பண்டைய எகிப்துக்கு பயணம். "கருப்பு நிலம்" எகிப்தியர்கள் ஏன் தங்கள் நாட்டை கருப்பு நிலம் என்று அழைத்தனர்

கிசா பீடபூமியின் பிற்கால மக்கள் தொகை தாசா வகையை ஒத்திருக்கிறது. பண்டைய எகிப்தின் மருத்துவ நிபுணர்களில் ஒருவரான டாக்டர். டெர்ரி, இந்த வகை லிபியாவில் இருந்து தோன்றிய இருபத்தியோராம் வம்சத்தின் ஆளும் வர்க்கத்தையும் ஒத்திருந்தது என்று கூறினார்.

எகிப்தில் வாழ்ந்த இருவேறு இனங்களைப் பற்றி நான் விவாதம் செய்ய விரும்பவில்லை. இந்த தகராறு, எகிப்துக்கு எந்த "இனம்" அதன் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தை கொண்டு வந்தது போன்ற பிற பிரச்சினைகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எகிப்தில் வெவ்வேறு உடல் வகைகளைச் சேர்ந்தவர்கள் வாழ்ந்தார்கள் என்பதை நாம் ஒப்புக்கொண்டாலும், எகிப்தின் நினைவுச்சின்னமான கட்டிடக்கலை, எழுத்து, சிக்கலான சமூக அமைப்பு ஆகியவற்றைக் கூறும் பிரத்யேக உரிமை மக்கள்தொகையின் இரு குழுக்களில் எது என்பதை தீர்மானிக்க முடியாது. ஒரு பழைய உடல் வகை, குட்டையான, மெல்லிய-எலும்பு கொண்ட ப்ரீடினாஸ்டிக் எகிப்தியர்கள், அபிசீனியர்கள் மற்றும் சோமாலிகளின் ஸ்வர்த்தி "மத்திய தரைக்கடல் வகை" என்று குறிப்பிடப்படலாம். நாம் அவர்களுக்கு "ஹாமிட்ஸ்" என்ற வழக்கமான பெயரைக் கொடுக்கலாம், இருப்பினும் இந்த வார்த்தை மக்களை விவரிப்பதை விட மொழிகளின் குழுவைக் குறிப்பிடுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது (மானுடவியல் சொற்கள் நன்கு திருத்தப்படலாம் - மானுடவியலின் போது மானுடவியலில் நிறைய குழப்பங்கள் குவிந்துள்ளன. ) "செமிடிக்" என்பதன் வரையறை முதன்மையாக மொழியியலைக் குறிக்கிறது என்பதை மனதில் கொண்டு, பிற்கால எகிப்தியர்களை செமிட்டுகள் என வகைப்படுத்தலாம். எவ்வாறாயினும், எகிப்தியர்களிடையே இரண்டு தனித்துவமான வகைகள் இருந்தன என்பதைக் குறிப்பிடுவது சிறந்தது நவீன மனிதன்அவை ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றலாம்: பழுப்பு நிற தோல், கருமையான முடி, கருமையான கண்கள். எந்த ஒரு குழுவும் தனிமையில் இருந்தாலொழிய "தூய்மையாக" இருந்ததில்லை; அவள் "தூய்மை" க்கு ஆசைப்பட்டால், அது உடலுறவு காரணமாக இன தற்கொலை என்று பொருள்படும். நம் எல்லோரையும் போலவே, எகிப்தியர்களும் அநேகமாக அரை இனத்தவர்களே. வடக்கில் அவர்கள் அரேபியர்கள் அல்லது செமிடிக் இரத்தம் கொண்டவர்களாக இருந்திருக்கலாம்; தெற்கில், நுபியன் கூறுகள் வலுவாக இருந்திருக்கலாம்.

எனவே, இனப் பாகுபாடு அபத்தமானது. பாகுபாடு, நிச்சயமாக, ஆனால் தோல் நிறம் அடிப்படையில் இல்லை. கிரேக்கர்கள் மற்றும் பல மக்களைப் போலவே, எகிப்தியர்களும் தங்களை "மக்கள்" என்று அழைத்தனர். மற்ற மக்கள் மனிதர்கள் அல்ல, காட்டுமிராண்டிகள் மட்டுமே. எந்தவொரு உரையிலும் குஷ் (நுபியா) குறிப்பிடப்பட்டால், அவர் எப்போதும் "மோசமான குஷ்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். "ஆசியர்களைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம்" என்று பதின்மூன்றாவது வம்சத்தின் இளவரசர் தனது மகனிடம் கூறுகிறார். - அவர்கள் மட்டுமேஆசியர்கள்." பின்னர், வெளிநாட்டினர் மீதான வெறுப்பு கசப்பான அனுபவத்தால் மாற்றப்பட்டது. "வெறும்" ஆசியர்கள் சிலர் எகிப்தை ஆக்கிரமித்து கைப்பற்றினர்; பின்னர் அவர்கள் ஒரு காலத்தில் அமைதியான, "பரிதாபமான" குஷ் மூலம் மாற்றப்பட்டனர். பின்னர் கிரேக்கர்கள், பாரசீகர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் முறை வந்தது. இருப்பினும், வெற்றிகளும் ஆக்கிரமிப்புகளும் எகிப்தியர்களின் சொந்த மேன்மையின் நம்பிக்கையை அசைக்கவில்லை. இதில் அவர்கள் நம்மை விட மோசமானவர்கள் அல்லது சிறந்தவர்கள் அல்ல; மகத்துவம் ஒரு தேசத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல, ஒரு தனிமனிதன் மட்டுமே அதற்கு தகுதியானவர், மேலும் பல விஷயங்களைப் போலவே அனைத்து மக்களும் தங்கள் பலவீனங்களிலும் பலவீனத்திலும் சகோதரர்கள் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வதற்கு இன்னும் நீண்ட தூரம் செல்ல வேண்டும்.

சிவப்பு மற்றும் கருப்பு பூமி

மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் சின்னங்கள்

1. இரண்டு நாடுகள்

எங்கள் எகிப்திய குழந்தை தோன்றிய உலகம் மிகவும் குறுகியது, குறிப்பாக உடல் உணர்வு- நைல் நதியின் பள்ளத்தாக்கு சுமார் அறுநூறு மைல் நீளமும் பத்து மைல் அகலமும் கொண்டது. பார்வோன்களின் காலத்தில், எகிப்து நைல் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் ஒரு முக்கோண டெல்டாவைக் கொண்டிருந்தது, அங்கு நதி மத்தியதரைக் கடலில் பாயும் பல கிளைகளாகப் பிரிந்தது. எகிப்தின் இந்த இரண்டு பகுதிகளும் அவற்றின் இயற்பியல் புவியியலில் வேறுபடுகின்றன, எனவே எகிப்தியர்கள் எப்போதும் தங்கள் நாட்டை இரண்டு தனித்துவமான பகுதிகளாகப் பிரித்தனர். முதல் வம்சத்திற்கு முன், எகிப்து ஒரே அரசனுடன் ஒரே அரசாக வரலாற்றுக் கட்டத்தில் நுழைந்தபோது, ​​டெல்டாவும் பள்ளத்தாக்குகளும் தனித்தனி ராஜ்ஜியங்களாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. அந்த சகாப்தத்தின் எழுத்துப்பூர்வ சான்றுகள் எதுவும் நமக்கு வரவில்லை என்பதால், வம்சத்திற்கு முந்தைய ராஜ்யங்கள் இருப்பதை மறைமுக ஆதாரங்களில் இருந்து மட்டுமே நாம் யூகிக்க முடியும், மேலும் இந்த தகவல் மிகவும் துண்டு துண்டாக உள்ளது.

எகிப்தின் அரசர்கள் தலையில் இரண்டு கிரீடங்களை அணிந்திருந்தனர் - அதாவது. "இரட்டை கிரீடம்" மேல் எகிப்தின் கிரீடம் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் கிரீடம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. மற்ற விவரங்கள் இந்த முடியாட்சியின் இரட்டைத் தன்மையை சுட்டிக்காட்டுகின்றன: தெற்கில் நெக்பெட் மற்றும் வடக்கே புட்டோ ஆகிய இரண்டு தெய்வங்கள் ராஜாவைக் காத்தன; அவரது தலைப்பு "மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் ராஜா" மற்றும் "இரண்டு நிலங்களின் இறைவன்" என்ற வார்த்தைகளை உள்ளடக்கியது. நாம் தொடரலாம், ஆனால் ஒரு காலத்தில், நிலப்பரப்புப் பிரிவுடன், மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்து இடையே அரசியல் பிரிவும் இருந்தது என்பதை உறுதியாகக் கூறுவதற்கு இந்த சான்று போதுமானது.

