بحيرة Svetloyar ومدينة Kitezh - أساطير وتقاليد وحقائق تاريخية. قراءة الكتاب عبر الإنترنت

أسطورة مدينة Kitezh Kitezh هي مدينة أسطورية رائعة ، والتي ، وفقًا للأساطير الروسية ، هربت من قوات باتو في القرن الثالث عشر بسبب حقيقة أنها غرقت في قاع بحيرة سفيتلويار. وصف المؤمنون القدامى Kitezh بأنه ملجأ لأتباع العقيدة القديمة. ومتصوفة القرن التاسع عشر

تقع بحيرة سفيتلويار على بعد 130 كم من نيجني نوفغورود ، في غابات كيرزين ، ليست بعيدة عن مدينة سيميونوف المشهورة في جميع أنحاء العالم برسم خوخلوما. تشتهر بأسطورة مدينة Kitezh. Kitezh (Kitezh-grad، Kidish) هي مدينة أسطورية رائعة ، والتي ، وفقًا للأساطير الروسية ، هربت من قوات باتو أثناء الغزو التتار المغولي في القرن الثالث عشر بسبب الخاصية المعجزة لكونها غير مرئية. عندما اقتربت القوات ، اختفت المدينة عن أعين العدو المذهول وغرقت في قاع بحيرة سفيتلويار. في القرون اللاحقة ، تحولت الأسطورة ، ووصف المؤمنون القدامى Kitezh بأنها ملجأ لأتباع العقيدة القديمة.

ولكن ، على عكس المدن الأسطورية الميتة الأخرى ، لم تتألم Kitezh من أجل خطايا سكانها - على العكس من ذلك ، يُعتقد أن التدخل الإلهي أخفىها عن أعين العدو لمئات ، وربما آلاف السنين.

يمكن العثور على التلميحات الوحيدة للوجود الحقيقي لـ Kitezh في كتاب "Kitezh Chronicler". وفقًا للعلماء ، تمت كتابة هذا الكتاب في نهاية القرن السابع عشر.

وفقا لها ، تم بناء مدينة Kitezh من قبل الأمير الروسي العظيم يوري فسيفولودوفيتش من فلاديمير في نهاية القرن الثاني عشر. وفقًا للأسطورة ، توقف الأمير ، عائداً من رحلة إلى نوفغورود ، على طول الطريق بالقرب من بحيرة سفيتلويار للراحة. لكنه لم ينجح حقًا في الراحة: فقد أسر جمال تلك الأماكن الأمير. أمر على الفور ببناء مدينة Great Kitezh على شاطئ البحيرة.

تقع بحيرة سفيتلويار في منطقة نيجني نوفغورود. يقع بالقرب من قرية Vladimirsky Voskresensky ، في حوض Lunda ، أحد روافد نهر Vetluga. يبلغ طول البحيرة 210 مترًا ، والعرض 175 مترًا ، وتبلغ المساحة الإجمالية لسطح المياه حوالي 12 هكتارًا. لا يوجد حتى الآن إجماع حول كيفية ظهور البحيرة. شخص ما يصر على نظرية المنشأ الجليدية ، ويدافع شخص ما عن الفرضية الكارستية. هناك نسخة أن البحيرة نشأت بعد سقوط نيزك.

يأتي اسم البحيرة من كلمتين روسيتين قديمتين: "نور" ، أي نقي ، صالح ، و<яр>، وهو أصل اسم الإله الشمسي الروسي ياريلا ، الذي كان يعبد من قبل قبائل السلاف القديمة.

ترتبط العديد من أساطير الفترة التي سبقت الاستيلاء على روسيا من قبل المسيحيين ببحيرة سفيتلويار. يذكرون أيضًا مدينة Kitezh.

وفقًا لإحدى الأساطير ، في منطقة بحيرة سفيتلويار ، كان نصف الحصان السحري ، ونصف رجل كيتوفراس ، ساحرًا قويًا وباني المعابد القديمة ، بالإضافة إلى إله الحكمة والقفز كفاسورا ، وُلِدّ. من أسمائهم جاء اسم مدينة Kitezh.

عاشت قبيلة Berendeys السلافية في منطقة بحيرة Svetloyar. حافظ أحفادهم حتى يومنا هذا على أسطورة أنه منذ العصور القديمة في Kitezh كان هناك واحد من أكبر المراكز الدينية لعبادة Yarila. كان هذا المكان مقدسًا للأمراء الروس.

حرمت المعمودية الدموية لروسيا الإيمان الروسي الأصلي من كل من المجوس والكنائس ، وأخذت أماكن مقدسة روسية حقيقية.

يقال ، تم تحويل Kitezh إلى مركز العقيدة الأرثوذكسيةواستمر الأمراء في زيارته وكأن شيئا لم يتغير.

