ஸ்லாவிக் புராணங்களின் சுருக்கமான கலைக்களஞ்சியம் Wii. பிற அகராதிகளில் "VII" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்

Viy - ஸ்லாவிக் புராணங்களில் ஒரு நிலத்தடி கடவுள்

Viy (Vy, Niy, Niya, Niyan) செர்னோபாக் மற்றும் ஆடு சேதுனியின் மகன். நரக ராஜ்ஜியத்தின் இறைவன், ராஜா பாதாள உலகம்(நவி, பாதாள உலகம்), வேதனையின் அதிபதி. அனைத்து வில்லன்கள், திருடர்கள், துரோகிகள், கொலைகாரர்கள் மற்றும் துரோகிகளின் மரணத்திற்குப் பிறகு காத்திருக்கும் அந்த பயங்கரமான தண்டனைகளின் உருவகம், வேறுவிதமாகக் கூறினால், அநீதியாக வாழ்ந்த மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் ஆட்சியின் சட்டங்களை மீறிய அனைவருமே. அவர்கள் அனைவரும் நியாயமான மற்றும் அழியாத நீதிபதி வியை எதிர்நோக்குகிறார்கள்.

விய் பாதாள உலகத்தின் ராஜா, தியாவின் சகோதரர். சமாதான காலத்தில், பெக்லாவில் ஜெயிலராக இருக்கிறார். அவர் தனது கையில் ஒரு உமிழும் கசையை வைத்திருக்கிறார், அதன் மூலம் அவர் பாவிகளை நடத்துகிறார். அவரது கண் இமைகள் கனமானவை-அவை அவரது பல ஊழியர்களால் பிட்ச்ஃபோர்க்களால் பிடிக்கப்படுகின்றன. மேலும் சூரிய ஒளியை அவனால் தாங்க முடியாது. ரஷ்ய மற்றும் பெலாரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின்படி, வியின் உதவியாளர்கள் கண் இமைகள், கண் இமைகள் அல்லது புருவங்களை பிட்ச்ஃபோர்க் மூலம் உயர்த்தினர், இதனால் வியின் பார்வையை தாங்க முடியாத ஒரு நபர் இறந்தார்.
கிழக்கு நோக்கி ஸ்லாவிக் புராணம் Viy என்பது மரணத்தைக் கொண்டுவரும் ஒரு ஆவி. கனமான கண் இமைகள் கொண்ட பெரிய கண்களைக் கொண்ட விய் தனது பார்வையால் கொல்லப்படுகிறார். உக்ரேனிய பேய்க்கலையில் - புருவங்கள் மற்றும் கண் இமைகள் தரையில் ஒரு வலிமையான முதியவர்.
வியால் சுயமாக எதையும் பார்க்க முடியாது, அவர் தீய சக்திகளின் பார்வையாளராகவும் செயல்படுகிறார் (என்.வி. கோகோலின் வேலையில் இதைக் காணலாம்); ஆனால் பல வலிமையான மனிதர்கள் தனது புருவங்களையும் கண் இமைகளையும் இரும்பு பிட்ச்ஃபோர்க்களால் உயர்த்தி வெற்றி பெற்றால், அவரது பயங்கரமான பார்வைக்கு முன்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது: விய் தனது பார்வையால் மக்களைக் கொன்று, எதிரி துருப்புக்கள் மீது கொள்ளைநோய் அனுப்புகிறார், கிராமங்களையும் கிராமங்களையும் அழித்து சாம்பலாக்குகிறார். . Viy கனவுகள், தரிசனங்கள் மற்றும் பேய்களை அனுப்புபவராகவும் கருதப்பட்டார்.

என்.வி. கோகோல் தனது படைப்பான "Viy" இல் இந்த தெய்வத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்:

தேவாலயத்தில் திடீரென்று அமைதி நிலவியது: தூரத்தில் ஓநாய் அலறல் கேட்டது, விரைவில் தேவாலயத்தைச் சுற்றி கனமான படிகள் கேட்டன, பக்கவாட்டாகப் பார்த்தன, சில குந்து, கனமான, கிளப்ஃபுட் மனிதன் வழிநடத்தப்படுவதைக் கண்டான். அவர் அனைவரும் உள்ளே இருந்தார் கருப்பு பூமி. ஆழமான வேர்களைப் போல, கைகளும் கால்களும் பூமியால் மூடப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு நிமிடமும் தடுமாறிக்கொண்டே கனமாக நடந்தான். நீண்ட இமைகள் தரையில் தாழ்த்தப்பட்டன. அவன் முகம் இரும்பாக இருப்பதை கோமா திகிலுடன் கவனித்தாள். அவர் கைகளின் கீழ் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு நேரடியாக கோமா நிற்கும் இடத்திற்கு வைக்கப்பட்டார்.

என் இமைகளைத் தூக்குங்கள்: என்னால் பார்க்க முடியவில்லை! விய் நிலத்தடி குரலில் சொன்னான். "மற்றும் முழு புரவலரும் அவரது கண் இமைகளை உயர்த்த விரைந்தனர்."

"பார்க்காதே!" தத்துவஞானிக்கு ஒரு உள் குரல் கிசுகிசுத்தது. அவனால் பொறுக்க முடியாமல் பார்த்தான்.

- இதோ அவர்! விய் கத்திக்கொண்டே இரும்பு விரலைக் காட்டினான். எல்லாமே, எவ்வளவு இருந்தாலும், தத்துவஞானியை நோக்கி விரைந்தன. உயிரற்ற, அவர் தரையில் விழுந்தார், உடனடியாக ஆவி பயத்திலிருந்து அவரை விட்டு வெளியேறியது. அதனால்தான் நீங்கள் வியூவை கண்களில் பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் அவரை அழைத்துச் செல்வார், அவரது நிலவறைக்கு, இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கு இழுத்துச் செல்வார்.

கோகோல் தனது படைப்பில் பின்வருவனவற்றையும் சேர்க்கிறார்: “Viy என்பது சாதாரண மக்களின் கற்பனையின் மகத்தான படைப்பு. குள்ளர்களின் தலைக்கு லிட்டில் ரஷ்யர்கள் வழங்கிய பெயர் இது, அதன் கண் இமைகள் அவரது கண்களுக்கு முன்பாக தரையில் செல்கின்றன. இந்தக் கதை முழுவதும் நாட்டுப்புற மரபு. நான் எதையும் மாற்ற விரும்பவில்லை, நான் கேட்ட அதே எளிமையில் சொல்கிறேன்.

பழங்கால ஐரிஷ் மக்களிடையே நமது பழங்கால நவி தெய்வம் Viyக்கு ஒரு ஒப்புமை உள்ளது, அவர்கள் அதை பலோர் என்று அழைக்கிறார்கள். IN ஐரிஷ் புராணம்இந்த தெய்வம் மரணத்தின் ஒற்றைக் கண் கடவுள், அசிங்கமான ஃபோமோரியன் பேய்களின் தலைவர். பலோர் தனது ஒற்றைக் கண்ணின் கொடிய பார்வையால் எதிரிகளைத் தாக்கினார். போரின் போது, ​​கடவுளின் கண் இமை நான்கு அடியார்களால் உயர்த்தப்பட்டது.

இரக்கமற்ற மற்றும் இரக்கமற்ற Viyஇறந்தவர்களின் நீதிபதியாகக் கருதப்பட்டார், நரக நெருப்பு நீதிபதி, அதன் சிம்மாசனம் பூமியின் உள்ளே உள்ளது. அவரது கைகளில் ஒரு உமிழும் கசை உள்ளது, அவரது கண்கள் தரையில் தாழ்த்தப்பட்ட இமைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஆனால் அவர் இன்னும் பார்க்கிறார் மற்றும் அறிவார். அவர்கள் அவரது கண் இமைகளை உயர்த்தினால், அவருடைய ஊழியர்கள் அவற்றை பிட்ச்ஃபோர்க்ஸால் உயர்த்தினால், மற்றவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மறைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அவர் காண்கிறார். ஒரு நபர் வியின் பார்வையில் இறந்துவிடுகிறார்.

"வியை கொண்டு வா! விம்மைப் பின்தொடரவும்! - இறந்தவரின் வார்த்தைகள் கேட்டன. திடீரென்று தேவாலயத்தில் அமைதி நிலவியது: தூரத்தில் ஓநாய் அலறல் கேட்டது, விரைவில் கனமான படிகள் கேட்டன, தேவாலயத்தில் ஒலித்தது; பக்கவாட்டாகப் பார்த்தார், சில குந்து, கனமான, கிளப்ஃபுட் மனிதர்கள் வழிநடத்தப்படுவதைக் கண்டார். இவை அனைத்தும் கருப்பு பூமியில் இருந்தன. நரம்பு, வலுவான வேர்கள் போல, அவரது கால்கள் மற்றும் கைகள் பூமியால் மூடப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு நிமிடமும் தடுமாறிக்கொண்டே கனமாக நடந்தான். நீண்ட இமைகள் தரையில் தாழ்த்தப்பட்டன. அவன் முகம் இரும்பாக இருப்பதை கோமா திகிலுடன் கவனித்தாள். அவர் கைகளின் கீழ் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு நேரடியாக கோமா நின்ற இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார்.

- என் இமைகளை உயர்த்துங்கள்: என்னால் பார்க்க முடியவில்லை! - Viy ஒரு நிலத்தடி குரலில் கூறினார் - மேலும் முழு புரவலரும் அவரது கண் இமைகளை உயர்த்த விரைந்தனர். "பார்க்காதே!" ஏதோ உள்குரல் தத்துவஞானியிடம் கிசுகிசுத்தது. அவனால் பொறுக்க முடியாமல் பார்த்தான்.

