கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் சின்னம். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம்
பல புனிதர்களைப் போலவே, கன்னி மேரியும் தனது சொந்த மரணத்தைப் பற்றி முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தார். அதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் அவளுக்குத் தோன்றினார், அவர் ஒருமுறை நற்செய்தியைக் கொண்டு வந்தார், மேலும் பரலோக ராஜ்யத்திற்கு வரவிருக்கும் அனுமானம் மற்றும் ஏற்றம் பற்றி கடவுளின் தாயிடம் கூறினார்.
அனுமானம் ஐகான் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்இந்த நிகழ்வைப் பற்றி சரியாகச் சொல்கிறது மற்றும் அதை விரிவாக விவரிக்கவில்லை, பார்வையாளர்களுக்கு வெளிப்படையான உலகத்தை மட்டுமல்ல, மறைக்கப்பட்ட விவரங்களையும் பார்க்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது.
எனவே, மையத்தில், அனுமானத்தின் ஐகானில் எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி உள்ளது, இது படுக்கையில் அமைந்துள்ளது. மூடிய கண்களுடன் முகம், அமைதியான மற்றும் அமைதியான வெளிப்பாடு. மேலும், பெரும்பாலும், உடலே ஒரு சிறிய இடைக்காலமாக, சற்று வெளிப்படையானது போல் சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த கலை சாதனம் கன்னியின் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது, இது ஓய்வறைக்குப் பிறகு மூன்றாவது நாளில் நடந்தது.
கடவுளின் தாய் பார்க்க விரும்பிய அப்போஸ்தலர்கள் தலையில் உள்ளனர், பரிசுத்த ஆவியின் விருப்பத்தால் அங்கு முடிந்தது. ஜான் இறையியலாளர் எப்போதும் இருக்கிறார், ஏனென்றால் கிறிஸ்து சிலுவையில் இருந்து சொன்னார்: "இதோ உன் அம்மா" என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியை சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவனும் தன் தாயிடம் “இதோ உன் மகனே” என்றான்.
இந்த சொற்றொடர்கள் நடைமுறை மற்றும் குறியீட்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு நடைமுறை மட்டத்தில், இரட்சகர் ஒருவரையொருவர் கவனித்துக்கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார், உண்மையில் கடவுளின் தாய் பின்னர் எபேசஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஜான் தியோலஜியனின் பெற்றோரின் வீட்டில் வாழ்ந்தார். ஒரு குறியீட்டு மட்டத்தில், இந்த வழியில், கிறிஸ்து தனது சொந்த குடும்பத்தில் ஜான் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நபரையும் ஏற்றுக்கொண்டார், அதாவது அனைவருக்கும் இரட்சிப்பு மற்றும் பரிசுத்தத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுத்தார்.
கூடுதலாக, துறவிகளான டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகிட் மற்றும் இக்னேஷியஸ் கடவுள்-தாங்கி ஆகியோர் படுக்கையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த நிகழ்வின் எழுத்துப்பூர்வ ஆதாரத்தை அவர்கள் விட்டுச் சென்றனர், எனவே கன்னியின் அனுமானத்தின் ஒவ்வொரு சின்னமும் இந்த மக்களை சுருள்களுடன் சித்தரிக்கிறது.
மேலேயும் மையத்திலும் கிறிஸ்து, பொதுவாக நீல நிற கோளத்தில் இருக்கிறார், இது பரலோக ராஜ்யத்தை குறிக்கிறது. கோளத்தில் கேருபீன்கள் உள்ளன, மற்றும் மேல் ஒரு உமிழும் செராஃபிம் உள்ளது. அவரது கையில் கிறிஸ்து ஒரு ஒளிவட்டத்துடன் ஒரு சிறிய குழந்தையை வைத்திருக்கிறார், இந்த சின்னம் கடவுளின் தாயின் ஆன்மாவை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
கன்னி மேரியின் ஆன்மாவை பரலோக ராஜ்யத்திற்கு மாற்றுவதற்காக இரட்சகர் தோன்றினார்.
இந்த செயலின் குறியீட்டு உருவம், குழந்தையுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் கலவையை ஒரு சுவாரஸ்யமான வழியில் எதிரொலிக்கிறது.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானத்தின் ஐகானைப் பார்ப்பவர்களில் பலர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் படுக்கையின் கீழ் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படும் இரண்டு உருவங்களின் அர்த்தத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர். இது ஒரு வாளுடன் ஒரு தேவதையையும் ஒரு மனிதன் ஒரு பிரார்த்தனை போன்ற போஸில் கைகளை உயர்த்துவதையும் சித்தரிக்கிறது. உண்மையில், இந்த சின்னம் சுவாரஸ்யமானதை விட அதிகமாக உள்ளது, இது பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக உலகங்களின் நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது.
அடக்கம் செய்யும் சடங்கில் பங்கேற்ற யூத பாதிரியார்களில் ஒருவர் கன்னியின் படுக்கையைத் திருப்ப விரும்பினார், ஆனால் ஒரு தேவதை வாளுடன் தோன்றினார், அது அவரது கைகளை வெட்டியது. அதன் பிறகு, பாதிரியார் திகிலடைந்து தன்னைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார், தேவதை அவரைக் குணப்படுத்தினார். பின்னர் பாதிரியார் இறுதி ஊர்வலத்தில் சேர்ந்து நம்பினார்.
இருப்பினும், இந்த சதி எப்பொழுதும் சரி செய்யப்படவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, தியோபேன்ஸ் கிரேக்கத்தின் தியோடோகோஸின் அனுமானத்தின் ஐகான் சுருக்கப்பட்ட பதிப்பில் எழுதப்பட்டது. கலவை முக்கிய புள்ளிவிவரங்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது, முக்கிய கவனம்கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாய் மீது செய்யப்பட்டது.
டகோவோ குறுகிய விளக்கம்ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் சின்னங்கள் மற்றும் படத்தில் உள்ள முக்கிய சின்னங்கள் மற்றும் உருவங்களின் விளக்கம். பிரார்த்தனை மற்றும் சிந்தனைக்கு இந்த ஐகானை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை இப்போது நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் ஐகானின் முன் அவர்கள் என்ன பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்
படி ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி பூமியில் புனிதத்தின் மிக உயர்ந்த எல்லையை அடைய முடிந்தது. அபோக்ரிபல் சாட்சியங்களில், அவளுடன் தொடர்புடைய அற்புதங்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால், மிக முக்கியமாக, அவள் கொண்டிருந்த பெரிய நம்பிக்கையைப் பற்றி. இப்போது பரலோக ராணி பரலோகத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் பிரார்த்தனை செய்கிறார் மற்றும் பூமியில் உள்ள மக்களுக்கு உதவுகிறார், ஒரு பாவி முதல் துறவி வரை அனைவருக்கும் பரிந்து பேசுகிறார்.
அதனால்தான் ஒருவர் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானத்தின் ஐகானுக்கு முன்னால் ஜெபிக்க வேண்டும், அத்தகைய பிரார்த்தனை எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதை விசுவாசி உடனடியாக புரிந்துகொள்வார், மீதமுள்ளவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவும் பெறவும் முடியும். ஆன்மீக உதவி.
"ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானம்" ஐகானுக்கான பிரார்த்தனை
ட்ரோபாரியன், தொனி 1
கிறிஸ்மஸில் நீங்கள் உங்கள் கன்னித்தன்மையைக் காப்பாற்றினீர்கள், / உலகத்தின் அனுமானத்தில் நீங்கள் வெளியேறவில்லை, கடவுளின் தாயே, / உங்கள் வயிற்றில் ஓய்வெடுத்தீர்கள், / வாழ்க்கையின் தாய், / உங்கள் பிரார்த்தனைகளால் எங்கள் ஆன்மாக்களை விடுவிக்கிறீர்கள் இறப்பு.
கொன்டாகியோன், தொனி 2
உறங்காத கடவுளின் தாய்க்கான பிரார்த்தனைகளில் / மற்றும் பரிந்துரைகளில், மாறாத நம்பிக்கை / சவப்பெட்டி மற்றும் மரணத்தைத் தடுக்க முடியாது: / வயிற்றுத் தாயைப் போல / வயிற்றுக்கு, / எப்போதும் கன்னியின் வயிற்றில் வைக்கவும்.
மகத்துவம்
நாங்கள் உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறோம், / எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்துவின் மாசற்ற தாய், / மற்றும் அனைத்து மகிமையான / உங்கள் அனுமானத்தை மகிமைப்படுத்துகிறோம்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம்
மேரியின் அனுமானம் என்று மேற்கில் அறியப்படும் எங்கள் லேடியின் தங்குமிட விழா (கோல்ம்ஹோய்ஜ்) இரண்டு தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும், அவை திருச்சபையின் நம்பிக்கையால் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இது ஒருபுறம், மரணம் மற்றும் அடக்கம், மறுபுறம், கடவுளின் தாயின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஏற்றம். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கு இந்த நிகழ்வின் மர்மத்தைப் பாதுகாக்க முடிந்தது, இது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு மாறாக, அப்போஸ்தலர்களால் பிரசங்கிக்கப்படவில்லை. உண்மையில், இங்கே ஒரு மர்மம் உள்ளது, இது "வெளியாட்களின்" காதுகளுக்கு வெளிப்படுத்த முடியாது, ஆனால் இது திருச்சபையின் உள் உணர்வுக்கு திறந்திருக்கும். இறைவனின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் விண்ணேற்றம் ஆகியவற்றில் உள்ள நம்பிக்கையில் உறுதியாக இருப்பவர்களுக்கு, கடவுளின் மகன் பெற்றிருந்தால், அது தெளிவாகிறது. மனித இயல்புநித்திய கன்னியின் மார்பில், அவதாரத்திற்கு சேவை செய்த அவள், அவள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு மகனின் பரலோக வாசஸ்தலங்களுக்கு ஏறிய மகிமையில் பெறப்பட வேண்டும். கர்த்தாவே, உமது இளைப்பாறுதலுக்கு, நீயும் உமது சரணாலயத்திலும் உயிர்த்தெழுவீராக(சங். 131:8). "சவப்பெட்டி மற்றும் மரணம்" "தாயின் வயிற்றை" (விடுமுறையின் தொடர்ச்சி, தொனி 2) வைத்திருக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவளுடைய மகன் அவளை அடுத்த நூற்றாண்டின் நித்தியத்திற்கு "விட்டுச் செல்கிறான்".
