وسوف تغرس مثل الشجرة. عمل إبداعي "وسيكون مثل شجرة مغروسة بجداول المياه

السلام عليكم ايها المستمعين و القراء اعزائي مواعظنا! بالنسبة للنص الرئيسي لخطبة اليوم ، سوف نأخذ المقطع التالي من سفر النبي إرميا الفصل 17 ، 7-8 " طوبى للرجل المتوكل على الرب ورجاؤه الرب. 8 لانه يكون كشجرة مغروسة عند المياه تتأصل عند النهر. لا تعرف متى تأتي الحرارة. أوراقها خضراء ، وفي أوقات الجفاف لا تخاف ولا تتوقف عن الثمار.».

هذا هو الوعد المجيد الذي يبرزه الروح القدس في صورة جميلة للطبيعة. بالفعل في القراءة الأولى للكتاب المقدس ، جذبت هذه الآيات انتباهي بشكل خاص. نقرأ هنا عن نعمة الله على الرجل الذي يثق في الله الحي طوال حياته.

يقارنه الكتاب المقدس بشجرة. يمكننا أن نتخيل جيدًا كيف تتجذر شجرة مزروعة بالمياه حول نفسها ، وبالتالي فهي تحمل أوراقًا خضراء ونضرة. في هذه التربة بالقرب من الجدول ، تتمتع الشجرة بمصدر قوة لن يجف.

يمكننا أن نتخيل مثل هذه الشجرة وهي تقف بالقرب من الجدول ، مليئة بالحيوية ، خضراء ، لا تتزعزع ، ومليئة بالفاكهة الجيدة. ومن منا لا يريد أن يعيش حياة تشبه هذه الشجرة؟ حياة بمصادر قوة لا تنضب ولا تنضب ، حياة تؤتي ثمارها وتظل دائمًا طازجة وخضراء.

هذا ما يعد به الرب يسوع للرجل الذي يضع كل ثقته في الله الحي. عند قراءة نصنا الرئيسي ، يتذكر علماء الكتاب المقدس على الفور مز ١. هناك يرسم الروح القدس لنا صورة مشابهة جدًا. الاختلاف الوحيد هو أن Ps.1 له صياغة مختلفة قليلاً.

للمقارنة ، سأقتبس الآيات الثلاث الأولى من هذا المزمور عن المؤمنين. قراءة هذا المكان: النعيم هورجل لا يذهب إلى مجمع الأشرار ولا يقف في طريق الخطاة ولا يجلس في جماعة المفسدين ،

2 واما مشيئته فهي في ناموس الرب وهو يتأمل في شريعته نهارا وليلا. 3 ويكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه فتؤتي ثمارها في اوانها وورقها لا يذبل. وفي كل ما يفعله ، سيكون لديه الوقت».

يمجد هذا المزمور الرجل الذي يبتعد عن كل شرير ويستعيذ بالله. يلتفت إلى كلمته ، وهناك لديه فرحه. يقال إن هؤلاء الناس عبارة عن أشجار تغرسها مجاري المياه.

لكن في نصنا الرئيسي ، في النبي إرميا ، يعجبني بشكل خاص أنه يؤكد بشكل قاطع على حقيقة أنه إذا تم زرع شجرة مباشرة بواسطة جدول ، فإنها تكون مستقلة تمامًا عن الطقس. نرى نفس الصورة في مز 1 ، لكن ليس بشكل صريح.

هذا يعني أنه عندما لا تمطر لأسابيع أو شهور أو أكثر ، فإن الشجرة بجانب التيار لا تعتمد على عدم وجود هذا الهطول. ما لم يكن الجفاف طويلًا وشديدًا حتى يجف التيار. لكن من حيث المبدأ ، فإن الشجرة ، بشرط ألا يجف التيار ، مستقلة تمامًا عن الظروف الخارجية.

وبما أننا يجب أن نفكر في تدفق الماء في الروح ، فلن يجف أبدًا إذا لم نتركه بأنفسنا. في هذا التيار نرى الرب يسوع ، مصدر الحياة! وهذا شيء يعطيني تشجيعًا هائلاً ، ويخبرنا به الروح القدس في نصنا الرئيسي.

تقول عن الشجرة: لا تعرف متى تأتي الحرارة. أوراقها خضراء ، وفي أوقات الجفاف لا تخاف ولا تتوقف عن الثمار.».

أعتقد أنه طالما أن كل شيء يسير بسلاسة في حياتنا ، طالما لا توجد صعوبات كبيرة ، طالما نجحنا في كل ما خططنا له ، طالما أننا نعيش بشكل جيد أو أقل ، فلن تكون مشكلة بالنسبة لنا. علينا أن نقف خضراء ومثيرة لنبتهج في حياتنا.

حتى الشخص الذي لا يثق بالله ، طالما أن كل شيء يسير على ما يرام في حياته ، وطالما أن كل شيء يسير ببراعة ، فهو ، بشكل عام ، يعمل بشكل جيد في حياته. لكن ماذا يحدث عندما تنشأ المشاكل؟

ماذا يحدث عندما لا تكون الظروف الخارجية سعيدة دائمًا؟ بشكل عام ، هناك عدد قليل جدًا من هؤلاء الأشخاص الذين يمكنهم حقًا أن يعيشوا حياتهم بأكملها في ظروف خالية من الهموم.

ماذا سيحدث في حياتنا ، برسم بناء على نصنا الرئيسي؟ ماذا سيحدث إذا حدث مثل هذا الجفاف ، إذا حدثت حرارة شديدة ، ووقعت علينا مصاعب وأعباء مختلفة ، إذا وقعنا في التجارب ، إذا لم ينجح كل شيء كما تخيلناه؟

ربما سنمرض بمرض خطير ، أو سوف نتراكم الكثير من الحالات التي سوف تطغى علينا ، أو ستظهر مشكلة تلو الأخرى في حياتنا ، والتي لا يمكننا إيجاد مخرج منها. ربما لدينا توترات في الأسرة وفي العمل وفي الجماعة يجب أن نتحملها.

وفي النهاية ، إذا كانت لدينا تجارب في حياتنا الإيمانية ، فماذا يحدث في قلوبنا إذن؟ في النص الرئيسي حول هؤلاء الناس ، يُقال إن الأشخاص الذين ، أثناء الجفاف ، يضعون كل ثقتهم في الله ، يشبهون شجرة مغروسة بجانب جدول.

هذا يعني أنه عندما تأتي الحرارة والجفاف ، يكون مثل هذا الشخص مثل شجرة مزروعة بجانب التيار ، يمكنه أن يظل غير مكترث. أوراقها خضراء ولا تتوقف عن الثمار.

هذا شيء رائع ، وأتمنى نفس الشيء. أتوق إلى أن أكون الشجرة التي يغرسها التيار ، والتي في الواقع ، إذا كان هناك جفاف ، فلا يزال بإمكانها أن تظل غير مبالية وتؤتي ثمارها.

اليوم سوف ننظر في هذا النص من سفر النبي إرميا 17: 7-8 من وجهة نظر معينة. مؤخرًا ، أثناء قراءة الكتاب المقدس ، قرأت كتاب النبي إرميا باهتمام خاص. في الوقت نفسه ، لفت الروح القدس انتباهي إلى نصنا الرئيسي ، في الفصل 17 إلى الآيات 7-8.

هذه الكلمة ليست وعدًا موجهًا للنبي إرميا مباشرة. نقل إرميا هذا الوعد إلى كل شعب الله. كان ينادي الناس باستمرار ويقول: ارجعوا إلى الله الحي! ماذا تحصل من حقيقة أنك تبتعد عنه إلى الأصنام؟ ليس لديك من هذا سوى الجفاف والدمار.