- இதோ அவர்! விய் கத்திக்கொண்டே இரும்பு விரலைக் காட்டினான். எல்லோரும், எவ்வளவு இருந்தாலும், தத்துவஞானியை நோக்கி விரைந்தனர். மூச்சுத் திணறல், அவர் தரையில் விழுந்தார், உடனடியாக ஆவி பயத்திலிருந்து அவரை விட்டு வெளியேறியது.

என்.வி. கோகோல்

Viy படத்தில், நம்பிக்கை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது வேற்று உலகம்தவிர்க்க முடியாமல் திருப்பிச் செலுத்துவார், பூமியில் நேர்மையற்ற, நியாயமற்ற, மனசாட்சியின்றி வாழ்ந்த அனைவரையும் பழிவாங்குவார், மற்றவர்களை தண்டனையின்றி மிதித்துவிடுவார். வியிடம் எதையும் மறைக்க முடியாது, அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும் முடியாது. கூடுதலாக, இறந்தவர்களின் இந்த நீதிபதி மக்களை அனுப்புகிறார் என்று நம்பப்பட்டது, குறிப்பாக ஒரு எச்சரிக்கை, பயங்கரமான இரவு பேய்கள் மற்றும் கனவுகள்.

Viy- செர்னோபாக் உருவாக்கிய தீய ஆவிகள் மீதான ஆளுநர். அனைத்தும் அவன் வசம் உள்ளது. அவர் எப்போதும் நிலத்தடியில் இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் சூரிய ஒளிக்கு பயப்படுகிறார்.

Viy என்பது உக்ரேனிய பேய்க்கலையின் ஒரு பாத்திரம், புருவங்கள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளைக் கொண்ட ஒரு வலிமையான முதியவர். கனமான கண் இமைகள் கொண்ட பெரிய கண்களைக் கொண்ட விய் தனது பார்வையால் கொல்லப்படுகிறார்.

வியால் எதையும் சுயமாகப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் பல வலிமையான மனிதர்கள் தனது புருவங்களையும் கண் இமைகளையும் இரும்பு பிட்ச்போர்க் மூலம் உயர்த்தினால், அவரது வலிமையான பார்வைக்கு முன்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது: அவரது பார்வையால், விய் மக்களைக் கொன்று, நகரங்களையும் கிராமங்களையும் அழித்து சாம்பலாக்குகிறார்.

ஒரு கதையில், காஷ்செய் தி இம்மார்டல் ஏழு பிட்ச்ஃபோர்க்களுடன் வளர்க்கப்பட்டதாக ஒரு குறிப்பு உள்ளது.

“திடீரென தேவாலயத்தில் அமைதி நிலவியது; தூரத்தில் ஓநாய் அலறல் சத்தம் கேட்டது, விரைவில் கனமான அடிச்சுவடுகள் தேவாலயத்தில் ஒலித்தன; பக்கவாட்டாகப் பார்த்தார், சில குந்து, கனமான, கிளப்ஃபுட் மனிதர்கள் வழிநடத்தப்படுவதைக் கண்டார். அவர் அனைவரும் கருப்பு பூமியில் இருந்தார். நரம்பு, வலுவான வேர்கள் போல, அவரது கால்கள் மற்றும் கைகள் பூமியால் மூடப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு நிமிடமும் தடுமாறிக்கொண்டே கனமாக நடந்தான். நீண்ட இமைகள் தரையில் தாழ்த்தப்பட்டன. அவன் முகம் இரும்பாக இருப்பதை கோமா திகிலுடன் கவனித்தாள்.

(என்.வி. கோகோல் "விய்")

Viy (Vy, Niy, Niya, Niyan) செர்னோபாக் மற்றும் ஆடு சேதுனியின் மகன். நரக ராஜ்ஜியத்தின் அதிபதி, பாதாள உலகத்தின் ராஜா (நவி, பாதாள உலகம்), வேதனையின் அதிபதி. அனைத்து வில்லன்கள், திருடர்கள், துரோகிகள், கொலைகாரர்கள் மற்றும் துரோகிகளின் மரணத்திற்குப் பிறகு காத்திருக்கும் அந்த பயங்கரமான தண்டனைகளின் உருவகம், வேறுவிதமாகக் கூறினால், அநீதியாக வாழ்ந்த மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் ஆட்சியின் சட்டங்களை மீறிய அனைவரும் (கிறிஸ்துவத்தில், "பாவிகள்"). அவர்கள் அனைவரும் நியாயமான மற்றும் அழியாத நீதிபதி வியை எதிர்நோக்குகிறார்கள்.

கிழக்கு ஸ்லாவிக் புராணங்களில், Viy என்பது மரணத்தைக் கொண்டுவரும் ஒரு ஆவி. கனமான கண் இமைகள் கொண்ட பெரிய கண்களைக் கொண்ட விய் தனது பார்வையால் கொல்லப்படுகிறார். உக்ரேனிய பேய்க்கலையில் - புருவங்கள் மற்றும் கண் இமைகள் தரையில் ஒரு வலிமையான முதியவர்.

வியால் சுயமாக எதையும் பார்க்க முடியாது, அவர் தீய சக்திகளின் பார்வையாளராகவும் செயல்படுகிறார் (என்.வி. கோகோலின் வேலையில் இதைக் காணலாம்); ஆனால் பல வலிமையான மனிதர்கள் தனது புருவங்களையும் கண் இமைகளையும் இரும்பு பிட்ச்ஃபோர்க்களால் உயர்த்தினால், அவரது பயங்கரமான பார்வைக்கு முன்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது: விய் தனது பார்வையால் மக்களைக் கொன்று, எதிரி துருப்புக்கள் மீது கொள்ளைநோய் அனுப்புகிறார், கிராமங்களையும் கிராமங்களையும் அழித்து சாம்பலாக்குகிறார். . Viy கனவுகள், தரிசனங்கள் மற்றும் பேய்களை அனுப்புபவராகவும் கருதப்பட்டார்.

எத்னோகிராஃபியில், தீய கண் மற்றும் ஊழல் பற்றிய நம்பிக்கை இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது Viy இன் உருவத்துடன் இருப்பதாக அனுமானம் செய்யப்படுகிறது - எல்லாம் அழிந்து, மோசமான தோற்றத்திலிருந்து மோசமடைகிறது. குளிர்காலத்தில் இயற்கையின் பருவகால மரணத்துடன் Viy தொடர்புடையது.

வியா என்ற பெயரின் தோற்றம் பற்றி இரண்டு அனுமானங்கள் உள்ளன: முதலாவது உக்ரேனிய வார்த்தையான "vii" ("viyi" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது), இது நவீன உக்ரேனிய மொழியில் "என்றென்றும்" என்று பொருள்படும்; மற்றும் இரண்டாவது - "சுருட்டை" என்ற வார்த்தையுடன், Viy இன் உருவம் ஒருவித தாவரத்தை ஒத்திருக்கிறது: அவரது கால்கள் வேர்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் அவர் அனைத்தும் உலர்ந்த பூமி துண்டுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

"புக் ஆஃப் கோலியாடா" படி: "செர்னோபாக் இராணுவத்தில் கவர்னர் வானக் கடவுளான தியாவின் சகோதரர் வி. அமைதிக் காலத்தில், விய் பெக்லாவில் சிறைக்காவலராக இருக்கிறார். அவர் தனது கையில் ஒரு உமிழும் கசையை வைத்திருக்கிறார், அதன் மூலம் அவர் பாவிகளை நடத்துகிறார். அவருக்கு கனமான கண் இமைகள் உள்ளன, அவை வியின் உதவியாளர்களால் பிட்ச்ஃபோர்க்குகளால் பிடிக்கப்படுகின்றன. Viy கண்களைத் திறந்து ஒரு நபரைப் பார்த்தால், அவர் இறந்துவிடுகிறார். வியால் சூரிய ஒளியைத் தாங்க முடியாது, எனவே அவர் எப்போதும் நிலத்தடியில் இருக்க விரும்புகிறார்.

ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகளின்படி, நவி (இது சில நேரங்களில் லைட் நவி - ஸ்லாவிக்கு மாறாக டார்க் நவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மூன்று ராஜ்யங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. தற்சமயம் கோரின் அப்பர் பெருமான். கோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நவியின் இந்த அடுக்கு வேல்ஸால் ஆக்கிரமிக்கப்படும் வரை நீண்ட காலமாக காலியாக இருந்தது. பழங்காலத்திலிருந்தே, கோசே கீழ் இராச்சியத்தை வைத்திருந்தார். ஆனால் செர்னோபாக் மத்திய அரசை விய்க்குக் கொடுத்தார். இருப்பினும், உண்மையில், நவியின் நிர்வாக-பிராந்தியப் பிரிவின் பிற பதிப்புகள் உள்ளன. சிலரின் கூற்றுப்படி, Viy மேல் இராச்சியத்தை மட்டுமே வைத்திருந்தார், மற்றவர்களின் படி - கீழ் இராச்சியம். இருப்பினும், இந்த தகவலுக்கும் வியின் படத்தின் விளக்கத்தின் சாராம்சத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

Viy நம் முன்னோர்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த, கிட்டத்தட்ட வெல்ல முடியாத அரக்கனாக வழங்கப்பட்டது (குறைவாக அடிக்கடி - ஒரு பயங்கரமான குனிந்த வயதான மனிதன்). அவர் வலிமையான மற்றும் விகாரமானவர், அனைத்து உறுப்புகளின் இருண்ட அவதாரங்களைக் கட்டுப்படுத்தினார். அதே நேரத்தில், Viy அனைத்து வகையான தீய சக்திகளாலும் பணியாற்றினார், இது இல்லாமல் இந்த பயங்கரமான கடவுள், குறைந்தபட்சம், உலகத்தைப் பார்க்க முடியவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், விக்கு ஒருவித பிறப்பு குறைபாடு இருந்தது - அவரது கண் இமைகள் வெளிப்புற உதவியின்றி திறக்க முடியாத அளவுக்கு கனமாக இருந்தன. வெளிப்படையாக, ப்ரிமல் போரின் போது தோற்கடிக்கப்பட்ட செர்னோபாக் தலைக்கு அனுப்பப்பட்ட ஸ்வரோக்கின் சாபம் காரணம். ஒரு வழி அல்லது வேறு, வியால் தனது கண் இமைகளை சொந்தமாகப் பிடிக்க முடியவில்லை, எனவே அவரது ஊழியர்கள் தொடர்ந்து கறுப்பு-சூடான பிட்ச்ஃபோர்க்குகளால் அவர்களை ஆதரித்தனர் (இந்த அத்தியாயம் நிகோலாய் கோகோலின் அழியாத பணிக்கு நம் அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும்).

