صلاة العيد (صلاة). صلاة عيد الأضحى فداء المستحب في اليومين
عند التضحية ، لا بد من نطق اسم الله (على سبيل المثال ، قل: "بسم الله" أو "بسم الله الرحمن الرحيم" ، "بسم الله الرحمن الرحيم").
بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير
الترجمة الحرفية: Bi-smi-Llahi، wa-Llahu akbaru، Allahumma، min-kya wa la-kya، Allahumma، takabbal minni
ترجمة المعنى: بسم الله أكبر الله عز وجل اللهم منك ومنك اللهم تقبل مني!
الترجمة الحرفية: Vajahtu vajhiya lillazi fataras-samavati Val-arza hanifan musliman va ma anna minal-mushrikin. إينا خس صفصاف نوسوكي ومايايا وماماتي لله ربيل اليمين. La sharika lyahu va bizalika die va anna minal muslimin. Godumma minka البطيء الياك. بسم الله والله أكبر!
ترجمة المعنى: كمسلم يؤمن بإله واحد ، ألجأ إلى خالق (الله) السماء والأرض. أنا لست مشركاً. صلاتي وتضحيتي وحياتي وموتي بسم الله. ليس لديه شركاء. لقد تلقيت مثل هذا المرسوم (مرسوم الإيمان) وأنا من المسلمين. يا إلهي هذه الذبيحة منك ومن أجلك. قطعت بسم الله الله فوق الجميع!
الترجمة الحرفية: Allahumma tagabbal minni
ترجمة المعنى: اللهم تقبل مني هذه الذبيحة!
سيحتفل المسلمون الكازاخستانيون غدًا بقربان أيت ، حيث من المعتاد التفكير في رفاهية الأسرة والمواطنين. الجدول الرائع ووفرة من المعالجات ستكون السمات الرئيسية للحدث القادم.
قربان أيت. كلمة "الأضحى" عربييعني "نهج". ووفقًا للشريعة ، فإن كلمة الأضحى تستخدم للإشارة إلى الهدي الذي يذبح في يوم أيت (يوم الأضحية) وأيام التشريق (ثلاثة أيام بعد يوم النحر) بنية: التقرب إلى الله تعالى.
تاريخ التضحية وفوائدها
في الإسلام ، تبدأ الأضحية من عهد النبي إبراهيم عليه السلام ، حيث يقول القرآن: «كان له ابن نشأ بلغ السن الذي يستطيع فيه العمل. ثم تم اختبار إبراهيم برؤية حلم معين. قال إبراهيم لابنه: يا بني! رأيت في المنام بوحي من الله أني أذبحك ذبيحة ، وانظر ما رأيك في ذلك؟
فقال الابن الصالح: يا أبي! افعل ما أوصاك ربك. إن شاء الله ، ستجدني صبوراً ". وعندما استسلم الأب والابن لمشيئة الله ، وضع إبراهيم وجه ابنه على كومة من الرمال استعدادًا لطعنه. وبعد أن أدرك الله صدق إبراهيم وولده من خلال هذا الاختبار ، دعاه صديقًا: "يا إبراهيم!
لقد بررت اقتراحنا (برؤية) ولم تتردد في تنفيذ أمرنا. هذا يكفي لك. سنخفف اختبارنا بمكافأة عملك الصالح. هكذا نكافئ المحسنين! " الاختبار الذي أخضعنا له إبراهيم وابنه هو اختبار أظهر إيمانهما الحقيقي برب سكان العالم. افتدينا ابنه بذبيحة عظيمة ليعيش بأمر الله تعالى. الصافات 102-107
- ما هي الذبيحة؟
- أجاب صلى الله عليه وسلم أن هذه سنة جدك إبراهيم عليه السلام.
- وماذا يكون لنا منه؟
- لكل شعرة نعمة.
"ولكل شعرة من صوفها نعمة." الترمذي وابن مظه
ومن ثم فإن الله تعالى يجازي الذين يضحون. وبدون أدنى شك فإن هذا يعود بالفائدة على المجتمع. من خلال توزيع لحوم الأضاحي ، يساعد المسلمون الفقراء والمحتاجين. فقام الله على كل مجتمع من المؤمنين بمكان وطقس تضحية. وفي هذا يقول القرآن: "لقد حددنا لكل جماعة من المؤمنين شعائر النحر في سبيل الله ، وأمرنا بذكر اسم الله على الأضاحي عند ذبحها شاكرة لما أعطاها إياها من الإبل". والأبقار والمواشي الأخرى. الله الذي أقام لكم ولهم شعائر النحر هو الله الواحد. الحاج 34
"اعلموا إن الله لا ينظر إلى صوركم وأعمالكم ، بل ينظر إلى ما في قلوبكم. لا يريدك أن تكتفي بذبح الأضاحي وتنزف منها. ليس العمل في حد ذاته هو المهم ، إن تقواك ونواياك الصادقة مهمة. فأخضع الله لك الأضحية لتعالى الله تعالى على هداك إلى الصراط المستقيم. الحاج 37
الشريعة في التضحية
عند مذهب أبي حنيفة التضحية شرف لمن يقدر عليها. والدليل على ذلك الآية التالية: "صلوا لربكم فقط واذبحوا الأضاحي". الكوثر 2
والدليل في السنة حديث عن كلام أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يذبح ولا يفعل هذا فلا يقترب من المكان الذي نصلي فيه. أحمد وابن مظه
من يؤمر بالذبح
1. كن مسلما
2. في أيام عيد النحر لا يجب أن يكون مسافرًا
3. حيازة نصاب حد أدنى من الأموال. يجب أن تكون هذه الأموال (الممتلكات) خالية من الديون والاحتياجات اليومية.
"في هذا اليوم هو عملنا الأول صلاة العيدثم ارجع وقدم ذبيحة. من يفعل هذا سيتبع سنتنا. ومن قدم ذبيحة قبل ذلك (قبل صلاة العيد) ، فلا فرق بين الذبح والذبح المعتاد ، وهذا ليس بذبيحة.
وقيل في حديث آخر: (من ذبح قبل صلاة العيد فليفعلها ثانية (بعد الصلاة)).
الحيوانات التي يمكن التضحية بها
1. ألا يقل عمر الأغنام والماعز عن سنة واحدة. (يُسمح بحد أدنى من الحملان بعمر ستة أشهر إذا كانت تساوي وزن الخراف البالغة من العمر عامًا واحدًا. يجب أن يكون عمر الماعز عامًا واحدًا).
2. يجب ألا يقل عمر الماشية (البقرة) عن سنتين.
3. أن لا يقل عمر الإبل عن خمس سنوات.
يمكن لكل شخص التضحية بكبش واحد أو عنزة واحدة. تضحية بقرة واحدة أو جمل يمكن أن يقوم بها شخص واحد أو مجموعة من الناس تتكون من سبعة أشخاص. ويجب على جميع أعضاء هذه المجموعة أن ينويوا التضحية.
يجب أن يكون كل مسلم حاضرًا أثناء عملية التضحية ، ويسمح أيضًا بـ "التوكيل" - نقل السلطة في التضحية. يجب على الضامن أن ينطق بالكلمة التالية: "ضحّي من أجلي" ، يقع عبء الدفع على الضامن.
الحيوانات التي لا يجوز التضحية بها
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "البهائم التي لا تصلح للذبح هي التي عليها عمى ظاهر ، والمرض (الذي لا يمشي وحده) أعرج ونحيف جدا". التيميزي
- العمى في عين واحدة
- الهزال (من لا يستطيع المشي بمفرده).
- قطع جزء من الأذنين أو الذيل أو غيابهما منذ الولادة
- غياب معظم الأسنان
- أبواق مكسورة بالكامل (واحد أو كلاهما)
يجب على كل مسلم قبل الذبيحة أن ينوي ، وأن يجهز مكانًا ، وأن يشحذ سكينًا. ولا يجوز شحذ السكين أمام الهدي ، فهذا مكروه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا ذبحتم دابة أحسنوا بها ، احسنوا السكين ، واذبحوا بها بغير عذاب). مسلم
"وكان النبي صلى الله عليه وسلم يترك لأهله بجزء من الأضاحي ، ويوزع الجزء الثاني على جيرانه المساكين ، ويقسم الثلث صدقة".
قال الله تعالى في القرآن الكريم: "فكلوا منهم ما شئتم ، وأطعموا الفقراء البائسين!" الحاج 28
لذلك لا يحرم الغني والفقير من أكل هذا اللحم. يحرم بيع جلود الهدي وحليبها ورأسها وأرجلها - وهذا مكروه.
كيفية إجراء صلاة العيد
مثل الجمعة ، صلاة العيد جماعية وتتكون من ركعتين. قبل صلاة العيد ، لا يُعلن الأذان ولا إقامة. رواه عن كلام ابن عباس وجابر ب. عبد الله رضي الله عنهم: أن الأذان لم يكن يوم الإفطار ولا يوم النحر.
من فاته صلاة العيد فلا يقضيها وحده. إذا أمكن ، يجب أن يشارك في هذه الصلاة بتوجيه من إمام آخر ، حيث يُسمح بإقامة صلاة العيد في أماكن مختلفة.
في صلاة العيد تجب التكبيرات أكثر من المعتاد وهي ثلاث تكبيرات في كل ركعة. بعد صلاة الركعة الأولى ، قال الإمام ، وتبعه جميع المجتمعين ، التكبير لأول مرة. عند النطق بالتكبير ، يجب على الإمام في كل مرة أن يرفع يديه ويخفضهما ويصمت بين التكبير بينما يتكلم المشاركون الآخرون في الصلاة بالتكبير.
أضحية عيد الأضحى: قواعد وأعراف الطقوس
وقد شرع هذا الطقس في السنة الثانية للهجرة شاكرا لله على رحمته ومساعدة الفقراء والمحتاجين. ولسؤال الصحابة رضي الله عنهم ما هذا التضحية؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذه سنة أبيك إبراهيم عليه السلام".
قال الصحابة: وما حاجتنا فيها؟ (أي في هذه الطقوس) ". قال النبي: "حسنة على كل شعرة". يشرح لنا هذا الحديث ما أعظم أجر التضحية. واستحسان هذا الطقس تدل عليه آيات القرآن وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
في القرآن في سورة "الوفرة" جاء فيه: "لقد أعطيناكم خيرا (في هذا وفي هذا). الحياة المستقبلية. منذ أن أعطيتك هذه النعمة ، ثم بإستمرار وإخلاص) صلي فقط لربك وذبح الأضاحي (عربون امتنان لله على كرامتك وإعطائك البركات). إن من يكرهك يخلو من كل خير! "
ومعلوم أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم بذبح كبشين لم ينكسر قرناهما اختلط لونهما الأبيض والأسود. (رواه البخاري)
وفقًا لمعظم العلماء ، فإن طقوس التضحية مرغوب فيها لأولئك القادرين على القيام بها (لديهم الوسائل لشراء حيوان).
يجب ألا يقل عمر الإبل عن خمس سنوات وأن لا يقل عمر الأبقار عن سنتين. يجب ألا يقل عمر الأغنام والماعز عن سنة واحدة (في مذهب الإمام الشافعي ، يجب ألا يقل عمر الماعز عن سنتين).
العمى الكلي ام عين واحدة.
العرج ، بحيث يتخلف الحيوان عن القطيع.
مرض يفقد فيه الحيوان وزنه وينمو.
النحافة والهزال ، بحيث لا يتبقى عليها دهون.
الإخصاء أو الإخصاء أو عدم القرون ليست عيبات لأنها لا تؤثر على نوعية أو كمية لحم الحيوان. ولا فرق بين الأنثى والذكر وإن كان لحم الأخير أكثر استساغة.
وقد جاء في مجموع أحاديث البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أثناء الذبح: بسم الله بسم الله.
