நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீது. நபிகள் நாயகத்தின் மகத்தான பண்பின் உதாரணம், அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும் உண்டாவதாக

இரக்கமுள்ள, இரக்கமுள்ள அல்லாஹ்வின் பெயருடன்

அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும் - உலகங்களின் இறைவன், அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள் நமது நபிகள் நாயகம், அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவரது தோழர்கள் அனைவருக்கும்!

அன்பான முஸ்லிம் சகோதர, முஸ்லிம் சகோதரிகளே! உங்களிடம் கேட்கப்பட்டால்: “மனிதர்களில் யார் பெரியவர்? மக்களில் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர் யார்? மக்களில் சிறந்தவர் யார்? மக்களில் சிறந்தவர் யார்? மக்களுக்கு மிகவும் தகுதியானவர் யார்? மக்களில் தாராள மனப்பான்மை கொண்டவர் யார்? மிகவும் நேர்மையான நபர் யார்? மக்களில் அதிக அறிவாளி யார்?

இந்த கேள்விகளுக்கான பதில் உங்களுக்குத் தெரிந்தால், இந்த நபரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நீங்கள் எப்போதாவது படித்திருக்கிறீர்களா? அவருடைய வாழ்க்கைக் கதையைக் கேட்டு மகிழும் வாய்ப்பு உங்களுக்குக் கிடைத்ததா? இவரைச் சந்தித்துப் பேச வேண்டும் என்ற ஆசை எப்போதாவது உங்கள் மனதில் உண்டா?

அல்லாஹ் நம் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை சிறந்த முறையில் வளர்த்து நல்ல குணத்தை அளித்து அவர்களுக்கு அருள் புரிந்தான். தீர்க்கதரிசனம் தொடங்குவதற்கு முன்பே, அல்லாஹ் அவரை இந்தப் பணிக்காக தயார்படுத்திக் கொண்டிருந்தான். முதலில், அவர் தனிமையின் மீதான அன்பால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவர் ஹிரா குகையில் மக்களிடமிருந்து ஓய்வு பெற்றார், அங்கு நீண்ட இரவுகளைக் கழித்தார் மற்றும் அல்லாஹ்வால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி தியானித்தார். உலக வம்புகள் மற்றும் மனித மாயைகளுக்கு அப்பால், அவரது இதயம் பணிவு மற்றும் ஆன்மீக தூய்மையின் ஒளியால் பிரகாசிக்கப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் கட்டளை தம்மிடம் வரும் வரை அதைத் தொடர்ந்தார்கள். முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை மக்களுக்குச் சிறந்த செய்திகளையும், மகத்தான மதங்களையும் அனுப்பிக் கௌரவித்தார். அல்லாஹ் அவரை ஒரு தூதராகவும், தீர்க்கதரிசன முத்திரையாகவும் ஆக்கினான், அவர் அனைத்தையும் முடித்தார் முன்னாள் மதங்கள், இஸ்லாத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சட்டங்களைத் தவிர முந்தைய தீர்க்கதரிசிகளின் அனைத்து சட்டங்களையும் ரத்து செய்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இறைவனின் கட்டளையைப் பெற்றதால், அவர் மக்களை அல்லாஹ்விற்கும் ஏகத்துவத்திற்கும் அழைக்கத் தொடங்கினார், கூட்டாளிகள் இல்லாத அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டியதன் அவசியத்தை விளக்கி, அவர்களை கைவிடுமாறு கோரினார். பல தெய்வ வழிபாடு மற்றும் சிலைகளை வணங்குதல். அவர் முதலில் தனது அழைப்பை உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு உரையாற்றினார். அவரது அழைப்பிற்கு பதிலளித்த முதல் பெண் அவரது மனைவி கதீஜா, ஆண்களில் முதன்மையானவர் அபுபக்கர் அல்-சித்திக் மற்றும் குழந்தைகளில் அலி இப்னு அபு தாலிப் (அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தட்டும்).

படிப்படியாக, இஸ்லாம் பரவத் தொடங்கியது, அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணிந்த முஸ்லிம்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரைச் சுற்றி அல்-அர்காம் இப்னு அபு அல்-அர்காமின் வீட்டில் கூடி பரலோக அறிவின் மூலத்திலிருந்து குடிக்கவும், அல்லாஹ்வின் புத்தகத்திலிருந்து அயத் கற்றுக்கொள்ளவும் கூடினர். காலப்போக்கில், முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, இஸ்லாம் உமர் இபின் அல்-கத்தாப் (ரஹ்) அவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது விசுவாசிகளுக்கு நம்பிக்கையை அளித்து அவர்களை ஊக்கப்படுத்தியது.

அல்லாஹ் தன் தீர்க்கதரிசியிடம் கூறிய தருணத்தை நினைவு கூர்வோம்: "உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதைக் கூறுங்கள் மற்றும் பலதெய்வவாதிகளை விட்டு விலகுங்கள்" (15. அல்-ஹிஜ்ர்: 94).

இந்த வசனம் இஸ்லாம் ஒரு புதிய கட்டத்திற்குள் நுழைவதைக் குறித்தது, இனி அல்லாஹ்வின் மதத்திற்கான அழைப்பு வெளிப்படையாக செய்யத் தொடங்கியது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபா மலையில் ஏறி அனைத்து மக்களுக்கும் அவர் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த தூதர் என்றும், மக்களை ஏகத்துவத்திற்கும், அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிதலுக்கும் அழைப்பதே அவரது பணி என்றும் அறிவித்தார்கள். அவருடைய அழைப்புக்கு பதிலளித்து அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு சொர்க்கம் வெகுமதியாக இருக்கும் என்றும், கீழ்ப்படியாமல் பின்வாங்குபவர்களுக்கு நரக தண்டனை கிடைக்கும் என்றும் அவர்களுக்கு அறிவித்தார். சிலர் அவரது அழைப்பிற்கு பதிலளித்தனர், மற்றவர்கள் கேலி செய்யத் தொடங்கினர், மேலும் அவரைத் துன்பப்படுத்தினர். நபிகள் நாயகம் மற்றும் அவரது தோழர்கள் அனைத்து கஷ்டங்களிலும் பொறுமை மற்றும் விடாமுயற்சியைக் காட்டினர், அவர்கள் இஸ்லாத்தின் பாதையில் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் தியாகம் செய்தனர், இந்த பெரிய மதத்திற்கு அழைப்பு விடுக்க முயன்றனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மினாவில் உள்ள யாத்ரீகர்களின் குழுக்களை ஒன்றன் பின் ஒன்றாகச் சுற்றிச் சென்று, அவர்களை அழைத்து இஸ்லாத்தின் உண்மையைப் பிரசங்கித்தனர். அல்லாஹ்விடமிருந்து மிகப் பெரிய, மிகச் சரியான மற்றும் கடைசி செய்தியை மக்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல அவர் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்தார் (அவர் பெரியவர் மற்றும் புகழ்பெற்றவர்). மதீனாவிலிருந்து யாத்ரீகர்களை அனுப்புவதன் மூலம் நபிக்கு அல்லாஹ் தனது ஆதரவை வழங்கினான். அவர்கள் மினாவில் கூடினர், ஜம்ரத் அல்-அகாபா என்ற இடத்தில், மதீனா மக்கள் அவருக்கும் அவரது தோழர்களுக்கும் முழு ஆதரவை வழங்குவதாக நபியிடம் வாக்குறுதி அளித்தனர்.

பின்னர் அல்லாஹ் தனது தீர்க்கதரிசியை மதீனாவுக்குச் செல்ல அனுமதித்தான், அதுவே பின்னர் நம்பிக்கையின் உறைவிடமாகவும், முதலாவதாகவும் மாறியது இஸ்லாமிய அரசு. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வரலாற்றுப் பயணத்தில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களைத் துணையாகக் கொண்டு மதீனாவுக்குப் புறப்பட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் அவர்கள் வழியில் சென்றபோது, அலி இப்னு அபுதாலிப் (ரலி) அவர்கள் தம் வீட்டு வாசலில் ஏற்கனவே நபியவர்களுக்காகக் காத்திருந்து வாள்களை வைத்திருந்த பல தெய்வ நம்பிக்கையாளர்களைக் குழப்புவதற்காகத் தம் படுக்கையில் உறங்கினார். அவனைக் கொல்லும் நோக்கத்துடன் தயார். இருப்பினும், அல்லாஹ் அவர்களின் கண்களை குருடாக்கினான், இதனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் காயமின்றி வெளியேறினார், அதன் பிறகு அவர் தனது உண்மையுள்ள தோழர் அபு பக்கருடன் சந்திப்பு இடத்திற்குச் சென்றார். அவர்கள் ஒன்றாக மக்காவிலிருந்து தெற்கே புறப்பட்டு, சௌர் மலையில் தஞ்சம் புகுந்தனர். அவர்கள் அங்கு பல நாட்கள் கழித்தார்கள், விஷயங்கள் அமைதியடையும் மற்றும் பலதெய்வவாதிகள் தங்கள் துன்புறுத்தலை நிறுத்த வேண்டும் என்று காத்திருந்தனர். அதன் பிறகு, அவர்கள் வடக்கே மதீனாவை நோக்கிச் சென்றனர், அங்கு முஸ்லிம்கள் தங்கள் தீர்க்கதரிசியை மகிழ்ச்சியுடன் சந்தித்தனர் (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதம்). நபி ஒரு மசூதியைக் கட்டினார் மற்றும் அவரது தோழர்களான முஹாஜிர்கள் (மக்காவிலிருந்து குடியேறியவர்கள்) மற்றும் அன்சார்கள் (மதீனா முஸ்லிம்கள்) இடையே சகோதரத்துவத்தை நடத்தினார், அதன் பிறகு அவர் முதல் இஸ்லாமிய அரசை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

இஸ்லாமிய அரசு வலுப்பெற்று வளரத் தொடங்கியது. சர்வவல்லமையுள்ள புரவலர் விசுவாசிகள் தங்கள் நாட்டைப் பாதுகாக்க அனுமதித்தார், இதற்கு சண்டை தேவைப்பட்டாலும் கூட. பலதெய்வவாதிகள் நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் அவர்களின் நாட்டிற்கும் தீமை ஏற்படும் என்று எதிர்பார்த்தனர் மற்றும் நம்பினர், அது சிதைந்துவிடும். இரு தரப்பினருக்கும் இடையே கடுமையான போர்கள் நடந்தன: ஒருபுறம் நன்மைக்காக அழைக்கும் மக்கள் இருந்தனர், மறுபுறம், தீமையை ஆதரிப்பவர்கள். அல்லாஹ் (அவர் பெரியவர் மற்றும் மகிமை வாய்ந்தவர்) விசுவாசிகளைப் பாதுகாத்தார், அவர்களைப் பலப்படுத்தினார் மற்றும் ஆதரவளித்தார், இதன் விளைவாக அவர்களின் நாடு வலுவாகவும், வலுவாகவும் மாறியது, மேலும் இஸ்லாத்தின் ஒளி இந்த உலகின் தொலைதூர மூலைகளை அடைந்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மக்காவை விட்டு வெளியேறிய பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் வெற்றியாளராகத் திரும்பினார், இதனால் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை உயர்த்தப்படும் மற்றும் சத்தியம் வெற்றிபெறும். பிலால் (ரலி) அவர்கள் கஅபாவில் ஏறி, புனித நகரின் தெருக்களில் ஏகத்துவ அழைப்புடன் அறிவித்து, மக்களிடம் முறையிட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் மக்காவில் அமைக்கப்பட்ட சிலைகளை நசுக்கினார், அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளைப் படித்து: "உண்மை வெளிவந்தது, பொய் அழிந்தது என்று கூறுங்கள். மெய்யாகவே, பொய்கள் அழிந்துவிடும். (17. அல்-இஸ்ரா: 81).

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, நமது நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கை இப்படித்தான் இருந்தது. அயராத விடாமுயற்சியும், சன்மார்க்கச் செயல்களும், அல்லாஹ்வைக் கூப்பிடுவதும், மார்க்கத்தைப் பாதுகாப்பதும் நிறைந்த வாழ்க்கை அது. அல்லாஹ்வின் தூதர் இறக்கும் வரை இந்த வழியில் நடந்தார், மேலும் அல்லாஹ் இந்த மதத்தை மிக உயர்ந்த பரிபூரணத்திற்கு கொண்டு வந்து விசுவாசிகளுக்கு தனது கருணையை முழுமையானதாகவும் முழுமையானதாகவும் ஆக்கினான். நபி (ஸல்) அவர்கள் ரபியுல் அவ்வல் மாதம் 12 அல்லது 13 ஆம் திகதி திங்கட்கிழமை மரணமடைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும் அவர் மீதும், அதே போல் அவரது முழு குடும்பத்தினர் மீதும், தோழர்கள் மீதும், கியாமத் நாள் வரை அவரைப் பின்பற்றிய அனைவருக்கும் உண்டாவதாக.

அல்லாஹ் தீர்க்கதரிசியின் தனிச்சிறப்புமிக்க பண்பை உயர்ந்த மனப்பான்மையாகவும் சரியான ஒழுக்கமாகவும் ஆக்கினான். அவரை நோக்கி, எல்லாம் வல்ல இறைவன் கூறுகிறார்: "நிச்சயமாக, உங்கள் குணாதிசயம் சிறப்பாக உள்ளது" (68. அல்-கலாம்: 4).

தீர்க்கதரிசியின் குணங்களில் ஒன்று அவரது அற்புதமான தன்னலமற்ற தன்மை. உணவுப் பற்றாக்குறையால் ஓரிரு மாதங்களாகத் தன் வீட்டில் நெருப்பை உண்டாக்க முடியாத நிலையில், மக்கள் கேட்டதைக் கொடுத்தார். ஒருமுறை தீர்க்கதரிசிக்கு ஒரு சூடான கேப் வழங்கப்பட்டது, அது அவருக்கு உண்மையிலேயே தேவைப்பட்டது, ஆனால் ஒருவர் தீர்க்கதரிசியிடம் (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) அதைக் கேட்டார், அவர் அதை அவருக்குக் கொடுத்தார். மக்கள் இந்த மனிதனை நிந்திக்க ஆரம்பித்து, அவரிடம் சொன்னார்கள்: "அவருக்கு அவள் தேவைப்பட்டது, ஏனென்றால் அவர் கேட்பவரை அவர் ஒருபோதும் மறுக்கமாட்டார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்."