اتصال! عند الله مصادر الحياة كما نقرأ في النبي إرميا 2:13: " لقد فعل شعبي شرين: لقد تركوني ، أنا ينبوع ماء حي ، وحفروا لأنفسهم صهاريج مكسورة لا يمكنها الاحتفاظ بالماء.».

أعزائي المستمعين ، أود أن ألفت انتباهكم مرة أخرى إلى حقيقة أن كلمة نصنا الرئيسي لم تكتب شخصيًا لإرميا. هذه الكلمة هي المبدأ الأساسي الروحي الشامل. لكن ، مع ذلك ، أجد هذه الكلمة مثيرة للاهتمام للغاية حيث يمكننا النظر في ظهور هذا النص ، أو حقيقة هذا النص ، في حياة النبي إرميا.

حتى نتمكن من سؤال إرميا ، "كيف كان ذلك في حياتك؟" لقد عانيت من سنوات الجفاف الكافية في حياتك! وهنا يجب أن أخبرك الاخوة الاعزاءيا أخواتي ، كم مرة قرأت كتب الأنبياء ، كان النبي إرميا يجعلني دائمًا أشعر بالشفقة.

كنت أفكر أحيانًا: مثل هذه الحياة التي عاشها إرميا ، إذا كان ذلك ممكنًا ، فسوف أتجاوزها عن طيب خاطر. عانى إرميا من صعوبة. واليوم نسأله: كيف كانت حياتك؟ هل كنتِ شجرة غُرِسَت بالمياه ، وكانت تؤتي ثمارها باستمرار ، ولم تكن مضطربة في سنوات الجفاف؟

لذلك ، تأمل في بعض مواقف حياته. لا يمكن تغطية حياة إرميا بأكملها في عظة واحدة. لذلك ، سننظر بمزيد من التفصيل ، بشكل أساسي ، في دعوة إرميا وحدثين في حياته ، وفي البقية ، بالمناسبة ، سنتطرق أيضًا إلى بعض جوانب حياته الأخرى.

أجد أنه من المثير للاهتمام كيف كان شكلها في حياة إرميا. وفكرت ، إذا كان رجل مثل إرميا قد اختبر كل هذا في حياته ، فيمكننا نحن أبناء الله أن نختبره في حياتنا. على الرغم من أنني شخصياً لم أكن في مثل هذه التجارب حتى الآن ، في مثل هذه الفترات الحارة والجافة مثل إرميا.

دعا الله إرميا في شبابه ليكون نبيًا. نقرأ عن هذا في الفصل 1. هناك أولا وقبل كل شيء سوف نبقى قليلا. عندما دعاه الله ، بصراحة ، لم يكن ملهمًا ، ولم يعجبه.

لم يقل ، "آه ، يا له من مجد ، حلمت دائمًا بأن أكون نبيًا!" لا! لا! أخبره الله بما قرأناه عن هذا في سفر إرميا النبي 1: 5: قبل أن أكونك في الرحم عرفتك ، وقبل أن تخرج من الرحم قدّستك: عيّنتك نبيًا للأمم.».

لقد اختار الله ولم يبق هناك اعتراض. ردًا على هذه الرسالة من الله ، ربما فكر إرميا ، "واو" ، وأجاب الله: " وقلت يا إلهي! لا أستطيع التحدث لأنني ما زلت صغيرة". "في الواقع ، لماذا ترسلني؟"

عرف إرميا أن مهمة الأنبياء صعبة. كان على معظم الأنبياء ، بأمر من الله ، أن يقولوا شيئًا للناس لم يرغب الناس في سماعه على الإطلاق. دائما يجلب المتاعب معها. أراد إرميا حقًا أن يتجنب هذه المهمة.

ولكن إذا دعانا الله ، فهناك إجابة شرعية واحدة من جانبنا ، وهي طاعتنا. عند استدعاء إرميا ، فإن الحقائق التالية مهمة ،

كيف يقابله الله في البداية ،
وكيف يشرح كل شيء لإرميا ،
وأن الله يعطيه كل ما يحتاجه لإتمام مهمته.

لا يقول الله لإرميا ، "حسنًا ، لا تنزعج بعد الآن ، لن يكون الأمر مخيفًا بعد الآن. في الوقت الحالي ، انتظر ". لا! الله يكلم ارميا من البداية. أخبره مقدمًا: ستكون هناك بالتأكيد صعوبات.

يجب أن تأخذ في الاعتبار حقيقة أنه سيكون لديك مناقشات وصدامات ، كما قرأنا عن هذا في الفصول 1 ، 17-19 " وشد حقويه وقم وأخبرهم بكل ما أوصيك به. لا تكن جبانا امامهم لئلا اضربك في اعينهم(فاجأني هذا).

18 وها انا قد جعلتك الآن مدينة محصنة وعمودا من حديد وسور من نحاس في كل هذه الارض لملوك يهوذا ورؤسائه وكهنته وشعب هذه الارض. 19 سوف يقاتلون(المؤيد) عليك لكنهم لا يتغلبون عليك. لاني معك يقول الرب لانقذك».

يخبر الله إرميا مسبقًا أن الناس سيقاتلون ضده. لن يسعد الناس أنه سيقول لهم الحقيقة. لكن الله يقول له: قد جعلتك الآن مدينة محصنة وعمودا من حديد وسورا من نحاس على كل هذه الأرض.».

أعتقد أنه يمكنكم جميعًا تخيل القطب الحديدي. ضد هذا العمود الحديدي والجدار النحاسي ، يمكن للناس القتال بضراوة ، لكن هذا لن يجعلهم يشعرون بالسوء ، ولن يعانون. وعد الله إرميا أنه سيجعله عمودًا من الحديد وجدارًا من النحاس. وعد عظيم!

في الوقت الذي عاش فيه إرميا وعمل بأمر من الله ، في إسرائيل ، أو بالأحرى ، في اليهودية ، كانت الحياة الروحية بأكملها تتفوق على كل شيء. لقد كانت فترة فوضوية ومظلمة روحيا. لكن إرميا تلقى وعدًا من الله بأنه سيصمد بثباته. وإذا سألنا أنفسنا: لماذا استطاع إرميا أن يقف حازمًا وثابتًا في هذا الصراع؟

ثم في هذا الموضوع نجد في الفصل الأول شيئين يلفت إليهما الله انتباهنا ، ويدعاهما الله أساسًا لاستقرار وصمود إرميا. هذان الشيئان مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض. بادئ ذي بدء ، دعونا ننتقل إلى المادة 19: " لاني معك يقول الرب لانقذك».

نفس الوعد الذي أعطاه الله لإرميا في العدد 8 " لا تخافوا منهم. لاني معك لانقاذ(يسلم) أنت».

وعد الله إرميا أنه سيكون إلى جانبه وأنه سيخلصه. وإذا علمنا على وجه اليقين أن الله في صفنا ، فعندئذ ستكون لنا اليد العليا دائمًا ، سواء أدركنا ذلك أم لا. فيما يتعلق بهذه المسألة ، نقرأ في العهد الجديد كلمات جميلة ومعزية في رومية 8: 31-34: ماذا اقول لهذا؟

إن كان الله معنا فمن علينا؟ 32 من لم يشفق على ابنه بل أسلمه من أجلنا جميعًا ، فكيف لا يعطينا كل شيء معه؟ 33 من سيلوم مختاري الله؟ الله يبررهم. 34 من يدين؟ مات المسيح يسوع ، ولكنه قام أيضًا: إنه أيضًا عن يمين الله ، وهو أيضًا يشفع فينا».

الله أقوى بكثير حتى لو تآمر العالم كله علينا. إذا كان الله إلى جانبنا ، فيمكننا مقاومة كل الهجمات مثل عمود حديدي وكجدار نحاسي.