يُنصح بتوزيع اللحم بهذا الترتيب: أعطِ الثلث للأصدقاء أو الأقارب ، وامنح الثلث الآخر للفقراء والمحتاجين ، واحتفظ بالثلث المتبقي لك ولأسرتك.
الذبيحة ، أخلاق النحر.
يقول القرآن ما يلي عن قربان: "صلوا وضحوا في سبيل خالقكم ليرضى عنكم". آية مقدسة أخرى تقول: "بالله لا دم ولا لحم الذبيحة مهم وتقوى الله مهم" أي. إن ذبيحة الله الخائف تقبل.
في هذا اليوم يكمن جوهر مساعدة الفقراء والفقراء (يوزع لحم الأضاحي على شكل صدقات) ، يرضي قلوبهم ويعزز النوايا الحسنة بين المسلمين. إنه أيضًا اختبار لإيماننا (الإيمان بالله). ونذكركم أنه لا يستحب لمن ينوى التضحية ابتداء من أول أيام شهر زُلحج أن يقص أظافره وشعره.
يستحيل التضحية بالميت إذا لم تكن وصية منه. لكن هناك بعض العلماء الذين يسمحون بذلك. انظر "سراجول فاجاج" ، "شرخول مفروز".
يستحب (السنة) أن يتجه رأس المجني عليه ومن يقطعه مباشرة باتجاه القبلة (الجنوب).
إقتراب عيد الأضحى من أعياد المسلمين الرئيسية. عشية هذا العيد المقدس ، ننشر أسئلة وأجوبة متكررة لهم ، بناءً على تجربة السنوات الماضية.
سؤال: تقترب عطلة المسلمينعيد الأضحى. ماذا يعني قربان؟
سؤال: سمعت عن صيام عيد الأضحى فأخبرنا عنه.
الجواب: إن العقد الأول (عشرة أيام) من شهر ذو الحجة يعتبر من أكثر الأيام المباركة في عبادة الله والعمل الصالح كما ورد في كثير من الأحاديث. ومن أكثر أنواع العبادة شيوعًا ، من بين أمور أخرى ، الصوم ، وهو أمر يستحب مراعاته عشية عيد الأضحى. من المهم بشكل خاص صيام يوم عرفات ، الذي يصادف التاسع من شهر ذو الحجة (هذا العام - 31 أغسطس ، الخميس).
وفي حديث رواه الإمام مسلم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (صوم يوم عرفة كفارة عن ما مضى وما بعده).
سؤال: ما هو درجة وجوب التضحية بالحيوان؟
الجواب: عند المذهب الحنفي فإن الأضحية واجبة. ودليل ذلك قول تعالى: (صلوا إلى ربكم واذبحوا بهيمة) (البقرة / 2: 108). وكذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (من أتيحت له الفرصة ولم يذبح به حيوان فلا يقترب من المكان الذي نصلي فيه).
سؤال: على من تجب النحر؟
- أن تكون ممكًا ، أي ألا تكون في رحلة ؛
- أن يكون له حد أدنى من الدخل (عقار) يلزم منه إخراج الزكاة (النصاب الذي يساوي قيمة 85 جرام ذهب).
سؤال: ما هي الحيوانات التي يجوز التضحية بها وما لا يجوز؟
2 - الأبقار والثيران والجاموس.
يشترط في الأغنام والماعز أن يبلغ من العمر سنة ، والأبقار سنتان ، والجمال خمس سنوات. الحيوانات الأصغر من العمر المحدد غير مناسبة للقرباني. إذا كان عمر الشاة (الكبش) أكثر من ستة أشهر ، ولكن أقل من عام ، وظاهريًا يبدو الحيوان عمره عامًا ، فيسمح له بأخذ قربان.
نلفت انتباهكم إلى المادة المخصصة لعيد الأضحى وقضايا النحر - عيد الأضحى.
1. ما هو قربان؟
"قربان سنة أبينا إبراهيم (عليه السلام)". (ابو داود)
"... صلوا في سبيل ربكم واذبحوا الذبيحة" (سورة الكوثر ، 2). وفقًا للرأي العام ، فإن كلمة "صلاة" في هذه الآية تعني "صلاة العيد" ، وكلمة "ذبح" تعني "قربان" في أيام العيد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحد الأحاديث: "لم يستطع ابن آدم أن يقترب من الله من الأعمال التي ترضيه مثل إراقة الدماء في أيام قربان. في يوم القيامة ، سيظهر القربان ، الذي سفك دمه ، كحيوان ذو قرون أرتوداكتيل مغطى بالصوف.
- أن تكون ممكيمًا ، أي ألا تكون في رحلة.
- لديها وسائل لدفع صداقة فطرة.
ونصاب الزكاة والقربان متماثلان ، لكن في نصاب قربان لا يشترط زيادة الملكية وانقضاء سنة واحدة ، كما هو ضروري لدفع الزكاة. بالنسبة للفقير الذي كان فقيرًا وثريًا (الثراء) في أيام قربان ، تصبح التضحية واجبة.
ووقت النحر هو أول وثاني وثالث أيام عيد الأضحى. إن إحضار قربان بعد هذه الفترة غير صحيح. يعتبر خير الذبيحة في اليوم الأول (10 ذو الحجة) - وهذا هو وقت الفرض إسماعيل قربان.
من الضروري إيلاء اهتمام خاص للحالة الصحية وعدم وجود عيوب جسدية في الحيوانات المخصصة لكربان. يمكننا تقسيم عيوب الأضاحي إلى مجموعتين: مقبولة وغير مقبولة.
- عرج على ساق واحدة مع القدرة على التحرك على الأرجل الأخرى ؛
- الغياب الخلقي للأبواق أو أجزاء منها ؛
- نهايات آذان مثقبة أو ذات علامة تجارية أو مقصوصة ؛
- عدم وجود عدة أسنان.
- إزالة جزء صغير من الذيل أو الأذن.
- تقصير الأذنين الخلقي.
- حيوان مخصي بالتواء الخصية.
إن التضحية بالحيوانات بمثل هذه الصفات محرمة (مكروه) ولكن مسموح بها. لكن الخيار الأفضل هو التضحية بحيوان ليس به مثل هذه العيوب.
- العرج الذي لا يسمح للحيوان بالوصول بمفرده إلى مكان الذبح ؛
- كلاهما أو أذن واحدة مقطوعة تمامًا عن القاعدة ؛
- معظم الأسنان مفقودة.
- قرون مكسورة أو قرن واحد على القاعدة ؛
- رست الذيل إلى النصف أو أكثر ؛
- عدم وجود (سقوط) الحلمات على الضرع.
- الإرهاق والضعف الشديد للحيوان.
- غياب خلقي للأذن أو الذيل.
- العنف ومنع الالتحاق بالقطيع.
- حيوان يتغذى على القذارة.
من وجهة نظر الشريعة ، من الواضح تمامًا أنه لا ينبغي التضحية بالحيوانات التي تتمتع بهذه الصفات. الحيوانات التي بها عدد كبير من أوجه القصور المقبولة ليست مخصصة أيضًا للقربان.
8. كيف تذبح الأضحية؟
1. يسلم الحيوان إلى مكان الذبيحة دون عنف.
2. يوضع الحيوان دون عذاب على جانبه الأيسر ورأسه باتجاه القبلة.
3. تم ربط ثلاث أرجل ، وترك الظهير الأيمن حراً.
4. الناس الحاضرون معًا يقولون تكبير بصوت عالٍ: "الله أكبر ، الله أكبر. لا إله إلا الله والله أكبر ، الله أكبر وللله حمد "- يتكرر 3 مرات.
"عوز بالله مينا شيتاني رجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. كل inna salati wa nusuki wa Mahyaya wa mamati lillahi ربيل الأمين. لا كرة لياهو ... "
"قل إني صلاتي وعبادتي وحياتي وموتي في يد الله رب العالمين الذي لا إله معه ..."
6. بعد هذا الدعاء تنطق "بسم الله الله أكبر" ويقطع حلق الحيوان بالسكين.
7. يتم قطع الأغنام والماعز والأبقار والثيران في منتصف العنق بالقرب من الفك السفلي. من بين الأعضاء الأربعة الموجودة في الرقبة: المريء والقصبة الهوائية واثنين من الشرايين السباتية ، يجب قطع ثلاثة على الأقل. بعد ذلك ، من الضروري انتظار تدفق الدم إلى حفرة معدة مسبقًا.
8. بعد انتهاء صلاحية الحيوان ، يتم إزالة الجلد منه ، ويتم تقطيع اللحم إلى قطع.
9. إذا كان الهدي من الإبل ، فإنه يقطع على طول أسفل العنق ، أقرب إلى الصدر. ملاحظة: إذا لم يستطع صاحب قربان قتل الحيوان بنفسه ، فيستطيع أن يطلب من مسلم آخر ذلك. على من يقطع الحيوان أن يقول بسم الله الله أكبر. فإن لم يتعمد قول "بسم الله" ، فإن الحيوان يصبح نجسا ولا يأكل لحمه.
megan92 منذ أسبوعين
قل لي من الذي يعاني من آلام في المفاصل؟ أصيبت ركبتي بألم رهيب ((أشرب المسكنات ، لكنني أفهم أنني أعاني من العواقب ، وليس مع السبب ... Nifiga لا تساعد!
داريا منذ أسبوعين
لقد عانيت من التهاب المفاصل لعدة سنوات حتى قرأت هذا المقال من قبل بعض الأطباء الصينيين. ولفترة طويلة نسيت المفاصل "المستعصية". هذه هي الأشياء
megan92 منذ 13 يومًا
داريا منذ 12 يومًا
megan92 ، لذلك كتبت في تعليقي الأول) حسنًا ، سأكرره ، ليس صعبًا بالنسبة لي ، أمسك - رابط لمقال الأستاذ.
سونيا قبل 10 أيام
أليس هذا طلاق؟ لماذا بيع الإنترنت آه؟
Yulek26 منذ 10 أيام
سونيا ، في أي بلد تعيشين؟ .. يبيعون على الإنترنت لأن المتاجر والصيدليات تحدد هوامشها بوحشية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم الدفع فقط بعد الاستلام ، أي أنهم نظروا أولاً وفحصوا ثم دفعوا فقط. نعم ، والآن يُباع كل شيء على الإنترنت - من الملابس إلى التلفاز والأثاث والسيارات.
الرد التحريري قبل 10 أيام
سونيا ، مرحبا. هذا الدواء لعلاج المفاصل لا يباع حقًا من خلال شبكة الصيدليات من أجل تجنب تضخم الأسعار. حاليا ، يمكنك الطلب فقط موقع رسمي. كن بصحة جيدة!
سونيا قبل 10 أيام
عذرًا ، لم ألاحظ في البداية المعلومات المتعلقة بالدفع عند الاستلام. ثم أنها على ما يرام! كل شيء على ما يرام - بالضبط ، إذا كان الدفع عند الاستلام. شكرا جزيلا!!))
مارغو قبل 8 أيام
هل جرب أحد الأساليب التقليدية في علاج المفاصل؟ الجدة لا تثق بالحبوب ، المرأة المسكينة تعاني من الألم منذ سنوات عديدة ...
أندرو قبل أسبوع
ما فقط العلاجات الشعبيةلم أحاول أي شيء ، ولم يساعدني شيء ، بل ازداد الأمر سوءًا ...
إيكاترينا قبل أسبوع
حاولت أن تشرب ديكوتيون من ورقة الغارلا جدوى إلا خربت معدتي !! لم أعد أؤمن بهذه الأساليب الشعبية - هراء كامل !!
