أعط منشفة بيضاء للكاهن عند المعمودية. مناشف التعميد

سيتم تقديم الإجابة لك في متجر الكنيسة في أي معبد: الشموع والأيقونات والأوشحة ... لكن لا يعرف الجميع سبب الحاجة إلى ذلك ، وما هي ميزات أدوات الزفاف ، وكيفية اتخاذ القرار الصحيح.

في القرون الأولى للمسيحية ، لم يكن هناك تسلسل واضح المعالم للزواج الكنسي - تلقى العروس والعريس بركة كهنوتية فقط. تعود أقدم مخطوطة بيزنطية من حفل الزواج إلى القرن الثامن. الصلوات المكتوبة هناك محفوظة بترتيب القربان المقدس حتى يومنا هذا.

كما في القرون الأولى ، لا يزال حفل الزفاف مختلفًا بشكل لافت للنظر في الكنائس الأرثوذكسية المختلفة. مع الاحتفاظ بمحتوى دلالي ورمزي ، يتم استكمال السر المقدس بسمات مختلفة قدمتها عادات كل شعب.

في تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يمكن للمرء أن يرى الأصل العادات السلافية- ربط اليدين ، تبادل الخواتم ، تقليد الوقوف على منشفة ، التجول حول الطاولة. قبلت الكنيسة كل هذه العناصر كرستها وملأتها بالمعنى الرمزي المسيحي.

منشفة الزفاف البيضاء ترمز إلى الغيوم - بقاء الشباب في السماء خلال القربان.

الشموع المحترقة للعروسين ترمز إلى الانتصار الروحي ونور النعمة الإلهية.

يكرس الكاهن الأيقونات على المذبح ، ويبارك العروس والعريس بتعليمات رعوية - وقد تم الحفاظ على هذه العادة منذ أن بارك الوالدان الأيقونة.

منشفة الزفاف

تقليديا الكتان والمطرزة. عادة ما يتم تطريز الطيور (الصقور ، والديوك الرومية ، والطاووس ، والديوك) ، والعناصر الزهرية أو الحلي الشعبية. يقدم متجرنا مجموعة متنوعة من المناشف وأطقم الزفاف بتطريز ذهبي وأبيض وأحمر وملون وغرزة ساتان وصليب. يتضمن طقم الزفاف ، بالإضافة إلى المنشفة ، أوشحة مطرزة للعروسين - لحمل الشموع أثناء الزفاف.

شموع الزفاف

يجب أن يكون كبيرًا - ليحترق بشكل مستمر لمدة 30-40 دقيقة. غالبًا ما تكون مزينة بصلبان وزخارف وخواتم ذهبية.

الأيقونات والطيات

وفقًا للتقاليد الروسية ، يُمنح العريس صورة "الرب القدير" ، وتُمنح العروس أيقونة. ام الاله"قازان" ، ولكن قد يكون هناك مخلص آخر وأم الرب.

في الكتالوج الخاص بنا يمكنك العثور على صور مصنوعة يدويًا ، مزينة بالخرز ، واللؤلؤ ، والأحجار الطبيعية ، والمينا ، ورواتب منحوتة أو في علب مخملية ، ومذهبة ومنقوشة. ستصبح هذه الأيقونات إرثًا عائليًا فريدًا يمكن نقله من جيل إلى جيل.

أولغا تيمونينا - مرشح العلوم التربوية ، محاضر مدرسة الأحدافتراض معبد كولموفسكي تيمونين يشير إلى المعنى المسيحي لمناشف الزفاف: يجب أن يتذكروا كلمات الرسول بولس ، التي تُقرأ أثناء الزفاف ، أن الجمع بين اثنين حب الناس- هذا "سر" يجب إخفاؤه عن أعين المتطفلين. الكرمة ، والعنق ، وشجرة الحياة المطرزة على المناشف ترمز إلى مملكة السماء ، حيث يجب أن يجد أولئك الذين يتزوجون أنفسهم.

***

فن النسيج والتطريز له قرون من التاريخ، كان معروفًا منذ ذلك الحين العهد القديمالذي يذكر حكيمات القلب ، يغزلن لمعبد سليمان ويصنعن أقمشة بارعة. وفقًا للنصوص التوراتية ، ملأ الله قلوبهم بنفسه بالحكمة ، "ليقوموا بكل أعمال الحائك والمطرز الماهر على الكتان الأزرق والأرجواني والقرمزي والكتان الناعم". يعرف علماء الآثار أجزاء من التطريز التي بقيت على قيد الحياة من عصر مصر القديمة وذروة الثقافة البابلية ؛ كما تم العثور على أجزاء من التطريز في عربات اليد السلافية القديمة. يعتبر الشرق عمومًا مهد التطريز.

