இயேசு கிறிஸ்து அல்லது மூன்றாவது (நட்டி) இரட்சகரின் உருவத்தை மாற்றுதல். இது என்ன விடுமுறை? கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தை மாற்றும் விழா

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கைகளால் (உப்ரஸ்) உருவாக்கப்படாத படத்தை எடெசாவிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றவும் (944)

வரலாற்று உள்ளடக்கம்

எடெசாவிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்ட உருவம் நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை 944 இல் இருந்தது. சிரிய நகரமான எடெசாவில் இரட்சகரின் பிரசங்கத்தின் போது, ​​அவ்கர் ஆட்சி செய்தார் என்று பாரம்பரியம் சாட்சியமளிக்கிறது. அவர் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். இறைவன் நிகழ்த்திய மாபெரும் அற்புதங்களைப் பற்றிய வதந்தி சிரியா () முழுவதும் பரவி அவ்காரை அடைந்தது. இரட்சகரைப் பார்க்காத அப்கர் அவரை கடவுளின் மகன் என்று நம்பினார், மேலும் அவரை வந்து குணப்படுத்தும்படி ஒரு கடிதம் எழுதினார். இந்த கடிதத்துடன், அவர் தனது ஓவியர் அனனியாஸை பாலஸ்தீனத்திற்கு அனுப்பினார், தெய்வீக ஆசிரியரின் உருவத்தை வரைவதற்கு அறிவுறுத்தினார். அனனியா எருசலேமுக்கு வந்து ஆண்டவரை மக்கள் சூழ்ந்திருப்பதைக் கண்டார். இரட்சகரின் பிரசங்கத்தைக் கேட்கும் மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததால் அவரால் அவரை நெருங்க முடியவில்லை. பின்னர் உயரமான கல்லின் மீது நின்று கொண்டு ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தை வரைவதற்கு தூரத்தில் இருந்து முயற்சி செய்தும் வெற்றி பெற முடியவில்லை. இரட்சகரே அவரை அழைத்து, பெயரால் அழைத்து, அப்கரிடம் ஒரு சிறிய கடிதத்தை ஒப்படைத்தார், அதில், ஆட்சியாளரின் நம்பிக்கையைத் தணித்து, அவர் தனது சீடரை தொழுநோயிலிருந்து குணப்படுத்தவும், இரட்சிப்புக்கு வழிகாட்டவும் அனுப்புவதாக உறுதியளித்தார். பின்னர் இறைவன் தண்ணீர் மற்றும் உப்ரஸ் (கேன்வாஸ், டவல்) கொண்டு வரச் சொன்னார். அவர் முகத்தைக் கழுவி, தூரிகையால் துடைத்து, அவருடைய தெய்வீக முகம் அதில் பதிந்திருந்தது. அனனியாஸ் உப்ரஸ் மற்றும் இரட்சகரின் கடிதத்தை எடெசாவிடம் கொண்டு வந்தார். பயபக்தியுடன், அப்கர் சன்னதியை ஏற்றுக்கொண்டு, குணமடைந்தார்; இறைவனால் வாக்களிக்கப்பட்ட சீடரின் வருகை வரை ஒரு பயங்கரமான நோயின் தடயங்களில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே அவரது முகத்தில் இருந்தது. இது 70 செயிண்ட் தாடியஸின் அப்போஸ்தலன் (கம்யூ. 21 ஆகஸ்ட்), அவர் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து, விசுவாசிகளான அப்கர் மற்றும் எடெசாவின் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் ஞானஸ்நானம் அளித்தார். கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகானில் “கிறிஸ்து கடவுளே, உம்மை நம்பும் அனைவரும் வெட்கப்பட மாட்டார்கள்” என்ற வார்த்தைகளை எழுதி, அப்கர் அதை அலங்கரித்து நகர வாயில்களுக்கு மேலே ஒரு இடத்தில் நிறுவினார். பல ஆண்டுகளாக, மக்கள் வாயில் வழியாகச் செல்லும்போது கையால் செய்யப்படாத உருவத்தை வணங்கும் புனிதமான வழக்கத்தைக் கடைப்பிடித்தனர். ஆனால் எடெசாவை ஆண்ட அப்கரின் கொள்ளுப் பேரன்களில் ஒருவர் உருவ வழிபாட்டில் விழுந்தார். நகர சுவரில் இருந்து படத்தை அகற்ற முடிவு செய்தார். இறைவன் தனது உருவத்தை மறைக்க எடெசா பிஷப் ஒரு பார்வையில் கட்டளையிட்டார். பிஷப், தனது குருமார்களுடன் இரவில் வந்து, அவருக்கு முன்னால் ஒரு விளக்கை ஏற்றி, ஒரு மண் பலகை மற்றும் செங்கற்களால் அதை வைத்தார். பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மக்கள் கோயிலைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்கள். ஆனால் 545 ஆம் ஆண்டில், பாரசீக மன்னர் கோஸ்ரோஸ் I எடெசாவை முற்றுகையிட்டபோது, ​​​​நகரத்தின் நிலைமை நம்பிக்கையற்றதாகத் தோன்றியபோது, ​​​​பரிசுத்த தியோடோகோஸ் பிஷப் யூலாவியஸுக்குத் தோன்றி, நகரத்தை காப்பாற்றும் இடத்திலிருந்து படத்தைப் பெறும்படி கட்டளையிட்டார். எதிரி. முக்கிய இடத்தை அகற்றிய பின், பிஷப் கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தைக் கண்டார்: அவருக்கு முன்னால் ஒரு விளக்கு எரிந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் அந்த இடத்தை மூடியிருந்த களிமண் பலகையில் இதேபோன்ற உருவம் இருந்தது. நகரத்தின் சுவர்களில் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகானுடன் ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, பாரசீக இராணுவம் பின்வாங்கியது. 630 ஆம் ஆண்டில், அரேபியர்கள் எடெசாவைக் கைப்பற்றினர், ஆனால் அவர்கள் கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தை வணங்குவதில் தலையிடவில்லை, இதன் புகழ் கிழக்கு முழுவதும் பரவியது. 944 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸ் (912-959) படத்தை அப்போதைய ஆர்த்தடாக்ஸியின் தலைநகருக்கு மாற்ற விரும்பினார் மற்றும் நகரத்தின் ஆட்சியாளரான அமீரிடமிருந்து அதை வாங்கினார். மிகுந்த மரியாதையுடன், இரட்சகரின் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகான் மற்றும் அப்காருக்கு அவர் எழுதிய கடிதம் மதகுருக்களால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 16 பாரோஸ் தேவாலயத்தில் இரட்சகரின் படம் வைக்கப்பட்டது கடவுளின் பரிசுத்த தாய். கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தின் அடுத்தடுத்த விதியைப் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. ஒருவரின் கூற்றுப்படி, இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் (1204-1261) அவர்களின் ஆட்சியின் போது சிலுவைப்போர்களால் கடத்தப்பட்டது, ஆனால் சன்னதி எடுக்கப்பட்ட கப்பல் மர்மாரா கடலில் மூழ்கியது. மற்ற புனைவுகளின்படி, கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகான் 1362 இல் ஜெனோவாவுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது அப்போஸ்தலன் பர்த்தலோமியூவின் நினைவாக ஒரு மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம் மீண்டும் மீண்டும் தன்னைப் பற்றிய சரியான முத்திரைகளைக் கொடுத்தது என்பது அறியப்படுகிறது. அவர்களில் ஒருவர், அழைக்கப்படுபவர். "மட்பாண்டங்களில்", அனனியாஸ் எடெசாவிற்கு செல்லும் வழியில் சுவருக்கு எதிராக படத்தை மறைத்தபோது அச்சிடப்பட்டது; மற்றொன்று, ரெயின்கோட்டில் பதிக்கப்பட்டு, ஜோர்ஜியாவில் முடிந்தது. கைகளால் உருவாக்கப்படாத அசல் படத்தைப் பற்றிய புராணக்கதைகளில் உள்ள வேறுபாடு பல துல்லியமான அச்சிட்டுகளின் இருப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஐகானோகிளாஸ்டிக் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் போது, ​​ஐகான் வணக்கத்தின் பாதுகாவலர்கள், புனித சின்னங்களுக்காக இரத்தம் சிந்தியவர்கள், கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்திற்கு ஒரு டிராபரியன் பாடினர். ஐகான் வணக்கத்தின் உண்மைக்கு சான்றாக, போப் கிரிகோரி II (715-731) கிழக்குப் பேரரசருக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார், அதில் அவர் மன்னர் அப்கர் குணமடைந்ததையும், எடெசாவில் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகானை கிணற்றாக வைத்திருப்பதையும் சுட்டிக்காட்டினார். - தெரிந்த உண்மை. கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகான் ரஷ்ய துருப்புக்களின் பதாகைகளில் வைக்கப்பட்டு, எதிரிகளிடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாத்தது. ரஷ்ய மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்கோவிலுக்கு ஒரு விசுவாசியின் நுழைவாயிலில், மற்ற பிரார்த்தனைகளுடன் சேர்ந்து, கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்திற்கு ட்ரோபரியன் படிக்க ஒரு புனிதமான வழக்கம் உள்ளது.

முன்னுரைகளின்படி, இரட்சகரின் 4 அற்புதமான படங்கள் அறியப்படுகின்றன: 1) எடெசாவில், கிங் அவ்கர் - ஆகஸ்ட் 16; 2) கேமுலியன்; அதன் கையகப்படுத்தல் நைசாவின் செயின்ட் கிரிகோரியால் விவரிக்கப்பட்டது (கம்யூ. 10 ஜனவரி); புனித மலையேறுபவர் புனித நிகோடிம் († 1809; பொது. 1 ஜூலை) புராணத்தின் படி, காமுலியன் ஐகான் 392 இல் தோன்றியது, ஆனால் அவர் மனதில் கடவுளின் தாயின் உருவம் இருந்தது - ஆகஸ்ட் 9 அன்று; 3) திபெரியஸ் (578-582) பேரரசரின் கீழ், அவரிடமிருந்து செயிண்ட் மேரி சின்க்லிட்டிகியா குணமடைந்தார் (கம்யூ. 11 ஆகஸ்ட்); 4) மட்பாண்டங்களில் - ஆகஸ்ட் 16.

அனுமானத்தின் பிற்பகுதியில் நடைபெறும், கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தை மாற்றுவதற்கான மரியாதைக்குரிய விருந்து, மூன்றாவது இரட்சகர், "தி சேவியர் ஆன் கேன்வாஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இந்த விடுமுறையின் சிறப்பு வழிபாடு ஐகான் ஓவியத்திலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தின் ஐகான் மிகவும் பரவலாக உள்ளது.

பிரார்த்தனைகள்

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கைகளால் உருவாக்கப்படாத உருவத்தை மாற்றுவதற்கான டிராபரியன், தொனி 2

நல்லவனே, உமது தூய உருவத்திற்கு தலைவணங்குகிறோம், / கிறிஸ்து கடவுளே, எங்கள் பாவங்களை மன்னிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்: / உங்கள் விருப்பப்படி, நீங்கள் மாம்சத்தை சிலுவையில் ஏறி மகிழ்ச்சியடைந்தீர்கள், / ஆம், என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், நான் உன்னை உருவாக்கினேன். எதிரியின் வேலை. ,// உலகைக் காப்பாற்ற வாருங்கள்.

மொழிபெயர்ப்பு: நல்லவரே, எங்கள் பாவங்களை மன்னித்து, கிறிஸ்து கடவுளே, உமது மிகவும் தூய உருவத்தை வணங்குகிறோம். ஏனென்றால், உன்னால் படைக்கப்பட்டவர்களை அடிமைத்தனத்திலிருந்து எதிரிக்கு விடுவிப்பதற்காக, மாம்சத்தில் சிலுவைக்கு ஏறுவதற்கு நீங்கள் தானாக முன்வந்து திட்டமிட்டீர்கள். எனவே, நாங்கள் நன்றியுடன் உங்களிடம் மன்றாடுகிறோம்: "உலகைக் காப்பாற்ற வந்த எங்கள் இரட்சகரே, எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியால் நிரப்பினீர்!"

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கைகளால் உருவாக்கப்படாத உருவத்தை மாற்றுவதற்கான கொன்டாகியோன், தொனி 2

பார்க்கும் நபருக்கு உங்கள் விவரிக்க முடியாத மற்றும் தெய்வீகமான, / தந்தையின் விவரிக்க முடியாத வார்த்தை, / மற்றும் உருவம் எழுதப்படாதது, மற்றும் தெய்வீகமாக எழுதப்பட்ட வெற்றி, / உங்கள் தவறான அவதாரத்தின் தலைவரே, / / ​​அந்த முத்தத்தை நாங்கள் மதிக்கிறோம்.

மொழிபெயர்ப்பு: மக்களைப் பற்றி விவரிக்க முடியாத, தெய்வீகமான, விவரிக்க முடியாத, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட உங்களின் உண்மையான உருவத்தை அறிந்து, கடவுளின் சக்தியால் எழுதப்பட்டு, வெற்றியைக் கொண்டு வந்து, முத்தமிட்டு அவரை மதிக்கிறோம்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு ஜெபம்

ஓ, மிகவும் நல்ல ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து, எங்கள் கடவுளே! சில சமயங்களில், உங்கள் முகத்தின் மனித உருவம், தாக்குபவர், அதே வளைவில் அற்புதமானவர், மேலும் அவரது வெற்றியின் கயிறு அவரது பார்வையை குணப்படுத்தும் பிளாகோலோஜியோலென், கட்டுரை: SE மற்றும் நாங்கள் இப்போது, ​​ரபியின் பாவம் உங்களுடையது, அதிசயங்கள் உமது இதயம் மற்றும் உடல் முக இறைவனே, நாங்கள் தாவீதைத் தேடுகிறோம், எங்கள் ஆன்மாவின் பணிவுடன் நாங்கள் அழைக்கிறோம்: உமது முகத்தை எங்களிடமிருந்து விலக்கி, உமது அடியார்களிடமிருந்து கோபத்துடன் திரும்பாதே: எங்களுக்கு உதவி செய், எங்களை நிராகரிக்காதே, வேண்டாம் எங்களை விடு. ஓ, இரக்கமுள்ள ஆண்டவரே, எங்கள் இரட்சகரே! எங்கள் ஆன்மாக்களில் உங்களை சித்தரிக்கவும், ஆம், பரிசுத்தத்திலும் நீதியிலும் வாழ்க, நாங்கள் உமது குமாரர்களாகவும், உமது ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளாகவும் இருப்போம், எனவே எங்கள் இரக்கமுள்ள கடவுளான உமக்கு, ஆரம்பம் இல்லாமல் உமது தந்தையுடன், பரிசுத்த ஆவியானவருடன் சேர்ந்து, மகிமைப்படுத்துவதை நிறுத்த வேண்டாம். . ஆமென்.

