2 فبراير التقويم الأرثوذكسي. تروباريون إلى الراهب لورانس ، منعزلة الكهوف ، في الكهوف البعيدة

القس. أوفيميا العظيم (473).
ولورنس الناسك (XIII-XIV) ، الكهوف ، في الكهوف البعيدة. . . .
شمش. بافل دوبروميسلوف القسيس (1940).

تروباريون القديس اوثيميوسعظيم ، النغمة 4:ابتهج ، أيها الصحراء التي لا تلد ، / كن مبتهجًا ، لا مريضًا ، / كأن رجلاً ذا رغبات روحية يضاعف أطفالك ، / يزرع التقوى ، / يرفع الفضائل إلى الكمال بالامتناع. / بالصلاة ، أيها المسيح الله ، / تموت حياتنا. كونتاكيون للقديس أوثيميوس الكبير ، النغمة 8:في عيد الميلاد الصادق الخاص بك ، ستجد الفرح للمخلوق / وفي ذاكرتك الإلهية ، سيرحب القس / التهاون بالعديد من معجزاتك ، / من الأسفل اعطي نفوسنا بوفرة / وطهر خطاياك من القذارة ، / / كأن نعم ، هللويا.

كلمة الله هي حضور الله بيننا بقوة الروح القدس. كلمة شعب اللهيُنظر إليها بشكل مختلف. يستخلص البعض الاستنتاجات الصحيحة ، والبعض الآخر لا يتوصل إلى أي استنتاجات على الإطلاق ، والبعض الآخر يشعر بالملل من قراءة هذه الكلمة. لذلك ، لكي تعمل كلمة الله ، لا تكفي القوى البشرية - قوة الروح القدس مطلوبة. ونعلم أن هذا العمل من الطاقة الإلهية ، عمل الروح القدس يحدث في الكنيسة ، في جماعة المؤمنين. عندما نقف جميعًا معًا حول عرش الله ونحتفل بالإفخارستيا الإلهية ، ونشترك في جسد المسيح ودمه ، فعندئذ بقوة الروح القدس نصبح مشاركين في العشاء الأخير ، وبالتالي في كل ما يملكه الله في المسيح القيام به للناس. ثم تحيا كلمة الله في وعينا ، وتثمر قلوبنا ، ونبدأ في فهمها بشكل صحيح ، ولدينا القوة لتحقيقها.

تم النشر بتاريخ 02.02.18 01:04

2 فبراير 2018 هو الاحتفال عطلة شعبيةيوم افيموف. تتذكر الكنيسة اليوم هيرومونك أوثيميوس الكبير.

وفقًا للأسطورة ، كان القديس إيثيميوس طفلاً متأخرًا طال انتظاره. بعد وفاة والده ، أعطته والدته لتربيته على يد أسقف ، كما وعدت الله. بحلول سن الثلاثين ، أصبح Euthymius قسيسًا ووكيلًا للدير. لكنه حلم بالوحدة فذهب ليعيش في الصحراء.

يمكن أن يشفي Evfimy الناس ، و idhumkzأينما كان ، تبعثرت شهرته على الفور. جاء الكثيرون إليه وبقوا. قام ببناء لافرا ، وقد كرس كنيستها بطريرك القدس.

من أجل حياته غير الأنانية وخدمته لله ، أطلق على أوثيميوس لقب العظيم.

غالبًا ما يتم تحديد موعد حفل الزفاف في يوم إيفيموف ، لأنه يقترب ملصق ممتازحيث يحظر صاخبة المرح وحفلات الزفاف.

يُعتقد أن الشخص المولود في 2 فبراير لا يعيش ليرى الشعر الرمادي ، لذا فإن القابلات اللواتي ولدن قبل ذلك أخذن الحبل السري للمولود في جوف شجرة ونطقن بكلمات سرية لإطالة العمر.

ربط الناس هذه العطلة بالعواصف الثلجية والصقيع. من هذا التاريخ ، كقاعدة عامة ، تبدأ أبرد أيام الشتاء.

يُعتقد أنه إذا كانت هناك عاصفة ثلجية في يوم إيفيموف ، فسيكون الربيع باردًا ، مع تكرار العواصف الثلجية.

إذا كانت الشمس مشرقة في منتصف النهار ، فسيكون الصيف ممطرًا ، وإذا دارت الدجاجة ذيلها وخدشت القطة الأرض ، فتوقع عاصفة ثلجية.

