مقبرة روسية. رحلة إلى نيكولسكو تروبيتسكوي

كنيسة والدة الرب. بالاشيكا. قرية نيكولسكوي تروبيتسكوي

قصة.نشأت قرية نيكولسكوي في ستينيات القرن السادس عشر. بمرسوم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. من حيث القرية ، بدت وكأنها صليب ، وفي وسطها كانت كنيسة خشبية مكونة من ثلاثة مذبح باسم القديس. نيكولاس.

في بداية القرن التاسع عشر. مر نيكولسكوي إلى تروبيتسكوي. من المعتاد ربط نشأة مدينة بالاشيخة بهذه العائلة: في عام 1821 أسسوا مصنع بالاشيخا. تم بناء كنيسة ميلاد العذراء من الطوب بدلاً من الخشب في 1858-1862. على الطراز الروسي على حساب المصنّعين N. Kaulin و D.

يتم توصيل رباعي الزوايا ذو القبة الواحدة مزدوج الارتفاع للمعبد مع مذبح منخفض من ثلاثة أجزاء بواسطة رواق مع برج جرس صغير مائل. يحتوي المعبد على مصلين: باسم St. نيكولاس وسانت. تطبيق. بطرس وبولس. تم تزيين الجزء الداخلي بثلاثة أيقونات خشبية مذهبة من ستينيات القرن التاسع عشر. الأواني والثريا معاصرة للمعبد. على الجدران والأقبية - لوحة متجددة ، نفذها Ya. E. Epanechnikov في عام 1877.

لم يتم إغلاق كنيسة ميلاد العذراء في تروبيتسكوي أبدًا ، لكنها ما زالت تعاني: في عشرينيات القرن الماضي. تم الاستيلاء على المعبد من قبل التجديد. فقط خلال الحرب الوطنية العظمى ، امتلأ المعبد مرة أخرى بالمؤمنين الأرثوذكس.

المزارات.أيقونة الموقرة للقديس. نيكولاس ، محفوظ من عصور ما قبل الثورة.

كنيسة ميلاد العذراء في بالاشيخا (روسيا) - الوصف والتاريخ والموقع. العنوان الدقيق والموقع. آراء السياح والصور ومقاطع الفيديو.

• جولات ساخنةفي روسيا

كنيسة أم الله - المهد في بالاشيخا هي معبد ذو تاريخ طويل وقوة روحية عظيمة. تم بناؤه في موقع كاتدرائية نيكولسكي الخشبية ذات المذبح الفردي ، والتي يعود أول ذكر لها إلى القرن السابع عشر. في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، تم نقل كنيسة القيامة ، التي كانت قائمة سابقًا في مجمع قصر الشفاعة ، هنا. في القرن التاسع عشر ، مع تطور المصنع ، لم تكن الكنيسة الخشبية لجميع أبناء الرعية كافية ، هكذا في 1858-1863. على حساب أصحاب المصانع الأثرياء في قرية نيكولسكوي ، أقيمت كاتدرائية حجرية حديثة مع مصليتين جانبيتين. من المثير للاهتمام أن الكنيسة عملت في السنوات السوفيتية ، فقط المباني الخارجية ومدرسة الرعية ذهبت إلى الدولة.

ماذا تريد ان تشاهد

تم بناء المعبد على الطراز الروسي الجديد ، وهو نموذجي للعمارة في منتصف القرن التاسع عشر ، بينما يشبه في تكوينه نماذج العمارة الروسية في القرن السابع عشر. الكنيسة من طبقتين ، وبرج الجرس مزين بقبة زرقاء مطلية بالذهب ، وساعة مثبتة على السطح. المفروشات الداخلية بسيطة للغاية ، مع عناصر محفوظة منذ يوم تأسيس المعبد. على سبيل المثال ، ظلت الأيقونات الأيقونية الخشبية المطلية بالذهب قائمة منذ تلك الأوقات. في قاعدة الممرات - القديس نيكولاس والرسل بول وبيتر - توجد الآثار التي تم تخزينها في كنيسة القديس نيكولاس الخشبية.

في كنيسة ميلاد العذراء ، يمكنك رؤية أيقونتين معجزتين - القدس وسمولنسك.

تقام الخدمات الإلهية بانتظام في الكنيسة. توجد مدرسة الأحد في المعبد حيث يتعلم الأطفال الرسم والموسيقى بالإضافة إلى التربية الدينية.

معلومات عملية

العنوان: Balashikha ، حي Nikolskoye-Trubetskoye ، شارع Trubetskaya ، 52-a. موقع الكتروني .

يمكنك الوصول إلى الكنيسة من موسكو من محطة مترو Schelkovskaya بواسطة الحافلة رقم 447. داخل Balashikha ، تتجه الحافلات رقم 8 و 15 إلى المعبد. توقف "Church".

حول الهيكل

جنسية أم الله المقدسة
قرية نيكولسكي تروبيتسكوجو

المدينة تخرج من المنطقة الخضراء
برج الجرس مع ساعة ومعبد.
هذه المدينة عزيزة بشكل صوفي ،
هيكله الذي يدعو إلى الجنة.

يرتدي بلاشيخة في الفجر.
تيار ذهبي من الأشعة.
والهيكل يدفئ أرواحنا ،
لهيب الشموع المشتعلة.

وصلاة الى الله الحي
مضيئة حتى القاع.
وصلاة حارة حزينة
لقد طهرها الروح.

الجرس يصفق بصوت عال
أهل الخير والأقوال والأفعال.
المدينة المجيدة ، الجانب الأصلي ،
فرحة الحياة التي تعطينا.

رئيس الكهنة فلاديمير بوروزدينوف"المدينة المجيدة".

نشأت قرية Nikolskoye-Trubetskoye في الستينيات من القرن السابع عشر وكانت تسمى في الأصل Nikolskoye أو Nikolaevsky. كانت تقع على الأراضي السابقة لدير الكرملين تشودوف ، بعد أن مرت فترة الاضطرابات إلى القياصرة الأوائل من سلالة رومانوف. يشير كتاب الكاتب لعام 1573-1574 إلى قرية أوستيفو هنا بأراضي صغيرة وفناء دير خشبي وطاحونة على نهر بيكوركا. ظلت هذه الطاحونة محفوظة بعد قرن من الزمان وسمي موقعها باسم Pekhorskaya. بحلول ذلك الوقت ، كانت القرية ، التي تم تصنيفها كقرية في القرن السادس عشر ، مهجورة وتحولت إلى قرية ، والتي كانت ، مثل العديد من الأراضي المحيطة ، جزءًا من إزميلوفسكي فولوست. مثل إيفانوفسكوي المجاورة ، تم إدراج نيكولسكوي كضاحية لقصر الملك إسماعيلوف.

منذ البداية ، تم التخطيط لنيكولسكوي ، الذي تم إنشاؤه فعليًا بأمر من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، كمستوطنة فلاحية بحتة ، والتي ، وفقًا لسجلات الأرشيف الملكي ، أُمر بالسكن بـ 80 أسرة فلاحية في ستينيات القرن السادس عشر. في الواقع ، تم تسويتها أقل من ذلك بكثير.

وفقًا للوثائق ، يعود أول ذكر لكنيسة القديس نيكولاس الخشبية ذات المذبح الواحد إلى النصف الثاني من القرن السابع عشر ، عندما كان يسمى المعبد "حديث البناء" (1678). وفقًا لشهادة الكاهن تيموفي سيميونوف ، كانت هناك ساحات من الكتبة وساحات من القبلات و 48 ياردة فلاحية في رعية قرية نيكولسكي. في عام 1680 ، أبلغ كاهن نيكولسكي بارثولوميو والشماس فيدور أمر الدولة البطريركي أن الكنيسة الخشبية الموجودة في قرية نيكولسكي "تم بناؤها مرة أخرى في مكان جديد". تلقى رجال الدين المحتوى ("الراتب النقدي والحبوب") من وسام القصر الكبير ، ولم يتم فصل أرض الكنيسة عن الكنيسة.

أدى بناء الكنيسة على الفور إلى رفع مكانة المستوطنة. تم إدراج نيكولسكوي ، إلى جانب جوليانوف وإيفانوفسكي ، كضاحية من ضواحي إسماعيلوف - وهي قرية بها كنيسة. مجتمعها ، الذي كان يتألف من فلاحين من نفس القرية ، انخفض بمرور الوقت وبحلول عام 1700 كان يتكون من 39 أسرة فقط. لم يكن لدى رجال الدين في الكنيسة أرض وجزّ ، وكانوا يحتفظون بها على بساط الملك (صيانة).

في عام 1700 ، في عهد بطرس الأكبر ، توقفوا عن إعطاء اليد الرسمية ، وأمروا الكتبة "بالاكتفاء بصدقات شعب الرعية" (1). في عام 1717 ، ضم رجال دين القديس نيكولا الكاهن أنتيب فيدوروف مع اثنين من الكتبة. تم الحفاظ على تمثيل تخطيطي لقرية نيكولسكي وكنيسة القديس نيكولاس في رسم فريد من القرن السابع عشر. يظهر بوضوح مخطط القرية نفسها ، نهر محاط بسد طاحونة. يظهر المعبد على شكل ثلاثة قباب ، ومنه استنتج أن الكنيسة كانت مكونة من ثلاثة مذبح. ومع ذلك ، هذا مجرد تمثيل تخطيطي ، والذي لم تؤكده وثائق من الأرشيف 2.