தாயின் மகிமை நேரடியாக மகனின் தன்னார்வ அவமானத்திலிருந்து பாய்கிறது. கடவுளின் மகன் எவர்-கன்னி மேரியில் அவதாரம் எடுத்து மனித குமாரனாக மாறுகிறார், அவர் இறக்கலாம்; மேரி, கடவுளின் தாயாகி, "அழகான மகிமை" (????????? ????) (வெஸ்பெர்ஸ், ஸ்டிசெரா 2, டோன் 1) பெற்று, முழுமையான தெய்வீகத்தில் பங்குபெறும் மனிதகுலத்தின் முதல்வராகிறார். உயிரினத்தின். "மனிதன் கடவுளாக மாற கடவுள் மனிதரானார்." இவ்வாறு, கடவுளின் அவதாரத்தின் முக்கியத்துவம் மேரியின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. "ஞானம் அவளுடைய பிள்ளைகளில் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது" (மத்தேயு 11:19). அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கைக்கு மகிமை, இறுதி இலக்குமனிதன், ஏற்கனவே தெய்வீக மற்றும் அவதாரமான ஹைபோஸ்டாசிஸில் மட்டுமல்ல, தெய்வீகமான மனித ஆளுமையிலும் உணரப்பட்டிருக்கிறான். மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு, காலத்திலிருந்து நித்தியத்திற்கு, பூமிக்குரிய நிலையிலிருந்து பரலோக பேரின்பத்திற்கு இந்த மாற்றம், கடவுளின் தாயை பொதுவான உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கடைசி தீர்ப்பின் எல்லைகளுக்கு அப்பால், இரண்டாம் வருகையின் (பாபுக்லா) எல்லைக்கு அப்பால் வைக்கிறது. உலக வரலாறு முடிவடையும். ஆகஸ்ட் 15 இன் விருந்து புதிய மாய பாஸ்கா ஆகும், இதில் சர்ச் கொண்டாடுகிறது, காலத்தின் முடிவை எதிர்பார்த்து, eschatological நிறைவேற்றத்தின் மறைக்கப்பட்ட பழம். இது வழிபாட்டு நூல்களின் கட்டுப்பாட்டை விளக்குகிறது, இது அனுமானத்தின் சேவையில் கடவுளின் தாயின் ஏற்றத்தின் விவரிக்க முடியாத மகிமையை ஓரளவு மட்டுமே சுட்டிக்காட்டுகிறது.
அனுமானத்தின் விழா அநேகமாக ஜெருசலேம் பூர்வீகமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எத்தேரியா அவரை இன்னும் அறியவில்லை. எவ்வாறாயினும், ஆறாம் நூற்றாண்டில் இருந்து அவர் விரைவில் தோன்றுவதற்கு மெதுவாக இல்லை என்று கருதலாம். அவர் ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்டவர்: மேற்கில், செயின்ட். கிரிகோரி ஆஃப் டூர்ஸ் என்பது கடவுளின் தாயின் அசென்ஷனின் முதல் சாட்சியாகும், இது ஜனவரி மாதம் இங்கு முதன்முதலில் கொண்டாடப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 15 தேதி மொரிஷியஸ் பேரரசரின் (582-602) கீழ் அமைக்கப்பட்டது.
எங்கள் லேடியின் அசென்ஷன் பற்றிய மிகப் பழமையான சித்தரிப்பு, ஜராகோசாவில் உள்ள சாண்டா என்க்ராசியா தேவாலயத்தில் (4 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில்) ஒரு சர்கோபகஸில் உள்ளது, இதன் காட்சிகளில் ஒன்று இந்த நிகழ்வை சித்தரிக்கிறது; பின்னர் நாம் அதை 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நிவாரணத்தில் பார்க்கிறோம். போல்னிஸ்-கபனாக்கியின் ஜார்ஜிய பசிலிக்காவில். இந்த நிவாரணமானது கிறிஸ்துவின் அசென்ஷனை சித்தரிக்கும் மற்றொன்றுடன் முரண்படுகிறது. செயின்ட் என்ற பெயருடன் தொடர்புடைய அபோக்ரிபல் கதை. மெலிடன் (II நூற்றாண்டு), உண்மையில், 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தை விட பழையது அல்ல. இந்த புராணக்கதை கடவுளின் தாயின் மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஏறுதல் பற்றிய புராண விவரங்கள் நிறைந்தது - சர்ச் விலக்க முயற்சித்த நம்பமுடியாத தகவல்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, செயின்ட். எருசலேமின் அடக்கம் († 634) தனது "உறைவிடுதலுக்கான புகழ்ச்சியில்" விரிவாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "பரலோக வெளிப்பாட்டின் மூலம் தூரத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட" அப்போஸ்தலர்களின் இருப்பைப் பற்றி, வந்த இறைவனின் தோற்றத்தைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார். அவரது தாயின் ஆன்மாவைப் பெறுவதற்கும், இறுதியாக, கடவுளின் தாய் உயிருக்குத் திரும்புவதற்கும், "அவரை மட்டுமே அறிந்த வழியில் கல்லறையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தவரின் நித்திய அழிவில் உடல் பங்கேற்பதற்காக. ." செயின்ட் பேசிய மற்ற வார்த்தைகள். தெசலோனிகியின் ஜான் († சி. 630 ), மேலும் செயின்ட். கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூ, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஹெர்மன் மற்றும் டமாஸ்கஸின் ஜான் ஆகியோர் வழிபாட்டு முறையிலும் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் உருவப்படத்திலும் பயன்படுத்தப்படும் கூடுதல் விவரங்களை வழங்குகிறார்கள்.
கடவுளின் தாயின் அனுமானம். ஐகான். ரஷ்யா. 15 ஆம் நூற்றாண்டு ஜி.டி.ஜி
கடவுளின் தாயின் அனுமானம். எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட முக்காடு பற்றிய விவரம். மாஸ்கோ. 1640–1642 மாஸ்கோ கிரெம்ளின் அருங்காட்சியகங்கள்
ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகானோகிராஃபியில் உள்ள உன்னதமான வகை அனுமானம் பொதுவாக மரணப் படுக்கையில் இருக்கும் கடவுளின் தாயைக் குறிக்கிறது. அவளைச் சுற்றி அப்போஸ்தலர்கள் இருக்கிறார்கள், நடுவில் கிறிஸ்து மகிமையில் இருக்கிறார், அவருடைய தாயின் ஆன்மாவை அவரது கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார். இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஐகான் ஓவியர்கள் அவரது உடல் ஏற்றத்தை வலியுறுத்த விரும்பினர்: இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஐகானின் மேல் பகுதியில், அனுமானத்தின் காட்சிக்கு மேலே, கடவுளின் தாய் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், அதைச் சுற்றி தேவதூதர்களால் சுமந்து செல்லப்பட்ட ஒரு மாண்டோர்லாவால் சூழப்பட்டுள்ளது. பரலோக கோளங்கள்.
எங்கள் ஐகானில் (ரஷ்யா, 16 ஆம் நூற்றாண்டு) கிறிஸ்து மகிமையில் நிற்கிறார், ஒரு மாண்டோர்லாவால் சூழப்பட்டார், மேலும் தாயின் உடலைப் பார்த்து, அவரது மரணப் படுக்கையில் இருக்கிறார். அவரது இடது கையில், இறைவன் ஒரு குழந்தையின் உருவத்தை வெள்ளை நிறத்தில் வைத்திருக்கிறார், ஒளிவட்டத்தால் முடிசூட்டப்பட்டார்: இது தான் அவர் ஏற்றுக்கொண்ட "எல்லா ஒளிரும் ஆன்மா". கடவுளின் தாயின் மரணத்தில் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களும் உள்ளனர், "படுக்கை நடுக்கத்துடன் நிற்கிறது" (மெயின்ஸ், 50 வது சங்கீதத்தின் படி ஸ்டிச்செரா, தொனி 6 வது). முன்புறத்தில், படுக்கையின் இருபுறமும் பீட்டர் மற்றும் பால் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். சில சின்னங்களில், அப்போஸ்தலர்களின் அதிசயமான வருகை மேலே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, "பூமியின் நான்கு முனைகளிலிருந்து பேரானந்தத்தின் மேகங்கள் வரை." திரளான தேவதூதர்கள் சில சமயங்களில் கிறிஸ்துவின் மாண்டோர்லாவின் வெளிப்புற வட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள். எங்கள் ஐகானில், கிறிஸ்துவுடன் வரும் பரலோக சக்திகள் ஒரு ஆறு இறக்கைகள் கொண்ட செராஃபிம் மூலம் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அப்போஸ்தலர்களுக்குப் பின்னால் ஒளிவட்டத்துடன் நான்கு ஆயர்கள் உள்ளனர். இது செயின்ட். ஜேம்ஸ், "கடவுளின் சகோதரர்" (cf. கலா. 1:19), ஜெருசலேமின் முதல் பிஷப் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் மூன்று சீடர்கள்: திமோதி, ஹிரோதியஸ் மற்றும் டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகைட், செயின்ட். அப்போஸ்தலன் பால். பின்னணியில், இரண்டு பெண் உருவங்கள் ஜெருசலேமின் விசுவாசிகளை சித்தரிக்கின்றன, அவர்கள் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் பிஷப்புகளுடன் சேர்ந்து, தேவாலயத்தின் உள் வட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள், இதில் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் மர்மம் கொண்டாடப்படுகிறது.
அனுமானத்தின் பெரும்பாலான சின்னங்கள் அதோஸுடனான ஒரு அத்தியாயத்தையும் சித்தரிக்கின்றன: இந்த யூத வெறியருக்கு ஒரு தேவதை வாளால் கைகளை வெட்டுகிறார், ஏனென்றால் அவர் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் படுக்கையைத் தொடத் துணிந்தார் (பார்க்க: முதல் பாடலின் 3 வது பாடலின் ட்ரோபரியன் நியதி). தெய்வீக சேவைகளிலும் விருந்தின் உருவப்படத்திலும் காணப்படும் ஒரு அபோக்ரிபல் தன்மையின் இந்த விவரம், கடவுளின் தாயின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை நிறைவு செய்வது திருச்சபையின் உள்ளார்ந்த ரகசியம் என்பதை நமக்கு நினைவூட்ட வேண்டும், இது அவதூறுகளை பொறுத்துக்கொள்ளாது. வெளியாட்களுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாத, மிகவும் தூய கன்னியின் தங்குமிடத்தின் மகிமையை பாரம்பரியத்தின் உள் வெளிச்சத்தில் மட்டுமே சிந்திக்க முடியும்.
