மஸ்ஹத் ஷியாக்களின் புனித நகரம். தேக்க சகாப்தத்தின் இஸ்லாமிய குடியரசு

மஷ்ஹத் ஷியாக்களுக்கு புனிதமான இடம். ஒரு பெரிய மற்றும், முதல் பார்வையில், குழப்பமான நகரம் உடனடியாக திறக்கப்படவில்லை. ஈரானின் முக்கிய ஷியைட் ஆலயமான இமாம் ரேசாவின் மாபெரும் கல்லறையிலிருந்து வெளிவரும் தெருக்கள் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான கார்களால் நிரம்பியுள்ளன, மேலும் எல்பர்ஸ் மற்றும் கோபட்டாக் மலைத்தொடர்கள் நகரக் காட்சிக்கு பின்னணியாக செயல்படுகின்றன.

மஷாத் ஈரானின் இரண்டாவது பெரிய நகரமாகும், இது கோரசன்-ரசாவி மாகாணத்தின் தலைநகரம் ஆகும். ஈரானின் வடகிழக்கு "மூலையில்" அமைந்துள்ள நகரம், துர்க்மெனிஸ்தான் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் எல்லைக்கு அருகில், கிட்டத்தட்ட 3 மில்லியன் மக்கள் வசிக்கின்றனர். மஸ்ஹத் ஷியாக்களுக்கு புனித நகரம். மிகவும் மதிக்கப்படும் ஷியா துறவிகளில் ஒருவரான இமாம் ரேசாவின் கல்லறை இங்கே உள்ளது, இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 20 மில்லியன் யாத்ரீகர்களால் பார்வையிடப்படுகிறது. உண்மையில், இமாம் ரெசா மஷாத் அதன் தோற்றத்திற்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

கொஞ்சம் வரலாறு

நிலைமையைப் புரிந்து கொள்ள, இமாம்கள் யார் என்பதையும் அவர்கள் சுன்னிகள் மற்றும் ஷியாக்களுக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதையும் தெளிவுபடுத்துவது அவசியம். இஸ்லாத்தில், இமாம் ஆன்மீக தலைவர்மற்றும் ஆசிரியர். சன்னிகளில், இமாம் என்ற பட்டம் இஸ்லாமிய சமூகத்தின் மிகவும் நேர்மையான மற்றும் சிறந்த பிரதிநிதிக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஷியாக்களுக்கு (இதில் ஈரானியர்களும் அடங்குவர்), இமாம் என்பது கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராகும், அவர் பரம்பரை மூலம் தனது நிலையைப் பெற்று, முஹம்மது நபியின் உறவினரிடமிருந்து வம்சாவளியை வழிநடத்துகிறார். முதல் 12 இமாம்கள் ஷியாக்களால் புனிதர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள். இமாம் ரெசா (அல்லது அலி அல்-ரிடா) எட்டாவது இமாம் ஆவார், 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சக்திவாய்ந்த கலீஃபா ஹருன் அல்-ரஷித்தின் காலத்தில் வாழ்ந்தார். ஹாரூன் அல்-ரஷீத் ஆயிரத்தொரு இரவுகளின் கதைகளில் இருந்து ஒரு பாத்திரம் மட்டுமல்ல, பாக்தாத் கலிபாவின் ஆட்சியாளரான உண்மையான வரலாற்று நபரும் கூட. இமாம் ரேசா ஹருன் அல்-ரஷீத்துடன் அவமானத்தில் இருந்தார் என்றும், கலீஃபா இறந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 818 இல், டஸ் நகரில் அவரது மகனால் விஷம் கொடுக்கப்பட்டது என்றும் கதை கூறுகிறது. இமாம் டஸ்ஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் மஷாத் அல்-ரெசா (ரேசாவின் தியாகம் செய்யப்பட்ட இடம்) என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கல்லறையைச் சுற்றி ஒரு நகரம் படிப்படியாக வளர்ந்தது, இறுதியில் அதன் பெயரின் இரண்டாம் பகுதியை இழந்தது.

அதன் முதல் சில நூற்றாண்டுகளில், மஷாத் அண்டை நாடான டஸின் நிழலில் இருந்தது, ஆனால் 14 ஆம் நூற்றாண்டில், திமூரின் கீழ், அது கொராசானின் தலைநகராக மாறியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், போர்க்குணமிக்க மற்றும் கடுமையான நாதிர் ஷா கொராசானை ஆண்டபோது, ​​நகரம் அதன் செல்வாக்கின் உச்சத்தை எட்டியது. AT நவீன வரலாறுமஷ்ஹாத்தில் ஈரானின் எழுச்சி ஈரான்-ஈராக் போருடன் தொடர்புடையது. ஈரானின் முன் வரிசையில் இருந்து மிகத் தொலைவில் உள்ள நகரமான மஷாத், போர் காலங்களில் பல அகதிகளைப் பெற்றது, அவர்களில் பலர் போர் முடிந்த பிறகும் நகரத்தில் தங்கியிருந்தனர்.

தெஹ்ரான் - மஷாத்

தெஹ்ரானில் இருந்து உள்ளூர் நிறுவனமான காஸ்பியன் ஏர் விமானத்தில் மஷாத் சென்றேன். புறப்பட்ட சிறிது நேரத்தில், ஜன்னல் வழியாக தாமவேந்த் சிகரத்தின் பனி மூடிய உச்சி தோன்றியது. எல்பர்ஸ் வரம்பில் உள்ள இந்த அழிந்துபோன எரிமலை ஈரானின் மிக உயரமான புள்ளியாகும் (5610 மீட்டர்). ஜோராஸ்ட்ரிய மதத்திலும், பாரசீக புராணங்களிலும், தீய ஆவிகள் சிறைபிடிக்கப்பட்ட இடமாக தாமவேந்த் தோன்றுகிறது. பாரசீக இதிகாசமான ஷாஹ்நாமேயிலும் டெமாவேந்த் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (ஒன்று)

நாங்கள் மஷ்ஹத்திற்கு பறக்கிறோம். நகரின் புறநகர் மற்றும் ரிங் ரோடு. (2)

மஷ்ஹத்தின் மையப் பகுதி. அகமதாபாத் தெரு (இடது) மற்றும் தனேஷ்கா அவென்யூவின் சந்திப்பு, ரயில் நிலையத்திற்கு வடக்கே நீண்டுள்ளது. (3)

நகரத்தின் மையப்பகுதி இமாம் ரேசாவின் கல்லறை, நீல குவிமாடம் மற்றும் தங்க மினாரட்டுகள். அதன் பின்னால் பரந்த தபார்சி பவுல்வர்டு உள்ளது, மேலும் தொலைவில் நகரின் வடக்கே கோபட்டாக் மலைத்தொடரின் வெளிப்புறங்கள் உள்ளன. (4)

ஹோட்டல் மற்றும் சுற்றுப்புறங்கள்

நான் அகமதாபாத் தெருவில் உள்ள ஃபார்ஸ் ஹோட்டலில் குடியேறினேன். "ஃபார்ஸ்" என்பது வழக்கமான ஈரானிய ஹோட்டலாகும்: மரச்சாமான்கள் மற்றும் உபகரணங்கள் பழையவை, ஆனால் அனைத்தும் மிகக் குறைவாகவே தேவைப்படுகின்றன. இணையம், நிச்சயமாக, இந்த பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை. (5)

எந்த ஈரானிய ஹோட்டலின் பண்பு ரப்பர் செருப்புகள். (6) எண்ணில் நடக்க இரண்டு ஜோடிகள்...

... மற்றும் குளியலறையில் மேலும் இரண்டு ஜோடிகள். புகைப்படத்தில் நீங்கள் மற்றொரு வழக்கமான ஈரானிய தொடுதலைக் காணலாம் - பிளாஸ்டிக் பைகளில் துண்டுகள். கடந்த பண்பு- கழிப்பறையில் சுகாதாரமான தேவைகளுக்கான குழாய் - சட்டத்திற்குள் வரவில்லை. (7)

அகமதாபாத் தெரு. (எட்டு)

மஷாத்தில் உள்ள பொது போக்குவரத்து மிகவும் நவீன பேருந்துகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது (9)...

... மற்றும் சுரங்கப்பாதை. நகரத்தில் இரண்டு சுரங்கப்பாதைகள் உள்ளன, அவை முக்கியமாக மேற்பரப்பில் இயங்குகின்றன மற்றும் நிலத்தடி ஏறும் மையத்தில் மட்டுமே. புகைப்படத்தில் - கேம் நிலையம். (பத்து)

இமாம் ரெசா மற்றும் மஷ்டி யாத்ரீகர்களின் கல்லறை

மஷாத்தின் முக்கிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரே ஈர்ப்பு இமாம் ரேசாவின் கல்லறை ஆகும். பாரசீக மொழியில் இது ஹராம்-இ ரசாவி அல்லது வெறுமனே ஹராம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹராம் என்பது மஷாத்தின் மையத்தில் உள்ள ஒரு பெரிய கட்டிட வளாகமாகும், இதில் நகரத்தின் அனைத்து முக்கிய வீதிகளும் ஒன்றிணைகின்றன.

கல்லறையின் அசல் பதிப்பு 818 இல் நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி கட்டப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, கல்லறை மீண்டும் மீண்டும் கட்டப்பட்டு விரிவுபடுத்தப்பட்டது - கடைசியாக 1979 இல், இஸ்லாமிய புரட்சிக்கு முன்னதாக. இப்போது ஹராம் வளாகம் தோராயமாக 600க்கு 600 மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. அதன் மீது - உண்மையான கல்லறை, பல மசூதிகள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள். முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் ஹராமுக்குள் சுதந்திரமாக நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், இரண்டு புனித இடங்களைத் தவிர - ரெசா கல்லறை மற்றும் அதற்கு அடுத்துள்ள கோஹர் ஷாட் மசூதி. ஆனால் உண்மையில், யாரும் கட்டுப்படுத்துவதில்லை, நிறுத்துவதில்லை. பல ஆயிரம் யாத்ரீகர்களில் முஸ்லிமல்லாத தோற்றமுடைய சுற்றுலாப் பயணி நான் மட்டுமே என்றாலும், நான் அமைதியாக சமாதிக்குள் நுழைந்தேன்.