ماريا منذ 5 أيام
لقد شاهدت مؤخرًا برنامجًا على القناة الأولى ، وهناك أيضًا برنامج حول هذا الموضوع البرنامج الاتحادي لمكافحة أمراض المفاصلسلك. كما يرأسها أستاذ صيني معروف. يقولون إنهم وجدوا طريقة لعلاج المفاصل والظهر بشكل دائم ، وأن الدولة تمول العلاج بالكامل لكل مريض
إيلينا (أخصائي أمراض الروماتيزم)قبل 6 أيام
نعم ، في الواقع ، يوجد حاليًا برنامج يمكن من خلاله لكل مقيم في الاتحاد الروسي ورابطة الدول المستقلة علاج المفاصل المريضة تمامًا. ونعم - يشرف البروفيسور باك شخصيًا على البرنامج.
يحتفل المسلمون في جميع أنحاء العالم بعيد الأضحى سنويًا. وتستمر هذه العيد لمدة ثلاثة أيام ، يزور خلالها المؤمنون المسلمون المسجد لأداء صلاة الفجر وإحياء ذكرى الموتى والحمد لله والتضحية لسبحان الله.
عيد الأضحى ليس له تاريخ محدد ، في كل مرة يتم تحديد تاريخ العطلة باستخدام تقويم قمري. لذلك ، تقع هذه العطلة في كل عام في تاريخ مختلف.
ذبح حيوان طقوس في عيد الأضحى
التقليد الرئيسي لعيد الأضحى هو التضحية بالحيوان. كل عام يذهب دور الذبيحة إلى كبش أو بقرة. يُسمح بأداء طقوس الذبح في أي يوم من أيام عيد الأضحى الثلاثة ، ولكن غالبًا ما يتم تنفيذ طقوس الذبح في اليوم الثاني من العطلة.
يسمح للقصر فقط بتخطي هذه الطقوس. بعض المسلمين ينفقونها في المنزل على الفناء الخلفي. لكن في بعض البلدان ، يعد قتل حيوان في الفناء أو في الشارع مخالفًا للقانون. لهذا الغرض ، تم تجهيز المسالخ الخاصة في المدن ، والتي يمكن العثور عليها غير بعيدة عن المسجد.
عملية التضحية لها معنى أعمق من مجرد قتل حيوان. التضحية بالحيوان تتجاوز التضحية البشرية. كما كان الحال مع النبي إبراهيم وولده. لكن اليوم ، للأسف ، لا يلتزم جميع المسلمين بجميع أحكام الشريعة عند ذبح الأضاحي في عيد الأضحى: غالبًا ما يبدو مكان الذبح فظيعًا ، والعديد من الأضاحي تصاب على الطريق.
مثل هذا الموقف من الطقوس يدعو إلى التساؤل عن خلافة عيد الأضحى. يجب بالضرورة أن يكون الحيوان القرباني معتدل التغذية وصحيًا وخاليًا من العيوب الخارجية. يمنع منعا باتا التضحية بالحيوانات القديمة ، العمياء ، عديمة الأسنان ، العرجاء بألسنة وذيول مقطوعة.
لا يجوز قتل الأضاحي أمام الحيوانات الأخرى. كما أنه من غير المقبول شحذ السكين أمام حيوان تم تحضيره للطقوس. يجب على الشخص الذي يقوم بالطقوس التأكد من أن الحيوان يموت بسرعة ولا يعاني.
هل يجوز التضحية بغير قراءة صلاة
وطقس الذبح يقترن بالضرورة بقراءة الدعاء. يعتقد معظم المسلمين اليوم أنه يكفي أن نقول: "بسم الله" أو "بسم الله الرحمن الرحيم" قبل قتل الحيوان.
ولكن هناك مسلمون متدينون على يقين من أن الطقوس لا يمكن اعتبارها صحيحة إذا لم يقرأ المسلم الدعاء طوال الطقوس بأكملها. قبل الشروع في النسك ، يجب على المسلم أن يقول:
بسم الله الله أكبر اللهم منك ومنك اللهم تقبل مني! بعد ذلك ، عليك أن تقول: "كمسلم يؤمن بإله واحد ، أتوجه إلى خالق (الله) السماء والأرض. أنا لست مشركاً. صلاتي وتضحيتي وحياتي وموتي بسم الله. ليس لديه شركاء. لقد تلقيت مثل هذا المرسوم (المرسوم (الإيمان)) وأنا من المسلمين. يا إلهي هذه الذبيحة منك ومن أجلك. قطعت بسم الله ، الله فوق الجميع! "
من المستحيل الاستغناء عن قراءة الدعاء مباشرة قبل ذبح الحيوان. قبل قتل الحيوان ، يجب على المسلم أن يقف فوقه ويقول ثلاث مرات:
"الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر. الله أكبر ، الحمد لله! "اللهم إني صلاتي وتضحياتي ، لك يا رب حياتي وموتي".
في نهاية الطقس تأكد من قراءة الدعاء:
"اللهم تقبل مني هذه الذبيحة!"
فقط عند قراءة الدعاء ، يمكن اعتبار طقوس التضحية صحيحة.
عند التضحية ، لا بد من نطق اسم الله (على سبيل المثال ، قل: "بسم الله" أو "بسم الله الرحمن الرحيم" ، "بسم الله الرحمن الرحيم").
دعاء الذبح
بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير
الترجمة الحرفية: Bi-smi-Llahi، wa-Llahu akbaru، Allahumma، min-kya wa la-kya، Allahumma، takabbal minni
ترجمة المعنى: بسم الله أكبر الله عز وجل اللهم منك ومنك اللهم تقبل مني!
الدعاء عند ذبح قربان
الترجمة الحرفية: Vajahtu vajhiya lillazi fataras-samavati Val-arza hanifan musliman va ma anna minal-mushrikin. إينا خس صفصاف نوسوكي ومايايا وماماتي لله ربيل اليمين. La sharika lyahu va bizalika die va anna minal muslimin. Godumma minka البطيء الياك. بسم الله والله أكبر!
ترجمة المعنى: كمسلم يؤمن بإله واحد ، ألجأ إلى خالق (الله) السماء والأرض. أنا لست مشركاً. صلاتي وتضحيتي وحياتي وموتي بسم الله. ليس لديه شركاء. لقد تلقيت مثل هذا المرسوم (مرسوم الإيمان) وأنا من المسلمين. يا إلهي هذه الذبيحة منك ومن أجلك. قطعت بسم الله الله فوق الجميع!
الدعاء بعد النحر
الترجمة الحرفية: Allahumma tagabbal minni
ترجمة المعنى: اللهم تقبل مني هذه الذبيحة!
دعاء الذبح
يقف بجانب الأضحية ، يتم نطق التكبير التالي 3 مرات: "الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله والله أكبر ، الله أكبر ولله حمد".
ترجمة المعنى: الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر. الله أكبر والحمد لله!
ثم رفعوا أيديهم صلاة:
الله هوما إننا صلاتي ونوسوكي ومحيايا ومياتي لله ربيل الأمين ، لا شاريكيا. اللهم تكابيل منى هزيخي- الضدي
ترجمة المعنى: اللهم إني صلاتي وتضحياتي لك حياتي وموتي - رب العالمين الذي لا مثيل له. اللهم تقبل مني هذه الهدي!
صلاة العيد يوم عيد الأضحى
إجراء صلاة خاصة في يوم عيد النحر (عيد الأضحى ، قربان بيرم - اليوم العاشر من شهر ذي الحجة) كان واجباً على المسلمين في السنة الأولى للهجرة (622).قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "في يوم الفطر ويوم النحر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج دائمًا إلى المصلى ، وأول ما بدأ به الصلاة ، ثم وقف أمام الناس الجالسين. الصفوف لتوجيه اللوم لهم وإعطائهم تعليماته وأوامره. إذا أراد بعد ذلك إرسال مفرزة عسكرية إلى مكان ما ، فعندئذ فعل ذلك ، وإذا أراد أن يأمر بشيء ما ، فإنه يأمر ، ثم غادر.(البخاري).
وروي من كلام ابن عمر رضي الله عنهما أنه يوم عيد النحر ويوم الفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان يصلي دائما ثم يقرأ الخطبة.
حكم في صلاة العيد
الاشتراك في صلاة العيد واجبة على كل من يشرع في صلاة الجمعة ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم شارك في هذه الصلوات وأمر الناس بالحضور إليها. عن أم عطية رضي الله عنها قالت: "في يوم العطلة ، كان يُطلب منا دائمًا الحضور (للصلاة) ، وحتى الفتيات اللواتي يجلسن خلف الستائر ، والنساء اللواتي وصلن إلى الدورة الشهرية. وقفوا وراء الجميع ، يقولون بقول "الله أكبر" ، ويتجهون إلى الله بالدعاء كغيرهم ، إذ كانوا يأملون في نعمة هذا اليوم والتطهير من الذنوب.(البخاري).
وتسمى صلاة العيد في "الجامع الصغير" بالسنة ، لما ورد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم دلائل على وجوبها.
في الحالات التي يصادف فيها يوم العيد يوم جمعة ، تقام صلاة العيد والجمعة ، لأن الأولى لا يمكن أن تحل محل الثانية.
مواقيت صلاة العيد
يتم تخصيص نفس الفترة لإقامة صلاة الأعياد كما هو الحال بالنسبة لروح التطوع في الصلاة. تبدأ هذه الفترة من اللحظة التي تشرق فيها الشمس فوق الأفق إلى ارتفاع رمح وتتحول إلى اللون الأبيض ، وتستمر حتى الظهر تقريبًا. إذا غابت الشمس أثناء صلاة العيد ، تبطل هذه الصلاة. صلاة العيد هذه باطلة ، تقام بغير سبب بعد انقضاء الوقت المحدد لها.
أما الصلاة بمناسبة عيد النحر ، فإن كانت هناك أسباب وجيهة يمكن تأجيلها ثلاثة أيام. يمكن القيام بذلك دون سبب وجيه ، ولكن القيام بذلك أمر مدان. ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق على أيام منى أيام العيد.
كيفية إجراء صلاة العيد
مثل الجمعة ، صلاة العيد جماعية وتتكون من ركعتين. قبل صلاة العيد ، لا يُعلن الأذان ولا إقامة. وروي من كلام ابن عباس وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن الأذان لم يلق يوم الحديث ولا يوم النحر.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "يوم العيد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير أذان وإقامة".(النسائي).
من فاته صلاة العيد فلا يقضيها وحده. إذا أمكن ، يجب أن يشارك في هذه الصلاة بتوجيه من إمام آخر ، حيث يُسمح بإقامة صلاة العيد في أماكن مختلفة.
النسخة الصوتية من هذه المقالة:
كان علماء المذهب الحنفي أكثر ميلاً إلى الاعتقاد بأن صلاة العيد ، التي تقام مرتين في السنة ، تعتبر "واجباً" بالنسبة للرجل الراشدين العقلاء من حيث الأولوية. وهذه الصلاة على النساء والأطفال والمسافرين والعجزة ليست واجبة. واعتبرها علماء الدين الشافعيون "سنة مقيادية". من الناحية العملية ، هو ، بشكل عام ، واحد ونفس الشيء.
عند علماء المذهب الحنفية: هذه الصلاةفقط بشكل جماعي. ورأت هذه المجموعة من العلماء وحدهم أن صلاة العيد لا تؤدى لأنها ليست من صلاة الفريضة. إلا أن علماء المذهب الشافعي سمحوا بإتمام صلاة العيد لمن يتأخر عنها. يمكن القيام بذلك في أي وقت ، لكنه أفضل - في نفس اليوم. كانوا يعتقدون ، على عكس علماء الدين الحنفية ، أن هذه الصلاة يمكن أن يؤديها شخص واحد.
ترتيب التنفيذ
يأتي وقت اكتمالها بعد شروق الشمس بحوالي 20-40 دقيقة وينتهي باقتراب الشمس إلى ذروتها (20-40 دقيقة قبل وقت صلاة الظهر اليومية).
لا يقرأ الأذان والإقامة في صلاة العيد. وللدعوة إلى الصلاة ، يمكن نطق عبارة "صلاة الجماعة":
الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ
ركعتا صلاة العيد
موجز
الركعة الأولى
1) النية
2) دعاء "الصانع".
