ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில மதமாக. ரஷ்யாவில் உள்ள முக்கிய மதங்கள்

1. ரஷ்ய கூட்டமைப்பு ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசு. எந்த மதத்தையும் ஒரு அரசாகவோ அல்லது கடமையாகவோ நிறுவ முடியாது.

2. மத சங்கங்கள் மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு சட்டத்தின் முன் சமமாக இருக்கும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் 14 வது பிரிவு பற்றிய கருத்து

1. ஒரு அரசு மதச்சார்பற்றதாகக் கருதப்படுகிறது, அதில் உத்தியோகபூர்வ, மாநில மதம் இல்லை மற்றும் எந்த மதமும் கட்டாயமாக அல்லது விரும்பத்தக்கதாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. அத்தகைய மாநிலத்தில், மதம், அதன் நியதிகள் மற்றும் கோட்பாடுகள், அத்துடன் அதில் செயல்படும் மத சங்கங்கள், அரசு அமைப்பு, மாநில அமைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் அதிகாரிகளின் செயல்பாடுகள், பொதுக் கல்வி அமைப்பு மற்றும் மாநில நடவடிக்கைகளின் பிற பகுதிகளில் செல்வாக்கு செலுத்த உரிமை இல்லை. . மாநிலத்தின் மதச்சார்பற்ற தன்மை, ஒரு விதியாக, தேவாலயத்தை (மத சங்கங்கள்) மாநிலத்திலிருந்து பிரிப்பதன் மூலமும், பொதுக் கல்வியின் மதச்சார்பற்ற தன்மையினாலும் (பள்ளியை தேவாலயத்திலிருந்து பிரிப்பது) உறுதி செய்யப்படுகிறது. அரசுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான இந்த வகையான உறவு பல நாடுகளில் (அமெரிக்கா, பிரான்ஸ், போலந்து, முதலியன) பல்வேறு நிலைத்தன்மையுடன் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

AT நவீன உலகம்சட்டப்பூர்வமான மாநிலங்கள் உள்ளன அதிகாரப்பூர்வ மதம், மாநிலம், ஆதிக்கம் அல்லது தேசியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, இங்கிலாந்தில், அத்தகைய மதம் கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய பகுதிகளில் ஒன்றாகும் - புராட்டஸ்டன்டிசம் ( ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்), இஸ்ரேலில் - யூத மதம். அனைத்து மதங்களுக்கும் சமத்துவம் அறிவிக்கப்படும் மாநிலங்கள் உள்ளன (ஜெர்மனி, இத்தாலி, ஜப்பான் போன்றவை). இருப்பினும், அத்தகைய நிலையில் மிகவும் ஒன்று பாரம்பரிய மதங்கள், ஒரு விதியாக, சில சலுகைகளை அனுபவிக்கிறது, அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட செல்வாக்கு உள்ளது.

மதச்சார்பற்ற அரசுக்கு எதிரானது தேவராஜ்யமாகும், இதில் அரசு அதிகாரம் உள்ளது தேவாலய வரிசைமுறை. அத்தகைய நிலைதான் இன்று வாடிகன்.

உலகில் பல மதகுரு அரசுகளும் உள்ளன. மதகுரு அரசு தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், தேவாலயம், சட்டத்தில் நிறுவப்பட்ட நிறுவனங்கள் மூலம், மாநிலக் கொள்கையில் ஒரு தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பள்ளிக் கல்வியானது தேவாலய கோட்பாடுகளின் படிப்பை உள்ளடக்கியது. அத்தகைய நாடு, எடுத்துக்காட்டாக, ஈரான்.

2. ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசாக, ரஷியன் கூட்டமைப்பு அதில் மத சங்கங்கள் அரசிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, எந்த மதத்தையும் ஒரு அரசு அல்லது கடமையாக நிறுவ முடியாது என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த ஏற்பாட்டின் உள்ளடக்கம் கலை மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனசாட்சியின் சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள் பற்றிய சட்டத்தின் 4, மத சங்கங்கள் சட்டத்தின் முன் சமம் என்று கூறுகிறது.

மதச் சங்கங்களை அரசிலிருந்து பிரிப்பது என்பது, ஒரு குடிமகன் மதம் மற்றும் மதம் சார்ந்த அணுகுமுறை, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பெற்றோர்கள் அல்லது அவர்களை மாற்றும் நபர்களால், அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப மற்றும் எடுத்துக்கொள்வதில் அரசு தலையிடாது என்பதாகும். குழந்தையின் மனசாட்சி சுதந்திரம் மற்றும் மத சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். உடல்களின் செயல்பாடுகளை மத சங்கங்கள் மீது அரசு திணிப்பதில்லை மாநில அதிகாரம், பிற மாநில அமைப்புகள், அரசு நிறுவனங்கள் மற்றும் உடல்கள் உள்ளூர் அரசு; சட்டத்திற்கு முரணாக இல்லாவிட்டால், மத சங்கங்களின் நடவடிக்கைகளில் தலையிடாது; மாநில மற்றும் நகராட்சி கல்வி நிறுவனங்களில் கல்வியின் மதச்சார்பற்ற தன்மையை உறுதி செய்கிறது. பொது அதிகாரிகள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள் பொது மத சடங்குகள் மற்றும் விழாக்களுடன் இருக்கக்கூடாது. மாநில அதிகாரிகள், பிற மாநில அமைப்புகள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளின் அதிகாரிகள், அத்துடன் இராணுவப் பணியாளர்கள் தங்கள் உத்தியோகபூர்வ பதவியைப் பயன்படுத்தி மதத்தின் மீது ஒன்று அல்லது மற்றொரு அணுகுமுறையை உருவாக்க உரிமை இல்லை.

அதே நேரத்தில், மத சங்கங்களின் சட்ட நடவடிக்கைகளை அரசு பாதுகாக்கிறது. இது மத நிறுவனங்களுக்கு வரி மற்றும் பிற சலுகைகளை வழங்குவதை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, கலாச்சார வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னங்களான கட்டிடங்கள் மற்றும் பொருட்களை மீட்டமைத்தல், பராமரித்தல் மற்றும் பாதுகாப்பதில் மத நிறுவனங்களுக்கு நிதி, பொருள் மற்றும் பிற உதவிகளை வழங்குகிறது, அத்துடன் கற்பித்தலை உறுதிப்படுத்துகிறது. கல்வி நிறுவனங்களில் பொதுக் கல்வித் துறைகள் உருவாக்கப்பட்டன மத அமைப்புகள்கல்வி தொடர்பான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின்படி.

மாநிலத்திலிருந்து மத சங்கங்களை பிரிப்பதற்கான அரசியலமைப்பு கொள்கையின்படி, ஒரு மத சங்கம் உருவாக்கப்பட்டு, அதன் சொந்த படிநிலை மற்றும் நிறுவன கட்டமைப்பிற்கு ஏற்ப அதன் செயல்பாடுகளை மேற்கொள்கிறது, அதன் சொந்த விதிமுறைகளின்படி அதன் பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, நியமித்து, மாற்றுகிறது. இது மாநில அதிகாரிகள், பிற மாநில அமைப்புகள், மாநில நிறுவனங்கள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளைச் செய்யாது, மாநில அதிகாரிகள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளுக்கான தேர்தல்களில் பங்கேற்காது, நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்காது. அரசியல் கட்சிகள்மற்றும் அரசியல் இயக்கங்கள், அவர்களுக்கு பொருள் மற்றும் பிற உதவிகளை வழங்குவதில்லை. AT இரஷ்ய கூட்டமைப்புஒரு ஜனநாயக மற்றும் மதச்சார்பற்ற அரசாக, ஒரு அரசியல் கட்சியை ஒரு மத சங்கம் மாற்ற முடியாது; அது மேலான கட்சி மற்றும் அரசியல் அல்லாதது. ஆனால், மதகுருமார்கள் அரசாங்க அமைப்புகளுக்கும் உள்ளாட்சி அமைப்புகளுக்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்படவே முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இருப்பினும், மதகுருமார்கள் இந்த அமைப்புகளுக்கு மத சங்கங்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதில்லை மற்றும் அந்தந்த தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளாக அல்ல.

சமூகத்தின் ஒற்றை-ஒப்புதல் மற்றும் ஒற்றை-இன அமைப்பு மற்றும் வளர்ந்த மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பன்மைத்துவ மரபுகளைக் கொண்ட நாடுகளில் வளர்ந்த ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசின் கொள்கை, சில நாடுகளில் சித்தாந்தத்தின் அடிப்படையில் அரசியல் கட்சிகளை அனுமதிக்க உதவுகிறது. கிறிஸ்தவ ஜனநாயகம், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் "கிறிஸ்தவ" என்ற கருத்து ஒப்புதல் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் ஐரோப்பிய மதிப்புகள் மற்றும் கலாச்சார அமைப்புக்கு சொந்தமானது.

பன்னாட்டு மற்றும் பல ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கொண்ட ரஷ்யாவில், "ஆர்த்தடாக்ஸ்", "முஸ்லிம்", "ரஷியன்", "பாஷ்கிர்" போன்ற கருத்துக்கள் தொடர்புடையவை. பொது உணர்வுமாறாக குறிப்பிட்ட ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட நாடுகளுடன் ஒட்டுமொத்த ரஷ்ய மக்களின் மதிப்புகளின் அமைப்பைக் காட்டிலும். எனவே, ரஷ்யாவில் உருவாகியுள்ள அரசியலமைப்பு மற்றும் வரலாற்று யதார்த்தங்கள் தொடர்பாக ஒரு ஜனநாயக மற்றும் மதச்சார்பற்ற அரசின் அரசியலமைப்பு கொள்கை தேசிய அல்லது மத சார்பின் அடிப்படையில் அரசியல் கட்சிகளை உருவாக்க அனுமதிக்காது. அத்தகைய தடை கலையின் உண்மையான அர்த்தத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. அரசியலமைப்பின் 13 மற்றும் 14 அதன் கலையுடன் இணைந்து. 19 (பாகங்கள் 1 மற்றும் 2), 28 மற்றும் 29 (கட்டுரைகள் 13, 14, 19, 28 மற்றும் 29 க்கான கருத்துகளைப் பார்க்கவும்) மற்றும் அதில் உள்ள விதிகளின் விவரக்குறிப்பாகும் (டிசம்பர் 15 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் தீர்மானத்தைப் பார்க்கவும், 2004 N 18-P ).

மத சங்கங்களை மாநிலத்திலிருந்து பிரிப்பது, மாநில விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதில், மாநில அதிகாரிகள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளுக்கான தேர்தல்களில் மற்ற குடிமக்களுடன் சமமான அடிப்படையில் பங்கேற்க இந்த சங்கங்களின் உறுப்பினர்களின் உரிமைகளை கட்டுப்படுத்தாது. அரசியல் கட்சிகள், அரசியல் இயக்கங்கள் மற்றும் பிற பொது சங்கங்களின் செயல்பாடுகள்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள மத சங்கங்கள் சட்டத்திற்கு உட்பட்டு தங்கள் சொந்த விதிகளின் அடிப்படையில் செயல்படுகின்றன. இந்தச் சிக்கல்களை ஒழுங்குபடுத்தும் அத்தகைய சட்டம் மனசாட்சியின் சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள் பற்றிய குறிப்பிடப்பட்ட சட்டம். இந்த சட்டத்தின்படி, ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் ஒரு மத சங்கம் என்பது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்கள், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் நிரந்தரமாகவும் சட்டப்பூர்வமாகவும் வசிக்கும் பிற நபர்களின் தன்னார்வ சங்கமாகும், இது கூட்டு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் நம்பிக்கையை பரப்புவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. இந்த குறிக்கோளுடன் தொடர்புடைய பின்வரும் குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது: மதம்; வழிபாடு, மற்றவை மத சடங்குகள்மற்றும் விழாக்கள்; அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு மதம் மற்றும் மதக் கல்வி கற்பித்தல். மதக் குழுக்கள் மற்றும் மத அமைப்புகளின் வடிவத்தில் மத சங்கங்கள் உருவாக்கப்படலாம்.

ஒரு மதக் குழு என்பது கூட்டு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பரப்புதல், மாநில பதிவு இல்லாமல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வது மற்றும் ஒரு சட்ட நிறுவனத்தின் சட்டப்பூர்வ திறனைப் பெறுதல் ஆகியவற்றின் நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட குடிமக்களின் தன்னார்வ சங்கமாகும். ஒரு மதக் குழுவின் செயல்பாடுகளுக்குத் தேவையான வளாகங்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் அதன் உறுப்பினர்களால் குழுவின் பயன்பாட்டிற்காக வழங்கப்பட வேண்டும். மத குழுக்கள்தெய்வீக சேவைகள், பிற மத சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் செய்ய உரிமை உண்டு, அதே போல் தங்களை பின்பற்றுபவர்களுக்கு மதம் மற்றும் மத கல்வியை கற்பிக்க உரிமை உண்டு.

ஒரு மத அமைப்பு என்பது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்கள் அல்லது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் நிரந்தரமாகவும் சட்டப்பூர்வமாகவும் வசிக்கும் பிற நபர்களின் தன்னார்வ சங்கமாகும், இது கூட்டு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பரப்புவதற்கான நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது, இது நடைமுறைக்கு ஏற்ப சட்டப்பூர்வ நிறுவனமாக பதிவு செய்யப்படுகிறது. சட்டத்தால் நிறுவப்பட்டது.