كثير الكنائس الأرثوذكسيةبنيت في موقع المعابد ، حيث كان يعتقد أن هذه الأماكن خاصة - فهي مصادر قوية طاقة إيجابية. تم استبدال أسماء الآلهة القديمة تدريجياً بأسماء القديسين ، ولكن مكان العبادة نفسه قوى أعلى، التي تمتلك طاقة سحرية حقًا ، ظلت كما هي. هذا هو السبب في أن منطقة بحيرة سفيتلويار كانت محاطة بالأساطير والتصوف منذ العصور القديمة.

تم تصور Big Kitezh كمدينة مهيبة. كان فيها العديد من المعابد ، وبُنيت بالكامل من الحجر الأبيض ، والتي كانت في ذلك الوقت علامة على الثروة والنقاء.

كان طول المدينة المبنية 200 قامة (القامة المستقيمة هي المسافة بين أطراف الأصابع المنتشرة في اتجاهات مختلفة من اليدين ، حوالي 1.6 متر) ، وكان العرض 100.

كانت تلك الأوقات غير ملائمة بشكل أفضل لعيش سلمي. الخلاف بين الإمارات ، غارات التتار والبلغار ، مفترسات الغابات - شخص نادر تجرأ على الخروج من أسوار المدينة بدون سلاح.

في عام 1237 ، غزا المغول التتار بقيادة باتو خان ​​أراضي روسيا.

كان أمراء ريازان أول من تعرض للهجوم. حاولوا طلب المساعدة من الأمير يوري فلاديميرسكي ، لكنهم رفضوا. دمر التتار ريازان دون صعوبة. ثم انتقل إلى إمارة فلاديمير.

هُزم الابن فسيفولود ، الذي أرسله يوري ، بالقرب من كولومنا وهرب إلى فلاديمير. استولى التتار على موسكو وأسروا ابنًا آخر ليوري ، الأمير فلاديمير. عندما علم الأمير يوري بهذا ، ترك العاصمة لأبناء مستيسلاف وفسيفولود. ذهبت لجمع القوات.

أقام معسكرًا بالقرب من روستوف على نهر سيت وبدأ في انتظار إخوته ياروسلاف وسفياتوسلاف. في غياب الدوق الأكبر ، في الفترة من 3 إلى 7 فبراير ، تم أخذ فلاديمير وسوزدال وتدميرهم ، وتوفيت عائلة يوري فسيفولودوفيتش في الحريق.

تمكن الأمير من التعرف على وفاة الأسرة. كان مصيره الآخر لا يحسد عليه: توفي يوري في 4 مارس 1238 في معركة مع قوات باتو على نهر سيت. عثر المطران كيريل من روستوف على جثة الأمير مقطوعة الرأس في ساحة المعركة وأخذته إلى روستوف. في وقت لاحق ، تم العثور على الرأس وربطها بالجسد.

هنا تنتهي الحقائق التي أكدها العلماء. دعنا نعود إلى الأسطورة.

سمع باتو عن الثروات التي تم تخزينها في مدينة Kitezh ، وأرسل جزءًا من الجيش إلى المدينة المقدسة. كانت الانفصال صغيرًا - لم يكن باتو يتوقع مقاومة.

ذهبت القوات إلى Kitezh عبر الغابة ، وقطعوا مساحة على طول الطريق. قاد الخائن Grishka Kuterma التتار. تم اصطحابه في المدينة المجاورة ، Small Kitezh (الآن Gorodets). لم يستطع Grishka تحمل التعذيب ووافق على إظهار الطريق إلى المدينة المقدسة. للأسف ، لم تنجح سوزانين من Kuterma: قاد Grishka التتار إلى Kitezh.

في ذلك اليوم الرهيب ، ليس بعيدًا عن المدينة ، كان ثلاثة من أبطال Kitezh في دورية. لقد رأوا العدو أولا. قبل المعركة ، طلب أحد الجنود من ابنه أن يركض إلى Kitezh ويحذر سكان البلدة.

هرع الولد إلى بوابات المدينة ، لكن سهم التتار الشرير اصطدم به. ومع ذلك ، فإن الصبي الشجاع لم يسقط. وبسهم في ظهره ، ركض إلى الجدران وتمكن من الصراخ: "أعداء!" ، وعندها فقط سقط ميتًا.

في غضون ذلك ، حاول الأبطال كبح جماح جيش الخان. لم ينج أحد. وفقًا للأسطورة ، في المكان الذي مات فيه الأبطال الثلاثة ، ظهر المفتاح المقدس لـ Kibelek - لا يزال يدق.

المغول التتار حاصروا المدينة. أدرك سكان البلدة أنه لا توجد فرصة. حفنة من الناس ضد جيش باتو المنظم تسليحا جيدا هو الموت المؤكد. ومع ذلك ، فإن سكان البلدة لن يستسلموا بدون قتال. خرجوا إلى الجدران ومعهم أسلحة. صلى الناس في المساء وطوال الليل. من ناحية أخرى ، كان التتار ينتظرون الصباح لشن هجوم.