நியதிகள் மற்றும் அகதிஸ்டுகள்

கோண்டாக் 1

உமது தூய உருவத்திற்கு தலைவணங்குகிறோம், ஓ நல்லவரே, எங்கள் பாவங்களை மன்னிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம், கிறிஸ்து கடவுளே, விருப்பத்தின் பேரில், நீங்கள் மாம்சத்தில் சிலுவைக்கு ஏறுவதில் மகிழ்ச்சியடைந்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அதை உருவாக்கியிருந்தாலும் கூட, உங்கள் வேலையிலிருந்து விடுவிக்கவும். எதிரி, நம்பிக்கையுடன் உன்னிடம் கூக்குரலிடுகிறான்:

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, இறக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

ஐகோஸ் 1

"இயேசுவே, என் இரட்சகரே," எடெசாவின் இளவரசர் அப்கர் பணிவுடன் வேண்டிக்கொண்டார், "என்னிடம் வந்து, பல ஆண்டுகளாக நான் அவதிப்படும் என் குணப்படுத்த முடியாத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்." அவரைப் பின்பற்றி, பாவமான தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட நானும், ஒரு பிரார்த்தனையுடன் அமர்ந்திருந்த இடத்திற்கு கதறுகிறேன்:

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, உமது பெரும் கருணையின்படி எனக்கு இரங்கும், உமது பெருங்கருணையின்படி என் அக்கிரமத்தைச் சுத்தப்படுத்துங்கள்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, என் அக்கிரமத்திலிருந்து உமது இரக்கத்தின் பனியால் என்னைக் கழுவி, என் பாவத்திலிருந்து என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்.

ஆண்டவரே, உமது முகத்தை என் பாவங்களிலிருந்து விலக்கி, என் அக்கிரமங்களையெல்லாம் சுத்திகரிக்கும்.

ஆண்டவரே, என்னில் ஒரு தூய இதயத்தை உருவாக்கி, என் வயிற்றில் சரியான ஆவியைப் புதுப்பிக்கவும்.

ஆண்டவரே, உமது முன்னிலையிலிருந்து என்னைத் தள்ளிவிடாதேயும், உமது பரிசுத்த ஆவியை என்னிடமிருந்து எடுக்காதேயும்.

கோண்டாக் 2

எடெசாவின் அப்காரின் அன்பையும் நம்பிக்கையையும் பார்த்து, ஆண்டவரே, நீங்கள் அவருக்கு எழுதுகிறீர்கள்: “என்னைக் காணாத, என்மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கும் நீங்கள் பாக்கியவான்கள். நான் என் சீடனை அனுப்புவேன், அவன் உன்னைக் குணமாக்கி, உனக்கும் உன்னோடு இருப்பவர்களுக்கும் நித்திய ஜீவனைக் கொடுப்பான். ஆண்டவரே, உமது கருணையை எனக்கு அனுப்புங்கள்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 2

இறைவன் தனது தெய்வீக முகத்தில் ஒரு உப்ரஸைப் பூசி, அதன் மீது தனது சாயலைச் சித்தரித்து, அதை அப்கருக்கு அனுப்புவது, அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது போன்ற ரகசியங்களை மனம் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இந்த மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் நிறைந்து, கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்கு வணங்குங்கள். இன்று நாம் அவரை பயபக்தியுடன் வணங்குகிறோம், பிரார்த்தனை மற்றும் நம்பிக்கையுடன் அழைக்கிறோம்:

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் வாயைத் திற, என் வாய் உமது துதியைப் பறைசாற்றும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியை என்னிடம் திருப்பி, இறையாண்மையின் ஆவியால் என்னை உறுதிப்படுத்துங்கள்.

ஆண்டவரே, நான் உமக்கு எதிராக மட்டுமே பாவம் செய்து, உமக்கு முன்பாக தீமை செய்தேன், உமது கருணையால், எனக்கு இரங்கும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, என் ஆத்துமாவின் துயரத்தைப் பார்த்து, எனக்கு உதவ விரைந்தருளும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, எனக்குச் செவிசாய்த்து எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும் என்னை விடுவிக்கவும்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 3

அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சக்தியால் நிரப்பப்பட்ட அப்கர், கைகளால் உருவாக்கப்படாத உலக இரட்சகரின் திருவுருவத்தை வணங்கி, தனது நோய்களிலிருந்து குணமடைந்து, நம்பிக்கையுடன் "கிறிஸ்து கடவுளே, உம்மை நம்பும் அனைவரும் இருக்க மாட்டார்கள். வெட்கப்படுங்கள்." எப்பொழுதும் இறைவனின் கருணையை நம்பி, அவரைப் பாடுங்கள்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 3

வீழ்ந்த மனித இனத்தின் மீது அன்பு கொண்டு, கிறிஸ்து கடவுளாகிய நீங்கள், உங்கள் சீடர்களில் ஒருவர் மூலம், பாவத்தின் இருளிலிருந்து அப்காரை அழைத்து, உங்கள் சத்தியத்தின் ஒளியால் அவரது ஆன்மாவை ஒளிரச் செய்தீர்கள். பாவத்தின் ஆழத்திலிருந்து என்னிடம் கூக்குரலிடு, அழுகையுடன் நான் உன்னைக் கூப்பிடுவேன்:

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, மென்மையின் கண்ணீரை எனக்குக் கொடுங்கள், அதனால் நான் அவர்களிடம் கெஞ்சுகிறேன் - என் பாவங்கள் அனைத்தையும் முடிவுக்கு முன் சுத்தப்படுத்துங்கள்.

ஆண்டவரே, உமது தெய்வீக அறிவின் ஒளியால் என் ஆன்மாவை ஒளிரச் செய்து, உமது கருணையால், உமது ராஜ்யத்திற்கு என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் ஞானம் மற்றும் என் இரட்சகரே, நான் உம்மை நாடினேன், உமது சித்தத்தைச் செய்ய எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் கடவுளே, என் இதயத்தை ஒளிரச் செய்து, தீயவரின் சோதனையை அதிலிருந்து விரட்டி, இரட்சிப்பின் பாதையில் என்னை வழிநடத்துங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் ஜெபத்தை நிராகரிக்காதே, எனக்குச் செவிசாய்க்காதே, உமது அருளால், என் இதயத்தை உமது பயத்தால் பலப்படுத்துங்கள்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 4

வாழ்க்கையின் ஆர்வங்கள் மற்றும் கவலைகளின் புயல் என்னை மூழ்கடிக்கிறது, மரணத்தின் திகிலுடன் என் இதயம் டையிடம் கூக்குரலிடுகிறது: ஆண்டவரே, பூமியில் எனக்கு உதவுபவர்கள் யாரும் இல்லை, பண்டைய அப்காரைப் போல என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், உதவுங்கள். அவர் டை: அல்லேலூயா பாட வேண்டும்.

ஐகோஸ் 4

ஆண்டவரே, யூதர்கள் உங்களை வெறுக்கிறார்கள், உங்களுக்கு ஏதாவது தீமை செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்று கேட்டு, அப்கர் எழுதுகிறார்: "நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்: என்னிடம் வந்து என்னுடன் வசிக்கவும்." நான் அந்த அன்பைப் பின்பற்றி, என் வீழ்ச்சியின் ஆழத்திலிருந்து எழுந்து, கிறிஸ்து கடவுளே, நான் தைரியமாக உன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்:

என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, என் ஆத்மாவின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, என்னிடமிருந்து பிரிக்க முடியாத ஒரு பாவியாக இருங்கள்.

ஆண்டவரே, என் இதயத்தின் கடவுளே, வாருங்கள், என்றென்றும் என்னை உங்களுடன் இணைக்கவும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நீர் என் ஆத்துமாவை உம்மிடம் பிணைத்துள்ளீர், வந்து என் இதயத்தை மகிழ்ச்சியால் நிரப்புங்கள்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 5

கர்த்தருடைய நாமத்தில் வருகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் - யூத குழந்தைகள் எருசலேமில் கர்த்தரைச் சந்திக்கும் பழங்காலத்தைப் பாடுகிறார்கள். இன்று, நம்மிடம் வரும் இரட்சகருக்கு நம் இதயக் கதவுகளைத் திறக்கும்போது, ​​நாம் மென்மையுடன் அழைக்கிறோம்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 5

ஆண்டவரே, அழிந்துபோகும் அனைவருக்கும் நீர் அற்புதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னீர்: "உங்கள் இதயம் கலங்க வேண்டாம், அது பயப்பட வேண்டாம்; கடவுளை நம்புங்கள், என்னை நம்புங்கள், உமக்காக ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட ராஜ்யத்தை அஸ்திபாரத்திலிருந்து சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள். உலகம்." ஆனால், என் அக்கிரமத்தை எண்ணி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரே, என் இதயத்தை வலுப்படுத்தவும், என் மனதை தெளிவுபடுத்தவும், உன்னிடம் மன்றாடுகிறேன்:

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நான் மரணத்தில் தூங்காதபடி என்னைப் பார்த்து, என் கண்களை ஒளிரச் செய்யும்.

என் ஆண்டவரே, கர்த்தாவே, பார்வோனின் தேசத்திலிருந்து இஸ்ரவேலை வழிநடத்தும், நான் உமது சத்தியத்தில் நடக்கும்படி, உமது வழியில் என்னை நடத்துங்கள்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, நான் உன்னை நம்புகிறேன், என் அவிசுவாசத்திற்கு உதவுங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, உமது கோபத்தால் என்னைக் கடிந்துகொள்ளாதேயும், என் அக்கிரமங்களுக்காக என்னை விட்டு விலகாதேயும்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 6

ஆண்டவரே, உமது உருவத்தைப் பாருங்கள், சபிக்கப்பட்ட ஆஸை என் தீய செயல்களிலிருந்து நான் தைரியப்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஒரு வரிகாரனைப் போல, பெருமூச்சு விடுகிறேன், நான் உன்னைக் கூக்குரலிடுகிறேன்: கடவுளே, பரிசேயர்களின் பாசாங்குத்தனத்திலிருந்து என்னைச் சுத்தப்படுத்தி, கற்பிக்கவும். தூய இதயத்துடன்உங்கள் கருணையைப் பாடுங்கள்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 6

என் இரட்சகரே, உங்கள் ஆறுதலான வார்த்தைகளை என் துயரத்தில் மேலேறுங்கள்: "நான் உங்களை அனாதைகளாக விடமாட்டேன், நான் உங்களிடம் வருவேன்." இந்த காரணத்திற்காக, விரக்தியின் இருளில் இருந்து தப்பித்து, உனது பரோபகாரத்தின் நம்பிக்கையுடன், நான் உன்னை நாடினேன்:

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, துன்பத்திலும் துன்பத்திலும் என் அடைக்கலமே, என்னைத் தனியே விட்டுவிடாதேயும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, பாவமற்றவர், அக்கிரமக்காரர்களால் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர், என்னை வெறுப்பவர்களின் கைகளிலிருந்து என்னை விடுவிக்கவும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளின் நிந்தையிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என்னை மன்னித்து, பழங்காலத்தின் ஊதாரியாக, உமது கரங்களில் என்னை ஏற்றுக்கொள்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 7

ஆண்டவரே, உமது அற்புதமான செயல்களை உமது தூய உருவத்திலும் அற்புதத்திலும் காட்டியிருக்கிறீர், அவர் பூமிக்குரிய மக்கள் அனைவருக்கும் ஆறுதல் அளித்தார், துக்ககரமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் உமது கருணையை நாடவும், அன்புடன் உம்மைப் பாடவும் கற்றுக் கொடுத்தார்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 7

சரீர ஆலயத்தை எல்லாம் அசுத்தமாக அணிந்துகொள், நான் செய்த பல கொடூரமான செயல்கள், பயங்கரமான நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நான் நடுங்கி, ஜெபிக்கிறேன்: மனந்திரும்புதலின் கதவுகளைத் திற, உயிர் கொடுப்பவர், தாவீதைப் போல நான் டையிடம் கூக்குரலிடுகிறேன்:

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் ஜெபத்தைக் கேட்டு, என் ஜெபத்தைக் கவனித்து, எனக்கு இரங்கும்.

ஆண்டவரே, என் கடவுளே, நான் உன்னுடையவன், எனக்கு அறிவு கொடுங்கள், என் ஆத்துமா வாழும்.

ஆண்டவரே, என் கடவுளே, என் மேய்ப்பரே, நான் வழிதவறிப் போனேன், காணாமற்போன ஆட்டைப் போல், உமது அடியேனைத் தேடி என்னைக் காப்பாற்றும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் மீது கருணை காட்டுங்கள், என் ஆத்துமாவை குணப்படுத்துங்கள், ஏனென்றால் நான் உங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்தேன்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 8

உங்கள் வருகையின் பயங்கரமான நாளில் நான் திகிலடைகிறேன், ஓ கிறிஸ்து, எனக்கு பல பாவங்கள் இருப்பதைப் போல நான் நடுங்குகிறேன், ஆனால் இரக்கமுள்ள கடவுளே, இறுதிக்கு முன் நீங்கள் என்னைத் திருப்பி, டை: அல்லேலூயா என்று பாடுகிறீர்கள்.

ஐகோஸ் 8

இயேசுவே, நீங்கள் அனைவரும் விழுந்துபோன மக்களிடம் அன்பாக இருந்தீர்கள், அவர்களுக்கு உமது பரிசுத்த உருவத்தைக் கொடுத்தீர்கள், துக்கத்திலும் துக்கத்திலும் உள்ள அனைவருக்கும் தெளிவாகக் கூறினீர்கள்: "உழைப்பவர்களே, சுமையாக இருப்பவர்களே, நீங்கள் அனைவரும் என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருகிறேன்." இதற்காக, அழிந்துபோகும், தைரியத்துடன், கிறிஸ்து, நான் உங்களிடம் ஜெபிக்கிறேன்:

என் ஆண்டவரே, என் பாதுகாவலரே, என்னைத் தாக்கும் எதிரிகளிடமிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, மிக உயர்ந்த நிலையில் வாழ்ந்து, தாழ்மையானவர்களைத் தாழ்த்திப் பார்க்கிறார், என்னை ஒரு பாவியாகக் கவனித்து, என் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, உலக சோதனைகளின் படுகுழியில் மூழ்கிய என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, உமது நாமத்தின் வாக்குமூலத்தில் என் இதயம் கலங்காமல் இருக்கட்டும், அது பயப்பட வேண்டாம்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, வரி செலுத்துபவரைப் போல என்னை ஏற்றுக்கொள், கானானைப் போல கருணை காட்டுங்கள், உமது கருணையின்படி எனக்கு இரங்கும்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 9

அனைத்து தேசங்களே, வாருங்கள், அன்புடனும் நடுக்கத்துடனும், எதிரியின் வேலையிலிருந்து நம்மை விடுவித்த உலக இரட்சகரின் மிகத் தூய்மையான உருவத்தை வணங்குவோம், மேலும் அவருக்கு நன்றி கூச்சலுடன், மரணத்தையும் நரகத்தையும் வென்றவர்: அல்லேலூயா .

ஐகோஸ் 9

பாவம் நிறைந்த தொழுநோயால் பீடிக்கப்பட்ட அனைவரும், ஆண்டவரே, இரக்கமுள்ளவரே, உமது மகத்துவத்திற்கு எவ்வளவு தகுதியானவர் என்று நான் திகைக்கிறேன், ஆனால் என் இதயத்தில் நம்பிக்கையுடன், உண்மையான கடவுளின் குமாரனாகிய உம்மை ஒப்புக்கொள்கிறேன், நான் தாழ்மையுடன் உங்கள் புனித உருவத்தின் முன் நின்று ஜெபிக்கிறேன்:

கர்த்தராகிய இயேசுவே, என் மகிழ்ச்சியை எனக்குக் கொடுங்கள், உமது இரக்கத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, உமது அடியேனை அவிசுவாசம் மற்றும் அக்கிரமத்திலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, சொல்ல முடியாத கருணை, உமது கிருபையால், என் இதயத்தில் கோபத்தை அழிக்கவும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, விவரிக்க முடியாத தூய்மை, இதயத்தையும் மனதையும் எனக்குத் தந்தருளும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, அங்கியைப் போன்ற ஒளியை உடுத்தி, வாழ்க்கையின் துக்கங்களால் இருளடைந்த என்னைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 10

ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் இரட்சகரிடம் கருணை காட்டுங்கள், படிப்படியான செயல்களால் பலவீனமடைந்த என் ஆன்மாவை, உமது தெய்வீக இரக்கத்தால், பழங்காலத்தில் செம்மறி ஆடுகளினால் வலுவிழந்தது போல, இரட்சிப்பின் பாதையை வழிநடத்துங்கள், பாடுவோம். தே: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 10

நித்திய ராஜா, தேற்றரவாளன், உண்மையான கிறிஸ்து, பத்து தொழுநோயாளிகளை சுத்திகரித்து, என்னைக் குணப்படுத்தியது போல, எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும் என்னைச் சுத்தப்படுத்துங்கள், சக்கேயுவின் பணத்தை விரும்பும் ஆன்மாவைக் குணப்படுத்தியது போல, நான் உங்களுக்குப் பாடுகிறேன்:

ஆண்டவரே, எங்கள் குறைபாடுகளை ஏற்றுக்கொண்டு, எங்கள் நோயைத் தாங்கும் ஆண்டவரே, என் இதயத்தின் நோயைக் குணப்படுத்துங்கள்.

