பாடநெறி வேலை மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் இளமைப் பருவத்தில் வாழ்க்கைத் திட்டங்கள். இளமை பருவத்தில் தொழில்முறை நோக்குநிலையின் அம்சங்கள் சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில்,

மனிதனின் உலகக் கண்ணோட்டம்

18.03.2015

ஸ்னேஜானா இவனோவா

உலகில் ஒரு நபர் கூட "அப்படியே" வாழ்வதில்லை. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உலகத்தைப் பற்றிய சில அறிவும், நல்லது எது கெட்டது எது என்பது பற்றிய கருத்துக்கள்...

உலகில் ஒரு நபர் கூட "அப்படியே" வாழ்வதில்லை. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உலகத்தைப் பற்றிய சில அறிவு உள்ளது, எது நல்லது எது கெட்டது, என்ன நடக்கிறது மற்றும் என்ன நடக்காது, இந்த அல்லது அந்த வேலையை எப்படி செய்வது மற்றும் மக்களுடன் உறவுகளை உருவாக்குவது பற்றிய கருத்துக்கள். மொத்தத்தில் மேலே உள்ள அனைத்தும் உலகக் கண்ணோட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கருத்து மற்றும் அமைப்பு

விஞ்ஞானிகள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பார்வைகள், கொள்கைகள், உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு நபரின் புரிதலை தீர்மானிக்கும் யோசனைகள், நடந்துகொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகள் மற்றும் மக்கள் மத்தியில் அவர்களின் இடம் என விளக்குகிறார்கள். தெளிவாக உருவாக்கப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டம் வாழ்க்கையை நெறிப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அத்தகைய (புகழ்பெற்ற புல்ககோவின் "மனதில் பேரழிவு") இல்லாதது ஒரு நபரின் இருப்பை குழப்பமாக மாற்றுகிறது, இது உளவியல் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அமைப்பு பின்வரும் கூறுகளை உள்ளடக்கியது.

தகவல் தரும்

ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அறிவைப் பெறுகிறார், அவர் கற்றலை நிறுத்தும்போது கூட. உண்மை என்னவென்றால், அறிவு சாதாரணமானது, அறிவியல், மதம், முதலியன இருக்கலாம். சாதாரண அறிவு என்பது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் உருவாகிறது. அன்றாட வாழ்க்கை. உதாரணமாக, அவர்கள் இரும்பின் சூடான மேற்பரப்பைப் பிடித்து, தங்களை எரித்து, இதைச் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது என்பதை உணர்ந்தனர். சாதாரண அறிவுக்கு நன்றி, ஒருவர் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வழிநடத்த முடியும், ஆனால் இந்த வழியில் பெறப்பட்ட தகவல்கள் பெரும்பாலும் தவறானவை மற்றும் முரண்பாடானவை.

அறிவியல் அறிவு தர்க்கரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டு, முறைப்படுத்தப்பட்டு, ஆதார வடிவில் முன்வைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய அறிவின் முடிவுகள் மீண்டும் உருவாக்கக்கூடியவை மற்றும் எளிதில் சரிபார்க்கப்படுகின்றன ("பூமி கோளமானது", "ஹைபோடென்யூஸின் சதுரம் கால்களின் சதுரங்களின் கூட்டுத்தொகைக்கு சமம்" போன்றவை). விஞ்ஞான அறிவைப் பெறுவது கோட்பாட்டிற்கு நன்றி, இது நிலைமைக்கு மேலே உயரவும், முரண்பாடுகளைத் தீர்க்கவும் மற்றும் முடிவுகளை எடுக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

மத அறிவு என்பது கோட்பாடுகள் (உலகின் உருவாக்கம், இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை போன்றவை) மற்றும் இந்த கோட்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது. விஞ்ஞான அறிவுக்கும் மத அறிவுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், முந்தையதைச் சரிபார்க்க முடியும், பிந்தையது ஆதாரம் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இவை தவிர, உள்ளுணர்வு, பிரகடனம், பாராசயின்டிஃபிக் மற்றும் பிற வகையான அறிவுகள் உள்ளன.

மதிப்பு-நெறிமுறை

இந்த கூறு தனிநபரின் மதிப்புகள், இலட்சியங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் மக்களின் தொடர்புகளை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மதிப்புகள் என்பது மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் சொத்து. மதிப்புகள் உலகளாவிய, தேசிய, பொருள், ஆன்மீகம் போன்றவை.

நம்பிக்கைகளுக்கு நன்றி, ஒரு நபர் அல்லது ஒரு குழுவினர் தங்கள் செயல்கள், ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அணுகுமுறைகள் மற்றும் உலகில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் பற்றி அவர்கள் சரியானவர்கள் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். ஆலோசனையைப் போலன்றி, நம்பிக்கைகள் தர்க்கரீதியான முடிவுகளின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன, எனவே அவை அர்த்தமுள்ளவை.

உணர்ச்சி-விருப்பம்

கடினப்படுத்துதல் உடலை பலப்படுத்துகிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம், நீங்கள் பெரியவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக இருக்க முடியாது, தெரு பச்சை விளக்குக்கு மாற்றப்படுகிறது, மேலும் உரையாசிரியரை குறுக்கிடுவது ஒழுக்கக்கேடானது. ஆனால் ஒரு நபர் அதை ஏற்கவில்லை என்றால், அல்லது அதை நடைமுறைப்படுத்த முயற்சி செய்ய முடியாவிட்டால் இந்த அறிவு அனைத்தும் பயனற்றதாகிவிடும்.

நடைமுறை

முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது, சில செயல்களைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஒரு நபர் செயல்படத் தொடங்கவில்லை என்றால் இலக்கை அடைய உங்களை அனுமதிக்காது. மேலும், உலகக் கண்ணோட்டத்தின் நடைமுறைக் கூறு, நிலைமையை மதிப்பிடுவதற்கும் அதில் ஒரு செயல் மூலோபாயத்தை உருவாக்குவதற்கும் திறனை உள்ளடக்கியது.

உலகக் கண்ணோட்டக் கூறுகளின் தேர்வு ஓரளவு தன்னிச்சையானது, ஏனெனில் அவை எதுவும் சொந்தமாக இல்லை. ஒவ்வொரு நபரும் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து சிந்திக்கிறார்கள், உணர்கிறார்கள் மற்றும் செயல்படுகிறார்கள், மேலும் இந்த கூறுகளின் விகிதம் ஒவ்வொரு முறையும் கணிசமாக மாறுபடும்.

உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய வகைகள்

ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் சுய உணர்வுடன் உருவாகத் தொடங்கியது. வரலாறு முழுவதும் மக்கள் உலகத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் உணர்ந்து விளக்கியதால், காலப்போக்கில் பின்வரும் வகையான உலகக் கண்ணோட்டம் உருவாகியுள்ளது:

புராணக்கதை.இயற்கை நிகழ்வுகளை மக்கள் பகுத்தறிவுடன் விளக்க முடியவில்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக கட்டுக்கதைகள் எழுந்தன பொது வாழ்க்கை(மழை, இடியுடன் கூடிய மழை, பகல் மற்றும் இரவு மாற்றம், நோய்க்கான காரணங்கள், இறப்பு போன்றவை). கட்டுக்கதையின் மையத்தில் நியாயமான விளக்கங்களை விட அருமையான விளக்கங்கள் மேலோங்கி நிற்கின்றன. அதே நேரத்தில், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்கள், மதிப்புகள், நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய புரிதல், மனித செயல்களின் பொருள் தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகளில் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைப்பதில் தொன்மங்களின் ஆய்வு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது;
மதம் சார்ந்த.தொன்மங்களைப் போலல்லாமல், இந்த போதனையைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவரும் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கோட்பாடுகளை மனித மதம் கொண்டுள்ளது. எந்தவொரு மதத்தின் மையமும் தார்மீக தரங்களைக் கடைப்பிடிப்பதும், ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை நடத்துவதும் ஆகும். மதம் மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகளை பிரிக்க முடியும்;
தத்துவம்.இந்த வகை உலகக் கண்ணோட்டம் தத்துவார்த்த சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது தர்க்கம், அமைப்பு மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல். தொன்மவியல் உலகக் கண்ணோட்டம் உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தால், தத்துவத்தில் மனதுக்கு முக்கிய பங்கு அளிக்கப்படுகிறது. தத்துவ வேறுபாடு அது மத போதனைகள்மாற்று விளக்கங்களைக் குறிக்க வேண்டாம், மேலும் தத்துவவாதிகளுக்கு சுதந்திரமான சிந்தனைக்கு உரிமை உண்டு.

உலகக் கண்ணோட்டம் பின்வரும் வகைகளாக இருக்கலாம் என்று நவீன விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்:

சாதாரண.இந்த வகையின் உலகக் கண்ணோட்டம் பொது அறிவு மற்றும் ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளில் பெறும் அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சாதாரண உலகக் கண்ணோட்டம் சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் தன்னிச்சையாக உருவாகிறது. இந்த வகை உலகக் கண்ணோட்டம் அதன் தூய வடிவத்தில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும் விஞ்ஞான அறிவின் அடிப்படையில் உலகத்தைப் பற்றிய நமது பார்வையை உருவாக்குகிறோம். பொது அறிவு, கட்டுக்கதைகள் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள்;
அறிவியல்.இது தத்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு நவீன கட்டமாகும். தர்க்கம், பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் அமைப்பு உள்ளது. ஆனால் காலப்போக்கில், விஞ்ஞானம் உண்மையான மனித தேவைகளிலிருந்து மேலும் மேலும் விலகிச் செல்கிறது. பயனுள்ள பொருட்கள் தவிர, பேரழிவு ஆயுதங்கள், மக்கள் மனதைக் கையாளும் வழிமுறைகள் போன்றவை இன்று தீவிரமாக உருவாக்கப்படுகின்றன;
மனிதாபிமானம்.மனிதநேயவாதிகளின் கருத்துக்களின்படி, ஒரு நபர் சமுதாயத்திற்கு ஒரு மதிப்பு - வளர்ச்சி, சுய-உணர்தல் மற்றும் அவரது தேவைகளை திருப்திப்படுத்த அவருக்கு உரிமை உண்டு. யாரையும் இன்னொருவரால் அவமானப்படுத்தவோ சுரண்டவோ கூடாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நிஜ வாழ்க்கையில் இது எப்போதும் இல்லை.

ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குதல்

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் பல்வேறு காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது (குடும்பம், மழலையர் பள்ளி, வசதிகள் வெகுஜன ஊடகம், கார்ட்டூன்கள், புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள் போன்றவை). இருப்பினும், உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கும் இந்த வழி தன்னிச்சையானதாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் செயல்பாட்டில் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்படுகிறது.

உள்நாட்டுக் கல்வி முறையானது குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களிடையே இயங்கியல்-பொருள் சார்ந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. இயங்கியல்-பொருள்முதல்வாத உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கீழ், அங்கீகாரம் என்று பொருள்:

உலகம் பொருள்;
உலகில் உள்ள அனைத்தும் நம் உணர்விலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளன;
உலகில் உள்ள அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் சில சட்டங்களின்படி உருவாகின்றன;
ஒரு நபர் உலகத்தைப் பற்றிய நம்பகமான அறிவைப் பெறலாம் மற்றும் பெற வேண்டும்.

உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவது ஒரு நீண்ட மற்றும் சிக்கலான செயல்முறையாகும், மேலும் குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வித்தியாசமாக உணர்கிறார்கள், மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் வயதைப் பொறுத்து உலகக் கண்ணோட்டம் வித்தியாசமாக உருவாகிறது.

பாலர் வயது

இந்த வயதைப் பொறுத்தவரை, உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கத்தின் தொடக்கத்தைப் பற்றி பேசுவது பொருத்தமானது. இது உலகத்திற்கான குழந்தையின் அணுகுமுறை மற்றும் உலகில் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்பதை குழந்தைக்கு கற்பிப்பது பற்றியது. முதலில், குழந்தை யதார்த்தத்தை முழுவதுமாக உணர்கிறது, பின்னர் விவரங்களை தனிமைப்படுத்தி அவற்றை வேறுபடுத்துகிறது. இதில் ஒரு முக்கிய பங்கு நொறுக்குத் தீனிகளின் செயல்பாடு மற்றும் பெரியவர்கள் மற்றும் சகாக்களுடன் அவர்களின் தொடர்பு ஆகியவற்றால் செய்யப்படுகிறது. பெற்றோர்களும் கல்வியாளர்களும் பாலர் பாடசாலையை அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள், காரணங்களைக் கற்பிக்கிறார்கள், காரண-விளைவு உறவுகளை நிறுவுகிறார்கள் (“தெருவில் ஏன் குட்டைகள் உள்ளன?”, “நீங்கள் தொப்பி இல்லாமல் முற்றத்திற்குச் சென்றால் என்ன நடக்கும்? குளிர்காலத்தில்?"), சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டறியவும் ("ஓநாய்களிடமிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றுவதற்கு குழந்தைகளுக்கு எப்படி உதவுவது?"). நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், குழந்தை மக்களுடன் உறவுகளை எவ்வாறு நிறுவுவது, சமூக பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுவது மற்றும் விதிகளைப் பின்பற்றுவது ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறது. ஒரு பாலர் குழந்தைகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தொடக்கத்தை வடிவமைப்பதில் புனைகதை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

ஜூனியர் பள்ளி வயது

இந்த வயதில், ஒரு உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கம் வகுப்பறையிலும் அவர்களுக்கு வெளியேயும் நடைபெறுகிறது. பள்ளி குழந்தைகள் செயலில் உள்ள செயல்பாட்டில் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுகிறார்கள் அறிவாற்றல் செயல்பாடு. இந்த வயதில், குழந்தைகள் தாங்கள் ஆர்வமுள்ள தகவலை (நூலகம், இணையம்) சுயாதீனமாக கண்டுபிடித்து, வயது வந்தோரின் உதவியுடன் தகவலை பகுப்பாய்வு செய்து, முடிவுகளை எடுக்கலாம். உலகக் கண்ணோட்டம் இடைநிலை இணைப்புகளை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் உருவாகிறது, நிரலைப் படிக்கும்போது வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கையைக் கடைப்பிடிக்கிறது.

உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கும் பணிகள் ஏற்கனவே முதல் வகுப்பு மாணவர்களுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. அதே நேரத்தில், ஆரம்ப பள்ளி வயது தொடர்பாக, நம்பிக்கைகள், மதிப்புகள், இலட்சியங்கள் ஆகியவற்றின் உருவாக்கம் பற்றி பேசுவது இன்னும் சாத்தியமற்றது. அறிவியல் படம்சமாதானம். குழந்தைகள் பிரதிநிதித்துவ மட்டத்தில் இயற்கை மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இது மனித வளர்ச்சியின் மேலும் கட்டங்களில் ஒரு நிலையான உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது.

பதின்ம வயதினர்

இந்த வயதில்தான் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பரிசின் உருவாக்கம் நடைபெறுகிறது. ஆண்களும் பெண்களும் குறிப்பிட்ட அளவு அறிவு, வாழ்க்கை அனுபவம், சுருக்கமாக சிந்திக்கவும் நியாயப்படுத்தவும் முடியும். மேலும், இளம் பருவத்தினர் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கும் போக்கால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அதில் அவர்களின் இடம், மக்களின் செயல்கள், இலக்கிய ஹீரோக்கள். உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான வழிகளில் ஒன்று தன்னைத் தேடுவது.

இளமைப் பருவம் யாராக இருக்க வேண்டும், என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று சிந்திக்க வேண்டிய காலம். துரதிருஷ்டவசமாக, இல் நவீன உலகம்இளைஞர்கள் தார்மீக மற்றும் பிற வழிகாட்டுதல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது கடினம், அது அவர்கள் வளர உதவும், நல்லதையும் கெட்டதையும் வேறுபடுத்த கற்றுக்கொடுக்கிறது. சில செயல்களைச் செய்யும்போது, ஒரு பையன் அல்லது ஒரு பெண் வெளிப்புறத் தடைகளால் (சாத்தியமான அல்லது சாத்தியமற்றது) அல்ல, ஆனால் உள் நம்பிக்கைகளால் வழிநடத்தப்பட்டால், இது இளைஞர்களின் முதிர்ச்சி, தார்மீக தரங்களை ஒருங்கிணைப்பதைக் குறிக்கிறது.

இளம் பருவத்தினரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கம் உரையாடல்கள், விரிவுரைகள், உல்லாசப் பயணம், ஆய்வகப் பணிகள், விவாதங்கள், போட்டிகள், அறிவுசார் விளையாட்டுகள் போன்றவற்றின் செயல்பாட்டில் நிகழ்கிறது.

இளைஞர்கள்

இந்த வயது கட்டத்தில், இளைஞர்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை (முக்கியமாக அறிவியல்) அதன் முழுமையிலும் அளவிலும் உருவாக்குகிறார்கள். இளைஞர்கள் இன்னும் பெரியவர்கள் அல்ல, இருப்பினும், இந்த வயதில் ஏற்கனவே உலகம், நம்பிக்கைகள், இலட்சியங்கள், எப்படி நடந்துகொள்வது மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வியாபாரத்தில் வெற்றிகரமாக ஈடுபடுவது பற்றிய யோசனைகள் பற்றிய தெளிவான அறிவு அமைப்பு ஏற்கனவே உள்ளது. இவையனைத்தும் தோன்றுவதற்கான அடித்தளம் சுயநினைவு.

உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மை இளமைப் பருவம்ஒரு பையன் அல்லது ஒரு பெண் தனது வாழ்க்கையை சீரற்ற நிகழ்வுகளின் சங்கிலியாக அல்ல, மாறாக முழுமையான, தர்க்கரீதியான, அர்த்தமுள்ள மற்றும் முன்னோக்கு என்று புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள். மேலும், சோவியத் காலங்களில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தில் (சமூகத்தின் நன்மைக்காக உழைக்க, கம்யூனிசத்தை கட்டியெழுப்ப) அது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக இருந்திருந்தால், இப்போது இளைஞர்கள் தேர்வு செய்வதில் ஓரளவு திசைதிருப்பப்படுகிறார்கள். வாழ்க்கை பாதை. இளைஞர்கள் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்புவது மட்டுமல்லாமல், தங்கள் சொந்த தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய விரும்புகிறார்கள். பெரும்பாலும், இத்தகைய அணுகுமுறைகள் விரும்பிய மற்றும் உண்மையான விவகாரங்களுக்கு இடையில் ஒரு முரண்பாட்டை உருவாக்குகின்றன, இது உளவியல் சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது.

முந்தைய வயதைப் போலவே, பள்ளிப் பாடங்கள், உயர் அல்லது இரண்டாம் நிலை சிறப்புக் கல்வி நிறுவனத்தில் வகுப்புகள், சமூகக் குழுக்களில் தொடர்பு (குடும்பம், பள்ளி வகுப்பு, விளையாட்டுப் பிரிவு), புத்தகங்கள் மற்றும் பருவ இதழ்களைப் படிப்பது, திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது ஆகியவை உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இளைஞர்களின். இவை அனைத்திற்கும், தொழில் வழிகாட்டுதல், கட்டாயப் பயிற்சிக்கு முந்தைய பயிற்சி மற்றும் ஆயுதப் படைகளில் சேவை ஆகியவை சேர்க்கப்படுகின்றன.

ஒரு வயது வந்தவரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கம் வேலை, சுய கல்வி மற்றும் சுய கல்வி, அத்துடன் அவரது வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது.

மனித வாழ்க்கையில் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பங்கு

எல்லா மக்களுக்கும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு வகையான கலங்கரை விளக்கமாக செயல்படுகிறது. இது எல்லாவற்றுக்கும் வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகிறது: எப்படி வாழ வேண்டும், செயல்பட வேண்டும், சில சூழ்நிலைகளுக்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டும், எதற்காக பாடுபட வேண்டும், எதை உண்மையாகக் கருத வேண்டும், எது பொய்யாக இருக்க வேண்டும்.

நிர்ணயிக்கப்பட்ட மற்றும் அடையப்பட்ட இலக்குகள் முக்கியமானவை, தனிநபருக்கும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதை உறுதிப்படுத்த உலகக் கண்ணோட்டம் உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஒன்று அல்லது மற்றொரு உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்து, உலகின் அமைப்பு மற்றும் அதில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் விளக்கப்படுகின்றன, அறிவியல், கலை மற்றும் மக்களின் செயல்களின் சாதனைகள் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன.

இறுதியாக, நடைமுறையில் உள்ள உலகக் கண்ணோட்டம், எல்லாம் நடக்க வேண்டும் என்று மன அமைதியை அளிக்கிறது. வெளிப்புற நிகழ்வுகள் அல்லது உள் நம்பிக்கைகளில் ஏற்படும் மாற்றம் உலகப் பார்வை நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கும். சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவின் போது பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளிடையே இது நடந்தது. "இலட்சியங்களின் சரிவின்" விளைவுகளைச் சமாளிப்பதற்கான ஒரே வழி, புதிய (சட்டரீதியாகவும் தார்மீக ரீதியாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய) உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க முயற்சிப்பதாகும். ஒரு நிபுணர் இதற்கு உதவ முடியும்.

நவீன மனிதனின் உலகக் கண்ணோட்டம்

துரதிருஷ்டவசமாக, இல் நவீன சமுதாயம்அவரது ஆன்மீகத் துறையில் ஒரு நெருக்கடி உள்ளது. தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் (கடமை, பொறுப்பு, பரஸ்பர உதவி, பரோபகாரம் போன்றவை) அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டன. முதல் இடத்தில் இன்பம், நுகர்வு பெறுதல். சில நாடுகளில் போதைப்பொருள், விபச்சாரம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டுள்ளன, தற்கொலைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. படிப்படியாக, திருமணம் மற்றும் குடும்பம் குறித்த மாறுபட்ட அணுகுமுறை, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் புதிய பார்வைகள் உருவாகின்றன. திருப்திகரமான பொருள் தேவைகள் இருப்பதால், மக்கள் அடுத்து என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. வாழ்க்கை ஒரு ரயில் போன்றது, அதில் முக்கிய விஷயம் வசதியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் எங்கு, ஏன் செல்ல வேண்டும் என்பது தெளிவாக இல்லை.

