நவீன மனிதன் மீது மதத்தின் தாக்கம். சமூகத்தில் பிற மதங்களின் தாக்கம்

சமூகத்தில் மதம் என்பது ஒரு அன்னிய உடலாக அல்ல, ஆனால் சமூக உயிரினத்தின் வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக உள்ளது. மதம் என்பது சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும், அதை தனிமைப்படுத்த முடியாது, ஏனெனில் அது சமூக உறவுகளின் துணியில் உறுதியாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் இந்த இணைப்பின் தன்மை மற்றும் அளவு ஒரே மாதிரியாக இல்லை. மனித வாழ்க்கையில் மதத்தின் செல்வாக்கின் அளவைக் காண, இந்த சிக்கலை பல நிலைகளில் இருந்து கருத்தில் கொள்வது அவசியம்:

1) மதம் மற்றும் அறிவியல்

2) மதம் மற்றும் சமூகம்

3) மதம் மற்றும் பொருளாதாரம்

மதம் மற்றும் அறிவியல்

"மதம் மற்றும் அறிவியல்" என்ற உறவு இரண்டு கேள்விகளைக் கொண்டுள்ளது: 1) மதம் மற்றும் அறிவியல் பாடத்தின் விகிதம் என்ன; 2) அறிவியல் எவ்வாறு மதத்தைப் படிக்க முடியும்.

விஞ்ஞானம் திடீரென்று பல்வேறு மதங்களின் கோட்பாடுகளை மறுக்க அல்லது குறைந்தபட்சம் சரிபார்க்கத் தொடங்கியபோது முதல் கேள்வி எழுந்தது. இருப்பினும், ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். இந்த அறிவியலுக்கும் சமய அறிவுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்த ஆரம்பித்தனர். மதங்களில் உள்ள பதில்களை அறிவியலின் தரவுகளால் உறுதிப்படுத்தவோ மறுக்கவோ முடியாது. எனவே, அறிவியலும் மதமும் அவற்றின் நோக்குநிலையில் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. அறிவியலின் அறிவும் மதம் பற்றிய அறிவும் ஒன்றுக்கொன்று குறுக்கிடுவதில்லை, அவை வெவ்வேறு கோளங்களைச் சேர்ந்தவை, வெவ்வேறு நோக்கங்களை நிறைவேற்றுகின்றன, எழுகின்றன. வெவ்வேறு வழிகளில். இருப்பினும், இன்று விஞ்ஞானிகள் தொடர்ந்து நிரூபிக்க முயற்சிக்கின்றனர் அறிவியல் புள்ளிமதத்தின் கோட்பாட்டின் பார்வை. மதமும் அறிவியலும் உண்டு என்பதும் உண்மை இதர பொருட்கள்அறிவியலால் மதத்தைப் படிக்க முடியாது என்று அர்த்தமல்ல.

ஆனால் மறுபுறம், மதத்தின் பங்கு அறிவியலுக்கு ஆழ்ந்த விரோதமானது என்பதில் வெளிப்படுகிறது. அறிவியல் கண்ணோட்டம். பல, பல நூற்றாண்டுகளாக, சர்ச் இரக்கமின்றி அறிவியலை முடக்கியது மற்றும் விஞ்ஞானிகளைத் துன்புறுத்தியது. மேம்பட்ட கருத்துகளைப் பரப்புவதைத் தடைசெய்தது, முற்போக்கு சிந்தனையாளர்களின் புத்தகங்களை அழித்தது, அவர்களைச் சிறையில் அடைத்து எரித்தது. ஆனால் அனைத்து முயற்சிகளும் இருந்தபோதிலும், தேவாலயத்தால் விஞ்ஞானத்தின் வளர்ச்சியைத் தடுக்க முடியவில்லை, இது பொருள் உற்பத்தியின் தேவைகளால் வலுவாக கட்டளையிடப்பட்டது. நம் காலத்தில், மிகப்பெரிய அறிவியல் சாதனைகளை மறுக்க சக்தியற்ற நிலையில், சர்ச் அறிவியலை மதத்துடன் சமரசம் செய்ய முயற்சிக்கிறது, விஞ்ஞான சாதனைகள் நம்பிக்கைக்கு முரணானவை அல்ல, ஆனால் அதனுடன் ஒத்துப்போகின்றன. விஞ்ஞானம் ஒரு நபருக்கு உலகத்தைப் பற்றிய நம்பகமான அறிவை வழங்குகிறது, அதன் வளர்ச்சியின் விதிகள் பற்றி. மதம், இந்த நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது. இன்று, மதம் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மனிதநேயங்களாலும் ஆராயப்படுகிறது.

மதம் மற்றும் சமூகம்

மதத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவின் கேள்வி முதன்மையாக சமூக நடத்தையை ஊக்குவிப்பதில் மதத்தின் பங்கு பற்றிய கேள்வியாகும். மதம் என்பது சமூக-கலாச்சார உறவுகளில் ஒரு இணைப்பாகும், அதன் செயல்பாடு அவற்றின் கட்டமைப்பையும் தோற்றத்தையும் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது: இது ஒரு காரணியாக செயல்படுகிறது, முதலில், சமூக உறவுகளின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம், இரண்டாவதாக, சில வடிவங்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவதில். சமூக நடவடிக்கைகள் மற்றும் உறவுகள். சமூகத்தின் ஸ்திரத்தன்மையைப் பேணுவதற்கு மதம் பங்களிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அதன் மாற்றத்தைத் தூண்டுகிறது. மதம் மனித வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக ஆக்குகிறது, அது "அர்த்தத்தை" வழங்குகிறது, மக்கள் அவர்கள் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, நம் உலகில் வசிக்கும் மற்ற மக்களிடையே அவர்கள் சேர்ந்த குழுவின் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது. மதமும் சமூகத்தின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு நன்மை பயக்கும் நெறிமுறைகளை வகுக்க உதவுகிறது சமூக கட்டமைப்புஒரு நபர் தார்மீகக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கவும். மதங்களுக்கு இடையேயானவற்றைத் தவிர, மதம் ஒரு மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் அதன் இருப்பு தொடர்பான மோதல்களை ஏற்படுத்துகிறது. மதத்தை கடைபிடிப்பது நம்பிக்கை மற்றும் சட்டத்தின் தேவைகளை கடைபிடிப்பதில் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும். இதையொட்டி, மத மோதல்கள் மாற்றத்தை ஊக்குவிக்கும், மேலும் சமூக மாற்றம் மதத் துறையில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும். சில குழுக்களை ஒன்றிணைப்பதற்கான வழிமுறையாக மத இணைப்பு செயல்படும் என்ற உண்மையையும் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

IN நவீன சமுதாயம்மத மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்களுக்கு இடையிலான உறவு இரண்டு அம்சங்களில் கருதப்படுகிறது. முதலாவது, கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் மதம் செய்யும் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது. இந்த மதிப்புகளும் இதில் ஈடுபட்டுள்ளன அரசியல் செயல்பாடு: சட்டம் மற்றும் அதிகாரத்தின் மீதான அவர்களின் செல்வாக்கு மற்றும் அணுகுமுறை அவர்களுக்கு ஆதரவாக அல்லது எதிர்ப்பதில் பிரதிபலிக்கிறது. இரண்டாவது அம்சம், அவர்களின் செல்வாக்கை வலுப்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய சில சமூகக் குழுக்களின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு நிறுவனமாக அரசியலுடன் மதத்தின் தொடர்பு பற்றியது.