وحدثت معجزة: فجأة دقت الأجراس ، اهتزت الأرض ، وأمام أعين التتار المذهولين ، بدأ Kitezh يغرق في مياه بحيرة سفيتلويار.

الأسطورة غامضة. ويفسره الناس بشكل مختلف. يدعي شخص ما أن Kitezh غرق في الماء ، شخص ما - أنه سقط في الأرض. هناك أتباع للنظرية القائلة بأن الجبال أغلقت المدينة من التتار. يعتقد البعض الآخر أنه صعد إلى السماء. لكن النظرية الأكثر إثارة للاهتمام هي أن Kitezh أصبح ببساطة غير مرئي.

اندهش التتار من قوة "المعجزة الروسية" ، واندفعوا للركض في جميع الاتجاهات. لكن غضب الله تغلب عليهم: الذين التهمتهم الحيوانات ، والذين ضاعوا في الغابة أو اختفوا ببساطة ، اقتادتهم قوة غامضة. اختفت المدينة.

وفقًا للأسطورة ، يجب أن "يظهر" فقط قبل نهاية العالم. لكن يمكنك رؤيته والوصول إليه الآن. الشخص الذي لا يوجد فيه خطيئة سوف يميز انعكاس الجدران الحجرية البيضاء في مياه بحيرة سفيتلويار.

وفقًا للأسطورة ، غرق Kitezh في مياه بحيرة Svetloyar المقدسة. امتدت قدسية مياهها إلى المدينة نفسها وسكانها. لذلك ولدت صورة مدينة يسكنها الصالحون ، مرت سالمة عبر المياه المقدسة وانتقلت إلى عالم أفضل.

تقدم سريعًا الآن إلى أوقات قريبة من قرننا.

أسطورة مدينة Kitezh أثارت عقول المثقفين. بادئ ذي بدء ، الكتاب والموسيقيين والفنانين.

روى كاتب القرن التاسع عشر بافيل ميلنيكوف-بيتشيرسكي ، المستوحى من بحيرة سفيتلويار ، أسطورته في رواية In the Forests ، وكذلك في قصة Grisha. زار البحيرة مكسيم غوركي (فيلم "بوجروف") ، فلاديمير كورولينكو (دورة مميزة "في الأماكن الصحراوية") ، ميخائيل بريشفين (ميزة "بحيرة لايت").

كتب نيكولاي ريمسكي كورساكوف أوبرا The Tale of the Invisible City of Kitezh عن المدينة الغامضة. تم رسم البحيرة من قبل الفنانين نيكولاي رومادين وإيليا جلازونوف وغيرهم الكثير. يذكر الشعراء أخماتوفا و Tsvetaeva مدينة Kitezh في أعمالهم.

في الوقت الحاضر ، يهتم كتاب الخيال العلمي وخاصة مؤلفو الخيال بأسطورة Kitezh. من الواضح لماذا: صورة المدينة المخفية رومانسية وتتناسب تمامًا مع عمل رائع. من بين الأعمال من هذا النوع ، يمكن للمرء أن يسمي ، على سبيل المثال ، قصة "The Hammers of Kitezh" لنيك بيروموف و "Red Shift" لـ Evgeny Gulyakovsky.

بطبيعة الحال ، لم يتجاهل العلماء لغز Kitezh. تم إرسال البعثات إلى بحيرة سفيتلويار ، وأكثر من مرة.

الحفر بالقرب من ضفاف البحيرة لم يسفر عن شيء. البحث عن علماء الآثار انتهى بلا شيء. لم تكن هناك آثار للمدينة الغامضة على مداخل البحيرة. في السبعينيات من القرن الماضي ، تم تجهيز الحملة من قبل ليتراتورنايا غازيتا: نزل الغواصون المدربون إلى القاع. لم يكن عملهم سهلاً ، حيث بلغ عمق البحيرة أكثر من 30 مترًا. يوجد في الجزء السفلي العديد من العقبات والأشجار الغارقة.

لسوء الحظ ، لم يجدوا أدلة دامغة على وجود المدينة.

بالنسبة للمؤمنين ، هذه الحقيقة ، بالطبع ، لا تعني شيئًا. من المعروف أن Kitezh لن تكشف أسرارها للأشرار.

كانت هناك فرضيات مفادها أن Kitez لم يكن على الإطلاق على بحيرة Svetloyar. على الفور ، نشأت أماكن أخرى مزعومة لـ "الموطن" في المدينة المقدسة - حتى أنهم تحدثوا عن الصين (من المفترض أن Kitezh و Shambhala الأسطوري هما نفس المكان).

في عصرنا هذا ، نسى العلماء أمر Kitezh - الأمر لا يرجع إلى ذلك. لكن الأسطورة كانت في وقت ما تكهن بها رجال الأعمال الذين كانوا يأملون في تحويل الأساطير إلى مصدر للتمويل الذاتي.

حاليا ، أراضي البحيرة محمية من قبل الدولة. تعد البحيرة والمناطق المحيطة بها جزءًا من المحمية الخاضعة لحماية اليونسكو.

