قيمة الشمس في الأساطير القديمة. دين الشمس

تبجيل الشمس بين السلاف القدماء ليس موضع شك. بدون الحرارة والضوء ، لا يمكن للحياة أن توجد ، وفي نفس الوقت توجد الشمس القوة التدميريةفي حالة عدم وجود قواعد السلامة الأولية.

الشمس هي مصدر طاقة الحياة

ينعكس تبجيل الحرم السماوي في الأساطير القديمة والحكايات والأساطير والقصص الخيالية والصلوات والمؤامرات.

هناك أيضًا رموز شمسية (شمسية) تتمتع بقدرة وقائية.

أربعة وجوه لإله الشمس بين السلاف

يمكن العثور على صورة الشمس في كل مكان. على رسومات الأطفال والأدوات المنزلية والفراش والملابس والتمائم.

إله الشمس بين السلاف له 4 وجوه أو أقانيم تتوافق مع الفصول. في كل موسم ، تمثل الشمس إلهًا مختلفًا.

لكل منها طابعها الخاص وصورتها الخاصة:

خريف - .

احترم السلاف القدماء وصايا كل إله للشمس وكان هناك يوم احتفال (احتفال) تكريما لكل منهم.

إله شمس الشتاء الباردة

يجسد الله خورس شمس الشتاء.

صورة الحصان: رجل في منتصف العمر يرتدي عباءة ملونة السماء (اللازوردية). كان يرتدي قميصاً وسروالاً من الكتان الخشن المنسوج.

زمن إله شمس الشتاء: زمن تأثير الخيول هو الفترة ما بين الشتاء وانقلاب الشمس في الربيع. يقع الانقلاب الشتوي في نهاية شهر يناير ، وهو ما ينعكس في الاحتفال بالعام الجديد الحديث.

وفقًا لبعض المصادر ، فإن إله الشمس في فصل الشتاء هو Kolyada.

ويلاحظ الربيع في العشرين من مارس. Shrovetide هي عطلة حديثة - تقضي فصل الشتاء. في هذا اليوم ، يسلم إله شمس الشتاء حكم ياريلا الشاب والساخن.

رب شمس الربيع والخصوبة

ياريلو هو إله الشمس للسلاف ، يجسد ولادة الطبيعة من جديد بعد الشتاء. يعتبر قديس شمس الربيع بحق إله الحب والخصوبة.

ياريلو ، إله شمس الربيع بين السلاف

صورة ياريلو: شاب أشقر الشعر بعيون زرقاء يمتطي حصانًا ناريًا. صفة إله الرياح لشمس الربيع هي قوس به سهام يحمي بها الأرض من البرد.

قوة ياريلو: تمتد قوة الإله السلافي لشمس الربيع إلى إيقاظ الطبيعة والحب العنيف العاطفي. وقت التأثير من الاعتدال الربيعي (22 مارس) إلى الانقلاب الصيفي (20 يونيو).

تكريم والاحتفال بياريلو في العصر الحديث يرتبط بشروفيتايد. في يوم الانقلاب الصيفي ، أقيمت الألعاب والرقصات أيضًا تكريماً لإله شمس الربيع والخصوبة.

ياروفيك - رمز الإله ياريلو.

الرمز - ياروفيك. تكمن قوة علامة ياريل في:

الحماية من الشر

زيادة في قوة الذكور ،

استعادة الانسجام وإنفاق الطاقة

كرمز لثروة الخصوبة (ذرية صحية وقوية).

بعد وصول Dazhdbog إلى السلطة.

رب الملاذ الصيفي

احتل إله شمس الصيف Dazhdbog مكانًا مهمًا في البانتيون الآلهة السلافية. وقت التأثير من الانقلاب الصيفي إلى الخريف. خلال هذه الفترة ، ارتبطت بالمعاناة (العمل في الميدان).

وقت Dazhdbog هو ذروة الصيف.

صورة Dazhdbog. هذه إله وثنيصورت الشموس في درع ذهبي مع درع ناري في أيديهم. من بين الآلهة الأخرى ، يبرز لعظمته ومباشرته. يعتقد السلاف القدماء أن Dazhdbog يتحرك عبر السماء على عربة سحرية يسخرها 4 خيول ذات أجنحة ذهبية.

القوة: امتدت قوة Dazhdbog أيضًا إلى الأشخاص تحت حمايته. لجأوا إليه فجرًا وطلبوا حلًا ناجحًا لأي مسألة.

يساعد رمز إله الشمس الوثني - المربع الشمسي على تحقيق النجاح.

إله الشمس الخريف السلافية

Svarog باعتباره سيد شمس الخريف.

يعتبر Svarog القديس شفيع شمس الخريف. وقت صقيع الليلة الأولى ، وقت الحصاد والاستعداد لفصل الشتاء. كان Svarog هو سلف الآلهة الأولى ، لقد خلق الأرض وعلم الناس أن يحرثوا الحقل ، وأعطى المحراث. يعتبر شفيع الحدادين.

صورة سفاروج. في الأساطير السلافيةيتم تمثيل Svarog كحداد. خلال الحرب ، تم تصويره على أنه محارب بسيف في يديه.

وقت شمس سفاروجي من الخريف إلى الانقلاب الشتوي.

تستبدل آلهة الشمس السلافية بعضها البعض من انقلاب الشمس إلى آخر وتتوافق مع موسم معين.

علامة قديمة للشمس

في أي الدين القديماحتلت الشمس مكانة مهمة في حياة الإنسان. إنه يرمز إلى المستقبل والحاضر ، وترتبط به الحياة والدفء ، فهو مصدر لا ينضب للقوة والخير.