حول توزيع التطريز في روسيا القديمةيقول اكتشافات علماء الآثار التي يعود تاريخها إلى القرنين التاسع والعاشر ، وقت معمودية روسيا. في هذا الوقت ، انتشر التطريز الذهبي على نطاق واسع. زخارفها وأنماطها مأخوذة من بيزنطة. تدريجيا ، أصبح التطريز أحد أكثر أنواع الإبرة المحبوبة والأكثر انتشارًا. بحلول القرن التاسع عشر ، كما يتضح من المواد الإثنوغرافية ، أتقنت جميع النساء في روسيا بالفعل فن التطريز ، فقد كن يطرزن الذباب والمناشف بالصوف والكتان والحرير والذهب. نجد في نصوص الفولكلور إشارات إلى هذا:

قامت بخياطة وتطريز ذبابة ،
شيلة مطرزة بالفضة النقية ،
خربشت سطورًا من الذهب الأحمر.

كانت هناك أيضًا مناشف منسوجة ، والتي انعكست أيضًا في الشعر الشعبي:

كما في ذلك نعم في غرفة الإضاءة
كيف جلست الفتاة ذات الشعر الأحمر هنا
نسجت روح أنوشكا قطعة قماش ،
جوي كاربوفنا وميتكالين ،
أن هناك دوائر من ذهب حول الحواف ،
الصقور واضحة في الزوايا ... "

في أنماط المناشف المطرزة ، وكذلك في نصوص الفولكلور ، تنكشف الأفكار الشعبية عن الكون ، والتي تتوجها كنيسة الله.

ألاحظ أن أسماء مثل Makosh و Dazhdbog و Perun وما إلى ذلك في نصوص الفولكلور ، إذا تم ذكرها ، فحينئذٍ مثل أصنام ولقب "سيئة".

تعتبر تطريزات القرن التاسع عشر هي الأكثر حفظًا وبقيت حتى يومنا هذا ؛ من بين معروضات المتحف في هذا الوقت ، تعتبر المناشف من الأعمال المطرزة الشائعة للفن الشعبي.

لا يزال استخدام المناشف المطرزة مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالعادات والطقوس الأرثوذكسية الشعبية. في سر الولادة الروحية للرضيع ، مباشرة بعد الجرن ، يتلقى المتلقي في أكفان المعمودية. على المنشفة - القدم يقف الشباب في سر العرس. يغطي الإله أوبروس أيقونات في الكنائس وفي الزوايا المقدسة للبيوت الحديثة. تحمل الأيقونات على المناشف المطرزة أثناء المواكب الدينية، يعلقون المناشف تحت الأيقونات في الكنائس ، ويغطون المنصة بالمناشف ، ويقدمون منشفة للكنيسة في اليوم الأربعين لإحياء ذكرى الروح ، ويتبرعون بالمناشف للكنيسة قبل الزفاف والمعمودية ، ويخرجون الخبز والملح من أجل الشباب على منشفة ، يستخدم الكهنة منشفة في المذبح ، ويمسحون الرموز معهم.

ومع ذلك ، فإن معظم مؤرخي الفن وعلماء الإثنوغرافيا وعلماء الثقافة يتحدثون بشكل أساسي عن عفا عليها الزمن طقوس وثنيةوالطقوس والخرافات الشعبية المرتبطة بالأنماط واستخدام المناشف. غالبًا ما تكون هذه التفسيرات تخمينية. في وقت من الأوقات ، حاول ريباكوف تعميم وتنظيم جميع المواد المتعلقة بالمعتقدات الوثنية ، التي تنعكس ، في رأيه ، في الفن الأرثوذكسي الشعبي الروسي.

لا يزال العلماء يفكرون في جميع المواد الأثرية والتصويرية ، والتي توجد في فجوة كرونولوجية كبيرة بين الآثار السيثية-السارماتية ، من ناحية ، والمجموعات الإثنوغرافية في القرنين التاسع عشر والعشرين. - من ناحية أخرى ، من وجهة نظر المعتقدات الوثنية القديمة.

الآن ، بعد أن درس العلماء جميع البيانات التاريخية والإثنوغرافية حول الآلهة السلافية وأساسيات هذه العبادة في الثقافة الشعبية ، يمكننا أن نبدأ في النظر في الدور الطقسي للمناشف في التقليد الأرثوذكسي

اعتمادًا على الاستخدام في الأيام الخوالي ، كان يُطلق على المنشفة بشكل مختلف. هناك حوالي 30 عنوان في المجموع. أقدم هذه الأسماء هي "أوبروس". بهذا الاسم ، يحافظ التقليد الأرثوذكسي على الأسباب الحقيقية للتبجيل الخاص للمنشفة المطرزة والمطرزة واتساع استخدام طقوسها في الثقافة الأرثوذكسية الشعبية.