الثاني ، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بهذا ، نجده في العدد 9: فمد الرب يده ولمس فمي ، فقال لي الرب ها أنا قد جعلت كلامي في فمك.».

عرف إرميا على وجه اليقين: "ما سأقوله للناس ، لن يرغبوا في الاستماع ، لكن هذه ليست فكرتي الخاصة ، سأخبرهم ليس نظرياتي الخاصة ، وأفكاري ، سأخبرهم فقط الشيء الوحيد الذي قال لي الله. كانت مهمة للغاية!

لم يكن بإمكان إرميا الوقوف لو لم يكن يعرف كل هذا على الإطلاق. كان هناك الكثير من الأنبياء الكذبة في ذلك الوقت. وعرف إرميا أن مركزه مختلف تمامًا عن هؤلاء الأنبياء الكذبة. نقرأ عن هذا في الإصحاحات 23: 26-27:

« إلى متى ستبقى في قلب الأنبياء الذين يتنبأون بالكذب ويتنبأون بغرور قلوبهم؟ 27 هل يظنون أن ينسوا شعبي اسمي من خلال أحلامهم التي يعيدون سردها لبعضهم البعض ، كيف نسي آباؤهم اسمي بسبب بعل؟».

كان إرميا يعلم على وجه اليقين أنه لن يخبر الناس بأفكاره أو تفسيراته أو أي شيء آخر. ما سأقوله أكثر هو كلام الله فقط.

وفقط عندما نقف نحن أبناء الله ونتمسك بالكلام الواضح الذي لا لبس فيه لكلمة الله ، إذا وقفنا على هذا الأساس الصخري ، عندها فقط يمكننا أن نقتنع بأن الله في جانبنا.

عندها يمكن أن نكون أقوياء ومستقرين مثل الجدار ، حتى لو قامت أمة بأكملها ضدنا. عرف إرميا أن الله كان بجانبي. والآن ، بعد كل ما سبق ، يمكننا القول ، بعد هذه المقدمة ، سننظر في التفاصيل الفردية التي نلتقي بها في حياة إرميا.

نقرأ في سفر إرميا في الفصل 1 ، 2 - 3 " إلى أي(ارميا) كانت كلمة الرب في أيام يوشيا بن آمون ملك يهوذا في السنة الثالثة عشرة لملكه ، 3 وكذلك في أيام يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا إلى نهاية السنة الحادية عشرة لصدقيا بن يوشيا ملك يهوذا حتى سبي أورشليم في الشهر الخامس.».

كان يوشيا أحد ملوك يهوذا الذين يخشون الله. بدأ مبكرًا في طلب إله داود ، إله إسرائيل. يمكنك الحصول على معلومات مفصلة عن يوشيا في عظتي بعنوان " فصح حزقيا ويوشيا"، المتاح على موقعنا على الإنترنت. لكن يجب ذكر بعض عناصر حياته اليوم ، لأنه عمل في اليهودية في نفس الوقت الذي عمل فيه النبي إرميا.

وهذا مهم جدا لإرميا. لماذا بدأ يوشيا يطلب إله داود وإسرائيل؟ قبل عدة عقود من حكمه ، في عهد منسى وآمون ، بلغ شعب إسرائيل انحطاطهم الروحي المطلق.

كان هيكل سليمان ، الذي كان يهدف إلى خدمة الله الحي ، يفيض بجميع أنواع صور الأصنام والمذابح من قبل هؤلاء الملوك المرتدين. لا يمكننا حتى أن نتخيل ما حدث في هيكل الله الحي. ومع ذلك ، ليس فقط في الهيكل ، ولكن كل أرض يهوذا غمرت بهذه الأصنام.

حرص الملوك أنفسهم على امتلاء الهيكل بالأصنام. أنا متأكد من أنه لم تعد هناك خدمة عبادة منتظمة في الهيكل مع القرابين ، مع تضحيات الصباح والمساء. على أي حال ، لم يتم أداء هذه الخدمات الإلهية لفترة طويلة.

وهنا من المناسب ادخال الكلمة النبوية التي كان يوشيا. نقرأ عن هذه النبوءة في 1 ملوك 13: 1-2: واذا رجل الله قد جاء من اليهودية عند كلام الرب الى بيت ايل بينما يربعام واقف عند المذبح ليوقد البخور.

2 فكلم المذبح بكلمة الرب وقال: مذبح يا مذبح. هكذا قال الرب: هوذا يولد ابن لبيت داود اسمه يوشيا فيذبح عليك كهنة المرتفعات الذين يوقدون عليك ويوقد عليك عظام بشر.».

وإذا أردت معرفة المزيد عن يربعام ، يمكنك الرجوع إلى الخطبة "خطيئة يربعام" المتوفرة على موقعنا الإلكتروني. لدينا اتمام نبوة هذا النص في 2 ملوك 23: 15-16: والمذبح الذي في بيت إيل ، الارتفاع الذي بناه يربعام بن نباط الذي قاد إسرائيل إلى الخطيئة ،

وهدم المذبح والمرتفعات ، وأحرق هذه المرتفعة ، وجرفها إلى تراب ، وأحرق غابة السنديان. 16 ونظر يوشيا ورأى القبور التي كانت هناك على الجبل وأرسل وأخذ العظام من القبور وأحرقها على المذبح ودنسه حسب كلام الرب الذي نادى به رجل الله الذي تنبأ به. هذه الأحداث».

أصبح يوشيا ملكًا في سن صغيرة جدًا ، في سن الثامنة (ملوك الثاني 22: 1). وعندما كان يبلغ من العمر 16 عامًا ، قرأنا عنه أنه بدأ يبحث عن إله أبيه داود. نقرأ عن هذا في 2 ملوك. وفي 2 مركز حقوق الانسان. هذا يعني أن يوشيا الصغير بدأ يسبح بطريقة معينة ضد التيار ، عكس التيار السائد في عصره.

لقد دعاه الله إلى هذا المنصب المهم كملك ، من أجل إنجاز عمل إصلاحي مهم للغاية بين هذا الشعب لتطهير البلاد من الأصنام. لتحويل هذا الشعب من عبادة الأصنام إلى الله الحي.

في السنة الثانية عشرة من ملكه ، عندما كان يوشيا في العشرين من عمره ، دعا الله إرميا ليكون نبيًا. في هذا الوقت ، بدأ يوشيا في تطهير البلاد من مذابح عبادة الأصنام. هذا يعني أنه عندما دعا الله إرميا ، لم ينته يوشيا من تطهير الأصنام هذا.

هذا كل شيء لهذا اليوم ، وسنواصل في المرة القادمة.

« طوبى للرجل المتوكل على الرب ورجاؤه الرب. لانه يكون كشجرة مغروسة عند المياه تتأصل عند النهر. لا تعرف متى تأتي الحرارة. أوراقها خضراء ، وفي أوقات الجفاف لا تخاف ولا تتوقف عن الثمار.

مقدمة

نحن نعيش في زمن نبوي خاص لعمل الله. الجانب النبوي في هذا الوقت أساسي في فهم ما حدث لإسرائيل وما يحدث في حياة الكنيسة. يوازي هذا تاريخ إسرائيل وتاريخ الكنيسة.

تنبأ النبي إرميا من حوالي 627 إلى 586 م. قبل عيد الميلاد. إن نصيحة الرب أو رسالته إلى إسرائيل ، كشعب تعلم الثقة بالرب ، تظل كما هي بالنسبة لكنيسة الله ، التي هي جسد المسيح - "الرجل المبارك" .

نبويا "أمل"كان على شعب إسرائيل أن يعرف ويفهم أن الله الفاضل يعتني بهم ، ويضمن انتصارهم ، ويقودهم في معارك عديدة مختلفة.