மதம் மற்றும் பொருளாதாரம்

வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களில், மத குழுக்கள், செல்வாக்கு செலுத்த விரும்புகின்றன பொருளாதார பார்வைகள்மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களின் நடத்தை, ஒரு சங்கடத்தை எதிர்கொண்டது: ஒருபுறம், அவர்கள் வறுமையை ஒரு நல்லொழுக்கமாகக் கருதினர். உதாரணமாக, "ஏழைகள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியைப் பெறுவார்கள்" என்று பைபிள் கூறுகிறது, மேலும் பொருளாதார கவலைகளுக்கு கட்டுப்படாமல் இலகுவாக பயணிக்கும் துறவியை பௌத்தர்கள் உயர்த்துகிறார்கள், அதனால் அவர் கவனிப்பு மற்றும் பிரதிபலிப்பு வாழ்க்கையில் எளிதில் மூழ்கலாம். . இருப்பினும், ஒரு மதக் குழுவின் அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியவுடன், ஒரு சிக்கல் எழுகிறது - அதன் செயல்பாட்டிற்கு நிதி தேவைப்படுகிறது. பின்னர் குழு விரும்பியோ விரும்பாமலோ பொருளாதார விவகாரங்களில் ஈடுபடத் தொடங்குகிறது. அவர் தன்னைப் பின்தொடர்பவர்களிடமிருந்து பங்களிப்புகளைக் கோரத் தொடங்குகிறார் மற்றும் பணக்கார உறுப்பினர்களிடமிருந்து அவர் பெறும் நன்கொடைகளுக்கு நன்றியுள்ளவராக இருக்கிறார். அத்தகைய குழுவின் உறுப்பினர் வறுமையிலிருந்து விடுபட முடிந்தால், அவர் கண்டிக்கப்படுவதில்லை, மாறாக, அவரது உழைப்பு மற்றும் சிக்கனத்திற்காக கூட அவர்கள் பாராட்டப்படுகிறார்கள்.

எனவே, மதம் பொருளாதாரத் துறையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. முதலில், உள்ளே இருக்கும்போது பொருளாதார வாழ்க்கைநேர்மை, கண்ணியம், கடமைகளுக்கு மரியாதை போன்ற ஆளுமை மற்றும் வணிகத்தின் இத்தகைய நற்பண்புகள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன, மேலும் மதம் இந்த நற்பண்புகளை அதன் பின்தொடர்பவர்களுக்கு வெற்றிகரமாக விதைக்கிறது. இரண்டாவதாக, மதம் சில சமயங்களில் நுகர்வு ஊக்குவிக்கிறது - மத விடுமுறைகள் சிறப்பு மெழுகுவர்த்திகள் அல்லது சிறப்பு உணவுகளாக இருந்தாலும் கூட, சில பொருள் பொருட்களை சாப்பிடுவதை ஊக்குவிக்கிறது. மூன்றாவதாக, மனித வேலையை ஒரு "தொழில்" என்று வலியுறுத்துவதன் மூலம், மதம் (குறிப்பாக புராட்டஸ்டன்டிசம்) வேலையை உயர்த்தியுள்ளது, அது எவ்வளவு இழிவானதாக இருந்தாலும், இது அதிகரித்த உற்பத்தி மற்றும் வருமானத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (அட்டவணை 1 ஐப் பார்க்கவும்). நான்காவதாக, மதம் குறிப்பிட்டதை நியாயப்படுத்தவும் அங்கீகரிக்கவும் முடியும் பொருளாதார அமைப்புகள்மற்றும் செயல்பாடுகளின் வகைகள்.

அட்டவணை 1 விசுவாசிகளின் வருமான விகிதம்

	மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நாடுகளில் மற்றும் பிற நாடுகளில் ஒரு நபருக்கு வருமான விகிதம்	ஒரு கருத்து
பொதுவாக கிறிஸ்தவர்கள்		உலகில் உள்ள அனைத்து நாடுகளையும் விட கிறிஸ்தவ நாடுகள் ஐந்து மடங்கு பணக்காரர்கள். மற்ற மதங்கள் மற்றும் சித்தாந்தங்களுடன் ஒப்பிடும்போது உலகின் பொருளாதாரத்தில் கிறிஸ்தவம் மிகவும் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
புராட்டஸ்டன்ட்கள்		புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகள் உலகின் மற்ற எல்லா நாடுகளையும் விட எட்டு மடங்கு பணக்காரர்கள்.
கத்தோலிக்கர்கள்		கத்தோலிக்க நாடுகள் உலகின் மற்ற எல்லா நாடுகளையும் விட ஒன்றரை மடங்கு பணக்காரர்கள்.
ஆர்த்தடாக்ஸ்		உலகில் உள்ள மற்ற எல்லா நாடுகளையும் விட ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடுகள் 1.24 மடங்கு ஏழ்மையானவை.
முஸ்லிம்கள்		உலகின் மற்ற நாடுகளை விட முஸ்லிம் நாடுகள் 4.4 மடங்கு ஏழ்மை நிலையில் உள்ளன.
		பௌத்த நாடுகள் உலகின் மற்ற பகுதிகளை விட 6.7 மடங்கு ஏழ்மையானவை.
		உலகின் மற்ற நாடுகளை விட இந்து நாடுகள் 11.6 மடங்கு ஏழைகளாக உள்ளன. உலகின் அனைத்து மதங்களிலும், இந்து மதம் உலகின் பொருளாதாரத்தில் மிகவும் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
		நாத்திக நாடுகள் உலகின் மற்ற நாடுகளை விட 11.9 மடங்கு ஏழ்மையானவை. எந்த நாடுகளில் நாத்திகர்கள் அதிகமாக இருக்கிறார்களோ அந்த நாடுகள் ஏழ்மையானவை. ஒரு சித்தாந்தமாக நாத்திகம் உலகின் பொருளாதாரங்களில் மிக மோசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

பொருளாதார வளர்ச்சி விகிதத்தை மதம் பாதிக்கிறது என்ற முடிவுக்கு அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்களும் வந்தனர். மேலும், ஒரு விதியாக, சொர்க்கத்தின் மீதான நம்பிக்கையை விட நரகத்தின் மீதான நம்பிக்கை வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது.

ஹார்வர்ட் பொருளாதாரப் பேராசிரியர் ராபர்ட் பாரோ, பல விஞ்ஞானிகளுடன் சேர்ந்து, மக்கள்தொகையின் மதத்தன்மைக்கும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும் இடையேயான தொடர்பைப் பற்றிய தொடர் ஆய்வுகளை நடத்தினார். பல்வேறு நாடுகள். கடவுள் நம்பிக்கை பொருளாதார வளர்ச்சி விகிதத்தை அதிகரிக்க முடியும் என்பது முக்கிய முடிவு.

ராபர்ட் பாரோ கடவுள் நம்பிக்கை, மறுமையில் நம்பிக்கை, சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தில் நம்பிக்கை ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திக் காட்டினார். அவரது ஆய்வு, 59 நாடுகளின் தரவுகளின் அடிப்படையில், பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு இந்த காரணிகளின் பங்களிப்பு சமமாக இல்லாவிட்டாலும் எப்போதும் நேர்மறையானது என்பதைக் காட்டுகிறது. உதாரணமாக, சொர்க்கம் மீதான நம்பிக்கை பொருளாதார வளர்ச்சியில் நரகத்தில் உள்ள நம்பிக்கையை விட மிகச் சிறிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. விஞ்ஞானி தானே இதை இவ்வாறு கூறினார்: "ஒரு சாத்தியமான சொர்க்கத்தின் கேரட்டை விட சாத்தியமான நரகத்தின் வடிவத்தில் உள்ள சவுக்கை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்." இருப்பினும், பயம் என்பது வலுவான தூண்டுதலாகும் என்பது நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பயனுள்ள வேலைக்கான நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக ஊக்கங்களை உருவாக்குவதில் மதத்தின் பங்கு, குறிப்பாக புராட்டஸ்டன்டிசம். மேக்ஸ் வெபர். கனேடிய விஞ்ஞானிகளான உல்ரிச் ப்ளூம் மற்றும் லியோனார்ட் டட்லியின் கூற்றுப்படி, மதம் பொருளாதாரத்தை மிகவும் பாதிக்கிறது, மேலும் திறமையாக வேலை செய்வதற்கான ஊக்குவிப்புகளால் அல்ல, மாறாக பொருளாதாரத்தில் குறிப்பாக முக்கியமான பொய்கள் மற்றும் வஞ்சகத்தின் மீதான தடையின் நேர்மறையான விளைவு மூலம்.