நவீன மனிதன் உலகமயமாக்கலின் சகாப்தத்தில் வாழ்கிறான், தேசிய கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவம் குறைந்து, அதன் மதிப்புகளிலிருந்து அந்நியப்படுவதைக் காணலாம். ஒரு நபர், அது போலவே, உலகின் குடிமகனாக மாறுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது சொந்த வேர்களை, தனது சொந்த நிலத்துடனான தொடர்பை, அவரது வகையான உறுப்பினர்களை இழக்கிறார். அதே சமயம், தேசிய, கலாச்சார, மத வேறுபாடுகளின் அடிப்படையிலான முரண்பாடுகளும் ஆயுத மோதல்களும் உலகில் மறைந்துவிடுவதில்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், மக்கள் சிகிச்சை பெற்றனர் இயற்கை வளங்கள், பயோசெனோஸ்களை மாற்றுவதற்கான திட்டங்கள் எப்போதும் நியாயமான முறையில் செயல்படுத்தப்படவில்லை, இது ஒரு சுற்றுச்சூழல் பேரழிவிற்கு வழிவகுத்தது. இது இன்றும் தொடர்கிறது. சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனை உலகளாவிய பிரச்சனைகளில் ஒன்றாகும்.

அதே நேரத்தில், கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்கள் மாற்றத்தின் முக்கியத்துவம், வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்களுக்கான தேடல், சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுடனும், இயற்கையுடனும் மற்றும் தங்களுடன் இணக்கத்தை அடைவதற்கான வழிகளை அறிந்திருக்கிறார்கள். மனிதநேய உலகக் கண்ணோட்டத்தை ஊக்குவித்தல், தனிநபர் மற்றும் அவரது தேவைகளில் கவனம் செலுத்துதல், ஒரு நபரின் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்துதல், மற்றவர்களுடன் நட்புறவை ஏற்படுத்துதல் ஆகியவை பிரபலமாகி வருகின்றன. ஒரு மானுட மைய உணர்வுக்கு பதிலாக (ஒரு நபர் இயற்கையின் கிரீடம், அதாவது அது கொடுக்கும் அனைத்தையும் அவர் தண்டனையின்றி பயன்படுத்த முடியும்), ஒரு சுற்றுச்சூழல் வகை உருவாகத் தொடங்குகிறது (ஒரு நபர் இயற்கையின் ராஜா அல்ல, ஆனால் அதன் ஒரு பகுதி. எனவே, அவர் மற்ற உயிரினங்களை கவனமாக நடத்த வேண்டும்). மக்கள் கோயில்களுக்குச் சென்று, தொண்டு நிறுவனங்களையும், சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்கும் திட்டங்களையும் உருவாக்குகிறார்கள்.

மனிதநேய உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் எஜமானராக தன்னை உணர்ந்துகொள்கிறார் என்று கருதுகிறது, அவர் தன்னையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் உருவாக்க வேண்டும், மேலும் அவரது செயல்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்க வேண்டும். எனவே, இளைய தலைமுறையினரின் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டை வளர்ப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

கண்ணோட்டம் நவீன மனிதன்ஆரம்ப நிலையில் உள்ளது மற்றும் சீரற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அனுமதி மற்றும் நுகர்வோர் மற்றும் பிறர் மீது அக்கறை, உலகமயமாக்கல் மற்றும் தேசபக்தி, உலகளாவிய பேரழிவின் அணுகுமுறை அல்லது உலகத்துடன் இணக்கத்தை அடைவதற்கான வழிகளைத் தேடுவதற்கு மக்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அனைத்து மனிதகுலத்தின் எதிர்காலமும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விருப்பங்களைப் பொறுத்தது.

இளைஞர்கள் குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, பெரியவர்களுக்கும் சொந்தமானவர்கள். அவர்கள் வளரும் செயல்பாட்டில் மட்டுமல்ல, பல குறிப்பிடத்தக்க விஷயங்களில் அவர்கள் ஏற்கனவே பெரியவர்களைப் போலவே நடந்துகொள்கிறார்கள், உண்மையில் அவர்கள்தான்.

சமூக சுயநிர்ணய செயல்முறையாக வளர்வது பல பரிமாணங்கள் மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. மிக முக்கியமாக, அதன் முரண்பாடுகள் மற்றும் சிரமங்கள் ஒரு வாழ்க்கை முன்னோக்கு, வேலைக்கான அணுகுமுறை மற்றும் தார்மீக உணர்வு ஆகியவற்றின் உருவாக்கத்தில் வெளிப்படுகின்றன. இளமை வாழ்க்கை-படைப்பாற்றல் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, முதலில், எதையாவது தொடங்குவதற்கான தீவிர விருப்பமாக. இந்த ஆண்டுகளில் ஒரு நபர் "எல்லாம் எதையாவது தயாரிக்கிறது, எதற்காக என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை என்றாலும், அது விசித்திரமானது - அவர் எதைப் பற்றி கொஞ்சம் கவலைப்படுகிறார், அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்."

சமூக சுயநிர்ணயம் மற்றும் தன்னைத் தேடுவது ஆகியவை உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

உலகக் கண்ணோட்டம் என்பது ஒட்டுமொத்த உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வை, இது பற்றிய கருத்துகளின் அமைப்பு பொதுவான கொள்கைகள்மற்றும் இருப்பதன் அடித்தளங்கள், ஒரு நபரின் வாழ்க்கைத் தத்துவம், அவரது அனைத்து அறிவின் கூட்டுத்தொகை மற்றும் முடிவு. உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கான அறிவாற்றல் முன்நிபந்தனைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான அறிவின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒரு தனிநபரின் சுருக்கமான தத்துவார்த்த சிந்தனையின் திறன் ஆகும், இது இல்லாமல் வேறுபட்ட சமூக அறிவு ஒரு அமைப்பில் சேர்க்கப்படாது. இது உலகத்திற்கான ஒரு நபரின் அணுகுமுறை, அவரது முக்கிய மதிப்பு நோக்குநிலைகளை வெளிப்படுத்தும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பாகும்.

உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் இளைஞர்கள் ஒரு தீர்க்கமான கட்டமாகும், ஏனெனில் இந்த நேரத்தில்தான் அதன் அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட முன்நிபந்தனைகள் முதிர்ச்சியடைகின்றன. இளமைப் பருவம் என்பது அறிவின் அளவின் அதிகரிப்பு மட்டுமல்ல, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவரின் மனக் கண்ணோட்டத்தின் மகத்தான விரிவாக்கம், அவரிடம் தத்துவார்த்த ஆர்வங்களின் தோற்றம் மற்றும் உண்மைகளின் பன்முகத்தன்மையை சில கொள்கைகளுக்குக் குறைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. . குழந்தைகளிடையே குறிப்பிட்ட அறிவு, கோட்பாட்டு திறன்கள் மற்றும் ஆர்வங்களின் அகலம் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், இந்த திசையில் சில மாற்றங்கள் அனைவரிடமும் காணப்படுகின்றன, இது இளமை "தத்துவமயமாக்கலுக்கு" ஒரு சக்திவாய்ந்த உத்வேகத்தை அளிக்கிறது.

ஆரம்பகால இளைஞர்களின் கருத்தியல் அணுகுமுறைகள் பொதுவாக மிகவும் முரண்பாடானவை. மாறுபட்ட, முரண்பாடான, மேலோட்டமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட தகவல்கள் ஒரு இளைஞனின் தலையில் ஒரு வகையான வினிகிரெட்டாக உருவாகின்றன, அதில் எதுவும் கலக்கப்படுகிறது. தீவிரமான, ஆழமான தீர்ப்புகள் அப்பாவி, குழந்தைத்தனமான தீர்ப்புகளுடன் விசித்திரமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர், இதைக் கவனிக்காமல், அதே உரையாடலின் போது தனது நிலையை தீவிரமாக மாற்றிக் கொள்ள முடியும், சமமாக தீவிரமாகவும் திட்டவட்டமாகவும் நேரடியாக எதிர், பொருந்தாத பார்வைகளைப் பாதுகாக்க முடியும். இளைஞர்கள் தாங்கள் எப்பொழுதும் சொல்வதையே நினைக்கிறார்கள் என்று சொல்ல முனைகிறார்கள்.

அப்பாவி பெரியவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த குழப்பத்தை கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் பற்றாக்குறை காரணமாகக் கூறுகின்றனர். உண்மையில், இது ஆரம்பகால இளைஞர்களின் இயல்பான சொத்து. போலந்து உளவியலாளர் கே. ஒபுகோவ்ஸ்கி சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் தேவை ஒரு சீரற்ற, வேறுபட்ட நிகழ்வுகளின் தொடராக அல்ல, மாறாக ஒரு குறிப்பிட்ட திசை, தொடர்ச்சி மற்றும் அர்த்தத்தைக் கொண்ட ஒரு ஒருங்கிணைந்த செயல்முறையாகும். தனிநபரின் மிக முக்கியமான தேவைகள். இளமை பருவத்தில், ஒரு நபர் முதலில் ஒரு நனவான வாழ்க்கைப் பாதையை எதிர்கொள்ளும்போது, இந்தத் தேவை குறிப்பாக தீவிரமாக அனுபவிக்கப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் சமூக-அரசியல், பொருளாதார, அறிவியல், கலாச்சார, மத மற்றும் பிற நிலையான பார்வைகள் அடங்கும். இளைஞர்களின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இந்த ஆண்டுகளில் ஒரு உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கும் செயலில் செயல்முறை நடைபெறுகிறது, மேலும் பள்ளியின் முடிவில், தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தீர்மானித்த ஒரு நபருடன் நாங்கள் கையாள்கிறோம். , எப்போதும் சரியாக இல்லாவிட்டாலும், நிலையானது.

நவீன இளைஞர்களின் உலகத்தைப் பற்றிய பார்வைகள் பல வேறுபட்ட கண்ணோட்டங்களின் முன்னிலையில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் சொந்த வழியில் வாதிடுகின்றன, பலம் மற்றும் பலவீனங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றில் முற்றிலும் உண்மை அல்லது முற்றிலும் பொய் இல்லை, மற்றும் இளைஞர்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும். உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு - பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் - பாரம்பரியமாக ஒரே கருத்தைச் சுமப்பவர்களாகச் செயல்பட்டவர்கள் கூட இப்போது சில குழப்பத்தில் உள்ளனர், மாறுபட்ட, மாறக்கூடிய மற்றும் முரண்பாடான கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர், ஒருவருக்கொருவர் வாதிடுகிறார்கள், தங்கள் கருத்துக்களை மாற்றுகிறார்கள்.

இத்தகைய சமூக-உளவியல் நிலைமை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. இதில் உள்ள நேர்மறையான விஷயம் என்னவென்றால், ஒற்றை மற்றும் தெளிவான உலகக் கண்ணோட்ட வழிகாட்டி இல்லாதது, சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளை சுதந்திரமாக சிந்திக்கவும் முடிவுகளை எடுக்கவும் ஊக்குவிக்கிறது. இது அவர்களின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது மற்றும் தீர்ப்பின் சுதந்திரம், உள் சுதந்திரம், அவர்களின் சொந்தக் கண்ணோட்டம், அதைப் பாதுகாக்கத் தயாராக உள்ள முதிர்ந்த நபர்களாக மாறுகிறது. எல்லா குழந்தைகளிடமிருந்தும் வெகு தொலைவில், ஆரம்பகால இளமை பருவத்தில் சமூக-அரசியல் சுயநிர்ணய பிரச்சனையை தாங்களாகவே சமாளிக்கிறார்கள். இதில் வெற்றி பெறுபவர்கள் உண்மையில் வளர்ச்சியடைகிறார்கள், முன்னோக்கிச் செல்கிறார்கள், மற்றவர்களை விட வெகுதூரம் முன்னேறுகிறார்கள், ஆனால் சிக்கலான உலகக் கண்ணோட்டப் பிரச்சினைகளைத் தாங்களாகவே தீர்க்க முடியாதவர்கள், தங்கள் வளர்ச்சியில் பின்தங்கியவர்கள், தங்கள் வாழ்நாளில் பல ஆண்டுகளாக குழந்தைகளாக இருக்கிறார்கள், சில சமயங்களில் அவர்களின் நாட்களின் முடிவு. பொதுவாக, சமூகம் இதில் வெற்றி பெறுகிறதா, தோற்கிறதா என்று தெரியவில்லை.

மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் சரியான தேர்வு செய்ய முடியாதவர்கள். இளைஞர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் மிகவும் கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், அரசியல், பொருளாதாரம், மனித உறவுகளின் இந்த பகுதிகளில் சுயநிர்ணயம் செய்வது.

வேகமாக வளரும் சந்தை உறவுகளின் செல்வாக்கின் கீழ், மற்றவர்களுடன் சமமான நிலையில் "பொருளாதார உலகக் கண்ணோட்டம்" என்ற கருத்து நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் நுழைந்துள்ளது. எனவே, பாரம்பரிய பொதுக் கல்வி பாடங்களுடன், பொருளாதாரம், அரசியல், சட்டம் மற்றும் பல்வேறு வகையான கலைப் படிப்புகளை பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் கட்டாயமாக சேர்க்க வேண்டும். ஒவ்வொரு வகையான மனித நடவடிக்கைகளுக்கும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட அழகியல் உள்ளது, ஆனால் அது கலாச்சார ரீதியாக படித்த மற்றும் அறிவார்ந்த வளர்ச்சியடைந்த மக்களுக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியது.

கருத்தியல் தேடலில் தனிநபரின் சமூக நோக்குநிலை அடங்கும், அதாவது. ஒரு துகள், சமூக சமூகத்தின் ஒரு உறுப்பு, ஒருவரின் எதிர்கால சமூக நிலையைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் அதை அடைவதற்கான வழிகள்.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய கேள்வியைக் கேட்கும்போது, இளைஞன் பொதுவாக சமூக வளர்ச்சியின் திசையைப் பற்றியும், தனது சொந்த வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட இலக்கைப் பற்றியும் அதே நேரத்தில் சிந்திக்கிறான். செயல்பாட்டின் சாத்தியமான பகுதிகளின் புறநிலை, சமூக முக்கியத்துவத்தை தெளிவுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அதன் தனிப்பட்ட பொருளைக் கண்டறியவும், இந்த செயல்பாடு அவருக்கு என்ன கொடுக்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அது அவரது தனித்துவத்துடன் எவ்வளவு ஒத்துப்போகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவர் விரும்புகிறார்: இதில் எனது இடம் சரியாக என்ன? உலகில், எந்த வகையான செயல்பாடுகளில் மிகப்பெரிய அளவில் எனது தனிப்பட்ட திறன்களை வெளிப்படுத்தும்?

இந்தக் கேள்விகளுக்கு பொதுவான பதில்கள் இல்லை, இருக்க முடியாது; பல வகையான செயல்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் ஒரு நபர் தன்னை எங்கே கண்டுபிடிப்பார் என்பதை முன்கூட்டியே சொல்ல முடியாது. ஆம், எந்த ஒரு வகையான செயல்பாடு எவ்வளவு முக்கியமானதாக இருந்தாலும், வாழ்க்கை மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது. தற்போதுள்ள உழைப்புப் பிரிவிற்குள் (தொழில் தேர்வு) யாராக இருக்க வேண்டும் என்பது மட்டுமல்ல, எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதுதான் அந்த இளைஞன் எதிர்கொள்ளும் கேள்வி (தார்மீக வரையறையே).

ஆனால் நெருங்கிய மற்றும் தொலைதூரக் கண்ணோட்டங்களின் கலவையானது ஒரு நபருக்கு எளிதானது அல்ல. இளைஞர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் பலர் உள்ளனர், அவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்புவதில்லை, கடினமான கேள்விகள் மற்றும் பொறுப்பான முடிவுகளை "பின்னர்" ஒத்திவைக்கிறார்கள். இருப்பின் வேடிக்கை மற்றும் கவனக்குறைவை நீடிக்கச் செய்வது சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பதல்ல, ஏனெனில் இயல்பாகவே சார்ந்துள்ளது, ஆனால் தனிப்பட்ட நபருக்கு ஆபத்தானது.

இளமைப் பருவம் ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை, சுயநிர்ணயம், ஒருவரின் சொந்த முக்கியத்துவத்தின் விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இவை அனைத்தும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை, ஒட்டுமொத்த உலகத்தைப் பற்றிய பார்வைகளின் அமைப்பாக, ஒரு நபரின் வாழ்க்கைத் தத்துவமாக, அவரது அறிவின் கூட்டுத்தொகை மற்றும் விளைவாக இருப்பதன் பொதுவான கொள்கைகள் மற்றும் அடித்தளங்கள் பற்றிய கருத்துக்கள். சிந்தனையின் வளர்ச்சி உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான அனைத்து முன்நிபந்தனைகளையும் உருவாக்குகிறது, மேலும் தனிப்பட்ட முன்னேற்றம் அதன் நிலைத்தன்மையையும் ஊக்கத்தையும் உறுதி செய்கிறது.

ஆனால் கண்ணோட்டம்அறிவு மற்றும் அனுபவத்தின் அமைப்பு மட்டுமல்ல, நம்பிக்கைகளின் அமைப்பும் ஆகும், இதன் அனுபவம் அவற்றின் உண்மை, சரியான தன்மை ஆகியவற்றின் உணர்வோடு உள்ளது. எனவே, உலகக் கண்ணோட்டம் இளமையில் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது, ஒருவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் புரிதல் ஆகியவை சீரற்ற வேறுபட்ட நிகழ்வுகளின் சங்கிலியாக அல்ல, ஆனால் தொடர்ச்சியையும் அர்த்தத்தையும் கொண்ட ஒரு ஒருங்கிணைந்த இயக்கிய செயல்முறையாக நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

உலகத்திற்கான இளமை மனப்பான்மை பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளது. யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள் அந்த இளைஞனுக்குத் தங்களுக்குள் அல்ல, ஆனால் அவர்களைப் பற்றிய தனது சொந்த அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடையவை. பல உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது, அவர்கள் விரும்பும் எண்ணங்களை எழுதுகிறார்கள், “அது சரி”, “நான் அப்படித்தான் நினைத்தேன்” போன்ற விளிம்புகளில் குறிப்புகளை எழுதுகிறார்கள். அவர்கள் தொடர்ந்து தங்களையும் மற்றவர்களையும் மதிப்பீடு செய்கிறார்கள், மேலும் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் கூட பெரும்பாலும் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை விமானத்தில் வைக்கப்படுகின்றன.

கருத்தியல் தேடலில் தனிநபரின் சமூக நோக்குநிலை, தன்னை ஒரு துகள் என்ற விழிப்புணர்வு, சமூக சமூகத்தின் ஒரு உறுப்பு (சமூகக் குழு, தேசம் போன்றவை), ஒருவரின் எதிர்காலத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஆகியவை அடங்கும். சமூக நிலைமற்றும் அதை அடைவதற்கான வழிகள்.

உலகக் கண்ணோட்டப் பிரச்சனைகள் அனைத்தின் மையமும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் பிரச்சனை ("நான் ஏன் வாழ்கிறேன்?", "நான் சரியாக வாழ்கிறேனா?", "எனக்கு ஏன் வாழ்க்கை கொடுக்கப்பட்டது?", "எப்படி வாழ வேண்டும்?"), மற்றும் இளைஞர்கள் ஒருவித உலகளாவிய, உலகளாவிய மற்றும் உலகளாவிய உருவாக்கத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள் ("மக்களுக்கு சேவை செய்", "எப்போதும் பிரகாசிக்கவும், எங்கும் பிரகாசிக்கவும்", "பயன்"). கூடுதலாக, அந்த இளைஞன் "யாராக இருக்க வேண்டும்?" என்ற கேள்வியில் "என்னவாக இருக்க வேண்டும்?" என்ற கேள்வியில் அவ்வளவு ஆர்வம் காட்டவில்லை, இந்த நேரத்தில் அவர்களில் பலர் மனிதநேய மதிப்புகளில் ஆர்வமாக உள்ளனர் (அவர்கள் தயாராக உள்ளனர். விருந்தோம்பல் மற்றும் சமூக பாதுகாப்பு அமைப்புகளில் பணிபுரிதல்), அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சமூக நோக்குநிலை (கிரீன்பீஸ், போதைப் பழக்கத்திற்கு எதிரான போராட்டம் போன்றவை), பரந்த சமூக தொண்டு, சேவையின் இலட்சியம்.

இவை அனைத்தும், இளைஞர்களின் மற்ற முக்கிய உறவுகளை உள்வாங்குவதில்லை. பிரதிபலிப்பு மற்றும் சுயபரிசோதனை ஆகியவை இந்த வயதின் சிறப்பியல்புகளாகும், மேலும் வாழ்க்கையின் நெருங்கிய மற்றும் தொலைதூர முன்னோக்குகளை இணைப்பது அவர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. அவை நீண்ட காலக் கண்ணோட்டங்கள், இளமைப் பருவத்தில் நேரக் கண்ணோட்டத்தை விரிவுபடுத்துவதன் விளைவாக தோன்றும் உலகளாவிய இலக்குகளால் பிடிக்கப்படுகின்றன, மேலும் தற்போதைய வாழ்க்கை வாழ்க்கைக்கு ஒரு "முன்னோடியாக", ஒரு "வெளிப்படையாக" தோன்றுகிறது.

சிறப்பியல்பு அம்சம்இளமை என்பது வாழ்க்கைத் திட்டங்கள் மற்றும் சுயநிர்ணயத்தின் உருவாக்கம் ஆகும், இது ஒரு இளைஞன் தனக்காக அமைக்கும் இலக்குகளின் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் விரிவாக்கத்தின் விளைவாக எழுகிறது, இது நோக்கங்கள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் வேறுபாட்டின் விளைவாக.

இளமை என்பது மனித வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமாகும், இது குழந்தை பருவத்திற்கும் முதிர்வயதுக்கும் இடையில் உள்ளது.இந்த மாற்றம் இளமைப் பருவத்தில் (இளம் பருவத்தில்) தொடங்கி இளமைப் பருவத்தில் முடிவடைய வேண்டும். சார்புடைய குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து பொறுப்பான முதிர்வயதுக்கு மாறுவது, ஒருபுறம், உடல், பருவமடைதல் மற்றும் மறுபுறம், சமூக முதிர்ச்சியின் சாதனை ஆகியவற்றை முன்னறிவிக்கிறது.

சமூகவியலாளர்கள் வயதுவந்தோருக்கான அளவுகோல்களை ஒரு சுயாதீனமான வேலை வாழ்க்கையின் ஆரம்பம், ஒரு நிலையான தொழிலைப் பெறுதல், ஒருவரின் சொந்த குடும்பத்தின் தோற்றம், பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறுதல், அரசியல் மற்றும் சிவில் வயது மற்றும் இராணுவ சேவை ஆகியவற்றைக் கருதுகின்றனர். வயதுவந்தோரின் குறைந்த வரம்பு (மற்றும் இளைஞர்களின் மேல் வரம்பு) வயது 18 ஆகும்.