في عام 1886 ، ظهرت عطلة - يوم جرذ الأرض. يتم الاحتفال به تقليديا في الثاني من فبراير. تم الاحتفال به لأول مرة في الولايات المتحدة من قبل المستوطنين الهولنديين في بنسلفانيا من ألمانيا ، الذين كان عالم الأرصاد الجوية منهم غريرًا ، وفي العالم الجديد تم تطوير هذا التقليد من قبل أعضاء نادي جرذ الأرض من مدينة بونكسوتاوني في ولاية بنسلفانيا. في روما القديمةكانت هناك عادة مماثلة ، فقط القنفذ هو الذي عمل كمقياس للربيع.

في هذا اليوم يشاهدون حيوان المرموط الذي يزحف من جحره. يُعتقد أنه إذا رأى جرذ الأرض ظله واختبأ مرة أخرى في الحفرة ، فسيكون الشتاء ستة أسابيع أخرى. إذا لم يرى ظله وغادر الحفرة بهدوء ، فسيأتي الربيع قريبًا. ويذاع الحفل على شبكة الإنترنت ، ويعبر عن التنبؤ في الأخبار في الإذاعة والتلفزيون.

يوم المجد العسكري لروسيا - يوم النصر في معركة ستالينجراد عام 1943

في روسيا ، في 2 فبراير من كل عام ، يحتفل الناس بيوم المجد العسكري - يوم النصر في معركة ستالينجراد عام 1943. عند الحصار النازي ، تضمنت الخطط في عام 1942 لهزيمة القوات السوفيتية في جنوب البلاد. وفي عام 1942 ، في 17 يوليو ، بدأت المرحلة الأولى. كانت خطط النازيين بسيطة للغاية - للاستيلاء على مناطق النفط في القوقاز ، التي كانت غنية بالمناطق الزراعية في الدون وكوبان. كما أرادوا تعطيل الاتصالات هناك التي كانت تربط وسط البلاد بمنطقة القوقاز.

في 31 يناير 1943 استسلم قائد تجمع القوات الألمانية. 200 يوم من الدفاع عن ستالينجراد سُجل في التاريخ باعتباره الأكثر قسوة ودموية. أثناء الدفاع عن المدينة قتل وجرح عدد كبير من الناس ، حوالي سبعمائة ألف جندي وضابط. تسمى معركة ستالينجراد أكبر معركة برية خلال الحرب العالمية الثانية.

أرتيم ، إفيم ، زاخار ، إينا ، ليو ، بافل ، ريما ، سيميون.

• 962 - ولادة الرايخ الأول - الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
• 1536 - تأسست بوينس آيرس من قبل الغزاة الأسبان.
• 1701 - أصدر مرسوم بطرس الأول ، الذي وضع الأساس لأسطول البلطيق.
• 1886 - تم الاحتفال رسميًا بيوم جرذ الأرض في الولايات المتحدة لأول مرة.
• 1892 - حصل ويليام بينتر على براءة اختراع لسدادة زجاجة معدنية.
• 1922 - نُشرت رواية جيمس جويس أوليسيس لأول مرة.
• 1943 - انتهت معركة ستالينجراد.

• ألفريد بريهم 1829 - عالم الحيوان الألماني.
• فريتز كريسلر 1875 - عازف الكمان والملحن النمساوي الأمريكي.
• جيمس جويس 1882 - كاتب وشاعر إيرلندي.
• ميخائيل جنيسين 1883 - الملحن السوفيتي.
• ميخائيل فرونزي 1885 - رجل دولة سوفيتي.
• Jascha Heifetz 1901 - عازف الكمان الأمريكي من أصل يهودي.
• فاليري تشكالوف 1904 - طيار سوفيتي.
• يفجيني فيليكوف 1935 - عالم روسي ، فيزيائي نظري.

2 فبراير(20 يناير حسب "الطراز القديم" - التقويم اليولياني الكنسي). جمعة اسابيع عن العشار والفريسي(أول ثلاثة أسابيع من التحضير للصوم الكبير). لا يوجد صيام طوال الأسبوع ، ويشار إليه في هذا الصدد بـ "صلب".. في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية اليوم ، يتم إحياء ذكرى 12 قديسًا معروفين بالاسم. بعد ذلك ، سنتحدث عنها بإيجاز.