மத அமைப்புகள், அவற்றின் செயல்பாடுகளின் பிராந்திய நோக்கத்தைப் பொறுத்து, உள்ளூர் மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்டதாக பிரிக்கப்படுகின்றன. உள்ளூர் மத அமைப்பு என்பது 18 வயதை எட்டிய மற்றும் அதே பகுதியில் அல்லது அதே நகரத்தில் நிரந்தரமாக வசிக்கும் குறைந்தபட்சம் 10 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு மத அமைப்பாகும். கிராமப்புற குடியிருப்பு. ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மத அமைப்பு என்பது ஒரு மத அமைப்பாகும், அதன் சாசனத்தின்படி, குறைந்தது மூன்று உள்ளூர் மத அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

மத அமைப்புகளின் மாநில பதிவு தற்போதைய சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் கூட்டாட்சி நீதி அல்லது அதன் பிராந்திய அமைப்பால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. நிபந்தனைகளுக்கு மாறாக மத அமைப்புகளை மீண்டும் பதிவு செய்ய முடியாது, இது கலையின் 1 வது பத்தியின் அடிப்படையில். கலையின் 9 மற்றும் பத்தி 5. மத அமைப்புகளை நிறுவுவதற்கும் பதிவு செய்வதற்கும் மனசாட்சியின் சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள் பற்றிய சட்டத்தின் 11 அவசியம் மற்றும் போதுமானது. இந்தச் சட்டம் நடைமுறைக்கு வருவதற்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட மத அமைப்புகளின் மறுபதிவு மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட மத அமைப்பின் கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் உள்ளூர் மத அமைப்புகளுக்கு அவற்றின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தும் ஆவணம் தேவையில்லை என்பது இந்த விதிமுறைகளிலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது. குறைந்தது 15 ஆண்டுகளுக்கு தொடர்புடைய பிரதேசம்; குறிப்பிட்ட 15 ஆண்டு காலத்திற்கு முன், அத்தகைய மத அமைப்புகள் வருடாந்திர மறுபதிவுத் தேவைக்கு உட்பட்டவை அல்ல; அவர்கள் சம அடிப்படையில் சட்டத் திறனில் மட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது. கலையின் 3 மற்றும் 4 பத்தி 3. 27 (நவம்பர் 23, 1999 N 16-P இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் தீர்மானத்தைப் பார்க்கவும்).

மதக் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், வழிபாடு, பிரார்த்தனை மற்றும் மதக் கூட்டங்கள், மத வழிபாடு (யாத்திரை) ஆகியவற்றிற்காக சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட பிற இடங்கள் மற்றும் பொருள்களை நிறுவவும் பராமரிக்கவும் மத அமைப்புகளுக்கு உரிமை உண்டு. தெய்வீக சேவைகள், பிற மத சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய பிரதேசங்களில், இந்த நோக்கங்களுக்காக மத அமைப்புகளுக்கு வழங்கப்பட்ட பிற இடங்களில், புனித யாத்திரை இடங்கள், மத அமைப்புகளின் நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில், கல்லறைகளில் சுதந்திரமாக செய்யப்படுகின்றன. மற்றும் தகனம், அத்துடன் குடியிருப்பு பகுதிகளில்.

மருத்துவ மற்றும் தடுப்பு மற்றும் மருத்துவமனை நிறுவனங்கள், முதியோர் மற்றும் ஊனமுற்றோருக்கான அனாதை இல்லங்கள், சுதந்திரத்தை இழக்கும் வடிவத்தில் குற்றவியல் தண்டனைகளை வழங்கும் நிறுவனங்களில், குடிமக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், அறைகளில் மத விழாக்களை நடத்த மத அமைப்புகளுக்கு உரிமை உண்டு. இந்த நோக்கங்களுக்காக நிர்வாகத்தால் சிறப்பாக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இராணுவ பிரிவுகளின் கட்டளை, இராணுவ விதிமுறைகளின் தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, வழிபாடு மற்றும் பிற மத சடங்குகள் மற்றும் விழாக்களில் இராணுவ வீரர்கள் பங்கேற்பதைத் தடுக்க உரிமை இல்லை. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், பொது வழிபாடு, பிற மத சடங்குகள் மற்றும் விழாக்கள் பேரணிகள், ஊர்வலங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

மத அமைப்புகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், ரஷ்யாவில் தொடர்புடைய மாநில அதிகாரிகள் அந்தந்த பிரதேசங்களில் மத விடுமுறை நாட்களை வேலை செய்யாத (விடுமுறை) நாட்களை அறிவிக்க உரிமை உண்டு. அத்தகைய பொது விடுமுறைகள்எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, பல முஸ்லீம் மத விடுமுறைகள் அறிவிக்கப்பட்டன.

மத நிறுவனங்களுக்கு உரிமை உண்டு: சமய இலக்கியங்கள், அச்சிடப்பட்ட, ஆடியோ மற்றும் வீடியோ பொருட்கள் மற்றும் பிற மதப் பொருட்களைத் தயாரிக்கவும், பெறவும், சுரண்டவும், நகலெடுக்கவும் மற்றும் விநியோகிக்கவும்; தொண்டு மற்றும் கலாச்சார மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளுங்கள்; மாணவர்கள் மற்றும் மத பணியாளர்களின் பயிற்சிக்காக தொழில்முறை மத கல்விக்கான நிறுவனங்களை (ஆன்மீக கல்வி நிறுவனங்கள்) உருவாக்குதல்; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் தொழில் முனைவோர் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வது மற்றும் அவர்களின் சொந்த நிறுவனங்களை உருவாக்குதல்; புனித யாத்திரை, கூட்டங்கள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பது, மதக் கல்வியைப் பெறுவது, அத்துடன் வெளிநாட்டு குடிமக்களை இந்த நோக்கங்களுக்காக அழைப்பது உட்பட சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகளை நிறுவுதல் மற்றும் பராமரித்தல்.

மத நிறுவனங்கள் கட்டிடங்கள், நில அடுக்குகள், தொழில்துறை, சமூக, தொண்டு, கலாச்சார, கல்வி மற்றும் பிற நோக்கங்கள், மதப் பொருள்கள், நிதி மற்றும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டவை உட்பட அவற்றின் செயல்பாடுகளை உறுதிப்படுத்த தேவையான பிற சொத்துக்களை வைத்திருக்கலாம். மத நிறுவனங்கள் வெளிநாட்டில் சொத்து வைத்திருக்கலாம்.

அரசாங்க அமைப்புகள், பிற மாநில அமைப்புகள், மாநில நிறுவனங்கள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகள், இராணுவ பிரிவுகள், மாநில மற்றும் நகராட்சி அமைப்புகள், அத்துடன் குறிக்கோள்கள் மற்றும் செயல்கள் சட்டத்திற்கு முரணான மத சங்கங்களில் மத சங்கங்களை நிறுவுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

மத நிறுவனங்கள் தங்கள் நிறுவனர்களின் முடிவு அல்லது ஒரு மத அமைப்பின் சாசனத்தால் அவ்வாறு செய்ய அங்கீகரிக்கப்பட்ட அமைப்பின் மூலம் கலைக்கப்படலாம், அத்துடன் அரசியலமைப்பு, கூட்டாட்சி சட்டங்களின் விதிமுறைகளை மீண்டும் மீண்டும் அல்லது மொத்தமாக மீறும் பட்சத்தில் நீதிமன்ற தீர்ப்பின் மூலம் கலைக்கப்படலாம். அல்லது ஒரு மத அமைப்பு முறையாக அதன் உருவாக்கத்தின் இலக்குகளுக்கு முரணான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும் பட்சத்தில் (சட்டரீதியான இலக்குகள்).

மனசாட்சியின் சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள் மீதான சட்டத்தின் சில விதிகள் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தால் மீண்டும் மீண்டும் பரிசீலிக்கப்படும் என்று கூற வேண்டும். இருப்பினும், ஒவ்வொரு முறையும் அவை அரசியலமைப்பிற்கு முரணானவை அல்ல என்று நீதிமன்றம் அங்கீகரித்தது.

எனவே, அரசியலமைப்பு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள், பத்திகள் 3-5 மீறல்கள் குறித்த பிராந்திய சங்கமான "சுதந்திர ரஷியன் பிராந்தியம் ஆஃப் தி சொசைட்டி ஆஃப் ஜீசஸ்" இன் புகாரின் பேரில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் ஏப்ரல் 13, 2000 N 46-O இன் தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டது. கலை. 8, கலை. கலையின் 9 மற்றும் 13, பத்திகள் 3 மற்றும் 4. மனசாட்சியின் சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள் பற்றிய சட்டத்தின் 27 * (77).

மனசாட்சி சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள் மீதான சட்டத்தின் சவால் செய்யப்பட்ட விதிகள், இந்தச் சட்டம் நடைமுறைக்கு வருவதற்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட மத அமைப்புகளின் மீதான தாக்கத்திற்குப் பொருந்தும், விண்ணப்பதாரரின் அரசியலமைப்பு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை மீறவில்லை என்று நீதிமன்றம் முடிவு செய்தது.

இந்த கட்டுரையில் ரஷ்யாவில் என்ன மதங்கள் உள்ளன என்ற கேள்விக்கு பதில் தருவோம். ரஷ்ய மதம் என்பது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலங்களில் வேரூன்றிய தேவாலய இயக்கங்களின் சிக்கலானது. ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடாக, ரஷ்யா 1993 முதல் நடைமுறையில் உள்ள அரசியலமைப்பின் மூலம் வரையறுக்கப்படுகிறது.

மத சுதந்திரம் என்றால் என்ன? அரசியலமைப்பு என்பது மதத்தின் இறையாண்மை மற்றும் மனசாட்சியின் சுதந்திரம் ஆகிய இரண்டிற்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கும் ஆவணமாகும். தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது சமூகத்தில் மற்றவர்களுடன் எந்தவொரு நம்பிக்கையையும் அல்லது எதையும் நம்பாமல் இருக்கவும் இது உரிமை அளிக்கிறது. இந்த ஆவணத்திற்கு நன்றி, ஒருவர் சுதந்திரமாக பிரபலப்படுத்தலாம், தேர்வு செய்யலாம், மத மற்றும் பிற நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் அவற்றிற்கு ஏற்ப செயல்படலாம். செப்டம்பர் 26, 1997 எண் 125-எஃப் "மதக் கூட்டணிகள் மற்றும் மனசாட்சியின் சுதந்திரம்" இன் கூட்டாட்சி சட்டம் "சட்டத்தின் முன் சமத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, பொருட்படுத்தாமல் பார்வைகள் மற்றும் நம்பிக்கை மீதான அணுகுமுறைகள்" என்று அறியப்படுகிறது.

ரஷ்யாவில் சிறப்பு அரசு இல்லை கூட்டாட்சி அமைப்பு, மத அமைப்புகளின் விதிகளுக்கு இணங்குவதை கண்காணிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் மந்திரி சபையின் கீழ் மத விவகாரங்களுக்கான கவுன்சில் இருந்தது என்பது அறியப்படுகிறது.

ரஷ்யாவில் தோன்றும் அடிப்படை மதங்கள்: பௌத்தம், இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் (புராட்டஸ்டன்டிசம், ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் கத்தோலிக்கம்). அதே நேரத்தில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்கள் தொகையில் ஒரு பகுதியினர் கடவுளை நம்பவில்லை.

உங்களுக்கு என்ன கடவுள் ஆதாரம் தெரியும்? இறைவன் தனது செயல்களுக்கு ஆதாரம் தரவில்லை என்பதை நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறோம்: ஒன்று செயல்கள் உள்ளன, அல்லது உங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை. தற்போது ரஷ்யாவில் இல்லை அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்கள்புனித யாத்திரை கட்டமைப்புகளில் உறுப்பினர்: குடிமக்களிடம் அவர்களின் மத சம்பந்தம் பற்றி கேட்பதை சட்டம் தடை செய்கிறது. இதன் விளைவாக, மக்கள்தொகையின் சமூகவியல் ஆய்வுகளின் முடிவுகளைப் படித்த பின்னரே ரஷ்யர்களின் பக்தியைப் பற்றி ஒருவர் வாதிட முடியும்.

சுவாரஸ்யமாக, அத்தகைய நிகழ்வுகளின் தரவு இரட்டை. எனவே, 2007 பிளிட்ஸ் கணக்கெடுப்பில், ROC சுமார் 120 மில்லியன் ரஷ்ய குடிமக்கள் அதன் பின்தொடர்பவர்கள் என்று கூறியது. அதே நேரத்தில் இஸ்லாமியத் தலைவர்கள் 13 முதல் 49 மில்லியன் முஸ்லிம்கள் நாட்டில் வாழ்கின்றனர் என்று நம்பினர். ஆனால் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் 144 மில்லியன் ஆன்மாக்கள் மட்டுமே வாழ்கின்றன! இதன் விளைவாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒன்று அதன் புகழை மிகைப்படுத்துகிறது.

ஆகஸ்ட் 2012 இல், Sreda சேவையானது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் 83 பாடங்களில் 79 இல் "தேசியங்கள் மற்றும் மதங்களின் அட்லஸ்" என்ற அனைத்து ரஷ்ய ஆய்வை நடத்தியது. அவள் கண்டுபிடித்தது இங்கே:

• ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் வசிப்பவர்களில் 58.8 மில்லியன் (அல்லது 41%) ரஷ்ய மரபுவழி தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் (ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று கூறுகின்றனர்).
• 9.4 மில்லியன் மக்கள் (அல்லது 6.5%) இஸ்லாத்தை நம்புகிறார்கள் (ஷியாக்கள், சுன்னிகள் மற்றும் தங்களை ஷியா அல்லது சன்னி என்று கருதுபவர்கள் உட்பட).
• 5.9 மில்லியன் (அல்லது 4.1%) மக்கள் கிறித்துவம் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் தங்களை கத்தோலிக்கர்கள், அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் என்று அடையாளப்படுத்துவதில்லை.
• 2.1 மில்லியன் (அல்லது 1.5%) மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸி என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் பழைய விசுவாசிகள் அல்ல மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல.
• 1.7 மில்லியன் (அல்லது 1.2%) தங்களை அடையாளப்படுத்துகின்றனர் பாரம்பரிய மதம்அவர்களின் முன்னோர்கள், இயற்கை சக்திகளுக்கும் பல்வேறு கடவுள்களுக்கும் சேவை செய்கிறார்கள்.
• 0.4% (அல்லது 700,000) மக்கள் பௌத்தத்தை (பொதுவாக திபெத்தியர்) கடைப்பிடிக்கின்றனர்.
• 0.2% (அல்லது 350,000) மக்கள் பழைய விசுவாசிகள்.
• 0.2% (அல்லது 350,000) மக்கள் தங்களை புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் (லூத்தரன்கள், பாப்டிஸ்டுகள், ஆங்கிலிகன்கள், சுவிசேஷகர்கள்) என்று அழைக்கிறார்கள்.
• 0.1% அல்லது (170,000) மக்கள் தங்களை கிழக்கு மதங்கள் மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகள் (கிருஷ்ணர்கள் மற்றும் இந்துக்கள்) என்று அடையாளப்படுத்துகின்றனர்.
• 0.1% (அல்லது 170,000) தங்களை கத்தோலிக்கர்கள் என்று அடையாளப்படுத்துகின்றனர்.
• 170,000 (அல்லது 0.1%) யூதர்கள்.
• 36 மில்லியன் (அல்லது 25%) மக்கள் இறைவனை நம்புகிறார்கள், ஆனால் தங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்துடன் அடையாளப்படுத்துவதில்லை.
• 18 மில்லியன் (அல்லது 13%) இறைவனை நம்பவே இல்லை.