تم بناء آخر كنيسة خشبية كانت قائمة قبل بناء كنيسة حجرية في عام 1790. تاريخ هذه الكنيسة مهم ويعود إلى منتصف القرن الثامن عشر. من بين مجموعات عقارات القصر في المنطقة المجاورة مباشرة لموسكو ، قرية بوكروفسكوي على نهر يوزا معروفة. منذ بداية القرن السابع عشر ، أصبحت هذه المنطقة واحدة من الأماكن المفضلة لإقامة الشخصيات الملكية. تحت حكم القيصر ميخائيل فيودوروفيتش ، كان بوكروفسكوي ينتمي إلى والدته ، الراهبة مارثا يوانوفنا. في هذه المنطقة ، في العصور القديمة ، تم وضع حديقة كبيرة وتم ترتيب العديد من الملاهي في الحديقة. كانت هناك أيضًا مبانٍ خشبية سكنية واقتصادية.

في ثلاثينيات القرن الثامن عشر ، كانت بوكروفسكوي ملكًا لابنة بطرس الأكبر ، الأميرة إليزافيتا بتروفنا ، التي أمرت في عام 1742 ، وهي إمبراطورة بالفعل ، ببناء قصر خشبي في بوكروفسكوي ، واستبدل لاحقًا بقصر حجري.

الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا

قصر في بوكروفسكي. مظهر زائف. المهندس المعماري F. B. Rastrelli. 1752 RGADA.

ثم ، في أربعينيات القرن الثامن عشر ، تم بناء كنيسة خشبية ذات مذبح واحد خاصة في القصر. من المعروف أنه في عام 1742 تم رسم أيقونات الأيقونسطاس الجديد بواسطة رسام الأيقونات الشهير في القرن الثامن عشر ، رومان نيكيتين ورفاقه. في يناير 1743 ، وفقًا لتعليمات M.G.Zemtsov ، تم صنع إطار للوحة "في ساحة الكنيسة". كما كتب O. S. Evangulova ، "على الرسومات ، كانت الكنيسة عبارة عن مستطيل في المخطط ، مع حنية مستطيلة ، وعلى ما يبدو ، برج جرس بعرض أصغر من الجزء الرئيسي من المبنى" 3.

في نهاية القرن الثامن عشر ، في السنوات الأخيرة من عهد الإمبراطورة إيكاترينا ألكسيفنا ، بدأت فرقة القصر في بوكروفسكي تفقد أهميتها كمكان إقامة للأشخاص النبلاء. بأمر من كاترين العظيمة في عام 1790 ، تم نقل كنيسة القيامة الخشبية ذات المذبح الفردي مع برج الجرس إلى قرية قصر نيكولسكوي ووضعت في وسط مقبرة الرعية في موقع كنيسة متهالكة من القرن السابع عشر.

بمباركة صاحب السيادة متروبوليتان بلاتون (ليفشين) من موسكو وكالوغا ، أعيد تكريس الكنيسة المنقولة تكريماً للقديس نيكولاس. كانت هذه الكنيسة الخشبية ذات برج الجرس الصغير قائمة على أساس حجري لما يزيد قليلاً عن 60 عامًا ، عندما تم استبدالها ، بناءً على طلب أبناء الرعية ، بكنيسة حجرية كبيرة (4) .

في الأيقونسطاس ، كان هناك رمز قديم للقديس نيكولاس: "رسم على الأيقونات ، ارتفاع 1 أرشين 6 بوصات ، عرض أرشين واحد ، فوقها يصور رب الجنود والمخلص ، وفوقهم الروح القدس على شكل الحمامة ، وتحت - راحة القديس نيكولاس ". إلى هذه الأيقونة ، كان هناك صليب ذخائر معلق على سلسلة فضية ، حيث تم حفظ "رداء المخلص ، مخطط بارسانوفيوس قازان ، رفات الشهيد المقدس الأمير قسطنطين ياروسلافل ، الشهيد المقدس رئيس الشمامسة ستيفن ، القديس. الشهيد باربرا والأمير المقدّس ألكسندر نيفسكي والقديس نيكولاس العجائب "5. في خزينة الكنيسة الحجرية ، تم حفظ إنجيلين من إنجيل مذبح الكنيسة في أغلفة فضية لختم 1753 و 1774.

تم الحفاظ على مخطط هندسي خاص لعام 1766 من "قسم مستشارية قصر إزمايلوفسكي بقرية إزمايلوفو مع القرى" ، بما في ذلك نيكولسكي. يظهر فيه موقع كنيسة القديس نيكولاس ومخطط القرية مع بيوت الفلاحين 6.

في بداية القرن التاسع عشر (1808) ، مُنحت قرية نيكولسكوي ، مقاطعة ومقاطعة موسكو ، من الخزانة للممتلكات ، أولاً للأمير سيرجييف ، ثم لمستشار المحكمة الأمير إيفان نيكولايفيتش تروبيتسكوي (1811) ، ومن هنا ظهر الاسم الثاني للقرية - "تروبيتسكوي". بالإضافة إلى نيكولسكي ، تم منح الأمير تروبيتسكوي قرية جوليانوفو القديمة ، حيث تم نقل ملكية مالك الأرض من قرية جوفوروفا ، مخيم سيتون ، منطقة موسكو. تعرض الأخير لأضرار بالغة من قبل اللصوص الفرنسيين وتم حرقه خلال الحرب الوطنية عام 1812.7

الأمير إيفان نيكولايفيتش تروبيتسكوي (1766-1844) ، متزوج من الأميرة ناتاليا سيرجيفنا ميشيرسكايا (1775-1852) ، ولديه ثلاثة أبناء: نيكولاي وبيتر وأليكسي.

كانت الأسرة تمتلك منزلين حجريين في موسكو ، احترقا في حريق موسكو عام 1812 ، وعقارات كبيرة في العديد من المقاطعات ، بما في ذلك حي موسكو. الأمير آي. كان Trubetskoy يمتلك عقارًا شهيرًا في منطقة Dmitrovsky بالقرب من Holy Trinity-Sergius Lavra - "Akhtyrka" على نهر Vore8.

لم يعش تروبيتسكوي في نيكولسكوي. كانت القرية في المقام الأول ذات أهمية اقتصادية بالنسبة لهم. في عام 1833 ، كان هناك 5 أسر برجوازية صغيرة و 48 أسرة فلاحية (341 شخصًا) في القرية. في القرية ، تم ذكر كنيسة ذات مذبح واحد للقديس نيكولاس مع برج جرس ، "يتكون من صلابة" ، خشبية على أساس حجري. وهو مكتوب عن تأسيس هذا المعبد: "هذه الكنيسة للذاكرة المباركة شيدتها الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا في بوكروفسكي ، وفي أي عام لم تكن معروفة ، وفي عام 1790 ، بأمر شخصي من الإمبراطورة إيكاترينا ألكسيفنا ، تم منحها إلى هذه القرية ، يُنقلون إلى المكان ويُنظّمون حسب اجتهاد أبناء الرعية "(9). . يتألف الكهنوت من قسيس واثنين من الكتبة. بمباركة من نعمة الأسقف أوغستين (فينوغرادسكي) من دميتروفسكي ، في عام 1808 تم تعيين الأب جورج كارينسكي رئيسًا لكنيسة القديس نيكولاس. تخرج جورجي سيمينوفيتش كارينسكي من الأكاديمية السلافية اليونانية اللاتينية ، وكان ابن رئيس كهنة جليل. في عام 1799 حصل على مكان شماس في كنيسة قرية كوزينا ، منطقة زفينيجورود ، وفي عام 1808 رُسم كاهنًا في كنيسة القديس نيكولاس في قرية نيكولسكي. لسلوكه اللائق خلال الحرب الوطنية عام 1812 ، عندما تمكن الأب جورج من إنقاذ ممتلكات الكنيسة والمعبد نفسه من اللصوص الفرنسيين ، منحته سلطات الأبرشية في عام 1818 صليبًا مع نقش "1812" على شريط فلاديمير.

مشروع مصلى المقبرة بالقرية. نيكولسكوي تروبيتسكوي. 1910 CIAM.

منذ عام 1808 ، تم تحديد النسبة القانونية لأراضي الكنائس لصالح رجال الدين: "920 قامة تحت الأفنية والحدائق ، و 150 قامة تحت مقبرة ، و 840 قامة أسفل طريق ريفي ، وما مجموعه 33 فدانًا و 44 قامة" (10 ). اشترط فلاحو قرية نيكولسكي في عام 1832 مع رجال الدين في كنيسة نيكولسكي تأجير أرض الكنيسة مقابل 300 روبل سنويًا. تم حفظ مخطط أرض الكنيسة ، بتاريخ 1850 ، في خزينة الكنيسة. من المثير للاهتمام ، بالإضافة إلى قرية نيكولسكي وقرية ليدوفا الاقتصادية ، في أبرشية كنيسة القديس نيكولاس ، في عام 1833 ، في داشا تسمى Bloshikha ، كان هناك مصنع للأقمشة ومنزل تاجر ملحق به. في المجموع ، في رعية كنيسة القديس نيكولاس كان هناك 62 باحة يبلغ عدد سكانها 441 شخصًا (11).