நபி (ஸல்) அவர்களின் தைரியம் அவரது சமகாலத்தவர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தியது. அவர் மக்களில் மிகவும் தைரியமானவர், எதிரிகளுடனான போர்களில் பயமின்மை மற்றும் துணிச்சலைக் காட்டினார். போர்க்களத்தில் இருந்து மக்கள் வெளியேறியபோது, அவர் உறுதியாக இருந்து முன்னேறினார். அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “படுகொலை வெடித்ததும், வீரர்களின் கண்கள் இரத்தத்தால் நிறைந்ததும், நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தோம். மேலும் எதிரிக்கு அருகில் நிற்கும் எவரும் இல்லை.

அவரது தைரியம் மற்றும் தைரியம் இருந்தபோதிலும், அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் கருணையுள்ள நபர், முரட்டுத்தனமாக இல்லை, வெளிப்பாடுகளில் கடுமையானவர், சந்தையில் சத்தமில்லாத உரையாடல்களை செய்யவில்லை. அவர் தீமைக்கு தீமையைத் திருப்பித் தரவில்லை, மாறாக, அவர் அவமானங்களை மன்னித்து மறந்துவிட்டார். அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு பத்து வருடங்கள் சேவை செய்தேன், அவர் என்னிடம் "உஃப்" என்று கூட சொல்லவில்லை. நான் ஏதாவது செய்தேன் என்றால், நான் ஏன் அதை செய்தேன் என்று அவர் என்னிடம் கேட்கவில்லை, நான் ஏதாவது செய்யவில்லை என்றால், நான் ஏன் செய்யவில்லை என்று அவர் என்னிடம் கேட்கவில்லை.

நபிகள் நாயகம் இருளாக இல்லை, அவர் தனது தோழர்களுடன் கேலி செய்தார், அவர்களுடன் வாழ்ந்தார், அவர்களுடன் பேசினார், குழந்தைகளுடன் விளையாடினார், அவர்களை மடியில் வைத்தார். குழந்தைகளில் ஒருவர் தனது ஆடைகளை ஈரமாக்கினார், ஆனால் இது தீர்க்கதரிசியை (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) எரிச்சலடையச் செய்யவில்லை. அவர் எப்போதும் மக்களின் கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளித்தார், சுதந்திரம் மற்றும் அடிமை, பணக்காரர் மற்றும் ஏழை என்று வேறுபடுத்தவில்லை. அவர் மதீனாவின் மறுமுனைக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தாலும், நோயாளிகளைப் பார்வையிட்டார். யாராவது அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டால் அல்லது மன்னிப்பு கேட்டால், அவர் எப்போதும் மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொண்டு மன்னித்தார். கூட்டுப் பிரார்த்தனையின் போது குழந்தையின் அழுகையைக் கேட்டால், குழந்தையின் தாய்க்கு சிரமம் ஏற்படும் என்று பயந்து தொழுகையை சுருக்கினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லீம்களுடன் ஒரு கூட்டு பிரார்த்தனையின் போது தனது பேத்தியை தனது கைகளில் பிடித்துக் கொண்டார், அவர் நின்றதும், அவர் அவளைத் தனது கைகளில் எடுத்து, தரையில் வணங்கியபோது, அவளைக் கிடத்தினார். நிலத்தின் மேல்.

தூதர் மிகவும் அடக்கமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார் மற்றும் இந்த உலகின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக பாடுபடவில்லை, ஆனால் அடுத்த உலகத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார். ஒரு தீர்க்கதரிசி-அரசராகவோ அல்லது தூதர்-அடிமையாகவோ இருப்பதை அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்கியபோது, அவர் ஒரு தூதர்-அடிமையாக மாறுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

முஸ்லிம்களே! இந்த சில உதாரணங்கள் தீர்க்கதரிசன குணத்தின் ரத்தினங்கள்! வழியை ஒளிரச் செய்யும் கலங்கரை விளக்கைப் போல அவருடைய குணம் உங்களுக்கு இருக்கட்டும். அவரைப் பின்பற்றுங்கள், அவருடைய வழியைப் பின்பற்றுங்கள், அவருடைய அறிவுரைகளால் வழிநடத்தப்படுங்கள். உண்மையில், அல்லாஹ் நமது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மிக உன்னதமான மற்றும் உயர்ந்த ஒழுக்கத்தை விதைத்துள்ளான், எனவே அவரைப் பின்பற்றி அவரைப் பின்பற்றுமாறு கட்டளையிட்டான். அல்லாஹ் கூறினான்: “அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர் மீதும் நம்பிக்கை வையுங்கள், அல்லாஹ்வையும் அவனது வார்த்தைகளையும் நம்பிய எழுத்தறிவு இல்லாத நபி. அவரைப் பின்பற்றுங்கள், அதனால் நீங்கள் நேரான பாதையைப் பின்பற்றுங்கள்." (7. அல்-அ`ராஃப்: 158).

எவ்வளவு காலம் கடந்தாலும், முஸ்லிம்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு தூரம் வாழ்ந்தாலும், அவர்களில் அல்லாஹ்வின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரை (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) இழக்கும் உண்மையான விசுவாசிகளின் குழு எப்போதும் இருக்கும். என்ன விலை கொடுத்தாலும் அவரைச் சந்திக்க வேண்டும், பார்க்க வேண்டும் என்று கனவு காண வேண்டும் என்று ஆசைப்படுவார்கள்.

சகோதர சகோதரிகளே, நமது நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்த அற்புதமான வார்த்தைகளை ஒன்றாகப் படிப்போம்: "மிகவும் ஒன்று வலுவான மக்கள்என் மீதுள்ள அன்பில் எனக்குப் பின் வருபவர்களும் இருப்பார்கள். இதற்காக அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தையும் சொத்துக்களையும் தியாகம் செய்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் என்னைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள். (முஸ்லிம் மேற்கோள் காட்டியது).

ஆனால், மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களும் அத்தகையவர்களைக் காண விரும்பியதால், அவர்களே பிரதிபலித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் என் சகோதரர்களை சந்திக்க விரும்புகிறேன்" , - தோழர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: "நாங்கள் உங்கள் சகோதரர்கள் இல்லையா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார்கள்:"நீங்கள் என் தோழர்கள் (ஆஷாப்), என்னைப் பார்க்காமல் என்னை நம்பியவர்கள் என் சகோதரர்கள்." (அஹ்மத்)

நாம் அல்லாஹ்வை நேசிக்கிறோம், அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களை நேசிக்கிறோம் என்ற எங்கள் வார்த்தைகளுக்கு சாட்சியாக இருக்குமாறு நாங்கள் அழைக்கிறோம்!

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை நேசிப்பது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் கண்டிப்பான கடமையாகும். இப்னு குதாமா அல்-மக்திஸி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது தூதர் மீதும் அன்பு செலுத்துவது கடமை (ஃபர்த்) என்பதில் இஸ்லாத்தின் ஒட்டுமொத்த சமூகமும் ஒன்றுபட்டுள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்."

நேர்மையான முன்னோடிகளில் ஒருவர் கூறினார்: "அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் மீதான அன்பு ஈமானின் (நம்பிக்கை) மிகப்பெரிய கடமைகளில் ஒன்றாகும், இது ஈமானின் மிக முக்கியமான தூண்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் அதன் மிக முக்கியமான விதியாகும். மேலும், அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது தூதர் மீதும் கொண்ட அன்புதான் நம்பிக்கை மற்றும் மதத்தின் அனைத்து செயல்களுக்கும் அடிப்படையாகும்.

ஒரு நபர் தன்னை நேசிப்பவருக்கு முன்னுரிமை அளித்தால், இந்த அன்பை உறுதிப்படுத்தும் வழியில் அவருக்கு எதுவும் கடினமாகத் தோன்றாது. ஒரு முஸ்லிமின் ஈமான் (நம்பிக்கை) அல்லாஹ்வின் தூதர் தன்னை விட இந்த நபருக்கு மிகவும் பிரியமானவராக மாறும் வரை, யாரையோ அல்லது வேறு எதையோ குறிப்பிடாமல் முழுமை அடையாது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் காதல் கொண்டவர்களே!

அன்புக்கு அடையாளங்கள் உண்டு என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீதான அன்பின் முதல் மற்றும் முக்கிய அடையாளம் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவைப் பின்பற்றுவதாகும். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான்: "நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பீர்களானால், என்னைப் பின்பற்றுங்கள், அப்போது அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான்" என்று கூறுங்கள். (3.ஆலு இம்ரான்: 31).

அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி மற்றும் பிற நீதியுள்ள முன்னோர்கள் கூறினார்கள்: "சிலர் தாங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பதாகக் கூறினர், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களை இந்த வசனத்தின் மூலம் சோதித்தான்: "நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பீர்களானால், என்னைப் பின்பற்றுங்கள், அப்போது அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான்" என்று கூறுங்கள். (3.ஆலு இம்ரான்: 31)

சுஃப்யான் (ரஹ்) கூறினார்: "அன்பு என்பது தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுவதாகும்."

ஒருவன் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் உண்மையாகவே நேசித்தால், அவனுடைய அன்பு வலிமையானதாக இருக்கும் அளவுக்கு அவன் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் மீதும் பொறாமை காட்டுகிறான். உள்ளத்தில் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது தூதர் மீதும் பொறாமை இல்லை என்றால், தன்னை அல்லாஹ்வை நேசிப்பதாகக் கருதினாலும் அதில் அன்பு இல்லை. தன் அன்பை அறிவிப்பவன் பொய் சொல்கிறான், ஆனால் மற்றவர்கள் அல்லாஹ்வின் தடைகளை மீறுவதையும், அவருக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதையும், புறக்கணிப்பதையும், அவரை புண்படுத்துவதையும், அவருடைய கட்டளைகளை மதிக்காமல் இருப்பதையும் கண்டு அவரே பொறாமை காட்டுவதில்லை. காதல் என்று ஒன்று உண்டா!? இல்லை, அத்தகைய நபரின் இதயம் காதல் இல்லை, அது பனி போன்ற குளிர். அல்லாஹ் வகுத்துள்ள எல்லைகள் மீறப்படுவதையும், அவனது கட்டளைகள் நிறைவேற்றப்படாமல் இருப்பதையும் கண்டு பொறாமை கொள்ளாத ஒருவர் அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள அன்பைப் பற்றி எப்படிப் பேச முடியும். அல்லாஹ்வின் மதத்திற்கான பொறாமை இதயத்திலிருந்து மறைந்தால், அன்பு அதனுடன் மறைந்துவிடும், மேலும், மதமே மறைந்துவிடும், கவனிக்கத்தக்க தடயத்தை விட்டுச்செல்கிறது.

மேலும் தீர்க்கதரிசியின் மீதுள்ள அன்பின் அடையாளம் அவருடைய தோழர்கள் மீதான அன்பாகும். தீர்க்கதரிசியை நேசிப்பவர் அவருடைய தோழர்களையும் நேசிக்கிறார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், என் தோழர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்!

அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள், என் தோழர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்!

என் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களை உங்கள் சிக்கனப் பொருளாக்காதீர்கள். அவர்களை நேசிப்பவர் என் மீதுள்ள அன்பினால் அவர்களை நேசிப்பார், அவர்களை வெறுப்பவர் என் மீதான வெறுப்பால் அவர்களை வெறுப்பார். அவர்களை புண்படுத்துபவர் என்னை புண்படுத்துகிறார், என்னை புண்படுத்துபவர் அல்லாஹ்வைப் புண்படுத்துகிறார், யார் அல்லாஹ்வைப் புண்படுத்துகிறாரோ, அவருடைய தண்டனை விரைவில் அவர் மீது விழும். (அஹ்மத், அத்-திர்மிஸி) அறிவித்தார்.

தோழர்களே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிகவும் நேசித்தார்கள். ஹிஜ்ரா (இடம்பெயர்வு) போது அபுபக்கர் எவ்வாறு செயல்பட்டார் என்பது யாருக்கும் இரகசியமாக இல்லை, எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் கஷ்டங்களிலிருந்தும் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் விலையில் அவரைப் பாதுகாத்தது. நபியின் அன்பிற்காக தங்களைத் தாங்களே விட்டுக்கொடுக்காமல், மற்ற தோழர்கள் எவ்வாறு செயல்பட்டார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். உஹதுப் போரில் கணவன், சகோதரன், தந்தையை இழந்த பெண்ணை நினைவு கூருங்கள்.

«… முதல் தூதர்கள் வந்து அவளுக்கு இரங்கல் தெரிவித்தபோது, அவள் மட்டும் கேட்டாள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விவகாரங்கள் எப்படி இருக்கின்றன?" அவர்கள் அவளிடம் சொன்னார்கள்: "ஓ பெண்ணே, அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும், நீ விரும்பியபடி அவன் நலமாக இருக்கிறான்." அந்தப் பெண், "அதை எனக்குக் காட்டு, நானே பார்க்க முடியும்" என்றாள். பின்னர் அவர்கள் அவளை அவரிடம் காட்டினார்கள், அவள் பார்த்தபோது அவள் சொன்னாள்: "நீங்கள் ஒழுங்காக இருந்தால், எந்த பிரச்சனையும் முக்கியமற்றது."