புத்தகத்திலிருந்து 365. ஒவ்வொரு நாளும் கனவுகள், அதிர்ஷ்டம், அறிகுறிகள் நூலாசிரியர் ஓல்ஷெவ்ஸ்கயா நடாலியா273. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கு அறிவிப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை. இந்த நாளில், பறவைகளைப் பிடிப்பது அல்லது வாங்குவது வழக்கமாக இருந்தது, உடனடியாக அவற்றை காட்டுக்கு விடவும்: "அறிவிப்பு - பறவைகள் சுதந்திரமாக செல்லட்டும்." அறிவிப்புக்கு
சதித்திட்டங்கள் புத்தகத்திலிருந்து சைபீரியன் குணப்படுத்துபவர். இதழ் 31 நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் கனவு வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான தருணத்தில் வாசிக்கப்படுகிறது. கோரென்ஸ்காயா மலையில், பிரயாஷ்ஸ்காயா நிலத்தில், அங்கே கடவுளின் தாய்ஓய்வெடுத்தார், ஒரு பயங்கரமான கனவு கண்டார், ஒரு கனவில் கண்ணீர் சிந்தினார். அவள் கண்களைத் திறந்தாள், அவள் கிறிஸ்துவைப் பார்த்தாள், அவள் உண்மையான கனவைப் பற்றி கிறிஸ்துவிடம் சொன்னாள்: - என் மகனே, சிலுவையில் யூதர்கள்
நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாமிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் கனவு நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், மொத்தம் எழுபத்தேழு "அதிக பரிசுத்த தியோடோகோஸின் கனவுகள்" உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் மிகவும் வலிமையானவர்கள் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் போது கூட தொல்லைகள், துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் வியாதிகளிலிருந்து உதவுகிறார்கள். இந்த விலைமதிப்பற்ற படைப்புகளை நான் தொடர்ந்து உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். அவற்றை மிகுந்த மரியாதையுடனும் அன்புடனும் பயன்படுத்தவும்
சைபீரிய குணப்படுத்துபவரின் சதித்திட்டங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. வெளியீடு 30 நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாமற்றொரு "பரிசுத்த தியோடோகோஸின் கனவு" சிக்கலில், ஒரு கனவு நாற்பது முறை வரை படிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் ஜெருசலேமின் புனித நகரமான பெத்லஹேமில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அன்னை தூங்கி ஓய்வெடுத்தீர்கள். நீங்கள் மிகவும் பயங்கரமான மற்றும் அதிசயமான ஒரு கனவைக் கண்டீர்கள். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன், அவளிடம் வந்து, அவளிடம் கூறினார்: - அம்மா
பண மந்திரத்தின் சடங்குகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஜோலோதுகினா சோயா"மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் கனவு" திருட்டு மற்றும் இழப்புக்கு எதிரான தாயத்துக்கள் உள்ளன, ஆனால் முட்டாள்தனமான செலவினங்களிலிருந்து அல்ல, பிரார்த்தனைகள் மற்றும் சதித்திட்டங்கள் பொறாமை மற்றும் தீய கண்ணிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்க உதவும் (பணம் அவர்களுக்கு மிகவும் வினைபுரிகிறது). அனைவருக்கும் மீண்டும் எழுதுமாறு அறிவுறுத்துகிறேன் அடுத்த பிரார்த்தனை(உங்கள் பணப்பையில் அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், எப்போது அதை மீண்டும் படிக்கவும்
சைபீரிய குணப்படுத்துபவரின் சதித்திட்டங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. இதழ் 29 நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி அன்னையின் கனவு, அன்னை மேரி, நீங்கள் எங்கு வாழ்ந்தீர்கள், வாழ்ந்தீர்கள், நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள் இருண்ட இரவுதொலைவில் இருக்கும் போது? - நான் ஜெருசலேமில் வாழ்ந்தேன், வாழ்ந்தேன், நான் கிறிஸ்துவின் சிம்மாசனத்தில் இரவைக் கழித்தேன். நான் ஒரு அற்புதமான மற்றும் பயங்கரமான கனவு கண்டேன்: இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டது போல், பரிசுத்த இயேசு இரத்தம்
நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாமிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் கனவு அனைத்து குணப்படுத்துபவர்களும் எஜமானர்களும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் எழுபத்தேழு கனவுகளை அறிந்திருக்க வேண்டும். என் வாழ்நாளில், இறக்கும் நபருக்கு உதவ மருத்துவர்களோ அல்லது மக்களோ எதுவும் செய்ய முடியாத பல நிகழ்வுகளை நான் அறிவேன், மேலும் கன்னியின் கனவுகளுடன் மரணத்திலிருந்து அவர்களைக் கண்டித்தேன். அது
நாட்டுப்புற குணப்படுத்துபவரின் கோல்டன் கையேடு புத்தகத்திலிருந்து. புத்தகம் 2 நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி அன்னையின் மற்றொரு கனவு என் அன்பே, நீங்கள் எங்கே இருந்தீர்கள்? - பெத்லகேம் நகரில், புனித வேலியில், கடவுளின் தேவாலயத்தில், சிம்மாசனத்தில் உண்மையான கிறிஸ்துவில். அன்புள்ள மகனான இயேசு கிறிஸ்து உன்னைப் பற்றி நான் ஒரு கனவைக் கண்டேன்: யூதர்கள் உன்னை உயரமான சிலுவைக்கு அழைத்துச் சென்றது போல்
நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாபரலோகத்தில், சந்திரனின் அடியில், புனித பக்கத்தில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் மற்றொரு கனவு, கடவுளின் தாய் தூங்கி ஓய்வெடுத்தார், ஒரு அற்புதமான மற்றும் உண்மையுள்ள கனவு கண்டார், அவளுடைய மகன் அவளிடம் வந்தது போல, அவளது ஸ்வான் படுக்கைக்கு வந்து கேட்கிறான். : - என் அம்மா, நீங்கள் தூங்குகிறீர்களா? நீங்கள் சிந்திக்கிறீர்களா அல்லது கனவு காண்கிறீர்களா? - நான் தூங்கவில்லை
சைபீரிய குணப்படுத்துபவரின் சதித்திட்டங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. இதழ் 33 நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாமிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் மற்றொரு கனவு "என் அன்பான அம்மா, நீங்கள் எங்கே இருந்தீர்கள், இருந்தீர்கள், எங்கே தூங்கினீர்கள், இரவைக் கழித்தீர்கள்?" - "பெத்லகேம் நகரில், புனித நகரத்தில், கடவுளின் தேவாலயத்தில், மணிக்கு உண்மையான கிறிஸ்துசிம்மாசனத்தின் பின்னால். நான் கிறிஸ்துவைப் பற்றி ஒரு கனவைக் கண்டேன், என் அன்பான மகனைப் பற்றி, அவர் பணத்திற்காக காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டதைப் போல,
சைபீரிய குணப்படுத்துபவரின் 1777 புதிய சதிகளின் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னா சைபீரிய குணப்படுத்துபவரின் சதித்திட்டங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. இதழ் 32 நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னா நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாமிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் கனவு சிலுவை முழு பிரபஞ்சத்தின் பாதுகாவலராகும். சிலுவை தேவாலயத்தின் அழகு. சிலுவை தேவாலயங்களுக்கு சக்தி. சிலுவை ஒரு உண்மையான அறிக்கை. சிலுவை தேவதூதர்களுக்கு மகிமை. மூன்று சேர்த்தல்களிலிருந்து கிறிஸ்துவின் சிலுவை, ஒரே பேறான கர்த்தராகிய இயேசுவின் திரித்துவத்திலிருந்து உமது வேலைக்காரனின் கனவு (பெயர்)
சைபீரிய குணப்படுத்துபவரின் சதித்திட்டங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. இதழ் 34 நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவா நடால்யா இவனோவ்னாதந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் மற்றொரு கனவு. ஆமென். கன்னி மேரி ஜெருசலேம் நகரத்திலிருந்து நடந்தாள், அவள் நடந்தாள், சோர்வடைந்தாள், மலையில் தூங்கினாள். நான் ஒரு அற்புதமான மற்றும் பயங்கரமான கனவைக் கண்டேன்: இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டார். அவர்கள் அவரை சிறிய பணத்திற்கு, அவரது சைப்ரஸ் சிலுவைக்கு விற்றனர்
ஐகான்களின் பொருள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர்மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி "உங்கள் நேட்டிவிட்டி, கடவுளின் கன்னி தாய், முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் அறிவிப்பதில் மகிழ்ச்சி: உங்களிடமிருந்து, சத்தியத்தின் சூரியன், கிறிஸ்து எங்கள் கடவுள் ..."
ஐகான்களின் பொருள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் லாஸ்கி விளாடிமிர் நிகோலாவிச்மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாதுகாப்பு 10 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கடவுளின் தாயின் தோற்றத்தின் நினைவாக இடைக்கால விருந்து (அக்டோபர் 1) நிறுவப்பட்டது. கிழக்கில், இந்த விடுமுறை கிட்டத்தட்ட தெரியவில்லை. ரஷ்ய தேவாலயம் எப்போதும் கடவுளின் தாயின் பாதுகாப்பை சிறப்பு மரியாதையுடன் கொண்டாடுகிறது. ரஷ்யாவில் அவர்
ஆகஸ்ட் 28 அன்று புதிய பாணியின் படி மற்றும் ஆகஸ்ட் 15 அன்று பழைய பாணியின் படி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அனுமானத்தின் விழாவைக் கொண்டாடுகிறது. புனித பெண்மணிஎங்கள் கடவுளின் தாய் மற்றும் எப்போதும் கன்னி மேரி. கடவுளின் தாயின் அனுமானம் என்பது பைபிளில் விவரிக்கப்படாத ஒரு நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை, ஆனால் இது சர்ச்சின் பாரம்பரியத்திற்கு நன்றி. "அனுமானம்" என்ற வார்த்தையை நவீன ரஷ்ய மொழியில் "மரணம்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.
தங்கும் நிகழ்வு
கன்னி நித்தியத்திற்கு மாறிய தருணம் நற்செய்தியில் விவரிக்கப்படவில்லை. இந்த நிகழ்வின் விவரங்கள் பாரம்பரியம் மற்றும் பல்வேறு அபோக்ரிபல் ஆதாரங்களில் இருந்து நமக்குத் தெரியும். இது எப்படி நடந்தது என்பது இங்கே:
மூன்று நாட்களில் மகன் அவளை தன்னிடம் அழைத்துச் செல்வான் என்று கடவுளின் தாயை ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் எச்சரித்தார். புனித கன்னிஇந்த செய்திக்காக காத்திருந்தார். அவள் நித்தியத்திற்கு மாறுவதற்குத் தயாராக இருந்தாள், மேலும் அவளுடைய இதயத்திற்குப் பிரியமான அனைவருக்கும் விடைபெற ஒதுக்கப்பட்ட மூன்று நாட்களைப் பயன்படுத்தினாள். சிலரை அவளால் பார்க்க முடியாது என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகியது - உதாரணமாக, ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் பிரசங்கிக்க சிதறிய அப்போஸ்தலர்கள்.
13 ஆம் நூற்றாண்டு, மொசைக், சாண்டா மரியா மாகியோர், ரோம்
அவர்கள் அனைவரையும் சேகரிக்க மூன்று நாட்கள் போதாது, கடவுளின் தாய் உதவிக்காக மகனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். அதன் மேல் தாய்வழி பிரார்த்தனைகள்கர்த்தர் ஒரு அதிசயத்துடன் பதிலளித்தார் - அப்போஸ்தலர்கள் இருந்த எல்லா நாடுகளுக்கும் தேவதூதர்கள் அனுப்பப்பட்டனர், அவர்கள் மேகங்கள் மீது ஜெருசலேமுக்கு மிகவும் தூய்மையானவரின் வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தனர்.
மரண நாள் வந்துவிட்டது. மேரி தனது படுக்கையில் அமைதியாக படுத்தாள், அமைதியான மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசித்தாள். நெருங்கிய மக்கள் அவளைச் சுற்றி கூடினர். திடீரென்று, தெய்வீக மகிமையின் விவரிக்க முடியாத ஒளி மேல் அறையில் பிரகாசித்தது. இந்தத் தரிசனம் யாருக்குக் கிடைத்ததோ அவர்கள் திகிலடைந்தனர். அறையின் கூரை திறந்திருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள், பரலோக சக்திகளால் சூழப்பட்ட கிறிஸ்து தனது தாயை அணுகினார்.
அவளுடைய ஆன்மா அவளது உடலிலிருந்து பிரிந்து, இரட்சகரின் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, அவர் அவளைத் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். மேலும் படுக்கையில் கருணையுடன் பிரகாசிக்கும் ஒரு உடல் இருந்தது, கடவுளின் தாய் இறக்கவில்லை, ஆனால் அமைதியான மதிய உறக்கத்தில் கிடந்தார். அவள் முகத்தில் ஒரு மகிழ்ச்சியான புன்னகை உறைந்தது - இறுதியாக, பல வருட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, அவள் தன் மகனிடம் சென்றாள்.