வங்கிகள் மற்றும் மதம்

வங்கிகள் பொருளாதாரத் துறையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இங்கும் மதத்தின் தலையீடு உள்ளது. புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் வங்கிகளுடனான தொடர்புகளில் மிகவும் பொறுப்பானவர்கள் என்பதைக் காட்டும் சில ஆய்வுகள் உள்ளன. மதம் என்பது ஆளுமையின் ஒரு அங்கம் என்பதை இது மீண்டும் நிரூபிக்கிறது மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு நபரின் நடத்தையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது. நீண்ட காலமாக, பல நாடுகளில் உள்ள அறிவியல் மற்றும் அரசு நிறுவனங்கள் மதத்தை மக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைத் துறையில் மட்டுமே வைத்துள்ளன. அத்தகைய நிலைப்பாடு வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களுடன் ஒத்துப்போவதில்லை என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. இத்தாலி, ஜெர்மனி மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளின் வரலாற்றிலிருந்து, நிதி அமைப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி மத நம்பிக்கைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மற்றும் தேவாலயத்தின் நேரடி பங்கேற்புடன் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சூழ்நிலை உள்ளது. பல சந்தர்ப்பங்களில், மத ஒற்றுமையின் கொள்கை வேலை செய்தது; இது குறிப்பாக, கடன் பிரச்சினைகளைக் குறிக்கிறது. மேற்கில் ஒரு காலத்தில், மதம் மறைந்து வருவதாக நம்பப்பட்டது, மேலும் மேலும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் கோளத்திற்கு நகர்கிறது, ஆனால் இப்போது மதம் பொது வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளைப் பற்றியது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

பல வங்கிகளில் மதத்தின் செல்வாக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, இத்தாலியில், மிகவும் வலுவானது. இது வரலாற்று ரீதியாக வளர்ச்சியடைந்து தற்போது குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது. இதற்கு அருகில் "நெறிமுறை வங்கி வணிகம்" போன்ற ஒரு நிகழ்வு உள்ளது, அதாவது சமூகத்தில் வளர்ந்த நெறிமுறை தரநிலைகளை சந்திக்கும் வணிகம். நெறிமுறை தரநிலைகளின் உருவாக்கம் வங்கி வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் தேவாலயம் உட்பட பொது நிறுவனங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. வங்கி வணிகத்தில் தார்மீக, நெறிமுறை மற்றும் தேவைகள் எவ்வாறு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை இப்போது பார்ப்போம் மத மதிப்புகள். இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வு, வங்கிகள் தங்கள் நடைமுறையில் அதற்கு பதிலளிக்க வேண்டும்.

ஒரு வங்கியின் முகம், உங்களுக்குத் தெரியும், அதன் வாடிக்கையாளர்களால் பெரும்பாலும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. வெற்றிபெற, அவர் பணிபுரியும் பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரத்தின் தனித்தன்மையை (மற்றும் மதம் அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்) கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இது இல்லாமல், அவர் வாழ்க்கையிலிருந்து பிரிந்து செல்கிறார், இதன் விளைவாக, சேவையின் தரம் பாதிக்கப்படும் - வாடிக்கையாளர் விசுவாசத்தை பராமரிப்பதற்கான முக்கியமான கருவிகளில் ஒன்று.

மனித வரலாற்றின் மிக முக்கியமான காரணிகளில் ஒன்று மதம் என்று யாரும் வாதிட மாட்டார்கள். உங்கள் கருத்துக்களைப் பொறுத்து, மதம் இல்லாத ஒரு நபர் ஒரு நபராக மாற மாட்டார் என்று வாதிடுவது சாத்தியம், அது இல்லாமல் ஒரு நபர் சிறப்பாக இருப்பார் என்பதை சமமான விடாமுயற்சியுடன் நிரூபிப்பது சாத்தியம் (இதுவும் ஏற்கனவே இருக்கும் கருத்து). மேலும் சரியானது. மதம் என்பது யதார்த்தம் மனித வாழ்க்கை, அப்படித்தான் எடுக்க வேண்டும்.

குறிப்பிட்ட மக்கள், சமூகங்கள் மற்றும் மாநிலங்களின் வாழ்க்கையில் மதத்தின் பங்கு ஒன்றல்ல. இரண்டு நபர்களை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது போதுமானது: ஒன்று - சில கடுமையான மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிரிவின் சட்டங்களின்படி வாழ்வது, மற்றொன்று - மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துவது மற்றும் மதத்தில் முற்றிலும் அலட்சியம். பல்வேறு சமூகங்கள் மற்றும் மாநிலங்களிலும் இதே நிலைதான்: சிலர் மதத்தின் கடுமையான சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள் (உதாரணமாக, இஸ்லாம்), மற்றவர்கள் தங்கள் குடிமக்களுக்கு நம்பிக்கை விஷயங்களில் முழு சுதந்திரத்தை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் அதில் தலையிட மாட்டார்கள். மதக் கோளம்மூன்றாவதாக, மதம் தடைசெய்யப்படலாம். வரலாற்றின் போக்கில், ஒரே நாட்டில் மதத்தின் நிலை மாறலாம். இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ரஷ்யா. ஆம், மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் ஒரு நபரின் நடத்தை விதிகள் மற்றும் ஒழுக்க நெறிமுறைகளில் விதிக்கும் தேவைகள் எந்த வகையிலும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. மதங்கள் மக்களை ஒன்றிணைக்கலாம் அல்லது அவர்களைப் பிரிக்கலாம், படைப்பாற்றல், சாதனைகள், செயலற்ற தன்மை, அமைதி மற்றும் சிந்தனைக்கு அழைப்பு விடுக்கலாம், புத்தகங்களின் பரவலையும் கலையின் வளர்ச்சியையும் ஊக்குவிக்கலாம், அதே நேரத்தில் கலாச்சாரத்தின் எந்தத் துறையையும் கட்டுப்படுத்தலாம், தடைகளை விதிக்கலாம். சில வகைகள்செயல்பாடுகள், அறிவியல், முதலியன மதத்தின் பங்கு எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் கொடுக்கப்பட்ட மதத்தின் பங்காக கண்டிப்பாக பார்க்கப்பட வேண்டும். முழு சமூகத்திற்கும், ஒரு தனி குழுவிற்கும் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கும் அதன் பங்கு வேறுபட்டிருக்கலாம்.

அதே நேரத்தில், மதம் பொதுவாக சமூகம் மற்றும் தனிநபர்கள் தொடர்பாக சில செயல்பாடுகளைச் செய்ய முனைகிறது என்று கூறலாம். இங்கே அவர்கள்.

முதலில், மதம், உலகக் கண்ணோட்டமாக இருப்பது, அதாவது. கொள்கைகள், பார்வைகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு. இது ஒரு நபருக்கு உலகின் கட்டமைப்பை விளக்குகிறது, இந்த உலகில் அவரது இடத்தை தீர்மானிக்கிறது, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன என்பதைக் குறிக்கிறது.

