"أساطير وأساطير اليونان القديمة" كوهن - كتاب الطفولة المفضل. مشروع بحثي "أساطير اليونان القديمة وروما" أساطير وأساطير اليونان القديمة وروما

الآلهة الأولمبية (الأولمبيون) عتيق الأساطير اليونانية- آلهة الجيل الثالث (بعد الآلهة والجبابرة الأصليين - آلهة الجيلين الأول والثاني) ، أعلى الكائنات التي عاشت على جبل أوليمبوس.

تقليديا ، تم تضمين اثني عشر إلهًا في عدد الأولمبيين. لا تتطابق قوائم الرياضيين دائمًا.

شمل الأولمبيون أبناء كرونوس وريا:

• زيوس - الله الاعلىإله البرق والرعد.
• هيرا هي راعية الزواج.
• ديميتر هي إلهة الخصوبة والزراعة.
• هيستيا - إلهة الموقد
• بوسيدون هو إله البحر.
• الجحيم - الله ، رب مملكة الموتى.

وكذلك نسلهم:

• هيفايستوس هو إله النار والحدادة.
• هرمس هو إله التجارة والمكر والسرعة والسرقة.
• آريس هو إله الحرب.
• أفروديت هي إلهة الجمال والحب.
• أثينا هي إلهة الحرب العادلة.
• أبولو هو الوصي على القطعان والضوء والعلوم والفنون. كما أن الله شافي وراعي الوحوش.
• أرتميس هي إلهة الصيد والخصوبة وراعية كل أشكال الحياة على الأرض.
• ديونيسوس هو إله صناعة النبيذ ، قوى الطبيعة المنتجة.

المتغيرات الرومانية

شمل الأولمبيون أطفال زحل وسيبيل:

• كوكب المشتري،
• جونو ،
• سيريس ،
• فيستا ،
• نبتون
• بلوتو

وكذلك أحفادهم:

• بركان،
• الزئبق،
• كوكب المريخ،
• كوكب الزهرة،
• مينيرفا ،
• ديانا
• باخوس

مصادر

تُعرف أقدم حالة من الأساطير اليونانية من ألواح ثقافة بحر إيجة ، المسجلة في الخطي ب. تتميز هذه الفترة بعدد صغير من الآلهة ، تم تسمية العديد منها بشكل استعاري ، وهناك عدد من الأسماء لها نظائر لها من الإناث (على سبيل المثال ، di-wi-o-jo - Diwijos و Zeus والتناظرية الأنثوية لـ di-wi-o-ja). بالفعل في فترة كريت الميسينية ، من المعروف أن زيوس وأثينا وديونيسوس وعدد من الآخرين ، على الرغم من أن التسلسل الهرمي قد يختلف عن الأحدث.

لم تُعرف أساطير "العصور المظلمة" (بين انهيار الحضارة الكريتية الميسينية وظهور الحضارة اليونانية القديمة) إلا من مصادر لاحقة.

مؤامرات مختلفة الأساطير اليونانية القديمةتظهر باستمرار في أعمال الكتاب اليونانيين القدماء ؛ عشية العصر الهلنستي ، نشأ تقليد لخلق أساطيرهم المجازية على أساسها. في الدراما اليونانية ، تم لعب العديد من المؤامرات الأسطورية وتطويرها. أكبر المصادر هي:

• الإلياذة والأوديسة لهوميروس
• ثيوجوني هسيود
• "مكتبة" من Pseudo-Apollodorus
• "أساطير" بقلم غي يولي جيجينا
• "التحولات" بواسطة أوفيد
• "أعمال ديونيسوس" - نونا

حاول بعض المؤلفين اليونانيين القدماء شرح الأساطير من المواقف العقلانية. كتب يوهيميروس عن الآلهة كأناس تؤله أعمالهم. افترض باليفات في مقالته بعنوان "في ما لا يصدق" ، بتحليل الأحداث الموصوفة في الأساطير ، أنها نتيجة لسوء فهم أو إضافة تفاصيل.

أصل

ترتبط أقدم آلهة البانتيون اليوناني ارتباطًا وثيقًا بالنظام الهندي الأوروبي المشترك المعتقدات الدينية، هناك أوجه تشابه في الأسماء - على سبيل المثال ، فارونا الهندي يتوافق مع أورانوس اليوناني ، إلخ.

ذهب مزيد من تطوير الأساطير في عدة اتجاهات:

• الانضمام إلى البانتيون اليوناني لبعض الآلهة من الشعوب المجاورة أو المحتلة
• تأليه بعض الأبطال. تبدأ الأساطير البطولية في الاندماج بشكل وثيق مع الأساطير

يقدم الباحث الروماني الأمريكي الشهير في تاريخ الدين ميرسيا إليادي الفترة التالية للديانة اليونانية القديمة:

• القرنين 30 - 15 قبل الميلاد ه. - الديانة الكريتية المينوية.
• القرنين الخامس عشر والحادي عشر قبل الميلاد ه. - الديانة اليونانية القديمة القديمة.
• القرنان الحادي عشر والسادس قبل الميلاد ه. - الديانة الأولمبية.
• القرنين السادس والرابع قبل الميلاد ه. - الدين الفلسفي الأورفي (أورفيوس ، فيثاغورس ، أفلاطون).
• 3-1 قرون. قبل الميلاد ه. - دين العصر الهلنستي.

وُلد زيوس ، وفقًا للأسطورة ، في جزيرة كريت ، واعتبر مينوس ، الذي سميت حضارة كريت مينوان ، ابنه. ومع ذلك ، فإن الأساطير التي نعرفها والتي تبناها الرومان فيما بعد مرتبطة عضوياً بالشعب اليوناني. يمكننا الحديث عن ظهور هذه الأمة مع وصول الموجة الأولى من قبائل آخائيين في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. في عام 1850 قبل الميلاد. ه. أثينا بنيت بالفعل ، سميت على اسم الإلهة أثينا. إذا قبلنا هذه الاعتبارات ، فقد نشأ دين الإغريق القدماء في مكان ما حوالي عام 2000 قبل الميلاد. ه.

المعتقدات الدينية لليونانيين القدماء

كانت الأفكار الدينية والحياة الدينية لليونانيين القدماء مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحياتهم التاريخية بأكملها. بالفعل في أقدم المعالم الأثرية للإبداع اليوناني ، ينعكس الطابع المجسم لتعدد الآلهة اليوناني بوضوح ، وهو ما يفسره الخصائص الوطنية للتطور الثقافي بأكمله في هذا المجال ؛ تسود التمثيلات الملموسة ، بشكل عام ، على التمثيلات المجردة ، تمامًا كما تهيمن الآلهة والإلهات والأبطال والبطلات على الآلهة ذات الأهمية المجردة (الذين يتلقون بدورهم سمات مجسمة). في هذه العبادة أو تلك ، يربط العديد من الكتاب أو الفنانين مختلف الأفكار العامة أو الأسطورية (والأسطورية) بهذا الإله أو ذاك.

نحن نعرف مجموعات مختلفة ، تسلسل هرمي للأنساب كائنات إلهية- "أوليمبوس" ، أنظمة مختلفة من "اثني عشر آلهة" (على سبيل المثال ، في أثينا - زيوس ، هيرا ، بوسيدون ، هاديس ، ديميتر ، أبولو ، أرتميس ، هيفايستوس ، أثينا ، آريس ، أفروديت ، هيرميس). يتم شرح هذه التوليفات ليس فقط من لحظة الإبداع ، ولكن أيضًا من ظروف الحياة التاريخية للهيلين ؛ في تعدد الآلهة اليوناني ، يمكن تتبع الطبقات اللاحقة (العناصر الشرقية ؛ التقديس - حتى أثناء الحياة). في الوعي الديني العام للهيلين ، على ما يبدو ، لم تكن هناك دوغماتية محددة معترف بها بشكل عام. تنوع المعتقدات الدينيةوجدت تعبيرًا في مجموعة متنوعة من الطوائف ، والتي أصبح وضعها الخارجي الآن واضحًا بشكل متزايد بفضل الحفريات والاكتشافات الأثرية. نكتشف الآلهة أو الأبطال الذين تم تبجيلهم في المكان ، وأين كان يتم تبجيلهم في الغالب (على سبيل المثال ، زيوس - في Dodona و Olympia ، Apollo - في Delphi و Delos ، أثينا - في أثينا ، Hera in Samos ، Asclepius - في Epidaurus) ؛ نحن نعلم الأضرحة التي يبجلها جميع (أو كثير) الهيلينيون ، مثل دلفيك أو دودونيان أوراكل أو ضريح ديليان ؛ نحن نعرف amfiktyony الكبيرة والصغيرة (مجتمعات عبادة).

يمكن للمرء أن يميز بين الطوائف العامة والخاصة. كما انعكست الأهمية الشاملة التي تستهلكها الدولة في المجال الديني. العالم القديم، بشكل عام ، لم يعرف الكنيسة الداخلية كمملكة ليست من هذا العالم ، ولا الكنيسة كدولة في الدولة: "الكنيسة" و "الدولة" كانتا مفاهيم فيهما تستوعب بعضهما البعض أو تشترطهما ، و على سبيل المثال ، كان الكاهن هو قاضي الولاية نفسه.

هذه القاعدة ليست في كل مكان ، ومع ذلك ، يمكن تنفيذها بتسلسل غير مشروط ؛ الممارسة تسببت في انحرافات جزئية ، خلقت مجموعات معينة. إذا كان إله معين يعتبر الإله الرئيسي لدولة معينة ، فإن الدولة تعترف أحيانًا (كما في أثينا) في نفس الوقت ببعض الطوائف الأخرى ؛ إلى جانب هذه الطوائف المنتشرة على مستوى البلاد ، كانت هناك طوائف منفصلة لتقسيمات الدولة (على سبيل المثال ، الديميون الأثينيون) ، والطوائف ذات الأهمية القانونية الخاصة (على سبيل المثال ، الأسرة أو الأسرة) ، وكذلك طوائف المجتمعات الخاصة أو الأفراد.

منذ أن ساد مبدأ الدولة (الذي لم ينتصر في كل مكان في نفس الوقت وبشكل متساوٍ) ، كان كل مواطن ملزمًا ، بالإضافة إلى آلهة القانون الخاص به ، بتكريم آلهة "مجتمعه المدني" (التغييرات التي أحدثها العصر الهلنستي ، والتي ساهم بشكل عام في عملية التسوية). تم التعبير عن هذا التبجيل بطريقة خارجية بحتة - من خلال المشاركة الممكنة في الطقوس والاحتفالات المعروفة جيدًا التي يتم إجراؤها نيابة عن الدولة (أو تقسيم الولاية) ، - المشاركة ، التي تمت دعوة السكان غير المدنيين في المجتمع إليها في حالات أخرى ؛ أُعطي كل من المواطنين وغير المواطنين ، قدر استطاعتهم ، أرادوا وعرفوا كيف ، للسعي لتلبية احتياجاتهم الدينية. يجب أن يعتقد المرء أن تبجيل الآلهة كان خارجيًا ؛ كان الوعي الديني الداخلي ساذجًا ، وفي الجماهيرلم تقل الخرافات ، بل نمت (خاصة في وقت لاحق ، عندما وجدت طعامًا جاء من الشرق) ؛ من ناحية أخرى ، في مجتمع متعلم ، بدأت حركة التنوير في وقت مبكر ، في البداية خجولة ، ثم أكثر فأكثر نشاطًا ، مع أحد طرفيها (السلبي) يلامس الجماهير ؛ ضعف التدين قليلاً بشكل عام (وأحيانًا حتى - وإن كان مؤلمًا - ارتفع) ، لكن الدين ، أي الأفكار والطوائف القديمة ، بشكل تدريجي - خاصة مع انتشار المسيحية - فقد معناه ومضمونه. تقريبًا هذا ، بشكل عام ، هو التاريخ الداخلي والخارجي للديانة اليونانية خلال الوقت المتاح لدراسة أعمق.

في عالم ضبابي للديانة اليونانية الأصلية البدائية عمل علميحددت فقط بعض النقاط العامة ، على الرغم من أنها عادة ما توضع بقسوة مفرطة وقسوة. سابقا الفلسفة القديمةترك تفسيرًا مجازيًا ثلاثيًا للأساطير: نفسية (أو أخلاقية) ، وتاريخية - سياسية (لا يُطلق عليها حقًا euhemeric) وماديًا ؛ وأوضح ظهور الدين منذ اللحظة الفردية. انضمت هنا أيضًا وجهة النظر اللاهوتية الضيقة ، وفي جوهرها ، بُنيت "الرمزية" لكروتزر ("Symbolik und Mythologie der alt. Volker ، bes. der Griechen" ، German Kreuzer ، 1836) على نفس الأساس ، بالإضافة إلى العديد من نظريات وأنظمة أخرى ، متجاهلة لحظة التطور.

ومع ذلك ، أدركوا تدريجيًا أن الديانة اليونانية القديمة لها أصلها التاريخي المعقد ، وأن معنى الأساطير لا ينبغي البحث عنه وراءها ، ولكن في حد ذاتها. في البداية ، كان يُنظر إلى الدين اليوناني القديم في حد ذاته فقط ، خوفًا من تجاوز هوميروس ، وبشكل عام ، تجاوز حدود الثقافة الهيلينية البحتة (لا يزال هذا المبدأ محتفظًا به من قبل مدرسة "كونيغسبيرغ"): ومن هنا جاء التفسير المحلي لـ الأساطير - مع الأساطير المادية (على سبيل المثال ، Forkhammer ، Peter Wilhelm Forchhammer) أو فقط من وجهة نظر تاريخية (على سبيل المثال ، Karl Muller ، German K.O. Muller).

ركز البعض اهتمامهم الرئيسي على المحتوى المثالي للأساطير اليونانية ، واختصرها إلى الظواهر الطبيعية المحلية ، والبعض الآخر على الواقعية ، ورؤية آثار السمات المحلية (القبلية ، وما إلى ذلك) في تعقيد تعدد الآلهة اليوناني القديم. بمرور الوقت ، بطريقة أو بأخرى ، كان علي أن أعترف و المعنى الأصليالعناصر الشرقية في الديانة اليونانية. أدى علم اللغة المقارن إلى ظهور "الأساطير الهندو أوروبية المقارنة". كان هذا الاتجاه ، السائد حتى الآن في العلوم ، مثمرًا بالفعل بمعنى أنه أظهر بوضوح الحاجة إلى دراسة مقارنة للدين اليوناني القديم ومقارنة المواد المكثفة لهذه الدراسة ؛ لكن - ناهيك عن الصراحة الشديدة للطرق المنهجية والتسرع الشديد في إصدار الأحكام - لم يكن الأمر يتعلق بدراسة الدين اليوناني باستخدام الطريقة المقارنة ، ولكن البحث عن نقاطه الرئيسية ، التي يعود تاريخها إلى زمن عموم الآريين. الوحدة (علاوة على ذلك ، تم تحديد المفهوم اللغوي للشعوب الهندو أوروبية بشكل حاد للغاية مع العرق). أما بالنسبة للمحتوى الرئيسي للأساطير ("أمراض اللغة" ، وفقًا لـ K. Muller) ، فقد تم اختزاله بشكل حصري إلى الظواهر الطبيعية - بشكل أساسي إلى الشمس أو القمر أو العواصف الرعدية.

تعتبر المدرسة الأصغر للأساطير المقارنة أن الآلهة السماوية هي نتيجة تطور اصطناعي إضافي للأساطير "الشعبية" الأصلية ، التي لم تكن تعرف سوى الشياطين (الفولكلورية والروحانية).

في الأساطير اليونانية ، من المستحيل عدم التعرف على الطبقات اللاحقة ، خاصة في الشكل الخارجي الكامل للأساطير (كما وصلتنا إلينا) ، على الرغم من أنه لا يمكن دائمًا تحديدها تاريخيًا ، تمامًا كما لا يمكن دائمًا تمييز جزء ديني بحت من الأساطير. يتم إخفاء العناصر الآرية العامة أيضًا تحت هذه القشرة ، ولكن غالبًا ما يكون من الصعب تمييزها عن العناصر اليونانية تحديدًا كما هو الحال في تحديد بداية الثقافة اليونانية البحتة بشكل عام. لا تقل صعوبة أن تكتشف بأي دقة المحتوى الرئيسي لمختلف الأساطير الهيلينية ، والتي هي بلا شك معقدة للغاية. لعبت الطبيعة ، بخصائصها وظواهرها ، دورًا كبيرًا هنا ، ولكن ربما كان دورًا مساعدًا بشكل أساسي ؛ إلى جانب هذه اللحظات الطبيعية والتاريخية ، يجب أيضًا التعرف على اللحظات التاريخية والأخلاقية (نظرًا لأن الآلهة بشكل عام لم تعيش بشكل مختلف ولا أفضل من الناس).