3) ثلاث تكبيرات مع رفع اليدين وخفضها بحرية على طول الجسم.
4) قراءة سورة الفاتحة والأعلى.
الركعة الثانية
1) قراءة سورة الفاتحة وأية سورة قصيرة.
2) ثلاثة تكبيرات برفع الأيدي ، وبتكبير الرابع ينزل المصلون أنفسهم إلى قوس الخصر. الإجراءات اللاحقة هي نفسها كما في المعتاد صلاة ركعتين.
ثم يوجه الإمام خطبة عيد تتكون من جزأين. بعد الخطبة ، يمكن إجراء القراءة النهائية التقليدية للقرآن الكريم ، وبعد ذلك يمكن لأبناء الرعية تهنئة بعضهم البعض بالعيد الذي يتم الاحتفال به.
بالتفصيل
الركعة الأولى
1) نيات: "أنوي أداء ركعتين من صلاة العيد بإخلاص لله عز وجل".
ثم يرفع الرجال أيديهم إلى مستوى الأذنين بحيث تلامس الإبهام الشحمة ، والنساء إلى مستوى الكتفين ، متبعين للإمام. نطق تكبير: "الله أكبر" ("الله فوق الجميع"). وفي نفس الوقت ينصح الرجال بفصل أصابعهم والنساء بغلق أصابعهم. بعد ذلك ، وضع الرجال أيديهم على بطنهم أسفل السرة مباشرة ، ووضعوا يدهم اليمنى على اليسار ، ومشبكين بالإصبع والإبهام. اليد اليمنىمعصم اليد اليسرى. تنزل النساء أيديهن إلى صدورهن ، ويضعن يدهن اليمنى على الرسغ الأيسر.
ينبغي أن يكون نظر كل مصلي إلى الموضع الذي ينزل فيه وجهه أثناء السجدة.
2) بعد ذلك مباشرة ، يقرأ الجميع لنفسه دعاء السناء("الحمد لله"):
حرفي:
"Subhaanakyal-laahumma va bihamdik، va tabaarakyasmuk، va ta’alaya jadduk، valyaya ilyahe gairuk."
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ وَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَ تـَعَالَى جَدُّكَ وَ لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
غالبًا ما يستخدم ممثلو المذهب الحنفي الدعاء المعطى. يستخدم الشافعيون الصلاة التالية:
حرفي:
"Wadjahtu vajhiya lil-lyazii fatoras-samaavaati val-ard، haniifam-muslima، va maa ana minal-mushrikiin، inna salayatii va nusukii va mahyaya va mamamatii lil-lyahi rabbil-'aalamima، laya warikiin منال مسلمين ".
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَ مَا أَنَا مِنَ الْـمُشْرِكِينَ .
إِنَّ صَلاَتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَاىَ وَ مَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ .
وَ بِذَلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ .3) ثلاث تكبيرات برفع الأيدي.
ينطق الإمام وبعده جميع المصلين بعد السان ثلاث تكبيرات("الله أكبر") برفع اليدين عند كل تكبير ، وذلك بالطريقة نفسها كما في بداية الصلاة.
بعد كل تكبير ، تسقط الذراعين بحرية على طول الجذع. بين التكبير يسقط الإمام طفيفاً.
في نهاية التكبير الثالث ، تعود العقارب إلى وضعها الأصلي.
يواصل الإمام وجميع المصلين الصلاة بعبارة "أووزو بالله مناش شايتوني راجييم ، بسم الله الرحمن الرحيماني" (لنفسه).
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
ترجمة:
"إنني أبتعد عن الشيطان الرجيم ، وأتقدم إلى الله تعالى ، وأبدأ بسم الله الرحمن الرحيم ، الذي لا حدود له رحمته وأبدية".
4) قراءة سور القرآن.
ثم يقرأ الإمام سورة الفاتحة.بصوت عال:
حرفي:
"الحمد لله رب العالمين.
الرحمن الرحيم.
يوميد الدين ياوياليكي.
إياياكيا ناعدو وإياياكيا نستعين.
Ikhdina syraatol-mustakyym.
Syraatol-lyaziyna an'amta 'Alaihim، gairil-Magduubi' alaihim wa lad-doolliin. أمين.
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ .
اَلرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ .
إِيَّاكَ نَعْـبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ .
اِهْدِناَ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ .
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيـْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ الضَّآلِّينَ . آمِين .بعد سورة الفاتحة (بين الحنفية والشافعية) في الركعة الأولى مستحبة (مرغوب فيه فقط) قراءة سورة الأعلى(كما يقرأه الإمام جهرًا).
حرفي:
"صبيحية ربيكال الأعلى. تلميحات halyaka fasavva. Wallazii kaddar fa Hede. والزي اخراج مرع. فجاء الله قصاين أهوا. Sanukriukya fa Laya tanse. ايليا ما شعلة. إناهو يا عالم الجهراء وما يحفة. Va nuyassirukya ليل يسرا. فزاكير في نافع اعتز الذكر. Sayazakkaru ماياهشا. واياتجانابوخال-أشكا. تلميحات من حضانة نوارال الكبرى. مجموع Laya yamuutu fiihyaya valyaya yakhya. كاد فليحيا الرجال تزكية. فول زاكياراسمي ربحي. Byal tu’siruunal-hayayated-dunya. Val-ahyratu khairuv-vaebka. اينا هزاع لافيس-سهوفيل-يوليا. Suhufi ibraahiime wa muusa "().
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىثم يقف الإمام مع المؤمنين خلفه بلفظ "الله أكبر" بالطريقة المعتادة قوسًا وتنحني الأرض.
الركعة الثانية
1) قراءة السور.
في الركعات الثانية ، لم تتم قراءة "السناء" و "a'uzu bil-lyakhi minash-shaytoni rrajim".
الإمام يقول لنفسه "بسم الله الرحمن الرحيم" ، يقرأ سورة الفاتحة بصوت عالٍ ، ثم سورة قصيرة، على سبيل المثال "الإلياس":
حرفي:
"كل شوف الله أحد. الله سوماد. لام ياليد ولم يولاد. وام يكول اللياهو كوفوفان احد ".
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .
2) ثلاث تكبيرات برفع الأيدي.
بعد ذلك ، قبل الذهاب إلى قوس الخصر ، يقول الإمام وبعده وجميع المصلين ثلاث تكبيرات ("الله أكبر") مع رفع اليدين عند كل تكبير ، على غرار الركعة الأولى. بعد كل تكبير ، تسقط الذراعين بحرية على طول الجذع. بين التكبير يسقط الإمام طفيفاً.
وفي نهاية التكبير الثالث ينطق الإمام بالتكبير الرابع وينزل مع المصلين على قوس. ثم يتم كل شيء بنفس طريقة أداء الركعة الأولى.
فإذا قام الإمام ومن بعده المصلون من السجدة الثانية للركعة الثانية جلسوا على قدمهم اليسرى ويقرؤون التشهد.
حنفي:
حرفي:
"At-tahiyayatu lil-lyahi was-solawaatu wat-toyibaatu ،
As-Salayama 'Alaykya ayyuhan-nabiyu and rahmatul laahi wa barakyatukh ،
أشخدو عليا إليا إلا الله وأشخدو آنا محمدان عبده ورسولوخ ".
اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُوأثناء نطق كلمة "la ilyakhe" ترفع سبابة اليد اليمنى وتنزل كلمة "إلا الله".
الشافعيون (وجود اليد اليسرىبحرية ، دون فصل الأصابع ، ولكن بقبضة اليد اليمنى وإطلاق الإبهام والسبابة ، بينما الإبهام في وضع الانحناء يجاور اليد) قل:
حرفي:
"At-tahiyatul-mubaarakyatus-solavaatu ttoyibattu lil-lyah ،
As-Salayama 'Alaykya ayyuhan-nabiyu and rahmatul laahi wa barakayatuh ،
As-Salayama 'Alayanaa wa' Alaya 'Ibaadil-Lyayahi ssoolihiin،
أشخدو عليا إليا إلا الله وأشخدو آنا محمدان رسول الله ".
اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .أثناء نطق كلمة "إلا الله" ، يتم رفع السبابة من اليد اليمنى بدون حركات إضافية (بينما يتم توجيه نظرة الصلاة إلى هذا الإصبع).
بعد قراءة التشهد ، يقول المصلون - دون تغيير موقفهم -:
حرفي:
"اللهم صلي الله عليَّا سيدنا محمدين وعليا علي سيدنا محمد ،
كاما سليطة عليى سيدنا ابراهيم وعليا علي سيدنا ابراهيم ،
وبارق عليا سيدنا محمدين وعليا علي سيدنا محمد ،
مجموعة باراكتي عليا سيدنا ابراهيم وعليا علي سيدنا ابراهيم في العلمين ، انكية حميدون مجيد.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ
وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌبعد قراءة السلاطة ، يستحسن الرجوع إلى الرب بالصلاة (الدعاء). يجادل علماء المذهب الحنفي بأنه في هذه الحالة ، يمكن استخدام شكل الصلاة فقط الذي ورد في القرآن الكريم أو في سنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) كدعوة. . جزء آخر من علماء الدين الإسلامي يسمح باستخدام أي شكل من أشكال الدعاء. وفي نفس الوقت أجمع العلماء على أن نص الدعاء المستخدم في الصلاة يجب أن يكون باللغة العربية فقط.
بعد ذلك ، يدير الإمام ، ومن بعده بقية المصلين بكلمات التحية "السلام عليكم ورحمة الله" رؤوسهم أولاً إلى الجانب الأيمن ، ناظرين. على كتفهم ، ثم يرددون كلمات التحية - إلى اليسار. وبهذا تنتهي ركعتا صلاة العيد.
أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ
2. يرفع المصلون أيديهم إلى مستوى الصدر ويقولون (لأنفسهم): "الله إنت السلام ومنكيا السلام ، تباركتي يا زال-جاليالي والإكرام. الله عيني على زكريكية وشكرية وحسني عباداتك.
اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ
تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ
اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَثم يخفضون أيديهم ، ويمررون راحة يدهم على وجوههم.
واعلم أنه أثناء أداء ركعتين من صلاة العيد ، فإن المصلين من خلف الإمام يقولون لأنفسهم كل شيء ، أي بصوت خافت.
3) خطب العيد.
الخطبة الأولى
الأكثر شيوعًا هو الشكل التالي لتكبير الأعياد: "الله أكبر ، الله أكبر ، لايا إلياخ علال الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، والليل للكحيل حمد".
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ
ترجمة:
"الله فوق الجميع ، الله فوق الجميع. لا اله الا هو. الله فوق الجميع ، والله فوق الجميع ، وله وحده الحمد الصادق.
تبدأ الخطبة بكلمات تسبيح تعالى وطلب البركة على النبي محمد. في خطبة عيد الفطر ، يوجه الإمام انتباه المؤمنين إلى أهمية الزكاة الواجبة في آخر صيام زكاة الفطر ، وكذلك باختصار ما يخص المؤمنين ، مستشهداً بآيات من الآيات. القران الكريم و الاحاديث.
يستحسن للخطيب في خطبة عيد الأضحى أن يتحدث عما هو مهم عند التضحية ، وكذلك عن التكبيرات الإضافية التي سينطق بها المؤمنون في الأيام القليلة القادمة.
في نهاية الخطيب الأول يجلس الإمام الخطيب على المنبر (إذا شاء) ، ويمكن للمصلين الصلاة إلى الخالق تعالى ، في قراءة الدعاء.
الخطبة الثانية
يقرأ الإمام سبع تكبيرات واحدة تلو الأخرى. والخطبة الثانية أقصر من الأولى وبنيّة.
بهذا يختتم الحفل الاحتفالي. يقرأ عادة القرآن الكريمثم يلفظ الإمام دعاءً مشتركاً يقوم في نهايته الجميع ويحيون ويهنئ بعضهم البعض.