பிடிபட்டு மக்காவில் இருந்த ஜைத் இப்னு அத்-தாசின் (ரலி) அவர்களை நினைவுகூருங்கள். சஃப்வான் இப்னு உமையா இப்னு கலாஃப், தனது தந்தையைக் கொன்றதற்குப் பழிவாங்கும் வகையில், ஜைதை அங்கேயே தூக்கிலிட, நிஸ்தாஸ் என்ற அவரது விடுதலையாளருடன் சேர்ந்து, டாங்கிமுக்கு அனுப்பினார். குறைஷிகளின் ஒரு குழுவும் அங்கு கூடியது, அவர்களில் அபு சுஃப்யான் இப்னு ஹர்பும் இருந்தார். சயத் தூக்கிலிடப்பட்ட இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அபு சுஃப்யான் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் மீது நான் உங்களுக்கு வழிமொழிகிறேன், ஜயீத், இப்போது முகமது எங்களுடன் இருப்பதை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா, உங்கள் இடத்தில், நாங்கள் அவருடைய தலையை வெட்டுவோம், நீங்கள் உள்ளே இருப்பீர்கள். குடும்ப வட்டம்?" "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் என் குடும்பத்தின் வட்டத்தில் இருப்பதற்காக, முகமது இப்போது இருக்கும் இடத்தில் முள்ளால் குத்தப்படுவதை நான் விரும்பவில்லை" என்று சைட் கூறினார். அபு சுஃப்யான் கூறினார், "முஹம்மதுவின் தோழர்கள் தங்கள் தீர்க்கதரிசியை நேசிப்பதைப் போல யாரையும் நேசிப்பதை நான் பார்த்ததில்லை." அதன் பிறகு நிஸ்டாஸ் ஜெய்தைக் கொன்றார்.

திருக்குர்ஆனில் அல்லாஹ்வே மிக உயர்ந்த புகழைக் கொடுக்கும் நேரத்தில் ஒரு முஸ்லீம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எப்படி நேசிக்காமல் இருக்க முடியும். சர்வவல்லவர் கூறினார்: “உங்கள் இறைவனின் அருளால் நீங்கள் ஆட்கொள்ளப்படவில்லை. உண்மையில், உங்கள் வெகுமதி விவரிக்க முடியாதது. உண்மையாகவே, உங்கள் குணாதிசயம் சிறப்பாக உள்ளது. (68. அல்-கலாம்: 2-3).

“உங்கள் நடுவிலிருந்து ஒரு தூதர் உங்களிடம் வந்திருக்கிறார். நீங்கள் கஷ்டப்படுவது அவருக்கு கடினமாக உள்ளது. அவர் உங்களுக்காக முயற்சிக்கிறார். விசுவாசிகளிடம் கருணையும் கருணையும் கொண்டவர்." (9. அத்-தௌபா: 128).

"உங்களை உலகங்களுக்கு கருணையாகவே அனுப்பினோம்" (21. அல் அன்பியா: 107).

"அவர் விசுவாசிகளுக்கு இரக்கமுள்ளவர்" (33. அல்-அஹ்சாப்: 43).

ஒரு முஸ்லிம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நேசித்தால், அவர் தனது சுன்னாவைப் பின்பற்ற வேண்டும். அல்லாஹ் (பெரும் பெருமை மிக்கவன்) கூறினான்:

“உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு இறக்கப்பட்டதைப் பின்பற்றுங்கள், அவரைத் தவிர வேறு உதவியாளர்களைப் பின்பற்றாதீர்கள். நீங்கள் திருத்தியலை எவ்வளவு குறைவாக நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள்! (“7. அல்-அராஃப்: 3).

இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம்: இறைவனிடமிருந்து இறக்கியருளப்பட்ட புத்தகத்துடன் உங்களிடம் வந்த இந்த தீர்க்கதரிசியின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுங்கள்.

அல்லாஹ் (பரிசுத்தனும் பெரியவனுமானவன்) கூறினான்: "தூதர் உங்களுக்கு வழங்கியதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அவர் உங்களுக்குத் தடை செய்ததைத் தவிர்க்கவும்." (59. அல்-ஹஷ்ர்: 7).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் முடிவுகளில் முழுமையாகக் கீழ்ப்படிந்து திருப்தி அடையாதவரை ஒரு நபர் உண்மையான இஸ்லாத்தை அடைய முடியாது. குர்ஆன் கூறுகிறது: "ஆனால் இல்லை - நான் உங்கள் இறைவன் மீது ஆணையிடுகிறேன்! "தங்களுக்குள் சிக்கியுள்ள எல்லாவற்றிலும் அவர்கள் உங்களை நீதிபதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரை அவர்கள் நம்ப மாட்டார்கள், உங்கள் முடிவில் அவர்கள் தங்கள் உள்ளத்தில் சங்கடப்படுவதை நிறுத்த மாட்டார்கள், அவர்கள் முழுமையாகக் கீழ்ப்படிய மாட்டார்கள்" (4. அந்-நிஸா: 65).

"அவருடைய சித்தத்தை எதிர்ப்பவர்கள், சோதனை அவர்களை அடையாதபடிக்கு அல்லது அவர்களுடைய வேதனையான துன்பங்கள் அவர்களை அடையாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும்" (24. அந்நூர்: 63).

நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவது நமது கடமையாகும் மற்றும் அவருடைய தீர்க்கதரிசனத்தில் நம்பிக்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குக் கீழ்ப்படிகிறவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார், எனக்குக் கீழ்ப்படியாதவர் (சொர்க்கத்திலிருந்து) மறுப்பார்" (அல்-புகாரி மேற்கோள் காட்டியது).

சுஃப்யான் அஸ்-தவ்ரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஃபகீஹ்கள் (ஷரியாவின் அறிஞர்கள்) கூறினார்கள்: "செயல் இல்லாமல் சொல் முழுமையடையாது, சரியான எண்ணம் இல்லாமல் சொல் மற்றும் செயல் முழுமையடையாது, மேலும் சொல், செயல் மற்றும் எண்ணம் பொருந்தவில்லை என்றால் முழுமையடையாது. சுன்னா."

சகோதர சகோதரிகளே, அல்லாஹ் உங்களைப் பாதுகாப்பானாக, மார்க்கத்தில் புதுமைகளைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனென்றால் அவை சுன்னாவுக்கு முரணாக உள்ளன மற்றும் அதன் மீது பகைமையை அறிவிக்கின்றன. எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் (பரிசுத்தமானவன் மற்றும் உயர்ந்தவன்) கூறினான்: “இது என்னுடைய நேரான பாதை. அவரைப் பின்பற்றுங்கள், மற்ற வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள், ஏனென்றால் அவை உங்களை அவருடைய பாதையிலிருந்து வழிதவறச் செய்யும். நீங்கள் பயப்படும்படிக்கு அவர் உங்களுக்கு இவ்வாறு கட்டளையிட்டார். (6. அல்-அன்அம்: 153).

அல்லாஹ்வின் ஷரியா இந்த செயல்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை உறுதிப்படுத்தாத நிலையில், ஒரு நபர் தனது மதச் செயல்களையும் நம்பிக்கைகளையும் உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள், அன்பு, உணர்வுகள், தனிப்பட்ட விருப்பு வெறுப்புகளால் மட்டுமே நிரூபிக்க முயன்றால், இந்த உணர்வுகள் அனைத்தும் மாயை மற்றும் பொய்கள். ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட உள் அனுபவங்கள் மற்றும் அனுபவங்களை தனது மதத்தின் ஆதாரமாக ஆக்குகிறார், உண்மையில், அவரது உணர்வுகளையும் விருப்பங்களையும் பின்பற்றுகிறார். தனிப்பட்ட முறையில் தனக்கு விருப்பமானதை தனது மதத்தை ஆக்கிக் கொள்ளவும், தனக்குப் பிடிக்காததையும், அதிருப்தி அடையாததையும் மார்க்கத்தில் தடை செய்யவும் யாருக்கும் அனுமதி இல்லை. அல்லாஹ் நமக்கு காட்டிய பாதையில் தான் அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும். சர்வவல்லவர் எங்களுக்காக புனித ஷரியாவின் சட்டங்களை நிறுவினார், இதற்காக அவர் தனது தூதரை எங்களிடம் அனுப்பினார், மேலும் அவரையும் அனைத்து விசுவாசிகளையும் இந்த ஷரியாவை உறுதியாகப் பின்பற்றும்படி கட்டளையிட்டார். எனவே, நமது நீதியுள்ள முன்னோர்கள் எப்படியாவது ஷரியாவை விட்டு வெளியேறிய அனைவரையும் தங்கள் உணர்வுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று அழைத்தனர். மதத்தில் இல்லாத ஒன்றை அவர்கள் கண்டுபிடித்ததால் இந்த பெயர் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நம்முடைய இந்த மதத்தில் எந்தச் சம்பந்தமும் இல்லாத ஒன்றை யார் புதிதாகச் செய்தாலும், இந்தப் பணி நிராகரிக்கப்படும்”

அன்-நவவி கூறினார்: “இந்த ஹதீஸ் இஸ்லாத்தின் அஸ்திவாரத்தின் மிகப்பெரிய அடித்தளமாகும், இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சுருக்கமான தன்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த ஹதீஸ் ஷரீஅத்தில் உள்ள எந்தவொரு புதுமைகளையும் கண்டுபிடிப்புகளையும் வெளிப்படையாகவும் தெளிவாகவும் நிராகரிக்கிறது.

இவை அனைத்தையும் நாம் அறிந்திருந்தால், சுன்னாவைச் சரியாகவும் சீராகவும் பின்பற்றுவதற்கு, நாம் நிச்சயமாக புதுமைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.

மதத்தில் புதுமைகள் மிகவும் ஆபத்தானவை மற்றும் ஒரு முஸ்லிமின் நம்பிக்கையின் மீது தீங்கு விளைவிக்கும், அவருடைய மதத்தின் அடித்தளத்தை உலுக்குகின்றன. மத கண்டுபிடிப்புகள் அவநம்பிக்கையின் ஒரு நடத்துனர், ஏனென்றால் அது முழுமையடையாததாகக் கருதி, ஷரியாவை நிரப்ப விரும்புவது போல, அறிவு இல்லாமல், ஒரு நபர் அல்லாஹ்வுக்கு சில சட்டங்களைச் சுமத்துகிறார் என்ற உண்மையிலிருந்து தொடங்குகிறது. இஸ்லாம் மதப் பிரச்சினைகளுக்கு ஆக்கப்பூர்வமான அணுகுமுறையை அனுமதிப்பதில்லை, ஏனென்றால் இஸ்லாத்தில் உள்ள கண்டுபிடிப்புகள் நமது உம்மாவைப் பிளவுபடுத்துகின்றன, நபி (ஸல்) அவர்களின் உண்மையான சுன்னாவிலிருந்து மக்களைத் திசைதிருப்புகின்றன மற்றும் முஸ்லிம்களின் வரிசையில் குழப்பத்தை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, மதத்தை மாற்றுகின்றன மற்றும் சிதைக்கின்றன. .

அதனால் தான் இஸ்லாமிய ஷரீஅத்தில் புதுமை புகுத்துபவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் மார்க்கம் கடுமையான தண்டனையை விதித்துள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நம்பிக்கையாளரும் தனது புதுமையைக் கைவிடும் வரையில் அல்லாஹ் புத்துணர்வு பெறுவதைத் தாமதப்படுத்துகிறான்." (அவர்கள் அல்-பைஹாகி மற்றும் அத்-தபரி, மற்றும் அல்-அல்பானி ஹதீஸ் நம்பகமானது என்று குறிப்பிடுகின்றனர்).

சுஃப்யான் அஸ்-தவ்ரி கூறினார்: "பாவங்களை விட புதுமை இப்லிஸுக்கு மிகவும் பிடித்தமானது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் தனது பாவங்களுக்காக வருந்துகிறார், ஆனால் புதுமைகளுக்கு வருந்துவதில்லை."புதுமைகளை ஆதரிப்பவர்கள் மனந்திரும்ப மாட்டார்கள், தங்கள் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்காக அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பு கேட்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதை உண்மை என்று கருதுகிறார்கள். எனவே, உணர்ச்சிகள் மற்றும் காமத்தால் ஏற்படும் இதய நோய்களை விட புதுமைகளால் ஏற்படும் இதய நோய்கள் மிகவும் ஆபத்தானவை. எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான்: “எவருக்குத் தன் தீய செயல் அழகாக இருக்கிறதோ, அதை நல்லதாகக் கருதுகிறவனோ, அவன் நேரான வழியைப் பின்பற்றுபவனுக்குச் சமமா? நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை ஏமாற்றுகிறான். (35. Fatyr: 8).

ஓ அல்லாஹ்வின் அடிமைகளே! உங்கள் நபியின் சுன்னாவின் விஷயத்தில் உங்கள் இறைவனை அஞ்சுங்கள்.

ஓ அல்லாஹ்வின் அடிமைகளே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் பாதையைப் பின்பற்றும் போது உங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுங்கள், ஏனெனில் அவர் கூறினார்: "நான் உங்களை குளத்திற்கு அழைத்துச் செல்வேன் (எப்படி), ஆனால் சிலர் என்னிடமிருந்து அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள், மேலும் நான் கூறுவேன்: "ஓ என் ஆண்டவரே, இவர்கள் என்னைப் பின்பற்றுபவர்கள்," ஆனால் அது என்னிடம் கூறப்படும்: "நீங்கள் செய்ய வேண்டாம் உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்ன புதுமைகளைக் கொண்டு வந்தார்கள், அவர்கள் மாறினர் மற்றும் மாறினர் என்பதை அறிவீர்கள்! அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஏமாற்றியவர்களையும் மாற்றியவர்களையும் வீழ்த்துங்கள்" (அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது).

அல்லாஹ் நம்மை ஆபத்திலிருந்து பாதுகாப்பானாக!

இரக்கமுள்ள, இரக்கமுள்ள அல்லாஹ்வின் பெயருடன்

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் கட்டளை தம்மிடம் வரும் வரை அதைத் தொடர்ந்தார்கள். முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை மக்களுக்குச் சிறந்த செய்திகளையும், மகத்தான மதங்களையும் அனுப்பிக் கௌரவித்தார். அல்லாஹ் அவரை ஒரு தூதராகவும் தீர்க்கதரிசன முத்திரையாகவும் ஆக்கினான், அவர் அனைத்து முந்தைய மதங்களையும் முடித்தார், இஸ்லாத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவை தவிர, முந்தைய தீர்க்கதரிசிகளின் அனைத்து சட்டங்களையும் ரத்து செய்தார்.