لم يخلو من التأثير التقسيم المحلي والثقافي للعالم اليوناني. كما لا شك في وجود عناصر شرقية في الديانة اليونانية. ستكون مهمة معقدة للغاية وصعبة للغاية لشرحها تاريخيًا ، حتى في أكثرها بعبارات عامةكيف تعايشت كل هذه اللحظات تدريجياً مع بعضها البعض ؛ ولكن يمكن أيضًا تحقيق بعض المعرفة في هذا المجال ، خاصة من التجارب التي تم الحفاظ عليها في كل من المحتوى الداخلي والبيئة الخارجية للطوائف ، علاوة على ذلك ، إن أمكن ، مع الأخذ في الاعتبار الحياة التاريخية القديمة بأكملها Hellenes (المسار في هذا الاتجاه تم تحديده بشكل خاص من قبل Curtins في كتابه "Studien z. Gesch. d. griech. Olymps" ، في Sitzb. d. Berl. Akad. ، German E. Curtins ، 1890). من المهم ، على سبيل المثال ، العلاقة في الديانة اليونانية للآلهة العظيمة بآلهة عالم الآلهة الصغيرة والشعبية والعالم السفلي ؛ السمة هي تبجيل الموتى ، المعبر عنها في عبادة الأبطال ؛ فضولي حول المحتوى الصوفي للدين اليوناني.

عند كتابة هذا المقال ، تم استخدام مادة من القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون (1890-1907).

قوائم الآلهة والمخلوقات الأسطورية والأبطال

تختلف قوائم الآلهة وعلم الأنساب عن المؤلفين القدامى المختلفين. القوائم أدناه مصنفات.

الجيل الأول من الآلهة

في البداية كانت الفوضى. الآلهة التي نشأت من الفوضى - غايا (الأرض) ، نيكتا / نيوكتا (الليل) ، تارتاروس (الهاوية) ، إريبوس (الظلام) ، إيروس (الحب) ؛ الآلهة التي ظهرت من غايا هي أورانوس (السماء) وبونتوس (البحر الداخلي).

الجيل الثاني من الآلهة

أطفال غايا (الآباء - أورانوس ، بونتوس وطرطاروس) - كيتو (عشيقة وحوش البحر) ، نيريوس (البحر الهادئ) ، ثافمانت (معجزات البحر) ، فوركي (حارس البحر) ، يوريبيا (القوة البحرية) ، جبابرة وتيتانيديس . أطفال Nikta و Erebus - Hemera (Day) ، Hypnos (Sleep) ، Kera (Misfortune) ، Moira (Fate) ، أمي (القذف والغباء) ، Nemesis (Retribution) ، Thanatos (الموت) ، Eris (Strife) ، Erinyes ( الانتقام) ، الأثير (الجوي) ؛ عطا (خداع).

جبابرة

جبابرة: Oceanus و Hyperion و Iapetus و Kay و Krios و Kronos.
تيتانيدس: تيفيس ، مينيموسين ، ريا ، تيا ، فيبي ، ثيميس.

جيل الشباب من جبابرة(أبناء جبابرة)

• أستيريا
• ضلال
• شاحب
• هيليوس (تجسيد للشمس)
• سيلينا (تجسيد القمر)
• إيوس (تجسيد الفجر)
• اتلانت
• مينيتيوس
• بروميثيوس
• إبيميثيوس

لقد تغير تكوين البانتيون على مر القرون ، لذلك يوجد أكثر من 12 إلهًا.

• حادس - رئيس الآلهة. شقيق زيوس ، روم. بلوتو ، حادس ، شركة مصفاة نفط عمان ، ديت. رب العالم السفلي للموتى. السمات: كلب ذو ثلاثة رؤوس سيربيروس (سيربيروس) ، مذراة (بيدنت). الزوجة - بيرسيفوني (بروسيربينا).
• أبولو - يوناني فيبوس. إله الشمس والنور والحقيقة ، راعي الفنون والعلوم والشفاء ، والله كاهن. صفات: إكليل الغارالقوس بالسهام.
• آريس - رومان. كوكب المريخ. إله الحرب الجائرة المتعطشة للدماء. السمات: خوذة ، سيف ، درع. عاشق أو زوج أفروديت.
• أرتميس - روماني. ديانا. إلهة القمر والصيد ، راعية المرأة أثناء الولادة. إلهة العذراء. السمات: جعبة بالسهام ، ظبية.
• أثينا - يوناني بالاس. روما. مينيرفا. إلهة الحكمة ، الحرب العادلة ، راعية مدن أثينا ، الحرف ، العلوم. السمات: بومة ، ثعبان. يرتدون زي المحارب. يوجد على الصندوق شعار على شكل رأس جورجون ميدوسا. ولد من رأس زيوس. إلهة العذراء.
• أفروديت - روما. سيبريدا. روما. كوكب الزهرة. إلهة الحب والجمال. السمات: حزام ، تفاحة ، مرآة ، حمامة ، وردة.
• هيرا - رومان. جونو. راعية الأسرة والزواج ، زوجة زيوس. السمات: قماش ، إكليل ، كرة.
• هيرميس - روما. الزئبق. إله التجارة ، البلاغة ، دليل أرواح الموتى إلى مملكة الموتى ، رسول زيوس ، راعي التجار والحرفيين والرعاة والمسافرين واللصوص. السمات: صندل مجنح ، خوذة مع أجنحة ، صولجان (عصا على شكل ثعبان متشابكان).
• هيستيا - روماني. فيستا. إلهة المنزل. السمات: الشعلة. الإلهة عذراء.
• هيفايستوس - روما. بركان. إله الحدادة راعي كل الحرفيين والنار. الكروم. الزوجة - أفروديت. السمات: ملقط ، منفاخ ، بيلوس (غطاء حرفي).
• ديميتر - رومان. سيريس. إلهة الزراعة والخصوبة. السمات: طاقم على شكل ساق.
• ديونيسوس - يوناني باخوس. روما. باخوس. إله زراعة الكروم وصناعة النبيذ والزراعة. راعي المسرح. السمات: إكليل من الكروم ، وعاء من النبيذ.
• زيوس هو الإله الرئيسي. روما. كوكب المشتري. إله السماء والرعد ، رأس البانثيون اليوناني القديم. السمات: سن واحد ، نسر ، برق.
• بوسيدون هو الإله الرئيسي. روما. نبتون. رب البحار. السمات: ترايدنت ، دولفين ، عربة ، زوجة - أمفيتريت.

الآلهة والآلهة لعنصر الماء

• أمفيتريت - إلهة البحر ، زوجة بوسيدون
• بوسيدون - إله البحر
• Tritons - حاشية بوسيدون وأمفيتريت
• تريتون - إله الماء ، رسول الأعماق ، الابن البكر وقائد بوسيدون
• بروتيوس - إله الماء ، رسول الأعماق ، ابن بوسيدون
• رودا - إلهة الماء ، ابنة بوسيدون
• Limnadas - حوريات البحيرات والمستنقعات
• نياد - حوريات الينابيع والينابيع والأنهار
• نيريد - حوريات البحر وأخوات أمفيترياتا
• المحيط هو تجسيد لنهر العالم الأسطوري الذي يغسل Oikumene
• آلهة الأنهار - آلهة الأنهار ، أبناء المحيط وتيثيس
• تيثيس - تيتانيد ، زوجة المحيط ، أم المحيطات والأنهار
• Oceanids - بنات المحيط
• بونتوس - إله البحر والماء الداخليين (ابن الأرض والسماء ، أو ابن الأرض بدون أب)
• Eurybia - تجسيد لعنصر البحر
• Tavmant - عملاق تحت الماء ، إله معجزات البحر
• نيريوس - إله البحر الهادئ
• فوركيس - حارس البحر العاصف
• كيتو - إلهة أعماق البحار وحوش البحر التي تعيش في أعماق البحار

آلهة وآلهة عنصر الهواء

• أورانوس هو تجسيد للسماء
• الأثير هو تجسيد الغلاف الجوي. تجسيد الله للهواء والضوء
• زيوس - إله إله السماء ، إله الرعد

الرياح في الأساطير اليونانية

• إيول - النصف إله ، رب الرياح
• بورياس - تجسيد للرياح الشمالية العاصفة
• زفير - ريح غربية قوية ، كان يُعتبر أيضًا رسولًا للآلهة (بين الرومان ، بدأ في تجسيد رياح خفيفة ومداعبة)
• ملاحظة - الرياح الجنوبية
• يورو - الرياح الشرقية
• الهالة - تجسيد للرياح الخفيفة والهواء
• سديم - سحابة حورية

آلهة الموت والعالم السفلي

• الجحيم - إله العالم السفلي للموتى
• بيرسيفوني - زوجة هاديس ، إلهة الخصوبة ومملكة الموتى ، ابنة ديميتر
• مينوس - قاضي مملكة الموتى
• Rhadamanth - قاضي مملكة الموتى
• هيكات - إلهة الظلام ، رؤى الليل ، السحر ، كل الوحوش والأشباح
• كيرا - أنثى شياطين الموت
• ثاناتوس - تجسيد الموت
• هيبنوس - إله النسيان والنوم ، الأخ التوأم لثاناتوس
• أونير - إله الأحلام النبوية والكاذبة
• إيرينيس - آلهة الانتقام
• ميلينو - إلهة تبرعات تكفير الموتى ، إلهة التحول والتناسخ ؛ عشيقة الظلام والأشباح ، التي ، عند الموت ، في حالة من الغضب أو الرعب الرهيب ، لم تستطع الدخول إلى مملكة الجحيم ، ومحكوم عليها بالتجول إلى الأبد حول العالم ، بين البشر (ابنة هاديس وبيرسيفوني)

يفكر

• كاليوب - ملهمة الشعر الملحمي
• كليو - ملهمة التاريخ في الأساطير اليونانية القديمة
• إيراتو - ملهمة شعر الحب
• يوتيرب - ملهمة الشعر الغنائي والموسيقى
• Melpomene - ملهمة المأساة
• تعدد الألحان - ملهمة التراتيل الرسمية
• Terpsichore - ملهمة الرقص
• تاليا هي ملهمة الكوميديا ​​والشعر الخفيف
• يورانيا - ملهمة علم الفلك

سايكلوبس

(غالبًا "cyclops" - في النسخ اللاتيني)

• Arg - "البرق"
• برونتي - "الرعد"
• ستيروب - "تألق"

هيكاتونشير

• برياريوس - القوة
• جيس - أرض صالحة للزراعة
• كوت - الغضب

عمالقة

(البعض من حوالي 150)

• اجريوس
• Alcyoneus
• غريشن
• كليتيوس
• ميمانت
• شاحب
• بوليبوتس
• البورفيريون
• اللغة العبرية
• إنكيلاد
• إيفالتس

آلهة أخرى

• نايك - إلهة النصر
• سيلينا - إلهة القمر
• إيروس - إله الحب
• غشاء البكارة - إله الزواج
• إيريدا - إلهة قوس قزح
• آتا - إلهة الضلال وحجب العقل
• أباتا - إلهة الخداع
• Adrastea - إلهة العدالة
• فوبوس - إله الخوف ، ابن آريس
• ديموس - إله الرعب ، شقيق فوبوس
• إنيو - إلهة الحرب العنيفة والغاضبة
• أسكليبيوس - إله الشفاء
• مورفيوس - إله الأحلام (إله شعري ، ابن هيبنوس)
• جيميروث - إله الحب الجسدي وحب اللذة
• Ananke - الإله - تجسيد للحتمية والضرورة
• نبات الصبار - الإله القديمالحبوب المدروسة

الآلهة غير الشخصية

غير شخصية الآلهة - آلهة - "مجموعات" وفقا ل M. Gasparov.

• هجاء
• الحوريات
• خامات - ثلاث آلهة من الفصول والنظام الطبيعي

البلدية مؤسسة تعليمية مدرسة اعدادية № 7

سمي على اسم الأدميرال ف. أوشاكوف

الميثولوجيا اليونان القديمةوروما

مشروع البحث

في التاريخ العام العالم القديم

استيفاء

إيفانوف سيرجي دينيسوفيتش ،

الطالب 5 "ب" الصف الخامس مذكرة التفاهم الثانوية رقم 7

سمي على اسم الأدميرال ف. أوشاكوف TMR

مشرف -

فيدوتوفا داريا سيرجيفنا ،

مدرس التاريخ والدراسات الاجتماعية

المدرسة الثانوية MOU №7 سميت بعد

الأدميرال ف. أوشاكوف TMR

توتايف ، 2018

جدول المحتويات

مقدمة ................................................. .. ................................................ . ............................... 3

الفصل 1. الخصائص العامةاليونان القديمة ……………………………………… .. 5

1.1 طبيعة وسكان اليونان القديمة ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………

1.2 فترات التاريخ اليوناني القديم ……………………………………………………. 6

1.3 أساطير اليونان القديمة. ………………………………………………………… .... 7

الفصل 2

2.1. طبيعة وسكان روما القديمة ……………………………………………… ... 10

2.2. تأسيس روما …………………………………………………………………………… .. 11

2.3 فترة روما القديمة ……………………………………………………… ... 12

2.4 أساطير روما القديمة ………………………………………………………… ..... 13

الفصل 3. الخصائص المقارنة لأساطير اليونان القديمة والقديمة

روما ………………………………………………………………………………………………………. 16

الخلاصة …………………………………………………………………………………………… 17

المراجع ………………………………………………………………………………… ... 18

التطبيقات ……………………………………………………………………………………… ... 19

مقدمة

في مجتمع حديثاهتمام كبير بالثقافات القديمة. الثقافة القديمة هي الأساس ونقطة الانطلاق في التطور الثقافة الحديثةوالاقتصاد. أساطير العصر القديم هي الرابط بين الماضي والحاضر.

لكن الحضارة القديمة هي أساس الحديث الحضارة الأوروبية. ترجمت من لاتينيكلمة "العصور القديمة" تعني "العصور القديمة ، القديمة". تنقسم الحضارة القديمة إلى حضارتين: اليونان القديمة وروما القديمة. العصور القديمة هي العصور اليونانية الرومانية فقط.

مركز العصور القديمة هو الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان ، وكذلك الجزر المجاورة والساحل الغربي لآسيا الصغرى.

في الجزء الشمالي الغربي ، مرت الحدود مع إليريا ، في الجزء الشمالي الشرقي - مع مقدونيا ، في الجزء الغربي - تم غسلها بواسطة البحر الأيوني ، في الجزء الشرقي - بواسطة بحر إيجه وبحر تراقيا. كما شملت ثلاث مناطق - شمال اليونان ووسط اليونان والبيلوبونيز.

أصل العصور القديمة هو الجزء الشمالي من البحر الأبيض المتوسط. تدريجيا ، انتشرت الحضارة القديمة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​، وغطت شمال إفريقيا وجزءًا من غرب آسيا ومساحات شاسعة من أوروبا.

استمرت الحضارة القديمة منثامنافي. قبل الميلاد. حتى انهيار الإمبراطورية الرومانية فيالخامسفي. ميلادي بعد هجوم البرابرة.وهي مقسمة إلى عدة فترات:

العصور القديمة المبكرة (القرن الثامن قبل الميلاد - القرن الثاني قبل الميلاد) - وقت ولادة السياسات اليونانية ،

العصور القديمة الكلاسيكية (القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الثاني بعد الميلاد) - زمن وحدة الحضارتين اليونانية والرومانية ،

أواخر العصور القديمة (القرن الثاني الميلادي إلى القرن الخامس الميلادي) - وقت انهيار الإمبراطورية الرومانية.

خلال العصور القديمة ، كانت هناك أنواع من الحكومات مثل الأرستقراطية (مترجمة من اليونانية - قوة الأفضل) ، والديمقراطية (مترجمة من اليونانية - الشعب) والاستبداد ، المترجمة من اليونانية - قوة غير محدودة).

كان اقتصاد العصر طبيعيًا بطبيعته. كان الناس مخطوبين زراعة، الزراعة بشكل رئيسي. تشكل عمل المرأة في صناعة الأقمشة وخياطة الملابس منها. الصناعات اليدوية - الفخار والبناء والحدادة - وصلت إلى معدلات نمو عالية.