الأساطير الحديثة حول Kitezh

خلال سنوات العظمة الحرب الوطنيةكان كبار السن يحجّون حول سفيتلويار ، يصلّون من أجل أبناء البلد الذين ذهبوا إلى الجبهة.

منذ حوالي 20 عامًا ، أراد سفيتلويار التحقيق مع عالم الأحياء المائية الزائر. بعد عدة غطسات في الماء ، ارتفعت درجة حرارته بشكل حاد. ذهب الرجل إلى الأطباء ، لكنهم لم يتمكنوا حتى من إجراء تشخيص: مرض مجهول تطور دون أي شيء أسباب موضوعية.
وفقط عندما غادر عالم المياه هذه الأماكن ، انحسر المرض من تلقاء نفسه.

ذات مرة ، جاء أحد سكان نيجني نوفغورود لقطف الفطر بالقرب من سفيتلويار. لم يعد إلى المنزل في ذلك اليوم أو اليوم التالي. أطلق الأقارب ناقوس الخطر. عمليات البحث والإنقاذ لم تسفر عن نتائج. تم وضع الرجل على قائمة المطلوبين. بعد أسبوع عاد إلى منزله حيا دون أن يصاب بأذى. أجاب على جميع الأسئلة مراوغًا: يقولون ، لقد ضاع ، تجول في الغابة. ثم قال عمومًا إنه يعاني من فقدان الذاكرة. في وقت لاحق فقط ، اعترف لصديقه ، الذي جعله مخمورا بشكل خاص ، أنه كان في مدينة Kitezh غير المرئية ، حيث قابله كبار السن المعجزون. سأله الصديق: كيف تثبت ذلك؟ ثم أخذ جامع الفطر قطعة خبز ، والتي عولج بها في Kitezh. ومع ذلك ، في لحظة ، تحول الخبز إلى حجر.

يقولون أيضًا إنه في أحد المتاحف ، قبل انقلاب عام 1917 ، زُعم أنه تم الاحتفاظ بخطاب الكنيسة السلافية القديمةالذي كان يخاطب من الابن إلى الأب. يتلخص محتواه في ما يلي: انتهى المطاف بشاب في Kitezh بفضل بعض المعجزة ويطلب من والديه عدم دفنه في وقت مبكر.

في الماضي القريب ، غطس الغواصون إلى قاع سفيتلويار. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنهم لا يخبرون أي شخص عن نتائج أبحاثهم. وفقًا للشائعات ، لم يجدوا القاع أبدًا وكانوا خائفين جدًا من هذا الظرف. لا يمكن للخزان أن يكون بلا قاع! هناك اعتقاد بأن
تحرس أسرار البحيرة سمكة معجزة ، نوع من وحش بحيرة لوخ نيس ، فقط بالطريقة الروسية.

هناك أسطورة أكثر روعة عن بحيرة سفيتلويار. يقول السكان المحليون أنه يحتوي على قاع تحت الأرض ويتصل بمياه بحيرة بايكال. ومرة أخرى ، لم يتم العثور على تأكيد لهذا. ومع ذلك ، فقد تم دحض هذه. المعتقدات الشعبيةلم يكن.

ومع ذلك ، غالبًا ما يزور سكان العالم الآخر Kitezh عالمنا. يقول القدامى إن رجلاً عجوزًا ذو لحية رمادية طويلة يرتدي ملابس سلافية قديمة كان يأتي إلى متجر قرية عادي. طلب بيع الخبز ، ودفع بعملات معدنية روسية قديمة من عصر التتار والمغول. وبدت العملات وكأنها جديدة. كثيرًا ما طرح الشيخ السؤال التالي: "كيف الحال في روسيا الآن؟ ألم يحن الوقت لقيام Kitezh؟ ومع ذلك ، رد السكان المحليون بأن الوقت ما زال مبكرا. إنهم يعرفون أفضل ، لأن المكان المحيط بالبحيرة مميز ، والناس هنا يعيشون على اتصال دائم بمعجزة. حتى أولئك الذين يأتون من مناطق أخرى يشعرون بهالة غير عادية.



أسطورة Kitezh هي أشهر أسطورة عن مدينة مخفية عن العدو. ومع ذلك ، هناك العديد من هذه القصص. في عدد من مناطق روسيا ، لا تزال الأساطير موجودة حول كيفية غرق الأديرة أو مدن بأكملها أو الاختباء في الجبال تحت تهديد النهب. كان يعتقد أن المختارين فقط هم من يمكنهم الوصول إلى هناك من عالمنا. في كتاب "إخوان الكأس" ، يستشهد ريتشارد رودزيتس برسالة من راهب روسي يرسل رسالة إلى أحبائه ويطلب منه عدم اعتباره ميتًا. يقول أنه ذهب ببساطة إلى دير مخفي للشيوخ القدامى.