المبجل اوثيميوس الكبير. القديس من القرن الخامس ، أحد مؤسسي الرهبنة الفلسطينية. ولد الشيخ المستقبلي في مقاطعة أرمينيا الصغرى الرومانية حوالي عام 377 من ميلاد المسيح. في سن الثامنة والعشرين ، ذهب الأب الشاب أوثيميوس ، الذي كان قد رُسم إلى الكهنوت في ذلك الوقت ، في رحلة حج إلى القدس ، وبعد أن ساجد مزاراتها ، أخذ على عاتقه مهمة العزلة. بعد بضع سنوات ، تشكلت جماعة رهبانية حول الأب إيثيميوس ، بينما استمر الراهب نفسه ، على الرغم من أنه أصبح معترفًا بالإخوة ، في العيش في عزلة ، ولم يتركها إلا من حين لآخر.

صورة الشيخ إوثيميوس ، معلم الرهبان ومحاور الملائكة ، المحبوب في كل شيء العالم المسيحي. سعى الرهبان الروس أيضًا لتقليده ، بعد أن وضعوا في أحد الأديرة الواقعة في أقصى شمال روسيا - الأديرة القديمة دير كيريلو بيلوزيرسكي- معبد تكريما لهذا القديس العظيم. كما تقول حياة القديس اوثيميوس:

"في منتصف القرن الخامس ، عندما انحازت الرهبنة الفلسطينية إلى حد كبير مع الزنادقة الوحدوية ، بدأ الأب إيثيميوس في منتصف العمر في الكفاح باستمرار من أجل النقاء عقيدة مسيحية. علاوة على ذلك ، هو الذي أعاد الإمبراطورة إفدوكيا ، التي كانت تعيش في القدس ، إلى الأرثوذكسية ... "

توفي القديس أوثيميوس الكبير في سن الشيخوخة 473من عيد الميلاد. واليوم ، بعد ألف عام ونصف ، لا يزال هذا القديس يُظهر لنا مثالًا على القس الصارم والزاهد. وفي الوقت نفسه - معالج ، وصانع معجزات ، ومعلم حكيم لجميع أولئك الذين ربطوا حياتهم بكنيسة المسيح.

الشهداء اينا وبينا وريما. عاش هؤلاء المتألمون القديسون من أجل المسيح وكنيسته (من الجدير بالذكر أن الأسماء تخص الرجال) النصف الثانيأنا- في وقت مبكرثانيًاقرونمن عيد الميلاد. كانوا في الأصل من سيثيا الشمالية ، وبالتالي ، وفقًا للأسطورة ، كانوا من السلاف (أو بالأحرى ، أسلافهم ، في العلم الحديثتسمى "بروتو السلاف").

اعتنق إينا وبينا وريما المسيحية خلال سنوات الوعظ في الأراضي روسيا المستقبلقديس الرسول أندرو الأوليصبحون طلابه. بعد ذلك ، قام هؤلاء القديسون بتنوير العديد من الوثنيين بنور حقيقة المسيح ، حيث تم الاستيلاء عليهم وإعدامهم من قبل الأمير المحلي ، الذي أمر الشهداء بأن يغرقوا في حفرة جليدية.

الشهداء فاسوس ويوسابيوس ويوتيخا وباسيليدس. القديسين الذين قبلوا المعاناة والاستشهاد في دور ثالثا- رابعاقرونخلال فترة الاضطهاد الأكثر شدة ضد المسيحيين للإمبراطور الوثني دقلديانوس (دقلديانوس) ، الذي حكم في الإمبراطورية الرومانية في 284-305 سنةمن عيد الميلاد. كان المتألمون أنفسهم من خدام الإمبراطور الشرير.

الشهادة على الاستشهاد هيرومارتير ثيوبيمتوس ، أسقف نيقوميديا(الذي يتم الاحتفال بذكراه في 18 يناير وفقًا للأسلوب الجديد) ، جاء القديسون فاسوس ويوسابيوس ويوتخيوس وباسيليدس ليؤمنوا بالمسيح ونالوا المعمودية المقدسة. لهذا ، تعرض المصابون لأقسى أشكال التعذيب ، وبعد ذلك قُتلوا بوحشية في 303من عيد الميلاد.