பின்னர் அல்லாஹ் தனது தீர்க்கதரிசியை மதீனாவிற்கு செல்ல அனுமதித்தார், அது பின்னர் நம்பிக்கையின் உறைவிடமாகவும் முதல் இஸ்லாமிய அரசாகவும் மாறியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வரலாற்றுப் பயணத்தில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களைத் துணையாகக் கொண்டு மதீனாவுக்குப் புறப்பட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் அவர்கள் வழியில் சென்றபோது, அலி இப்னு அபுதாலிப் (ரலி) அவர்கள் தம் வீட்டு வாசலில் ஏற்கனவே நபியவர்களுக்காகக் காத்திருந்து வாள்களை வைத்திருந்த பல தெய்வ நம்பிக்கையாளர்களைக் குழப்புவதற்காகத் தம் படுக்கையில் உறங்கினார். அவனைக் கொல்லும் நோக்கத்துடன் தயார். இருப்பினும், அல்லாஹ் அவர்களின் கண்களை குருடாக்கினான், இதனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் காயமின்றி வெளியேறினார், அதன் பிறகு அவர் தனது உண்மையுள்ள தோழர் அபு பக்கருடன் சந்திப்பு இடத்திற்குச் சென்றார். அவர்கள் ஒன்றாக மக்காவிலிருந்து தெற்கே புறப்பட்டு, சௌர் மலையில் தஞ்சம் புகுந்தனர். அவர்கள் அங்கு பல நாட்கள் கழித்தார்கள், விஷயங்கள் அமைதியடையும் மற்றும் பலதெய்வவாதிகள் தங்கள் துன்புறுத்தலை நிறுத்த வேண்டும் என்று காத்திருந்தனர். அதன் பிறகு, அவர்கள் வடக்கே மதீனாவை நோக்கிச் சென்றனர், அங்கு முஸ்லிம்கள் தங்கள் தீர்க்கதரிசியை மகிழ்ச்சியுடன் சந்தித்தனர் (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதம்). நபி ஒரு மசூதியைக் கட்டினார் மற்றும் அவரது தோழர்களான முஹாஜிர்கள் (மக்காவிலிருந்து குடியேறியவர்கள்) மற்றும் அன்சார்கள் (மதீனா முஸ்லிம்கள்) இடையே சகோதரத்துவத்தை நடத்தினார், அதன் பிறகு அவர் முதல் இஸ்லாமிய அரசை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

சகோதர சகோதரிகளே, நமது நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்த அற்புதமான வார்த்தைகளை ஒன்றாகப் படிப்போம்: “என் மீதுள்ள அன்பில் வலிமையானவர்களில் சிலர் எனக்குப் பின் வருபவர்களாக இருப்பார்கள். இதற்காக அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தையும் சொத்துக்களையும் தியாகம் செய்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் என்னைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள். (முஸ்லிம் மேற்கோள் காட்டியது).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் காதல் கொண்டவர்களே!

அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள், என் தோழர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்!

"உங்களை உலகங்களுக்கு கருணையாகவே அனுப்பினோம்" (21. அல் அன்பியா: 107).

"அவர் விசுவாசிகளுக்கு இரக்கமுள்ளவர்" (33. அல்-அஹ்சாப்: 43).

அல்லாஹ் நம்மை ஆபத்திலிருந்து பாதுகாப்பானாக!

எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் பொறுமையாக இருந்தார்கள். வாழ்நாள் முழுவதும் இப்படித்தான் நடந்துகொண்டார்.

ஒரு நாள் காலையில் பசியோடு தன் வீட்டுக்கு வந்தான். அவர் அவர்களிடம், "எங்களிடம் சாப்பிட ஏதாவது இருக்கிறதா?" இல்லை என்றார்கள். அப்போது அவர், “அப்படியானால் நான் நோன்பு நோற்கிறேன்” என்றார். அவர் ஒரு பிரச்சனையும் செய்யவில்லை, "அப்படியானால் நீங்கள் ஏன் ஏதாவது தயார் செய்யவில்லை? அதை ஏன் என்னிடம் சொல்லவில்லை - நான் போய் (உணவில் இருந்து) ஏதாவது வாங்குவேன்? இல்லை, அவர் மட்டும் கூறினார்: "அப்படியானால், நான் பதவியைத் தக்கவைத்துக் கொள்கிறேன்" மற்றும் கேள்வி தீர்க்கப்பட்டது.

மேலும் பொறுமையாக, ஒவ்வொருவரிடமும் (அவர் மீது சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாகட்டும்) நடந்து கொண்டார்.

குல்தும் பின் அல்-ஹுசைப் சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அவன் கூறினான்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுடன் தபூக்கிற்கு ஒரு பிரச்சாரத்திற்குச் சென்றேன், ஒரு இரவு நான் அல்-அக்தர் பள்ளத்தாக்கில் அவருக்கு அருகில் சவாரி செய்தேன்." அப்போது அவர் பின்வருமாறு கூறினார். அவர்கள் நீண்ட நேரம் சவாரி செய்தனர், அதனால் அவர் தூக்கத்தால் வெல்லத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது ஒட்டகம் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகத்திற்கு மிக அருகில் இருந்தது. சட்டென்று விழித்துக்கொண்டு, தன் சேணத்தால் நபி(ஸல்) அவர்களின் காலில் அடிபட்டுவிடுமோ என்று பயந்து ஒட்டகத்தை இழுக்கத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில் அவர் தூக்கத்தில் மூழ்கினார், மேலும் அவரது ஒட்டகம் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகத்தின் மீது மோதியது, அதனால் அவருடைய சேணம் நபி (ஸல்) அவர்களின் காலில் பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் வலியை உணர்ந்து சுவாசித்தார்கள். இந்த பெருமூச்சு கேட்டு எழுந்த குல்தும் வெட்கமடைந்து கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்காக அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கேள்!” ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் பொறுமையைக் காட்டி, “போ, போ...” என்று மட்டும் கூறினார்.

ஆம், அவர் சொன்னது அவ்வளவுதான். அவர் ஒரு காட்சியை உருவாக்கவில்லை, "என்னை ஏன் தள்ளிவிட்டீர்கள்? சாலை விசாலமானது - நீங்கள் ஏன் எனக்கு அருகில் ஓட்டுகிறீர்கள்? இல்லை, அவர் தன்னை (கோபத்துடன்) தொந்தரவு செய்யவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், அவர் காலில் மட்டுமே அடிபட்டார், அவ்வளவுதான். அதுவே விரும்பத்தகாத விஷயங்களை ஏற்றுக் கொள்ளும் விதம்.

ஒரு நாள், அவர் தோழர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு பெண் வந்து ஒரு மேலங்கியைக் கொண்டு வந்தாள். அவள் சொன்னாள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதரே! உனக்காக என் கையால் செய்தேன்." நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இந்த விஷயத்தை எடுத்துக்கொண்டார்கள். அவர் எழுந்து, தனது வீட்டிற்குச் சென்று, இதை ஒரு உள்ளாடையாக அணிந்துகொண்டு தோழர்களிடம் திரும்பினார். அங்கிருந்தவர்களில் ஒருவர் அவரிடம் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இந்த துணிகளை எடுக்கட்டும்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக” என்று பதிலளித்தார்கள். அவர் மீண்டும் எழுந்து, வீட்டிற்குச் சென்று, அதைக் கழற்றிவிட்டு தனது பழைய ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, அந்த நபருக்கு புதிய ஆடைகளைக் கொண்டு வந்தார். மற்ற தோழர்கள் அந்த மனிதனை நிந்திக்கத் தொடங்கினர்: “நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு மோசமாக நடந்து கொண்டீர்கள்? நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டீர்கள், அவர் யாருக்கும் எதையும் மறுக்கவில்லை. அந்த மனிதர் பதிலளித்தார்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இதில் அடக்கம் செய்யப்படுவதைத் தவிர வேறு எதையும் நான் கேட்க மாட்டேன்." அவர் இறந்தபோது, அவருடைய அன்புக்குரியவர்கள் அவரை இந்த ஆடையில் (அல்-புகாரி) போர்த்தினார்கள்.

அவருடன் இருந்தவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்!

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையின் போது இமாமாக இருந்தபோது, பாத்திமாவின் மகன்களான அல்-ஹசன் மற்றும் அல்-ஹுசைன் ஆகிய இரு குழந்தைகள் மசூதிக்குள் நுழைந்தார்கள். அவர்கள் நேராகத் தொழுது கொண்டிருந்த தம் தாத்தா அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அவர் தரையில் குனிந்தபோது, ஹாசனும் ஹுசைனும் அவரது முதுகில் ஏறினர். அவர் எழுந்திருக்க நினைத்ததும், அவர்களை மெதுவாகப் பிடித்து, தன் முதுகில் இருந்து இறக்கி, தன் அருகில் அமரச் செய்தார். நபி(ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், தம் பேரக்குழந்தைகளை மெதுவாகக் கட்டிப்பிடித்து மண்டியிட்டு அமர்ந்தார்கள். அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களை அழைத்துச் செல்லட்டுமா?", அதாவது, "அவர்களை அவர்களின் தாயிடம் அழைத்துச் செல்லவா?" ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் திருப்பித் தர அவசரப்படவில்லை, வானத்தில் மின்னல் தோன்றி இடி முழக்கமிடும் வரை அவர் தனது பேரக்குழந்தைகளை தனது இடத்தில் வைத்திருந்தார். பின்னர் அவர் குழந்தைகளிடம் கூறினார்: "உங்கள் தாயிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்." மேலும் குழந்தைகள் தங்கள் வீட்டிற்கு ஓடினர் (அஹ்மத் விவரித்தார்).

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களுடன் ஜுஹ்ர் அல்லது அஸர் தொழுவதற்காகச் சென்றார்கள், அவருடைய பேரன் ஹசன் அல்லது ஹுசைனைத் தம் கைகளில் பிடித்துக் கொண்டார்கள். தொழுகை நடக்கும் இடத்திற்கு சென்று குழந்தையை தரையில் அமர வைத்து தக்பீர் சொல்லி தொழுகை நடத்த ஆரம்பித்தார். அவர் ஸஜ்தாச் செய்தபோது, வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் அதில் தங்கியிருந்ததால், அவருக்கு ஏதோ நேர்ந்துவிட்டது என்று தோழர்கள் நினைத்தார்கள். பிறகு தலையை உயர்த்தி நின்றான். தொழுகைக்குப் பிறகு தோழர்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் ஸஜ்தாவில் இருந்தீர்கள். இது அல்லாஹ் விதித்துள்ளதா அல்லது உங்களுக்கு வஹீ வந்ததா?'' அதற்கு அவர், “இல்லை, அப்படி எதுவும் நடக்கவில்லை. என் பையன் என் முதுகில் அமர்ந்திருந்தான், அவனுடைய விளையாட்டில் நான் தலையிட விரும்பவில்லை, அதனால் அவன் போதுமான அளவு விளையாடும் வரை நான் காத்திருந்தேன்" (அல்-ஹக்கீமின் "முஸ்டாட்ராக்").

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஹனி பின்த் அபூதாலிப் (ரலி) அவர்கள் பசியுடன் இருந்தபோது அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அவன் அவளிடம் கேட்டான்:

"நான் சாப்பிட ஏதாவது உணவு இருக்கிறதா?" அவள் பதிலளித்தாள்: "உலர்ந்த ரொட்டியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, ஆனால் அதை உங்களுக்கு வழங்குவதில் எனக்கு சங்கடமாக இருக்கிறது." "அதைக் கொண்டு வா" என்று பதிலளித்தார். அவள் ரொட்டியைக் கொண்டு வந்து துண்டுகளாக உடைத்து தண்ணீரில் ஊறவைத்து உப்பு போட்டாள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீரில் ஊறவைத்த ரொட்டியை உண்ண ஆரம்பித்தார்கள். பின்னர் அவர் உம்மு ஹனி (அல்லாஹ் அவளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) பக்கம் திரும்பி, "உங்களிடம் ரொட்டிக்குத் தாளிக்க ஏதாவது இருக்கிறதா?" அவள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, வினிகரைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை" என்று பதிலளித்தாள். அவர் வினிகர் கேட்டார். அவள் அதைக் கொண்டு வந்து அவர்கள் மீது உணவை ஊற்றினாள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த உணவை சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் அவர் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி தெரிவித்து, "ரொட்டிக்கு வினிகர் எவ்வளவு நல்லது!"

ஆம், அவர் அத்தகைய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார் மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டார்.

ஹஜ்ஜின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் தம் தோழர்களுடன் தொழுகைக்காக நின்றார்கள். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அபிமானம் செய்தார்கள், அதன் பிறகு அவர் எழுந்து தொழ ஆரம்பித்தார். ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவரை அணுகி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் இடது பக்கம் நின்று அவருக்குப் பின்னால் தொழுகையைத் தொடங்கினார். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கையைப் பிடித்து, மெதுவாக வலது பக்கம் வைத்து, தொடர்ந்து தொழுதார்கள். பிறகு ஜப்பார் இப்னு ஸஹ்ர்(ரலி) அவர்கள் வந்து குளித்துவிட்டு நபி(ஸல்) அவர்களின் இடது பக்கம் நின்றார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பிறகு (அல்-புகாரி) தொழுவதற்காக இரு கைகளாலும் மெதுவாக அவர்களை சிறிது பின்னால் தள்ளினார்கள்.

ஒரு நாள், உம்மு கைஸ் பின்த் முஹ்சின் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையுடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு தஹ்னிக் (பேத்தியை மென்று எண்ணெய் பூசவும்) கேட்க வந்தார். அதனுடன் குழந்தையின் வானம்) மற்றும் அவரை ஆசீர்வதிக்கவும். நபி (ஸல்) அவர்கள் குழந்தையை எடுத்து மடியில் வைத்தார்கள். திடீரென்று, குழந்தை தனது ஆடைகளில் சிறுநீர் கழித்ததால், உடைகள் ஈரமாகின. ஆனால், நபி(ஸல்) அவர்கள் செய்ததெல்லாம், தம்மிடம் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொல்லி, தம் ஆடையின் அழுக்கடைந்த பகுதியில் தெளிப்பதுதான், அதுதான் (அல்-புகாரி).

அவர் கோபமோ ஆத்திரமோ அடையவில்லை. அப்படியென்றால், ஈயிலிருந்து யானையை உருவாக்கி நாம் ஏன் நம்மை நாமே எப்போதும் சித்திரவதை செய்து கொள்கிறோம்? நமக்கு நடக்கும் அனைத்தும் நமக்கு இனிமையாக இருக்க வேண்டும் என்பது அவசியமில்லை.

