யூத மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன. அத்தியாயம் - "வாக்களிக்கப்பட்ட நிலம்"

யூத மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? கண்ணீர் வழியே சிரிப்பு. உங்கள் உடைந்த "தொட்டி"யின் எஞ்சியுள்ள இடத்தில் நீங்கள் அமர்ந்திருக்கும்போது, ​​வெட்டி, முடமாக, புன்னகைக்கும்போது: "என்னைக் கொல்லாததற்கு நன்றி."

யூதர்களின் மகிழ்ச்சி, எங்கள் சொந்தம், குடியேற்றம், படுகொலைகள், ஆம். இது ஒரு புரட்சி. இது செக்கா மற்றும் முதல் சோவியத் பொலிட்பீரோ, மக்கள் மீதான கொலைகார சக்தி. இந்த சக்தியிலிருந்து கதிரியக்க சாம்பல். காஸ்மோபாலிட்டன்களுக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் மருத்துவர்களின் வழக்கு. சாலமன் மிகோல்ஸ், மின்ஸ்க் அருகே நசுக்கப்பட்டது. ரெஃப்யூசெனிக்ஸ். நல்ல மீட்கும் தொகைக்காக வெளியேற அனுமதி. செஸ் வீரர்கள், நகைச்சுவை நடிகர்கள், இசையமைப்பாளர்களின் ஒன்றியம்.

யூத மகிழ்ச்சி என்பது ஒரு பெரிய திட்டம், ஜனாதிபதி மற்றும் அவரது முழு குடும்பத்தின் விரலைச் சுற்றி வருகிறது. அவர் மோசமாக முடிந்தது ... யூத மகிழ்ச்சி - Chukotka, செல்சியாவின் தலைவர், படகு தலைவர், உலகின் மிகப்பெரிய படகு; தாஷா ஜுகோவாவின் தலைவர். நார்ட்-ஓஸ்டில் மூன்று குழந்தைகளுடன் ஒரு பெண்ணைக் கொடிய வாயுவிலிருந்து காப்பாற்றும் வழியில், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு பெரிய மாஃபியாவாகக் கருதப்பட, "லெனின் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறார்..." என்று பாடுவது இதுவாகும். ஐக்கிய ரஷ்யா. இது ஒரு ஆம்புலன்ஸுக்கு வேலை செய்வது, "கோப்-ஸ்டாப், நாங்கள் மூலையைச் சுற்றி வந்தோம் ..." என்று முழு நாட்டிற்கும் பாடுவது, பின்னர், நிச்சயமாக, ஐக்கிய ரஷ்யாவில் முடிவடைவது. இது "நாட்டில் கடமையில்" இருக்க வேண்டும், அங்கு "நேற்று நண்டு 5 ரூபிள், இன்று 3". மற்றும் "முக்கிய விஷயம் வழக்கு பொருந்தும்" - பிரகாசமான யூத மகிழ்ச்சி. புடினுக்கான யூதர்கள் (சோலோவிவ், எஸ்கின், சடானோவ்ஸ்கி, ஷிரினோவ்ஸ்கி) இதில் தங்கள் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். புடினுக்கு எதிரான யூதர்கள் (நீங்கள் எண்ண முடியாது!) தங்கள் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். ஆனால் இதுவும் யூத மகிழ்ச்சி.

ஒரு மில்லியனை விட்டுவிடுங்கள் (பெரல்மேன்) அல்லது ஒரு மில்லியனை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது மோசமானது. விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச்சின் ஜூடோ பயிற்சியாளராக இருக்க வேண்டும், பின்னர் "திடீரென்று" ஒரு பில்லியனர் ஆக - இது யூத மகிழ்ச்சி. இந்தப் பயிற்சியாளரின் மகனாக இருந்து டிரக்கர்களிடம் இருந்து கப்பம் வாங்குவதும் யூதர்களின் மகிழ்ச்சி.

பொதுவாக, இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தொடங்குவது சாத்தியமாக இருந்தது. மேலும் அவற்றை முடிக்கவும். ஆனால் அவருடைய பெயரை வீணாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம்.

என் யூத மகிழ்ச்சியில் நேர்காணல் செய்ய வேண்டும் "எம்.கே"மற்றும் இந்த பத்திகளை எழுதவும். விளாடிமிர் போஸ்னர் மற்றும் இவான் அர்கன்ட் ஆகியோரின் "யூத மகிழ்ச்சி" - திரைப்படம் மற்றும் சேனல் ஒன்னில் காட்டவும்.

இஸ்ரேலுக்கு முன், எங்கள் "யாத்ரீகர்கள்" ஏற்கனவே அமெரிக்கா, பிரான்ஸ், பிரிட்டன், ஜெர்மனி, இத்தாலி ஆகியவற்றைக் கடந்து, இப்போது வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில் முடித்துள்ளனர். ஒருவேளை அவர்கள் தவறான முகவரியைப் பெற்றிருக்கலாமோ? நண்பர்கள் தங்கள் வரலாற்று தாயகத்தில் வீட்டில் இருப்பது தெளிவாக இல்லை. இங்கே ஓஸ்டான்கினோவில் அவர்கள் உண்மையான அப்போஸ்தலர்கள், மிகவும் வெற்றிகரமாக தங்கள் மதத்தைப் பிரசங்கிக்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த ஆதரவாளர்களின் பல மில்லியன் இராணுவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் தங்களை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். வாழ்கஒவ்வொன்றும் அவனது சீரழிவின் அளவிற்கு.

விதி ஏன் அவர்களை இஸ்ரேலுக்கு கொண்டு வந்தது? விளாடிமிர் போஸ்னரை புத்திசாலித்தனம் மற்றும் திறமையுடன் பிறக்குமாறு பிசாசு இழுத்தது, ஆனால் ரஷ்யாவில் அல்ல, பிரான்சில். அவர் பிரெஞ்சு, அமெரிக்கர், ரஷ்யர், ஆனால் அவர் தன்னை எந்த வகையிலும் யூதராக உணரவில்லை. ஆனால் யார் கேட்பது...

அதே பிசாசு இவான் அர்கன்ட்டை நெவாவில் உள்ள இந்த நகரமான லெனின்கிராட்டில் புத்திசாலித்தனத்துடனும் திறமையுடனும் பிறக்கச் செய்தது. ஒவ்வொரு முறையும் வான்யா தனது யூதத்தன்மையை வலியுறுத்துகிறார், சிரித்தார் மற்றும் கேலி செய்கிறார். இது மட்டும் போதுமா இவர்களது முன்னோர்களின் தாயகம் என்று நிரம்பியிருக்கும்?

முதல் தொடரில், போஸ்னர் ஜெருசலேமில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. பொதுவாக. அவர் உடைந்த வார்த்தையில், சிரிக்காமல் அல்லது பாசாங்கு இல்லாமல் இப்படிப் பேசுகிறார்: “எனக்கு எதுவும் தோன்றவில்லை, இது ஒரு அசிங்கமான நகரம், இது அற்புதமானதாக இருந்தாலும். என் சொந்த வழியில்." அதனால் தொடர் வெற்றி பெறவில்லை. அனைத்தும். போஸ்னர் தனது பார்வையாளருடன் நேர்மையானவர், அவரைப் பிரியப்படுத்த விரும்பவில்லை, தலையில் அடித்தார், உதடு. சரி, பிடிக்கவில்லை - அவ்வளவுதான்! அழுகை சுவரில் இருந்து கூட - பூஜ்ஜிய உணர்வுகள், பூஜ்யம்.

"என்ன நிந்தனை!" - முதலில் நான் நினைத்தேன். பின்னர் நான் என் உணர்வுகளை நினைவில் வைத்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என்னால் இன்னும் ஜெருசலேமைப் போல உணர முடியவில்லை, என்னைக் கொல்லவும் கூட. அது தான் அழுகை சுவர் எனக்கு புனிதமானது. இந்த ஊரில் உள்ள ஒரே புனிதர். "என்ன ஒரு நல்ல சக போஸ்னர்!" உடனே என் மனதை மாற்றிக்கொண்டேன். அவன் பலம் என்ன தம்பி? உண்மையில்.

இங்கே அர்கன்ட் ஒரு ஆஸ்கார் போட்டியாளர், ஆனால் ஒரு துணைப் பாத்திரத்திற்காக மட்டுமே. அவர் தனது சரித்திர தாய்நாட்டிற்குள் ஓடுகிறார். சரி, ஆம், "ஈவினிங் அர்கன்ட்" இல் இருந்து தவிர, இந்த தினசரி காற்றிலிருந்து நீங்கள் வெகுதூரம் செல்வீர்கள். அவர் எபிசோட்களில் பங்கேற்கிறார், தீவிரத்தன்மையை நீர்த்துப்போகச் செய்கிறார், பாத்தோஸ், பொழுதுபோக்கு, நகைச்சுவையாக. அவர் உலகில் சிறந்ததைச் செய்கிறார். கேக் மீது அத்தகைய ரோஜா.

மற்றும் கேக் போஸ்னர் தானே. பொதுவாக, இது அவரது ஆசிரியரின் படம். அவரது கேள்விகள், அவரது ஆச்சரியம், தவறான புரிதல், பாராட்டு. ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தின் முடிவிலும் அவரது "பிரியாவிடை".

ஜெருசலேம் முதல் அப்பத்தை மட்டுமே. "யூத மகிழ்ச்சி" சுழற்சியில் மற்ற அனைத்து பான்கேக்குகளும் மிகவும் கோஷராக மாறியது. போஸ்னர் டெல் அவிவை காதலித்தார், அது உடனடியாக உணரப்பட்டது. இந்த நகரத்தின் அரவணைப்பு, திறந்த தன்மை, சுதந்திரம், நட்பு. கிப்புட்ஸிம் (எங்கள் கூட்டுப் பண்ணைகள், மிகச் சிறந்த மற்றும் அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்டவை) பொதுவாக ஆசிரியரின் கண்களை உலகிற்குத் திறந்தன. முதன்முறையாக இங்கு நிறைய கற்றுக்கொண்டதால், தொடர் கண்களுக்கு விருந்தாக அமைந்தது.

இப்படிப்பட்ட படத்திற்காக நிறைய யூதர்கள் போஸ்னரால் புண்படுத்தப்படுவார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஆர்த்தடாக்ஸ், போர்க்குணமிக்கவர், எளிமையானவர். ஏனென்றால், நமது விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச் அரேபிய-இஸ்ரேல் மோதல் பற்றிய மிகவும் சிக்கலான கதைகளில் காற்றுக்கு எதிராக எழுதத் தொடங்கினார். சங்கடமான, அரசியல் ரீதியாக தவறான கேள்விகளைக் கேளுங்கள். இஸ்ரேலிய உண்மையை மட்டும் கேளுங்கள், பாலஸ்தீனியரையும் கேளுங்கள்.