வியைப் பார்த்த எவரும் உடனடியாக இறந்துவிட்டார் (அவர் ஒரு மனிதராக இருந்தால்) அல்லது கல்லாக மாறினார் (அவர் உயர்ந்த வரிசையாக இருந்தால்). நியாயமான சண்டையில் வியை எதிர்கொள்ள பல கடவுள்களுக்கு தைரியம் இல்லை. இருப்பினும், இந்த அசுரன் அதன் பயங்கரமான சக்தி இருந்தபோதிலும், ஐரிய கடவுள்களின் மீது ஒரு வெற்றியைப் பெறவில்லை. ஆனால் விய் மனித இனத்திற்காக நிறைய இரத்தத்தை கெடுத்தார். இருப்பது வலுவான மந்திரவாதி, அவர் தொடர்ந்து மக்களுக்கு தொற்றுநோய்கள் மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகளை அனுப்பினார்.

அதே நேரத்தில், Viy இன் தோற்றத்தில் நேர்மறையான அம்சங்களும் யூகிக்கப்படுகின்றன என்பது கவனிக்கத்தக்கது. உதாரணமாக, Viy தீய அல்லது ஆன்மீக ரீதியில் பலவீனமானவர்களை குறிப்பிட்ட உற்சாகத்துடன் துன்புறுத்துகிறார். ஆனால் உடலிலும் விருப்பத்திலும் வலிமையான ஒருவரை விய் விட்டுவிடலாம். எனவே, இந்த கடவுளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நீதி உள்ளது, இருப்பினும் மிகவும் விசித்திரமானது.

வியின் போர்வையில் நம் முன்னோர்கள் மறைத்ததை சரியாகச் சொல்வது கடினம். வெளிப்படையாக, இது மனித இயல்பின் இருண்ட கூறுகளின் உருவகங்களில் ஒன்றாகும், ஆழமான விலங்கு தீமை, அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் அழிக்க முயல்கிறது மற்றும் சாலையைப் பிரிக்காமல் முன்னேறுகிறது. இருப்பினும், ஒரு நபரின் விருப்பம் வலுவாகவும், அவரது ஆவி வலுவாகவும் இருந்தால், இந்த அழிவு ஆற்றலின் திசையின் திசையனை மாற்றுவதில் அவர் மிகவும் திறமையானவர், அதை தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்துவது கூட சாத்தியமாகும்.

உக்ரைனில், சோலோவி புனியோ என்ற கதாபாத்திரம் உள்ளது, ஆனால் வெறுமனே ஸ்கேலி போன்யாக் (போட்னியாக்), சில நேரங்களில் அவர் "ஒரு பயங்கரமான போராளி, ஒரு நபரைக் கொன்று முழு நகரங்களையும் சாம்பலாக்கும் தோற்றம், ஒரே மகிழ்ச்சி என்னவென்றால், இது கொடியது. ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இமைகள் மற்றும் அடர்த்தியான புருவங்களால் தோற்றம் மூடப்பட்டுள்ளது." செர்பியாவில் "மூக்கிலிருந்து நீண்ட புருவங்கள்",
குரோஷியா மற்றும் செக் குடியரசு, மற்றும் போலந்தில், மோரா அல்லது ஸ்மோராவின் அடையாளமாக இருந்தன. இந்த உயிரினம் ஒரு கனவின் உருவகமாக கருதப்பட்டது.
பார்வையற்ற (இருண்ட) தந்தையிடம் வந்தார் ஸ்வயடோகோரா இலியா முரோமெட்ஸைப் பார்க்க, "கைகுலுக்க" வாய்ப்பின் பேரில், குருட்டு ராட்சதருக்கு சிவப்பு-சூடான இரும்புத் துண்டைக் கொடுக்கிறார், அதற்காக அவர் பாராட்டுகளைப் பெறுகிறார்: "உங்கள் கை வலிமையானது, நீங்கள் ஒரு நல்ல ஹீரோ."
பல்கேரிய போகோமில் பிரிவு, பிசாசு தனது கண்களைப் பார்க்கத் துணிந்த அனைவரையும் சாம்பலாக மாற்றுவதாக விவரிக்கிறது.
என்ற கதையில் வாசிலிசா தி பியூட்டிஃபுல் சேவையில் வாழ்ந்தவர் பாபா யாக, அவள் தனது உழைப்புக்கு பரிசாகப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது - சில சந்தர்ப்பங்களில் - ஒரு பானை (அடுப்பு-பானை), மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் - ஒரு மண்டை ஓடு. அவள் வீடு திரும்பியதும், அவளது மாயாஜால பார்வையால் மண்டைப் பானை எரிந்து சாம்பலானது அவளது மாற்றாந்தாய் மற்றும் அவளுடைய சித்தியின் மகள்கள்.

பண்டைய ஐரிஷ் - Yssbaddaden மற்றும் Balor மத்தியில் ஒப்புமைகளைக் கொண்ட பண்டைய நவி தெய்வம் Viy பற்றிய அனைத்து ஆதாரங்களிலிருந்தும் இவை வெகு தொலைவில் உள்ளன.
எதிர்காலத்தில், அவர் கோஷ்சேயின் உருவத்துடன் இணைகிறார் (தாய் பூமியின் மகன், முதலில் ஒரு விவசாய கடவுள், பின்னர் இறந்தவர்களின் ராஜா, மரணத்தின் கடவுள்). கிரேக்க டிரிப்டோலமஸுக்கு செயல்பாடு மற்றும் புராணங்களில் நெருக்கமானது. வாத்து, கோஷ்சேயின் மரணத்துடன் முட்டையின் பராமரிப்பாளராக, அவரது பறவையாக மதிக்கப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸியில், இது தீய செயிண்ட் காசியனால் மாற்றப்பட்டது, அதன் நாள் பிப்ரவரி 29 அன்று கொண்டாடப்பட்டது.

கஸ்யன் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார் - எல்லாம் மங்கிவிடும். கஸ்யன் கால்நடைகளைப் பார்ப்பான், கால்நடைகள் விழும்; ஒரு மரத்தில் - மரம் காய்ந்துவிடும்.

மக்களுக்கு எதிராக கசியன் - மக்களுக்கு இது கடினம்; புல் மீது கஸ்யன் - புல் காய்ந்துவிடும்; கால்நடைகளுக்கு கஸ்யன் - கால்நடைகள் இறக்கின்றன.

கஸ்யன் எல்லாவற்றையும் சாய்வாக வெட்டுகிறான் ...

அனைத்து வகையான மலச்சிக்கலுக்கும் பின்னால் காஸ்யன் காற்றுக்கு உட்பட்டது ஆர்வமாக உள்ளது.
Kocherga, KOSHEVOY, KOSCHEY மற்றும் KOSH-MAR ஆகிய வார்த்தைகளின் உறவுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. கோஷ்ச் - "வாய்ப்பு, நிறைய" (cf. Makosh). செர்னோபாக் போக்கர்களால் நரகத்தில் நிலக்கரியைக் கிளப்பினார், இதனால் இந்த இறந்த விஷயத்திலிருந்து புதிய வாழ்க்கை பிறக்கும் என்று கருதப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மாஸ்கோவில் உள்ள போல்ஷாயா நிகிட்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் அடிப்படை நிவாரணத்தில், உஸ்ட்யுக்கின் ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவி ப்ரோகோபியஸ், கைகளில் போக்கர்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். 13 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இந்த துறவி, அறுவடைக்கு பொறுப்பானவர், அவருக்கு மூன்று போக்கர்கள் உள்ளனர், அவர் அவற்றை கீழே முனைகளுடன் கொண்டு சென்றால் - அறுவடை இல்லை, மேலே - ஒரு அறுவடை இருக்கும். இதனால், வானிலை மற்றும் பயிர் விளைச்சலைக் கணிக்க முடிந்தது.
பிற்கால சகாப்தத்தில், கோசே ஒரு சுயாதீனமான அண்டவியல் பாத்திரமாக தனித்து நின்றார், அவர் உயிருள்ள பொருட்களை இறந்ததாக ஆக்குகிறார், இது முயல், வாத்து மற்றும் மீன் போன்ற சாத்தோனிக் கதாபாத்திரங்களுடன் தொடர்புடையது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது பருவகால நெக்ரோசிஸுடன் தொடர்புடையது, இது மகோஷி-யாகாவின் எதிரி, அவர் ஹீரோவை தனது உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார் - கோஸ்னி இராச்சியம். கோஷ்சேயால் கடத்தப்பட்ட கதாநாயகியின் பெயரும் சுவாரஸ்யமானது - மரியா மோரேவ்னா (மரண மரணம்), அதாவது. கோசே - இன்னும் பெரிய மரணம் - தேக்கம், மறுபிறப்பு இல்லாமல் மரணம்.
வருடாந்திர வியா-கஸ்யனின் வணக்கம் ஜனவரி 14-15 அன்றும், பிப்ரவரி 29 அன்று - காஸ்யன் நாளிலும் விழுந்தது.