وصلت التجارة عبر الممرات المائية إلى مستوى عالٍ من التنمية بشكل خاص ، وتتطور العلاقات بين السلع والمال. بفضل هذا ، تم إنشاء الأسواق: الماشية والحبوب والعبيد والأسلحة وأكثر من ذلك.

موضوع العصور القديمة شائع جدًا حاليًا. بمساعدة أساطير اليونان القديمة ، يتم تكوين صورة للعالم ، والتي مثلها سكان هذه الحضارة. كانت أساطير اليونان القديمة التي كان لها تأثير كبير على تطور الثقافة والفن في جميع أنحاء العالم ، حيث تم الكشف عن الأفكار اليومية حول الإنسان والأبطال والآلهة. يغذي علم الأساطير الأدب ، فهو مصدر إلهام للمبدعين. لكن طبيعة الأساطير في هذا الوقت اختلفت حسب منطقة البلد. كان لكل مدينة إلهها وبطلها المبجلان ، الذين اعتقدوا أن سكانها قد نشأوا.

بعد دراسة الأدب ، يمكن للمرء أن يرى تشابهًا في أن العديد من القصص تردد صدى أساطير الشعوب الأخرى ، وهذا قد يشير إلى أنها تم إنشاؤها في نفس الوقت ، مما يعني أنها تحمل ذرة من الحقيقة.

ترتبط أهمية مشروعي بعبارة "بدون معرفة الماضي ، من المستحيل فهم الحاضر". تشجع هذه العبارة البحث ، وتجعلك تنظر إلى "حالات الأيام الماضية". إنه ينطبق تمامًا على الأدب ، الذي ، كما نعلم ، هو انعكاس للحياة. تعتبر أساطير اليونان القديمة من أغنى كنوز العالم ، حيث يمكن رؤية أصولها في مختلف مجالات الفن والعلوم والحياة البشرية. بمساعدة الأساطير اليونانية القديمة ، من خلال الكشف عن معناها ، والقصص السحرية ، ووصف مآثر الأبطال ، وتصرفات الآلهة ، يمكنك معرفة نفسك ومن حولك وتحسينها. بفضل هذه الصفات ، يزداد الاهتمام بالأساطير ، وبالتالي يصبح هذا الموضوع هو الأكثر صلة.

الهدف من المشروع:خلق الظروف لتوسيع الأفكار حول أساطير اليونان القديمة وروما.

أهداف المشروع:

دراسة التاريخ القديم لليونان وروما.

دراسة الأساطير القديمة من اليونان القديمة وروما.

لتكوين القدرة على العثور بشكل مستقل على المعلومات الضرورية في الأدبيات المختلفة وتحليلها واستخلاص النتائج.

لتطوير جدول مقارن لأساطير اليونان القديمة وروما.

موضوعات - الأساطير القديمةاليونان القديمة وروما.

الهدف هو أساطير اليونان القديمة وروما.

الفصل 1. الخصائص العامة لليونان القديمة

1.1 طبيعة وسكان اليونان القديمة

أطلق الإغريق القدماء على بلادهم اسم هيلاس ، وأطلقوا على أنفسهم اسم هيلين.
تقع اليونان في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان ، التي تغسلها مياه بحر إيجة والبحر الأيوني. هناك القليل من الأراضي الخصبة في اليونان.

تم تقسيم اليونان إلى ثلاثة أجزاء كبيرة. في الجزء الشمالي من ثيساليا كان هناك سهل كبير وخصب.

اشتهرت هذه الأماكن بقطعان الخيول.

عظم جبل عالياليونان كانت تعتبر أوليمبوس. كانت حدودها مع ثيساليا وفي الشمال مع مقدونيا. على مدار العام ، كان الجزء العلوي من أوليمبوس مغطى بالثلج ، وكان يتلألأ في الشمس بتألق مذهل. هنا ، كما اعتقد الإغريق ، عاشت الآلهة.

أهم مناطق اليونان الوسطى هي Boeotia و Attica. أثينا ، المدينة الأكثر شهرة في اليونان ، كانت في أتيكا.

كان الجزء الجنوبي من اليونان شبه جزيرة بيلوبونيز. كانت متصلة برزخ كورنثوس. التحرك جنوب البرزخ ، كانت كورنث واحدة من المدن الرئيسية في ذلك الوقت. كان لدى كورنث منفذين مائيين. المناطق الرئيسية في بيلوبونيز هي إليس ولاكونيا وميسينيا.

بالقرب من ساحل آسيا الصغرى ، أسس الإغريق عددًا من المدن ، فيما يتعلق بوجود موانئ مائية في الإقليم. تميزت مدينتا ميليتس وأفسس ، اللتان كانتا تقعان في المنطقة الوسطى على ساحل آسيا الصغرى ، بالثراء والجمال بشكل خاص.

كان المناخ في هذا الجزء جافًا ، ولم تكن هناك أنهار كبيرة. في ضوء ذلك ، أصبحت الزراعة النشاط الرئيسي للناس. ولكن في كثير من الأحيان لم يكن هناك ما يكفي من الخبز لجميع سكان اليونان ، حيث سرعان ما استنفدت التربة. كانت ظروف البستنة وتربية الماشية أكثر ملاءمة ، لذلك بدأ اليونانيون في تربية الماعز والأغنام. كما قاموا بزراعة العنب والزيتون.
كانت أراضي اليونان غنية بالمعادن: الفضة والنحاس والرصاص والذهب والرخام.

كان فخر هذه الحضارة القديمة وتراثها هو البحر: الخلجان المريحة ، والعديد من الجزر الواقعة بالقرب من بعضها البعض - كل هذا خلق ظروفًا مواتية للملاحة وازدهار التجارة.
كانت العبودية منتشرة على نطاق واسع في الحضارة القديمة.

كان البر الرئيسي لليونان بلدًا جبليًا. قسمت التكوينات الجبلية البلاد إلى العديد من المناطق الصغيرة. أُطلق على هذه المناطق لقب "السياسات" (مدن ، تحصينات ، ولايات). تتحد السياسات أحيانًا في مناطق أكبر ، ثم تنفصل مرة أخرى ، وتتنافس مع بعضها البعض. كل هذا أدى إلى الحروب الأهلية والحروب ، وبالتالي زيادة نمو الإنجازات في مختلف مجالات الحضارة والثقافة.

كان هذا التقسيم السكاني في اليونان القديمة أحد أهم الشروط لتطور الحضارة والثقافة. كانت مختلفة عن كل الطبقات التي حدثت في الحضارات القديمة. هنا ، إلى جانب الملكية الجماعية للأرض ، تظهر الملكية الخاصة للأرض ، تظهر طبقات من أصحاب الأراضي المتوسطة والكبيرة: الأرستقراطيين. ولكن فيما يتعلق بهذه العلاقات ، يظهر أيضًا عمال فقراء تابعون (مستعبدون) وعبيد برابرة.

احتلت طبقات التجار والحرفيين مكانة عالية بشكل خاص.

1.2 فترات من التاريخ اليوناني القديم

ينقسم تاريخ اليونان القديمة إلى 3 مراحل رئيسية:

مرحلة بحر إيجة (كريت - الميسينية) (الألف الثالث إلى الثاني قبل الميلاد) - في هذا العصر ، تشكلت حضارتان - مينوان وميسينية. في هذا الوقت ، تظهر الدول الأولى ، والتي تتطور بسرعة بفضل الزراعة والملاحة وإقامة العلاقات الدبلوماسية مع الجيران في الإقليم.
كانت جزيرة كريت هي أقدم مركز حضاري قوي. وصل طوله إلى حوالي 250 كيلومترًا ، وكان عرضه من 12 إلى 57 كيلومترًا ؛ تنقسم البرزخ إلى ثلاثة أقسام: الوسطى والشرقية والغربية.

بدأ الجزء الغربي من الجزيرة مأهولًا بالفعل منذ منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. بيلاسجي الذي كان مظهره غير عادي: بشرة فاتحة وشعر داكن.

كان سطح الجزيرة بأكمله جبليًا ، لذلك لم يكن مناسبًا لكل كائن حي من أجل العيش الكريم ، على الرغم من أنه يمكن استخدام جزء صغير من الجزيرة للخصوبة.
لآلاف السنين ، أعطيت الجزيرة للتطوير الذاتي للاقتصاد الداخلي والخارجي ، وإقامة علاقات تجارية واقتصادية مع جيرانها.
كان سكان الجزيرة يعملون بشكل أساسي في تربية الماشية وصيد الأسماك والزراعة كما ذكرنا سابقًا. بعد مرور بعض الوقت ، أتقن الكريتيون المعدن ، وخاصة النحاس ، واستخدموه في الأسلحة ، في الحياة اليومية. السكان يصنعون السكاكين والخناجر والفؤوس الأولى. بعد ذلك ، تتحسن تقنية معالجة الأحجار بسرعة.

مرحلة البوليس (القرنان الحادي عشر والسابع قبل الميلاد) هي فترة ظهور وتطور وأزمة البوليس. وتنتهي بغزو الإغريق والمقدونيين للإمبراطورية الأخمينية.

فترة البريبوليس (القرنان الحادي عشر والثامن قبل الميلاد) - العصور المظلمة - فترة في تاريخ اليونان القديمة ، تغطي القرنين الحادي عشر والتاسع قبل الميلاد. هـ ، امتدت أحيانًا حتى منتصف القرن الثامن. بدأت هذه الفترة بعد هجوم دوريان وانتهت في بداية ذروة سياسات اليونان القديمة.

هذه الفترة تسمى أيضا "هوميروس". في ذلك الوقت ، كان هناك تدهور في الثقافة ، وبالتالي ، كان هناك فقدان للكتابة. تمت قراءة المعلومات حول تطور اليونان القديمة خلال هذه الفترة لاحقًا في الأعمال الشهيرة للإلياذة والأوديسة من قبل الشاعر اليوناني هوميروس.

بالإضافة إلى السقوط الأخير للحضارة الميسينية ، في هذا العصر ، هناك إحياء للسياسات ، كما يتم استعادة الدولة والثقافة والتقدم التقني: تطوير المعادن ومعالجتها.
تعامل سكان اليونان القديمة مع هذا العصر كنوع من التداخل. عندها حدثت العديد من الأحداث المعروفة من الأساطير. على سبيل المثال ، قتل ثيسيوس مينوتور وأسس الألعاب البرزخية عام 1260 قبل الميلاد. ه.

العصر القديم (القرنين السابع والسادس قبل الميلاد) - المرتبط ببداية العصر الحديدي. خلال هذه الفترة ، يحدث تفكك للعلاقات القبلية: كل أسرة تمتلك أدوات رخيصة تساعد على إدارة الاقتصاد بنجاح ، بغض النظر عما إذا كان الناس فقراء أو أغنياء.

تتطور السياسات الناشئة بفضل الروابط الدينية والثقافية التي أقيمت بينهما. في هذا الوقت أيضًا ، كان الاستعمار اليوناني القديم يتطور ، حيث أصبح العبيد قوة عاملة. بحلول نهاية الفترة ، يمكن ملاحظة العبودية في جميع السياسات.

الفترة الكلاسيكية (القرنان الخامس والرابع قبل الميلاد) - ازدهرت السياسات والثقافة اليونانية القديمة. أصبحت أثينا المركز الأكثر نفوذاً في الحياة السياسية والثقافية. في الواقع ، أصبحوا عاصمة الدولة اليونانية القديمة.

في عام 431 قبل الميلاد ، بدأت الحرب البيلوبونيسية. أدى إلى سقوط أثينا وصعود الهيمنة المتقشف. بدأ سقوط السياسات بسبب التنافس بين الشرائح الفقيرة والغنية من السكان. نتيجة لذلك ، ازدهرت العبودية بنشاط: لم يكن لدى شخص من الطبقات الفقيرة من السكان الفرصة للعثور على عمل مأجور ، حيث كان من المربح لصاحب العمل أن يستخدم عمالة العبيد. العواقب المترتبة على ذلك: الحروب الضروس أصبحت أكثر تواتراً ، مما أضعف السياسة أكثر فأكثر. نتيجة للضعف الاقتصادي الشديد ، هُزمت اليونان في حرب كورنثية التي اندلعت عام 395 قبل الميلاد ، ونتيجة لذلك فرضت بلاد فارس سلامًا أنتالسيًا على اليونان ، كانت شروطه مذلة للطرف الخاسر.

في هذا الوقت ، بدأت مقدونيا في الصعود ، مستفيدة من السياسات الضعيفة. غزت تشالكيس وتراقيا وثيساليا وفوسيس. وعام 337 ق. تم إنشاء الاتحاد الكورنثي للدول اليونانية القديمة ، برئاسة مقدونيا .

3) المرحلة الهلنستية (من القرن الرابع إلى الأول قبل الميلاد) - بدأت بحملات الإسكندر الأكبر الشهير ، وانتهت بعد غزو روما القديمة للسياسات اليونانية. نتيجة للضياع والاستيلاء ، أصبحت اليونان إحدى مقاطعات روما القديمة ، وابتداءً من القرن الرابع الميلادي ، أصبحت جوهر بيزنطة.

1.3 أساطير اليونان القديمة

كان الإغريق القدماء أعظم صانعي الأساطير في أوروبا. كانوا هم الذين خلقوا معظم الأساطير والخرافات ، وتوصلوا إلى كلمة "أسطورة". كلمة "أسطورة" في اليونانية تعني "تقليد" أو "حكاية" ، في العصر الحديث نسمي الأسطورة قصصًا مذهلة عن الآلهة والناس والمخلوقات الرائعة.

كانت الآلهة التي خلقها الإغريق شبيهة بإنسان يتمتع بالجمال والخلود. الآلهة اليونانية القديمةكانوا متحمسين جدًا لدرجة أن لديهم نفس الصفات والعواطف مثل الأشخاص الذين يتحكمون في مصائرهم. لقد كانوا كرماء وحاقدين ، طيبين وقاسيين ، محبين وغيورين ، لكن مصيرهم كان يعتمد أيضًا على قدر آلهة القدر الإغريقية Moira ، كحياة أناس من الآلهة.

في الأساطير اليونانية ، كانت الآلهة والأبطال كائنات حية وذات دماء كاملة تواصلوا معها الناس العاديينبغض النظر عن عظمتهم المرتبطة بهم علاقه حب، وساعد مفضلاتهم والمختارين.

أعجب الإغريق بالخلق الجميل لصور آلهةهم.

إن أساطير الإغريق مدهشة في ألوانها وتنوعها ، لأن. لقد قطعت شوطا طويلا من التطور من أحلك فترة قديمة في القرن إلى حضارة متطورة. عكست الأساطير التي سادت في فترات تطور اليونان القديمة النظرة العالمية لوقت معين ، وتغيرت الأساطير مع تطور المجتمع.

في مرحلة ما قبل الأولمبياد من تطور الأساطير ، كان الإنسان ضعيفًا وعزلًا ضد قوى الطبيعة. العالم المحيط في نظره كان عبارة عن فوضى ، تم التحكم فيها وتصرفها بواسطة عناصر رهيبة غير مفهومة ، لا يمكن السيطرة عليها ، لشخص ما. كانت القوة الرئيسية في الطبيعة بالنسبة لهم هي الأرض ، والتي بدورها كانت السلف ، مما أعطى كل شيء بداية. على سبيل المثال ، جبابرة ، عملاق و "هكاتونشيرس" - مئات الوحوش المسلحة التي أخافت الخيال البشري ؛ الثعبان متعدد الرؤوس تايفون والإلهة الرهيبة إيرينيا - نساء عجوز برؤوس كلاب وثعابين في شعر فضفاض. في هذه المرحلة أيضًا ، ظهر الكلب المتعطش للدماء سيربيروس ، و Lernean Hydra ، وكيميرا بثلاثة رؤوس. العالم الذي يعيش فيه الإنسان يخيفه ، ويعاديه ، ويجبره على الاختباء وطلب الخلاص.

خلال هذه الفترة ، لا يشبه الإله على الإطلاق الشكل النموذجي الذي نتخيله على أنه كلمة "الأساطير اليونانية". تم تجسيد فكرة الإله في شكل أشياء. على سبيل المثال ، في مدينة بيلوبونيز ، كان زيوس يقدس في الأصل على شكل هرم حجري. تم تمثيل الإلهة هيرا من قبل سكان مدينة ثيسبيا على شكل جذع جذع شجرة ، وسكان جزيرة ساموس - على شكل لوح. تم تمثيل الإلهة ليتو بسجل غير معالج.