ساهم وجود سد طاحونة بالقرب من قرية نيكولسكوي في ظهور مصنع للأقمشة التراثية في عام 1830. في أربعينيات القرن التاسع عشر ، بالقرب من قرية نيكولسكي ، التي كانت ملكًا بعد وفاة الأمير آي. تم ذكر Trubetskoy لزوجته ، الأميرة ناتاليا سيرجيفنا ، ومصنع الحرير للتاجر Gorshkov ومصنع القماش (غزل الورق) للتاجر Peter Trifonovich Moloshnikov. كان هناك 53 أسرة في القرية التي يبلغ عدد سكانها 334 شخصًا (12) ، أصبح المصنع في نيكولسكوي معروفًا باسم مطحنة بالاشينسكي. في البداية ، كان كل شيء من الخشب ، ولكن بعد حريق مدمر في عام 1847 ، تم بناء المباني الحجرية وتجهيزها بمعدات حديثة. عدد كبير من عمال مصنع Balashinsky - أبناء أبرشية كنيسة القديس نيكولاس في نيكولسكي تروبيتسكوي - لم يتناسبوا على الإطلاق مع بناء كنيسة ريفية خشبية صغيرة وأجبروا على زيارة الكنيسة الحجرية للأبرشية المجاورة بالقرب من الكنيسة. قرية Pekhra-Pokrovskoye. في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر ، بمباركة متروبوليت موسكو وكولومنا فيلاريت (دروزدوف) ، على حساب المصنعين وتجار النقابة الأولى نيكولاي إيفانوفيتش كايولين وديفيد إيفانوفيتش خلودوف ، بمشاركة أموال من كنيسة القديس نيكولاس (2000 روبل) ، بدأ بناء كنيسة حجرية بثلاثة مذابح. لسوء الحظ ، لم يتم حفظ ملف الأرشيف الخاص ببناء المعبد الجديد. وفقًا للعنوان الموجود في جرد الأرشيف ، من المعروف أن الالتماس الأول المقدم إلى فلاديكا فيلاريت كان مؤرخًا في 1858 (13). من بين اثنين من المتبرعين في بناء كنيسة حجرية في نيكولسكوي ، يُعرف اسم ديفيد إيفانوفيتش خلودوف بشكل خاص باسم متبرع الكنيسة والمتبرع. خبير صناعة النسيج الثري د. كان خلودوف شخصًا أرثوذكسيًا صارمًا ومتدينًا بصدق. كانت لديه علاقة خاصة مع المتروبوليت فيلاريت ، الذي أجرى محادثات طويلة مع ديفيد إيفانوفيتش وبارك عمله الخيري ، وخاصة بناء الكنيسة. في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر وأوائل ستينيات القرن التاسع عشر ، تبرع خلودوف بأموال لترميم دير بوجوروديتسي-روزديستفينسكي بوبرينيف بالقرب من كولومنا ودير نيكولو-بيشنوشكايا بالقرب من دميتروف. في الواقع ، كان ديفيد إيفانوفيتش هو الباني الرئيسي لكنيسة جديدة في نيكولسكوي ، مكرسة لميلاد السيدة العذراء مريم ، مع كنائس جانبية باسم الرسولين القديسين بطرس وبولس (على الجانب الأيمن) ، وبالاسم القديس نيكولاس العجائبي (إلى اليسار).

اسم المهندس المعماري - مؤلف مشروع المعبد في نيكولسكي ، غير معروف. تتميز كنيسة ميلاد أم الرب بسمات الطراز "الروسي الجديد" ، وهو ما يميز أعمال المهندسين المعماريين في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر. المعبد مزدوج الارتفاع ، مكتمل بقبة صغيرة من البصل ، مع رواق وبرج جرس منخفض ، في حله التركيبي والمكاني والديكور الخارجي المرتبط بآثار العمارة الروسية في القرن السابع عشر. تم تصميم مبانٍ مماثلة في موسكو وأبرشية موسكو في الخمسينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر من قبل المهندس المعماري لغرفة موسكو لممتلكات الدولة فلاديسلاف أوسيبوفيتش جروزين (1824-1890). معابده معروفة ، بُنيت في حي موسكو في ستينيات القرن التاسع عشر - باسم القديس سرجيوس رادونيج في قرية بوسينوفو ، وباسم الشهيدين المقدسين بوريس وجليب في قرية ديغونينو.
في عام 1862 ، تم الانتهاء من البناء والديكور الداخلي لكنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في قرية نيكولسكوي تروبيتسكوي ، ووفقًا لما ذكره
بمباركة المطران فيلاريت ، تم تكريس الكنيسة المبنية حديثًا من قبل جريس ليونيد (كراسنونيفكوف) ، أسقف دميتروفسكي. تم تكريس الكنائس الجانبية في 3 ديسمبر 1863 ، ووضعت الآثار المقدسة المنقولة من تحت عرش كنيسة القديس نيكولاس الملغاة عند قاعدة الطاولات الجانبية.

كُتب على لوحة تذكارية محفوظة على جدار الكنيسة: "تأسست هذه الكنيسة باسم ميلاد والدة الإله مع عروش الرسولين القديسين بطرس وبولس والقديس نيكولاس العجائب في عام 1858 ، 20 يومًا في عهد الإمبراطور ألكسندر نيكولايفيتش والمتروبوليت فيلاريت من موسكو وكولومنا ، من قبل القس ديمتري نيكولايفيتش مالينين ورئيس نجل تاجر كنيسة موسكو ألكسندر إيلاريونوفيتش جورشكوف.

الألقاب المألوفة: كان الكاهن مرتبطًا بعميد كنيسة الشفاعة المجاورة ، وكان ktitor أحد تجار Gorshkov الذين يمتلكون مصنع النسيج في Pekhra-Pokrovsky.

في عام 1877 ، تم رسم الكنيسة بأكملها في الداخل بكتابات رائعة من قبل فناني ورشة Ya.E. إيبانيتشنيكوف. في عام 1879 ، قام نيافة أمبروز (كليوشاريف) ، أسقف دميتروفسكي ، نائب موسكو ، بزيارة وخدم في كنيسة ميلاد والدة الإله في نيكولسكوي تروبيتسكوي.

مخطط للمقبرة يوضح موقع الكنيسة الصغيرة في القرية. نيكولسكوي تروبيتسكوي. 1910 CIAM.

كان الأيقونسطاس الرئيسي خشبيًا ، ومذهّبًا على البوليمنت ، ومنحوتات وأعمدة ، وأربعة طبقات ، وينتهي بصلب مرسوم على شكل أيقونات مع الآتي. في المستوى المحلي ، كانت هناك أيقونات للمخلص ، ميلاد والدة الإله الأقدس (الهيكل) ، أيقونة والدة الإله "السماء المباركة". كانت الأيقونسطاس في كنيسة الرسولين القديسين بطرس وبولس أيضًا من أربع طبقات ، كلها مذهب ، مع نقوش. في المستوى المحلي تم وضع أيقونات المخلص ، الرسولين القديسين بطرس وبولس (المعبد) ، والدة الإله ، رئيس الشمامسة لورانس (الباب الشمالي). خلف مذبح هذه الكنيسة كانت أيقونة فلاديمير القديمة لوالدة الإله في رداء فضي وتاج. كان الأيقونسطاس في الممر الأيسر هو نفسه الموجود في اليمين. في المستوى المحلي ، كانت هناك أيقونات للمخلص والرؤساء الثلاثة ومعلمي المسكونية ، أيقونة والدة الإله "العلامة" ، رئيس الشمامسة ستيفن (الباب الشمالي).

خلف المذبح الرئيسي الأيمن والأيسر ، في حالات أيقونات خاصة ، وُضعت صور للشهيد العظيم المقدس بانتيليمون وأيقونة كازان لوالدة الإله ، مرسومة على ألواح السرو المرسلة من دير آثوس بانتيليمون.

خلف المذبح الأيمن من المذبح الرئيسي ، في أيقونة خاصة في الوسط ، كان هناك ذخائر ذات رفات مقدسة ، 21 في العدد: للأمير المقدس ثيودور تشرنيغوف ، القديس بطرس المتروبوليتان ، الشهيد الأول رئيس الشمامسة ستيفن ، الأمير ثيودور سمولينسك ، دير الراهب ماركلين ، القديس نيكولاس العجائبي ، القديس ألكسيوس المتروبوليتان ؛ أنتوني بطريرك تساريغراد ؛ القديس سيريل بيلويزيرسكي ، القديس زوسيما من سولوفيتسكي ، القديس يوحنا الذهبي الفم ، القديس الشهيد ستيفن الجديد ، الأمير مايكل من تشرنيغوف ، القديس أنتوني الروماني ، الشهيد ثيوكلا ؛ سانت فيليب ، مطران موسكو ؛ القديس نيكيفور ، بطريرك تساريغراد ؛ الأحمق المقدس باسل المبارك ، الأمير المقدس فسيفولود ؛ القديس يونا ، مطران موسكو ؛ القديس ثيودور هيغومين.