القديسين لورانس ، ناسك الكهوف ، وإيثيميوس ، ناسك الكهوف. القديسين الروس الذين قاموا بأعمال روحية في الرقاد المقدس الشهير كييف بيشيرسك لافرافي القرنين الثالث عشر والرابع عشرمن عيد الميلاد.

الموقر اوثيميوس من Syanzhemsky ، فولوغدا. قديس الشمال الروسي الذي عمل فيه الخامس عشرقرنأولاً في دير Spaso-Stone على بحيرة Kubenskoye ، ثم انتقل لغرض العزلة الرهبانية إلى ضفاف نهر Syanzhma ، الذي يبعد 20 ميلاً عن مدينة Vologda. بعد ذلك ، أسس الشيخ إفيمي ديرًا رهبانيًا جديدًا في هذه الأماكن. توفي القديس حوالي عام 1470من عيد الميلاد.

Hieromartyr Pavel Dobromyslov ، القسيس. كاهن أرثوذكسيالذي عانى من أجل إيمانه إبان فترة الاضطهاد الإلحادي السوفييتي ونال إكليل الاستشهاد في مثل هذا اليوم في 1940. تمجد في عدة آلاف من الشهداء والمعترفين الجدد للكنيسة الروسية.

تهانينا للمسيحيين الأرثوذكس بذكرى قديسي اليوم! بصلواتهم يارب خلصنا وارحمنا جميعاً! أولئك الذين ، في سر العماد المقدس أو النذور الرهبانية ، حصلوا على أسماء تكريماً لهم ، يسعدهم تهنئتهم في يوم اسمهم! كما قالوا في روسيا قديماً: "الملائكة الحراس - تاج ذهبي ، وأنت - بصحة جيدة!"

اليوم تحيي الكنيسة: شهيد. الحانات ، بيناس وريماس (الأول والثاني). Mchch. أوائل القرن الرابع فاسا ويوسابيوس ويوتشيوس وباسيليدس. القس. اوثيميوس الكبير ، الزاهد من القرن الخامس. Prpp. Euphemia المخطّط و Lavrentiy المتوحش ، قديسي الكهوف في الكهوف البعيدة يستريحون (XIII-XIV). القس. Euthymius of Syanzhemsky ، Vologda (XV).

شمش. بافل دوبروميسلوف ، القسيس الذي عانى عام 1940.

نهنئ أعياد الميلاد بيوم الملاك!

أيها الإخوة والأخوات ، مرة أخرى نتحدث عن الزاهدون العظام في القرون الأولى. جاء الراهب أوثيميوس الكبير من مدينة مليتينا في أرمينيا بالقرب من نهر الفرات. كان والديه ، بول وديونيسيوس ، نبيلان ، مسيحيين أتقياء. لفترة طويلة لم ينجبوا أطفالًا ، وأخيراً ، من خلال الصلاة الحارة ، ولد لهم ابن.

وسرعان ما مات والد الراهب إيثيميوس ، وأوفت الأم بقسم تكريس ابنها لله ، وأعطته لتربيته من قبل شقيقها ، القس يودوكسيوس. قدم الشاب إلى أسقف كنيسة ميليتينو أوتريوس ، الذي أخذ على عاتقه العناية به. نظرًا لسلوكه الجيد ، سرعان ما جعله الأسقف قارئًا. ثم قبل القديس اوثيميوس الرهبنة وكرس إلى رتبة قسيس. في الوقت نفسه ، عُهد إليه بإدارة جميع أديرة المدينة. غالبًا ما زار الراهب إيثيميوس دير القديس بوليوكتوس ، وخلال أيام الصوم الكبير تقاعد في البرية. كان منصب وكيل الأديرة ثقيلًا على الزاهد الذي سعى إلى الصمت ، وفي السنة الثلاثين من حياته غادر المدينة سراً وتوجه إلى القدس ، حيث انحنى إلى الأماكن المقدسة ، وتقاعد إلى فاران لافرا. هناك ، بعد أن وجد كوخًا خاليًا منعزلًا خارج الدير ، استقر فيه ، ويكسب رزقه عن طريق نسج السلال. عمل الراهب Theoktist في مكان قريب. كان لدى كلاهما رغبة واحدة في الله وإرادة واحدة وهدف واحد. عادة ، بعد عيد الغطاس ، يتقاعدون إلى صحراء كوتيلي (ليست بعيدة عن أريحا). وبمجرد أن مكثوا هناك ، بعد أن اختاروا مكانًا صعبًا في الجبال ، واستقروا في كهف. لكن سرعان ما فتح الرب وحدتهم لصالح العديد من الناس: الرعاة ، الذين يقودون قطعانهم ، وجدوا كهفهم وأخبروا القصة في القرية. بدأ الناس يتدفقون على النساك بحثًا عن المنفعة الروحية.