ومع ذلك ، لم يتوصل العلماء إلى نتيجة نهائية: تتم مناقشة واحدة أو أكثر من المدن أو الأديرة المخفية في مسألة Kitezh. بطريقة أو بأخرى ، فإن انتشار مثل هذه الأساطير وتشابهها المؤكد مرة أخرى يثبت صحة هذه القصة. ومع ذلك ، فكلما تم إجراء المزيد من الأبحاث على بحيرة سفيتلويار ، زاد عدد الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها بعد.

تم تجميع حياة الأمير النبيل المقدس جورجي فسيفولودوفيتش ، استنادًا إلى نص Simeon Chronicle للقرن الخامس عشر ، بحلول وقت نقل رفاته في عام 1645. هناك أيضًا إصدار خاص من "حياة الدوق الأكبر" ("الحياة والمعاناة") ، والذي تم إنشاؤه في منتصف القرن السابع عشر تقريبًا في كوستروما ، بناءً على نص من كتاب الدرجات. على ما يبدو ، تم استخدام هذه النسخة من حياة القديس عندما جمع المؤمنون القدامى حكاية مدينة Kitezh في نهاية القرن السابع عشر - "كتاب المؤرخ". الشخصية الرئيسية في العمل هي جورجي فسيفولودوفيتش ، الذي عانى "من القيصر باتو من أجل الإيمان بالمسيح ومن أجل الكنائس المقدسة".

ايجور جيكو.

وفقًا لهذه الأسطورة ، أعاد جورجي فسيفولودوفيتش بناء Small Kitezh (يُفترض أنه حديث جوروديتس) ، وأسس دير Feodorovsky Gorodetsky فيه ، ثم ذهب إلى منطقة نائية جدًا ، حيث وضع Big Kitezh ، مدينة Kitezh الأسطورية ، على ضفاف البحيرة سفيتلويار.

بكالوريوس سميرنوف روسيتسكي. مدينة لا تغرق (Kitezh) 1977

"يُقال أن الكتاب مؤرخ" يحكي عن هذا الأمر بهذه الطريقة: "... جئت إلى البحيرة ، التي سميت على اسم سفيتلويار. ورأيت ذلك المكان ، جميل للغاية ومزدحم. وفي بداية سكانها ، أمر الأمير النبيل جورجي فسيفولودوفيتش ببناء مدينة على شاطئ بحيرة سفيتلويار تلك ، تسمى بيج كيتش ، لأن المكان كان جميلًا بشكل غير عادي ، وعلى الجانب الآخر من البحيرة كان هناك البلوط بستان.<…>

ك. جورباتوف. مدينة Kitezh غير المرئية

وبدأوا في بناء كنيسة باسم التعظيم صليب صادقالرب والكنيسة الثانية - باسم الافتراض عشيقة مقدسةوالدة الله ومريم العذراء والكنيسة الثالثة - باسم بشارة السيدة المقدسة لأم الرب ومريم العذراء.<…>وكانت تلك المدينة ، Big Kitezh ، مائة قامة طويلة وواسعة ، وكان هذا المقياس الأول صغيرًا. وأمر الأمير الجليل جورج بإضافة مائة قامة أخرى في الطول ، وأصبح قياس البرد مائتي قامة في الطول ، وعرض مائة قامة ... ".

اللوحة بواسطة M. V. Nesterov "مدينة Kitezh (في الغابات)". نيزهني نوفجورود

على الرغم من عدم توافق التواريخ الواردة في الأسطورة مع الواقع التاريخي ، فضلاً عن حقيقة أن يوري دولغوروكي يعتبر مؤسس Gorodets ، وكذلك دير Fedorovsky ، إلا أن الأسطورة تستند على الأرجح إلى أحداث فعلية. إن ارتباط Small Kitezh (Gorodets) باسم Georgy Vsevolodovich له خلفية تاريخية تمامًا: بعد انتصار Konstantin Vsevolodovich في عام 1216 ، غادر الأمير جورجي لميراثه في Gorodets. في عام 1238 ، عندما اقتربت جحافل باتو من فلاديمير ، ذهب جورجي فسيفولودوفيتش إلى أرض ياروسلافل ، حيث تقع كلتا المدينتين ، الكبيرة والصغيرة كيتزي ، وحيث وقعت المعركة التي خسرها الروس.

كونستانتين إيفانوفيتش جورباتوف

تحكي الأسطورة كذلك عن الصرخة العظيمة ، حول كيف اكتشف باتو خان ​​، بعد أن غزا الإمارات الروسية ، مدينة Kitezh المشرقة وكان على وشك الاستيلاء عليها. أخبر أحد السجناء المغول خان عن الممرات السرية لبحيرة سفيتلويار والمدينة. ودمرت المدينة وقتل جميع سكانها مع الأمير جورجي فسيفولودوفيتش وقواته. وبعد الخراب ، أصبحت المدينة المقدسة غير مرئية و "وستظل Kitezh العظيمة غير مرئية حتى مجيء المسيح".