கடவுளின் தாய் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அங்கு அவரது பெற்றோர் ஜோச்சிம் மற்றும் அண்ணா முன்பு ஓய்வெடுத்தனர், அதே போல் அவரது கணவர் ஜோசப். கன்னி மேரியின் உடல் ஜெருசலேம் வழியாக ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. யூத பிரதான ஆசாரியர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்து ஊர்வலத்தைக் கலைக்க முடிவு செய்தனர்.
ஆனால் ஒரு அதிசயம் நடந்தது - தங்கள் கடைசி பயணத்தில் கடவுளின் தாயைப் பார்த்த கிறிஸ்தவர்கள், ஒரு மேகத்தால் சூழப்பட்டனர், மேலும் பிரதான பாதிரியார்களால் அனுப்பப்பட்ட வீரர்கள் அவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய முடியவில்லை. பின்னர் யூத பாதிரியார் அதோஸ் படுக்கையை கவிழ்க்க முயன்றார், ஆனால் அவரது கைகள் கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தியால் வெட்டப்பட்டன. தன் துடுக்குத்தனத்தால் மனம் வருந்திய அவர், அதிசயமான குணத்தைப் பெற்று தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவராக ஒப்புக்கொண்டார். அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அப்போஸ்தலர்கள் குகையின் நுழைவாயிலை ஒரு கல்லால் மூடிவிட்டு வெளியேறினர்.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உயிர்த்தெழுதலைத் திறக்க அப்போஸ்தலன் தாமஸுக்கு வழங்கப்பட்டது.கடவுளின் ஏற்பாட்டால், மேகங்கள் மீது கொண்டு வரப்பட்ட அப்போஸ்தலர்களில் அவர் இல்லை, அவளுடைய உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட மூன்றாவது நாளில்தான் கெத்செமனேவுக்கு வந்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியிடம் விடைபெறவில்லை என்று அப்போஸ்தலன் தாமஸ் வருத்தப்பட்டார். பின்னர் புனித அப்போஸ்தலர்கள் குகையிலிருந்து கல்லை உருட்ட முடிவு செய்தனர், இதனால் தாமஸ் கடவுளின் தாயின் உடலை முத்தமிட்டு ஆறுதலடைவார். ஆனால் அவர்கள் குகைக்குள் நுழைந்தபோது, சவப்பெட்டியில் மணம் வீசும் அடக்கத் தாள்கள் மட்டுமே கிடப்பதைக் கண்டனர்.
மாலை உணவின் போது, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் நடுவானில், சூழப்பட்ட அப்போஸ்தலர்களுக்குத் தோன்றினார். பரலோக சக்திகள். அவள் அவர்களிடம் சொன்னாள்: “மகிழ்ச்சியுங்கள்! எல்லா நாட்களிலும் நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன். இவ்வாறு புனித அப்போஸ்தலர்கள் நம்பிக்கை அடைந்து முழு தேவாலயத்திற்கும் அன்னையின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கையை தெரிவித்தனர். கடவுளின் மகன்அவள் தன் சொந்த மற்றும் கடவுளின் அனுமானத்தால் மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்தாள், அவளுடைய உடலுடன் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள்.
எனவே, மையத்தில், அனுமானத்தின் ஐகானில் எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி உள்ளது, இது படுக்கையில் அமைந்துள்ளது. மூடிய கண்களுடன் முகம், அமைதியான மற்றும் அமைதியான வெளிப்பாடு. மேலும், பெரும்பாலும், உடலே ஒரு சிறிய இடைக்காலமாக, சற்று வெளிப்படையானது போல் சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த கலை சாதனம் கன்னியின் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது, இது ஓய்வறைக்குப் பிறகு மூன்றாவது நாளில் நடந்தது.
எனவே, கலவை பின்வரும் கூறுகளை உள்ளடக்கியது:
- மையத்தில்: ஒரு துணியால் மூடப்பட்ட ஒரு படுக்கை, அதில் கடவுளின் தாயின் உடல் அமைந்துள்ளது.
- படுக்கைக்கு முன்: வருத்தப்படும் அப்போஸ்தலர்கள்.
- படுக்கைக்கு பின்னால்: இயேசு கிறிஸ்து தனது தாயின் உடலின் மீது சாய்ந்து, மற்றும் அவரது ஆன்மாவை அவரது கைகளில் பிடித்துக் கொண்டார் (துணியால் சுற்றப்பட்ட புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது).
- தேவதூதர்கள் இறைவன் மற்றும் கடவுளின் தாயின் ஆன்மா மீது பறக்கிறார்கள்.
இந்த அனைத்து கூறுகளும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் ஒவ்வொரு ஐகானிலும் அவசியம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
கடவுளின் தாய் பார்க்க விரும்பிய அப்போஸ்தலர்கள் தலையில் உள்ளனர், பரிசுத்த ஆவியின் விருப்பத்தால் அங்கு முடிந்தது. ஜான் இறையியலாளர் எப்போதும் இருக்கிறார், ஏனென்றால் கிறிஸ்து சிலுவையில் இருந்து சொன்னார்: "இதோ உன் அம்மா" என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியை சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவனும் தன் தாயிடம் “இதோ உன் மகனே” என்றான்.
இந்த சொற்றொடர்கள் நடைமுறை மற்றும் குறியீட்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு நடைமுறை மட்டத்தில், இரட்சகர் ஒருவரையொருவர் கவனித்துக் கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார், உண்மையில் கடவுளின் தாய் பின்னர் எபேசஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஜான் தியோலஜியனின் பெற்றோரின் வீட்டில் வாழ்ந்தார்.
ஒரு குறியீட்டு மட்டத்தில், இந்த வழியில், கிறிஸ்து தனது சொந்த குடும்பத்தில் ஜான் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நபரையும் ஏற்றுக்கொண்டார், அதாவது அனைவருக்கும் இரட்சிப்பு மற்றும் பரிசுத்தத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுத்தார்.
கூடுதலாக, துறவிகளான டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகிட் மற்றும் இக்னேஷியஸ் கடவுள்-தாங்கி ஆகியோர் படுக்கையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த நிகழ்வின் எழுத்துப்பூர்வ ஆதாரத்தை அவர்கள் விட்டுச் சென்றனர், எனவே கன்னியின் அனுமானத்தின் ஒவ்வொரு சின்னமும் இந்த மக்களை சுருள்களுடன் சித்தரிக்கிறது.
மேலேயும் மையத்திலும் கிறிஸ்து, பொதுவாக நீல நிற கோளத்தில் இருக்கிறார், இது பரலோக ராஜ்யத்தை குறிக்கிறது. கோளத்தில் கேருபீன்கள் உள்ளன, மற்றும் மேல் ஒரு உமிழும் செராஃபிம் உள்ளது. அவரது கையில் கிறிஸ்து ஒரு ஒளிவட்டத்துடன் ஒரு சிறிய குழந்தையை வைத்திருக்கிறார், இந்த சின்னம் கடவுளின் தாயின் ஆன்மாவை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
கன்னி மேரியின் ஆன்மாவை பரலோக ராஜ்யத்திற்கு மாற்றுவதற்காக இரட்சகர் தோன்றினார்.
இந்த செயலின் குறியீட்டு உருவம், குழந்தையுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் கலவையை ஒரு சுவாரஸ்யமான வழியில் எதிரொலிக்கிறது.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானத்தின் ஐகானைப் பார்ப்பவர்களில் பலர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் படுக்கையின் கீழ் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படும் இரண்டு உருவங்களின் அர்த்தத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர். இது ஒரு வாளுடன் ஒரு தேவதையையும் ஒரு மனிதன் ஒரு பிரார்த்தனை போன்ற போஸில் கைகளை உயர்த்துவதையும் சித்தரிக்கிறது. உண்மையில், இந்த சின்னம் சுவாரஸ்யமானதை விட அதிகமாக உள்ளது, இது பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக உலகங்களின் நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது.
அடக்கம் செய்யும் சடங்கில் பங்கேற்ற யூத பாதிரியார்களில் ஒருவர் கன்னியின் படுக்கையைத் திருப்ப விரும்பினார், ஆனால் ஒரு தேவதை வாளுடன் தோன்றினார், அது அவரது கைகளை வெட்டியது. அதன் பிறகு, பாதிரியார் திகிலடைந்து தன்னைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார், தேவதை அவரைக் குணப்படுத்தினார். பின்னர் பாதிரியார் இறுதி ஊர்வலத்தில் சேர்ந்து நம்பினார்.
இருப்பினும், இந்த சதி எப்பொழுதும் சரி செய்யப்படவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, தியோபேன்ஸ் கிரேக்கத்தின் தியோடோகோஸின் அனுமானத்தின் ஐகான் சுருக்கப்பட்ட பதிப்பில் எழுதப்பட்டது. கலவையில் முக்கிய நபர்கள் மட்டுமே உள்ளனர், முக்கிய முக்கியத்துவம் கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாய்.
கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் உருவத்தின் பல்வேறு உருவப்பட வகைகள் உள்ளன என்பதையும் நாங்கள் கவனிக்கிறோம். அவற்றில் சில மற்ற கூறுகளுடன் கணிசமாக செறிவூட்டப்பட்டுள்ளன, மற்றவை மிகவும் எளிமையானவை. ஐகானில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் அனுமானத்தின் உருவத்தின் தோற்றம் ஐகான் ஓவியரின் தனிப்பட்ட விருப்பத்தேர்வுகள், அவர் வாழ்ந்த சகாப்தம் மற்றும் பல காரணிகளைப் பொறுத்தது. இருப்பினும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கன்னியின் அனுமானத்தின் ஒவ்வொரு சின்னங்களும் கவனத்திற்கு தகுதியானவை.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் அனுமானத்தின் ஐகானில் யார் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்
அனுமானத்தைப் பற்றிய கதையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அனைத்து தருணங்களும் அதில் பொருந்துவதால் படம் தனித்துவமானது. "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின்" உருவப்படம் பின்வரும் விவரங்களை உள்ளடக்கியது:
- மையத்தில் ஒரு படுக்கை உள்ளது, அதில் கடவுளின் தாயின் உடல் அமைந்துள்ளது. பெரும்பாலான படங்களில், அது கிரிம்சன் நிற துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது பரலோக ராணியின் அரச கண்ணியத்தைக் குறிக்கிறது. ஊதா செருப்புகளும் கன்னியின் மகத்துவத்திற்கு சாட்சி.
- "அனுமானம்" ஐகான் படுக்கையைச் சுற்றி அமைந்துள்ள அப்போஸ்தலர்களை சித்தரிக்கிறது. வரவிருக்கும் புள்ளிவிவரங்களின் எண்ணிக்கை படத்தின் அளவைப் பொறுத்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில், பீட்டர் (அவர் படுக்கையை புகைபிடிக்கும் ஒரு தடுப்பை வைத்திருக்கிறார்) மற்றும் ஜான் (கடவுளின் தாயின் துக்கம்) ஆகியோர் கட்டாய பங்கேற்பாளர்கள். அப்போஸ்தலர்களுடன் கூட, கடவுளின் தாயுடன் தொடர்பு கொண்டவர்களை சித்தரிக்க முடியும்.