ஜூலை 2012 இல் வாய்ஸ் ஆஃப் தி ரன்னெட் சேவை ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தியது என்பது அறியப்படுகிறது, இதற்கு நன்றி ரஷ்ய மொழி பேசும் இணைய பார்வையாளர்களில் 67% கடவுள் பயமுள்ளவர்கள் என்று மாறியது.

நவம்பர் 2012 இல் நடத்தப்பட்ட லெவாடா மையத்தின் ஆய்வில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் விசுவாசிகளின் சதவீதம் பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது:

• மரபுவழி - 74%.
• புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் - 1%.
• கத்தோலிக்க மதம் - 1%.
• நாத்திகர்கள் - 5%.
• பதிலளிக்க மறுத்தது - 0%.
• இஸ்லாம் - 7%.
• யூத மதம் - 1%.
• இந்து மதம் -<1%.
• பௌத்தம் -<1%.
• மற்றவை -<1%.
• பதிலளிப்பது கடினம் - 2%.
• எந்த மதத்திற்கும் - 10%.

ஜூன் 2013க்கான FOM தகவல் இதுபோல் தெரிகிறது:

• மரபுவழி - 64%.
• 25% பேர் கடவுளை நேசிப்பவர்களாகக் கருதுவதில்லை.
• பிற கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் (யூனியேட்ஸ், புராட்டஸ்டன்ட்கள், கத்தோலிக்கர்கள், பாப்டிஸ்டுகள், முதலியன) - 1%.
• பிற மதங்கள் - 1%.
• இஸ்லாம் - 6%.
• பதிலளிப்பது கடினம், ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பை பெயரிட முடியவில்லை - 4%.

ரஷ்ய கிறிஸ்தவம்

ரஷ்யாவில் மதங்கள், நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பரவலாகிவிட்டன. கிறித்துவம் மூன்று அடிப்படை திசைகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது: ஆர்த்தடாக்ஸி, புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் கத்தோலிக்கம். இந்த நாட்டில் பல்வேறு புதிய கிறிஸ்தவ இயக்கங்கள், பிரிவுகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றுபவர்களும் உள்ளனர்.

மரபுவழி

ஒப்புக்கொள், ரஷ்யாவில் மதங்கள் எங்கும் உள்ளன. இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸியைப் படிக்க முயற்சிப்போம். 1990 ஆம் ஆண்டு (அக்டோபர் 25 ஆம் தேதி) RSFSR இன் சட்டம், 1997 ஆம் ஆண்டு (செப்டம்பர் 26 ஆம் தேதி) எண் 125-FZ "மதக் கூட்டணிகள் மற்றும் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தில்" ஃபெடரல் சட்டத்தால் மாற்றப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. அதன் அறிமுகப் பகுதியில் "ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் கிறிஸ்தவர்களின் அசாதாரண பங்கு" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் ஆர்த்தடாக்ஸி ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய சர்ச், பழைய விசுவாசி சங்கங்கள் மற்றும் ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் ஏராளமான மாற்று (நியாயமற்ற) கிறிஸ்தவ கட்டமைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

பொதுவாக, ரஷ்ய கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ரஷ்யாவின் நிலங்களில் மிகப்பெரிய மத சங்கமாகும். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தன்னை வரலாற்று ரீதியாக முதல் ரஷ்ய கிறிஸ்தவ சமூகமாகக் கருதுகிறது: அதிகாரப்பூர்வமாக, அதன் மாநில அடித்தளம் 988 இல் புனித இளவரசர் விளாடிமிரால் அமைக்கப்பட்டது, நிறுவப்பட்ட வரலாற்று வரலாற்றின் படி.

"பொது ரஷ்ய இயக்கத்தின்" தலைவர், அரசியல் விஞ்ஞானி பாவெல் ஸ்வயாடென்கோவ் (ஜனவரி 2009) படி, இன்றைய ரஷ்ய சமூகம் மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் ROC ஒரு சிறப்பு நிலையில் உள்ளது.

ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பிரபலப்படுத்தல்

ரஷ்யாவில் மதங்கள் எவ்வளவு பரவலாக உள்ளன? மார்ச் 2010 இல், VTsIOM அனைத்து ரஷ்ய கணக்கெடுப்புகளையும் நடத்தியது, அதன்படி, 75% மக்கள் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களில் 54% பேர் மட்டுமே பைபிளைப் படித்தார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, சுமார் 73% கிறிஸ்தவர்கள் மத அனுமானங்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

கூட்டு வடிவமைப்புக்கான நிறுவனத்தின் சமூகவியல் துறையின் தலைவரான தருசின் மிகைல் அஸ்கோல்டோவிச், இந்த தகவல் முற்றிலும் எதையும் காட்டவில்லை என்று நம்புகிறார். இந்தத் தரவுகள் ரஷ்ய நவீன தேசிய அடையாளத்தின் குறிகாட்டிகள் மட்டுமே என்று அவர் கூறினார். ஒற்றுமை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் சடங்குகளில் வருடத்திற்கு இரண்டு முறையாவது பங்கேற்பவர்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களாகக் கருதினால், அவர்களில் மொத்தம் 18-20% பேர் உள்ளனர்.

பெரும்பான்மையான விசுவாசிகள் தேசிய ஒருமைப்பாட்டின் அடிப்படையில் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள் என்று கருத்துக் கணிப்புகள் காட்டுகின்றன என்று ஆய்வாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

கத்தோலிக்க மதம்

அப்படியானால் இறைவன் இருக்கிறானா இல்லையா? யாராவது ஆதாரம் தர முடியுமா? கடவுளை யாரும் பார்த்ததில்லை. இன்னும், வரலாற்று ரீதியாக, லத்தீன் கிறிஸ்தவம் கீவன் ரஸ் பிறந்ததிலிருந்து கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் நிலங்களில் உள்ளது. பெரும்பாலும் ரஷ்ய அரசின் ஆட்சியாளர்கள் கத்தோலிக்கர்கள் மீதான தங்கள் அணுகுமுறையை மாற்றிக்கொண்டனர்: அவர்கள் அவர்களை நிராகரித்தனர் அல்லது சாதகமாக ஏற்றுக்கொண்டனர். இன்று, ரஷ்யாவின் கத்தோலிக்க சமூகம் பல லட்சம் விசுவாசிகளை உள்ளடக்கியது.

1917 இல் ரஷ்யாவில் அக்டோபர் புரட்சி நடந்தது என்பதை நாம் அறிவோம், ஆனால் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் சில காலம் சுதந்திரமாக வேலை செய்தன. இன்னும், 1920 களில், சோவியத் சக்தி ரஷ்யா மீதான இந்த நம்பிக்கையை ஒழிக்கத் தொடங்கியது. அந்த சிக்கலான நேரத்தில், பல கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர், கிட்டத்தட்ட அனைத்து தேவாலயங்களும் சூறையாடப்பட்டு மூடப்பட்டன. பல சுறுசுறுப்பான பாரிஷனர்கள் அடக்குமுறை மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டனர். RSFSR இல், பெரும் தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு, இரண்டு கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் மட்டுமே இயங்கின: அவர் லேடி ஆஃப் லூர்து (லெனின்கிராட்) மற்றும் செயின்ட். லூயிஸ் (மாஸ்கோ).

கிறிஸ்துவின் உருவம் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறவில்லை, 1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, கத்தோலிக்கர்கள் ரஷ்யாவில் தங்கள் நடவடிக்கைகளை மீண்டும் தொடங்கியுள்ளனர். லத்தீன் சடங்குகளின் இரண்டு அப்போஸ்தலிக்க கத்தோலிக்க அலுவலகங்கள், கத்தோலிக்க இறையியல் கல்லூரி மற்றும் இறையியல் உயர் செமினரி ஆகியவை இருந்தன.

ஃபெடரல் ரெஜிஸ்ட்ரேஷன் சர்வீஸ் 2006 டிசம்பரில் ரஷ்யாவில் சுமார் 230 பாரிஷ்கள் இருப்பதாகவும், அதில் கால் பகுதி தேவாலய கட்டிடங்கள் இல்லை என்றும் அறிவித்தது. திருச்சபைகள் நான்கு மறைமாவட்டங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை பெருநகரத்தில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

1996 இல், ரஷ்யாவில் 200,000 முதல் 500,000 கத்தோலிக்கர்கள் இருந்தனர்.

புராட்டஸ்டன்டிசம்

R.N. Lunkin ரஷ்யாவில் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் எண்ணிக்கை மூன்று மில்லியன் மக்கள் (2014) என மதிப்பிடுகிறார். அவர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான பெந்தேகோஸ்தே மற்றும் நியோ-பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்கள் என்று அவர் தெரிவித்தார். பிற முக்கிய புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளில் பல்லாயிரக்கணக்கான நம்பிக்கை கொண்ட குடிமக்கள் உள்ளனர்: பாப்டிஸ்டுகள், லூத்தரன்கள், எவாஞ்சலிகல் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் அட்வென்டிஸ்ட்கள்.

நீதி அமைச்சகத்தால் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவுசெய்யப்பட்ட மத அமைப்புகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை, நாட்டில் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளனர். மூலம், வோல்கா மற்றும் வடக்கு காகசியன் கூட்டாட்சி மாவட்டங்களில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட்களும் முஸ்லிம்களை விட தாழ்ந்தவர்கள், தூர கிழக்கு மாவட்டத்தில் அவர்கள் முதல் இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர்.

மற்றவை

கிறிஸ்துவின் உருவமும் யெகோவாவின் சாட்சிகளால் மதிக்கப்படுகிறது. 2013 இல் ரஷ்யாவில் அவர்களின் எண்ணிக்கை சராசரியாக 164,187 செயலில் உள்ள போதகர்கள். சுமார் 4,988 ரஷ்யர்கள் 2013-ல் முழுக்காட்டுதல் பெற்று யெகோவாவின் சாட்சிகளாக மாறியதாக அறியப்படுகிறது. 2013 ஆம் ஆண்டு நினைவு ஆசரிப்பில் 283,221 பேர் கலந்து கொண்டனர். ரஷ்யாவில், ஆன்மீக கிறிஸ்தவமும் உள்ளது, இதில் மோலோகன்கள் மற்றும் டூகோபோர்ஸ் உள்ளனர்.

இஸ்லாம்

பண்டைய உலகின் கடவுள்களின் பெயர்கள் கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டன. இன்று ரஷ்யாவில் சுமார் 8 மில்லியன் மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஐரோப்பிய பகுதியின் முஸ்லீம் ஆன்மீக நிர்வாகம் இந்த நாட்டில் சுமார் இருபது மில்லியன் இஸ்லாமிய பின்பற்றுபவர்கள் வாழ்கின்றனர் என்று கூறுகிறது.

பெரும்பான்மையானவர்கள் தங்களை "இன" முஸ்லிம்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். அவர்கள் கோட்பாட்டின் தேவைகளுக்கு இணங்கவில்லை மற்றும் மரபுகள் அல்லது வசிக்கும் இடம் (டாடர்ஸ்தான், பாஷ்கார்டோஸ்தான்) காரணமாக தங்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர். காகசஸில், சமூகங்கள் வலுவாக உள்ளன (வட ஒசேஷியாவின் கிறிஸ்தவ பகுதி ஒரு விதிவிலக்கு).

வோல்கா-யூரல் பகுதி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோ, வடக்கு காகசஸ் மற்றும் மேற்கு சைபீரியாவில் பல முஸ்லிம்கள் வாழ்கின்றனர்.

யூத மதம்

ஒப்புக்கொள்கிறேன், மக்களின் மதங்களைப் படிப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் எத்தனை பேர் யூத மதத்தை மதிக்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். மொத்தத்தில், ரஷ்யாவில் 1.5 மில்லியன் யூதர்கள் உள்ளனர். யூத ரஷ்ய சமூகங்களின் கூட்டமைப்பு (FEOR) மாஸ்கோவில் 500,000 யூதர்களும், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சுமார் 170,000 யூதர்களும் வாழ்கின்றனர் என்று தெரிவிக்கிறது. ரஷ்யாவில் சுமார் 70 ஜெப ஆலயங்கள் உள்ளன.

FEOR உடன் ஒரே நேரத்தில், யூத மத சமூகங்களின் மற்றொரு பெரிய கூட்டணி செயல்படுகிறது - ரஷ்யாவின் ஆன்மீக யூத சங்கங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் காங்கிரஸ்.

2002 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 233,439 யூதர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக ரஷ்யாவில் வாழ்கின்றனர்.

பௌத்தம்

நம்பிக்கைகளையும் மதங்களையும் முடிவில்லாமல் படிக்கலாம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எந்தப் பகுதிகளுக்கு புத்த மதம் பாரம்பரியமானது? இது புரியாட்டியா, கல்மிகியா மற்றும் துவாவில் விநியோகிக்கப்படுகிறது. புத்தரை வழிபடுபவர்களின் எண்ணிக்கை 1.5 முதல் 2 மில்லியன் மக்கள் என்று ரஷ்யாவின் புத்த சங்கம் மதிப்பிட்டுள்ளது.

பொதுவாக, ரஷ்யாவில் "இன" பௌத்தர்களின் எண்ணிக்கை (2012 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் தகவல்களின்படி): கல்மிக்ஸ் - 174 ஆயிரம் பேர், புரியாட்ஸ் - 445 ஆயிரம், துவான்கள் - 243 ஆயிரம் பேர். மொத்தத்தில், சுமார் 900 ஆயிரம் ஆன்மாக்கள் பாரம்பரியமாக கெலுக் பள்ளியின் திபெத்திய பௌத்தத்துடன் தங்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

1990 களில், ஜென் மற்றும் திபெத்திய பௌத்தம் நகர்ப்புற அறிவுஜீவிகள் மத்தியில் பெரும் புகழ் பெற்றது. அந்த நாட்களில், தொடர்புடைய சமூகங்கள் கூட தோன்றின.