كوروفين كونستانتين الكسيفيتش. مدينة Kitezh غير المرئية. 1930

بالنسبة الى الأساطير الشعبيةعندما وصلت قوات التتار إلى أسوار المدينة ، اندهشوا من أن المدينة لم تكن محصنة ، ولم يستعد سكانها للدفاع عن أنفسهم ، بل صلوا فقط. هاجمت قوات خان المدينة ، ولكن فجأة بدأت ينابيع المياه تتسرب من الأرض ، واضطر الغزاة إلى التراجع ولم يتمكنوا إلا من رؤية كيف غمرت المدينة في البحيرة. تقول الأسطورة أن البحيرة أخفت Kitezh حتى نهاية الوقت ، وفقط قبل نهاية العالم سترتفع مرة أخرى من المياه: "أصبحت مدينة Kitezh هذه غير مرئية وتحرسها يد الله ، لذلك في النهاية من قرننا المتمرّد ، والذي يستحق الدموع ، غطى الرب هذه المدينة بيده ... "

ميخائيل كوزلوف بستوزيف. Kitezh - حائل

ولدت هذه الأسطورة العديد من الشائعات المذهلة التي نجت حتى يومنا هذا. لا يمكن لأي شخص الوصول إلى مدينة Kitezh المقدسة. فقط الشخص النقي تمامًا بالروح هو القادر على الدخول إلى هناك: "ومن يريد أن يذهب إلى مثل هذا المكان المقدس لا يفكر في أن يكون لديه شخص ماكر وفاسد ، مما يربك العقل ويقود أفكار ذلك الشخص الذي يريد الذهاب. احترس بشدة من أفكار الأشرار ، ساعين إلى طردهم من ذلك المكان. ولا تفكر في هذا وذاك.<…>إذا ذهب ، وبدأ الشك ، وامتدح في كل مكان ، فإن الرب سيغلق المدينة أمام هذا. وسيبدو له غابة أو مكانًا فارغًا ... "

أفانيسوف فلاديسلاف .. الطريق إلى Kitezh.

الرهبان من الأديرة المسيحية المجاورة ، الذين يزورون سفيتلويار بانتظام ، لا يسمعون إلا رنين الأجراس ، وقليل منهم فقط يتمكن من رؤية الخطوط العريضة للكنائس الحجرية البيضاء الجميلة في Kitezh في مياه البحيرة. وفقًا للسكان المحليين ، تتمتع البحيرة بخصائص علاجية ويمكن أن تعالج العديد من الأمراض ، وسيكون من يرون انعكاس القباب الذهبية للكنائس فيها سعداء.

كليمينكو أندري. حراس مدينة Kitezh.

أسطورة الجنة الأرضية - جذبت مدينة Kitezh غير المرئية الناس في العصور القديمة وجذبت الناس الآن ، وكانت بمثابة الأساس للعديد من الأعمال الفنية في الأدب والموسيقى والفنون الجميلة والسينما.

I. Glazunov. مدينة Kitezh. 1986

يوري سوموف

***

تاريخ الحكومة الروسية

أسطورة مدينة Kitezh

هذا الأمير النبيل والعظيم المقدّس جورج فسيفولودوفيتش كان ابن النبيل المقدس والأمير العظيم فسيفولود ، عامل معجزة بسكوف ، الذي سمي جبرائيل في المعمودية المقدسة. كان هذا الأمير النبيل العظيم فسيفولود نجل الأمير العظيم مستيسلاف ، حفيد الدوق الأكبر فلاديمير الكييفي المقدّس والمتكافئ للرسل ، مستبد الأراضي الروسية. إن الدوق الأكبر المبارك جورجي فسيفولودوفيتش هو حفيد القديس المبارك والدوق الأكبر فلاديمير.

وكان الأمير النبيل فسيفولود قد حكم لأول مرة في فيليكي نوفغورود. لكن ذات مرة ، تذمر أهل نوفغوروديون منه وقرروا فيما بينهم: أميرنا ، غير المعتمد ، يملكنا ، المعمد. فاجتمعوا وجاءوا اليه واخرجوه خارجا. جاء إلى كييف لعمه ياروبولك وأخبره بكل شيء طرده أهل نوفغورود من أجله. وبعد أن علم بذلك ، منحه ملكية فيشغورود. وهنا توسل إليه البسكوفيون بالفعل ليحكم معهم ، وجاء إليهم في مدينة بسكوف. وبعد فترة نال نعمة المعمودية المقدسة ، وسُمي جبرائيل في المعمودية المقدسة. وكان في غاية الصقل والامتناع عن ممارسة الجنس ، وبعد عام واحد ذهب إلى الراحة الأبدية ، 6671 (1163) سنة ، في شهر فبراير في اليوم الحادي عشر. ودفنه ابنه المخلص والدوق الأكبر جورج. وكانت هناك معجزات كثيرة من ذخائره المقدسة إلى مجد وتسبيح المسيح وإلهنا وجميع القديسين. آمين.