அவரது தவறான விருப்பங்கள், எதிரிகள் சொல்வார்கள்: ஒரு பிரச்சாரகர், அவரிடமிருந்து என்ன எடுக்க வேண்டும். ஆம், வெளிநாட்டு ஒளிபரப்பில் பணிபுரிவது தன்னை உணர வைக்கிறது, மேலும் ஒரு நபர் பல தசாப்தங்களாக "எங்கள் தந்தை" போன்ற "இஸ்ரேலிய இராணுவம்" பற்றிய கதைகளை மீண்டும் மீண்டும் சொல்லிக் கொண்டிருந்தால், அத்தகைய ஒரு நொடியில் அவர் எப்படி தன்னைக் காட்டிக் கொள்ள முடியும்?

ஆனால் நாம் புராணங்களின் பூமி. முன்னதாக, வ்ரெமியா நிகழ்ச்சியில் அவர்கள் ஆக்கிரமிப்பாளர்களைப் பற்றி, "சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிறுவர்கள்" பற்றி மட்டுமே பேசினர். சோவியத் யூனியன் சரிந்தது - திடீரென்று இஸ்ரேல் எதிரியிலிருந்து அன்பான நண்பராக மாறியது, மூன்று கடல்கள் கொண்ட நாடு, ஒரு அற்புதமான ரிசார்ட் (கந்தல் முதல் செல்வம் வரை). சிறந்த நண்பர், அங்கு "எங்கள் முன்னாள் மக்களில் கால் பகுதியினர்." சரி, ஒரு கால் அல்ல என்று சொல்லலாம் - விளாடிமிர் செமனோவிச் உற்சாகமடைந்தார், ஆனால் இன்னும் நம்மவர்கள் நிறைய இருக்கிறார்கள். இப்போது எங்கள் தொலைக்காட்சியில் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுவது முட்டாள்தனமானது.

ஆனால் போஸ்னர் அனுதாபப்படுகிறார். மற்றும் இரண்டும்: எங்களுடையது மற்றும் உங்களுடையது. இது அவரது பழைய பிரச்சார அடாவிசம் அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மையான நிருபரின் வேலை. ஒரு பத்திரிகையாளர் எப்போதும் சந்தேகிக்க வேண்டும், யாரையும் திரும்பிப் பார்க்காமல், எதையும் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், (பல் மூலம், சுவை மூலம், கண்ணால்), சரிபார்க்க வேண்டும்.

இங்கே தெளிவான பதில் இல்லை. சரி, ஆம், இரண்டு யூதர்கள் (போஸ்னர், அர்கன்ட்) - மூன்று கருத்துக்கள். போஸ்னர் சங்கடமான ஆனால் மிகவும் தொழில்முறை. அவர் இஸ்ரேலை பற்கள், மூலக்கூறுகள் என்று பிரித்தார். அவர் சேகரிக்க விரும்புகிறார், ஆனால் அவர் அதைப் பார்க்கிறார், விளாடிமிர் போஸ்னர். ஆம், அவர் இஸ்ரேலைப் போற்றுகிறார், பாலைவனத்தில் சகோதரத்துவத்தின் இந்த சோலையைக் கட்டிய அதன் மக்கள், இது தொழில்நுட்பத்தின் அதிசயம், ஆனால் அத்தகைய உணர்வுகள் அப்பாவி, அமைதியான பாலஸ்தீனியர்களுக்கான அவரது அனுதாபத்தை ரத்து செய்யாது. இல்லை, அப்படி ஒரு படத்திற்குப் பிறகு, போஸ்னர் ஒரு யூதராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டார். ஒருவேளை அவர்களிடமிருந்து விலக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

ஆனால் அதனால்தான் "யூத மகிழ்ச்சி" வழக்கத்திற்கு மாறாக தொடக்கூடியதாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் மாறியது. கேமரா வேலை அற்புதமானது, மற்றும் போஸ்னரின் மகள் எகடெரினா செம்பெர்ட்ஜியின் இசை முற்றிலும் போப்பின் மனநிலையில் விழுகிறது, இஸ்ரேல் அரசின் ஒருவித ஆழ்ந்த அன்பான பதிலளிப்பதில்.

போஸ்னரும் அர்கன்ட்டும் தங்கள் வேலையைச் செய்தார்கள், இப்போது அவர்கள் வெளியேறலாம். அதாவது, ரஷ்யாவிற்கு, மாஸ்கோவிற்கு, அவர்களின் முதல் சேனலுக்கு, அவர்களின் சொந்த தனிப்பயனாக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சிகளுக்குத் திரும்புவது. அவர்கள் பெரியவர்கள். ஆனால் ... மற்றொரு "நம்முடையது" கூறியது போல்: எல்லாம் உறவினர். மேலும் உலகம் முழுவதையும் மொழி காட்டியது. ஒருவேளை இதுவும் யூத மகிழ்ச்சியா?

"யூத மகிழ்ச்சி" என்பது மாஸ்கோவில் முதன்முதலில் என் மாமியார் ஒரு தூண் முஸ்கோவியிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு வெளிப்பாடு. நினா மிகைலோவ்னா தனது ஸ்ராலினிச இளமை பருவத்தில் கார்ட்டோகிராஃபராக இருந்தார். 16 வயதில், அவர் ஏற்கனவே ஹைட்ரோபிராஜெக்ட் துறையில் பணிபுரிந்தார், இது என்.கே.வி.டி தலைவர் தோழர் எல்.பி.பெரியாவுக்கு அடிபணிந்தது. ஆனால் நான் வரைபடங்களை மட்டும் வரைந்தேன் - எந்த நீர் மின் நிலையம் எங்கு அமைந்துள்ளது, அல்லது எந்த பிரதேசம் தண்ணீருக்கு அடியில் செல்லும். போர் முழுவதும், அவள், அதே சிறுமிகளுடன், கிரெம்ளினில் இருந்த நிலைமையை உடனடியாக பொது ஊழியர்களின் வரைபடங்களில் வைத்தார்! - மற்றொரு கர்னல் ஜெனரல் கட்டளையிட்டார்.

1)
கர்னல் ஜெனரல் கட்டளையிட்டார், மற்றும் லெப்டினன்ட் ஜெனரல்கள், தங்கள் பூட்ஸைக் கழற்றிவிட்டு, கம்பளி சாக்ஸ் அணிந்து, தரையில் விரிக்கப்பட்ட ஏழு-எட்டு வரைபடத்தில் பெண்கள் மத்தியில் ஊர்ந்து சென்று, எந்த பேட்ஜை எங்கு வரைய வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பிட்டனர். பெண்கள் வரைவாளர்கள் ஜுக் என்ற யூத தேசத்தைச் சேர்ந்த நாற்பது வயதான நபரால் வழிநடத்தப்பட்டனர்.

எப்படியோ சிறுமிகள் அடுத்த வரைபடத்தை முடித்து, பவுலஸ் மற்றும் குடேரியனைக் குறிக்கிறார்கள், அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள் - 10 நிமிடங்களில், இராணுவக் கிளையின் மார்ஷல் அல்லது வேறு யாராவது வரைபடத்திற்கு வருவார்கள், அல்லது வேறு யாராவது ... அது இல்லை. விஷயம்!
தோழர் ஜுக் மீண்டும் கேன்வாஸின் மீது தனது கண்களை ஓட்டினார்: நன்றாக முடிந்தது, பெண்கள், அவர்கள் அனைவருக்கும் சாக்லேட் பட்டிக்கு தகுதியானவர்கள். பின்னர் வரைவு பெண்களில் ஒருவர் குறிப்பிடுகிறார்: “ஓ, பார்! - ஸ்டாலின் காட்!»

எல்லோரும் "ஸ்டாலின்கிராட்" என்று கூறப்படுவதற்கு விரைந்தனர். சரியாக: "R" என்ற எழுத்து இல்லை. ஒரு சிறிய விஷயம், ஆனால் ... விரும்பத்தகாதது! Tov எம்.எஸ்.சுக், வெளிறிப்போய், மயங்கி விழுந்தார் சார். இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: ஆண்கள் ஏற்கனவே பெண்களை விட குறைவாக வாழ்கிறார்கள், இங்கே அத்தகைய ... வினையூக்கி உள்ளது.

பாதி சிறுமிகள் அதிகாரிகளின் உடலை நோக்கி விரைந்தனர், குலுக்கி, இது வேண்டுமென்றே இல்லை என்றும், அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை என்றும், இப்போது அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அழித்துவிடுவார்கள் என்று உறுதியளித்தனர். எனது வருங்கால மாமியார் தனது நண்பர்களின் இரண்டாவது பாதியுடன், ஒருவரையொருவர் அழிப்பான்கள், ரேஸர்கள் மற்றும் பென்சில்களை கடந்து, மீண்டும் மீண்டும் - ஏழு நிமிடங்களில் எல்லாவற்றையும் சுத்தம் செய்து, நீட்டினார் - இதோ உங்களுக்காக சரியான "ஸ்டாலின்கிராட்". மேலும் தெளிவான மதிப்பெண்கள் இல்லை.

கதவு திறக்கப்பட்டது மற்றும் குரோம் சத்தத்துடன், கோடுகளுடன் சவாரி ப்ரீச்களில் வந்தது:
- சரி? தயாரா??
- ஆம், இழுவை ஜெனரல்!
- அது என்ன ... உன்னுடையது?
- ஓ, ஒன்றுமில்லை, அவர் நிறைய வேலை செய்கிறார், அவர் காலில் இருந்து விழுகிறார்.
- சரி ... நாம், நாம்!

ஐந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, வண்டு கண்களைத் திறந்தது:
- நான் எங்கே இருக்கிறேன்…
- நீங்கள் இன்னும் கிரெம்ளினில் இருக்கிறீர்கள், மோசஸ் சாலமோனோவிச், வரைபடம் ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்டது, எல்லாம் சரியாகிவிடும் ...
அச்சுறுத்தும் நிச்சயமற்ற நிலையில் இருந்து, மோன்யா மீண்டும் வெளியேறினார். ஆனால், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, எல்லாம் செயல்பட்டது, எல்லோரும் உயிருடன் இருந்தனர், எல்லோரும் வளர்ந்தார்கள் - அடுத்தடுத்த அனைத்து விளைவுகளுடன்.
சுருங்கச் சொன்னால், யூத மகிழ்ச்சி என்பது வெறும் நிகழ்வல்ல. முதலில், நான் புரிந்துகொண்டபடி, ஒரு வியத்தகு முன்னுரை தேவை, அதன் பிறகு ஒரு நபர் (யூதர் அல்லாதவர் கூட) எந்தவொரு விளைவுகளையும் மேலே இருந்து பரிசாக உணர்ந்து அவர்களுக்கு பரலோகத்திற்கு அன்பான பாராட்டுக்களைத் தருகிறார்.