இரண்டாவதாக (இது முதல் விளைவு), மதம் மக்களுக்கு ஆறுதல், நம்பிக்கை, ஆன்மீக திருப்தி, ஆதரவை அளிக்கிறது. மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் கடினமான தருணங்களில் பெரும்பாலும் மதத்திற்கு திரும்புவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

மூன்றாவதாக, ஒரு நபர், தனக்கு முன்னால் ஒரு குறிப்பிட்ட மத இலட்சியத்தைக் கொண்டு, உள்நாட்டில் மாறி, தனது மதத்தின் கருத்துக்களை எடுத்துச் செல்ல முடியும், நன்மையையும் நீதியையும் நிலைநிறுத்த முடியும் (இந்த போதனை புரிந்துகொள்வது போல்), கஷ்டங்களுக்கு தன்னைத் துறந்து, கவனம் செலுத்தவில்லை. அவரை கேலி செய்பவர்கள் அல்லது புண்படுத்துபவர்கள். (நிச்சயமாக, இந்த பாதையில் ஒரு நபரை வழிநடத்தும் மத அதிகாரிகள் ஆத்மாவில் தூய்மையாகவும், ஒழுக்கமாகவும், இலட்சியத்திற்காக பாடுபடுபவர்களாகவும் இருந்தால் மட்டுமே ஒரு நல்ல தொடக்கத்தை உறுதிப்படுத்த முடியும்.)

நான்காவதாக, மதம் அதன் மதிப்புகள், தார்மீக அணுகுமுறைகள் மற்றும் தடைகள் மூலம் மனித நடத்தையை கட்டுப்படுத்துகிறது. கொடுக்கப்பட்ட மதத்தின் சட்டங்களின்படி வாழும் பெரிய சமூகங்கள் மற்றும் முழு மாநிலங்களையும் இது கணிசமாக பாதிக்கலாம். நிச்சயமாக, ஒருவர் நிலைமையை இலட்சியப்படுத்தக்கூடாது: கடுமையான மத மற்றும் தார்மீக அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் எப்போதும் ஒரு நபரை அநாகரீகமான செயல்களைச் செய்வதிலிருந்தும், சமூகம் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் குற்றங்களிலிருந்தும் தடுக்காது. இந்த சோகமான சூழ்நிலை மனித இயல்பின் பலவீனம் மற்றும் அபூரணத்தின் விளைவாகும் (அல்லது, பல மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள், மனித உலகில் "சாத்தானின் சூழ்ச்சிகள்" என்று கூறுவார்கள்).

ஐந்தாவதாக, மதங்கள் மக்களை ஒன்றிணைப்பதற்கும், நாடுகளை உருவாக்குவதற்கும், மாநிலங்களை உருவாக்குவதற்கும், பலப்படுத்துவதற்கும் பங்களிக்கின்றன (உதாரணமாக, ரஷ்யா நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டான காலகட்டத்தில், வெளிநாட்டு நுகத்தால் சுமையாக இருந்தபோது, ​​​​நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள் ஒன்றுபட்டனர். ஒரு மதக் கருத்துப்படி தேசியம் - "நாம் அனைவரும் கிறிஸ்தவர்கள்") . ஆனால் அதே மதக் காரணியானது, மாநிலங்கள் மற்றும் சமூகங்களின் பிளவு, சிதைவு ஆகியவற்றிற்கு வழிவகுக்கும், மதக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் மக்கள் ஒருவரையொருவர் எதிர்க்கத் தொடங்கும் போது. சில தேவாலயங்களிலிருந்து ஒரு புதிய திசை வெளிப்படும்போது பதற்றமும் மோதலும் எழுகின்றன (உதாரணமாக, கத்தோலிக்கர்களுக்கும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் சகாப்தத்தில் இது நடந்தது, இதன் வெடிப்புகள் இன்றுவரை ஐரோப்பாவில் உணரப்படுகின்றன).

வெவ்வேறு மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களிடையே, தீவிர நீரோட்டங்கள் அவ்வப்போது எழுகின்றன, அதன் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே அவர்கள் தெய்வீக சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் நம்பிக்கையை சரியாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். பெரும்பாலும், இந்த நபர்கள் கொடூரமான முறைகள் மூலம் வழக்கை நிரூபிக்கிறார்கள், பயங்கரவாத செயல்களில் நிறுத்தப்படுவதில்லை. மத தீவிரவாதம் (lat. ekhpetiz இலிருந்து - தீவிரமானது), துரதிருஷ்டவசமாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ளது. மிகவும் பொதுவான மற்றும் ஆபத்தான நிகழ்வு - சமூக பதற்றத்தின் ஆதாரம்.

ஆறாவது, சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் மதம் ஒரு ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும் காரணியாகும். அவள் பொதுமக்களைக் காப்பாற்றுகிறாள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை, சில சமயங்களில் எல்லாவிதமான நாசக்காரர்களுக்கும் வழியைத் தடுக்கிறது. தேவாலயம் ஒரு அருங்காட்சியகம், கண்காட்சி அல்லது கச்சேரி அரங்கம் என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும்; எந்த ஒரு நகரத்திற்கோ அல்லது வெளிநாட்டிலோ சென்றாலும், உள்ளூர்வாசிகள் பெருமையுடன் உங்களுக்குக் காண்பிக்கும் முதல் இடங்களில் ஒன்றாக நீங்கள் நிச்சயமாக கோயிலுக்குச் செல்வீர்கள். "கலாச்சாரம்" என்ற வார்த்தையே ஒரு வழிபாட்டு கருத்துக்கு செல்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. கலாச்சாரம் மதத்தின் ஒரு பகுதியா அல்லது மாறாக, மதம் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியா (தத்துவவாதிகள் மத்தியில், இரண்டு கண்ணோட்டங்களும் உள்ளன) என்பது பற்றிய நீண்டகால சர்ச்சைக்கு நாங்கள் செல்ல மாட்டோம், ஆனால் அந்தக் காலத்திலிருந்தே மதக் கருத்துக்கள் மிகவும் தெளிவாக உள்ளன. பண்டைய காலங்கள்மக்களின் படைப்பு செயல்பாட்டின் பல அம்சங்களின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, கலைஞர்களை ஈர்க்கிறது. நிச்சயமாக, மதச்சார்பற்ற (சர்ச் அல்லாத, உலகியல்) கலை உலகில் உள்ளது. சில சமயங்களில் கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் கலை படைப்பாற்றலில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் திருச்சபை கொள்கைகளை தள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் வாதிடுகின்றனர். தேவாலய நியதிகள்(விதிகள்) சுய வெளிப்பாட்டுடன் குறுக்கிடுகிறது. முறையாக, இது அப்படித்தான், ஆனால் அத்தகைய கடினமான பிரச்சினையின் ஆழத்தில் நாம் ஊடுருவினால், நியதி, மிதமிஞ்சிய மற்றும் இரண்டாம் நிலை அனைத்தையும் ஒதுக்கித் தள்ளுவதைக் காண்போம், மாறாக, கலைஞரை "விடுவித்து" அவரது சுய வெளிப்பாட்டிற்கு வாய்ப்பளித்தது. .

தத்துவவாதிகள் இரண்டு கருத்துக்களுக்கு இடையே தெளிவான வேறுபாட்டை வழங்குகிறார்கள்: கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம். பிந்தையது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் அனைத்து சாதனைகளையும் உள்ளடக்கியது, இது ஒரு நபரின் திறன்களை விரிவுபடுத்துகிறது, அவருக்கு வாழ்க்கையில் ஆறுதல் அளிக்கிறது மற்றும் நவீன வாழ்க்கை முறையை தீர்மானிக்கிறது. நாகரிகம் என்பது ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆயுதம் போன்றது, அது யாருடைய கைகளில் உள்ளது என்பதைப் பொறுத்து நன்மைக்காகப் பயன்படுத்தப்படலாம் அல்லது கொலைக்கான வழிமுறையாக மாற்றலாம். பண்டைய மூலத்திலிருந்து பாயும் மெதுவான ஆனால் வலிமையான நதி போன்ற கலாச்சாரம் மிகவும் பழமைவாதமானது மற்றும் பெரும்பாலும் நாகரீகத்துடன் முரண்படுகிறது. கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை மற்றும் மையமாக இருக்கும் மதம், மனிதனையும் மனிதகுலத்தையும் சிதைவு, சீரழிவு மற்றும் தார்மீக மற்றும் உடல் ரீதியான மரணத்திலிருந்து கூட பாதுகாக்கும் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாகும் - அதாவது, நாகரிகம் கொண்டு வரக்கூடிய அனைத்து அச்சுறுத்தல்களிலும் அது.