الجميعما فعله الرب في الماضي من أجل شعبه ، يراه لمن "أمل وأمل"مثبتة في الرب يسوع. أملضد الرب - تم إخضاعها ، لكن أملهي نتيجة الاختبار الروحي ، نتيجة التجارب مع الرب: "وليس هذا فقط ، بل نفتخر أيضًا في الضيقات ، عالمين أن الصبر ينبع من الضيق ، والخبرة تأتي من الصبر ، والرجاء يأتي من التجربة ، والرجاء لا يخجلنا ، لأن محبة الله تلاشت في بلادنا. قلوب بالروح القدس الذي أعطي لنا. " روما. 5: 3-5.

يمنحنا اختبارنا للخلاص بيسوع الرجاء فيه. نصل إلى نهاية هذا العام بقلب متفائل فقط لأننا لا نفقد ثقتنا في الرب.

نبوة ارميا

نبوءة إرميا تكشف لنا عن يسوع المسيح ، وهي موجهة إلى أولئك الذين في الرب رجاؤهم ورجاؤهم كما في. "شجرة مغروسة بالمياه" . هنا يتم تسمية هؤلاء الناس "مبارك" . لقد جلسنا الرب عند الجدول ، ونختبر الفرح الحقيقي فقط في يسوع.

أعظم ما يحتاجه الإنسان هو أن يجد "ينبوع ماء حي" : "الفقراء والمحتاجون يبحثون عن الماء ، و [هو] ليس كذلك ؛ يجف لسانهم من العطش. انا الرب اسمعهم. انا اله اسرائيل لا اتركهم. هو. 41:17.

من بين العلامات التي تشير إلى نهاية الزمن ، فإن نقص المياه هو الأكثر دراسة ومقلقًا بشكل خاص للبشرية. إن إزالة الغابات ، وجفاف الأنهار والبحيرات ، وتلوث المياه من مصادر مختلفة (من بينها تشيرنوبيل ، فوكوشيما) ، تزيد من قنوط الشعوب.

"... شجرة مزروعة بالمياه ..."

هذا التوضيح مأخوذ من المزمور: « ويكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه فتؤتي ثمارها في اوانها وورقها لا يذبل. وفي كل ما يفعله ، سيكون في الوقت المناسب " ملاحظة. 1: 3.

ماء – إنه نوع من ربنا يسوع ، ولهذا فإن الشجرة تؤتي ثمارها. لاحظ أن الدفق موجود بالفعل وأن الشجرة قد غُرست لاحقًا. هذا يتحدث عن اختبارنا للخلاص.

إن ما يرضي الإنسان تمامًا حقًا هو اختبار الخلاص في يسوع ، الذي ، بموته على صليب الجلجلة ، فتح تيارًا يعطي الحياة الأبدية المحتاجة ، لأنه يتم الكشف عن خطة الله الأبدية ، معطيًا الروح البشرية كل شيء. الحاجات ، وملء الفراغ القلوب ، وإعطاء السلام الحقيقي ، وإراحة الروح وإرواء عطشها.

« من يؤمن بي ، كما يقال في الكتاب المقدس ، ستجري من الرحم أنهار من الماء الحي ". في. 7:38. هنا يدعو يسوع كل من يعطش ليجد فيه مصدر كل إرضاء النفس. تتحدث أنهار المياه الحية التي ستخرج من الرحم عن كلمات تسبيح وانتصار في حياة أولئك الذين قبلوا دعوته.

"... الحرارة قادمة ..." - "... ليست خائفة من الحرارة"

هذا هو الوضع النبوي للعالم الأيام الأخيرة. تؤدي التغيرات في نظام درجة حرارة الأرض اليوم إلى حدوث كوارث في العالم لها عواقب وخيمة مدمرة على الحياة الحضرية ، فضلاً عن الكوارث الطبيعية والفيضانات والكوارث الأخرى في المناطق الريفية. جفاف مساحات شاسعة ، فقدان الثمار زراعةمما يؤدي إلى نقص الغذاء.

تؤثر حرارة الكوارث سلبًا على حياة الإنسان. كل يوم ، تتكشف الحالة الهشة للإنسان أكثر فأكثر في مواجهة المشكلات المنزلية وصعوبات العمل وصحته. الإنسان في فلسفته يتراجع أكثر فأكثر ويتخلى عن مواقفه قبل هجمة "الساعة الصعبة".

"... لا يعرف ..." - "... الأمل هو الرب ..."

هناك "ملجأ" للإنسان ، مكان تتهيأ فيه كل الظروف من أجل النجاة من يوم الشر ومقاومة ثقل هذه الساعة النبوية. الرب يعلمنا من خلال كلمته ويعطينا كل الموارد في "ينبوع الماء الحي". فقط في يسوع الكلضرورية للحياة والتقوى.

« ...الرجاء هو الرب . على الرغم من أننا نمر بأوقات عصيبة ، وإذا لم نجد بعد مخرجًا من المشاكل القائمة ، إذا تأخرت الاستجابة لصلواتنا - لا تستسلم ، ولا تتوقف عن الثقة في الرب.

"... الجذر هنا ..."

العقائد التي يكشفها الروح القدس في عمله تقود الكنيسة إلى معرفة وفهم عميقين لسر الحياة ، الذي يتجدد كل يوم. يتعمق خادم الرب في معرفة إعلان يسوع من خلال تحرّكه من الروح القدس ، والقيام بأوامره ، والاستعلام في الكلمة ، والثبات في الجسد ، والصوم والصلاة من أجل صلاة الفجرالترنيم التسبيح للرب. حياة جديدةتتجلى في معجزة الخلاص العظيمة: "ويخرج غصن من جذر يسى وينبت من جذره غصن"هو. 11: 1.

"... هذه الورقة خضراء ..."

الدليل الأكثر وضوحا وضوحا الذي يتحدث عن حالة الشجرة هو لها أوراق الشجر الخضراء. هذه هي حالة خادم الله ، الذي لا يمكن أن يختنق بمختلف الصعوبات ، مهما كانت ، فهو يستمر في التنفس (كما هو الحال في عملية التمثيل الضوئي ، وإطلاق الأكسجين في حرارة النهار). « ...سيرى الكثيرون الرب ويخافونه ويثقون به ". ملاحظة. 39: 4.

"... أثناء الجفاف لا يخاف ..."

في كل عام ، في فترة ما من حياة الشخص ، هناك لحظات يعاني فيها من جفاف رهيب ، ويبدو أنه لا أحد ولا شيء من حوله يمكن أن يجلب له البهجة ، ولا يترك سوى التعب والضعف في الروح. الأرض ، التي تمثل قلب الإنسان ، تنظر إلى مثل هذه اللحظة من الحياة المؤلمة والجافة والقاحلة ، لكن كلمة الله تكشف لنا سر أولئك الذين يعيشون وفقًا للعقيدة التي أعلنها الروح القدس: « ...تتجذر من خلال التيار » . تصل "جذور" جميع خدام الله المخلصين إلى "التيار".

يعيش العالم بالاكتشافات والابتكارات ، باستخدام جميع الموارد الممكنة للتقنيات الجديدة بكفاءة وسرعة كبيرة. لكن على الرغم من كل هذا ، لا يشعر الإنسان بالرضا التام ، لأن الجوهر كله محبة اللهمختبئ في أعماق الإنسان: خلوده ، الذي يتجاوز كل حدود الفناء والعطش والرغبة في التفوق - هذه هي الرغبة في أن يكون في "مصدر الماء الحي". لأن كل شيء في هذه الحياة يمر ويزول. يقول الكتاب المقدس: "يتعب الشباب أيضًا ويضعفون ، ويسقط الشباب ، ولكن أولئك الذين يأملون في الرب سوف يتجددون في القوة: سيرفعون أجنحتهم مثل النسور ، سيركضون ولن يتعبوا ، سيمشون ولن يتعبوا "هو. 40: 30-31.