சமாதிக்கு முன்னால் பீட்-ஓல்-மொகதாஸ் சதுக்கம். (பதினொரு)

கல்லறையின் கீழ் உள்ள பகுதி வாகனங்கள் மற்றும் வாகன நிறுத்துமிடங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. (12)

ஹராம் எல்லைக்குள் பைகள் மற்றும் கேமராக்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. பொருட்களை சேமிப்பு அறையில் விடலாம். (பதின்மூன்று)

கல்லறையின் உள்ளே படம் எடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, எனவே வெளியில் இருந்து சில காட்சிகளுக்கு மட்டுமே என்னை மட்டுப்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

நுழைவாயிலில் மினாராக்கள். (பதிநான்கு)

தொலைவில் நீல நிற குவிமாடம் கொண்ட கட்டிடம் உண்மையில் இமாமின் சமாதியாகும். (பதினைந்து)

ஈரானில் இருந்து மட்டுமின்றி ஏராளமான ஷியா யாத்ரீகர்கள் மஷாத் நகருக்கு வருகிறார்கள். (16-18)

மக்காவிற்கான ஹஜ்ஜின் முக்கியத்துவத்தை விட சற்றே தாழ்ந்ததாக இருந்தாலும், ஷியா முஸ்லிம்களுக்கு மஷாத் யாத்திரை என்பது நம்பிக்கையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் வாழ்க்கையின் முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்றாகும். மக்காவிற்கு வருகை தந்த யாத்ரீகர்கள் தங்கள் பெயருக்கு "ஹாஜி" என்ற கெளரவ முன்னொட்டைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் மஷ்ஹத்திற்குச் சென்ற யாத்ரீகர்கள் "மஷ்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். எனது ஈரானிய நண்பர்கள், நான் ஹராம் சென்ற பிறகு, நான் இப்போது "மாஷ் வாடிம்" என்று கேலி செய்தார்கள்.

மற்றொரு தொகுதி "மஷ்டி" கல்லறையை விட்டு வெளியேறுகிறது. (பத்தொன்பது)

ஹராம் வளாகம் ஈரானின் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையின் முக்கிய தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது - பளிங்கு சதுரங்கள், நீல குவிமாடங்கள், ஓடுகளில் மினாரெட்டுகள். (20-22)

ஹராமின் வாசலில் மஷ்டி. (23)

ஹராமைச் சுற்றி

ஹராமுக்குச் செல்லும் தெருக்களில் யாத்ரீகர்களுக்கு மலிவான ஹோட்டல்கள் உள்ளன. Beit-ol-Moqaddas சதுக்கம் மற்றும் இமாம் ரேசா தெருவின் காட்சி. வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் உயரமான கட்டிடங்கள் ஹோட்டல்கள். (24)

இமாம் ரெசா தெரு. பின்னணியில் மஷாத்தின் தெற்கே எல்பர்ஸ் மலைத்தொடரின் அடிவாரங்கள் உள்ளன. (25)

ஹராமின் மேற்கு மூலையில், 72 தியாகிகளின் சிறிய ஆனால் அழகான மசூதி அல்லது மஸ்ஜித்-இ-ஷா பதுங்கியிருக்கிறது. இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கொராசானின் அப்போதைய ஆட்சியாளரான திமுரித் ஷா அமீர் ஒரு கல்லறையாக கட்டப்பட்டது. (26)

மசூதிக்கு முன்னால் உள்ள குறைந்த குவிமாடம் கொண்ட கட்டிடங்கள் மெஹ்தி கோலிபெக் ஹமாம் குளியல் ஆகும், அவை இப்போது அருங்காட்சியகங்களைக் கொண்டுள்ளன. (27)

ஹராமின் வடமேற்கு வாயில். இங்கே ஒரு பேருந்து நிறுத்தம் மற்றும் ஒரு டாக்ஸி ரேங்க் உள்ளது, இது மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட யாத்ரீகர்களின் வருகையின் முக்கிய இடமாகும். (28)

நீல ஓடுகள், தங்க மினாரட்டுகள், மஞ்சள் டாக்சிகள் மற்றும் பச்சை ஷியா பேனர்கள். (29)

ஹராம் கட்டிடங்களின் வளாகத்தின் கீழ் பாதை மற்றும் நிலத்தடி வாகன நிறுத்தத்திற்கான சுரங்கங்கள் உள்ளன. (முப்பது)

வடமேற்கு வாயிலில் மணிக்கூண்டு கொண்ட மசூதி. (31)

மஷ்ஹத் தினமும்

ஷிராஸி தெரு என்பது ஹராமிலிருந்து பிரியும் பவுல்வர்டுகளில் ஒன்றாகும். தெரு வர்த்தகம் சமூக முன்னேற்றத்தின் இயந்திரம். ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆடைகளின் நாகரீகமான பாணிகள் பாரிசியன் மாடல்களுக்கு எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவை அல்ல. (32)

செய்தித்தாள்கள் இணையத்தின் தாக்குதலால் கைவிடுவதில்லை. (33)

மேலும் பாரசீக கம்பளங்கள் செல்வத்திற்கு நித்திய சமமானவை. (34)

நாதிர் ஷாவின் சமாதி. (35)

நாதிர் ஷா 1700 களில் பெர்சியாவை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் அவரது பேரரசு தாகெஸ்தானில் இருந்து டெல்லி வரை பரவியது. அவரது பெரும்பாலான குடிமக்களுக்கு ஒரு கொடுங்கோலன் மற்றும் வெற்றியாளர், அவர் மஷாத் மீது கருணை காட்டினார், ஏனெனில் அவரது கீழ், கொராசானைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட, இந்த நகரம் பேரரசில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது. நாதிர் ஷாவின் கல்லறை ஒரு கூடாரத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது - ஷா ஒரு முகாம் கூடாரத்தின் பெட்டகத்தின் கீழ் பிறந்து இறந்தார். (36)

கொராசான்களின் வளர்ந்து வரும் தலைமுறை, புகழ்பெற்ற தளபதி மற்றும் சிறந்த அரசியல்வாதியின் பிரகாசமான உருவத்தை தங்கள் இதயங்களில் பெருமையுடன் தாங்கி நிற்கிறது. சரி, அல்லது நாதிர் ஷாவின் காலத்திலிருந்தே பொம்மைக் கவசத்தில் போர் விளையாட்டுகளை விளையாட விரும்புவர். (37)

மஷ்ஹாத் வசிப்பவர்கள் மற்றவர்களை மதிக்கிறார்கள் - மிகவும் பழமையான மற்றும் குறைந்த புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளர்களை. சஃபாவிட் வம்சத்தைச் சேர்ந்த 11 ஆம் நூற்றாண்டின் உள்ளூர் ஆட்சியாளரான ஷேக் முகமது ஹக்கீம் மொமன் மஷ்காதி, பரபரப்பான அகுந்த் கொராசானி தெருவின் நடுவில் ஒரு ரவுண்டானாவில் அமைந்துள்ள இந்த வசதியான கல்லறையின் வளைவின் கீழ் ஓய்வெடுக்கிறார். கல்லறை கோன்பாட்-இ-சப்ஸ் அல்லது "பச்சை குவிமாடம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. (38)

சுருக்கமான வரலாறுவிளக்கமளிக்கும் டேப்லெட்டிலிருந்து இந்த இடத்தை அடையாளம் காண முடியும், இது ஃபார்சியில் உள்ள உரையை நகலெடுக்கிறது ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு. சுற்றுலாப் பயணிகளின் சிறிய ஓட்டம் இருந்தபோதிலும், ஈரானில் கிட்டத்தட்ட எந்த ஈர்ப்புக்கும் ஆங்கிலத்தில் விளக்கங்கள் உள்ளன. இது வசதியானது, ஆனால் ஃபார்ஸி மற்றும் அரபு என்னைப் போன்ற சராசரி சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. (39)

ஷேக் ஹக்கீமின் சமாதியின் உட்புறம் மிகவும் துறவறம் வாய்ந்தது. (40)

சமாதியின் குவிமாடம் அகுந்த் கொராசானி தெருவின் மறுமுனையில் உள்ள சரப் மதப் பள்ளியின் நீலக் குவிமாடத்தை எதிரொலிக்கிறது. (41)

தெரு சந்தை. (43-44)

கோர்தாத் சதுக்கத்தில் உள்ள இமாம் ரேசாவை வணங்கி மண்டியிட்ட தேவதை. (45)

நாங்கள் ரிங் ரோட்டில் இறங்கி ஃபிர்தௌசி மருத்துவப் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்கிறோம். (46)

மருத்துவப் பல்கலைக்கழகம் என்பது கல்விக் கட்டிடங்கள் மற்றும் மாணவர் வளாகத்துடன் கூடிய நவீன கட்டிடங்களின் பெரிய வளாகமாகும். (47-48)

வளாகத்தில் உள்ள மசூதி இன்னும் கட்டி முடிக்கப்படாமல் உள்ளது. (49)

வளாகத்தின் பிரதான சந்துவில் பாரசீக கவிஞர் ஃபெர்டோவ்சியின் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது, அதன் பெயரில் பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது. (ஐம்பது)

... மற்றும் மாலை நகரம் வழியாக ஒரு நடை.

இமாம் ரெசா தெரு. (52-53)

இமாமின் சமாதிக்கு வரும் யாத்ரீகர்களின் ஓட்டம் மாலையில் கூட வற்றுவதில்லை. (54-56)

தேக்க சகாப்தத்தின் இஸ்லாமிய குடியரசு. முந்தைய தொடர்:

விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்

மஷாத்

மஷாத் ஈரானின் தலைநகரம் மற்றும் கொராசன் மாகாணத்தின் நிர்வாக மையமாகும். இந்த நகரம் மக்களின் எண்ணிக்கையில் தெஹ்ரானுக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது பெரிய நகரமாகும். இது நாட்டின் வடகிழக்கு பகுதியில் ஹெசார் மாஷ்செட் மலைத்தொடரின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது (மொழிபெயர்ப்பில், அதன் பெயர் ஆயிரம் மசூதிகள் போல் தெரிகிறது). இந்த நகரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 980 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழி பாரசீகம்.