تؤدى صلاة العيد في المساجد مرتين في السنة (حسب التقويم القمري) - في يوم عيد الأضحى وعيد الأضحى.
انظر: الكياساني. بداعي السني في الطرطبي الشرائعي [فنون نادرة في تشريع الأوامر]. في 7 مجلدات بيروت: الفكر ، 1996 ، المجلد 1 ، ص 408 ؛ الخطيب الشربيني الشيخ مغني المختاج [إثراء المحتاج]. في 6 مجلدات.مصر: Al-Maktaba at-Tavfiqiya، [b. ز.]. ت .1. س 563.
يتحدث الحنفية عن ضرورة اكتمال النصاب ، كما هو مطلوب في صلاة الجمعة - ثلاثة رجال مسلمين بالغين عاقلين وملتزمين. لمزيد من التفاصيل ، انظر: الشريعة الإسلامية 1-2. م: 2011. س 280 ، 281.
انظر: الكياساني. بديع السناعي في طرتيبي الشرعي. في 7 مجلدات T. 1. S. 414.
انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف.الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلداً ت.س. 1391 ، 1392.
تتكون صلاة العيد من ركعتين فقط يتم أداؤها مع الإمام.
انظر أدناه للحصول على بعض التفاصيل المتعلقة بمتطلبات المذهب الشافعي.
ويضيف الإمام على ما قيل أنه يصلي مع الناس الواقفين خلفه. ويجب على أبناء الرعية أن يشترطوا أنهم يصلون مع الإمام.
تسلسل الحركات هذا مقبول في المذهب الحنفي. وفقًا لطقوس المذهب الشافعي ، يتم نطق التكبير بالتزامن مع رفع اليدين (علاوة على ذلك ، يرفع الرجال ، مثل النساء ، أيديهم إلى مستوى الكتف). انظر على سبيل المثال: الشافكياني م.نيل العطار. في 8 مجلدات ، T. 2. S. 186 ، 187. كلا الخيارين ممكنان. وانظر: الخطيب الشربيني الشيخ مجني المحتج. في 6 مجلدات T. 1. S. 300.
بحسب المذهب الشافعي ، يستحسن إنزال اليدين على أعلى البطن بين الصدر والسرة في منطقة القلب بحيث تكون راحة اليد اليمنى على الكوع أو بين الكوع والمعصم. اليد اليسرى. انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف.الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلدًا. T. 2. S. 873.
إذا تبع الإمام ممارسة الشعائر الدينيةالسنة النبوية بشرح علماء المذهب الشافعي ثم نطق في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل قراءة سورة الفاتحة ، وفي الثانية - خمس قبل الفاتحة. سورة. انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف.الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلدًا. T. 2. S. 1400 ؛ الخطيب الشربيني الشيخ مغني المختاج. في 6 مجلدات T. 1. S. 564.
يعتقد علماء الدين الشافعي أنه في الفترات الفاصلة بين هذه التكبيرات ، من الضروري إنزال اليدين إلى موضعهما الأصلي ، أي إلى الجزء العلوي من البطن بين الصدر والسرة في منطقة القلب. كما أن فترات التوقف بين التكبير تمتلئ بالقراءة للنفس أشكال مختلفةولكن في مدح الله ، فإن الصيغة التالية هي الأفضل: "subhaanal-la، wal-hamdu lil-la، va laya ilyayahe illal-lahu wal-lahu akbar."
وانظر: الخطيب الشربيني الشيخ مجني المحتج. في 6 مجلدات T. 1. S. 564.
هذه التكبيرات الإضافية ، وفقًا لجميع العلماء ، لا تنتمي إلى الجزء الرئيسي من صلاة العيد. إذا نسيهم الإمام فجأة فلا داعي للسجود الإضافي. انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف.الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلدًا. T. 2. S. 1400.
وفيما يتعلق بعدد التكبير ، فقد كان لعلماء الدين الإسلامي عدة آراء ، كل منها صحيح وصحيح إلى حد ما من وجهة نظر السنة. انظر: الزحيلي ف. الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلدًا. T. 2. S. 1395.
الإمام الشافعي ، بخلاف الإمام الحنفي ، يلفظ بسم الله الرحمن الرحيم قبل سورة الفاتحة في كلتا الركعتين بصوت عالٍ.
وبحسب المفسرين المسلمين ، فإن كلمة "أمين" تعني "استجب صلاتي يا رب" أو "فليكن".
عند أداء صلاة العيد (كما في ثلاث من الفرائض الخمس ، وكذلك يوم الجمعة) ، حسب المذهب الحنفي ، عندما يكمل الإمام قراءة سورة الفاتحة ، ينطق "أمين" من قبل الجميع. وبحسب المذهب الشافعي - بصوت عالٍ.
انظر: الزحيلي ف. الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلدًا. T.2.S1396 ، 1401.
انظر ترجمة سورة ..
جميع التكبيرات التي ينطق بها الإمام.
وبحسب المذهب الشافعي ، فإن الصلاة بقول "الله أكبر" ترفع يديه إلى مستوى الكتفين ، ثم ينحني من وسطه. وبالعودة إلى منصبه السابق ، يرفع يديه أيضًا إلى مستوى الكتفين ، ونطق "سمع الله لرجال حميده".
من المستحسن بين الشافعيين أن تقرأ لنفسك في بداية كل ركعة "a'uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim".
الإمام الشافعي ، على عكس الإمام الحنفي ، يلفظ بسم الله الرحمن الرحيم قبل سورة الفاتحة في كلتا الركعتين بصوت عالٍ.
إذا اتبع الإمام المذهب الشافعي ، فلفظ في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل قراءة سورة الفاتحة كما سبق الاتفاق ، وفي الثانية - الخامسة قبل سورة الفاتحة. بالضبط قبل سورة الفاتحة وقبل بسميل يحيى الرحمن الرحيم. انظر: الزحيلي ف. الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلدًا. T. 2. S. 1400 ؛ الخطيب الشربيني الشيخ مغني المختاج. في 6 مجلدات T. 1. S. 564.
يعتقد علماء الدين الشافعي أنه في الفترات الفاصلة بين هذه التكبيرات ، من الضروري إنزال اليدين إلى موضعهما الأصلي ، أي إلى الجزء العلوي من البطن بين الصدر والسرة في منطقة القلب.
لا يسبق أبناء الرعية في جميع حركات الصلاة والإمام الإمام ، بل يرددون بعده بدقة.
يجلس الشافعيون عادة قبل التحية الأخيرة ، ويضعون قدمهم اليسرى تحت اليمين. كلا الموقفين صحيحان من وجهة نظر السنة ، وكلاهما مرغوب فيه فقط.
- عمل الحركات الإيقاعية (الوخز) بإصبع السبابة أثناء قراءة التشهد أو في نهايته غير صحيح. وفقا للسنة ، مع مراعاة أقوال العلماء: الأصح عدم القيام بحركات لا داعي لها بإصبع السبابة. التزمت الغالبية العظمى من علماء الدين الإسلامي بهذا الرأي. كما رأى بعض الفقهاء أن حركة السبابة المفرطة قد تكسر الصلاة وتبطلها. وانظر: الخطيب الشربيني. مغني المحتاج [إثراء المحتاج]. في 6 مجلدات. T. 1. S. 334. للحصول على مواد لاهوتية مفصلة حول هذه المسألة ، انظر ..
وبهذا العمل يحيي المسلم ملاكين على كتفيه ويسجل كل الأعمال الصالحة والمعاصي.
والمغزى المفترض لهذا الفعل ، الذي نص عليه علماء المسلمين ، هو كالتالي: رؤية فأل خير (تفائل) أن الفرش التي ترتفع إلى السماء بالصلاة تفيض بالنعمة الإلهية ، الخير. وفي نهاية الصلاة يمسح المؤمن وجهه بهذه النعمة. في الكتابات اللاهوتية الإسلامية ، هناك العديد من الحجج المؤيدة لحقيقة أن هذا العمل له أساس في السنة النبوية الصحيحة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم). اقرأ المزيد عن هذا في مادة "مسح الوجه بعد الدعاء" في كتابي "سيرى الجميع الجحيم".
خلافا لخطبة الجمعة ، أثناء خطبة العيد ، لا يجلس الإمام -خطيب ، بعد أن صعد المنبر ، بل يقف دائما. وهذا ما أكده علماء اللاهوت الحنفي. وظن باقي علماء الإسلام أن يجلس الإمام ليرتاح. انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف.الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلدًا. T.2.S 1406.
ومن السنة أن ينطق الإمام بهذه التكبيرات. يُنصح أبناء الرعية الذين يستمعون إليه أن يتحدثوا بها إلى أنفسهم. هذا ما يقوله علماء الدين الحنفية. يعتقد علماء المذهب الشافعي أن الحاضرين في خطبة العيد لا يكررون التكبير بعد الإمام ، بل يستمعون إليه فقط.
انظر: الكياساني. بديع السناعي في طرتيبي الشرعي. في 7 مجلدات T. 1. S. 410 ؛ الزحيلي ف. الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلدًا. T.2.S 1419.
كلمات معجزة: الصلاة على قربان في وصف كاملمن جميع المصادر التي وجدناها.
دعاء عيد الأضحى
عند تقديم تضحية ، يجب عليك نطق بسم الله(على سبيل المثال ، قل: "بسم الله" أو "بسم الله الرحمن الرحيم" ، "بسم الله الرحمن الرحيم").
دعاء الذبح
بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير
الترجمة: B-smi-Llahi، wa-Llahu akbaru، Allahumma، min-kya wa la-kya، Allahumma، takabbal minni
ترجمة المعنى:بسم الله ، الله أكبر ، اللهم منك ، وإياك ، اللهم تقبل مني!
الدعاء عند ذبح قربان
الترجمة: Vajahtu vajhiya lillazi fataras-samavati Val-arza khanifan musliman va ma anna minal-mushrikin. إينا خس صفصاف نوسوكي ومايايا وماماتي لله ربيل اليمين. La sharika lyahu va bizalika die va anna minal muslimin. Godumma minka البطيء الياك. بسم الله والله أكبر!
ترجمة المعنى:كمسلم يؤمن بإله واحد ، أناشد خالق السماء والأرض. أنا لست مشركاً. صلاتي وتضحيتي وحياتي وموتي بسم الله. ليس لديه شركاء. لقد تلقيت مثل هذا المرسوم (مرسوم الإيمان) وأنا من المسلمين. يا إلهي هذه الذبيحة منك ومن أجلك. قطعت بسم الله الله فوق الجميع!
الدعاء بعد النحر
الترجمة:اللهما تاجبال ميني
ترجمة المعنى:اللهم تقبل مني هذه الذبيحة!
دعاء الذبح
الوقوف بجانب الهدي ثلاث مراتقل التكبير التالي: "الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله والله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد".
ترجمة المعنى:الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر. الله أكبر والحمد لله!
ثم رفعوا أيديهم صلاة:
الله هوما إننا صلاتي ونوسوكي ومحيايا ومياتي لله ربيل الأمين ، لا شاريكيا. اللهم تكابيل منى هزيخي- الضدي
ترجمة المعنى:اللهم إن صلاتي وتضحياتي لك حياتي ومماتي لك رب العالمين الذي لا مثيل له. اللهم تقبل مني هذه الهدي!