بفضل مراقبة الشمس ، تعلم الناس التنبؤ بالمستقبل ، ووضعوا تقويمًا ، وتعلموا التنبؤ بالطقس وصخب العناصر.

التمائم التي تحمل رموزًا للشمس تتمتع بطاقة وقائية هائلة ومتاحة للجميع لارتدائها.

و صورة الشمس حاضرة في الفن الصخري ، مطبقة على الأدوات والأسلحة والملابس والمجوهرات. الصور متنوعةفي الخطوط العريضة ، لكن المعنى المقدس هو نفسه دائمًا.

يجسد رمز الشمس الطبيعة واستمرارية مرور الوقت في جميع ثقافات العالم. بالإضافة إلى المعنى العام ، لكل ثقافة معناها المقدس الخاص بالعلامات الشمسية.

ماذا ترمز أشعة الشمس؟

في غالبًا ما تستخدم التمائم صورة أشعة الشمس ، فماذا تعني:

يجسد انغلاق الأشعة في دائرة واحدة استمرارية الحياة ودورتها.

4 أشعة ترمز إلى النار كمصدر للحياة.

6 أشعة - علامة على الرعد بيرون.

8- طاقة الشمس القوية.

عندما تلتف الأشعة في الاتجاه أو عكس اتجاه عقارب الساعة ، يكون لها أيضًا تفسيرها المقدس في التمائم المختلفة.

Ladinets

المؤنث يشير إلى الرموز الشمسية. لديها طاقة قوية للحماية من العين الشريرة والضرر ، وتساعد المرأة على التواجد في الأمومة. وقدمت لافتة تحمي المرأة من المرض والحزن والعجز والكلمة الشريرة. إنه أيضًا رمز للخصوبة.

الصليب الشمسي

يمكن أن تكون تميمة الصليب الشمسي مصنوعة من الخشب أو المعدن.

التميمة السلافية للصليب الشمسي ، التي تجسد الانسجام الروحي والاتصال بالأسلاف ، تنتمي إلى الرمز الشمسي. كما تهدف قوة التميمة إلى نقل حكمة الأسلاف إلى جيل المستقبل.

في العصور القديمة ، تم وضع علامة "الصليب الشمسي" على ملابس وأسلحة المحاربين والكهنة والسحرة والموجهين في مختلف العلوم كتعويذات. يساعد ارتداء التعويذة في الكشف عن الموهبة ونقل المعرفة وإيجاد الانسجام مع العالم الخارجي.

يمكنك صنع سحر من خشب الدردار أو خشب القيقب. يمكن صنع تمائم أكثر متانة من الفضة أو النحاس.

مناسبة للأشخاص على طريق تطوير الذات ومعرفة الذات ، وكذلك لجميع أولئك الذين يقومون بطريقة أو بأخرى بتدريس جيل الشباب (المعلمين).

قوة التميمة مهمة لأولئك الذين يريدون استعادة الاتصال العائلي. يساعد في إيجاد الأجداد ودراسة أسلوب حياتهم. مناسب لمؤرخي الفن وعلماء الآثار والمؤرخين.

كولوفرات

تميمة Kolovrat تشير إلى رمز الشمس ، هو تعويذة ذكر.

تميمة Kolovrat لها قوة كبيرة وتستخدم على نطاق واسع بين الرجال في عصرنا. ظهور التميمة: 8 أشعة مغلقة في دائرة. يمثل الرمز استمرارية الحركة. لديه قوة كبيرة.

يجذب التعويذ الذي يحمل صورة علامة كولوفرات الحظ السعيد ، ويساعد في الحفاظ على الصحة (العقلية والبدنية) ، ويعزز الحظ السعيد في العمل والحب ، وهو أيضًا علامة على الخصوبة.

الانقلاب الشمسي هو رمز لثلاثة آلهة للشمس السلافية في وقت واحد: Yarilo و Dazhdbog و Khors.

إذا تم توجيه الأشعة في اتجاه عقارب الساعة ، فإن التميمة تسمى صاعقة ، وضد - صاعقة.

تجسد العاصفة الرعدية الانقلاب الصيفيو - الشتاء.

يشير الانقلاب الشمسي إلى علامات الحماية للمحاربين. تطبق على الأسلحة والملابس. ساعدني في المعركة.

حاليًا ، الرموز هي أيضًا ذكورية ، مما يساعد على تحقيق النجاح في الهدف. مناسب للرجال الذين يتمتعون بحماية الدولة والأرض (الجيش ، الشرطة ، وزارة حالات الطوارئ ، رجال الإطفاء) أو رجال الأعمال.

شمس سوداء

تميمة الشمس السوداء هي صلة بالعالم الآخر.

يشير إلى تميمة الشمس السوداء رمز قويكونه موصل بين عالم الواقع والعالم الآخر.

في العصور القديمة ، تم استخدام علامة الشمس السوداء فقط سحراء أقوياءوالكهنة والمجوس. ارتداء هذه الشارة دون تفكير غير مسموح به.

رع - إله الشمس ، المولود من الفوضى ، كان حاكم الكون بأسره. بعد أن هزم قوى الظلام ، أنجب ابنًا ، شو ، وابنة ، دراي ، الذي خلق Gebe (الأرض) و Nut (السماء). وهم بدورهم أنجبوا أوزوريس وجميع الآلهة الأخرى.

خلق رع العالم وأصبح سيده وحاكمه. جاءت قوتها من كلمة سحرية غامضة لم يكن من المفترض أن يعرفها أحد. إذا كان أحد يعرف هذا كلمة سحريةسيفقد رع قوته وقوته على الفور.