எகிப்தியர்கள் தங்கள் நிலத்தை "இரண்டு நாடுகள்" என்று அழைத்தனர். மாநிலம் மேல் எகிப்து மற்றும் கீழ் எகிப்து என பிரிக்கப்பட்டது, இது தோராயமாக பள்ளத்தாக்கு மற்றும் டெல்டாவுடன் ஒத்திருந்தது (நைல் அதன் நீரை தெற்கிலிருந்து வடக்கே கொண்டு சென்றது, இதனால் நவீன வரைபடத்தில் மேல் எகிப்து கீழ் எகிப்தை விட குறைவாக உள்ளது). "மத்திய எகிப்து" என்ற வெளிப்பாடு சில சமயங்களில் சைப்ரஸ் மற்றும் அசியூட் இடையே உள்ள பகுதி தொடர்பான புத்தகங்களில் காணப்படுகிறது, ஆனால் மூன்று பகுதிகளாக அத்தகைய பிரிவு சமீபத்தில் எழுந்தது. வெளிப்படையாக, பண்டைய எகிப்தியர்கள் முரண்பாடுகளை விரும்பினர், அவர்கள் மேல் எகிப்தை கீழ் எகிப்திலிருந்தும், சிவப்பு நிலத்தை கருப்பு நிலத்திலிருந்தும் கூர்மையாகப் பிரித்தனர்.

"கருப்பு நிலம்" எகிப்து முறையானது, நைல் பள்ளத்தாக்குக்கு விஜயம் செய்த எவரும், பாலைவனத்தின் சிவப்பு நிலத்திற்கு மாறாக, எகிப்தியர்கள் ஏன் இந்தப் பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் என்பதை எளிதாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். நைல் நதியின் இரு கரைகளிலும் வளமான கருப்பு மண்ணின் ஒரு பகுதி நீண்டுள்ளது, இது ஆண்டுதோறும் ஆற்றின் வெள்ளத்தால் கருவுற்றது. கறுப்பு பூமி திடீரென்று முடிவடைகிறது, ஒரு தெய்வத்தின் விரல் ஒரு எல்லையை வரைந்தது போல், கட்டளையிடுகிறது: இந்தப் பக்கத்தில் வாழ்க்கை, வளரும் ரொட்டியின் பசுமை; மறுபுறம், உயிரற்ற மணல்களின் மரணம் மற்றும் தரிசு. தரிசு நிலங்கள் மேற்கு, கிழக்கு மற்றும் வடக்கில் பள்ளத்தாக்கைச் சூழ்ந்து, லிபிய மற்றும் அரேபிய இரண்டு பெரிய பாலைவனங்களாக செல்கின்றன.

எகிப்தியர்கள் பாலைவனத்தை வெறுத்தனர். பரிதாபகரமான பெடோயின்கள் மட்டுமே அங்கு வாழ்ந்தனர், இல்லை தெய்வங்களை அறிந்தவர்கள்நாடோடிகள்; பாலைவனத்திற்குள் சென்ற எவரும் தாங்க முடியாத வெப்பம், பசி மற்றும் தாகத்தை மட்டுமே கண்டனர். இருப்பினும், சிவப்பு நிலம் இல்லாமல், எகிப்து நமக்குத் தெரிந்தபடி எகிப்தாக இருக்காது. சிவப்பு நிலத்தின் தரிசு பீடபூமிகளில்தான் எகிப்தியர்கள் தங்கத்தை வெட்டினர், அதில் இருந்து அவர்கள் மத்திய கிழக்கின் பிற சக்திகளின் ஆட்சியாளர்களின் பொறாமையைத் தூண்டும் பொருட்களை உருவாக்கினர், மேலும் செல்வம் கொண்டு வரும் சக்தியைக் கொடுத்தனர். பாலைவனத்திலும் சினாய் தீபகற்பத்திலும், எகிப்தியர்கள் தாமிரத்தை வெட்டினர் - பிரமிடுகளை நிர்மாணிப்பதில் தேவையான கருவிகளுக்கான மூலப்பொருள், மற்றும் ஆயுதங்களுக்கான மூலப்பொருள் - அதன் உதவியுடன், நுபியா மற்றும் எகிப்தின் கிழக்கு அண்டை நாடுகள் கைப்பற்றப்பட்டன. கறுப்பு பூமியின் எல்லையில் உள்ள பாறைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள மணலில், எகிப்தியர்கள் எகிப்தின் மகத்துவத்தையும் பெருமையையும் பற்றி நமக்குச் சொல்ல இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் கோயில்களையும் கல்லறைகளையும் கட்டினர். எகிப்தியர்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்ட வளமான கறுப்பு மண் குறுகிய கால பொருட்களை வழங்கியது, மேலும் பாலைவனமானது துணி மற்றும் பாப்பிரி போன்ற குறுகிய கால பொருட்களையும்-மற்றும் மனித சதையையும் கூட பாதுகாத்தது. பழங்கால எகிப்துஎகிப்து மக்கள் தங்களை "கெமிட்", அதாவது "கறுப்பர்கள்" என்று அழைத்தாலும், கருப்பு நிலம் மற்றும் சிவப்பு நிலம் இரண்டின் விளைபொருளாகும்.

டெல்டா பகுதி முற்றிலும் கருப்பு பூமிக்கு சொந்தமானது - தட்டையானது, பசுமையால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் பெரும்பாலும் சதுப்பு நிலமானது. இதன் பொருள் பள்ளத்தாக்கு பகுதியை விட இந்த பகுதியைப் பற்றி நாம் மிகக் குறைவாகவே கற்றுக்கொள்ள முடியும். அருங்காட்சியகங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான பொருட்கள் மேல் எகிப்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன; மறுபுறம், டெல்டா, நமது அறிவில் ஒரு "வெற்று இடம்" எகிப்திய கலாச்சாரம், மற்றும் "ஸ்பாட்" நிரப்பப்பட வேண்டும், குறிப்பாக இப்போது ஒரு புதிய அணை டெல்டாவின் பண்டைய நகரங்களின் மீது நீர்மட்டத்தை உயர்த்தி, அவற்றை அகழ்வாராய்ச்சிக்கு அணுக முடியாததாக ஆக்குகிறது.

இந்த நகரங்களில் பல பார்வோன்களின் காலத்தில் மிக முக்கிய பங்கு வகித்தன. டெல்டாவின் மேற்குப் பகுதியில் புட்டோவின் பண்டைய தலைநகரம் "சிம்மாசனத்தின் இருக்கை" இருந்தது. தலைநகரம் சதுப்பு நிலங்களுக்கு மத்தியில் அமைந்திருந்தது, அதன் தெய்வமான நாகப்பாம்பு பின்னர் ராஜாவைக் காக்கும் இரண்டு பாதுகாப்புப் படைகளில் ஒன்றாக மாறியது. புட்டோவின் தெற்கே சைஸ் அதன் புனித ஏரியுடன் இருந்தது, இது நீத் தெய்வத்தின் இருப்பிடம். மேலும் கிழக்கே, டெல்டாவின் மையத்திற்கு அருகில், புசிரிஸ் இருந்தது, அங்கு ஒசைரிஸ் மேல் எகிப்தில் உள்ள அபிடோஸுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு வாழ்ந்தார். புசிரிஸின் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ள புபாஸ்டிஸ் அனைத்து பூனை பிரியர்களுக்கும் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் இங்குதான் பூனையின் தலையுடன் கூடிய பாஸ்ட் தெய்வம் வணங்கப்பட்டது. புபாஸ்டிஸின் வடகிழக்கில் மெண்டீஸ் இருந்தது, அங்கு புனிதமான ஆட்டுக்கடா போற்றப்பட்டது, மேலும் அந்த நகரத்தின் கிழக்கே மென்சாலா ஏரியின் தெற்கே சமவெளியில் டானிஸ் இருந்தது. இந்த நகரம் சைஸ் அல்லது புட்டோ போன்ற பழமையானது அல்ல, ஆனால் அது மிகவும் பழமையானது சுவாரஸ்யமான கதை. தானிஸ் என்பது ஹைக்சோஸ் படையெடுப்பாளர்களின் கோட்டையா என்றும், அடிமை பண்டைய யூதர்கள் தங்கள் அடிமைகளுக்காக ஒரு கருவூல நகரத்தை கட்டிய பை-ரமேஸ்ஸே என்றும் அறிஞர்கள் இன்னும் வாதிடுகின்றனர்.