التقويم الإسلامي
الأكثر شهرة
وصفات حلال
مشاريعنا
عند استخدام مواد الموقع ، يلزم وجود ارتباط نشط بالمصدر
تم اقتباس القرآن الكريم في الموقع وفقًا لترجمة المعاني بواسطة E.Kuliev (2013) القرآن الكريم على الإنترنت
دعاء قربان
الهدي (أضحية قربان)
من تجب عليه ذبح قربان:
المسلمون من الجنسين ، الكبار ، القادرون ، الذين يملكون أموالاً أو أموالاً تزيد عن مستوى الكفاف (أي أن هذه هي فئة المسلمين التي تشرع الزكاة ، Sadaka-i Fitr) ، مطلوبة لأحد العطلات الرسمية "عيد الأضحى"(عيد الأضحى): ذبح حيوان. أساس هذا العمل هو الآية القرآن الكريمأنزله الله سبحانه وتعالى: "صلوا إلى الرب واقتلوا".(108: 2). كما أن قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم يشير ببلاغة إلى هذه الوصية: "من كان عنده المال المناسب ولم يذبح فلا يقترب من مسجدنا". ("هداية" في شروح المارجيناني ، المجلد 4 ، ص 70).
في مذهب حنيفة هذا الواجب من فئة - "واجيب"(قريب جدا من "فرض" – "أمر مطلوب"). والمال المقابل (النصاب) في المذهب الحنفي الذي يقع فيه هذا الالتزام: 20 مثقال. وهو ما يتوافق مع سعر 96 غرام. ذهب أو 672 غرام فضة. علاوة على ذلك ، ليس من الضروري امتلاك مثل هذه الثروة على مدار العام. يكفي أن يكون معك في العاشر من ذي الحجة ، أو أن تستلم هذه الأموال أو الأموال بين يديك في نهاية اليوم الثاني عشر من ذي الحجة. (للدفع الإلزامي زكاة، يجب الحفاظ على هذا الحد الأدنى من الدخل (أو أكثر) خلال العام). ومع ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الوقت الحاسم لتوافر الثروة ، للوفاء بهذا الواجب ، هو نهاية اليوم (قبل غروب الشمس). ماذا تعني؟ وهذا يعني أنه إذا كان المسلم لديه مال وقت فجر العاشر من ذي الحج ، لكنه فقده في آخر يوم الثاني عشر من ذي الحجة ولم يكن لديه وقت. للذبح بهذه الطريقة ، ثم يتم إعفاؤه كذلك من تعويض قربانه.منذ أن استمر وقت الذبح حتى هذه اللحظة ، وتوقع أن يكون لديه وقت لأداء واجبه بنهاية اليوم الثاني عشر من ذي الحجة. قد تكون أسباب ذلك مختلفة. على سبيل المثال: لم يكن لديك نقود في اليوم العاشر من ذي الحجة ، ولم تظهر الفرصة إلا في اليوم الثاني للذبح. بينما كنت تبحث عن الحيوان ضاعت الفرصة مرة أخرى.
شرح موجز عن قرباني:
1) إذا اشتريت حيوانًا بغرض الذبح ، ولكنك لم تفعل ذلك لأي سبب خلال 3 أيام ذات صلة ، فيجب إما منح هذا الحيوان بالكامل كصدقة ، أو تقسيمه بين المسلمين الفقراء على شكل لحوم. يمكنك البيع ومنح المال للفقراء. على أي حال ، لا يمكن للمالك نفسه استخدام أي جزء من هذا الحيوان. ومع ذلك ، إذا كان يستخدم جزءًا من لحم هذا الحيوان ، فسيتعين عليه توزيع قيمة هذا الجزء من المال على الفقراء.
2) إذا لم تشتري حيوانًا أو لم تتمكن من شرائه بغرض الذبح ، ولكنك ملزم بذلك (كان لديك "رخاء" في نهاية اليوم الثالث للذبح) ، فإنك تظل مدينًا. يجب عليك سداد هذا الدين. على سبيل المثال ، لتوزيع الزكاة كصدقة واحدة بتكلفة قربان.
3) إذا اشترى رجل فقير ، غير ملزم بالذبح ، حيوانًا من ماله بنية الذبح ، لكنه لم يوفيه في 3 أيام معينة ، فبعد 3 أيام ، يجب أن يكون هذا الحيوان أو قيمته بالكامل صرفت أو وزعت كصدقات.
4) من أشار إلى إحدى شاته: "أعتبر ذبح هذه الشاة في سبيل الله واجبي" ولم يذبحها في الوقت المطلوب ، فعليه صدقة هذه الشاة.
وفي المذاهب الثلاثة الباقية وجوب ذبح الهدي سنة(التزام مرغوب فيه للغاية) وتختلف طريقة حساب الثروة المقابلة إلى حد ما (انظر قسم "الزكاة").
ويذكر أنه عند ذبح الحيوان ، وبمجرد جريان دم قربان ، تغفر ذنوب كثيرة للمسلم الذي يضحي. ذبح الهدي من طرق عبادة الله تعالى ، وسبب في الاقتراب من فضله. يقول أحد الأحاديث: "وأشرار البخل من لا يذبح الهدي مع أنه كان يجب عليه فعل ذلك".النبي محمد صلى الله عليه وسلم "عيد الأضحى"ذبحوا اثنين من الحيوانات. الأول - لنفسه ، والثاني - لأمته. المسلمون الذين لديهم الثروة المناسبة ويريدون كسب المزيد من بركات الله تعالى يذبحون أيضًا حيوانين ؛ أحدهما لنفسه والآخر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. (انظر "هناك المخال" ، ص 325).
يمكن أن تكون الأضاحي: غنم ، ماعز ، (يقطع قربان هذه الحيوانات لواحد فقط الانسان) وكذلك بقرة وجمل يمكن التضحية بها لسبعة أشخاص(هذا هو الحد الأقصى لعدد المشاركين في الذبح المشترك لحيوان واحد. ولتحديد الدقة ، يمكن أن يكون عدد المشاركين في الذبح المشترك لبقرة أو جمل من شخص إلى سبعة أشخاص). عندما يشترك عدة أشخاص في ذبح حيوان واحد ، يجب أن يكون المرء دقيقًا في القسمة. يجب أن يحصل كل مشارك على حصة متساوية مع الجميع. تقسيم تقريبي بدون وزن غير مقبول هنا.يمكن أن يكون هذا الترتيب في الحالات المعتادة حيث يمكن لأحد المشاركين أن يأخذ جزءًا أصغر ، ويترك الآخر أكبر كهدية. هنا يمكنك أن تعطي ، فقط بعد أن حصلت على الجزء الخاص بك ، بعد وزن صارم في حصص متساوية. بدون وزن مسموح بتوزيع الجلد والساقين ورأس الحيوان إذا دعت الحاجة إلى توزيع هذه الأجزاء من الحيوان.
الأضاحي يجب أن تكون خالية من العيوب. الحيوانات التي ليس لها عين ، أعرج ، بدون معظم أذن أو ذيل ، أو ضعيفة ، هزيلة ، ليست مناسبة لهذا الغرض. كل من الذكور والإناث من هذه الحيوانات مناسبة لكربان. أكثر ما يفضله قربان هو الكباش ذات لون المعطف الأبيض في الغالب وأنثى الماعز. كما يفضل ذبح الكبش أو الماعز عن البقرة بسبعة ، مع أن الثمن قد يكون هو نفسه.
يقول كتاب "إسلام الميهالي" (فكري يافوز ، اسطنبول - 1988): "لأن اللحم مخصيالحيوانات أفضل في الذوق ، ثم ذبح هذه الحيوانات أفضل.
مثبتة أيضا عمر الأضاحي. بالنسبة الأغنام والماعز- سن أكثر من سنة، بالنسبة أبقار - سنتان، بالنسبة الجمال - 5 سنوات. مسموحتضحية الأغنام أكبر من 6 أشهرإذا كانت تتغذى جيدًا ، عينات كبيرة. من المستحسن للغاية شراء حيوان قبل أيام قليلة من الذبح وإبقائه مقيدًا. إذا تم الاحتفاظ بعدة حيوانات متطابقة معًا قبل الذبح ، فمن الأفضل وضع علامة على قربان.
الحيوان الذي اشتراه مقدما بقصد الذبح ،يمكنك بيع وشراء حيوان آخر. ومع ذلك ، إذا تبين أن الحيوان الثاني أرخص من الأول ، فيجب توزيع المبلغ المتبقي على الفقراء. إذا اشترى حيوان بقصد الذبح مذبوح في وقت أبكر أو بعد تاريخ الاستحقاقفلا يجوز استعمال لحم هذا الحيوان لحاجته. كل اللحوم المطلوبة تعطي للفقراء.
هذه المرة محددة بـ 3 أيام. بداية من فجر اليوم العاشر من شهر ذي الحجة إلى غروب الشمس الثاني عشر من ذي الحجة.. ومع ذلك ، نظرًا لاحتمال الخطأ في عد الأيام ، فمن غير المرغوب فيه ترك الذبيحة في اليوم الثالث. لا يحرم ذبح حيوان في الظلام ، ولكن من غير المرغوب فيه للغاية. أفضل الأوقات هو من فجر العاشر من ذي الحج في الأماكن التي يكون فيها العيد. صلاة مشتركة. في التجمعات الكبيرة حيث تُقرأ صلاة العيد المشتركة بعد خطبة صلاة العيد (تُقرأ الخطبة في هذا اليوم بعد صلاة العيد). إذا لم يشارك المسلم في صلاة العيد لأي سبب من الأسباب ، فيستحسن ذبح العيد بعد الظهر. منذ أن صلاة العيد تنتهي عند الظهر.
1) ضع الحيوان على جانبه الأيسر في مواجهة القبلة. يجب أن يكون هناك استراحة أمام حلق الحيوان بحوالي نصف متر لتدفق الدم. يتم ربط كل من الأرجل الأمامية والخلفية للحيوان معًا عند الحوافر.
2) وأنت واقف ، خذ النية التالية: "اللَّهُ القَوْيُ إِنِّي لِيَتُنَفِّيَ بِكُمْ أَذْحِي. ها أنا أقف أمامك ، بعد أن ارتكبت الكثير من الذنوب. كان يجب أن أضحي بنفسي ، لكنك حرمت التضحية البشرية. من أجل التكفير عن خطاياي والاعتماد على رحمتك ، أضحّي بهذا الحيوان بإذن منك وأمرك.
3) قل 3 مرات تشريك تكبير: "الله أكبر الله أكبر. لا إله إلا الله ولاو أكبر. الله أكبر وللله حمد! "ثم بالقول “B-smi l-Lahi! الله أكبر!"قطع الحلق. يولي العلماء اهتمامًا خاصًا لحقيقة أنه عند نطق الكلمات “B-smi l-Lahi!و "الله"، تم نطق الحرف "x" بوضوح (في هذه الكلمات ، يجب أن يبدو الحرف "x" مثل الحرف "h" باللغة الإنجليزية). لذلك ، عند نطق هذه الكلمات ، من الأفضل أن تقول "الله تعالى" وليس "الله تعالى". يوجد 4 قنوات في حلق الحيوان: المريء - "مريم" ؛ القناة التنفسية - "هولكم" وقناتان دم (قنوات دم عنق الرحم اليمنى واليسرى) تسمى "إفداج". 3 قنواتمن 4 يجب أن تقطع في نفس الوقت. يجب على من يقطع الحيوان أن يواجه اتجاه القبلة. يُذبح أيضًا شبل حي موجود داخل حيوان. إذا مات الشبل فهو لا يصلح للطعام.
4) اقرأ بعد الذبح الآيات 162-163 من السورة 6 - "إنعام": “Kul inna salatiy va nusukiy va mahyaya va namatiy lil-lahi Rabbil'alamiin. لا بال ليه ... ".- "قُلْ: إِنَّ صَلَايَتِي وَتَقَوَّتِي إنَّ سَيْرَتِي وَمَوتي عند الله ربّ العالمين لا شريك له ...".
من لا يستطيع قطع الحيوان بنفسه ، يقف بجانب من يقطع بدلاً منه (إن أمكن) ، ويلمسه بيده يأخذ النية كما هو مبين أعلاه.
5) بعد الذبح ، من الضروري قراءة ركعتين من الصلاة "تشكور"- الحمد لله تعالى. في الركعة الأولى بعد "الفاتحة"قراءة سورة 108 - "كوثر". الثاني - بعد "الفاتحة"قراءة السورة 112 - "Ihlas".