மஷாத்- ஷியைட் முஸ்லிம்கள் மத்தியில் மதிக்கப்படும் நகரங்களில் ஒன்று. ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 20 மில்லியன் யாத்ரீகர்கள் இமாம் ரேசாவின் கல்லறை மண்டபத்தில் பிரார்த்தனை செய்ய வருகிறார்கள். பல விசுவாசிகள் இங்கு விரைகிறார்கள் ஏனெனில் முஸ்லீம் சட்டங்கள் ஒவ்வொரு ஷியைட்டும் இந்த புனித இடங்களை அவரது வாழ்க்கையில் பல முறையாவது பார்வையிட வேண்டும். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த ஷா அப்பாஸ் I இந்த பாரம்பரியத்தை நிறுவினார். அவர் ஒரு சாதாரண யாத்ரீகரைப் போல, ராஜினாமா செய்து இஸ்பஹானை விட்டு வெளியேறி மஸ்ஹாத் அடைந்தார். அவர் பல நூறு கிலோமீட்டர்கள் நடந்து, கடவுள் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு நபர் அனைத்து கஷ்டங்களையும் சமாளிக்க முடியும் என்பதை நிரூபித்தார். எனவே, கொராசன் மாகாணத்தில் இருந்து தோராயமாக 10 மில்லியன் முஸ்லிம்கள் முடிந்தவரை அடிக்கடி மஷாத் வருகிறார்கள். ஆனால் ஈரானியர்கள் மட்டுமல்ல, மற்ற முஸ்லீம் நாடுகளில் இருந்து ஏராளமான ஷியாக்களும் இங்கு வருகிறார்கள். இதன் மூலம், அஷ்கபாத்தில் இருந்து மஷாத் வரை 200 கிமீ மட்டுமே ஆகும், தெஹ்ரானில் இருந்து 912 கிமீ ஆகும்.

இன்று மஷாத் முக்கிய முஸ்லீம் ஆன்மீக இறையியல் மையங்களில் ஒன்றாகும். 20 மத்ரஸாக்களின் கதவுகள், அவற்றில் சில 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டவை மற்றும் தலைநகரின் பல்கலைக்கழகத்தின் இறையியல் பீடங்கள் இங்கு திறக்கப்பட்டுள்ளன. நகரத்தில் சுமார் 50 ஆயிரம் மாணவர்கள் அறிவைப் பெறுகிறார்கள், இது நாட்டின் மிக உயர்ந்த எண்ணிக்கையாகும்.

வரலாற்று மைல்கற்கள்.
அதன் வரலாறு முழுவதும், மஷாத் நகரம் நாட்டின் அரசியல், கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் மையமாக இருந்து வருகிறது. மே 818 இல், டஸ் நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், சனாபாத் கிராமத்தில், அலி பென் முசா அல்-ரிடா, ஷியா இமாம், தொடர்ச்சியாக எட்டாவது, இறந்தார் (பாரசீக மொழியில் அவரது பெயர் ரெசா). இமாம் அவரது மாமனாராக இருந்த கலிஃபா அல்-மாமூனால் விஷம் வைத்து கொல்லப்பட்டார் என்று நம்புவதற்கு காரணங்கள் இருந்தன. அவர் இறப்பதற்கு முந்தைய இரவு, இமாம் ஒரு கனவு கண்டார், அதில் அவரது மறைந்த தாத்தா அவரை அழைக்கிறார். கண்விழித்த ரேசா ஹர்சாமாவை அழைத்து விஷம் கொடுக்க வேண்டும் என்று கூறினார். அவருக்கு 53 வயதாக இருந்தபோதிலும், உடனடியாக அவர் தனது சொந்த இறுதிச் சடங்கு குறித்து விரிவாக உத்தரவிட்டார். இமாம் இறந்தபோது, ​​கலிஃப் அல்-மாமூன் ஏற்பாடு செய்த கொடூரமான கொலையைப் பற்றி அவரது மக்கள் அறிந்தனர், மேலும் இது கொராசானில் மக்கள் அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தியது.

பின்னர், இமாம் விஷம் வைத்த இடம் "மஷ்ஹத் அல்-ரிசா" என்று பெயரிடப்பட்டது, அதாவது "ரேசாவின் வேதனையின் இடம்". கல்லறையின் இடத்தில் ஒரு கல்லறை கட்டப்பட்டது, அதைச் சுற்றி வீடுகள் கட்டத் தொடங்கின, பின்னர் சனாபாத் என்ற சிறிய கிராமம் மஷாத் நகரமாக வளர்ந்தது. மஷ்ஹத்தின் முதல் குறிப்பு 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. முதன்முறையாக, புவியியலாளர் அல்-முகதாசி அவரைப் பற்றி எழுதினார். பின்னர், 14 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த நகரம் அரேபிய நாடோடி இபின் பதூதாவால் விவரிக்கப்பட்டது.

இமாம் ரேசாவின் கல்லறை ஒரு புனித இடமாக உடனடியாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. பெர்சியாவில் ஷியா இஸ்லாம் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட சஃபாவிட் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது மட்டுமே இது நடந்தது. மாநில மதம்.

மக்கள் தொகை.
2007 ஆம் ஆண்டில், மஷாத்தின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதன்படி சுமார் 3 மில்லியன் மக்கள் நகரத்தில் வாழ்கின்றனர்; ஒரு கிமீ²க்கு 82 பேர் அடர்த்தி கொண்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களில் 200 ஆயிரம் குடிமக்கள் மட்டுமே இருந்தனர் என்பதை அறிய ஆர்வமாக உள்ளது, மேலும் 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களின் எண்ணிக்கை 1 மில்லியன் 750 ஆயிரம் மக்களாக அதிகரித்தது. 1979 இல் தொடங்கிய சோவியத் துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறப்பட்டதன் காரணமாக, அந்த நேரத்தில் மீண்டும் போர் தொடங்கிய ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து குடியேறியவர்கள் இங்கு குடியேறியதே இவ்வளவு விரைவான அதிகரிப்புக்கான காரணம். 1980-1988 காலகட்டத்தில், ஈரான்-ஈராக் மோதலின் போது, ​​போரில் இருந்து தப்பி ஓடிய பூர்வீக ஈரானியர்கள் இங்கு குடியேறினர். புவியியல் ரீதியாக, இந்த நகரம் ஈராக் எல்லைக்கு அருகில் வசித்த மக்களை வெளியேற்றுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமான முறையில் அமைந்திருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, போரில் பங்கேற்காத பொதுமக்களை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கியது மஷாத். ஈரானுக்கு அந்த கடினமான காலங்களில், சுமார் 4 மில்லியன் மக்கள் மஷாத்தில் வாழ்ந்தனர்.

போக்குவரத்து அமைப்பு.
டெஹ்ரானில் இருந்து ரயில் மூலம் மஷாத் செல்லலாம். மேலும், ஈரானில் உள்ள வேறு எந்த இடத்திலிருந்தும் தனியார் பேருந்து மூலம் நீங்கள் மஷாத் நகருக்குச் செல்லலாம், அவற்றில் ஏராளமானவை உள்ளன.

ஆர்வமுள்ள இடங்கள்.
இமாம் ரெசாவின் கல்லறைஎண்ணுகிறது மைய இடம்அடக்கம் வளாகம், இது மஷாத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. கல்லறைக்கு அருகில் ஏராளமான கட்டிடங்கள் உள்ளன, அவற்றில் நாம் கவனிக்கிறோம்: மற்ற மரியாதைக்குரிய இமாம்களின் கல்லறைகள், ஒரு நூலகம், ஒரு அருங்காட்சியகம், 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட கோவர்ஷத் மசூதி, இறையியல் பள்ளி மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டல். அனைத்து கட்டிடங்களும் முதல் அடுக்கை உருவாக்குகின்றன. இரண்டாவது, உயரமான மினாரட்டுகளுடன், சமீபத்தில் கட்டப்பட்டது, மேலும் பிரமாண்டமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கும் மூன்றாவது அடுக்கு கட்டுமானம் இப்போதுதான் தொடங்கியது. இமாம் ரேசாவின் கம்பீரமான வளாகம் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் சூரிய அஸ்தமனத்தில் கட்டத் தொடங்கியது. இருப்பினும், ஏற்கனவே 993 இல் அது அழிக்கப்பட்டது. 1009 இல் அவர்கள் அதை புதுப்பிக்கத் தொடங்கினர். அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், வளாகம் பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

கல்லறை "தூய கோவிலின்" கட்டுமானத்தில் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு கில்டட் குவிமாடத்தால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, 20 மீட்டர் அளவு, மற்றும் முற்றம் இரண்டு அடுக்கு ஆர்கேட்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இமாம் ரேசாவின் கல்லறை வெள்ளி மற்றும் கில்டட் வாயில்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது நாதிர் கேட் ஆகும். கோயில் ஊழியர்கள் நுழைவாயிலில் பணியில் உள்ளனர், அவர்களின் கைகளில் பல வண்ண முனைகளுடன் கூடிய கம்பங்கள் உள்ளன, உத்தரவை மீறும் பக்தர்களை சமாதானப்படுத்த தயாராக உள்ளன. தோள்பட்டையின் அத்தகைய நுனியில் லேசான தொடுதலுடன், அமைச்சர்கள் குற்றவாளியை சரியாக நடந்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்.

கல்லறைக்கு இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. ஒரு நுழைவாயிலில் ஆண்கள் மட்டுமே நுழைய முடியும், மற்றொன்றில் பெண்கள் மட்டுமே நுழைய முடியும். ஆண் பாதி பொதுவாக அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் பெண் பாதி நேர்மாறாக இருக்கும். பெண்களுக்கான நுழைவாயிலுக்கு அருகில் அடிக்கடி சத்தம் மற்றும் தள்ளும் உள்ளது, எனவே அவை பெரும்பாலும் அண்டை நுழைவாயிலை விட ஒரு கம்பத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. பெரும்பாலும், இத்தகைய வேறுபாடுகள் கிழக்கின் உண்மையான பெண்ணின் சூடான தன்மையால் விளக்கப்படுகின்றன. பல யாத்ரீகர்கள் வாயிலில் தங்கியிருக்கும் தண்டுகளைத் தங்கள் கைகளால் தொடுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், கந்தல் துணியால் தேய்க்க விரும்புகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் வீட்டிற்கு வரும்போது, ​​​​அவற்றை ஒரு சன்னதியாகப் பாதுகாப்பார்கள். சில, அதிக சுறுசுறுப்பான பெண்கள், கல்லறையின் கூரையில் கந்தல்களை வீசுகிறார்கள், அதற்கு நன்றி அவர்கள் நோய்களிலிருந்து விடுபட வேண்டும்.