உலகின் வடகோடியில் உள்ள புத்த தேவாலயம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அமைந்துள்ளது. இது பெட்ரோகிராடில் ("தட்சன் குன்செகோனி") புரட்சிக்கு முன்னர் அமைக்கப்பட்டது. இன்று இந்த கட்டிடம் புத்த கலாச்சாரத்தின் சுற்றுலா மற்றும் மத மையமாக உள்ளது.

பிற மத வடிவங்கள் மற்றும் பேகனிசம்

கடவுளின் இருப்பு அறிவியலால் நிரூபிக்கப்படவில்லை, ஆனால் தூர கிழக்கு மற்றும் சைபீரிய பிராந்தியங்களின் பூர்வீக குடிமக்கள், அதிகாரப்பூர்வமாக மரபுவழி என்று கூறப்படுவதோடு, கடவுளின் பாரம்பரிய அன்பின் நுணுக்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். சில ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்களும் (உட்முர்ட்ஸ், மாரி மற்றும் பலர்) பண்டைய நம்பிக்கைகளை மதிக்கிறார்கள்.

அவர்களின் நம்பிக்கைகள் பாரம்பரிய உறுப்புகளின் பாதுகாப்பைப் பொறுத்தது மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுவழி அல்லது ஷாமனிசம் என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. மூலம், "நாட்டுப்புற மரபுவழி" என்ற வார்த்தை பெரும்பான்மையான ரஷ்யர்களுடன், குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில் பயன்படுத்தப்படலாம்.

தெய்வங்களின் பெயர்கள் அற்புதங்களைச் செய்கின்றன. எனவே, ரஷ்யாவின் பல மக்கள் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை புதுப்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். 2013 ஆம் ஆண்டில், சோதனை சேவையான ஸ்ரேடா 1.5% ரஷ்யர்கள் தங்களை பேகன்கள் என்று அழைத்தனர். சுவாரஸ்யமாக, இந்த வகையான அனைத்து மத இயக்கங்களும் "நியோபாகனிசம்" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன.

மற்றும் நகர்ப்புற சூழலில், நிறுவப்பட்ட நம்பிக்கைகள் கூடுதலாக, கிழக்கின் சமீபத்திய மத இயக்கங்கள் (தாந்திரிசம், முதலியன), அமானுஷ்ய மற்றும் நவ-பாகன் (ரோட்னோவரி, முதலியன) உணர்வு செழித்து வருகிறது.

மாநிலம் மற்றும் மதம்

எந்த நாட்டிலும் மதச் சுதந்திரம் என்பது மிகப்பெரிய மதிப்பு. அரசியலமைப்பின் படி, ரஷ்ய கூட்டமைப்பு ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு, இதில் எந்த மதமும் கட்டாயமாகவோ அல்லது அரசாகவோ இருக்க முடியாது. நவீன ரஷ்ய கூட்டமைப்பில், ஆதிக்கம் செலுத்தும் போக்கு நாட்டின் மதகுருமயமாக்கல் ஆகும் - ஒரு மேலாதிக்க மதத்துடன் ஒரு மாதிரியை படிப்படியாக உருவாக்குதல்.

நடைமுறையில், ரஷ்யாவில் அரசு மற்றும் மதங்களுக்கு இடையே தெளிவான எல்லைக் கோடு இல்லை, அதன் பின்னால் அரசு வாழ்க்கை முடிவடைகிறது மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தொடங்குகிறது.

மூலம், வி. குவாகின், அறிவியல் சோதனைகள் மற்றும் போலி அறிவியலின் பொய்மைப்படுத்தலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான RAS கமிஷனின் உறுப்பினர், ரஷ்யாவின் தற்போதைய தலைமை ஆர்த்தடாக்ஸியை அரச மதமாக மாற்ற முயற்சிப்பதன் மூலம் மிகப்பெரிய வரலாற்றுத் தவறைச் செய்கிறது என்று நம்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதுபோன்ற நடவடிக்கைகள் அரசியலமைப்பு சட்டத்திற்கு முரணானது.

எழுத்தர்மயமாக்கல்

பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர் பெரியவர் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்! பொது வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளிலும் மதம் ஊடுருவுகிறது. அரசியலமைப்பின் படி, நம்பிக்கையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பகுதிகளிலும் இதைக் காணலாம்: பள்ளிகள், இராணுவம், அரசு நிறுவனங்கள், அறிவியல் மற்றும் கல்வி. சந்தேகங்களைத் தூண்டும் அனைத்து விஷயங்களிலும் பூர்வாங்க ஆலோசனைகளை நடத்த மாஸ்கோவின் தேசபக்தருடன் ஸ்டேட் டுமா ஒப்புக்கொண்டது அறியப்படுகிறது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பள்ளிகளில், மாணவர்கள் மத கலாச்சாரங்களின் அடிப்படைகளைப் படிக்கத் தொடங்கினர், நாட்டின் சில பல்கலைக்கழகங்களில் ஒரு சிறப்பு "இறையியல்" உள்ளது.

ஆயுதப் படைகளின் பணியாளர் அட்டவணையில் ஒரு புதிய நிலை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - ஒரு மதகுரு (இராணுவ பாதிரியார்). ஏராளமான துறைகள், அமைச்சகங்கள், அரசு நிறுவனங்கள் தங்கள் சொந்த கோவில்களை வைத்துள்ளன. பெரும்பாலும் இந்த அமைச்சகங்கள் மத தலைப்புகளை உள்ளடக்கிய பொது கவுன்சில்களைக் கொண்டுள்ளன.

ஆர்மீனியா

இப்போது ஆர்மீனியர்களின் மதத்தைப் படிப்போம். அது எதைக் குறிக்கிறது? ஆர்மீனியாவில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அறியப்படுகிறது, அவர்கள் தங்களை ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் ஆதரவாளர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். கி.பி 1ஆம் நூற்றாண்டில் இந்நாட்டில் கிறிஸ்தவம் தோன்றியது. இ. அப்போஸ்தலிக்க ஆர்மீனிய திருச்சபையின் ஆதரவாளர்களாகக் கருதப்படும் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களான பர்த்தலோமியூ மற்றும் தாடியஸ் ஆகியோர் இங்கு பிரசங்கித்தனர்.

4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (பாரம்பரிய தேதி 301), ஜார் ட்ரடாட் III கிறித்துவத்தை அரசு மதமாக அறிவித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஆர்மீனியா பூமியில் முதல் கிறிஸ்தவ நாடாக மாறியது இதுதான்.

நம்பிக்கை, ஆர்த்தடாக்ஸி கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆர்மீனியரின் வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். எனவே, ஆர்மீனியாவில் வசிப்பவர்களின் 2011 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு மாநிலத்தில் பல்வேறு பிரிவுகளின் கிறித்துவம் 2,858,741 ஆன்மாக்களால் கூறப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறது. இந்த நாட்டில் 98.67% கடவுள் பயமுள்ள மக்கள் வாழ்கிறார்கள் என்பதை இந்த எண்ணிக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

ஆர்மேனியர்களின் மதம் ஒன்றல்ல: 29,280 விசுவாசிகள் ஆர்மேனிய சுவிசேஷ சபையை மதிக்கின்றனர், 13,843 விசுவாசிகள் ஆர்மேனிய கத்தோலிக்க திருச்சபை, 8695 பேர் தங்களை யெகோவாவின் சாட்சிகளாகக் கருதுகின்றனர், 7532 தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் (சல்கடோனைட்ஸ்), 2872 - மொலோகன்கள் என்று அழைக்கின்றனர்.

மூலம், அப்போஸ்தலிக்க ஆர்மீனிய தேவாலயம் ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். இதில் அடங்கும்: காப்டிக், எரித்ரியன், எத்தியோப்பியன், மலங்கரா மற்றும் சிரியன்.

யெசிடிசம்

ஆர்மீனியாவிலும் மத சுதந்திரம் உள்ளது என்பது அறியப்படுகிறது. யெசிடிசத்தின் 25,204 ஆதரவாளர்கள் இந்த நாட்டில் வாழ்கின்றனர் (மாநிலத்தின் பக்தியுள்ள மக்கள் தொகையில் கிட்டத்தட்ட 1%). பெரும்பாலும் Yezidi Kurds. அவர்கள் யெரெவனுக்கு சற்று வடமேற்கே உள்ள அரரத் பள்ளத்தாக்கின் கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர். செப்டம்பர் 29, 2012 அன்று மாநிலத்தின் அர்மாவிர் பகுதியில், "ஜியாரத்" கோவில் புனிதமாக திறக்கப்பட்டது.

யெசிடிகளின் அசல் தாயகமான வடக்கு ஈராக்கிற்கு வெளியே கட்டப்பட்ட முதல் கோயிலாக இது கருதப்படுகிறது. ஆர்மீனியாவின் யெசிடிகளின் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதே இதன் பணி.

யூத மதம்

பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் படைத்தவர் கடவுள். எந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் இந்தக் கருத்து அனைத்து விசுவாசிகளாலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. சுவாரஸ்யமாக, ஆர்மீனியாவில் 3,000 யூதர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் யெரெவனில் வாழ்கின்றனர்.

இஸ்லாம்

ஆர்மீனியாவின் கிறிஸ்தவ மதத்தை நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்தோம். இந்த நாட்டில் யார் இஸ்லாத்தை வரவேற்கிறார்கள்? குர்துகள், அஜர்பைஜானியர்கள், பெர்சியர்கள், ஆர்மேனியர்கள் மற்றும் பிற நாடுகள் இந்த மதத்தை இங்கு கூறுகின்றன என்பது அறியப்படுகிறது. யெரெவனில் முஸ்லீம்களுக்காக ஒரு மசூதி அமைக்கப்பட்டது.

இன்று இந்த மாநிலத்தில், முஸ்லீம் குர்துகளின் சமூகம் பல நூறு ஆன்மாக்களை உள்ளடக்கியது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் அபோவியன் பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர். சில முஸ்லிம் அஜர்பைஜானியர்கள் ஆர்மீனியாவின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு எல்லைகளுக்கு அருகில் கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர். பொதுவாக, யெரெவனில் சுமார் ஆயிரம் முஸ்லீம்கள் உள்ளனர் - குர்துகள், மத்திய கிழக்கில் இருந்து குடியேறியவர்கள், பெர்சியர்கள் மற்றும் இஸ்லாத்திற்கு மாறிய சுமார் 1,500 ஆர்மீனிய பெண்கள்.

நவ-பாகனிசம்

மக்களின் முடிவில்லா மதங்களைப் படிப்பதில் நீங்கள் சோர்வடைகிறீர்களா? எனவே, இந்த சுவாரஸ்யமான தலைப்பை நாங்கள் தொடர்ந்து பகுப்பாய்வு செய்கிறோம். 2011 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஆர்மீனியாவில் 5434 புறமத ஆதரவாளர்கள் வாழ்கின்றனர்.

நவ-பாகன் மத இயக்கம் கெட்டனிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது நிறுவப்பட்ட ஆர்மீனிய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய கோட்பாட்டை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. மிகவும் பிரபலமான ஆர்மீனிய தேசியவாதியான கரேஜின் நஜ்தேவின் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் ஆர்மெனாலஜிஸ்ட் ஸ்லாக் ககோசியனால் ஹெட்டானிசம் நிறுவப்பட்டது.

இடைவிடாமல், அனைத்து நவபாஷாண சடங்குகளும் கர்னி கோவிலில் நடைபெறும். ஆர்மீனிய பேகன் சமூகங்களின் தலைவர் பெட்ரோசியன் சோஹ்ராப் பாதிரியார். இந்த நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்களின் சரியான எண்ணிக்கை யாருக்கும் தெரியாது. பொதுவாக, ஆர்மீனிய நவ-பாகனிசம், ஒரு விதியாக, தீவிர வலதுசாரி மற்றும் தேசியவாத இயக்கங்களின் ரசிகர்களிடையே பிரபலமானது.

ஆர்மீனியாவின் நன்கு அறியப்பட்ட அரசியல்வாதிகள் தங்களை கிதார் கலைஞர்களாகக் கருதினர் என்பது அறியப்படுகிறது: அஷோட் நவசர்த்யன் (ஆளும் குடியரசுக் கட்சி ஆர்மீனியக் கட்சியை நிறுவினார்) மற்றும் மார்காரியன் அன்ட்ரானிக் (நாட்டின் முன்னாள் பிரதமர்).

ரஷ்யாவில் நம்பிக்கை சுதந்திரம்

ரஷ்ய மக்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதம் 1905 இல் (ஏப்ரல் 17) பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸை செனட்டிற்கு பெயரளவிலான ஏகாதிபத்திய ஆணையை வெளியிட தூண்டியது. மத சகிப்புத்தன்மையின் தோற்றத்தை வலுப்படுத்துவது பற்றி இந்த ஆணை விவரிக்கிறது. ரஷ்ய வரலாற்றில் முதன்முறையாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத நபர்களின் நம்பிக்கை சுதந்திரத்திற்கான உரிமைகளை சட்டப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், மற்ற மதங்களுக்கு அதை விட்டுவிடுவது வழக்குக்கு உட்பட்டது அல்ல என்பதை நிறுவியது. கூடுதலாக, ஜார் பழைய விசுவாசிகளை சட்டப்பூர்வமாக்கினார் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ பிரிவுகளுக்கு முன்னர் இருந்த தடைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளை நீக்கினார்.