என் ஆண்டவரே, கர்த்தராகிய இயேசுவே, என் உதவியாளரே, எனக்கு உதவுங்கள், ஏனென்றால் என் ஆத்துமா இந்த துக்கத்தால் சோர்வடைந்துள்ளது.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, பார்வையற்றவர்களுக்கு ஒரு முள்ளம்பன்றியைப் பார்க்க கண்களைக் கொடுங்கள், எனக்கு ஒரு கண்ணைக் கொடுங்கள், உங்கள் சாந்தத்தையும் பொறுமையையும் நான் பார்க்கட்டும்.

நீடிய பொறுமையுள்ள ஆண்டவரே, துன்மார்க்கரிடமிருந்து என் ஆத்துமாவை விடுவித்து, உமது கருணையின் பொருட்டு என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 11

எல்லா மென்மையையும் உன்னிடம் கொண்டு வந்து, மனம் நொந்த மனதுடன் ஜெபித்து, மிகவும் நல்ல ஆண்டவரே, என்னை இகழ்ந்து விடாதே! உமது முகத்தை என் பாவங்களிலிருந்து விலக்குவாயாக! ஆனால் உன்னைப் பாடும் வேலைக்காரனிடமிருந்து உன் முகத்தைத் திருப்பாதே: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 11

உண்மையான ஒளி கிறிஸ்து, உலகில் வரும் ஒவ்வொரு நபரையும் அறிவொளி மற்றும் புனிதப்படுத்துங்கள், உமது பாவம் மற்றும் அநாகரீகமான வேலைக்காரனே, என்னைப் பார்த்து, உமது கட்டளைகளின்படி என் வாழ்க்கையை சரிசெய்து, என் ஆன்மாவைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள், நான் உமக்கு ஒரு பிரார்த்தனை செய்வேன்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, நீங்கள் உலகின் ஒளி, உங்கள் ஒளியால் என் மீது பிரகாசிக்கவும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நீரே வாழ்க்கையின் ஆதாரம், என் ஆத்துமாவுக்கு அழியாத வாழ்க்கையைக் கொடுத்து, உமது கட்டளைகளில் என்னை உறுதிப்படுத்துங்கள்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, நீங்கள் நீதியின் சூரியன், உங்கள் நீதியால் என் ஆத்துமாவை வெப்பப்படுத்துங்கள், என் மனதை ஒளிரச் செய்யுங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நீரே என் வழிகாட்டி, உமது சித்தத்தைச் செய்ய எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், என் முழு இருதயத்தோடும் உம்மை நேசிக்கவும்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நீங்கள் பார்வையற்றவர்களின் கண்களைத் திறந்தீர்கள், மனந்திரும்புதலின் கதவுகளைத் திறந்தீர்கள், தாராளமாக, என் எல்லா பாவங்களையும் சுத்தப்படுத்துங்கள்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 12

உமது சர்வ வல்லமையுள்ள கிருபையால், என் இதயத்தை நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பில் நிலைநிறுத்தவும், மனந்திரும்புதலாலும், உமது கட்டளைகளின் இடைவிடாத நிறைவேற்றத்தாலும், பரலோக ராஜ்யத்தை அடைய, அப்போஸ்தலர்களின் முகங்களாலும் நான் உங்களுக்குப் பாடுவேன்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 12

நல்ல மேய்ப்பராகிய நீங்கள், இருப்பவர்களிடம் துக்கத்திலும் துக்கத்திலும் எல்லோரிடமும் சொன்னீர்கள்: “என் நண்பர்களே, உங்களுக்காக ஒரு இடத்தைத் தயாரிக்க நான் என் தந்தை மற்றும் உங்கள் தந்தையிடம் செல்கிறேன், ஆனால் நான் மீண்டும் வந்து உங்களை என்னிடம் அழைத்துச் செல்கிறேன். நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால்." இதைப் பயபக்தியுடன் கேட்டு, கடுமையான துக்கத்தில் மூழ்கியிருந்த நானும், தைரியமும் வந்து, உன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்:

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் இரட்சகரிடம் கருணை காட்டுங்கள், என்னை அழியாமல் காப்பாற்றுங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நம்பிக்கையின்மை, தீமை மற்றும் பகைமை ஆகியவற்றின் மேகங்களை என்னிடமிருந்து அகற்றி, உமது நல்ல ஆவியால் சத்தியத்தின் பாதையில் என்னை வழிநடத்துங்கள்.

என் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என் ஆத்மாவின் ஆறுதல், இருப்பின் துக்கத்தில் என்னை ஆறுதல்படுத்துங்கள்.

கர்த்தாவே, என் தேவனே, உமது நாமத்தினிமித்தம், என்னை உயிர்ப்பித்து, உமது நீதியின் மூலம் என் ஆத்துமாவை துக்கத்திலிருந்து விடுவியும்.

ஆண்டவரே, மிகவும் சக்திவாய்ந்த அரசரே, நீங்கள் உங்கள் ராஜ்யத்திற்கு வரும்போது என்னை நினைவுகூருங்கள்.

ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, அழிந்து கொண்டிருக்கும் என்னிடம் வந்து, என் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துங்கள்.

கோண்டாக் 13

ஓ, மிகவும் இரக்கமுள்ள மற்றும் அனைத்து நல்ல ஆண்டவரே, என் இரட்சகரே, விழுந்துபோன ஒருவரைக் காப்பாற்ற உலகிற்கு வந்தவர், பாவம் செய்த எல்லா மக்களையும் விட என்னை வெறுக்காதீர்கள் மற்றும் என்னிடமிருந்து உங்கள் முகத்தைத் திருப்ப வேண்டாம், ஆனால் பாருங்கள் என் ஆன்மாவின் கடுமையான துக்கத்திலும் துக்கத்திலும், உண்மை மற்றும் அன்பின் வெளிச்சத்தில் குணமடையவும் உறுதிப்படுத்தவும், டையிடம் பாடுவோம்: அல்லேலூயா!

ஓ, வீழ்ந்த மனிதனைக் காப்பாற்ற உலகிற்கு வந்த என் இரக்கமுள்ள இரட்சகரே, என்னை அழிந்துபோவதைத் தேடி, உமது அருளால் என் ஆன்மாவைப் புனிதப்படுத்துங்கள், என் உடலைச் சுத்தப்படுத்தி, உமது கட்டளைகளின்படி என் வாழ்க்கையைச் சரிசெய்து, நான் உங்களைத் தூய்மையுடன் பாடுவேன். இதயம்: அல்லேலூயா.

ஓ, என் இரக்கமுள்ள இரட்சகரே, உமது அடியேனைப் பாருங்கள், உலக சோதனைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளின் கடலில் மூழ்கி, மற்றும், பீட்டர் பண்டைய காலத்தில் மூழ்கியது போல், உங்கள் கிருபையால் காப்பாற்றுங்கள், ஆன்மாவைப் புனிதப்படுத்தி, உமது கட்டளைகளின் பாதையில் நிலைநிறுத்தவும். ஆனால் தூய்மையான இதயத்துடனும் உதடுகளுடனும் நான் உன்னிடம் அன்புடன் அழுகிறேன்: அல்லேலூயா.

(இந்த kontakion மூன்று முறை படிக்கப்படுகிறது. பின்னர் 1st ikos மற்றும் 1st kontakion படிக்கப்படுகிறது)

பிரார்த்தனை

ஓ, மிக நல்ல ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து, எங்கள் கடவுளே, நீங்கள் உங்கள் மனித இயல்புக்கு பழமையானவர், புனித நீரில் கழுவி, ஸ்க்ரப்பிங் செய்து, அதிசயமாக, அதே ஸ்க்ரப்பிங்கில், உங்களையும் எடெசா அப்கரின் இளவரசரையும் ஒரு நோயிலிருந்து குணப்படுத்துவதற்காக சித்தரிக்கவும். நீங்கள் அனுப்புவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறீர்கள். இதோ, நாங்கள் இப்போது, ​​உமது பாவ வேலைக்காரர்கள், நாங்கள் மன மற்றும் உடல் நோய்களால் வெறித்தனமாக இருக்கிறோம், உமது முகமே, ஆண்டவரே, நாங்கள் தாவீதைத் தேடுகிறோம், எங்கள் ஆன்மாவின் பணிவுடன் நாங்கள் அழைக்கிறோம்: உமது முகத்தை எங்களிடமிருந்து திருப்ப வேண்டாம், ஆண்டவரே! உமது அடியார்களிடமிருந்து கோபம் கொண்டு விலகாதே, எங்களுக்கு உதவி செய்பவனே, எங்களை நிராகரிக்காதே, எங்களை விட்டு விலகாதே. ஓ, இரக்கமுள்ள ஆண்டவரே, எங்கள் இரட்சகரே, எங்கள் ஆன்மாக்களில் தன்னை சித்தரிக்கிறார், ஆனால் பரிசுத்தம் மற்றும் நீதியுடன் வாழ்வதால், நாங்கள் உமது ராஜ்யத்தின் உங்கள் மகன்களாகவும், வாரிசுகளாகவும் இருப்போம், எனவே எங்கள் இரக்கமுள்ள கடவுளான உங்களுக்கும், உங்கள் ஆரம்பமற்ற தந்தை மற்றும் பரிசுத்த ஆவிஎன்றென்றும் மகிமைப்படுத்துவதை நிறுத்த மாட்டோம். ஆமென்.

எடெசாவிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கைகளால் உருவாக்கப்படாத உருவம் 944 இல் நடந்தது. சிரிய நகரமான எடெசாவில் இரட்சகரின் பிரசங்கத்தின் போது, ​​அப்கர் ஆட்சி செய்தார் என்று பாரம்பரியம் சாட்சியமளிக்கிறது. அவர் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். இறைவன் நிகழ்த்திய மாபெரும் அற்புதங்களைப் பற்றிய வதந்தி சிரியா முழுவதும் பரவி (மத். 4:24) அப்காரை அடைந்தது. இரட்சகரைப் பார்க்காத அப்கர் அவரை கடவுளின் மகன் என்று நம்பினார், மேலும் அவரை வந்து குணப்படுத்தும்படி ஒரு கடிதம் எழுதினார். இந்த கடிதத்துடன், அவர் தனது ஓவியர் அனனியாஸை பாலஸ்தீனத்திற்கு அனுப்பினார், தெய்வீக ஆசிரியரின் உருவத்தை வரைவதற்கு அறிவுறுத்தினார். அனனியா எருசலேமுக்கு வந்து ஆண்டவரை மக்கள் சூழ்ந்திருப்பதைக் கண்டார். இரட்சகரின் பிரசங்கத்தைக் கேட்கும் மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததால் அவரால் அவரை நெருங்க முடியவில்லை. பின்னர் உயரமான கல்லின் மீது நின்று கொண்டு ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தை வரைவதற்கு தூரத்தில் இருந்து முயற்சி செய்தும் வெற்றி பெறவில்லை. இரட்சகரே அவரை அழைத்து, பெயரால் அழைத்து, அப்கரிடம் ஒரு சிறிய கடிதத்தை ஒப்படைத்தார், அதில், ஆட்சியாளரின் நம்பிக்கையைத் தணித்து, அவர் தனது சீடரை தொழுநோயிலிருந்து குணப்படுத்தவும், இரட்சிப்புக்கு வழிகாட்டவும் அனுப்புவதாக உறுதியளித்தார். பின்னர் இறைவன் தண்ணீர் மற்றும் உப்ரஸ் (கேன்வாஸ், டவல்) கொண்டு வரச் சொன்னார். அவர் முகத்தைக் கழுவி, தூரிகையால் துடைத்து, அவருடைய தெய்வீக முகம் அதில் பதிந்திருந்தது. அனனியாஸ் உப்ரஸ் மற்றும் இரட்சகரின் கடிதத்தை எடெசாவிடம் கொண்டு வந்தார். பயபக்தியுடன், அப்கர் சன்னதியை ஏற்றுக்கொண்டு, குணமடைந்தார்; இறைவனால் வாக்களிக்கப்பட்ட சீடரின் வருகை வரை ஒரு பயங்கரமான நோயின் தடயங்களில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே அவரது முகத்தில் இருந்தது. இது 70 செயிண்ட் தாடியஸின் அப்போஸ்தலன் (கம்யூ. 21 ஆகஸ்ட்), அவர் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து, விசுவாசிகளான அப்கர் மற்றும் எடெசாவின் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் ஞானஸ்நானம் அளித்தார். கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகானில் “கிறிஸ்து கடவுளே, உம்மை நம்பும் அனைவரும் வெட்கப்பட மாட்டார்கள்” என்று எழுதிய அப்கர் அதை அலங்கரித்து நகர வாயில்களுக்கு மேலே ஒரு இடத்தில் நிறுவினார். பல ஆண்டுகளாக, மக்கள் வாயில் வழியாகச் செல்லும்போது கையால் செய்யப்படாத உருவத்தை வணங்கும் புனிதமான வழக்கத்தைக் கடைப்பிடித்தனர். ஆனால் எடெசாவை ஆண்ட அப்கரின் கொள்ளுப் பேரன்களில் ஒருவர் உருவ வழிபாட்டில் விழுந்தார். நகர சுவரில் இருந்து படத்தை அகற்ற முடிவு செய்தார். இறைவன் தனது உருவத்தை மறைக்க எடெசா பிஷப் ஒரு பார்வையில் கட்டளையிட்டார். பிஷப், தனது குருமார்களுடன் இரவில் வந்து, அவருக்கு முன்னால் ஒரு விளக்கை ஏற்றி, ஒரு மண் பலகை மற்றும் செங்கற்களால் அதை வைத்தார். பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மக்கள் கோயிலைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்கள். ஆனால் 545 ஆம் ஆண்டில், பாரசீக மன்னர் கோஸ்ரோஸ் I எடெசாவை முற்றுகையிட்டபோது, ​​​​நகரத்தின் நிலைமை நம்பிக்கையற்றதாகத் தோன்றியபோது, ​​​​பரிசுத்த தியோடோகோஸ் பிஷப் யூலாவியஸுக்குத் தோன்றி, நகரத்தை காப்பாற்றும் இடத்திலிருந்து படத்தைப் பெறும்படி கட்டளையிட்டார். எதிரி. முக்கிய இடத்தை அகற்றிய பின், பிஷப் கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தைக் கண்டார்: அவருக்கு முன்னால் ஒரு விளக்கு எரிந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் அந்த இடத்தை மூடியிருந்த களிமண் பலகையில் இதேபோன்ற உருவம் இருந்தது. நகரத்தின் சுவர்களில் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகானுடன் ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, பாரசீக இராணுவம் பின்வாங்கியது. 630 ஆம் ஆண்டில், அரேபியர்கள் எடெசாவைக் கைப்பற்றினர், ஆனால் அவர்கள் கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தை வணங்குவதில் தலையிடவில்லை, இதன் புகழ் கிழக்கு முழுவதும் பரவியது. 944 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸ் (912-959) படத்தை அப்போதைய ஆர்த்தடாக்ஸியின் தலைநகருக்கு மாற்ற விரும்பினார், மேலும் அதை நகரத்தின் ஆட்சியாளரான அமீரிடமிருந்து வாங்கினார். மிகுந்த மரியாதையுடன், இரட்சகரின் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகான் மற்றும் அப்காருக்கு அவர் எழுதிய கடிதம் மதகுருக்களால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 16 அன்று, இரட்சகரின் ஐகான் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாரோஸ் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது. கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தின் அடுத்தடுத்த விதியைப் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. ஒருவரின் கூற்றுப்படி, இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் (1204-1261) அவர்களின் ஆட்சியின் போது சிலுவைப்போர்களால் கடத்தப்பட்டது, ஆனால் சன்னதி எடுக்கப்பட்ட கப்பல் மர்மாரா கடலில் மூழ்கியது. மற்ற புனைவுகளின்படி, கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகான் 1362 இல் ஜெனோவாவுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது அப்போஸ்தலன் பர்த்தலோமியூவின் நினைவாக ஒரு மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம் மீண்டும் மீண்டும் தன்னைப் பற்றிய சரியான முத்திரைகளைக் கொடுத்தது என்பது அறியப்படுகிறது. அவர்களில் ஒருவர், அழைக்கப்படுபவர். "மட்பாண்டங்கள் மீது", அனனியாஸ் எடெசா செல்லும் வழியில் சுவருக்கு எதிராக படத்தை மறைத்த போது அச்சிடப்பட்டது; மற்றொன்று, ரெயின்கோட்டில் பதிக்கப்பட்டு, ஜோர்ஜியாவில் முடிந்தது. கைகளால் உருவாக்கப்படாத அசல் படத்தைப் பற்றிய புராணக்கதைகளில் உள்ள வேறுபாடு பல துல்லியமான அச்சிட்டுகளின் இருப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஐகானோகிளாஸ்டிக் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் போது, ​​ஐகான் வணக்கத்தின் பாதுகாவலர்கள், புனித சின்னங்களுக்காக இரத்தம் சிந்தியவர்கள், கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்திற்கு ஒரு டிராபரியன் பாடினர். ஐகான் வணக்கத்தின் உண்மைக்கு சான்றாக, போப் கிரிகோரி II (715-731) கிழக்குப் பேரரசருக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார், அதில் அவர் மன்னர் அப்கர் குணமடைந்ததையும், எடெசாவில் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகானை கிணற்றாக வைத்திருப்பதையும் சுட்டிக்காட்டினார். - தெரிந்த உண்மை. கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகான் ரஷ்ய துருப்புக்களின் பதாகைகளில் வைக்கப்பட்டு, எதிரிகளிடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாத்தது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், கோவிலுக்கு ஒரு விசுவாசியின் நுழைவாயிலில், மற்ற பிரார்த்தனைகளுடன், கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்திற்கு ட்ரோபரியன் படிக்க ஒரு புனிதமான வழக்கம் உள்ளது.