- ஒரு மெழுகுவர்த்தி பெரும்பாலும் படுக்கைக்கு முன்னால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. சில ஐகான்களில், படுக்கையின் விளிம்பில், துண்டிக்கப்பட்ட மணிக்கட்டுகளையும், படுக்கைக்கு அடுத்ததாக, ஊனமுற்ற கைகளுடன் மனிதன் இருப்பதையும் காணலாம். இது அதோஸ், அவர் படுக்கையை கவிழ்க்க முயற்சித்தார், ஆனால் அவரை ஒரு தேவதை வாளால் தடுத்து நிறுத்தினார்.
- படுக்கையின் பின்னால் ஒரு பெரிய ஒளிவட்டத்தால் சூழப்பட்ட இரட்சகர் நிற்கிறார், இது தெய்வீக மகிமையைக் குறிக்கிறது. அவரது கைகளில் அவர் ஒரு ஸ்வாடில்ட் குழந்தையை வைத்திருக்கிறார், இது கடவுளின் தாயின் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்துகிறது.
- “ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம்” இன் சில சின்னங்களில் ஒருவர் மற்றொரு விவரத்தைக் காணலாம் - படத்தின் மேல் பகுதியில் ஒரு இலவச புலம், மேகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், அவற்றில் மக்கள் மற்றும் தேவதூதர்களின் உருவங்கள் உள்ளன. மன்னிப்புக்காக ஜெருசலேமுக்கு வர முடியாத அப்போஸ்தலர்களை ஐகான் ஓவியர்கள் இந்த வழியில் முன்வைத்தனர்.
அனுமானத்தின் உருவத்திற்கு முன் பிரார்த்தனை புரிந்துகொள்வதோடு கேட்கப்பட்டதை நிறைவேற்றுவதில் நேர்மையான நம்பிக்கையுடன் செய்யப்பட வேண்டும். ஒரு குழந்தை தனது தாயின் உதவிக்கு அழைப்பது போல, கோரிக்கை இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து வர வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், கடவுளின் தாய் தனது இழந்த குழந்தைக்கு சிக்கலில் உதவ தயங்க மாட்டார்.
கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் விருந்தின் ஆன்மீக பொருள்
ஆர்த்தடாக்ஸியில், அவர்கள் கடவுளின் தாயின் மரணத்தைப் பற்றி பேசுவதில்லை, அவருடைய மரணம் அவருடைய மகனான நமது இறைவனுக்கு மீள்குடியேற்றமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் தேவாலயத்தில் இது "அனுமானம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. புனித மரியா மட்டும் தூங்கினார், அதனால் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவள் விழித்தெழுந்து பரலோக வாசஸ்தலத்திற்குச் சென்றாள்.
அவரது கடினமான வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, உழைப்பு நிரம்பிய, கடவுளின் தாய் எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதாரமாக "வாழ்க்கைக்கு சென்றார்". பூமியில் வாழும் எங்களுக்காக அவள் ஜெபிக்கிறாள், அதனால் நாம் நம் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்ற முடியும், அதனால் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனின் ஆன்மாவும் பாடுபட வேண்டிய நீதியான மற்றும் நித்திய பரலோக ராஜ்யத்தின் மீது நம்பிக்கையை அவளது ஓய்வெடுப்பதன் மூலம் நமக்குத் தூண்டுகிறது.
படத்திற்கு முன் என்ன பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்
பல ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் வீட்டு ஐகானோஸ்டேஸ்களில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் ஐகான் உள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் முன் நின்று விசுவாசிகள் எதற்காக ஜெபிக்கிறார்கள்? மனுக்களுக்கு எந்த தடையும் இல்லை (நிச்சயமாக, பாவமான கோரிக்கைகள் தவிர). 
இருப்பினும், பாரம்பரியமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் இந்த ஆலயத்தின் முன் உதவி கேட்கிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது:
- குணப்படுத்தும் நோய்கள் (உடல் மற்றும் மன).
- நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துதல்.
- புண்ணியங்களைத் தந்து பாவங்கள், அடிமைத்தனம் போன்றவற்றிலிருந்து விடுபடுதல்.
- அவதூறு வழக்கில் நியாயப்படுத்துதல், பொய்யைக் கண்டனம் செய்தல்.
- இறப்பவர்களுக்கான வழிமுறைகள்.
இந்தப் பட்டியலில் உங்கள் கோரிக்கையை நீங்கள் காணவில்லை என்றால், கவலைப்பட வேண்டாம். எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் கன்னியின் பிரார்த்தனை பரிந்துரையைக் கேட்கலாம். நீங்கள் இதை உள்ளபடி செய்யலாம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்அத்துடன் வீட்டில் இருப்பது.
நாங்கள் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறோம்: கடினமான சூழ்நிலையில் மட்டும் ஜெபிக்க வேண்டியது அவசியம் வாழ்க்கை நிலைமைஅல்லது பிரச்சனைகள்.
மிகவும் தூய கன்னிப் பெண்ணின் பரலோக பரிந்துரை மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை தருணங்களில் நன்றி சொல்ல மறக்காதீர்கள். கண்டிப்பாக படிக்க வேண்டும் நன்றி பிரார்த்தனைஉங்கள் கோரிக்கையை வெளிப்படுத்தினால் பிரார்த்தனை வாசிப்பு, நிறைவு செய்யப்பட்டது.
நீங்கள் புனிதமான பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றலாம் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் ஐகானுக்கு முன் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை ஆர்டர் செய்யலாம். உருவத்திற்கு முன் பிரார்த்தனை எவ்வாறு உதவுகிறது? சுருக்கமாகச் சொல்வதானால், எந்த ஒரு புனிதமான கோரிக்கையும், இறைவன் விரும்பினால், அது நிறைவேறும். இருப்பினும், ஜெபம் செய்பவரின் நேர்மை மற்றும் நம்பிக்கையைப் பொறுத்தது. உங்கள் ஆன்மாவுடன் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபியுங்கள், பின்னர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி நிச்சயமாக உங்களுக்கு செவிசாய்ப்பார்.
"ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானம்" ஐகானுக்கு முன் பிரார்த்தனை
"கடவுளின் பரிசுத்த தாய், கடவுளின் ஊழியரை (பெயர்) காப்பாற்றி காப்பாற்றுங்கள். வாழ்க்கைப் பாதையில் உள்ள சோதனைகளிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள், சுயநலத்திலிருந்து காப்பாற்றுங்கள், மகத்தான மற்றும் மன்னிக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவில் என் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துங்கள். வெறுப்பவர்கள் மற்றும் தீயவிரும்புபவர்களிடமிருந்து உங்கள் மறைப்பால் என்னை மூடிவிடுங்கள், ஆனால் அவர்களின் தீமையை மன்னியுங்கள். சோதனைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும், பிசாசின் சூழ்ச்சிகளைத் தடுப்பதற்கும் எனக்கு வலிமை கொடுங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையிலிருந்து என்னைத் திருப்புங்கள். என் மீதும் என் குடும்பத்தினர் மீதும் உமது கருணை காட்டுங்கள், எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள். ஆமென்".
ட்ரோபாரியன், தொனி 1
கிறிஸ்மஸில் நீங்கள் உங்கள் கன்னித்தன்மையைக் காப்பாற்றினீர்கள், / உலகத்தின் அனுமானத்தில் நீங்கள் வெளியேறவில்லை, கடவுளின் தாயே, / உங்கள் வயிற்றில் ஓய்வெடுத்தீர்கள், / வாழ்க்கையின் தாய், / உங்கள் பிரார்த்தனைகளால் எங்கள் ஆன்மாக்களை விடுவிக்கிறீர்கள் இறப்பு.
கொன்டாகியோன், தொனி 2
உறங்காத கடவுளின் தாய்க்கான பிரார்த்தனைகளில் / மற்றும் பரிந்துரைகளில், மாறாத நம்பிக்கை / சவப்பெட்டி மற்றும் மரணத்தைத் தடுக்க முடியாது: / வயிற்றுத் தாயைப் போல / வயிற்றுக்கு, / எப்போதும் கன்னியின் வயிற்றில் வைக்கவும்.
மகத்துவம்
நாங்கள் உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறோம், / எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்துவின் மாசற்ற தாய், / மற்றும் அனைத்து மகிமையான / உங்கள் அனுமானத்தை மகிமைப்படுத்துகிறோம்.
கொண்டாட்ட நாட்கள்
விழா ஆகஸ்ட் 28 (15) அன்று நடைபெறுகிறது. AT ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இந்த விடுமுறை முக்கிய பன்னிரண்டாவது விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, மேலும் இது இரண்டு வார கடுமையான அனுமான விரதத்திற்கு முன்னதாக உள்ளது. உண்ணாவிரதத்தின் போது, ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸும் தனது பாவங்களை மன்னித்து, விசுவாசத்தில் பலப்படுத்துகிறார், எதிர்மறையிலிருந்து அவரது ஆன்மாவையும் எண்ணங்களையும் விடுவிக்கிறார். இந்த நாளில், எல்லோரும் ஒரு தேவாலயத்திற்குச் செல்லலாம் அல்லது வீட்டிலுள்ள ஐகானோஸ்டாசிஸில் பிரார்த்தனை செய்யலாம், கடவுளின் தாயை பூமிக்குரிய வாழ்க்கையிலிருந்து பரலோக ராஜ்யத்திற்கு மாற்றுவதை மகிமைப்படுத்தலாம்.
கடவுளின் தாயின் ஒவ்வொரு சின்னமும் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த உதவுகிறது, மேலும் வாழ்க்கையின் அனைத்து சிரமங்களையும் சமாளிக்க வலிமை அளிக்கிறது. மதகுருமார்கள் விசுவாசிகளை தினசரி பிரார்த்தனைகளுடன் திரும்பும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார்கள் உயர் சக்திகள்விசுவாசத்தில் பலப்படுத்தப்படுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், மரண பயத்தை சமாளிக்கவும், கடவுளின் தாயின் அசென்ஷனை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும்.
அனுமான இடுகை
கடவுளின் தாயின் தங்குமிடம் மரணத்தின் கொண்டாட்டம் அல்ல, ஆனால் மகிழ்ச்சி. இந்த உண்ணாவிரதத்தின் போது, நம்மை வாழ்வதைத் தடுக்கும் மற்றும் ஆன்மீக மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் அனைத்தையும் நாமே அசைக்க வேண்டும், நாம் வீட்டிற்கு, கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும், இதற்காக நம் ஆன்மாக்கள் உயிர்ப்பித்து, இறைவனின் அன்பை உணர்ந்தன.
என்று தெசலோனிக்காவின் புனித சிமியோன் எழுதுகிறார்
"ஆகஸ்ட் மாதத்தில் (அனுமானம்) விரதம் கடவுளின் வார்த்தையின் தாயின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது, அவர் தனது ஓய்வை அங்கீகரித்து, எப்பொழுதும் உழைத்து எங்களுக்காக உண்ணாவிரதம் இருந்தார், இருப்பினும், புனிதமான மற்றும் மாசற்றவராக இருந்ததால், அவளுக்கு விரதம் தேவையில்லை; எனவே குறிப்பாக அவள் இந்த வாழ்விலிருந்து அடுத்த வாழ்க்கைக்கு செல்ல எண்ணியபோது எங்களுக்காக ஜெபித்தாள், மேலும் அவளுடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆன்மா தெய்வீக ஆவியின் மூலம் தன் மகனுடன் ஐக்கியப்பட வாய்ப்பு கிடைத்தது. எனவே, நாமும் உபவாசம் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவளைப் பாட வேண்டும், அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பின்பற்றி, நமக்காக ஜெபிக்க அவளை எழுப்ப வேண்டும்.