ஜனவரி 20, 1918 முதல், ரஷ்யாவில் மதம் என்பது அனைவரின் தனிப்பட்ட விஷயமாக உள்ளது என்று மதம் பற்றிய சட்டம் கூறுகிறது. ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஆணை அப்படித்தான் அறிவிக்கப்பட்டது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு (பகுதி 2, கட்டுரை 14) கூறுகிறது:

• ரஷ்யா ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு. இங்கு எந்த மதத்தையும் கட்டாயமாகவோ அல்லது அரசாகவோ நிறுவ முடியாது.
• மத சமூகங்கள் அரசில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டு சட்டத்தின் முன் சமமானவை. 1997 இல் "மதக் கூட்டணிகள் மற்றும் மனசாட்சியின் சுதந்திரம்" என்ற கூட்டாட்சி சட்டம் "ரஷ்ய வரலாற்றில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் விதிவிலக்கான பங்கை, அதன் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் வளர்ச்சியில்" பதிவு செய்தது.

ரஷ்ய மதங்களைப் பற்றிய பொதுவான யோசனையைப் பெற இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு உதவியது என்று நம்புகிறோம்.

ரஷ்யாவில் மதம்ரஷ்யாவின் தற்போதைய (1993) அரசியலமைப்பு ரஷ்ய கூட்டமைப்பை ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடாக வரையறுக்கிறது. அரசியலமைப்பு "மனசாட்சியின் சுதந்திரம், மதச் சுதந்திரம், தனித்தனியாகவோ அல்லது கூட்டாகவோ மற்றவர்களுடன், எந்த மதத்தையும் அல்லது யாருடனும், மதம் மற்றும் பிற நம்பிக்கைகளை சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கவும், வைத்திருக்கவும், பரப்பவும் மற்றும் அவற்றிற்கு ஏற்ப செயல்படவும் உரிமை உட்பட" உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. செப்டம்பர் 26, 1997 இன் ஃபெடரல் சட்டம் எண். 125-FZ "மனசாட்சி மற்றும் மத சங்கங்களின் சுதந்திரம்", "மதம் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கான அணுகுமுறையைப் பொருட்படுத்தாமல், சட்டத்தின் முன் சமத்துவம்" என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் சட்டங்களில் சட்டப்பூர்வமாக பொறிக்கப்பட்ட மத மற்றும் தேசிய கட்டுப்பாடுகள், மார்ச் 20, 1917 அன்று தற்காலிக அரசாங்கத்தால் ரத்து செய்யப்பட்டன.

ரஷ்யாவில் மதச் சங்கங்களால் சட்டத்தை கடைப்பிடிப்பதைக் கட்டுப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட சிறப்பு கூட்டாட்சி மாநில அமைப்பு எதுவும் இல்லை (இது சோவியத் ஒன்றியத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைச்சர்கள் கவுன்சிலின் கீழ் மத விவகாரங்களுக்கான கவுன்சில்); ஆனால், நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, செப்டம்பர் 26, 1997 தேதியிட்ட ஃபெடரல் சட்டமான "மனசாட்சி மற்றும் மத சங்கங்களின் சுதந்திரத்தில்" ஜூலை 2008 இல் செய்யப்பட்ட திருத்தங்கள், பொருத்தமான "அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிர்வாக அமைப்பு" வரவிருக்கும் உருவாக்கத்தைக் குறிக்கலாம். ஆகஸ்ட் 26, 2008 அன்று, டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் ஜனாதிபதி எம். ஷைமியேவின் ஆணையின் மூலம், டாடர்ஸ்தான் மந்திரி சபையின் கீழ் உள்ள மத விவகாரங்களுக்கான கவுன்சில் மத விவகாரங்களுக்கான துறையாக மாற்றப்பட்டது, இதனால் அதிகாரங்கள் மீண்டும் பெறப்பட்டன. ஒரு மாநில அமைப்பு.

ரஷ்யாவில் குறிப்பிடப்படும் முக்கிய மதங்கள் கிறிஸ்தவம் (முக்கியமாக ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் உள்ளனர்), அதே போல் இஸ்லாம் மற்றும் பௌத்தம்.

விசுவாசிகளின் மொத்த எண்ணிக்கை

இன்று ரஷ்யாவில் மத அமைப்புகளில் உறுப்பினராக இருப்பதற்கான உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் எதுவும் இல்லை: குடிமக்கள் தங்கள் மதத் தொடர்பை அறிவிக்க வேண்டும் என்று சட்டம் தடை செய்கிறது. எனவே, ரஷ்யர்களின் மதம் மற்றும் அவர்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் சுய-அடையாளம் ஆகியவை மக்கள்தொகையின் சமூகவியல் ஆய்வுகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும். இத்தகைய கருத்துக்கணிப்பு முடிவுகள் மிகவும் முரண்பாடானவை.

சமூக மற்றும் இனப் பிரச்சனைகளுக்கான ரஷ்ய சுதந்திர நிறுவனம் (2007) படி, பதிலளித்தவர்களில் 47% பேர் தங்களை கடவுள் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் என்று அழைக்கின்றனர். இவர்களில் கிட்டத்தட்ட பாதி பேர் பைபிளைத் திறக்கவில்லை, 10% பேர் மட்டுமே தவறாமல் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அனைத்து சடங்குகளையும் சடங்குகளையும் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், 43% பேர் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.

மார்ச் 2010 இல் அனைத்து ரஷ்ய பொது கருத்து ஆராய்ச்சி மையத்தால் நடத்தப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய கணக்கெடுப்பின்படி, நாட்டின் மக்கள் தொகை பின்வரும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்கு சொந்தமானது என வகைப்படுத்துகிறது:

• மரபுவழி - 75%
• இஸ்லாம் - 5%
• கத்தோலிக்கம், புராட்டஸ்டன்டிசம், யூதம், பௌத்தம் - தலா 1%
• மற்ற வாக்குமூலங்கள் - சுமார் 1%
• நம்பிக்கையற்றவர்கள் - 8%

கூடுதலாக, பதிலளித்தவர்களில் 3% பேர் தாங்கள் விசுவாசிகள் என்று கருத்தை வெளிப்படுத்தினர், ஆனால் எந்த குறிப்பிட்ட பிரிவினருடன் தங்களை அடையாளம் காணவில்லை. அதே நேரத்தில், 66% ரஷ்யர்கள் மட்டுமே மத சடங்குகளை கடைபிடிக்கின்றனர், பின்னர் விடுமுறை நாட்களில் அல்லது எப்போதாவது மட்டுமே. ஒப்பிடுவதற்கு: 2006 கணக்கெடுப்பின்படி, அவர்களின் மதத்தின் அனைத்து சடங்குகளும் 22% அனைத்து விசுவாசிகளால் கடைபிடிக்கப்பட்டன (ஒப்புதல் சம்மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்).

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவம்

கிறிஸ்தவத்தின் மூன்று முக்கிய திசைகளும் ரஷ்யாவில் குறிப்பிடப்படுகின்றன - ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம். கூடுதலாக, பல்வேறு புதிய கிறிஸ்தவ இயக்கங்கள், வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பிரிவுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர்.

மரபுவழி

செப்டம்பர் 26, 1997 எண். 125-FZ இன் ஃபெடரல் சட்டம் "மனசாட்சி மற்றும் மதச் சங்கங்களின் சுதந்திரம்", அக்டோபர் 25, 1990 எண். 267-I இன் RSFSR இன் சட்டத்திற்குப் பதிலாக, "மத சுதந்திரம்", முன்னுரையில் உள்ளது "ரஷ்யா வரலாற்றில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் சிறப்புப் பங்கு" அங்கீகாரம்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் ஆர்த்தடாக்ஸி (அரசு அமைப்புகள் மற்றும் மத அறிஞர்களால் இந்த வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்வதில்) ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், பழைய விசுவாசி சங்கங்கள் மற்றும் ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் பல நியமனமற்ற (மாற்று) ஆர்த்தடாக்ஸ் அமைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய மத சங்கமாகும். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வரலாற்று ரீதியாக ரஷ்யாவின் முதல் கிறிஸ்தவ சமூகமாக தன்னைக் கருதுகிறது: பாரம்பரிய வரலாற்றின் படி, 988 இல் புனித இளவரசர் விளாடிமிரால் அதிகாரப்பூர்வ அரசு அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது.

ரஷ்ய பொது இயக்கத்தின் தலைவர், அரசியல் விஞ்ஞானி பாவெல் ஸ்வயாடென்கோவ் (ஜனவரி 2009) படி, ROC நடைமுறையில் நவீன ரஷ்ய சமூகம் மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு நிலை உள்ளது:

ஆராய்ச்சியாளர் நிகோலாய் மிட்ரோகின் எழுதினார் (2006):

ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பரவல்

மார்ச் 2010 இல் VTsIOM ஆல் நடத்தப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய கருத்துக் கணிப்பின்படி, 75% ரஷ்யர்கள் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாகக் கருதுகின்றனர், அவர்களில் 54% பேர் மட்டுமே பைபிளின் உள்ளடக்கத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் பதிலளித்தவர்களில் சுமார் 73% மத பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

பொது வடிவமைப்புக்கான நிறுவனத்தின் சமூகவியல் துறையின் தலைவரான மிகைல் அஸ்கோல்டோவிச் தருசின் இந்தத் தரவுகளைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தார்:

இந்த எண் அதிகம் அர்த்தம் இல்லை.<...>இந்தத் தரவு எதற்கும் ஒரு குறிகாட்டியாகக் கருதப்பட்டால், நவீன ரஷ்ய தேசிய அடையாளம் மட்டுமே. ஆனால் உண்மையான மத சார்பு இல்லை.<...>ஆர்த்தடாக்ஸ் "சர்ச்" மக்கள் என்று நாம் கருதினால், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையின் சடங்குகளில் வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை பங்கேற்பவர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் 18-20%.<...>எனவே, VTsIOM பதிலளித்தவர்களில் சுமார் 60% ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் அல்ல. அவர்கள் கோவிலுக்குச் சென்றால், வருடத்திற்கு பல முறை, அவர்கள் ஏதோ ஒரு வகையான வீட்டு சேவைக்குச் செல்வது போல - ஈஸ்டர் கேக்கைப் புனிதப்படுத்த, ஞானஸ்நானம் எடுக்கிறார்கள் ... அவர்களில் சிலர் அப்போதும் செல்ல மாட்டார்கள், மேலும், பலர் கடவுளை நம்ப மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள்.

ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, சமூகவியல் கருத்துக் கணிப்புகள், பெரும்பான்மையானவர்கள் தேசிய சுயநினைவின் அடிப்படையில் தங்களை மரபுவழியுடன் அடையாளப்படுத்துவதாகக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

தேவாலய சடங்குகளை ஆர்த்தடாக்ஸ் கடைபிடித்தல்

2006 இல் VTsIOM ஆல் நடத்தப்பட்ட ஒரு கணக்கெடுப்பின்படி, தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அடையாளம் காட்டிய பதிலளித்தவர்களில் 9% பேர் மட்டுமே அனைத்து மத சடங்குகளையும் கடைப்பிடிப்பதாகவும் தேவாலய வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளனர். அதே நேரத்தில், 36% பேர் ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது அவர்களின் முன்னோர்களின் பாரம்பரியம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஜனவரி-பிப்ரவரி 2010 இல் பொதுக் கருத்து அறக்கட்டளை நடத்திய ஒரு கணக்கெடுப்பின்படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யர்களில் 4% மட்டுமே தேவாலயத்திற்கு தவறாமல் சென்று ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள்.

மக்கள்தொகையில் 2%க்கும் குறைவானவர்கள் வழிபடுபவர்கள் என்று உள்துறை அமைச்சகம் மதிப்பிட்டுள்ளது. எனவே, ஈஸ்டர் 2003 அன்று, பெரிய சனிக்கிழமை இரவு 8:00 மணி முதல் ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை 6 மணி வரை, உள்நாட்டு விவகார அமைச்சின் கூற்றுப்படி, 63 ஆயிரம் பேர் மாஸ்கோ தேவாலயங்களில் நுழைந்தனர் (1992-1994 இல் 180 ஆயிரத்துடன் ஒப்பிடும்போது), அதாவது. , நகரத்தின் உண்மையான மக்கள் தொகையில் ஒரு சதவீதத்தில் பாதி. ஏப்ரல் 19, 2009 இரவு ஈஸ்டர் சேவைகளில் 4.5 மில்லியன் ரஷ்யர்கள் பங்கேற்றனர். அதே நேரத்தில், ஈஸ்டர் அன்று 5.1 மில்லியன் மக்கள் கல்லறைகளுக்குச் சென்றனர். சுமார் 2.3 மில்லியன் ரஷ்யர்கள் 2008 ஜனவரி 6 முதல் 7 வரை கிறிஸ்துமஸ் ஆராதனைகளில் பங்கேற்றனர்.

ஜனவரி 10, 2008 அன்று, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர், பாதிரியார் விளாடிமிர் விஜிலியான்ஸ்கி, கிறிஸ்மஸில் தலைநகரில் உள்ள தேவாலயங்களில் வருகை பற்றிய புள்ளிவிவரங்களுடன் தனது கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தினார், இது முன்னர் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களால் வழங்கப்பட்டது: " அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் மிகவும் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இந்த எண்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன, இந்த அணுகுமுறையின் நோக்கம் என்ன என்பது எனக்கு எப்போதும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இந்த ஆண்டு கிறிஸ்துமஸ் அன்று மாஸ்கோ தேவாலயங்களுக்கு சுமார் ஒரு மில்லியன் விசுவாசிகள் வருகை தந்ததாக நாங்கள் பாதுகாப்பாக சொல்ல முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இதேபோன்ற கருத்தை ஏப்ரல் 2008 இல் DECR அதிகாரி, பாதிரியார் மிகைல் புரோகோபென்கோ வெளிப்படுத்தினார்.

தேவாலய சேவைகளில் கலந்துகொள்ளும் ரஷ்யர்களின் சதவீதம்

ஆண்ட்ரி குரேவின் கூற்றுப்படி, பிரச்சினை மாஸ்கோவில் தேவாலயங்களின் கடுமையான பற்றாக்குறையுடன் தொடர்புடையது. சமூகவியல் மதிப்பீடுகளின்படி, சுமார் 5% மஸ்கோவியர்கள் தீவிரமாக தேவாலயம் செய்கிறார்கள், மேலும் தேவாலயங்கள் ஐந்தில் ஒரு பங்கிற்கு மட்டுமே இடமளிக்க முடியும் என்று அவர் வாதிடுகிறார்.