ஸ்லாவிக் காவியத்தின் விசித்திரமான மற்றும் மர்மமான முரண்பாடான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கொல்லைப்புறத்தில் இருந்திருக்கலாம், சிறந்த எழுத்தாளர் என்.வி. கோகோல் மற்றும் அவரது கதை "விய்", முதலில் 1835 இல் "மிர்கோரோட்" தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது.

கதை பற்றிய அவரது கருத்துகளில், வி.ஏ. Voropaev மற்றும் I.A. வினோகிராடோவ் குறிப்பு: “டி. மோல்டாவ்ஸ்கியின் ஆராய்ச்சியின் படி, பாதாள உலக “இரும்பு” நிய் மற்றும் உக்ரேனிய சொற்களின் புராண ஆட்சியாளரின் பெயரை மாசுபடுத்தியதன் விளைவாக கோகோலிலிருந்து நிலத்தடி ஆவியின் பெயர் எழுந்தது: “விர்லூக்கி, பிழை -ஐட்” (கோகோலின் “லிட்டில் ரஷ்ய லெக்சிகன்”), “வியா” - ஒரு கண் இமை மற்றும் “போவிகோ” - கண்ணிமை (பார்க்க: மோல்டாவ்ஸ்கி டி. “விய்” மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் புராணம்.// அல்மனாக் ஆஃப் எ பிப்லியோஃபில். வெளியீடு 27 எம்., 1990. பி. 152-154).

"விய்" படத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது

வெளிப்படையாக, கோகோலின் லிட்டில் ரஷியன் லெக்சிகனின் மேலும் ஒரு வார்த்தை Viy என்ற பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: "Viko, மூடி வட்டில் அல்லது அட்டையில் உள்ளது". “தி ஈவ்னிங் ஆன் தி ஈவ் ஆஃப் இவான் குபாலா” படத்தில் வரும் “திழு” - குடிசையைச் சுற்றி “குந்துகிட்டு” நடந்து செல்லும் ஒரு பெரிய மாவை - மற்றும் “கிறிஸ்துமஸுக்கு முன்” உள்ள “மறை” - இரும்பினால் கட்டப்பட்ட மார்பை நினைவு கூர்வோம். மற்றும் பிரகாசமான வண்ணங்களால் வர்ணம் பூசப்பட்டது, அழகான ஒக்ஸானாவை ஆர்டர் செய்ய வகுலாவால் செய்யப்பட்டது ...

ஜூன் 4, 1829 தேதியிட்ட அவரது தாயின் கடிதத்திலிருந்து கோகோலின் சாற்றில், "சிறிய ரஷ்யர்களின் திருமணங்கள்", இது ஒரு திருமண ரொட்டியைத் தயாரிப்பதைக் குறிக்கிறது: மேலும் விகோ ஒரு ஆடையில் அணிந்துள்ளார்.

இங்கே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள கோயிலின் கட்டிடக்கலை கதையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவசியம் - மரத்தாலான ஒன்று, "மூன்று கூம்பு வடிவ குவிமாடங்களுடன்" - "குளியல்". இது ஒரு பாரம்பரிய தெற்கு ரஷ்ய வகையாகும், இது மூன்று பகுதிகள் கொண்ட பண்டைய தேவாலயமாகும், இது உக்ரைனில் பரவலாக உள்ளது மற்றும் ஒரு காலத்தில் அது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், இலக்கியத்தில், உக்ரைனில் உள்ள முத்தரப்பு மர தேவாலயங்கள் பெரும்பாலும் ஐக்கிய தேவாலயங்கள் என்று குறிப்புகள் உள்ளன.

தேவாலயத்தின் ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளில் சிக்கியிருக்கும் “வியா” குட்டி மனிதர்கள் நிச்சயமாக கோதிக் கோயில்களின் சைமராக்களுடன் (கீழே காண்க), குறிப்பாக கதீட்ரலின் கார்கோயில்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள் என்பது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஆராய்ச்சியாளர்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு அவதானிப்பை இது நேரடியாக எதிரொலிக்கிறது. பாரிஸின் நோட்ரே டேம். மூலம், "ரோமன்" பெயர் தாங்கி முக்கிய கதாபாத்திரம்கதை - கோமா ப்ரூட் - ஒரு காலத்தில் ஐக்கியமாக இருந்த சகோதர மடாலயத்தின் மாணவர்.

"Viy" இல் உள்ள மற்றொரு "கத்தோலிக்க" அடையாளம் பாழடைந்த ஐகானோஸ்டாசிஸின் (இருண்ட, "இருண்ட" முகங்களுடன்) சூனியக்காரியின் "பயங்கரமான, பிரகாசமான அழகுக்கு" மாறாக தோன்றுகிறது, அதன் சவப்பெட்டி "பலிபீடத்திற்கு எதிராக வைக்கப்பட்டது" தன்னை ".

இறந்த அழகின் உருவம் கோகோலால் ஒரு "கத்தோலிக்க" மூலத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது என்று கருதலாம் - அதாவது, K. Bryullov "The Last Day of Pompeii" ஓவியம் முன்புறத்தில் ஒரு அழகான இறந்த பெண்ணுடன், யாருடைய உருவத்திற்கு இத்தாலியை வணங்கும் கோகோல், அதே பெயரில் தனது அர்ப்பணிப்பு ஓவியமான பிரையுலோவின் கட்டுரையில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறார்.

கோகோலின் நோக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ள, கோகோல் "குள்ளன்" என்ற வார்த்தையை "அனைத்து வகையான விஷயங்களின் புத்தகத்தில்" "அடையாளம்" என்ற பொருளில் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: "பின்வரும் குள்ளர்கள் ஒரு மருந்தாளரின் எடையைக் குறிக்கின்றன ..."

கோகோல் எப்படி இருந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்க? “திடீரென்று... மௌனத்தின் நடுவே... மீண்டும் ஜன்னல்களில் அருவருப்பான கீறல்கள், விசில், சத்தம், ஓசை கேட்கிறது. பயத்துடன் கண்களை மூடிக்கொண்டு சிறிது நேரம் படிப்பதை நிறுத்தினான். கண்களைத் திறக்காமல், ஒரு முழு கூட்டமும் திடீரென தரையில் வெடித்தது, பல்வேறு தட்டுகள், காது கேளாதவர், ஒலித்தல், மென்மையானது, சிலிர்ப்பானது என்று கேட்டான். கண்ணை லேசாக உயர்த்தி அவசர அவசரமாக மூடிக்கொண்டான்: திகில்!

ஏறக்குறைய அவருக்கு எதிரே ஒரு உயரமான மனிதர் நின்று கொண்டிருந்தார், அவருடைய கருப்பு எலும்புக்கூடு மேற்பரப்புக்கு நகர்ந்தது மற்றும் மஞ்சள் நிற உடல் அதன் இருண்ட விலா எலும்புகள் வழியாக பளிச்சிட்டது. ஒரு பக்கம் மெல்லியதாகவும் நீளமாகவும், ஒரு குச்சி போல, கண் இமைகள் கொண்ட கண்கள் மட்டுமே இருந்தன. மேலும், ஒரு பெரிய அசுரன் கிட்டத்தட்ட முழு சுவரையும் ஆக்கிரமித்து, ஒரு காட்டில் இருப்பதைப் போல சிக்கிய கூந்தலில் நின்றான். இரண்டு பயங்கரமான கண்கள் இந்த முடிகளின் வலை வழியாக எட்டிப் பார்த்தன.

அவர் பயத்துடன் நிமிர்ந்து பார்த்தார்: அவருக்கு மேலே ஆயிரம் பிஞ்சுகள் மற்றும் தேள் கொட்டிகள் கொண்ட ஒரு பெரிய குமிழியின் வடிவத்தில் ஏதோ ஒன்று காற்றில் இருந்தது. கறுப்பு பூமி அவர்கள் மீது கட்டிகளாக தொங்கியது. திகிலுடன் புத்தகத்தின் பக்கம் கண்களைத் தாழ்த்தினான். குள்ளர்கள் தங்கள் அருவருப்பான வால்களின் செதில்கள், அவர்களின் நகங்கள் மற்றும் சிறகுகள் சிறகுகள் ஆகியவற்றால் சத்தம் எழுப்பினர், மேலும் அவர்கள் எல்லா மூலைகளிலும் அவரை எப்படித் தேடுகிறார்கள் என்பதை மட்டுமே அவர் கேட்டார். இது தத்துவஞானியின் தலையில் இன்னும் காய்ச்சப்பட்ட ஹாப்பின் கடைசி எச்சத்தை வெளியேற்றியது. அவர் தனது பிரார்த்தனைகளை ஆர்வத்துடன் சொல்லத் தொடங்கினார்.

அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாததால் அவர்களின் கோபத்தைக் கேட்டான். “இந்த கும்பல் முழுவதும் என் மீது விழுந்தால் என்ன செய்வது? ..” என்று அவர் நடுக்கத்துடன் நினைத்தார்.