சமூக சுயநிர்ணயம் மற்றும் தன்னைத் தேடுவது ஆகியவை உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உலகக் கண்ணோட்டம் என்பது ஒட்டுமொத்த உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வை, ஒரு நபரின் பொதுவான கொள்கைகள் மற்றும் அடித்தளங்கள், ஒரு நபரின் வாழ்க்கைத் தத்துவம், அவரது அனைத்து அறிவின் கூட்டுத்தொகை மற்றும் விளைவு பற்றிய கருத்துகளின் அமைப்பு. ஒரு உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கான அறிவாற்றல் (அறிவாற்றல்) முன்நிபந்தனைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான அறிவின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒரு தனிநபரின் தத்துவார்த்த சிந்தனையை சுருக்கக்கூடிய திறன் ஆகும், இது இல்லாமல் வேறுபட்ட சிறப்பு அறிவு ஒரு அமைப்பில் சேர்க்கப்படாது.

ஆனால் உலகக் கண்ணோட்டம் என்பது ஒரு தர்க்கரீதியான அறிவு அமைப்பு அல்ல, உலகத்திற்கான ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு, அவரது முக்கிய மதிப்பு நோக்குநிலைகள்.

உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் இளைஞர்கள் ஒரு தீர்க்கமான கட்டமாகும், ஏனெனில் இந்த நேரத்தில்தான் அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி-தனிப்பட்ட முன்நிபந்தனைகள் முதிர்ச்சியடைகின்றன. இளமைப் பருவமானது அறிவின் அளவின் அதிகரிப்பால் மட்டுமல்ல, மன எல்லைகளின் மிகப்பெரிய விரிவாக்கத்தாலும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆரம்பகால இளைஞர்களின் கருத்தியல் அணுகுமுறைகள் பொதுவாக மிகவும் முரண்பாடானவை. மாறுபட்ட, முரண்பாடான, மேலோட்டமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட தகவல்கள் ஒரு இளைஞனின் தலையில் ஒரு வகையான வினிகிரெட்டாக உருவாகின்றன, அதில் எதுவும் கலக்கப்படுகிறது. தீவிரமான, ஆழமான தீர்ப்புகள் அப்பாவி, குழந்தைத்தனமான தீர்ப்புகளுடன் விசித்திரமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. அவர்கள் இதை கவனிக்காமல், அதே உரையாடலின் போது தங்கள் நிலையை தீவிரமாக மாற்றிக் கொள்ளலாம், சமமாக தீவிரமாகவும் திட்டவட்டமாகவும் நேரடியாக எதிர், பொருந்தாத பார்வைகளை பாதுகாக்க முடியும்.

பெரும்பாலும் பெரியவர்கள் இந்த நிலைகளை பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் குறைபாடுகளுக்கு காரணம் என்று கூறுகின்றனர். போலந்து உளவியலாளர் கே. ஒபுகோவ்ஸ்கி, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் அவசியத்தை சரியாகக் கவனிக்கிறார்: "ஒருவரின் வாழ்க்கையை சீரற்ற, வேறுபட்ட நிகழ்வுகளின் தொடராக அல்ல, மாறாக ஒரு குறிப்பிட்ட திசை, தொடர்ச்சி மற்றும் பொருள் கொண்ட ஒரு ஒருங்கிணைந்த செயல்முறையாக உணர வேண்டும். தனிநபரின் மிக முக்கியமான தேவைகளில்." இளமைப் பருவத்தில், ஒரு நபர் ஒரு வாழ்க்கைப் பாதையின் நனவான தேர்வு குறித்த கேள்வியை முதலில் முன்வைக்கும்போது, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் தேவை குறிப்பாக தீவிரமாக அனுபவிக்கப்படுகிறது.

கருத்தியல் தேடலில் தனிநபரின் சமூக நோக்குநிலைகள், சமூக முழுமையின் ஒரு பகுதியாக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, இந்த சமூகத்தின் இலட்சியங்கள், கொள்கைகள், விதிகள் ஆகியவற்றை தனிப்பட்ட முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் விதிமுறைகளாக மாற்றுதல் ஆகியவை அடங்கும். இளைஞன் கேள்விகளுக்கான பதிலைத் தேடுகிறான்: எதற்காக, எதற்காக, எதன் பெயரில் வாழ வேண்டும்? இந்த கேள்விகளுக்கு சூழலில் மட்டுமே பதிலளிக்க முடியும் சமூக வாழ்க்கை(இன்று ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது கூட 10-15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிற கொள்கைகளின்படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது), ஆனால் தனிப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன். மற்றும், அநேகமாக, மிகவும் கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் சொந்த மதிப்புகளின் அமைப்பை உருவாக்குவது, "நான்" இன் விகிதம் என்ன என்பதை உணர்ந்துகொள்வது - நீங்கள் வாழும் சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் மதிப்புகள்; எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளை செயல்படுத்த குறிப்பிட்ட வழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது இந்த அமைப்புதான் உள் தரநிலையாக செயல்படும்.

இந்த தேடல்களின் போது, இளைஞன் ஒரு சூத்திரத்தைத் தேடுகிறான், அது அவனுடைய சொந்த இருப்பின் பொருள் மற்றும் அனைத்து மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளையும் உடனடியாக விளக்குகிறது.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய கேள்வியைக் கேட்கும்போது, இளைஞன் அதே நேரத்தில் திசையைப் பற்றி சிந்திக்கிறான் சமூக வளர்ச்சிபொதுவாக, மற்றும் ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட நோக்கம் பற்றி. செயல்பாட்டின் சாத்தியமான பகுதிகளின் புறநிலை, சமூக முக்கியத்துவத்தை தெளிவுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அதன் தனிப்பட்ட பொருளைக் கண்டறியவும், இந்த செயல்பாடு அவருக்கு என்ன கொடுக்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அது அவரது தனித்துவத்துடன் எவ்வளவு ஒத்துப்போகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவர் விரும்புகிறார்: இதில் எனது இடம் சரியாக என்ன? உலகில், எந்த வகையான செயல்பாடுகளில் மிகப்பெரிய அளவில் எனது தனிப்பட்ட திறன்களை வெளிப்படுத்தும்.

இந்தக் கேள்விகளுக்கு பொதுவான பதில்கள் இல்லை, இருக்க முடியாது; பல வகையான செயல்பாடுகள் உள்ளன, மேலும் ஒரு நபர் தன்னை எங்கே கண்டுபிடிப்பார் என்பதை முன்கூட்டியே சொல்ல முடியாது. எந்தவொரு செயலாலும் சோர்வடைய முடியாத அளவுக்கு வாழ்க்கை பல பக்கங்களைக் கொண்டது. இளைஞன் எதிர்கொள்ளும் கேள்வி, தற்போதுள்ள தொழிலாளர் பிரிவின் (தொழில் தேர்வு) கட்டமைப்பிற்குள் யார் இருக்க வேண்டும் என்பதில் மட்டுமல்ல, என்னவாக இருக்க வேண்டும் (தார்மீக சுயநிர்ணயம்) என்பதில் மட்டுமல்ல.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்வி ஒரு குறிப்பிட்ட அதிருப்தியின் அறிகுறியாகும். ஒரு நபர் ஒரு வியாபாரத்தில் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டால், இந்த வணிகம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறதா என்று அவர் பொதுவாக தன்னைக் கேட்டுக்கொள்வதில்லை - அத்தகைய கேள்வி வெறுமனே எழாது. பிரதிபலிப்பு, மதிப்புகளின் விமர்சன மறுமதிப்பீடு, இதன் பொதுவான வெளிப்பாடு வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் கேள்வி, ஒரு விதியாக, ஒருவித இடைநிறுத்தம், செயல்பாட்டில் அல்லது மக்களுடனான உறவுகளில் ஒரு "வெற்றிடம்" தொடர்புடையது. மேலும் துல்லியமாக இந்த பிரச்சனை நடைமுறையில் இருப்பதால், செயல்பாடு மட்டுமே அதற்கு திருப்திகரமான பதிலை கொடுக்க முடியும்.

பிரதிபலிப்பு மற்றும் உள்நோக்கம் மனித ஆன்மாவின் "அதிகப்படியானவை" என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இது முடிந்தவரை அகற்றப்பட வேண்டும். அத்தகைய கண்ணோட்டம், அதன் நிலையான வளர்ச்சியுடன், விலங்கு அல்லது காய்கறி வாழ்க்கை முறையைப் பாடுவதற்கு வழிவகுக்கும், இது அதன் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல், எந்தவொரு செயலிலும் மகிழ்ச்சியை முழுமையாக உறிஞ்சுவதாகக் கருதுகிறது.

அவரது வாழ்க்கைப் பாதை மற்றும் வெளி உலகத்துடனான அவரது உறவுகளை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பீடு செய்வதன் மூலம், ஒரு நபர் அவருக்கு நேரடியாக "வழங்கப்பட்ட" நிபந்தனைகளுக்கு மேல் உயர்ந்து, தன்னை ஒரு செயல்பாட்டின் பொருளாக உணர்கிறார். எனவே, உலகக் கண்ணோட்டப் பிரச்சினைகள் ஒருமுறை தீர்க்கப்படாது, வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு திருப்பமும் ஒரு நபரை மீண்டும் மீண்டும் அவர்களிடம் திரும்ப ஊக்குவிக்கிறது, அவர்களின் கடந்தகால முடிவுகளை வலுப்படுத்துகிறது அல்லது திருத்துகிறது. இளமையில், இது மிகவும் திட்டவட்டமாக செய்யப்படுகிறது. மேலும், உலகக் கண்ணோட்டத்தின் சிக்கல்களை உருவாக்குவதில், இது சுருக்கத்திற்கும் கான்கிரீட்டிற்கும் இடையிலான அதே முரண்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்வி உலகளவில் இளமை பருவத்தில் முன்வைக்கப்படுகிறது, மேலும் அனைவருக்கும் பொருத்தமான உலகளாவிய பதில் காத்திருக்கிறது.

வாழ்க்கை வாய்ப்புகளை இளமைப் பருவத்தில் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள சிரமங்கள், அருகிலுள்ள மற்றும் தொலைதூர வாய்ப்புகளின் தொடர்புகளில் உள்ளன. சமுதாயத்தில் வாழ்க்கை வாய்ப்புகளை விரிவுபடுத்துதல் (தற்போதைய சமூக மாற்றங்களில் ஒருவரின் தனிப்பட்ட திட்டங்களைச் சேர்ப்பது) மற்றும் காலப்போக்கில் (நீண்ட காலங்களை உள்ளடக்கியது) உலகப் பார்வை சிக்கல்களை முன்வைக்க தேவையான உளவியல் முன்நிபந்தனைகள்.

குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர், எதிர்காலத்தை விவரிக்கும் போது, முக்கியமாக தங்கள் தனிப்பட்ட முன்னோக்குகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் இளைஞர்கள் பொதுவான பிரச்சினைகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள். வயதுக்கு ஏற்ப, சாத்தியமான மற்றும் விரும்பியதை வேறுபடுத்தும் திறன் அதிகரிக்கிறது. ஆனால் நெருங்கிய மற்றும் தொலைதூரக் கண்ணோட்டங்களின் கலவையானது ஒரு நபருக்கு எளிதானது அல்ல. இளைஞர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் பலர் உள்ளனர், அவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்புவதில்லை, கடினமான கேள்விகள் மற்றும் பொறுப்பான முடிவுகளை "பின்னர்" ஒத்திவைக்கிறார்கள். இருப்பின் வேடிக்கை மற்றும் கவனக்குறைவை நீடிக்க அமைப்பது (ஒரு விதியாக, மயக்கம்) சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அது அடிப்படையில் சார்ந்துள்ளது, ஆனால் தனிப்பட்ட நபருக்கு ஆபத்தானது.