மஹா விரதத்தைப் போலவே டார்மிஷன் விரதமும் கண்டிப்பானது. திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் - உலர் உணவு. செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் - நீங்கள் எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான உணவு சாப்பிடலாம். சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது தாவர எண்ணெய். இறைவனின் உருமாற்ற நாளில் (ஆகஸ்ட் 6/19), மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது.
அனுமானம் ஒரு நோன்பு இல்லாத விடுமுறை, ஆனால் இந்த விடுமுறை புதன்கிழமை அல்லது வெள்ளிக்கிழமை வந்தால், நோன்பை முறிப்பது அடுத்த நாளுக்கு ஒத்திவைக்கப்பட வேண்டும், இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் இன்னும் மீன் சாப்பிடலாம்.
லென்டன் சமையல்
நோன்பின் போது உங்கள் மெனுவை பல்வகைப்படுத்த உதவும் லென்டன் உணவுகளுக்கான சமையல் பட்டியல்:
முதல் பாடத்திற்கான சமையல்:
இரண்டாவது பாடத்திற்கான சமையல்:
- காய்கறி எண்ணெய் இல்லாமல் தயாரிக்கப்பட்ட உணவுகள்
- காய்கறி எண்ணெயுடன் தயாரிக்கப்பட்ட உணவுகள்
சாலடுகள் மற்றும் பசியின்மை:
- தாவர எண்ணெய் இல்லாமல் சமைக்கப்படுகிறது
- தாவர எண்ணெயுடன் சமைக்கப்படுகிறது
மீன் உணவுகள்:
- மீன் சாலடுகள் மற்றும் பசியின்மைக்கான சமையல் வகைகள்
- முதல் பாடநெறி சமையல்
- இரண்டாவது பாடநெறி சமையல்
- மீன் கொண்ட துண்டுகள்
"மீன் உணவுகள்" பிரிவின் முடிவில் ஒரு செய்முறை உள்ளது, படிப்படியான அறிவுறுத்தல்மற்றும் ஈஸ்ட் மாவை தயாரிப்பதற்கான விளக்கங்கள்.
வேலை செய்ய பயப்படுபவர்களுக்கு கூட 100% முடிவு. எல்லாம் எளிமையானது.
இனிப்பு மற்றும் பானங்கள்:
- இனிப்பு சமையல்
- பானம் சமையல்
கன்னியின் உருவம் எங்கே
கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திலும் படத்தைக் காணலாம். விளாடிமிர், ரோஸ்டோவ், யாரோஸ்லாவ், ஸ்மோலென்ஸ்க், ரியாசான், முரோம், அஸ்ட்ராகான், மாஸ்கோ: ஐகான் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானம்" நகரங்களில் அதே பெயரில் உள்ள கோயில்களில் அமைந்துள்ளது. ஐகானின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அற்புதமான பண்புகளை குறைத்து மதிப்பிட முடியாது, எனவே, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் 28 அன்று, விசுவாசிகள் பல்வேறு கோரிக்கைகளுடன் கடவுளின் தாய்க்கு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் விழா ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் பிரகாசமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது. கடவுளின் தாயின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்தின் நாளில், அனைத்து மனிதகுலமும் ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகத்தையும், பரலோக பரிந்துரையாளரையும், இறைவனுக்கு முன்பாக ஒரு பரிந்துரையாளரையும் கண்டுபிடித்தனர். இந்த பெரிய கொண்டாட்டத்தின் பொருள் தேவாலய சாசனத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - இந்த மதர் ஆஃப் காட் விடுமுறைக்கு நான்கு சாதாரண விடுமுறை நாட்கள் இல்லை, ஆனால் எட்டு, மிகப்பெரிய மாஸ்டர் விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றான அதே எண் - எபிபானி. கொண்டாடப்பட்ட நிகழ்வு ஒரு கடுமையான உண்ணாவிரதத்திற்கு முன்னதாக உள்ளது, இது மதுவிலக்கு அளவின் படி, பெரிய நோன்பிற்குப் பிறகு முதலிடத்தில் உள்ளது. அனுமானத்தின் விருந்தின் வரலாறு பற்றிய நம்பகமான தகவல்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே தொடங்குகின்றன. இது பைசண்டைன் பேரரசர் மொரிஷியஸின் (592-602) கீழ் நிறுவப்பட்டது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, அந்த நேரம் வரை, அனுமானம் ஒரு உள்ளூர், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு பொது தேவாலய விடுமுறை அல்ல. உள்ள தங்குமிடத்தின் உறுதிமொழி தேவாலய காலண்டர்நெஸ்டோரியனிசம் உட்பட வளர்ந்து வரும் மதவெறிகளால் அசைக்க முடியாத கடவுளின் தாயின் வளர்ந்து வரும் வணக்கத்திற்கு பங்களித்தது.இரட்சகரின் அசென்ஷனுக்குப் பிறகு கடவுளின் தாயின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பற்றி நற்செய்தி எதுவும் கூறவில்லை. அவளைப் பற்றிய தகவல் இறுதி நாட்கள்பாதுகாக்கப்பட்ட தேவாலய பாரம்பரியம். அதனால்தான் பைசான்டியம், பால்கன் மற்றும் பால்கனில் உள்ள தங்குமிடத்தின் படங்களுக்கான ஐகானோகிராஃபிக் ஆதாரங்கள் பண்டைய ரஷ்யாபரவலான அபோக்ரிபல் புனைவுகள்: “கன்னியின் அனுமானம் குறித்த ஜான் இறையியலாளர்களின் வார்த்தை”, “தெசலோனிக்காவின் பேராயர் ஜானின் வார்த்தை”, அத்துடன் ஜெருசலேம் தேசபக்தரின் அனுமானத்தின் மிகவும் பழமையான விடுமுறை வார்த்தை († 632 ), கிரீட்டின் புனிதர்களின் வார்த்தைகள் ஆண்ட்ரூ, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் ஹெர்மன் மற்றும் டமாஸ்கஸின் புனித ஜானின் மூன்று வார்த்தைகள் (அனைத்தும் - 8 ஆம் நூற்றாண்டு). நீண்ட காலமாக இருந்த தங்குமிடத்தைப் பற்றிய புனைவுகள் அவற்றின் தொகுதியில் ஒரே மாதிரியாக இல்லை மற்றும் விவரங்களில் வேறுபடுகின்றன.
டார்மிஷனின் முதிர்ந்த ஐகானோகிராஃபியின் கலவை பிந்தைய ஐகானோகிளாஸ்டிக் சகாப்தத்திற்கு சொந்தமானது. இரண்டு தந்தத் தகடுகள் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளன - முனிச்சில் உள்ள பவேரியன் நூலகத்திலிருந்து பேரரசர் ஓட்டோ III நற்செய்தி மற்றும் நியூயார்க்கில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் (நோய். 1) இல் இருந்து ஒரு தகடு அமைப்பதற்காக. இரண்டு நினைவுச்சின்னங்களிலும் உள்ள அனுமானக் காட்சியின் பொதுவான அமைப்பு பைசான்டியம் மற்றும் பண்டைய ரஷ்யாவின் கலைக்கு பாரம்பரியமாக மாறும். கடவுளின் தாய் படுக்கையின் மையத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவளுடைய இருபுறமும் அழுகிற அப்போஸ்தலர்கள் உள்ளனர், படுக்கையின் பின்னால் கடவுளின் தாயின் ஆன்மாவுடன் இரட்சகர் நிற்கிறார், ஒரு குழந்தையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். சில பால்கன் நினைவுச்சின்னங்களில் (ஜிகா மடாலயத்தில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் ஓவியங்கள், 1309-1316; பெச் ஆணாதிக்கத்தில் உள்ள கன்னி "ஹோடெஜெட்ரியா" தேவாலயத்தின் ஓவியங்கள், சி. 1335), கடவுளின் தாயின் ஆன்மா உறைகளில் இறக்கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படும்.ஐகான் ஓவியத்தில், கலவை 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (சினாயில் உள்ள செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திலிருந்து ஒரு சின்னம்), மேலும் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து பண்டிகை எபிஸ்டைல்களின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது (டீசிஸ், பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு விருந்துகள் அதே மடத்தில் இருந்து).
கடவுளின் தாயின் அனுமானம், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் போன்றது, மரணத்தை மிதித்து அடுத்த நூற்றாண்டின் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது. அனுமானத்தின் படங்கள் சிக்கலான வழிபாட்டு விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. இவ்வாறு, கடவுளின் தாயின் உடலுடன் கூடிய படுக்கை பார்வைக்கு கோவிலில் உள்ள சிம்மாசனத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, மேலும் அதன் இருபுறமும் பீட்டர் மற்றும் பால் தலைமையிலான இரண்டு குழுக்களாக அப்போஸ்தலர்களின் ஏற்பாடு அவர்களின் இருப்புடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. நற்கருணை மற்றும் ஒற்றுமை இரண்டு வகையான கீழ். படுக்கைக்குப் பின்னால் கிறிஸ்து உணவருந்தும்போது பிஷப்பின் உருவம். திருத்தூதர் பேதுருவின் சில நினைவுச்சின்னங்களில், அவரது கையில் ஒரு தூபக்கட்டியுடன் இருக்கும் படம், ஒருவேளை, வழிபாட்டில் உள்ள பரிசுத்த பரிசுகளின் தூபத்தையும், கன்னி மேரியின் படுக்கையில் விழுந்த அப்போஸ்தலன் ஜானின் உருவத்தையும், ஒரு பாதிரியார் முத்தமிடுவதைக் குறிக்கிறது. சிம்மாசனம். பெரும்பாலும் அனுமானத்தின் காட்சியில், இரண்டு அல்லது நான்கு பிஷப்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர், அப்போஸ்தலர்களுடன், கடவுளின் தாயின் வருகை. புனிதர்கள் டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகைட், ஹிரோதியஸ், எபேசஸின் திமோதி மற்றும் இறைவனின் சகோதரர் ஜேம்ஸ் ஆகியோரின் இந்த படங்கள், புராணத்தின் படி, கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தில் இருந்தவர்கள், சடங்கில் பாதிரியார்களின் பிஷப்பின் ஒற்றுமையை அடையாளப்படுத்தினர். நற்கருணையின். கிறிஸ்து அனுமானத்தின் காட்சிகளில், மூடிய கைகளுடன் பறக்கும் தேவதூதர்கள், பரிசுத்த பரிசுகளைப் பெறுவது போல், வழிபாட்டு முறைகளில் டீக்கன்களாக பணியாற்றுவது போல் தெரிகிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, அனுமானம் ஜெருசலேமில் உள்ள ஜான் இறையியலாளர் வீட்டில் - சீயோன் அறையில் நடைபெறும் ஒரு நிகழ்வாக சித்தரிக்கப்பட்டது, அங்கு முன்பு அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி இருந்தது. மேடை பொதுவாக கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.
