Славяне и их вера. Славянская родная вера

Наполнил и нашу благословенную Мидгард-Землю. Поэтому для обозначения нашего Вероисповедания к Руне, которая хранит образное значение Божественного Первичного Огня [Инглия ], мы, как и в старые времена, добавляем священное трех-Рунное Образное понятие [ИЗМ ], что означает — Истина Земного Мира.

Как уже было сказано, Изначальным Источником Великого Жизньродящего Первичного Священного Огня был Единый Творец-Созидатель, именация которому — Ра-М-Ха. Для нас, Староверов-Инглингов, исповедующих Древнюю Веру наших Первопредков, Ра-М-Ха является Единым Всевышним Творцом-Созидателем . Но из данного утверждения не следует, что Инглиизм является, как сейчас принято говорить, монотеистической системой.
Также Инглиизм не является и политеистической системой, хотя в каждом Славянском или Арийском Роду почитается свой собственный Круг Богов .
* 1. Круг Богов — т.е. круг 16 древних Богов Великой Расы (12+3+1) . В каждом древнем Роду Староверов-Инглингов изначально почитались 12 Светлых Родовых Богов (Культ Двенадцатибожия ), Великий Триглав в разных сочетаниях: Сварог-Перун-Свентовит; Вышень-Род-Сварог; Род-Лада-Сварог; Сварог-Перун-Даждьбог; Велес-Перун-Даждьбог и т.д., а также Единый Творец-Созидатель Ра-М-Ха . Для почитания Круга Родных Богов, рядом с жильем Староверов ставилась Куммирня, которая состояла из , вокруг которой ставились 16 наиболее почитаемых в каждом конкретном Роду древних Богов.

В современном мире необходимо знать каждому представителю Славянского или Арийского Рода, что Духовная Система, называемая Инглиизм — это Древнее Вероисповедание наших Предков, а не религия или Неоязыческое Учение, как пытаются трактовать сегодня наши некоторые «ученые мужи», ибо слово « » означает искусственное восстановление разрушеной или прерваной великой Духовной связи между людьми и Богами на основе какого-либо духовного, читай религиозного, учения. Современный термин — Неоязычество — был придуман «учеными мужами» специально, чтобы увести людей от поиска своих Древних Основ Старой Веры, Древнейшей Истории, богатой Традиции и великой Культуры. Неоязычество называют попыткой возвращения к древности путем слияния научных знаний, мистического мировосприятия, эзотерики и теософии.

Нам, Православным Староверам-Инглингам, нет необходимости в восстановлении великой Духовной связи между нами и нашими Богами, потому что эта Духовная связь никогда у нас не разрушалась и не прерывалась, ибо Боги наши — суть Предки наши, а мы дети их.

Древнерусская Инглиистическая церковь Православных Староверов-Инглингов есть Единая Древнейшая Община Великой Расы и потомков Рода Небесного, которая объединяет всех Белых людей на древних основах Старой Веры Первопредков.
* 2. Всех Белых людей — необходимо сразу успокоить тех политических, общественных и «религиозных» деятелей, кои кричат на каждом углу об угрозе расизма и расовой дискриминации, якобы имеющей место в Инглиизме. Инглиизм учит тому, что каждый народ, независимо от цвета кожи, должен сохранять свою собственную древнюю изначальную Веру. Самобытную культуру и неповторимую традицию.

Все люди с Белым цветом кожи, живущие в различных Землях, являются Единым Вселенским Родом, потомками Рода Небесного и Расы Великой, от которого берет свое начало Белое человечество Мидгард-Земли (планеты Земля).

В нашей повседневной жизни мы именуем себя — Староверами-Инглингами , или Православными Славянами , ибо:
Мы — Староверы , так как исповедуем Старую Веру Расы Велики, ниспосланную Родом Небесным;
Мы — Инглинги (древлеславянское название — ), так как храним Инглию — Священный Божественный Огонь Пepвопредкoв наших, и возжигаем Его перед Образами и Куммирами Светлых Богов и Святомудрых Предков наших;
Мы — Православные , ибо мы прославляем. Знаем мы воистину, что ПРАВЬ — Мир Светлых Богов наших, а СЛАВЬ — Светлый Мир, где обитают Великие и Многомудрые Предки наши;
Мы — Славяне , ибо славим от нашего чистого сердца всех Светлых Древних Богов и Святомудрых Предков наших.

О ВНЕШНИХ ЗНАКАХ ВЕРЫ

Согласно нашим древнейшим традициям, Священным писаниям и преданиям во время обращений и гимнов, а так же при вхождении во Капища и Святилища наши мы осеняем себя [* Святое знамение — называемое также – Знамением Бога Перуна или Перуницей (молнией)] . Для сотворения Святого знамения три перста правой руки (большой, безымянный и малый) концами соединяются вместе в честь Великого Триглава Мира Яви – Сварога, Перуна и Свентовита, которые есть суть – Совесть, Свобода (Воля) и Свет, а два перста (указательный и средний) соединяются прямыми вместе и означают Род Небесный и Ладу-Богородицу.
Затем сложенные таким образом два перста налагаем сначала на чело наше, после на очи (на левое око, потом на правое око), а затем на уста. Сим Святым знамением мы освещаем нашу Святую Старую Веру – Инглиизм, повторяя Святую молнию Бога Перуна, которая освятила благостную жизнь всех Предков наших и которая освящает во дни сии нашу повседневную жизнь.
Святое знамение мы налагаем на чело, дабы освятить ум, постигающий Мудрость Богов и Предков наших; на очи, чтобы освятить зрение наше и видеть истинное Творение Богов и Предков наших; на уста, чтобы освятить речь нашу, особенно когда произносим слово Божие и Мудрость Божию, кои исходят из уст наших, и сберегаем от хулы уста свои.
Преклонение головы своей во время обращений и гимнов выражает наше уважение к Древним и Родным Богам нашим, и к Святомудрым и Великим Предкам нашим в благодарность за их помощь во всех деяниях и созиданиях наших.

Во время прославления Древних Светлых Богов и всех Предков Родов наших во Капищах и Святилищах, в Куммирнях возле древних Куммиров и возле жертвенников на Городищах во время Празднования Светлых дней в Священных Рощах и Дубравах, на берегах Священных рек и водоемов, мы сотворяем . Для его сотворения, изначально мы полагаем открытую правую ладонь на сердце свое, а после поднимаем ее выпрямляя по направлению к Небесам Сварожьми (рис. 1 ) и изрекаем:

«Слава Богам и Предкам Наша! »

Православные Староверы-Инглинги в повседневной жизни носят на теле своем особые защитные символы, отлитые из белого металла или изготовленные из священного Древа (Дуб, Кедр, Береза, Ясень, Вяз, Липа и др.), которые называются Оберег Родовой Общины (рис. 2 ), Родовой Оберег (рис. 3 ), Оберег меж-Родовой Славянской или Арийской Общины (рис. 4 ).

Каждый нательный Оберег, который носит Православный Старовер-Инглинг, так или иначе постоянно находится во взаимосвязи с древними Духовными Источниками Старой Веры. Кроме того, материал, из которого изготовлен тот или иной Оберег, сам по себе является постоянным источником Природной целительной силы.
Большинство Славянских и Арийских Оберегов изготавливаются из серебра. Сей благородный металл является Священным для верующих Инглингов, так как издревле было известно весьма благотворное влияние серебряных изделий на организм любого белого человека. Очень часто используются Рунические Обереги, т.е. Обереги, на которых начертаны древние охраняющие Руны или Рунические тексты с оберегающими заговорами, а также Обереги, изготовленные в виде какой-либо Руны.
Нательные Обереги, изготовленные из Священных Деревьев, также оказывают весьма благотворное влияние на человека, т.к. каждый Оберег наделен особой Природной целительной силой.
Жрецы-Священнослужители, Старейшины и Старосты Общин, кроме нательного Родового или Общинного Оберега, имеют наперсные Обережные Символы, т.е. носимые на груди (перси) поверх праздничных или Священных одеяний.
Размеры Нательного Оберега были различными, но не меньше Ноктя (1,11125 см.) и не больше Вершка (4,445 см.), а средние размеры Наперсного Оберега находились в пределах от 1 ½ Вершка (6,6675 см.) до 2 ¼ Вершка (10 см) — см. .

СИМВОЛ СТАРОЙ ВЕРЫ

Основным Символом Старой Веры, как это было изначально в древности и как это есть в наши дни, является (рис. 5 ). Она не только символизирует Изначальный Чистый Свет – Первичный Огонь Божественного Творения и Сияющий Свет Ярилы-Солнца нашего, но и белого гармоничного Человека, потомка Древних Светлых Богов.

Три треугольника, символизирующие Божественное Начало , означают одного из , который покровительствует Божьему Миру (Яви, Нави, Слави, Прави); обрамляющий Великий Триглав внешний Круг – Единую Жизьродящую Инглию, а внешнее за Кругом безконечное пространство говорит нам о Едином Творце-Созидателе, именация которому – Великий Ра-М-Ха.
Человеческое Начало , означают: Здоровое Тело, Крепкий Дух и Светлую Душу, а обрамляющий их внешний Круг – Чистую Совесть. Внешнее за кругом безконечное пространство символизирует Божий многогранный Мир, в котором живет и созидает потомок Древних Светлых Богов – Человек.
Три треугольника, символизирующие Природное Начало , означают Землю, Воду и Огонь, а обрамляющий их внешний Круг – Воздух. Внешнее за Кругом безконечное пространство символизирует Сваргу Пречистую, т.е. Небеса.