مرح الحياة الأبدية، تأكيد الخلاص ، سلام الله ، الذي لا يستطيع أن يمنحه إلا يسوع ، راحة النفس ، النعمة والرحمة هي دليل على انتصار الكنيسة في العديد من المعارك.

"... لا تتوقف عن تناول الفاكهة ..."

إن دعوة الرب هي حياة وافرة ، موجهة نحو إنتاج الثمار التي لها قيمة إلى الأبد: « أنت لم تخترني ، لكني اخترتك وعينتك لتذهب وتثمر ، وأن يبقى ثمرك ، حتى يعطيك كل ما تطلبه من الآب باسمي ". في. 15:16.

فقط الشخص المزروع "بالمياه" يمكن أن تثمر أمام الرب نتيجة عمل الروح القدس في حياته. المواهب الروحية ، والكلمة المعلنة ، والتسبيح المكشوف ، والخدمة النبوية ، والعلامات ، والخبرات الروحية ، والخبرات في الرب ، والانتصارات الروحية هي الدليل في حياة أولئك الذين يثقون بالرب ويرجوهم.

خاتمة

العام الجديد 2015 قادم! يستمر العلم والتكنولوجيات المختلفة في التطور ، ويحاول الإنسان ، من خلال الاختراعات الجديدة ، تلبية احتياجاته التي تزداد يومًا بعد يوم. لكن أهم ما يحتاجه الإنسان هو الروح الحزينة والمحتاجة التي تختبئ بداخله..

يحذر النبي إرميا من خطر المادية ، الحياة المادية ، التي بناها الإنسان بنفسه ، باستخدام عقله فقط. إن القرارات التي يتخذها الإنسان في حياته ، بناءً على وجهات نظر ثقافية أو فلسفية أو لاهوتية ، لا تؤدي به إلا إلى خيبة الأمل والحزن والأسى. تقول كلمة الله: "ملعون (تعيس) رجل يتكل على الانسان ويجعل الجسد قوته ويبتعد قلبه عن الرب ". جيري. 17: 5.

يشير النبي أيضًا إلى البركات التي تأتي من الرب لمن يختار مثلنا أن يبدأ سنه جديدهفي محضره ، وحفظ كلمته دائمًا في قلبك. يتم توجيه الكلمات التالية لهؤلاء الأشخاص: "طوبى للرجل المتوكل على الرب ورجاؤه الرب".جيري. 17: 7.

مارانثا! الرب قادم!

للعثور على خطأ في النص ، حدده واضغط على Ctrl + Enter

ويكون مثل شجرة مغروسة عند مجاري المياه

مولودينا آنا ، طالبة في الصف العاشر

في أمسيات أغسطس الدافئة ، لا يوجد أفضل من الجلوس على ضفة نهر توم الصخرية ومشاهدة تدفق المياه. تبدو الفروع الموجودة على أشجار الصفصاف التي لا تزال فاخرة والتي تحيط بضفة النهر وكأنها ضفائر طويلة لفتيات خجولات يخشين إظهار وجوههن وإخفائه في شعرهن. في بعض الأماكن ، ينمو اللون الأخضر الباهت بجوار الماء مباشرةً ، وأعلى قليلًا أغمق ، يليه قصب مخملي وبني ، كما لو أن أوراقه الحادة والمستقيمة تخرج من الماء نفسه. ينساب شعاع الشمس المشرق بسهولة ونعومة على السطح غير المستوي ، ويختبئ الآن ، ثم يعاود الظهور في الجداول المحفورة. إلى جانب هذه الحركة ، يتم نقل الأفكار المضطربة بعيدًا ، ويتوقف الجسد عن الركض العبثي ، ويظهر سلام غير مستقر في الروح. السحر يمسك بالروح عند رؤية الجبال مغطاة بساط من التنوب الأخضر وينعكس في الماء. إذا كانت هناك رياح خفيفة وتحركت الأوراق على الأشجار ، فسيتم خلق شعور بالمشاركة في هذا الإيقاع المُقاس: تُسمع أصوات أحداث الماضي الطويل ويُرى نسيج تاريخ الشعوب.

سوف تلتقط الأذن الحساسة اللغة التركية. نظرة يقظةسيقوم بمسح منطقة التايغا الجبلية ، والحياة السلمية للسكان الأصليين ، التي تتدفق داخل حدود العشيرة. تلعب الجمعية العمومية دورًا مهمًا في المجتمع (انتخابات ، محاكم ، مجالس ...). بالاستمرار في الاستماع إلى سجلات أرضهم ، يمكن للمرء أن يلاحظ ظهور كلمة روسية قوية.

فيما يلي أصداء صراع المحاربين ، حيث تم إنشاء سجن كوزنيتسك في عام 1618 في جنوب منطقة كيميروفو المستقبلية ، والذي كان ضروريًا لحماية الأراضي الروسية من الغزاة المغول والدزنغاريين. لم تكن هناك مستوطنات بعد. (واحدة من أولى المدن - ماريينسك تأسست عام 1698).

يمكن للمرء أن يرى كيف يعيش Shors و Teleuts و Siberian Tatars والروس في مساحات لا حدود لها. تشمل التقاليد الثقافية الوعي الأسطوريالسكان الأصليون والمسيحية.

الأرض بلا شك غنية بالفراء ، والغابات ، والجوز ، والتوت ، والفطر ، والأعشاب الطبية ، والهواء النقي ، وخامات الذهب والحديد والفضة.

في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن التاسع عشر ، بدأ الاندفاع نحو الذهب هنا. عمال المناجم يستحمون بالذهب. يملأ الناس جيوبهم ، لكن هذه الثروة ليست جيدة للمكان نفسه - فكل شيء يتم تعدينه يمر عبر كوزنيتسك إلى بارناول. وعلى الرغم من ذلك ، فإن الخراب لم يهدد الأرض بعد. ومثلما تحمل المياه في النهر الحطام الخارجي وطين الفيضان ، كذلك يتم تعويض تاريخ المنطقة - تشارك الطبيعة بسخاء محمياتها مع الناس.

مع فتح المناجم وتطوير الودائع ، يأتي النظام النسبي وسلام العمل إلى هذه الأماكن. ثم عملت الشركات التي تم إنشاؤها حتى نهاية التسعينيات من القرن الماضي. حرفة الحدادة تتطور على نطاق واسع(كان آل شورز ، بصفتهم ممثلين لامعين لوطنهم الصغير ، حدادون رائعون).

بدأ تاريخ مدينة ميسكي في القرن الثامن عشر بقرحة تسمى تومازاك. ترجمت من شور ، وهذا يعني "أسبن على تل". بدأوا في الاستقرار في هذه الأماكن بعد فيضان شديد تسبب في كوارث كبيرة للسكان المحليين. كانت المجموعة العالية جميلة أيضًا: كانت تقع عند التقاء نهر كيزاك في مراسي سو. هو فقط لا يسعه إلا جذب الناس. بدأ التجار الذين كانوا يتاجرون هنا بمحبة يطلقون عليها "قرية ميسك".

في عام 1826 ، تم إدخال ulus ، بالفعل تحت اسم Myski ، في سجل المكتب الملكي. بعد مائة عام (في عام 1926) تم تشكيل منطقة جورنو شورسكي الوطنية ، وكان مركزها ميسكي. في عام 1949 ، حصلت قرية ميسكي على وضع مستوطنة عمالية. من تلك اللحظة فصاعدا ، له مزيد من التاريخسمعت بشكل أكثر وضوحًا ووضوحًا. في عام 1953 ، بدأ هنا بناء كل الاتحاد لمحطة طاقة حرارية كبيرة في سيبيريا والشرق الأقصى ، والتي أصبحت تُعرف باسم Tom-Usinskaya GRES. جاء المئات من المتطوعين إلى هنا ، وفي عام 1956 مكانحصل على وضع المدينة الرسمي.