சமாதிக்குள் நுழைவதற்கு முன், அனைத்து யாத்ரீகர்களும் கவனமாக பரிசோதிக்கப்பட வேண்டும். 1994 இல் நடந்த ஒரு பயங்கரமான சம்பவத்திற்குப் பிறகு இதுபோன்ற ஒரு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது: ஒரு வெடிப்பு 27 யாத்ரீகர்களைக் கொன்றது. பயங்கரவாதிகள் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் தாக்குதல் சுன்னிகளால் நடத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஹாருன் அல்-ரஷித்தின் அடக்கம். அவரது கல்லறை இமாம் ரேசாவின் கல்லறைக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. 808 இல் கலீஃப் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் அவரது அஸ்தி மஷ்ஹாத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஹருன் அல்-ரஷித் அல்-மாமூனின் தந்தை, இமாம் ரேசாவின் விஷம் என்று கூறப்படுகிறது. எனவே, தந்தை இறந்த பிறகும் தனது மகனின் அத்தகைய குற்றத்திற்கு பணம் கொடுத்தார்.

கோவர்ஷத் மசூதி. கட்டுமான ஆண்டுகள் 1405 - 1418. இது அமீர் தைமூரின் மகனின் மனைவியான ராணி கோவன்ஷார்ட்டின் திசையில் கட்டப்பட்டது. மசூதி 9419 m² பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு டர்க்கைஸ் டோம் மற்றும் இரண்டு மினாரட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் 43 மீ உயரம் கொண்டது. உள்ளே உள்ள அனைத்து சுவர்களும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் பெரிய சரவிளக்குகளின் ஒளியைப் பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடி துண்டுகளால் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. சில சமயங்களில் 1979 இல், ஷா தூக்கியெறியப்பட்டார், மேலும் பஹ்லவி ஷா வம்சத்தின் சின்னங்கள் அகற்றப்பட்டன, மேலும் மசூதிக்கு ஷாஹின் ஃபரா வழங்கிய படிக சரவிளக்கு, பெண்கள் பகுதியில் அகற்றப்படவில்லை. ஒரு பெரிய படிக சரவிளக்கு ஆண்களின் பகுதியில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் இது 1989 இல் ஷியாக்களின் கூற்றுப்படி, "சந்தேகத்திற்குரிய முஸ்லீம்" - அப்போதைய ஆட்சியில் இருந்த சிரிய ஜனாதிபதி ஹபீஸ் அசாத் என்பவரால் வழங்கப்பட்டது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு சிரியாவில் இஸ்லாத்திற்கு பாரம்பரியமாக இல்லாத சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் காரணமாக எழுந்த அவர் அலவைட் இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை ஷியாக்கள் ஏற்கவில்லை. 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இது பெர்சியாவில் மிகவும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், டமர்லேனின் மகன் - ருக் கட்டிடத்தை மீட்டெடுப்பதில் நிறைய செய்தார், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் - ஷா அப்பாஸ் I.

நாதிர் ஷாவின் சமாதி. மஷாத் நகரம் நாதிர்ஷாவின் ஆட்சிக் காலத்தில் தலைநகர் அந்தஸ்தைப் பெற்றது. அவர் இந்தியாவுக்கான பயணங்களைத் தயார் செய்த அவரது அடிப்படைப் புள்ளி இங்கே இருந்தது. கல்லறை ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் அமைக்கப்பட்டது - 1959 இல். இந்த இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, சஃபாவிட் வம்சத்தைச் சேர்ந்த பிரபலமான ஷாக்களில் ஒருவர் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இது பெரிய கான்கிரீட் தொகுதிகளால் கட்டப்பட்டது. நாதிர் ஷா தலைமையில் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட போர்வீரர்களின் சிலைகளுக்காக இந்த கல்லறை பிரபலமானது. கல்லறைக்கு அருகில் நூலகம் மற்றும் அருங்காட்சியகத்தின் கட்டிடங்களைக் காணலாம்.

அஸ்தானா குட்ஸ் மசூதி. அவர் ஷியைட் "ஹோலி சீ" க்கு இணையாக பக்தியுள்ள முஸ்லிம்களால் மதிக்கப்படுகிறார். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த மசூதி, புனித இமாமின் சார்பாக, முழு மஷாத்தின் பாதிக்கு சொந்தமானது. இஸ்லாமிய சட்டங்களின்படி, மதகுருமார்களுக்கு சொந்தமான அனைத்தும் "வக்ஃப்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இன்று, மசூதிக்கு 15 ஆயிரம் ஹெக்டேர் நிலம் உள்ளது, மேலும் நகரத்திற்கு வெளியே கூடுதலாக 400 ஆயிரம் ஹெக்டேர் நிலம், ஈரானின் பல மாகாணங்களிலும் அண்டை மாநிலங்களிலும் கூட சுமார் 450 பண்ணைகள் உள்ளன. கூடுதலாக, ஷியைட் "ஹோலி சீ" டஜன் கணக்கான நிறுவனங்களுக்கு சொந்தமானது, அங்கு சர்க்கரை, மருந்துகள், உணவுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் ரொட்டி சுடப்படுகின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக மசூதியின் மதகுருமார்கள் இதையெல்லாம் பணக்கார யாத்ரீகர்களிடமிருந்து பரிசாகப் பெற்றனர்.

வர்த்தகம்.பஜார்-இ ரேசாஈரானின் மிகப்பெரிய பஜாராக கருதப்படுகிறது. இது 800 மீ நீளமும் 30 மீ அகலமும் கொண்டது. சந்தை இரண்டு தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. எஸ்கலேட்டர் பார்வையாளர்களை வர்த்தக தளத்தின் இரண்டாவது நிலைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. நகரத்தில் பல சிறிய பஜார் மற்றும் பல பெரிய ஷாப்பிங் மையங்கள் உள்ளன.

பூங்கா பகுதிகள்.மஷாத்தில் பல பூங்காக்கள் உள்ளன, அங்கு நீங்கள் நன்றாக ஓய்வெடுக்கலாம். குஹ் சங்கி மெல்லட் பூங்காவில் நாட்டிலேயே மிகப்பெரிய பெர்ரிஸ் சக்கரம் உள்ளது. நகரம் அதன் சொந்த மிருகக்காட்சிசாலையைப் பற்றி பெருமை கொள்ளலாம்.

டஸ்- ஒரு பழங்கால பாரசீக நகரம், இது மாஷாத்திலிருந்து 20 கிமீ தொலைவில் வடமேற்கு திசையில், கோரசன்-ரெசாவி மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளது. கிமு 330 இல் அலெக்சாண்டரால் டஸ் கைப்பற்றப்பட்டது.இந்த இடத்தில், 808 இல், ஹருன் அர்-ரஷித் என்ற இமாம் ரேசாவுக்கு விஷம் கொடுத்த அல்-மாமூனின் தந்தை நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். எச்சங்கள் இல்லாத அவரது கல்லறை கல்லறை வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. 1220 இல் டஸ் நகரம் பல கிழக்கு குடியேற்றங்களைப் போலவே மங்கோலியர்களால் அழிக்கப்பட்டது.

அதன் உச்சக்கட்டத்தில், புகழ்பெற்ற பெரிய மனிதர்கள், கவிஞர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் மஷ்ஹாத்தில் வாழ்ந்து பணியாற்றினர். 1928 ஆம் ஆண்டில், ஃபிர்தௌசி கல்லறையின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, 1934 இல் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது. 1964 ஆம் ஆண்டில், கல்லறையின் கட்டிடத்தில் சிற்பங்கள் நிறுவப்பட்டன, இது "ஷானமே" என்ற புகழ்பெற்ற காவியப் படைப்பின் காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது. கல்லறையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, 1982 இல், ஃபிர்தௌசி அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது.

நிஷாபூர் நகரம்- பாரசீக பண்டைய நகரம். இது மஸ்ஹத்தின் தென்மேற்கே அமைந்துள்ளது. பல பிரபலமான ஈரானியர்கள் இங்கு புதைக்கப்பட்டிருப்பதால் அதன் இரண்டாவது பெயர் "கல்லறைகளின் நகரம்". நிஷாபூர் கோராசன் மாகாணத்தில் உள்ள இரண்டாவது பெரிய நகரமாகும். 2006 ஆம் ஆண்டில், சுமார் 300 ஆயிரம் மக்கள் அதில் வாழ்ந்தனர். உணவு மற்றும் தோல் நிறுவனங்கள் உள்ளன செயலாக்க தொழில். டர்க்கைஸ் நகருக்கு வெளியே வெட்டப்படுகிறது.

நிஷாபூர் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் சசானிட் வம்சத்தின் பெர்சியா ஷாபூர் I மன்னரால் கட்டப்பட்டது. ஆனால் புராணத்தின் படி, இது ஆதாமின் பேரனால் உருவாக்கப்பட்டது. இது, ஈரானின் பல நகரங்களைப் போலவே, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மங்கோலியர்களால் அழிக்கப்பட்டது. நீண்ட காலமாக, நிஷாபூர் ஒரு உலக கலாச்சார மற்றும் கல்வி மையமாக இருந்தது. உள்ளூர் மதரஸா மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் இருந்தது, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பாவின் உயர் கல்வி நிறுவனங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் அத்தர் ஃபரிதாதின், தூரிகையின் மாஸ்டர் கமல் ஓல் மோல்க் இங்கு, புறநகர்ப் பகுதிகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் - இமாம் ரேசாவைப் பின்பற்றுபவர்கள். நிஷாபூர் என்பது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பெர்சியாவின் சிறந்த கவிஞர் உமர் கயாம் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஊர் மற்றும் இடம். அவரது அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் ஒரு அற்புதமான தோட்டத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு பார்வையாளர்கள் உலகின் பல மொழிகளில் அவரது புத்தகங்களை வாங்கலாம், அவர் வாசித்த கவிதைகள் கொண்ட குறுந்தகடுகள் இங்கு விற்கப்படுகின்றன.

எதிராக உமர் கயாமின் கல்லறைகள்அமைந்துள்ளது இமாம்சேட் மஹ்ருக்- முகமது நபியின் வழித்தோன்றலின் கல்லறை. ஷேக் அத்தர் ஃபத்ரிதின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைப் பார்க்க கவிதை ரசிகர்கள் ஆர்வம் காட்டுவார்கள். அவரது சில கவிதைகள் கிழக்கு படைப்பாற்றலின் நியதிகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. அவரது கல்லறையும் அசாதாரணமானது - இது பல வளைவு பெட்டகங்களைக் கொண்டுள்ளது.

படையெடுப்பின் போது, ​​மங்கோலியர்கள் நகரில் ஒரு பயங்கரமான படுகொலையை நடத்தினர், மேலும் நகரத்தில் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே பழங்கால கட்டிடம் கேரவன்செராய் ஆகும். அந்த நாட்களில், இது நகரத்திற்கு வெளியே அமைந்துள்ளது, இப்போது கிட்டத்தட்ட அதன் மையப் பகுதியில். இந்த கட்டிடம் வெளிப்புறமாக மிகவும் சாதாரணமானது, இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான இயற்கை மற்றும் இனவியல் அருங்காட்சியகங்களைக் கொண்டுள்ளது.