முன்னுரைகளின்படி, இரட்சகரின் 4 அற்புதமான படங்கள் அறியப்படுகின்றன: 1) எடெசாவில், கிங் அவ்கர் - ஆகஸ்ட் 16; 2) கேமுலியன்; அதன் கையகப்படுத்தல் நைசாவின் செயின்ட் கிரிகோரியால் விவரிக்கப்பட்டது (கம்யூ. 10 ஜனவரி); புனித மலையேறுபவர் புனித நிகோடிம் († 1809; பொது. 1 ஜூலை) புராணத்தின் படி, காமுலியன் ஐகான் 392 இல் தோன்றியது, ஆனால் அவர் மனதில் கடவுளின் தாயின் உருவம் இருந்தது - ஆகஸ்ட் 9 அன்று; 3) திபெரியஸ் (578-582) பேரரசரின் கீழ், அவரிடமிருந்து செயிண்ட் மேரி சின்க்லிட்டிகியா குணமடைந்தார் (கம்யூ. 11 ஆகஸ்ட்); 4) மட்பாண்டங்களில் - ஆகஸ்ட் 16.

அனுமானத்தின் பிந்தைய விருந்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தை மாற்றுவதற்கான மரியாதைக்குரிய விருந்து, மூன்றாவது இரட்சகர், "தி சேவியர் ஆன் கேன்வாஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இந்த விடுமுறையின் சிறப்பு வழிபாடு ஐகான் ஓவியத்திலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தின் ஐகான் மிகவும் பரவலாக உள்ளது.

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பூமியில் தோன்றிய நாட்களில், அவர் மக்களுடன் வாழ்ந்தபோது, ​​​​கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி பிரசங்கித்தார், அவர் யூதேயா மற்றும் சுற்றியுள்ள நாடுகளின் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாகச் சென்று, எல்லா நோய்களையும், ஒவ்வொரு புண்களையும் குணப்படுத்தினார். , யூப்ரடீஸ் ஆற்றின் மறுகரையில் உள்ள சிரிய நகரமான எடெசாவில் இளவரசர் அவ்கர் வாழ்ந்தார். அவர் குணப்படுத்த முடியாத நோயால் பாதிக்கப்பட்டார் - தொழுநோய்: வெளிப்புறத்தில் அவர் நீல நிற புண்களால் மூடப்பட்டிருந்தார், உள்ளே அவர் எலும்புகள் வலிக்கிறது மற்றும் முழு உடலையும் தளர்த்தினார். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியும், அவர் செய்த மாபெரும் அற்புதங்களைப் பற்றியும் ஒரு வதந்தி அப்கருக்கு எட்டியது - அவருடைய வார்த்தையால் அவர் எப்படி தொழுநோய், தளர்வு மற்றும் எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துகிறார். அப்கர் அத்தகைய அற்புதங்களை உருவாக்கியவரைத் தன் கண்களால் பார்க்க விரும்பினார், அவரிடமிருந்தே குணமடைவார் என்று நம்பினார். இளவரசருக்கு யூதேயாவுக்குச் செல்ல வாய்ப்பு இல்லாததால், அவர் கர்த்தராகிய இயேசுவிடம் ஒரு வேண்டுகோளை அனுப்பினார், எடெசாவில் தன்னிடம் வரும்படி கெஞ்சினார். கோரிக்கை நிறைவேறும் என்பதில் நம்பிக்கை இல்லாததால், அவ்கர் திறமையான ஓவியர் அனனியாஸை பாலஸ்தீனத்திற்கு அனுப்பினார், ஐகானில் இறைவனின் முகத்தை சித்தரிக்க அறிவுறுத்தினார்; கிறிஸ்து இயேசுவின் முகத்தின் உருவத்தைப் பார்ப்பதற்கு இளவரசர் குறைந்தபட்சம் அந்த ஆறுதலைப் பெற விரும்பினார், கிறிஸ்துவின் மீதான அவரது அன்பு, காதுகளின் நம்பிக்கையால் ஈர்க்கப்பட்டது. கர்த்தராகிய இயேசுவுக்கு அப்கர் சொன்ன செய்தி பின்வருமாறு:

"எடேசா அப்கர் இளவரசர் இயேசுவுக்கு, ஜெருசலேம் நாடுகளில் நல்ல இரட்சகராக, மாம்சத்தில் தோன்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

மருந்தோ மருந்துகளோ இல்லாமல் எப்படி நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறாய், பார்வையற்றவர்களுக்குப் பார்வை தருகிறாய், நொண்டி நடக்கிறாய், அசுத்த ஆவிகளை மக்களிடமிருந்து விரட்டுகிறாய், தொழுநோயாளிகள், பக்கவாதக்காரனைச் சுத்தப்படுத்துகிறாய், உன்னைப் பற்றியும், உன்னுடைய உன்னத அற்புதங்களைப் பற்றியும் ஒரு வதந்தி எனக்கு எட்டியது. பல ஆண்டுகளாக படுக்கையில், ஒரு வார்த்தையில் குணமாகி, இறந்தவர்களை எழுப்புகிறாய்: நீங்கள் இதுபோன்ற அற்புதமான அற்புதங்களைச் செய்கிறீர்கள் என்று உங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதால், உங்களைப் பற்றி நான் இரண்டு முடிவுகளுக்கு வந்தேன்: நீங்கள் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கிய கடவுள் அல்லது கடவுளின் மகன். ஆதலால், நான் பல வருடங்களாக நான் அவதிப்பட்டு வரும் என் தீராத நோயைக் குணப்படுத்தி, என்னிடம் வர சிரமப்பட வேண்டும் என்று, மிகவும் தாழ்மையான பிரார்த்தனையுடன் உம்மிடம் திரும்புகிறேன்; யூதர்கள் உங்களை வெறுக்கிறார்கள், உங்களுக்கு தீங்கு செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதும் எனக்கு வந்தது. ஆனால் எனக்கு ஒரு நகரம் உள்ளது, சிறியதாக இருந்தாலும், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் அழகான மற்றும் நிறைந்துள்ளது; எனவே, என்னிடம் வந்து என்னுடன் என் நகரத்தில் வாழுங்கள், அதில் எங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தும் எங்கள் இருவருக்கும் கிடைக்கும்.

அப்காரின் இந்த செய்தியுடன், ஓவியர் அனனியாஸ் ஜெருசலேமை அடைந்தார். கர்த்தராகிய இயேசு சமவெளியில் திரளான மக்கள் மத்தியில் போதனை செய்வதைக் கண்டார், ஆனால் ஜனங்களின் கூட்டத்தால் ஏற்பட்ட கூட்டத்தால் அவரால் அவரை அணுக முடியவில்லை. மக்கள் கலைந்து செல்லும் நேரத்தை எதிர்பார்த்து, அனனியா ஒரு கல்லை மிதித்தார், அது தரையில் இருந்து சற்று உயர்ந்தது; இங்கிருந்து அவர் இரட்சகரின் முகத்தை கவனமாகப் பார்த்தார், அவரை சித்தரிக்க எண்ணினார்; அனனியாஸால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை, ஏனென்றால் ஓவியரின் நோக்கத்தை ஆதரிக்காத ஆல்-சீர், அவரது முகத்தை தெய்வீக, புரிந்துகொள்ள முடியாத, உருவம், மகிமை மற்றும் கருணைக்கு அணுக முடியாத மனிதக் கையால் மாற்றினார். அனனியாஸ் நீண்ட நேரம் உழைத்தார், ஆனால் எதையும் சாதிக்கவில்லை. இறைவன் அப்போஸ்தலன் தாமஸிடம் சென்று தனது கணவனை அழைத்து வரும்படி கட்டளையிட்டார், அவர் ஒரு கல்லின் மீது நின்று அவரது முகத்தை சித்தரித்தார். அவர்கள் அவரை வளர்த்து, அவர் இன்னும் எதுவும் சொல்லத் தொடங்கவில்லை, இறைவன் அவரைத் தானே அழைத்து, ஓவியர் அனனியாஸ் என்று அழைத்தார், மேலும் அவர் வந்ததற்கான காரணத்தை வெளிப்படுத்தினார்: "உங்கள் இளவரசர் அப்கரின் கடிதம் எங்கே, நீங்கள் எடெசாவிலிருந்து என்னிடம் கொண்டு வந்ததை?"

ஆண்டவரின் தொலைநோக்கு பார்வையில் ஆச்சரியத்திலும் திகிலிலும் அனனியாஸ், உடனடியாக இளவரசனின் செய்தியை எடுத்து, நடுக்கத்துடன் அதை இரட்சகரின் கைகளில் கொடுத்தார். செய்தியைப் படித்த இறைவன், அப்காருக்கு பின்வருமாறு எழுதினார்: “அப்கார், என்னைப் பார்க்காத மற்றும் என்னை நம்பிய நீங்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் என்னைப் பார்ப்பவர்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை, ஆனால் அதைச் செய்பவர்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்று என்னைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது. பார்க்காவிட்டால் என்னை நம்பி நித்திய ஜீவனைப் பெறுவேன், நான் உங்களிடம் வர வேண்டும் என்று நீங்கள் எனக்கு எழுதுகிறீர்கள், ஆனால் நான் அனுப்பப்பட்டதை நிறைவேற்றுவது எனக்குக் கடமையாகும், அது முடிந்ததும், என்னை அனுப்பிய தந்தையிடம் திரும்புங்கள். உங்கள் நோயிலிருந்து உங்களைக் குணப்படுத்தி, அவர் உங்களுக்கும் உங்களோடு இருப்பவர்களுக்கும் நித்திய ஜீவனை (ஞானஸ்நானம் மூலம்) தருவார்."

அப்காருக்கு அத்தகைய செய்தியை எழுதிய பின்னர், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து அதை ஒரு முத்திரையால் மூடினார், அதில் பின்வரும் ஹீப்ரு கல்வெட்டு இருந்தது: "கடவுளின் பார்வை, தெய்வீக அதிசயம்." பின்னர், இறைவன், அப்கர் மற்றும் கலைஞரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, தண்ணீர் கொண்டு வர உத்தரவிட்டார், மேலும் அவரது புனித முகத்தை கழுவி, அவருக்கு வழங்கப்பட்ட நான்கு முனை உப்ரஸால் அதைத் துடைத்தார் [2]. மேலும், ஓ அதிசயம்! எளிமையான நீர் வண்ணப்பூச்சாக மாறியது, மேலும் தெய்வீக முகத்தின் மிகவும் புனிதமான தோற்றம் உப்ரஸில் பதிக்கப்பட்டது. கடிதத்துடன் இந்த உருவத்தையும் அனனியாவிடம் கொடுத்து, ஆண்டவர் கூறினார்: "எடுத்து, உன்னை அனுப்பியவருக்குக் கொடு."

[4] அனனியாஸ் தனது இளவரசரிடம் எடெஸுக்குத் திரும்பி, கைகளால் உருவாக்கப்படாத கிறிஸ்துவின் முகத்தையும் கடிதத்தையும் கொடுத்தார். அவர்களை அழைத்து, அப்கர் மகிழ்ச்சியில் நிறைந்து, அன்புடன் முத்தமிட்டார்; கிறிஸ்துவின் திருவுருவத்தை வணங்கி, அவர் தனது நோயிலிருந்து உடனடியாக நிவாரணம் பெற்றார், இதனால் இறைவன் அனுப்பிய சீடர் அவரிடம் வரும் நேரம் வரை தொழுநோயின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே அவரது முகத்தில் இருந்தது.