கடல் கடல்! அதை முடிவில்லாமல் சுடலாம், நம்முடையது போலவே அடக்கமாகவும் கூட. ஒருவேளை மாஸ்கோவிலிருந்து வெப்பம் இன்னும் வரக்கூடும், பின்னர் எங்கள் லாட்வியா அனைவரும், அதிக எண்ணிக்கையில் வந்துள்ள மஸ்கோவியர்களுடன் சேர்ந்து, தண்ணீரில் ஏறி, மஸ்லியாகோவ், கல்கின், க்ருடோய் மற்றும் புதிய பெட்ரோசியன் பாட்டிகளை அருகில் தெறித்துக்கொண்டு (அவர்கள் அனைவரும் வாழ்கிறார்கள்) நூறு ஆண்டுகள் வரை புண்கள் இல்லாமல், மேலும் இருபது வரை நான்கு கால்களிலும் ஊர்ந்து செல்லுங்கள்! )

இது மோசமான "கந்தல்" - ஒரு கொம்பு - ஒரு கேப், அதன் அருகில் பிரபலமான மீன் சந்தை ராக-சிம்ஸ்யா அமைந்துள்ளது. நான் பஜாரை இதற்கு முன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை செய்திருப்பதால் அதை இடுகையிடவில்லை. ஆம், மற்ற நண்பர்களின் பதிவுகள் இதுபோன்ற வெளிநாட்டு அயல்நாட்டுத்தனத்தால் நிறைந்துள்ளன, நாங்கள் ஓரங்கட்டுவோம்.

தண்ணீருக்கு அருகில் தங்களைத் தாங்களே வெட்டிக் கொண்டு, அவர்கள் மேலே ஏறினர், அங்கு பைன்களில் காற்றிலிருந்து மறைந்து ஒரு தற்காலிக அறையை அமைக்க முடிந்தது.

புறப்பாடு தன்னிச்சையாக நடந்ததால், என்னுடன் கேப் அல்லது கட்லரி இல்லை. அவர்கள் நடக்கையில், "அப்படியே" அமர்ந்தார்கள். ஆனால் பின்னர் அவர்கள் தங்களுக்குப் பிறகு எல்லாவற்றையும் சுத்தம் செய்தனர் - இது நம்பகமானதாக இருக்க வேண்டும். சலாகா-எரிக் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இயற்கையில் நடத்தை ஒழுக்கத்தை கற்பிக்க வேண்டும், மேலும் தனிப்பட்ட உதாரணம் மூலம். எனவே நீங்களே சத்தியம் செய்து, துப்பரவு முழுவதும் வலம் வந்து சேகரிக்கவும். அவருக்கு அடுத்ததாக, இந்த வளர்ந்து வரும் டாம் சாயர் தவழ்ந்து விரலைக் குத்துகிறார்: இதோ இன்னொரு காகிதம்!

எரிக்கைப் பொறுத்தவரை, பைன் மரங்களின் கீழ் தரையில் இந்தக் கூட்டங்கள் ஒரு புதுமை. சந்தையில் வெள்ளரிகள், மூலம், அவர் தன்னைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இப்போது அவர் சிந்தனையுடன் தயாரிப்புகளை மாஸ்டர் செய்கிறார். லேசாக உப்பு வெள்ளரிகள் புகைபிடித்த ஹெர்ரிங் மற்றும் கானாங்கெளுத்தியுடன் சென்றன. சாப்பிடு, தோழரே, நேரம் வரும் - உங்கள் தாத்தாவிடம் இந்த இடத்தில் எப்படி "வெள்ளரிகள்" பறந்தன என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.

கடினமான மனிதனின் வணிகத்தில் நாங்கள் தேர்ச்சி பெறுகிறோம் - "உள்ளே ஊற்றவும்". இந்த கண்ணோட்டத்தில், எரிக் என் சகோதரர் சனெச்சாவின் (குழந்தையாக) துப்பிய படம்.

ஜுர்மாலாவுக்குத் திரும்பும் பாதை. கடல் இடதுபுறம் உள்ளது. டுகும்ஸ் (அந்த மருந்தகத்துடன்) - வலதுபுறம்.

மேலும் கொள்கைகளில் சமரசம் செய்து கொள்ளாதவர்கள் இங்கே இருக்கிறார்கள். சோவியத் காவல்துறை அதிகாரிகளிடையே உண்மையான ஹீரோக்கள் உள்ளனர், எந்த வரலாற்று எழுச்சிகள் இருந்தபோதிலும், தோழர் ஷெலோகோவ் கட்டளையிட்டபடி நேட்டோவில் கூட தங்கள் கடினமான சேவையைத் தொடர்கிறார்கள். உண்மையில் லாட்வியா ஒரு முரண்பாடுகளின் நாடு.

11)
அவ்வளவுதான், பையன் சோர்வாகி, காடு வழியாக குச்சிகளை சேகரித்தான். அக்டோபர் இறுதியில்தான் அவருக்கு நான்கு வயது இருக்கும். Letochko இரண்டாவது பாதியில் பரவியது. விரைவில் எங்கள் மஸ்கோவியர்கள் அனைவரும் பாரம்பரியமாக லாட்வியாவுக்கு வருவார்கள். இது மிகவும் இனிமையான விஷயம் - நண்பர்களுடன் சந்திப்பதற்கு முன் குறைவான மற்றும் குறைவான நேரம் உள்ளது என்பதை அறிவது. சமீபத்திய பெருநகர கிசுகிசுக்களைக் கேட்போம், வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுவோம், இளைய தலைமுறையினருக்கு புதிய நபர்களுடன் பழகுவோம். வாழ்க்கை தொடர்கிறது. அனைவருக்கும் நல்ல ஓய்வு!

பி.எஸ். நான் முற்றிலும் மறந்துவிட்டேன்: யூத மகிழ்ச்சிக்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? லாட்வியாவில் நீடித்த லிகோ விழாக்கள் காரணமாக, நான் ஞாயிற்றுக்கிழமை கருதப்பட்ட ஒரு நாளில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் நடந்தன. மேலும் சுற்றுலாவிலிருந்து திரும்பும் வழியில், அவர் நாளை வேலைக்குச் செல்வதாக பயணிகளிடம் புகார் கூறினார், இதுபோன்ற மற்றும் அத்தகைய வானிலையில் அது அகற்றப்பட்டது. பின்னர் எந்த விடுமுறையிலும் மனம் தளராத அண்ணா என்னிடம் கூறுகிறார்: நாளை ஞாயிற்றுக்கிழமை!

ஒப்-பா! நைட்டிங்கேல்ஸ் என் உள்ளத்தில் பாடியது, நான் சொர்க்கத்தைப் புகழ்ந்தேன்.

சேனல் ஒன்னில், விளாடிமிர் போஸ்னர் மற்றும் இவான் அர்கன்ட் ஆகியோரின் திட்டம் "யூத மகிழ்ச்சி". தொடர் உள்ளடக்கம்.

ஜனவரி 4 முதல், சேனல் ஒன் பார்வையாளர்கள் விளாடிமிர் போஸ்னர் மற்றும் இவான் அர்கன்ட் ஆகியோருடன் இஸ்ரேலுக்கு ஒரு அற்புதமான பயணத்தை மேற்கொண்டனர்.

நவீன இஸ்ரேல் என்றால் என்ன? சியோனிசத்தின் தந்தை யார், ஹீப்ருவை உயிர்ப்பித்தவர் யார்? இஸ்ரேல் நாடு எவ்வாறு நிறுவப்பட்டது? மற்ற யூதர்களிடமிருந்து இஸ்ரேலியர்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்? ஹோலோகாஸ்ட் யூதர்களை எப்படி மாற்றியது? யூத மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது, உண்மையுள்ள யூதர் என்ன விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்?

"இதில் எந்த தர்க்கமும் இல்லை என்று சொல்ல முடியாது, இருப்பினும் ... இஸ்ரேலுக்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையே ஒரு வகையான தொடர்பு உள்ளது. இது விசித்திரமாகத் தோன்றலாம் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போரின் வரலாற்றை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தால் - திகில் ஒட்டுமொத்த யூத மக்களும்... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஐ.நா.வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இஸ்ரேல் அரசை நிறுவுவதற்கான முடிவு 100% துல்லியமாக ஹோலோகாஸ்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இஸ்ரேலைப் பற்றி ஒரு படம் எடுக்க முடிவு செய்தபோது நான் இதிலிருந்து தொடரவில்லை. .இஸ்ரேல் என்பது நமது முன்னாள் குடிமக்கள் அதிகம் வசிக்கும் ஒரு நாடு.மேலும், இந்த குடிமக்களுக்கு நன்றி, மற்ற எந்த நாட்டையும் விட அதிக ஸ்டார்ட்-அப்களுடன் முன்னேறிய, பொருளாதாரத்தில் மிகவும் வளர்ந்த நாடாக இஸ்ரேல் மாறியுள்ளது.இது சோவியத் யூனியனிலிருந்தும் பின்னர் ரஷ்யாவிலிருந்தும் வந்த சுமார் ஒரு மில்லியன் மக்களுக்கு நன்றி.எனவே இரண்டு சுவாரசியமான விஷயங்கள் இருப்பதாக எங்களுக்குத் தோன்றியது: முதலாவதாக, பழங்கால மக்களைக் கொண்ட மிகப் பழமையான நாடு, பல பழங்காலங்களுக்கு மாறாக எப்படியோ உயிர் பிழைத்துள்ளது. மக்கள். சோவியத் யூனியனின் முன்னாள் குடிமக்களைக் கொண்ட நாடு.

அது என்ன என்பது பற்றி - யூத மகிழ்ச்சி:"யூத மகிழ்ச்சி என்பது முற்றிலும் ரஷ்ய வெளிப்பாடு. அது ஆங்கிலத்திலோ அல்லது பிரஞ்சு மொழியிலோ இல்லை, ஒருவேளை வேறு சில, எனக்குப் பரிச்சயமில்லாத மொழிகளில் இருக்கலாம். யூத மகிழ்ச்சி உண்மையில் துரதிர்ஷ்டம். இதன் பொருள் எல்லாம் சரியாகச் சென்றது ", மற்றும் ஒருவரின் தலையில் செங்கல் விழுந்தது.நிச்சயமாக அது ஒரு யூதர்தான்.யாராவது துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தால் அல்லது ஏதாவது பலனளிக்கவில்லை என்றால், இது யூத மகிழ்ச்சி.ஆனால் நாமே கண்டுபிடித்த இஸ்ரேல் உண்மையான யூத மகிழ்ச்சி. யூதர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அனுபவித்து வந்த எதையும் அனுபவிக்காமல் சொந்த நாட்டைக் கொண்டிருப்பதன் மகிழ்ச்சி. அதாவது, யூத எதிர்ப்பு என்ற வார்த்தையால் எப்படியாவது ஒன்றுபட்டது. இதுதான் உண்மையான யூத மகிழ்ச்சி - யூத எதிர்ப்பு இல்லாதபோது."