وفقًا لهذا التقليد الشرقي ، فإن القرن الرابع ج. م ، أصبح الرمز الأول صورة معجزةالمسيح الذي طبع على فوطة أوبرس مسح بها الرب وجهه. وهكذا ، فإن المنشفة هي الشيء الذي اختاره الله بنفسه من أجل البصمة الإعجازية لصورته في القرون الأولى من عصرنا.

في قاموس اللغة الروسية العظيمة الحية لفلاديمير دال ، نجد إشارات إلى المناشف التالية واستخدامها طقوسًا في الطقوس الأرثوذكسية: "UBRUS M. ، خفضت ، عمل أنثوي. تقدم الذبابة الفخرية للعروسين ، الذبابة الفخرية للمتزوجين حديثًا ، للشباب ، على قوس ؛ تحولت هذه المقالة إلى ضريبة ، وفي الأماكن ، في عصرنا ، تم فرض الذبابة على المتزوجين حديثًا ، تحية. ubrus ، أربعة نقود ، أعمال. مسح دموع مع ubrus ، وقائع Ubrus okladets DEVOTIONER ، الله M. منشفة القطران معلقة على الأيقونة.

حجاب بشكل عام ، واسع ، أو مخيط بألواح ، قماش ، لتغطية ما ؛ النسيج ، للتغليف ، التفاف ماذا. الطاولة مغطاة بغطاء أبيض ، مفرش طاولة. النوافذ معلقة بأغطية وستائر ملونة. أغطية السرير والشراشف. أكفان نعش ، كفن ، كانت الجثث تتلوى فيه في العصور القديمة ، وشعوب أخرى حتى يومنا هذا. || Ubrusets معلقة تحت الأيقونة ، غالبًا ما تكون مطرزة بالذهب ، معلقة إلى أسفل. على صورة شجر ، تحت صورة حجاب. حجاب طفل ، حفاضات ، ملاءة يلفونه فيها حتى يرتدي ملابس. || كنيسة. ألواح عليها صليب مخيط لتغطية العرش والمذبح. وما هو الحجاب هذا ثمنه. ما زلت في حفاضات - وكسالي من ربلة الساق! أيها الزوج المقدس ، امسحي فقط بالحجاب ، لكن دعه يذهب إلى الجنة. الغزلان في حفاضات. غطاء قماط ، حبال. سيف. التحديق الغناء والغناء: ربما غنوا جذرًا واحدًا من الغناء ، وهذا يعني: أن يتوسع ويمتد بعيدًا وواسعًا. LENTIE راجع. اليونانية كنيسة منشفة ، ذبابة ، منشفة ، فرملة اليد. منشفة عادية ، عادية ، عادية ، بذر. الشرق يوم واحد ، يوم واحد ، يوميًا ، مصنوع في يوم واحد ، يستمر ليوم واحد. توجد كنيسة عادية في موسكو وفولوغدا ؛ وفقًا للأسطورة ، تم بناؤها من قبل العالم في يوم واحد ، وفقًا لقسم ، بعد وباء أو وباء: تم الاحتفال بمنتجعات Vologda Spas في عام 1618. هذه طريقة عادية للذهاب أو الذهاب ليوم واحد. كل يوم في الغرب. منشفة ، يطير على الرمز ؛ الغزل والدوران حسب نذر يوم. من أجل العريس الجيد ، وعدت والدة الإله بامرأة عادية.

يرمز الحجاب في سر المعمودية إلى النقاء الروحي الذي يكتسبه الشخص المعتمد. أثناء سر العرس ، تشير المنشفة أيضًا إلى نقاء وقدسية الزواج والوفاء الزوجي. في هذا السر ، تمثل العروس الكنيسة التي أحبت المسيح ، والعريس يمثل الله نفسه الذي أحب كنيسة المسيح. يُطلق على موطئ قدم الرب في النصوص الكتابية اسم تابوت الوحي (راجع مز 79: 2 ؛ 98: 5 ؛ 131: 7 ؛ 1 أخبار 28: 2 ؛ 2 صموئيل 6: 2 ؛ 2 صموئيل 19: 15) ، الذي تأمره الكلمة لعبادة الله (مز. 98: 5 ؛ 132: 7). معنى النموذج الأولي للنقاء الروحي وتبجيل الضريح محفوظ أيضًا خلف الحجاب تحت الأيقونة والرداء ، الإله ، المتدين ، الذي يغطي الأيقونات وفي صور المناشف في اللوحة الجدارية. معناها الرمزي أقرب إلى المعنى الرمزي للألقاب فوق الحروف في لغة الكنيسة السلافية.