В центре Звезды Инглии часто вставляются дополнительные сопутствующие символы. Например, Меч (рис. 4 ), обращенный острием вниз, означает сохранение Древней Мудрости [Если Меч, обращенный острием вниз, означает сохранение Древней Мудрости, то Меч, обращенный острием вверх, – защиту всех Родов и земель Святой Расы от внешних и внутренних врагов] . Общинники, носящие такую символику, принадлежат к Славянским и Арийским Общинам, в которых хранится и передается из поколения в поколение Древняя Мудрость.
Перуница, помещенная в центр Инглии (рис.6 ), символизирует защиту и покровительство Бога Перуна. Как правило, обереги с Перуницей носят представители Общин, почитающих и прославляющих Многомудрого , Покровителя Славянских Родов.
Звезда Инглии, соединенная с символом в центре, коий наши Предки изначально называли Вестник, приносит Здоровье, Счастье и Радость. Сей древний Оберег счастья (рис. 7 ), иногда в просторечье люди называют Мати-Готка, т.е. Матерь Готов.
Общинники, носящие Обереговую символику Мати-Готки, принадлежат к Славянским и Арийским Общинам, в которых сохраняются и передаются из поколения в поколение различные формы Древней Культуры и Традиций.

Некоторые Жрецы-Священнослужители, Старейшины и Старосты Славянских и Арийских Общин, кроме нательных Родовых или Общинных Оберегов, а также наперсных, т.е. носимых на груди, поверх одежды, Обережных Символов, носят еще наперсные Источники Духовной и Природной Силы, называемые Артаконы.

Артакона соединяет в своей основе две могучие Силы живого Мира: коготь Родовича , т.е представителя животного мира, который является Природным Символом-Покровителем Рода, и четки, изготовленные из Священного Древа. На рис. 8 можно видеть две Артаконы. Правая Артакона соединяет коготь Орла и четки из Священного Дуба, а левая Артакона соединила Медвежий коготь и четки из Сандалового Древа.
* 3. Коготь Родовича – символизировал почитаемых в Роду птиц или зверей. Их когти считаются Источниками древней Духовной Силы, поэтому на груди носили коготь Орла, Бусла (Аиста), Сокола, Ворона, Совы, Лиса, Волка, Медведя, Пардуса (Барса) и др.

БЕРЕГИНЯ

Издревле наши Предки повязывали волосы свои вокруг чела вышитой тесьмой, лентой, кожаным шнуром, который они называли Берегиня (рис. 9 ).

Наши мудрые Предки считали, что Берегиня выполняет сразу несколько дел: защищает наш разум от сумятицы и от плохих мыслей; оберегает Душу и тело человека от порчи и сглаза; удерживает волосы, чтобы от ветра не растрепались и не попали в глаза, а также чтобы пот не застилал очи во время труда.

ОБ ОБРАЩЕНИИ К БОГАМ И ПРЕДКАМ

Обращаться к своим Великим Многомудрым Предкам и прославлять наших Светлых Древних Богов, Род Небесный, а также возжигать Священную Инглию всем Православным Староверам-Инглингам следует в Куммирнях у себя по месту проживания, в Хороминах: Капищах и Святилищах, на берегах Священных рек и водоемов, а также во Священных Рощах и Дубравах нашей Великой Державы.
В домах и жилищах наших должно вспоминать Древних Богов и всех Предков Родов наших и читать поминальные Обращения к ним: утром, когда встаем ото сна; вечером, когда ложимся спать; перед трапезой и после оной; при освящении безкровных Треб и Даров, перед воссожжением на Огненных жертвенниках, возложении оных на алатари и курганные погосты, а также при благословлении пищи и воды перед Первой и Второй трапезами; при начале созидательных деяний на благо Великих Родов наших и Рода Небесного и после окончания всех деяний наших.
и свои Православные Староверы-Инглинги обыкновенно совершают перед различными Куммирами Славянских и Арийских Богов-Покровителей Родов и Святомудрых Предков, или перед рукотворными Образами с изображением оных.
В недельные и в праздничные дни, а также и в будни, когда бываем свободны от деяний житейских, должно ходить в Капище (Храм) к богослужению, чтобы услышать Святомудрое Слово Божие и воздать должное уважение Светлым Богам и многомудрым Предкам нашим, ибо мы должны соблюдать Два Великих Принципа:

Свято чтить Богов и Предков своих,
Всегда жить по Совести и в гармонии с Матерью-Природой.

О ПОСТАХ

Исчисление периодов очищения организма человека — , проводится только по .

Само слово ПОСТЪ есть аббревиатурное сокращение древнего общеславянского образного выражения, по первым буквицам слов:
П — полное,
О — очищенiе,
С — собственныхъ,
Т — телесъ,
Ъ — сотворяша.

Данная система соблюдения ПОСТов в Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов позволяет нашему организму очиститься и перестроиться с одного вида пищи на другой.

ПОСТЫ, КОИ СОБЛЮДАЕМЫ ВСЕМИ ОБЩИННИКАМИ И ПРИХОЖАНАМИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ИНГЛИИСТИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ПРАВОСЛАВНЫХ СТАРОВЕРОВ-ИНГЛИНГОВ.

СВЯТЫЙ ПОСТЪ — девять дней, одна славянская Неделя, с Рамхать 22 дня по Рамхатъ 31 дня.
В этот период времени Православным Староверам-Инглингам непозволительно употреблять мясную, рыбную, жирную белковую (яйца, масло, молоко) и острую пищу.
В пищу в эти дни Староверам необходимо употреблять утром и вечером овощи, фрукты, ягоды, зерновые и зернобобовые, а днем воду, соки, травяные чаи.
Это связано с подготовкой организма к переходу на раннеконсервируемую пищу.

ДАЖДЬБОЖИЙ ПОСТЪ — восемнадцать дней, две полные славянские Недели, от 1 по 18 Бейлегь.
В этот период времени Православные Староверы-Инглинги готовят себя к переходу от раннеконсервируемой пищи на полностью консервируемую пищу (соления, копчения и т.д.).
В период ПОСТа Староверам непозволительно употреблять в пищу мясо, жирную рыбу, яйца, белый хлеб, жирные молочные продукты (сливки, сметану) и сливочное масло (растительное масло можно употреблять).
Из хлебных изделий можно вкушать «серый» и ржаной хлеб, особенно испеченный из полуночной опары. Остальные продукты вкушаются так же, как и в Святый ПОСТЪ.
Для улучшения обмена веществ днем рекомендуется употреблять кислую капусту или гречневую кашу.

ЧИСТЫЙ ПОСТЪ — восемнадцать дней, две полные славянские Недели, от 22 по 40 Гэйлетъ.
В этот период времени Староверам непозволительно употреблять пищу мясную, жирную, кислую (квашеную), а также яйца.
Любое животное и растительное масло в Чистый ПОСТЪ запрещено! Можно — нежирную рыбу (кроме жареной), крупяные каши на пару, макаронные изделия, «серый» и ржаной хлеб, орехи, ягоды, соки, травяные чаи и в малых количествах зернобобовые.
Во вторую неделю Чистого ПОСТа постепенно вводится свежая растительная пища (зеленый лук, редис и т.д.).

ВЕЛИКИЙ ПОСТЪ — тринадесять дней, полторы славянские Недели, от 22 по 35 Дайлетъ.
В этот период непозволительно употреблять жирную мясную пищу (кроме мяса курицы и кролика), жирную рыбу, масло (кроме растительного), молочные продукты (сливки, сметану). Все остальное нежирное можно вкушать.

СВЕТЛЫЙ ПОСТЪ — восемнадцать дней, две полные славянские Недели, от 33 Вейлета по 9 Хейлетъ.
В этот период времени позволительно употреблять только утром и вечером одну лишь растительную пищу.
В , который совпадает со Светлым ПОСТом, можно есть мясо любой жирности, но оно обязательно должно быть приготовлено на Живом Огне (костер, запаленный от добытого Живого Огня).

ОДНОДНЕВНЫЙ ПОСТЪ — каждый седьмой день девятидневной недели; согласно : «Почитайте три дня в недели — третий, седьмой и девятый…», в этот день рекомендуется воздержаться от принятия пищи вовсе, исключение составляют соки, вода, компоты без ягод, травяные чаи и кисель (если однодневный ПОСТЪ совпадает с праздником, то в этот день мы не постимся, а соблюдаем праздник).

Не соблюдают ПОСТы малые дети до 12 лет, беременные и кормящие матери, старцы и старицы после 60 лет, воины, несущие караульную службу, а также раненые и больные, т.к. им необходимо питаться для обретения дополнительной силы и здоровья.

СИСТЕМА ОТОБРАЖЕНИЯ ЖИЗНИ В ИНГЛИИЗМЕ

Чужим умом жизнь
не познаешь и умнее
не станешь…
Волхв Велимудр.

Вера наших древних Предков, Инглиизм, относится к так называемым Древнейшим Солнечным Культам, Чистым, Светлым и Одухотворенным, где во главу угла ставятся такие понятия, как Совесть и почитание своих Мудрых Богов и Предков.

Инглиизм не принадлежит к тем вероисповеданиям и религиям, которые можно принять, а потом, найдя для себя, более интересную и лучшую, сиречь выгодную, Веру или религию, перейти в нее. Это так же невозможно, как, например, выбрать себе новую жизнь, новую мать или нового отца и родиться от них. Уход от Инглиизма во все времена и у всех Родов Расы Великой расценивался как предательство, как отречение от своего древнего , от своих Родителей и Предков.

Всякое дерево, у которого обрублены корни, рано или поздно засыхает и погибает, так и человек, отрекающийся от своей древней Веры Первопредков, от своих Родителей, Родичей и Отчизны, неминуемо придет не только к своей погибели, но и к гибели своего древнего Рода.