இஸ்ரேலில் அவர் கண்டுபிடித்தவை பற்றி:"நீங்கள் ஒரு நாட்டிற்கு சுற்றுலாப் பயணியாகவோ அல்லது நண்பர்களைப் பார்ப்பதற்காகவோ வந்தால், அந்த நாட்டைப் பற்றி விரிவாகத் தெரிந்துகொள்ள மாட்டீர்கள். உங்கள் சொந்த நாட்டைப் பற்றி கூட நீங்கள் விரிவாகத் தெரிந்து கொள்ள முடியாது. நீங்கள் எப்போதும் எங்கு பயணம் செய்கிறீர்கள்? .ஒரு நாட்டைப் பற்றிய படம், சுற்றுலாப் படம் அல்ல, அது எப்படிப்பட்ட நாடு, எப்படிப்பட்ட மனிதர்கள் வாழ்கிறார்கள் என்று யோசித்துப் பார்க்கும் படம்... அப்போதுதான் தெரியும். நீங்கள் ஒருபோதும் பேசாதவர்களுடன் பேசுவதாலும், சொந்தமாகச் செல்லாத இடங்களுக்குச் செல்வதாலும், நீங்கள் ஒருபோதும் கேட்காத கேள்விகளைக் கேட்பதாலும் ஆம், இந்தப் படத்தைத் தயாரிப்பதற்கு முன்பு நான் இஸ்ரேலில் பலமுறை இருந்திருக்கிறேன். , ஆனால் நிச்சயமாக படப்பிடிப்பின் போது இந்த நாட்டை நானே கண்டுபிடித்தேன்.எனக்கு ஏற்பட்ட அபிப்பிராயம் மேலோட்டமானது.இஸ்ரேலில் எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் வாக்குவாதம் செய்கிறார்கள்.மூன்று பேர் ஒன்று சேர்ந்தால் நீங்கள் மூன்று விதமான கருத்துக்களைக் கேட்பீர்கள், ஆனால் ஒன்றில் அவர்கள் எல்லோரும் முற்றிலும் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் - தங்கள் நாட்டின் மீது நம்பமுடியாத அன்பில். அவர்களுக்கென்று சொந்த நாடு இருப்பது இன்றும் ஒரு அதிசயம். பல நூற்றாண்டுகளாக மற்ற நாடுகள் இதற்குப் பழகிவிட்டன என்றால், அவர்களுக்கு இது இயற்கையானது மற்றும் சிறப்பு உணர்வுகளை ஏற்படுத்தாது என்றால், இஸ்ரேலியர்களுக்கு இது இன்னும் ஒரு அதிசயம், ஒரு அதிசயம். நாட்டின் மீதான இந்த நம்பமுடியாத அன்பு அவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கிறது, அது வேறு எங்கும் இருப்பதைப் போல வலுவாக உணரப்படுகிறது."

அவர் எங்கு சென்றார், யாரை சந்தித்தார் என்பது பற்றி:"நாங்கள் பல நகரங்களுக்குச் சென்றோம். இயற்கையாகவே, இந்த நாட்டின் இதயமான ஜெருசலேமில், டெல் அவிவ் - முதல் முற்றிலும் இஸ்ரேலிய நகரம், இது 1909 இல் இஸ்ரேலியர்களால் கட்டப்பட்டது. நிச்சயமாக, அவர்கள் ஹைஃபாவில் படமாக்கினர், ஆனால் Safed, Nazareth, Netanya , Ashdod, Ashkelon, என்று அழைக்கப்படும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் குடியேற்றங்கள் இருந்தன, kibbutzim இருந்தன, நாங்கள் நம்பமுடியாத பழமையான யாஃபாவில் படப்பிடிப்பை மற்றும் இஸ்ரேல் அரசு நிறுவப்பட்ட பிறகு கட்டப்பட்ட இளம் நகரங்கள் நிறைய சுற்றி பயணம். 1948, உடன் நவீன கட்டிடக்கலை. பாலஸ்தீனிய பிரதேசத்தில் பல நகரங்களிலும் இருந்தன - எடுத்துக்காட்டாக, ரமல்லாவில். நீங்கள் அத்தகைய திரைப்படத்தை உருவாக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் நிச்சயமாக மிகவும் சாதாரண மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் - டாக்சி ஓட்டுநர்களுடன், சந்தையில் வர்த்தகர்களுடன், தெருவில் உள்ளவர்களுடன், கஃபேக்களில் அல்லது, கிப்புட்ஜிமில் உள்ள விவசாயிகளுடன். பத்திரிகையாளர்களுடன், மருத்துவமனைகளில் மருத்துவர்களுடன், நிச்சயமாக, இஸ்ரேலிய இராணுவத்தின் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன், இது ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. நாங்கள் நிச்சயமாக ரபிகளுடன் பேசினோம், ஏனென்றால் அவர்கள் இஸ்ரேலில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள். சரி, பிரதம மந்திரி உட்பட இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தின் உறுப்பினர்களுடன். அதாவது, எங்களிடம் ஒரு அழகான கண்ணியமான வெட்டு உள்ளது."

மிக அற்புதமான சந்திப்பில்:"பலஸ்தீனப் பெண்மணி ஒரு குடியேற்றத்தில் வசிக்கும் ஒரு இஸ்ரேலியப் பெண்ணுடன் நான் எடுத்த நேர்காணலில் இருந்து பலமான கருத்துக்கள் இருந்தபோதிலும், பலஸ்தீனப் பெண்மணியிடம் நான் பேசினேன். இஸ்ரேலிய துப்பாக்கி சுடும் வீரர்.பின்னர் எடிட்டிங் செய்யும் போது ஒருவர் சொல்வதையும் மற்றவர் சொல்வதையும் வேறுபடுத்தி பார்த்தோம் - இது மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது எவ்வளவு சிக்கலானது, குழப்பமானது, உணர்ச்சிவசமானது மற்றும் கிட்டத்தட்ட தவிர்க்கமுடியாதது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.மேலும் நிறைய சுவாரஸ்யமான சந்திப்புகள் நடந்தன. "

அவர் இஸ்ரேலில் வாழ முடியுமா என்பது பற்றி:"ஆம், என்னால் முடியும், ஆனால் நான் விரும்பவில்லை. நான் வாழ விரும்பாத பல நாடுகளை நான் உங்களுக்கு பெயரிட முடியும், ஆனால் தேவைப்பட்டால் என்னால் முடியும். இன்னும், இஸ்ரேல் எனக்கு கிழக்கு, நான் கிழக்கு அல்ல. நபர். எல்லாம் இங்கே உள்ளது "மற்றது. கோடையில் இந்த பயங்கரமான தாங்க முடியாத வெப்பம் உடல் ரீதியாக கடினமாக உள்ளது. நான் இஸ்ரேலில் சிறிது காலம் வாழ முடியும் ... ஆனால் அவர்கள் என்னிடம் சொன்னால்: ஆனால் எப்போதும்? நான் நிச்சயமாக ஒப்புக்கொள்ள மாட்டேன். "

"யூத மகிழ்ச்சி" - தொடரின் உள்ளடக்கம்

1 அத்தியாயம் - "வாக்களிக்கப்பட்ட நிலம்"

இஸ்ரேல் ஒரு முரண்பாடான நிகழ்வு. ஒருபுறம், இது இன்னும் எழுபது வயதை எட்டாத இளம் நாடு. அதே நேரத்தில், இஸ்ரேலியர்கள் பெரும் சுமையை சுமக்கிறார்கள் நூற்றாண்டுகளின் வரலாறுபெரும்பாலும் புராணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இவை அனைத்தும் - உண்மை மற்றும் புனைகதை, வரலாறு மற்றும் நவீனம் - ஒரு நகரத்தின் இடைவெளியில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. வரலாறு முழுவதும், ஜெருசலேம் யூதர்களின் "தேசிய இல்லத்தின்" அடையாளமாக இருந்து வருகிறது. ஆனால் இதற்கிடையில் இது மூன்று மதங்களின் நகரம், யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்களுக்கு ஒரு மத ஆலயம். ஜெருசலேம் கோவில் இங்கே கட்டப்பட்டது, கிறிஸ்து இங்கே சிலுவையில் அறையப்பட்டார், இங்கிருந்து முகமது சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். உலகின் மிகப் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றான இது புரிந்து கொள்வதற்கான ஒரு வகையான திறவுகோலாகும் உந்து சக்திகள்மனிதகுலத்தின் வரலாறு. நவீன இஸ்ரேல் என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள. புரவலன்கள் டேவிட் மன்னரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, பண்டைய சைனரில் நகரம் நிறுவப்பட்ட இடத்திற்குச் செல்வார்கள் - கிஹோனின் மூலத்திற்கு, பழைய நகர வீடியோ கண்காணிப்பு மையத்தின் பணிகளை மதிப்பீடு செய்து, அரபு உணவகத்தில் இனிப்புகளை ருசிப்பார்கள். முன்னாள் கோவில்சிலுவைப்போர், யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ ஆலயங்களுக்குச் சென்று, கடவுளாகிய இறைவனுக்கே கடிதங்களை அனுப்பவும்.

எபிசோட் 2 - "டெல் அவிவ், அல்லது அவர்கள் அதை என்ன சாப்பிடுகிறார்கள்?"

டெல் அவிவ் நகரம் எது? இது ஏன் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நகரம், புத்தகங்களால் ஆன நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது? சியோனிசத்தின் தந்தை யார், ஹீப்ருவை உயிர்ப்பித்தவர் யார்? இஸ்ரேல் நாடு எவ்வாறு நிறுவப்பட்டது? மற்ற யூதர்களிடமிருந்து இஸ்ரேலியர்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்? முன்னாள் சோவியத் யூனியனில் இருந்து நாடு திரும்பியது எப்படி இஸ்ரேலை காப்பாற்றியது?
இதை விளாடிமிர் போஸ்னர் மற்றும் இவான் அர்கன்ட் ஆகியோருக்கு நாடக ஆசிரியர் ரோய் கென், உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் ஜீவ் வோல்க், டாக்ஸி டிரைவர் ஸ்டீவ் கோல்ட்ஷ்மிட், பத்திரிகையாளர் மற்றும் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் கில் ஹோவாவ், கலைஞர் மிகைல் க்ரோப்மேன் மற்றும் அவரது மனைவி இரினா வ்ரூபெல் - ஜெர்கலோ பத்திரிகையின் நிறுவனர், தலைவர் கெஷர் தியேட்டரின் இயக்குனர் எவ்ஜெனி ஆரி மற்றும் நடிகர்கள் ஸ்வெட்லானா மற்றும் அலெக்சாண்டர் டெமிடோவ்.

எபிசோட் 3 - "தி கிபுட்ஸ் இஸ் வாலண்டியர்"

கிப்புட்ஸ் இயக்கம் இல்லாமல் இஸ்ரேல் இருக்குமா? அநேகமாக இல்லை. ஏனென்றால், கீழ்ப்படியாமையின் ஆவி கிப்புட்ஸைப் பெற்றெடுத்தது, மேலும் கிபுட்ஸ் யூத அரசின் புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் மோஷே தயான், கோல்டா மேயர், ஷிமோன் பெரஸ் மற்றும் பலர் போன்ற பலரைப் பெற்றெடுத்தார். முதல் கிப்புட்ஸ் 1910 இல் கின்னரெட் ஏரியின் பள்ளத்தாக்கில் யூத தேசிய நிதியத்தால் உம் ஜூனி கிராமத்தின் அரேபியர்களிடமிருந்து வாங்கிய நிலத்தில் நிறுவப்பட்டது. சுற்றி மலேரியா சதுப்பு நிலங்கள் இருந்தன. வாடிய பூமி. வெறுமையான, வெயிலில் சுட்டெரிக்கும் மலைகள். கட்ட வந்த முன்னோடிகள் புதிய உலகம்- யூதர்களுக்கான தாயகம், எந்த சிரமமும் பயப்படவில்லை. கடின உழைப்பு இல்லை, பயங்கரமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் காலநிலை இல்லை. இன்று இஸ்ரேலில் சுமார் 220 கிபுட்ஸிம்கள் உள்ளன. அவர்கள் பல வழிகளில் மாறிவிட்டனர். இன்று இஸ்ரேலிய பாணி கம்யூனிசம் என்றால் என்ன? என்ன காரணத்தால், உலகம் முழுவதும் தோல்வியடைந்த நிலையில், இஸ்ரேலில் இந்த சோதனை இன்னும் தொடர்கிறது? இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உலகில் என்ன வகையான மக்கள் வாழ்கிறார்கள்? அவர்களின் ரகசியம் என்ன? விளாடிமிர் போஸ்னர் தனது பழைய கனவை நிறைவேற்றுவார், கிப்புட்ஸுக்குச் சென்று அங்கு வசிப்பவர்களுடன் தொடர்புகொள்வார், எல்லாவற்றையும் மீறி, சோசலிசக் கனவை உயிருடன் வைத்திருப்பார். விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச் இரண்டு சமூகங்களுக்குச் செல்வார். முதல் கிப்புட்ஸ் டிகானியா, மேலும் இஸ்ரேலில் மிகவும் வளமான கிப்புட்ஜிம்களில் ஒன்று - மாகன் மைக்கேல்.