மஷாத் - ஈரானின் புனித தலைநகரம், கொராசன் மாகாணத்தின் நிர்வாக மையம், தெஹ்ரானுக்கு அடுத்தபடியாக அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நகரமாகும். இது நாட்டின் வடகிழக்கில் ஹெசார் மாஷ்செட் மலைத்தொடரின் தெற்கு சரிவில் அமைந்துள்ளது, அதாவது "ஆயிரம் மசூதிகள்". இந்த நகரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 980 மீட்டர் உயரத்தில் உயர்கிறது. அதிகாரப்பூர்வ மொழி பாரசீகம்.

ஷியா முஸ்லிம்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமான நகரங்களில் ஒன்று மஷாத். ஒவ்வொரு ஆண்டும், 20 மில்லியன் யாத்ரீகர்கள் நகரத்தின் முக்கிய ஆலயமான இமாம் ரேசாவின் கல்லறையை வணங்குவதற்காக இங்கு வருகிறார்கள். முஸ்லீம் சட்டங்களின்படி, ஒவ்வொரு ஷியைட்டும் இந்த புனித இடத்திற்கு தனது வாழ்க்கையில் பல முறையாவது வருகை தர வேண்டும் என்பதன் மூலம் இத்தகைய பல விசுவாசிகள் விளக்கப்படுகிறார்கள். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வருடமும் பலர் இங்கு ஹஜ் செய்கிறார்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த வழக்கம் ஷா அப்பாஸ் I ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவர் மிகவும் சாதாரண யாத்ரீகர்களைப் போலவே, சிரமங்களைப் பற்றி புகார் செய்யாமல் இஸ்பஹானிலிருந்து மஷாத் வரை பயணம் செய்தார். இன்றைய தரத்தின்படி, இந்த தூரம் பல நூறு கிலோமீட்டர்கள், ஆனால் தனது கடவுளை உண்மையாக நம்பும் ஒரு நபருக்கு, தடைகள் அல்லது கடக்க முடியாத சிரமங்கள் எதுவும் இல்லை. அதனால்தான் கொராசான் மாகாணத்தில் வசிக்கும் சுமார் 10 மில்லியன் மக்கள் முடிந்தவரை அடிக்கடி மஷ்ஹத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். மேலும், ஈரானியர்களைத் தவிர, பாகிஸ்தான், இந்தியா, ஆப்கானிஸ்தான், ஈராக், லெபனான் மற்றும் சுதந்திர காமன்வெல்த் நாடுகளான அஜர்பைஜான் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தான் ஆகிய நாடுகளில் இருந்து வந்த ஏராளமான ஷியா முஸ்லிம்களை இங்கு சந்திக்க முடியும். மஷ்ஹாத்தில் இருந்து அஷ்கபாத் வரையிலான தூரம் 200 கிமீ மட்டுமே, அதே சமயம் தெஹ்ரானுக்கு 912 கிமீ ஆகும்.

இன்று மஷாத் முஸ்லிம் இறையியலின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்றாகும். நகரத்தில் சுமார் 20 மதரஸாக்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து உள்ளன, மேலும் மஷாத் பல்கலைக்கழகத்தின் இறையியல் பீடங்கள் உள்ளன. நகரில் மொத்தம், 50 ஆயிரம் மாணவர்கள் வரை படிக்கின்றனர். ஒரு ஈரானிய நகரத்தையும், மேலும், அங்காரா முதல் லாகூர் வரையிலான கிழக்கின் ஒரு பெருநகரத்தையும் இந்த வகையில் மஷாத்துடன் ஒப்பிட முடியாது.

தோற்ற வரலாறு.
அதன் இருப்பு வரலாறு முழுவதும், மஷாத் நாட்டின் முக்கியமான அரசியல், கலாச்சார மற்றும் மத மையமாக இருந்து வருகிறது. நகரத்தின் தோற்றம் அதன் முக்கிய ஈர்ப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. உண்மை என்னவென்றால், மே 26, 818 அன்று, டஸ் நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள சனாபாத் கிராமத்தில், எட்டாவது ஷியைட் இமாம் அலி பென் முசா அர்-ரிடா (அவரது பாரசீக பெயர் இமாம் ரேசா) இறந்தார். இமாம் பாக்தாத் கலிஃபா அல்-மாமூனால் விஷம் வைத்து கொல்லப்பட்டார் என்று பலர் சந்தேகிக்கிறார்கள், அவருடைய மருமகன் ரேசா. அவர் இறப்பதற்கு முந்தைய இரவு, இமாம் ஒரு கனவில் இருந்தார், அதில் அவர் தனது தாத்தா தன்னை அழைப்பதைக் கண்டார். காலையில், ரேசா ஹர்சாமாவுக்கு போன் செய்து, தனக்கு விஷம் கொடுப்பதாக கூறினார். அதே நேரத்தில், அவர் தனது இறுதிச் சடங்கு தொடர்பான விரிவான வழிமுறைகளை வழங்கினார், இது அவருக்கு நெருக்கமானவர்களின் அவநம்பிக்கை இருந்தபோதிலும், அது நடந்தது. அப்போது ஷியா இமாமுக்கு 53 வயதுதான். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, கலிஃப் அல்-மாமூன் ஏற்பாடு செய்த கொடூரமான கொலையை மக்கள் அறிந்தனர், இதன் அடிப்படையில் கொராசனில் ஒரு எழுச்சி எழுந்தது.

பின்னர், இமாம் விஷம் அருந்தப்பட்ட இடத்திற்கு "மஷாத் (அல்லது மஷ்ஹாத்) அல்-ரிசா" என்று பெயரிடப்பட்டது, இது "ரேசாவின் தியாகம் செய்த இடம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கல்லறையின் இடத்தில் ஒரு கல்லறை அமைக்கப்பட்டது, அதைச் சுற்றி குடியேற்றம் படிப்படியாக வளரத் தொடங்கியது, காலப்போக்கில், சனாபாத் என்ற சிறிய கிராமம் மஷாத் நகரமாக மாறியது. முதன்முறையாக, மஷாத் ஒரு நகரமாக 10 ஆம் நூற்றாண்டில் புவியியலாளர் அல்-முகதாசியால் குறிப்பிடப்பட்டது, மேலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் அரேபிய பயணி இபின் பதூதா தனது குறிப்புகளில் "மஷாத் அல்-ரிடா" நகரத்தை விவரித்தார்.

இமாம் ரேசாவின் கல்லறை யாத்ரீகர்களுக்கான புனித இடமாக உடனடியாக அந்தஸ்தைப் பெறவில்லை. பெர்சியாவில் சஃபாவிட் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது, ​​ஷியைட் இஸ்லாம் அரச மதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டபோது, ​​​​புனித தியாகியின் கல்லறை அதன் மத முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது.

மக்கள் தொகை.
2007 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மஷ்ஹத்தின் மக்கள்தொகை கிட்டத்தட்ட 3 மில்லியன்; மக்கள் தொகை அடர்த்தி 82 பேர்/கிமீ². அதே நேரத்தில், 1960 களில் இந்த பிரதேசத்தில் 200 ஆயிரம் மக்கள் மட்டுமே இருந்தனர் என்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களின் எண்ணிக்கை 1 மில்லியன் 750 ஆயிரமாக அதிகரித்தது. இவ்வளவு வேகமான மக்கள்தொகை வளர்ச்சிக்கு என்ன காரணம்? 1979 இல் ரஷ்ய துருப்புக்கள் ஆப்கானிஸ்தானில் நுழைந்தபோது, ​​​​போர் உச்சக்கட்டத்தின் போது ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து வெளியேறிய புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கையைப் பற்றியது. ஆப்கானியர்களைத் தவிர, 1980-1988 இல் ஈரான்-ஈராக் போரின் போது, ​​பூர்வீக ஈரானியர்கள் இங்கு குடிபெயர்ந்தனர், முடிந்தவரை விரோதப் போக்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்க முயன்றனர். ஈராக் எல்லைக்கு அருகில் வசிக்கும் மக்களை வெளியேற்றுவதற்கு நகரத்தின் புவியியல் இருப்பிடம் மிகவும் பொருத்தமானது, எனவே இந்த போரில் ஈடுபடாத குடிமக்களை அதன் பிரதேசத்தில் எடுத்துக்கொள்ளும் அதிகாரம் மஷாத் தான் வழங்கப்பட்டது. ஈரானுக்கு இந்த கடினமான நேரத்தில், மஷாத்தின் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 4 மில்லியன் மக்களை அடைந்தது.

போக்குவரத்து.
டெஹ்ரானில் இருந்து இங்கு வருவதற்கு மஷாத்தில் ரயில் பாதைகள் உள்ளன. மேலும், ஈரானின் வேறு எந்த இடத்திலிருந்தும், நீங்கள் ஒரு தனியார் பேருந்தில் மஷ்ஹாத் வரலாம், அதில் எந்தத் தட்டுப்பாடும் இல்லை, மேலும் யாரையும் நகரத்திற்கு வழங்குவதில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்.

ஈர்ப்புகள்.
இமாம் ரெசாவின் கல்லறை. இமாம் ரெசாவின் அடக்கம் வளாகம், அதன் அடிப்படையான கல்லறை நகர மையத்தில் அமைந்துள்ளது. இமாமின் கல்லறையைச் சுற்றி பல கட்டிடங்கள் உள்ளன: மற்ற மரியாதைக்குரிய இமாம்களின் கல்லறைகள், ஒரு அருங்காட்சியகம், ஒரு நூலகம், இறையியல் பள்ளிகள், ஒரு கல்லறை, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கோவர்ஷத் மசூதி மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கான ஓய்வு இல்லம். அவை ஒரு வகையான மோதிரத்தை உருவாக்குகின்றன, இருப்பினும், இது ஒன்றல்ல: மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, உயர்ந்த மினாராக்களால் முடிசூட்டப்பட்ட இரண்டாவது வளையத்தின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது, மேலும் மூன்றாவது வளையத்தின் கட்டுமானம் இல்லை என்று உறுதியளிக்கிறது. முந்தைய இரண்டை விட குறைவான பிரமாண்டமாக, தொடங்கியுள்ளது. இமாம் ரேசாவின் பெரிய அளவிலான வளாகம் "அஸ்தான்-ஐ குட்ஸ்-ஐ ரஸாவி" அல்லது "ரேசாவின் புனித மண்டபம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வளாகம் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டத் தொடங்கியது. ஆனால் 993 இல் அது அழிக்கப்பட்டது. 1009 முதல், அதன் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது. அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், வளாகம் பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பெரிய அளவில், இது திமுரிட்ஸ், சஃபாவிட்கள் மற்றும் நாதிர் ஷா அஃப்ஷரின் கீழ் கட்டப்பட்டது.