2014ல் பிரபல ஹாலிவுட் இயக்குனர் ரிட்லி ஸ்காட் எக்ஸோடஸ்: காட்ஸ் அண்ட் கிங்ஸ் என்ற படத்தை இயக்கினார். படத்தில் பழங்கால எகிப்தியர்களின் வேடங்களில் சிகப்பு நிறமுள்ள நடிகர்கள் நடித்துள்ளனர். இந்த உண்மை நவீன எகிப்தியர்களின் தொலைதூர மூதாதையர்கள் இருண்ட நிறமுள்ளவர்கள் என்று நம்பிய மக்களிடையே கோபத்தின் புயலை ஏற்படுத்தியது. யார் சரி? துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல தசாப்தங்களாக பண்டைய எகிப்தின் நாகரிகத்தைப் படித்து வரும் விஞ்ஞானிகள் கூட இந்த கேள்விக்கு சரியான பதிலை உங்களுக்கு வழங்க மாட்டார்கள். ஆனால் இந்தப் புதிருக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க உதவும் உண்மைகள் உள்ளன.

ஹெரோடோடஸ்

ஹெரோடோடஸ் எகிப்தியர்களின் சந்ததியினரை கருமையான சருமம் என்று அழைத்தார்

புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸ், பண்டைய எகிப்தியர்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்விக்கு மறைமுகமாக வெளிச்சம் போட்ட முதல் நபர்களில் ஒருவர். தளபதி அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் எகிப்தைக் கைப்பற்றுவதற்கு 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, ஹெரோடோடஸ் கொல்கிஸ் (கருங்கடலின் கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு வரலாற்றுப் பகுதி, கொல்கிஸ் தாழ்நிலம் மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகளை ஆக்கிரமித்து) வசிப்பவர்கள் எகிப்திய வேர்களைக் கொண்டிருந்தனர் என்று எழுதினார். அவர்களின் தோல் கருமையாகவும், முடி அடர்த்தியாகவும் சுருண்டதாகவும் இருந்தது. கூடுதலாக, இரு இனக் குழுக்களின் உறுப்பினர்களும் விருத்தசேதனம் செய்து அதே வழியில் துணிகளை உருவாக்கினர்.

ஹெரோடோடஸின் சுருக்கமான விளக்கம் முடிவில்லாத விவாதத்தை ஏற்படுத்தியது. மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய வார்த்தைகள்மெலன்க்ரோஸ் ("கருப்பு அல்லது கருப்பு தோல்") மற்றும்andoulotriches ("சுருள் அல்லது சுருள் பூட்டுகள்").சில அறிஞர்கள் மெலன்க்ரோஸ் என்ற வார்த்தை கிரேக்கர்களின் தோலை விட கருமையாக இருக்கும் எந்தவொரு நபரையும் குறிக்கிறது என்று கூறுகின்றனர். கூடுதலாக, ஹெரோடோடஸ் எழுதினார், கொல்கிஸில் வசிப்பவர்களின் தோற்றம் "எதையும் நிரூபிக்க முடியாது, ஏனென்றால் மற்ற மக்களின் பிரதிநிதிகள் இதே போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தனர்." அவன் என்ன சொன்னான்? தோற்றத்தில் இந்த பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்கள் மற்ற ஆசியர்களிடமிருந்து அதிகம் வேறுபடவில்லையா?

ராம்செஸ் II

ரமேசஸ் II இன் எச்சங்களின் DNA பகுப்பாய்வு பார்வோனுக்கு சிவப்பு முடி இருப்பதைக் காட்டியது

19 ஆம் நூற்றாண்டில், அடிமைத்தனத்தை ஆதரிப்பவர்கள் நவீன எகிப்தியர்களின் மூதாதையர்கள் காகசியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் மட்டுமே மிகவும் முன்னேறியவர்கள் என்று வாதிடத் தொடங்கினர். பண்டைய எகிப்தில் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் பாதிரியார்களுக்கு வெள்ளை தோல் இருப்பதாகவும், அவர்களின் அடிமைகள் கருமையான நிறமுள்ளவர்கள் என்றும் அவர்கள் பரிந்துரைத்தனர்.அதே நேரத்தில், ஆஃப்ரோசென்ட்ரிக் வரலாற்றாசிரியர்கள் பண்டைய எகிப்திய நாகரிகத்தின் ஆப்பிரிக்க தோற்றம் குறித்து அனைவருக்கும் உறுதியளித்தனர். அவர்களின் கருத்துப்படி, பண்டைய எகிப்தியர்கள் நீக்ராய்டு இனத்தின் பிரதிநிதிகள். உண்மை பெரும்பாலும் நடுவில் எங்கோ இருக்கும்.

இது சுவாரஸ்யமானது: 1881 ஆம் ஆண்டில், ராமெஸ்ஸஸ் II (கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்த ஒரு பண்டைய எகிப்திய பாரோ) மம்மி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதை விரிவாக ஆய்வு செய்ய முடிவு செய்வதற்கு கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. பகுப்பாய்வுகளின் முடிவுகள் பார்வோனுக்கு சிவப்பு முடி இருப்பதைக் காட்டியது. இருண்ட நிறமுள்ள ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு இந்த முடி நிறம் இல்லை என்பதை நினைவூட்டுவது மதிப்புக்குரியதா? இரண்டாம் ராமேசஸ் லிபிய வேர்களைக் கொண்டிருந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அப்படியானால், அவர் சிகப்பு நிறமுள்ளவர்.

துட்டன்காமன்

துட்டன்காமுனுக்கு ஸ்காண்டிநேவிய வேர்கள் இருந்ததா?

மிகவும் பிரபலமான பண்டைய எகிப்திய பாரோக்களில் ஒருவரான துட்டன்காமுனின் நவீன சித்தரிப்புகள் அறிஞர்களிடையே கடுமையான சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகின்றன.

இது சுவாரஸ்யமானது: துட்டன்காமன் 9 வயதில் எகிப்தின் ஆட்சியாளரானார். இது கிமு 1330 இல் நடந்தது.

பல ஆப்ரோசென்ட்ரிக் அறிஞர்கள் பார்வோன் துட்டன்காமனை வெள்ளை நிறமாக சித்தரிப்பது இனவெறி மற்றும் தவறானது என்று நம்புகிறார்கள். ஆனால் நவீன எகிப்திய விஞ்ஞானிகள் துட்டன்காமூனின் மரபணுக் குறியீட்டைப் புரிந்துகொண்டபோது இன்னும் அதிகமான உணர்வுகள் வெடித்தன.

துட்டன்காமுனின் டிஎன்ஏவை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர் எந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பது குறித்து எந்த தகவலையும் வழங்கவில்லை என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், பல்வேறு நவ நாஜி அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் துட்டன்காமுனின் சருமம் அழகாக இருப்பதாகக் கூறத் தொடங்கினர். மேலும், அவர்களைப் பொறுத்தவரை, பார்வோன் ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்.

அதே நேரத்தில், துட்டன்காமன் உண்மையில் ஒரு யூதர் என்பதை எகிப்திய அரசாங்கம் மறைத்ததாக சமீபத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. மேலும் யாரை நம்புவது?

kmt

நைல் நதியில் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டபோது, ​​பாலைவனங்கள் கருப்பு மண் நிறைந்த சோலைகளாக மாறியது.

பண்டைய எகிப்தின் மக்கள் தங்கள் மாநிலத்தை அழைத்தனர்Kmt ("கெமெட்" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது), அதாவது "கருப்பு". ஆனால் எகிப்தியர்கள் ஏன் அத்தகைய பெயரைப் பயன்படுத்தினார்கள்?சில அறிஞர்கள் "கறுப்பின மக்களின் நிலம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்று நம்புகிறார்கள். மற்றவர்கள் இது "கருப்பு பூமியுடன்" தொடர்புடையது என்று கூறுகின்றனர்.