حتى الآن ، المنشفة ، المكرسة في أسرار الكنيسةتصبح المعمودية أو الزفاف مزارًا عائليًا ويحتفظ بها في الزاوية الحمراء. كل نمط عليه للمؤمنين ليس مجرد زخرفة.

الباحث في علم آثار الكنيسة المسيحية أ. كتب أوفاروف: "هنا كل صورة لها معناها الرمزي الخاص ، الذي يتوافق مع مفهوم معروف أو تعبير مشهور ... المصدر الرئيسي للصور الرمزية (المسيحية - OT) كانت آثارًا وثنية. كما أن أعمال الكتاب الوثنيين خدم على استعارة التعبيرات الشهيرة أو الصيغ النموذجية ... في اختيار الصور الرمزية ، اعتمد المسيحيون على أعمال القديس كليمنت السكندري (؟ - حتى 225) ، رئيس المدرسة اللاهوتية الإسكندرية ، جاهدًا من أجل وحدة الإيمان المسيحي والثقافة الهيلينية ، بالإضافة إلى المؤلفين المعاصرين الآخرين ، وكان القديس كليمان هو من أشار إلى ملاءمة استخدام الهيروغليفية المصرية للغة الرمزية للمسيحيين. نصح القديس كليمنت المسيحيين بتوسيع لغة الرموز ، ولكن في نفس الوقت تجنب تلك التي تشبه رجس بعض الأسرار المقدسة للآلهة الوثنية والتضحية البشرية وما إلى ذلك. bnoe. استمعت كنيسة الرئيسيات إلى نصيحته. بدأت لغة الرموز تتجدد ، أولاً وقبل كل شيء ، مع استعارة جديدة من كتب الكتاب المقدس أو تلك الرموز التي ذكرها كتّاب الكنيسة قبل القديس القديس. كليمان ".

دعنا نسرد بعض هذه الشخصيات الموجودة في رمزية مسيحيةوفسرها بالتفصيل أ. أوفاروف. إلى النموذج الأولي للقارب (الكنيسة على الأرض والسماء) ، بمرور الوقت ، تمت إضافة زخرفة شبكية (شبكة ، شباك - مملكة السماء) ، رمح ثلاثي الشعب (علامة على الخدمة الرسولية ، محاصرة أرواح البشر بالإيمان الثالوث المقدس). من علامات النبات يمكن تمييز النماذج الأولية التالية. الكرمة هي يسوع المسيح ، والفروع تلاميذه ، والعنب هو دم المسيح والشهداء المقدسون ، وشجرة الحياة هي عمود صليب الرب ، وكنيسة الفردوس ، وحكمة الله. شجرة ، زهرة - إنسان صالح ، شجرة عائلة شخص صالح ، أزهار عليها - أرواح بشرية صالحة ، شجرتان مزهرتان - الجنة ، إقامة النفوس المقدسة في الجنة. العشب ، ورقة - هشاشة لحم الإنسان. الثمار هي ثمار الفضائل ، ثمار الروح القدس ، والنضج الروحي للنفس. إكليل - شرف ومجد. الحقل المزروع هو العالم. الحبوب ، البذرة - كلمة الله التي زرعت في العالم ، أبناء الملكوت ، مملكة السماء. الوعاء (البرميل) ، السنيبلات هي علامة على القربان المقدس (الشركة) ، مثل الخبز والنبيذ. من الرموز الحيوانية للكتب التوراتية ، بدأ تصوير غزال - نموذج أولي للتواضع المسيحي ، حصان - رمز لخدمة الرب والخضوع باتباع مشيئته ، نموذج أولي لشعب بأكمله أو لشخص يقوده الله ، أسد - على عكس صورة ربنا يسوع المسيح ، أسدين - القوات السماويةمساعدة الصالحين. الطائر هو نموذج أولي لروح الصلاة ، يأكل ثمار الفضائل ، الطاووس هو نموذج أولي للخلود والخلود ، الديك هو علامة على القيامة. أخيرًا ، علامات مجسمة. الفارس ملاك أو شخص يحقق إرادة الله ، والشخصية الأنثوية هي الكنيسة الأرضية ، والأيدي المرفوعة هي صلاة الكنيسة الأرضية.

هناك أيضا علامات هندسية مستعارة. وهذه ليست القائمة الكاملة للرموز التي اعتبرها أوفاروف على أساس علم الآثار الكنسي وتقليد الكنيسة. تم العثور عليها جميعًا في تركيبات مطرزة على المناشف والمنشورات والستائر وعلى ملابس الشعوب الأرثوذكسية. حول كل من هذه العلامات لعشرين قرنا من الوعظ الإيمان المسيحيلقد كتب الكثير. على ما يبدو ، كان الشعب الروسي على دراية تامة بالتقليد الشفوي للكنيسة وبهذه المصادر المكتوبة ، حيث لا يوجد مثل هذا النمط الشعبي الذي لا يُكرز فيه بالأرثوذكسية. نلتقي نفس العلامات في عمارة الكنيسة الأرثوذكسية ، وعلى حواجز المذبح ، وعلى أقمشة الملابس الكهنوتية ، وعلى مناشف الفلاحين المطرزة.