“வியேமுக்கு! வியின் பின் போகலாம்!” என்று பல விசித்திரமான குரல்கள் கத்த, சில குட்டி மனிதர்கள் வெளியேறியது போல் அவனுக்குத் தோன்றியது. இருந்தாலும் எதையும் பார்க்கத் துணியாமல் கண்களை மூடிக்கொண்டு நின்றான். “வீ! விய்!” - எல்லோரும் சத்தம் போட்டார்கள்; ஓநாய் அலறல் தூரத்தில் கேட்டது மற்றும் நாய்களின் குரைப்பை அரிதாகவே பிரித்தது. கதவுகள் அலறித் திறந்தன, முழுக் கூட்டமும் எப்படி உள்ளே வந்தது என்பதை கோமா மட்டுமே கேட்டாள். திடீரென்று ஒரு கல்லறையில் அமைதி நிலவியது. அவர் கண்களைத் திறக்க விரும்பினார்; ஆனால் சில அச்சுறுத்தும் இரகசியக் குரல் அவரிடம் கூறியது: "ஏய், பார்க்காதே!" அவர் ஒரு முயற்சியைக் காட்டினார்... புரியாத ஆர்வத்தின் மூலம், ஒருவேளை பயத்தில் தோன்றியதால், அவரது கண்கள் திடீரென்று திறந்தன.

அவருக்கு முன்னால் ஒருவித மனித ராட்சத வளர்ச்சி நின்றது. அவனுடைய இமைகள் தரையில் தாழ்த்தப்பட்டன. அவன் முகம் இரும்பாக இருப்பதை திகிலுடன் கவனித்த தத்துவஞானி, எரியும் கண்களை மீண்டும் புத்தகத்தின் பக்கம் திருப்பினான்.

"என் கண் இமைகளை உயர்த்துங்கள்!" விய் ஒரு நிலத்தடி குரலில் கூறினார், மேலும் முழு புரவலரும் அவரது கண் இமைகளை உயர்த்த விரைந்தனர். "பார்க்காதே!" ஏதோ உள் உணர்வு தத்துவஞானியிடம் கிசுகிசுத்தது. அவனால் எதிர்க்க முடியவில்லை மற்றும் பார்த்தான்: இரண்டு கருப்பு தோட்டாக்கள் அவரை நேராக பார்த்தன. ஒரு இரும்புக் கை எழுந்து, "இதோ!" - Viy கூறினார் - மற்றும் நடந்தது எல்லாம், அனைத்து அருவருப்பான அரக்கர்கள் உடனடியாக அவர் மீது விரைந்தனர் ... உயிரற்ற, அவர் தரையில் மோதியது ... சேவல் இரண்டாவது முறையாக பாடினார். குள்ளர்கள் அவருடைய முதல் பாடலைக் கேட்டனர். மொத்த கூட்டமும் பறந்து செல்ல எழுந்தது, ஆனால் அது அங்கு இல்லை: அவர்கள் அனைவரும் நின்று ஜன்னல்களில், கதவுகளில், குவிமாடத்தில், மூலைகளில் சிக்கி, அசையாமல் இருந்தனர் ... "

அப்படியானால் விய் யார்? இது பாதாள உலகத்தின் கடவுள். ரஷ்ய, பெலாரஷ்யன் மற்றும் உக்ரேனிய புராணங்களில், அவர் ஒரு உயிரினமாகக் கருதப்பட்டார், அதன் ஒரு பார்வை மரணத்தைத் தரக்கூடியது. அவரது கண்கள் எப்போதும் இமைகள், புருவங்கள் அல்லது கண் இமைகள் ஆகியவற்றின் கீழ் மறைந்திருக்கும். அவர் செர்னோபாக் மற்றும் மரணத்தின் தெய்வமான மரேனாவின் மகன். அவர் செர்னோபாக் இராணுவத்தில் ஆளுநராக பணியாற்றினார், சமாதான காலத்தில் அவர் பாதாள உலகில் சிறைக்காவலராக இருந்தார். அவர் கையில் எப்போதும் ஒரு உமிழும் கசை இருந்தது, அதன் மூலம் அவர் பாவிகளை தண்டித்தார்.

உக்ரேனிய புராணங்களில், விய் ஒளி இல்லாத ஒரு குகையில் வாழ்ந்தார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர் பெரும்பாலும் கம்பளியால் மூடப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டார் (பிக்ஃபூட்டின் தெளிவான குறிப்பு?). அவர் உக்ரேனிய காஸ்யான், பைசண்டைன் பசிலிஸ்க், வோலின் மந்திரவாதி "மாங்கி புன்யாகா", ஒசேஷிய போர் ராட்சதர் மற்றும் பிறரைப் போல தோற்றமளித்தார்.

பொதுவாக அதிகம் அறியப்படாத இந்த உயிரினத்திற்கான புகழ், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், என்.வி.யின் கதையால் கொண்டு வரப்பட்டது. கோகோல். உண்மை என்னவென்றால், பெலாரஷ்ய பாலிஸ்யாவின் காவியங்களில், மரணம் பெரிய கண் இமைகள் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்று புராணத்தில், இது விவரிக்கப்பட்டது இறுதி நாட்கள்யூதாஸின் கூற்றுப்படி, வளர்ந்த கண் இமைகள் அவருக்கு பார்வையை முற்றிலுமாக இழந்துவிட்டன என்று குறிப்பிடப்பட்டது.

1582 இல் "போலிஷ், லிதுவேனியன் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் குரோனிக்கிள்" இல் Maciej Stryjkowski எழுதுகிறார்: "புளூட்டோ, நரகத்தின் கடவுள், அதன் பெயர் Nyya, மாலையில் போற்றப்பட்டது, அவர்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு மோசமான வானிலைக்கு சிறந்த அமைதியைக் கேட்டார்கள். "

உக்ரைனில், சோலோவி புனியோ என்ற கதாபாத்திரம் உள்ளது, ஆனால் வெறுமனே ஸ்கேலி போன்யாக் (போட்னியாக்), சில நேரங்களில் அவர் "ஒரு பயங்கரமான போராளி, ஒரு நபரைக் கொன்று முழு நகரங்களையும் சாம்பலாக்கும் தோற்றம், ஒரே மகிழ்ச்சி என்னவென்றால், இது கொடியது. ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இமைகள் மற்றும் அடர்த்தியான புருவங்களால் தோற்றம் மூடப்பட்டுள்ளது."

செர்பியா, குரோஷியா மற்றும் செக் குடியரசு மற்றும் போலந்தில் "மூக்கிலிருந்து நீண்ட புருவங்கள்" மோரா அல்லது ஸ்மோராவின் அடையாளமாக இருந்தது, இது ஒரு கெட்ட கனவின் உருவகமாக கருதப்படும் ஒரு உயிரினம்.

பார்வையற்ற (இருண்ட) தந்தை ஸ்வயடோகரைப் பார்க்க வந்த இலியா முரோமெட்ஸ், கைகுலுக்கும் வாய்ப்பின் பேரில், குருட்டு ராட்சதருக்கு சிவப்பு-சூடான இரும்புத் துண்டைக் கொடுக்கிறார், அதற்காக அவர் பாராட்டுகளைப் பெறுகிறார்: “உங்கள் கை வலிமையானது, நீங்கள் நல்லவர். ஹீரோ."

பல்கேரிய போகோமில் பிரிவு, பிசாசு தனது கண்களைப் பார்க்கத் துணிந்த அனைவரையும் சாம்பலாக மாற்றுவதாக விவரிக்கிறது.

பாபா யாகத்தின் சேவையில் வாழ்ந்த வசிலிசா தி பியூட்டிஃபுல் கதையில், அவர் சில சந்தர்ப்பங்களில் தனது உழைப்புக்கு ஒரு பானை (அடுப்பு-பானை) பரிசாகவும், சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு மண்டை ஓடும் பெற்றார் என்று கூறப்படுகிறது. அவள் வீடு திரும்பியதும், அவளது மாயாஜால பார்வையால் மண்டைப் பானை எரிந்து சாம்பலானது அவளது மாற்றாந்தாய் மற்றும் அவளுடைய சித்தியின் மகள்கள்.

இங்கே அனைத்து குறிப்புகளும் இல்லை பண்டைய தெய்வம்"Viy" என்ற பெயரில்.

