرات. منذ ذلك الوقت ، تم إعلان المسيحية دين الدولة في ألبانيا القوقازية. بمساعدة الدين الجديد ، يأمل أورنير أولاً ، في توحيد الدولة غير المتجانسة ، وثانيًا ، مقاومة بلاد فارس الزرادشتية. رُسم حفيد غريغوريوس المنور ، غريغوريس ، بناءً على طلب أورنير ، أسقفًا لألبانيا وأيبيريا.

قصة القديس غريغوريس في جمهورية بولندا رواها رئيس الجالية الأرمنية في ديربنت ، المؤرخ المحلي فيكتور دانييلان.

- عند وصوله إلى ألبانيا قادماً من أرمينيا ، رسم الأسقف غريغوريس كهنة وحثهم على خدمة القديسين. ثم ذهب ليكرز في معسكر بدولة المسكوت ، كما يقول دانيلان. - لكن القيم المسيحية "لا تقتل" و "لا تسرق" تناقض أسس دولة الموسكوت. وُجدت الدولة بسبب الغارات والسرقات. أخطأ ملك الأقنعة ، سانيسان ، في أن جريجوريس جاسوس أرسل خصيصًا ، وأمر بإعدامه. تم ربط Grigoris بحصان بري ، تم تركه على طول شاطئ البحر.

مؤرخ القرن السابع ، موسى كالانكاتواتسي ، كتب في عمله "تاريخ بلد ألوانك": استشهد القديس غريغوريس في حقل يُدعى فاتنين ، على شواطئ البحر الكبير. وقع الحادث المأساوي في 337 ، 30 كيلومترا جنوب ديربنت. أحضر التلاميذ جسد القديس إلى دير أماراس ودفنوه هناك. يقترح العلماء المعاصرون أن قبر القديس غريغوريس يقع على جبل دزالجان ، وليس بعيدًا عن القرية التي تحمل الاسم نفسه. هذا الجبل يرتفع فوق ديربنت.

في موقع وفاة غريغوريس ، حيث تقع قرية نيوجدي الآن ، أقام التلاميذ كنيسة صغيرة. على مدار 1700 عام ، تم ترميمه بشكل متكرر. تقول المصادر المكتوبة الأرمينية أن الكنيسة أعيد بناؤها مرتين في القرن التاسع عشر. وفي عام 1916 ، أقيم معبد في موقع الكنيسة.

تشير ترجمة النقش الأرمني فوق أحد المداخل إلى تاريخ إنشاء المبنى الحالي: تم بناء Grigoris ، حفيد والدنا Gregory the Illuminator ، على حساب الإخوة Vanatsents ، Grigor و Lazar Petrosovich ، في عام الرب 1916. من المعروف أن كبار تجار أستراخان الذين كان لديهم عقارات في منطقة داغستان ينتمون إلى عائلة فاناتسيانتس.

هناك أدلة على أرتور بابوفيان ، الذي يعيش الآن في أوروبا ، والذي يحتوي أرشيف عائلته على صورة للكنيسة يرجع تاريخها إلى عام 1899: في المقدمة توجد مجموعة من الحجاج ، بمن فيهم جده لأمه أيربيت بيك نيرسيسوف ، الذي عاش في ديربنت.

في كنيسة St. Grigoris في قرية Nyugdi يوجد حجر عليه نقش باللغة الأرمينية. احتفظ بها أحد السكان في المنزل ، ورثه لابنه ليعطيها "لأصحابها" عندما يحين الوقت. فعل الابن إرادة الأب. يقول النقش على الحجر: "أنا ، السيدة إليزوفيتا كوتشكاتشيانتس ، قمت ببناء كنيسة تخليداً لذكرى نفسي وعائلتي في عام 1879." في مصادر مكتوبة عام 1850 ، قيل إن المطران سركيس جلاليانتس زار الكنيسة "... بُني مصلى صغير بداخله قبر مربع ...".