இளமை என்பது ஒரு அற்புதமான, அற்புதமான வயது, பெரியவர்கள் மென்மை மற்றும் சோகத்துடன் நினைவில் கொள்கிறார்கள். ஆனால் அதன் நேரத்தில் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. நித்திய இளமை - நித்திய வசந்தம், நித்திய பூக்கும், ஆனால் நித்திய தரிசு. புனைகதை மற்றும் மனநல கிளினிக்குகளில் அறியப்படும் "நித்திய இளைஞர்" ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி அல்ல. பெரும்பாலும் இது சுயநிர்ணய பிரச்சனையை சரியான நேரத்தில் தீர்க்கத் தவறிய மற்றும் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான துறைகளில் ஆழமான வேர்களை எடுக்காத ஒரு நபர். அவரது மாறுபாடும் மனக்கிளர்ச்சியும் அவரது சகாக்கள் பலரின் அன்றாட மண்ணின்மை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் பின்னணியில் கவர்ச்சிகரமானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் இது அமைதியின்மை போன்ற சுதந்திரம் அல்ல. நீங்கள் பொறாமைப்படுவதை விட அவர் மீது அனுதாபம் காட்டலாம்.

எதிர் துருவத்தில் நிலைமை சிறப்பாக இல்லை, நிகழ்காலம் எதிர்காலத்தில் எதையாவது சாதிப்பதற்கான வழிமுறையாக மட்டுமே பார்க்கப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் முழுமையை உணருவது என்பது இன்றைய வேலையில் "நாளைய மகிழ்ச்சியை" காண முடியும், அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு செயலின் உள்ளார்ந்த மதிப்பையும் உணர முடியும், சிரமங்களை சமாளிப்பதற்கான மகிழ்ச்சி, புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வது போன்றவை.

ஒரு இளைஞன் தன் எதிர்காலத்தை நிகழ்காலத்தின் இயற்கையான தொடர்ச்சியாகவோ அல்லது அதன் மறுப்பாகவோ, முற்றிலும் வேறுபட்டதாகவோ, இந்த எதிர்காலத்தில் அவன் தன் சொந்த முயற்சியின் பலனைப் பார்க்கிறானோ அல்லது (மோசமானதாகவோ) என்பதை உளவியலாளர் அறிந்து கொள்வது முக்கியம். அல்லது நல்லது) என்று "தானே வரும்." இந்த மனோபாவங்களுக்குப் பின்னால் (பொதுவாக மயக்கம்) சமூக மற்றும் உளவியல் சிக்கல்களின் முழு வீச்சு உள்ளது.

ஒருவரின் சொந்த செயல்பாட்டின் விளைவாக எதிர்காலத்தைப் பார்ப்பது, மற்றவர்களுடன் இணைந்திருப்பது, ஒரு செய்பவரின் அணுகுமுறை, நாளைக்காக இன்று வேலை செய்கிறேன் என்று மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு போராளி. எதிர்காலம் "தனாலேயே வரும்", "தவிர்க்க முடியாது" என்ற கருத்து, ஒரு சோம்பேறி ஆன்மாவைச் சார்ந்து, நுகர்வோர் மற்றும் சிந்தனையாளர்களின் மனோபாவமாகும்.

ஒரு இளைஞன் நடைமுறைச் செயல்பாட்டில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, அது அவனுக்கு அற்பமாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தோன்றலாம். ஹெகல் இந்த முரண்பாட்டையும் குறிப்பிட்டார்: “இதுவரை பொதுப் பாடங்களில் மட்டுமே ஈடுபட்டு, தனக்காக மட்டுமே உழைத்து, இப்போது கணவனாக மாறும் இளைஞன், நடைமுறை வாழ்க்கையில் நுழைந்து, மற்றவர்களுக்காகச் சுறுசுறுப்பாகவும், அற்ப விஷயங்களைக் கவனிக்கவும் வேண்டும். இது முற்றிலும் விஷயங்களின் வரிசையில் இருந்தாலும் - செயல்பட வேண்டியது அவசியம் என்றால், விவரங்களுக்குச் செல்வது தவிர்க்க முடியாதது, ஆனால் ஒரு நபருக்கு இந்த விவரங்களின் ஆரம்பம் இன்னும் மிகவும் வேதனையாக இருக்கும், மேலும் அவரை நேரடியாக செயல்படுத்துவது சாத்தியமற்றது. இலட்சியங்கள் அவரை ஹைபோகாண்ட்ரியாவில் மூழ்கடிக்கும்.

இந்த முரண்பாட்டை அகற்றுவதற்கான ஒரே வழி ஆக்கபூர்வமான மற்றும் உருமாறும் செயல்பாடு ஆகும், இதன் போது பொருள் தன்னையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் மாற்றுகிறது.

வாழ்க்கையை மொத்தமாக நிராகரிக்கவோ ஏற்றுக்கொள்ளவோ முடியாது, அது முரண்பாடானது, பழமைக்கும் புதியதற்கும் இடையே எப்போதும் ஒரு போராட்டம் இருக்கும், எல்லோரும் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் இந்த போராட்டத்தில் பங்கேற்கிறார்கள். சிந்தனைமிக்க இளைஞர்களின் மாயையான இயற்கையின் கூறுகளிலிருந்து விடுபட்ட இலட்சியங்கள், நடைமுறைச் செயல்பாட்டில் வயது வந்தோருக்கான வழிகாட்டியாக மாறும். “இந்த இலட்சியங்களில் எது உண்மையோ அது நடைமுறைச் செயல்பாட்டில் பாதுகாக்கப்படுகிறது; பொய்யிலிருந்து, வெற்று சுருக்கங்களிலிருந்து மட்டுமே, ஒரு நபர் விடுபட வேண்டும்.

ஆரம்பகால இளைஞர்களின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் வாழ்க்கைத் திட்டங்களை உருவாக்குவதாகும். வாழ்க்கைத் திட்டம் ஒருபுறம், ஒரு நபர் தனக்கென நிர்ணயிக்கும் இலக்குகளை பொதுமைப்படுத்துவதன் விளைவாக எழுகிறது, அவரது நோக்கங்களின் "பிரமிடு" உருவாக்குவதன் விளைவாக, தனிப்பட்டதை அடிபணிய வைக்கும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் நிலையான மையத்தை உருவாக்குகிறது, நிலையற்ற அபிலாஷைகள். மறுபுறம், இது இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களைக் குறிப்பிடுவதன் விளைவாகும்.

கனவில் இருந்து, எல்லாம் சாத்தியம், மற்றும் ஒரு சுருக்கமான, சில நேரங்களில் வெளிப்படையாக அடைய முடியாத மாதிரி போன்ற இலட்சியத்திலிருந்து, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ யதார்த்தமான, யதார்த்தம் சார்ந்த செயல்பாட்டுத் திட்டம் படிப்படியாக வெளிப்படுகிறது.

வாழ்க்கைத் திட்டம் ஒரு சமூக மற்றும் நெறிமுறை நிகழ்வு ஆகும். வளர்ச்சியின் டீனேஜ் கட்டத்தில் ஆரம்பத்தில் "யாராக இருக்க வேண்டும்" மற்றும் "என்னவாக இருக்க வேண்டும்" என்ற கேள்விகள் வேறுபடுவதில்லை. இளம் பருவத்தினர் வாழ்க்கைத் திட்டங்களை மிகவும் தெளிவற்ற வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் அவர்களின் நடைமுறை செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புபடுத்தாத கனவுகள் என்று அழைக்கிறார்கள். ஏறக்குறைய அனைத்து இளைஞர்களும், தங்களிடம் ஏதேனும் வாழ்க்கைத் திட்டங்கள் உள்ளதா என்று கேட்டபோது, உறுதிமொழியாக பதிலளித்தனர். ஆனால் பெரும்பாலானவர்களுக்கு, இந்த திட்டங்கள் படிக்க வேண்டும், எதிர்காலத்தில் சுவாரஸ்யமான வேலைகளைச் செய்ய வேண்டும், உண்மையான நண்பர்களைப் பெற வேண்டும் மற்றும் நிறைய பயணம் செய்ய வேண்டும்.

இளைஞர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தை அடைவதற்கான வழிகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அதை எதிர்பார்க்கிறார்கள். எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அவரது படங்கள் முடிவில் கவனம் செலுத்துகின்றன, வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் அல்ல: இதற்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவர் தனது எதிர்கால சமூக நிலையை மிகவும் தெளிவாக, விரிவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும். எனவே, உரிமைகோரல்களின் அளவை அடிக்கடி மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது, தன்னை நிச்சயமாய் சிறப்பானதாகவும், சிறந்ததாகவும் பார்க்க வேண்டும்.

இளைஞர்களின் வாழ்க்கைத் திட்டங்கள், உள்ளடக்கம் மற்றும் அவர்களின் முதிர்ச்சியின் அளவு, சமூக யதார்த்தம் மற்றும் மூடப்பட்ட நேரக் கண்ணோட்டம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மிகவும் வேறுபட்டவை.

எதிர்காலத்திற்கான அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளில் தொழில்முறை செயல்பாடுமற்றும் குடும்பம், இளைஞர்கள் மிகவும் யதார்த்தமானவர்கள். ஆனால் கல்வி, சமூக முன்னேற்றம் மற்றும் பொருள் நல்வாழ்வுத் துறையில், அவர்களின் கூற்றுக்கள் பெரும்பாலும் மிகைப்படுத்தப்படுகின்றன: அவர்கள் அதிகமாகவோ அல்லது மிக விரைவாகவோ எதிர்பார்க்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், சமூக மற்றும் நுகர்வோர் உரிமைகோரல்களின் உயர் நிலை சமமான உயர் தொழில்முறை அபிலாஷைகளால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. பல குழந்தைகளுக்கு, அதிகமானவற்றைப் பெறுவதற்கும் பெறுவதற்கும் ஆசைப்படுவது மிகவும் கடினமான, திறமையான மற்றும் உற்பத்தி வேலைக்கான உளவியல் தயார்நிலையுடன் இணைக்கப்படவில்லை. இந்த சார்பு அணுகுமுறை சமூக ரீதியாக ஆபத்தானது மற்றும் தனிப்பட்ட ஏமாற்றங்கள் நிறைந்தது.

இளைஞர்களின் தொழில்முறைத் திட்டங்களின் போதுமான விவரக்குறிப்பும் குறிப்பிடத்தக்கது. அவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கை சாதனைகளின் வரிசையை மிகவும் யதார்த்தமாக மதிப்பிடுவது (பதவி உயர்வு, சம்பள அதிகரிப்பு, தங்கள் சொந்த அடுக்குமாடி குடியிருப்பு, கார் போன்றவை) மாணவர்கள் அவற்றைச் செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியமான நேரத்தை தீர்மானிப்பதில் அதிக நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர். அதே நேரத்தில், பெண்கள் ஆண்களை விட முந்தைய வயதில் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் சாதனைகளை எதிர்பார்க்கிறார்கள், இதன் மூலம் எதிர்கால சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் உண்மையான சிரமங்கள் மற்றும் சிக்கல்களுக்கு போதுமான தயார்நிலையை காட்டவில்லை.