கல்லறை "தூய தேவாலயம்" என்று அழைக்கப்படும் கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது. 20-மீட்டர் டோம் கொண்ட இந்த கோயில் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் முற்றம் ஐவான்களின் இரண்டு அடுக்கு ஆர்கேட்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. பல வாயில்கள் இமாம் ரேசாவின் கல்லறைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன: ஒரு வெள்ளி மற்றும் இரண்டு கில்டட். குறிப்பாக பிரபலமானது "நாடிரின் தங்க வாயில்கள்". கோயில் பணியாளர்கள் தங்கள் கைகளில் கம்புகளுடன் நுழைவாயிலில் நிற்கிறார்கள். வெவ்வேறு வண்ணங்களின் முள்ளம்பன்றியைப் போன்ற பஞ்சுபோன்ற நுனியுடன் கூடிய இந்த துருவங்கள், யாத்ரீகர் சில உத்தரவை மீறினால், அவரது தோள்பட்டை லேசாகத் தொடும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் குற்றவாளி எதிர்காலத்தில் சரியான முறையில் நடந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுகிறது.

இரண்டு நுழைவாயில்கள் கல்லறைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன - அவற்றில் ஒன்று ஆண்களுக்கானது, மற்றொன்று பெண்களுக்கு. ஆண் பாதியில் அது எப்போதும் பெண்ணை விட மிகவும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருப்பது சிறப்பியல்பு. ஒவ்வொரு முறையும் இந்த நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரு சலசலப்பு மற்றும் சலசலப்பு உள்ளது, மேலும் முள்ளம்பன்றியுடன் கூடிய கம்பத்திற்கு அண்டை நாடுகளை விட இங்கு நிறைய வேலை உள்ளது. பெரும்பாலும், இந்த நடத்தை ஒரு உண்மையான ஓரியண்டல் பெண்ணின் தீவிர இயல்பு மூலம் விளக்கப்படுகிறது. வாயிலில், பல யாத்ரீகர்கள் தங்கள் கைகளால் கில்டட் கம்பிகளைத் தொடுவது மட்டுமல்லாமல், கந்தல்களால் அவற்றைத் தேய்க்கவும் முயற்சி செய்கிறார்கள், இதனால் வீட்டிற்கு வந்தவுடன் அவை அப்படியே வைக்கப்படும். புனித நினைவுச்சின்னம். மேலும் சில நுணுக்கமானவர்கள் தங்களைத் துன்புறுத்திய நோய்களிலிருந்து விடுபடுவதற்காக கல்லறையின் கூரையில் கந்தல் கட்டியை வீசுகிறார்கள்.

சமாதியின் நுழைவாயிலில், அனைத்து யாத்ரீகர்களும் ஒரு முழுமையான ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும். 1994 இல் இங்கு நடந்த ஒரு விரும்பத்தகாத சம்பவத்திற்குப் பிறகு இதேபோன்ற பாதுகாப்பு நடவடிக்கை மேற்கொள்ளத் தொடங்கியது: ஒரு வழிபாட்டு குழுவில் ஒரு வெடிப்பு ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக 27 பேர் இறந்தனர். பயங்கரவாதிகள் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இந்த நடவடிக்கை சுன்னிகளால் தூண்டப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.

ஹாருன் அல்-ரஷித்தின் கல்லறை. அவரது கல்லறை இமாம் ரேசாவின் கல்லறைக்கு எதிரே உள்ளது. 808 ஆம் ஆண்டில் கலீஃபா இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் அவரது எச்சங்கள் மஷாத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டன, ஏனெனில் ஹருன் அல்-ரஷித் அல்-மாமூனின் தந்தை, அவர் இமாம் ரேசாவுக்கு விஷம் கொடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. எனவே, மகனின் இத்தகைய "தவறான நடத்தைக்கு" தந்தை இறந்த பிறகும் பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது.

கோவர்ஷத் மசூதி. மசூதி புதைகுழி வளாகத்தின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது அமீர் திமூரின் மூத்த மகனின் மனைவி - ராணி கோவன்ஷார்ட் - 1405 மற்றும் 1418 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. இதன் பரப்பளவு 9419 சதுர அடி. மசூதியில் ஒரு டர்க்கைஸ் டோம் மற்றும் 43 மீட்டர் உயரமுள்ள இரண்டு மினாரட்டுகள் உள்ளன. அதன் உள் சுவர்கள் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு கண்ணாடித் துண்டுகளால் பதிக்கப்பட்டுள்ளன, அதில் கல்லறைக்கு அருகில் தொங்கும் பெரிய சரவிளக்குகளின் ஒளி வினோதமாக நசுக்கப்பட்டுள்ளது. 1979 இல் ஷா அகற்றப்பட்ட பின்னர் பஹ்லவி வம்சத்தின் சின்னங்கள் நாடு முழுவதும் அழிக்கப்பட்டாலும், மசூதியின் பெண்கள் தரப்புக்காக ஷாஹின் ஃபரா இந்த ஆலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கிய படிக சரவிளக்கை அவர்கள் அகற்றவில்லை. 1989 ஆம் ஆண்டில் ஒரு "சந்தேகத்திற்குரிய முஸ்லீம்" மூலம் Mashhad க்கு வழங்கப்பட்ட படிக மற்றும் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெரிய சரவிளக்கையும் ஆண்கள் தரப்பில் தொங்கவிட்டனர், இது பெரும்பாலான பக்தியுள்ள ஷியாக்களின் பார்வையில் மறைந்த சிரிய ஜனாதிபதி ஹபீஸ் அல்-அசாத் ஆகும். அவர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு சிரியாவில் ஷியாக்களிடையே எழுந்த ஒரு இன-ஒப்புதல் குழுவான அலவைட்டுகளை சேர்ந்தவர். அதன் சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் பாரம்பரிய இஸ்லாத்திற்கு முரணானது.
9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, அந்த நேரத்தில் பெர்சியா முழுவதும் மிகவும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த கட்டிடம் பல முறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இதற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை ஷாருக் - டமர்லேனின் மகன் - 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மற்றும் ஷா அப்பாஸ் I 16 ஆம் நூற்றாண்டில் செய்தார்.

நாதிர் ஷாவின் சமாதி. நாதிர் ஷாவின் கீழ், மஷாத் அவரது மாநிலத்தின் தலைநகராகவும், இந்தியாவுக்கு எதிரான அவரது பிரச்சாரங்களின் கோட்டையாகவும் ஆனார். கல்லறை மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அமைக்கப்பட்டது - 1959 இல் சஃபாவிட் வம்சத்தைச் சேர்ந்த மிகவும் பிரபலமான ஷாக்களில் ஒருவரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில். இது பெரிய கான்கிரீட் தொகுதிகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது. நாதிர்ஷா தலைமையில் தாக்குதலுக்கு விரைந்த வீரர்களின் வெண்கலச் சிலைகள் இங்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. கல்லறைக்கு அருகில் ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஒரு நூலகம் உள்ளது.

அஸ்தானா குட்ஸ் மசூதி. இந்த மசூதியை ஆர்த்தடாக்ஸ் முஸ்லிம்கள் ஷியாக்களின் "ஹோலி சீ" என்று படிக்கிறார்கள். கடந்த பன்னிரண்டு நூற்றாண்டுகளாக, இந்த மசூதி, புனித இமாமின் சார்பாக, மஷாத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டப்பட்ட பகுதிகளிலும் பாதிக்கு சொந்தமானது. இஸ்லாத்தில், மதகுருமார்களுக்கு சொந்தமான அனைத்தும் "வக்ஃப்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இப்போது மசூதியின் சொத்தில் 15 ஆயிரம் ஹெக்டேர் நிலம் (400 ஆயிரம் ஹெக்டேர்) மற்றும் கிராமப்புறங்களில் சுமார் 450 பண்ணைகள் உள்ளன, இது கோரசன் மாகாணத்தில் மட்டுமல்ல, ஈரானின் பிற மாகாணங்களிலும், அண்டை நாடுகளிலும் உள்ளது. , எடுத்துக்காட்டாக, பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவில் . மேலும், ஷியைட் "ஹோலி சீ" மருந்துகள், சர்க்கரை, உணவுகள் மற்றும் பிரபலமான ஓரியண்டல் ரொட்டியை தயாரிக்கும் டஜன் கணக்கான நிறுவனங்களை வைத்திருக்கிறது. இவை அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகளாக பணக்கார யாத்ரீகர்களால் மசூதியின் மதகுருக்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டுள்ளன.

பஜார்ஸ். பஜார்-இ ரேசா என்பது ஈரானில் உள்ள மிகப் பெரிய ஓரியண்டல் பஜார் ஆகும். அதன் நீளம் 800 மீ, மற்றும் அதன் அகலம் 30 மீ. பஜார் இரண்டு தளங்களைக் கொண்டுள்ளது, நீங்கள் இரண்டாவது மாடிக்கு எஸ்கலேட்டரில் ஏறலாம். சாரா-இ பஜார்-இ ரேசா மற்றும் குவைத் பஜார் ஆகியவை மிகவும் பிரபலமான பிற பஜார் ஆகும். நகரத்தில் பல நவீன ஷாப்பிங் மையங்களும் உள்ளன.

பூங்காக்கள். மஷாத் அதன் பூங்காக்களுக்கும் பிரபலமானது, அங்கு நீங்கள் சிறந்த ஓய்வு நேரத்தைப் பெறலாம். குஹ் சங்கி, மெல்லட் பூங்காக்கள் நாட்டிலேயே மிகப்பெரிய பெர்ரிஸ் சக்கரத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் குஹுஸ்தான் பார்க்-இ-ஷாடியில் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையும் உள்ளது.