இலவச துன்பத்தின் மூலம், எழுபது அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான செயிண்ட் தாடியஸ் (கம்யூ. 21 ஆகஸ்ட் [5]) தெய்வீக கிருபையால், எடீஸில் இறைவனின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரலோகத்திற்கு ஏறுதல் வந்தது: கிறிஸ்துவின் மீதுள்ள புனித நம்பிக்கையில் அப்காருக்கு போதுமான அறிவுரைகளை வழங்கினார். , புனித தாடியஸ் இளவரசருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்; மற்றும் அப்கர், புனித எழுத்துருவில் நுழைந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, ​​மீதமுள்ள தொழுநோய் உடனடியாக அழிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் எழுத்துருவை முற்றிலும் சுத்தமான, ஆரோக்கியமான உடல் மற்றும் ஆன்மாவை விட்டுவிட்டார். அப்கருடன் சேர்ந்து, அவரது முழு வீடும் முழு நகரமும் ஞானஸ்நானம் பெற்றது, ஒரே உண்மையான கடவுளான நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் எடெசாவில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. பழங்காலத்திலிருந்தே இங்கு நிற்கும் ஈடிஸ் வாயில்களில் சில பேகன் தெய்வங்களின் சிலை இருந்தது, நகரத்திற்குள் நுழையும் அனைவருக்கும் மரியாதை செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது. இந்த அப்கர் சிலை அவரது இடத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் கல் சுவரில் வாயிலுக்கு மேலே ஒரு சுற்று இடைவெளியை ஏற்பாடு செய்தார், அதில் மழை பெய்ய முடியாது: அழுகிய மரத்தின் பலகையில் கிறிஸ்துவின் அதிசய உருவத்தின் விலா எலும்பை வைத்து, அப்கர் அதை தங்கத்தால் அலங்கரித்தார். விலையுயர்ந்த கற்கள்வாயிலுக்கு மேலே உள்ள சுவரில் அதை அமைக்கவும்; அதுமட்டுமின்றி, "கிறிஸ்து தேவனே! உம்மை நம்புகிற யாவரும் வெட்கப்பட மாட்டார்கள்" என்று பொன் எழுத்துக்களில் ஒரு கல்வெட்டையும் செய்தார்.

நகரத்திற்குள் நுழைபவர்கள் மற்றும் வெளியே வருபவர்கள் அனைவருக்கும் கிறிஸ்துவின் தெய்வீக உருவத்தை வணங்குமாறு அப்கர் கட்டளையிட்டார், அத்தகைய மரியாதை இறைவனின் உருவத்திற்கு தவறாமல் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட அப்கரின் இந்த புனிதமான கட்டளை பல ஆண்டுகளாக கடைபிடிக்கப்பட்டது: அவரது வாழ்க்கை நாட்களிலும், அவரைப் பொறுத்தவரை எடெசாவில் ஆட்சி செய்த அவரது மகனும், அவரது பேரனின் நாட்களிலும். பின்னர், எடெஸில் ஆட்சியை ஏற்றுக்கொண்ட அப்கரின் பேரன்களில் ஒருவரின் கீழ், பண்டைய பேகன் துன்மார்க்கம் நகரத்தில் மீண்டும் தொடங்கியது: இந்த இளவரசன், சிதைந்து, கிறிஸ்துவிடமிருந்து விசுவாச துரோகம் செய்து, உருவ வழிபாட்டிற்கு மாறினார். உள்வரும் மற்றும் வெளிச்செல்லும் அனைவராலும் மதிக்கப்படும் இரட்சகரின் உருவத்தை நகர வாயில்களில் பார்த்து, இளவரசர், கிறிஸ்துவின் எதிரியாக, கோபமடைந்தார். அவர் தெய்வீக உருவத்தை சுவரில் இருந்து கீழே வீச விரும்பினார், அதன் இடத்தில் ஒரு சிலையை வைத்தார். இதைப் பற்றி அறிந்ததும், இறைவனின் சிறப்பு அறிவிப்பின் பேரில், எடெசாவின் பிஷப், மதகுருக்களுடன் இரவில் நகரின் வாயில்களுக்கு வந்து, படிக்கட்டுகளில் ஏறி, கிறிஸ்துவின் புனித உருவத்தின் முன் மர எண்ணெயுடன் எரியும் விளக்கை வைத்தார். . பின்னர் பிஷப் புனித உருவத்தை ஒரு களிமண் பலகையால் வைத்தார், பின்னர் செங்கற்களால், அந்த இடத்தை சுண்ணாம்பினால் மூடி, அதை சுவரால் சமன் செய்தார் - எனவே அவர் ஒரு தெய்வீக வெளிப்பாட்டால் கட்டளையிடப்பட்டார். கிறிஸ்துவின் அற்புதமான உருவம் கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாறியதும், துரோக இளவரசன் தனது நோக்கத்தை கைவிட்டார். மேலும், நீண்ட காலமாக, புனித உருவத்தின் நினைவகம் மக்களின் நினைவில் அழிக்கப்பட்டது, அதன் தடையின் இடமும் மறக்கப்பட்டது. அவர் நாள் வரை அவரைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது அதிசயமான நிகழ்வுபல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பின்வருமாறு நிறைவேற்றப்பட்டது.

பக்தியுள்ள மன்னன் ஜஸ்டினியனின் நாட்களில், பெர்சியாவின் ராஜா கோஸ்ரா ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன் ஈடெஸை அணுகி, அவரைச் சுற்றி வளைத்து, பிடிவாதமான மற்றும் நீடித்த முற்றுகையைத் தொடங்கினார். திகைப்பினாலும் பெரும் பயத்தினாலும் சோர்வடைந்த குடிமக்கள் கண்ணீருடன் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தபோது, ​​​​ஒரு இரவில் ஒரு பிரகாசமான மணமகள், மிகுந்த மகிமையுடன் ஜொலித்து, ஈடிஸ் பிஷப் எவ்லாவியஸுக்குத் தோன்றினார். நகர வாயில்களையும் சுவரில் ஒரு இடத்தையும் தன் விரலால் சுட்டிக்காட்டி, அவள் சொன்னாள்: "இந்த வாயில்களின் மேல் கைகளால் செய்யப்படாத இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் தெய்வீக உருவம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் அதை வெளியே எடுக்கும்போது நன்றாக இருக்கும். தடை."

பிஷப் அவசரமாக வாயில்களுக்குச் சென்று, சுவரில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்திற்குச் சென்று, வெளிப்படுத்தலில் அவருக்குச் சொல்லப்பட்டதைப் போலவே எல்லாவற்றையும் கண்டுபிடித்தார். தடையை உணர்ந்து, அதைத் தோண்டி எடுத்து, பலகையை எடுத்து, கிறிஸ்துவின் மிகத் தூய்மையான மற்றும் புனிதமான உருவத்தை பாதுகாப்பாகவும், ஒலியாகவும் கண்டார், விளக்கு, பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டாலும், அணைக்கப்படாமல், எண்ணெய் நிரம்பியிருந்தாலும், படத்தைப் போட்ட பலகை, கிறிஸ்துவின் முகத்தின் மற்றொரு ஒத்த தோற்றம் அற்புதமாகக் காட்டப்பட்டது. பிஷப், இரட்சகரின் உருவம் கொண்ட உப்ரஸை எடுத்து குடிமக்களுக்குக் காட்டினார். மேலும் அனைவருக்கும் மிகுந்த மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது, மேலும் அனைவரும் கர்த்தரை நம்பி தைரியத்தால் நிரப்பப்பட்டனர். பிஷப், ஆர்வத்துடன் ஜெபித்து, நகரத்தின் சுவர்களில் படத்தை எடுத்துச் சென்றார், நகரத்தை முற்றுகையிட்ட பாரசீக வீரர்களுக்கு இரட்சகரின் முகத்தை வெளிப்படுத்தினார், உடனடியாக முழு பாரசீக இராணுவமும் தெய்வீக சக்தியால் இயக்கப்பட்டது. ஆகவே, நம் கடவுளான கிறிஸ்துவின் கருணையினாலும், அவருடைய கைகளால் உருவாக்கப்படாத தோற்றத்தினாலும் ஈடிஸ் புனித உருவம்அவரது எதிரிகளிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிரேக்கத்தில் ரோமன் போர்பிரோஜெனிடஸ் அரசராக இருந்தபோது, ​​லைகாபெனிஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டார், அவர் கான்ஸ்டான்டைன், ஞானி லியோவின் மகன் மற்றும் அவரது மருமகன், தெய்வீக முகத்தின் அற்புதமான உருவத்துடன் புனித உப்ரஸ் ஆகியோருடன் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார். கிறிஸ்து சரசென்ஸால் கைப்பற்றப்பட்ட ஈடஸிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டார் (அந்த நேரத்தில், ஈடிஸ் அமைந்துள்ள சிரியா முழுவதும் ஏற்கனவே சரசென்ஸின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது). இந்த பரிமாற்றம் இந்த வழியில் நடந்தது: கிரேக்க ஜார் ரோமன், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷத்தை (இரட்சகரின் அதிசய உருவம்) வைத்திருக்க விரும்பினார், கிறிஸ்துவின் அற்புதமான உருவத்தை கொடுக்குமாறு சரசன் எமிருக்கு பலமுறை கோரிக்கை அனுப்பினார். எடெசா கிறிஸ்தவர்களால் கெஞ்சிய அமீர், படத்தை விட்டுவிட விரும்பவில்லை, ஒரு போர் எழுந்தது: ஜார் ரோமன் தனது இராணுவத்தை ஈடெஸுக்கு அனுப்பி நகரத்தை அழுத்தி, சுற்றுப்புறங்களை அழித்தார். பின்னர் உள்ளூர்வாசிகள் கிரீஸ் மன்னருக்கு போரை முடிவுக்கு கொண்டுவர கோரிக்கை அனுப்பினார்கள்; ராஜா அவர்களிடம் கிறிஸ்துவின் உருவத்தைக் கேட்டார். சரசென்ஸின் எமிர், யாருடைய அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்த ஈடிஸ், அதை இலவசமாக கொடுக்க விரும்பவில்லை. கிறிஸ்து ராஜா, கிறிஸ்துவின் உருவத்தை கையால் செய்யாமல், அமீருக்கு பன்னிரண்டாயிரம் வெள்ளிக் காசுகளைக் கொடுத்தார், மேலும் இருநூறு உன்னதமான சரசன்களை கிரேக்க சிறையிலிருந்து திருப்பித் தந்தார், அதில் அவர் தனது அரச எழுத்தை தங்கத்துடன் சேர்த்தார். முத்திரை, ஈடெஸ் அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள நகரங்களுக்கு ஒருபோதும் போர் தொடுக்க மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கிறது. இதன் மூலம் தான் விரும்பியதைப் பெற்ற ராஜா, கைகளால் உருவாக்கப்படாத கிறிஸ்துவின் உருவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதனுடன், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து எடெசாவின் இளவரசரான அப்காருக்கு எழுதினார். ஆயர்கள் மற்றும் குருமார்களின் மற்ற நேர்மையான மனிதர்களின் கைகளால், புனித உருவம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டது. வழியில் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலேயே, ஒரு நேர்மையான உருவத்திலிருந்து பல அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன: எல்லா வகையான நோய்களும் குணமடைந்தன - பார்வையற்றவர்கள் பார்வை பெற்றனர், காது கேளாதவர்கள், நொண்டிகள் நடந்தார்கள், பேய்கள் வெளியேற்றப்பட்டன. பேய் பிடித்த ஒருவர் கூச்சலிட்டார்: "கான்ஸ்டான்டினோப்பிளே, உங்கள் மகிமையையும் மகிழ்ச்சியையும் பெறுங்கள், போர்பிரோஜெனிக், உங்கள் ராஜ்யத்தின் மரியாதையைப் பெறுங்கள்." இவ்வாறு கூக்குரலிட்டு, இந்த மனிதன் பேய்பிடித்தலில் இருந்து குணமடைந்தான்.

கிறிஸ்துவின் அற்புதமான உருவத்தை மாற்றுவதற்கான கொண்டாட்டம் ஆகஸ்ட் 16 ஆம் தேதி நிறுவப்பட்டது, சரியாக (கி.பி. 944 இல்) ஆளும் நகரம் அவரை மிகுந்த மரியாதையுடனும் வெற்றியுடனும் ஏற்றுக்கொண்டு அவரை மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் தேவாலயத்தில் வைத்தது. ஃபார்ரோஸ் [6] நகரத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்துவின் மகிமைக்காகவும் [7].

"ரோஸ்டோவின் செயிண்ட் டெமெட்ரியஸின் புனிதர்களின் வாழ்க்கை"

1. அப்கருடன் கிறிஸ்துவின் உடலுறவு பற்றிய முதல் புராணக்கதை தந்தையில் காணப்படுகிறது தேவாலய வரலாறுயூசிபியஸ் பாம்பிலஸ் († 340); அவரது சொந்த வார்த்தைகளில், அவர் இந்த புராணக்கதையை தனது வரலாற்றில் நுழைந்தார், பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், எடெசா காப்பகங்களில் அவர் கண்டறிந்த எழுத்துப்பூர்வ ஆவணங்களின் அடிப்படையிலும். யூசிபியஸ் 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது. 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த எப்ரெம் சிரியர். - ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர் மோசஸ் கோரென்ஸ்கி மற்றும் VI நூற்றாண்டிலிருந்து. - ப்ரோகோபியஸ். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர். கோரென்ஸ்கியின் மோசஸ் இந்த சம்பவத்தை விவரிக்கிறார், இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி அப்கர் கேள்விப்பட்டதற்கு நன்றி, அதாவது: அப்கர் கிறிஸ்துவைப் பற்றி தனது தூதர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார், அவர் ரோமானிய தீர்ப்பாயத்திற்கு அனுப்பினார், பெனிசியா, பாலஸ்தீனம், சிரியா மற்றும் மெசபடோமியாவின் ஆட்சியாளர் - வழியில் உள்ள தூதர்கள். மீண்டும் எருசலேமில் இருந்தவர்கள், இரட்சகரின் அற்புதங்களை இங்கே கண்டார்கள். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸ் († 959), கைகளால் உருவாக்கப்படாத உருவத்தின் தோற்றம் பற்றிய மிக விரிவான கணக்கைக் காண்கிறோம், எகிப்து பயணத்திலிருந்து திரும்பிய அவரது வேலைக்காரன் அனனியாஸ் மூலம் அப்கருக்கு கிறிஸ்துவைப் பற்றி கூறப்பட்டதாக தெரிவிக்கிறது.
2. உப்ரஸ் - ஒரு தாவணி, துணி, துண்டு.
3. அப்கர் இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து அப்காருக்கு எழுதிய கடிதங்களின் நம்பகத்தன்மையை அவர்கள் எதிர்க்கின்றனர். அவர்கள் சொல்கிறார்கள்:

   1) இந்த நிகழ்வைப் பற்றி சுவிசேஷம் அமைதியாக இருக்கிறது. ஆனால் நற்செய்தி கூறுகிறது: இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கு முன்பாகச் செய்த மற்ற பல அடையாளங்கள் இந்தப் புத்தகங்களில் எழுதப்படவில்லை என்றாலும் (யோவான் 20:30). நற்செய்தியின்படி, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய வதந்தி சிரியா வரை சென்றது, நோயாளிகள் அங்கிருந்து கொண்டு வரப்பட்டனர் (மத்தேயு 4:24).

   2) யூசிபியஸுக்கு முந்தைய முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் இந்த ஆதாரம் முதல் போன்ற எதிர்மறையானது. குடியரசு பற்றிய சிசரோனின் கட்டுரை 1822 இல் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது; கிழக்கு கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் இந்த நிருபத்தைப் பற்றி அறியாததில் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், அவர்களின் எழுத்துக்களில் பலவற்றை அவர்களே எட்டவில்லை. இருப்பினும், கி.பி 215 இன் கீழ் ஜார்ஜ் சின்கெல்லாவில், ஆப்பிரிக்க ஜூலியஸ் புனித அப்காரைப் பற்றி பேசியதாகக் கூறப்படுகிறது. எடெசாவில் உள்ள ராஜாவின் கணவர், அதே மோசஸ் ஆஃப் கோரென்ஸ்கி (5 ஆம் நூற்றாண்டு, புத்தகம் 2, அத்தியாயம் 9).