எபிசோட் 4 - "கதவை தட்டுங்கள்"

சில நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இன்று இஸ்ரேலிய இராணுவம் உலகின் மிகச் சிறந்த ஒன்றாகும். இதைக் காண, தொகுப்பாளர்கள் செலிம் இராணுவப் பயிற்சித் தளத்திற்குச் செல்வார்கள், இது அரபுக் குடியேற்றத்தின் சரியான பிரதிபலிப்பாகும். இங்கே, வெவ்வேறு பிரிவுகளைச் சேர்ந்த போராளிகள் பல்வேறு போர்ப் பணிகளைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் சாத்தியமான அனைத்து காட்சிகளையும் கடந்து செல்கிறார்கள். இவான் அர்கன்ட் இஸ்ரேலிய இராணுவத்தின் இராணுவ சீருடையில் முயற்சிப்பார், மேலும் ஒன்றில் பங்கேற்பார் கற்றல் பணிகள். கோலானி இராணுவ தளத்தைப் பார்வையிட்ட பின்னர், தொகுப்பாளர்கள் இஸ்ரேலிய இராணுவத்தில் அவர்கள் அமைப்பில் நடக்கவில்லை, அணிவகுத்துச் செல்லக் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, கால்களை சரியாக உயர்த்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அது போரில் கைக்கு வராது. ஒரு சிப்பாய் முதல் நாளில் பெறும் ஆயுதங்களைப் போலல்லாமல், அவரது சேவையின் இறுதி வரை அவருடன் பிரிந்து செல்வதில்லை. இஸ்ரேலிய இராணுவத்தின் சிப்பாய்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் இராணுவத்தில் பணியாற்றுவது பற்றி பேசுவார்கள், ஏன் போர் துருப்புக்களில் சேர்வதற்கு மிக உயர்ந்த போட்டி உள்ளது. ஒவ்வொரு இஸ்ரேலிய தாய்க்கும் ஏன் "கதவைத் தட்டுவது" என்ற கருத்தை விட பயங்கரமான கருத்து எதுவும் இல்லை.

எபிசோட் 5 - "டேவிட் மற்றும் கோலியாத்"
மூலம் விவிலிய புராணக்கதைமேய்ப்பனாகிய தாவீது மாபெரும் கோலியாத்துடன் போரிட்டு, அவனைக் கொன்று இஸ்ரவேல் ராஜ்யத்தின் ராஜாவானான். சிறிது நேரம் கழித்து, அது தரையில் அழிக்கப்பட்டது. இஸ்ரேல் இல்லாததால் இஸ்ரவேலர்கள் யூதர்கள் ஆனார்கள். அவர்கள் உலகம் முழுவதும் சிதறிக் கிடந்தார்கள், எங்கும் அமைதி காணவில்லை, எங்கும் ஒருங்கிணைக்கவில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் மீறி அவர்கள் தப்பிப்பிழைத்தனர், இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் மீண்டும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்ட ஒரு விசித்திரக் கதையா? வெளிப்படையாக. ஆம், ஆனால் முடிவு இன்னும் எழுதப்படவில்லை. தனது வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, துன்புறுத்தப்பட்ட டேவிட் கோலியாத் ஆனார். அவர் சக்திவாய்ந்தவராகவும் செல்வாக்கு மிக்கவராகவும் ஆனார், அவர் பிரகாசமான மனம், திறமையான போர்வீரர்களுக்கு ஒரு காந்தமாக ஆனார். தாவீது கோலியாத் ஆனதும் அவருக்கு என்ன நடக்கிறது? விளாடிமிர் போஸ்னர் மற்றும் இவான் அர்கன்ட் இந்த கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். இந்த திரைப்படத் தொடர் அரபு-இஸ்ரேல் மோதலின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றைப் பற்றியது. படத்தின் கதாபாத்திரங்கள் இந்த பிரச்சினையில் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தும்: இஸ்ரேலிய பிரதமர் பெஞ்சமின் நெதன்யாகு, பாலஸ்தீன விடுதலை அமைப்பின் செயற்குழு உறுப்பினர் Saeb Arikat, அரசியல்வாதிகள் Avigdor Lieberman, Yuli Edelstein, Natan Sharansky, Zeev Elkin, Faina Kirshenbaum, கானின் ஜுவாபி, பத்திரிகையாளர் க்சேனியா ஸ்வெட்லோவா, எழுத்தாளர்கள் மீர் ஷலேவ் மற்றும் டேவிட் கிராஸ்மேன் மற்றும் பலர்.
எபிசோட் 6 - "போர் மற்றும் அமைதி"
இந்தத் தொடர் அரபு-இஸ்ரேல் மோதல் பற்றிய உரையாடலைத் தொடர்கிறது. இந்த நேரத்தில் பிரச்சினையை அமைதியான முறையில் தீர்க்கும் முயற்சிகள் மற்றும் காசா பகுதியில் இருந்து துருப்புக்களை திரும்பப் பெறுவதற்கான முடிவு மற்றும் முன்னாள் இஸ்ரேலிய பிரதமர் ஏரியல் ஷரோன் ஒருதலைப்பட்சமாக எடுக்கப்பட்ட அனைத்து யூத குடியேற்றங்களையும் கலைக்க என்ன முடிவு எடுத்தது என்பதைப் பற்றி பேசுவோம். ஜோர்டான் ஆற்றின் மேற்குக் கரையிலிருந்து இஸ்ரேலை பிரிக்கும் பல கிலோமீட்டர் சுவரான இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் பிரிப்பு தடையை விளாடிமிர் போஸ்னர் ஆய்வு செய்வார். அவர் எல்லை நகரமான ஸ்டெரோட்டைப் பார்வையிட்டு, நிரந்தர யுத்த அச்சுறுத்தலின் கீழ் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார். மோதலின் விளைவாக தங்கள் மகன்களை இழந்த இஸ்ரேலியர் மற்றும் அரேபியர் ஆகிய இரண்டு தாய்மார்களுக்கு இடையே இல்லாத உரையாடலாக படத்தின் உச்சக்கட்டம் இருக்கும். படத்தில் கலந்து கொண்டவர்: இஸ்ரேல் பிரதமர் பெஞ்சமின் நெதன்யாகு, பாலஸ்தீன விடுதலை அமைப்பின் செயற்குழு உறுப்பினர் சேப் அரிகாட்.
எபிசோட் 7 - "எப்போதும் இல்லை"
ஹோலோகாஸ்ட், அதாவது, அனைத்து யூதர்களையும் திட்டமிட்டு, திட்டமிட்டு அழித்தது, இஸ்ரேலிய அரசை உருவாக்க வழிவகுத்த ஒரு சக்திவாய்ந்த உணர்ச்சிகரமான காரணியாக மாறியது. ஆனால் நாஜி ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஐரோப்பாவில் யூதர்களின் நடத்தை இன்னும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது, அவர்கள் தங்கள் மரணதண்டனை செய்பவர்களின் முதல் வேண்டுகோளின் பேரில் கீழ்ப்படிதலுடன், டேவிட் நட்சத்திரத்தின் மீது பதிவுசெய்து, அணிந்து, தைத்து, அனுப்புவதற்காக நியமிக்கப்பட்ட சேகரிப்பு புள்ளிகளுக்கு தங்கள் உடைமைகளுடன் வந்தனர். வதை முகாம்களுக்கு. ஹோலோகாஸ்ட் யூதர்களை எப்படி மாற்றியது? சோகம் மீண்டும் நிகழாமல் தவிர்ப்பது எப்படி? இந்தத் தொடரில், தொகுப்பாளர்கள் இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பெற முயற்சிப்பார்கள். விளாடிமிர் போஸ்னருடன் சேர்ந்து, பார்வையாளர்கள் ஜெருசலேமில் உள்ள ஹோலோகாஸ்டில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவு மையமான யாட் வஷேமுக்கு வருகை தருவார்கள். பெயர் ஹீப்ருவில் இருந்து "பெயர் மற்றும் நினைவகம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது ஒரு ஹோலோகாஸ்ட் அருங்காட்சியகம் மட்டுமல்ல, ஒரு காப்பகம் மட்டுமல்ல, இது நினைவகத்தின் களஞ்சியமாகும். என்ன இருந்தது என்ற நினைவு. இது மீண்டும் நடக்காது என்பதற்கு நினைவகம் மட்டுமே உத்தரவாதம் அளிக்கிறது ...
எபிசோட் 8 - "யூதர் என்றால் என்ன"
படத்தின் இறுதி அத்தியாயத்தில் யூத மதம் என்றால் என்ன, யூதர்கள் யார் என்பது பற்றிய உரையாடல் இருக்கும். முரண்பாட்டிற்கு பெயர் பெற்ற யூத மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது மற்றும் ஒரு உண்மையான யூதர் பின்பற்ற வேண்டிய விதிகள். விளாடிமிர் போஸ்னர் மற்றும் இவான் அர்கன்ட் ஆகியோர் பண்டைய யூத மரபுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார்கள். கஷ்ருத் மற்றும் ஷபாத் என்றால் என்ன, யார் உண்மையான யூதராகக் கருதப்படலாம் என்பதை அவர்கள் பார்வையாளர்களுக்குச் சொல்வார்கள். புரவலர்கள் ஒரு மத திருமணத்தில் கலந்து கொள்வார்கள். இவான் அர்கன்ட் கோஷர் மீனை எப்படி சமைக்க வேண்டும் என்று கற்றுக் கொள்வார். மேலும் விளாடிமிர் போஸ்னர் இஸ்ரேலின் முக்கிய ஆன்மீக மையங்களில் ஒன்றான சஃபேட் நகரத்திற்கு வருகை தருவார். சில இஸ்ரேலியர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பதை ஏன் பைத்தியமாக கருதுகிறார்கள், எவ்வளவு நவீனமாக இருக்கிறார்கள் என்பதையும் அவர் கற்றுக்கொள்கிறார் மத யூதர்கள்இந்த மரபுகளைத் தவிர்க்க கற்றுக்கொண்டு கடவுளை ஏமாற்றுங்கள்.