இவ்வாறு, மதம் வரலாற்றில் ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான கலாச்சார செயல்பாட்டை செய்கிறது. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு ரஷ்யாவின் உதாரணத்தால் இதை விளக்கலாம்.

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளைக் கொண்ட கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் தன்னை நிலைநிறுத்தி, பின்னர் நமது தந்தை நாட்டில் செழித்து, அதை உண்மையில் மாற்றியது.

மீண்டும், நாங்கள் படத்தை இலட்சியப்படுத்த மாட்டோம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் மக்கள், மற்றும் முற்றிலும் எதிர் உதாரணங்களை மனித வரலாற்றிலிருந்து வரையலாம். கிறித்துவம் நிறுவப்பட்ட பிறகு நீங்கள் அதை அறிந்திருக்கலாம் மாநில மதம்ரோமானியப் பேரரசில், பைசான்டியம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில், பண்டைய காலத்தின் மிகப் பெரிய கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் பலவற்றை கிறிஸ்தவர்கள் அழித்தார்கள்.

ஏழாவது (இது முந்தைய புள்ளியுடன் தொடர்புடையது), சில சமூக ஒழுங்குகள், மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கைச் சட்டங்களை வலுப்படுத்துவதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் மதம் பங்களிக்கிறது. மற்ற சமூக நிறுவனங்களை விட மதம் மிகவும் பழமைவாதமாக இருப்பதால், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அது அடித்தளங்களை, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அமைதியைப் பாதுகாக்க பாடுபடுகிறது. (இருப்பினும், நிச்சயமாக, இந்த விதி விதிவிலக்குகள் இல்லாமல் இல்லை.) நீங்கள் நினைவில் இருந்தால் புதிய வரலாறுபழமைவாதத்தின் அரசியல் போக்கு ஐரோப்பாவில் பிறந்தபோது, ​​சர்ச் தலைவர்கள் அதன் தோற்றத்தில் நின்றனர். மதக் கட்சிகள், ஒரு விதியாக, அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரமின் வலதுசாரிப் பாதுகாப்புப் பகுதியில் உள்ளன. முடிவில்லாத தீவிரமான மற்றும் சில சமயங்களில் நியாயமற்ற மாற்றங்கள், எழுச்சிகள் மற்றும் புரட்சிகளுக்கு எதிர் சமநிலையாக அவர்களின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது. நமது தாய்நாட்டிற்கும் இப்போது அமைதியும் ஸ்திரத்தன்மையும் தேவை.

2005 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது பொது வடிவமைப்பு நிறுவனத்தின் சமூகவியல் துறை, "மதம் மற்றும் சமூகம்" என்ற தலைப்பில் ஆராய்ச்சி, பின்வரும் முக்கிய முடிவுகளை வரையலாம்:

முதலாவதாக, நாட்டில் விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது, அதே நேரத்தில், தேவாலய மக்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்து வருகிறது. இந்தப் போக்கு கடந்த பதினைந்து ஆண்டுகளாக கடைபிடிக்கப்பட்டு வருகிறது. இந்த செயல்முறை சுமார் 15-20 ஆண்டுகளுக்கு அதே இயக்கவியலில் தொடரும் என்று கருதலாம், அதன் பிறகு விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை 75% எங்காவது நிலைபெறும், அதன் பிறகு தேவாலயத்தில் இருப்பவர்களின் எண்ணிக்கை மட்டுமே வளரும், இது தோராயமாக முடியும். சுமார் 30-40% இருக்கும்.

இரண்டாவதாக, தரவுகளின் பகுப்பாய்வு, சமூக அமைப்பின் அடிப்படையில் தேவாலய மக்கள் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் சராசரி மதிப்புகளை நெருங்கி வருவதாகவும், அது 15-20 ஆக இருந்ததால் பிரத்தியேகமாக வயதான மற்றும் குறைந்த வருமானம் கொண்டவர்களின் குழுவாக இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

மூன்றாவதாக, தேவாலய மக்கள் புதிய நிலைமைகளுக்குத் தழுவல் செயல்பாட்டில் மற்ற குழுக்களை விட குறைவான வெற்றியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நவீன வாழ்க்கை, சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் ரஷ்ய அரசை வலுப்படுத்துவதை ஆதரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், இந்த குழு அதன் சொந்த தார்மீக மதிப்புகளின் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது சில அம்சங்களில் அவிசுவாசிகளால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மதிப்புகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது.

உள்ள அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகள் சமூக சமூகம், சில செயல்பாடுகளைச் செய்து ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திலும் குறிப்பாக ஒவ்வொரு தனிநபரிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் மதமும் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கல்ல. மதம் இப்போது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் மனித சமூகம், மற்றும் கிரகத்தில் வாழும் பெரும்பாலான மக்கள் தங்களை விசுவாசிகளாகக் கருதுகின்றனர் மற்றும் அவர்களில் யாரையும் கூறுகின்றனர், சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் மதத்தின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் இந்த அல்லது அந்த நம்பிக்கையின் செல்வாக்கு அது சமூகத்தில் உள்ளது. பரவலாக உள்ளது மிகைப்படுத்துவது கடினம்.

பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மத அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பு தோன்றிய அதே நேரத்தில் முதல் நம்பிக்கைகள் தோன்றின, ஏனெனில் முதல் மக்கள் ஏற்கனவே இயற்கையின் சக்திகளையும், சில விலங்குகளையும் தெய்வமாக்கினர், மேலும் ஒரு பழமையான இறுதி சடங்குகளையும் கொண்டிருந்தனர். வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் ஒரு திட்டவட்டமான முடிவுக்கு வரவில்லை என்ற போதிலும், மக்கள் ஏன் உயர் சக்திகளில் நம்பிக்கை தேவை மற்றும் சமூகத்தில் மதம் என்ன செயல்பாடுகளை செய்கிறது என்பது பற்றி அனைத்து விஞ்ஞானிகளும் ஒரே கருத்தில் உள்ளனர்.

மதத்தின் அடிப்படை செயல்பாடுகள்

மதம் மனித சமுதாயத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருப்பதால், அது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பல முக்கியமான செயல்பாடுகளைச் செய்கிறது மற்றும் சமூகத்தில் நடைபெறும் செயல்முறைகள் மற்றும் சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் வாழ்க்கை இரண்டையும் பாதிக்கிறது. மதம் விசுவாசிகளின் வாழ்வில் பிரத்தியேகமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் நாத்திக உலகக் கண்ணோட்டத்தை கடைபிடிக்கும் சமூகத்தின் பகுதியை பாதிக்காது என்ற பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, இது அவ்வாறு இல்லை: ஏறக்குறைய எந்த சிவில் சமூகத்திலும் நிறுவப்பட்ட ஒழுக்கங்கள் மற்றும் ஒழுங்குகள் அவற்றின் தோற்றம். மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் பல மரபுகளின் தோற்றம் மற்றும் சிறுவயதிலிருந்தே அனைவருக்கும் தெரிந்த விதிகளும் நம்பிக்கைகளால் நிபந்தனைக்குட்பட்டன.