على برج الجرس كان هناك رنين يتكون من سبعة أجراس: جرس كبير يزن 158 رطلاً و 34 رطلاً ، جرس بوليليكي - 70 رطلاً ، جرس يومي - 34 رطلاً 34 رطلاً ، الرابع - 4 أرطال ، الخامس - 3 أرطال ، السادس - 1.5 جنيه والسابع - 30 جنيها.

تم تفكيك كنيسة القديس نيكولاس الخشبية القديمة في المقبرة ، وأقيمت كنيسة صغيرة خشبية عليها أيقونة القديس نيكولاس بدلاً من المذبح (14). . كانت الكنيسة خشبية على أساس حجري ومغلفة بألواح مطلية بطلاء زيتي ومغطاة بالحديد.

في عام 1874 ، قام رجال الأعمال المشهورون في موسكو I.I. كورزينكين ، P.G. شيلابوتين ، (دكتور في الطب) Shcheglov والإنجليزي M.O. لون. في الوقت نفسه ، تم تشكيل جمعية مصنع Balashikha للمنتجات الورقية. في عام 1879 ، كان المصنع يعمل 905 عمال. رئيس مجلس إدارة مصنع بالاشيخة ، مواطن فخري وراثي ب.ج. شيلابوتين (1848-1914) ، الذي ارتقى إلى طبقة النبلاء في عام 1911 ، أسس مصلى ومستشفى ومنازل العمال في المصنع (15). أنفق بافل غريغوريفيتش ، وهو رجل أرثوذكسي مخلص ، مبالغ ضخمة على أعمال الرحمة. على نفقته ، في تسعينيات القرن التاسع عشر ، تم إجراء تجديد كبير لكنيسة المهد. يتضح هذا من خلال النقوش على الأضداد المقدسة للمذبح الرئيسي وكنيسة بطرس وبولس (التي قدمها ميتروبوليت فلاديمير (بوغويافلنسكي) في موسكو وكولومنا في 29 أكتوبر 1899).

تقييم التأمين من الدائرة الاقتصادية في SV. السينودس. 1910 RGIA.

احتفل المتروبوليتان ليونتي (ليبيدينسكي) بموسكو وكولومنا بالانتيموس المقدس لكنيسة القديس نيكولاس في 20 سبتمبر 1892. خلال 1892-1898 ، على حساب مصنع Balashikha في نيكولسكوي ، تم بناء منازل لأبرشية أم الرب - كنيسة عيد الميلاد: منزل كاهن من طابق واحد على أساس حجري (1892) ؛ منزل خشبي ، مُغلف بألواح ، على أساس حجري ، بيت الشماس (1896) ؛ بيت خشبي ، على أساس حجري ، بيت صاحب المزمور (1898). بناء على طلب حارس الكنيسة P.G. Shelaputin في عام 1896 ، سمح اتحاد موسكو الروحي بفتح مكان شاغر في كنيسة ميلاد والدة الإله ، وبالتالي كان رجال الدين في ذلك الوقت يتألفون من كاهن وشماس وكاتب مزمور. رئيس الكهنة أليكسي بيساريف ، الذي خدم لسنوات عديدة كرئيس للكنيسة (كان في نفس عمر القس ب. تحسين وتجميل كنيسة الرعية. كان رئيس الكهنة أليكسي بيساريف أيضًا مدرسًا للقانون في مدرسة مصنع بالاشيخا ، وبالإضافة إلى ذلك ، تم انتخابه رئيسًا لمجلس أمناء الرعية. كل ما تم تنظيمه وبنائه وتجهيزه من قبل كاهن الرعية ب.

في عام 1897 ، وبدلاً من مصنع Balashikha ، تم افتتاح مدرسة ضيقة الأفق في الكنيسة في Nikolsky ، والتي كانت تقع في مبنى مشيد خصيصًا: "منزل خشبي به شقق لمعلم وحارس كنيسة ، مبني على الخشب أساس حجري مغلف بألواح مطلية بطلاء زيتي ويتم تسخينه بواسطة موقد هولندي ". تم بناء أقبية وسقيفة (16) في المدرسة.

منذ عام 1893 ، تم انتخاب تاجر موسكو ميتروفان ألكساندروفيتش بروخوروف رئيسًا لكنيسة ميلاد السيدة العذراء في قرية نيكولسكوي تروبيتسكوي ، منطقة موسكو. حصل على ميدالية ذهبية كبيرة (1904) لأنشطته لصالح الكنيسة ككاتور ، وحصل أيضًا على ميدالية ذهبية كبيرة من جماعة الإخوان المسلمين سيريل وميثوديوس (1909).

في "جرد التقييم" لدائرة التأمين في المجمع المقدس ، تم الحفاظ على الوصف التالي لكنيسة ميلاد والدة الإله الأقدس في منطقة العمادة الأولى في منطقة موسكو: وبرج الجرس ، 16.03 sazhens ، أقصى عرض 8.93 سازين ، ارتفاع 6.47 سازين ، للكنيسة قبة واحدة كبيرة وقبة صغيرة واحدة على برج الجرس. يتكون برج الجرس من مستويين بارتفاع إجمالي يبلغ 10 سازين حتى الأفاريز. الكنيسة مدفأة بالفرن. الكنيسة بها 18 نافذة. باب خشبي من الخارج وباب حديدي مع رواق. الكنيسة كلها محاطة بسياج حديدي على أساس حجري ، أقرب مبنى هو مسكن فلاحي على مسافة 24.64 سازين. من الجانب الشرقي "(17) .

في أغسطس 1910 ، قدم الكونسستوري إلى قسم البناء في إدارة المقاطعة اقتراحًا ومشروعًا لمصلى حجري في مقبرة قرية نيكولسكي تروبيتسكوي. تم تخصيص هذا الجزء من المقبرة مرة أخرى من قبل جمعية مصنع Balashikha من جزء من غابة Nikolsky في منطقة موسكو في Pehorskaya volost. لا تحمل رسومات التصميم الباقية توقيع المهندس المعماري 18.

في عام 1913-1916 ، تم طلاء كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في قرية نيكولسكوي تروبيتسكوي "حجر به برج جرس وسياج ، تم بناؤه عام 1862." منذ عام 1911 ، كان رئيس الكنيسة هو القس جون ألكسيفيتش بيساريف ، الذي كان في نفس الوقت رئيسًا لمدرسة الرعية ورئيسًا للوصاية المحلية على الفقراء. منذ عام 1909 ، كان الشماس نيكولاي فاسيليفيتش ليوبيموف ، الذي تخرج من دورة مدرسة موسكو اللاهوتية. تم تعيين أليكسي فيليبوفيتش نيستيروف كقارئ للمزمور في عام 1911. منذ عام 1897 ، عملت آنا فاسيليفنا جروزوفا كمحترف. تم إدراج منازل رجال الدين كممتلكات للكنيسة. امتلك رجال الدين في قرية نيكولسكي نسبة محددة من أراضي الكنيسة بقيمة 37 فدانًا بمساحة 1712 مترًا مربعًا. sazhens ، منها 1 عُشر تبلغ مساحتها 2248 مترًا مربعًا. السخام ، الصالحة للزراعة - 26 فدانًا 1014 مترًا مربعًا السخام ، التبن - 3 فدان ، غابة - 3 فدان 1386 قدم مربع. Sazhen ، تحت المقبرة - 1 عشرًا 715 مترًا مربعًا. ساز ، تحت المستنقعات والطرق - 1 فدان بمساحة 1143 مترًا مربعًا. السخام (19). في رعية كنيسة أم الرب - المهد ، كان هناك 74 باحة يبلغ عدد سكانها أكثر من 2700 شخص. في مصنع بلاشيخة ، كان هناك 884 رجلاً و 1088 امرأة. في 1911-1912 ، تم مد خط سكة حديد إلى Balashikha من محطة Reutovo ، وتم تشكيل مستوطنة حول المصنع. في عام 1914 ، انكسر جرس كبير على برج الجرس في المعبد ، ولكن بمبادرة من رئيس الجامعة الأب جون بيساريف ، تم طلب وشراء جرس جديد يزن 297 رطلاً.

كان للاضطرابات الثورية في المجتمع في 1917-1918 تأثير شديد على حالة حياة الكنيسة في أبرشية موسكو ، وخاصة في المناطق الصناعية في مقاطعة موسكو. تم تأميم مصنع Balashikha في عام 1918. تم تغيير اسم Pehorskaya volost إلى Razinskaya من قبل السلطات الجديدة. انعكس الفوضى العامة وانعدام القانون في حالة المعبد في نيكولسكوي.