   3) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோம் அமைதியாக இருக்கிறார். ஆனால் யூசிபியஸ் ஜெரோம் மதிப்புக்குரியவர். அவரே இந்தச் செயல்களைப் பார்த்து அவற்றைப் பிரகடனப்படுத்தினார் கிரேக்கம்அவர்களின் தேவாலய வரலாற்றில்.

   4) இயேசு கிறிஸ்து எதையும் எழுதவில்லை என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் கூறுகிறார். தம்மைப் பற்றி கிறிஸ்து எழுதியதாகக் கூறப்படும் எழுத்துக்களை நம்பியிருந்த மனிகேயர்களுடனான ஒரு தகராறில் அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார், மேலும் இயேசு கிறிஸ்து தன்னைப் பற்றிய போதனைகளை எழுத்துப்பூர்வமாக விவரிக்கவில்லை என்றும், தன்னைப் பற்றிய போதனைகளை விவரிக்கும் எண்ணம் இல்லை என்றும் பொதுவாக புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் இது ஒரு கருத்தைக் குறிக்க முடியாது. அவ்காருக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் சிறு கடிதம். இயேசு கிறிஸ்து, குனிந்து, ஒரு வேசி மனைவியை தன்னிடம் கொண்டு வந்த பரிசேயர்களுக்கு முன்பாக தரையில் எழுதினார்.

   5) இயேசு கிறிஸ்துவின் கடிதத்தில் யோவானின் குறிப்பு உள்ளது (XX, 29). ஜான் மீது அல்ல, ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தின் மீது (6:9. 60. 15, 65, 2).

   6) யூசிபியஸைப் பொறுத்தவரை, செலூசிட் சகாப்தம் 340 இன் படி, இயேசு கிறிஸ்து இறந்த ஆண்டு, அவரது வாழ்க்கையின் 30 வது ஆண்டில் (டைபீரியஸின் 15 ஆம் தேதி) வருகிறது. யூசிபியஸ் தனது கணக்கை அல்ல, ஆனால் எடெசியனை மேற்கோள் காட்டுகிறார்; பண்டைய காலங்களில், இயேசு கிறிஸ்து தனது ஊழியத்தின் முதல் ஆண்டில் துன்பப்பட்டார் என்று பலரிடையே ஒரு கருத்து இருந்தது, அதாவது. அவரது வாழ்க்கையின் 30வது. இருப்பினும், பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எண்களில் பிழைகள் பொதுவானவை என்று அறியப்படுகிறது.

   7) போப் கெலாசியஸ் தனது ஆணையின் மூலம் இந்த வேலையை அபோக்ரிபல் என்று அங்கீகரித்தார்; ஆனால் இது நியமன எழுத்துக்களில் சேர்க்கப்படவில்லை என்று அர்த்தம்; இருப்பினும், அங்கீகரிக்கப்பட்ட அனைத்து அபோக்ரிபல் எழுத்துக்களும் நம்பிக்கைக்கு தகுதியற்றவை அல்ல. ஸ்லாவிக் மெனாயனில் செயின்ட் என்று கூறப்படுகிறது. தாடியஸ் ஃபீனீசிய நகரமான விரிட்டில் ஓய்வெடுத்தார். ஹிப்போலிடஸ் அல்லது ஹிப்போலிடஸ், அவருக்குக் கூறப்பட்ட அப்போஸ்தலர்களைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில், விர்டஸில் தியாகம் செய்தது 12 அப்போஸ்தலர்களின் தாடியஸ் அல்லது யூதாஸ் (ஜூன் 19) என்று கூறப்படுகிறது. ^

4. கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிக் பதிவுசெய்த புராணக்கதை, அனனியாஸ், தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பி, ஹைராபோலிஸ் நகரத்தை அடைந்தபோது, ​​​​அவர், நகருக்கு வெளியே நின்று, புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட செங்கற்களின் குவியலில் கிறிஸ்துவின் முகத்தை மறைத்து வைத்தார். நள்ளிரவில், நகரவாசிகள் இந்த இடத்தைச் சூழ்ந்திருந்த நெருப்பைக் கண்டு, இங்கு ஒரு மறைவான ஆலயத்தைக் கண்டனர்; அதே நேரத்தில், செங்கற்களில் ஒன்றில் இரட்சகரின் உருவம் இருந்தது. ஹைராபோலிஸில் வசிப்பவர்கள் இந்த செங்கலை வைத்திருந்தனர், ஆனால் அனனியாஸ் விடுவிக்கப்பட்டார். கான்ஸ்டன்டைன் இந்த செங்கல் அவரது காலத்திலும் ஹைராபோலிஸில் பாதுகாக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறார். ^
5. உரையில் தேதிகள் பழைய பாணியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ^
6. இந்த கோவில் பேரரசர் மைக்கேல் (856-867) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. ^
7. கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிக் 944 இல் ஈடஸிலிருந்து கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தையும், கிறிஸ்துவின் கடிதம் அவ்காருக்கு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டதையும் விவரிக்கிறது. கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம் 1204 வரை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வைக்கப்பட்டது. ஜோனாரா († 1118) படி, கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம், 968 இல் பேரரசர் நிகேபோரோஸ் ஃபோகோயு (963-969) என்பவரால் மாற்றப்பட்டது, ஒரு புராணக்கதையின் படி, கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம் c. 1362 சரசென்ஸின் தாக்குதலில் இருந்து கிரேக்கப் பேரரசை விடுவிப்பதற்காக ஜெனோயிஸ் ஜெனரல் லியோனார்டோ டி மொண்டால்டோவுக்கு ஜான் பாலியோலோகோஸ் வழங்கினார், மேலும் மொண்டால்டோ அவரை செயின்ட் மடாலயத்திற்கு வழங்கினார். ஜெனோவாவில் பர்த்தலோமிவ், அது இன்றுவரை வைக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு, மிகவும் சாத்தியமான புராணத்தின் படி, 1204-1261 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சிலுவைப்போர் ஆட்சியின் போது. வெனிஸ் டோக் டான்டோலோவால் கடத்தப்பட்டார், ஆனால் அவர் மற்றவர்களுடன் இருந்த கப்பல் புனித பொருட்கள், Propontis இல் மூழ்கினார். ^

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பூமியில் தோன்றிய நாட்களில், அவர் மக்களுடன் வாழ்ந்து, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி பிரசங்கித்தார், அவர் யூதேயாவின் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள நாடுகளைக் கடந்து, "எல்லா நோய்களையும், எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்தினார். மக்கள்", யூப்ரடீஸ் ஆற்றின் மறுபுறத்தில் சிரியாவின் எடெசா நகரத்தில், இளவரசர் அவ்கர் வாழ்ந்தார். அவர் குணப்படுத்த முடியாத நோயால் பாதிக்கப்பட்டார் - தொழுநோய்: வெளிப்புறத்தில் அவர் நீல நிற புண்களால் மூடப்பட்டிருந்தார்; உள்ளே அவர் எலும்புகளின் வலியையும் முழு உடலும் தளர்வதை உணர்ந்தார். அப்காருக்கு முன், ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியும், அவர் செய்த மாபெரும் அற்புதங்களைப் பற்றியும் ஒரு வதந்தி பரவியது - அவருடைய வார்த்தையால் அவர் எப்படி தொழுநோய், தளர்வு மற்றும் எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துகிறார்; மேலும் அப்கர் அத்தகைய அற்புதங்களை உருவாக்கியவரைத் தன் கண்களால் பார்க்க விரும்பினார், அவரிடமிருந்து குணமடைவார் என்று நம்பினார். இளவரசருக்கு யூதேயாவுக்குச் செல்ல வாய்ப்பு இல்லாததால், அவர் கர்த்தராகிய இயேசுவிடம் ஒரு வேண்டுகோளை அனுப்பினார், எடெசாவில் தன்னிடம் வரும்படி கெஞ்சினார். கோரிக்கை நிறைவேறும் என்பதில் நம்பிக்கை இல்லாததால், அவ்கர் திறமையான ஓவியர் அனனியாஸை பாலஸ்தீனத்திற்கு அனுப்பினார், ஐகானில் இறைவனின் முகத்தை சித்தரிக்க அறிவுறுத்தினார்; இளவரசர் தனது நோயில் குறைந்தபட்சம் அந்த ஆறுதலாவது கிறிஸ்து இயேசுவின் முகத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்று விரும்பினார்; கிறிஸ்துவின் மீது அவர் கொண்டிருந்த அன்பு, காது மூலம் நம்பிக்கையால் ஈர்க்கப்பட்டது. கர்த்தராகிய இயேசுவுக்கு அப்கர் சொன்ன செய்தி பின்வருமாறு:

"எடெசா அப்கர் இளவரசர் இயேசுவுக்கு, ஜெருசலேம் நாடுகளில் தோன்றிய நல்ல இரட்சகராக, மாம்சத்தில் மகிழ்ச்சியுங்கள்.

மருந்தும் மருந்தும் இல்லாமல் எப்படி நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறாய் - பார்வையற்றவர்களுக்குப் பார்வை தருகிறாய், நொண்டி நடக்கிறாய், அசுத்த ஆவிகளை மக்களிடமிருந்து விரட்டுகிறாய், தொழுநோயாளிகள், முடக்குவாதமுற்றவர்களைச் சுத்தப்படுத்துகிறாய், உன்னைப் பற்றியும் உன்னுடைய புகழ்பெற்ற அற்புதங்களைப் பற்றியும் ஒரு வதந்தி எனக்கு வந்துவிட்டது. பல வருடங்களாக படுக்கையில் கிடந்து, ஒரு வார்த்தையால் குணமாகி, இறந்தவர்களை எழுப்புகிறாய்: உன்னைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, இப்படிப்பட்ட அற்புத அற்புதங்களைச் செய்கிறாய், உன்னைப் பற்றி இப்படி இரண்டு முடிவுகளுக்கு வந்தேன்: நீ வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்த கடவுள், அல்லது கடவுளின் மகன். . ஆதலால், நான் பல வருடங்களாக நான் அவதிப்பட்டு வரும் என் தீராத நோயைக் குணப்படுத்தி, என்னிடம் வர சிரமப்பட வேண்டும் என்று, மிகவும் தாழ்மையான பிரார்த்தனையுடன் உம்மிடம் திரும்புகிறேன்; யூதர்கள் உங்களை வெறுக்கிறார்கள், உங்களுக்கு தீங்கு செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதும் எனக்கு வந்தது. ஆனால் எனக்கு ஒரு நகரம் உள்ளது, சிறியதாக இருந்தாலும், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் அழகான மற்றும் நிறைந்துள்ளது; எனவே என்னிடம் வந்து என்னுடன் என் நகரத்தில் வாழுங்கள், அதில் எங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தும் எங்கள் இருவருக்கும் கிடைக்கும்.

அப்காரின் இந்த செய்தியுடன், ஓவியர் அனனியாஸ் ஜெருசலேமை அடைந்தார். கர்த்தராகிய இயேசு சமவெளியில் திரளான மக்கள் மத்தியில் போதனை செய்வதைக் கண்டார், ஆனால் ஜனங்களின் கூட்டத்தால் ஏற்பட்ட கூட்டத்தால் அவரால் அவரை அணுக முடியவில்லை. மக்கள் கலைந்து செல்லும் நேரத்தை எதிர்பார்த்து, அனனியா ஒரு கல்லை மிதித்தார், அது தரையில் இருந்து சற்று உயர்ந்தது; இங்கிருந்து அவர் இரட்சகரின் முகத்தை கவனமாகப் பார்த்தார், அவரை சித்தரிக்க எண்ணினார்; அனனியாஸால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை, ஏனென்றால் ஓவியரின் நோக்கத்தை ஆதரிக்காத அனைத்து-பார்வையாளர், தெய்வீக, புரிந்துகொள்ள முடியாத, மனித கை, மகிமை மற்றும் கருணையின் உருவத்திற்கு அணுக முடியாத வகையில் அவரது முகத்தை மாற்றினார். அனனியாஸ் நீண்ட நேரம் உழைத்தார், ஆனால் எதையும் சாதிக்கவில்லை. இறைவன் அப்போஸ்தலன் தாமஸிடம் சென்று தனது கணவனை அழைத்து வரும்படி கட்டளையிட்டார், அவர் ஒரு கல்லின் மீது நின்று அவரது முகத்தை சித்தரித்தார். அவர்கள் அவரை வளர்த்து, அவர் இன்னும் எதுவும் சொல்லத் தொடங்கவில்லை, இறைவன் அவரைப் பெயர் சொல்லி அழைத்தார், அவருடைய தொழிலைச் சுட்டிக்காட்டி, ஓவியர் அனனியாஸ் என்று அவரை அழைத்து, அவர் வந்ததற்கான காரணத்தை வெளிப்படுத்தினார்:

- நீங்கள் எடெசாவிலிருந்து என்னிடம் கொண்டு வந்த உங்கள் இளவரசர் அவ்கரின் கடிதம் எங்கே?

ஆண்டவரின் தொலைநோக்கு பார்வையில் ஆச்சரியத்திலும் திகிலிலும் அனனியாஸ், உடனடியாக இளவரசனின் செய்தியை எடுத்து, நடுக்கத்துடன் அதை இரட்சகரின் கைகளில் கொடுத்தார். அந்தச் செய்தியைப் படித்த இறைவன், அப்கருக்குப் பின்வருமாறு எழுதினார்.

"என்னைப் பார்க்காத, என்னை நம்பாத நீ பாக்கியவான், ஏனென்றால் என்னைப் பார்ப்பவர்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை, ஆனால் என்னைப் பார்க்காதவர்கள் என்னை நம்புவார்கள், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள் என்று என்னைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள். என்னிடம் நான் உங்களிடம் வருகிறேன், ஆனால் நான் அனுப்பப்பட்டதை நிறைவேற்றுவது எனக்கு கடமையாகும், அது முடிந்ததும், என்னை அனுப்பிய தந்தையிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்.

அப்காருக்கு அத்தகைய செய்தியை எழுதிய பின்னர், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து அதை ஒரு முத்திரையால் முத்திரையிட்டார், அதில் ஹீப்ரு எழுத்துக்களில் பின்வரும் கல்வெட்டு இருந்தது: கடவுளின் பார்வை, கடவுளின் அதிசயம். பின்னர், இறைவன், அப்கர் மற்றும் கலைஞரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, தண்ணீர் கொண்டு வர உத்தரவிட்டார், மேலும் அவரது புனித முகத்தை கழுவி, அவருக்கு வழங்கப்பட்ட நான்கு முனை உப்ரஸால் அதைத் துடைத்தார். மற்றும் ஓ, அதிசயம்! எளிமையான நீர் வண்ணப்பூச்சாக மாறியது, மேலும் தெய்வீக முகத்தின் மிகவும் புனிதமான தோற்றம் உப்ரஸில் பதிக்கப்பட்டது. கடிதத்துடன் இந்த உருவத்தை அனனியாவிடம் கொடுத்து, ஆண்டவர் கூறினார்:

- கொண்டு வா, உன்னை அனுப்பியவரிடம் கொடு. (இவை எல்லாம் இறுதி நாட்கள்அவரது துன்பங்களுக்கு முன் பூமியில் இறைவனின் வாழ்க்கை.