إله الشمس في الأساطير المصرية

قررت إيزيس ، حفيدة رع ، التي امتلكت أسرار كل السحر ، الاستيلاء على قوة وقوة إله الشمس رع. أرسلت له ثعبانًا سامًا ، فلدغ رع العجوز ، وبدأ يتلوى من الألم. فقط إيزيس هو الذي يمكن أن ينقذه من المعاناة التي لا تطاق. لفترة طويلة ، توسل رع إلى حفيدة حفيدته لمساعدته ، لكنها رفضت ، وأصرت على أن يخبرها بهذه الكلمة الغامضة. عانى رع لفترة طويلة ، وعندما لم يعد بإمكانه تحمل العذاب ، اضطر إلى الكشف عن سره: كانت كلمة رع - اسمه هو. مر الألم على الفور ، لكن في نفس اللحظة فقد رع قوته وسلطته على العالم. لم يعد الناس يبجلونه كإله. كانت المعابد فارغة ، ولم يقدم له أحد المزيد من القرابين. ثم غضب رع وقرر تدمير الجنس البشري بأكمله.

أرسل رع ابنته الرهيبة سخمت إلى الأرض. كان لديها رأس لبؤة ، ودمر سوخميت كل شيء على الأرض ، مثل عنصر النار. جاء الطاعون في كل مكان ، ولم يسمع على الأرض سوى البكاء والأنين. ثم تذكر الناس الإله رع وبدأوا يرسلون إليه صلواتهم الحارة حتى ينقذهم من الموت المحتوم.
أشفق رع على الناس ، قام بترويض سخمت الرهيب ، لكنه لم يعد يريد البقاء بين الناس وذهب إلى الجنة. هناك ، على قاربه ، أبحر على طول النيل السماوي وأضاء الكون بأكمله بنوره.

سوخمت

في كل يوم ، عندما ينتهي رع من رحلته اليومية ، ينزل إلى الأرض في الجبال الغربية ، حيث يوجد مدخل إلى العالم السفلي. هناك تغير من القارب النهاري إلى الليل الأول وأبحر به على طول نهر النيل تحت الأرض. ولكن في منتصف الليل ، هاجمه عدوه القديم الأفعى الوحشية Apep. لتدمير إله الشمس ، شرب Apep مياه النيل الجوفي. لكن رع هزمه مرة أخرى وأجبره على إطلاق الماء المبتلع. بدأ نهر النيل الجوفي في التدفق مرة أخرى ، واستمر رع في رحلته على طوله إلى الجبال الشرقية. بمجرد وصوله إليهم ، انتقل إلى قاربه النهاري. عائمًا على طول النيل السماوي ، أرسل رع نوره إلى الأرض. ابتهج الناس وكانوا يقابلون كل صباح ظهور رع في الشرق بالصلاة. غنوا الترانيم التي تمجدوا فيها رحمته وأعماله الصالحة للجنس البشري في جميع أنحاء الأرض.

إن تأليه الشمس ظاهرة شائعة في أجزاء كثيرة من العالم ، لكن الإنكا تجاوزوا كل القبائل والشعوب في هذا الأمر ، وأطلقوا على أنفسهم لقب "أبناء الشمس. ترتبط اثنتان من أشهر الأساطير حول إنشاء حالة أطفال الشمس أيضًا باسم الشمس في إمبراطورية الإنكا.

ذات مرة ، خرج الزوجان (وهما أيضًا أخ وأخت) مانكو كاباك وماما أوكليو من بحيرة تيتيكاكا. من والدهم صن ، حصلوا على عصا ذهبية سحرية. كان من المفترض أن توضح لهم هذه العصا مكان تأسيس مدينة ، والتي تم تحديدها لاحقًا لتصبح عاصمة قوة عظمى. كان بحثهم طويلاً وصعبًا. لم يتفاعل القضيب مع الجبال أو الوديان ، ولكن في أحد الأيام الجميلة ، بالقرب من تل واناكوري ، سقط فجأة على الأرض. هكذا نشأت عاصمة إمبراطورية الإنكا - مدينة كوزكو (التي تعني "السرة" أو "القلب") ، وأقام مانكو كاباك قصر كيلكامباتا ، الذي لا يزال من الممكن رؤية أطلاله حتى اليوم.

تحكي أسطورة أخرى كيف خرج أربعة أزواج من الرجال والنساء من كهف له أربع نوافذ. كان الرجال من الأخوين آيار. قرروا جميعًا اتباع الشمس. لم تخيفهم صعوبات الطريق المجهول ، تمامًا مثل المعارك مع القبائل المحاربة التي التقوا بها على طول الطريق. ومع ذلك ، بعد معركة أخرى ، نجا فقط آيار مانكو وزوجته ماما أوكليو ؛ البقية إما هلكوا أو تحولوا إلى حجر. وصل هذا الزوجان المنفردان إلى كوزكو وأسسوا إمبراطورية هناك.

على أراضي إمبراطورية الإنكا الشاسعة ، كانت الشمس معروفة تحت أسماء مختلفة، أكثرها شيوعًا وشعبية هو Inpgi. في بعض مناطق إمبراطورية الإنكا ، كان يُنظر إلى الآلهة Viracocha و Inti على أنهما نفس الإله.

كان الإنكا مقتنعين بشدة بخلود الروح. كانوا يعتقدون أن أي أرستقراطي ، حتى أولئك الذين ارتكبوا العديد من الأفعال الخاطئة ، على أي حال ، سينتهي بهم الأمر بعد الموت في دار الشمس ، حيث يسود الدفء والوفرة. يمكن للأشخاص العاديين ، ولكن الفاضلين الدخول إلى دار الشمس ، وسقط الخطاة العاديون في نوع من الجحيم من كيس العين ، حيث ينتظرهم البرد والجوع اللانهائي.