நூற்றுக்கணக்கான நூற்றாண்டுகளாக மதத்தின் செயல்பாடுகள் மாறவில்லை, இப்போது பெரும்பாலான மாநிலங்கள் மதச்சார்பற்றதாகக் கருதப்படுகின்றன மற்றும் முறையாக மதம் வாழ்க்கையில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. சிவில் சமூகத்தின். நம் காலத்திலும், இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் முகமது நபி இருவரும் பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் மதத்தின் பங்கு மதத்தின் 5 முக்கிய செயல்பாடுகளுக்கு கீழே வருகிறது:

1. ஒழுங்குமுறை. பழங்காலத்திலிருந்தே, அரசர்கள் பாதிரியார்களின் மக்களை பாதிக்க முடியும் என்று தீர்மானித்தபோது, ​​​​இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்தவர்கள் சமூக செயல்முறைகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், பாடங்களில் தேவையான உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கும் மிகவும் பயனுள்ள முறைகளில் ஒன்றாக மதத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். ஒவ்வொன்றும் மத நம்பிக்கைமதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவரும் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அம்சங்களைப் பற்றிய விசுவாசிகளின் கண்ணோட்டத்தை மதம் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது, இதனால் மக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது.

2. தகவல்தொடர்பு. மதம் அனைத்து விசுவாசிகளையும் ஒரு குழுவாக ஒன்றிணைக்கிறது, அதற்குள், ஒரு விதியாக, மிகவும் நெருக்கமான சமூக மற்றும் தகவல்தொடர்பு உறவுகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. விசுவாசிகள் தெய்வீக சேவைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், அவர்களுக்கு இடையே நெருங்கிய மற்றும் நம்பகமான உறவுகள் பெரும்பாலும் நிறுவப்படுகின்றன, எனவே எவருக்கும் சொந்தமானது மத குழுபெரும்பாலும் ஒரு நபர் தனது சொந்த திருப்திக்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. மதத்தின் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டின் மற்றொரு அம்சம், பிரார்த்தனை மூலம் கடவுளுடன் ஒரு நபரின் தொடர்பு (தியானம், மந்திரங்களைப் படித்தல் போன்றவை).

3. ஒருங்கிணைந்த. மதத்தின் இந்த செயல்பாடு தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டின் தொடர்ச்சி என்று அழைக்கப்படலாம், ஏனெனில் மதம் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்க, அதன் ஒரு பகுதியாக மாற உதவுகிறது. ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கைகளை ஆய்வு செய்த வரலாற்றாசிரியர் ஈ. துர்கெய்ம் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் மதத்தின் பங்கை முழுமையாக ஆய்வு செய்தார், மேலும் அவர் ஒரு மதக் குழுவைச் சேர்ந்த ஒரு நபருக்கு இடையேயான உறவை தீர்மானித்தவர். பொது வாழ்க்கைமத வழிபாட்டு முறைகளில் பங்கேற்பதன் மூலம்.

4. இழப்பீடு. மதத்தின் இந்த செயல்பாடு ஆறுதல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் கடினமான விசுவாசிகள் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள்ஆறுதலையும் நம்பிக்கையையும் பெறுங்கள். இருப்பினும், மதத்தின் ஈடுசெய்யும் செயல்பாடு மனச்சோர்வடைந்த மற்றும் கடினமான வாழ்க்கைக் காலத்தை கடந்து செல்லும் நபர்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது என்று கூற முடியாது, ஏனென்றால் பல விசுவாசிகளுக்கு அவர்களின் நம்பிக்கையும் கடவுளுக்கான சேவையும் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகும்.

5. கல்வி. மதம் மற்றும் நம்பிக்கை வடிவம் வாழ்க்கை மதிப்புகள்ஒவ்வொரு விசுவாசியும், அவருக்காக தார்மீக விதிமுறைகளையும் தடைகளையும் நிறுவுங்கள். மதத்தின் கல்வி செயல்பாடு குறிப்பாக குற்றங்களைச் செய்தவர்கள் அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்படுபவர்கள் நம்பிக்கைக்கு திரும்பும் சந்தர்ப்பங்களில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் முன்னாள், போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் சமூக நபர்கள், நம்பிக்கையின் செல்வாக்கின் கீழ், மரியாதைக்குரிய குடிமக்களாக மாற்றப்படுகிறார்கள்.

மனித வாழ்வில் மதத்தின் பங்கு

மக்கள் ஏன் கடவுளை நம்புகிறார்கள் என்ற கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுவது, மனித வாழ்க்கையில் மதத்தின் பங்கிற்கு கவனம் செலுத்தாமல் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் உயர் சக்திகளின் மீதான நம்பிக்கை பெரும்பாலும் மக்களுக்கு காணாமல் போன அரவணைப்பையும், சிறந்த நம்பிக்கையையும் தருகிறது. வாழ்க்கையில் அர்த்தம். ஒவ்வொரு நபருக்கும் உடலியல் மற்றும் சமூகம் மட்டுமல்ல, சுய-உணர்தல், வாழ்க்கையில் ஒருவரின் இடத்தைத் தேடுவது மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது போன்ற ஆன்மீகத் தேவைகளும் உள்ளன, அது இருப்பு மீதான நம்பிக்கை. உயர் அதிகாரங்கள்மற்றும் பெரும்பாலும் மக்கள் தங்கள் ஆன்மீக தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான வழிகளைக் கண்டறிய உதவுகிறது.

மறுபுறம், மதம் விசுவாசிகளுக்கு எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் அச்சங்களை சமாளிக்க உதவுகிறது. பெரும்பாலான நம்பிக்கைகள் அழியாத ஆன்மா இருப்பதை அங்கீகரிக்கின்றன. மறுமை வாழ்க்கைமற்றும் அனைத்து உண்மையான விசுவாசிகளுக்கும் இரட்சிப்பு, இதனால் பீட்டரின் விஷயத்தில் மக்கள் மரண பயத்தை வெல்ல உதவுகிறது நேசித்தவர்என்ன நடந்தது என்பதை விரைவாக புரிந்துகொண்டு வாழ்க்கையின் சிரமங்களை சமாளிக்கவும். மனித வாழ்க்கையில் மதத்தின் பங்கை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம், மேலும் மத விதிகளின்படி வாழும் உண்மையான விசுவாசிகள் அரிதாகவே மகிழ்ச்சியற்றவர்கள், ஏனென்றால் கடவுள் அவர்களை நேசிக்கிறார் என்றும் அவர்களை ஒருபோதும் சிரமங்களுடன் தனியாக விடமாட்டார் என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களிடம் பாரபட்சம் காணப்படுகிறது. உளவியலாளர் வில் கெர்வைஸ் ஆய்வின் போது இந்த முடிவுக்கு வந்தார். எல்லா கண்டங்களிலும் வசிப்பவர்கள் ஒழுக்கக்கேடான செயல்கள் (தொடர் கொலைகள் உட்பட) பெரும்பாலும் நம்பிக்கையற்றவர்களால் செய்யப்படுகின்றன என்று கருதுகின்றனர். கருத்துக் கணிப்புகளின்படி, அமெரிக்கர்கள் நாத்திகர்களை மற்ற சமூகக் குழுவை விட குறைவாகவே நம்புகிறார்கள். எனவே, பெரும்பாலான அரசியல்வாதிகளுக்கு, தேர்தல்களில் மக்கள் ஆதரவைப் பெறுவதற்கு தேவாலயத்திற்குச் செல்வது ஒரு சிறந்த வழியாகும், மேலும் நீங்கள் ஒரு விசுவாசி அல்ல என்று அறிவிப்பது ஒரு தொழிலை அழிக்கக்கூடும். மற்றும், நிச்சயமாக, அமெரிக்க காங்கிரஸில் ஒரு திறந்த நாத்திகர் கூட இல்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, முக்கிய உலக மதங்களில், ஒழுக்கத்திற்கு கணிசமான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இதிலிருந்து, மத நம்பிக்கைகள் நல்லொழுக்கத்தின் அடையாளம் என்று பலர் முடிவு செய்கிறார்கள். மற்றவர்கள் பொதுவாக மதம் இல்லாமல் ஒழுக்கம் இல்லை என்று வாதிடுகின்றனர். இருப்பினும், இந்த இரண்டு கூற்றுகளும் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படலாம்.