بالتأكيد لها المعنى الأرثوذكسيكما أن لها لون التطريز. وإلى يومنا هذا في جميع أيام العطل الكهنة الأرثوذكسيرتدون ملابس احتفالية من لون معين ، وفي عيد الفصح أثناء الخدمة الإلهية يخلعون أردية صيامهم الداكنة ويلبسون ملابس من جميع ألوان الأعياد ، بدورهم. يتوج قوس قزح هذا من الألوان في تسلسل عيد الفصح باللون الأبيض. تحدث نفس رمزية اللون أيضًا في تلوين القباب ، والتي من خلالها كان من الممكن تحديد الحدث الذي تم تكريس المعبد من على بعد ميل. دعونا نفكر في كيفية ارتباط رمزية اللون في فن الكنيسة الأرثوذكسية الذي يعود إلى قرون وفي الفن الشعبي الشفهي.

اللون الأحمر (القرمزي ، القرمزي ، العنابي ، الوردي). في كلمة فولكلورية: "مشط تجعيداتي العزيزة ، فرحتي! حسب القفطان القرمزي ، أملي!" كل شيء أجمل. " الأحمر في الفولكلور الروسي هو مرادف للجمال والسامي والكرامة الملكية المكرسة للمسيح. إنه لون ذبيحة صليب المسيح ولون فرح الفصح وفرح الحب الأبدي والحياة الأبدية. هذا هو اللون الذي يستخدم بشكل رئيسي في التطريز الشعبي. ليس من قبيل المصادفة أن فستان الزفاف كان أحمر.

لون أبيض. في نصوص الفولكلور: "الوجه الأبيض" ، "الأيدي البيضاء" ، "البجعة البيضاء". في روسيا ، قاموا بالتطريز باللون الأحمر على الأبيض والأبيض على الأحمر. الأبيض هو لون النقاء والقداسة الغامضة ، ولون الكرامة الإلهية والملائكية ولون التحول الروحي.

اللون الفضي والذهبي. لون قديسي الله القديسين ، الذي يُقارن في النصوص المقدسة بالذهب والفضة المصفى. الملائكة مقلدة على صدورهم بشرائط ذهبية ، يعد الرب بالتيجان الذهبية الصالحة وتيجان المجد والكرامة. يرتدي الكهنة ثياب البروكار المصنوعة من الذهب والفضة في أيام ذكرى القديسين.

يتوج الشباب الطاهرون الذين يدخلون زواجًا مباركًا بتيجان ذهبية وفضية ومزينة باللآلئ والأحجار الباهظة الثمن ، ومن المعتاد في الكنيسة تبادل الخواتم خلال هذه الطقوس. عن القدس الجديدة ، المزينة كعروس تزين لزوجها ، يقول الكتاب المقدس: المدينة من الذهب الخالص ، مثل الزجاج الشفاف.

في نصوص الفولكلور: "خاتم ذهبي" ، "خاتم ذهبي" ، "تاج ذهبي" ، "تاج لؤلؤي" ، "يرتدي حذاء الماعز ، يجهز نفسه بثوب ملون ، يبدو وكأنه أحسنت ، في كنيسة الله... بعد كل شيء ، يضع الصليب وفقًا للكلمة المكتوبة ، ويصلي هو نفسه ليسوع ، ويعبد من جميع الجوانب الأربعة ، وتجعيد شعره في ثلاثة صفوف. في الصف الأول كانوا يلفّون بالفضة النقية ، وفي المرة الثانية كانوا يلفّون بالذهب الأحمر ، وفي الصف الثالث كانوا يلفّون باللؤلؤ المائل. "" كانت تخيط ، مطرزة بالذهب الخالص "...

اللون الأزرق (الأزرق ، السماوي). لون النقاء السماوي البكر العذراء المقدسةماري. يرتدي الكهنة أردية زرقاء وبيضاء في أيام الذكرى والدة الله المقدسة, قوات بلا جسدوالعذارى والعذارى.

في أعمال الفولكلور: "مثل زهرة اللازوردية - بناتنا حمراء" ، "غطت القفطان الأزرق".