வாழ்க்கைக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய முரண்பாடு, இளமைப் பருவத்தில், சுதந்திரம் இல்லாமை மற்றும் ஒருவரின் வாழ்க்கை இலக்குகளை எதிர்காலத்தில் உணர்ந்து கொள்வதற்காக சுயமாக வழங்குவதற்கான தயார்நிலை. முன்னோக்கின் காட்சி உணர்வின் சில நிபந்தனைகளின் கீழ், தொலைதூரப் பொருள்கள் பார்வையாளருக்கு அருகிலுள்ளவற்றை விட பெரிதாகத் தோன்றுவது போல, தொலைதூரக் கண்ணோட்டம் சில இளைஞர்களுக்கு உடனடி எதிர்காலத்தை விட மிகவும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் ஈர்க்கப்படுகிறது, இது தங்களைச் சார்ந்தது.

ஒரு இளைஞனின் பிரதிபலிப்பின் பொருள் இறுதி முடிவு மட்டுமல்ல, அதை அடைவதற்கான வழிகள், அவரது திறன்களின் உண்மையான மதிப்பீடு, இலக்குகளை செயல்படுத்துவதற்கான நேர முன்னோக்குகளை மதிப்பிடும் திறன் ஆகியவற்றால் மட்டுமே வாழ்க்கைத் திட்டம் எழுகிறது. ஒரு கனவைப் போலல்லாமல், இது செயலில் மற்றும் சிந்திக்கக்கூடியதாக இருக்கலாம், வாழ்க்கைத் திட்டம் எப்போதும் ஒரு செயல்பாட்டுத் திட்டமாகும்.

அதைக் கட்டியெழுப்ப, ஒரு இளைஞன் தனக்குத்தானே பின்வரும் கேள்விகளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்: 1. வாழ்க்கையின் எந்தெந்த பகுதிகளில் வெற்றியை அடைவதற்கான முயற்சிகளை நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும்? 2. வாழ்க்கையின் எந்தக் காலக்கட்டத்தில் சரியாக எதை அடைய வேண்டும்? 3. நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகளை எதன் மூலம் மற்றும் எந்த குறிப்பிட்ட விதிமுறைகளில் அடைய முடியும்?

அதே நேரத்தில், பெரும்பாலான இளைஞர்களில் இத்தகைய திட்டங்களை உருவாக்குவது நனவான வேலை இல்லாமல் தன்னிச்சையாக நிகழ்கிறது. அதே நேரத்தில், போதுமான அளவு நுகர்வோர் மற்றும் சமூக உரிமைகோரல்கள் சமமாக உயர்ந்த தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. இத்தகைய மனப்பான்மை ஏமாற்றம் நிறைந்தது மற்றும் சமூக ரீதியாக போதுமானதாக இல்லை. இந்த சூழ்நிலையை இளமை பருவத்தின் இயல்பான நம்பிக்கையால் விளக்க முடியும், இருப்பினும், இது தற்போதுள்ள கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு முறையின் பிரதிபலிப்பாகும். கல்வி நிறுவனங்கள் எப்போதும் சுதந்திரத்திற்கான இளைஞர்களின் விருப்பத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை படைப்பு வேலை, மாணவர்களின் புகார்களில் பெரும்பாலானவை முன்முயற்சி மற்றும் சுதந்திரம் இல்லாத காரணத்தால் துல்லியமாக வருகின்றன. இது கல்வி செயல்முறையின் அமைப்பு மற்றும் சுய மேலாண்மைக்கும் பொருந்தும். அதனால்தான் தொழில் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உளவியல் உதவி இளைஞர்களிடையே மிகவும் நேர்மறையான பதிலைக் காண்கிறது.

இவ்வாறு, சமூக சுயநிர்ணய செயல்முறையாக வளர்வது பன்முகத்தன்மை கொண்டது. மிகத் தெளிவாக, அவரது சிரமங்களும் முரண்பாடுகளும் ஒரு வாழ்க்கைக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் வெளிப்படுகின்றன. வாழ்க்கையில் ஒருவரின் இடத்தைத் தேடுவது ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு சிந்தனையற்ற சமர்ப்பிப்பிலிருந்து ஒரு நபரை விடுவிக்கும் செயல்முறையை நிறைவு செய்யும் உலகக் கண்ணோட்டம் இது. உலகக் கண்ணோட்டம் ஒருங்கிணைக்கிறது, பல்வேறு மனித தேவைகளை ஒரே அமைப்பில் ஒன்றிணைக்கிறது மற்றும் தனிநபரின் உந்துதல் கோளத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு நிலையான அமைப்பாக செயல்படுகிறது தார்மீக இலட்சியங்கள்மற்றும் கொள்கைகள், இது அனைத்து மனித நடவடிக்கைகளையும் மத்தியஸ்தம் செய்கிறது, உலகம் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை. இளமையில், வளர்ந்து வரும் உலகக் கண்ணோட்டம், குறிப்பாக, சுதந்திரம் மற்றும் சுயநிர்ணயத்தில் வெளிப்படுகிறது. சுதந்திரம், சுயநிர்ணயம் ஆகியவை நவீன சமூக ஒழுங்கின் முன்னணி மதிப்புகள் ஆகும், இது ஒரு நபரின் சுய மாற்றத்திற்கான திறனைக் குறிக்கிறது மற்றும் அதை அடைவதற்கான வழிகளைக் கண்டறியும்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கைத் திட்டங்களை உருவாக்குவது - தொழில்முறை, குடும்பம் - உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் அவற்றின் தொடர்பு இல்லாமல், ஒரு சூழ்நிலை முடிவாக மட்டுமே இருக்கும், தனிப்பட்ட அல்லது சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், இலக்குகளின் அமைப்பு அல்லது அவற்றைச் செயல்படுத்த ஒருவரின் சொந்த விருப்பத்தால் ஆதரிக்கப்படாது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆளுமை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது ஆளுமையின் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் அவர்களின் "இணைப்புடன்" கைகோர்க்க வேண்டும். எனவே, இளமைப் பிரிவைக் கொண்ட ஒரு உளவியலாளரின் எந்தவொரு வேலையும் ஒருபுறம், ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மறுபுறம், உலகக் கண்ணோட்டத்தின் நிலையை வலுப்படுத்துவது (அல்லது சரிசெய்வது).

5. உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கம்

இந்த நேரத்தில், தனிநபரின் தார்மீக ஸ்திரத்தன்மை உருவாகத் தொடங்குகிறது. அவரது நடத்தையில், ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர் பெருகிய முறையில் தனது சொந்த கருத்துக்கள், நம்பிக்கைகள் மூலம் வழிநடத்தப்படுகிறார், அவை பெற்ற அறிவு மற்றும் அவரது சொந்த, மிக பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும், வாழ்க்கை அனுபவத்தின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன. எனவே சுயநிர்ணயம், இளமை பருவத்தில் ஆளுமையை உறுதிப்படுத்துதல் ஆகியவை உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையவை.

உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் இளைஞர்கள் ஒரு தீர்க்கமான கட்டமாகும், ஏனெனில் இந்த நேரத்தில்தான் அதன் அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட முன்நிபந்தனைகள் முதிர்ச்சியடைகின்றன. இளமை பருவமானது அறிவின் அதிகரிப்பு மட்டுமல்ல, இளைஞரின் மனப் பார்வையின் மிகப்பெரிய விரிவாக்கம், கோட்பாட்டு ஆர்வங்களின் தோற்றம் மற்றும் சில கொள்கைகளுக்கு உண்மைகளின் பன்முகத்தன்மையைக் குறைக்க வேண்டிய அவசியம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆரம்பகால இளைஞர்களின் கருத்தியல் அணுகுமுறைகள் பொதுவாக மிகவும் முரண்பாடானவை.

6.சுய நிர்ணயம்

உறவுகளின் அமைப்பின் ஆயத்தொகுப்புகளுக்குள் உருவாகும் தனது நிலையை இளைஞன் அறிந்திருக்கிறான். எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுவது ஆளுமையின் முக்கிய மையமாகிறது மற்றும் ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிக்கல், மேலும் வாழ்க்கைப் பாதை உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் ஆர்வங்கள் மற்றும் திட்டங்களின் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

இளமைப் பருவத்தில், ஒரு நபர் தனது சொந்த வாழ்க்கைத் திட்டத்தை உருவாக்க வேண்டும் - யாராக இருக்க வேண்டும் (தொழில்முறை சுயநிர்ணயம்) மற்றும் என்னவாக இருக்க வேண்டும் (தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம்). மூத்த வகுப்பில், குழந்தைகள் தொழில்முறை சுயநிர்ணயத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். இது ஒரு வரம்பைக் குறிக்கிறது, டீனேஜ் கற்பனைகளை நிராகரிப்பது, அதில் ஒரு குழந்தை எந்தவொரு, மிகவும் கவர்ச்சிகரமான தொழிலின் பிரதிநிதியாக மாறக்கூடும். ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர் பெற்றோர்கள், நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் போன்றவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களின்படி பல்வேறு தொழில்களில் செல்ல வேண்டும். கூடுதலாக, முதலில், உங்கள் புறநிலை திறன்களை மதிப்பீடு செய்வது அவசியம் - பயிற்சி நிலை, உடல்நலம், குடும்பத்தின் பொருள் நிலைமைகள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, உங்கள் திறன்கள் மற்றும் விருப்பங்கள். இப்போது ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மிக முக்கியமான காரணிகளில் ஒன்று பொருள் - எதிர்காலத்தில் நிறைய சம்பாதிக்க வாய்ப்பு.

சுய கட்டுப்பாடு தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது, ஒருவரின் நடத்தை மீதான கட்டுப்பாடு, உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு அதிகரித்து வருகிறது. இளமையில் மனநிலை இன்னும் நிலையானதாகிறது.

7. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுங்கள்

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவதில், ஒரு உலகக் கண்ணோட்டம் உருவாகிறது, மதிப்புகளின் அமைப்பு விரிவடைகிறது, முதல் அன்றாட பிரச்சனைகளைச் சமாளிக்க உதவும் தார்மீக மையம் உருவாகிறது, அந்த இளைஞன் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் தன்னையும் நன்கு புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறான். , உண்மையில் தானே ஆகிறான்.