நவீன மொழியியலாளர்கள் இரண்டாவது விருப்பத்திற்கு சாய்ந்துள்ளனர். அவர்களின் கூற்றுப்படி, நைல் நதியின் வருடாந்திர வெள்ளம் வறண்ட பாலைவன பிரதேசத்தை வளமான கருப்பு மண் நிறைந்த பூக்கும் சோலையாக மாற்றியது. செர்னோசெம்கள், எகிப்தியர்கள் டிஎஸ்ஆர்டி ("சிவப்பு பூமி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது) என்று அழைக்கப்படும் மணல் மூடிய நிலங்களுடன் வேறுபடுகின்றன.

கிளியோபாட்ராவின் தாய்

கிளியோபாட்ரா கருப்பாக இருந்திருக்கலாம்

கிளியோபாட்ரா கிரேக்க-மாசிடோனிய வேர்களைக் கொண்டிருந்ததாக எகிப்தியலாளர்கள் நம்புகின்றனர். ஆனால் கிளியோபாட்ராவின் தாய் யார், அவர் எங்கிருந்து வந்தார் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை.

அரசியல் காரணங்களுக்காக, பெரிய பண்டைய எகிப்திய ராணி தனது ஒன்றுவிட்ட சகோதரியின் மரணத்திற்கு உத்தரவிட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர் (அநேகமாக கிளியோபாட்ராவின் அதே தந்தை, ஆனால் வேறு தாய்) அர்சினோ IV.

அர்சினோ பாதி ஆப்பிரிக்கர் என்பது அறியப்படுகிறது. எனவே, ராணியைப் போலவே கிளியோபாட்ராவின் தாயும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவராக இருக்கலாம். கடந்த நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆர்சினோ IV இன் கல்லறையைக் கண்டுபிடித்ததாக அறிவித்தனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதில் காணப்படும் எலும்புக்கூட்டின் டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு பயனற்றதாக மாறியது.

கிளாசிக்ஸ் கிளியோபாட்ராவின் இனத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவே விரும்புவதில்லை. தோல் நிறம் அல்லது தோற்றம் போன்ற முக்கியமற்ற விஷயங்களைப் புறக்கணித்து, அவளுடைய பெரிய செயல்களை மட்டுமே மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

எகிப்திய கலை

பண்டைய எகிப்தியர்கள் தங்களை பழுப்பு, சிவப்பு அல்லது கருப்பு தோலுடன் சித்தரித்தனர்.

பண்டைய எகிப்தியக் கோயில்களில், நம் காலத்தில் எஞ்சியிருக்கும், சிலைகள், பாப்பைரி, ஏராளமான சுவர் ஓவியங்கள் மற்றும் பிற கலைப்பொருட்கள் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் படைப்பாளிகள் தங்களை எவ்வாறு பார்த்தார்கள் என்பதைப் பற்றிய முழுமையான படத்தைப் பெற அனுமதிக்கிறது.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் தங்கள் சமகாலத்தவர்களை வெவ்வேறு தோல் நிறங்களுடன் சித்தரித்தனர் - வெளிர் பழுப்பு நிறத்தில் இருந்து சிவப்பு, மஞ்சள் அல்லது கருப்பு. மேலும், ஆண்களின் தோல் பொதுவாக பெண்களை விட கருமையாக இருக்கும். இந்த வேறுபாடு, பெரும்பாலும், வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் தெருவில் வேலை செய்ததன் காரணமாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பண்டைய எகிப்திய நாகரிகத்தின் பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்ட கலைப் படைப்புகள் குறிப்பாக யதார்த்தமானவை அல்ல. வரைபடங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள மக்களின் தோலின் நிறம் ஒரு குறியீட்டு தன்மையைக் கொண்டிருப்பது மிகவும் சாத்தியம்.

உதாரணமாக, சிவப்பு முகம் அல்லது முடி கொண்டவர்களின் உருவம் அவர்கள் பாலைவனத்தின் அதிபதியான செட் கடவுளின் சக்தியில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள், எகிப்தியர்கள், தங்கள் படைப்புகளை உருவாக்கும் போது, ​​சூடானில் வசிப்பவர்களான நுபியர்களிடமிருந்து வேறுபடும் வகையில், தங்களை சிவப்பு அல்லது செம்புத் தோலுடன் சிறப்பாக சித்தரிக்க முடியும் என்று கூறுகின்றனர். கருப்பு தோல்வரைபடங்கள் மீது.

பெரிய ஸ்பிங்க்ஸ்

ஸ்பிங்க்ஸ் ஒரு நீக்ராய்டு இனத்தின் முக அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது

கிசாவில் உள்ள கிரேட் ஸ்பிங்க்ஸின் சிலை கிமு 2.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டது. பல எகிப்தியலாளர்கள் ஸ்பிங்க்ஸின் முகம் பாரோ காஃப்ரேவுக்கு சொந்தமானது என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் இதைப் பற்றி முழுமையான உறுதி இல்லை.

1780 ஆம் ஆண்டில், வரலாற்றாசிரியர் பிரான்சுவா வோல்னி, கிசாவுக்குச் சென்ற பிறகு, ஸ்பிங்க்ஸ் "நீக்ராய்டு இனத்தின் சிறப்பியல்பு முக அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது" என்று எழுதினார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பண்டைய எகிப்தில் வசிப்பவர்கள் கருமையான நிறமுள்ளவர்கள். ஆனால் நவீன அறிஞர்கள் இந்த அனுமானத்தை மறுக்கிறார்கள், சிலையின் முகத்தில் இருந்து இனத்தின் புதிரைத் தீர்ப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்று வாதிடுகின்றனர். உண்மை என்னவென்றால், பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, மழை, காற்று, வெப்பம் மற்றும் பிற வானிலை நிகழ்வுகள் பெரிதும் கெட்டுவிட்டன. தோற்றம்ஸ்பிங்க்ஸ்.

கடந்த நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதியில் தடயவியல் நிபுணர் ஃபிராங்க் டொமிங்கோ ஸ்பிங்க்ஸின் முகத்தை அளவிடுவதை இது தடுக்கவில்லை, மேலும் பெறப்பட்ட தரவுகளின் அடிப்படையில், அது நிச்சயமாக பாரோ காஃப்ரேவுக்கு சொந்தமானது அல்ல என்று முடிவு செய்தார். டொமிங்கோவின் கூற்றுப்படி, சிலை பெரும்பாலும் நீக்ராய்டு இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நபரை சித்தரிக்கிறது.

புதிய இனம்

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய எகிப்தியர்களைப் பற்றி மேலும் அறிய அனுமதிக்கின்றனர்

AT XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டில், பிரிட்டிஷ் விஞ்ஞானி வில்லியம் மேத்யூ ஃபிளிண்டர்ஸ் பெட்ரி பண்டைய எகிப்திய கலைப்பொருட்களில் தீவிரமாக ஆர்வம் காட்டினார்.

இது சுவாரஸ்யமானது: பெட்ரி எகிப்தியலில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தார், ஏனென்றால் பண்டைய எகிப்துக்கு முந்தைய வரலாற்றுக்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தை முதலில் கண்டுபிடித்தவர் அவர்தான்.

ஆனால் வில்லியம் முன்வைத்த பல கருத்துக்கள் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியவை. உதாரணமாக, ஆரம்பகால எகிப்தின் நாகரிகம் "புதிய இனத்தின்" படையெடுப்பின் விளைவாக தோன்றியது என்று அவர் வாதிட்டார், அவர் "ஒரு நலிந்த வரலாற்றுக்கு முந்தைய நாகரிகத்தை" கைப்பற்ற முடிந்தது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் எகிப்திய கலைப்பொருட்கள் அவற்றின் பிற்கால சகாக்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று விஞ்ஞானி வாதிட்டார். அதாவது, "புதிய இனம்" ஒருவேளை வரலாற்றுக்கு முந்தைய எகிப்தின் முழு மக்களையும் மற்ற பிரதேசங்களுக்கு அழித்திருக்கலாம் அல்லது வெளியேற்றப்பட்டது. "புதிய இனத்தின்" பிரதிநிதிகள் லிபிய அல்லது பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பெட்ரி பரிந்துரைத்தார்.