اللون الاخضر. لون الروح القدس الذي يعطي الحياة لكل شيء ، يتنفس كل شيء ، كل شيء ينمو ويزدهر. الأخضر هو لون الحياة الأبدية ، لون جنات عدن غير المتلاشية ، التي لا تعرف الموت والانحلال ، لون الربيع والصيف الأبدي للرب. في الثياب الخضراء ، يخرج الكهنة في يوم الثالوث الأقدس ، دخول الرب إلى أورشليم ، وفي أيام ذكر القديسين ، النساك ، الحمقى القديسين الممتلئين بالروح القدس. في النصوص المقدسة ، أرز لبنان ، وكروم عنب خضراء ، وأعشاب مزهرة ، وأوراق كثيفة ، وأغصان - تمثل الصالحين ، وذبل الأعشاب والزهور - الضعيفة الحياة البشريةوالأعشاب الجافة - المذنبون.

في نصوص الفولكلور: "نملة العشب خضراء" ، "صفصافتي هي صفصاف ، مع غصين عنب" ، "يا له من عشب لنملة! يا له من جرأة زميل" ، "ليست ناضجة ، فالخضراء (شيريوموشكا) لا يمكن أن تكون مكسورة ، - بدون التعرف على الفتاة الحمراء لا يمكنك الزواج ".

لون أسود. الأثواب الرهبانية سوداء. يرمز إلى الانفصال عن العالم ، والتوبة العميقة ، والتأمل الذاتي في العمق ، كما لو كان إقامة دائمة النفس البشريةفي الجحيم ، ينظرون إلى الرب بأمل ، الموت عن الخطيئة. إنه لون الأرض والعفن. في ملصق ممتازالكهنوت ولبس الثياب الداكنة تخليدًا لآلام المسيح على الصليب ودفنه ونزوله إلى الجحيم. في المتاحف في روسيا وفي المجموعات الخاصة ، توجد عينات من قمصان الرجال مع تطريز بخيوط سوداء على أبيض.

في نصوص الفولكلور: "حزن أسود - كروشينوشكا" ، "توت أسود ، فراولة حمراء" ، "توت بلدي ، أخواتي" ، "كاسوك أسود". كل هذه الألوان و علامات رمزيةمعروفون منذ عصر العصر الحجري القديم الأعلى ، مع تبني المسيحية ، وقد أعيد التفكير فيهم جميعًا ، في كلمة الله (في الكتاب المقدس) وقد أعيدوا إلى معانيهم الأصلية التي وهبها الله لهم. إن البحث عن تفسيرات وثنية مختلفة ما قبل المسيحية للأنماط الهندية الأوروبية ، بالطبع ، له أهمية علمية ، لكن لا علاقة لها بفن الشعب الأرثوذكسي الروسي.

أولغا تيمونينا

نقلا عن:

الدور الطقسي للمناشف في التقليد الأرثوذكسي //

ملاحظات من فرع الجامعة الروسية الحكومية الإنسانية في فيليكي نوفغورود. العدد 8

إذا بدأت سر المعمودية ، فعليك تحضير منشفة معمودية بيضاء. أي منشفة تيري جديدة ستفي بالغرض ، ويفضل أن تكون بيضاء نقية. عندما يتم تعميد الطفل ، يلف المستفيد الطفل بمنشفة أو حفاضات المعمودية ، ويخرجه من الخط.

يقدم متجر Baptism.ru مناشف معمودية خاصة مطرزة الصليب الأرثوذكسيللأطفال من جميع الأعمار وكذلك للكبار.

في متجرنا أيضًا ، يمكنك طلب تطريز مخصص على منشفة أو حفاضات المعمودية.

منشفة المعمودية لمعمودية طفل منشفة المعمودية هي أحد العناصر التي يحاول الآباء والعرابون المسؤولون تحضيرها قبل تعميد طفلهم الثمين بوقت كافٍ. المعمودية هي سر من أسرار الكنيسة ، لا يمكن المبالغة في أهميتها. حتى لو لم يدرك المقربون من المعمدين بالذهن عمق الحدث بالكامل ، فإن قلوبهم لا تزال مليئة بالبهجة والفرح الذي لا يمكن تفسيره من تجربته. تلعب جميع ملحقات المعمودية والأشياء دورًا معينًا في أداء سر المعمودية. الآن نحن نتحدث عن دور منشفة المعمودية. دور منشفة المعمودية منشفة المعمودية ترحب بإخراج الطفل المعمد حديثًا من الجفن إلى ذراعيه. مثل ثوب التعميد ، تكون منشفة التعميد بيضاء بشكل تقليدي. بعد المعمودية ، يحمل الرب الإنسان على أجنحة نعمته. الطفل الخالي من الخطيئة يضيء بنقاء ملائكي. الأبيض يرمز إلى هذه النقاوة والبراعة. يجب أن ترضي المنشفة الناعمة والناعمة بشرة الطفل الرقيقة. بعد المعمودية ، غالبًا ما تُترك هذه المنشفة كتذكار ، ولا تُستخدم للاحتياجات المنزلية. إذا كنت لا تزال ترغب في استخدامه في الحياة اليومية ، فستحتاج إلى شطف المنشفة في حوض بكمية صغيرة من الماء ، ثم صب هذا الماء في مكان غير منظم ، على سبيل المثال ، ماء الزهور الداخلية. هذا يرجع إلى حقيقة أن الماء المبارك للمعمودية والمر المقدس ، الذي يمسح به الكاهن الطفل بعد المعمودية مباشرة ، يحصل على منشفة المعمودية.