ومع ذلك ، في ضوء العلاقة الراسخة بين الإنسان والآلهة ، فإن تطور المجتمع اليوناني القديم لم يتوقف.

في الفترة الأولمبية ، هناك ارتفاع في النشاط الاقتصادي. بفضل هذا ، يعيد الشخص التفكير في علاقته بالعالم الخارجي ، فهناك إيمان في نفسه ، في قوته.

في هذه المرحلة ، تظهر أنواع جديدة من الشخصيات الأسطورية - البطل اليوناني القديم الشهير ، الفائز بالوحوش ومؤسس الدول. أهم أساطير هذه الفترة هي الانتصار إله الشمسأبولو فوق الثعبان تايفون ؛ قتل التنين على يد البطل قدموس وتأسيس مدينة طيبة في هذا الموقع ؛ انتصار Perseus على Gorgon Medusa ، الذي حول الناس إلى حجارة بنظرة واحدة ؛ يسلم البطل اليوناني بيليروفون الناس من الكيميرا ، الذي كان أسدًا في المقدمة ، وماعزًا جبليًا بريًا في الوسط ، وتنينًا في الخلف ، تنفث رؤوسه النار ؛ بطل Aetolian Meleager - من الخنزير Calydonian. وبعد ذلك تأتي فترة من صراع الإنسان على العالم ، والذي كان يبدو من قبل معاديًا له ، ولكنه الآن صالح للسكن أكثر فأكثر. على سبيل المثال ، البطل اليوناني القديم هرقل ، ابن زيوس ، الذي أدى الاثني عشر عملاً الشهيرة ، يعطي الناس هذا العالم.

تشتهر الفترة البطولية في الأساطير اليونانية القديمة بقصيدتين ملحمتين مشهورتين - الإلياذة والأوديسة. يصفون الأحداث التاريخية للحرب طويلة الأمد بين الآخيين اليونانيين وسكان مدينة طروادة ، الواقعة على الساحل الآسيوي من Hellespont. .

خلال هذه الفترة ، يزداد التداول الحر لشخص مع الآلهة ، ويصبح الناس أكثر جرأة ، وينظمون منافسات معهم.

على سبيل المثال ، تجسس الملك الكورنثي سيزيف على اجتماعات الحب بين زيوس والحورية إيجينا ، ثم أخبر الناس عنها . عوقب أبطال هذا الوقت على كل أفعالهم غير المشروعة ، على سبيل المثال ، فرضوها لعنة الأجيالالأمر الذي أدى إلى موت عدة أجيال متتالية. سرق ملك طيبة لاي الطفل وبسبب هذا الفعل ، لعنه والد الطفل. كانت اللعنة تقع على أسرة لاي بأكملها.

عند دراسة أساطير اليونان القديمة ، يمكن للمرء أن يميز بعضها ، وبفضل ذلك يمكن تتبع مسار النفي الذاتي للأساطير. على سبيل المثال ، الأسطورة المرتبطة بديونيسوس - ابن زيوس والمرأة البشرية سيميلي. مثال آخر مرتبط بصورة بروميثيوس. هُزم بروميثيوس ، الإله العملاق الذي تجرأ على التنافس مع زيوس ، وكعقاب ، قام زيوس بربطه بصخرة طوال العصر البطولي. حتى في أساطير هوميروس لا توجد كلمة واحدة عن بروميثيوس. في نهاية العصر البطولي ، أطلق هرقل سراح بروميثيوس. وتنتهي عداوة زيوس وبروميثيوس بالمصالحة. هذا الاتحاد الودي ، بفضل بروميثيوس ، أعطى الناس النار وبدايات الحضارة ، التي جعلت البشرية مستقلة عن الله. وهكذا ، بروميثيوس ، كونه إلهًا ، أنكر الإيمان بإله وفي التصور الأسطوري للعالم. لذلك ، انتشرت الأساطير حول الآلهة ديونيسوس وبروميثيوس خلال فترة المجتمع الطبقي ، أثناء تشكيل نظام بوليس اليوناني.

في سياق دراسة تطور الأساطير اليونانية القديمة ، يمكن استنتاج أن آلهة الأساطير اليونانية القديمة لم تكن ثابتة ، وأن صورهم تطورت وتغيرت وتم منحها وظائف جديدة ، أحيانًا مختلفة عن تلك الأولية ، يمكننا أن نرى هذا على مثال زيوس. تم الحفاظ على صورهم لعدة قرون وما زالت تغذي إلهام العديد من الناس من مختلف الفنون.

الفصل 2. الخصائص العامة لروما القديمة

يمتد تاريخ روما القديمة إلى أكثر من 12 قرنًا. بدت مدينة روما في الأصل وكأنها مستوطنة صغيرة. كانت تقع على ضفاف نهر التيبر التي تدفقت في وسط شبه جزيرة أبينين. تدريجيًا ، استولى سكان روما على كامل أراضي شبه الجزيرة ، ثم أصبحت واحدة من أكبر القوى في العالم القديم.

2.1. طبيعة وسكان روما القديمة

سميت شبه جزيرة أبيناين بإيطاليا منذ العصور القديمة. تتشكل شبه الجزيرة هذه على شكل حذاء ، حيث تقع جزيرة صقلية عند إصبع القدم. في الجزء الشمالي ، يتم فصل شبه الجزيرة عن البر الرئيسي لأوروبا عن طريق جبال الألب العالية.

تمتد سلسلة جبال الأبينيني المنخفضة عبر شبه الجزيرة. عند سفح سلسلة الجبال توجد الوديان والسهول والتلال المناسبة لحياة الإنسان.

في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. كان مناخ إيطاليا أكثر رطوبة وبرودة. كانت المناطق الشمالية في المنطقة المعتدلة. على أراضي إيطاليا ، الواقعة في المناطق شبه الاستوائية ، ساد مناخ دافئ ومعتدل. سقطت الأمطار في الجنوب القاحل الآن. كان الطقس السيئ نادرًا ، وكانت السماء زرقاء صافية ، والبحر دافئ. كانت شروط تطور الحضارة من بين الأفضل في إقليم ميدل إيرث. تتمتع معظم إيطاليا بمناخ دافئ وتربة خصبة.

في العصور القديمة ، كانت البلاد غنية بالنباتات ، وكانت جبال الألب التي يزيد ارتفاعها عن 1700 مترًا مغطاة بالأشجار الصنوبرية - الصنوبر والتنوب والتنوب. تم استبدالها أدناه بزان واسع الأوراق ، وبلوط ، وكستناء نبيلة. في وسط إيطاليا ، تختلط الغابات بأشجار الصنوبر والسرو ونباتات الدفلى دائمة الخضرة. نمت أشجار الغار وشجر الآس على سفوح جبال الأبينيني وعند سفح السهول الجبلية.

في الجنوب ، اختطفو فقط النباتات دائمة الخضرة. منذ العصور القديمة ، نمت أشجار الفاكهة في إيطاليا - الكمثرى والتفاح والعنب ، وفي الجنوب - أشجار الزيتون والرمان واللوز. تمت زراعة الحنطة والقمح والشعير من الحبوب. قام الإيطاليون بزراعة الكتان والبقوليات والمحاصيل البستانية. غطت الغابات والبساتين البلاد بكثافة. تعيش الذئاب والدببة والخنازير البرية والأرانب البرية في الغابات ، وتعيش الشامواه والغزلان على سفوح الجبال. بدأت تربية الماشية في التطور مبكرًا: الأغنام والخنازير والثيران. تم بعد ذلك التضحية بالحيوانات الأليفة.

كانت البحار مصدر فخر آخر لإيطاليا. كانت غنية بالأسماك والمحار. تم الحصول على اللون الأرجواني من قذائف ملغومة في خليج تارنتينو.

كان هناك القليل من المعادن ، لكنها كانت ذات أهمية كبيرة في تطور الدولة بعد تطورها: الحديد والنحاس والقصدير والصخر الزيتي والفضة والذهب وحجر البناء والرخام.

كان الملح والطين أيضًا من الثروات ، وهما الأفضل في كامبانيا.

قبل الرومان ، تم إنشاء حضارة عالية التطور في شبه جزيرة أبينين من قبل الأتروسكان ، الذين أطلقوا على أنفسهم أيضًا اسم الأجناس ، أطلق عليها الإغريق اسم tyrrhens أو tyrsenes. حتى الآن ، لم يكشف العلماء لغز أصلهم. هناك اقتراحات بأن القبائل الأترورية القديمة جاءت من آسيا الصغرى في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. حتى النقوش الأترورية الباقية تشهد على استخدام الأبجدية اليونانية. ومع ذلك ، فإن لغتهم ليست مفككة بالكامل.

كان الأتروسكان على دراية جيدة بالزراعة ، لكنهم كانوا أكثر شهرة كبحارة شجعان وذوي خبرة. كانت سفنهم تجوب المياه البحرالابيض المتوسط. كانوا يتاجرون مع مصر وفينيقيا واليونان ومدن شبه الجزيرة الأيبيرية. ألهم قراصنة إتروسكان الخوف في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. في الأسطورة اليونانيةيقال أنه بمجرد أن خاطر اللصوص الأتروريون باختطاف حتى الإله ديونيسوس.

أتقن الأتروسكان فن معالجة الحديد والبرونز والمعادن النفيسة.

بنوا العديد من المدن محاطة بأسوار وأبراج قوية. قبل بدء بناء المدينة ، حرث الأتروسكان ثلمًا حول مكان الاستيطان المستقبلي ، حيث تم تسخير بقرة بيضاء وثور أبيض.

حكم الملوك المدن الأترورية. الأرستقراطيون الأتروسكان على رأس مفارز مسلحة داهموا الأراضي المجاورة. تم الاحتفال بالانتصارات على الأعداء باحتفالات خاصة - انتصارات.

2.2. مؤسسة روما (تاريخ تأسيس روما)

في الأساطير القديمةهناك أسطورة تأسيس حضارة روما القديمة. ترتبط بداية التاريخ الروماني بأحفاد بطل طروادة إينيس. كان ابن الإلهة أفروديت. حكم ملك من عائلة إينيس ، واسمه نوميتور ، بحكمة مدينة تقع في إيطاليا. كان لديه ابنة ، ريا سيلفيا. لكن شقيق Numitor الشرير أموليوس أطاح به ، مما أجبر ريا سيلفيا على أن تصبح فيستال ، أي كاهنة للإلهة فيستا. كانت فيستا هي إلهة موقد وموقد المجتمع الروماني. تعهد Virgins بعدم الزواج لمدة 30 عامًا. لكسر النذر ، تم إعدام الكاهنة: لقد دفنوها حية في الأرض.

وقع إله الحرب المريخ في حب ريا فيستال الجميلة. كان لديهم توأمان رومولوس وريموس. عند معرفة ولادة الأطفال ، أمر أموليوس بإلقائهم في نهر التيبر في سلة ، وتم سجن الأم ريا. تم غسل السلة مع التوأم إلى الشاطئ ، حيث تم العثور عليها من قبل ذئب. رعت الأطفال بحليبها . فوجدهما راعٍ ورباهما في أهله. نشأ رومولوس وريموس ليكونا شابين شجاعين وسيمين.

وبوصفهم بالغين ، قتل الإخوة أموليوس ، وأعادوا العرش إلى نوميتور ، وأسسوا المدينة. . بعد أن تشاجر مع شقيقه ، قتله رومولوس. سمى المدينة باسمه - روما. أصبح رومولوس أول ملك روماني.

2.3 فترة روما القديمة

هناك خمس فترات في تاريخ روما القديمة:

1. الفترة الملكية (الثامن - السادس قرون قبل الميلاد)

الفترة الملكية (القرنان الثامن والسادس قبل الميلاد) - خلال الفترة الأولى حكم روما سبعة ملوك .

بادئ ذي بدء القرن السادس قبل الميلاد ، في روما تتشكل الدولة تدريجياً. تأسست روما على يد رومولوس وريموس في 21 أبريل 753/754 قبل الميلاد. ه. أصبح رومولوس ملكها الأول.

في البداية ، بدأت المدينة يسكنها المنفيون والمجرمون. بدأت المدينة في التطور في أنشطة الحرف اليدوية والتجارة. في هذا الوقت ، تم تشكيل هياكل الدولة: مجلس الشيوخ ومعهد المستشارين ، ووقعت أولى الحروب المطولة مع الجيران. بعد ذلك ، كان لجميع الملوك بعد عهد رومولوس أسماء إتروسكية: نوما بومبيليوس ، تال هوستيليوس ، عنخ مارسيوس ، تاركوينيوس بريسكوس ، سيرفيوس توليوس ، تاركينيوس الفخور.

كانت سلطة القيصر محدودة ، ولم تكن موروثة ، لأن مجلس الشيوخ كان الجسم الحاسم. في كل عام ، كان مجلس الشيوخ يعين ملكًا مؤقتًا. جاء آخر الملوك إلى السلطة بمساعدة المؤامرات وقتل أحد المنافسين. على الأكثر الملك الأخيركانت روما لوسيوس تاركينيوس الفخور (578-534 قبل الميلاد) ، الذي أصبح طاغية للرومان. أطاح النبلاء غير الراضين ("أحفاد الآباء") بهذا النوع من الحكم في نهاية القرن السادس. قبل الميلاد. القوة الملكية. بعد الإطاحة بآخر ملوك ، أُعلنت الجمهورية في روما.

الأساس في الفترة القيصرية هو الانتقال من المجتمع الروماني إلى الحضارة والدولة.

2. الجمهورية المبكرة (القرنين الخامس والثالث قبل الميلاد)

بعد طرد الملوك ، بدأ العوام - السكان الذين لا ينتمون لعائلات النبلاء ، ومعظمهم من الفقراء ، صراعًا عنيدًا من أجل الأرض والمساواة.

في تلك الأيام ، شنت روما باستمرار حروبًا عنيفة ، كان جيشها يتألف من عامة الشعب. بحلول بداية القرن الثالث. قبل الميلاد. جعل العوام النبلاء يفيون بمطالبهم: منحهم الأرض المستصلحة من الشعوب المجاورة ، وإلغاء عبودية الديون وإمكانية الوصول إلى حكام أعلى.

تدريجيا ، يتم تشكيل نبل روماني جديد ، النبلاء ، في الدولة. يصبح العوام مواطنين كاملين في روما ، وأصبحت روما نفسها مجتمعًا مدنيًا ناضجًا (بوليس).

بفضل التماسك والوحدة بين المواطنين ، تم تعزيز القوة العسكرية لروما. في البداية ، استولى الغزاة الرومان على دول المدن والقبائل في إيطاليا وأخضعوها ، ثم استمروا في حرث البحر والاستيلاء على أقاليم ما وراء البحار. في نهاية القرن الثالث. قبل الميلاد. تم اختبار تماسك وقوة الوحدة المدنية الرومانية بشدة خلال حرب حنبعل ، والتي تعتبر علامة فارقة في فصل الجمهورية المبكرة عن اللاحقة.

المحتوى الرئيسي لهذه الفترة هو انتقال روما إلى المسار التاريخي القديم للتطور وتشكيل المجتمع وحالة النوع القديم.

3. الجمهورية المتأخرة (القرن الثاني - القرن الأول قبل الميلاد)

خلال فترة الجمهورية المتأخرة ، أخضعت روما البحر الأبيض المتوسط ​​ومعظم أوروبا الغربية. روما تصبح قوة عالمية. خلال هذه الفترة ، كان هناك تغيير من الحكم الأبوي إلى العبودية الكلاسيكية ، ووصل الاقتصاد والثقافة إلى أعلى مستوياته. أثرت الفتوحات المستمرة الطبقات العليا من المجتمع الروماني وأعضاء مجلس الشيوخ والفرسان ، ولكنها أدت بالتالي إلى تدهور وضع الفلاحين ، مما أدى إلى استعباد المقاطعات وإفقارهم. نتيجة لهذا الوضع ، تبدأ الاضطرابات الأهلية والحروب في الدولة ، وتمرد العبيد. يسمى هذا الوقت المضطرب عصر الحروب الأهلية.