في يوليو 1917 ، اقتحم الدخلاء الكنيسة وسرقوا العديد من الخزائن الفضية الثمينة. بموجب مرسوم عام 1918 ، حُرمت الكنيسة من حق امتلاك العقارات ، وتم تحويل جميع مباني الكنيسة إلى بلدية ، وهذا ينطبق أيضًا على منازل رجال الدين. تم فصل المدرسة عن الكنيسة ، لذلك تم إغلاق المدارس الضيقة ومنع تدريس المواد الدينية للأطفال. كل هذا أثر أيضًا على وصول قرية نيكولسكي تروبيتسكوي. قامت السلطات المحلية بترسيخ ممتلكات الكنيسة على مستوى البلدية ، وصادرت عاصمة رجال الدين والكنيسة في بنك الدولة ، وأخذت مبنى المدرسة الضيقة ، وحولتها إلى مدرسة سوفيتية من المرحلة الأولى. تم حرمان رجال الدين وأفراد عائلاتهم من حق التصويت ، مما تركهم بلا حماية ضد آلة الدولة البلشفية.

خلال فترة حملة مصادرة الأشياء الثمينة للكنيسة لصالح الجياع في منطقة الفولغا في مارس - أبريل 1922 ، في كنيسة أم الرب - المهد في قرية نيكولسكوي تروبيتسكوي ، صادرت لجنة المقاطعة العناصر التالية: ريزا من أيقونة القديس نيكولاس ، ورضا من أيقونة فلاديمير لوالدة الإله ، ورواتب من الأناجيل المتوسطة والصغيرة ، وخمسة صلبان مذهب بالفضة ، ومجموعتان من الأواني الليتورجية ، وتابوت للتخزين المبخرة الفضية 20.

في عام 1923 ، حدثت تغييرات في رجال الدين في كنيسة ميلاد والدة الإله الأقدس: تم نقل الكاهن فلاديمير بوميرانتسيف من معبد Ermakovskaya almshouse في موسكو إلى قرية Nikolskoye. في الوقت نفسه ، تم تعيين نيكولاي بوجومولوف ، الذي عاد من الحرب الأهلية ، شماسًا.

بالاتفاق مع قسم شرطة رازين فولوست في 1 أكتوبر 1925 ، تم نقل مبنى "الكنيسة الحجرية المكونة من طابق واحد مع برج الجرس" إلى المجتمع الأرثوذكسي لكنيسة أم الرب - المهد في قرية Nikolskoye-Trubetskoy ، كانت بقية مباني الكنيسة في ذلك الوقت قد تم تحويلها إلى بلدية (22).

تم الاحتفاظ بقائمة أعضاء المجلس الكنسي لكنيسة ميلاد السيدة العذراء بتاريخ 1927. الرعية ، بالإضافة إلى قرية نيكولسكي تروبيتسكوي ، رازين فولوست ، مقاطعة موسكو ، تضمنت قرية ليدوفو ، مقاطعة شتشيلكوفسكي ، وكذلك مصنع الغزل بالاشيخا. يظهر الأسقف فلاديمير إيفانوفيتش بوميرانتسيف ، البالغ من العمر 57 عامًا ، كرئيس للكنيسة ، نيكولاي فاسيليفيتش بوغومولوف ، البالغ من العمر 29 عامًا ، والذي تم ذكره كشماس مزمور. تم انتخاب أليكسي فيدوروفيتش جورشكوف رئيسًا لمجلس الكنيسة عن عمر يناهز 4822 عامًا. من المعروف أنه على عكس معظم الكنائس الأرثوذكسية في Razinskaya (لاحقًا Reutovskaya) ، اعتمدت الكنيسة في Nikolskoye-Trubetskoy توجهًا متجددًا وكانت تابعة لإدارة الكنيسة العليا التجديدية (VCU). أصبح الأسقف فلاديمير بوميرانتسيف زعيم الانقسام "التجديد". في وقت لاحق ، في ذروة القمع الستاليني في الثلاثينيات ، أصبح الكاهن فاسيلي كوبيتوف رئيسًا لكنيسة ميلاد أم الرب. تم تأكيد الوجود في الانقسام التجديدي أيضًا من خلال بيانات قائمة الكنائس التجديدية المؤرخة عام 1936 ، حيث تم ذكر كنيسة قرية نيكولسكي تروبيتسكوي في منطقة ريوتوف تحت رقم 8 مع رجال الدين ورئيس الكنيسة فاسيلي كوبيتوف وبروتوديكون. فلاديمير ديمتريفسكي 23. بحلول عام 1940 ، لم يكن هناك سوى خمسة معابد ، بما في ذلك في نيكولسكوي تروبيتسكوي.

فقط خلال سنوات الحرب الوطنية العظمى ، عندما فشلت حركة التجديد ، امتلأت الكنيسة مرة أخرى بالمؤمنين الأرثوذكس. لم تغادر ملكة السماء المعبد المخصص لميلادها في تدنيس. بعد الحرب ، فيما يتعلق بتصفية التسلسل الهرمي "التجديد" ، عادت رعية والدة الإله - ميلاد المسيح في قرية نيكولسكوي تروبيتسكوي إلى الكنيسة البطريركية.

الآن كنيسة ميلاد العذراء في نيكولسكوي تروبيتسكوي في غاية الروعة. يعود الفضل الكبير في هذا إلى رئيس الجامعة منذ فترة طويلة ، وهو أحد أقدم رجال الدين في عمادة بالاشيخا ، رئيس الكهنة المتخلف فلاديمير سيرجيفيتش بوروزدينوف. صادف ديسمبر 2006 الذكرى الثلاثين لخدمة الأب فلاديمير في هذه الكنيسة. يرتبط اسم الأب فلاديمير بالحالة الممتازة لكنيسة ميلاد والدة الإله نفسها ، وبناء مبنى جديد للمدرسة الضيقة. يُعرف الأب فلاديمير بوروزدينوف ليس فقط كراعٍ واعترف بالخبرة ، ولكن أيضًا باعتباره شاعرًا روحيًا رائعًا ، ومؤلفًا للعديد من مجموعات القصائد والنثر. وهو عضو في اتحاد كتاب روسيا. من قصائده الجيدة ، ليس فقط تلاميذ مدرسة الأحد في المعبد ، ولكن أيضًا طلاب صالة Zemsky للألعاب الرياضية ، التي كان يعتني بها منذ إنشائها ، يمكنهم تعلم الكثير. لا يقوم الأطفال الروحيون للأب فلاديمير بتدريس الشعر فحسب ، بل يقومون أيضًا بالحج إلى الأماكن المقدسة في روسيا. من تحت جناحه ، جاء العديد من القساوسة الذين يؤدون خدمتهم الآن في مختلف كنائس أبرشية موسكو. أحدهم ، القس ميخائيل كلاشنيكوف ، يساعد الأب فلاديمير في مسألة التنوير الروحي لطلاب Zemstvo Gymnasium ومدرسة فنون الأطفال رقم 2 في Balashikha ، ومديرها هو الوصي على حق kliros للمعبد ، L.I. ميريتسكايا.

في الوقت الحاضر ، لم تعد كنيسة ميلاد أم الرب رعية ريفية ودخلت حدود مركز إقليمي كبير لمنطقة موسكو - مدينة بالاشيخا ...

في الختام ، أود أن أستشهد بقصيدة رائعة للأب فلاديمير بوروزدينوف ، مكرسة لمدينتنا. أعطت الاسم لأحد الكتب الشعرية - "مسافات قريبة":

مسافات قريبة: ما وراء البحر والقريب.
المدينة مقدسة روحيا.
آخذه في عين عقلي
مزاراته ، كلها - واحدة تلو الأخرى.

كنيسة المهد:
الجنة في كوة من الرخام
وهج المصابيح والشموع المحترقة ...
أنا في بالشيخا ، لكن هل هناك ما هو أقرب
عاش هناك أيام وليالي ؟!

17.03.05

يتم تنفيذ الخدمات الإلهية في المعبد يوميًا:

8.00 - الصبح والقداس الإلهي ؛
في أيام الآحاد الاثني عشر والأعياد الكبرى:
9.00 - القداس الإلهي في اليوم السابق:
16.00 - الوقفة الاحتجاجية طوال الليل.

السفر من موسكو:

من محطة مترو شيلكوفسكايا - الحافلة رقم 447 ، سيارة الأجرة ذات المسار الثابت رقم 338 "أ" ، توقف "الكنيسة" ؛
النقل داخل المدن - الحافلات رقم 815 ، تاكسي الخط الثابت رقم 8 ، 15 ، "ك" ، توقف "الكنيسة".

عنوان المعبد:

143909 ، منطقة موسكو ، Balashikha ، شارع Trubetskaya ، 52 "D".

هاتف: 523-60-82.

رجال الدين:

عميد المعبد - رئيس الكهنة بوروزدينوف فلاديمير سيرجيفيتش ،
1937 سنة الميلاد.

القس كلاشينكوف ميخائيل نيكولايفيتش مواليد 1955.

القس سافين ديمتري فلاديميروفيتش مواليد 1980.

الشماس أندريه كونستانتينوفيتش كوكلين مواليد 1981.