При всей своей внешней кажущейся сложности и многогранности, Инглиизм является самым доступным и простым из вероисповеданий для всех белых людей, так как он несет в себе гармонию не только существования человека и Небесных Богов, но и гармонию с Природой и гармонию в отношениях человека с человеком. Великая Цель в жизни белого человека — это сама Жизнь. Зачем нужно превращать жизнь человеческую в Пекло, чтобы потом, после смерти, обрести Сваргу Пречистую, не лучше ли жить в Радости и Любви в настоящем, Явном Мире, — созидая, а не разрушая все вокруг себя. А потом продолжить свою созидательную жизнь в более Высшем Светлом Мире.

Смысл любой жизни сокрыт именно в самой Жизни, и чтобы познать смысл своей жизни, человеку необходимо полностью прожить ее всю без остатка, со всеми радостями и горестями, со всеми поворотами судьбы, творчески созидая на благо Рода своего и потомков своих, Духовно развиваясь, познавать Древнюю Мудрость Богов и Предков своих.

Стремление к изучению Древней Мудрости, к познанию окружающего Мира и самого себя, не нанося вреда, — есть неотъемлемая черта человека, исповедующего Инглиизм. Человек, живущий с древней Верой Первопредков в сердце своем, а не существующий для потакания своим низменным (инстинктивным) потребностям, рано или поздно осознает, что он потомок Древних Небесных Богов — их сын и внук, а не раб какого-нибудь чужого Бога или другого человека, как это мыслят люди, существующие на уровне своих инстинктов.

Жизнь во всех проявлениях имеет свою неповторимую красоту и многообразие. Живыми являются Ярило-Солнце, камни, деревья, травы, облака, вода, воздух, огонь, сама Мать Сыра Земля и многое другое. И белый человек должен увидеть всю эту великолепную сияющую красоту и все это живое многообразие, чтобы осознать себя неотъемлемой частью великолепного Мира, который называется — Природа.

«», — говорил в старые времена . Поэтому каждый народ должен развиваться по своим собственным древним законам, соблюдая идеальную чистоту собственной древней системы мировосприятия, уходящей своими корнями в глубокую древность. Никогда не нужно смешивать свою Родную Культуру и Древнее Мировосприятие с культурами других народов с чуждыми формами мировосприятия.

Изучение культуры и мировосприятия других (не белых) народов совершенно не означает, что познающий инородную культуру и традицию белый человек должен отказаться от своей Родной и близкой культуры, отречься от Веры своих Предков и принять то религиозное учение, согласно которому, всеми его созидательными деяниями руководят какие-то обезличенные и аморфные сущности. Совершил какое-нибудь доброе деяние — то господь надоумил, а совершил ошибки — то дьявол подтолкнул, а сам человек вроде бы ни при чем. Человек не марионетка, которой управляют все, кому вздумается, пусть даже это будут Боги.

Человек сам несет ответственность за все свои деяния и ошибки, которые он совершает в своей жизни, и несет ее перед Небесными Богами и Предками своими, а главой всех деяний человека всегда должна быть только Совесть, ибо Совести подвластны и люди и Боги. Жизнь создана для Жизни не только в Мире Яви, но и в Мире Нави, в Мире Слави, в Мире Прави. Жизнь дана человеку для всестороннего изучения себя, как неотъемлемой части Вселенной, и для познания Вселенной, как неотъемлемой части себя . При этом человек должен научиться созидательному труду, чтобы стать творцом-созидателем, под стать своим великим Предкам и Богам Небесным. А познав созидательную жизнь и Духовно развиваясь, человек рано или позно приходит к выводу, что наравне с Жизнью самым важным спутником для него является Смерть, ибо Жизнь и Смерть — это две формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе.

Данные основы существуют во всех Солнечных Культах, а как мы уже говорили выше, все Солнечные Культы у Славяно-Арийских народов были Чистыми, Светлыми и Одухотворенными. Такие понятия, как: Совесть, Жизнь в гармонии с Природой, почитание своих Предков, уважение младости и почтение старости — были не пустым звуком, а главенствующим Духовным Образом в существовании любого древнего Рода Великой Расы.

Инглиизм не принадлежит к тем Вероисповеданиям или религиям, которые стараются превратить своих последователей в стадо безсловесных рабов, запугивая их карой земной и посмертной для того, чтобы властвовать над ними, получая с этого какие-либо материальные выгоды.

Веру нельзя принять или отринуть, в отличие от религии или придуманного религиозного культа. Вера существует независимо от того, согласен с ней кто-либо или нет. Вера — это Древняя Сияющая Мудрость Богов и Предков наших, и так же, как нельзя изменить образ жизни своих древних Предков, — так же нельзя изменить Веру, подстраивая ее под современные условия жизни или какие-то социальные и политические программы.

При всей своей кажущейся сложности и недоступности для понимания из-за использования древних Образов и древних иносказательных выражений, Древняя Вера Первопредков является самым доступным и простым из вероисповеданий для белых людей, так как белые люди еще не совсем потеряли способность образно, мыслить и образно выражать свои мысли.

Смысл жизни человека, исповедующего Древнюю Веру Первопредков, сокрыт именно в самой повседневной Жизни человека, и чтобы познать смысл своей жизни, человеку необходимо познать суть своей Родной Древней Веры , полностью прожить свою Жизнь всю без остатка, со всеми радостями и бедами, творчески созидая на благо Рода своего, Отечества своего, Древней Веры своей и, Духовно развиваясь, познавать Древнюю Мудрость Богов и Предков своих.

Познавая сохраненные Древние источники Мудрости (Славяно-Арийские Веды, Саньтии, Саги, Эдды, Харатьи и т.д.), человек рано или поздно осознает, что, живя лишь удовлетворением своих потребностей, не замечаешь Жизнь во всех проявлениях и величавое живое многообразие Мира Яви, который называется — Природа. А когда осознаешь все это, становишься Человеком с большой буквы.

«Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь… » Поэтому Славянские и Арийские Народы должны развиваться по своим древним законам, в соответствии со своей Культурой и Родовыми Традициями, соблюдая чистоту собственных систем мировосприятия и Вероисповедания, а не по подсказкам и советам всевозможных доброжелателей, различных пасторов и «духовных учителей», появившихся неизвестно откуда и зовущих к (чужой вере).

Человек не должен отказываться от своей родной и близкой культуры, отрекаться от Старой Веры своих Предков, от своей истории и традиций в угоду каким-либо новым веяниям или «учениям». Человек должен созидать и творить на благо своей Веры, своего Рода, Народа, Отечества и при этом должен быть готов защитить свой Род, свой Народ, свое Отечество и Веру от любой внешней или внутренней угрозы, по зову Сердца, по веленью Совести, как завещали наши Боги и Предки. Человек должен изучать свою Древнюю Культуру и самобытную Традицию, Древнюю Мудрость Богов и Предков своих, которая сохранилась в Священных Текстах, глубинных Образах и разнообразных символах.

СОЛЯРНЫЕ СИМВОЛЫ

Самыми древними символами, которые использовали наши Предки, были так называемые Солярные или Свастичные символы . Свастичный символ представляет собой крест с загнутыми концами, направленными по или против часовой стрелке. Свастичные символы в наши дни называют одним словом — , что в корне не верно, т.к. каждый Свастичный символ в древности имел свое собственное название, Обереговую Силу и Образное значение.

При археологических раскопках Свастичную символику чаще всего находили на различных деталях архитектуры, оружии, бытовой утвари многих народов Евразии. Свастичная символика повсеместно встречается в орнаментике, как знак Света, Солнца, Жизни и Благоденствия. По материалам археологических раскопок, самой богатой территорией по применению свастичных знаков как религиозного и культурно-бытового символа является Россия. Данная символика покрывает древнее руское оружие, стяги, национальный костюм, предметы повседневного быта, дома и храмы. [Далее приводятся наиболее используемые символы , см. ].

Свастичные знаки использовались не только в виде одиночных символов, но и в вязевом сочетании с другими орнаментами. Эта гармоничная вязь создавала неповторимый узор, который объединял не только красоту, но и обереговую силу, а также смысловую сущность.

Выше приведенный орнамент объединяет несколько символов: Природный Славец (зеленый цвет), дарующий здоровье; Небесный Благовест (синий цвет), дарующий защиту Родовых Богов; Звезды (златый цвет), дарующие благую Судьбу; часть знака Духовной Силы (красный цвет), дающей трудолюбие. Сия вязь вышивается в основном на женских рубахах, ею украшают воротник рубахи и рукава (см. ).

На приведенном фрагменте мужского пояса, который носят Жрецы Бога Перуна, можно отчетливо наблюдать Солярную вязь, объединяющую Огненные образы Коловрата и Перунова Цвета. Сия объединяющая Солярная вязь символизирует не только Возрождение в народе Древних Небесных Законов Рода (пересекающие орнаменты две Небесные нити), но и раскрытие в человеке, носящем данную вязь, его внутренних Душевных и Духовных Сил, которые приводят человека в состояние гармонии со своими Древними Богами, со своим Родом, с окружающей Матерью-Природой, со своей Душой, со своим Духом и со своей Совестью.