حسب المواد: أساطير حضارة المايا.

في الأساطير اليابانية

في الأساطير السومرية

Dazhdbog في الأساطير السلافية. شمس الله.

تقديس الشمس

كان السلاف الشرقيون يوقرون الشمس لفترة طويلة. ليس من قبيل الصدفة أن الكاتب العربي في القرن العاشر ، المسعودي ، يسمي الوثنيين السلافيين بعبادة الشمس.

في القرن الثاني عشر الأبوكريفا "رحلة العذراء من خلال العذاب" ، من بين الآلهة السلافية الأخرى ، تم ذكر إله الشمس أيضًا. يتحول ياروسلافنا إلى الشمس كإله في الرثاء. إليكم كيف يكتب مؤلف حملة The Tale of Igor عن ذلك:

ياروسلافنا تبكي مبكرا في Putivl على حاجب ، قائلاً: ”الشمس المشرقة والمشرقة! على كل هذا أنت دافئة وجميلة. لماذا يا سيدي ، هل قمت بتمديد أشعة الشمس الساخنة على محاربي الأعزاء؟ في الحقل الخالي من الماء ، انحنت أقواسهم بسبب العطش ، الحزن يصمت رعشاتهم؟ .. "

نعم ، والشخصيتان الرئيسيتان في "قصة حملة إيغور" يعتبران أوليغ وإيغور نفسيهما أحفاد إله الشمس.

مما لا شك فيه السلاف القديمرأى في الشمس مانحًا قويًا للحرارة والضوء ، يصوره على أنه نار سماوية ملتهبة ، وهي عجلة تعتمد عليها حياته ورفاهه تمامًا. أثار تغيير الفصول أفكارًا عن إله يحتضر ويبعث من الموت. قيل عن الشمس ككائن حي: إنها تستيقظ من النوم ، وتغيب ، وتختبئ وراء الغيوم.

أقسموا بالشمس في إبرام معاهدات السلام: تم إعلان القسم والتعاويذ في اتجاه شروق النجم الإلهي. في كثير من الأحيان كهنة وسحرة وخدام آخرون الإله الأعلىتكلم باسمه على الأرض. الشمس الحمراء ، التي تعيد إحياء كل الطبيعة ، كانت مخصصة أيضًا للعطلات الخاصة - إيفان كوبالا ، كوليادا ، الأسلاك. وكانت مصحوبة بألعاب طقسية ورقصات وأغانٍ يمجد فيها الناس الشمس ويسألونه المطر والحصاد. ومع ذلك ، لم تكن الشمس لطيفة فقط. كيف مخلوق، كان غاضبًا من الناس ، وأحيانًا كان يجلب سوء الحظ. في حملة The Tale of Igor ، تدمر الشمس بأشعةها الحارة جنود الأمير إيغور.

كما ترون ، كان السلاف يحترمون الشمس الساطعة والمشرقة أكثر من أي شيء آخر. لذلك ، ليس من المستغرب أن يعبد كي وشيك وخوريف ومحاربوهم وأهل كييف العاديون الشمس الحمراء. بمرور الوقت ، يمكن أن يطلقوا على الشمس طروادة. ليس من قبيل الصدفة ذكر اسم هذا الإله أربع مرات في حملة Tale of Igor عند الإشارة إلى "عصور Troyan" و "أرض Troyan" و "Troyan's Path" و "القرن السابع لترويان".

يكمن المعنى الأصلي لـ Troyan في الإله الثلاثي ، المعترف به من قبل العديد من ديانات الشعوب القديمة في جميع الفترات الحضارة الإنسانية. في روسيا القديمةتم تفسير كلمة ترويان على أنها ثلاثة شموس في واحد ، أي ثلاثة يان.

يمكن لقبائل السلافية الشرقية الأخرى ، جيران الألواح ، استدعاء الإله الشمسي على طريقتهم الخاصة. لذلك ، في الآثار القديمة نلتقي بأسماء الشمس هذه السلاف الشرقيونمثل Dazhdbog و Yarilo و Kupalo و Kolyada و Troyan.

عندما كانت الشمس هي الله

الإله السلافي Semargl ، يجسد الشمس

الأسطورة اليونانية القديمة

بعد أن أصبح أورانوس (السماء) سيد العالم كله ، تزوج من المباركة غايا (الأرض). وأنجبا ستة أبناء وستة بنات - جبابرة جبابرة وعظماء ومخيفون.

تيتان هايبريون والابنة الكبرى لأورانوس ثيا لديها ثلاثة أطفال - هيليوس (صن) وسيلينا (مون) وإيوس (دون).

بعيدًا على الحافة الشرقية للأرض كانت الغرفة الذهبية لإله الشمس هيليوس. في كل صباح ، عندما بدأ الشرق يتحول إلى اللون الوردي ، كان إيوس ذو الأصابع الوردية يفتح البوابات الذهبية ، وركب هيليوس من البوابات على عربته الذهبية ، التي كانت تجرها أربعة خيول مجنحة بيضاء كالثلج. واقفًا في المركبة ، أمسك هيليوس بحزم بزمام خيله العنيفة. أشرق في كل مكان بنور باهر ينبعث من رداءه الذهبي الطويل وتاج مشع على رأسه. أضاءت شعاعها في البداية أعلى قمم الجبال ، وبدأت تتوهج ، كما لو كانت غارقة في ألسنة نار عنيفة.