"யூத மகிழ்ச்சி" என்றால் என்ன தெரியுமா? இல்லை, உங்களுக்குத் தெரியாது, உங்களுக்கு ஒருபோதும் தெரியாது, அது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது: "யூத மகிழ்ச்சி"!

... சொல்லுங்கள், நேர்மையாக, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு, அதாவது எனக்கு ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தபோது என் பெற்றோர்களின் மூளை எங்கே இருந்தது? எங்கே?! அது சரி, கிளாவ்டியா செர்ஜீவ்னா, நீங்கள் நினைத்த இடத்தில் சரியாக. சரி, சோவியத் ஒன்றியத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கு சாரா என்ற பெயரை எப்படிக் கொடுக்க முடியும்! ரஷ்ய காதுக்கு - ஒரு சாபம். மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், எங்கள் குடும்பப்பெயருடன் இணைந்து, என் பெயர் வாழ்க்கைக்கு பொருந்தாது.

- இப்போது சாரா பிசெங்கோல்ட்ஸ் பலகைக்குச் செல்வார்!
- பிசெங்கோல்ட்ஸ்! நீங்கள் சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்றீர்களா? இல்லையா?
- சாரா! நாளை முன்னோடி முகாமில் அதே விடுப்பு!
- சாரா! சாரா!!! இன்னும் இரண்டு பாட்டில் கேஃபிர் வாங்கவும்!
- நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்க முடியுமா, சாரா?

நான் என் சிவப்பு நிற முகத்தை கீழே இறக்கி கடைக்கு ஓடுகிறேன், என் பெற்றோரை சபிக்கிறேன், இந்த தெரு வழிப்போக்கர்களுடன், போலீஸ்காரர், காவலாளி மற்றும் எல்லோரும், எல்லோரும் ... மற்றும், நிச்சயமாக, நானே!

நான் நேராக ஏ மாணவனாக, குண்டு எறிதலில் மாஸ்கோவின் சாம்பியனாக மாற வேண்டியிருந்தது. நான் ஐந்து வெளிநாட்டு மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டேன் (அவற்றில் ஹீப்ரு மற்றும் ஜப்பானியம்). நான் உலக இலக்கியத்தின் கிளாசிக்ஸை அசல்களில் படித்தேன். ஆனால் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை எங்கே? என் பெயரையும் ஊர்ப்பெயரையும் கற்று என்னிடமிருந்து குதிக்காதவன் மட்டும் எங்கே? நினைத்துப் பார்க்க முடியாத துன்பங்களில் பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன.

ஆனால் உலகில் ஒரு கடவுள் இருக்கிறார், ஒரு அதிசயம் நடந்தது! இது ஒரு உண்மையான அதிசயம் யூடோ.

அவர் மாலையில் என்னிடம் வந்து 2 கோபெக்குகளைக் கேட்டார். தொலைபேசிக்கு. அவரது உமிழும் சிவப்பு தலையின் ஒளியால் இரவு ஒளிர்ந்தது. இரண்டு மீட்டர் உயரமுள்ள மனிதன், வான் கோவின் சூரியகாந்திப் பூவைப் போலவே, அவனது கொள்ளைக்கார முகத்துடன் சிரித்தான்.
“ஆபிராம்” என்று தன்னை அழைத்துக் கொண்டு என்னிடம் கையை நீட்டினான்.
"சாரா," நான் பதிலளித்தேன், மேலும், அவர் வெளிர் நிறமாக மாற அவர் கையை அழுத்தி, நான் சேர்த்தேன், அவர் கண்களைப் பார்த்தேன்: "சாரா பிசெங்கோல்ட்ஸ்."
ஆபிராம் தனது கடைசி பெயரை உச்சரித்த பிறகு நாங்கள் எப்படி சிரித்தோம் என்பதை நாங்கள் அடிக்கடி நினைவில் கொள்கிறோம் ...
"Abram Ashpizd," அவர் கூறினார் ...
கிளாடியா செர்ஜீவ்னா! நாங்கள் விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்கிறோம். கடைசி பெயர்களை என்ன செய்வது?

- ஷாலோம் ராவ்! உங்களுக்கு புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்! இதற்கு என்ன பொருள்? எப்படியும் மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன?
- ஷாலோம் ஆர்யா, உங்களுக்கும் அதே! சரி, ரெப் அரீஹ், நீங்கள் எப்பொழுதும் நிறைய எல்லாவற்றையும், அழகாகவும் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் விரும்புகிறீர்கள்.

- ஆனால் எப்படி! எனவே மாயகோவ்ஸ்கி அறிவுறுத்தினார், நீங்கள் ஒரு பெரிய மற்றும் சுத்தமான ஒன்றைத் தேடுகிறீர்களானால், யானையைக் கழுவுங்கள்.
- எனவே நீங்கள் மீண்டும் உலகளாவிய கேள்வியைக் கேட்கிறீர்கள், ஒரு ஆப்பிரிக்க யானையை விட அதிகமாக. படிப்படியாக அதற்கு வருவோம். நாம் ஒருவித "சர்வதேச மகிழ்ச்சி", "உலகளாவிய", கிரகங்களுக்கு இடையேயான மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி பேசவில்லை என்பதிலிருந்து தொடங்குவோம் - நாங்கள் யூத மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறோம். சிலருக்கு, மகிழ்ச்சி என்பது ஏதாவது விசேஷமாக சாப்பிடுவதுதான். ஒருவருக்கு - சிகரத்தை ஏறுங்கள் உயரமான மலைஅல்லது பெர்முடா முக்கோணத்தில் இருங்கள், அதில் தொலைந்து போகாதீர்கள். ஒருவருக்கு - ஜனாதிபதி ஆக. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் யூத புத்தாண்டைப் பற்றி பேசுகிறோம், சீனர்களைப் பற்றி அல்ல, யூத சுக்கோட்டைப் பற்றி அல்ல, பப்புவானைப் பற்றி அல்ல - எனவே நாங்கள் எந்த பாஸ்போர்ட்டிலும் ஐந்தாவது நெடுவரிசையுடன் குறிப்பாக "யூத மகிழ்ச்சி" பற்றி பேசுகிறோம்.
- சுருக்கமான கருத்துக்களுக்குக் கூட பாஸ்போர்ட் வழங்கப்பட்டதாக நான் கேள்விப்படாத ஒன்று. இருந்தாலும் ஏன் இல்லை? "பாலஸ்தீனிய மக்களின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம்" என்பது பாஸ்போர்ட்களை மட்டுமல்ல, அரசு சின்னங்களையும், ஐ.நா.வில் இருக்கைகளையும் மற்றும் பிற ஆவண வசதிகளையும் கொண்டு வருகிறது. "யூத மகிழ்ச்சி" பாஸ்போர்ட்டில் முதல் நான்கு வரிகளில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது?
– Reb Aryeh, உங்களுக்கு பிடித்த அரசியல் மற்றும் தத்துவத்தால் திசைதிருப்பாதீர்கள். யூத மகிழ்ச்சி ஒரு சுருக்கம் அல்ல, அது மிகவும் உறுதியான இருப்பைக் கொண்டுள்ளது. கடந்து இன்னும் வந்து கொண்டிருக்கும் இந்த நாட்களில் - ரோஷ் ஹஷானா முதல் யோம் கிப்பூர் வரையிலான பிரமிப்பு நாட்கள், கூடாரங்களின் (சுக்கோட்) விடுமுறையின் மகிழ்ச்சியின் நாட்கள் சிம்சாட் தோராவில் உச்சம் பெறும், "தோராவின் மகிழ்ச்சி" - நாம் உண்மையானதைப் பெறுகிறோம், வாழ்க்கை புரிதல் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வு. இந்த நாட்கள் நம்மை மகிழ்ச்சியுடனும் பிரமிப்புடனும் இணைக்கின்றன.

- எப்படி? ஒரு நாள் எப்படி ஒரு நபரை எதனுடனும் பிணைக்க முடியும்? நான் யோம் கிப்பூரில் உள்ள கடற்கரைக்குச் சென்றால், கொஞ்சம் ஷாம்பெயின் எடுத்துக் கொண்டு, சுக்கோட்டில் கரீபியன் பயணத்திற்குச் செல்லுங்கள்.
- ரெப் ஆர்யே, உங்கள் மனநிலை எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. சில வகையான கரீபியன் ... இது உங்கள் குழந்தைப் பருவத்தின் நீலக் கனவா, ரியோ டி ஜெனிரோவைப் போல, அரை மில்லியன் மற்றும் துருக்கிய குடிமகனான ஓஸ்டாப் பெண்டரின் வெள்ளைக் காலுறையில்? இருப்பினும், நீங்கள் கப்பலில் ஒரு சுக்காவை வைத்தால், வெள்ளை பேன்ட் மட்டுமல்ல, எட்ரோக் கொண்ட லுலாவையும் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல மறக்காதீர்கள் - நீங்கள் உங்கள் கரீபியனுக்குச் செல்கிறீர்கள்! ஆனால் எங்கள் வாசிப்பு பொது, புத்திசாலி மற்றும் யூதர்களைப் பற்றி நிறைய அறிந்தவர்கள், உங்களைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன் - எங்கள் ஆண்டின் புனிதமான நாளில் கடற்கரையில் இந்த ஷாம்பெயின் ...

- ராவ், ஆனால் நீங்கள் யூத மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள். எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஜெனரல் மோஷே தயனின் மகள், அவள் இளமையாகவும், மிகவும் கண்கவர் ஆகவும் இருந்தபோது, ​​ஒவ்வொரு யோம் கிப்புரும் நிருபர்களுடன் கடற்கரைக்குச் சென்று லென்ஸ்களுக்கு முன்னால் ஐஸ்கிரீம் சாப்பிட்டார் - இயற்கையாகவே, சரியான கடற்கரை உடையில். இது அவளுடைய "யூத மகிழ்ச்சி". நான் சந்தேகிக்கிறேன், ராவ், நீங்கள் இதை வேறு ஏதாவது சொல்கிறீர்களா?
“துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆர்யா, நீங்கள் சொல்வது உண்மைதான், ஆனால் நான் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைப் பற்றி பேசுகிறேன். இத்திஷ் மொழியில் இத்தகைய பிரபலமான வெளிப்பாடு உள்ளது: "மற்றும் இத்திஷ் நஹாஸ் - டோஸ் எஸ் அபிஸ்செலே க்ளிக் மற்றும் அபிஸ்செல் மசல்." "யூத மகிழ்ச்சி சிறிது மகிழ்ச்சி மற்றும் சிறிது அதிர்ஷ்டம்." ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், இவை சுருக்கமான விஷயங்கள். "யூத மகிழ்ச்சி" என்றால் என்ன என்பதை குறிப்பாக பகுப்பாய்வு செய்வோம்.
ரவ், நீங்கள் சீரியஸாக இருக்கிறீர்களா? நான் மகிழ்ச்சிக்காக "ஒரு நகைச்சுவைக்காக" பேசினேன், இதை பொதுவாக அனைவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் தீர்மானிக்க முடியுமா? யூதர்களுக்கு மட்டும்தானா?
– ரெப் ஆர்யே, உங்களின் பல கேள்விகள் “நகைச்சுவைக்காக” மட்டுமே என்று நான் எப்போதும் சந்தேகித்தேன், இப்போது நீங்கள் அதை ஒப்புக்கொண்டீர்கள். இருப்பினும், மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய யூதர்களின் புரிதல் மிகவும் துல்லியமானது. நிச்சயமாக, எங்கள் வாசகர்களின் உதவியுடன் இதைச் செய்ய முயற்சிப்போம்.