ما هي مناشف التعميد؟

تتوفر مناشف المعمودية باللون الأبيض أو الفاتح. يمكن تزيينها بصورة الصليب والمطرزات الشخصية. سيتم الاحتفاظ بمنشفة المعمودية الأنيقة كذكرى مشرقة لسر المعمودية الكامل وتذكير بالوعود التي قُطعت لله أثناء أدائه. هناك أمهات متدينات ، أثناء مرض طفل ، يطبقن مع صلاة الرب للطفل ملابس تعميده أو منشفة من أجل المعمودية. يتم شفاء الأطفال بعون الله بشكل أسرع. هذه الأفعال لها منطقها الخاص ، حيث أن ملابس المعمودية ومنشفة المعمودية بها قطرات. ماء مقدسللمعمودية والسلام المقدس. منشفة المعمودية كهدية. غالباً والدا اللهإنهم يعدون منشفة للمعمودية كهدية إلى غودسون أو ابنة العبد. ستكون هذه الهدية لا تُنسى بشكل خاص إذا قمت بتزيينها بتطريز شخصي. إذا فكرت في هذه المشكلة مقدمًا وتواصلت مع متجر Baptism عبر الإنترنت ، يمكنك مفاجأة والدي الطفل بسرور وترك هدية لا تنسى لطفلك. من أين تشتري منشفة المعمودية؟ يمكنك شراء منشفة المعمودية مسبقًا من المتاجر المتخصصة وبعض متاجر الكنائس. شراء منشفة المعمودية لدينا الفرصة للفت انتباهك إلى مجموعة واسعة إلى حد ما من مناشف المعمودية المختلفة بأسعار في متناول الجميع. يحتوي الموقع على صور للبضائع وصف قصير. سنكون سعداء لمساعدتك على الاستعداد لسر المعمودية العظيم!

وفقًا للتقاليد ، يتم استخدام ما لا يقل عن 40 منشفة في حفل الزفاف ، ويجب تجهيز خمس منها لحفل الزفاف. إذن هذه السمة المطلوبة مطلوبة وماذا ترمز؟ نخبرك بكيفية اختيار منشفة الزفاف المناسبة وماذا تفعل بها بعد القربان.

المنشفة هي قطعة من القماش ، غالبًا من الكتان ، مع زخرفة مطرزة على طول الحواف. في روسيا ، تم تجهيز ما يصل إلى 40 منشفة للحفل ، بما في ذلك للأيقونات ، لتزيين "قطار" الزفاف ، لصديقها وصديقتها ، وهي منشفة خاصة أحضرتها العروس إلى منزل زوجها.

اليوم ، هناك حاجة إلى خمسة أنواع من الملحقات للاحتفال في الكنيسة:

• اثنان للعروس والعريس.
• تحت الرغيف
• لتقييد أيدي الشباب.
• منشفة الزفاف التي توضع تحت القدمين أثناء الحفل.

إذا كانت هناك قاعدة صارمة في وقت سابق - جثا العروس والعريس على المنشفة أمام الكاهن ، يُسمح اليوم بالدوس على الملحق بقدميك.

العلامات والتقاليد

يرتبط عدد من التقاليد والمعتقدات بمنشفة الزفاف.

خلال ذلك الوقت ، يتأكدون من ألا يخطو أحد على منشفة الزفاف ، باستثناء الصغار ، ويأخذ جزءًا من سعادة المتزوجين حديثًا.


أهمية خاصة هي الزخرفة المطبقة على المنشفة. الأنماط لها رمزية معينة:

• نجمة خماسية- آية الشمس والله.
• خطوط متموجة- اللانهاية من الحياة.
• كرمةيرمز إلى الخصوبة والازدهار.
• براعم الزهور- الإنجاب
• الويبرنوم والملوخيةوترتبط هذه الأنماط بصورة العروس بالجمال والعفة ؛
• زوج من الحمام- رمز الزواج والحب والوفاء.

مثير للاهتمام!منشفة الزفاف ذات اللون الأبيض الثلجي ترمز إلى السحابة التي يرتفع عليها الزوجان إلى الله للزواج في الجنة. في هذه اللحظة ، يبدو أن المتزوجين حديثًا ينفصلون عن العالم الأرضي ويجدون أنفسهم في مملكة السماء لمباركة الله تعالى.