1990 களுடன் ஒப்பிடும்போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் நடைமுறை மதத்தின் சரிவு 2003 இல் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஆல் குறிப்பிடப்பட்டது: “கோயில்கள் காலியாக உள்ளன. கோவில்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதால் மட்டும் அவை காலியாகி வருகின்றன..

2008 VTsIOM கருத்துக்கணிப்பின்படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொண்ட பதிலளித்தவர்களில் 27% பேருக்கு பத்துக் கட்டளைகள் எதுவும் தெரியாது. "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளை கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பாளர்களில் 56% மட்டுமே நினைவில் கொள்ள முடிந்தது.

பேராயர் அலெக்சாண்டர் குசின், VTsIOM வாக்கெடுப்பின் முடிவுகள் குறித்து கருத்துத் தெரிவிக்கையில், பெரும்பான்மையான ரஷ்யர்கள் தார்மீக நெறிமுறைகளைத் திருத்த தேவாலயத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கிறார்கள்:

கத்தோலிக்க மதம்

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் நிலங்களில் லத்தீன் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்று இருப்பு கீவன் ரஸின் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்து வருகிறது. வெவ்வேறு காலங்களில், கத்தோலிக்கர்கள் மீதான ரஷ்ய அரசின் ஆட்சியாளர்களின் அணுகுமுறை முழுமையான நிராகரிப்பிலிருந்து கருணைக்கு மாறியது. தற்போது, ​​ரஷ்யாவில் கத்தோலிக்க சமூகம் பல இலட்சம் மக்களைக் கொண்டுள்ளது.

1917 அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை சில காலம் ரஷ்யாவில் அதன் சுதந்திரமான செயல்பாட்டைத் தொடர்ந்தது, ஆனால் 1920 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து, சோவியத் அரசாங்கம் ரஷ்யாவில் கத்தோலிக்கத்தை ஒழிக்கும் கொள்கையைத் தொடங்கியது. XX நூற்றாண்டின் 20 மற்றும் 30 களில், பல கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் கைது செய்யப்பட்டு சுடப்பட்டனர், கிட்டத்தட்ட அனைத்து தேவாலயங்களும் மூடப்பட்டு சூறையாடப்பட்டன. ஏறக்குறைய அனைத்து செயலில் உள்ள பாரிஷனர்களும் அடக்குமுறை மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டனர். பெரும் தேசபக்தி போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில், இரண்டு கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் மட்டுமே RSFSR இல் இருந்தன, செயின்ட் தேவாலயம். மாஸ்கோவில் உள்ள லூயிஸ் மற்றும் லெனின்கிராட்டில் உள்ள லூர்து அன்னை தேவாலயம்.

1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, கத்தோலிக்க திருச்சபை ரஷ்யாவில் சுதந்திரமாக செயல்பட முடிந்தது. லத்தீன் ரீட் கத்தோலிக்கர்களுக்கான இரண்டு அப்போஸ்தலிக்க நிர்வாகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை பின்னர் மறைமாவட்டங்களாக மாற்றப்பட்டன; அத்துடன் கத்தோலிக்க இறையியல் கல்லூரி மற்றும் உயர் இறையியல் செமினரி.

டிசம்பர் 2006 க்கான பெடரல் பதிவு சேவையின் தரவுகளின்படி, ரஷ்யாவில் சுமார் 230 திருச்சபைகள் உள்ளன, அவற்றில் கால் பகுதிக்கு கோயில் கட்டிடங்கள் இல்லை. நிறுவன ரீதியாக, திருச்சபைகள் நான்கு மறைமாவட்டங்களாக ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, அவை ஒன்றாக பெருநகரத்தை உருவாக்குகின்றன:

• கடவுளின் தாய் மறைமாவட்டம்
• நோவோசிபிர்ஸ்கில் உள்ள உருமாற்ற மறைமாவட்டம்
• இர்குட்ஸ்கில் உள்ள புனித ஜோசப் மறைமாவட்டம்
• சரடோவில் உள்ள புனித கிளெமென்ட் மறைமாவட்டம்

ரஷ்யாவில் கத்தோலிக்கர்களின் எண்ணிக்கை தோராயமாக உள்ளது. 1996-1997 இல் 200 முதல் 500 ஆயிரம் பேர் வரை இருந்தனர்.

புராட்டஸ்டன்டிசம்

புராட்டஸ்டன்டிசம் ரஷ்யாவில் பின்வரும் பிரிவுகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது:

• லூதரனிசம்
• சுவிசேஷ கிறிஸ்தவ பாப்டிஸ்டுகள்
• சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்கள் (பெந்தகோஸ்தே)
• மென்னோனைட்டுகள்
• ஏழாவது நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள்

லூதரனிசம்

• ரஷ்யாவில் லூத்தரன் சர்ச்

மற்றவை

ஆன்டிட்ரினிடேரியன்கள்

யெகோவா சாட்சி

மக்கள் தொகை ரஷ்யாவில் யெகோவாவின் சாட்சிகள்மார்ச் 2010 நிலவரப்படி 162.182 பேர். 2010-ல் ரஷ்யாவில் சுமார் 6,600 பேர் யெகோவாவின் சாட்சிகளாக முழுக்காட்டுதல் பெற்றனர். அமைப்பின் நிலையான வளர்ச்சி இருந்தபோதிலும், அவர்கள் இன்னும் ரஷ்யாவில் மத சிறுபான்மையினராகவே உள்ளனர், நாட்டின் மக்கள்தொகையில் சுமார் 0.2% உள்ளனர்.

• கிறிஸ்டெல்பியன்ஸ்

ஆன்மீக கிறிஸ்தவம்

• மோலோகன்கள்
• Doukhobors.

இஸ்லாம்

நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி (கடந்த மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் போது, ​​மத இணைப்பு பற்றிய கேள்வி கேட்கப்படவில்லை), ரஷ்யாவில் சுமார் 8 மில்லியன் முஸ்லிம்கள் உள்ளனர். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஐரோப்பிய பகுதியின் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக வாரியத்தின் படி, ரஷ்யாவில் சுமார் 20 மில்லியன் முஸ்லிம்கள் உள்ளனர். அனைத்து ரஷ்ய கணக்கெடுப்பின் (ஜனவரி 2010) முடிவுகளின் அடிப்படையில் VTsIOM தரவுகளின்படி, ரஷ்யாவில் 2009 இல் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் (உலகக் கண்ணோட்டம் அல்லது மதமாக) தங்களைப் பின்பற்றுபவர்களின் விகிதம் 7% முதல் 5% வரை குறைந்தது.

அவர்களில் பெரும்பாலோர் "இன" முஸ்லிம்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், அவர்கள் முஸ்லீம் நம்பிக்கையின் தேவைகளுக்கு இணங்கவில்லை, மேலும் பாரம்பரியம் அல்லது வசிக்கும் இடம் தொடர்பாக இஸ்லாத்துடன் தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள் (குறிப்பாக டாடர்ஸ்தான் மற்றும் பாஷ்கார்டோஸ்தானில் இவர்களில் பலர் உள்ளனர்) . காகசஸில் (வடக்கு ஒசேஷியாவின் கிறிஸ்தவப் பகுதியைத் தவிர்த்து) சமூகங்கள் வலுவாக உள்ளன.

பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் வோல்கா-யூரல் பகுதியிலும், வடக்கு காகசஸ், மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மேற்கு சைபீரியாவிலும் வாழ்கின்றனர்.

மத அமைப்புகள் மற்றும் தலைவர்கள்

• Talgat Tadzhuddin - ரஷ்யா மற்றும் ஐரோப்பிய CIS நாடுகளின் (TsDUM) (Ufa) முஸ்லிம்களின் மத்திய ஆன்மீக நிர்வாகத்தின் உச்ச முஃப்தி (முஃப்தி ஷேக்-உல்-இஸ்லாம்).
• ரவில் கெய்னுடின் - ரஷ்யாவின் முஃப்திஸ் கவுன்சிலின் தலைவர், ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியின் (மாஸ்கோ) முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக வாரியத்தின் தலைவர்.
• நஃபிகுல்லா ஆஷிரோவ் - ரஷ்யாவின் ஆசியப் பகுதியின் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக வாரியத்தின் தலைவர், ரஷ்யாவின் முஃப்திஸ் கவுன்சிலின் இணைத் தலைவர்.
• முஹம்மது-ஹாட்ஜி ரக்கிமோவ் - ரஷ்ய இஸ்லாமிய உடன்படிக்கை சங்கத்தின் தலைவர் (அனைத்து ரஷ்ய முஃப்தியேட்), ரஷ்யாவின் முஃப்தி (மாஸ்கோ).
• Magomed Albogachiev - மற்றும். பற்றி. வடக்கு காகசஸ் முஸ்லிம்களுக்கான ஒருங்கிணைப்பு மையத்தின் தலைவர்.

ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் இஸ்லாம்

இப்போது ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பல நாடுகளில், இஸ்லாம் பல நூற்றாண்டுகளாக அரச மதமாக இருந்தது. கோல்டன் ஹோர்டின் இஸ்லாமிய காலத்தில் (1312-1480), கிறிஸ்தவ அதிபர்கள் முஸ்லீம் யூலூஸ் மற்றும் கானேட்டுகளை நம்பியிருந்தனர். இவான் III மற்றும் அவரது வாரிசுகளால் ரஷ்ய நிலங்களை ஒன்றிணைத்த பிறகு, முஸ்லீம் கானேட்டுகளின் ஒரு பகுதி ஆர்த்தடாக்ஸ் முடியாட்சியைச் சார்ந்தது, மேலும் ஒரு பகுதி ரஷ்ய அரசால் இணைக்கப்பட்டது.

922 இல் வோல்கா பல்கேரியாவில் (நவீன டாடர்ஸ்தான், சுவாஷியா, உல்யனோவ்ஸ்க் மற்றும் சமாரா பகுதிகள்) முதல் முறையாக இஸ்லாம் ஒரு மாநில மதமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கீவன் ரஸுடனான வோல்கா பல்கேரியாவின் போட்டி 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முடிவடைந்தது, இரு மாநிலங்களும் டாடர்-மங்கோலியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன. 1312 இல் உலுஸ் ஜோச்சி(Golden Horde) இஸ்லாம் அரச மதமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அரச அதிகாரம் இளவரசர்களை எமிர்கள், பாஸ்காக்ஸ் மற்றும் டாடர்-மங்கோலிய கான்களின் பிற பிரதிநிதிகளுக்கு அடிபணிய வைத்தது. கிரேட் யாசா ஜோச்சியின் உலுஸில் சிவில் சட்டமாக பணியாற்றினார், அதன் அதிகாரம் செங்கிஸ் கானுக்கு முந்தையது. மிக முக்கியமான முடிவுகள் குருல்தாஸில் உள்ள பிரபுக்களால் கூட்டாக எடுக்கப்பட்டன. உலுஸ் ஜோச்சியின் பிரதேசத்தில், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் நடைமுறை அனுமதிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பெருநகரம் மற்றும் மதகுருமார்கள், மரணத்தின் வலியின் கீழ், "கான், அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது இராணுவத்திற்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்" என்று கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

உலஸ் ஜோச்சியின் வாரிசுகள் கிரேட் ஹார்ட் ( உலுக் உலுஸ், 1433-1502), நோகாய் ஹார்ட் (XIV-XVIII நூற்றாண்டுகள்), அத்துடன் பல கானேட்டுகள், அவற்றில் சில XVIII நூற்றாண்டின் இறுதி வரை ரஷ்யாவில் உயிர் பிழைத்தன. எடுத்துக்காட்டாக, 1783 வரை, கிரிமியன் கானேட்டின் ஒரு பகுதி கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது.

1552 இல், இவான் IV தி டெரிபிள், வெற்றியின் மூலம், கசானையும், 1556 இல் அஸ்ட்ராகான் கானேட்டையும் இணைத்தார். படிப்படியாக, மற்ற இஸ்லாமிய அரசுகள் ஜார் ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்யாவுடன் இராணுவ வழிமுறைகளால் இணைக்கப்பட்டன.

பதினெட்டாம்-பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில், முக்கியமாக முஸ்லிம்கள் வசிக்கும் வடக்கு காகசியன் பிரதேசங்கள் ரஷ்யப் பேரரசில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

2002 ஆம் ஆண்டின் அனைத்து ரஷ்ய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, நவீன ரஷ்யாவில் (5.5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்) வசிக்கும் மக்களில் டாடர்கள் இரண்டாவது பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர். டாடர்கள் ரஷ்யாவில் உள்ள முஸ்லிம்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் மற்றும் உலகின் வடக்கு முஸ்லீம் மக்கள். பாரம்பரியமாக, டாடர் இஸ்லாம் எப்போதும் மிதமான தன்மை மற்றும் வெறித்தனம் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. டாடர்களின் சமூக வாழ்க்கையில் டாடர் பெண்கள் பெரும்பாலும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கசான் கானேட்டின் ராணியான சியுயம்பிகே அரச தலைவர் ஆன முதல் முஸ்லீம் பெண்களில் ஒருவர்.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுடன், ஒருங்கிணைந்த ஆன்மீக நிர்வாகங்களின் சிதைவு நாட்டில் தொடங்கியது. வடக்கு காகசஸின் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக இயக்குநரகம் 7 ​​இயக்குனரகங்களாக உடைந்தது, அதன் பிறகு மேலும் இரண்டு உருவாக்கப்பட்டது. பின்னர் யூஃபாவை மையமாகக் கொண்ட சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் சைபீரியாவின் ஐரோப்பிய பகுதியின் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக வாரியம் சரிந்தது. டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக நிர்வாகம், பின்னர் பாஷ்கார்டோஸ்தான், அதன் அமைப்பிலிருந்து முதலில் வெளிப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து சைபீரியா முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக நிர்வாகம்.

1993 இல் மட்டுமே தலைகீழ் செயல்முறை தொடங்கியது மற்றும் ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியில் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக வாரியத்தை நிறுவ முடிவு செய்யப்பட்டது. ஜூலை 1996 இல், மிகவும் அதிகாரப்பூர்வ ஆன்மீக நிர்வாகங்களின் தலைவர்கள் ரஷ்யாவின் முஃப்திஸ் கவுன்சிலை உருவாக்க முடிவு செய்தனர். இஸ்லாமிய கல்வி நிறுவனங்களின் தலைவர்களின் பங்கேற்புடன் விரிவுபடுத்தப்பட்ட கூட்டங்களுக்காக கவுன்சில் வருடத்திற்கு இரண்டு முறை கூடுகிறது. கவுன்சிலின் தலைவர் 5 ஆண்டுகளுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்.