Сочетания Свастичных символов с многоцветной вязью или орнаментами наши Многомудрые Предки использовали при вышивке своих рубах-косовороток . С одной стороны, это очень красиво, а с другой, — надежно, ибо обереговые орнаменты по своей сути — это могучие связи человека со своими Богами-Покровителями и всеми Предками своего Рода. Это также и великая связь человека с Матерью-Природой, поэтому Солярной символикой украшали предметы быта, посуду и другие предметы домашнего обихода. Каждая замысловатая вязь, каждый рисунок нес в себе огромный глубокий смысл. Он раскрывал для Старовера-Инглинга основы мироздания. Взирая на разделочную доску , можно было узреть шестнадцать Чертогов Сварожьего Круга, через которые проходит Ярило-Солнце, и осознавать, что в этих Небесных Чертогах живут древние Светлые Боги и Предки всех Родов Великой Расы.

Дети из всех Славяно-Арийских Родов познавали великую вселенскую тайну бытия человека, глядя на рисунок изображенный на чаше . Они понимали, что живут в многогранном Мире Яви, а также в Родстве со своими древними Богами и мудрыми Предками.

Это Великое Родство охватывает не только наш Мидгард. Оно простирается и на множество многомерных Вселенных, наполненных Божественным Светом Инглии, в коих мы, потомки Великой Расы и Рода Небесного, будем жить в будущем. Но прежде, чем это произойдет, мы все должны Душевно и Духовно развиваться, учиться Созидать на благо своих Родов и жить по Совести , а также передавать накопленный опыт, культуру, историю и традицию подрастающему поколению наших Родов в соответствии с Древними Небесными Законами, как учили нас Светлые Боги и Мудрые Предки наши.

Воспитывая и обучая потомство Родов наших, мы не только должны раскрыть перед ними Истинное значение всех древних символов, знаков, вязей и орнаментов, используемых Православными Староверами-Инглингами, но и своим собственным примером, своей неиссякаемой Верой и Созидательным Трудом должны показать, как им надлежит Жить в недалеком будущем в соответствии с Древними Законами Рода и Небесными Законами Светлых Богов наших.

Познание человеком мироздания начинается с колыбели, со сказаний, поведанных дедами и бабушками перед сном. Все эти сказания, предания — неотъемлемая часть Ведического наследия, которое бережно сохранили для нас наши Предки.

Во второй части мы поведаем, каким образом происходило воспитание подрастающего поколения Великой Расы на основании древних законов, Родовых устоев, традиций и Основ Старой Веры наших Первопредков — Инглиизма (см. ).

ДЕВЯТЬ ОСНОВ ИНГЛИИЗМА

Старая Вера наших великих и мудрых Первопредков — Инглиизм, на протяжении длительного исторического периода, который охватывает многие и многие тысячелетия, покоилась на Девяти Великих Основах.
Эти Девять Основ Инглиизма всегда были простыми и естественными по своей сути, но необходимыми для Духовного, Душевного и Созидательного развития людей из Родов Великой Расы.
Люди Великой Расы являются прямыми потомками Древних Светлых Богов, которые населяют Божий Мир Прави и все Небесные Чертоги Сварги Пречистой.
Для того, чтобы потомки Родов Великой Расы и потомки их потомков не сбились с Златого Пути Духовного и Душевного совершенства, Жрецами, которые служили Небесным Богам, были составлены эти Девять Основ Веры:

1. ПРОСВЯЩЕНИЕ - первая основа говорит нам о том, что мы должны изучать Священные писания и Священные предания, Мудрость Предков наших и Мудрость других Родов человеческих. Наполнить жизнь свою святостью, да деяниями добрыми, во славу Богов и Предков наших.

2. ДУХОВНОСТЬ - вторая основа говорит нам о том, что каждый человек должен развивать свою Духовную сторону жизни и приобщать к Духовности других людей.

3. СОСТРАДАНИЕ - третья основа говорит нам о том, что каждый человек должен иметь сострадание ко всему живому созданному Богами.

4. ПОКОЯНИЕ - четвертая основа говорит нам о том, что каждый человек должен стремиться к гармонии , и Духа, ибо только тогда он сможет обрести внутренний покой.

5. ТЕРПЕНИЕ - пятая основа говорит нам о том, что человек должен с пониманием относиться к деяниям других людей, ибо каждый человек - СВОБОДНЫЙ, но его личная свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Никакая личная Свобода, не может быть выше долга перед Родом и Богами Небесными.

6. МИРОЛЮБИЕ - шестая основа говорит нам о том, что мы должны проявлять миролюбие ко всем Родам человеческим, но при этом не жалеть жизней ворогов, что идут в земли наши со злым помыслом, и с оружием.

7. ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ - седьмая основа говорит нам о том, что мы должны с любовью и добротой относиться ко всему живому созданному Богами, а также к памяти Предков наших и к Истории Родов человеческих.

8. ИСПЫТАНИЕ - восьмая основа говорит нам о том, что для достижения Небесного Вырия и Небесного Асгарда, мы должны пройти путь Духовного совершенствования. И испытания в нашей жизни даются для того, чтобы проверить наши Духовные силы.

9. ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕНИЕ - девятая основа говорит нам о том, что все в жизни и сама жизнь имеет свой смысл, свое предназначение, свою цель, и каждый человек должен стремиться к своей цели, чтобы выполнить свое предназначение, и его жизнь обрела Высший Духовный смысл.

Один из них, щупавший ногу слона, убеждал товарищей, что слон похож на столб, второму довелось пощупать хвост, и он говорил, что слон наоборот похож на веревку, а третий, щупавший хобот, считал слонов ближайшими родственниками змей. Спор, естественно, ни к чему не привел, и каждый слепец остался при своем мнении.

В случае со славянской верой положение осложняется тем, что и «слепцов» гораздо больше, и «слон» дошел до нас в неестественном, до неузнаваемости заляпанном виде. О сути славянской веры накопилось множество всяческих теорий и предположений - одно краше другого; чтобы убедиться в обилии и пестроте существующих взглядов, достаточно, например, попытаться посчитать предлагаемые отовсюду названия славянской веры (только самых распространенных названий около семи).

Весь этот беспорядок в современной науке происходит от точно такого же беспорядка в исторических источниках о славянской вере. Например, в древнем произведении «О истории, что о начале Русской земли…» говорится, что знаменитый князь Волхов (сын князя Словена) любил обращаться крокодилом и плавать по реке Волхову, временами топя людей, за что был прозван в народе Перуном и позже обожествлен 8, а в «Слове и откровении святых апостолов» Перун считается человеком, который служил старейшиной у эллинов и за свои подвиги стал почитаться славянами богом 9. Кому верить? Ясно, что оба эти свидетельства - неудачные попытки унизить Перуна перед народом, но официальная наука рассуждает по-другому: если и тот, и другой отрывок взяты из достоверных исторических источников, то, выходит, в народе существовали сразу несколько представлений о Перуне.

Похожая участь постигла каждую грань славянской веры: нет такого вопроса, касающегося ее, который не вызвал бы целую кучу противоречивых мнений. Официальная наука долго пыталась объять взглядом сразу всё, что было написано в минувшие времена про веру славян, создать хоть какую-нибудь систему из всех правдивых и лживых свидетельств об оной, но скоро поняла всю тщетность своих стараний и пришла к «окончательному и бесповоротному» выводу: славянская вера - это вообще не вера, а ворох первобытных суеверий. Как писал Д.С.Лихачев, выражая мнение официальной науки о вере славян:

Язычество не было религией в современном понимании… Это была довольно хаотическая совокупность различных верований, культов, но не учение. Это соединение религиозных обрядов и целого вороха объектов религиозного почитания. Поэтому объединение людей разных племен, в чем так нуждались восточные славяне в Х-XII вв., не могло быть осуществлено язычеством. Язычество не было единым. Эту мысль… следует понимать также и в том смысле, что в язычестве была “высшая” мифология, связанная с основными богами, и мифология “низшая”, состоявшая главным образом в связи с верованиями земледельческого характера 10.

Одним словом, «язычество» представляется как плод необузданной детской фантазии народа. Сидели-де древние люди после охоты и размышляли о небе, облаках, молниях и всём прочем, что их окружало, наделяя предметы своей фантазии волей и разумом, эти сказки постепенно копились, и в конце концов собрался эдакий ворох сказок, который решили назвать «язычеством»; а когда появилась государственность, князья сочли удобным использовать сказки для того, чтобы пугать и убеждать народ - так начался процесс политизации «язычества», который, считается, привел к его разделению на две малосвязанные части: излишне политизированную «верхнюю» и слишком примитивную «нижнюю». Но, как говорится, игры кончились - народ повзрослел, и «язычество» навсегда покинуло родные просторы.

Вот, в общих чертах, официальная версия жизнеописания «язычества». Со стороны все выглядит логично: человек должен ощущать, что в этом мире есть нечто выше него, а где искать древнему человеку это Нечто, как не в природе, если он ещё не способен познать настоящего Бога?

Способность-неспособность познать «настоящего» Бога, по всей видимости, ключевой момент вышеизложенной теории нынешних ученых и древних проповедников. Это хитроумное соображение неизменно сопровождает чуть каждый научный и церковный трактат о славянской вере, а что понимают под ним - трудно разобраться. Неужто свойства человеческой души зависят от объема мозга? Нет. От исторической эпохи? Тоже нет! Между тем, такое необоснованное унизительно-снисходительное отношение к предкам и их наследию церковь проповедовала испокон веков - в Библии (Второзаконие, гл. 7, стих 5), например, говорится:

Поступите с ними (с «язычниками». - А.В.) так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканы их сожгите огнем.