அல்லாஹ் தஆலா எங்கள் அன்புக்குரிய இறைவன், தலைவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (அவர் மீது அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) உண்மையான அன்பை வழங்குவானாக. அமீன்.

துக்கத்தில் இருப்பவர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ஆறுதல் பெறட்டும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களைப் பற்றி நாம் நினைக்கும் போது, ஒரு முழுமையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை வாழ்ந்த ஒருவரை நாம் கற்பனை செய்யலாம், எப்போதும் சிரித்துக் கொண்டே இருப்பார். இருப்பினும், அவரது வாழ்க்கையில் போதுமான துன்பங்களும் துக்கங்களும் இருந்தன, அதனால் யாரேனும் சோகமாக இருக்க ஒரு காரணம் இருந்தால், அது துல்லியமாக நமது நபி (ஸல்) அவர்கள்தான்.

அவர் ஆரம்பத்தில் அனாதையாக விடப்பட்டார், அவரது அன்பு மனைவியை விட அதிகமாக வாழ்ந்தார் மற்றும் ஆறு குழந்தைகளை அடக்கம் செய்தார். சோதனைகள் மற்றும் வலிகளின் உண்மையான யதார்த்தத்தை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, ஏனென்றால் இது நமது உலகின் (வாழ்க்கையின்) ஒரு பகுதியாகும், இது வரையறையின்படி, அபூரணமானது மற்றும் தற்காலிகமானது, எனவே பயம் மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மை இல்லாத இடத்திற்கு நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம்.

அன்பான சகோதரர்களே, நம் நபி (ஸல்) அவர்களின் நற்பண்புகளை நினைவு கூர்வோம், அவருடைய ஒழுக்க நெறிகள், நமது நோக்கங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் இந்த இலட்சியத்திற்கு சற்று நெருக்கமாகவும் ஒத்துப்போகின்றன.

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் எல்லா வகையிலும் சரியான மனிதர். அவர் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் இரக்கமாகவும் இரட்சிப்பாகவும் சர்வவல்லவரால் அனுப்பப்பட்டார். இது படைப்பாளியின் கருணையை அவருடைய அடியார்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. சர்வவல்லமையுள்ளவர் குர்ஆனில் நபி (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார் (பொருள்):

« நான் உன்னை உலகங்களுக்கு கருணையாக அனுப்பவில்லை » (சூரா அல் அன்பியா, வசனம் 107).

அவர் கருணையின் தூதர், முழு மனித இனத்திற்கும் விசுவாசிகள் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்களுக்காக இரக்கத்தால் அனுப்பப்பட்டார்.

சர்வவல்லமையுள்ளவரின் ஒவ்வொரு படைப்புக்கும் கருணையும் கருணையும் நமது நபி (ஸல்) அவர்களின் பண்பாகும்.

அவரைப் புகழ்ந்து, சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளர் குர்ஆனில் கூறுகிறார்:

َإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

سورة القلم4

பொருள்: « உண்மையிலேயே நீங்கள் ஒரு சிறந்த குணத்தை உடையவர் » (சூரா அல்-கலாம், வசனம் 4) அதாவது, உங்களுக்கு (நபியே), சர்வவல்லமையுள்ளவர் சிறந்த ஒழுக்கங்களை அடிபணியச் செய்தார், மேலும் நீங்கள் அவர்களுக்கு மேலே இருக்கிறீர்கள். சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் அவரை தம்முடைய இருவர் என்று அழைத்தார் அழகான பெயர்கள் – "ரவுஃபுன்"மற்றும் "பாக்சிமுன்", அதாவது "இரக்கமுள்ள"மற்றும் "இரக்கமுள்ள". இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களின் கருணையிலும் கருணையிலும் முஃமின்களையும் காஃபிர்களையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கவில்லை.

ஒரு பெடூயின் (நம்பிக்கை இல்லாதவர்களிடமிருந்து) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஏதாவது கேட்டபோது இதுபோன்ற ஒரு வழக்கு உள்ளது. அவருக்குத் தேவையானதைக் கொடுத்துவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்கள், “நான் உனக்கு நன்மை செய்தேனா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை, நீங்கள் சிறப்பு எதுவும் செய்யவில்லை" என்று பதிலளித்தார். முஸ்லிம்கள் கோபமடைந்து கிட்டத்தட்ட அவர் மீது விரைந்தனர். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். வீட்டிற்குள் நுழைந்த நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வேறொன்றை எடுத்து, "இப்போது நான் உங்களுக்கு நல்லது செய்துவிட்டேனா?" என்ற வார்த்தைகளுடன் பெடூயினிடம் கொடுத்தார்கள். அவர் பதிலளித்தார்: “ஆம். மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இறைவன் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கட்டும். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: “நீங்கள் சொன்னதைச் சொன்னீர்கள், ஆனால் என் தோழர்களின் இதயங்களில் கோபத்தை விதைத்தீர்கள். நீங்கள் என்னிடம் சொன்னதை இப்போது அவர்கள் முன்னால் சொல்வீர்களா, அதனால் அவர்களின் இதயத்திலிருந்து கோபம் வெளியேறும். அவன் ஏற்றுக்கொண்டான். மறுநாள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இதைப் பற்றி தம் தோழர்களிடம் கூறினார்கள்: “நான் ஒரு மனிதனைப் போன்றவன், அதன் ஒட்டகம் ஓடிப்போய், மக்கள் பின்தொடர்ந்து, அதன் மூலம் விலங்குகளின் பயத்தையும் வேகத்தையும் அதிகரிக்கும். ஒட்டகத்தை அடக்குவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குமாறு உரிமையாளர் மக்களைக் கேட்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது மிருகத்தை நன்கு அறிந்திருக்கிறார், மேலும் ஒட்டகத்திற்கு ஒரு புல்லைக் கொடுப்பதன் மூலம், அவர் அதை அமைதிப்படுத்தவும் கட்டுப்படுத்தவும் முடியும். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களைத் தடுக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் அவரைக் கொன்றிருப்பீர்கள், மேலும் அவர் நரகத்தில் நுழைந்திருப்பார்."

குடும்பத்திற்கு இரக்கம்

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் கருணை அவருடைய குடும்பத்தாருக்கும் பரவியது. அனஸ் கூறியதாவது: “நபி (ஸல்) அவர்களை விட தம் குடும்பத்தாரிடம் கருணையும், கனிவும் கொண்ட ஒருவரை நான் பார்த்ததில்லை. அவர் கூறினார்: "நபி (ஸல்) அவர்களின் மகன் இப்ராஹீம் அவர்கள் செவிலியரிடம் இருந்தபோது, அவரை முத்தமிடுவதற்காக தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் அங்கு சென்றார்கள்..

அவர் தனது மனைவிகளுக்கு வீட்டு வேலைகளில் உதவியது குடும்பத்தின் மீதான அவரது கருணையை வெளிப்படுத்தியது.

அஸ்வத் கூறியதாவது: "குடும்ப வட்டத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர் என்று ஆயிஷாவிடம் கேட்டேன்." அவள் பதிலளித்தாள்: "அவர் தனது மனைவிக்கு வீட்டு வேலைகளில் உதவுவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் அவர் திமிர்பிடித்தவர் அல்ல, அடிக்கடி தன்னை கவனித்துக்கொள்கிறார், அவரது ஆடைகளை அலங்கரித்தார், காலணிகளை சரிசெய்தார்.".

குழந்தைகளுக்கு கருணை

குறிப்பாக குழந்தைகள், அனாதைகள் மற்றும் பலவீனமானவர்கள் மீது நபி (ஸல்) அவர்கள் கருணை காட்டினார்கள். அவன் சொன்னான்: "நான் பிரார்த்தனையில் இறங்குகிறேன், அதை நீட்டிக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு குழந்தை அழுவதை நான் கேட்கும்போது, தாய் மற்றும் குழந்தைக்காக கருணையுடன் விரைவாக பிரார்த்தனை செய்கிறேன்".

அவர் தனது குழந்தைகளை அரவணைத்தார், முத்தமிட்டார், அவர்களுடன் விளையாடினார். நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பேரன்கள் ஹசன் மற்றும் ஹுசைன் ஆகியோரை அக்ரா இப்னு ஹாபிஸ் முன்னிலையில் முத்தமிட்டபோது அவர் கூறினார்: "எனக்கு பத்து மகன்கள் உள்ளனர், நான் அவர்களை முத்தமிடவில்லை." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரக்கம் காட்டாதவன் மீது யாரும் இரக்கம் காட்ட மாட்டார்கள்".

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஏழை மக்களுடன் இருக்க விரும்பினார்கள். அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்களின் இறுதிச் சடங்குகளில் கலந்துகொண்டு, அவர்களைக் கவனித்துக்கொண்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அனாதைகளுக்கு சிறப்பு கருணையும் கவனமும் காட்டினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் உயிலில் முஸ்லிம்களுக்கு உதவுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். ஹதீஸ் கூறுகிறது: "நானும் சொர்க்கத்தில் அனாதைகளுக்கு உதவுபவனும் ஒரு கையின் இரண்டு விரல்களைப் போல நெருக்கமாக இருப்போம்".

விலங்குகளுக்கு கருணை

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் கருணை விலங்குகளுக்கும் பரவியது.

அத்தகைய ஒரு வழக்கு இருந்தது: ஆயிஷா தனது ஒட்டகத்தை ஓட்டத் தொடங்கியபோது, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்: "கருணையாயிருங்கள்".

ஒருமுறை, அன்சாரிகளில் ஒருவரின் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்த நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கு ஒட்டகத்தைக் கண்டார்கள். அந்த மிருகம் நபி (ஸல்) அவர்களை நெருங்கியதும் அந்த மிருகத்தின் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது. அவன் காதுகளைத் தடவ, ஒட்டகம் அழுகையை நிறுத்தியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "இந்த ஒட்டகத்தின் உரிமையாளர் யார்?" ஒரு இளம் அன்சார் வெளியே வந்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் திரும்பினர்: "நீங்கள் இந்த மிருகத்தை என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதற்கு அல்லாஹ்வுக்கு பயப்படவில்லையா?! நீங்கள் அதற்கு உணவளிக்கவில்லை மற்றும் அதிகமாக சோர்வடையவில்லை என்று அது என்னிடம் புகார் கூறுகிறது.

அவர் தவளைகளைக் கொல்வதைத் தடைசெய்தார்: "அவர்களின் கூக்குரல் தஸ்பிஹ் (அல்லாஹ்வின் நினைவு)".

பூனையைப் பூட்டி வைத்துவிட்டு, தனக்கான உணவைத் தேட வாய்ப்பளிக்காமல் நரகத்திற்குச் சென்ற பெண்ணைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் விலங்குகளை குழியில் போடுவதையும், பறவைகளுக்கு இடையூறு செய்வதையும் கடுமையாகத் தடை செய்தார்கள்.

ஒரு மனிதன் ஒரு புறாக் குஞ்சு ஒன்றை கூட்டிலிருந்து எடுத்த போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். "குஞ்சுவை அதன் தாயிடம் திருப்பிக் கொடுங்கள்".

பெருந்தன்மை

பெருந்தன்மை, பெருந்தன்மை, மேன்மை - இவை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இயல்பாக இருந்த குணங்கள். அவன் சொன்னான்: “தாராள மனப்பான்மை உள்ளவர் அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமானவர், மக்களுக்கு நெருக்கமானவர், சொர்க்கத்திற்கு நெருக்கமானவர். கஞ்சன் அல்லாஹ்வை விட்டு வெகு தொலைவில் இருக்கிறான், மனிதர்களை விட்டும் தொலைவில் இருக்கிறான், நரகத்திற்கு அருகில் இருக்கிறான்” .

அவர் மேலும் கூறியதாவது: “வானத்திலிருந்து இரண்டு தேவதைகள் இறங்காத நாளே இல்லை. ஒருவர் கூறுகிறார்: “யா அல்லாஹ்! கொடுப்பவருக்குப் பதிலாய் நீங்கள் கொடுங்கள். மற்றவர் கூறுகிறார்: “கஞ்சனுக்கு மரணத்தைக் கொடு” .

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பெருந்தன்மை காட்டினார்கள் புகழ் பெறுவதற்காகவோ அல்லது செல்வத்தை இழக்க நேரிடும் என்ற பயத்தினாலோ அல்ல. ஆணவத்தினாலோ அல்லது தனது ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதற்கோ அவர் தாராளமாக இருக்கவில்லை. அவனுடைய பெருந்தன்மை அல்லாஹ்வின் பாதையில் அவனுடைய திருப்திக்காக மட்டுமே இருந்தது. நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பெருந்தன்மை மார்க்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், அதைப் பரப்புவதற்காகவும் இருந்தது. அவரது தாராள மனப்பான்மை அனாதைகள், விதவைகள், நோயாளிகள் போன்றவர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தது.

அவரது பெருந்தன்மை அவரது செல்வம், செல்வம் ஆகியவற்றிலிருந்து வரவில்லை. தனக்கும் தன் குடும்பத்தாருக்கும் தேவையானதைக் கொடுத்தான்.நபி(ஸல்) அவர்களின் பெருந்தன்மை, உதவி கேட்டவர்களை மட்டும் மறுக்க முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தது.

விசுவாசம் மற்றும் பொறுமை

விசுவாசம்- இது மிகவும் ஒழுக்கமான முஃமின்களை உண்மையாக நம்புவதில் மட்டுமே உள்ளார்ந்த குணம்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உடன்படிக்கைகளிலும் வாக்குறுதிகளிலும் விசுவாசமாக இருந்தார்கள்.

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எதையாவது விற்றார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு ஒரு சிறிய தொகையை கடன்பட்டுள்ளனர். மறுநாள் அதே இடத்தில் சந்தித்து பணம் செலுத்த ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த மனிதன் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகுதான் ஒப்பந்தத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்திற்கு வந்தார். அங்கே தனக்காகக் காத்திருந்த நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்: "எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, நீங்கள் என்னை சுமந்தீர்கள், நான் உனக்காக மூன்றாவது நாளாக காத்திருக்கிறேன்".

அல்லாஹ்வின் பாதையில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பொறுமை நோயாளிகள் அனைவரின் பொறுமையையும் மிஞ்சியது. அடக்குமுறையிலும் துன்புறுத்தலிலும் அவனுடைய சகிப்புத்தன்மை யாருடைய சகிப்புத்தன்மையையும் மிஞ்சியது.