ربما يكون الإجراء الأكثر كثافة في سيمفونية الوطن الأصلي هو المسيرة العسكرية العظمى الحرب الوطنية. في هذا الوقت ، جمعت البلاد كلها قوتها في آوه هيستيرية واحدة. في ميسكي ، كما في أي مكان آخر ، لا توجد عائلة واحدة لا يترك فيها هذا الحدث الدموي أي أثر.

أغسطس 1942. مجموعة أخرى من المقاتلين جارية في مكتب التسجيل والتجنيد العسكري لمنطقة ميسكوفسكي. بصوت رسمي بالترتيب ، ينادي القبطان من الشباب المجتمعين. من بينهم عضو كومسومول البالغ من العمر عشرين عامًا ميخائيل كويوكوف. يتقدم بخطوة جريئة إلى الأمام ويلاحظ جرس الإنذار في أعين المعزين ، ولا إراديًا. هذا الحزن للحظة يغطيه أيضًا: متخلفًا وراءه سنوات الدراسةوالحياة البسيطة لمنزل خالته (وُلد ميشا في أباشيفو ، إحدى مقاطعات نوفوكوزنتسك. تُرك بدون أم مبكرًا. نشأه والده. درس في القردة في ميسكي ، وبالتالي عاش هنا مع خالته). بعد المدرسة ، أكمل دورات قصيرة الأمد لسائقي الجرارات ، وعمل في مزرعة جماعية في قرية بوروفكوفو ، وبعد ذلك - كمشغل رحلات في غابات ميسكوفسكي. تذكر حكايات الصيد لأهل شور ، طارت لحظات من الفرح في المحادثات مع والده أمام عينيه. ودعت عقليًا النهر والغابة ، التي ذهبت إليها منذ أن كنت في السادسة من عمري. صمت في القلب وخدر طفيف.

كما هو الحال دائمًا في مثل هذه الحالات ، بعد فترة توقف ، تأتي فكرة إنقاذ: "الحرب لا تأخذ في الاعتبار أي شخص ، يجب أن نذهب. لن يدخر العدو. قال الشاعر إم يو ليرمونتوف: "هناك وطن واحد فقط". من الصعب الاختلاف معه ".

وذهب مايكل. ألقى به القدر في حقول الجبهة البيلاروسية. هناك ، مساعد المدفعي في الكتيبة الثالثة من فوج بندقية طشقند الأحمر رقم 194 من فرقة البندقية رقم 162 من فيلق البندقية التاسع عشر للجيش الخامس والستين ، مدفع رشاش ميخائيل كويوكوف ، حطم بلا خوف جحافل العدو. في سبتمبر 1943 ، في معارك هجومية على مشارف نهر سوزه ، دمر جندي الجيش الأحمر كويوكوف خمس نقاط لبنادق العدو ، وأسر أربعة نازيين. في ليلة 30 سبتمبر ، بالقرب من قرية سكيتوك بمنطقة غوميل ، شارك في صد 3 هجمات مضادة للعدو. أصيب بجروح وبقي في الرتب. في إحدى المعارك ، عندما تم كسر المدفع الرشاش ، التقط بندقية خارقة للدروع ، ثم مدفع رشاش ... لكن الرصاص الألماني ، أزعج أمام عينيه وأوقف حياة المقاتل الشجاع بشكل نهائي.

ميخائيل ميخائيلوفيتش كويوكوف (1924-1943) ، مواطن بلدي ، بطل الاتحاد السوفيتي. وكترنيمة للشجاعة في ذكرى له ، سمعت طلقة نقار الخشب من أقرب بستان ، وبعض طيور التايغا صفير حزينًا ، والحصى الساحلية تطاير تحت الماء.

على الجانب الآخر من النهر ، تم تثبيت الأغصان الجافة والجذور المقطوعة وجذوع الأشجار على الشاطئ. لقد مزقتهم السيول القاسية من أماكن سكنهم وحكمت عليهم باليتام والتجول. تكافحوا مع العقبات ، واكتسبوا مخططات غريبة وغامضة. لكن ، على الأرجح ، على هذا النحو ، يجلبون النظام العالمي إلى الفضاء: كما هو الحال في منزلهم ، من الواضح أن عددًا كبيرًا من اليرقات والأسماك الصغيرة يسبحون فيها. أعلى على طول ضفاف النهر ، ينمو كرز الطيور والتوت البري ، والذي يتلألأ من خلال العشب الطويل بعيون سوداء وحمراء. تستمر الحياة ، وبعد صيف دافئ ، كما هو الحال دائمًا ، يأتي الخريف حتمًا. تسللت بسرعة إلى مدينتنا وهي بالفعل تتنفس وتتناثر ، تأتي اللحظة لميلاد الوحي والأغاني الملهمة.

أول مبتكر ميسكوفسكي تم قبوله في اتحاد كتاب كوزباس ، فيكتور زادانوف ، هو رجل ذو موهبة متعددة الجوانب: شاعر ، كاتب ، شاعر ، رسام. بصفته منظم وقائد نادي Rodniki الأدبي ، فقد ألهم الكثيرين بعمله. الآن تم تسجيل أسماء مشرقة مثل Alexey Babenko و Sergey Berestov و Elena Vorobyova و Vasily Kopysov و Nina Neunyvakhina و Sergey Podkovko و Sergey Sapegin و Oleg Arkhipov وغيرهم على خريطة مدينتنا. (وحتى الآن فقط) معرض فني. منذ ما يزيد قليلاً عن اثني عشر عامًا ، استقر هذا الرجل في دفيئة مدرسة متهالكة ، وحولها ونظم متحفًا في الملحقات التي تم إنشاؤها!

من المستحيل عدم ذكر الرجل العظيم ، الذي سميت المدرسة الرياضية على اسمه الآن ، بفضل عمله وإنجازاته ، تقام في المدينة مسابقات رياضية لرافعي الأثقال لعموم روسيا. فورونين ألكسندر - البطل الأولمبي في رفع الأثقال (في 1976 في مونتريال) ، بطل العالم مرتين (1976 ، 1977) ، سجل 13 رقماً قياسياً عالمياً و 13 رقماً قياسياً في الاتحاد السوفيتي ، ماجستير الرياضة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

يبلغ عمر مدينة ميسكي 61 عامًا فقط ، وكم عدد الأشخاص العظماء الذين ساهموا بالفعل في تطويرها ، فقد تطلب الأمر الكثير من القوة والطاقة لسكان ميسكي.

اليوم ميسكي مدينة مهندسي الطاقة وعمال مناجم الفحم والبنائين والسياح. هذه واحدة من المدن النامية ديناميكيًا في منطقة كيميروفو. على الرغم من أن مدينتنا ليست كبيرة من حيث عدد السكان (فقط 40.000 نسمة) ، إلا أن حياتها يمكن أن تسمى SONG ، والتي لا يمكن التخلص منها بكلمة واحدة.