На это не стоило бы обращать внимания: понятно, что подобные выпады в сторону «неправоверных» - плод больного мышления фанатичных священнослужителей, работавших над Библией, но христианское представление о древних людях и их вере как о чем-то первобытном и примитивном очень органично вписалось в технократическое западное сознание, которое, представляя себе историю как планомерное движение исключительно вперед, от простого к сложному, считает, что минувшие времена - это отработанный материал, пройденная ступень в развитии, у которой нечему учиться. Во времена повального увлечения российских императоров немецкой культурой многое, в частности, вышеизложенное видение истории, из европейской науки перекочевало в русскую - увы, далеко не всегда принося пользу.

А.С.Хомяков совершенно справедливо заметил, что «связь между предшествующим и последующим в мире духовном непохожа на мертвую зависимость действия от причины в мире физическом» 11. Божество - не бином Ньютона, не надо совершать насилия над собой, чтобы его ощутить, о нем не может быть правильного или неправильного понятия. Макс Мюллер, один из основоположников сравнительного языкознания и сравнительного религиоведения, писал об этом:

Коль скоро человек начинает сознавать самого себя, коль скоро он чувствует себя отличным от всех прочих предметов и лиц, он тут же сознает Высшее Существо… Мы без всякой заслуги так созданы, что, как только проснемся, сейчас же со всех сторон чувствуем свою зависимость от чего-то другого. Это первое ощущение Божества не результат мышления или обобщения, а представление столь же неодолимое, как и впечатления наших чувств 12.

Ощущение единства с Божественным не конечный пункт, а отправная точка; как раз с этого чувства начинается каждая вера, а примитивные мифы, упрощение изначально отвлеченных образов и т.п. - неизбежное следствие созревания всякой религии, ибо, как говорил Макс Мюллер, поэзия древнее прозы.

Изложенное выше понимание развития религии появилось в произведениях М. Мюллера, А.С. Хомякова и А.Н. Афанасьева: в своих трудах они описали практически один и тот же механизм становления веры, который насчитывает три ступени.

На первой ступени человек одновременно осознаёт себя и Божество, завязывается чувственное общение между Божественным миром и человеком. Боги были наших предков не рукотворными истуканами, как ныне считается, а абстрактными, отвлеченными образами: как писал М.Мюллер, «не позволим же себе заблуждаться… относительно того, что тогда существовало естественное и идолопоклонническое почитание» 13.

На второй ступени начинается продолжительная «болезнь религии» - повальное забвение народом божественных образов и метафор, которыми древний человек старался изобразить Богов. А.Н.Афанасьев говорил: «…Как скоро утрачено было настоящее значение метафорического языка, старинные мифы стали пониматься буквально, и боги мало-помалу унизились до человеческих нужд, забот и увлечений и с высоты воздушных пространств стали низводиться на землю» 14.

Третья ступень - это время частичного оздоровления веры, связанного, прежде всего, с ростом духовных потребностей человека. «Новые идеи, вызываемые историческим движением жизни и образованием, - писал А.Н.Афанасьев, - овладевают старым мифическим материалом и мало-помалу одухотворяют его: от стихийного, материального значения представление божества возвышается до идеала духовного» 15.

Заболевание и выздоровление религии, как считал Макс Мюллер, - это постоянное диалектическое движение, в котором и заключается вся жизнь религии. Остановка этого движения непременно приведет к появлению вместо живой веры - нежизнеспособной крайности: мудрёной философии или вороха сказок, которые сами по себе могут дать обществу одинаково мало.

Любая религия изначально двойственна: одновременно и абстрактна, и конкретна. В этой двойственности отражается двойственность самóй общественной жизни. Науки, произрастая из религии, были на первых порах поддерживаемы служителями культа; священнослужители, по возможности освобожденные народом от мирских проблем, довольно быстро продвигались и в религиозном, и в научном познании мира. Не нужно много времени, чтобы сформировать религиозное течение - его основы закладываются в два-три столетия, а дальнейшее развитие веры направлено скорее на понимание и совершенствование старого, чем на изобретение нового.

В то же время, вся целиком философия веры вряд ли могла быть ясна простому, в большинстве своем безграмотному населению. Пытаясь понять религию, народ создавал свое толкование религиозных откровений, облекая отвлеченные божественные образы в более понятные земные. Изначально абстрактная система веры постепенно начинала обрастать сказками, преданиями, легендами. Именно они являются отражением религиозной философии, а не наоборот, и чем богаче, разнообразнее отражение, чем множественнее простонародные представления о мире божьем, тем богаче источник, их породивший.

Судьба народной мифологии куда счастливее, чем судьба славянской религиозной философии. При христианизации Руси основной удар, разумеется, пришелся на самую «макушку» славянской веры, ее культовую составляющую: византийские «просветители» казнили волхвов, сжигали богослужебные книги, разрушали капища, стараясь уничтожить суть веры и надеясь, что осиротевшая народная культура в поисках «пищи для мозгов» вынуждена будет прийти к христианству. Славянская религиозная философия ушла в подполье, а ее народное переосмысление осталось на виду, и оттого многим исследователям казалось, что именно в этом переосмыслении и есть вся суть веры славян. Некоторые из них искренне старались найти абстрактную часть религии, но, по всей видимости, не могли или не хотели понять древних метафор и приходили к выводу, что она или умерла, или вообще никогда не существовала.

В этом-то и кроется яблоко раздора, породившее в научной среде долгие и горячие споры о сущности славянской веры. Однако, чтобы увидеть правду, нужно не так уж и много - отнестись к вере предков без предубеждения, и тогда, думается, всё непременно встанет на свои места.

В последнее время можно наблюдать ренессанс христианства в России.Строится всё больше храмов, проводятся публичные молебны и крестный ход, а под Рождество все новостные телеканалы страны транслируют церковное служение в Храме Христа Спасителя.С одной стороны, в Конституции РФ сказано, что Россия – государство светское, и религия от него отделена. С другой стороны, первые лица государства целуют руки священникам РПЦ, а сами священники разъезжают на таких дорогих автомобилях по стране, на которые у простого человека за всю жизнь денег не наберётся. Политика двойных стандартов во всей красе.

Понятие «Православие» отображает факт почитания всеми славянами Миров Прави и Слави (либо славления Прави), то есть Миров, где проживают наши Великие Боги и Многомудрые Предки, которые дали нам жизнь, дали нам знания и наделили Совестью, которая является мерилом всех поступков. Понятия «Правь» и «Славь» изначально чужды христианству, что как раз и свидетельствует о заимствовании РПЦ названия «Православие» у староверов-славян. Понятие «Православие» будем считать условно русским.

Нам говорят, как славно, что советская эпоха прошла. Коммунисты-безбожники рушили храмы, сажали попов, запрещали верить в Бога и т.д. и т.п., поэтому нам сейчас очень важно возродить в народе истинную русскую веру, а вместе с ней народные традиции и культуру. Выходит православное христианство – наша родная вера, а мы так бездумно от неё отступили? Так ли это?

Академическая историческая наука, а о ней будет сказано ещё не раз, утверждает, что до прихода христианства на Русь все русы были язычниками, также, кстати, как и древние скандинавы, греки, римляне, египтяне, американские индейцы и аборигены Африки. Выходит, у нас у всех была единая вера – язычество! Но, присмотревшись внимательнее к язычеству, мы вдруг обнаруживаем, что религиозные традиции, почитаемые боги, обряды и ритуалы у каждого из вышеперечисленных народов были разными. Народы Африки и Америки если и имеют в своих верованиях нечто общее, то только в каких-то отдельных моментах. Имена богов, происхождение людей, сотворение мира и Вселенной и десятки других фундаментальных вопросов, рассматриваемых в рамках любого вероисповедания, могут разниться кардинально. Греки, например, почитали Зевса и олимпийцев, скандинавы – Одина и асов, египтяне Осириса, Тота и прочих, а у русов и ариев был не один десяток Богов: Род, Велес, Сварог, Перун, Даждьбог, Макошь, Лада и многие другие. Выходит, боги у всех разные, верования тоже, но всё это называется язычеством. Если пойти дальше, то можно обнаружить, что даже общепризнанные мировые религии вроде иудаизма, ислама или индуизма христианами считаются языческими. Выходит, для христиан все не-христиане – язычники, как и для мусульман – не-мусульмане, а для иудеев – не-иудеи. Справедлив ли такой подход?

Для каждого конкретного представителя той или иной религии – возможно, но для того, кого называют язычником – определённо нет! Это равносильно тому, чтобы утверждать, что все не-китайцы, по сути, людьми не являются. При этом решать, кто является человеком, а кто – нет, решать будут тоже китайцы. Подобная ситуация абсурдна, но когда аналогичные высказывания звучат из уст иерархов РПЦ, приравнивающих язычников к быдлу и варварам, то все воспринимают это как должное.

С крахом коммунистической идеологии многие русы занялись поиском новой идеи. Кто-то ударился в религию, кто-то увлёкся либеральными идеями Запада, но многие обратились к своим истокам. Так появилось явление, именуемое родноверием. Многочисленные родноверческие общины и организации стали появляться по всему постсоветскому пространству. Отличительными чертами большинства из них является неприятие христианства, реконструирование дохристианских обрядов поклонения славянским Богам, ношение традиционно русской одежды (сарафаны, рубахи и пр.). Эти люди собираются вместе, проводят богослужения, отмечают известные славянские праздники. Помимо всего прочего эти общины в большинстве своём не желают объединяться. Среди них бытует мнение, что сила Родной Веры в вариативности верований и обособленности, а руководят такими общинами люди, именующиеся волхвами. При этом никто не обращает внимания на то, что волхвом нельзя стать просто по желанию. Для этого нужно обладать определёнными способностями от рождения и пройти соответствующее и длительное обучение под руководством другого волхва. В старину волхвов начинали обучать волхованию с глубокого детства.