சுமார் 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, "கிளவுட் வகை" என்று அழைக்கப்படும் அனுமானத்தின் உருவப்படத்தின் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு பரவலாகிவிட்டது. கலவையின் மேல் பகுதியில் (உதாரணமாக, ஓஹ்ரிட், மாசிடோனியாவில் உள்ள ஹாகியா சோபியா தேவாலயத்தின் ஒரு ஓவியத்தில்), அப்போஸ்தலர்கள் மேகங்களில் கடவுளின் தாயின் படுக்கைக்கு பறப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. "யோவான் இறையியலாளர் வார்த்தையின்" படி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி தனது மரணத்திற்கு முன் பார்க்க விரும்பிய அப்போஸ்தலர்கள், தேவதூதர்களால் அற்புதமாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டனர். பல்வேறு நாடுகள்மற்றும் ஜெருசலேமுக்கு கொண்டு வரப்பட்டு, அப்போஸ்தலர்கள் ஆண்ட்ரூ, பிலிப், லூக்கா மற்றும் சைமன் தாடியஸ் ஆகியோர் கல்லறைகளில் இருந்து எழுப்பப்பட்டனர்.பண்டைய உதாரணம்ரஷ்யாவில் "மேகமூட்டமான அனுமானம்" என்பது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு சின்னமாகும், இது நோவ்கோரோட் டைத்ஸ் மடாலயத்திலிருந்து (இப்போது மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் உள்ளது) (நோய் 2) உருவானது. ஐகானின் மேல் பகுதியில் தங்க நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கடவுளின் தாயின் ஆன்மாவை எடுத்துச் செல்லும் தேவதைகளின் உருவங்களுடன் வானத்தின் நீல நிற அரை வட்டப் பகுதி உள்ளது. இந்த ஐகானின் ஒரு அரிய மற்றும் தொடும் ஐகானோகிராஃபிக் விவரம் கடவுளின் தாயின் படுக்கையின் அடிவாரத்தில் நிற்கும் சிவப்பு காலணிகள். இது அவள் பூமிக்குரிய பாதையை விட்டு வெளியேறியதன் அடையாளமாகும்.
பெரும்பாலும், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் கன்னியின் படுக்கையில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, இது இறைவனுக்கான பிரார்த்தனையைக் குறிக்கிறது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டின் அனுமானத்தின் பிஸ்கோவ் ஐகானில் (நோய் 3), கிண்ணத்தில் செருகப்பட்ட ஒரு குடம்-ஸ்டாம்னா படுக்கையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - இது கடவுளின் தாயின் கவிதை சின்னங்களில் ஒன்றாகும். பைசண்டைன் மற்றும் பழைய ரஷ்ய ஹிம்னோகிராபி. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மோசேயின் கட்டளையின்படி செய்யப்பட்ட வானத்திலிருந்து மன்னாவுடன் ஒரு தங்கத் தடிக்கு ஒப்பிடப்படுகிறார். கேள்விக்குரிய ஐகானுடன் மிக நெருக்கமான ஐகானோகிராஃபிக் ஒப்புமை பிஸ்கோவில் (12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில்) உள்ள உருமாற்ற மடாலயத்தின் கதீட்ரல் ஓவியம் ஆகும் (நோய். 4). இரண்டு நினைவுச்சின்னங்களிலும், பொது அமைப்பு மீண்டும் மீண்டும், அப்போஸ்தலர்களின் தோரணைகள், காட்சி உயர் அறைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதற்குள் அழுகிற ஜெருசலேம் மனைவிகள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், அப்போஸ்தலர்களுக்கு ஐகானில் ஒளிவட்டம் இல்லை, மேலும் "மகிமை" - கிறிஸ்துவின் மாண்டோர்லா - அதைச் சுற்றியுள்ள தேவதூதர்களால் நடத்தப்படுகிறது.
15 ஆம் நூற்றாண்டில், அனுமானத்தின் சின்னங்கள் ரஷ்யாவில் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டன, இது பொல்லாத யூதரான அவ்ஃபோனியாவின் (அதோனியா, சில ஆதாரங்களில் - ஜெத்தோனியா) ஒரு தேவதையின் கைகளை முன்புறத்தில், படுக்கைக்கு முன்னால் வெட்டிய அதிசயத்தை சித்தரிக்கிறது. அந்த நேரத்தில் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் சதித்திட்டத்தின் புகழ் மதவெறி இயக்கங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். முதன்முறையாக, இந்த சதி கஸ்டோரியாவில் உள்ள பனாஜியா மவ்ரியோடிசா தேவாலயத்தின் ஓவியத்திலும் (12 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம்), மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய கலையில் - ஸ்னெடோகோர்ஸ்கி மடாலயம் மற்றும் தேவாலயத்தின் ஓவியங்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டது. வோலோடோவோ களத்தில்.
15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் அனுமானத்தின் ரஷ்ய சின்னங்களில் - மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் இருந்து (c. 1479), கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து (1497, இப்போது ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில்), உள்ள அனுமானம் கதீட்ரலில் இருந்து டிமிட்ரோவ் (15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இப்போது ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது) - ஒரு விரிவான ஐகானோகிராஃபிக் திட்டம் வழங்கப்படுகிறது. அப்போஸ்தலர்கள் மேகங்களில் பயணிப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, கடவுளின் தாயின் படுக்கையில் - அழுகிற ஜெருசலேம் மனைவிகள், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தேவதூதர்கள், முன்புறத்தில் - அவ்ஃபோனியாவின் கைகளை வெட்டுவது போன்ற காட்சி. ஐகானின் மேல் பகுதியில், சொர்க்கம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்கு கடவுளின் தாய் "மகிமையில்" தேவதூதர்களால் வளர்க்கப்படுகிறார். இந்த விவரம் கிரீட்டின் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் "டோர்மிஷன் பற்றிய வார்த்தையில்" விளக்கப்பட்டுள்ளது: "பெறுவதற்காக பரலோக வாயில்களின் கதவு உயர்ந்துள்ளது. பரலோக ராஜ்யம்... கடவுளின் பரலோக கதவு. அனுமானம் கதீட்ரல் (இல்லை. 5) இருந்து ஐகானை ஆய்வு, E. Ya. Ostashenko மற்ற நினைவுச்சின்னங்களில் எந்த ஒப்புமையும் இல்லாத, ஏறும் கடவுளின் தாயின் "மகிமை" வரைதல் மற்றும் வண்ணம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். பாரம்பரிய நீல நிறங்களுக்குப் பதிலாக, இங்கே "மகிமை" இன் வெளிப்புறக் கோடுகள் சிவப்பு நிறத்தில் இரண்டு நிழல்களைக் கொண்டிருக்கும், அதே நேரத்தில் உள் பகுதிகள் குறுகிய கதிர்கள் கொண்ட ஒரு பிரகாசத்தை உள்ளடக்கியது. வெளிப்படையாக, "மகிமையின்" சிவப்பு நிறம் மற்றும் அதன் உள்ளே இருக்கும் கதிர்கள் கடவுளின் தாயின் பல கவிதைப் படங்களுடன் தொடர்புடையது, எடுத்துக்காட்டாக, "சூரியனில் அணிந்த பெண்ணின்" உருவத்துடன் (வெளிப்படுத்துதல் 12: 1) ) மற்றும் தேவாலயத்தின் உருவம், தன்னை "உண்மையின் சூரியன் - கிறிஸ்து" என்று அணிந்து கொண்டது. கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தில் இருந்து 1497 ஆம் ஆண்டின் அனுமானத்தின் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஐகானின் ஒரு அம்சம், அப்போஸ்தலன் தாமஸுக்கு தனது பெல்ட்டின் கடவுளின் தாயை வழங்கிய அத்தியாயத்தின் சித்தரிப்பாகும். அனுமானத்தைப் பற்றிய புராணங்களில் ஒன்றின் படி, தாமஸ் தாமதமாக வந்தார், கடவுளின் தாய் ஏற்கனவே சொர்க்கத்திற்கு ஏறிக்கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது கைகளிலிருந்து ஒரு பெல்ட்டைப் பெற்றார். மற்ற அப்போஸ்தலர்களுடன் சேர்ந்து, கடவுளின் தாயுடனான சந்திப்பைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினார், இதன் மூலம் அவர் பரலோகத்திற்கு ஏறியதற்கு சாட்சியமளித்தார்.மேலே விவாதிக்கப்பட்ட வளர்ந்த மற்றும் விரிவான ஐகானோகிராஃபிக் வகைகளுடன், அதே நேரத்தில், குறுகிய பதிப்புதங்குமிடத்தின் உருவப்படம். எனவே, ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்படுகிறது நோவ்கோரோட் ஐகான் XV நூற்றாண்டு (நோய். 6), அதில் தேவதூதர்களின் மேகங்களில் பறக்கும் தேவதூதர்களின் படங்கள் மற்றும் கடவுளின் தாயின் படுக்கையில் அப்போஸ்தலர்களின் பாரம்பரிய உருவங்கள் இல்லை. ஐகானின் ஒட்டுமொத்த அமைப்பு தீவிர லாகோனிசத்தால் வேறுபடுகிறது - இரட்சகரும் இரண்டு புனிதர்களும் மட்டுமே கடவுளின் தாய்க்கு முன் நிற்கிறார்கள். ஐகானின் மேல் பகுதியில் புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் செயின்ட் ஸ்டீபன் தி ஆர்ச்டீகன் ஆகியோரின் அரை உருவங்கள் உள்ளன. ஐகான் வரும் தேவாலயத்தின் சிம்மாசனத்தின் பிரதிஷ்டை அல்லது ஐகானின் வாடிக்கையாளர் தனது குடும்பத்தின் புரவலர் புனிதர்களை அனுமானத்தின் உருவத்தில் பார்க்க விரும்புவது இதற்குக் காரணம்.
ஒரு சுவாரஸ்யமான ஐகானோகிராஃபிக் அம்சம் விளாடிமிர்-சுஸ்டால் மியூசியம்-ரிசர்விலிருந்து 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியின் அனுமானத்தின் ஐகான் ஆகும். மேலே விவாதிக்கப்பட்ட அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களிலும், கிறிஸ்து பெரும்பாலும் முன்பக்கமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார் என்றால், கடவுளின் தாயின் ஆன்மாவை இரு கைகளாலும் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார், பின்னர் இங்கே அவர் ஒரு விரிப்பில் காட்டப்படுகிறார், கடவுளின் தாயை வலது கையால் படுக்கையில் கிடக்கிறார். இந்த விவரம், வெளிப்படையாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அனுமானத்தின் "மேகமூட்டமான" பதிப்பில் தோன்றுகிறது மற்றும் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது. கடவுளின் அன்னையை ஆசீர்வதித்தல் இரட்சகர் ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் இருந்து 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐகானில் குறிப்பிடப்படுகிறார் (நோய். 7). கடவுளின் அன்னை ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, சொர்க்கத்தின் திறந்த வாயில்களுக்கு மேலே செல்வதையும் இது சித்தரிக்கிறது, அதைத் தாண்டி ஒருவர் பார்க்க முடியும். தேவதூதர்கள் அணிகள், வான நகரம்(ஒரு சிலுவை கோபுரத்தின் வடிவத்தில்) மற்றும் சொர்க்கத்தின் பல மரங்கள்.16 ஆம் நூற்றாண்டில், கோயில்களின் சுவரோவியங்களில் அனுமானத்தின் காட்சியை வைப்பதும் சொர்க்க அடையாளத்துடன் தொடர்புடையது. எனவே, மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல் மற்றும் ஸ்வியாஸ்கில் உள்ள அனுமானம் கதீட்ரல் ஆகியவற்றின் காட்சிகளில், இந்த சதி பலிபீடத்தின் சங்குக்கு மேலே வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பலிபீடத்தின் குறியீட்டு யோசனையின் அடிப்படையில் இந்த அமைப்பை விளக்க அனுமதிக்கிறது. பரலோக, பரலோக இடமாக விண்வெளி.