சர்வவல்லமையுள்ளவனால் படைக்கப்பட்ட அனைத்திலும், அவனுடைய படைப்புகளில் மிகச் சிறந்தவை தீர்க்கதரிசிகள். தீர்க்கதரிசிகளில், தூதர்களாக இருந்தவர்கள் மற்றும் தூதர்களில் சிறந்தவர்கள்: நூஹ், இப்ராஹிம், மூஸா, ஈஸா மற்றும் முஹம்மது, "உலுல்-ஆஸ்மி" (உறுதியான உறுதியை உடையவர்கள்) என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், அல்லாஹ் அவர்களை ஆசீர்வதித்து வாழ்த்துவான் அனைத்து! மேலும் இந்த ஐந்து தூதர்களில், மிகவும் மரியாதைக்குரியவர் மற்றும் சிறந்தவர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள்.

ஒரு நபர் நம் அன்பான நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அறிந்திருந்தால், அவர் முழு மனதுடன் இருந்தால், எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரையும் அவர் நேசிக்க முடியாது.

உண்மையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வுக்குப் பிறகு மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் நேர்மையான அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு தகுதியானவர். பொதுவாக மக்கள் ஒருவரை அவர் மக்களுக்கு கொண்டு வரும் நன்மை, மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அடிப்படையில் நேசிக்கிறார்கள்.

அனைத்து உலகங்களுக்கும் கருணையால் அனுப்பப்பட்ட நம் நபி (ஸல்) அவர்களை நேசிப்பது எவ்வளவு அவசியம், அறியாமை மற்றும் இருளில் இருந்து அறிவியலுக்கும் ஒளிக்கும் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் வழியைத் திறந்தது, அதன் புத்திசாலித்தனமான,

இப்போது 1400 ஆண்டுகளாக, பயனுள்ள அறிவுரைகளுடன், அவர் மனிதகுலத்தைப் பயிற்றுவித்து வருகிறார், இது ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் மக்களை வறுமையிலிருந்து செல்வத்திற்கும், பயத்திலிருந்து பாதுகாப்பிற்கும், வன்முறையிலிருந்து ஒழுங்கிற்கும் கொண்டு வருகிறது.

மேலும் எத்தனையோ பேரை பயனற்ற சிலைகளை வணங்குவதில் இருந்து விடுவித்து, ஒரே வல்லமை படைத்த படைப்பாளியான அல்லாஹ்வை வழிபடக் கற்றுக் கொடுத்தார்! இளையவர் முதல் பெரியவர், பிள்ளைகள் பெற்றோருக்கு மரியாதை, குடும்பத்தில் பரஸ்பர மரியாதை என எத்தனை பேரை வளர்த்து போதித்தார்! கோடிக்கணக்கான குடும்பங்களை அழிவிலிருந்து பாதுகாத்தார், அண்டை வீட்டாரிடையே, நண்பர்களிடையே, சக ஊழியர்களிடையே நல்லுறவைக் கற்பித்தார், கோடிக்கணக்கான அனாதைகளை தேவையின் பொறியிலிருந்து விடுவித்தார், மில்லியன் கணக்கான பெண்களை தனிமையிலிருந்தும் விதவைகளின் கசப்பான விதியிலிருந்தும் விடுவித்தார், நூற்றுக்கணக்கானவர்களை விடுவித்தார். இன்று மிகவும் பொதுவான திருட்டு, விபச்சாரம், வன்முறை, கொலை, குடிப்பழக்கம், லஞ்சம் போன்ற தீமைகளின் வலையமைப்பிலிருந்து மில்லியன் கணக்கான மக்கள். கர்வம், ஆணவம், பொறாமை, விரோதம், பேராசை, காழ்ப்புணர்ச்சி, கோபம், பாசாங்குத்தனம், அவதூறு மற்றும் ஆன்மாவின் பல நோய்கள் போன்ற தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் பயனற்ற குணநலன்களிலிருந்து கோடிக்கணக்கான மக்களின் இதயங்களை அவர் விடுவித்தார்.

இவை அனைத்தும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வுலகில் செய்த அருட்கொடைகள். அடுத்த உலகில், நம்பகமான ஹதீஸ்கள் சாட்சியமளிப்பது போல், எல்லா மக்களும் கடினமான, நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் இருக்கும்போது, தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்கள் கூட என்ன செய்வது என்று தெரியாதபோது, மலக்குகள் கூட தங்கள் சூழ்நிலையில் ஈடுபடும்போது, அனைத்து சமூகங்களும் , உறவினர்கள், குடும்பங்கள் மற்றவர்களை மறந்துவிட்டு தனிப்பட்ட இரட்சிப்பைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திப்பார்கள், முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் மட்டுமே அல்லாஹ்விடம் கருணை கேட்பார்கள், அவர்களுக்காக பரிந்துரை செய்வார்கள். அராசாட் பகுதியிலும் நரகத்தில் உள்ள அவிசுவாசிகளுக்கும் கூட அவரது பரிந்துரை உதவும். அதனால்தான் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உரையாற்றி, குர்ஆனில் (பொருள்) கூறுகிறான்: "உலகின் கருணைக்காகத் தவிர, நான் உங்களை அனுப்பவில்லை."

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் நம் அனைவருக்கும் கருணையாக நமக்கு அனுப்பிய முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களை விட நம் அன்புக்கு தகுதியானவர் மற்றும் தகுதியானவர் யார் இருக்க முடியும்?

மேலும், மக்கள் சிறந்த திறமை மற்றும் நல்ல மனநிலை கொண்ட ஒரு நபரை விரும்புகிறார்கள். மற்றும் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் தைரியம் மற்றும் பெருந்தன்மை, மனதில் மற்றும் அறிவியல் அறிவு, கருணையாலும் கருணையாலும், கருணையாலும், பொறுமையாலும், அரசியல் அறிவாலும் உறுதியாலும், ஆற்றலாலும் வலிமையாலும், நேர்மையாலும் பேச்சாற்றலாலும், அழகும் நல்லிணக்கமும், வெளிப்படுத்தும் எண்ணத்தின் ஆழமும், பேச்சின் தெளிவும் பயனும், மேலும் பலரால் மற்ற குணாதிசயங்கள், அவருக்கு முன்போ அல்லது அவருக்குப் பின்னரோ எந்த மனிதனும் உயராத உயரத்திற்கு அவர் உயர்ந்தார்.

மேற்கூறிய சில நல்ல குணாதிசயங்களாலும் சாமானியன் மக்களுக்குப் பிடித்தவனாகிறான், மக்கள் அவனை உயர்த்துகிறார்கள். நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இந்த அழகான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தார்கள், உலகில் வேறு யாரும் இவ்வளவு உயரத்திற்கு வரவில்லை.

கூடுதலாக, ஒருவரிடம் பட்டியலிடப்பட்ட பண்புகளில் ஒன்று இருந்தால், இந்த கண்ணியம் அவருடன் இருக்கும். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் சிறந்த ஒழுக்கங்கள் அவரிடமிருந்து தோழர்களுக்கு (அஷாப்கள்), அவர்களிடமிருந்து அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு (தாபியின்கள்), பின்னர் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன, எனவே அவை 1400 ஆண்டுகளாக பரவின. உலகெங்கிலும், ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும், நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் மக்கள் அவற்றைப் பெறுகிறார்கள், அவர்களுக்கு ஏற்ப தங்கள் இதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களுக்கு ஏற்ப உள்நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறார்கள். எல்லா தலைமுறையினருக்கும் அவர்கள் ஒரு நித்திய முன்மாதிரியாக இருக்கிறார்கள். எனவே, வல்ல அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் விட நாம் நபி (ஸல்) அவர்களை நேசிக்க வேண்டும்.

மேலும், மரியாதைக்குரிய, அதிகாரப்பூர்வமான நபரால் நேசிக்கப்பட்டு பாராட்டப்பட்டால், மக்கள் ஒருவரை நேசிக்கிறார்கள். மேலும் எங்கள் அன்பான நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வே உயர்த்தினான். அவர் எல்லா மனிதர்களையும் விட அவரை உயர்த்தினார், யாரையும் விட அதிகமாக நேசிக்கிறார், யாரையும் விட அதிகமாக அவரைப் புகழ்ந்தார்.

சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ், அவரை உயர்த்தி, (பொருள்) கூறுகிறான்: "நாங்கள் நினைவாற்றலை உயர்த்தினோம்" (94/4).

எனவே, முஸ்லிம்கள் தங்கள் அன்பான நபி (ஸல்) அவர்களின் பெயரை தினமும் பிரார்த்தனைகளில், பிரார்த்தனை (அஸான்), வெள்ளிக்கிழமை பிரசங்கம் (குத்பா), அறிவுறுத்தல்கள், பிரார்த்தனைகள், புத்தகங்கள், ஷஹாத் (சாட்சிகள்) உச்சரிக்கும்போது உச்சரிக்கிறார்கள். முதலியன நம் அன்பிற்குரிய நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பெயர் உலகில் உச்சரிக்கப்படாதபோது ஒரு நொடி கூட கடக்காது என்று சொல்லலாம்.

அடுத்த உலகில், எல்லோரும் அவரைப் புகழ்வார்கள்: மக்கள், தேவதூதர்கள் மற்றும் ஜீனிகள் - அவருக்கு முன்னும் பின்னும் வாழ்ந்த அனைவரும். இது குர்ஆனில் (பொருள்) கூறப்பட்டுள்ளது: "சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் உங்களை இவ்வளவு தகுதியான உயரத்திற்கு உயர்த்துவார், அதில் உலகம் முழுவதும் உங்களைப் புகழ்ந்துவிடும்" (17/79).

சர்வவல்லவர் அவருக்கு இரு உலகங்களிலும் அத்தகைய உயர் பதவியை வழங்கினார்.

அவரைப் புகழ்ந்து, சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் கூறுகிறான் (பொருள்): "உண்மையில் நீங்கள் ஒரு சிறந்த குணத்தை உடையவர்" (68:4). அதாவது, சர்வவல்லமையுள்ளவர் உங்களுக்கு சிறந்த ஒழுக்கங்களை அடிபணியச் செய்துள்ளார், மேலும் நீங்கள் அவர்களுக்கு மேலே இருக்கிறீர்கள்.

கவனம் செலுத்துங்கள், மனிதகுலம் அனைத்தும், முழு உலகமும் அவரைப் படைத்த தருணத்திலிருந்து தீர்ப்பு நாள் வரை அவரைப் புகழ்ந்தாலும், அது கூட எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் புகழுடன் ஒப்பிடும்போது கடலில் ஒரு துளியாக இருக்கும்.

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் நம் நபி (ஸல்) மீதுள்ள அன்பைக் காட்டினான், அவரை மிஃராஜுக்கு அழைத்து, யாரிடமும் காட்டாத விருந்தோம்பலைக் காட்டி, அவருக்கு ஹபிபுல்லாஹ் என்ற பெயரைக் கொடுத்தான் - "அல்லாஹ்வின் அன்பானவன். ."

எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வை நேசி, ஏனென்றால் அவன் உங்களுக்கு உணவளித்து அவனுடைய ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறான். அல்லாஹ் என்னை நேசிப்பதால் என்னை நேசி, நான் என் குடும்ப உறுப்பினர்களை நேசிப்பதால் நான் அவர்களை நேசிக்கிறேன். (திர்மிஸி)

அவரது நபி (ஸல்) மீதுள்ள அன்பினால், எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறுகிறான் (பொருள்): "விரைவில் உங்கள் இறைவன் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார், நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள்" (93/5).

சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் இத்தகைய அழகான வாக்குறுதிக்கு நமது நபி (ஸல்) அவர்களின் பதில், நமது நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் சமூகத்தை (உம்மா) எந்தளவுக்கு நேசிக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர் கூறினார் (பொருள்): "எனது சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூட நரகத்தில் இருக்கும் வரை நான் திருப்தியடைய மாட்டேன்."

ஒருமுறை உமர்-அஷாப் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, நான் உங்களைத் தவிர வேறு யாரையும் விட அதிகமாக நேசிக்கிறேன். ” அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் நஃப்ஸை விட நீங்கள் என்னை நேசிக்கும் வரை உங்களுக்கு முழு நம்பிக்கை இருக்காது."

இந்த ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் மீதுள்ள அன்பு நிறைய அன்புதனக்கும் ஒரு வலுவான நம்பிக்கைக்கும், சாராம்சத்தில் ஒன்றே ஒன்று, அதாவது பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட குணங்கள். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ், தன்னை விட நபி (ஸல்) அவர்களை நேசிக்கும் கடமையை மக்களுக்கு கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டான்.

தெய்வீக ஒளியால் இதயம் பிரகாசித்த உமர், உடனடியாக வருந்தினார், மேலும் அவர் தன்னை விட நபி (ஸல்) அவர்களை நேசித்தார். பின்னர் அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் என்னை விட அதிகமாக உன்னை நேசிக்கிறேன்." அல்லாஹ்வின் அன்பானவர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "இப்போது, ஓ உமர்!" நம் நபி (ஸல்) அவர்களை விட உண்மையில் நம் அன்பிற்கு தகுதியானவர் யார் இருக்க முடியும், மேலும் அவர் தகுதியான முறையில் நாம் அவரை நேசிக்க முடியுமா! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்கிறேன், நாம் அவரை உயர்ந்த அன்புடன் நேசித்தாலும், அவரது உடலில் உள்ள ரோமங்களின் எண்ணிக்கையின்படி, அவருக்குத் தகுதியான அன்பின் சிறிய தானியத்தை அவருக்கு வழங்க முடியாது.

அல்லாஹ்வை நேசிப்பதாகச் சொன்னாலும், நபி (ஸல்) அவர்களை நேசிக்காதவன் சும்மா பேசுகிறான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நபி (ஸல்) அவர்களே கூறுகிறார்: "என்னை நேசி, ஏனென்றால் அல்லாஹ் என்னை நேசிக்கிறான்."