கிழக்கு பாலைவனம்

எகிப்தியர்களின் மூதாதையர்கள் கிழக்கு பாலைவனத்திலிருந்து நாடோடிகளாக இருக்கலாம்

2002 ஆம் ஆண்டில், எகிப்தியலாஜிஸ்ட் டோபி வில்கின்சன், கிழக்குப் பாலைவனம் (செங்கடலில் இருந்து நைல் பள்ளத்தாக்கு வரை நீண்டிருக்கும் சஹாரா பகுதி) என்று அழைக்கப்படும் பாறைக் கலை பற்றிய ஆய்வின் முடிவுகளை பொதுமக்களுக்கு வழங்கினார். கி.மு. 4000 க்கு முந்தைய பாறை ஓவியங்கள், படகுகள், மீனவர்கள், முதலைகள், நீர்யானைகள் போன்றவற்றைக் கொண்ட ஒரு பொதுவான நைல் நதிப் பள்ளத்தாக்கைக் காட்டுகின்றன. எகிப்திய வரலாற்றின் வம்ச காலத்தைச் சேர்ந்த பிற்கால ஓவியங்களிலும் இதே போன்ற படங்கள் காணப்படுகின்றன. இந்த ஒற்றுமை பண்டைய எகிப்தியர்கள் கிழக்கு பாலைவனத்தில் இருந்து வந்தவர்கள் என்று வில்கின்சன் கூற வழிவகுத்தது.

விஞ்ஞானி அவர்களின் மூதாதையர்கள் ஆறுகளின் கரைகளுக்கும் கிழக்கு பாலைவனத்தின் வறண்ட பகுதிகளுக்கும் இடையில் நகர்ந்த அரை நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் என்று உறுதியாக நம்புகிறார். இது நவீன எகிப்து, கிழக்கு சூடான் மற்றும் எத்தியோப்பியாவின் நிலங்களை உள்ளடக்கியது. இது சுவாரஸ்யமானது: 2006 இல் நடத்தப்பட்ட பண்டைய எகிப்தியர்களின் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் எலும்புக்கூடுகளின் ஆய்வு, எச்சங்களின் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்களின் பற்கள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதைக் காட்டியது. வட ஆபிரிக்க பிராந்தியத்தின் நவீன மக்களின் பிரதிநிதிகள் தாடையின் அதே அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர். ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் மத்திய கிழக்கில் வசிப்பவர்களின் பற்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டவற்றிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவை.

ஆராய்ச்சி குழுவின் ஆசிரியர், ஜோயல் ஐரிஷ், பண்டைய எகிப்தியர்கள் கலப்பு தோற்றம் கொண்டவர்கள் என்று பரிந்துரைத்தார் (அவர்கள் நிலோடிக், லெவண்டைன், லிபியன் மற்றும் பிற வேர்களைக் கொண்டிருந்தனர்). ஐரிஷ் கூற்றுப்படி, வம்ச காலத்திற்கு முன்பே மக்களின் கலவையானது - பண்டைய எகிப்தின் "பொற்காலம்".

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, நவீன உபகரணங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்திய புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகள் கூட பண்டைய எகிப்தியர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஆனால் இந்த மர்மம் உண்மையில் அவ்வளவு முக்கியமா? பண்டைய எகிப்திய நாகரீகம் விட்டுச் சென்ற பாரம்பரியத்தைப் பற்றி நாம் பெருமைப்பட வேண்டுமா, தேவையற்ற கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டாமா?

பாடம் தலைப்பு: "பழங்கால எகிப்து".

பாடம் வகை:அறிவின் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முறைப்படுத்தல்.

பாடத்தின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்கள்:

"பண்டைய எகிப்து" என்ற தலைப்பில் மாணவர்களின் அறிவைப் பொதுமைப்படுத்தவும் முறைப்படுத்தவும், இந்த தலைப்பில் மாணவர்களின் அறிவை சரிபார்க்கவும்;

நடைமுறையில் அறிவைப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள், பல்வேறு படைப்பு திறன்களைக் காட்டுகிறது.

வாய்வழியாக பதிலளிக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஒரு குழுவில் வேலை செய்யுங்கள்;

கற்றலில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், படிக்கும் பாடத்தைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்

தலைப்பில் அடிப்படை விதிமுறைகள், கருத்துகள் மற்றும் வரையறைகள் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவை சரிபார்க்கவும்.

மாணவர்களின் அறிவின் அளவை தீர்மானிக்கவும்:

எகிப்திய நாகரிகத்தின் உருவாக்கம், செழிப்பு மற்றும் வாடிப்போகும் செயல்முறை;

பொருளாதாரம், சமூக அமைப்பு, கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் எகிப்தியர்களின் சாதனைகள்;

அடிப்படை இயற்கை மற்றும் காலநிலை நிலைமைகள்.

மாணவர்களின் புரிதலின் அளவைத் தீர்மானிக்கவும்:

பண்டைய எகிப்தியர்கள் பல அடுத்தடுத்த நாகரிகங்களின் "ஆசிரியர்களின் ஆசிரியர்கள்";

எகிப்தியர்கள் தங்கள் காலத்திற்கு தனித்துவமான ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்கியது போலவே, சுதந்திரமான மக்கள் அனைத்து துறைகளிலும் முன்னணி இடத்தைப் பிடித்தனர், பாரோவின் முன்னணி மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தும் பாத்திரத்தை வலியுறுத்துகின்றனர்.

மாணவர்களின் திறன் அளவை தீர்மானிக்கவும்:

எகிப்து மாநிலத்தின் புவியியல் இருப்பிடத்தை வரைபடத்தில் காட்டு.

பாட உபகரணங்கள்:வரைபடம் "எகிப்து மற்றும் மெசபடோமியா கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி வரை. இ., வரலாற்றில் பயன்பாடுகள் பண்டைய உலகம் V தரத்திற்கு, அட்டைகள், குறுக்கெழுத்து புதிர்கள், வரைபடங்கள், பாடம் வழங்கல், கணினி

நடத்தை படிவம்:தரமற்ற பாடம், விளையாட்டு

பாட அமைப்பு:

I. நிறுவன தருணம்.

பாடத்தின் இலக்கை அமைத்தல்.

II. "பண்டைய எகிப்து" என்ற தலைப்பில் அறிவின் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முறைப்படுத்தல்.

அடிப்படை அறிவைப் புதுப்பித்தல்:

நாங்கள் என்ன தலைப்பை முடித்தோம்? (பழங்கால எகிப்து)

எகிப்திய அரசு எங்கே, எப்போது உருவானது? (வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில், நைல் நதிக்கரையில் முதல் வாசலில் இருந்து மத்தியதரைக் கடல் 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 3 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தெற்கு எகிப்தின் மன்னர் வடக்கு எகிப்தைக் கைப்பற்றினார்)

எகிப்தில் பொருளாதார ஆண்டின் கட்டங்கள் என்ன? (ஜூலையில், நவம்பரில் நைல் வெள்ளம், நைல், நவம்பர்-மார்ச், விதைப்பு மற்றும் பயிர் வளர்ச்சி; ஏப்ரல், மே அறுவடை மற்றும் ஜூன் மாதத்தில் கால்வாய்கள் பழுது

பண்டைய எகிப்தில் வசிப்பவர்கள் ஏன் தங்களை "கருப்பு பூமியின்" மக்கள் என்று அழைத்தார்கள்? (பண்டைய எகிப்தியர்கள் வளமான நிலத்தை "கருப்பு பூமி" என்று அழைத்தனர்)

"பண்டைய எகிப்தின் ரகசியங்கள்" விளையாட்டைத் தொடங்குவோம்

முக்கிய பணி: பண்டைய எகிப்திய ஸ்கிரிப்டை அவிழ்த்த விஞ்ஞானியின் பெயரை யூகிக்க உதவும் அனைத்து தடயங்களையும் சேகரிப்பது. ஒவ்வொரு பணியையும் முடித்த பிறகு ஒரு கடிதம் மற்றும் எண் கொண்ட விசைகள் கொடுக்கப்படுகின்றன.