முதலாவதாக, ஒரு இயக்கத்தின் நெறிமுறை நம்பிக்கைகள் மற்றொரு இயக்கத்தின் பார்வையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக இருக்கலாம். எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மார்மன்கள் பலதார மணத்தை தங்கள் தார்மீக கடமையாகக் கருதினர், அதே நேரத்தில் கத்தோலிக்கர்களுக்கு இது ஒரு மரண பாவம். மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவின் உறுப்பினர்களின் தார்மீக நடத்தை பெரும்பாலும் மற்றவர்களிடம் ஆக்கிரமிப்பை உள்ளடக்கியது. எடுத்துக்காட்டாக, 1543 ஆம் ஆண்டில், புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான மார்ட்டின் லூதர், யூதர்கள் மற்றும் அவர்களின் பொய்களைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், இது பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு இயக்கங்களின் பிரதிநிதிகளிடையே பிரபலமாக இருந்த யூத-விரோத கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டியது. மத ஒழுக்கம் காலப்போக்கில் மாற வேண்டும் என்பதையும் இந்த உதாரணங்கள் நிரூபிக்கின்றன. அது உண்மையில் மாறுகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்கருத்தடை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகளின் திருமணத்திற்கு பெண் ஆயர்கள் இருந்தனர்.

எவ்வாறாயினும், மதவாதம் என்பது இறையியலுடன் மட்டுமே தொடர்புடையது. அதாவது, விசுவாசிகளின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தை எப்போதும் அதிகாரப்பூர்வ மதக் கோட்பாட்டுடன் முழுமையாக இணங்குவதில்லை. உதாரணமாக, அதிகாரப்பூர்வமாக பௌத்தம் என்பது கடவுள் இல்லாத மதம், ஆனால் அதை பின்பற்றுபவர்களில் பெரும்பாலானோர் புத்தரை தெய்வமாக கருதுகின்றனர். கத்தோலிக்க திருச்சபைகருத்தடை முறையை தீவிரமாக எதிர்க்கிறது, ஆனால் பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்கள் கருத்தடை முறையை எப்படியும் பயன்படுத்துகின்றனர். மேலும் கோட்பாட்டிலிருந்து இத்தகைய விலகல்கள் விதிவிலக்கு அல்ல.

விஞ்ஞானிகள் ஒரு ஆய்வை நடத்தினர், அதில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த குணாதிசயங்கள் மற்றும் நடத்தையை மதிப்பீடு செய்யுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். நாத்திகர்களைக் காட்டிலும் மத ரீதியாகப் பதிலளித்தவர்கள் தங்களை தன்னலமற்றவர்களாக, அனுதாபமுள்ளவர்களாக, நேர்மையானவர்களாக, இரக்கமுள்ளவர்களாகக் கருதுகிறார்கள் என்று சர்வே முடிவுகள் காட்டுகின்றன. இந்த ஆற்றல் இரட்டையர்களின் விஷயத்தில் கூட நீடித்தது, அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரை விட மத நம்பிக்கை கொண்டவர். ஆனால் நீங்கள் உண்மையான நடத்தையைப் பார்த்தால், வேறுபாடுகள் இல்லை என்று மாறிவிடும்.

உதாரணமாக, கிளாசிக் குட் சமாரியன் பரிசோதனையின் மூலம் இது சாட்சியமளிக்கிறது, இதன் போது தெருவில் காயமடைந்த நபருக்கு உதவ எந்த வழிப்போக்கர்கள் நிறுத்துவார்கள் என்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்காணித்தனர். பங்கேற்பாளர்களின் நடத்தையில் மதவாதம் எந்தப் பங்கையும் வகிக்கவில்லை என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் முடிவு செய்தனர். அவர்களில் சிலர் இந்த உவமையின் தலைப்பில் பேசப் போகிறார்கள் என்பது சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் இது அவர்களின் செயல்களை எந்த வகையிலும் பாதிக்கவில்லை.

மறுபுறம், ஒரு நபரின் நடத்தை பல்வேறு மரபுகள் மற்றும் மதத்துடன் தொடர்புடைய சமிக்ஞைகளால் பாதிக்கப்படலாம். உதாரணமாக, அமெரிக்க கிறிஸ்தவர்களின் ஆய்வுகள், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அவர்கள் அதிக பணத்தை தொண்டுக்கு நன்கொடை அளிப்பதாகவும், ஆபாசத்தை குறைவாக பார்ப்பதாகவும் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், வாரத்தின் மற்ற நாட்களில், அவை இரண்டு வகையிலும் நிலைமையை ஈடுசெய்கின்றன, இதனால் சராசரி முடிவுகளில் மத மக்கள்நாத்திகர்கள், நாத்திகர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லை.

தவிர வெவ்வேறு மதங்கள்அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பவர்களை வித்தியாசமாகப் பாதிக்கும். உதாரணமாக, தங்கள் கடவுள் சில தார்மீக வழிகாட்டுதல்களையும் விதிகளுக்கு இணங்காததற்காக தண்டனைகளையும் தருகிறார் என்று மக்கள் நம்பினால், அவர்கள் மிகவும் நியாயமானவர்களாக இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களைச் செய்யும்போது குறைவாகவே ஏமாற்றுகிறார்கள். இவைதான் முடிவுகள் சர்வதேச ஆய்வு. அதாவது, ஒரு நபர் தனது எண்ணங்கள் அனைத்தும் பாவிகளைத் தண்டிக்கும் கடவுளுக்குத் தெரியும் என்று நம்பினால், அவர் சிறப்பாக நடந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார்.

ஆனால் மதம் மட்டுமல்ல, மேலும் ஒழுக்கமான நடத்தைக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் சட்டத்தின் அதிகாரம், நேர்மையான நீதிமன்றம் மற்றும் நம்பகமான போலீஸ் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை உள்ளது. மேலும், ஒரு விதியாக, சட்டங்கள் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்பட்டால், மதம் இனி மக்களை அதிகம் பாதிக்காது மற்றும் நாத்திகர்கள் மீதான அவநம்பிக்கை குறைகிறது.

பலர் தங்கள் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்காக கடவுளை நம்புகிறார்கள், இருப்பினும், மத நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது உடலுக்கும் மனதுக்கும் நன்மை பயக்கும் என்று பல ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இப்படித்தான் மதம் உங்கள் வாழ்க்கையை பாதிக்கும்.

குப்பை உணவு பசியை எதிர்க்க மதம் உதவுகிறது

மதவாதிகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் மீது தங்களுக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை என்று உணரலாம், ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கை பெரும்பாலும் குப்பை உணவு பசியை எதிர்க்க உதவுகிறது. ஜனவரி 2012 இல் ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மாணவர்களுக்கு சோதனைகள் மற்றும் விளையாட்டுகளில் கடவுளை தொடர்ந்து நினைவூட்டினர். இனிமையான ஆனால் மதம் சாரா பொருட்களைக் குறிப்பிடுவதைப் பார்த்த பங்கேற்பாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​கடவுளை நினைவுபடுத்தும் மாணவர்கள் தங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மீது குறைவான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாக உணர்ந்தனர், ஆனால் அவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் பொழுதுபோக்குகளை எதிர்க்கவும் தயாராக இருந்தனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சுயக்கட்டுப்பாட்டின் அடிப்படையில் கடவுளைப் பற்றி நினைப்பது ஒரு சுமையாகவும் வரமாகவும் இருக்கும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதினர். ஒரு நபர் உங்கள் வாழ்க்கையின் எந்த பகுதியை கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.