هذا الأمير النبيل المقدس جورجي فسيفولودوفيتش ، بعد وفاة والده ، بقي أميره النبيل فسيفولود ، الذي كان اسمه جبرائيل في المعمودية المقدسة ، في مكانه بناءً على طلب شعب بسكوف. كان في 6671 (1163) سنة. كرم الأمير النبيل العظيم جورجي فسيفولودوفيتش بالذهاب إلى الأمير النبيل ميخائيل تشرنيغوف. وعندما جاء الأمير المخلص والعظيم جورج للأمير النبيل مايكل ، انحنى للأمير النبيل مايكل وقال له: "مرحبًا ، أيها الأمير النبيل والعظيم مايكل ، لسنوات عديدة ، متألقًا بالتقوى والإيمان بالمسيح ، في كل شيء مثل أجدادنا وجداتنا العظيمة دوقةنا الكبرى المباركة ، أولغا المحبة للمسيح ، التي وجدت الكنز الأعز والأعظم - المسيح وإيمان أنبيائه القديسين ورسله وآبائه القديسين ، والقيصر الأمين المحب للمسيح والجد الأكبر بين الرسل ، القيصر قسطنطين. وقال له الأمير مايكل المؤمن: "أتمنى أن تكون بصحة جيدة ، أيها الأمير العظيم جورجي فسيفولودوفيتش ، تعال إلي بنصيحة جيدة وعين غير حسود. بعد كل شيء ، ما الذي كسبه Svyatopolk بسبب حسد أجدادنا ، الذين أرادوا السلطة وقتلوا إخوته الأمراء المخلصين والعظماء! أمر بوريس بأن يُثقب بحربة ويذبح جليب بالسكين خلال سنوات حكمهم. بعد كل شيء ، خدعهم بإطراء بتحريض من الشيطان ، كما لو كانت والدتهم تحتضر. هم ، مثل الحملان الرقيقة ، صاروا مثل الراعي الصالح المسيح ، ولم يقفوا ضد أخيهم ، عدوهم. فمجد الرب قديسيه القديسين والأمراء النبلاء وعاملي المعجزات العظماء بوريس وجليب.

وتقبّل الأمير جورج والأمير مايكل بعضهما البعض ، واحتفلوا روحياً وابتهجوا ؛ وقال الأمير الأمين العظيم جورج للأمير المخلص مايكل: "أعطني رسالة ، في روسيا لدينا ، في الأماكن المحصنة لكنيسة الله ، وابني المدن". وقال له الأمير الأمين العظيم ميخائيل: "كما يحلو لك ، ابن كنائس الله لمجد ومديح اسم الله الأقدس. لمثل هذه النية الحسنة لك ، ستحصل على مكافأة في يوم مجيء المسيح.

وكانوا يأكلون اياما كثيرة. وعندما قرر الأمير جورج المؤمن أن يعود إلى ميراثه ، أمر الأمير مايكل المؤمن بكتابة الرسالة ووضع يده على الرسالة. وعندما ذهب الأمير جورج المؤمن إلى وطنه الأم ومدينته ، أطلقه الأمير مايكل بشرف عظيم وشرف عليه. وعندما كان الأميران في طريقهما بالفعل وانحنيا لبعضهما البعض في وداع ، أعطى الأمير ميخائيل المؤمن باليمين رسالة. أخذ الأمير المبارك الرسالة من الأمير المبارك ميخائيل وانحنى له ، ثم أجابه.

وذهب الأمير جورج إلى المدن ، وعندما وصل إلى نوفغورود ، أمر ببناء كنيسة باسم افتراض السيدة المقدسة للسيدة العذراء ومريم العذراء في عام 6672 (1164). ذهب من نوفغورود إلى بسكوف ، مدينته ، حيث توفي والده الأمير المبارك فسيفولود ، وفي المعمودية المقدسة غابرييل ، صانع المعجزات لنوفغورود وبسكوف. وتوجه من بسكوف-غراد إلى موسكو ، وأمر ببناء كنيسة باسم تولي السيدة المقدسة السيدة العذراء. ومريم العذراء الأبدية في عام 6672 (1164). وسافر من موسكو إلى بيرسلافل-زالسكي ، ومن بيرسلافل-غراد إلى روستوف-غراد. في ذلك الوقت بالذات ، كان الدوق الأكبر أندريه بوجوليوبسكي في مدينة روستوف. وأمر الأمير جورج المؤمن بالحق في مدينة روستوف ببناء كنيسة باسم تولي السيدة المقدسة للسيدة العذراء ومريم العذراء في عام 6672 (1164) ، شهر مايو في اليوم الثالث والعشرون. في أيام الدوق الأكبر جورج ، بدأوا في حفر الخنادق تحت أساس الكنيسة ووجدوا رفات مدفونة للقديس ليونتي للمسيح ، أسقف روستوف ، صانع المعجزات ، الذي حوّل الناس في روستوف غراد إلى إيمان المسيح وعمدهم من الصغار الى الكبار. وابتهج الأمير الفاضل جورج بفرح عظيم ومجد الله الذي قدم له مثل هذا الكنز الثمين وغنى صلاة. وأمر أندريه ، أمير بوجوليوبسكي ، بالذهاب إلى مدينة موروم وبناء كنيسة في مدينة موروم باسم تولي السيدة المقدسة للسيدة العذراء ومريم العذراء.