பணி ஒன்று வரைபடத்தை நிரப்பவும். விளிம்பு வரைபடத்தில், நைல் நதி, கடல்கள், விவசாயப் பகுதி மற்றும் பண்டைய எகிப்தின் தலைநகரம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கவும்.

பணி 2. பழைய கையெழுத்துப் பிரதியின் மர்மம்.

நான், பார்வோன் ___________ (டுட்மாஸ்), ____ (கிமு 1500) இல் மிகப்பெரிய வெற்றிகளைச் செய்தவர். நான் __________ (நூபியா) நாட்டைக் கைப்பற்றினேன், அதில் நிறைய தங்கம் உள்ளது. அவர் சினாய் தீபகற்பத்தையும் கைப்பற்றினார், அது _________ (செப்பு தாது வைப்பு) நிறைந்துள்ளது. மேலும் என்னிடம் __________ (பாலஸ்தீனம்), __________ (சிரியா), ______ (ஃபோனிசியா)

(சரியாக முடிக்கப்பட்ட பணிக்கு, எழுத்து மற்றும் எண்ணுடன் கூடிய விசை)

பணி 3. பிளிட்ஸ் - வாக்கெடுப்பு

1. பிரமிடுகளுக்கு அருகில் கட்டப்பட்ட புராண உயிரினம் எது? (ஸ்பிங்க்ஸ்)

2. பிரமிடுகள் ஏன் கட்டப்பட்டன?

3. எந்த பாரோவின் பிரமிடு மிக உயர்ந்தது. எப்போது கட்டப்பட்டது? (கிமு 2600 இல் Cheops பிரமிடு, உயரம் 150m).

4. எந்த பாரோவின் பிரமிடு கொள்ளையடிக்கப்படாமல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது? (பாரோ துட்டன்காமன்)

(சரியாக முடிக்கப்பட்ட பணிக்கு, எழுத்து மற்றும் எண்ணுடன் கூடிய விசை)

பணி 4. கருத்துகளின் வரையறை.

கோவிலில் உள்ள கடவுள்களின் வேலைக்காரன்

மனித தலையுடன் சிங்கத்தை சித்தரிக்கும் சிலை - ஸ்பிங்க்ஸ்

பணி 5 வேடிக்கை நிமிடம்

மீன் தெறிப்பதை சித்தரிக்கவும்.

பணி 6 வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள்.

வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களை அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கலாச்சாரத்தின் கிளைகளுடன் இணைக்கவும்

இலக்கியம் கட்டிடக்கலை ஓவியம் சிற்பம்

ஒசைரிஸின் கட்டுக்கதை

பெரிய ஸ்பிங்க்ஸ்

கோவில் சுவர்களில் ஓவியங்கள்

சியோப்ஸ் பிரமிட்

அமோன்-ரா கடவுளின் கோயில்

சினுஹெட்டின் கதை

அமோன்-ரா கடவுளுக்கான பாடல்

எகிப்தியர்களின் பாடல்களுடன் பாப்பிரஸ்

பாஸ்டெட் தெய்வத்தின் சிலை

பணி 7: தவறுகளைத் திருத்தவும்

நான் இந்த நாட்டிற்குச் சென்றபோது, ​​எகிப்தியர்களுக்கு மிகுந்த வருத்தம் இருப்பதை அறிந்தேன். நைல் நதி பல ஆண்டுகளாக வெள்ளம் வரவில்லை மற்றும் மிகவும் ஆழமற்றதாகிவிட்டது. எகிப்தின் மற்ற எல்லா நதிகளையும் கடக்க முடியும். நான் மிகப் பெரிய பிரமிடுகளுக்குச் சென்றேன், அதில் பார்வோன் துட்டன்காமன் புதைக்கப்பட்டார். நான் பிரமிட்டை அணுகியபோது, ​​​​மழை பெய்யத் தொடங்கியது, நான் ஒரு ஓக் தோப்பில் ஒளிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. மழை நின்றதும், நான் பிரமிட்டின் நுழைவாயிலைத் தேட ஆரம்பித்தேன், ஆனால் எகிப்தியர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், பார்வோன் துட்டன்காமுனின் கல்லறை நீண்ட காலமாக கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, ஒன்று கூட பாதுகாக்கப்படவில்லை ... கண்டுபிடிப்பதை நிறுத்துங்கள், கதை சொல்பவர் குறுக்கிடப்பட்டார். - நீங்கள் பண்டைய எகிப்துக்கு சென்றதில்லை! உங்கள் கதையில் பல வரலாற்று பிழைகள் உள்ளன.

பணி 8: குறுக்கெழுத்து

1.நாட்டு மேலாண்மை அமைப்பு

7. எகிப்தின் பண்டைய தலைநகரம்

8. கிமு II மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் ஆக்ரோஷமான பிரச்சாரங்களை செய்த பார்வோன்

9.தண்ணீர் தூக்கும் சாதனம்

10. மனித தலையுடன் கூடிய சிங்கத்தின் சிற்பம்

பயண முடிவுகள்

விசைகளை உள்ளே வைக்கவும் சரியான வரிசைமற்றும் விஞ்ஞானியின் பெயரைப் படியுங்கள்

2 4 1 6 3 5 7

ஏ பி ஓ எஸ் ஓ எம் எல் என்

சாம்பொலியன்

பலர் ஹைரோகிளிஃப்களின் மர்மத்தைத் தீர்க்க முயன்றனர். ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்த பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி சாம்பொலியன் இதைச் செய்ய முடிந்தது. அப்போது எகிப்தில் கல்வெட்டுகளால் மூடப்பட்ட ஒரு பெரிய கருங்கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஒரு கல்வெட்டு ஹைரோகிளிஃப்களில் செய்யப்பட்டது, மற்றொன்று பண்டைய கிரேக்கத்தில், விஞ்ஞானிக்கு நன்கு தெரியும். கிரேக்க கல்வெட்டில் பார்வோன் டோலமி மற்றும் ராணி கிளியோபாட்ராவின் பெயர்கள் காணப்பட்டன. மற்றும் ஹைரோகிளிஃப்களில், சில அறிகுறிகள் வட்டமிட்டன. இவை அரச பெயர்கள் என்று விஞ்ஞானி பரிந்துரைத்தார். "டாலமி" மற்றும் "கிளியோபாட்ரா" என்ற வார்த்தைகளில் உள்ளது பொதுவான அறிகுறிகள்பி, டி, எல் - இரண்டு பிரேம்களில் உள்ள அறிகுறிகள் ஒத்துப்போகின்றன. எனவே ஹைரோகிளிஃப்ஸ் என்பது பேச்சின் ஒலிகளை வெளிப்படுத்தக்கூடிய எழுத்தின் அடையாளங்கள் என்பதை சாம்பொலியன் நிரூபித்தார்.

பாடத்தின் சுருக்கம்

இன்று நாம் எந்த நாட்டுக்குச் சென்றோம்?

நீங்கள் புதிதாக என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

பண்டைய எகிப்திய எழுத்தாளர்களாக மாற நீங்கள் தயாரா?

ஒரு சோதனையை இயக்கவும்.

பணி ஒன்று: வரைபடத்தை முடிக்கவும். விளிம்பு வரைபடத்தில், நைல் நதி, கடல்கள், விவசாயப் பகுதி மற்றும் பண்டைய எகிப்தின் தலைநகரம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கவும்.

பணி ஒன்று: வரைபடத்தை முடிக்கவும். விளிம்பு வரைபடத்தில், நைல் நதி, கடல்கள், விவசாயப் பகுதி மற்றும் பண்டைய எகிப்தின் தலைநகரம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கவும்.

பணி 2: பழைய கையெழுத்துப் பிரதியின் மர்மம்.

நான், பார்வோன் ___________, ____ இல் மிகப்பெரிய வெற்றிகளைச் செய்தவன். நான் __________ நாட்டைக் கைப்பற்றினேன், அதில் நிறைய தங்கம் உள்ளது. அவர் சினாய் தீபகற்பத்தையும் கைப்பற்றினார், அவர் _________ இல் பணக்காரர். மேலும் எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தார் _____________,__________,___________.

பணி 2: பழைய கையெழுத்துப் பிரதியின் மர்மம்.