سلطات السياسات (الجمعية الوطنية ، القضاة ، مجلس الشيوخ) تفقد سلطتها في الحكومة وتتلاشى تدريجياً. يتم اعتراض السلطة من قبل الجنرالات الذين ، بمساعدة الحروب الضروس ، يحاولون تأسيس القيادة الوحيدة للدولة الرومانية. الفائز في هذا الصراع كان أوكتافيان أوغسطس ، أول إمبراطور روماني (30 ق.م - 14 م).

المحتوى الرئيسي للجمهورية المتأخرة هو إنشاء قوة عالمية من خلال الفتح. في البداية - أدى ذلك إلى ازدهار الدولة الرومانية ، ثم إلى أزمتها ، إلى انهيار النظام الجمهوري. .

4. الإمبراطورية المبكرة (رئيسي) (الأول - الثالث قرون بعد الميلاد)

وضع الإمبراطور أوغسطس وخلفاؤه حداً للثورات والحروب الأهلية ، وقلل النهب في المقاطعات ، ووضع أقاليم أقوياء يحملون الجنسية الرومانية على رأس الدولة. عالم يسوده السلام والاستقرار قادم ويسمى أيضا سلام آب الذي استمر قرنين.

بعد انهيار نظام بوليس ، أصبحت المدن القديمة أساس الدولة ، على الرغم من أن ميزات بوليس لم تمح تمامًا: يُطلق على نظام الدولة رسميًا اسم جمهورية ، ويسمى الحاكم الأعلى برينسبس (من اللات. برينسبس) وهو ما يعني أولاً ، المواطن الأول ، عضو مجلس الشيوخ. ومن هنا جاء اسم النظام السياسي للعصر الأساسي.

ومع ذلك ، لا تزال سلطات المجتمع المدني القديم موجودة ، بعد أن فقدت أهميتها السابقة. نادرا ما يتدخل خدم الإمبراطور في عمل حكومة المدينة المحلية ، ويقتصرون على السيطرة السطحية.

خلال الإمبراطورية ، بلغ ازدهار الحياة الحضرية ذروته ، ونمت المدن القديمة ، وتظهر مدن جديدة من النوع القديم أيضًا في ضواحي وسط وغرب أوروبا ، ويتم الحفاظ على العبودية الكلاسيكية ، وأوامر (بوليس) القديمة ، والعادات والثقافة.

في العصر الذهبي للإمبراطورية الرومانية (القرن الثاني الميلادي) ، وصلت قوة الدولة وازدهارها إلى أعلى مستوياتها. لكن بالفعل في القرن الثالث. ميلادي كانت الإمبراطورية الرومانية في أزمة. كانت على وشك الموت والانحلال.

المحتوى الرئيسي لفترة الإمبراطورية المبكرة هو توسيع وتقوية المدينة القديمة وفقًا لشروط سلام أغسطس ، وكذلك الثقافة القديمةفي ضواحي أوروبا. خلال هذه الفترة ، تقوم أوروبا ببناء الأساس للتطور المستقبلي للحداثة الحضارة الغربية .

5. الإمبراطورية المتأخرة (السيادة) (القرن الرابع - الخامس الميلادي)

بحلول بداية القرن الرابع. ميلادي تتغلب الإمبراطورية الرومانية على صعوبات الأزمة ، وتخرج منها ، لكنها للأسف لا تصل إلى قوتها السابقة. تعرضت لغزو مدمر من الألمان والفرس. الحرف والتجارة تتدهور تدريجياً ، وتضعف المدن وتفقد مظهرها القديم.

تؤسس السلطة الرومانية ملكية مطلقة ، حيث يُطلق على الإمبراطور الآن اسم دوموس (من اللات. دومينوس) ، وهو ما يعني الرب أو السيد ، يقود الدولة بمساعدة الموظفين ، ويؤسس سيطرة أكثر إحكامًا على حكومة المدينة المحلية.

تم استبدال ديانات بوليس المنفصلة لطوائف الآلهة بالدين المسيحي.

المحتوى الرئيسي لفترة الإمبراطورية المتأخرة هو تحول وأزمة المدينة القديمة والحضارة القديمة. أدى ذلك إلى إضعاف الدولة الرومانية ، ومن ثم إلى موت الحضارة الرومانية الغربية.

2.4 أساطير روما القديمة

نشأت أساطير روما القديمة بسبب تأثير الثقافة القديمة لليونان القديمة وشعوب الإتروسكان. من الصعب تحديد التاريخ الدقيق لظهور الديانة الوثنية في روما. من المفترض أن يكون أصل أساطير روما القديمة من استيطان أراضي الدولة من قبل الإيطاليين إلى إنشاء إدارة الدولة في روما.

في أساطير روما القديمة ، نُسبت أصنام العبادة إلى مخلوقات مجسمة ، نظرًا لعدم وجود مشاعر لديهم ، كان من الصعب تحديد جنسهم. تم تقليص الأساطير الرومانية في تطورها الأولي إلى الروحانية ، أي الإيمان بالرسوم المتحركة للطبيعة. أعاقت وجهة نظر أرواحية طويلة وطويلة تطور وجهة نظر مجسمة للآلهة ، أي تمثيل الإله على شكل صورة بشرية.

عبد الإيطاليون القدماء أرواح الموتى ، لأنهم كانوا خائفين من قوتهم الخارقة للطبيعة. من وجهة نظر الرومان ، كانت الآلهة قوة رهيبة لا بد من حسابها ، ومرضية ، لا يمكن للمرء سوى مراعاة جميع الطقوس. كان الرومان يخافون من إغضاب الآلهة في كل دقيقة من حياتهم ، وبدأوا شؤونهم بالصلاة حتى ينعموا بها. بالنسبة للرومان ، كانت الآلهة وصايا تتدخل في حياة الإنسان.

وفقًا للنظرية الأولية ، لم يكن لأساطير الإمبراطورية الرومانية أي شكل ، وكانت هناك رموز - أصنام ، كانت تحت قوتها حياة الإنسان من الحمل حتى الموت ؛ أرواح الآلهة أيضًا لا تنتمي إلى شخص معين ، كانت غير شخصية. لكن طائفتهم أصبحت أساسًا لدين الأسرة القديم.

في المرتبة الثانية من التمثيلات الأسطورية كانت آلهة الطبيعة: الأنهار والأرض ، كمنتج لجميع الكائنات الحية. تبع ذلك آلهة الفضاء الخارجي ، وآلهة الموت والآلهة - تجسيد الجوانب الروحية والأخلاقية للإنسان.

كانت إحدى السمات المهمة في أساطير روما القديمة هي الارتباط بممارسة السلطة في الدولة. على سبيل المثال ، في المجتمع الأبوي ، كان الأب يؤدي الشعائر الدينية كشخص مسؤول معين رسميًا. بمرور الوقت ، تحولت العطلات العائلية إلى أعياد ، عندما أقيمت معارك المصارع.

لم يكن للآلهة الرومانية أوليمبوس الخاص بهم ونسبهم. كما ذكرنا سابقًا ، تم تصوير آلهة روما القديمة على شكل رموز: في شكل ثعابين كانت هناك آلهة الآخرةمانا ، على شكل حجر - كوكب المشتري ، على شكل رمح - المريخ ، على شكل نار - فستا ، إلخ.

أيضًا ، يضم آلهة عبادة روما قائمة واسعة بأسماء الآلهة الرومانية: مؤسس كل الأشياء ، أورانوس ، تيمبوس الأقوياء ، كيوبيد ، زحل ، فوضى ، جبابرة وأطفالهم. في المجموع ، برز 12 صنمًا في الجيل الثالث.

في روما ، في معبد جميع الآلهة ، الذي كان يسمى بانثيون ، كان هناك أصنام دينية فاتوم - مصير ، ثروة - حظ ، نفسية - روح ، ليبرتاس - الحرية ، يوفنتا - شباب ، فيكتوريا - النصر. ولكن تم إعطاء غرض خاص للآلهة ، التي تعطي الحصاد والخصوبة في العمل الزراعي.

نسب سكان روما أيضًا الآلهة إلى البانتيون السماوي - هيرميس ، أبولو ، هرقل ، وديونيسوس ، الصفات الشخصيةالتي كانت مماثلة لهم في أساطير اليونان القديمة. ولكن كانت هناك استثناءات - فولكان والمشتري والمريخ وفيستا وزحل. بمرور الوقت ، تراكم تطور الأساطير في حالة الأصنام هذه كثيرًا وكان على السكان تقسيمها إلى "قديمة" و "جديدة" .

استعار الرومان معظم القصص الأسطورية من الإغريق. ولكن بالنسبة لروما القديمة يجب أن نكون في غاية الامتنان للحفاظ على أساطير العالم القديم.

بدراسة أساطير روما ، يمكن للمرء أن يرى أن بعض الأساطير كانت من أصل أصلي. على سبيل المثال ، حول خلق العالم بواسطة يانوس. احتلت شخصيته مكانة بارزة في الطقوس الرومانية ، حيث تجسد السماء والشمس وبداية كل شيء. كان يتميز بالازدواجية: وجه واحد منه إلى الماضي ، والآخر يتطلع إلى المستقبل.

لم ينس الرومان الطبيعة بالنباتات وخصائصها الأسطورية. في إحدى الأساطير ، يتركز الاهتمام على حقيقة أن جميع الناس ينحدرون من خشب البلوط. كانت الاحتفالات الدينية تقام عادة في حدائق مبنية خصيصًا ، وفي وسطها كانت شجرة التين - شجرة مقدسة. وفقًا للأسطورة ، تم إطعام التوأم رومولوس وريموس من ذئب بري. في وسط أساطير روما كان بلوط مبنى الكابيتول ، وبعد ذلك تم تسمية كابيتولين هيل الشهير.

في الأساطير الرومانية ، يمكن أيضًا العثور على عبادة الطيور ، وخاصة النسور ونقار الخشب ، في شكل أصنام.

تم استعارة أساطير اليونان القديمة من قبل الرومان وتغييرها لتناسب تقاليدهم ، وهذا هو سبب حدوث زيادة في أصنام العبادة.

تنقسم كل أساطير روما القديمة إلى ثلاثة أنواع:

أساطير حول الطوائف وأفعالها ؛

قصص عن نشأة الدولة الرومانية ؛

قصص عن أبطال أسطوريين.

بعد أن تغلغل في الحياة الروحية الرومانية ، تطورت الأشكال والأفكار اليونانية في الأساطير الرومانية ، ووجدت مأوى في هذه الحالة كضيوف وأصدقاء وعبيد: معلمين ومعلمين. كانت الآلهة الرومانية أكثر أخلاقية من الآلهة اليونانية. كان الرومان قادرين على توجيه جميع القوى البشرية إلى الانضباط وبالتالي تمجيد حالتهم ؛ في ضوء ذلك ، يمكن الاستنتاج أن الآلهة الرومانية كانوا حماة للعدالة وحقوق الملكية وحقوق الإنسان الأخرى. كانوا أوصياء على الأشخاص الذين حموا حياتهم. لذلك ، ازداد التأثير الأخلاقي للديانة الرومانية ، خاصة في ذروة القوة الرومانية.

في كتابات العديد من الكتاب اليونانيين والرومان ، يمكن للمرء أن يجد مدحًا لتقوى الرومان القدماء ، على سبيل المثال ، في ليفي وشيشرون ؛ حتى الإغريق أنفسهم اعتقدوا أن الرومان كانوا أكثر الناس تقوى وتدينًا في العالم بأسره. على الرغم من أن تقواهم كانت متفاخرة ، إلا أنهم كانوا في الخارج يحترمون تقاليدهم وعاداتهم ، وكانت فضيلة الرومان والوطنية تقوم على هذا الاحترام.

الفصل 3. الخصائص المقارنة لأساطير اليونان القديمة وروما القديمة

في سياق الأدبيات المدروسة حول أساطير اليونان القديمة وروما ، يمكن ملاحظة عدد من السمات الأساسية التي تميزها عن بعضها البعض. أولاً ، يتميز سكان اليونان القديمة بالإثارة. الوعي الديني. كانت هذه الشهوانية هي التي أصبحت حاسمة في تطوير الاحتفالات الجماهيرية ، والطبيعة الشعرية للإبداع الأسطوري ، وتنوع الأساطير. ثانيًا ، تغلغل دين الإغريق القدماء في جميع مجالات نشاطهم وأولى اهتمامًا كبيرًا لمشاكل الفرد ، مما جعل من الممكن ، من ناحية ، إنشاء مساحة ثقافية واحدة ، لممارسة تأثير ملحوظ على القديم. الفكر الفلسفي اليوناني. من ناحية أخرى ، لم يصبح الدين أيديولوجية موحدة ، ولم يهتم كثيرًا بقوة المجتمع.

كان ديانة الرومان القدماء مختلفة عن دين اليونان القديمة. بالحديث عن الألوهية ، كانوا أكثر حرصًا وبخلًا مع الكلمات. لم يكن للعبادة الرومانية الأصلية أي صور ، مظهر مجسم للآلهة. استمرت هذه الفكرة لفترة طويلة. كان هناك القليل من التصوف في ديانة الرومان القدماء. وكانت السمة المميزة الرئيسية لأساطير روما هي أنه في العصور القديمة كان للرومان مكان لعبادة الآلهة في المنزل ، وليس معبدًا. كان رب الأسرة هو الكاهن الوحيد لفترة طويلة. أيضًا ، كان الرومان أقل خوفًا من الطبيعة ، لأنهم كانوا مرتبطين بالآلهة الأرضية. كان إيمانهم هو الأكثر دنيوية ، مما جعل من الممكن الحفاظ على الأساطير الأسطورية في العصور القديمة.

كنتيجة للدراسة ، قمت بتطوير وصف مقارن لأساطير اليونان القديمة وروما في الجدول .

خاتمة

تؤكد المادة المذكورة أعلاه أن هذا الموضوع وثيق الصلة بالعصر الحديث ، ويمكن تتبع أصوله في فنون واتجاهات مختلفة. تؤكد عبارة "بدون معرفة الماضي ، لا يمكن للمرء أن يفهم الحاضر" أن الأساطير ضرورية لشرح العالم. الأساطير ضرورية للناس ، لأنها تحتوي على قيمهم الوطنية الأساسية. توجد في الأساطير ذكرى تشرح من نحن وماذا حدث لنا وكيف تفاعلنا مع مختلف ظروف الحياة. الأساطير ضرورية لربط الشخص ببقية العالم ، فردًا وشعبه ، أسلافه.

بعد تحليل عملي ، يمكننا استخلاص الاستنتاجات التالية وهي أن هذا المشروع ساهم في توسيع أفكاري ومعرفي حول التاريخ القديم لليونان وروما والأساطير القديمة لهذه الحضارات. بفضل هذا المشروع ، يمكنك تتبع تقدمي من الجهل إلى المعرفة ، لأنه في بداية عملي عليه ، كان وعيي سطحيًا. لكتابة هذا المشروع ، قمت بدراسة الأدبيات حول هذا الموضوع.

وفقًا لذلك ، تم تحقيق مجموعة المهام: تمت دراسة التاريخ القديم لليونان القديمة وروما ، ودُرِست الأساطير القديمة لليونان القديمة وروما ، وتم تشكيل القدرة على العثور بشكل مستقل على المعلومات اللازمة وتحليلها واستخلاص النتائج ، ومقارنة تم تطوير الجدول ، وهو نتيجة مشروعي ، والذي سيمثل قيمة عملية لزملائي والطلاب الآخرين.

وهذا يعني أن هدف المشروع البحثي قد تحقق: تم خلق الظروف لتوسيع الأفكار حول أساطير اليونان القديمة وروما.

كما نشأت عند كتابة العمل مثل هذه الصعوبات كدراسة مستقلة لخرائط مواقع الحضارات وفتراتها ، مما ساعدني في تعزيز صفات مثل الثقة بالنفس والمثابرة. سوف يساعدني إظهار هذه الصفات في كتابة الأعمال والأنشطة التعليمية اللاحقة.

فهرس

اليونان القديمة. تشكيل وتطوير السياسة ، V.1. - "علم" 1983 - 421 ص.

Badak A.N. ، Voynich IE ، Volchek N.M. وغيرهم من المؤلفين "تاريخ العالم القديم. اليونان القديمة" ، مينسك ، حصاد ، 1998 ، ص. 12-13.

بونارد اندريه. الحضارة اليونانية ، الإصدار 1. - "فينيكس" ، روستوف أون دون ، 1994 - 448 ص.

جيلينسون ب. تاريخ الأدب القديم: كتاب مدرسي. دليل لطلاب الكليات اللغوية بالجامعات التربوية: في كتابين. كتاب 1. اليونان القديمة. - م: فلينتا: العلوم ، 2001. - 416 ص.