ارتفعت المركبة أعلى فأعلى ، وتدفقت أشعة هيليوس على الأرض ، مما أعطاها الضوء والدفء والحياة.

بعد أن وصل هيليوس إلى المرتفعات السماوية ، بدأ ينزل ببطء على عربته إلى الحافة الغربية للأرض. هناك ، على مياه المحيط المقدسة ، كان قاربًا ذهبيًا ينتظره. جلبت الخيول المجنحة العربة مع الفارس مباشرة إلى القارب ، واندفع هيليوس عليها على طول النهر الجوفي إلى الشرق إلى قصوره الذهبية. هناك استراح هيليوس ليلا. مع بداية النهار ، ركب مركبته الذهبية مرة أخرى إلى المساحات السماوية لإعطاء الضوء والفرح للأرض.

الشمس هي مصدر الحياة والخصوبة. لطالما تبجل الجنس البشري النجم الذي يدفئ الأرض ، ويعطي الضوء والفرح للمخلوقات التي تعيش على هذا الكوكب. لذلك ، كان لكل أمة تقريبًا رمزها الأصيل للشمس ، والتي كانت تُعبد وتقدم الهدايا.

كولوفرات

في روسيا ، كان هذا هو اسم الصليب مع الانحناءات. Kolovrat هو رمز للشمس بين السلاف ، والتي فسرها أجدادنا على أنها "انقلاب الشمس" ، أو ببساطة "دوران". غالبًا ما تم تطبيق صورته على شكل زخرفة على الأيقونسطاس ومذابح المعابد والمطاردات والأسلحة العسكرية ولافتات الفرقة وأسطح المنازل والأواني المنزلية. حتى يومنا هذا ، نجت أجزاء من هذه اللوحات: يمكن رؤيتها في الكنائس القديمة في نوفغورود وكييف وتشرنيغوف. وتشير الحفريات في المستوطنات السلافية وتلال الدفن إلى أن العديد من المدن كان لها شكل واضح من كولوفرات ، والتي تشير أشعةها إلى النقاط الأساسية الأربعة.

يجسد الرمز Yarilo-Sun والضوء الأبدي. كان قوة حماية للناس ، حماية من شياطين الجحيم والعدوان البشري. لا عجب أن اللافتة رسمت على الدروع الحمراء للمحاربين الشجعان الذين خاضوا معركة مميتة. تسبب كولوفرات في حالة من الذعر بين معارضي الروس ، لذلك قاوم أسلافنا البواسل بنجاح غزوات الشعوب والقبائل الأخرى لعدة قرون.

إله الشمس الوثني

كان لديه أربعة تجسيدات حسب الموسم:

1. طفل الشمس Kolyada. الشتاء النجمي والضعيف والعزل. ولد في الصباح الباكر بعد انقلاب الشمس الليلي في ديسمبر.
2. صن يونغ ياريلو. نجم قوي يظهر في يوم الاعتدال الربيعي.
3. الشمس هي زوج Kupailo. النجم العظيم الذي انطلق في السماء
4. رجل يبلغ من العمر الشمس سفيتوفيت. نجم لامع متقدم في السن وحكيم يصادف يوم الاعتدال الخريفي.

كما ترون ، ظهر رمز الشمس باستمرار في تقويم أسلافنا ، مما يشير ليس فقط إلى تغيير الفصول ، ولكن أيضًا كانت هذه الأيام الأربعة مهمة العطل الوثنية، قام خلالها السلاف بترتيب رقصات وأعياد ، وقدموا تضحيات للآلهة وأشادوا بها بأغاني احتفالية. بالإضافة إلى ذلك ، برز النجم باستمرار في طقوس أخرى. على سبيل المثال ، إنه رمز Maslenitsa. خلال وداع الشتاء ، كانت الشمس تتجسد في شكل فطائر: بهذه الطريقة ، دعا أسلافنا النجم إلى الاستيقاظ وتدفئة الأرض.

نسر

إذا كان من بين السلاف القدماء التميمة الرئيسية لشخص ما ، Kolovrat ، ورمز Shrovetide ، كانت الشمس موجودة خلال العديد من الاحتفالات ، ثم بين شعوب العالم الأخرى ، لم تكن العلامات الشمسية منتشرة على نطاق واسع. بالطبع ، تم تبجيل النجم في جميع أنحاء العالم ، لكن الروس فقط رسموا صورته في كل مكان: من المنازل إلى الأدوات المنزلية الصغيرة. كما اعتقدوا أن النسر هو رمز الشمس. ولكن حتى أكثر من عبادة هذا الطائر الفخور كان يعبد في اليونان والصين.

اختارت هذه الشعوب النسر ليس عن طريق الصدفة: رحلته ، كانت الحياة تحت السحب تضيء دائمًا بأشعة النجم. اعتقد الناس أن الطائر هو رسول الآلهة ، فيستطيع أن يطير إلى النجم بل ويندمج معه. يرمز النسر إلى الارتفاع والذي يمكن أن يحلق في السماء. إذا كان ينجذب بين البرق والرعد ، فإنه يشير إلى الشجاعة والقدرة على التغلب على أي صعوبات. بالإضافة إلى ذلك ، جادل هوميروس بأن الطائر الذي يحمل ثعبانًا بمخالبه هو رمز للنصر.