هناك بالطبع مشاكل (اقتصادية ، بيئية ، اجتماعية ، ثقافية) ، لكن رغبة سكان ميسكوفيت تهدف إلى توحيد مصالح الناس من جنسيات مختلفة ، وليس انتهاك تقاليدهم الثقافية. والأهم من ذلك ، أثناء التطور كمجمع صناعي ، ليس لتدمير الموارد الطبيعية المتبرع بها ، ولكن لتركها كإرث للأجيال القادمة. يتحدث شعار النبالة للمدينة عن مثل هذا الموقف العالي تجاه الماضي: في حقلها الأخضر والأسود والأزرق ، الذي يرمز إلى الغابة ومحميات الفحم والنهر ، توجد زهرة مشرقة منعشة من شرارة (في الناس من ثوب السباحة). متحف إثنوغرافي ، تم إنشاء العديد من مراكز التعليم الإضافية في المدينة ، وتم بناء المجمعات الرياضية ، والمراكز الثقافية ، وتم إنشاء مناطق الحدائق والنصب التذكارية. يوجد بالقرب من المدينة العديد من الطرق السياحية التي تمر عبر وديان الأنهار وعبر قمم الجبال المغطاة بالثلوج.

مستقبل المدينة واسع وعميق ، كنهر يغذي من حولها. إذا زرعت شجرة على ضفافها ، فمن المؤكد أنها ستؤتي ثمارًا جيدة.

(وحي)

هذا ما يقوله الروح القدس!
شعبي! هل يوجد أي شيء في الكون بأسره خارج مني ، وهل يمكن لأي شيء أن يعيش ويتحرك خارج مني؟ أنا في كل مكان وأرى كل أفكارك وكل طرقك! تركت إسرائيل تمضي في طريقهم ، لكن عيني كانت دائمًا عليهم! في بعض الأحيان كانوا من نبات الخلنج في البرية ، وأحيانًا كانوا ينمون كأشجار بجوار مجاري المياه وكانوا مشبعين بمياهي الحية. وأحيانًا ، لكونهم أشجاري بالفعل ، فقد امتدوا جذورهم إلى مصادر أخرى. وكنت دائما معهم! يباركهم ويعاقبهم. لأن السير أمام عيني اليقظة شيء ، ودعوتي في كل طرقك شيء آخر! أن أحصل على بركتي الوفيرة مني في جميع الأوقات.
لذا ، سأطلب منك الآن ، يا شعبي ، لماذا لا تفحصون أنفسكم ولا تفهمون الفرق في مسيرتكم أمامي؟
من أنت الآن قبلي ، خلنج في البرية ، شجرة مغروسة بمياهي وتشرب من بئري؟ أم أنك الشجرة التي أعادت توجيه جذورها إلى مصادر أخرى؟ لأني على الرغم من أنني أتحكم في كل شيء وفي حياة جميع شعبي. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يدعونني في دروبهم يعيشون مثل الأشجار التي تنمو على طول مجاري المياه. ومثل هؤلاء لا يعرفون الجفاف ولا الحزن ، وورقهم لا يذبل ، بل الثمر باق!

8 لانه يكون كشجرة مغروسة على المياه وتثبّت اصولها على النهر. لا تعرف متى تأتي الحرارة. أوراقها خضراء ، وفي وقت الجفاف لا تخاف ولا تتوقف عن الثمار. (إرميا 17: 8)

وأولئك الذين يمشون ببساطة تحت عيني ، ولكن بدوني ، يعانون منها ، ليس فقط نباتاتهم ، ولكن أيضًا الثمار بالكاد محفوظة عليهم ...
وآخرون بشكل عام حتى يومنا هذا ظلوا في حالة من الخلنج في الصحراء:

6 يكون كالخلنج في البرية ولن يرى متى تأتي الخيرات ويسكن في اماكن حارة في السهوب على ارض قاحلة غير مأهولة. (ارميا 17: 6)

ومع ذلك ، فهم لا يدركون موقفهم أمامي ، الذي اختاروه لأنفسهم ، ولا يزالون يطلبون بركاتي لأنفسهم. والأهم من ذلك كله يطلبون مني بركاتي من أجل ميراثهم. وبالتالي ، فهم حبك الأبوي وتعاطفك مع عميك. أريد أن أوضح لك أن بركات ثمارك في داخلك! لأنه إذا كنت هيذر ، فلديك فقط نعمة هيذر! إذا كانت هيذرك تعيش في الصحراء ، تقودها الرياح ولا تعرف راحة ، فستكون هذه نعمة ثمرك! كيف يمكن مقارنتها ببركة تلك الأشجار التي تنمو بالقرب من جداول مياهي؟ من منا لا يعرف لا الجفاف ولا الحزن وثمرته طرية وطازجة؟ لا يمكنك أن تعطي نعمة الشجرة للخلنج ونعمة الخلنج للشجرة! لأن لديهم بذور مختلفة وجذور مختلفة! وإذا كان في العالم الماديمن المستحيل استبدال الخلنج بشجرة ، فكل شيء ممكن في الروحاني! لأنه حتى نبات الخلنج في مجرى My Stream يغير مظهره ويصبح كثير العصير ومثمر. خاصة إذا طلبت من جميع الناس قبول بذري ، واقترب من مصدري وأصبحوا أشجارًا مثمرة ومثمرة. حتى أتمكن من سكب بركاتي العظيمة وغير المحدودة عليكم جميعًا. ولهذا ، تحتاجون جميعًا ، يا شعبي ، إلى تلقي بذري في ذاتكم ، والقضاء تمامًا على بذرة الخلنج فيكم!

9 لان نصيب الرب شعبه ويعقوب نصيبه.
10 وجده في الصحراء ، في السهول الحزينة والبرية ، حفظه ، ورعايته ، وحفظه مثل قرة عينه. (تثنية 32: 8-10)

هل تحتاج إلى اختيارك الحاسم والواعي لمن تريد أن تكون ، وفي أي بذرة تتكاثر وفي أي اتجاه تنشر جذورك؟ لأن هناك أولئك الذين أخذوا نسري على أنفسهم وأصبحوا أشجاري ، لكن جذورهم تمتد بعيدًا عن مصدري. وأنا أشعر بالأسف على هؤلاء ، لأنهم في حماقتهم وعنادهم ، يسيرون في الطرق الخاطئة! لهذا السبب هم أنفسهم يتلاشىون قبل الموعد المحددوثمارهم بالكاد تستطيع العيش. لأنك لا تطعم أشجارك من الجدول الخاص بي ، بل تبحث عن الجداول الأخرى وتصل إليها: لا حياة فيها ، بل جفاف فقط! لأنه اتضح أنك تجاهلت التدفق الخاص بي واخترت لنفسك العيش في البرية. وبعد ذلك ، إذا بقيت بعض الفاكهة على أشجارك ، فإن حياتها صعبة للغاية!
لذا ، اتصلوا بي ، يا أولادي ، وأدروا جذورك إلى مصدري ، وأولئك الذين شدوكم جانبًا - انقطعوا عنكم بلا رحمة! لهذا ، ابذل مجهودًا كبيرًا على نفسك ولا تدخر تلك الجذور التي تمتد إلى مصادر أخرى! حتى تشربوا من مائي الحي حتى لا تهلك ثماركم!
فكر في أطفالك ، ما مدى صعوبة نموهم على أغصانك ، وما هو الإرث الذي تمنحه لهم! لماذا لا يفهم شعبي مثل هذه الحقائق البسيطة أن حياة ميراثك تعتمد على مشيك أمامي! ولماذا أنت قاسي في ميراثك ، فأنت لا تهتم بما تمنحه إياه كميراث؟
انظروا ، يا أولادي ، حيث تنمو شجرتك ، هل أنتم أخضرون من مياهي الحية؟ وهل ثمارك تشعر بالرضا عن شجرتك؟
افهم ما يريده إلهك منك وستنال بركاتي الوفيرة! وبعد ذلك سأسكب ، ليس فقط على أشجارك ، أمطار بركاتي ، لكنني سأزرع عليك أيضًا ثمارًا مثمرة ومثمرة!
صل من أجلي لنقل شجرتك إلى مصدر معيشي! جدد عهودك معي واشرب من مصدري! ثم سترى بركاتي تسقط عليك مع هطول أمطار غزيرة مبكرًا ومتأخرًا!