Kamad I.M. جانب طقوس من طوائف اليونان القديمة. - م "معهد البحوث الإنسانية العامة" 2006 - 176 ص.

كوفاليف س. تاريخ روما. إد. أ. إ. فرولوفا. - سانت بطرسبرغ: Polygon LLC: - 2002. - 864ج.

كون ن. أساطير وأساطير اليونان القديمة. - م: التربية ، 1975 ، في الإصدار الجديد من AA. نيهاردت - 576 ص.

نيميروفسكي أ. الخرافات والأساطير الشرق القديم. - روستوف أون دون: فينيكس ، 2000-544 ص.

أوكولوفا في ، مارينوفيتش ل. تاريخ العالم القديم الصف الخامس: كتاب مدرسي. للتعليم العام المؤسسات ، أد. أ. شوباريان. - م.: التنوير ، 2012. - 320 ص.

http:// سيفيلكا. en/ حافة/ طبيعة_ عدد السكان. لغة البرمجة [تاريخ الوصول: 22.02.2018]

المرفقات 1

خريطة اليونان القديمة - هيلاس

الملحق 2

خريطة موقع المناطق في وسط اليونان

الملحق 3

موقع مدينتي ميليتس وأفسس

الملحق 4

خريطة المعادن في اليونان القديمة

الملحق 5

الحضارة الكريتية الميسينيةثالثا- ثانيًاألف ق

الملحق 6

بيلاسجيانس

الملحق 7

الشاعر اليوناني هوميروس

الملحق 8

الرابطة الكورنثية للدول اليونانية القديمة على رأس مقدونياالخامس- رابعانسخة. قبل الميلاد.

الملحق 9

رسم توضيحي لـ "هيكاتونشير" والعملاق والعملاق

الملحق 10

الثعبان تيفون متعدد الرؤوس

الملحق 11

إلهة إيرينيس

الملحق 12

سيربيروس

الملحق 13

انتصار الإله أبولو على الثعبان تايفون

الملحق 14

البطل قدموس يذبح التنين

الملحق 15

انتصار بيرسيوس على ميدوسا جورجون

الملحق 16

بيلليروفون يقتل الوهم

الملحق 17

يقتل Meleager الخنزير Calydonian

لا تزال أساطير روما القديمة واليونان القديمة تحظى بشعبية كبيرة اليوم.

ولكن في الوقت نفسه ، هناك عدد من الأنماط والصور النمطية حول أساطير هذين الشعبين القديمين.

في هذا الاستعراض ، سوف أكشف زيف المفاهيم الخاطئة الشائعة حول الآلهة القديمة والأساطير المرتبطة بها.

1. الأساطير اليونانية والرومانية لا تختلف.

من المعروف أن آلهة الآلهة في الأساطير الرومانية تستمد جذورها من أساطير الإغريق. لذا ، فإن النموذج الأولي للزهرة الرومانية هو أفروديت اليونانية ، والمشتري في أساطير الإغريق يعادل زيوس. وهناك أمثلة كثيرة من هذا القبيل. لهذا السبب ، هناك رأي مفاده أنه لا يوجد فرق بين أساطير اليونان القديمة وروما القديمة. لكنها ليست كذلك. على سبيل المثال ، اعتقد الرومان أن الحياة الكريمة تضمن مكانة عالية في الآخرة ، بينما كان الإغريق القدماء الآخرةلم يتم إعطاء الأولوية.

2. كان لدى الإغريق القدماء مجموعة واحدة من الآلهة

مثل العديد من الأديان ، تطورت الأساطير اليونانية القديمة وتغيرت بمرور الوقت. يعتقد العلماء أن الأساطير والتقاليد بدأت في التطور حوالي عام 2000 قبل الميلاد ، وربما جاءوا من ديانات قديمة أخرى ، مثل كريت. كتب هوميروس الإلياذة والأوديسة بين 800 و 700 بعد الميلاد. قبل الميلاد ، وبحلول ذلك الوقت ، تغير نظام المعتقدات كثيرًا. على سبيل المثال ، في الإمبراطورية الهلنستية ، غالبًا ما كان الناس يبجلون مؤسسي مدنهم ، وكان الناس الذين يعيشون بالقرب من المسطحات المائية يؤمنون بالحوريات ويوقرونها. بالإضافة إلى ذلك ، تم تناقل العديد من التقاليد شفهيًا لفترة طويلة ، لذا فليس من المستغرب أن تتغير بمرور الوقت.

3. لا يوجد سوى 12 إله أولمبي

من المقبول عمومًا أن هناك 12 إلهًا وإلهًا من المفترض أنهم عاشوا على جبل أوليمبوس. المشكلة هي أن المصادر المختلفة ، بما في ذلك النصوص اليونانية القديمة المختلفة ، لا تذكر دائمًا نفس الآلهة. يشمل الأولمبيون زيوس ، هيرا ، بوسيدون ، ديميتر ، أثينا ، أبولو ، أرتميس ، آريس ، هاديس ، أفروديت ، هيفايستوس ، هيرميس ، هيستيا أو ديونيسوس ، بينما يتم استبدال بعضها أحيانًا بـ هيبي ، هيليوس ، سيلين ، إيوس ، إيروس أو بيرسيفوني.

4. جبابرة هم آلهة شريرة

الجبابرة هم آلهة في الأساطير اليونانية الذين ولدوا الأولمبيين مثل زيوس ، بوسيدون ، هيرا ، هاديس ، ديميتر ، وهيستيا. علاوة على ذلك ، أطاحت هذه الآلهة الشابة بالجبابرة. على الرغم من أنه من المعتاد في الوقت الحالي تصوير الجبابرة على أنهم سيئون ، إلا أنهم في الواقع ، مثل الأولمبيين ، يمتلكون صفات بشرية - أي من بينهم كان هناك الخير والشر ، كما هو الحال بين الآلهة الأخرى.

5. زيوس هو إله قدير

زيوس هو إله قدير.

كان هذا الاعتقاد الخاطئ بسبب إسقاط جوانب من الأديان الحديثة على الأديان القديمة. يعتقد الكثير من الناس أن زيوس كانت نسخة قديمة من إلههم الحقيقي القوي كليًا ، لكن هذا بعيد كل البعد عن الواقع. بناءً على الأوصاف ، كان لدى زيوس العديد من الصفات البشرية ، كما أنه لا يستطيع التحكم في كل شيء ، بما في ذلك الآلهة الأخرى والمصير.

6. الجحيم - تجسيد للشر

الجحيم هو تجسيد للشر.

من المقبول عمومًا أن Hades كان نوعًا من الشرير الخبيث. وُلد هذا المفهوم الخاطئ فيما يتعلق بحقيقة أنه تمكن من ذلك العالم السفلي. عهد إليه زيوس بهذا العمل ، وقام هاديس ببساطة بأدائه بضمير حي. بطبيعة الحال ، لم يكن هاديس مثاليًا - على سبيل المثال ، اختطف بيرسيفوني. ولكن الذي لا يخلو من الخطيئة ... الجحيم لم يكن على الإطلاق يعتبر شريرا أو شخصا مثل الشيطان.

7 كانت كل الآلهة شخصيات خيالية

في الواقع ، في الأساطير اليونانية ، غالبًا ما كان الشعراء يصفون أنصاف الآلهة الذين لا علاقة لهم بالآلهة. كانوا في الغالب أناسًا حقيقيين يُعتبرون أبطالًا. لهذا تم وصفهم بالآلهة.

8 فتحت باندورا الصندوق ، وأطلقت الشر في العالم

إن عبارة "صندوق باندورا" معروفة إلى حد ما ، لكن لم يرد ذكر فتح الصندوق في الأساطير الأصلية. ظهرت الأسطورة في قصيدة بعنوان "الأعمال والأيام" للشاعر اليوناني القديم هسيود ، والتي كتبها حوالي 700 قبل الميلاد. في هذه القصيدة أيضًا ، فتحت باندورا pithos (إبريق يوناني قديم كبير) ، وأطلقت الشر في العالم. في القرن السادس عشر ، قام كاتب يُدعى إيراسموس من روتردام بترجمة القصة إلى اللاتينية ، واستبدل البيثو بصندوق.

9- عبد الإغريق القدماء آريس إله الحرب

نظرًا لأن إحدى أكثر القصائد الملحمية ، الإلياذة ، كانت تدور حول الحرب ، اعتقد الكثير من الناس أن إله الحرب كان يحظى بالاحترام في الأساطير اليونانية القديمة. في الواقع ، حاول الناس عدم ذكر آريس ، لأنه كان يعتبر قاسياً ولديه شخصية صعبة. علاوة على ذلك ، تقول الأساطير أن آريس لم يكن محبوبًا حتى من قبل والديه ، زيوس وهيرا.

10. منذ زمن طويل تم نسيان الأساطير القديمة

على الرغم من أن الأديان التي نوقشت اليوم اختفت تمامًا في القرن التاسع الميلادي ، إلا أن الإشارات إليها لا تزال موجودة (وليس فقط في الثقافة الشعبية ، على الرغم من وجود عدد من الأفلام عن هرقل). كان أوليمبياس في الأصل مهرجانًا على شرف زيوس ، ويقول بعض العلماء إن الأساطير أثرت على المسيحية. غالبًا ما يُقارن يسوع بديونيسوس إله يونانيالمرتبطة بالنبيذ والطقوس والخصوبة.

ولادة.لم يكن والد زيوس كرون ، الذي أطاح بجده والده زيوس أورانوس (انظر "") ، متأكدًا من بقاء السلطة في يديه. ثم أمر كرون زوجته ريا بإحضار أطفالهم: هيستيا ، ديميتر ، هيرا ، هاديس وبوسيدون ، الذين أكلهم. لم تكن ريا تريد أن تفقد طفلها السادس ، زيوس ، وتخفيه في جزيرة كريت.

حارب الجبابرة.عندما نشأ زيوس ونضج ، قرر إعادة إخوته وأخواته ، مما أجبر كرونوس على إخراجهم من رحمه. أعاد كرون الأطفال وبدأوا معركة طويلة وشاقة مع جبابرة. في النهاية ، هُزم الجبابرة وألقي بهم في تارتاروس.

محاربة تايفون.بعد أن اعتقد الجميع أن المعركة قد انتهت ، اتضح أن كل شيء لم يكن بهذه البساطة. أصبحت والدة الجبابرة ، Gaia-Earth ، غاضبة من زيوس وأنجبت وحشًا رهيبًا برأس مائة تيفون من تارتاروس ، وأرسله زيوس إلى تارتاروس.

أوليمبوس. كما تعلم ، فإن زيوس موجود ، محاطًا بمجموعة من الآلهة. إليكم زوجته هيرا ، أبولو ذات الشعر الذهبي مع أخته أرتميس وأفروديت وأثينا. يقرر زيوس مع الآلهة مصير الناس والعالم بأسره.

زوجات زيوس.كانت زوجة زيوس هيرا - راعية الزواج ، ولادة الأطفال. بعد أن قام كرونوس بتقيؤ أطفاله ، أخذت ريا هيرا إلى المحيط الرمادي ، حيث ترعرعت على يد ثيتيس ، لكن زيوس وقع في حبها واختطفها. هيرا قوية للغاية وتجادل باستمرار في اجتماعات الآلهة ، الأمر الذي يثير حنق زيوس.

كانت زوجة أخرى لزيوس هي Io ، التي حولتها زيوس إلى بقرة ، وحمايتها من هيرا الغيرة ، لكن هذا لم يساعدها أيضًا ، فقد أرسلت لها هيرا ذبابة ضخمة ، تخلصت منها وفقًا لتنبؤات بروميثيوس ، في مصر أنجبت ابنا إيبافوس.

أبولو

ولادة. وُلد أبولو ، إله النور ، في جزيرة ديلوس. وجدت والدته لاتونا مأوى في هذه الجزيرة ، حيث طاردتها هيرا على كعبيها وأرسلت ثعبان مخيفبايثون. تميزت ولادة أبولو بتيارات من الضوء الساطع.

حارب بيثون. هدد الشاب أبولو كل شيء شرير وكئيب ، ذهب إلى مسكن بايثون ، وتحداه في مبارزة وانتصر. دفنها أبولو في الأرض المدينة المقدسةدلفي ، حيث أنشأ ملجأه ووراكل.

أبولو في Admet. تكفيرًا عن خطيئته ، رعى أبولو قطعان الملك Admet ، وجعلها رائعة وساعد في الحصول على يد الملكة Alcesta. بالإضافة إلى ذلك ، فهو يحكم. كانت مؤلفة من Calliope - ملهمة الشعر الملحمي ، Euterpe - ملهمة الأغاني ، Erato - ملهمة أغاني الحب ، Melpomene - ملهمة التراجيديا ، Thalia - ملهمة الكوميديا ​​، Terpsichore - ملهمة الرقص ، Clio - ملهمة التاريخ ، أورانيا - ملهمة علم الفلك وتعدد الألحان - ملهمة التراتيل المقدسة. يمكن أن يعاقب أبولو أيضًا. كان هو الذي عاقب أبناء الألوة - أوت وإفيالتس ، وهددوا بالصعود إلى السماء واختطاف هيرا وأرتميس. عانى الفريجيان الساتير مارسياس أيضًا من يد أبولو ، تجرأ على التنافس معه في العزف على القيثارة ، التي رمتها أثينا ، شتمًا الآلة ، لأنها شوهت وجهها. فاز أبولو بالمنافسة وأمر بشنق مارسياس بجلده.

أساطير حول أرتميس

وُلد أرتميس ، مثل أبولو ، في جزيرة ديلوس في نفس الوقت الذي وُلد فيه أبولو. تراقب كل ما ينمو على الأرض وتبارك الأعراس والزواج وولادة الأطفال. عند الصيد ، ترافق الإلهة دائمًا الحوريات.

يمكن لأرتميس أيضًا أن تعاقب ، وهو ما فعلته مع أكتايون ، نجل أوتونيا ، ابنة قدموس ، الذي أزعج سلامه ، وحولته إلى غزال ، مزقته كلابه إلى أشلاء.

بالاس أثينا

ولد بالاس أثينا من رأس زيوس ، حيث أخبره مويرا أن ابن الإلهة ميتيس سيأخذ السلطة منه ، ثم قبل أن تولد ابنته ، ابتلع زوجته. سرعان ما بدأ زيوس يعاني من الصداع وأمر هيفايستوس بشق رأسه ، لذلك ظهرت أثينا من رأسه.

تقدم أثينا نصائح حكيمة ، وتحافظ على المدن ، وتعلم الفتيات الحياكة ، ولكنها تعرف أيضًا كيف تعاقب. لذلك عوقبت أراكني من قبلها ، وتحدت أثينا في مبارزة استمرت لفترة طويلة ، لكن في النهاية لم تستطع أراكني تحملها وشنق نفسها ، لكن أثينا أخرجتها من الحلقة وتحولت إلى عنكبوت.

هيرميس

وُلد هرمس في مغارة جبل كيلين في أركاديا. يحرس Hermes الطرق ويرافق المسافرين خلال حياته ويرسلهم إلى Hades. في الوقت نفسه ، فإن هيرميس هو إله اللصوص والمحتالين. ثم سرق أبقار أبولو.

أفروديت

ولد أفروديت بالقرب من جزيرة Cythera. إنها مثال الجمال والشباب الأبدي. هي باستمرار في أوليمبوس بين الآلهة. لمن يخدمها ، تعطي السعادة. حدث هذا للفنان القبرصي Pygmalion ، فقد أعمى فتاة جميلة وتحدث معها باستمرار ، ثم طلب من أفروديت منحه نفس تمثال زوجته. عند وصوله إلى المنزل ، رأى أن تمثاله قد عاد إلى الحياة.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لأفروديت أن تعاقب ، وقد حدث هذا للابن الفخور لإله النهر Cephis ، النرجس البارد. عندما ضل طريقه في الغابة ، رأته الحورية إيكو ، أرادت أن تلمسه ، لكنه دفعها بعيدًا واختفى في الغابة ، مما تسبب في معاناة الحورية. أرسل أفروديت عقابًا رهيبًا على نرجس - بعد أن جاء إلى الجدول ليشرب ، وقع في حب انعكاسه في الماء ، وحولته إلى زهرة بيضاءالموت - نرجس.