இளைஞன் எதற்காக வாழ்கிறான் என்று யோசிக்கத் தொடங்குகிறான், அதைத் தீர்க்க போதுமான நிதியை வழங்கவில்லை. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல் தத்துவம் மட்டுமல்ல, மிகவும் நடைமுறைக்குரியது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. அதற்கான பதில் ஒரு நபருக்கு உள்ளேயும் அவருக்கு வெளியேயும் உள்ளது - அவரது திறன்கள் வெளிப்படும் உலகில், அவரது செயல்பாட்டில், சமூகப் பொறுப்புணர்வு உணர்வில். ஆனால் இதுதான் பற்றாக்குறையை உருவாக்குகிறது, இது சில நேரங்களில் இளமையில் மிகவும் வேதனையாக உணரப்படுகிறது. எனவே, தன்னைத்தானே மூடிக்கொண்டு, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது, இளமை சிந்தனையில் ஒரு பயிற்சியாக மட்டுமே இருக்க அழிந்துவிட்டது. உண்மையான ஆபத்துதொடர்ந்து தன்னம்பிக்கை மற்றும் தனக்குள்ளேயே விலகுதல், குறிப்பாக நரம்பியல் தன்மை கொண்ட இளைஞர்களில் அல்லது முந்தைய வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையின் காரணமாக (குறைந்த சுயமரியாதை, மோசமான மனித தொடர்புகள்)

1.2 இளமைப் பருவத்தில் சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள்

இளமைப் பருவம் சமூக உறவுகளில் முக்கியமான மாற்றங்கள் மற்றும் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குடும்பத்தின் முக்கிய செல்வாக்கு படிப்படியாக சகாக்களின் செல்வாக்கால் மாற்றப்படுகிறது. இளமைப் பருவத்தின் மிக முக்கியமான தேவைகளில் ஒன்று பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள், பொதுவாக பெரியவர்கள் மற்றும் குறிப்பாக அவர்களால் நிறுவப்பட்ட விதிகள் மற்றும் நடைமுறைகளிலிருந்து கட்டுப்பாடு மற்றும் பாதுகாவலர்களிடமிருந்து விடுதலை தேவை. இளைஞர்கள் பெரியவர்களின் கோரிக்கைகளை எதிர்க்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் சுதந்திரத்திற்கான தங்கள் உரிமைகளை இன்னும் தீவிரமாகப் பாதுகாக்கிறார்கள், அவர்கள் வயது வந்தோருடன் அடையாளம் காண்கிறார்கள். ஆனால் அந்த இளைஞன் தன் குடும்பத்திலிருந்து தன்னை முழுமையாகப் பிரித்துக்கொள்ள விரும்புவதைப் பற்றி பேச முடியாது. பெற்றோர்கள் கொடுக்க முயற்சிக்கும் நனவான, நோக்கமுள்ள வளர்ப்பிற்கு கூடுதலாக, இளைஞன் "வெளியேற்ற" விரும்புகிறான், முழு குடும்ப சூழ்நிலையும் குழந்தையை பாதிக்கிறது, மேலும் இந்த செல்வாக்கின் விளைவு வயதுக்கு ஏற்ப குவிந்து, ஆளுமை கட்டமைப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. . எனவே, ஒரு இளைஞனின் நடத்தை பெரும்பாலும் வளர்ப்பு பாணியைப் பொறுத்தது, இது பெற்றோருக்கான அணுகுமுறையையும் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் விதத்தையும் தீர்மானிக்கிறது.

வயது வந்தோருக்கான வெளிப்புற எதிர்ப்பை மீறி, இளைஞன் ஆதரவின் அவசியத்தை உணர்கிறான். ஒரு வயது வந்தவர் நண்பராக செயல்படும் சூழ்நிலை குறிப்பாக சாதகமானது. கூட்டு நடவடிக்கைகள், பொதுவான பொழுது போக்கு இளைஞனுக்கு புதிய வழியில் ஒத்துழைக்கும் பெரியவர்களை அறிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. இந்த காலகட்டத்தில் குடும்பத்தில் உள்ள இளைஞனுக்கான சீரான தேவைகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. கடமைகளை ஏற்றுக்கொள்வதை விட அவரே சில உரிமைகளை அடிக்கடி கோருகிறார். எனவே, இளைஞர்கள் ஒரு புதிய உறவுமுறையை மாஸ்டர் செய்ய, பெரியவர்களிடமிருந்து வரும் கோரிக்கைகளை வாதிடுவது முக்கியம், மேலும் அவர்களின் திணிப்பு, ஒரு விதியாக, நிராகரிக்கப்படுகிறது. ஒரு இளைஞனின் தொடர்பு பெரும்பாலும் அவரது மனநிலையின் மாறுபாட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு குறுகிய காலத்தில், அது சரியான எதிர்மாறாக மாறலாம். மனநிலை நிலையற்ற தன்மை இளைஞனின் போதுமான எதிர்வினைக்கு வழிவகுக்கிறது.

சகாக்களுடனான தொடர்பு முற்றிலும் விதிவிலக்கானதாகிறது. சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வது, பெற்றோரால் மாற்ற முடியாதது, இளைஞர்களுக்கான தகவல்களின் ஒரு முக்கிய சேனலாகும், பெரியவர்கள் பெரும்பாலும் அமைதியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள். சகாக்களுடனான உறவுகளில், இளைஞன் தனது ஆளுமையை உணர முயல்கிறான், அவனது திறன்களை தீர்மானிக்கிறான். குழந்தைகள் பாடங்கள் மற்றும் வீட்டு வேலைகளை மறந்துவிடுவதால், தொடர்பு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாறும். சகாக்கள் மத்தியில் வெற்றி மிகவும் மதிப்புமிக்கது. இளைஞனின் செயல்களின் மதிப்பீடு பெரியவர்களை விட அதிகபட்சம் மற்றும் உணர்ச்சிவசமானது, ஏனெனில். மரியாதைக் குறியீடு பற்றி தங்கள் சொந்த யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளனர். விசுவாசம், நேர்மை ஆகியவை இங்கு மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன, துரோகம், துரோகம், கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தையின் மீறல்கள், சுயநலம், பேராசை போன்றவை தண்டிக்கப்படுகின்றன.

சகாக்களிடையே தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதற்கான அவர்களின் அனைத்து நோக்குநிலைகளுக்கும், இளைஞர்கள் இளைஞர் குழுவில் தீவிர இணக்கத்தன்மையால் (அழுத்தத்திற்கு உணர்திறன்) வேறுபடுகிறார்கள். குழு "நாம்" என்ற உணர்வை உருவாக்குகிறது, அது இளைஞனை ஆதரிக்கிறது மற்றும் அவரது உள் நிலையை பலப்படுத்துகிறது. அவர்களின் சூழலில், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது, இளைஞர்கள் தங்களைப் பற்றியும் தங்கள் சகாக்களைப் பற்றியும் பிரதிபலிக்க கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம். எதிர் பாலினத்தின் சகாக்களில் ஒரு இளைஞனின் ஆர்வம் மற்றொருவரின் அனுபவங்களையும் செயல்களையும் தனிமைப்படுத்தி மதிப்பிடுவதற்கான திறனை அதிகரிக்க வழிவகுக்கிறது, அத்துடன் பிரதிபலிப்பு மற்றும் அடையாளம் காணும் திறன் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. மற்றவர்களிடம் வேறுபடும் தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களின் படிப்படியான அதிகரிப்பு, அவற்றை மதிப்பிடும் திறன் தன்னை மதிப்பிடும் திறனை அதிகரிக்கிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில் சுய-நனவின் வளர்ச்சி என்பது தனிநபரின் சுய-நனவின் உருவாக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த ஆன்டோஜெனடிக் கோட்டின் தொடர்ச்சியாகும். இளமை சுய விழிப்புணர்வின் நிகழ்வின் அடிப்படையானது உளவியல் சமூக அடையாளத்தின் உருவாக்கம் ஆகும், அதாவது தனிப்பட்ட சுய-அடையாளம், தொடர்ச்சி மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் உணர்வை உருவாக்குகிறது.

பருவ வயதில் ஏற்படும் உடலியல் மாற்றங்கள் ஒரு புதிய உடல் சுயத்தை உருவாக்க வேண்டும். புதுப்பரிமாணம்உடல் இளைஞன் செய்யும் உளவியல் நிலைகளின் மாற்றத்தை துரிதப்படுத்துகிறது, மேலும் உடலியல் முதிர்ச்சியின் ஆரம்பம், இளைஞனுக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, குழந்தை நிலையை பராமரிக்க இயலாது. பற்றி இளமை கவலை தோற்றம்பெரும்பாலும் அகநிலை பாலியல் இணக்கம் (இணக்கம்) காரணமாக, அதாவது, ஒருவரின் பாலினத்திற்கு போதுமானதாக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன். ஆண் மற்றும் பெண் இருபாலரிடமும், உடலின் பாலின ஒரே மாதிரியானவை பாதிக்கின்றன என்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது அகநிலை மதிப்பீடுஅவர்களின் கவர்ச்சி, எனவே சுயமரியாதையின் ஒட்டுமொத்த நிலை. "வயதுவந்த உணர்வை" உருவாக்குவதில் உடலியல் முதிர்ச்சியின் செல்வாக்கையும் நீங்கள் கவனிக்கலாம், அதாவது, ஒரு சுயாதீனமான விஷயமாக தன்னைப் பற்றிய உணர்வின் உண்மையான தன்மை வெளிப்படுகிறது.

சுய-நனவின் வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான இடம் தங்களை மற்றும் பிற இளைஞர்களின் பிரதிபலிப்பு (அறிவு) மூலம் பெறப்படுகிறது. பிரதிபலிக்கும் திறனின் தோற்றம் சிந்தனையின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. இளமைப் பிரதிபலிப்பு, இளைஞனை அவனது சாத்தியக்கூறுகளின் மிக முக்கியமான நிலைக்கு உயர்த்தினாலும், எண்ணங்கள் பாய்வதால், சுதந்திரமான கூட்டுறவு மூலம் வேறுபடுகிறது. வெவ்வேறு திசைகள்தற்போதைய நிலையைப் பொறுத்து. இந்த வயதில் பிரதிபலிப்பின் ஒருமைப்பாடு இளைஞனின் நோக்குநிலையை தனக்குத் தருகிறது. இளைஞன் தன்னை ஆழமாகப் படிக்கிறான், அவனது உள் உலகத்தைக் கண்டுபிடிப்பான், அது தனக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியது, அதில் இளைஞன் சுதந்திரமாக இருக்கிறான். பிரதிபலிப்புக்கு நன்றி, சுய-நனவின் கட்டமைப்பு இணைப்புகளின் செயலில் நிரப்புதல் உள்ளது. ஒரு இளைஞனின் தனிப்பட்ட உறவுகளில் சுயமரியாதையின் போதுமான தன்மை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இளைஞர்கள் தங்கள் இளமைப் பருவத்தின் பார்வையில் இருந்து தங்கள் குணங்களை மதிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது, அதாவது, அவர்கள் தங்களை "வயதான தரத்துடன்" தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். சுயமரியாதை என்பது சுய கட்டுப்பாட்டின் நெம்புகோல், அதாவது ஒரு இளைஞனின் நடத்தை சுய உணர்வின் போதுமான அளவைப் பொறுத்தது. சுயமரியாதை மற்றவர்களின் உணர்வை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, அவர்களின் மதிப்பீட்டில் கருத்து மற்றும் கவனத்தை தேர்ந்தெடுப்பதை உருவாக்குகிறது.

இளைஞன் நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறான், ஆனால் அவனுக்காக பெரும் முக்கியத்துவம்அதன் கடந்த காலத்தையும் குறிப்பாக அதன் எதிர்காலத்தையும் கொண்டுள்ளது. ஒரு இளைஞனின் யோசனைகளை சாத்தியமான எதிர்காலத்தின் கோளத்திற்கு விரிவாக்குவது ஒரு இளைஞனின் வரையறுக்கும் அம்சங்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படலாம். அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளின் உலகம் தன்னைப் பற்றியும் வாழ்க்கையைப் பற்றியும், அவரது எதிர்காலம் மற்றும் எதிர்கால சமுதாயத்திற்கான திட்டங்களைப் பற்றியும் முடிக்கப்படாத கோட்பாடுகளால் நிரம்பி வழிகிறது.

இதே போன்ற கட்டுரைகள்