Viy என்பது பாதாள உலகத்தின் கடவுள். ரஷ்ய, பெலாரஷ்யன் மற்றும் உக்ரேனிய புராணங்களில், இது ஒரு உயிரினமாகக் கருதப்பட்டது, அதன் ஒரு பார்வை மரணத்தைத் தரக்கூடியது. அவரது கண்கள் எப்போதும் இமைகள், புருவங்கள் அல்லது கண் இமைகள் ஆகியவற்றின் கீழ் மறைந்திருக்கும். அவர் செர்னோபாக் மற்றும் மரணத்தின் தெய்வமான மரேனாவின் மகன். அவர் செர்னோபாக் இராணுவத்தில் ஆளுநராக பணியாற்றினார், சமாதான காலத்தில் அவர் பாதாள உலகில் சிறைக்காவலராக இருந்தார். அவர் கையில் எப்போதும் ஒரு உமிழும் கசை இருந்தது, அதன் மூலம் அவர் பாவிகளை தண்டித்தார். அவரது உதவியாளர்களால் அவரது கண் இமைகள் பிட்ச்ஃபோர்க் மூலம் உயர்த்தப்பட்டன. ஒவ்வொரு நபரும் அவர் பார்வையில் இறந்தனர். சூரிய ஒளியை அவரால் தாங்க முடியவில்லை, இதன் காரணமாக அவர் நிலவறையில் வாழ்ந்தார். வேல்ஸ் நிலவறைக்குள் வீசிய டியூவை பூமிக்குத் திரும்ப அவர் உதவினார். பின்னர் வேல்ஸ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், ஆனால் அசோவுஷ்காவின் கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிந்து, அவரை விடுவித்தார். ஸ்லாடோகோர்காவை மந்திரித்த சவப்பெட்டியில் இருந்து விடுவிப்பதற்காக விய் தாஜ்த்பாக்க்கு ஒரு மந்திர மோதிரத்தை கொடுத்தார். பந்தயத்தைத் தொடர, அவர் பார்வையற்ற மகன்களான கோரினியா, கஷ்சே, ஆடு-கால் பான் ஆகியோரைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் வேல்ஸைக் கடத்த முயன்றார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் ஹெவன்லி பசு ஜெமுனின் மகள்களைக் கடத்தினார் - புரியோனா மற்றும் டானா. விய் தனது மகள்களை தூங்க வைத்து, அவர்களை தனது குழந்தைகள் என்று அழைத்தார். பின்னர், பான் மற்றும் டானாவுக்கு விருத்தா மற்றும் வாலு என்ற குழந்தைகள் பிறந்தனர், அவர்கள் தியாவின் மகனான இந்திரனால் கொல்லப்பட்டனர். சில உக்ரேனிய புனைவுகள், ஒளி இல்லாத ஒரு குகையில் வை வாழ்ந்ததாகக் குறிப்பிடுகின்றன, அவர் பெரும்பாலும் கம்பளியால் மூடப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டார். அவர் உக்ரேனிய காஸ்யன், பைசண்டைன் பசிலிஸ்க், வோலின் மந்திரவாதி "மாங்கி புன்யாகா", ஒசேஷிய போர் ராட்சதர் மற்றும் பிறரைப் போல தோற்றமளித்தார். Viy என்ற பெயரின் சாத்தியமான கடிதங்கள் மற்றும் ராட்சதர்கள்-vayugs பற்றிய ஒசேஷியன் கருத்துக்களில் அதன் சில பண்புக்கூறுகள் Viy பற்றிய புராணத்தின் பண்டைய தோற்றத்தை அங்கீகரிக்க நம்மை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. செல்டிக் காவியத்தில் உள்ள வியின் உருவத்திற்கு இணையானவை மற்றும் கண்ணின் புராண செயல்பாடுகளில் அச்சுக்கலை இணைகள் ஏராளமாக இருப்பதால் இது சான்றாகும். பெலாரஷ்ய புராணங்களில், கண் இமைகளை உயர்த்துவதற்கான நோக்கம் பொதுவானது, பெரும்பாலும் இது உக்ரேனிய "வியா" இல் உள்ள கண் இமைகளின் பெயர் காரணமாக இருக்கலாம். ஆர்த்தடாக்ஸியில் Niy (zap.-glory) - St. கஸ்யன் நேவியர் நிலத்தடி உலகின் கடவுள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நீதிபதி, டுலுகோஷ் ("போலந்து வரலாறு", XV நூற்றாண்டு) படி, ஒருவேளை வேல்ஸின் அவதாரங்களில் ஒன்று: "KH.I. ... புளூட்டோவுக்கு நியா (நியா) என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. ); அவர் பாதாள உலகத்தின் கடவுளாகக் கருதப்பட்டார், உடலை விட்டு வெளியேறிய ஆன்மாக்களின் பாதுகாவலர் மற்றும் பாதுகாவலராகக் கருதப்பட்டார், மேலும் இறந்த பிறகு அவருக்குக் கழித்தார். சிறந்த இடங்கள் பாதாள உலகம், மற்றும் அவர்கள் அனைத்து இடங்களிலிருந்தும் ஒன்றிணைந்த க்னிஸ்னோ நகரில் முக்கிய சரணாலயத்தை அமைத்தனர்."புகழ் இந்த புராண உயிரினத்தை என்வி கோகோல்" விய் "கதை கொண்டு வந்தது. பெலாரஷ்ய பொலிசியாவின் காவியங்களில், மரணம் வழங்கப்பட்டது. பெரிய நூற்றாண்டுகளைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் வடிவம், யூதாஸின் கடைசி நாட்கள் விவரிக்கப்பட்ட 16 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றில், வளர்ந்த கண் இமைகள் அவரது பார்வையை முற்றிலுமாக இழந்து தரையில் புதைத்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டது.அவற்றிலிருந்து தேநீர் வளர்ந்தது. 1582 இல் போதிதர்மாவின் காலத்திலிருந்தே தேயிலையின் தோற்றம் பற்றி இதேபோன்ற புராணக்கதை பண்டைய சீனாவில் செல்கிறது. 1582 இல் போலந்து, லிதுவேனியன் மற்றும் ஆல் ரஷ்யாவின் குரோனிக்கிளில் Maciej Stryjkowski எழுதுகிறார்: "புளூட்டோ, நரகத்தின் கடவுள், அவருடைய பெயர் நியா, அவர்கள், அவர்கள். மாலையில் அவரை வணங்கினர், அவர்கள் மோசமான வானிலைக்கு சிறந்த சமாதானத்திற்காக மரணத்திற்குப் பிறகு அவரிடம் கேட்டார்கள். திடீரென்று தேவாலயத்தில் அமைதி நிலவியது: தூரத்தில் ஓநாய் அலறல் சத்தம் கேட்டது, விரைவில் தேவாலயத்தைச் சுற்றி கனமான படிகள் கேட்டன, பக்கவாட்டாகப் பார்த்தன, சில குந்து, கனமான, கிளப்ஃபுட் மனிதன் வழிநடத்தப்படுவதைக் கண்டான். அவர் அனைவரும் கருப்பு பூமியில் இருந்தார். ஆழமான வேர்களைப் போல, கைகளும் கால்களும் பூமியால் மூடப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு நிமிடமும் தடுமாறிக்கொண்டே கனமாக நடந்தான். நீண்ட இமைகள் தரையில் தாழ்த்தப்பட்டன. அவன் முகம் இரும்பாக இருப்பதை கோமா திகிலுடன் கவனித்தாள். அவர் கைகளின் கீழ் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு நேரடியாக கோமா நிற்கும் இடத்திற்கு வைக்கப்பட்டார். - என் இமைகளை உயர்த்துங்கள்: என்னால் பார்க்க முடியவில்லை! விய் நிலத்தடி குரலில் சொன்னான். "முழு புரவலரும் அவரது கண் இமைகளை உயர்த்த விரைந்தனர்." "கலினோவ் பாலத்தில் போர்" போன்ற விசித்திரக் கதைகளில் ஹீரோவும் அவரது பெயரிடப்பட்ட சகோதரர்களும் மூன்று அதிசய யூடாஸை சமாளித்து, பின்னர் அதிசய யூடாவின் மனைவிகளின் சூழ்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் பாம்புகளின் தாய் இவான் பைகோவிச்சை ஏமாற்றி, "அவரை நிலவறைக்குள் இழுத்து, தனது கணவரிடம் கொண்டு வந்தார் - ஒரு வயதான முதியவர். - நீங்கள் மீது - அவர் கூறுகிறார் - எங்கள் அழிப்பான். முதியவர் ஒரு இரும்பு படுக்கையில் படுத்துக் கொண்டார், எதையும் பார்க்கவில்லை: நீண்ட கண் இமைகள் மற்றும் அடர்த்தியான புருவங்கள் அவரது கண்களை முழுமையாக மறைக்கின்றன. பின்னர் அவர் பன்னிரண்டு வலிமைமிக்க ஹீரோக்களை அழைத்து அவர்களுக்கு கட்டளையிடத் தொடங்கினார்: - ஒரு இரும்பு பிட்ச்போர்க்கை எடுத்து, என் புருவங்களையும் கருப்பு கண் இமைகளையும் உயர்த்துங்கள், அவர் என் மகன்களைக் கொன்ற பறவை என்ன என்பதைப் பார்ப்பேன். ஹீரோக்கள் ஒரு பிட்ச்ஃபோர்க் மூலம் புருவங்களையும் கண் இமைகளையும் உயர்த்தினார்கள்: முதியவர் பார்த்தார் ... "உண்மையல்ல, இது கோகோலின் விய் போல் தெரிகிறது. வயதானவர் தனது மணமகளை கடத்தும் இவான் பைகோவிச்சிற்கு ஒரு சோதனைக்கு ஏற்பாடு செய்கிறார். பின்னர் அவனுடன் போட்டியிட்டு, அக்கினி குழிக்கு மேல் சமன் செய்து, பலகையில் நிற்கிறான்.இந்த முதியவர் சோதனையில் தோற்று, நெருப்புக் குழியில் விழுகிறார், அதாவது. அவரது கீழ் உலகின் மிக ஆழத்தில். இது சம்பந்தமாக, தெற்கு ஸ்லாவ்கள் குளிர்காலத்தில் புத்தாண்டு விடுமுறையை நடத்தினர் என்பதைக் குறிப்பிடுவது மிதமிஞ்சியதாக இல்லை, அங்கு பழைய, பாம்பு கடவுள் Badnyak (பழைய ஆண்டுடன் தொடர்புடையது) எரிக்கப்பட்டார், மேலும் இளம் Bozhich அவரது இடத்தைப் பிடித்தார். உக்ரைனில், சோலோவி புனியோ என்ற கதாபாத்திரம் உள்ளது, மேலும் ஸ்கேலி போன்யாக் (போட்னியாக்), சில சமயங்களில் அவர் ஒரு பயங்கரமான போராளியின் வடிவத்தில் தோன்றுவார், ஒரு நபரைக் கொன்று முழு நகரங்களையும் சாம்பலாக்கும் தோற்றம், ஒரே மகிழ்ச்சி இது கொடியது. ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இமைகள் மற்றும் அடர்த்தியான புருவங்களால் தோற்றம் மூடப்பட்டுள்ளது." செர்பியா, குரோஷியா மற்றும் செக் குடியரசு மற்றும் போலந்தில் "மூக்கிலிருந்து நீண்ட புருவங்கள்" மோரா அல்லது ஸ்மோராவின் அடையாளமாக இருந்தது. இந்த உயிரினம் ஒரு கனவின் உருவகமாக கருதப்பட்டது. ஸ்வயடோகரின் குருட்டு (இருண்ட) தந்தையைப் பார்க்க வந்த இலியா முரோமெட்ஸ், குருட்டு ராட்சதருக்கு சிவப்பு-சூடான இரும்புத் துண்டை வழங்குகிறார், அதற்காக அவர் பாராட்டுகளைப் பெறுகிறார்: "உங்கள் கை வலிமையானது, நீங்கள் ஒரு நல்ல ஹீரோ." பாபா யாகாவின் சேவையில் வாழ்ந்த வாசிலிசா தி பியூட்டிஃபுலின் கதையில், அவர் தனது உழைப்புக்கு பரிசாகப் பெற்றார் என்று கூறப்படுகிறது - சில சந்தர்ப்பங்களில் - ஒரு பானை (அடுப்பு-பானை), மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் - ஒரு மண்டை ஓடு. அவள் வீடு திரும்பியதும், அவளது மாயாஜால பார்வையால் மண்டைப் பானை எரிந்து சாம்பலானது அவளது மாற்றாந்தாய் மற்றும் அவளுடைய சித்தியின் மகள்கள். பண்டைய ஐரிஷ் - Yssbaddaden மற்றும் Balor மத்தியில் ஒப்புமைகளைக் கொண்ட பண்டைய நவி தெய்வமான Viy பற்றிய அனைத்து ஆதாரங்களிலிருந்தும் இவை வெகு தொலைவில் உள்ளன. எதிர்காலத்தில், அவர் கோஷ்சேயின் உருவத்துடன் இணைகிறார் (தாய் பூமியின் மகன், முதலில் ஒரு விவசாய கடவுள், பின்னர் இறந்தவர்களின் ராஜா, மரணத்தின் கடவுள்). கிரேக்க டிரிப்டோலமஸுக்கு செயல்பாடு மற்றும் புராணங்களில் நெருக்கமானது. வாத்து, கோஷ்சேயின் மரணத்துடன் முட்டையின் பராமரிப்பாளராக, அவரது பறவையாக மதிக்கப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸியில், இது தீய செயிண்ட் காசியனால் மாற்றப்பட்டது, அதன் நாள் பிப்ரவரி 29 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. * கஸ்யன் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறான் - எல்லாம் மங்கிவிடும். கஸ்யன் கால்நடைகளைப் பார்ப்பான், கால்நடைகள் விழும்; ஒரு மரத்தில் - மரம் காய்ந்துவிடும். * மக்கள் மீது கசியன் - மக்களுக்கு இது கடினம்; புல் மீது கஸ்யன் - புல் காய்ந்துவிடும்; கால்நடைகளுக்கு கஸ்யன் - கால்நடைகள் இறக்கின்றன. * கஸ்யன் எல்லாவற்றையும் சாய்வாக வெட்டுகிறான் ... எல்லாவிதமான மலச்சிக்கலுக்குப் பின்னால் காஸ்யன் காற்றுக்கு ஆளாகிறான் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. Kocherga, KOSHEVOY, KOSCHEY மற்றும் KOSH-MAR ஆகிய வார்த்தைகளின் உறவுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. கோஷ்ச் - "வாய்ப்பு, நிறைய" (cf. Makosch). செர்னோபாக் போக்கர்களால் நரகத்தில் நிலக்கரியைக் கிளப்பினார், இதனால் இந்த இறந்த விஷயத்திலிருந்து புதிய வாழ்க்கை பிறக்கும் என்று கருதப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மாஸ்கோவில் உள்ள போல்ஷாயா நிகிட்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் அடிப்படை நிவாரணத்தில், உஸ்ட்யுக்கின் ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவி ப்ரோகோபியஸ், கைகளில் போக்கர்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். 13 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இந்த துறவி, அறுவடைக்கு பொறுப்பானவர், அவருக்கு மூன்று போக்கர்கள் உள்ளனர், அவர் அவற்றை கீழே கொண்டு சென்றால் - எச்சரிக்கை இல்லை, மேலே - ஒரு அறுவடை இருக்கும். இதனால், வானிலை மற்றும் பயிர் விளைச்சலைக் கணிக்க முடிந்தது. பிற்கால சகாப்தத்தில், கோசே ஒரு சுயாதீனமான அண்டவியல் பாத்திரமாக தனித்து நின்றார், அவர் உயிருள்ள பொருட்களை இறந்ததாக ஆக்குகிறார், இது முயல், வாத்து மற்றும் மீன் போன்ற சாத்தோனிக் கதாபாத்திரங்களுடன் தொடர்புடையது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது பருவகால நெக்ரோசிஸுடன் தொடர்புடையது, இது மோகோஷ்-யாகாவின் எதிரி, அவர் ஹீரோவை தனது உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார் - ஒரு கோஸ்னி இராச்சியம். கோஷ்சேயால் கடத்தப்பட்ட கதாநாயகியின் பெயரும் சுவாரஸ்யமானது - மரியா மோரேவ்னா (மரண மரணம்), அதாவது. கோசே - இன்னும் பெரிய மரணம் - தேக்கம், மறுபிறப்பு இல்லாமல் மரணம். வருடாந்திர வியா-கஸ்யனின் வணக்கம் ஜனவரி 14-15 அன்றும், பிப்ரவரி 29 அன்று - காஸ்யன் நாளிலும் விழுந்தது.