توجد أماكن كثيرة بجانب مياهي
لجميع أشجاري!
لكنك لم تقدر مياهي ،
بركاتي!
لم نقدر تلك المياه
هذا يلهم حياتي.
أنت تختار مساراتك
في الصحراء الجافة ، الموت.
أتمنى ، اطلب كل النعم
لك ولأطفالك:
دون إدراك الحاجة:
اتبعني فقط!
أنا التيار! أنا ماء!
أنا شاطئ الدفق!
لكنك تتجول في حداد
رغم أن الحياة في مصدري!
توجد أماكن كثيرة بجانب مياهي
تعال واشرب!
انزع جذورك ،
لسقي الأشجار!
أن أكون خضراء بمياهي
ولن تذبل في الأوراق.
حتى تتشجع الثمار عليك ،
الذين ظلوا في القحط!
لا تكفي الدعاء للأطفال:
أنت بحاجة إلى أن تكون شجرة العصير!
حتى تثمر الفروع ،
ولكي لا يعرف أيام الجفاف!

23.11.2015
(وحي)

هذا ما يقوله الروح القدس!
شعبي! هل يوجد أي شيء في الكون بأسره خارج مني ، وهل يمكن لأي شيء أن يعيش ويتحرك خارج مني؟ أنا في كل مكان وأرى كل أفكارك وكل طرقك! تركت إسرائيل تمضي في طريقهم ، لكن عيني كانت دائمًا عليهم! في بعض الأحيان كانوا من نبات الخلنج في البرية ، وأحيانًا كانوا ينمون كأشجار بجوار مجاري المياه وكانوا مشبعين بمياهي الحية. وأحيانًا ، لكونهم أشجاري بالفعل ، فقد امتدوا جذورهم إلى مصادر أخرى. وكنت دائما معهم! يباركهم ويعاقبهم. لأن السير أمام عيني اليقظة شيء ، ودعوتي في كل طرقك شيء آخر! أن أحصل على بركتي الوفيرة مني في جميع الأوقات.
لذا ، سأطلب منك الآن ، يا شعبي ، لماذا لا تفحصون أنفسكم ولا تفهمون الفرق في مسيرتكم أمامي؟ من أنت الآن قبلي ، خلنج في البرية ، شجرة مغروسة بمياهي وتشرب من بئري؟ أم أنك الشجرة التي أعادت توجيه جذورها إلى مصادر أخرى؟ لأني على الرغم من أنني أتحكم في كل شيء وفي حياة جميع شعبي. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يدعونني في دروبهم يعيشون مثل الأشجار التي تنمو على طول مجاري المياه. ومثل هؤلاء لا يعرفون الجفاف ولا الحزن ، وورقهم لا يذبل ، بل الثمر باق!

ومع ذلك ، فهم لا يدركون موقفهم أمامي ، الذي اختاروه لأنفسهم ، ولا يزالون يطلبون بركاتي لأنفسهم. والأهم من ذلك كله يطلبون مني بركاتي من أجل ميراثهم. وبالتالي ، فهم حبك الأبوي وتعاطفك مع عميك. أريد أن أوضح لك أن بركات ثمارك في داخلك! لأنه إذا كنت هيذر ، فلديك فقط نعمة هيذر! إذا كانت هيذرك تعيش في الصحراء ، تقودها الرياح ولا تعرف راحة ، فستكون هذه نعمة ثمرك! كيف يمكن مقارنتها ببركة تلك الأشجار التي تنمو بالقرب من جداول مياهي؟ من منا لا يعرف لا الجفاف ولا الحزن وثمرته طرية وطازجة؟ لا يمكنك أن تعطي نعمة الشجرة للخلنج ونعمة الخلنج للشجرة! لأن لديهم بذور مختلفة وجذور مختلفة! وإذا كان من المستحيل في العالم المادي استبدال الخلنج بشجرة ، فكل شيء ممكن في الروحانيات! لأنه حتى نبات الخلنج في مجرى My Stream يغير مظهره ويصبح كثير العصير ومثمر. خاصة إذا طلبت من جميع الناس قبول بذري ، واقترب من مصدري وأصبحوا أشجارًا مثمرة ومثمرة. حتى أتمكن من سكب بركاتي العظيمة وغير المحدودة عليكم جميعًا. ولهذا ، تحتاجون جميعًا ، يا شعبي ، إلى تلقي بذري في ذاتكم ، والقضاء تمامًا على بذرة الخلنج فيكم!

هل تحتاج إلى اختيارك الحاسم والواعي لمن تريد أن تكون ، وفي أي بذرة تتكاثر وفي أي اتجاه تنشر جذورك؟ لأن هناك أولئك الذين أخذوا نسري على أنفسهم وأصبحوا أشجاري ، لكن جذورهم تمتد بعيدًا عن مصدري. وأنا أشعر بالأسف على هؤلاء ، لأنهم في حماقتهم وعنادهم ، يسيرون في الطرق الخاطئة! وبسبب هذا ، فإنهم هم أنفسهم يذبلون في وقت مبكر ، وبالكاد يمكن لثمارهم أن تحيا. لأنك لا تطعم أشجارك من الجدول الخاص بي ، بل تبحث عن الجداول الأخرى وتصل إليها: لا حياة فيها ، بل جفاف فقط! لأنه اتضح أنك تجاهلت التدفق الخاص بي واخترت لنفسك العيش في البرية. وبعد ذلك ، إذا بقيت بعض الفاكهة على أشجارك ، فإن حياتها صعبة للغاية!
لذا ، اتصل بي ، يا أولادي ، واكشف عن جذورك إلى مصدري ، وأولئك الذين شدوكم جانبًا - قطعوا عنكم بلا رحمة! لهذا ، ابذل مجهودًا كبيرًا على نفسك ولا تدخر تلك الجذور التي تمتد إلى مصادر أخرى! حتى تشربوا من مائي الحي حتى لا تهلك ثماركم!
فكر في أطفالك ، ما مدى صعوبة نموهم على أغصانك ، وما هو الإرث الذي تمنحه لهم! لماذا لا يفهم شعبي مثل هذه الحقائق البسيطة أن حياة ميراثك تعتمد على مشيك أمامي! ولماذا أنت قاسي في ميراثك ، فأنت لا تهتم بما تمنحه إياه كميراث؟
انظروا ، يا أولادي ، حيث تنمو شجرتك ، هل أنتم أخضرون من مياهي الحية؟ وهل ثمارك تشعر بالرضا عن شجرتك؟
افهم ما يريده إلهك منك وستنال بركاتي الوفيرة! وبعد ذلك سأسكب ، ليس فقط على أشجارك ، أمطار بركاتي ، لكنني سأزرع عليك أيضًا ثمارًا مثمرة ومثمرة!
صل من أجلي لنقل شجرتك إلى مصدر معيشي! جدد عهودك معي واشرب من مصدري! ثم سترى بركاتي تسقط عليك مع هطول أمطار غزيرة مبكرًا ومتأخرًا!

مقالات مماثلة

مناقشة:

لماذا تحلم بإنجاب طفلين:يمكن للحلم الذي رأيت فيه ولادة طفل أن يخبرنا عن الكثير ...
لماذا ترى الماء في الحلم؟:تفسير النوم في كتاب الأحلام: أنت تسحب الماء من البئر. إذا كانت المياه نظيفة ...
لماذا تحلم المرأة بصفار بيضة:من المعروف أن البيضة هي رمز لأصل الحياة ، لها القوة ...
تفسير النوم البنفسجي في كتب الأحلام:اعجب بهم أو اجمعهم - سيقودك حادث سعيد إلى ...