Среди родноверов есть и те, кто считает, что «язычество» – это и есть название родной веры всех славян, и нет ничего зазорного в том, чтобы называться язычниками. К сожалению, многие представители неоязычества и родноверия, с которыми мне доводилось общаться на форумах, опираются на официальную историческую науку и относятся к своим предкам - «язычникам» лишь немногим лучше христиан, соглашаясь с тезисами о многожёнстве и кровавых жертвоприношениях, процветавших в прошлом на Руси. Это всё очень печально. Но ещё хуже то, что лишь малая часть неоязычников и родноверов признаёт Славяно-Арийские Веды. Большинство либо с ними не знакомо, либо считает их фальсификацией и новоделом и боится даже признать возможность того, что события, описанные в них, могут быть реальными.

Т.о., сегодня нет единой Родной Веры. Разобщённость общин и организаций родноверов является их самой большой слабостью, хотя новоиспечённые волхвы видят в ней свою главную силу. Отказываясь же признавать Славяно-Арийские Веды и Велесову книгу достоверными письменными источниками о реальном прошлом русского народа, родноверы подрывают саму основу Родной Веры и отрекаются от собственных корней.

Так что же собой представляет Родная Славянская Вера? Прежде чем дать ответ на этот вопрос, нужно ответить на другой - что такое собственно Вера?

Вера
В старорусском языке слово «вера» писалось через буквицу «Ять». Смысл «Ять» был в единении небесного с земным, что, безусловно, важно для такого понятия как вера. Буквице «Ять» соответствует двойной дифтонговый звук «ие». Слова, записываемые через «Ять», читались через «ие», например, «виера» или «виеды» вместо «вера» и «веды».

Реформа русского языка, проведённая большевиками, нанесла ему непоправимый вред. Во-первых, была изъята «Ять» из азбуки, во-вторых, изменились правила грамматики, например, «ъ» перестал ставиться на концах слов, в-третьих, были изъяты образы, и буквицы стали всего лишь буквами, а азбука превратилась в алфавит. Последнее – особенно катастрофично, так как с изъятием образов стала невозможной расшифровка всех базовых понятий русского языка. Язык стал безобразным.

Кроме того, русский народ, а вместе с ним и русский язык, были разделены на три части: собственно русскую, белорусскую и украинскую (малорусскую), а отсюда и три языка вместо одного: русский, белорусский и украинский. Это привело к тому, что слово «виера» в русском и белорусском стали писать и произносить через «е» - «вера», а в украинском через «и» - «вира».

С учётом вышеизложенного докопаться до истинной сути слова «вера» сейчас почти невозможно. Если же разложить слово на составляющие, то получается, что Вера - это Ведание Ра, то есть света мудрости и истины. Истину эту нам заповедовали наши Светлые Боги через свои заповеди, а Великие Предки прошлого записали их в Веды, которые, пусть и частично, но сохранились до наших дней. Таким образом, ты любо ведаешь истину (Ра), либо не ведаешь. Другого не дано. Ведание же означает не только обладание каким-то знанием, но и полное осознание этого знания.

Если ты знаешь устройство двигателя, но не понимаешь принципов его работы, то ты всего лишь знаешь устройство двигателя. Если же ты ещё и понимаешь, для чего нужна каждая деталь двигателя, как они взаимодействуют вместе, знаешь принцип работы двигателя, и какие поломки могут возникнуть при выходе из строя той или иной детали – ты ведаешь устройство двигателя. Конечно, этот пример не исчерпывающий и упрощённый, но он показывает разницу между обычным знанием и веданием. А разница эта заключается в качестве знания.

Древние источники, содержащие по-настоящему качественные и всеобъемлющие знания, называются Ведами. На сегодняшний день большая часть Вед утеряна, другая, как в Индии, - искажена, третья – сокрыта, но даже та малая толика ведических знаний, которая доступна нам сегодня, поражает воображение своей глубиной. Этих знаний современному человеку вполне хватит для того, чтобы сделать свою жизнь гармоничной, счастливой и самодостаточной.

Таким образом, вера – это не фанатичная преданность некой идее или человеку, не требующая никаких доказательств, знаний и логической составляющей. Вера – это ведание древних знаний, мудрости сотен поколений предков и Богов-Творцов Мироздания.

Вера – это всегда знания!
Совсем другое дело с религией. Частица «ре» обозначает некое возвратное движение, либо повторение чего-либо, а «лига» значит «связь». Таким образом, «религия» - это воссозданная или создаваемая заново связь с Богом или Богами. Первые религии появились очень давно. О некоторых мы с вами имеем представление, о других даже не слышали, но общим для всех религий является искажение или сокрытие части ведических знаний о Мироздании и упрощение или искажение основ Веры.

Вера, основанная на ведании древних знаний, одна, а религий много! Всё, что не базируется на истинных знаниях о Мироздании, Верой не является.

Веру имели русы и арии. Их жизнь базировалась на Ведических принципах и знаниях, хранящихся в Ведах и получаемых от Богов через ведунов. Религии создавали другие народы. Им было сложно воспринять всю сложность, глубину и многообразие ведических знаний, и они упрощали их до уровня своего понимания. К тому же белые люди, воспринимаемые как боги (Асы), передавали другим народам знания не в полном виде, так как некоторые из них имели отношение только к Родам Расы Великой и потомкам Рода Небесного. Да, и сами арии с русами с течением веков некоторые знания забывали, а в другие вносили изменения.

Так, например, русы и арии, жившие на севере Асии, в условиях наступавшего похолодания отказались от вегетарианства и начали употреблять в пищу мясо, в то время как другая часть асов, отказавшаяся изменять заветам предков, отправилась на юг и принесла Веды чернокожим народам Дравидии (Индии). На базе этих Вед, сегодня называемых индийскими, возникли такие религии, как индуизм, буддизм, кришнаизм и ряд других восточных вероучений. В рамках этих религий и по сей день запрещено употреблять в пищу мясо и яйца птиц. Индусы научились этому у наших предков – ариев.

На базе Веры (Ведания Ра) у русов и ариев появился культ Ра (культура), в основе которого также лежали ведические принципы. О русской народной культуре можно говорить много и долго. Живопись, архитектура, зодчество, литература, устное народное творчество, кузнечное, ювелирное мастерство и многое-многое другое будоражит кровь и поражает воображение своими образами и красотой.

Т.о., понятия «вера» и «культура», также как «раса» и «асы» являются древними русо-арийскими понятиями и имеют отношение только к русскому и родственным ему славянским народам.

Естественно, без учёта всего вышесказанного неоязычники современности и родноверы-славяне просто не могут исповедовать Веру своих предков. Воссоздавая, реконструируя её, прорабатывая новую обрядовость, внося изменения в славянский пантеон и, самое главное, отвергая Славяно-Арийские Веды, они, по существу, создают новую религиозную систему. Кроме того эта система имеет множество ветвей и течений, объединённых лишь общей идеей и названием. Чем в этом случае славянское родноверие лучше христианства?

Да, оно меняет мировоззрение людей. Да, оно позволяет людям обращаться к славянским Богам. Да, оно роднее и ближе нам, чем поклонение иудейским богам и святыням, но без учёта древних знаний наших же Богов, мы создадим ещё одну религию, через которую нами снова будут манипулировать, как это делают посредством христианства последнюю тысячу лет.

Православный Инглиизм – так сегодня называют Старую Веру староверы-общинники! Критикующих это название хоть отбавляй. Дескать, нерусское оно. Режет слух, и откуда вообще взялись эти инглинги? До 90х годов ХХ века в России о них ничего даже не слышали.

Что ж наша Вера имеет и другие названия: Православие, Ведизм, Православное Славянство, Славянская Родная Вера, Славянское Родноверие, Славянское Родобожие, Родная Вера, Старая Вера, Святоотеческая Вера, Вера Первопредков и даже Язычество.

Православие
Если от «Инглиизма» христиане постарались избавиться, то с «Православием» они поступили умнее и стали использовать в своих целях. Каждый рус, буквально, с пелёнок знает, что он православный. Русь всегда считалась православной, как и современная Россия. Другой вопрос, что понимать под православием. Если спросить у Русской Православной Церкви (РПЦ), то получится, что православие – это восточная ветвь христианства в противовес западному католицизму, унаследованная Русью от Византии. И христианство снова занимает позиции традиционной родной веры.

На самом деле до реформ патриарха Никона в XVII веке, восточная ветвь христианства называлась правоверной, а не православной. «Правоверная вера христианская», - так говорили сами христиане. Правоверная, по сути, ортодоксальная, то есть крайне консервативная и наиболее фанатично преданная учению. Заметьте, почти все прочие ветви христианства гораздо более либеральные, чем её правоверное крыло. Нигде вы не найдёте такого роскошного убранства как в правоверных церквях, нигде так не молятся иконам, мощам святых и т.д. У католиков всё гораздо проще, чем у ортодоксов, и бороды носить там, к примеру, не обязательно. У протестантов ещё проще - не обязательно носить рясу или какую-то одежду, подчёркивающую статус священника, можно петь в церквях, а прихожане в целом гораздо свободнее в вопросах веры, чем у нас. Вот почему где-нибудь в Европе или Северной Америке христианство прижилось гораздо лучше, чем в России. Сегодня оно не находит такого отторжения на Западе, какое встречается у русов почти повсеместно.