المسلمون الذين ليس لديهم فرصة مادية للتضحية ، في النصف الثاني من اليوم الأول عيد الأضحىقرأوا صلاة من ست ركعات متقبلين النية التالية: "إن الله تعالى ، أنا عبدك المطيع ، لم أستطع أن أحضر الذبيحة المقررة لك. أسجد أمامك وأطلب منك أن تحصي جسدي السجود هذا بدلاً من قربان. أسألك يا رحيم الله أن تسجلني في فئة من ضحى.
في الركعة الأولى: 1 مرة سورة الفاتحة ومرة القدر. - في الركعة الثانية: مرة واحدة سورة الفاتحة ومرة واحدة كوسار.
في الركعة الثالثة: مرة واحدة في سورة الفاتحة ومرة واحدة في كافرون.
في ال 4 ركعة: 1 مرة سورة الفاتحة و 1 إخلاص. - في الركعة الخامسة: مرة واحدة سورة الفاتحة ومرة واحدة فلك مرة.
في الراكة السادسة: مرة واحدة سورة الفاتحة ومرة واحدة "نحن". (تحية بعد كل ركعتين). إذا لم يكن لدى المسلم فرصة لذبح نفسه ، ولم يكن لديه فرصة لحضور مذبحة قربانه ، فيمكنه أن يعهد بذلك إلى ممثله. على سبيل المثال ، عندما كنت غير قادر على شراء حيوان في الخاص بك مكان؛ أو تريد نقل قربان بالكامل لمسلمي قرية أخرى أو مدينة أخرى أو دولة أخرى.
إذا تبين بعد الذبح أن مسلمين ذبحا خطأ بعضهما البعض ، فهذا لا يغير الأمر. يكفيهم الصرف بعد الذبح. إذا تم اكتشاف الخطأ بعد توزيع اللحم فيجب الاتفاق. إذا لم ينجح الاتفاق ، فيجب عليهم استبدال تكلفة قربان.
من غير المرغوب جر الحيوان إلى مكان الذبح ؛ اسحب من الساقين البدء في البحث عن سكين أو شحذ السكين بعد ربط الحيوان بالفعل ؛ ذبح حيوان أمام الآخر. من غير المرغوب فيه قطع مؤخرة الرأس أو قطع الرأس أو إزالة الجلد حتى تتوقف تشنجات الحيوان تمامًا.
توزيع لحم قربان:
يمكنك أن تأكل لحوم الأضاحي بنفسك ، وتوزعها على الفقراء والمعارف ، وحتى على غير المسلمين. الحل الأفضل هو ما يلي: يقسم اللحم إلى ثلاثة أجزاء متساوية. يتم ترك جزء واحد في المنزل ، والجزء الآخر يتم منحه للجيران ، والمعارف كهدية ، والجزء الثالث يتم توزيعه على الفقراء كصدقة. يمكنك توزيع كل اللحوم على الفقراء ، أو تركها بالكامل إذا لزم الأمر لتلبية احتياجات الأسرة.
يستحسن إعطاء الجلد لمسلم يقرأ الصلوات باستمرار ، أو يتركه في المنزل. من المستحيل إعطاء الجلد لأيد مجهولة. يمكن استبدالها بشيء يمكن استخدامه لفترة طويلة. لا يمكنك بيع أو استبدال شيء ينتهي بسرعة. ومع ذلك ، إذا تم بيع لحم الأضحية أو جلدها ، وجب توزيع الحصيلة على الفقراء.
لا ينبغي أن تؤكل بعض أجزاء قربان (وغيرها من الحيوانات).
2) الأعضاء الجنسية.
3) الغدة المنوية (الخصية).
4) الغدد الأخرى المرتبطة بالأعضاء التناسلية.
5) المرارة.
6) المثانة.
لا يجوز إعطاء جزء من اللحم كمقابل للعمالة. على سبيل المثال ، حقيقة أن شخصًا آخر بدلاً منك يقطع أو يذبح أو أحضر حيوانًا إليك. في هذه الحالات ، يمكن السداد بأي طريقة أخرى.
حيوان التضحية "أكيكا"
وبحسب السنة ، يسمي الأب أو ولي المولود في عيد ميلاده السابع اسما ويقص شعر الطفل. ثم يوزعون الصدقات. للصبي على شكل ذهب وللفتاة على شكل فضة. الصدقة تساوي وزن الشعر المقص (على الأقل). كما ذبح في السنة الهدي. أكيكا) عربون شكر الله تعالى على الولد النازل. في ولادة الصبي يستحب ذبح اثنين ( أكيكا) ، للفتيات - واحد. من لديه القدرة المادية ولا يفعل ذلك ، لن ينال الكثير من النعم الإضافية من الله سبحانه وتعالى.
إذا كبر أبناء المسلم بالفعل ، ولم يشكر الله ، ولله الحمد ، بذبح عقيق ، فمن المستحسن جدًا القيام بذلك في أول فرصة. حتى لو كان الأطفال بالغين بالفعل.
إذا لم يذبح عقيق عند ولادة المسلم نفسه ، فيوصى أن تشكر الله على ولادتك بذبح حيوان. وقد وردت أنباء عن ذبح النبي محمد صلى الله عليه وسلم لنفسه بعد دعوته النبوية.
يمكن أن يتم الذبح في أي وقت. بما في ذلك يوم عطلة قربان. تحتاج فقط إلى توضيح نيتك في عطلة قربان. ويؤدى ذبح الحيوان الأول فريضة يوم عيد الأضحى والثاني ذبح عقيق. يمكن أن تأكل لحوم حيوانات أكيكا بنفسك ، وتوزع مطبوخة أو نيئة على الفقراء والأغنياء. ويلاحظ بشكل خاص الرغبة في إعطاء مثل هذه الصدقات للأشخاص الذين يتلقون وينقلون معرفة موثوقة عن الإسلام. إن خير مثل هذه الصدقة يزداد حسب مقدار المعرفة التي تنشرها.
إن ذبح حيوانات أكيكا عربون الشكر لله تعالى على ولادة طفل ، إن شاء الله سوف ينقذ الطفل من العديد من المشاكل والأمراض. وفي يوم القيامة يكون بمثابة حماية لأب وأم الطفل. جاء في الحديث: "من أجل ولادة الصبي قطع حيوانين ، ولولادة فتاة واحدة".
كيف يلتقي عيد الأضحى ويضحي.
عيد النحر عيد الأضحى (أو عيد الأضحى) هو جزء من طقوس الحج الإسلامي إلى مكة المكرمة. يتم الاحتفال بالعيد في وادي منى بالقرب من مكة في اليوم العاشر من الشهر الثاني عشر من التقويم القمري الإسلامي ذو الحجة ويستمر 3-4 أيام.
بالطبع ، لا يمكن لجميع المسلمين أداء فريضة الحج في مكة ، والمشاركة في العيد الإسلامي الرئيسي والتضحية شخصيًا في مكان مقدس ، وبالتالي فإن شرائع الإسلام تتطلب من المسلمين أداء الجزء الأخير من الطقوس ليس فقط في مكة ، ولكن في أي مكان من المسلمين يمكن.
تعود أساطير هذا العيد إلى المشهور قصة الكتاب المقدسحول محاولة البطريرك إبراهيم (بالعربية - إبراهيم) لابنه إسحاق ذبيحة لله. ومع ذلك ، بدلاً من إسحاق التوراتي ، يضع التقليد الإسلامي إسماعيل ، معتبراً إياه الابن الأكبر ، وإسحاق ، وفقًا للأفكار الإسلامية ، هو الابن الثاني لإبراهيم. وعلى هذا التكريس والفضيلة كافأ الله تعالى إبراهيم باستبدال ذبيحة إسماعيل بالحمل.
الاحتفال بيوم النحر ، وإن لم يكن في مكة ، يبدأ في الصباح الباكر. القليل من المسلمين يذهبون إلى المسجد صلاة الفجر، ولكن من الضروري أولاً أن تتوضأ بالكامل ، وأن ترتدي ملابس جديدة وأنيقة ، وإذا أمكن ، دهن نفسك بالبخور. لا ينصح بتناول الطعام قبل الصلاة. في نهايةالمطاف صلاة الفجر(الصلاة) يعود المؤمنون إلى ديارهم ، وبعد ذلك ، إذا رغبت في ذلك ، يجتمعون في مجموعات في الشارع أو في الأفنية ، حيث يغنون في الكورس. ثم يذهبون مرة أخرى إلى المسجد أو إلى منطقة مخصصة لذلك ، حيث يلقي الملا أو الإمام الخطيب خطبة.
في نهاية الخطبة ، يذهب المسلمون عادة إلى المقبرة للصلاة على الموتى. عند عودتهم من المقبرة ، يبدأون طقوس القربان كدليل على الاستعداد لخدمة الله. للتضحية ، يقوم المسلمون بشكل خاص بتسمين الحيوان المختار.
المسلم ، الذي يذبح ، لا ينبغي أن يبخل في المرطبات ، ولا بد من إطعام الفقراء والجياع. يتم أيضًا ترتيب علاجات الطقوس - الرقيقة ، الصدقة - من أجل تجنب كل أنواع المصائب والأمراض.
في أيام العطلة ، يحاولون تقديم هدايا للأقارب والأصدقاء والأقارب. في الأيام التي تلي العيد ، عادة ما يقومون بزيارات للأقارب والأصدقاء المقربين ، لأن الزيارة في أيام عيد الأضحى تعتبر مباركة ومرغوبة.
الحملان القربانية خطبة العيدوتبدأ الصلاة في جميع المساجد بعد حوالي 40 دقيقة من شروق الشمس بالتوقيت المحلي.
عيد الاضحى ، او عيد الأضحى، هو أكبر عيد للمسلمين ، وقت مبارك لتأكيد الإيمان بهيجة ، وتحرير الروح من النوايا غير الصالحة ، وقت سعيد لاكتساب الإخلاص. وقد وهب الله تعالى هذه العطلة خدمة عالية: يتميز عيد الأضحى بطقس ذبح الأضحية.
تقليد التضحية من أجل الخالق الواحد له جذوره في الماضي البعيد: أجيال عديدة من المؤمنين بعبادة الله تعالى قد تمموا هذه الوصية المقدسة. وبداية التقليد الممتد لقرون من قبل المبارك إبراهيم (في التقليد التوراتي - إبراهيم) ، صلى الله عليه وسلم ، نبي الله العظيم ورسوله.
وبحسب قول أحد أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فإن أبو هريرة إبراهيم عليه السلام من أفضل خمسة أنبياء الله (كما سمي أفضل الأنبياء: محمد وموسى وعيسى وعيسى عليهم السلام.
يروي القرآن الكريم قصة النبي إبراهيم (سورة الأنعام 6 آية 76) ، والتي نتعرف منها على عقله الحاد وثباته وشجاعته في مواجهة الوثنيين ، وعن استقلاله وشجاعته في مواجهة الوثنيين. ثبات طاهره من كل مظاهر الكفر.
هكذا رويت هذه القصة في تفسير القرآن لكبار علماء الإسلام: رسول اللهيحاول إبراهيم ثني الوثنيين في ضلالهم ، ويدعو إلى التخلي عن تأليه أي شيء أو أي شخص آخر غير الله العلي خالق كل شيء. مناشدًا عقولهم ، يدعو إبراهيم الناس إلى التفكير فيما إذا كان يمكن أن يكون المخلوق هو الله. يشيرهم إلى نجم ويصرخ: "أهذا إلهي ؟!" ، أو غير ذلك: "هل يستحق أن أكون إلهي ؟!" وبعد انتظار وضع النجم ، أعلن النبي ، كما لو كان يجيب على سؤاله السابق ، أن ما يتغير لا يمكن أن يكون الله ، والتغيير هو أحد خصائص المخلوق ، بينما الخالق أبدي ، وجميع صفاته هي. أيضا أبدية.