تدريجيا ، نشأ نزل رهباني ، جاء العديد من الرهبان من دير فاران. عهد الراهب إيثيميوس بإدارة الدير الذي نشأ إلى صديقه ثيوكتيست ، وأصبح هو نفسه المعترف للإخوة. أمر الراهب الرهبان الصغار أن يجمعوا بين العمل الجسدي والتأمل الداخلي بالله. قال: "إذا كان العلمانيون يعملون جاهدين لإطعام أنفسهم وأسرهم ، بالإضافة إلى تقديم الصدقات والتضحيات إلى الله ، يجب علينا نحن الرهبان أن نعمل على تجنب الكسل وعدم إطعام أعمال الآخرين. . " وطالب أبا الرهبان بالتزام الصمت في الكنيسة أثناء الخدمة وأثناء الوجبة. لم يسمح للرهبان الصغار الذين أرادوا أن يصوموا أكثر من غيرهم من الإخوة أن يتبعوا إرادتهم ، بل أمرهم بتناول الطعام الشائع في الوجبة مع الامتناع دون أن يشبعوا.

سرعان ما انتشرت شهرة المعجزات التي قام بها القديس إيثيميوس. بدأ الناس يتدفقون من كل مكان ، حاملين معهم المرضى الذين تم شفاؤهم. غير قادر على تحمل شائعات الناس وشهرتهم ، غادر الراهب الدير سرا ، وأخذ معه فقط أقرب تلميذه Dometian. بحثًا عن العزلة ، توغل الراهب في عمق برية زيف ، حيث أسس ديرًا. في ذلك الوقت ، أبعد الراهب إيثيميوس العديد من الرهبان الناسك عن البدعة المانوية.

أزعج الزوار الذين أتوا إلى القديس سلام الناسك ، الذي أحب الصمت ، وقرر العودة إلى دير القديس ثيوكتيستوس الذي تركه وراءه. في الطريق ، اختار الراهب مكانًا منعزلًا على الجبل وتوقف عليه ، فيما بعد دفن جسده المقدس هنا. خرج الطوباوي ثيوكتيست مع الإخوة للقاء الراهب إيثيميوس وتوسلوا إليه أن يعود إلى الدير ، لكن الراهب لم يوافق. لكنه وعد بالمجيء إلى الدير أيام الآحاد للعبادة المشتركة.

لم يكن الراهب إيثيميوس يريد أن يكون قريبًا منه ، ولا أن يرتب بيتًا أو لافرا ، لكن الرب في رؤيا أمره ألا يطرد أولئك الذين يأتون إليه من أجل إنقاذ أرواحهم. بعد مرور بعض الوقت ، اجتمع الإخوة مرة أخرى حوله ، وقام ببناء دير على طراز فاران لافرا. في عام 429 ، عندما كان القديس إيثيميوس يبلغ من العمر 52 عامًا ، كرس البطريرك جوفينالي من القدس كنيسة لافرا وأنشأ أديرة للكهنة والشمامسة.

لقد سئم شقيقان في دير القديس أوثيميوس من أسلوب الحياة القاسي وقررا الهرب. بعد أن توقع الراهب نيتهم ​​في الروح ، دعاهم وحثهم لفترة طويلة على التخلي عن نواياهم الخبيثة. قال: "لا ينبغي أن نستمع إلى الأفكار التي تثير الحزن والبغضاء على المكان الذي نعيش فيه ، وتوحي بالرغبة في الانتقال إلى مكان آخر. دع الراهب لا يظن أنه بالانتقال إلى مكان آخر سيحقق شيئًا جيدًا ، لأن العمل الصالح لا يتحقق بالمكان ، بل بالإرادة الراسخة والإيمان. والشجرة التي غالبًا ما تُزرع في مكان آخر لا تؤتي ثمارها. لاجلي حياة الزهدوالاعتراف الراسخ العقيدة الأرثوذكسيةخلال فترة صعبة من التذبذب الهرطقي ، حصل القديس إيثيميوس على لقب العظيم.