சுருங்கச் சொன்னால், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீதுள்ள அன்பு நமது இதயத்தின் கனி, நம் ஆன்மாக்களுக்கான உணவு, இரு உலகங்களிலும் மகிழ்ச்சியின் அடித்தளம், நன்மையான அனைத்திற்கும் சக்தி மற்றும் ஆதாரம். அவரை நேசிக்காத எவரும், கொள்கையளவில், இறந்தவராக கருதப்படலாம்.
நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீதுள்ள தோழர்களின் அன்பின் சில உதாரணங்கள்

நபி (ஸல்) அவர்களை உண்மையாக நேசிக்க, நீங்கள் அவரை உண்மையாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அவரை உண்மையாக அறிந்து கொள்ள, நாம் ஒன்று அவருடைய நிலைக்கு மேலே இருக்க வேண்டும், அல்லது குறைந்தபட்சம் அவரது மட்டத்தில் இருக்க வேண்டும். ஆனால் மனிதர்கள் மத்தியிலும், ஜின்கள் மத்தியிலும், மலக்குகள் மத்தியிலும் அல்லாஹ் அப்படி ஒன்றை உருவாக்கவில்லை. அதாவது, உன்னதமான அல்லாஹ்வைத் தவிர, யாராலும் அவருக்குத் தகுதியான முறையில் அவரை நேசிக்க முடியாது.

முஸ்லீம் சமூகத்தில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (அஷாப்கள்) மூலம் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள். ஆனால் அவர்கள் அவரை வெவ்வேறு அளவுகளில் அறிந்திருந்தனர். அவர்களில், அபு-பக்ர் (ரலி) அவரை நன்கு அறிந்தவர், எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களை மிகவும் நேசித்தார்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீதுள்ள தோழர்களின் அன்பின் வெளிப்பாட்டின் சில உதாரணங்களை பட்டியலிடுவோம்.

1. அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை மிகவும் நேசித்தார்கள், அவருக்காகத் தன்னையும், தனது குடும்பத்தையும், தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் தியாகம் செய்தார். ஹிரா குகையில், ஹிஜ்ராவின் போது, நபி (ஸல்) அவர்களுக்காகத் தன் உயிரைக் கொடுக்க அவர் ஒவ்வொரு கணமும் தயாராக இருந்ததாக வரலாற்று நூல்கள் விவரிக்கின்றன.

இஸ்லாம் பரவிய ஆரம்ப கால கட்டத்தில், நபி (ஸல்) அவர்கள் பகிரங்கமாக மக்களை இஸ்லாத்திற்கு அழைக்கத் தொடங்கிய போது, அபூ பக்கர் மற்றும் பல தோழர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை ஆதரித்த போது, அப்போது பெரும் பலமும், சக்தியும் கொண்டிருந்த பலதெய்வவாதிகள் அவர்களைத் தாக்கி அடிக்கத் தொடங்கினர். அன்று முழுவதும் அபுபக்ருக்கு சுயநினைவு வராத அளவுக்கு அடிபட்டார். அவர் பிழைக்க மாட்டார் என்று எல்லோரும் சொன்னார்கள். மாலையில் அவர் சுயநினைவுக்கு வந்தவுடன், அவர் முதலில் சொன்னது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நிலை என்ன?"

2. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உமர் (ரலி) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று கேள்விப்பட்டதும், பைத்தியக்காரனைப் போலத் தம் பட்டாக்கத்தியை எடுத்துக்கொண்டு கத்த ஆரம்பித்தார்: “யார் சொன்னாலும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள், நான் அவருடைய தலையை வெட்டுவேன்!

3. அன்பிற்குரிய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று கேள்விப்பட்டதும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றிலும் வாயடைத்துப் போனார்கள், மக்கள் அவரைக் கைப்பிடித்து அழைத்துச் சென்றனர்.

4. நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைக் கொல்லப் போகும் பலதெய்வவாதிகளால் வீட்டைச் சூழ்ந்திருப்பதை அறிந்த அலீ (ரழி) அவர்கள் தம் படுக்கையில் படுத்துக் கொண்டார்கள் அதனால் எதிரிகள் நபி (ஸல்) அமைதியும் ஆசீர்வாதமும் உண்டாவதாக) அங்கே கிடந்தது.

5. காஃபிர்களால் ஜெய்த் பின் தஸ்னத் கைதியாகப் பிடிக்கப்பட்டு, அவரைக் கொல்ல நினைத்தபோது, அபு சுஃப்யான் அவரிடம் கேட்டார்: "உங்கள் இடத்தில் இப்போது முஹம்மது இருக்க விரும்புகிறீர்களா, நீங்களும் உங்கள் குடும்பத்தினரும் பாதுகாப்பாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா?" ஸைத் பதிலளித்தார்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நபி (ஸல்) அவர்களின் காலில் முள்ளைக் குத்துவதை விட இப்போதே என் தலையை உங்கள் தோள்களில் இருந்து எடுக்க நான் விரும்புகிறேன்." அப்போது அபூ ஸுஃப்யான் கூறினார்: "மக்கள் நேசித்த ஒருவரை நான் முஹம்மது நபியை நேசிப்பது போல் நான் பார்த்ததில்லை."

6. கஅபு பின் மாலிக் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனது மேலங்கியை வழங்கினார். மேலும் முஆவியாத் (ரலி) அவர்கள் கலீஃபாவானதும், கஅபிடம் இந்த அங்கியை ஒரு பெரிய தொகைக்கு - 20 ஆயிரம் திர்ஹம்களுக்கு விற்கச் சொன்னார்கள். கஅப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் எனக்கு முழு உலகத்தையும் கொடுத்தாலும், இதற்காக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் ஆடையை மாற்ற மாட்டேன்."

7. உஹுதுக்கான புனிதப் போரின் போது, நபி (ஸல்) அவர்களைப் பல கடவுள்கள் சூழ்ந்தபோது, எதிரிகள் பின்வாங்கும் வரை உம்மு அம்மாரத் (நுஸைபத்) அவர்களைப் பாதுகாத்தார். அப்போது அன்பிற்குரிய நபி (ஸல்) அவர்கள் உஹது நாளில் எந்தத் திசையில் பார்த்தாலும் எதிரிகளுடன் போரிட்ட உம்மத் ‘அம்மாரத் தன்னைப் பாதுகாப்பதைக் கண்டேன். போரிடும் வீரர்களுக்கு தண்ணீர் எடுத்துச் சென்று கொண்டிருந்த நபி (ஸல்) அவர்களை எதிரிகள் தாக்கத் தொடங்கியதைக் கண்டதும், நபி (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாக்க ஒரு கத்தியுடன் எதிரிகளை நோக்கி விரைந்தாள். அன்று, அவள் அம்புகள் மற்றும் வாள்களால் 12 காயங்களைப் பெற்றாள்.

8. உஹது நாளில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "ஸஅத் பின் ரபீ' உயிருடன் இருக்கிறாரா அல்லது இறந்துவிட்டாரா?" பிறகு உபாயு பின் கஅப் அவரைத் தேடிச் சென்றார். அவர் பன்னிரண்டு காயங்களுடன் ஒருவரைக் கண்டார். உபாயு ஸஅத் அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய நிலையை அறிய அவரை அனுப்பினார்கள். சஅத் கூறினார்: “விரைவில் நான் இறந்துவிடுவேன், என்னிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சலாம் சொல்லுங்கள், மேலும் தமக்காகவும் உம்மாவுக்காகவும் அவருக்கு வெகுமதி அளிக்குமாறு சஅத் அல்லாஹ்விடம் கேட்கிறார் என்று சொல்லுங்கள், என் குடும்பத்தாருக்கும் சலாம் கூறுங்கள். . ஸஅத் கூறுவதை அவர்களிடம் கூறுங்கள்: எவர் உயிருடன் இருக்கிறாரோ, அவருடைய ஒரு கண்ணையாவது திறக்கிறார்களோ, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தொடவும், அவருக்கு ஒரு சிறிய தீங்கும் செய்ய அனுமதிக்க வேண்டாம். ஏனென்றால் அது உங்கள் தவறு.

9. உஹதுக்கான புனிதப் போரின் போது, இறந்தவர்களைக் காண பனூ தீனார் பெண் ஒருவர் வந்தார். அவளது தந்தை, சகோதரன், கணவன் மற்றும் மகன் இந்தப் போரில் தியாகிகள் ஆனார்கள் என்று கூறப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று கேட்டாள். இதற்கிடையில், நயவஞ்சகர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டதாக ஒரு வதந்தியைத் தொடங்கினர். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் உயிருடன் இருப்பதாகவும், அவருடன் எல்லாம் ஒழுங்காக இருப்பதாகவும் அவளிடம் கூறப்பட்டது. அவள் சொன்னாள்: "எனக்கு அதைக் காட்டு!". அவள் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டதும், "நீங்கள் உயிருடன் இருப்பதால், மற்ற அனைத்தையும் தாங்கிக் கொள்ள எளிதாக இருக்கும்" என்று கூறினார். அவள் கூறியதாக மற்றொரு ஹதீஸ் கூறுகிறது: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் உயிருடன் இருப்பதால், மற்றவர்களின் மரணத்திற்காக நான் வருந்துவதில்லை.

10. உஹதுக்கான புனிதப் போரில், அபு-தஜானத் நபி (ஸல்) அவர்களின் மீது வளைந்து, எதிரிகளின் அம்புகளிலிருந்து அவரைப் பாதுகாத்தார். அவர்களின் அம்புகள் அபு-தஜனத்தின் முதுகில் துளைத்தன. அவர்கள் நிறைய இருந்தனர்.

11. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்தல் தல்ஹத் (ரலி) அவர்கள் உஹத் புனிதப் போரில் 70க்கும் மேற்பட்ட காயங்களைப் பெற்றார்கள். அதே நாளில், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைப் பாதுகாக்கும் போது, கட்டாத் தனது கண்ணை இழந்தார், மேலும் உமைர் மற்றும் ஜியாதித் பின் அம்மாரத் தியாகிகளாக வீழ்ந்தனர்.

12. 'ஆயிஷாத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு நபர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (சில புத்தகங்களில் அது சவ்பின் தோழர் என்று எழுதுகிறார்கள்) கூறினார்:" ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என்னை விடவும், என் குழந்தைகள் மற்றும் என் குடும்பத்தை விடவும் அதிகமாக உன்னை நேசிக்கிறேன். சில நேரங்களில், வீட்டில் உட்கார்ந்து, நான் உன்னை நினைவில் கொள்கிறேன், நான் உன்னைப் பார்க்காமல் இருக்க முடியாது, நான் உன்னிடம் விரைகிறேன். ஆனால் நான் மரணத்தை நினைவுகூரும்போது, நான் நினைக்கிறேன்: சொர்க்கத்தில் நீங்கள் மற்ற தீர்க்கதரிசிகளுடன் மேல் இருப்பீர்கள், எங்களுக்குக் கிடைக்க மாட்டீர்கள், நான் உங்களை சொர்க்கத்தில் பார்க்கமாட்டேன் என்று நான் பயப்படுகிறேன். பின்னர் அர்த்தத்துடன் ஒரு வசனம் அனுப்பப்பட்டது: அல்லாஹ்வுக்கும் அவருடைய நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் கீழ்படிபவர் நபிகள், சித்தீக்குன்கள், தியாகிகள் மற்றும் பிற பக்தியுள்ள, நீதியுள்ள மக்களுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்.

13. இப்னு சலூல் நயவஞ்சகர்களின் (நயவஞ்சகர்களின்) தலைவராக இருந்தார். அவர் வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை கொண்டவராக கருதப்பட்டார், ஆனால் அவர் தனது இதயத்தில் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை, மேலும் இஸ்லாத்திற்கு தன்னால் முடிந்தவரை தீங்கு செய்ய முயன்றார். அவருடைய மகன் ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “நான் என் தந்தையின் தலையை வெட்டி உங்களிடம் கொண்டு வர வேண்டுமா?” என்று கேட்டார். நமது அன்பான நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கவில்லை.

14. முஸ்லிம்களுடன் சமாதான உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட மக்காவின் பலதெய்வவாதிகள் ‘உர்வத் பின் மசூத்’ என்பவரை அனுப்பினார்கள். தோழர்கள் தங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை எவ்வாறு மதிக்கிறார்கள் என்பதற்கு நேரில் கண்ட சாட்சியாகி, அவர் திரும்பி வந்ததும் பலதெய்வவாதிகளிடம் கூறினார்: "கடவுளால், உங்கள் பிரதிநிதியாக, நான் பல மன்னர்களைப் பார்த்தேன், நான் பைசண்டைன் மன்னருடன் இருந்தேன். பாரசீக ராஜா, ஆனால் ஒரு மக்கள் கூட அவரது ராஜாவை மதிக்கவில்லை மற்றும் மதிக்கவில்லை, தோழர்கள் தங்கள் நபி முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் மதிக்கிறார்கள்.

15. அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் முன்னிலையில், பறவைகள் தங்கள் தலையில் உட்காரும் வகையில் தோழர்கள் அமர்ந்தனர்." (திர்மிஸி).

முஹம்மது பின் முஹம்மது அல்-ஜாபிதி எழுதுகிறார்: "தங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு தோழர்களின் மிகப்பெரிய மரியாதை, அவரது மேன்மை, அவரால் வசீகரம், அவரது அழகு - இவை அனைத்தும் அவரது மகத்துவத்தை உணர்ந்ததன் காரணமாகும்" (இதாஃப் v. 8 பக். 229).

நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தாலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீதுள்ள அளப்பரிய அன்பாலும் மரியாதையாலும்தான் ஒட்டுமொத்த இஸ்லாமிய சமுதாயத்தையும் மயக்கியவர்களாக ஆனார்கள்.

மனித குல வரலாற்றில், தீர்க்கதரிசிகளைத் தவிர, மனிதர்களின் தோழர்களை விட சரியான, அதிக உறுதியான, அதிக திறமையான, அதிக புத்திசாலி, தைரியமானவர்கள் இல்லை. அவர்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குவது தூய்மையானது, நேர்மையானது, தன்னலமற்றது, அவர்கள் உலக விஷயங்களை விரும்பாதவர்கள், அவர்கள் இஸ்லாத்தை உலகம் முழுவதும் பரப்பினார்கள், அவர்கள் மக்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளவர்கள், அவர்கள் பகுத்தறிவில் மிகச் சிறந்தவர்கள், அல்லாஹ்வின் அறிவு, அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள், அவர்கள் அவருக்கு மட்டுமே பயந்தார்கள். , பொறுமை மற்றும் இரக்கமுள்ளவர்கள்.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் அன்பை வலுப்படுத்துவதற்கான வழிகள்

1. இதயத்தில் துணை (அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) மீதான அன்பை வலுப்படுத்துவதற்கான சிறந்த வழி, குரானின் மிக உயர்ந்த கண்ணியத்தைப் பற்றிய அறிகுறிகளையும் அறிகுறிகளையும் புரிந்துகொள்வதாகும்.