Viy என்பது உக்ரேனிய பேய்க்கலையின் ஒரு பாத்திரம் - புருவங்கள் மற்றும் இமைகள் தரையில் அடையும் ஒரு வலிமையான முதியவர். கனமான கண் இமைகள் கொண்ட பெரிய கண்களைக் கொண்ட விய் தனது பார்வையால் கொல்லப்படுகிறார்.

வியால் எதையும் சுயமாகப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் பல வலிமையான மனிதர்கள் தனது புருவங்களையும் கண் இமைகளையும் இரும்பு பிட்ச்போர்க் மூலம் உயர்த்தினால், அவரது வலிமையான பார்வைக்கு முன்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது: அவரது பார்வையால், விய் மக்களைக் கொன்று, நகரங்களையும் கிராமங்களையும் அழித்து சாம்பலாக்குகிறார்.

எத்னோகிராஃபியில், தீய கண்ணைப் பற்றிய நம்பிக்கையானது Viy இன் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று அனுமானம் செய்யப்படுகிறது - எல்லாம் அழிந்துவிடும் அல்லது மோசமான தோற்றத்திலிருந்து மோசமடைகிறது.

ஒரு கதையில், கோஷ்செய் தி இம்மார்டல் ஏழு பிட்ச்ஃபோர்க்குகளுடன் வளர்க்கப்பட்டதாக ஒரு குறிப்பு உள்ளது.

பண்டைய ஸ்லாவ்களில், வீம் கனவுகள், தரிசனங்கள் மற்றும் பேய்களை அனுப்புபவர் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர்கள் மனசாட்சி கெட்டவர்கள். இதில் அவர் நரகத்தின் ராஜாவான நியனுடன் தொடர்புடையவர்.
Viy தனது ராஜ்யத்தில் செர்னோபாக் பணியாற்றினார் மற்றும் இறந்தவர்களின் தவறான செயல்களுக்காக தீர்ப்பளித்தார்.
பெரிய புருவங்கள் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக நீண்ட கண் இமைகள் கொண்ட ஒரு வலிமைமிக்க முதியவரை எங்கள் விசித்திரக் கதைகள் அறிந்திருக்கின்றன: அவரது புருவங்களும் கண் இமைகளும் மிகவும் அடர்த்தியாக வளர்ந்துள்ளன, அவை அவரது பார்வையை முற்றிலும் இருட்டடிக்கும்; அதனால் அவர் உலகைப் பார்க்க முடியும், இரும்பு பிட்ச்போர்க்குகளால் புருவங்களையும் கண் இமைகளையும் உயர்த்தக்கூடிய பல வலிமையான மனிதர்கள் தேவைப்படுகிறார்கள்.

அப்போது அவன் கண்களில் இருந்து எதுவும் மறைக்கப்படாது ("vii" என்றால் கண் இமைகள் என்று பொருள்).
வியா பற்றிய நாட்டுப்புற மரபு கோகோலை மட்டுமே படித்த எவருக்கும் தெரிந்திருக்கும்; இருப்பினும், சில ஆர்வமுள்ள அம்சங்கள் அவரது கவிதை கதைக்குள் நுழையவில்லை.
எடுத்துக்காட்டாக, பொடோலியாவில், Viy ஒரு பயங்கரமான போராளியாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார், அவர் தனது பார்வையால் மக்களைக் கொன்று நகரங்களையும் கிராமங்களையும் சாம்பலாக்குகிறார்; அதிர்ஷ்டவசமாக, தடிமனான புருவங்கள் மற்றும் கண் இமைகள் அவரது கண்களுக்கு அருகில் அவரது கொலைகார பார்வையை மறைக்கின்றன, மேலும் எதிரி துருப்புக்களை அழிக்க அல்லது எதிரி நகரத்திற்கு தீ வைக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால் மட்டுமே, அவை அவரது கண் இமைகளை ஒரு பிட்ச்போர்க் மூலம் உயர்த்துகின்றன.
அத்தகைய பிரமாண்டமான உருவத்தில், நாட்டுப்புற கற்பனை இடியின் கடவுளை (தாத்தா பெருன்) கற்பனை செய்தது: மேகமூட்டமான புருவங்கள் மற்றும் கண் இமைகளின் கீழ் இருந்து, அவர் மின்னல் வேகமான பார்வைகளை வீசுகிறார் மற்றும் மரணத்தையும் நெருப்பையும் அனுப்புகிறார் ...
செக் மற்றும் ஸ்லோவாக்ஸின் புனைவுகளில் விரைவுப் பார்வை கொண்ட ஒரு பெரியவர் இருக்கிறார். அவரது கூர்மையான பார்வையால், அவர் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் பற்றவைக்கிறார், மேலும் பாறைகள் கூட வெடித்து மணலில் நொறுங்குகின்றன.
சுவாரஸ்யமாக, "Viy" என்ற வார்த்தை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பெயருடன் ஒத்துப்போகிறது பண்டைய கடவுள்வாயு இந்தியர்கள்.
அவர் புயல்கள் மற்றும் சூறாவளிகளின் கடவுள், அவர் அனைத்து உயிரினங்களையும் கொன்றார். பொதுவாக அவர் இரக்கமற்றவர் என்று அழைக்கப்பட்டார்: "ஒரு வேகமான நதி ஓடும் வழியில் நீங்கள் செல்லலாம், ஆனால் இரக்கமற்ற வாயுவின் வழியில் செல்ல முடியாது ..."
பாதாள உலகத்தையும் ஆண்டான். உள்ளே இருக்கும் இந்த விய் நம்மவர் அல்லவா ஆழமான தொன்மைஅனைத்தையும் அழிக்கும் சூறாவளிகளின் புரவலர் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டு, நிலங்களுக்கு வெள்ளத்தை அனுப்புவதில் கூட பங்கேற்றாரா?