رموز الشمس بين الشعوب الأخرى

كان اللامع يقدس بشكل خاص من قبل الهنود الذين عاشوا في بيرو والمكسيك. مثل السلاف واليونانيين والصينيين ، كانوا يعبدون النسر: غالبًا ما كان ريشه يزين أغطية رأسهم ، مما يمنح الشخص مكانة معينة ويمنحه الحماية. بالإضافة إلى ذلك ، صورت الإنكا نجمًا على شكل رجل بوجه قرص ذهبي ، بينما ربطه الأزتيك بإله الحرب - هويتزيلوبوتشتلي. رمز هندي آخر للشمس هو Kolovrat نفسه ، الذي يتميز بعدة اختلافات عن الرمز السلافي: تم رسمه على شكل عجلة أو صليب معقوف أو دائرة محاطة بأشعة أو قرص بسيط.

اعتبر سكان إندونيسيا وجه القط كرمز للنور. في الولايات المتحدة ، تم تصوير الشمس بمكر في العيون ، وفي مايوركا - حزينة. في إسبانيا ، اعتقدوا أن القمر هو سلف النجم ، ومن بين الملايو ، كان هذان الشخصان اللامعان زوجان ، وفي الفولكلور الروسي كانا أختين. زهرة الأقحوان هي رمز الشمس. وبين المصريين ، كان النجم مرتبطًا بجعران. إله قديمصورت شمس خبري هنا كخنفساء تتدحرج جسمًا سماويًا فوق الغيوم.

الآلهة "الشمسية"

في اليونان ، اعتُبرت هيليوس كذلك ، وباسمها يمكن للمرء أن يشعر بالفعل بإشعاع الأشعة ووهج النار. غالبًا ما كان يُصوَّر على أنه شاب وسيم قوي: عيناه تتألقان ، وشعره يرفرف في مهب الريح ، مغطى بخوذة أو تاج ذهبي. كان يظهر كل صباح في السماء في عربة تعمل بالطاقة الشمسية يسخرها أربعة خيول مجنحة.

من بين الرومان ، رمز الشمس هو الإله أبولو ، راعي النور والفن والعلم و زراعة. سلاحه - السهام - كان يصور في الشكل

أما بالنسبة للفرس القدماء ، فقد كانت ميثرا تجسيدًا للنور. تم رسمه على شكل تيار من الضوء يربط الناس بالظلمة.

في الأساطير المصرية القديمة ، كان إله الشمس رع ، ممثلاً في صورة رجل أو قطة ضخمة أو نسر ، توج رأسه بنجمة. كان الجفاف والحر في الصيف يعتبران غضبه الذي أرسله على الناس بسبب خطاياهم.

كما ترون ، كانت الشمس محترمة منذ زمن بعيد. في الوقت الحاضر ، يُعبد أيضًا: in دول مختلفةحتى أن العالم يفتح المتاحف المخصصة لهذا النجم اللامع.

يعتمد التصنيف الفلكي على المبادئ الفيزيائية. لذلك ، سوف نركز على حساب الفترة المدارية. يحدث الدوران حول الشمس.

الشمس في علم التنجيم ، دائرة ونقطة في المنتصف.

الشمس هي الإله المركزي.

تدور الشمس حول محورها ، أي حولها النظام الشمسيلمدة 25 يومًا. أقصر مسافة من الأرض إلى الشمس هي في شهر يناير ، عندما يكون الشتاء في نصف الكرة الشمالي (ثم يقولون إن الشمس منخفضة).

إن رمز تسمية الشمس متجذر في تطور المجتمع ، ويمكن الافتراض أنه ذات مرة ، صاغها شخص ما وقال: "هذا أنا". ثم دار حول هذه النقطة ، واتضح أنها فصلته عن العالم. لذلك ، فإن الرمز ، النقطة المحاطة بدائرة ، يرمز إلى " وعي - إدراك».

في الأساطير ، كل شيء مترابط ، كل شيء يمكن أن يتحلل إلى لغة مصطلحات اليوم.

في الأساطير اليونانية القديمة ، كان بإمكان إله الشمس أن يمنح الحياة ، ويحافظ عليها بدرجات متفاوتة من الشدة ، ويجعل الشخص نشيطًا للغاية ، أو يتمتع بصحة جيدة ، أو العكس.

كان إله الشمس ابن جبابرة هايبريون وثيا. بين الرومان ، كان يُدعى إله الشمس هيليوس ، ابن السماء والأرض (أورانوس وغايا). أورانوس هو السماء. جايا ، هذه هي الأرض. الشمس هي ابن السماء والأرض. في أساطير الشعوب المختلفة ، تم تسمية الشمس بشكل مختلف:

الآس - في بلاد فارس والهند وإيران ؛

يار أو ياريلو في أساطير السلاف ؛

مولوخ: في قرطاج القديمة.

Tonatiu - في أساطير الأزتيك والمايا القدامى ؛

أماتيراسو في اليابان.

دين الشمس

وفقًا لعلماء الأطلنطيين ، كانت عبادة الشمس باعتبارها الإله الرئيسي إحدى السمات الرئيسية للثقافة الأطلنطية ، والتي انتقلت إلى جميع الشعوب التي وقعت تحت تأثير الأطلنطيين.

في مصر ، على سبيل المثال ، كانت عبادة الشمس هي الأقدم والأطول بقاءً بين جميع الطوائف. بالإشارة إلى حقيقة أن ذكرى إله الشمس - رع - في بردية تورين تم دمجها مع نوع من الأسطورة الغامضة حول الفيضانات والحرائق والكارثة العظيمة ، يقترح علماء الأطلسي أن عبادة الشمس قد تم إحضارها إلى مصر من أتلانتس. بالإضافة إلى ذلك ، كان مركز عبادة الشمس في مصر ما قبل التاريخ قبل توحيدها مدينة إيونو في دلتا النيل ، في مملكة الشمال ، حيث كان بإمكان الأطلنطيين اختراقها أولاً. سميت هذه المدينة فيما بعد من قبل اليونانيين هليوبوليس - مدينة الشمس.