- சரி, வாசகர்கள் இன்னும் தொலைவில் உள்ளனர், ஆனால் அனைவருக்கும் ராப் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் மகிழ்ச்சி என்பது முற்றிலும் தனிப்பட்ட விஷயம் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, அதே சூழ்நிலையில் ஒருவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், மற்றவர் மனச்சோர்வடைந்துள்ளார். யூத மகிழ்ச்சிக்கான சூத்திரத்தை வழங்க விரும்புகிறீர்களா?
- ஆம், ஆனால் இதில் என்ன அசாதாரணமானது?

- எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அது கூறப்படுகிறது: "யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்? - அவரது பங்கில் திருப்தி. நம் அனைவருக்கும் வெவ்வேறு பங்குகள் உள்ளன!
- ஆமாம் மற்றும் இல்லை. ஆனால் அவசரப்பட வேண்டாம், இறுதியாக அதை ஒழுங்காக செய்வோம். யூத மக்களுக்கும் ஒவ்வொரு யூதருக்கும் தங்கள் படைப்பாளருடனான உறவின் வெளிச்சத்தில் மட்டுமே யூத மகிழ்ச்சியை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆழமான புரிதலுக்காக, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த தோரா அறிஞரும் கபாலிஸ்டுமான, சஃபேட் பள்ளியின் விளக்குகளில் ஒன்றான ரபி மோஷே எழுதிய புகழ்பெற்ற புத்தகமான "தோமர் துவோரா" இன் சில மேற்கோள்களை உங்கள் அனுமதியுடன் பயன்படுத்துகிறேன். கோர்டோவெரோ, புனிதமான நீதிமான்களின் நினைவு ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்!

- ராவ், எங்கள் உரையாடல்களில் திடமான மோசஸ் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?
- ரெப் ஆர்யே, என் கருத்துப்படி, தலைப்பிலிருந்து விலகுவதே உங்கள் மகிழ்ச்சி. அதற்கு மாறாக, தி ஜோஹர் புத்தகத்தில் மூழ்க விரும்புகிறேன், அதில் குறிப்பாக ரவ் மோஷே கார்டோவெரோ. யூதர்களுக்கும் படைப்பாளருக்கும் இடையிலான உறவை அவர் "ஷீரித் நஹலடோ" என்று விவரிக்கிறார். இந்த கருத்தை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பது போதாது, அதை விளக்க வேண்டும். ராவ் கார்டோவெரோ எழுதுவது இங்கே: “இஸ்ரேல் மக்களிடம் படைப்பாளர் இப்படித்தான் நடந்து கொள்கிறார். படைப்பாளர் கூறுகிறார்: “இஸ்ரவேலை நான் என்ன செய்வேன், அவர்கள் என் உறவினர்களா? அவர்கள் எனது உறவினர்கள், நாங்கள் திருமணமான தம்பதிகள் போன்றவர்கள். தி சோஹரின் கூற்றுப்படி, சர்வவல்லமையுள்ளவர் வெவ்வேறு பெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறார், இது நம் மக்களுடனான அவரது தொடர்பைக் குறிக்கிறது - மனைவி, மணமகள், மகள் ...

பெண் வேடங்கள் மட்டும் ஏன்?
- இது வெளிப்படையானது - நாங்கள் தெய்வீக ஆசீர்வாதத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறோம், எல்லா ஆசீர்வாதங்களும் நம் படைப்பாளரிடமிருந்து வருகின்றன - இந்த உறவுகளில் அவர் செயலில், கொடுக்கும், ஆண்பால் செயல்பாடு உள்ளது. கூடுதலாக, படைப்பாளர் அடிக்கடி நம்மை "அவரது குழந்தைகள்", "மகன்கள்" என்று அழைக்கிறார், இதனால் நமது ஆண்பால் பொறுப்பை வலியுறுத்துகிறார். "இஸ்ரேல் மக்கள், தோரா மற்றும் படைப்பாளர் ஒன்று" என்று வர்ணனையாளர்கள் கூறுகிறார்கள்.

- வலிமிகுந்த தெளிவற்றதாகவும், அதே நேரத்தில் பயங்கரமான தன்னம்பிக்கையாகவும் ஒலிக்கும் ஒன்று! இஸ்ரேல் மக்கள் இன்னும் எழுந்திருக்காதபோது - என்ன, ஜி-டி இல்லை?! ஆல்பா சென்டாரி நட்சத்திரத்தில் - அங்கு ஜி-டி இல்லையா?!
- ரெப் ஆர்யே, வானியல், பாத்திரங்கள் மற்றும் தோற்றம்வேற்றுகிரகவாசிகள் - இது எனக்கானது அல்ல.

- ஏன் ராவ், உனக்கு இல்லை? யூத மக்களும் படைப்பாளரும் ஒன்றே என்று நீங்கள் இப்போது அறிவித்தீர்கள்.
- ரெப் ஆர்யே, முதலில், "ஒன்று மற்றும் ஒன்று" அல்ல, ஆனால் "ஒரு முழு". இது யூத மக்களின் இருப்பை அதன் மிகவும் சிக்கலான வரலாறு முழுவதும் தெளிவாக விளக்குகிறது - எதுவாக இருந்தாலும். இது, உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும், நமது நம்பிக்கையின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும். படைப்பாளியின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துவது எது என்று ஸ்பானிஷ் மன்னர்களில் ஒருவரிடம் கேட்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் உடனடியாக பதிலளித்தார்: " யூத மக்கள்!" மேலும், சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, அவர் அரண்மனைக்கு முன்னால் கடந்து செல்லும் ஒரு யூதரை ஜன்னல் வழியாக சுட்டிக்காட்டினார். "ஒரு யூதன் 10 கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்" (நிச்சயமாக, நான்காவது: "ஓய்வு நாளைக் கடைப்பிடி" என்பதை மறந்துவிடுவது) என்று நமது சக குடிமக்கள் விரும்புவது ஒரு விஷயம். இன்னொன்று, சுப்ரீம் உடனான நமது சிறப்பு உறவுக்குத் தேவையான அளவில் இருக்க முயற்சிப்பது. சொல்லப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், படைப்பாளரின் கருணை நமக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். நாம் படைப்பாளருக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறோம்.

- ராவ், நீங்கள் இதை க்மெல்னிட்ஸ்கி, ஸ்டாலின் மற்றும் ஹிட்லருக்குப் பிறகு சொல்கிறீர்களா?! இன்றைய கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய யூத எதிர்ப்புக் கூச்சலில்?! நல்ல அருகாமை! ஹோலோகாஸ்ட் பற்றி ஒரு நிருபர் என்னிடம் கூறியது போல், ஒரு தந்தை, ஒரு பயங்கரமான மகனைத் திருப்பித் தருவதற்காக, ஒரு குண்டர் கூட்டத்தை அவர் மீது ஏற்றி, அவரை பாதியாக அடித்துக் கொன்று, ஒரு அழுக்கு பள்ளத்தில் மயக்கமடைந்தார்.
- நிச்சயமாக, "கால் வஹோமர்", இன்னும் அதிகமாக! எதுவாக இருந்தாலும், அவர்கள் நம் மரணத்திற்காக காத்திருக்க மாட்டார்கள் என்பதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது! தோரா இவ்வாறு கூறுகிறது - எழுதப்பட்ட மற்றும் வாய்வழி.

- மேலும் இவை அனைத்தும் நமது "மோசமான நண்பர்கள்", கொலைகாரர்கள், வெறுப்பாளர்கள் மற்றும் அவதூறுகள் - அவர்கள் படைப்பாளரின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லையா? அட்டூழியங்களைச் செய்வதற்கும் தூண்டுவதற்கும் G-d அவர்களுக்கு உரிமை அளித்தது என்பது மாறிவிடும்?
- இல்லை, இந்த தேர்வை அவர்களே செய்தார்கள் - Gd எப்போதும் ஒரு நபருக்கு தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அளிக்கிறது. இதைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பேசியுள்ளோம்.

- சரி, ராவ், முனிவர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட அறிவுரையை வழங்குகிறார்கள்: "தண்டனை விதிக்கப்படுபவர் தண்டிக்கப்படுவார், ஆனால் தண்டனையின் கருவியாக இருக்க வேண்டாம்!" ஆனால் இந்த பயங்கரங்கள் ஏன் நம் மக்கள் மீது, எங்கள் ஒற்றை ஆன்மா மீது விழுந்தன?
– ரெப் ஆரி, உங்கள் உலகளாவிய கேள்விகள் அனைத்திற்கும், நீங்கள் வழக்கமாகச் செய்வது போல, குறிப்பாக இதுபோன்ற வலிமிகுந்த தலைப்பில் பதிலளிக்க முடியாது. நமது வாசகர்கள் உணர்ந்தால், யூத பாரம்பரியத்தின் பார்வையில் ஹோலோகாஸ்ட் பற்றி நேரடியாகப் பேசலாம். ஆனால் இப்போது இது எங்கள் முக்கிய தலைப்பு அல்ல. ஒருபுறம், நாம் "துடுக்குத்தனமாக சீர் செய்கிறோம்" என்பதன் அர்த்தம், நாம் "ஷீரிட்" என்று அர்த்தம், மேலும் இதை "எஞ்சியிருப்பது" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்; ஆனால் மறுபுறம், "நஹலடோ" என்பது ஒரு உடைமை, "படைப்பாளரின் பிரதேசம்". மேலும் அவர் தனது "உடைமையை" யாருக்கும் விட்டுக் கொடுக்க மாட்டார். இது தீர்க்கதரிசி யிஷாய் (ஏசாயா) புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "அவர்களின் எல்லா பிரச்சனைகளிலும் அவர் துன்பப்படுகிறார்" (63, 9). நாம் மோசமாக உணரும்போது, ​​எல்லாம் வல்ல இறைவன் துன்பப்படுகிறான். ஜோஹர் வலியுறுத்துகிறார்: "இஸ்ரவேலின் அவமானத்தையும் பேரழிவையும் பார்ப்பது அவருக்கு கடினமாக உள்ளது, ஏனென்றால் அவர்கள் அவருக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்." "அதனால்தான் யூதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பொறுப்பு - ஏனென்றால் அவர்களின் ஆன்மா ஒன்று மற்றும் ஒவ்வொருவரின் ஆன்மாவிலும் மற்ற யூதரின் ஆன்மாவிலிருந்து ஒரு பங்கு உள்ளது. ஒருவர் பாவம் செய்யும்போது, ​​அவர் தன்னை மட்டுமல்ல, அவருடன் தொடர்புடைய ஒவ்வொரு இஸ்ரவேல் மக்களின் ஆன்மாக்களையும் காயப்படுத்துகிறார்.
"நான் ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது 18 மணி நேரத்திற்கும் குறைவாகப் படித்தால், மற்ற ரபீக்கள் 12 மணி நேரத்திற்கும் குறைவாகப் படிப்பார்கள், பின்னர் பாரிஸில் சில யூதர்கள் முழுக்காட்டுதல் பெறுவார்கள்" என்று வில்னா காவ்ன் மேலும் ஓய்வெடுக்கும் வாய்ப்பிற்கு பதிலளித்ததாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. உண்மையில், காவ்ன் ஒரு நாளைக்கு கிட்டத்தட்ட 22 மணிநேரம் படித்தார் மற்றும் அரை மணி நேரம் 4 முறை தூங்கினார்.
அல்லது மற்றொரு அறிக்கை, ரப்பி இஸ்ரேல் சாலண்டரின் கூற்றுப்படி, "ஜெர்மனியில் ஸ்லோபோட்காவில் பிரார்த்தனையின் போது மக்கள் பேசும்போது அவர்கள் சீர்திருத்தவாதிகளாக மாறுகிறார்கள்" என்று நாங்கள் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டதாகத் தெரிகிறது.
நாம் ஆன்மீக ரீதியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்றால் என்ன? இதன் பொருள், குறிப்பாக, நம் எண்ணங்கள், உணர்வுகள், ஆசைகள் ஒன்றுக்கொன்று பெரும் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் ஒரு ஆன்மா! சாசோன் இஷ் கூறுகிறார்: முழு மனித உடலும் வெவ்வேறு உறுப்புகளாகப் பிரிக்கப்படுவது போல, உலகம் முழுவதும் ஒரே உடலாகும், ஆனால் உடல் உறுப்புகளைப் போலவே மக்கள் அதில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். மேலும் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் பங்கை ஆற்ற வேண்டும். "ஆகவே, தோராவைப் படிப்பவர்கள் முழு அர்ப்பணிப்புடன் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​அது உலகின் அனைத்து யூதர்களின் எண்ணங்களையும் பாதிக்கிறது - மேலும் பலரை பாவம் மற்றும் தீமையின் நாட்டத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது."