1. Kholmogorovs V. and G.المواد التاريخية عن الكنائس والقرى السادس عشر القرن الثامن عشر. القضية. 5. م ، 1887. س 46.

2. RGLDA ، ص. 27 ، د 484 ، الجزء 2 ، رقم 71. تخطيط المنطقة على طول طريق بولشايا سترومينسكايا بين قرية غورنكي على طريق بولشايا فلاديميرسكايا وبحيرة بوبوشيب وأرض دير عيد الغطاس وأرض فلاديمير نوفوسيلتسيف.

   إل . 30-32.

3. سيلم ، ص. 1176 ، أكتوبر. 1 ، د. 257 ، ل. 200206.

4. TsGAMO ، ص. 65 ، بتاريخ. 1 ، د 167 ، ل. أحد عشر.

5. هناك ، ل. 1-2.

6. TsGAMO ، ص. 65 ، مرجع سابق. 1. د. 300 ، ل. 6-7.

7. قائمة الكنائس التجديدية ورجال الدين لأبرشية موسكو لعام 1936 (GARF)

قمت بهذه الرحلة في 19 مايو 2009. حدث ذلك في قرية Nikolsko-Trubetskoye ، التي أصبحت الآن جزءًا من حدود مدينة Balashikha في منطقة موسكو ، وفي ذلك اليوم أيضًا زرت مقبرة Kalitnikovskoye في موسكو.
بجمع المعلومات حول رؤساء ورجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تعرفت على مكان دفن شخصية مشهورة في الكنيسة في القرن العشرين. تم دفنه في أورغن كنيسة ميلاد العذراء في قرية نيكولسكو تروبيتسكوي. قررت الذهاب إلى هناك والعثور على القبر ، وبدأت في التحضير للرحلة. اضطررت إلى البحث عن المعلومات التي أحتاجها حول كيفية الوصول إلى المكان على الإنترنت لفترة طويلة ، لكنني في النهاية جمعت المواد اللازمة.
لذلك ، في 19 مايو 2009 ، في يوم الذكرى 141 لميلاد (وفقًا للأسلوب الجديد) للإمبراطور الروسي القديس نيكولاس الثاني الكسندروفيتش(6 / 19.V.1868-17.VII.1918) ، انطلقت. استقلت قطارًا كهربائيًا لمدة ست ساعات في الصباح من تفير إلى موسكو ، ثم عبر مترو الأنفاق إلى محطة الحافلات على طريق Shchelkovo السريع. هناك أيضًا حصلت على اتجاهاتي بسرعة ووجدت ساحة انتظار سيارة الأجرة ذات المسار الثابت رقم 447 ، والتي تمر عبر قرية نيكولسكو تروبيتسكوي. حتى في منتصف الطريق كانت هناك مثل هذه الحالة: نزلت عند التوقف مع نقش "المعبد" ، لكن اتضح أنه لم يكن نيكولسكو تروبيتسكوي ، ولكن معبد ديمتريوس في سالونيك. اضطررت مرة أخرى إلى ركوب سيارة أجرة ذات طريق ثابت رقم 447 والذهاب إلى Nikolsko-Trubetskoy. هذه المرة كنت أقود سيارتي بشكل طبيعي ونزلت في محطة الحافلات المقابلة لكنيسة ميلاد العذراء في نيكولسكو تروبيتسكوي.
ذهب على الفور إلى المعبد الواقع خلف السياج. في بعض الأماكن ، يكون السياج متصلاً ، وفي بعض الأماكن يكون عبارة عن شبكة. خلف مذبح معبد جميل من الطوب الأحمر ، وجدت القبر الذي كنت أبحث عنه متروبوليتان أنتوني (كروتيفيتش)وكذلك قبور كاهنين - و. تم الحفاظ على مقبرة صغيرة في سور المعبد. تعود معظم القبور الموجودة عليها إلى منتصف القرن العشرين ، ولكن يوجد أيضًا عدد قليل من المدافن في السنوات الأخيرة. خلف سور المعبد ، بمدخل منفصل ، توجد أيضًا مقبرة قديمة صغيرة. نظرت إليه عبر قضبان السياج وقررت ألا أزوره: قبور عادية ، وكثير منها ليس في أفضل حالة. ثم ذهبت إلى كنيسة ميلاد العذراء ، ووضعت الشموع أمام الأيقونات ، وصليت. وانطلق في طريق عودته إلى موسكو ، مبتهجًا أنه عثر على قبر متروبوليتان أنتوني (كروتيفيتش)واثنين من رجال الدين الآخرين.
سرعان ما استقلت حافلة من نفس الطريق رقم 447 (* 1) وذهبت إلى موسكو. وتجدر الإشارة إلى أنه خلال الرحلة على طريق Shcherbinsky السريع بين الحين والآخر كانت هناك اختناقات مرورية كان على النقل أن يقف فيها لفترة طويلة. لكن يبدو أن هذا أمر مشترك بين موسكو ومنطقة موسكو الآن. أعتقد أن أفضل طريقة هي السفر بالسكك الحديدية ، لكن لسوء الحظ ، فإن السكك الحديدية ليست في كل مكان. في الطريق أيضًا رأيت نوعًا من المقبرة على الطريق عبر نافذة الحافلة. في البداية اعتقدت أنه ربما كان Shcherbinsky ، لكن سور المقبرة انتهى بسرعة ، المقبرة صغيرة ، على الأرجح نوع من مدينة Balashikha. ومع ذلك ، لا أعرف على وجه اليقين.
عندما وصلت إلى موسكو ، إلى محطة مترو Shchelkovskaya ، قررت الذهاب إلى مقبرة Kalitnikovskoye. مدفون هناك رئيس الأساقفة أليكسي (سيرجيف) († 6.IV.1968). تذكرت نصيحة المقبرة دفامالاكيف أصل إلى هذه المقبرة التي أرسلها إليّ استجابة لطلبي في اليوم السابق لرحلتي. وصلت إلى محطة مترو Proletarskaya وبعد ذلك سيرًا على الأقدام ، على طول شوارع موسكو ، وصلت إلى مقبرة Kalitnikovsky. بالمناسبة ، كان علي أن أمشي مسافة مناسبة. في المقبرة ، قمت بفحص المنطقة المحيطة بالكنيسة. عثر على عدة قبور للكهنة. كان لدي بالفعل صور لبعض هذه القبور ، تم إرسالها إلي بالبريد من مقابر موسكو ، لكنني وجدت قبور العديد من رجال الدين الآخرين ، الذين لم تكن صورهم موجودة في الموقع أو في أرشيفي في قائمة الانتظار للتحميل على هذا الموقع . كما زرت قبر رئيس الكنيسة الأرثوذكسية المجددة. لكن في منطقة الكنيسة يوجد قبر رئيس الأساقفة أليكسي (سيرجيف)فشلت في العثور عليها. ذهبت إلى الهيكل ، لكن عمال الهيكل أيضًا لا يعرفون شيئًا عن قبر هذا الأسقف. قال مكتب المقبرة إنه ليس لديهم أرشيفات للدفن حسب المنطقة. لاحظ أحد عمال المقبرة أنه يبدو أنه رأى قبر أحد الأسقف في القسم السابع عشر ، لكنه لا يتذكر بالضبط. ذهبت إلى المنطقة السابعة عشرة ، ودورتها جيدًا ، لكن القبر المطران أليكسيللأسف غير موجود. ولبعض الوقت كنت أتجول في مقبرة كاليتنيكوفسكي ، بما في ذلك الذهاب إلى أعماق بعض الأقسام. تم العثور على بعض القبور وشواهد القبور البارزة. كان هناك الكثير من الوقت بالفعل ، واضطررت إلى العودة إلى تفير ، واضطررت إلى ركوب القطار الكهربائي. غادرت مقبرة كاليتنيكوفسكوي في حوالي الساعة الثالثة مساءً ، على أمل مواصلة البحث في هذه المقبرة مرة أخرى في وقت لاحق.
مشيت أيضًا إلى محطة مترو بروليتارسكايا ، مروراً بدير بوكروفسكي. تمكنت من ركوب قطار Tver الكهربائي المغادر في الساعة 16.28 ، حيث عدت بأمان إلى Tver. محاذاة = مركز>

ملحق - معلومات عن السيرة الذاتية للمتروبوليتان أنتوني.