டஸ். டஸ் என்பது ஒரு பண்டைய பாரசீக நகரமாகும், இது கோராசன்-ரெசாவி மாகாணத்தில் உள்ள மஷ்ஹத்தின் வடமேற்கே 20 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. 330 இல் கி.மு. இந்த நகரம் அலெக்சாண்டரால் கைப்பற்றப்பட்டது, 808 ஆம் ஆண்டில், இமாம் ரேசாவுக்கு விஷம் கொடுத்த அல்-மாமூனின் தந்தை அப்பாசிட் கலீஃப் ஹாருன் அர்-ரஷித் மற்றும் புனித வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் எச்சங்கள் இல்லாமல் கல்லறை அமைந்துள்ள ஒரு நோயால் இங்கு இறந்தார். . அரேபிய எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியை ஒடுக்கும் நோக்கத்தில், கலிஃபா கொராசானுக்கு செல்லும் வழியில் இறந்தார். 1220 இல், டஸ் மற்ற கிழக்கு நகரங்களைப் போலவே மங்கோலியர்களால் அழிக்கப்பட்டது.

இந்த நகரம் அதன் உச்சக்கட்டத்தின் போது, ​​கவிஞர்கள் ஃபிர்தௌசி மற்றும் அசாதி துசி, விஞ்ஞானிகள் நசிரத்தீன் துசி, ஜாபிர் இப்னு ஹயான் மற்றும் நிஜாம் அல்-முல்க் மற்றும் சிந்தனையாளர் அபு ஹமித் அல்-கசாலி போன்ற சிறந்த இடைக்கால கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் கலையின் முக்கிய இடமாக இருந்தது. இந்த நகரத்தில், 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற ஓரியண்டல் கவிஞர் ஃபிர்தௌசியின் கல்லறை இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது. 1928 ஆம் ஆண்டில், ஃபிர்தௌசி கல்லறையின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, இது 1934 இல் நிறைவடைந்தது. 1964 ஆம் ஆண்டில், கவிஞரின் புகழ்பெற்ற காவியப் படைப்பான "ஷாஹ்னாமே" இன் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் சிற்பங்கள் கல்லறைக்குள் நிறுவப்பட்டன. 1982 இல், இங்கிருந்து வெகு தொலைவில் பெர்டோவ்சி அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது.

நிஷாபூர். மற்றொரு பாரசீக புராதன நகரம் மஷ்ஹத்தின் தென்மேற்கில் அமைந்துள்ளது. ஈரானின் பல பிரபலங்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டதால், இது பெரும்பாலும் "கல்லறைகளின் நகரம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஈரானின் வடகிழக்கு மாகாணத்தில் இரண்டாவது பெரிய நகரம் - கொராசன். 2006 ஆம் ஆண்டில், அதன் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 300 ஆயிரம் பேர். இன்று, நகரில் உணவு மற்றும் தோல் தொழில்கள் வளர்ச்சியடைந்துள்ளன. அதன் அருகாமையில் டர்க்கைஸ் வெட்டப்படுகிறது.

3 ஆம் நூற்றாண்டில், சசானிட் வம்சத்தின் பாரசீக மன்னர் ஷாபூர் I என்பவரால் நிஷாபூர் நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், புராணங்களில் ஒன்றின் படி, அதன் நிறுவனர் ஆதாமின் பேரன் ஆவார். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த நகரம் மங்கோலியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. நீண்ட காலமாக, நிஷாபூர் உலக கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வியின் மையமாக இருந்தது: நிஷாபூர் மதரஸா அதன் உயர் மட்டத்தில் வேலைநிறுத்தம் செய்தது, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்கள் வெளிவரத் தொடங்கின.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் அத்தர் ஃபரிதாடின் மற்றும் கலைஞர் கமால் ஓல் மோல்க் ஆகியோர் நிஷாபூரில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், மேலும் நகரின் அருகாமையில் இமாம் ரேசாவின் சீடர்கள் உள்ளனர்: கஜே மொராடா, கஜே ரபி மற்றும் கஜே அபசால்ட். கூடுதலாக, இந்த நகரம் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த பாரசீக கவிஞர் உமர் கயாமின் பிறந்த இடம் மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம். அவரது கல்லறை ஒரு அழகான தோட்டத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது, அங்கு அனைவரும் உலகின் அனைத்து முக்கிய மொழிகளிலும் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரின் புத்தகங்களை வாங்கலாம், அதே போல் அவரது கவிதைகளின் பாராயணம் மற்றும் பாடலுடன் குறுந்தகடுகளை வாங்கலாம்.

உமர் கயாமின் கல்லறைக்கு நேர் எதிரே அழகான இமாம்சேட் மஹ்ருக் உள்ளது - இது முஹம்மது நபியின் சந்ததியினரின் கல்லறை.
கவிதை ஆர்வலர்கள் ஷேக் அத்தரின் கல்லறைக்குச் செல்லலாம் (அதாவது, மருந்தகம் அல்லது வாசனை திரவியம், ஏனெனில் இந்த கவிஞர் தனது தந்தையிடமிருந்து ஒரு மருந்தகத்தைப் பெற்றார்). அட்டார் ஃபட்ரிடின் ஒரு விசித்திரமான நபர், அவரது பெரும்பாலான கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள் வழக்கமான ஓரியண்டல் படைப்புகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, ஒரு நைட்டிங்கேலின் காதலை ரோஜாவுக்கு பாடுவது போன்றவை. அவரது கல்லறையும் விசித்திரமானது - பல வளைவுகள்-பெட்டகங்களின் வடிவத்தில்.

மங்கோலியர்களால் நடத்தப்பட்ட பயங்கரமான படுகொலைகளில் இருந்து தப்பித்த நகரத்தின் ஒரே பழமையான கட்டிடம் கேரவன்செராய் ஆகும். பின்னர் அவர் நகர வாயில்களுக்கு வெளியே இருந்தார், இப்போது - கிட்டத்தட்ட நகரத்தின் மையத்தில். வெளிப்புறமாக, இது ஒரு இனவரைவியல் அருங்காட்சியகம் மற்றும் இயற்கை அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடமாகும். இரண்டும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை.

ஒரு முன்பதிவில் பெரியவர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் கைக்குழந்தைகள் உட்பட 9 பயணிகள் வரை இருக்கலாம்.

ஒவ்வொரு வயது வந்த பயணிகளும் ஒரு குழந்தையுடன் பயணம் செய்கிறார்கள்.

எங்களை தொடர்பு கொள்ள.

பெரியவர்கள், பதின்வயதினர், குழந்தைகள் மற்றும் கைக்குழந்தைகள் உட்பட, ஒரு முன்பதிவுக்கு 9 பயணிகள் வரை இருக்கலாம்.

ஒவ்வொரு வயது வந்த பயணிகளும் தங்களுடன் ஒரு குழந்தையை அழைத்துச் செல்லலாம்.

வெவ்வேறு சேவை வகுப்பில் தனியாகவோ அல்லது பெற்றோரிடமிருந்து தனித்தனியாகவோ பயணம் செய்யும் குழந்தைகள் துணையில்லாத பயணிகளாகக் கருதப்படுவார்கள், மேலும் வயது வந்தோருக்கான கட்டணம் வசூலிக்கப்படும். இந்த சேவையை முன்பதிவு செய்ய எங்களை தொடர்பு கொள்ள.

• பெரியவர்கள், வெளிநாட்டு பிலிப்பைன்ஸ், குழந்தைகள் மற்றும் கைக்குழந்தைகள் உட்பட, ஒரு முன்பதிவுக்கு 9 பயணிகள் வரை.
• துணையின்றி பயணம், மற்றும் அவர்களின் விமானம் வயது வந்தோருக்கான கட்டணத்தில் செலுத்தப்படுகிறது. இந்த சேவையை முன்பதிவு செய்ய, எங்களை தொடர்பு கொள்ளவும்.

• பெரியவர்கள், வெளிநாட்டு பிலிப்பைன்ஸ், இளைஞர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் கைக்குழந்தைகள் உட்பட, ஒரு முன்பதிவுக்கு 9 பயணிகள் வரை.
• வெளிநாட்டில் பணிபுரியும் ஒவ்வொரு வயது வந்த பயணிகளும், பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்தவர்களும் தங்களுடன் ஒரு குழந்தையை அழைத்துச் செல்லலாம்.
• வெளிநாட்டில் பணிபுரியும் ஒவ்வொரு பிலிப்பினோவும் வரிவிலக்குக்குத் தேவையான அனைத்து ஆவணங்களையும் வைத்திருக்க வேண்டும்.
• வேறொரு வகுப்பில் தனியாகவோ அல்லது பெற்றோரிடமிருந்து தனித்தனியாகவோ பயணம் செய்யும் குழந்தைகள் கருதப்படுகிறார்கள்

புனிதமானது ஷியா சமூகம். இது நாட்டின் இரண்டாவது அதிக மக்கள்தொகை கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் இது கொராசன்-ரெசாவி ஸ்தானின் நிர்வாக மையமாகும்.

நகரத்தை அறிந்து கொள்வது

மஷாத்தின் மக்கள் தொகை 3 மில்லியன் மக்களைத் தாண்டியுள்ளது, மேலும் பரப்பளவு 327 சதுர மீட்டர். கி.மீ. பல்வேறு தேசிய இனங்கள் இங்கு வாழ்கின்றன: பாரசீகர்கள், குர்துகள், துர்க்மென்கள், முதலியன. இந்த நகரம் 818 இல் சனாபாத் என்ற சிறிய கிராமத்தின் தளத்தில் நிறுவப்பட்டது. பண்டைய நகரம்துசா. அதன் தோற்றம் மற்றும் விரிவாக்கம் கலிஃப் அல்-மாமூனின் மருமகன் மற்றும் 8 வது ஷியைட் இமாம் இமாம் ரேசாவின் அடக்கத்துடன் தொடர்புடையது. ஏற்கனவே 9 ஆம் நூற்றாண்டில், அவரது கல்லறைக்கு வெகுஜன யாத்திரை தொடங்குகிறது, இது அந்த நாட்களில் அழைக்கப்பட்ட அல்-மஷாத்தின் படிப்படியான விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த நகரம் துருக்கியர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்களால் மீண்டும் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது, இது அதன் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் இமாம் ரேசாவின் கல்லறை இஸ்லாத்தின் ஆதரவாளர்களுக்கு புனிதமாக இருந்தது.

திமுரிட் ஆட்சியாளர் ஷாருக் மிர்சாவின் ஆட்சியின் போது, ​​மஷாத் இராச்சியத்தின் முக்கிய நகரங்களில் ஒன்றாக மாறியது. 1418 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த நாடுகளில் ஒன்றான கோஹர்ஷாத் இங்கு கட்டப்பட்டது. மஷாத்தில் உள்ள ரஷ்ய தூதரகம் ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது: இது 1897 இல் திறக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் ஊழியர்கள் ஈரானின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்துள்ளனர்.