...ஆனால் கூடுதல் எடையை ஏற்படுத்தும்

கடவுளைப் பற்றி சிந்திப்பது சோதனை அமைப்பில் குப்பை உணவை உண்ணும் சோதனையைத் தடுக்க உதவும், ஆனால் ஆய்வகத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் காட்டிய மன உறுதி எப்போதும் ஆய்வகத்தில் ஆரோக்கியமான பழக்கமாக மாறாது. உண்மையான வாழ்க்கை. மார்ச் 2011 இல் அமெரிக்கன் ஹார்ட் அசோசியேஷன் கூட்டத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஒரு ஆய்வின்படி, மத நிகழ்வுகளை அடிக்கடி சந்திக்கும் இளைஞர்கள், தேவாலயத்திற்குச் செல்லாதவர்களை விட நடுத்தர வயதில் உடல் பருமனாக இருப்பதற்கான வாய்ப்பு 50 சதவீதம் அதிகம். ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, எடை அதிகரிப்பின் குற்றவாளிகள் மத சடங்குகளுடன் தொடர்புடைய உணவுகளாக இருக்கலாம். இருப்பினும், உங்கள் உருவத்தில் மதவாதம் மோசமாகக் காட்டப்படலாம் என்பதை இந்த முடிவுகள் நிரூபிக்கவில்லை. ஒரு விதியாக, விசுவாசிகள் நீண்ட காலம் வாழ்கிறார்கள், ஒருவேளை அவர்கள் குறைவாக புகைப்பதால்.

மதம் உங்கள் முகத்தில் புன்னகையை ஏற்படுத்துகிறது

விசுவாசிகள் நாத்திகர்களை விட மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார்கள். டிசம்பர் 2010 இல் அமெரிக்க சமூகவியல் மதிப்பாய்வில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வின்படி, இந்த மகிழ்ச்சியின் உணர்வு எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நம்பிக்கையிலிருந்தும் வரவில்லை, மாறாக மத நடவடிக்கைகளில் தவறாமல் பங்கேற்பதன் மூலம் (உதாரணமாக வாராந்திர தேவாலய வருகை போன்றவை) . தேவாலயங்கள், கோவில்கள் அல்லது ஜெப ஆலயங்களில் மற்றவர்களைச் சந்திப்பது விசுவாசிகளைக் கட்ட அனுமதிக்கிறது சமூக ஊடகம், நெருக்கமான தொடர்புகள் மற்றும், இறுதியில், வாழ்க்கையில் இருந்து அதிக திருப்தி பெற.

சுயமரியாதையை அதிகரிக்கிறது

நீங்கள் எங்கு வாழ்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து, ஒரு பெரிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக உணர உங்களுக்கு உதவுவதன் மூலம் மதம் உங்கள் சுயமரியாதையை அதிகரிக்கும். ஜனவரி 2012 ஆய்வின்படி, மதவாதிகள் நாத்திகர்களைக் காட்டிலும் உயர்ந்த சுயமரியாதை மற்றும் சிறந்த உளவியல் சரிசெய்தலைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், மதம் பரவலாக இருக்கும் நாடுகளில் வாழும் விசுவாசிகள் மட்டுமே இந்த நன்மையைப் பெறுகிறார்கள். உளவியல் அறிவியல் இதழில் வெளியிடப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகள், துருக்கியில் ஒரு மத நபர் இந்த நன்மைகளை அனுபவிப்பார், எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்வீடனில் இல்லை.

மதம் கவலையை அடக்க உதவுகிறது

கடவுளைப் பற்றி சிந்திப்பது, நீங்கள் செய்த தவறுகளைப் பற்றிய உங்கள் கவலையைத் தணிக்க உதவும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், 2010 ஆய்வின்படி, விசுவாசிகள் தங்கள் தவறுகளுக்கு வரும்போது விதியை நம்பலாம். இருப்பினும், நாத்திகர்களுக்கு இந்த தந்திரம் வேலை செய்யாது. நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் தவறு செய்யும் போது அதிக மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகின்றனர் என்றும் ஆய்வில் தெரியவந்துள்ளது.

மனச்சோர்வின் அறிகுறிகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது

மனச்சோர்விலிருந்து மீள்வது மதவாதிகளுக்கு சிறப்பாக நடக்கும். அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் சைக்கியாட்ரியில் 1998 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வின்படி, உடல் நலப் பிரச்சனைகளுக்காக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட வயதான நோயாளிகள், ஆனால் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், மதம் அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாக இருந்தால், அவர்களின் உளவியல் பிரச்சனைகளைச் சமாளிப்பது நல்லது. மிக சமீபத்தில், விஞ்ஞானிகள் அக்கறையுள்ள கடவுள் நம்பிக்கை மன அழுத்த நோயாளிகளுக்கு மனநல சிகிச்சையின் பிரதிபலிப்பை மேம்படுத்துகிறது என்று அறிக்கை அளித்துள்ளனர். சுவாரஸ்யமாக, இந்த மேம்படுத்தப்பட்ட பதில் நோயாளியின் நம்பிக்கை உணர்வு அல்லது வேறு எந்த மதக் காரணியுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. அப்படிப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு மேலிருந்து யாரோ தங்களைக் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள் என்ற நம்பிக்கை மட்டுமே முக்கியம்.

மருத்துவரை சந்திக்க மதம் உங்களைத் தூண்டுகிறது

உண்மையில், பொதுவாக மதம் தொடர்புடையது சிறந்த ஆரோக்கியம்ஒருவேளை நம்பிக்கை சார்ந்த சமூகங்களில் சேராதவர்களைக் காட்டிலும் விசுவாசிகளுக்கு அதிக சமூக ஆதரவு, சிறந்த சமாளிக்கும் திறன் மற்றும் அதிக நேர்மறையான பிம்பம் இருப்பதால். ஹெல்த் எஜுகேஷன் & பிஹேவியர் இதழில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட 1998 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள், மதச்சார்பற்ற நபர்களை விட பாரிஷனர்கள் தடுப்பு பரிசோதனைகளை மேற்கொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்று கண்டறிந்தனர் (இந்த விஷயத்தில், ஒரு மேமோகிராம்). 1,517 தேவாலய உறுப்பினர்களில் 75 சதவீதம் பேர் வழக்கமான மேமோகிராம்களைக் கொண்டிருந்தனர், 60 சதவீதம் பேர் (510 பெண்களின் மாதிரியில்) தேவாலய உறுப்பினர்களாக இல்லாதவர்கள் மற்றும் சராசரியாக குறைவான வழக்கமான மருத்துவர் வருகைகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்று ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

இரத்த அழுத்தத்தைக் குறைக்கிறது

நார்வேயில் 2011 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட ஆய்வின்படி, தேவாலயத்தில் பங்கேற்பவர்களுக்கு பெரும்பாலும் உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்களை விட குறைந்த இரத்த அழுத்தம் உள்ளது. இந்த முடிவுகள் நோர்வேயின் மக்கள் அதிக மதம் கொண்டவர்கள் அல்ல என்பதால் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமாக உள்ளது. என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள் கலாச்சார வேறுபாடுகள்மத நார்வேஜியர்கள் அமெரிக்க பாரிஷனர்களைப் போன்ற பலன்களைப் பெறுவதைத் தடுக்கலாம். உண்மையில், மாதத்திற்கு மூன்று முறையாவது தேவாலயத்திற்குச் சென்ற ஆய்வில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு, மதம் சாராத பங்கேற்பாளர்களை விட இரத்த அழுத்தம் ஒன்று முதல் இரண்டு புள்ளிகள் குறைவாக இருந்தது. ஆய்வின் முடிவுகள் அமெரிக்காவில் காணப்பட்டதைப் போலவே உள்ளன.

பாரிஷனர்களின் வாழ்க்கை தேவாலய வழக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதன் மூலம் இந்த முடிவுகள் விளக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது. விசுவாசிகள் மன அழுத்தத்தை சிறப்பாக சமாளிக்கிறார்கள், இது பெரும்பாலும் உயர் இரத்த அழுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, பிரார்த்தனை, பாடல், மதகுருக்களுடன் கூட்டுறவு, மற்றும் பிற திருச்சபையினருடன் அவர்கள் செய்யும் தேவாலய சடங்குகள் மூலம், ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.