- அதாவது, படைப்பாளரின் தோராவுடனான நமது உறவு போதுமான ஆழமாகவும் நேர்மையாகவும் இல்லை என்பதை Chazon Ish வலியுறுத்த விரும்புகிறாரா? அன்றிலிருந்து நிலைமை மேம்படுவதற்குப் பதிலாக மோசமாகிவிட்டது என்பதில் சந்தேகம் உள்ளதா? ஆனால் இஸ்ரவேல் மக்களில் ஒரு சிறிய பகுதியினர் மட்டும், அவர்களில் ஐந்தில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே - நமது புனித தோராவின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கும் மக்கள் - பொதுவான சுமையைத் தாங்குவது எளிதானதா?!
சொல்லுங்கள் ரவ், ஆனால் அப்படி இருக்க முடியுமா முக்கிய காரணம்நமது பேரழிவுகள் - பிரித்தல், நமது எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகளின் எதிர்ப்பு - பின்னர் பலவீனமடைகிறது, ஒரு உள் மோதலில், நமது பொதுவான ஆன்மா, பாவம் மற்றும் ஆன்மீகமின்மை ஆகியவை கட்டுப்பாடில்லாமல் வளர்கின்றன, உயர் நீதிமன்றத்தின் அளவுகள் வீழ்ச்சியடைகின்றன மற்றும் ... ஒரு நபரின் உள்நிலையுடன் ஒப்புமை மூலம் மோதல், அவரை நியூரோசிஸ் மற்றும் பிற விரும்பத்தகாத விளைவுகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.
- இருக்கலாம். அது நன்றாக இருக்கலாம். ஆனால் ரெப் ஆர்யே, படைப்பாளரின் சார்பாக நான் பதிலளிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் - அவருடைய முற்றிலும் சரியான தீர்ப்பில் நீங்கள் சரியாக என்ன, எப்போது, ​​எப்படி, ஏன் முடிவு செய்தீர்கள்? நீங்கள் என்னிடம் அதிகமாகக் கேட்கிறீர்களா? மீண்டும் பூமிக்கு வருவோம்.

வரலாற்றாசிரியர் ஃபெலிக்ஸ் காண்டேலின் காலங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் புத்தகத்திலிருந்து மீண்டும் மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன். "கலாச்சாரத்தில் யூதர்களின் அறிமுகம் மற்றும் பொது வாழ்க்கைரஷ்யா ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் கவலை மற்றும் இந்த தலைப்பில் சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தியது. எழுத்தாளரும் விமர்சகருமான கே. சுகோவ்ஸ்கி யூதர்கள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் வெளியேறுவது அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நம்பினார் தேசிய கலாச்சாரம்: “அவர்கள் தொகுத்தவர்கள், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், விமர்சகர்கள், நிருபர்கள், நேர்காணல்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் ... உலகம் முழுவதும் பாடல்களைப் பாடுவதற்குச் செல்கிறார்கள், பின்னர் மற்றவர்களின், அரை-காட்டு இலக்கியத்தின் பாடகர்களுக்குச் செல்கிறார்கள், மற்றவர்களின் பாடல்களைப் பெறுகிறார்கள். நோக்கங்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் குறிப்புகளில் இருந்து செவிக்கு புலப்படாத குரல்களுடன் சேர்ந்து பாடுங்கள் - இது ஆன்மீக அடிமைத்தனம் இல்லையா, அவமானம் இல்லையா? இல்லையெனில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அல்ல, அல்லது ஒரு யூதர் யூதர் அல்ல. எழுத்தாளர் ஏ. பெலி கலாச்சாரத்தின் சர்வதேசமயமாக்கலை எதிர்த்தார் மற்றும் "தேசிய உணர்வின் ஆழத்தை புரிந்து கொள்ளாதவர்களின் படையெடுப்பில் கோபமடைந்தார் ... ரஷ்யாவில் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களின் ஊழியர்களின் பட்டியலைப் பாருங்கள் - யார் இவற்றின் இசை, இலக்கிய விமர்சகர்கள்? புஷ்கின், கிரிபோடோவ், ஹெர்சன் மற்றும் அக்சகோவ் (அவர் "ஸ்லாவோஃபில் இன் தேல்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டார்) பற்றிய படைப்புகளின் ஆசிரியரான தத்துவஞானி, இலக்கிய விமர்சகர் எம். கெர்ஷென்சன் ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்தில் எழுதினார்: "எனது ஆன்மா முற்றிலும் யூதமானது என்று நான் உணர்கிறேன். சுகோவ்ஸ்கி, ஏ. பெலி போன்றோரின் பார்வையை நான் முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன், ரஷ்யர்களை என்னால் நெருக்கமாகப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். அதே ஆண்டுகளில், பாஸ்டெர்னக் மற்றும் மண்டேல்ஸ்டாம் தங்கள் முதல் கவிதைகளை வெளியிட்டனர் ...

பிரபல புராட்டஸ்டன்ட் எழுத்தாளர் ஆண்ட்ரே கிட் யூதர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு கலாச்சாரம் பற்றி எழுதியுள்ளார்.
- ராவ், மன்னிக்கவும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அறிவொளி யூதர்கள் பெர்டிச்சேவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்திலிருந்து "பாரிஸ்-ஏ-லா-ருஸ்ஸே" க்கு இத்திஷ் மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழிக்குத் தாவித் தாவிச் சென்றபோது அப்படித்தான் இருந்திருக்கலாம். இப்போது யூதர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் வெளிநாட்டில் உள்ள யூதர்கள், ரஷ்ய மொழியின் தூய்மை மற்றும் ஆழத்தை ஆங்கிலம் போன்ற ஸ்லாங்காக மாற்றுவதைத் தடுக்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, ரஷ்யாவிலிருந்து நமது சக பழங்குடியினர் பெருமளவில் வெளியேறுவது சாத்தியமாகும், இது போன்ற விஷயங்கள் எப்படியும் நடக்கின்றன. இது என்னுடைய யோசனையல்ல. யுனெஸ்கோ ரஷ்ய மொழியை "இறந்த மொழி" என்று அறிவிக்கப் போகிறது என்ற நிலைக்கு வந்துவிட்டது! "இது நடைமுறையில் அதன் சொந்த வார்த்தை உருவாக்கம் இல்லாததால், மொழி ஆங்கிலம் மற்றும் மிகவும் அரிதாக, ஜேர்மன் மொழியிலிருந்து கடினமான தடமறிதல் காகிதங்களால் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளது." ஆம், மற்றும் கலாச்சாரம் நீண்ட காலமாக "பிந்தைய ரஷியன்" இருந்து வருகிறது (உண்மையில், இருந்ததில்லை, வெளிநாட்டு தாக்கங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக உள்ளது - இப்போது கஜர்கள் மற்றும் வரங்கியர்கள், பின்னர் டாடர்கள் மற்றும் லிவோனியர்கள், பின்னர் துருவங்கள், பின்னர் இத்தாலியர்கள், நெதர்லாந்து, பிரெஞ்சு, கிழக்கில் சீனர்கள், பிரிட்டிஷ் ...) - "சோவியத்" மூலம் சர்வதேசமானது. ரஷ்ய மொழி பேசும் கவிஞராக, தற்போதைய நிலைமை முற்றிலும் மாறுபட்டதாக நான் பார்க்கிறேன். எவ்வாறாயினும், ஒரு யூதர் தனது எல்லையற்ற, பெயர்களின் எண்ணிக்கை, அளவிட முடியாத செல்வம் ஆகியவற்றில் இருந்து அதைத் துடைக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல - ரஷ்ய மொழியில், அனைத்து குப்பைகளையும் கணக்கிட்டு, அந்த எண்ணிக்கையில் பத்தில் ஒரு பங்காவது இருந்தால் நல்லது. புத்தகத்தின் தலைப்புகள் தட்டச்சு செய்யப்பட்டுள்ளன - அது, அனைத்து படுகொலைகள் மற்றும் வெளியேற்றங்களுக்குப் பிறகு, யூதர்களிடம் இருந்தது ...
- உங்கள் அனுமதியுடன், யுனெஸ்கோவிற்கு ஒரு பெரிய வணக்கம்.
நான் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன். ரஷ்ய அல்லது அமெரிக்க இலக்கியங்களை தங்கள் முழு பலத்துடன் எடுத்துக் கொண்ட யூதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அல்லது பேஸ்பால் அடிப்படையில் சிந்திக்கிறார்கள் (நீங்கள் செஸ் வீரர் என நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், அறிவார்ந்த விளையாட்டு) ... ஒருமுறை நான் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. டெட்ராய்டில் அமெரிக்க யூதர்களின் சமூகத்தில் பேச்சு. நான் நினைத்தேன் - அமெரிக்க மக்களிடம் நான் எப்படி பேசுவது? என்ன பேஸ்பால் அணிகள் உள்ளன, யார் யாருக்காக, எப்படி விளையாடுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன் - அதிலிருந்து நான் எனது உரையைத் தொடங்கினேன். மக்கள் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டனர், அவர்கள் தோராவின் தலைப்பின் தொடர்ச்சியை மிகுந்த கவனத்துடன் கேட்டார்கள்: "இது ஒரு ரபாய்!"