هيفايستوس

هيفايستوس - ابن هيرا وزيوس ، إله النار والحدادة ، وُلد ضعيفًا وعرجًا ، ألقى به هيرا من أوليمبوس ، الذي سقط وربته آلهة المحيط. نشأ هيفايستوس عرجاء وقبيحًا ، لكنه عرف كيف يصنع الأشياء الجميلة. تذكر فعل والدته ، قام بتزوير كرسي جميل وأرسله لها كهدية ، ولكن بمجرد أن دخلت هيرا ، كانت محاصرة ، ولم يتمكن أحد باستثناء هيفايستوس من تحريرها ، ولم يرغب في القيام بذلك ، ثم أرسل هيرميس إله صناعة النبيذ ديونيسوس ، وقام بتخدير هيفايستوس وأطلق سراح والدته ، لأنه لم يعد يتذكر الجريمة. قام ببناء قصور جميلة للآلهة في أوليمبوس. ومع ذلك ، يمكن أن يكون هيفايستوس هائلاً ، فقد كان هو الذي ضرب العمالقة بأسلحته.

السيارة السياحية

فايثون هو ابن إله الشمس هيليوس وكليمين ، ابنة إلهة البحر ثيتيس. عندما بدأ قريب فايتون ، ابن زيوس إيبافوس ، بإهانته ، قائلاً إنه ابن مجرد بشر ، ركض فايتون إلى والدته بالبكاء وأرسلته إلى هيليوس ، التي أكدت أنه والده. طلب فايتون من والده ركوب عربته ، وسمح له هيليوس بالخوف وفايتون ، غير قادر على المقاومة ، وسقط وتحطم على ضفاف إريدان.

ديونيسوس

ولد ديونيسوس لزيوس من جميلة سيميل ، ابنة الملك قدموس. وعدتها زيوس بتلبية أي من طلباتها ، وجعلت هيرا الغيورة سيميل تطلب من زيوس أن يظهر لها بمجد كامل. ظهر لها زيوس وسقط سيميلي في حالة رعب وولدت ديونيسوس لها - ضعيفة وغير قادرة على العيش ، لكن زيوس أنقذه بخياطته في ضلعه. أصبح ديونيسوس أقوى وولد مرة ثانية ، ثم حمله زيوس إلى أخته إينو وزوجها أتامانت ، ملك الأوركومينيس.

كانت هيرا غاضبة وأرسلت الجنون إلى أتامانت ، وفي نوبة قتل ابنه ليرشوس واندفع وراء إينو ، لكنها هربت وألقت بنفسها في البحر.

أنقذ هيرميس ديونيسوس من أتامانت المجنون وأعطاه لتربيته الحوريات ، التي حولها زيوس إلى كوكبة الهايدز.

يتجول ديونيسوس دائمًا في جميع أنحاء العالم مصحوبًا بشتراء مخمورين. ومع ذلك ، لا يدرك الجميع قوة ديونيسوس ومن ثم يعاقب ، فقد حدث هذا تمامًا لمهاجمة Lycurgus ديونيسوس ، مع بناته اللائي لم يذهبن إلى عيد ديونيسوس ، حوله إلى خفافيش. كما عاقب القراصنة الذين حاولوا بيعه كعبيد عن طريق لف السفينة بالكروم ، وحول القراصنة إلى دلافين ، كما عاقب الملك ميداس بإعطائه أذني حمار.

أسطورة جيل الناس

تشير الأسطورة إلى أجيال من الناس أنجبتهم زيوس. أولاً ، صنع الجيل الأول الذي عاش في العصر الذهبي ، لا يعرف الحزن ولا القلق. النوع الثاني كان ذكيا و ممسكا حياة قصيرة. كرون ، غاضبًا منهم ، طردهم إلى العالم السفلي ، كان هذا هو العصر الفضي.

لم يعرف أهل القرن الثالث العالم وأحبوا القتال.

كان سكان القرن الرابع هم الأبطال الذين قاتلوا من أجل تروي والملك أوديب.

وُلِد النوع الخامس من الناس في عصر الحديد - عصر من الأحزان المنهكة التي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.

فرساوس

وكان لملك أرغوس أكريسيوس ابنة اسمها داناي. تم توقع Acrisius أنه سيموت على يد ابن Danae. ثم بنى Acrisius قصرًا تحت الأرض وسجن ابنته هناك. لكن زيوس وقع في حب Danae ودخل القصر على شكل مطر ذهبي ، وبعد ذلك ولد نجل Danae Perseus. عند سماع ضحك فرساوس ، خاف أكريسيوس ونزل إلى القصر ، وسجن ابنته في صندوق وألقاه في البحر. بعد تجوال طويل ، وجد Perseus ملجأ مع الملك Polydectes.

عندما نشأ Perseus ، أرسله Polydectes بعد رأس Gorgon Medusa. جاءت أثينا وهيرميس لمساعدة بيرسيوس. بعد رحلة طويلة ، جاء Perseus إلى البلد الذي عاش فيه Gorgon وقتلها ، ووضع رأسه في كيس.

بعد رحلة طويلة ، لجأ بيرسيوس المتعب مع أطلس ، لكنه دفعه بعيدًا ، ثم أظهر له برساوس رأس ميدوسا وتحول أطلس إلى حجر. بالعودة إلى Polydectes ، أراه قنديل البحر ، لأنه لم يصدقه. في أرغوس ، قتل جده أكريسيوس.

عمال هرقل

1. أسد نعمان.في أول عمل فذ ، أمر Eurystheus هرقل بقتل أسد نميان ، الذي ولّده تيفون وإيكيدنا ، اللذان دمروا كل شيء. وجد هرقل مخبأ الأسد وانتظر ، ثم أطلق السهام على الأسد وقتله ، وصعقه بهراوة ، ثم خنقه. بعد أن وضع الأسد على كتفيه ، حمله إلى ميسينا.

2. Lernaean هيدرا.هذا هو العمل الفذ الثاني لهرقل. ذهب إلى مخبأ الهيدرا مع إيولاس. بدأ يضربها بهراوة ، لكنها ظلت على قيد الحياة. ثم ، بناءً على أوامر من هرقل ، أحرق يولاس رؤوس الهيدرا. دفن هرقل الرأس الخالد ، وقطع الجسد وأغرق السهام في الصفراء ، التي أصبحت الجروح منها الآن غير قابلة للشفاء.

3. الطيور Stymphalian.بعد هزيمة الهيدرا ، أمر Eurytheus هرقل بقتل الطيور Stymphalian. أعطاه بالاس أثينا طبلة الأذن ، والتي أحدثها ضوضاء وبدأت الطيور تدور حوله ، والتي أطلقها بالسهام من القوس. طار بعضهم بعيدًا عن Stymphal في خوف.

4. Kerinean البور.ثم أرسل Eurystheus هرقل للظبية Kerinean. طاردها لمدة عام كامل وقتلها أخيرًا ، أراد أرتميس معاقبته ، لكنه قال إنه قتل الظبية ليس بمحض إرادته ، ولكن بأمر من يوريثوس ، وغفر له الإلهة.

5. إريمانث الثور.بعد الظبية ، أرسل Eurystheus هرقل لثور Erymanthian. قبل المعركة ، حارب هرقل مع القنطور ، وأصيب خلالها أفضل صديقشارون. هذا الظرف حزن هرقل كثيرا. قتل الثور وأراه للملك ، وبعد ذلك اختبأ في إبريق.

6. مزرعة حيوانات الملك أفجي.ثم أمر Eurystheus هرقل بتنظيف فناء الملك Augeus ، الذي كان متسخًا لسنوات ، وافق هرقل ، لكنه طلب عُشر القطيع كتعويض. نظف الفناء بمياه النهر في يوم واحد.

7. الثور الكريتي.للقبض على الثور الكريتي ، ذهب هرقل إلى جزيرة كريت. هذا الثور دمر كل شيء حوله. أمسكه هرقل وروضه. ولكن بعد ذلك تركه يعود حيث قتله ثيسيوس.

8. خيول ديوميديس.بعد ترويض الثور ، ذهب هرقل إلى تراقيا ، حيث كان لدى الملك ديوميديس خيول. استولى هرقل على الخيول وقتل ديوميديس. ترك الخيول وتمزقها الحيوانات البرية.

9. حزام هيبوليتا.ثم أرسل Eurystheus هرقل لإحضار حزام Hippolyta إلى أرض Amazons. أراد هرقل الحصول على الحزام بسلام ، لكن هيرا الغيورة فعلت كل شيء لبدء حرب ، حيث تم الحصول على حزام ملكة الأمازون ، هيبوليتا ، على حساب الأسر.

10. أبقار جيريون.بعد الذهاب إلى الأمازون ، أخبر Eurystheus هرقل أن يحضر له أبقار جيريون العملاقة. في الطريق ، قتل هرقل الكلب أورف والعملاق Eurytion ، ثم قتل جيريون نفسه. لقد كلفه جلب الأبقار الكثير من العمل.

11. كيربر.بعد استلام الأبقار ، أمر Eurystheus بالذهاب إلى Hades للكلب Kerber. قام هرقل بترويض الكلب وإحضاره إلى ميسينا ، لكن الجبان Eurystheus طلب إعادة الكلب إلى Hades.

12. تفاح من Hesperides.كان آخر عمل فذ لهرقل هو الأصعب - الحصول على تفاح هيسبيريدس. في طريقه ، قتل أنتي ، ملك بوزيريس ، وأمسك قبو السماء من أجل أتلانتا بينما كان يذهب للبحث عن التفاح. لكن Eurystheus أعاد التفاح إلى الحديقة.

ديدالوس وإيكاروس

كونه أعظم فنان ، قتل دايدالوس ابن أخيه طال بدافع الحسد. هربًا من الموت وفر إلى جزيرة كريت حيث عاش سنوات عديدة. أراد مع ابنه الطيران بعيدًا على أجنحة الشمع ، لكن إيكاروس مات ، ووصل ديدالوس إلى صقلية ، حيث توفي مينوس لاحقًا.

أسطورة تيسي

الولادة والنشأة. حكم إيجيوس في أثينا بلا مبالاة ، لكن أحزنته ظرفًا واحدًا - لم يكن لديه أطفال. أعطاه أوراكل نبوءة أنه سيكون لديه ابن ويصبح أعظم بطل في اليونان. غادر إيجيوس إلى أثينا ، ووضع سيفه وصندله تحت الصخرة ، وأخبر إيفري أنه عندما كان ثيسيوس نفسه قادرًا على تحريك الصخرة ، دعه يأخذهم. نما ثيسيوس نفسه قويًا ووسيمًا.

ثيسيوس في أثينا. بعد أن أخذ ثيسيوس ، بناءً على طلب والدته ، سيف والده وحذاءه ، ذهب إلى أثينا إلى والده. في الطريق ، هزم أعظم اللصوص: العملاق Periphetus ، Sinid و Procrustes ، وكذلك نسل تيفون وإيكيدنا - خنزير. في أثينا ، هزم ثيسيوس أيضًا الثور الذي روضه هرقل (انظر 7 عمل هرقل).

سافر إلى جزيرة كريت.عندما أتى ثيسيوس إلى جزيرة كريت ، كانت أتيكا في حالة حزن ، حيث كان على سكان المدينة منح 7 أولاد وبنات كل 9 سنوات لكي يلتهمهم مينوتور. بمساعدة أريادن ، ابنة الملك مينوس ، قتل مينوتور وترك المتاهة ، لكنه نسي استبدال الأشرعة بالأبيض ، مما أدى إلى مقتل والده ، ألقى إيجوس بنفسه في البحر ، معتقدًا أن ابنه قد مات.

ثيسيوس والأمازون.حكم ثيسيوس بحكمة في أثينا ، وغالبًا ما ذهب بعيدًا عنه حروب مختلفة. لذلك أحضر الملكة Antiope من Themyscira ، مدينة الأمازون ، وتزوجها. أراد الأمازون تحرير ملكتهم وغزو أثينا. بدأت حرب قُتل فيها أنتيوب وقاتل إلى جانب ثيسيوس.

ثيسيوس وبيريفوي.أراد زعيم Lapiths ، Peyrifoy ، الذي عاش في Thessaly ، قياس قوته مع Thessus ، وبالتالي تحديه في مبارزة. لكن كلاهما كان مهيبًا لدرجة أنهما أوقفا المعركة على الفور. بعد ذلك ، ذهب ثيسيوس إلى حفل زفاف بيرفوي ، حيث وقعت المعركة مع القنطور.

اختطاف بيرسيفوني.موت ثيسيوس. عندما ماتت زوجة بيرفوي هيبوداميا ، قررت بيرفوي الزواج مرة أخرى. ثم اختطفوا هيلين ، ثم أرادوا خطف زوجة هاديس بيرسيفوني نفسه ، لكنهم عوقبوا ، وانتقلت السلطة إلى مينثيوس ، وتجاوز ثيسيوس بالموت.

أورفيوس ويوريديس

كان للمغني الكبير Orpheus زوجة جميلة ، الحورية Eurydice ، لكن سعادته لم تدم طويلاً ، حيث مات Eurydice من لدغة ثعبان. ذهب Orpheus إلى Hades وطلب إعادتها ، وعاد Hades Eurydice ، لكنه طلب من Orpheus عدم الرجوع عندما عادوا ، لكنه لم يطيع وفقد Eurydice إلى الأبد. بعد أن بدأ Orpheus يكره النساء وتمزقه Bacchantes.

أرجونوتس

فريكس وجيلا. كان لدى Athamas أطفال Frix و Hell ، لكنه خدع زوجته Nephele وتزوج ابنة Cadmus Ino ، لكنها لم تحب أطفاله. قام إينو برشوة السفراء وجلبوا أخبارًا كاذبة بأن المجاعة ستنتهي إذا تم التضحية بفريكسوس. لكن نيفيل أرسل كبشًا من الصوف الذهبي لإنقاذ الأطفال. ماتت هيلا عندما طار الكبش فوق البحر ، وجلب الكبش فريكس إلى كولشيس لابن إله الشمس ، الساحر إيت. تم التضحية بالكبش ، وعلق الصوف في بستان يحرسه تنين يقظ. انتشرت الشائعات حول الرون في جميع أنحاء اليونان ، واعتمدت عليها رفاهية الأسرة بأكملها.

ولادة وتربية يانسون. في ثيساليا ، حكم شقيق أثاماس كريتوس. ولكن بعد وفاته ، بدأ أنسون في الحكم ، لكن بيليوس القاسي أخذ سلطته. عندما أنجب أنسون ولداً ، بدافع الخوف ، أسلمه لتربيته القنطور شارون. عندما نشأ Janson ، عاد إلى Iolk ، حيث ولد لأبيه. في الطريق ، التقى بيليوس ، وبعد لقائه مع أنسون ، طالب جانسون أن يعيده السلطة إليه. لكن ماكر بيلياس ، بعد أن خطط لتدمير جانسون ، طالبه بالحصول على الصوف الذهبي.

تنزه إلى كولشيس. بعد محادثة مع Pelius ، بدأ Janson التحضير لحملة في Colchis. لقد جمع العديد من الأبطال ، وتم بناء سفينة ورعاية الآلهة يانسون.

Argonauts في جزيرة Lemnos. بعد السباحة ، هبط الأبطال في جزيرة ليمنوس. لقد استمتعوا بالأعياد لفترة طويلة ، لكن جيراكس أقنعهم بالمضي قدمًا.

في شبه جزيرة كيزيك. أثناء السفر على طول Protontis ، هبط Argonauts في جزيرة Cyzicus ، حيث عاش dolions. بعد هزيمة العمالقة الستة في الليل ، وصل الأرجونوت مرة أخرى إلى الجزيرة ، لكن السكان لم يتعرفوا عليهم وبدأت الحرب ، فقط في الصباح أدركوا خطأهم.

Argonauts في ميسيا. بعد رحلة قصيرة ، وصل Argonauts إلى Mysia ، حيث اختفى Hercules و Hylas. عاد Argonauts الحزين إلى السفينة ، لكن إله البحر Glaucus قال أن Hercules يجب أن يعود إلى اليونان ويؤدي 12 عملاً في Eurystheus.

أرجونوتس في أميك. في اليوم التالي ، هبطت السفينة Argonauts على شاطئ بيت عنيا. حكم هناك الملك عميك الذي افتخر بقوته وأجبر الجميع على قتاله. هُزم أميك وقتل عندما قاتل بوليديوسيس معه ، ثم هاجم بيبريكس الأرغونوتس ، لكنهم طردوا.