قواعد الاختيار

المنشفة هي سمة رمزية يتم من خلالها الحكم على الحياة الأسرية المستقبلية للزوجين ، لذلك تم أخذ اختيار هذا الملحق المهم على محمل الجد. لحفل الزفاف ، فقط منشفة مصنوعة من قماش صلب مناسبة.لا ينبغي أن يكون هناك أي دانتيل وإدراج مخرمة. من المهم أيضًا زخرفة صلبة غير منقطعة ، والتي ترمز إلى زواج طويل وسعيد بدون صدمات.


تقول المعتقدات أنه يجب عليك شراء أو صنع المنشفة الخاصة بك بزخرفة هندسية أو نباتية ، واختيار نمط يعتمد على رمزيته.

لا يجب أن يكون النمط متماثلًا. يمكن أن يكون في جانب واحد فقط. الشيء الرئيسي هو أن التطريز يجب أن يكون فقط حول الحواف. يجب أن يظل مركز الإكسسوار ، الذي يُدعى مكان الله ، خاليًا من الأنماط ، لأن الشباب يقفون على المنشفة بأقدامهم ويمكن أن يدوسوا سعادتهم. لا ينبغي أن يكون على منشفة الزفاف نقوش مع أمنيات.

النصيحة!لا يهم طول وعرض السمة ، ولكن يجب أن يتناسب معها شخصان - العروس والعريس.

تقليديا ، يتم اختيار منشفة بيضاء أو وردية لحفل الزفاف.هذه الألوان هي التي ترمز إلى نقاء الأفكار ، والحنان الذي يمر به أزواج المستقبل جنبًا إلى جنب ، وعلى المستوى المقدس - السماء والغيوم.

السعر

يتم تقديم مجموعة كبيرة من إكسسوارات الزفاف في المتاجر عبر الإنترنت والمدينة. تعتمد تكلفة السمة على جودة المنتج والمواد والأبعاد. تقدر قيمة الزخرفة المطرزة يدويًا بأكثر من نمط مطبق بأداة آلية. يتراوح سعر المنشفة الموجودة أسفل قدميك من 500 إلى 2000 روبل.

يمكنك توفير المال بشكل كبير ، يمكنك تطريز منشفة بنفسك. هذا بالضبط ما فعلته الفتيات في روسيا. اختارت العرائس الزخرفة بأنفسهن ، مع مراعاة رمزية الأنماط. كان يعتقد أن المنشفة المطرزة من قبل العروس ستخدم تميمة قويةللعائلة. كان هذا الملحق أيضًا مؤشرًا على اجتهاد الفتاة.

للتطريز ، تم استخدام الخيوط الطبيعية - الحرير أو الصوف. جسدت أنماط الأكريليك اصطناعية النوايا والمشاعر. كانوا يطرزون المناشف خلال النهار وبالتأكيد في مزاج جيد حتى المستقبل حياة عائليةكان سعيدا ومزدهرا. نصح العمل أن يبدأ صباح الخميس. من المهم التأكد من أن الجانب الخطأ من النمط لا يقل دقة عن الجانب الأمامي ، بحيث يتم الزواج بشكل متساوٍ وسلس.

ماذا تفعل بالمنشفة بعد؟

بعد الزفاف ، يتم تخزين جميع السمات ، بما في ذلك المنشفة ، بعناية في المنزل.هذه ليست مجرد زخرفة وتذكير بحدث مهم في حياة الزوجين. مكدسة في صندوق أو معلقة في مكان ظاهر. يعتقد البعض أن هناك علامة على أن الملحق يجب أن يتم لفه في أنبوب أثناء التخزين من أجل حماية الأسرة من العين الشريرة والأرواح الشريرة.

تصبح المنشفة ، التي وقف عليها العروسين في المعبد ، تعويذة عائلية ورمزًا للزواج القوي.من المعتاد الحصول عليها واستخدامها خلال الاحتفال بالذكرى السنوية للزواج.

فيديو مفيد

عند شراء إكسسوارات الزفاف: أيقونات و ، لا تنس المنشفة. بعد كل شيء ، لا يمكن لهذا الملحق تزيين الحفل فحسب ، بل يصبح أيضًا رمزًا لعائلة جديدة. حول ماهيتها ، وما نوع المناشف ولماذا هناك حاجة إليها - في الفيديو:

خاتمة

لا يكتمل حفل زفاف واحد بدون منشفة. من أجل أن تكون الحياة الأسرية مزدهرة ، يحاولون اختيار الزخرفة المناسبة والتأكد من أن الأنماط مطرزة بدقة. ومع ذلك ، لا تنس أنه من الجيد أن يكون لديك تميمة عائلية ، ولكن على الأزواج أن يصنعوا السعادة العائلية يوميًا بلا كلل.