நான், பார்வோன் ___________, ____ இல் மிகப்பெரிய வெற்றிகளைச் செய்தவன். நான் __________ நாட்டைக் கைப்பற்றினேன், அதில் நிறைய தங்கம் உள்ளது. அவர் சினாய் தீபகற்பத்தையும் கைப்பற்றினார், அவர் _________ இல் பணக்காரர். மேலும் எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தார் _____________,__________,___________.

பணி 3: பிளிட்ஸ்-கணக்கெடுப்பு.

2. பிரமிடுகள் ஏன் கட்டப்பட்டன?

5. பார்வோன்களின் கல்லறைகளில் விஞ்ஞானிகள் என்ன கண்டுபிடிக்கிறார்கள்?

6 மம்மி என்றால் என்ன? ஏன் செய்தார்கள்?

(சரியாக முடிக்கப்பட்ட பணிக்கு, எழுத்து மற்றும் எண்ணுடன் கூடிய விசை)

பணி 3: பிளிட்ஸ்-கணக்கெடுப்பு.

1. பிரமிடுகளுக்கு அருகில் கட்டப்பட்ட புராண உயிரினம் எது?

2. பிரமிடுகள் ஏன் கட்டப்பட்டன?

3. எந்த பாரோவின் பிரமிடு மிக உயர்ந்தது. எப்போது கட்டப்பட்டது?

4. எந்த பாரோவின் பிரமிடு கொள்ளையடிக்கப்படாமல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது?

5. பார்வோன்களின் கல்லறைகளில் விஞ்ஞானிகள் என்ன கண்டுபிடிக்கிறார்கள்?

6 மம்மி என்றால் என்ன? ஏன் செய்தார்கள்?

(சரியாக முடிக்கப்பட்ட பணிக்கு, எழுத்து மற்றும் எண்ணுடன் கூடிய விசை)

பணி 4: கருத்துகளின் வரையறை.

டெல்டா, பாரோ, ரா, ஹைரோகிளிஃப், சர்கோபகஸ், வெண்கலம், ஷாடுஃப்.

கோவிலில் உள்ள கடவுள்களின் வேலைக்காரன்

எகிப்தில் உயரமான நாணல், அதில் இருந்து பாப்பிரஸ் எழுதும் பொருட்களால் ஆனது

கடவுள் பார்வோன், இறந்தவர்களின் உலகில் நீதிபதி - அனுபிஸ்

(சரியாக முடிக்கப்பட்ட பணிக்கு, எழுத்து மற்றும் எண்ணுடன் கூடிய விசை)

பணி 4: கருத்துகளின் வரையறை.

டெல்டா, பாரோ, ரா, ஹைரோகிளிஃப், சர்கோபகஸ், வெண்கலம், ஷாடுஃப்.

கோவிலில் உள்ள கடவுள்களின் வேலைக்காரன்

மனித தலையுடன் சிங்கத்தை சித்தரிக்கும் சிலை - ஸ்பைக்ஸ்

எகிப்தில் உயரமான நாணல், அதில் இருந்து பாப்பிரஸ் எழுதும் பொருட்களால் ஆனது

கடவுள் பார்வோன், இறந்தவர்களின் உலகில் நீதிபதி - அனுபிஸ்

(சரியாக முடிக்கப்பட்ட பணிக்கு, எழுத்து மற்றும் எண்ணுடன் கூடிய விசை)

பணி 5 வேடிக்கை நிமிடம்

“புத்துயிர் பெறுவோம்” என்ற பழங்கால எகிப்தியப் பாடல் சூரியனின் கடவுளைப் புகழ்ந்து, சில வார்த்தைகளை அசைவுகளுடன் மாற்றுகிறது.

நீங்கள் எழுந்து கிழக்கில் எழுந்தால் - நீங்கள் இருளை விரட்டுகிறீர்கள், பிறகு முழு பூமியும் வெற்றி பெறும்.

வயல்களில் உள்ள பூக்கள் மற்றும் செடிகள் உங்கள் கதிர்களால் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன.

பறவைகள் தங்கள் கூடுகளிலிருந்து மேலே பறந்து உங்கள் புகழ் பாடுகின்றன.

உங்கள் பிரகாசம் நீரின் ஆழத்தில் ஊடுருவி, ஆற்றின் மேற்பரப்பில் மீன் தெறிக்கிறது.

மக்கள் விழித்தெழுந்து, உங்களிடம் கைகளை உயர்த்தி, வேலைக்குச் செல்லுங்கள்.

எழுந்து, கைகளை உயர்த்தி, நீட்டவும்.

கைகளால் நாம் "ஒளிரும் விளக்குகள்" செய்கிறோம்

பக்கங்களுக்கு கைகள், இறக்கைகள் படபடப்பதை நாங்கள் சித்தரிக்கிறோம்.

உங்கள் கைகளை உங்களுக்கு முன்னால் நீட்டவும்

மீன் தெறிப்பதை சித்தரிக்கவும்.

கைகளை உயர்த்தி, நீட்டி, கைகளை தாழ்த்தி, அமர்ந்தார்.

ஒசைரிஸின் கட்டுக்கதை

பெரிய ஸ்பிங்க்ஸ்

கோவில் சுவர்களில் ஓவியங்கள்

சியோப்ஸ் பிரமிட்

அமோன் கடவுளின் கோவில் - ரா

சினுஹெட்டின் கதை

அமோன் கடவுளுக்கான பாடல் - ரா

எகிப்தியர்களின் பாடல்களுடன் பாப்பிரஸ்

பாஸ்டெட் தெய்வத்தின் சிலை

பணி 6: வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள்

வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களை அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கலாச்சாரத்தின் கிளைகளுடன் இணைக்கவும்

இலக்கியம் கட்டிடக்கலை ஓவியம் சிற்பம்

ஒசைரிஸின் கட்டுக்கதை

பெரிய ஸ்பிங்க்ஸ்

கோவில் சுவர்களில் ஓவியங்கள்

சியோப்ஸ் பிரமிட்

அமோன் கடவுளின் கோவில் - ரா

சினுஹெட்டின் கதை

அமோன் கடவுளுக்கான பாடல் - ரா

எகிப்தியர்களின் பாடல்களுடன் பாப்பிரஸ்

பாஸ்டெட் தெய்வத்தின் சிலை

பணி 7: தவறுகளை திருத்தவும்

ஒரு பொய்யர் மற்றும் தற்பெருமை பேசுபவர் "நேர இயந்திரத்தின்" உதவியுடன் பண்டைய எகிப்துக்கு விஜயம் செய்ததாகக் கூறினார்:

நான் இந்த நாட்டிற்குச் சென்றபோது, ​​எகிப்தியர்களுக்கு மிகுந்த வருத்தம் இருப்பதை அறிந்தேன். நைல் நதி பல ஆண்டுகளாக வெள்ளம் வரவில்லை மற்றும் மிகவும் ஆழமற்றதாகிவிட்டது. எகிப்தின் மற்ற எல்லா நதிகளையும் கடக்க முடியும். நான் மிகப் பெரிய பிரமிடுகளுக்குச் சென்றேன், அதில் பார்வோன் துட்டன்காமன் புதைக்கப்பட்டார். நான் பிரமிட்டை அணுகியபோது, ​​​​மழை பெய்யத் தொடங்கியது, நான் ஒரு ஓக் தோப்பில் ஒளிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. மழை நின்றதும், நான் பிரமிட்டின் நுழைவாயிலைத் தேட ஆரம்பித்தேன், ஆனால் எகிப்தியர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், பார்வோன் துட்டன்காமுனின் கல்லறை நீண்ட காலமாக கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, ஒன்று கூட பாதுகாக்கப்படவில்லை ... கண்டுபிடிப்பதை நிறுத்துங்கள், கதை சொல்பவர் குறுக்கிடப்பட்டார். - நீங்கள் பண்டைய எகிப்துக்கு சென்றதில்லை! உங்கள் கதையில் பல வரலாற்று பிழைகள் உள்ளன.