வடக்கு காகசஸ் முஸ்லிம்கள் தங்கள் சொந்த ஒருங்கிணைப்பு மையத்தை உருவாக்கினர். அதே நேரத்தில், செச்சென் குடியரசு, வடக்கு ஒசேஷியா குடியரசு, அடிஜியா குடியரசு, இங்குஷெட்டியா குடியரசு ஆகிய முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக நிர்வாகங்களும் ரஷ்யாவின் முஃப்டிஸ் கவுன்சிலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

யூத மதம்

யூதர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 1.5 மில்லியன்.இவர்களில், ரஷ்யாவின் யூத சமூகங்களின் கூட்டமைப்பு (FEOR) படி, மாஸ்கோவில் சுமார் 500 ஆயிரம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சுமார் 170 ஆயிரம். ரஷ்யாவில் சுமார் 70 ஜெப ஆலயங்கள் உள்ளன.

FEOR உடன், மத யூத சமூகங்களின் மற்றொரு பெரிய சங்கம் ரஷ்யாவில் உள்ள யூத மத அமைப்புகள் மற்றும் சங்கங்களின் காங்கிரஸ் ஆகும்.

2002 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ரஷ்யாவில் அதிகாரப்பூர்வ யூதர்களின் எண்ணிக்கை 233,439 பேர்.

பௌத்தம்

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மூன்று பகுதிகளுக்கு பௌத்தம் பாரம்பரியமானது: புரியாட்டியா, துவா மற்றும் கல்மிகியா. ரஷ்யாவின் புத்த சங்கத்தின் கூற்றுப்படி, பௌத்தத்தை கடைப்பிடிக்கும் மக்களின் எண்ணிக்கை 1.5-2 மில்லியன் ஆகும்.

2002 இல் நடைபெற்ற அனைத்து ரஷ்ய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் தரவுகளின்படி, ரஷ்யாவில் உள்ள "இன பௌத்தர்களின்" எண்ணிக்கை: புரியாட்ஸ் - 445 ஆயிரம் பேர், கல்மிக்ஸ் - 174 ஆயிரம் மற்றும் துவான்கள் - 243 ஆயிரம் பேர்; மொத்தம் - 900 ஆயிரம் பேருக்கு மேல் இல்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களில், வெளிநாட்டு மிஷனரிகள் மற்றும் உள்நாட்டு துறவிகளின் முயற்சியால், பௌத்த சமூகங்கள் பெரிய நகரங்களில் தோன்றத் தொடங்கின, பொதுவாக தூர கிழக்கு ஜென் பள்ளி அல்லது திபெத்திய திசையைச் சேர்ந்தவை.

பெட்ரோகிராடில் புரட்சிக்கு முன்னர் கட்டப்பட்ட உலகின் வடக்குப் பகுதியான தட்சன் "குன்செகோனி", இப்போது புத்த கலாச்சாரத்தின் சுற்றுலா மற்றும் வழிபாட்டு மையமாக செயல்படுகிறது. மாஸ்கோவில் பௌத்த விகாரை ஒன்றைக் கட்டுவதற்கான ஆயத்தங்கள் நடந்து வருகின்றன, இது கூட்டு நடைமுறையில் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பௌத்தர்களை ஒன்றிணைக்க முடியும்.

மதம் மற்றும் புறமதத்தின் பிற வடிவங்கள்

சைபீரியன் மற்றும் தூர கிழக்குப் பகுதிகளின் பழங்குடியின மக்களும், ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்களின் ஒரு பகுதியும் (மாரி, உட்முர்ட்ஸ், முதலியன) மற்றும் சுவாஷ், அதிகாரப்பூர்வமாக மரபுவழி என்று கூறப்படுவதோடு, பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளின் கூறுகளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வைத்திருக்கிறார்கள். பாரம்பரிய உறுப்புகளின் பாதுகாப்பைப் பொறுத்து, அவர்களின் நம்பிக்கைகள் ஷாமனிசம் அல்லது நாட்டுப்புற மரபுவழி என வகைப்படுத்தலாம். "நாட்டுப்புற மரபுவழி" (கிறிஸ்தவம், இது பல பேகன் கூறுகளை உறிஞ்சியது) பெரும்பாலான ரஷ்யர்களுக்கு, குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில் வசிப்பவர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படலாம்.

ரஷ்யாவின் பல மக்கள் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை புதுப்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். பெறப்பட்ட அனைத்து மத இயக்கங்களும் "நியோபாகனிசம்" என்ற பொதுவான வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகின்றன.

நகர்ப்புற சூழலில், பாரம்பரிய மதங்களுக்கு கூடுதலாக, அமானுஷ்ய, கிழக்கு (தாந்திரிசம், முதலியன) மற்றும் நவ-பாகன் ("ரோட்னோவரி", முதலியன) உணர்வுகளின் புதிய மத இயக்கங்கள் பரவலாக உள்ளன.

மதம் மற்றும் மாநிலம்

அரசியலமைப்பின் படி, ரஷ்யா ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடாகும், அதில் எந்த மதத்தையும் ஒரு அரசாகவோ அல்லது கட்டாயமாகவோ நிறுவ முடியாது. நவீன ரஷ்யாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போக்கு நாட்டின் மதகுருமயமாக்கல் ஆகும் - மேலாதிக்க (சிலர் சொல்கிறார்கள் - அரசு) மதத்துடன் மாதிரியை படிப்படியாக செயல்படுத்துதல். நடைமுறையில், ரஷ்யாவில் அரசுக்கும் மதத்திற்கும் இடையே தெளிவான எல்லைக் கோடு இல்லை, அதைத் தாண்டி அரசு வாழ்க்கை முடிவடைகிறது மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தொடங்குகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் சில ஆதரவாளர்கள், அரசியலமைப்பால் அறிவிக்கப்பட்ட மாநிலத்தில் இருந்து மத சங்கங்களைப் பிரிப்பது பொதுக் கருத்தில் கம்யூனிச ஸ்டீரியோடைப்களின் விளைவாகும் என்று நம்புகிறார்கள். V. குவாகின், போலி அறிவியல் மற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் பொய்மைப்படுத்தலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான RAS கமிஷனின் உறுப்பினர், ஆர்த்தடாக்ஸியை ஒரு மாநில மதமாக, அதாவது ஒரு மாநில சித்தாந்தமாக மாற்றுவதற்கான விருப்பத்தை நேரடியாக அரசியலமைப்பிற்கு முரணாகக் கருதுகிறார், இது ஒரு பெரிய வரலாற்றுத் தவறு. ரஷ்யாவின் தற்போதைய தலைமை.

எழுத்தர்மயமாக்கல்

அரசியலமைப்பின் படி மதத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பகுதிகள் உட்பட பொது வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து துறைகளிலும் மதம் ஊடுருவுகிறது: மாநில அமைப்புகள், பள்ளிகள், இராணுவம், அறிவியல் மற்றும் கல்வி. எனவே, சந்தேகத்திற்குரிய அனைத்து விஷயங்களிலும் பூர்வாங்க ஆலோசனைகளை நடத்த மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டுடன் ஸ்டேட் டுமா ஒப்புக்கொண்டது. ரஷ்ய பள்ளிகளில், "மத கலாச்சாரங்களின் அடித்தளங்கள்" என்ற பாடங்கள் தோன்றின, சில மாநில பல்கலைக்கழகங்களில் இறையியலில் ஒரு சிறப்பு உள்ளது. ரஷ்ய ஆயுதப் படைகளின் ஊழியர்களின் பட்டியலில் ஒரு புதிய நிலை தோன்றியது - ஒரு இராணுவ பாதிரியார் (சாப்ளின்). பல அமைச்சகங்கள், துறைகள், அரசு நிறுவனங்கள் தங்களுடைய சொந்த மதக் கோயில்களைக் கொண்டுள்ளன, பெரும்பாலும் இந்த அமைச்சகங்கள் மற்றும் துறைகளில் மத தலைப்புகளை உள்ளடக்கிய பொது கவுன்சில்கள் உள்ளன. ஜனவரி 7 (ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ்) ரஷ்யாவில் உத்தியோகபூர்வ வேலை செய்யாத விடுமுறை.

பள்ளிகளில் மத கலாச்சாரம்

1990 களின் பிற்பகுதியில் நாட்டின் சில பகுதிகளில் விருப்ப அடிப்படையில் பொதுக் கல்வி பொதுப் பள்ளிகளின் திட்டத்தில் "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்" பாடத்திட்டத்தின் அறிமுகம் தொடங்கியது. 2006 முதல், பெல்கோரோட், கலுகா, பிரையன்ஸ்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஆகிய நான்கு பிராந்தியங்களில் பாடநெறி கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது. 2007 முதல், அவர்களுடன் மேலும் பல பகுதிகளைச் சேர்க்க திட்டமிடப்பட்டது. பெல்கோரோட் பிராந்தியத்தில் பாடத்திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்திய அனுபவம் விமர்சிக்கப்பட்டது மற்றும் ஆதரிக்கப்பட்டது. பொருளின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகள் "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்" என்பது ஒரு கலாச்சார பாடமாகும், இது மாணவர்களை மத வாழ்க்கைக்கு அறிமுகப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்துடன் பழகுவது மற்ற மதங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர்கள் வலியுறுத்தினர். "மனசாட்சியின் சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள்" சட்டத்தின்படி, கல்வியின் மதச்சார்பற்ற தன்மையை அரசு உறுதி செய்ய வேண்டும், அரசியலமைப்பின் படி அனைத்து மதங்களும் சட்டத்தின் முன் சமம், அவை எதுவும் இல்லை என்று பாடத்திட்டத்தை எதிர்ப்பவர்கள் சுட்டிக்காட்டினர். மாநிலமாக நிறுவப்படலாம், மேலும் அத்தகைய ஒரு பொருள் மற்ற நம்பிக்கைகள் மற்றும் நாத்திகர்களின் உரிமைகளை மீறுகிறது.

ஏப்ரல் 1, 2010 முதல், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம் பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் "மத கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற நெறிமுறைகளின் அடிப்படைகள்" என்ற தலைப்பை ஒரு கூட்டாட்சி அங்கமாக சேர்த்துள்ளது, முதலில் ரஷ்யாவின் 19 பிராந்தியங்களில் சோதனை ரீதியாக 2012 முதல் அனைத்து பிராந்தியங்களிலும் வெற்றிகரமாக உள்ளது. பாடத்தில் 6 தொகுதிகள் உள்ளன, அதில் இருந்து மாணவர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி அல்லது அவர்களின் பெற்றோரின் (சட்டப் பிரதிநிதிகள்) படிப்பதற்கு ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்:

• "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்"
• "இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்"
• "பௌத்த கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்"
• "யூத கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்"
• "உலக மத கலாச்சாரங்களின் அடிப்படைகள்"
• "மதச்சார்பற்ற நெறிமுறைகளின் அடிப்படைகள்"

ரஷ்ய பள்ளிகளில் 2010 இல் வெளியிடப்பட்ட மத கலாச்சாரங்களின் அடித்தளங்களின் தொகுதிகளில் பாடப்புத்தகங்களைப் பயன்படுத்துவதை அனுமதிக்காதது குறித்து வல்லுநர்கள் ஒரு தெளிவான முடிவை எடுத்தனர். பாடப்புத்தகங்களில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் மொத்த மீறலின் பல அறிகுறிகள் உள்ளன, ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசுக்கு வெளிப்படையாக விரோதமான ஒரு குறிப்பிட்ட மத சித்தாந்தத்தை மாணவர்கள் மீது தீவிரமாக திணிக்கின்றன. பாடப்புத்தகங்கள் அறிவியல் அடிப்படையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை, அவை "மத கலாச்சாரம்" என்ற கருத்தை வரையறுக்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக, ஒரு தட்டையாக தாக்கல் செய்யப்பட்ட மதக் கோட்பாடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது பிடிவாதத்திற்கு கலாச்சாரத்தை மாற்றுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த பாடப்புத்தகங்களைப் பற்றிய அறிவியல் விவாதம் எதுவும் திட்டமிடப்படவில்லை, மத கலாச்சாரங்களின் அடித்தளங்களின் தொகுதிகளின் அடிப்படையில் ஒரு பாடநூலை உருவாக்கும் செயல்முறை வேண்டுமென்றே அதை ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்கு மாற்றும் வகையில் திட்டமிடப்பட்டது, விஞ்ஞானிகளை எந்த பங்கேற்பிலிருந்தும் நீக்குகிறது.

கல்வியாளர்களின் கடிதம் பற்றிய விவாதம்

ஆகஸ்ட் 2007 இல், "கல்வியாளர்களின் கடிதம்" என்று அழைக்கப்படுவது சமூகத்திலும் ஊடகங்களிலும் அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியது. ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் பத்து கல்வியாளர்கள், இதில் இரண்டு நோபல் பரிசு பெற்ற V. L. Ginzburg மற்றும் Zh. பொது வாழ்க்கைத் துறைகள், பொதுக் கல்வி முறை உட்பட. மதங்கள் பற்றிய பண்பாட்டுப் பாடத்திற்குப் பதிலாக, பள்ளிகள் கோட்பாட்டின் கட்டாயப் போதனையை அறிமுகப்படுத்த முயற்சிப்பதாகவும், உயர் சான்றளிப்பு ஆணையத்தின் அறிவியல் சிறப்புப் பட்டியலில் சிறப்பு "இறையியலை" சேர்ப்பது ரஷ்ய மொழிக்கு முரணாக இருக்கும் என்றும் அந்தக் கடிதம் கவலை தெரிவித்தது. அரசியலமைப்பு. பொது அறையின் உறுப்பினர் VL Glazychev உட்பட பல பொது நபர்களால் கடிதம் ஆதரிக்கப்பட்டது. பொது அறையின் உறுப்பினர்களின் கடிதம் மற்றும் அதன் ஆதரவு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து, குறிப்பாக, பேராயர் வி. சாப்ளின் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் எம்.பி. வி.விஜிலியான்ஸ்கி ஆகியோரிடமிருந்து கடுமையான விமர்சனத்தைத் தூண்டியது. இந்த கடிதம் தேவாலயத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவு தொடர்பான பிரச்சினைகள் பற்றிய பரந்த விவாதத்திற்கான ஒரு தகவல் சந்தர்ப்பமாக செயல்பட்டது.