Самое консервативное, ортодоксальное крыло христианства утвердилось сначала в Византии, а потом перекочевало на Русь и в Россию. И это христианство именовалось всегда правоверным. Правоверные христиане, начиная ещё с княгини Ольги, безустанно боролись против православных славян. Использовались разные методы, начиная с подкупов, подлогов, доносов и заканчивая откровенными репрессиями и геноцидом православных русов. Проповедями пользовались только идеалисты. Во времена князя Владимира было уничтожено 3 четверти населения Киевской Руси. Из 12 миллионов человек осталось только три. Люди либо крестились, дабы сохранить себе жизнь, либо оставались сиротами. Очень часто взрослых убивали, а детей оставляли в живых, так как их ещё можно было обратить в веру христианскую.

Это как раз и показывает, что в первую очередь христиане сами не следовали заповедям своего бога Иисуса Христа, который говорил: «Не убий!».

Но даже после этой резни русов не удалось обратить в христианство. Они по-прежнему оставались славянами. Двоеверие сохранялось на протяжении столетий. Многие славянские Боги вошли в христианство под видом святых, христианские праздники стали отмечаться в те же дни, что и славянские раньше, а некоторые народные традиции не удавалось изменить, не смотря ни на что. Например, масленица – чисто славянский праздник, который отмечается до сих пор и который категорически не признаётся христианской церковью.

До реформы Никона нормальной была ситуация, когда горожане ходили по воскресеньям в церковь на службу, а по возвращению домой делали подношения домовым и дворовым. Иными словами, христианизировались русы очень медленно. Это и понятно, Родная Вера хранится у нас практически на генетическом уровне.

Никон решил изменить ситуацию в корне. Во-первых, он хотел стандартизировать христианство, упразднить различные его ответвления (секты), избавить от разночтений библии и формализовать обрядовость, чтобы служение везде велось одинаково. Так появились строобрядцы-раскольники (не путать со староверами). Старообрядцы не хотели менять устоявшихся традиций и предпочли веровать «по-старому». На них-то и обрушилась первая волна церковного террора.

Во-вторых, Никон хотел покончить со славянами раз и навсегда, для этого он внёс изменения в название христианской церкви и религии. Теперь надо было говорить «Православная (вместо «правоверная») Вера Христианская» и «Русская Православная Церковь». От настоящих же православных было решено избавиться.

Если почитать учебники истории, повествующие о тех временах, то мы найдём упоминания о массовых самосожжениях людей. Дескать, настолько они были верующими, что предпочитали смерть принятию новых догматов. Чушь несусветная!

Во-первых, сжигались люди целыми семьями или даже селениями. Конечно, фанатиков всегда хватало, но чтобы фанатизм имел столь огромные масштабы… В это верится слабо. Во-вторых, самоубийство – тягчайший грех у христиан. Это также табу и для всех славян-староверов, поэтому кончать с жизнью ни те, ни другие самостоятельно не стали бы. В-третьих, даже если сами верующие хотели покончить с собой, зачем было сжигать своих маленьких детей?

В действительности дело было так. Началась очередная волна репрессий против язычников, причём сжигали в домах именно старообрядцев-раскольников, христиан. Староверов же сажали на кол, чтобы с кродным дымом души староверов «не попадали в поганое Вырье». В больших городах были целые колошные ряды, где учинялась массовая расправа над православными староверами-инглингами этим жестоким способом. Старообрядцев же сгоняли в одно место, например, местную церквушку или амбар, подпирали двери и поджигали. Пока горящие люди ломились наружу, царские войска держали двери.

Расправы были массовыми и жестокими. Как и в случае крещения Руси, поддержавших инициативу официальных властей было немного. Остальных либо заставляли силой, либо уничтожали. В этот период было уничтожено множество ведических писаний, родовых книг, памятников прошлого, имеющих отношение к Православной Родной Вере, было убито множество волхвов и староверов в целом. Выжившим нужно было либо маскироваться под христиан, либо прятаться по лесам, дабы сохранить хотя бы остатки своей веры.

Так христианство стало «православным». Отобрало название у настоящего Православия и уничтожило огромное количество его носителей. Настоящее название русской православной церкви - автокефальная (независимая) правоверная (ортодоксальная) христианская церковь византийского толка. Ни православной, ни тем более русской она не является, так как принесли христианство на Русь евреи и греки.

Было ли распространено Православие на востоке у ариев? Да, так как Инглиизм называется Православным. Этот аспект Родной Святоотеческой Веры постоянно подчёркивают сами староверы. Однако «Православие» всё же имело большее распространение у русов, так как арии тяготели более к понятию «Инглиизм».

Тема: Во что верили наши славные Предки?

Добрый вечер, дорогие судари и сударыни!

Путешествуя по пространству основных вер земли русской, я остановился на Древней Вере, существовавшей задолго до появления христианства на Руси, которая называется Инглинизмом. Я задал себе простой вопрос,- почему я ничего не знал о нашей родной вере и кто скрывал её от меня под маской возвеличивания Великого Учителя Иисуса из Назарета? Ясный ответ на свой ясный вопрос я получил совсем неожиданно. Он пришёл полным звучанием русского знания и наполнил моё сердце национальной радостью и гордостью за землю русскую. Чтобы передать вам свои полные переживания я позволю себе процитировать небольшой отрывок из книги "Славяно- Арийские Веды, Инглинизм",- издания Древнерусской Церкви Православных Староверов.

Вот что они пишут о нашей Древней Вере Первопредков, об Инглинизме:

"... Смысл, вкладываемый нашими Мудрыми Предками в изначальный Образ Инглии, всегда означал Божественный Первичный Огонь Творения, в котором появились разнообразные формы Жизни в Безконечных Безконечностях, порождённых в Новой Действительности, то есть в многочисленных Вселенных".

"Изначальный Священный Свет Инглии, отошедший от Изначального Творца-Созидателя, которого мы, Староверы, называем Великий Ра-М-Ха, наполнил и нашу благословенную Миргард-Землю. Поэтому для обозначения нашего Вероисповедания к Руне, которая хранит образное значение Божественного Первичного Огня, мы добавляем Священное Трёх-Рунное Образное понятие, обозначающее Истина Земного Мира".

"Изначальным Источником Великого Жизнь-родящего Первичного Священного Огня был Единый Творец-Созидатель, именация которому- Ра-М-Ха".

"Для нас, Староверов-Инглингов, исповедовающих Древнюю Веру наших Первопредков, Ра-М-Ха является Единым Всевышним Творцом-Созидателем. Но из данного утверждения не следует, что Инглинизм является монотеистической системой".

"Инглинизм также не является политеистической системой, хотя в каждом Славянском или Арийском Роду Великой Расы почитается свой собственный Круг Богов*".

"В современном мире каждому представителю Славянского или Арийского Рода необходимо знать, что Духовная Система, называемая Инглинизмом,- это Древнее Вероисповедание наших Предков, а не религия или Неоязыческое Учение, как пытаются трактовать сегодня наши некоторые "учёные мужи", потому что слово "религия" означает искусственное восстановление разрушеной или прерваной великой Духовной связи между людьми и Богами на основе какого-либо религиозного учения. Современный термин - Неоязычество - был придуман "учёными мужами" специально, чтобы увести от поиска своих Древних Основ Старой Веры, Древнейшей Истории, богатой Традиции и великой Культуры. Неоязычество называют попыткой возвращения к древности путём слияния научных знаний, мистического мировосприятия, эзотерики и теософии".

"Нам, Православным Староверам-Инглингам, нет необходимости в восстановления великой Духовной связи между нами и нашими Богами, потому что эта Духовная связь никогда у нас не разрушалась и не прерывалась, ибо Боги наши - суть Предки наши, а мы дети их".

"Древнерусская церковь Православных Староверов есть Единая Древнейшая Община Великой Расы и потомков Рода Небесного, которая объединяет всех Белых людей* на древних основах Старой Веры Первопредков".

"Все люди с Белым цветом кожи, живущие в разных Землях, являются Единым Вселенским Родом, потомком Рода Небесного и Расы Великой, от которой берёт начало Белое человечество Миргард-Земли (планеты Земля)".

"В нашей повседневной жизни мы именуем себя- Староверами-Инглингами или Православными Славянами, потому что:

1. Мы - Староверы, так как исповедуем Старую Веру Расы Великой, ниспосланную Родом Небесным;

2. Мы - Инглинги (древнорусское название - Ингляне), так как храним Инглию - Священный Божественный Огонь Предков наших, и возжигаем Его перед Образами и Куммирами Светлых Богов и Святомудрых Предков наших;

3. Мы - Православные, потому что мы прославляем Правь и Славь. Мы воистину знаем, что Правь - Мир Светлых Богов наших, а Славь - Светлый Мир, где обитают Великие и Многомудрые Предки наши;

4. Мы - Славяне, потому что славим от нашего чистого сердца всех Светлых Древних Богов и Святомудрых Предков наших".

О внешних Знаках Веры Староверы-Инглинги утверждают следующее:

"Согласно нашим древним традициям, Священным писаниям и преданиям во время обращений и гимнов, также при вхождении в Капища и Святилища наши, мы осеняем себя Святым знамением. Для сотворения Святого знамения три перста правой руки (большой, безымянный и малый) концами соединяют вместе в честь Великого Триглава Мира Яви (Сварога, Перуна и Свентовида), которые суть - Совесть, Свобода (Воля) и Свет, а два перста (указательный и средний) соединяют прямыми вместе и означают Род Небесный и Ладу-Богородицу".

"Затем сложенные таким образом два перста налагаем сначала на чело наше, после - на очи (на левое око, потом на правое око), а затем на уста. Сим Святым знамением мы освещаем нашу Святую Старую Веру - Инглинизм, повторяя Святую молнию Бога Перуна, которая освятила благостную жизнь всех Предков наших и которая освящает во дни эти нашу повседневную жизнь".