ட்ரோபரியன், தொனி 2:

கிறிஸ்து கடவுளே, எங்கள் பாவங்களுக்கு மன்னிப்புக் கேட்கும் நல்லவரே, உமது தூய உருவத்திற்கு நாங்கள் தலைவணங்குகிறோம்: விருப்பத்தின் பேரில், சிலுவையில் மாம்சத்தை ஏறி, எதிரியின் வேலையிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக, நீங்கள் சித்தரித்தீர்கள். Ty க்கு அந்த நன்றிக் கூச்சலுடன்: உலகைக் காப்பாற்ற வந்த எங்கள் இரட்சகரே, எங்கள் எல்லா மகிழ்ச்சிகளையும் நீர் நிரப்பினீர்.

கொன்டாகியோன், தொனி 2:

மனிதனின் சொல்ல முடியாத மற்றும் தெய்வீக பார்வை, தந்தையின் விவரிக்கப்படாத வார்த்தை மற்றும் எழுதப்படாத மற்றும் கடவுள்-எழுதப்பட்ட உருவம் பொய்யாக வழிநடத்தும் உங்கள் அவதாரம் வெற்றிகரமானது, நாங்கள் அதை முத்தமிட்டு மதிக்கிறோம்.

1. தேவாலய வரலாற்றின் தந்தை யூசிபியஸ் பாம்பிலஸ் (இ. 340) என்பவரிடமிருந்து அப்காருடன் கிறிஸ்துவின் உடலுறவு பற்றிய முதல் புராணக்கதையை நாங்கள் சந்திக்கிறோம்; அவரது சொந்த வார்த்தைகளில், அவர் இந்த புராணக்கதையை தனது வரலாற்றில் கொண்டு வந்தார், புராணத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், எடெசா காப்பகங்களில் அவர் கண்டுபிடித்த எழுத்துப்பூர்வ ஆவணங்களின் அடிப்படையிலும். யூசிபியஸை 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிரிய எஃப்ரைம் 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பின்பற்றுகிறார். ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர் மோசஸ் கோரென்ஸ்கி மற்றும் VI நூற்றாண்டிலிருந்து. - ப்ரோகோபியஸ். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர், மோசஸ் கோரென்ஸ்கி, இந்த சம்பவத்தை விவரிக்கிறார், அப்கர் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதற்கு நன்றி, அதாவது: அப்கர் தனது தூதர்களிடமிருந்து கிறிஸ்துவைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார், அவர் ரோமானிய தீர்ப்பாயத்திற்கு அனுப்பினார், அவர் பெனிசியா, பாலஸ்தீனம், சிரியா மற்றும் மெசபடோமியா - திரும்பி வரும் வழியில் தூதர்கள் ஜெருசலேமில் இருந்தனர், இங்கே அவர்கள் இரட்சகரின் அற்புதங்களைக் கண்டார்கள். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர், கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிக் (இ. 959), கைகளால் உருவாக்கப்படாத உருவத்தின் தோற்றம் பற்றிய மிக விரிவான கதையை நாம் காண்கிறோம், அப்கருக்கு கிறிஸ்துவைப் பற்றி அவரது வேலைக்காரன் அனனியாஸ் தெரிவித்ததாகக் கூறுகிறார். எகிப்து பயணம்.
2. அப்கர் இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து அப்காருக்கு எழுதிய கடிதங்களின் நம்பகத்தன்மையை அவர்கள் எதிர்க்கின்றனர். அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 1) இந்த நிகழ்வைப் பற்றி சுவிசேஷம் அமைதியாக இருக்கிறது. ஆனால் நற்செய்தி கூறுகிறது: இயேசு தம் சீடர்களுக்கு முன்பாக பல அற்புதங்களைச் செய்தார், அவை இந்தப் புத்தகத்தில் எழுதப்படவில்லை (யோவான் 20:30). நற்செய்தியின்படி, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய வதந்தி சிரியா வரை சென்றது, நோயாளிகள் அங்கிருந்து கொண்டு வரப்பட்டனர் (மத்தேயு 4:24). 2) யூசிபியஸுக்கு முந்தைய முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் இந்த ஆதாரம் முதல் போன்ற எதிர்மறையானது. குடியரசு பற்றிய சிசரோனின் கட்டுரை 1822 இல் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது; பல படைப்புகள் பகிர்ந்து கொள்ளாத இந்த நிருபத்தைப் பற்றி கிழக்கு கிரேக்க எழுத்தாளர்களுக்குத் தெரியாது என்பதில் ஆச்சரியம் என்னவென்றால். இருப்பினும், ஜார்ஜ் சின்செல்லாவில், கி.பி 215 ஆம் ஆண்டின் கீழ், ஆப்பிரிக்க ஜூலியஸ் புனித அப்காரைப் பற்றி பேசியதாகக் கூறப்படுகிறது. எடெசாவில் உள்ள ராஜாவின் கணவர், மோசஸ் ஆஃப் கோரென்ஸ்கியால் (5 ஆம் நூற்றாண்டு புத்தகம் 2, அத்தியாயம் 9). 3) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோம் அமைதியாக இருக்கிறார். ஆனால் யூசிபியஸ் ஜெரோம் மதிப்புக்குரியவர். அவரே இந்தச் செயல்களைப் பார்த்தார் மற்றும் அவரது தேவாலய வரலாற்றில் கிரேக்க மொழியில் அவற்றை அறிவித்தார். 4) இயேசு கிறிஸ்து எதையும் எழுதவில்லை என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் கூறுகிறார். கிறிஸ்து தன்னைப் பற்றி எழுதியதைப் போல, எழுத்துக்களை நம்பியிருந்த மனிகேயர்களுடனான ஒரு சர்ச்சையில் அவர் இதைச் சொல்கிறார், மேலும் இயேசு கிறிஸ்து தன்னைப் பற்றிய போதனைகளை எழுத்துப்பூர்வமாக விவரிக்கவில்லை, அதை விவரிக்க விரும்பவில்லை என்பதை பொதுவாக புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் இதைக் குறிப்பிட முடியாது. அவ்காருக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரு சிறு கடிதம். இயேசு கிறிஸ்து குனிந்து, ஒரு வேசியின் மனைவியை தன்னிடம் கொண்டு வந்த பரிசேயர்களுக்கு முன்பாக தரையில் எழுதினார். 5) இயேசு கிறிஸ்துவின் கடிதத்தில் யோவானின் குறிப்பு உள்ளது (XX, 29). யோவான் மீது அல்ல, ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தின் மீது (6:9, 50, 15, 65, 2). 6) யூசிபியஸைப் பொறுத்தவரை, செலூசிட் சகாப்தம் 340 இன் படி, இயேசு கிறிஸ்து இறந்த ஆண்டு, அவரது வாழ்க்கையின் 30 வது ஆண்டில் (டைபீரியஸின் 15 ஆம் தேதி) வருகிறது. யூசிபியஸ் தனது கணக்கை மேற்கோள் காட்டவில்லை, ஆனால் எடெசியன்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார்; பண்டைய காலங்களில், I. கிறிஸ்து அவருடைய ஊழியத்தின் முதல் வருடத்தில் துன்பப்பட்டார் என்று பலர் நம்பினர், அதாவது. என் வாழ்க்கையில் 30. இருப்பினும், பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எண்களில் பிழைகள் பொதுவானவை என்று அறியப்படுகிறது. 7) போப் கெலாசியஸ் தனது ஆணையின் மூலம் இந்த வேலையை அபோக்ரிபல் என்று அங்கீகரித்தார்; ஆனால் இது நியமன எழுத்துக்களில் சேர்க்கப்படவில்லை என்று அர்த்தம்; இருப்பினும், அங்கீகரிக்கப்பட்ட அனைத்து அபோக்ரிபல் எழுத்துக்களும் நம்பிக்கைக்கு தகுதியற்றவை அல்ல. - ஸ்லாவோனிக் மெனியாவில் இது Ap என்று கூறப்படுகிறது. தாடியஸ் ஃபீனீசிய நகரமான விரிட்டில் ஓய்வெடுத்தார். ஹிப்போலிடஸ் அல்லது ஹிப்போலிட்டஸ் என்று கூறப்படும் அப்போஸ்தலர்கள் பற்றிய படைப்பில், விர்டஸில் உள்ள தியாகம் 12 அப்போஸ்தலர்கள் அல்லது யூதாஸ் (ஜூன் 19) ததேயுஸுக்குக் காரணம்.
3. கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிக் எழுதிய ஒரு புராணக்கதை, அனனியாஸ் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பியபோது, ​​ஹைராபோலிஸ் நகரத்தை அடைந்தபோது, ​​​​அவர், நகருக்கு வெளியே நின்று, புதிதாக செய்யப்பட்ட செங்கற்களின் குவியலில் கிறிஸ்துவின் முகத்தை மறைத்து வைத்தார். நள்ளிரவில், நகரவாசிகள் இந்த இடத்தைச் சூழ்ந்திருந்த நெருப்பைக் கண்டு, இங்கு ஒரு மறைவான ஆலயத்தைக் கண்டனர்; அதே நேரத்தில், செங்கற்களில் ஒன்றில் இரட்சகரின் உருவம் இருந்தது. ஹைராபோலிஸில் வசிப்பவர்கள் இந்த செங்கலை வைத்திருந்தனர், ஆனால் அனனியாஸ் விடுவிக்கப்பட்டார். கான்ஸ்டன்டைன் இந்த செங்கல் அவரது காலத்திலும் ஹைராபோலிஸில் பாதுகாக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
4. இந்த கோவில் பேரரசர் மைக்கேல் (856-867) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது.
5. கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிக், எடெசாவிலிருந்து கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஐகானை மாற்றியதையும், 944 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அவ்காருக்கு எழுதிய கிறிஸ்துவின் கடிதத்தையும் விவரிக்கிறது. அதிசயமான படம் 1204 வரை கான்ஸ்டான்டிநோப்பிளில் வைக்கப்பட்டது. அற்புத உருவம் கொண்ட செங்கலைப் பொறுத்தவரை, ஜோனாராவின் (இ. 1118) படி, அது 968 இல் பேரரசர் Nikephoros Phocas (963-969) மூலம் மாற்றப்பட்டது. Zonara அதை Hieron ke fion ectipora என்று அழைக்கிறது. (புனித மற்றும் தெய்வீக உருவம்). - ஒரு புராணத்தின் படி, 1362 ஆம் ஆண்டில், கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம், கிரேக்கப் பேரரசை சரசென்ஸின் தாக்குதலில் இருந்து விடுவிப்பதற்காக ஜெனோயிஸ் ஜெனரல் லியோனார்டோ டி மொண்டால்டோவுக்கு ஜான் பாலியோலோகோஸால் வழங்கப்பட்டது, மேலும் மொண்டால்டோ அதை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மடாலயத்திற்கு வழங்கினார். ஜெனோவாவில் பார்தோலோமிவ் இன்றுவரை இருக்கிறார். மற்றொரு, மிகவும் சாத்தியமான புராணத்தின் படி, 1204-1261 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சிலுவைப்போர் ஆட்சியின் போது. வெனிஸ் டோக் டான்டோர்லோவால் கடத்தப்பட்டார், ஆனால் அவர் மற்ற புனிதப் பொருட்களுடன் இருந்த கப்பல் ப்ரோபோண்டிஸில் மூழ்கியது.

கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் படத்தை மாற்றுதல். கதை

சிரிய நகரமான எடெசாவில் இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் அவ்கர் என்ற இளவரசன் இருந்தார். அவர் தொழுநோயால் அவதிப்பட்டார். இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்களைப் பற்றி அறிந்த அவர், அவரிடம் குணமடையக் கேட்க முடிவு செய்தார். தனிப்பட்ட முறையில் யூதேயாவுக்குச் செல்ல முடியாததால், அவர் தனது வேண்டுகோளைக் கூறி ஒரு கடிதத்தை எழுதி, ஓவியர் அனனியாஸுக்கு அனுப்பினார், இயேசு கிறிஸ்து விரைவில் எடெசாவுக்கு வர முடியாத நிலையில், சிறந்த குணப்படுத்துபவரிடமிருந்து உருவப்படத்தை அகற்றுமாறு அறிவுறுத்தினார். அப்கரின் வேண்டுகோளின் பேரில், இயேசு கிறிஸ்து எடெசாவுக்கு வரமாட்டார் என்று பதிலளித்தார். அப்கரின் விருப்பத்தை அறிந்த இறைவன், அவன் முகத்தைக் கழுவி, ஒரு துண்டால் துடைத்து, அதில் அவனுடைய மிகத் தூய்மையான முகம் அற்புதமாகச் சித்தரிக்கப்பட்டது. இரட்சகர் இந்த உருவத்தை அனனியாஸுக்குக் கொடுத்தார், அதை அப்காரிடம் எடுத்துச் சென்று அவரைக் குணப்படுத்த அவரது சீடர்களில் ஒருவர் வருவார் என்று அவரிடம் கூறினார். அவகர் தன்னிடம் கொண்டு வந்த படத்தை பயபக்தியுடன் ஏற்றுக்கொண்டு, அவனை வணங்கி, முத்தமிட்டு, நிம்மதி அடைந்தான்.

கர்த்தராகிய இயேசுவின் கூற்றுப்படி, அப்போஸ்தலன் தாடியஸ் நற்செய்தி பிரசங்கத்துடன் எடெசாவில் பரலோகத்திற்கு வந்து, இரட்சகரின் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார், நோயிலிருந்து அப்கரை முழுமையாக குணப்படுத்தினார், கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தை அவருக்குக் கற்பித்தார் மற்றும் நகரத்தின் பல குடியிருப்பாளர்களுடன் அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். நகரவாசிகள் கைகளால் உருவாக்கப்படாத உருவத்திற்கு மிகப்பெரிய மரியாதைகளை வழங்கினர். கைகளால் உருவாக்கப்படாத உருவத்தில் எழுதப்பட்ட வார்த்தைகள்: "கிறிஸ்து தேவனே, உம்மை நம்புகிற எவரும் வெட்கப்பட மாட்டார்கள்." - அப்கர் அதை அலங்கரித்து நகரத்தின் வாயில்களுக்கு மேல் நிறுவி, நகரத்திற்குள் நுழையும் ஒவ்வொருவரும் இயேசுவின் உருவத்தை வணங்கும்படி கட்டளையிட்டார். அவரை வணங்குவதற்கு தொலைதூர நாடுகளில் இருந்து மக்கள் வந்தனர். அப்கரின் சந்ததியினர் கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையிலிருந்து விசுவாச துரோகம் செய்தனர், அவர்களில் ஒருவர் படத்தை அகற்றி அதன் இடத்தில் ஒரு சிலையை வைக்க முடிவு செய்தார். எடெசாவின் பிஷப், ஒரு தெய்வீக வெளிப்பாட்டைப் பெற்று, இரவில் நகர வாயில்களுக்கு வந்து, ஐகானுக்கு முன்னால் ஒரு விளக்கை ஏற்றி, கல் சுவரில் இந்த இடம் தனித்து நிற்காதபடி பளிங்கு பலகையால் மூடினார். கிறிஸ்துவர்கள் படத்தை அகற்றிவிட்டார்கள் என்று நினைத்து அந்த இடத்தில் சிலை வைக்கவில்லை. நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, 515 இல், எடெசா ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன் எதிரிகளால் தாக்கப்பட்டார். பிஷப் யூலாலியஸ் தலைமையிலான கிறிஸ்தவர்கள் நகரத்தில் தங்கினர். மேலே இருந்து ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெற்ற பிறகு, அவரும் கிறிஸ்தவர்களும் படத்தைத் திறந்தனர், அது முற்றிலும் பாதிப்பில்லாததாக மாறியது. உறுதி செய்யப்பட்டது ஊர்வலம்நகரின் உள்ளே நகரச் சுவர்களுக்கு அருகில். தெய்வீக சக்தியால், எதிரி பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

630 ஆம் ஆண்டில், அரேபியர்கள் எடெசாவைக் கைப்பற்றினர், ஆனால் அவர்கள் கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தை வணங்குவதில் தலையிடவில்லை, இதன் புகழ் கிழக்கு முழுவதும் பரவியது. 944 இல், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸ் (912-959), புனிதரின் எதிர்கால வாரிசு அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான இளவரசிஓல்கா, கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் படத்தை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்ற விரும்பினார், அதை எடிசாவின் ஆட்சியாளரான எமிரிடமிருந்து வாங்கினார். ஆகஸ்ட் 16, 944 அன்று, கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாரோஸ் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது. 1204 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றிய லத்தீன்களால் படம் திருடப்பட்டது, பின்னர் அது பிரான்சின் மன்னர்களின் நீதிமன்றத்தில் இருந்த தேவாலயங்களில் ஒன்றில் இருந்தது. பிரஞ்சு புரட்சி(18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி). கோயிலின் மேலும் விதி தெரியவில்லை.