17 ஆம் நூற்றாண்டில், அனுமானத்தின் நினைவுச்சின்ன கோயில் சின்னங்கள் தோன்றின, அவை அடையாளங்களுடன் இருந்தன, அதில் "அனுமானத்தின் புராணக்கதை" விளக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமானம் கதீட்ரலில் இருந்து 1658 ஐகானில், அடையாளங்கள் கடவுளின் தாயின் இறப்பதற்கு முன் பிரார்த்தனை, அன்பானவர்களுடன் கடவுளின் தாயின் பிரியாவிடை, அப்போஸ்தலர்களின் பயணம், அவர்களின் உரையாடல் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கின்றன. கடவுளின் தாய் மற்றும் பிற காட்சிகள். கன்னியின் அனுமானத்தைப் பற்றிய மிக விரிவான கதை, ஏதேன் தோட்டத்தின் நடுவில் ஒரு படுக்கையில் கடவுளின் தாயின் உருவத்துடன் முடிவடைகிறது. அனுமானத்தைப் பற்றிய அதே கதையானது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து அனுமானம் ஐகானின் அடையாளங்களில் உள்ளது (நோய். 8). கடைசி அடையாளத்தில், கடவுளின் தாய், தங்குமிடத்தின் பாரம்பரிய உருவப்படத்தைப் போலவே, ஒரு சிம்மாசனத்தில் படுத்திருப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பின்னால் மற்றும் முன்னால் இரண்டு எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் உள்ளன. அப்போஸ்தலர்கள் கடவுளின் தாயின் படுக்கையில் நிற்கவில்லை - கீழ் வலது மூலையில், பழைய ஏற்பாட்டு நீதிமான்களை வணங்குவது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் தீர்க்கதரிசிகளான டேவிட் மற்றும் டேனியல் ஆகியோரைக் குறிப்பிடலாம். கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தில் இருத்தல் பழைய ஏற்பாடு நீதியானது, அதே போல் ஒரு சிலுவையுடன் ஒரு விவேகமான கொள்ளையன், மேரியின் படுக்கைக்கு பின்னால் நின்று, ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வு பூமியில் நடக்கவில்லை, மாறாக பரலோகத்தில், அல்லது மாறாக, சொர்க்கத்தில் நடைபெறுகிறது என்பதை நேரடியாகக் குறிக்கிறது. கேள்விக்குரிய களங்கத்தின் சதி வெள்ளை பின்னணியில் எழுதப்பட்டிருப்பது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது. இந்த நிறம்தான் கிறிஸ்தவ கலையின் பிறப்பிலிருந்தே சொர்க்கத்தை அடையாளப்படுத்தியது, ஏ.என். ஓவ்சின்னிகோவ் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "வெள்ளை பின்னணியில் உள்ள எந்தப் படமும் சொர்க்கத்தில் பங்கேற்பதாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்." பாரம்பரியமாக, "ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் உருவாக்கம்", "ஆபிரகாமின் மார்பு", "எலியா மற்றும் ஏனோக் தீர்க்கதரிசிகளுடன் விவேகமுள்ள திருடனின் சொர்க்கத்தில் சந்திப்பு" ("நரகத்தில் இறங்குதல்" ஐகான்களில்), "தூங்காதவர்களின் மீட்பர்" போன்ற காட்சிகள் கண்" பாரம்பரியமாக வெள்ளை பின்னணியில் சித்தரிக்கப்படுகிறது.எங்களால் எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதப்படும் நினைவுச்சின்னங்கள், ரஷ்யாவில் விரும்பப்பட்டு மதிக்கப்பட்ட அனுமானத்தின் படங்களின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. பல ரஷ்ய நகரங்களின் (மாஸ்கோ, கொலோம்னா, டிமிட்ரோவ், விளாடிமிர்) கதீட்ரல்களின் முக்கிய சிம்மாசனங்கள் மற்றும் மிகவும் பழமையானவை (கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மற்றும் பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்க்) உள்ளிட்ட மடங்கள் என்பதன் மூலம் சதித்திட்டத்தின் புகழ் எளிதாக்கப்பட்டது. , ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
கடவுளின் தாயை சித்தரிக்கும் ஏராளமான சின்னங்கள் உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு படத்திற்கும் அதன் சொந்த வரலாறு மற்றும் பொருள் உள்ளது. "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானம்" ஐகான் குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறது, இதில் மரணம் ஒரு முட்டுச்சந்தானது அல்ல, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முடிவு அல்ல என்ற முக்கிய பொருளைக் கொண்டுள்ளது.
ஐகான் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானம்" - விளக்கம்
கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கை உலகத்திலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு மாறுவதை (அனுமானம்) படம் காட்டுகிறது. இந்த அத்தியாயம் பைபிளில் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு அவர் நீண்ட காலமாக ஜெபங்களுடன் இறைவனிடம் திரும்பினார், பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட வேண்டும் என்று கேட்டார். ஒருமுறை அவன் அவளிடம் வந்து விரைவில் அவள் நிம்மதி அடைவாள் என்று சொன்னான். அவள் தங்கும் நேரத்தில், ஒரு தெய்வீக ஒளி தோன்றியது, அவள் மரணப் படுக்கையைச் சுற்றி வந்தது. "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம்" ஐகான், விசுவாசிகளுக்கு அதன் முக்கியத்துவம் மகத்தானது, கிட்டத்தட்ட எல்லா தேவாலயங்களிலும் உள்ளது.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் ஐகானில் யார் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்?
அனுமானத்தைப் பற்றிய கதையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அனைத்து தருணங்களும் அதில் பொருந்துவதால் படம் தனித்துவமானது. "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின்" உருவப்படம் பின்வரும் விவரங்களை உள்ளடக்கியது:
- மையத்தில் ஒரு படுக்கை உள்ளது, அதில் கடவுளின் தாயின் உடல் அமைந்துள்ளது. பெரும்பாலான படங்களில், அது கிரிம்சன் நிற துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது பரலோக ராணியின் அரச கண்ணியத்தைக் குறிக்கிறது. ஊதா செருப்புகளும் கன்னியின் மகத்துவத்திற்கு சாட்சி.
- "அனுமானம்" ஐகான் படுக்கையைச் சுற்றி அமைந்துள்ள அப்போஸ்தலர்களை சித்தரிக்கிறது. வரவிருக்கும் புள்ளிவிவரங்களின் எண்ணிக்கை படத்தின் அளவைப் பொறுத்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில், பீட்டர் (அவர் படுக்கையை புகைபிடிக்கும் ஒரு தடுப்பை வைத்திருக்கிறார்) மற்றும் ஜான் (கடவுளின் தாயின் துக்கம்) ஆகியோர் கட்டாய பங்கேற்பாளர்கள். அப்போஸ்தலர்களுடன் கூட, கடவுளின் தாயுடன் தொடர்பு கொண்டவர்களை சித்தரிக்க முடியும்.
- ஒரு மெழுகுவர்த்தி பெரும்பாலும் படுக்கைக்கு முன்னால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. சில ஐகான்களில், படுக்கையின் விளிம்பில், துண்டிக்கப்பட்ட மணிக்கட்டுகளையும், படுக்கைக்கு அடுத்ததாக, ஊனமுற்ற கைகளுடன் மனிதன் இருப்பதையும் காணலாம். இது அதோஸ், அவர் படுக்கையை கவிழ்க்க முயற்சித்தார், ஆனால் அவரை ஒரு தேவதை வாளால் தடுத்து நிறுத்தினார்.
- படுக்கையின் பின்னால் ஒரு பெரிய ஒளிவட்டத்தால் சூழப்பட்ட இரட்சகர் நிற்கிறார், இது தெய்வீக மகிமையைக் குறிக்கிறது. அவரது கைகளில் அவர் ஒரு ஸ்வாடில்ட் குழந்தையை வைத்திருக்கிறார், இது கடவுளின் தாயின் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்துகிறது.
- “ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம்” இன் சில சின்னங்களில் ஒருவர் மற்றொரு விவரத்தைக் காணலாம் - படத்தின் மேல் பகுதியில் ஒரு இலவச புலம், மேகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், அவற்றில் மக்கள் மற்றும் தேவதூதர்களின் உருவங்கள் உள்ளன. மன்னிப்புக்காக ஜெருசலேமுக்கு வர முடியாத அப்போஸ்தலர்களை ஐகான் ஓவியர்கள் இந்த வழியில் முன்வைத்தனர்.
அனுமானத்தின் பண்டைய சின்னங்கள்
கன்னியின் மரணத்தின் படம் மிகவும் பழமையானது, அதன் கலவை 9 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், தேவாலயம் முக்கியமான காலங்களில் சென்று கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் மிக முக்கியமான இறையியல் ஏற்பாடுகள் சரி செய்யப்பட்டன. அதே காலகட்டத்தில், அனுமானத்தின் விருந்து உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் மரபுகள் மற்றும் விதிகளுடன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், "கன்னியின் அனுமானம்" ஐகான் லாகோனிக் மற்றும் சிறிய உருவமாக இருந்தது, ஆனால் காலப்போக்கில், படம் இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் ஐகான் எவ்வாறு உதவுகிறது?
உங்கள் திறன்களில் நம்பிக்கையைப் பெற ஒவ்வொரு நாளும் கடவுளின் தாயின் உருவத்திற்கு முன்பாக நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யலாம். கூடுதலாக, பிரார்த்தனை நூல்கள் உடல் மரணம் பற்றிய பயத்தை அழிக்கின்றன. "கடவுளின் தாயின் அனுமானம்" ஐகான் அதன் முன் மில்லியன் கணக்கான விசுவாசிகளை சேகரிக்கிறது, அவர்கள் இறைவனின் ராஜ்யத்தில் நுழைவதற்காக தங்கள் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள். வழக்கமான பிரார்த்தனை மனுக்கள் ஆன்மாவை மட்டுமல்ல, உடலையும் குணப்படுத்தவும், பல்வேறு நோய்களை விடுவிக்கவும் உதவுகின்றன. "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானம்" ஐகானைப் பயன்படுத்தலாம்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் சின்னம் - வீட்டிற்கு பொருள்
ஆர்த்தடாக்ஸ் படங்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்பு என்று நம்பப்படுகிறது, இது வீட்டையும் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களையும் பாதுகாக்க உதவுகிறது வெவ்வேறு பிரச்சனைகள். "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானம்" ஐகான் எல்லாவற்றையும் நேர்மறை ஆற்றலுடன் சூழ்ந்து கொள்ளும் மற்றும் அதன் எந்த வெளிப்பாடுகளிலும் எதிர்மறையை விரட்டும். அனுமானத்தின் விருந்து ஆகஸ்ட் 28 (15) அன்று வருகிறது, இந்த நாளில் நீங்கள் தேவாலயத்திலோ அல்லது வீட்டிலோ படத்திற்கு முன்பாக கண்டிப்பாக ஜெபிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, உங்கள் பாவங்களுக்காக மன்னிப்பு கேட்டு, நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துங்கள். "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் அனுமானம்" ஐகானுக்கு ஒரு முக்கிய பிரார்த்தனை உள்ளது.