என். கோகோல். VIY

நோயுற்ற செமினரியன் கோமா ப்ரூட் படிக்க தேவாலயத்திற்கு வருகிறார் இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகள்அவரால் அழிக்கப்பட்ட பன்னோச்கா-சூனியக்காரியின் சவப்பெட்டியின் மேல்:

“ஒரு நிமிடம் நின்றான். நடுவில், பயங்கரமான சூனியக்காரியின் சவப்பெட்டி இன்னும் அசையாமல் நின்றது ... அவரைச் சுற்றி ஒரு வட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டிய பிறகு, அவர் தனது அனைத்து மந்திரங்களையும் நினைவுபடுத்தத் தொடங்கினார். அமைதி பயங்கரமானது; மெழுகுவர்த்திகள் படபடவென்று முழு தேவாலயத்தின் மீதும் ஒளியை ஊற்றின ...
திடீரென்று... மௌனத்தின் நடுவே... சவப்பெட்டியின் மூடி வெடித்துச் சிதறி இறந்து போனவர் எழுந்து வந்தார். இது முதல்முறையை விட பயங்கரமாக இருந்தது. அவனது பற்கள் வரிசையாக பயங்கரமாக மோதின, அவனது உதடுகள் வலிப்புகளில் துடித்தன, மேலும், பயங்கரமாக கத்தி, மந்திரங்கள் விரைந்தன.
தேவாலயத்தின் வழியாக ஒரு சூறாவளி எழுந்தது, சின்னங்கள் தரையில் விழுந்தன, உடைந்த ஜன்னல்கள் மேலிருந்து கீழாக பறந்தன. கதவுகள் அவற்றின் கீல்கள் பறந்தன, மேலும் எண்ணற்ற அரக்கர்களின் படை உள்ளே பறந்தது கடவுளின் தேவாலயம். இறக்கைகளிலிருந்தும், நகங்களின் கீறல்களிலிருந்தும் ஒரு பயங்கரமான சத்தம் தேவாலயம் முழுவதையும் நிரப்பியது. எல்லாம் பறந்து விரைந்தது, தத்துவஞானியை எங்கும் தேடியது.

கோமாவின் தலையில் இருந்து ஹாப்ஸின் கடைசி எச்சம் கிடைத்தது. அவர் தன்னைத்தானே கடந்து, சீரற்ற முறையில் பிரார்த்தனைகளைப் படித்தார். அதே நேரத்தில் நான் கேட்டேன் பிசாசுஅவனைச் சுற்றி குதித்து, அவளது இறக்கைகளின் முனைகளாலும், பயங்கரமான வால்களாலும் அவனைப் பிடித்தாள். எல்லோரும் அவரைப் பார்த்தார்கள், தேடினார்கள், அவரைப் பார்க்க முடியவில்லை, ஒரு மர்ம வட்டம் சூழப்பட்டது.

வியை கொண்டு வா! விம்மைப் பின்தொடரவும்! - இறந்தவரின் வார்த்தைகள் கேட்டன.

திடீரென்று தேவாலயத்தில் அமைதி நிலவியது; தூரத்தில் ஓநாய் அலறல் சத்தம் கேட்டது, விரைவில் கனமான அடிச்சுவடுகள் தேவாலயத்தில் ஒலித்தன; பக்கவாட்டாகப் பார்த்தார், சில குந்து, கனமான, கிளப்ஃபுட் மனிதர்கள் வழிநடத்தப்படுவதைக் கண்டார். இவை அனைத்தும் கருப்பு பூமியில் இருந்தன.
நரம்பு, வலிமையான வேர்கள் போல, பூமியால் மூடப்பட்ட அவனது கைகளும் கால்களும் தனித்து நிற்கின்றன.
அவர் கனமாக நடந்தார், ஒவ்வொரு நிமிடமும் நிறுத்தினார். நீண்ட இமைகள் தரையில் தாழ்த்தப்பட்டன.
அவன் முகம் இரும்பாக இருப்பதை கோமா திகிலுடன் கவனித்தாள். அவர் கைகளின் கீழ் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு நேரடியாக கோமா நிற்கும் இடத்திற்கு வைக்கப்பட்டார்.

என் இமைகளைத் தூக்குங்கள்: என்னால் பார்க்க முடியவில்லை! - Viy ஒரு நிலத்தடி குரலில் கூறினார் - மேலும் முழு புரவலரும் அவரது கண் இமைகளை உயர்த்த விரைந்தனர்.

"பார்க்காதே!" தத்துவஞானியிடம் ஏதோ உள்குரல் கிசுகிசுத்தது. அவனால் பொறுக்க முடியாமல் பார்த்தான்.

இதோ அவன்! விய் கத்திக்கொண்டே இரும்பு விரலைக் காட்டினான். எல்லாமே, எவ்வளவு இருந்தாலும், தத்துவஞானியை நோக்கி விரைந்தன. உயிரற்ற, அவர் தரையில் விழுந்தார், உடனடியாக ஆவி பயத்திலிருந்து அவரை விட்டு வெளியேறியது.

எஸ்.கோரோடெட்ஸ்கி. VIY

தொலைதூர வன்முறை நூற்றாண்டுகளின் காரணமாக,
இருள் காரணமாக, ஊடுருவ முடியாத மூடுபனி காரணமாக,
சாம்பல் பாறைகள் ஒரு பூட் கீழ் இருந்து
அது ஒரு பிடி போல் வெளியே வருகிறது.
தோல் சுருக்கம், ஒரு துணியைப் போல தொங்குகிறது,
வெள்ளைத் தூசியில் பற்கள் நொறுங்குகின்றன.
அவரைக் கடந்து ஒரு பங்கு செலுத்தப்பட்டதைக் காணலாம்:
நான் பூமியின் கீழ் அமைதியைக் காணவில்லை!
ஆம், நிலத்தின் கீழ் என்ன வகையான படுக்கை?
இருள் மற்றும் வெப்ப பூச்சிகள்.
மற்றும் மேலே, கோபம் மற்றும் கோபம்,
Viy தள்ளுகிறது, வெளியேறுகிறது.
பார்க்க விரும்பினார்
இளமையாக வாழ வேண்டும்.
வெளியே வந்தது. அவர் ஒரு வளையத்தையும் ஒரு பையையும் பார்க்கிறார்.
"இது," அவர் நினைக்கிறார், "அது என்ன?"
"என் இமைகளை உயர்த்துங்கள்! - அலறுகிறது.
- நான் எந்த மகிழ்ச்சியையும் பார்க்கவில்லை, விருப்பமும் இல்லை.
மனச்சோர்வடைந்த பூமியில் ஒரு கூக்குரல் அறையப்பட்டது,
நான் நினைத்தேன்: மக்கள் இனி புலம்ப மாட்டார்கள்!
ஓ, நீ, என் வயதான, என் முட்டாள் விய்!
என் இமைகளை இறுக்கமாக அறைய விடுங்கள்!
எல்லா உயிர்களையும் விட நமது வாழ்க்கை குறைவு!
வீணாக நீங்கள் அந்த கருப்பையிலிருந்து வெளியேறினீர்கள்!

பிசினில் நாம் கொதிக்கிறோம், ஆனால் வாழ்கிறோம்,
நாங்கள் கூட பாடல்களைப் பாடி சிரிக்கிறோம்.
கண்ணீர் வடியும் - நாங்கள் பாடல்களைக் கிழிக்க மாட்டோம்.
சிரித்துக்கொண்டே, கையால் துடைப்போம்.
கனமானது! உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாது,
என்ன ஒரு வாழ்க்கை, என்ன ஒரு பூமிக்குரிய விஷயம்.
பிரியாவிடை, திரும்பு
நாங்கள் மீண்டும் எங்கள் சொந்தத்திற்காக, குடிப்பழக்கத்திற்காக இருக்கிறோம்.
நீங்கள் பந்து-பூமிக்கு சொல்லுங்கள்,
தானியத்துடன் வலுவாக வளர
ஆம், சூரியனுக்குப் பின்னால் தெரியாத மூடுபனி
மிகவும் வேடிக்கையாக, பறக்க மிகவும் வேடிக்கையாக உள்ளது.

ஸ்லாவிக் புராணம்