Argonauts في Phineus. سرعان ما وصل Argonauts إلى ساحل تراقيا. بعد أن وصلوا إلى الشاطئ ، رأوا المنزل الذي كان يعيش فيه فينوس ، والذي كان ملكًا في السابق. من أجل إساءة استخدام هدية العرافة ، أصبح فينياس أعمى وأرسلت الآلهة إليه طيور الجنة التي أفسدت طعامه. طاردهم أبناء بورياس ، لكن رسول الآلهة إيريدا منع الخطاب من لمس طعام فينوس ، بعد عشاء دسم ، توقع فينوس مصير الأرغونوت في المستقبل.

Symplegades. توقع Phineus ل Argonauts أنهم في طريقهم سيقابلون صخور Symplegades ، التي تتقارب وتتباعد. ثم أطلق Argonauts حمامة وحلقت بين الصخور ، ومرت السفينة من ورائها ، ثم توقفت صخور Symplegades.

جزيرة أريتيادا. وصوله الى كولشيس. أبحر Argonauts لفترة طويلة ، ولكن بعد ذلك نهض طائر من الجزيرة وألقى ريشة نحاسية تحلق فوق السفينة ، والريشة عالقة في كتف Oiley. بعد إخراج القلم من الجرح ، رأى Argonauts أنه سهم. أدرك Argonauts أن هذه كانت طيور Stymphalidae التي عاشت في جزيرة Aretiada. وصل الأبطال إلى الجزيرة وأخذوا يصدرون ضجيجًا ويصرخون ، فيما ارتفعت الطيور في السماء وبدأت في إلقاء السهام ، ثم اختفت بعد ذلك في الأفق. في الجزيرة ، التقى Argonauts بأبناء Phrixus ، الذين غرقوا في طريق عودتهم إلى Orchomenus. في صباح اليوم التالي ، وصل الأبطال إلى كولشيس.

هيرا وأفروديت. عندما وصل Argonauts إلى Colchis ، بدأت الآلهة في استشارة كيفية مساعدة Janson. قررت الإلهة هيرا وأثينا الذهاب إلى أفروديت ، لتطلب من ابنها إيروس أن يخترق قلب ميديا ​​، ابنة إيت ، بالسهام.

يانسون في إيت. في الصباح ، قرر Argonauts الذهاب إلى Eet ليطلبوا منه إعطاء الصوف. عندما وصلوا إلى قصر إيتا ، رآهم المدية وصرخوا في دهشة. في القصر ، أخبر أرغوس إيت أن يانسون قد جاء من أجل الصوف الذهبي. قرر إيت ، الغاضب ، تدمير جانسون بأمره بحرث حقل آريس وزرعه بأسنان التنين ، ثم قتال المحاربين من أسنان التنين.

أرجونوتس يتجهون إلى المدية. بالعودة إلى السفينة ، أخبر يانسون عن تعيين إيت. ثم قال أرغوس إن المدية ، الساحرة العظيمة ، تعيش في قصر إيتا. عندما طلبت Argonauts المساعدة ، أخرجت المرهم الذي أعطته لـ Janson ، وشرحت كيفية استخدامه.

تحرك يانسون. في وقت متأخر من الليل ، ضحى جانسون لهيكاتي. في الصباح ذهب إلى إيت وأعطاه أسنان التنين. يفرك يانسون درعه ورمحه بمرهم سحري ، ثم لطخ نفسه واكتسب جسده قوة غير إنسانية. ثم سخر الثيران وحرث الحقل ، وزرعه بأسنان تنين ، وعندما كبر المحاربون عن أسنانه ، حارب معهم ، وقتل كل واحد منهم. عند رؤية هذا ، خطط Eet لتدمير Janson.

سرقة الصوف الذهبي. خمّن إيت أن يانسون أنجز هذا الإنجاز بمساعدة المدية. هدد الخطر الكبير كلاهما ، ثم قررت المدية مساعدة جانسون في سرقة الصوف. وضعت التنين للنوم ، وأزال جانسون الصوف وفك قيود Argo بسرعة ، واندفع بعيدًا عن كولشيس. أرسل إيت مطاردة بعده.

عودة الأرغونوتس. عندما رأى Argonauts أن Colchis احتل ساحل Istra ، قرروا تدميرهم بالمكر. أرسل يانسون هدايا باهظة الثمن إلى أبسيريت ، قائد جيش كولشيان ، كما لو كانت هذه هدايا من المدية وأقنعه بالمجيء إلى المعبد ، حيث قتله ، ثم انطلق الأرغونوتس ، لكن عاصفة بدأت وصوت من أخبرهم النباح أن يذهبوا إلى Circe للتطهير. قام Circe بتطهير Argonauts من القتل وساروا بسعادة ووصلوا قريبًا إلى Iolk.

موت بيلياس. لم يفي بيليوس بوعده لمنح يانسون السلطة. ثم قرر يانسون الانتقام من Pelias وطلب من Medea تجديد شباب Anson وقد حققت رغباته ، واكتشفت بنات Pelias ذلك وطلبت تجديد شباب Pelias. صنع Medea جرعة مختلفة قليلاً ، وبعد أن هدأ Pelias ، قتله ، لكن Janson لم يتمكن من الحصول على السلطة. طرد ابن Pelias Janson من Iolk ، تقاعد Janson مع Medea إلى Corinth.

وفاة جانسون. بعد المنفى ، بدأ يانسون وميديا ​​العيش في كورنثوس مع الملك كريون ، لكن جانسون خان ميديا ​​وعندما ولد أطفالهما ، وقع في حب ابنة الملك جلاوكوس. كانت المدية غاضبة وخططت لتدمير كليهما. أرسلت ثوبًا وتاجًا مسمومًا إلى Glauca ، مما أدى إلى مقتلها ، ثم قتل Medea أطفالها ، ومات Janson أيضًا تحت أنقاض Argo.

أسطورة أينيس: في الأسطورة نتحدث عن رحلة أينيس إلى إيطاليا لتأسيس مدينة هناك. تغلب على العديد من التجوال ، وشارك في الحرب مع Turn ، والتي فاز فيها. بعد الحرب أسسها بلدة جديدةوأخذ إلى الجنة.

اساطير روما. في مدينة ألبا لونغو ، حكم سليل أينيس نوميتور ، وحسده شقيقه بوليوس وأطاح به من العرش ، ثم قتل ابنه نوميتور ، وجعل ابنته كاهنة للإلهة فيستا.

عندما أنجبت ريا ابنة نوميتور من زواجها من ميرس ، أمر أموليوس بإلقاء التوائم في نهر التيبر. تم إلقاء الأطفال في نهر التيبر ، لكن الذئب وجدهم وأخذهم إلى مخبأها ، حيث عثر عليهم لاحقًا الراعي فاوستولوس ، وكان يُدعى الأولاد رومولوس وريموس. كان الأخوان شجعانًا ، وكان رومولوس هو من قتل أموليوس وحرر أخيه. بعد وفاة ريموس ، أسس رومولوس مدينة تسمى روما.

نحت كيوبيد والنفسية حسب الأساطير

نشأت أساطير روما القديمة تحت تأثير الثقافة القديمة لليونان القديمة والشعوب الأترورية. من الصعب تحديد التاريخ الدقيق لظهور الديانة الوثنية في روما. من المفترض أن هذه الفترة تشمل تسوية أراضي الدولة من قبل الإيطاليين - القبائل المحلية التي تعيش في شبه جزيرة أبينين قبل إنشاء إدارة الدولة في روما. استغرقت الهجرة وقتًا طويلاً - من نهاية الثاني إلى بداية الألفية الأولى قبل الميلاد.
التاريخ الرسمي للتكوين هو 753 قبل الميلاد. الحقبة من الثامن إلى السادس قبل الميلاد يُشار إليه على أنه تشكيل جهاز الحكومة والدين للدولة المشكلة حديثًا. في هذا الوقت ، تم تشكيل فكرة عن الأساطير والبانثيون من طوائف روما القديمة. من الجدير بالذكر أنه مع غزو الأراضي المجاورة ، استعار الرومان الأصنام وعادات العبادة من الشعوب الأخرى.

أساطير روما القديمة واليونان: الاختلافات

في اليونان القديمة وروما ، تشكلت الأساطير تحت تأثير ثقافة الشعوب المحتلة. كانت الاختلافات بين الديانات في الحضارتين القديمتين مهمة: بين الإغريق ، كانت الأصنام لها صفات إنسانية ، في الأساطير الرومانية كانت تعتبر الطوائف كائنات مجسمة ، ولم يكن لديهم مشاعر ، وكان من الصعب التمييز بين جنسهم.
تستند الأساطير اليونانية على مفهوم الأسرة. كانت الكائنات السماوية تمثل عائلة واحدة تحدث فيها الخلافات أحيانًا. كل منهم يمتلك صفات مثالية للشخصية وطبقة ضخمة. حول صفاتهم الشخصية تم إنشاؤها.
في التقليد الروماني ، كان العالم مليئًا بالمخلوقات المتحاربة باستمرار. لقد رافقوا الناس في كل موقف ، من الولادة إلى الخطوات الأولى وفي كل شيء. مسار الحياة. كان الناس تحت رعاية هؤلاء السكان السماويين ورعاهم في حل الأمور المهمة. لقد رافقوهم في إبرام الزواج ، وحصلوا على الثروة ، ومنحوا الحظ السعيد. بعد الموت ، في الطريق الأخير ، كانت روح الإنسان مصحوبة بالعديد من الطقوس الدينية: نذير الموت ، وسحب الروح ، إلخ.
كانت إحدى السمات المهمة لأساطير روما هي الارتباط الوثيق بتطبيق السلطة في الدولة. مسؤول عن الجميع الشعائر الدينيةفي المجتمع الأبوي كان هناك أب. اكتسبت العطلات العائلية في النهاية مكانة الأعياد الرسمية عندما أقيمت معارك المصارع.
اختلف موقف رجال الدين في روما اختلافًا كبيرًا عن موقف اليونان القديمة. إذا كان الكهنة في المجتمع اليوناني يشكلون طبقة اجتماعية منفصلة ، فإن الكهنة في روما يؤدون وظائف الدولة. تم تقسيم جميع الكهنة إلى رتب: فيستال ، الباباوات والبشير.

وفقا لأساطير روما القديمة - زيوس

العلاقة بين أساطير اليونان القديمة وروما

يضم مجمع الطوائف في روما قائمة طويلة من الأسماء. هذا هو مؤسس كل ما يتعلق بأورانوس ، تيمبوس العظيم ، وكذلك كيوبيد ، وزحل ، والفوضى والجبابرة - أطفالهم. في المجموع ، برز 12 صنمًا في الجيل الثالث.
لوحظ توزيع مماثل للأدوار في التقليد اليوناني. جلس كوكب المشتري ، المعروف أيضًا باسم زيوس ، على أوليمبوس السماوي ، مما أرسل البرق والعواصف الرعدية. زوجته جونو ، هي هيرا ، ترعى الروابط الأسرية. جسد سيريس ، المعروف أيضًا باسم ديميتر ، الخصوبة.

شاهد أفلامًا عن أساطير روما القديمة

على البانتيون الروماني كانت هناك أيضًا طقوس فاتوم - القدر ، الحظ ، الحظ ، النفس - الروح ، ليبرتاس - الحرية ، يوفنتا - الشباب ، فيكتوريا - النصر. تم إيلاء أهمية خاصة للمخلوقات التي تعطي المحاصيل والخصوبة أثناء العمل الزراعي.
صنف الرومان هيرميس وأبولو وهرقل وديونيسوس بين سكان البانتيون السماوي ، مما يحمل سمات مميزة لأساطير اليونان القديمة. حصريا من أصل روماني كانت فولكان والمشتري والمريخ وفيستا وزحل. مع مرور الوقت ، تراكمت العديد من الأصنام حتى أن الرومان القدماء بدأوا في توزيعها على "القديمة" و "الجديدة".

فسيفساء عتيقة تستند إلى أساطير روما القديمة

أهم أساطير وأساطير روما القديمة

استعار الرومان معظم القصص الأسطورية من الإغريق. ومع ذلك ، فإن بعض الأساطير كانت من أصل أصلي. على سبيل المثال ، حول خلق العالم بواسطة يانوس. جسد شخصية العبادة المركزية السماء والشمس وبداية كل شيء. كان يتميز بالازدواجية: وجه واحد منه إلى الماضي ، والآخر يتطلع إلى المستقبل.
أعطى الرومان ، مثل جميع الشعوب القديمة ، نباتات الطبيعة خصائص أسطورية. تقول إحدى الأساطير أن كل الناس ينحدرون من خشب البلوط. كانت الاحتفالات الدينية تقام عادة في حدائق مبنية خصيصًا ، وفي وسطها كانت شجرة التين - شجرة مقدسة. وفقًا للأسطورة ، تم إطعام التوأم رومولوس وريموس من قبل ذئاب برية. في الوسط كان بلوط كابيتاليا ، وبعد ذلك سميت كابيتولين هيل الشهير.
كانت الطيور موجودة في أساطير روما القديمة ، وكانت النسور ونقار الخشب ذات أهمية خاصة. مع توسع حدود الدولة في الأساطير المأخوذة من الإغريق وتغييرها إلى التقاليد الرومانية ، تظهر المزيد والمزيد من مواد العبادة.
تنقسم كل أساطير روما القديمة إلى ثلاثة أنواع:

• أساطير حول الطوائف وأفعالها ؛
• قصص عن نشأة الدولة الرومانية ؛
• قصص عن أبطال أسطوريين.

أسطورة إنشاء مدينة روما

أسطورة تشكيل روما معروفة في العديد من دول العالم الحديث. تأسست المدينة من قبل شقيقين توأم. تقول الأسطورة أن أموليوس ، الذي استولى على السلطة بالقوة ، كان خائفًا على مصير ابنه ، الذي يجب أن يتولى العرش من بعده. تجنب اعتلاء العرش لابن نوميتور ، فقتل ابن أخيه أثناء المطاردة. ريا ، ابنة نوميتور ، أعلن عدو فيستا ، لذلك لم تتزوج.
تصرف البانثيون في مصيرها بطريقة مختلفة ، مما جعلها زوجة المريخ المؤثر. ولد ولدان من الزواج. غضب نوميتور من هذا الفعل وأخذ التوائم من فيستال. تُركت ريا إلى الأبد محصورة تحت الأرض ، وألقي بالأطفال في نهر التيبر ، الذي يتدفق قبالة سواحل المدينة. أشفق الخدم على الأطفال ووضعوهم في قارب خشبي طاف أسفل النهر.
سبح الحوض الصغير إلى شجرة التين وجرفته إلى الشاطئ. سمعت الذئب صراخ الأطفال وذهبت لإطعام الأطفال من حليبها. رأى فافستول ، الذي كان يرعى الأغنام في مكان قريب ، هذا واصطحبه لتربية الأطفال. عندما كبر الأولاد ، تم إخبارهم بمصيرهم. بعد ذلك ، قاموا بزيارة قصر نوميتور وقتلوا ابنه أموليوس وأعلنوا أن جدهم ملكًا. على سبيل المكافأة ، وُعدوا بأراضي نهر التيبر ، حيث أسسوا مستوطنة. على ضفاف النهر الخصب ، تم وضع أسس دولة قوية جديدة. بعد رهان على من سيحصل على المملكة ، قتل رومولوس ريموس.

تمثال ذئب ورومولوس وريموس

أسطورة إينيس ابن أفروديت

هرب صديق هيكتور ، الذي قاتل أثناء حرب طروادة ، نجل أفروديت الجميل ، أينيس ، مع والده وطفله إلى بلد يسكنه اللاتين بعد إقالته. تزوج لافينيا ابنة ملك الأراضي الإيطالية لاتينا. أسس ابنا اينيس ، رومولوس وريموس ، مدينة روما على ضفاف نهر التيبر.

كتب عن أساطير روما القديمة

سيكون الأدب في الرسوم التوضيحية للأطفال حول أساطير اليونان القديمة أفضل أداة إرشادية. من بين الاكثر قراءة الأعمالمتميز:

• أساطير روما القديمة واليونان. على ال. كون
• أساطير وحكايات روما القديمة. أ. نيهاردت.

بفضل الأعمال الخالدة للملحمة الرومانية القديمة "Aeneid" لفيرجيل و "Metamorphoses" و "Fasta" لأوفيد ، يمكنك اليوم معرفة الكثير عن تاريخ تطور روما وحياة سكانها.
أساطير روما القديمة: عرض