غادر الأمير المخلص والعظيم نفسه مدينة روستوف ووصل إلى مدينة ياروسلافل ، التي تقع على ضفاف نهر الفولغا. ودخل في محراث ، ونزل في نهر الفولغا ، ونزل على الشاطئ في Small Kitezh ، التي تقف على ضفاف نهر الفولغا ، وأعاد بنائها ، وبدأ كل أهل مدينة ذلك الأمير المبارك جورج يصلون. أن صورة الأيقونة المعجزة والدة الله المقدسةانتقل Fedorovskaya إلى المدينة لهم. استوفى الطلب. بدأوا في ترديد صلاة إلى والدة الإله الأقدس. وعندما انتهوا وأرادوا نقل تلك الصورة إلى المدينة ، لم تغادر الصورة المكان ، ولم تتحرك على الإطلاق. الأمير جورج المبارك ، بعد أن رأى إرادة والدة الإله المقدسة ، التي اختارت مكانًا لها هنا ، أمر ببناء دير في ذلك المكان باسم والدة الإله فيدوروفسكايا الأقدس.

الأمير الأمين جورج نفسه ذهب من ذلك المكان براً لا بالماء. وعبر نهر أوزولا ، والنهر الثاني ، المسمى ساندو ، وعبر النهر الثالث ، واسمه سانوغتو ، وعبر الرابع ، واسمه كرزينيتس ، وأتى إلى البحيرة ، واسمها سفيتلويار. ورأيت ذلك المكان ، جميل للغاية ومزدحم ؛ وعند تسول سكانها ، أمر الأمير النبيل جورجي فسيفولودوفيتش ببناء مدينة على شاطئ بحيرة سفيتلويار تلك ، تسمى بيج كيتش ، لأن المكان كان جميلًا بشكل غير عادي ، وعلى الجانب الآخر من البحيرة كان هناك البلوط بستان.

وبنصيحة وأمر المؤمنين اليمينيين والدوق الأكبر جورجي فسيفولودوفيتش ، بدأوا في حفر الخنادق لتعزيز هذا المكان. وبدأوا في بناء كنيسة باسم تمجيد صليب الرب المقدس ، والكنيسة الثانية - باسم تولي السيدة المقدسة لأم الرب وعذراء مريم ، والكنيسة الثانية. الكنيسة الثالثة - باسم بشارة سيدة والدة الإله والعذراء مريم القداسة. في نفس الكنائس ، أمر الأمير جورج بعمل ممرات تكريما لأعياد الرب ووالدة الله الأخرى. وبالمثل ، أمر بكتابة صور جميع القديسين.

وكانت تلك المدينة ، Big Kitezh ، مائة قامة طويلة وواسعة ، وكان هذا المقياس الأول صغيرًا. وأمر الأمير الجليل جورج بإضافة مائة قامة أخرى في الطول ، وأصبح قياس البرد مائتي قامة وعرضًا مائة قامة. وبدأوا في بناء تلك المدينة الحجرية في عام 6673 (1165) ، في شهر مايو في اليوم الأول ، تخليداً لذكرى النبي المقدس إرميا وآخرين من أمثاله. وبُنيت تلك المدينة لمدة ثلاث سنوات ، وبنوها في العام 6676 (1167) ، في شهر سبتمبر في اليوم الثلاثين ، تخليداً لذكرى القديس هيرومارتير غريغوري ، أسقف أرمينيا العظمى.

وذهب إلى Small Kitezh ، التي تقف على ضفاف نهر الفولغا ، الأمير جورجي فسيفولودوفيتش المؤمن باليمين. وبعد بناء تلك المدن ، الصغيرة والكبيرة ، أمر أن يقيس في الحقول مقدار المسافة بينهما. وبناءً على طلب الأمير جورج المؤمن ، شرعوا في إنشاء مائة حقل. والأمير النبيل جورجي فسيفولودوفيتش ، بعد أن علم بذلك ، أعطى المجد لله والدة الإله القداسة وأمر المؤرخ أيضًا بكتابة كتاب. وأمر المؤمن والدوق الأكبر جورج نفسه بخدمة الخدمة بأكملها. وبعد أن غنى صلاة إلى والدة الإله المقدسة فيدوروفسكايا ، بعد الانتهاء من تلك الخدمة ، أبحر في محراثه في طريقه إلى مدينته المذكورة سابقًا ، بسكوف. وكان الشعب يرونه بشرف عظيم. وودعوه وتركوه يذهب.