أنطوني (كروتيفيتش).
تم نشر هذه المقالة على موقع مؤسسة الأرثوذكسية الروسية، أو اكتب عنوان المقال: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi؟2_4178. (* 2)
أنتوني (كروتيفيتش بوريس نيكولايفيتش)، مطران إيفانوفو وكينيشما.
ولد في 1/14 أغسطس 1889 في شندروفكا بمقاطعة كييف.
تخرج من صالة كييف الكلاسيكية الثانية للألعاب الرياضية ، ثم كان طالبًا في أكاديمية كييف اللاهوتية.
في عام 1914 ، رُسم كاهنًا في كنيسة فوزدفيزينسكايا في القرية. بيروجوف ، أبرشية كييف.
في عام 1917 كان كاهنًا في كنيسة كاترين. مقبرة لوكيانوفسكي في كييف.
في عام 1919 ، كان رئيسًا لكنيسة مقبرة بايكوفو في كييف ، وكان عميد بلاغوشين الثالث. المقاطعات. في نفس العام تم ترقيته إلى رتبة رئيس الكهنة.
في عام 1931 - عميد كنيسة القديسة صوفيا على جسر القديسة صوفيا. موسكو.
في عام 1932 حصل على ميتري.
من 17 أغسطس 1932 ، كان رئيسًا لكاتدرائية المهد في مدينة كوفروف وعميد كنائس منطقة كوفروف.
في نوفمبر من نفس العام ، بالنسبة للمقال المقدم "تاريخ أسبوع العاطفة قبل تشكيل ميثاق الاستوديو" ، تمت الموافقة عليه للحصول على درجة مرشح اللاهوت.
في عام 1933 كان رئيسًا لكنيسة ففيدنسكايا في إيفانوفو.
في عام 1934 كان عميدًا لكاتدرائية Orekhovo-Zuevsky وعميد المنطقة.
طلق من زوجته عام 1935.
في عام 1937 - عميد الكنيسة في مدينة بيروف ، منطقة موسكو. وعميد كنائس منطقتي أوختومسكي ورامنسكي.
في عام 1944 - عميد كنائس أبرشية زيتومير.
في 10 يوليو 1944 ، بقرار من المجمع المقدس ، تم تعيينه أسقفًا على زيتومير ، وفي 11 أغسطس تم تربيته كراهب.
في 14 أغسطس 1944 ، تم تكريسه أسقف جيتومير وأوفروتش.
تم تنفيذ التكريس من قبل المطران يوحنا من كييف ورئيس الأساقفة أندريه من دنيبروبيتروفسك في كييف.
منذ عام 1946 - حكم أسقف كوستروما وغاليتش مؤقتًا أبرشية ياروسلافل.
في 25 فبراير 1952 ، رُقي إلى رتبة رئيس أساقفة.
16 نوفمبر 1953 ، حسب الالتماس ، تقاعد.
في 9 فبراير 1954 ، عاد إلى الكاتدرائية وعين رئيس أساقفة تولا وبيليفسكي.
في سبتمبر 1958 ، تم تكليف الإدارة المؤقتة لأبرشيات روستوف ونوفوتشركاسك.
في 25 فبراير 1959 ، حصل على صليب لارتدائه غطاء للرأس.
في 16 مارس 1961 ، رُقي إلى رتبة متروبوليت وعُين متروبوليتا مينسك وبيلاروسيا.
في 5 يوليو 1961 تقاعد.
12 يناير 1962 متروبوليت أوريول وبريانسك.
في 28 مايو 1963 ، تقاعد بناء على طلب.
30 مارس 1964 متروبوليتان إيفانوفو وكينيشما.
توفي في 21 نوفمبر 1973 في قرية مالاخوفكا بمنطقة موسكو.

من بين الحجج لرفض إعادة كنائس بالاشيخا إلى المؤمنين ، ذكرت السلطات الملحدة كنيسة ميلاد العذراء في قرية نيكولسكوي تروبيتسكوي ، والتي لم يتم إغلاقها خلال سنوات السلطة السوفيتية. يقع على بعد واحد فقط من كنيسة الشفاعة.

نشأت قرية نيكولسكوي في الستينيات من القرن السابع عشر ؛ كانت هذه الأراضي في البداية مملوكة لدير الكرملين شودوف ، وبعد زمن الاضطرابات أصبحت تحت سلطة الرومانوف ، أول قياصرة روس. كان أليكسي ميخائيلوفيتش هو الذي يدين للقرية بوجودها: بموجب مرسوم ملكي صدر أمر بتوطينها بـ 80 أسرة فلاحية ، وعلى الرغم من أنه ، وفقًا لسجل عام 1678 ، كان هناك 48 أسرة فقط في نيكولسكي ، كانت منطقة ، في المصطلحات الحديثة ، "البناء الجماعي". تم بناء القرية وفقًا للمخطط الذي وافق عليه القيصر ، وسعى ملك روسيا المقدسة ، كما أطلق على نفسه أليكسي ميخائيلوفيتش ، إلى مراعاة التقوى في كل شيء. من حيث القرية ، بدت وكأنها صليب ، وفي وسط هذا الصليب كانت كنيسة خشبية مقطوعة تكريماً للقديس نيكولاس. في مخطط المخطوطة لنهاية القرن السابع عشر ، تم تصوير كنيسة القديس نيكولاس على أنها تحتوي على ثلاثة مذابح.

تم الاحتفاظ بالكنيسة على السجادة (تلقى رجال الدين الصيانة من خزانة الملك) حتى وقت بطرس الأكبر: في حاجة إلى الأموال ، أمر القيصر المصلح بإلغاء هذه الصيانة من عام 1700 وألزم كاهن القديس نيكولاس الكنيسة "تكتفي بصدقات أهل الرعية". لكن كان هناك عدد قليل جدًا من الناس: بحلول هذا الوقت لم يكن هناك سوى 39 أسرة في القرية. حتى بداية القرن التاسع عشر ، كانت قرية Nikolskoye تنتمي إلى قسم القصر ، وتنتمي إدارياً إلى Izmailovsky volost في منطقة موسكو.

في بداية القرن التاسع عشر ، انتقل نيكولسكوي إلى الأمراء تروبيتسكوي ، أصحاب العقارات المجاورة لجوليانوف وأبرامتسيف ولوكين. "لن تكون هناك سعادة ، لكن سوء الحظ ساعد": نهب الفرنسيون العقار الرئيسي لتروبيتسكوي جوفوروفو خلال الحرب الوطنية عام 1812 ، واضطر الأمراء إلى الانتقال إلى منطقة جوليانوفو الهادئة ؛ في نيكولسكوي أعادوا بناء عقار صغير.

من المعتاد ربط نشأة مدينة بالاشيخا بعائلة أمراء تروبيتسكوي: في عام 1821 أسسوا مصنع بالاشيخا ، الذي أصبح في النهاية ، كما نقول الآن ، مشروعًا لتشكيل المدينة. في قاموس Brockhaus-Efron الموسوعي الشهير ، هذا هو الإشارة الوحيدة لـ Balashikha: "مطحنة الغزل Balashikha (Balashikha) في مقاطعة ومقاطعة موسكو ، في القرية. نيكولسكي ، ينتمي إلى الشراكة. يوجد بالمصنع 3 محركات بخارية بقوة 165 قوة ، 1 مياة. عجلة في 15 ثانية. و 70000 مغزل. تصنع 140000 رطل من الخيوط من رقم 3 إلى 46 بمبلغ 1960 ألف روبل. يصل عدد العاملين بالمصنع إلى 1200 فرد. يوجد في المصنع مدرستان ومستشفى بسعة 30 سريرًا. يمكن تقديم توضيح واحد للمرجع المختصر - وفقًا لبيانات الأرشفة ، كان هناك حوالي ضعف عدد العمال.

تم بناء الكنيسة الحجرية في نيكولسكوي في 1858-1862. ومصمم على "الطراز الروسي" ، والذي ظهر في عالم الموضة بفضل المباني الفخمة لـ K.I. Ton. كُتب على لوحة تذكارية محفوظة على جدار الكنيسة: "تأسست هذه الكنيسة باسم ميلاد والدة الإله مع عروش الرسولين القديسين بطرس وبولس والقديس نيكولاس العجائب في عام 1858 ، 20 يومًا في عهد الإمبراطور ألكسندر نيكولايفيتش والمتروبوليت فيلاريت من موسكو وكولومنا ، من قبل القس ديمتري نيكولايفيتش مالينين ورئيس نجل تاجر كنيسة موسكو ألكسندر إيلاريونوفيتش جورشكوف.

الألقاب المألوفة: كان الكاهن مرتبطًا بعميد كنيسة الشفاعة المجاورة ، وكان ktitor أحد هؤلاء التجار Gorshkovs الذين يمتلكون مصنع النسيج في Pekhre-Pokrovsky.

اسم مؤلف المشروع غير معروف. يتم توصيل رباعي الزوايا ذو القبة الواحدة مزدوج الارتفاع مع مذبح منخفض من ثلاثة أجزاء بواسطة دهليز صغير ببرج جرس منخفض الانحدار. كان المشروع "نموذجيًا" في منتصف القرن التاسع عشر. تم الحفاظ على أيقونات أيقونية خشبية مذهبة - هناك ثلاثة منها - منذ ستينيات القرن التاسع عشر: لم تكن الكنيسة مغلقة ولم تتعرض للدمار في العهد السوفيتي.