வரலாற்று (உண்மையான) பிழைகளைக் கண்டறியவும்

பணி 8: குறுக்கெழுத்து

1.நாட்டு மேலாண்மை அமைப்பு

2. எகிப்திய பாரோக்களின் கல்லறை

3. வேறொருவரின் உழைப்பின் உற்பத்திக்கான ஒதுக்கீடு

4. பண்டைய எகிப்திய எழுத்து அடையாளம்

5.அரசுக்கு ஆதரவாக பண வசூல்

6. கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் அருமையான கதை

7. எகிப்தின் பண்டைய தலைநகரம்

• வரலாறு பாடம்

  5 ஆம் வகுப்பு

  " பழங்கால எகிப்து"

  வரலாற்று ஆசிரியர்: மெய்சிங்கர் மெரினா ஆண்ட்ரீவ்னா

  கலை. ஸ்மாஸ்னேவோ 2012

அறிமுகம்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, பண்டைய எகிப்திய நாகரிகம் மனிதகுலத்தின் கவனத்தை ஈர்த்தது. எகிப்து வேறு எங்கும் இல்லை பண்டைய நாகரிகம், நித்தியம் மற்றும் அரிய ஒருமைப்பாடு உணர்வை உருவாக்குகிறது. இப்போது எகிப்தின் அரபு குடியரசு என்று அழைக்கப்படும் நாட்டின் நிலத்தில், பண்டைய காலங்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் மர்மமான நாகரிகங்களில் ஒன்று எழுந்தது, இது பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒரு காந்தம் போன்ற சமகாலத்தவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

கற்காலம் மற்றும் பழமையான வேட்டைக்காரர்கள் ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் ஆதிக்கம் செலுத்திய நேரத்தில், பண்டைய எகிப்திய பொறியாளர்கள் கிரேட் நைல் நதியில் நீர்ப்பாசன வசதிகளை உருவாக்கினர், பண்டைய எகிப்திய கணிதவியலாளர்கள் அடித்தளத்தின் சதுரத்தையும், பண்டைய பிரமிடுகளின் சாய்வின் கோணத்தையும் கணக்கிட்டனர். எகிப்திய கட்டிடக் கலைஞர்கள் பிரமாண்டமான கோயில்களை அமைத்தனர், அதன் மகத்துவம் நேரத்தை குறைக்க முடிந்தது ... தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைப்பின் பொருத்தம் எகிப்தில் சர்வதேச கல்வி சுற்றுலாவின் செயலில் வளர்ச்சியின் காரணமாகும். இதன் நோக்கம் பகுதிதாள்பண்டைய எகிப்தின் கலாச்சாரத்தை விவரிக்கவும். எகிப்தின் வரலாறு 6 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. அதன் பிரதேசத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது தனித்துவமான நினைவுச்சின்னங்கள் பண்டைய கலாச்சாரம்உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆண்டுதோறும் ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. பிரமாண்டமான பிரமிடுகள் மற்றும் கிரேட் ஸ்பிங்க்ஸ், மேல் எகிப்தில் உள்ள கம்பீரமான கோயில்கள், பல கட்டடக்கலை மற்றும் வரலாற்று தலைசிறந்த படைப்புகள் - இவை அனைத்தும் இந்த அற்புதமான நாட்டை நன்கு தெரிந்துகொள்ளும் அனைவரின் கற்பனையையும் இன்னும் வியக்க வைக்கின்றன. இன்றைய எகிப்து வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் அமைந்துள்ள மிகப்பெரிய அரபு நாடு.

எகிப்து ஏன் எகிப்து என்று அழைக்கப்படுகிறது?

எனவே, பண்டைய எகிப்து. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நம்மில் யார் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்கவில்லை: "எகிப்து", "எகிப்தியர்கள்", "எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்ஸ்", " எகிப்தின் பிரமிடுகள்", "பழங்கால எகிப்து". ஆனால் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், எகிப்தின் பண்டைய அல்லது நவீன குடிமக்கள் தங்கள் தாயகத்தை அப்படி அழைக்கவில்லை, அழைக்கவில்லை. பண்டைய எகிப்தில், குறைந்த நைல் பள்ளத்தாக்கின் வளமான மண்ணின் நிறத்தின் படி, மக்கள் தங்கள் நாட்டை "கருப்பு" என்றும், தங்களை - "கருப்பு (பூமி) மக்கள்" என்றும் அழைத்தனர். மேலும் உள்ளே பண்டைய காலங்கள், எகிப்தியர்களுடன் தொடர்பு கொண்ட அரேபிய தீபகற்பம், மேற்கு ஆசியா மற்றும் மெசபடோமியாவின் மக்கள் எகிப்துக்கு தங்கள் பெயரைக் கொடுத்தனர்: மிஸ்ர் - "குடியிருப்பு இடம், நகரம்", ஏனெனில் அவர்கள் எகிப்தின் மக்கள்தொகை மற்றும் ஏராளமான மக்களால் தாக்கப்பட்டனர். ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக அமைந்துள்ள நகரங்கள். நவீன எகிப்தியர்களும் தங்கள் நாட்டை அழைக்கிறார்கள்: மிஸ்ர். பல ஐரோப்பிய நாடுகளைப் போலவே நாமும் ஏன் "எகிப்து" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறோம்? இந்த பெயர் பண்டைய கிரேக்கர்களிடமிருந்து வந்தது. இது பண்டைய எகிப்திய நகரமான மெம்பிஸ் - ஹிகுப்தாவின் பெயரிலிருந்து வந்தது. கிமு 1 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், பண்டைய கிரேக்கர்கள் எகிப்துக்குள் ஊடுருவத் தொடங்கியபோது, ​​​​டெல்டா மற்றும் நைல் பள்ளத்தாக்கின் திருப்பத்தில் அவர்கள் சந்தித்த மிகப்பெரிய நகரங்களில் முதன்மையானது மெம்பிஸ் ஆகும். அதன் பெயர் (அல்லது மாறாக, பெயர்களில் ஒன்று, "மெம்பிஸ்" என்பதும் ஒரு எகிப்திய வார்த்தை என்பதால்) "ஹிகுப்தா" அல்லது "ஐகுப்டோஸ்" கிரேக்கர்களால் முழு நாட்டின் பெயராக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. எனவே நமது "எகிப்து" என்ற வார்த்தையும் மிகவும் பழமையானது, ஆனால் அது ஐரோப்பிய மொழிகளுக்கு நேரடியாக எகிப்திய மொழியிலிருந்து அல்ல, ஆனால் பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து வந்தது.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் தங்கள் நாட்டை Ta-Kemet - Black Land என்று அழைத்தனர். ஏன்? அவர்கள் சிவப்பு பூமி என்று எதை அழைத்தார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

உண்மையில், பண்டைய எகிப்து ஒரு குறுகிய நதி பள்ளத்தாக்கு, வடக்கிலிருந்து தெற்கு வரை நீண்டு, இருபுறமும் பாறை பாறைகளால் பிழியப்பட்டது. பண்டைய எகிப்தியர்களுக்கு, அவர்களின் சொந்த நாடு, கடவுள்களால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் கடவுள்கள் நிறைந்த ஒரு நிலம், எல்லாம் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரே சரியான வழியில் நடந்த ஒரு நிலம், நதி பள்ளத்தாக்கு மட்டுமே, அவர்கள் கெமட், "கருப்பு" என்று அழைத்தனர். . எகிப்தியர்களுக்கான கருப்பு நிறம் கருவுறுதலைக் குறிக்கிறது, எனவே ஒரு தெய்வத்தின் உருவத்தில் கருப்பு தோல் நிறம் இருந்தால், இதன் பொருள் அதன் கருவுறுதல், எனவே நன்மை.
பள்ளத்தாக்கில் வசிப்பவர்களுக்கு, இங்கிருந்து, பாறைகளிலிருந்து, பாலைவனம் தொடங்கியது, நைல் பள்ளத்தாக்கின் இருபுறமும் பரந்த இறக்கைகளுடன் வேறுபட்டது - கிழக்கு பாலைவனம் (அதாவது, எகிப்தின் கிழக்கே அமைந்துள்ள பாலைவனம்) மற்றும் லிபிய பாலைவனம். நைல் பள்ளத்தாக்கின் இருபுறமும் பரந்து விரிந்து கிடக்கும் பாலைவனத்தில் மண்ணின் நிறம் சிவப்பு. அழிவின் சிவப்பு ஹேர்டு கடவுள் சேத் அங்கு ஆட்சி செய்கிறார், ஒழுங்கான, தெய்வீகமான சரியான போக்கின் நித்திய எதிரி. எகிப்தியர்கள் பாலைவனத்தை Deshret (Desheret), "சிவப்பு" என்று அழைத்தனர்.