قال الله تعالى في القرآن أنه أعطى صراطًا مستقيماً لواحد من أنبيائه الأحباء - إبراهيم العظيم صلى الله عليه وسلم - (21 سورة الأنبياء ، آية 51) ، وأن إبراهيم لم يكن من بين. المشركون (سورة 2 "البقرة" الآية 135).
ولكي يقوى إبراهيم في الإيمان أنزل عليه الله امتحاناً. كان على النبي ، بأمر الرب ، أن يذبح ابنه الحبيب إسماعيل. وفي نيته الراسخة لتنفيذ الأمر الإلهي ، يظهر النبي أعلى طاعة لله. إن الله الرحمن الرحيم الذي لم يشأ موت الطفل قبل تضحية إبراهيم بقصده الصالح ، وبدلاً من إسماعيل ذبح حيوان.
ومنذ ذلك الحين ، وإشادة بعمل النبي إبراهيم ، الذي أظهر أعلى درجات البر والمحبة لله ، ذبح المسلمون الذبيحة كطقس لعبادة الرب. وعندما يتم أداء طقوس ذبح القربان ، يسكب قلب المؤمن القسم الأعظم - على طاعة الخالق الواحد ؛ وفي هذا التركيز للروح ، ستختبر الفرح المرتبط بالألم العميق ، المولود في التغلب على تطلعات الحياة الفانية من أجل الطاعة العليا لله تعالى.
المسلمون في هذا اليوم يمدحون الخالق الذي أنقذ حياة إسماعيل: نسب خير بني آدم آخر رسول الله تعالى محمد صلى الله عليه وسلم يعود إليه.
في مصطلحات تعاليم الإسلام (بالعربية) التواضع إله واحديُدعى "الإسلام" ، ومن أظهر مثل هذه الطاعة يُدعى "مسلم". إبراهيم ، الذي أجرى طاعةً عليا للإله الواحد ، هو واحد من أكثر أتباع الديانة الواحدة للأنبياء الذين أنزلهم الخالق - الإسلام - إخلاصًا.
النبي العظيم إبراهيم ، كما يقال في القرآن ، لم يكن يهوديًا ولا مسيحيًا ، بل كان مسلمًا تقيًا (أي مطيعًا لله) - حنيفون مسلم (سورة "علي عمران" آية 67).
وبعد أن قدم لنا الله الرحمن الرحيم عِلم التقوى وقدوة لجميع الأجيال في عمل الرسول العظيم إبراهيم عليه السلام.
ما يجب أن تعرفه الذبيحة
ما يحتاج المضحّي أن يعرفه في يومه عطلة كبيرةالإسلام - عيد النحر في سبيل الخالق - يزور المسلمون المسجد من أجل إدراك فرحة العيد المهيب مع رفقائهم المؤمنين. ويؤدي المؤمنون في المسجد صلاة العيد ويوزعون الصدقة ثم يزورون الأقارب والأصدقاء.
ويستحب قضاء ليلة العيد في عبادة الله. جاء في الحديث أن الصلاة في هذا الوقت يقبلها تعالى. أولئك الذين يجدون صعوبة في محاولة تكريس جزء من الليل على الأقل لذكر الله. ويستحب أيضا قراءة صلاة العشاء والفجر في المسجد يوم عيد الأضحى.
- انهض من السرير مبكرا
- يتوضأ الجسم كله.
- ارتداء أفضل وأجمل الملابس
- نظف أسنانك بالمسواك
- ضع خاتمًا فضيًا على إصبعك
- لا تأكل الفطور قبل صلاة العيد
- اظهار الفرح والمرح
- التهنئة بالمؤمنين بالعيد ، ومتمنياً لهم أن يتقبل الله هديهم وسائر الأعمال الصالحة
- زيارة المقبرة ومقابر الأحباء
- ادعُ الأقارب والأصدقاء والمعارف إلى منزلك.
ينقسم لحم الهدي حسب شرعيته إلى ثلاثة أقسام: قسم على الفقراء ، وعلاج يحضر من الشطر الثاني للأقارب والجيران والأصدقاء ، والثالث يحفظ بعلامة. مسلم.
وبالتالي ، فإن التضحية لا تساهم في التطهير الروحي للمتبرع فحسب ، بل توفر أيضًا الطعام للجزء الفقير من المجتمع المسلم لبعض الوقت.
والنحر في يوم عيد الأضحى ، وكذلك في الأيام الثلاثة التالية من التشريق ، هو واجب حسب مذهب الإمام أبي حنيفة والسنة (مستحب) ، حسب مذهب الإمام أبي حنيفة والسنة. مدرسة الشافعي اللاهوتية والقانونية.
إن الأمر بأداء قربان نزل من عند الله سبحانه وتعالى في السنة الثانية للهجرة. يتم تقديم تضحية لمسلم بالغ بنية مناسبة (نيات) ، معربًا عن امتنانه للخالق على الرحمة التي منحنا إياها.
والأضحية في أيام العيد حِسنَةٌ عظيمة الأجر ، وقد أولى لها نبينا صلى الله عليه وسلم اهتماماً خاصاً. يقول القرآن: "صلّوا وضحّوا بدواب في سبيل الله" (الكوثر 2).
لمن تجب الأضحية (عند مذهب أبي حنيفة):
2. صحة نفسية
4. يقع في مكان إقامته المعتاد ، أي ليس على الطريق
5- حيازة نصاب بمبلغ (80 جرام ذهب أو 561 جرام فضة) يوم العيد.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خير أمتي قربان ، وأبغضوه". وروي أيضا أنه مع أول رشقات من دم الهدي تغفر جميع الذنوب السابقة لمؤدى القربان.
من بين جميع أنواع الحيوانات ، يمكن التضحية فقط بالإبل أو الأبقار (الثيران) أو الجاموس أو الأغنام أو الماعز (قربان). يجوز التضحية بجملة وبقرة من شخص إلى سبعة أشخاص ، ولا يجوز ذبح شاة أو ماعز إلا لمسلم واحد. ووفقاً للمذهب الشافعي ، إذا ذبح كبش أو عنزة في أسرة ، فإن السنة تعتبر كاملة لباقي أفراد الأسرة الراشدين. في هذه الحالة ، سيحصل الجميع على مكافأة مقابل قربان. ومع ذلك ، فمن الأفضل التضحية بقرة (ثور) لسبعة من أفراد الأسرة. ووفقاً لمذهب الإمام أبي حنيفة ، فإنه يجوز أيضاً أداء القربان بالإضافة إلى أداء الوجب.
الأفضل توزيع كل لحوم الأضاحي نيئة على المسلمين المحتاجين ، مع ترك جزء صغير منها في البيت أملاً في الحصول على البركة من الله تعالى. كما يجوز تقسيم ذبيحة الحيوان إلى ثلاثة أجزاء:
1. توزيع على أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة (بما في ذلك الجلد)
2. إجازة في الأسرة
3. التحويل إلى الأقارب والأصدقاء (تعتبر هذه الطريقة مستحبة عند المذهب الحنفي). بالإضافة إلى ذلك ، يمكن التبرع باللحوم لجمعية خيرية خاصة تقوم بتوزيع القرابين. من المهم ملاحظة أنه لا يمكن دفع ثمن لحم وجلد قربان لأي شخص ، ولا يمكن بيعه.
1. يجب أن تتوفر في الأضحية متطلبات العمر التالية: الضأن والماعز - سنة على الأقل ؛ الجاموس والبقرة (الثور) - سنتان ؛ الجمل - خمس سنوات على الأقل. في الوقت نفسه ، وفقًا للمذهب الحنفي ، يمكن التضحية بشاة تبلغ من العمر ستة أشهر ، بشرط أن تكون سنة واحدة. ومع ذلك ، هذا غير مقبول بالنسبة للماعز.
2. يجب أن يكون الهدي معافى ، من غير عيوب كبيرة.
يُسمح بفقدان بعض الأسنان ، أو جزء صغير من الأذن أو قرن مكسور ، كما يُسمح بأداء القربان إذا كان الحيوان أعرج قليلاً.
عيوب استحالة التضحية بحيوان:
1. العمى بإحدى العينين أو كلتيهما
2. كسر أحد القرنين أو كليهما على الأرض
3- قطع الأذن أو الذيل بأكثر من النصف (يسمح بقطع أذن أقل من ثلث أذنه وفق المذهب الشافعي).
4. العرج الذي لا يسمح للحيوان بالوقوف
5. عدم وجود أذن أو ذيل خلقي
7. يحرم التضحية بالحيوان الضعيف العاجز
8. ضرر في الحلمتين (إذا جفت حلمة عنزة أو شاة واحدة ، ولدى بقرة أو جاموس اثنتان ، فلا يمكن قطعهما)
9. الأسنان المفقودة
من المستحسن أن يتغذى الحيوان جيدًا ، ولا يمكن التضحية بالحيوان النحيف جدًا.
3. من الضروري مراعاة شروط قرباني. تبدأ هذه الفترة مع شروق الشمس في العاشر من شهر ذي الحجة بعد الوقت اللازم لأداء صلاة العيد وقراءة الخطبة ، وتستمر حتى غروب الشمس في الثالث عشر من هذا الشهر. . من المستحيل أداء قربان بعد نماز المغرب.
4. لا بد من النية قبل النية. يفضل أن يقدم الرجال ذبيحة بأيديهم لأنفسهم. ومع ذلك ، يمكن تكليف شخص آخر (وكيل) للقيام بذلك. في الوقت نفسه ، يتم نطق النيات من قبل الشخص الذي يؤدى له القران ، ولكن يمكن أيضًا للوكيل (الممثل) الذي يؤدي القربان أن يعبر عن النية.
5. حسن التصرف تجاه الحيوان عند التضحية. من الضروري عمل كوربان بسكين حاد حاد حتى لا يعذب الحيوان. في حالة عدم معرفة الشخص كيف يجرح نفسه ، فمن المستحسن أن يعهد بهذا إلى شخص لديه خبرة ومهارات في أداء kurban. كما يجب تجنب رؤية الحيوانات سكينًا أو ذبح بعضها أمام البعض الآخر.
6. يجب أن يكون من يقدم الأضحية من أتباع الإسلام.
7. يتم التضحية بالطريقة التالية. أولاً يقولون: بسم الله الرحمن الرحيم. الله صلي على محمد وعلى محمد.
ثم يُقرأ التكبير التالي ثلاث مرات: "الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله والله أكبر. الله أكبر وللله حمد".
للمرة الثالثة ، قبل عبارة "... لا إله إلا الله ولله أكبر." أضف: "الله أكبر كبيران ، وول حمد لله كسيران ، وسبهنا لله بكراتان وأصيلة".
ثم وضعوا الحيوان برفق على جانبه الأيسر ، متجهًا نحو القبلة (مكة) وضمدوا ساقيه ، قرأوا الدعاء: "الله ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه أنت تقبل مني) وأضف: "بسم الله الله أكبر. اللهم صلي على محمدين وعلى محمدين وسليم" ، وفي نفس الوقت قطعوا القصبة الهوائية وتركوها إلى جانب الرأس والمريء وكلاهما. الشرايين السباتية.
حتى يموت الحيوان ، من غير المرغوب فيه فصل الرأس والجلد عن الجسم. كما يجب توضيح أنه بحسب المذهب الحنفي ، إذا كان الإنسان في القربان لم يتعمد قول "بسم الله" ، فلا يؤكل لحم هذا الحيوان.
8. لا يمكنك أن تأكل الأجزاء التالية من الأضاحي (وأي حيوان آخر):
1. الدم الذي خرج من جثة حيوان
2. المثانة
3. الأعضاء التناسلية
4. المرارة
5. ذكر الخصيتين (آخر ثلاث نقاط حسب المذهب الحنفي).