معبد في القرية تم الانتهاء من Nikolskoye-Trubetskoy (كما بدأ يطلق عليه اسم المالكين) على حساب الشركات المصنعة Kaulin و Khludov ، التي كانت تمتلك مصانع النسيج في المنطقة. نلاحظ ميزة مهمة: ترك العديد من الفلاحين الذين يعيشون بالقرب من المصانع عملهم الريفي الشاق وذهبوا للعمل في المصنع. في الوقت نفسه ، وفقًا للاحتلال ، تغيرت أيضًا النظرة إلى الحياة:

من أجل العمل السهل
اخترع "آلة القرن".
هي مطيعة. لكن المتاعب:
فيه أغلال للرجل ،
لكن ليس ذراعيه أو ساقيه ،
وللتفكير الروحي:
"الدماغ ليس الطبيعة ، الدماغ هو أداة آلية ،
الجهاز لاختيار الفكر.
وصار فكره بائسا
وبيعها مقابل أجر ضئيل.
والرجل بعد أن فقد الله ،
وفجأة أصبح بلا روح.
(رئيس الكهنة فلاديمير بوروزدينوف. شخص).

بالإضافة إلى المصنّعين المذكورين بالفعل Kaulin و Khludov ، فإن اسم رئيس مجلس إدارة مصنع Balashikha ، Pavel Grigoryevich Shelaputin (1848-1914) ، محفوظ في تاريخ كنيسة ميلاد العذراء. عندما ساءت الأمور في المصنع الذي أسسه Trubetskoys ، كانت هناك حاجة لاستثمارات جديدة ، وكان لابد من بيع المصنع للتاجر P.F. Moloshnikov ؛ في وقت لاحق (في عام 1874) بمبادرة من P.G. Shelaputin ، تم إنشاء شركة مساهمة على أساس المصنع تحت رئاسته ، ومن خلال جهوده وصل المصنع إلى حالة رائعة.

لكن لم تكن النجاحات الاقتصادية للمواطن الفخري الوراثي ، الذي ارتقى إلى مرتبة النبلاء وحصل على رتبة مستشار الدولة الحقيقي بافل غريغوريفيتش شيلابوتين ، التي نتذكرها - لقد كان أيضًا راعيًا طويل الأمد لكنيسة المهد والدة الإله. في هذا العمل العام ، اشتهر بأعماله الخيرية النشطة. أسس عددًا من المؤسسات الخيرية والتعليمية: ثلاث مدارس مهنية ، ومدرسة حقيقية ، وصالة للألعاب الرياضية ، ومعهد تربوي. تلقت مستشفيات موسكو للعيون و Basmannaya تبرعات كبيرة منه ، وقام ببناء معهد لأمراض النساء ، ومستشفى بوكروفسكايا في فيلي (أعطى تركته لذلك). كان هناك دار للمسنات ، ومأوى للأطفال المكفوفين والمعاقين ، والأيتام من طبقة الفلاحين ، في حوزة فيليفسكي. كما تم إنشاء مدرسة من فصلين هناك. أعطى نصف مليون روبل لإنشاء مدرسة للمعلمات ، تدرس خريجوها في المدارس الريفية. تلقى المعهد التربوي منه مكتبة علمية وتعليمية فريدة كهدية. على نفقته ، تم إنشاء إحدى قاعات متحف الفنون الجميلة للإمبراطور ألكسندر الثالث (الآن متحف بوشكين الحكومي للفنون الجميلة). وفي مصنع بالاشيخا ، بنى بي جي شيلابوتين منازل لعماله ، ودار منزل - مأوى لكبار السن والأيتام - تم الاحتفاظ بأكثر من مائة شخص هناك ، ومستشفى (هذا مذكور في القاموس الموسوعي). لا تزال بعض المباني التي شيدها (في منطقة زاريشي الصغيرة) تخدم الناس.

أنفق PG Shelaputin أكثر من ثلاثة ملايين روبل على أعمال الرحمة. في القاموس الموسوعي الروسي ، حيث توجد معلومات ، على سبيل المثال ، عن الإرهابيين (كاليايف ، بيروفسكايا ، كامو) والجلادين (بيريا ، يزوف) ، لا توجد كلمة واحدة عن شيلابوتين أو العديد من المحسنين الآخرين الذين عملوا من أجل الله.

كان رجال الدين أيضًا يتناسبون مع ktitor. رئيس الكهنة أليكسي بيساريف ، الذي خدم لسنوات عديدة كرئيس للكنيسة (كان في نفس عمر الكتيتور) ، حصل على دبلوم المجمع المقدس والجوائز الكهنوتية لأدائه الدؤوب للواجبات الرعوية وعمله على تحسين و تجميل كنيسة الرعية. كان رئيس الكهنة أليكسي بيساريف أيضًا مدرسًا للقانون في مدرسة مصنع بالاشيخا ، وبالإضافة إلى ذلك ، تم انتخابه رئيسًا لمجلس أمناء الرعية. كل ما تم تنظيمه وبنائه وتجهيزه من قبل كاهن الرعية ب.

لقد حان الوقت العصيب. وعلى الرغم من أن كنيسة ميلاد العذراء في تروبيتسكوي لم تغلق خلال سنوات الإلحاد ، إلا أنها عانت: في العشرينيات ، صنع التجديدون عشًا في الكنيسة. انضم رئيس الكهنة فلاديمير بوميرانتسيف ، الذي كان رئيسًا للكنيسة في عشرينيات القرن الماضي ، إلى الانقسام التجديد. ومن الجدير بالذكر أن سلطاته ، في البداية دون فهم ، قد تم إرسالها إلى المنفى ، ولكن سرعان ما تم إطلاق سراحه: فقد تمت إعادة تأهيله عام 1933 ، وهو "مُجدد عن طريق الإدانة". كم عدد كهنة الكنيسة الأمناء الذين تم تأهيلهم في ذلك الوقت؟ بعد قضاء عقوبة السجن أو النفي ، حصلوا على "ناقص" - ليس فقط حظر العيش والخدمة في العاصمة والمدن الكبيرة ، ولكن أيضًا الاقتراب منهم على مسافة تزيد عن مائة كيلومتر. ما هو نوع إعادة التأهيل الموجود؟ احتاجت السلطات الملحدة إلى التجديد: حاول الأشخاص المؤمنون عدم الذهاب إلى نيكولسكوي تروبيتسكوي بسبب التجديد. لذلك ، كان رئيس كنيسة ميلاد والدة الإله التالي (منذ عام 1936) هو الكاهن التجديد فاسيلي كوبيتوف.

فقط خلال سنوات الحرب الوطنية العظمى ، عندما فشلت حركة التجديد ، امتلأت الكنيسة مرة أخرى بالمؤمنين الأرثوذكس. لم تغادر ملكة السماء المعبد المخصص لميلادها في تدنيس.

الآن كنيسة ميلاد العذراء في نيكولسكوي تروبيتسكوي في غاية الروعة. يعود الفضل الكبير في ذلك إلى رئيس الجامعة على المدى الطويل (لأكثر من ربع قرن) ، وهو أقدم رجل دين في عمادة بالاشيخا ، الأسقف فلاديمير بوروزدينوف. خلال سنوات رعايته في أرض بالاشيخا ، تمكن ليس فقط من كسب حب أبناء الرعية ، ولكن أيضًا احترام السلطات - تم انتخابه نائبًا في المجلس المحلي ؛ من خلال جهوده ، تم بناء مبنى جميل للمدرسة الضيقة في المعبد - تقاليد التنوير الروحي حية في هذه الكنيسة! الأب فلاديمير ليس راعياً فحسب ، بل شاعرًا أيضًا: تم بالفعل توزيع خمس مجموعات من قصائده في جميع أنحاء البلاد ؛ وهو عضو في اتحاد كتاب روسيا. من قصائده الرقيقة والعميقة ، ليس فقط تلاميذ مدرسة الأحد في المعبد ، ولكن أيضًا طلاب صالة Zemsky للألعاب الرياضية ، التي كان يعتني بها منذ إنشائها (لأكثر من عشر سنوات) ، يمكنهم تعلم الكثير.

أمام عينيك - العالم لا حدود له ،
منسوجة من السماء الى الطرقات.
عالم بلا عاطفة ، متجدد الهواء ، ثلجي ،
جميل ، نقي - مثل الله.
(رئيس الكهنة فلاديمير بوروزدينوف. في لافرا)

لا يقوم الأطفال الروحيون للأسقف فلاديمير بوروزدينوف بتدريس الشعر فقط ، ولا يقومون فقط بالحج إلى الثالوث سيرجيوس لافرا. من تحت جناحه جاء العديد من القساوسة الذين يؤدون خدمتهم الآن في مختلف كنائس أبرشية موسكو. أحدهم ، القس ميخائيل كلاشنيكوف ، يساعد رئيس الكهنة فلاديمير في مسألة التنوير الروحي لطلاب صالة زيمستفو للألعاب الرياضية.

في 12 أبريل 2003 ، بمباركة من المتروبوليت جوفينالي من كروتسي وكولومنا ، تم تكريس كنيسة معمودية تكريما للدوق الأكبر المتساوي إلى الرسل فلاديمير ، الواقع في مبنى مدرسة الأحد. تم تنفيذ طقوس التكريس من قبل رئيس الكهنة نيكولاي بوجريبنياك ، عميد كنائس منطقة بالاشيخا ، ورئيس الكنائس فلاديمير بوروزدينوف ، رئيس كنيسة ميلاد أم الرب ، والكاهن مكسيم ماكسيموف ، عميد كنيسة كازان في ريوتوف ، و رجال الدين من العمادة.