تم الكشف عن وقت الراحة للراهب Euthymius بنعمة الله الخاصة. في يوم عيد القديس أنطونيوس الكبير ، 17 كانون الثاني (يناير) ، أعطى القديس أوثيميوس مباركته الوقفة الاحتجاجية طوال الليلوبعد أن استدعى الكهنة ، قال لهم إنه لن يقيم معهم سهرًا واحدًا بعد الآن ، لأن الرب كان يدعوه خارج الحياة الزمنية. بدأ يوجه الإخوة قائلاً: "لا فضيلة بدون حب وتواضع. من أجل محبتنا ، وضع الرب نفسه وصار إنسانًا مثلنا تمامًا ". بعد طرد الجميع ، ترك الراهب Euthymius تلميذًا واحدًا بجانبه Dometian وبقي معه داخل المذبح لمدة 3 أيام ، وتوفي في 20 يناير 473 عن عمر يناهز 97 عامًا.

أيها الأب الأقدس أوثيميوس ، صل إلى الله من أجلنا!

الشماس ميخائيل كودريافتسيف

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية اليوم ، 2 شباط (20 كانون الثاني ، على الطراز القديم) عطلة دينيةالأرثوذكسية:

*** القديس يوثيميوس الكبير (473). القديس يوثيميوس ، بطريرك ترنوفسكي ، البلغاري (الرابع عشر). المبجل اوثيميوس من ارخانجيلسك (سي 1523).
الشهداء إينا ، بينا وريما (الأول والثاني) ، نوفودونسكي ، تلاميذ الرسول أندرو. الشهداء فاسا ويوسابيوس ويوطيخا وباسيليدس (303). الملك المقدس ليو الكبير (474). الموقر لورنس الناسك (الثالث عشر والرابع عشر) ؛ Euthymius the schemnik (الرابع عشر) ، الكهوف ، في الكهوف البعيدة ؛ Euthymius of Syanzhemsky ، فولوغدا (سي 1465). الشهيد زكريا (1782). هيرومارتير بول القسيس (1940).

يوم القديس اوثيميوس الكبير

Euthymius the Great - القديس المسيحي ، هيرومونك. إلى جانب أنطونيوس الكبير ومقاريوس الكبير وباخوميوس الكبير ، يُعتبر إيثيميوس أحد أعمدة المحبسة. في سن التاسعة والعشرين ، تقاعد مع صديقه Feoktist الحياة العامةوحفر لنفسه كهفًا ليس بعيدًا عن القدس ، ثم نشأ هناك Euthymian Lavra الشهير. خدم كنموذج للزاهدون وكان له تأثير كبير على الناس ، الذين كان يوزع عليهم الخبز أثناء المجاعة. كان قادرًا على تحويل الكثير من الناس إلى المسيحية ، لكن القليل من تعاليمه بقي على قيد الحياة. عاش 101 سنة.

الشهداء اينا وبينا وريماجاءوا من سيثيا وكانوا تلاميذ الرسول أندرو. بعد أن أصبحوا هم أنفسهم مسيحيين ، حولوا العديد من الوثنيين إلى المسيح. ولما علم الأمير بذلك ، أجبر الشهداء على نبذ المسيح وأمرهم بالهلاك لرفضهم. كان فصل الشتاء ، وكان القديسون مقيدين بأكوام مدفوعة في نهر الدانوب ، حيث تجمدوا حتى الموت. (في بعض التقويمات ، لا يُطلق على هؤلاء القديسين شهداء ، بل شهداء ، لكن هذا ليس صحيحًا.

الشهداء فاسيا ويوسابيوس ويوتشيوس وباسيليدسكانوا من الأثرياء والنبلاء في عهد دقلديانوس. كونهم شهودًا على معاناة أسقف نيقوميديا ​​ثيوببتوس من أجل الإيمان (Comm. 5 January) ، أصبحوا يؤمنون بالمسيح. لهذا ، تعرضوا للتعذيب والموت. ودفنوا فاسوس في الأرض حتى خصره وضربوه وقتلوه ؛ علق يوسابيوس رأسًا على عقب ومقطع إلى نصفين ؛ تم ربط Eutychius بالأعمدة من الذراعين والساقين وتمزق إلى أشلاء ؛ تم قطع معدة فاسيليد بسكين. عانى الشهداء المقدسون في مدينة نيقوميديا ​​عام 303 م.