துணை (அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) மீதான அன்பும் அவரது நிகழ்வுகளைப் பற்றிய தோழர்களின் வார்த்தைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் பலப்படுத்தப்படுகிறது. உண்மையான வாழ்க்கை, அவரது நற்பண்புகள் மற்றும் அம்சங்களைப் பற்றி, அவருடைய தோழர்களின் அன்பைப் பற்றி, அதே போல் நீதியுள்ள விஞ்ஞானிகளின் புத்தகங்களைப் படிப்பது, அவருடைய வாழ்க்கையை முழுமையாகப் படித்து அறிந்தவர்கள், அவற்றைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பம், அவர்களின் உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

2. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இதயங்களில் அன்பை வலுப்படுத்த மற்றொரு வழி, அவரது ஹதீஸ்களைப் படிப்பது, அர்த்தத்தில் ஆழமான, பயனுள்ள, சொற்பொழிவு, புனிதமானது; அவற்றைப் படிப்பது, மனப்பாடம் செய்வது, மற்றவர்களிடம் இருந்து கேட்பது.

3. அடுத்த வழி, எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வை வணங்குதல், உலகப்பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வு, சமயச் சடங்குகளை நடத்துதல் ஆகிய இரண்டும், அவர் கூறியபடி, அவர் சொன்னபடியே அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும் என்ற ஆசை அவரது சுன்னாவைப் பின்பற்றுவதாகும். .

நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவுரை கூறியபடி நம் வாழ்வில் எவ்வளவோ பாடுபடுகிறோம், பாடுபடுகிறோம், அதில் வெற்றிபெறுகிறோமோ, அந்தளவுக்கு அவருடைய சுன்னாவின் அற்புதச் செல்வாக்கை உணர்வோம், அது புத்துயிர் பெறும். நம் உடல், நம் இதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, நம்மை உண்மைக்கு அழைத்துச் செல்லும்.

4. மற்றொரு வழி நபி (ஸல்) அவர்களின் அடிக்கடி ஆசீர்வாதம், இரவும் பகலும் ஸலவாத் ஓதுதல். அவரை நினைவுகூருபவர் அடிக்கடி அவரை ஆசீர்வதிக்கிறார், அதனால் அவரை நெருங்குகிறார், மேலும் அவர் மீது அன்பு தொடர்ந்து வளர்கிறது.

5. நபி (ஸல்) அவர்களின் அன்பை வலுப்படுத்தவும் உயர்த்தவும் மற்றொரு வழி, மவ்லிதுகள், நஷீதுகள், நபி (ஸல்) அவர்களைப் புகழ்ந்து, அவருடைய தொடர்ச்சியான ஓதுதல் ஆகியவற்றைப் படித்துச் செய்வது.
நாம் நபி (ஸல்) அவர்களை நேசிக்கிறோம் என்பதற்கான அடையாளங்கள்

விசுவாசத்தில் அன்பான சகோதரர்களே! நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இதயத்தில் ஒரு சிறு துளி கூட அன்பு இல்லாத ஒருவர் முஸ்லிமாக இருக்க முடியாது. ஒருவருக்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) மீது முற்றிலும் அன்பு இல்லை என்றால், அவர் ஒரு முஸ்லிம் என்று கூற முடியாது. ஒரு முஸ்லீம் தன் முன் இந்த உலகத்தின் மகிழ்ச்சியின் வாயில்கள் திறக்கப்பட வேண்டுமென விரும்பினால், அவனது உள்ளத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீதான அன்பு நாளுக்கு நாள் பெருக வேண்டும். ஒரு முஸ்லீம் எப்போதும் இந்த அன்பை அதிகரிக்க வழிகளையும் வழிகளையும் தேட வேண்டும்.

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் அன்பின் சில அடையாளங்கள் இங்கே. இந்த அறிகுறிகள் நம்மிடம் இல்லையென்றால், நாம் வருத்தப்பட வேண்டும், துக்கப்பட வேண்டும், அழ வேண்டும் மற்றும் மேலே பட்டியலிடப்பட்ட முறைகளைப் பயன்படுத்தி நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது நம் அன்பை வலுப்படுத்தவும் அதிகரிக்கவும் முயற்சிக்க வேண்டும்.

1. நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீதுள்ள அன்பின் அடையாளங்களில் ஒன்று குரான் மீதான அன்பு. அல்லாஹ்வின் வார்த்தையான குர்ஆனை நீங்கள் எவ்வளவு நேசிப்பீர்களோ, அந்தளவுக்கு எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வும் அவனுடைய நபி (ஸல்) அவர்களும் உங்களை நேசிக்கிறார், அதே அளவு நீங்களும் அவர்களை நேசிக்கிறீர்கள்.

2. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீது நாம் கொண்ட அன்பின் மற்றொரு அடையாளம், அவருடைய மதத்தின் மீதான அன்பு - இஸ்லாம், அவரது வைராக்கியமான பாதுகாப்பு, அதை அவரது உடல் மூலமாகவும், சொத்து மூலமாகவும் பரப்ப வேண்டும். நம் நஃப்ஸுடன் போராடி, அல்லாஹ்வை வணங்கும் பெரும் சுமையைத் தோளில் சுமந்துகொண்டு, இஸ்லாத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கான அனைத்து வழிகளையும், ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்த முயற்சித்தால், இது நமது இறைவன் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் நேசிப்பதைக் குறிக்கிறது. மற்றும் ஆசீர்வாதம்).

3. மேலும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்களை மேன்மைப்படுத்துவதும், அவற்றைக் கவனமாகக் கேட்பதும், அவற்றைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பதும், அவற்றின் விநியோகத்தை ஊக்குவிப்பதும் அவர்களின் அன்பின் அடையாளம். எத்தனை முறை ஹதீஸைக் கேட்டாலும் அதை முதன்முதலில் கேட்பது போல் அன்புடன் கேட்க வேண்டும்.

4. நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் அன்பின் அடுத்த அடையாளம், அவரது சுன்னாவை உயிர்ப்பித்து, அவர் செய்த அனைத்தையும் கவனித்து, அவர் அறிவுறுத்தியதைப் பின்பற்றுவதாகும். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அனைத்தையும் செய்தார்கள், நாம் அவரைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று கூறினார்கள். நாம் ஒருவரை உண்மையாக நேசித்தால், அவர் நம்மிடம் என்ன தேவையோ அதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றுவோம்.

5. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீது நாம் கொண்ட அன்பின் அடுத்த அடையாளம், முரணான அனைத்து புதுமைகளுக்கும் (பித்அத்) எதிராகப் போராட வேண்டும் என்ற நமது விருப்பம். புனித குரான்மற்றும் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்கள். ஒரு மென்மையான உபதேசம், புத்திசாலித்தனமான வார்த்தையுடன் போராடுங்கள், எல்லாம் வல்ல இறைவன் நமக்குக் கொடுத்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, நம் சமூகத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து மதவெறியை (பித்அ) அகற்றவும்.

6. நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீதுள்ள அன்பின் மற்றொரு அடையாளம், அவரைச் சந்திப்பதற்காக நாம் இறக்க விரும்புவது. நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் தோழர் பிலால் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) மரணமடையும் போது, அவரது குடும்பத்தினர் புலம்பத் தொடங்கினர்: "நீங்கள் எங்களை விட்டு வெளியேறுவது எவ்வளவு துக்கம்." பின்னர் பிலால் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ, எனக்கு என்ன மகிழ்ச்சி, நாளை நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) மற்றும் அவரது நண்பர்களுடன் எனக்கு பிடித்த நபர்களை சந்திப்பேன்."

7. நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீதுள்ள அன்பின் மற்றொரு அடையாளம் அவருடைய பெயரைக் கேட்கும் ஒவ்வொரு முறையும் அவரை ஆசீர்வதிப்பது. “எனது பெயரைக் கேட்டால் ஸலவாத் என்று உச்சரிக்காதவரே பேராசைக்காரர்” என்று ஹதீஸ் கூறுகிறது.

8. அடுத்த அடையாளம் அவரது குடும்பம், அவரது குடும்பம் மீதான அன்பு. அவரது குடும்பத்தில் அவரது மகள் பாத்திமத், அவரது இரு மகன்கள் ஹசன் மற்றும் ஹுசைன், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவிகள், இன்றுவரை அவரது சந்ததியினர் அனைவரும், அவரை நம்பிய ஹாஷிம் மற்றும் அப்துல்முதாலிபின் சந்ததியினர் உள்ளனர்.

ஹதீஸ் கூறுகிறது: "நான் நேசிப்பது போல் என் குடும்பத்தை நேசியுங்கள்." (திர்மிஸி).

9. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அன்பின் மற்றொரு அடையாளம், குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ்களால் போற்றப்படுவது போல், அவர்களின் அன்பான தோழர்கள் மீது அன்பு செலுத்துவது. ஹதீஸ் கூறுகிறது: “யா அல்லாஹ்! யா அல்லாஹ்! என் தோழர்களைப் பொறுத்தவரை (அதாவது நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், அவர்களை குறிவைக்காதீர்கள்); அவர்களை நேசிப்பவர்கள் என்னை நேசிப்பதால் நேசிக்கிறார்கள், என்னை வெறுப்பவர்கள் அவர்களை வெறுக்கிறார்கள்" (திர்மிஸி, அஹ்மத்).

10. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீதுள்ள அன்பின் அடுத்த அடையாளம், அவருடைய குணாதிசயங்களுக்கு ஏற்ப உங்களைப் பயிற்றுவிக்கும் ஆசை, அதாவது கருணை, பொறுமை, அடக்கம், மக்களுக்குப் பயன்படுதல் போன்றவற்றில் உங்களைப் பயிற்றுவித்தல். இஸ்லாத்தின் நெறிமுறைகளின்படி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மிக அழகான குணநலன்களின்படி வாழ்வது அவர் மீதான அன்பின் அடையாளமாகும்.

11. ஷேக்குகள், முதியவர்கள், நீதிமான்கள் மீதான அன்பும் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீதுள்ள அன்பின் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றாகும், ஏனென்றால் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வாரிசுகள். அவர்களை நேசிப்பதும் அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றுவதும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீது நாம் கொண்ட அன்பின் மிக முக்கியமான அடையாளமாகும்.

12. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீதுள்ள அன்பை வலுப்படுத்துவதற்கான அறிகுறிகளாக நாம் பட்டியலிட்டுள்ள அனைத்தும், அதாவது அவரது வாழ்க்கையை ஆழமாகப் படிப்பது, அடிக்கடி அவரை ஆசீர்வதிப்பது, அவருடைய சுன்னாவைப் பின்பற்றுவது - இவை அனைத்தும் வலுவூட்டுவதற்கான ஒரு வழி மட்டுமல்ல. அவர் மீதான எங்கள் அன்பு, ஆனால் அதன் இருப்புக்கான அறிகுறிகளும் கூட. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கையை ஆழமாகப் படிப்பது அவர் மீதுள்ள நம் அன்பை வலுப்படுத்துகிறது, மேலும் அவர் மீதான அன்பு அவருடைய வாழ்க்கையைப் படிக்கவும் இன்னும் அதிகமாக வேலை செய்யவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது. மேலும், சுன்னாவைக் கடைப்பிடிப்பது நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது நமக்குள்ள அன்பை அதிகரிக்கிறது, மேலும் அவர் மீதான அன்பு அவருடைய சுன்னாவை இன்னும் துல்லியமாக பின்பற்ற ஊக்குவிக்கிறது. அவரை அடிக்கடி ஆசீர்வதிப்பது அவர்மீதுள்ள அன்பை பலப்படுத்துகிறது, மேலும் அவர் மீதுள்ள அன்பு அவரை இன்னும் அதிகமாக ஆசீர்வதிக்க நம்மைத் தூண்டுகிறது.

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ், அவனது அன்புக்குரிய நபி (ஸல்) அவர்களை நாம் யாரையும் விட அதிகமாக நேசிக்க வேண்டும், நம்மை விடவும், நம் குடும்பத்தை விடவும், செல்வம் மற்றும் சொத்துக்களை விடவும் அதிகமாக நேசிக்க வேண்டும்.

யா அல்லாஹ், எங்களை நபி (ஸல்) அவர்களை நேசிப்பவர்களாக ஆக்கி, அவருடன் எங்களை உயிர்ப்பித்து, சொர்க்கத்தில் அவருடைய அண்டை வீட்டாராகவும், அவருக்கு அருகில் இருப்பவர்களையும் ஆக்குவாயாக! அமீன்.

இதே போன்ற கட்டுரைகள்

விவாதிக்க:

இறந்த இளவரசியின் கதை:நாய் அவளைப் பின்தொடர்ந்து, பாசத்துடன் ஓடுகிறது, மேலும் இளவரசி, திருடி, தாழ்வாரத்தில் ஏறி ...
ஒரு நட்புக் கூட்டத்தில் இறந்த இளவரசி மற்றும் ஏழு போகடியர் சகோதரர்களின் கதை:மேலும் வதந்தி ஒலிக்கத் தொடங்கியது: ராஜாவின் மகள் போய்விட்டாள்! ஏழை அரசன் அவளுக்காக வருந்துகிறான்....
கணிதத்தில் டிடாக்டிக் பொருள்:எண்களின் எஸோதெரிக் விஞ்ஞானம் பலருக்கு புதிதாகப் பார்க்க உதவியது ...
நீங்கள் உண்மையில் எப்படிப்பட்ட டிரைவர்?:தொடக்கத்தில், ஒரு சூடான கேள்வி. இது வெளியில் குளிர்காலம், குளிர்காலத்தில் நீங்கள் ஓட்ட வேண்டும் ......