மதங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள்

1998 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவின் மதங்களுக்கு இடையிலான கவுன்சில் (IRC) உருவாக்கப்பட்டது, இது ரஷ்யாவில் உள்ள நான்கு பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளின் ஆன்மீகத் தலைவர்களையும் பிரதிநிதிகளையும் ஒன்றிணைக்கிறது: மரபுவழி, இஸ்லாம், யூத மதம் மற்றும் பௌத்தம். ரஷ்யாவில் உள்ள மதங்களுக்கிடையிலான உறவுகள் வடக்கு காகசஸில் உள்ள ஆயுத மோதல்களால் சிக்கலானவை / ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பாரம்பரியமாக இஸ்லாம் (செச்சென்ஸ், அஜர்பைஜானிகள், ...) என்று கூறும் மக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே ரஷ்யாவில் நிலவும் இனங்களுக்கிடையிலான முரண்பாடுகள், மதங்களுக்கு இடையே சிக்கலானவை. முரண்பாடுகள். மார்ச் 11, 2006 அன்று, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஆயுதப் படைகளில் முழுநேர படைப்பிரிவு பாதிரியார்களின் நிறுவனத்தை அறிமுகப்படுத்துவதையும், நாட்டின் பாடத்திட்டத்தில் "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்" என்ற பாடத்தை அறிமுகப்படுத்துவதையும் ரஷ்யாவின் முஃப்டிஸ் கவுன்சில் எதிர்த்தது. மேல்நிலைப் பள்ளிகள். பல முஃப்திகள் அத்தகைய அறிக்கைகளுடன் உடன்படவில்லை, அவை மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடலின் அடித்தளத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றன என்று குறிப்பிட்டனர்.

சோவியத்துக்கு பிந்தைய ரஷ்யாவில் மத அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகளை கலைத்தல் மற்றும் தடை செய்தல்

1996 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் பிரிவு 239 இன் கீழ் ரஷ்யாவில் 11 குற்றவியல் வழக்குகள் தொடங்கப்பட்டன, "குடிமக்களின் ஆளுமை மற்றும் உரிமைகளை மீறும் ஒரு சங்கத்தின் அமைப்பு", 1997 மற்றும் 1998 இல் முறையே 2 மற்றும் 5 வழக்குகள்.

2002 ஆம் ஆண்டு முதல், மத அமைப்புகளின் சட்டப்பூர்வ நிலை ஃபெடரல் சட்டம் "மனசாட்சி மற்றும் மத சங்கங்களின் சுதந்திரம்" எண் 125-FZ மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சட்டத்தின் பிரிவு 14 இன் படி, ஒரு மத அமைப்பு கலைக்கப்படலாம் மற்றும் அதன் நடவடிக்கைகள் நீதிமன்றங்களால் தடைசெய்யப்படலாம். இதற்குக் காரணம், குறிப்பாக, ஜூலை 25, 2002 எண் 114-FZ தேதியிட்ட "தீவிரவாத நடவடிக்கைகளை எதிர்ப்பதில்" ஃபெடரல் சட்டத்தின் பிரிவு 1 இன் வரையறையில் ஒரு மத அமைப்பின் தீவிரவாத செயல்பாடு (தீவிரவாதம்).

ரஷ்ய நீதி அமைச்சகத்தின் கூற்றுப்படி, 2003 இல், 31 உள்ளூர் மத அமைப்புகள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு மற்றும் கூட்டாட்சி சட்டத்தின் விதிமுறைகளை முற்றிலும் மீறியதற்காக கலைக்கப்பட்டன. 1 மையப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் 8 உள்ளூர் மத அமைப்புகளில் அரசியலமைப்பு விதிமுறைகள் மற்றும் சட்டங்களின் தொடர்ச்சியான மீறல்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அவை கலைக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, 1 மையப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் 12 உள்ளூர் மத அமைப்புகள் சட்டரீதியான இலக்குகளுக்கு முரணான நடவடிக்கைகளை முறையாக செயல்படுத்துவதற்காக நீதிமன்ற தீர்ப்புகளால் கலைக்கப்பட்டன. மொத்தத்தில், 2003 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் - 71, இஸ்லாம் - 42, சுவிசேஷம் - 14, ஞானஸ்நானம் - 13, பெந்தேகோஸ்தலிசம் - 12, பௌத்தம் - 11 தொடர்பான நீதித்துறையின் முடிவுகளால் 225 மத அமைப்புகள் கலைக்கப்பட்டன.

இன்றுவரை, ஃபெடரல் சட்டத்தின் அடிப்படையில் "தீவிரவாத நடவடிக்கைகளை எதிர்ப்பதில்", 9 மத அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளை கலைத்தல் அல்லது தடை செய்வது குறித்த நீதிமன்ற முடிவுகள் சட்ட நடைமுறைக்கு வந்துள்ளன. குறிப்பாக, இதுபோன்ற முடிவுகள் 2004 ஆம் ஆண்டில், 2009 ஆம் ஆண்டில், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் 1 உள்ளூர் மத அமைப்பான "டாகன்ரோக்" (ஜனவரி 1, 2008 நிலவரப்படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஓல்ட் பிலீவர்ஸ்-யிங்லிங்ஸ் ஓல்ட் ரஷியன் இங்கிலிஸ்டிக் சர்ச் ஆஃப் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஓல்ட் பிலீவர்ஸ்-யிங்லிங்ஸ்) 3 மத அமைப்புகள் தொடர்பாக எடுக்கப்பட்டன. , ரஷ்யாவில் பதிவுசெய்யப்பட்ட யெகோவாவின் சாட்சிகளின் 398 உள்ளூர் அமைப்புகள்). தீவிரவாத நடவடிக்கைகளால் இடைநிறுத்தப்பட்ட மத அமைப்புகள் தற்போது இல்லை.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட அடிப்படையில் அவர்களின் நடவடிக்கைகளை கலைக்க அல்லது தடை செய்ய நீதிமன்றம் சட்டப்பூர்வ நடைமுறைக்கு வந்த முடிவை எடுத்த மத அமைப்புகளின் பட்டியல், அத்துடன் அதன் செயல்பாடுகளின் மத அமைப்புகளின் பட்டியல். அவர்களின் தீவிரவாத நடவடிக்கைகள் காரணமாக இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நீதி அமைச்சகத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு வெளியிடப்படுகிறது.

2010 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யாவில் 23,494 மத அமைப்புகள் பதிவு செய்யப்பட்டன.

கடந்த வெள்ளிக்கிழமை, நவம்பர் 22 அன்று, அரசியலமைப்பு ரீதியாக ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு சிறப்பு அந்தஸ்து வழங்குவதற்கான முன்மொழிவு பிரபலமற்ற துணை மிசுலினாவால் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.
இது எதற்கு வழிவகுக்கும்?
பல கருத்துக்கள் உள்ளன, சில இங்கே:
மிகைல் லியோன்டிவ்: "உண்மையில், இவை அனைத்தும் சரியானது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது வரலாற்று ரீதியாகவும், அரசியல் ரீதியாகவும், நெறிமுறை ரீதியாகவும் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. முடிவில், நான் அனைவருக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பேன், ஒருவேளை பலவந்தமாக இருக்கலாம். ஏனென்றால், நீங்கள் மக்களை தயவின்றி விட்டுவிட முடியாது. குழந்தைகள் கேட்காமலே ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். , மற்றும் மீதமுள்ளவற்றை என்ன கேட்பது? செயின்ட் விளாடிமிர் மக்களை டினீப்பருக்குள் விரட்டியபோது கேட்கவில்லை. இதன் விளைவாக, எங்களுக்கு ரஷ்ய அரசு உள்ளது "
நிகோலாய் ஸ்வானிட்ஜ்: "மதத்தின் அத்தகைய அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தை உயர்த்துவதற்கான விகாரமான முயற்சிகள் மக்களை அதிலிருந்து திசைதிருப்பும். வரலாறு காட்டுகிறது, குறிப்பாக, ரஷ்ய பேரரசின் வரலாறு, புரட்சிக்குப் பிறகு போல்ஷிவிக்குகள் உண்மையான அர்த்தத்தில் தேவாலயத்தை மிதிக்கத் தொடங்கியபோது. பாதிரியார்களைக் கொல்வது, தேவாலயக் கட்டிடங்களை உடைப்பது, தேவாலயங்களைக் கொள்ளையடிப்பது, எதிர்ப்பு வழங்கப்பட்டது, நான் சொல்வேன், பொதுமக்களின் தரப்பில் மிகவும் தீவிரமானது அல்ல, மிகவும் தீவிரமானது அல்ல, பல விஷயங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற உண்மையை நான் இதற்குக் காரணம் கூறுகிறேன். உத்தியோகபூர்வ மதம், அவர்கள் அதைப் பெற்றனர், அவர்கள் கல்லீரலுக்கு வரும்போது மக்கள் அதை விரும்ப மாட்டார்கள்.

இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸி ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து மதங்களுக்கும் சமமாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் ...
- டி ஜூரே, ரஷ்யா ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசு, இதில் மதம் அரசிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அனைத்து மதங்களும் அவற்றின் உரிமைகளில் சமம், ஆனால் நடைமுறையில் அதிகாரிகள் ROC MP க்கு அதிகாரப்பூர்வமாக நிதியளிக்கிறார்கள், இதனால் அது "ஒற்றுமையை வலுப்படுத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ளது. ரஷ்ய தேசம் மற்றும் ரஷ்யாவின் கலாச்சார வளர்ச்சி மக்கள்".
- ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் பள்ளிகளில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆர்த்தடாக்ஸ் துறைகள் பல்கலைக்கழகங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன.
- சோவியத் விடுமுறைகள் ஆர்த்தடாக்ஸால் மாற்றப்படுகின்றன, மேலும் கடந்த காலத்தைப் போலவே, இந்த விடுமுறை நாட்களுக்கான வருகையும்.
- படைப்பிரிவு பாதிரியார்களின் நிறுவனம் இராணுவத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது
- டிவியில் அதிகாரப்பூர்வ ஆர்த்தடாக்ஸ் சேனல் உள்ளது என்பதைத் தவிர, அனைத்து சேனல்களிலும், முக்கிய செய்திகளில், ஆர்ஓசி எம்பியில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன.

1. ரஷ்ய கூட்டமைப்பு ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசு. எந்த மதத்தையும் ஒரு அரசாகவோ அல்லது கடமையாகவோ நிறுவ முடியாது. சமய சங்கங்கள் அரசிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு சட்டத்தின் முன் சமமானவை.

2. மத சங்கங்களை மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கும் அரசியலமைப்பு கொள்கையின்படி, மாநிலம்:

ஒரு குடிமகன் மதம் மற்றும் மதம் தொடர்பான அணுகுமுறையை தீர்மானிப்பதில் தலையிடுவதில்லை, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பெற்றோர்கள் அல்லது அவர்களை மாற்றும் நபர்கள், அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப மற்றும் குழந்தையின் மனசாட்சி சுதந்திரம் மற்றும் மத சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது. ;

மாநில அதிகாரிகள், பிற மாநில அமைப்புகள், மாநில நிறுவனங்கள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளை மத சங்கங்கள் மீது சுமத்துவதில்லை;

இந்த கூட்டாட்சி சட்டத்திற்கு முரணாக இல்லாவிட்டால், மத சங்கங்களின் நடவடிக்கைகளில் தலையிடாது;

மாநில மற்றும் நகராட்சி கல்வி நிறுவனங்களில் கல்வியின் மதச்சார்பற்ற தன்மையை உறுதி செய்கிறது.

3. மத அமைப்புகளுக்கு வரி மற்றும் பிற சலுகைகளை வழங்குவதை அரசு ஒழுங்குபடுத்துகிறது, வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களாக இருக்கும் கட்டிடங்கள் மற்றும் பொருட்களை மீட்டெடுப்பது, பராமரித்தல் மற்றும் பாதுகாப்பதில் மத அமைப்புகளுக்கு நிதி, பொருள் மற்றும் பிற உதவிகளை வழங்குகிறது. கல்வி தொடர்பான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின்படி மத அமைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட கல்வி நிறுவனங்களில் பொதுக் கல்வித் துறைகளை கற்பித்தல்.

4. பொது அதிகாரிகள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள் பொது மத சடங்குகள் மற்றும் விழாக்களுடன் இல்லை. மாநில அதிகாரிகள், பிற மாநில அமைப்புகள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளின் அதிகாரிகள், அத்துடன் இராணுவப் பணியாளர்கள் தங்கள் உத்தியோகபூர்வ பதவியைப் பயன்படுத்தி மதத்தின் மீது ஒன்று அல்லது மற்றொரு அணுகுமுறையை உருவாக்க உரிமை இல்லை.

5. மத சங்கங்களை மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கும் அரசியலமைப்பு கொள்கையின்படி, ஒரு மத சங்கம்:

அதன் சொந்த படிநிலை மற்றும் நிறுவன கட்டமைப்பிற்கு ஏற்ப அதன் செயல்பாடுகளை உருவாக்கி செயல்படுத்துகிறது, பொருத்தமான நிபந்தனைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மற்றும் அதன் உள் ஒழுங்குமுறைகளால் வழங்கப்பட்ட முறையில் அதன் பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, நியமித்தல் மற்றும் மாற்றுதல்;

(முந்தைய பதிப்பில் உள்ள உரையைப் பார்க்கவும்)

மாநில அதிகாரிகள், பிற மாநில அமைப்புகள், மாநில நிறுவனங்கள் மற்றும் உள்ளூர் அரசாங்கங்களின் செயல்பாடுகளைச் செய்யாது;

மாநில அதிகாரிகள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளுக்கான தேர்தல்களில் பங்கேற்கவில்லை;