تم هنا بناء معابد شبه منحرفة مزينة بأقراص شمسية ، وتم هنا إقامة عبادة شمسية خاصة.

اعتقد المصريون أن إله الشمس ، بعد أن جعل دائرته في السماء ، ينزل من تحت الأرض ، إلى العالم السفلي ، حيث يبحر على قاربه طوال الليل ، ليبحر مرة أخرى في السماء في الصباح. في الجزء الأخير من العالم السفلي يعيش ثعبان ضخم ، يجب أن يمر القارب الشمسي من خلاله.

بالإضافة إلى المصريين ، وفقًا لهيرودوت ، في شمال إفريقيا ، كانت القبائل البربرية في الأطلس المغربي تعبد الشمس ، وتبجيلًا للنساء. كانت آلهتهم العليا هي الشمس والقمر.

بالإضافة إلى ذلك ، كانوا يعبدون الإله بوسيدون ، إله المحيط وبحيرة تريتونيدس.

تم العثور على آثار قديمة تعود إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد ، إلى الشمال الشرقي من البحر الميت ، في منطقة تليلات-غاسول. تُبنى المنازل من الآجر غير المنتظم ، غالبًا على أساسات حجرية. كانت جدران البيوت من الداخل مغطاة برسومات حقيقية. الرسومات مخصصة لعبادة الشمس. على سبيل المثال ، تصور إحدى الرسوم عبادة الأسرة الأميرية للقرص الشمسي. يبدو أن الرسومات الأخرى ، التي لا تزال غير مفسرة ، تصور القوة المطلقة للشمس ، التي تبتعد منتصرة وتدمر كل قوى الطبيعة الشريرة. الرسم الرئيسي يصور المسار اليومي للشمس بثمانية أشعة ، حمراء وسوداء ، من خروجها من بوابات القصر الشمسي حتى عودته.

ازدهرت عبادة الشمس أيضًا في فلسطين القديمة. على ما يبدو ، كان شمشون في الأصل إلهًا شمسيًا هنا. اسم هذا البطل الأسطوري يعني "زوج الشمس" أو "الشمس".

تكمن قوة شمشون في شعره الطويل الذي يرمز إليه أشعة الشمس. في قتاله ضد الأعداء ، حمل بوابات المدينة بعيدًا ، والتي ترتبط بحلقة شائعة من الأساطير الشمسية: الشمس تمر عبر البوابة لتدخل السماء. كإله شمسي ، حارب شمشون قوى الظلامطبيعة سجية.

من بين الحثيين القدامى في آسيا الصغرى ، كان الملك يُدعى "شمسي" ، ورُسم الملك مع عصا إله الشمس. في قبور إيران القديمة ، توجد أقراص شمسية وصور منمنمة للشمس. اذا حكمنا من خلال وفرتها ، في المركز معتقدات دينيةهنا أيضا وقفت صورة إله الشمس.

بين السومريين في بلاد ما بين النهرين القديمة ، كانت الشمس تسمى الإله بابار ، بين البابليين - شمش أو مردوخ - تجسيد للشمس الفتية ، أو نيرغال - سيد حرارة الشمس.

تم العثور على صورة إله الشمس باستمرار على اسطوانات الختم. يقف ورجله على الجبل ، ويفتح له المرافقون البوابة مزينة بأشكال من الأسود. على أختام أخرى إله الشمسيصور جالسًا في قارب أو يهزم الوحوش - نصف ثيران ونصف أسود.

أكد ملوك مدينة أور على ألوهية قوتهم ، أحيانًا ما يطلقون على أنفسهم بشكل مباشر لقب "أبناء إله الشمس".

يأخذ الملك حمورابي القوانين من يد إله الشمس.

في الهند القديمةكانت الشمس تعتبر أعلى إله. خلال الحفريات في موهينجو دارو (مدينة من الألفية الرابعة قبل الميلاد) ، تم العثور على العديد من التمائم التي تحمل شعارات الشمس. في المنتصف ، يتم رسم دائرة - الشمس ، وحولها ، مثل الأشعة ، توجد رؤوس أربعة حيوانات تابعة لشمس الآلهة. لاحقًا في الأساطير الهندية ، تُدعى الشمس إما Mitra - رب النهار ، ثم Surya - Sun-Light ، ثم Savitar. كل صباح ، تفتح إلهة الفجر الأبواب السماوية ، وتنطلق سوريا في عربة تجرها الخيول الحمراء. كما تم تصوير سافيتار وهو يركب عربة ذهبية عبر السماء. يلقب بـ "ذو السلاح الذهبي" و "واسع السلاح" ، لأن أشعة الشمس يديه.

ووفقًا لأقدم الأساطير حول هرقل ، اتضح أن "أعمدة هرقل" كانت حقًا عمودان حجريان مرتفعان. وقفوا بجانب تمثال البطل هرقل في مضيق جبل طارق ، واشتعلت النيران التي لا يمكن إخمادها بها. تم تكريس أحدهما لإله الشمس ، والآخر لإله الرياح والعواصف ، الذي تبع عربة الشمس إلى جزر الأنتيل.

تتكرر معابد الشمس والمسلات والأقراص الشمسية المصنوعة من الذهب الخالص في المكسيك وبيرو. تم العثور على أقراص شمسية في إيران والهند والدول الاسكندنافية.