புவியியல் இருப்பிடத்தின் அம்சங்கள்

துர்க்மெனிஸ்தான் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் எல்லையிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஈரானின் தீவிர வடகிழக்கில் மாஷாத் அமைந்துள்ளது. அதிலிருந்து சுமார் 900 கிமீ பிரிகிறது. இந்த நகரம் Gare-Dag மற்றும் Heather-Darre ஆகிய மலைப்பகுதிகளுக்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 980 மீ உயரத்தில் அமைந்துள்ளது.

மஷ்ஹத்தின் காலநிலை என்ன?

நகரம் வறண்ட வெப்பமான காலநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, எனவே சராசரி வெப்பநிலை +23…+28 ℃ ஆக இருக்கும் ஏப்ரல்-மே மற்றும் செப்டம்பர் மாதங்களில் இதைப் பார்வையிட சிறந்த நேரம். கோடையில், தெர்மோமீட்டர் அளவு பெரும்பாலும் +33...+35 ℃ ஐக் காட்டுகிறது, மேலும் குளிர்காலத்தில் காற்று எப்போதாவது 0…+3 ℃ வரை வெப்பமடையும். இங்கு மிகவும் அரிதாகவே மழை பெய்கிறது, பெரும்பாலும் டிசம்பர் முதல் மே வரை, சராசரி ஆண்டு மழைப்பொழிவு 250 மிமீக்கு மேல் இல்லை.

மஷ்ஹத்தின் இடங்கள்

நகரின் பழங்கால தெருக்களில், மஷாத்தின் புகைப்படத்தில் பிடிக்கக்கூடிய பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை நீங்கள் காணலாம். நீங்கள் இங்கு வரும்போது, ​​பின்வரும் இடங்களில் சேர்க்க வேண்டும்:

1. மஷ்ஹத்தில். புனரமைப்புக்குப் பிறகு நவீன கட்டிடம் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. பிரமாண்டமான வளாகத்தில் ஒரு அழகிய ஓரியண்டல் பாணியில் ஒரு அற்புதமான கல்லறை மட்டுமல்ல, ஒரு மசூதி, ஒரு நெக்ரோபோலிஸ், ஒரு இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகம், பிரார்த்தனை கூடங்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கான சாப்பாட்டு அறை ஆகியவை அடங்கும்.


2. . இந்த கிட்டத்தட்ட சரியான விகிதாசார கோபுரம் ஒரு காற்றோட்டமான நீல குவிமாடத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இது முஹம்மது நபியின் அப்போஸ்தலரின் நினைவாக கட்டப்பட்டது, மேலும் அதன் உட்புறம் திறமையாக செய்யப்பட்ட கையெழுத்து கல்வெட்டுகளால் வேறுபடுகிறது. கல்லறையைச் சுற்றி ஒரு வளிமண்டல பழைய கல்லறை உள்ளது.


3. நாதிர் ஷாவின் சமாதி. அதன் அருகில் ஒரு தேசிய வீரரின் மாபெரும் குதிரையேற்றச் சிலை உள்ளது. கட்டிடம் கூடாரம் போன்ற வடிவில் உள்ளது. அதற்கு அடுத்ததாக ஆயுதங்கள், வெடிமருந்துகள் மற்றும் அலமாரி பொருட்களுடன் ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது, அது புகழ்பெற்ற ஷாவுக்கு சொந்தமானது.


4. . இது 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் அதன் அசல் விளக்குகள் மற்றும் பிற்பகுதியில் தைமுரிட் சகாப்தத்தின் அற்புதமான மொசைக் அலங்காரத்திற்கு பிரபலமானது.


5. ஷேக் முகமது ஹக்கிமி மொமனின் கல்லறை. இந்த கட்டிடம் சஃபாவிட் சகாப்தத்திற்கு முந்தையது மற்றும் அதன் மிதமான அளவு இருந்தபோதிலும், அதன் சொந்த வட்ட சதுரத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது.
6. மஷாத் நகர அருங்காட்சியகம். நகரத்தின் நவீன வரலாற்றைப் பற்றி கூறும் கண்காட்சிகள் இங்கே உள்ளன மற்றும் சரணாலயத்தின் கீழ் பழங்கால அலங்காரத்துடன் இணக்கமாக உள்ளன. முதல் தளம் ஒரு கலைக்கூடத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.


7. . பல அடுக்கு ஓவியங்களைக் கொண்ட அற்புதமான மத்திய குவிமாடம் காரணமாக ஈரானிய பொது குளியல் இல்லங்களில் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றாகும். மிக நவீன ஓவியங்கள் இரு விமானங்கள், ராட்சத சைக்கிள்கள், பழங்கால ரஷ்ய கார்கள், மானுட உருவங்கள் போன்றவற்றை சித்தரிக்கின்றன.


8. . முதல் தளம் கிளாசிக் கம்பளங்களின் தொகுப்பால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் கைசர் வில்ஹெல்ம் II ஐ சித்தரிக்கும் அற்புதமான தப்ரிஸ் உருவப்பட கம்பளத்திற்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.


9. . இது நகர சுற்றுச் சாலையின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. பாறையில் செதுக்கப்பட்ட படிகளில் நீங்கள் ஏறினால், சுற்றுப்புறத்தின் அழகிய காட்சி மேலிருந்து திறக்கிறது.


10. மஷ்ஹத்தில். இது நகர எல்லைக்கு வடமேற்கே 25 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள உயரமான அடித்தளத்தில் ஒரு கன வடிவிலான வெள்ளை பளிங்கு கட்டிடமாகும். கல்லறை நெடுவரிசைகள், மலர் ஆபரணங்கள், ஷாநாமே கவிதையின் காட்சிகள் மற்றும் அதிலிருந்து கவிதைப் பகுதிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நகரத்தில் எங்கு தங்குவது?

மஷாத் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே மிகவும் பிரபலமானது, எனவே பல ஐந்து மற்றும் நான்கு நட்சத்திர ஹோட்டல்கள் உள்ளன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் டீலக்ஸ் அறைகள், இலவச Wi-Fi மற்றும் பார்க்கிங், ஒரு பஃபே மற்றும் உள்ளூர் மற்றும் ஐரோப்பிய உணவுகளுடன் கூடிய உணவகங்களில் சாப்பிடும் வாய்ப்பு உள்ளிட்ட ஓரியண்டல் பாணி அறைகளை வழங்குகிறார்கள். நகர சுற்றுப்பயணங்களை ஏற்பாடு செய்வதும் சாத்தியமாகும். மிகவும் சிக்கனமான தங்குமிட விருப்பம் மிதமான சுய-கேட்டரிங் மினி ஹோட்டல்கள் ஆகும். பின்வரும் நிறுவனங்களில் ஒரு அறையை முன்பதிவு செய்யுங்கள்:

• தர்விஷி ராயல் ஹோட்டல் 4*;
• வாலியின் ஹோம்ஸ்டே 3*;
• ஹோட்டல் ஃபெர்டஸ் 5*;
• காஸ்ர் தலே இன்டர்நேஷனல் ஹோட்டல் 5*;
• மதினாட் அல் ரெசா ஹோட்டல் 5*;
• அட்லஸ் 4*;
• பார்சியன் டூரிஸ்ட் டூஸ் 3*.

மஷ்ஹத்தில் எங்கே சாப்பிடுவது?

ஈரானில் இந்த நகரம் ஒரு உண்மையான சுற்றுலா தலமாக கருதப்படுவதால், மத்திய கிழக்கு, பாரசீக மற்றும் ஐரோப்பிய (பெரும்பாலும் இத்தாலிய) உணவு வகைகளுடன் நிறைய உணவகங்கள் உள்ளன. உள்ளூர் உணவு வகைகளின் "சிறப்பம்சங்கள்" பக்தியாரி கபாப், செலோ கபாப், அசாதாரண வகை ரொட்டி மற்றும் கவர்ச்சியான பழ ஐஸ்கிரீம். மிகவும் பிரபலமான கேட்டரிங் நிறுவனங்களில், இது சிறப்பம்சமாக உள்ளது:

• பேசரன் கரீம்;
• ஆலிவ் தோட்டம்;
• மொய்ந்தர்பாரி உணவகம்;
• Chelokababi Omid;
• நசீம் லெபனான்;
• ஷயான்;
• காஸ்ர் தர்விஷ் உணவகம்.

பாரசீக மொழியில் ஷாப்பிங்

பண்டைய பாரசீக வரலாறு தொடர்பான பெரும்பாலான பொருட்கள் இமாம் ரேசா கல்லறையைச் சுற்றியுள்ள கிழக்கு தெருக்களில் விற்கப்படுகின்றன. நகரத்தில் போதுமான மளிகை சிறு கடைகள், பிராண்டட் ஆடைகள் மற்றும் காலணிகள் விற்கும் பொடிக்குகள், ஷாப்பிங் சென்டர்கள் மற்றும் நினைவு பரிசு கடைகள் உள்ளன. சுமார் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட பழைய களஞ்சியமான அசிசோலாஃப் கட்டிடத்தில் ஒரு பெரிய வளிமண்டல சந்தையும் உள்ளது. இது முக்கியமாக எலக்ட்ரானிக்ஸ் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்களை விற்பனை செய்கிறது. மீதமுள்ள 2 பெரிய பஜார்களில், நீங்கள் தரைவிரிப்புகளை வாங்கலாம், கொராசனின் கைவினைஞர்களிடமிருந்து கைவினைப்பொருட்கள், குங்குமப்பூ, பாரசீக ஃபர் கோட்டுகள் மற்றும் பலவற்றை வாங்கலாம். மற்றவைகள்

முக்கியமான நிகழ்வுகள்

பெருநகரத்தில் ஆண்டுதோறும் ஒரு கட்டிடக்கலை போட்டி நடத்தப்படுகிறது, இதன் போது சிற்பிகள்-அலங்கரிப்பாளர்கள் நகரின் தெருக்களில் தங்கள் படைப்புகளை காட்சிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களில் சிறந்தவர்கள் ஆண்டு இறுதி வரை மஷ்ஹத்தை அலங்கரிக்கின்றனர்.

மஷ்ஹாத் செல்வது எப்படி?

உள்ளே நுழைய புனித நகரம்ஷியாக்கள் பின்வருமாறு இருக்கலாம்:

நகரமே 6:00 முதல் 22:00 வரை இயங்கும் நகர ரயில்களின் வலையமைப்பைக் கொண்டுள்ளது (டிக்கெட் விலை சுமார் $0.5).