விடுமுறைக்கு ட்ரோபரியன் மற்றும் கொன்டாகியன்

ட்ரோபரியன், தொனி 2

நாம் நன்மையின் மிகத் தூய உருவத்தை வணங்குகிறோம், மன்னிப்பு கேட்கிறதுஎங்கள் பாவங்கள், கிறிஸ்து கடவுள்: கடவுளின் விருப்பத்தால், நீங்கள் சிலுவைக்கு ஏறிச் செல்ல திட்டமிட்டுள்ளீர்கள், இதனால் நீங்கள் எதிரியின் வேலையிலிருந்து கூட விடுவிக்கப்படுவீர்கள். உலகைக் காப்பாற்ற வந்த எங்கள் இரட்சகரின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் நிறைவேற்றும், உமது அழுகைக்கு நன்றி.

கொன்டாகியோன், தொனி 2

பார்க்கும் நபருக்கு விவரிக்க முடியாத மற்றும் தெய்வீகமான டை, விவரிக்கப்படாத தந்தையின் வார்த்தை எழுதப்படாத மற்றும் தெய்வீகமாக எழுதப்பட்ட கதையின் உருவம், பொய்யில்லாத அவதாரத்தைப் பார்த்து, அவரை முத்தமிட்டு வணங்குகிறோம்.

ரஷ்ய நம்பிக்கை நூலகம்
→

இரட்சகரின் அதிசய உருவம். உருவப்படம்

சில ஆதாரங்களின்படி, 9 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் சின்னங்கள் ரஷ்யாவை அடைகின்றன. இந்த ஐகானோகிராஃபிக் வகையின் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான ஐகான் நாவ்கோரோட் மீட்பர் கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை (12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி).

கைகளால் உருவாக்கப்படாத படத்தின் பின்வரும் ஐகானோகிராஃபிக் வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: விளிம்பில் ஸ்பாக்கள்" அல்லது வெறுமனே "Ubrus", அங்கு கிறிஸ்துவின் முகம் ஒரு ஒளி நிழலின் பலகையின் (ubrus) உருவத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் " மண்டையில் மீட்பர்”அல்லது வெறுமனே “Chrepie” (“டைல்”, “செங்கல்” என்ற பொருளில்), “செராமைடு”. புராணத்தின் படி, கிறிஸ்துவின் உருவம் ஓடுகள் அல்லது செங்கற்களில் தோன்றியது, அது கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் ஐகானுடன் முக்கிய இடத்தை மறைத்தது. எப்போதாவது, இந்த வகை ஐகான்களில், பின்னணி செங்கல் அல்லது டைல்ஸ் கொத்து ஒரு படம், ஆனால் பெரும்பாலும் பின்னணி வெறுமனே ஒரு இருண்ட (உப்ரஸ் ஒப்பிடும்போது) நிறத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

மிகவும் பழமையான படங்கள், பொருள் அல்லது ஓடுகளின் எந்த குறிப்பும் இல்லாமல் சுத்தமான பின்னணியில் செய்யப்பட்டன. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நெரெடிட்சா (நாவ்கோரோட்) இல் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயத்தின் சுவரோவியத்தில் பின்னணியாக ஒரு செவ்வக அல்லது சற்று வளைந்த உப்ரஸின் படம் ஏற்கனவே காணப்படுகிறது.

மடிப்புகளுடன் கூடிய உப்ரஸ் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, முதன்மையாக பைசண்டைன் மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவிக் ஐகான் ஓவியங்களில், ரஷ்ய சின்னங்களில் - 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பரவத் தொடங்கியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இரண்டு தேவதூதர்கள் மேல் முனைகளில் ஒரு கர்சீஃப் வைத்திருக்க முடியும். கூடுதலாக, ஐகானின் நடுவில் கிறிஸ்துவின் உருவம் படத்தின் வரலாற்றைக் கொண்ட முத்திரைகளால் சூழப்பட்டிருக்கும் போது, ​​செயல்களால் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் ஐகானின் பல்வேறு பதிப்புகள் அறியப்படுகின்றன.

கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவம் 1447 ஆம் ஆண்டு முதல் Veliky Ustyug இல் சிறப்பு மரியாதையைப் பெற்றது, துறவி ஓவியர் செராபியனால் ஐகான் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் இது முக்கிய நகர ஆலயங்களில் ஒன்றாக மாறியது, வரலாற்று ஆதாரங்களில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிடைக்கக்கூடிய தகவல்களின்படி, இந்த ஐகான் முதலில் "பிரிலுட்சாவில் உள்ள கோரோடிஷ்சென்ஸ்காயா கோபுரத்தில்" அமைந்துள்ளது, பின்னர், 17 ஆம் நூற்றாண்டில், அது வாயில்களுக்கு மேலே வெட்டப்பட்ட தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களில், இது சிறப்பாக அமைக்கப்பட்ட Vsegorodskaya மீட்பர் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு 1921 வரை தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​இந்த ஐகான் (அல்லது அதிலிருந்து ஒரு பட்டியல் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது) மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் சேகரிப்பில் உள்ளது. 16-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் Veliky Ustyug இன் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் பல சின்னங்களால், வரலாற்று ஆதாரங்களுக்கு மேலதிகமாக, பண்டைய அதிசய உருவத்தின் வணக்கம் சான்றாகும், அவற்றில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியின் சின்னம் உள்ளது.

கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் ஐகானில் (ரைபின்ஸ்க்), தேவதூதர்கள் மேல் மூலைகளிலிருந்து முக்காடு எடுத்துச் செல்கிறார்கள். இந்த மையக்கருத்து 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ரஷ்ய கலையில் பரவலாக உள்ளது. ஐகான் முதலில் மாஸ்கோவின் மூன்றில் ஒரு பகுதியின் ஆளுநரான ஜார் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் ரோமானோவின் பணிப்பெண்ணும் படுக்கைக் காவலருமான கான்ஸ்டான்டின் இவனோவிச் மிகல்கோவ் என்பவருக்கு சொந்தமானது. 1630 ஆம் ஆண்டில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் பங்களிப்பு புத்தகத்தின்படி, அவரது ஓய்வுக்காக மடாலயத்திற்கு 300 ரூபிள் வழங்கப்பட்டது. எனவே, இரட்சகரின் ஐகான் இந்த தேதியை விட முன்னதாகவே வரையப்பட்டது. முகத்தில் ஒரு சிறிய சமச்சீரற்ற தன்மை, மூக்கின் ஒரு சிறப்பியல்பு வடிவம், இலவங்கப்பட்டையால் தொடப்பட்ட உதடுகள், ஒரு பார்வை பக்கமாகத் திரும்பியது (கருவிழிகள் மையத்தின் இடதுபுறமாக மாற்றப்படுகின்றன) - இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் கடைசியாக மாஸ்கோ ஐகான் ஓவியத்தில் காணப்படுகின்றன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் காலாண்டு. ஐகானின் விலைமதிப்பற்ற கில்டட் வெள்ளி அமைப்பு நோவ்கோரோடில் இருந்து ஒரு மாஸ்டரால் நியமிக்கப்பட்டிருக்கலாம். அதன் ஆபரணம் பாவெல் கோரின் சேகரிப்பிலிருந்து 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் டீசிஸிலிருந்து இரட்சகரின் ஐகானில் உள்ள நோவ்கோரோட் வேலையின் அமைப்பிற்கு அருகில் உள்ளது.

கைகளால் உருவாக்கப்படாத கிறிஸ்துவின் உருவத்தின் பெயரில் ரஷ்யாவில் கோயில்கள்

இரட்சகரின் உருவாக்கப்படாத உருவம் என்ற பெயரில், பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது முக்கிய கதீட்ரல்மாஸ்கோவில் உள்ள ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயம். ஆரம்பத்தில் ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரல்மரத்தால் கட்டப்பட்டது. ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் அசல் மரக் கதீட்ரல் எரிக்கப்பட்ட 1368 ஆம் ஆண்டின் தீக்குப் பிறகு, கல் ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரல் பீடத்தால் கட்டப்பட்டது, அதில் இருந்து ஜூமார்பிக் மற்றும் தாவர கலவைகளின் துண்டுகள், அவற்றின் பாணி மற்றும் செயல்பாட்டில் பழமையான வெள்ளை கல் நிவாரணங்கள் இருந்தன. பாதுகாக்கப்படுகிறது. 1420-1427 இல். ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரல் மீண்டும் புனரமைக்கப்பட்டது, அக்கால வெள்ளைக் கல் கோயில் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

1552 ஆம் ஆண்டில், இரட்சகரின் தேவாலயம் கசானில் கட்டப்பட்டது. பின்னர், இது புதிய ஸ்பாஸ்கயா கோபுரத்தின் வாயில்களுக்கு மாற்றப்பட்டது, இது 1555 இல் வெள்ளைக் கல்லால் கட்டத் தொடங்கியது. இது கிரெம்ளின் பக்கத்தில், கோபுரத்தின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்திருந்தது. முன்னதாக, தேவாலயத்திற்கும் கோபுரத்திற்கும் இடையில் சுவரில் ஒரு பாதை இருந்தது, ஆனால் பல தீ மற்றும் மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, கோவிலை விரிவுபடுத்துவதற்காக பத்தியில் கட்டப்பட்டது. ஸ்பாஸ்கயா கோபுரம் மற்றொரு ஈர்ப்பைக் கொண்டுள்ளது - வெச்சே "முழு" மணி - நகரத்தில் அதன் இடத்தை விட்டு வெளியேறாத ஒரே மணி. ஒருமுறை, ஸ்பாஸ்கயா மிலிட்டரி சர்ச்சின் சிறிய மணிகள் அதன் அருகே தொங்கின.

பிஸ்கோவில், கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் நினைவாக, ஜாப்யா லாவிட்சாவிலிருந்து ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இலின்ஸ்கி கேட்ஸ் மற்றும் ரவுண்டானா நகரத்தின் ஒப்ராஸ்காயா கோபுரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஜாப்ஸ்கோவியின் தொலைதூரப் பகுதியில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. சதுப்பு நிலம், தேரை சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக கோயிலுக்குச் செல்வதற்காக அமைக்கப்பட்ட மரத் தளத்தின் பெயரிலிருந்து "டோட் லாவிட்சா" என்ற பெயர் வந்தது. மரத்தால் ஆன தேவாலயம் 1487 இல் பெரும் தொற்றுநோய்களின் போது கட்டப்பட்டது. கோயிலின் கல் கட்டிடம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஒரு பழைய மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது.

மாஸ்கோவில் 1635-1636. மேல் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் நினைவாக ஒரு கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது. முன்னதாக, இது சென்யா, மேல், வெர்கோவயா மற்றும் புதிய இரட்சகரின் கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட இரட்சகரின் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்பட்டது. கதீட்ரல் 1678-1680 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. 1917 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரலும் சேதமடைந்தது. தற்போது, ​​ஸ்பாஸ்கி தேவாலயத்தின் இரட்டை உயர நாற்கரமானது, ஒரு மூடிய பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டு, உள்ளே இருந்து மட்டுமே தெரியும்.

கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தை மாற்றும் விருந்தில் நாட்டுப்புற மரபுகள்

மக்கள் மத்தியில், கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தை மாற்றும் விருந்து மூன்றாவது இரட்சகர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. விவசாயிகளின் மொழியில், அவர் "கேன்வாஸில் மீட்பர்" அல்லது "நட்டு" இரட்சகர் என்று அழைக்கப்பட்டார். கடைசி பெயர் கொடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் ஹேசல்நட் ரஷ்யாவின் மத்திய மண்டலத்தில் பழுக்க வைக்கிறது, மேலும் முதலாவது விடுமுறையின் யோசனையைக் குறிக்கிறது (“தி சேவியர் ஆன் தி கேன்வாஸ்”, அதாவது ஒரு படம், ஒரு ஐகான்). ஆனால் மூன்றாவது ஸ்பாக்கள் ரஷ்யா முழுவதும் அறியப்படவில்லை; இது கொண்டாடப்பட்ட இடத்தில், தேவாலய பிரார்த்தனைகள் மற்றும் புதிய ரொட்டியிலிருந்து பைகளை சுடும் வழக்கம் தவிர, கிராமத்தின் அன்றாட வாழ்க்கையின் தொடரில் இந்த நாள் கிட்டத்தட்ட தனித்து நிற்கவில்லை. மூன்றாவது இரட்சகரில், பறவைகள், குறிப்பாக விழுங்கல்கள் மற்றும் கொக்குகள் புறப்படுவது கவனிக்கப்பட்டது. விழுங்கல்கள் மூன்று ஸ்பாக்களில் பறக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. கிரேன் மூன்றாவது ஸ்பாக்களுக்கு பறந்தால், அது போக்ரோவில் உறைபனியாக இருக்கும். வி வி. விவசாயிகளின் நாட்காட்டியின் விளக்கத்தில் டால், படி தொகுக்கப்பட்டது நாட்டுப்புற சகுனங்கள்மற்றும் அவதானிப்புகள், பின்வருபவை கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: மரங்களில் உள்ள குளிர்கால குடுவை அவர்கள் சொல்வது போல், ரொட்டிக்கு நல்ல அறுவடை என்று உறுதியளிக்கிறது; கொட்டைகளின் அறுவடை வரவிருக்கும் ஆண்டிற்கான தானியங்களின் ஏராளமான அறுவடைக்கு உறுதியளிக்கிறது, குறைந்தபட்சம் கொட்டைகள் மற்றும் ரொட்டியின் வலுவான அறுவடை ஒருபோதும் ஒன்றாக இருக்காது என்பது கவனிக்கப்படுகிறது; மேலும், தொடர்ச்சியாக இரண்டு வருடங்கள் காய்கள் பெரிய அளவில் விளைவதில்லை; எனவே, கொட்டைகள் ஏராளமாக இருப்பதால், அடுத்த ஆண்டு இருக்காது, ஒருவேளை ரொட்டிக்கு ஒரு அறுவடை இருக்கும்". மூன்றாவது இரட்சகர் ஒவ்வொரு நாளும் தினசரி ரொட்டிக்காக இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தும் நாளாக மக்களால் கொண்டாடப்பட்டது, இது பிரதிபலித்தது. நாட்டுப்புற பழமொழிகள்மற்றும் கூற்றுகள்: "மூன்றாம் இரட்சகர் ரொட்டியை சேமித்து வைத்திருக்கிறார்", "இரட்சகர் கேன்வாஸில் இருந்தால் நல்லது, மற்றும் ரொட்டி களத்தில் இருந்தால்!".