"Святое знамение мы налагаем на чело, чтобы освятить ум, постигающий Мудрость Брогов и Предков наших; на очи, чтобы освятить зрение наше и видеть истинное Творение Богов и Предков наших; на уста, чтобы освятить речь нашу, особенно когда произносим слово Божие и Мудрость Божию, которые исходят из уст наших, и сберегаем от хулы уста свои".

"Преклонение головы своей во время обращений и гимнов выражает наше уважение к Древним и Родным Богам нашим, и к Святомудрым и Великим Предкам нашим в благодарность за их помощь во всех деяниях и созиданиях наших".

"Во время прославления Древних и Светлых Богов и всех Предков Родов наших во Капищах и Святилищах, в Куммирнях возле древних Куммиров и возле жертвенников на Городищах во время Празднования Светлых дней в Священных Рощах и Дубравах, на берегах Священных рек и водоёмов, мы сотворяем Знамение Славы. Для его сотворения, изначально мы полагаем открытую правую ладонь на сердце своё, а после поднимаем её выпрямляя по направлении к Небесам Сварожьим и изрекаем:

"Слава Богам и Предкам нашим!"

"Православные Староверы-Инглинги в повседневной жизни носят на теле своём особые защитные символы, отлитые из белого металла или изготовленные из священного Дерева (Дуб, Кедр, Берёза, Ясень, Липа и другие), которые называются Оберег Родовой Общины, Родовой Оберег или Оберег меж-Родовой Славянской или Арийской Общины".

"Каждый нательный Оберег, который носит Старовер-Инглинг, так или иначе постоянно находится во взаимосвязи с древними Духовными Источниками Старой Веры. Кроме того, материал, из которого изготовлен тот или иной Оберег, сам по себе является постоянным источником Природной целительной силы".

"Большинство Славянских и Арийских Оберегов изготовляются из серебра. Этот благородный металл является Священным для верующих Инглингов, так как издревле было известно весьма благотворное влияние серебряных изделий на организм любого белого человека".

"Очень часто используются Рунические Обереги, то есть Обереги, на которых начертаны древние охраняющие Руны или Рунические тексты с оберегающими заговорами, а также Обереги, изготовленные ввиде какой-либо Руны".

"Нательные Обереги", изготовленные из Священных Деревьев, также оказывают весьма благотворное влияние на человека, так как каждый Оберег наделён особой Природной целительной силой".

"Жрецы-Священнослужители, Старейшины и Старосты Общим, кроме нательного Родового или Общинного Оберега, имеют наперстные Обережные Символы, то есть на груди поверх праздничных или Священных одеяний"...

Ознакомившись с Основами Инглинизма и проникнувы Его Божественую Суть более глубоко, я обратил своё светло внимание на удивительную схожесть славянского текста прославления наших Светлых Богов и Предков с прославлением Великого Посвящённого Пифагора:

Утром и вечером ученики пели под аккомпанимент лиры золотые стихи:

"Воздай безсмертным Богам благоговейное поклонение
И сохрани затем твою веру"...

"Почитай память благодетельных героев,
Почитай безсмертных духов полу-богов"...

Кроме вышеперечисленной похожести почитания Богов и Предков, в Учении Пифагора я заметил удивительное уважение к родителям ученика, земному отцу и земной матушке. Даже больше,- в определённый момент духовного прозрения я стал понимать, что наша Древняя Вера во многом перекликается с Учением Пифагора и в тоже самое время дополняет его своей славяно-арийской глубиной. Я думаю, что это связано с древностью самой Веры и её более глубоким четырёхгранным смыслом, которых получается последовательно при чтении рунического текста Славяно-Арийских Вед и при попытке осознания его четырёхобразного значения. Я могу сказать, что руны отражают в своей сути более глубокие многообразные значения, чем священные слова, написанные священными буквами...

Много в мире звуков есть.
Всех, увы, не перечесть!
Всех познать нам не дано
В свете, где живёт оно.

В Слове Божьем глубина
Раскрывается сполна
В напряжении мозгов,
В просвещении умов.

В слове многозвучий ряд
Поражает всех подряд
Полутоном зыбких снов,
Полузвуками рядов.

Взять к примеру слово "Бог",
Что звучит во вне голов:
Созидателем миров,
Вседержителем основ.

То Господь Он, то Творец,
То Всевышний Удалец,
То Предвечный в мире сна,
То Прекрасный, как весна.

Но Свет Рун Славянских муз
Говорят словами уст,
Что сам Бог, хоть и един,
Но во множестве людин.

Как Святая Благодать,-
Тс-с!- о Нём пора шептать.
Как Творец Вселенных всех,-
Он есть творчества успех.

Невозможно и резцом
Показать его кругом,
Высша Суть *- Трёх-Рунник сфер,-
Свет, Бог Род, Бог Вышень и
Огонёк для всей семьи.

О, Ра-М-Ха!- тебе пою.-
Просвети всю жизнь мою
Светом Инглии сейчас
И учи улыбкой нас!

1. Примечание: Всех белых людей - необходимо успокоить сразу тех политических, общественных и "религиозных" деятелей, которые кричат на каждом углу об угрозе расизма и расовой дискриминации, якобы имеющих место в Инглиизме. Я хочу заметить, что Инглиизм учит тому, что каждый народ, независимо от цвета кожи, должен сохранять свою собственную древнюю изначальную Веру, самобытную культуру и неповторимую традицию.

2. Примечание: Высша Суть - Высшая Суть.

3. Примечание: Литературный

В современном мире мы все чаще наблюдаем старательные попытки стирания в людях разницы между мужским и женским началом. Это не только противоречит изначальной гармонии Природы, но и чрезвычайно опасно. И в этом несложно убедиться. Западное общество пытается представить подобные процессы как нечто естественное, и даже предлагает детям в пятилетнем возрасте, ни много, ни мало, произвольно выбрать себе пол, независимо от того, мальчиком или девочкой они явились на этот свет. Однако с разрушительными последствиями такого подхода мы сталкиваемся постоянно. Как много стало женоподобных мужчин, неспособных отвечать не только за свою семью, но и за собственные поступки. Еще больше женщин, которые выполняют мужские роли – добытчика, управителя, защитника. И уже на женственную, мягкую, уступчивую женщину смотрят как на некое чудо. Женщины все больше пытаются соперничать, соревноваться с мужчинами, стараются догнать, а то и перегнать, даже если речь идет о чисто мужском поприще. Результат – разрушение семьи, ведь сегодня огромное количество молодых семей прекращают свое существование, не продержавшись и года. Между тем, в традициях Предков подобное было невозможно. Они понимали, что нельзя построить гармоничное общество, если не будет гармоничного соответствия между мужским и женским началом. И женщине в создании этой гармонии отведена важнейшая роль. Это нашло своё отражение в праздничном календаре наших Предков. В первый день Весеннего Равноденствия (по современному календарю это 22 марта) праздновался День Богини Весты. У славянских народов эта богиня олицетворяла Высшую Божественную мудрость. В честь неё устраивали всенародное гуляние, обязательно пеклись блины, куличи, баранки, бублики с маком, как символ пробуждающей после зимнего сна земли. В День Богини Весты принято поздравлять и баловать подарками представительниц своего Рода: матерей, жён, сестер, дочерей и внучек. Образ Богини Весты служил для всех славянских женщин примером благочестия и чистоты. И помогал правильно воспитывать девочку для того, чтобы она со временем выросла в мудрую Берегиню для всего Рода. Ведь мало было просто вырастить хорошую хозяйку, хотя и это являлось необходимым условием. Главным было привить девочке правильное миропонимание. Она должна была, прежде всего, знать о предназначении Женщины как таковой. Надо изначально учить девочку, что она должна обладать знаниями и умениями, которые позволят ей не удержать мужчину рядом с собой, а она должна знать, как сделать так, чтобы Путь твоего мужчины был более совершенным. Девочка должна обладать таким знанием и умением, чтобы путь ее мужчины был более легким. То есть, она должна создавать такие условия. А женщина – она имеет свойства Берегини. Она создает атмосферу, она дает силу любви детям, мужчинам. Стать настоящей Женщиной непросто. Именно поэтому воспитывать будущую хранительницу очага начинали очень рано. Девочкам с детства прививали прилежность, аккуратность, трудолюбие, почтение к старшим. С самых ранних лет их учили шить, рукодельничать, готовить, вести хозяйство. Трехлетняя девочка уже воспринималась как мамина помощница, будущая жена и мать. И к этой роли ее готовили постоянно. Сохранились описания древних обрядов, посвященных этой теме. В качестве примера можно привести старинный казачий обряд, который устаивали для девочек трех лет. Что касается девочек, то девочка это Душа. Если мальчики это Разум, то девочка Душа. Девочка – это внутренний мир, она, прежде всего хозяйка, она, прежде всего мама. Именно по этой причине девочка буквально с рождения должна ощущать заботу – ведь она нуждается в защите, любви. Особенно ей необходима защита отца. Почему девочки часто очень любят общаться с отцом? Дело в том, что каждому ребёнку нужна как мужская, так и женская Энергия, вот только девочка может получить ее только от отца. Общаясь с отцом, она получает от него ту энергию, которой ей в данный момент не хватает, ведь мужчина изучает энергию; а женщина, даже маленькая в основном ее накапливает. Поэтому общение с отцом для девочки крайне важно. И только в этом общении в ней сформируется необходимая степень доверия к миру, без этого она не научится доверять будущему мужу. Поэтому папа, или как раньше говорили «Тятя» должен быть покровителем своей дочери и сделать все, чтобы она была счастлива в будущем. При этом и девочка должна была полностью следовать руководству отца. Оспаривать его решения было недопустимо.