تم العثور على عربات وقوارب الشمس المصنوعة من البرونز والذهب أثناء عمليات التنقيب في تروندهولم (اسكندنافيا) ويوتلاند وأيسلندا وإنجلترا وجزر إيجه.

بالنظر إلى أن شعوب الثقافة الأطلنطية فقط هم الذين يعبدون الشمس ، يؤكد علماء الأطلسي أنه على جانبي المحيط ، بين شعوب بيرو في أمريكا وبين المصريين في إفريقيا ، كانت الشمس تُعتبر تجسيدًا قويًا لإله واحد ، و كان حكم الشعوب تسلسل هرمي شمسي حقيقي. كان على رأسه ملك - كاهن ، يُدعى الشمس ، شقيق أو ابن الشمس - حاكم غير محدود. بجانبه كانت زوجته أو أخته أو أقرب أقربائه ، المرأة الوحيدة التي لها الحق في دخول معبد الشمس على قدم المساواة مع الملك.

وعلى الرغم من أن العديد من شعوب العصور القديمة كانوا يؤمنون بخلود الروح ، إلا أن المصريين والبيروفيين فقط كانوا مقتنعين بذلك النفس البشريةلا يزال يعيش في عالم آخرفي قوقعة أجسادهم ، حيث قاموا بتحنيط الجثث. كانت عادة تحنيط الجثث لا تزال بين اليوروبا والإتروسكان والغوانش ، لأنهم ، وفقًا لعلماء الأطلس ، من نسل الأطلنطيين.

في مصر ، كانت المومياوات تُحمل في قوارب مقدسة من المنزل إلى القبر ، والتي كانت رمزًا للانتقال إلى عالم آخر. اعتقد المصريون أن هناك عالمًا من الموتى في مكان ما في أقصى الغرب ، حيث ينزل إله الشمس كل ليلة ، وأن هناك "حقول المباركة" ، "حقول طعام" ، حيث لم يتمكن الجميع من الوصول إليها ، منذ ذلك الحين هذه الحقول محاطة بالمياه. في بعض الأحيان أقنع المتوفى صقرًا أو منجلًا بحمله عبر الماء ، وأحيانًا كانت الأرواح الودية تجلب له سفينة يستطيع التحرك فيها ؛ في بعض الأحيان نقله إله الشمس في قاربه. لكن هذا يعتمد على الناقل ، الذي لم يأخذ الجميع إلى القارب ، ولكن فقط أولئك الذين قيل عنهم في كتاب الموتى: "إنه بار أمام السماء والأرض وقبل الجزيرة". في هذا الإشارة للجزيرة ، رأى علماء الأطلسي تذكرًا غامضًا لأتلانتس ، تمامًا كما في الفكرة القديمةالهنود أن الإله الطيب فيشنو يعيش في مكان ما وراء جبال الهيمالايا "على جزيرة بيضاء" ، وفي أسطورة السومريين عن إله الماء ، ومنظم الأرض وأب جميع الآلهة - إيا ، الذي عاش في الوسط من البحر في جزيرة دلمون حيث لم تكن هناك أمراض ولا موت ولا شيخوخة.

سفينة الشمس المصرية.

في الهند القديمة و الأساطير اليونانية القديمةالطريق إلى أرض الموتى مسدود بنهر ، يتم من خلاله نقل المتوفى في قارب مقدس ، ومن بين المكسيكيين القدماء ، كان على المتوفى عبور المياه العميقة لـ Hyuhnahuapan من أجل الوصول إلى أرض الموتى ميكتلان.

يعتقد علماء الأطلنطيين أن ديانات الشعوب قد احتفظت منذ آلاف السنين بأقدم ذكريات البشرية عن أتلانتس - بلد مزدهر على جزيرة في وسط الماء: كان أمنتي (حقول المباركة) للمصريين ، ميكتلان من المكسيكيين ، عدن اليهود المروية بأربعة أنهار ، الشانزليزيه اليونانيون ، إلخ د ، - حيث كانت جميع الشعوب تأمل في العودة بعد الموت على متن قوارب مقدسة.

في اللوحات الصخرية لأمريكا وأوروبا وأفريقيا ، تم العثور على صور متطابقة تقريبًا لقارب مقدس به قرص شمسي ، كرمز للانتقال الغامض بعد الموت إلى العالم الآخر.

تم التقاط هذه الصور قبل ما يقرب من أربعة إلى خمسة آلاف عام من عصرنا. تم العثور عليها في الدول الاسكندنافية ، أيرلندا ، نورماندي ، إسبانيا. تم العثور على صور رحلة الموتى على متن قارب الشمس في مصر في فترة ما قبل الأسرات ، على الصخور في غينيا الجديدة والنوبة ، على طول الطريق من شواطئ البحر الأحمر إلى أعالي النيل ، على طول شواطئ الخليج العربي وعلى الأختام الأسطوانية للسومريين في بلاد ما بين النهرين. توجد أيضًا في جزر سومطرة وبورنيو. وفي أمريكا ، يتم نحت القوارب المقدسة في الصخور في كاليفورنيا ، وكولومبيا البريطانية ، والمكسيك. توجد هذه الرسومات بشكل أساسي في المناطق الساحلية ، أي ، كما يقول علماء الأطلسي ، حيث يمكن لممثلي شعوب البحر ، وهم أشخاص من نفس الثقافة ، اختراقها.

كانت صورة لسفينة الآلهة - أو بالأحرى إله الشمس وسفينة الموتى. نظرًا لأن الشمس تولد من جديد كل يوم ، كان على الموتى أن يولدوا مرة ثانية ويستمروا في العيش في العالم الآخر.

المنحوتات الصخرية لمركب الشمس.