ஐகானின் மர அடித்தளம். சாப்பிட தகுதியான கடவுளின் தாயின் சின்னம் (நறுக்கப்பட்டது)

ஓவியம் வரைவதற்கு என்ன மரம் பயன்படுத்தப்பட்டது

ஓவியம் வரைவதற்கு லிண்டன் சிறந்த மரம், ஆனால் தளிர், ஆல்டர் மற்றும் சைப்ரஸ் சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பலகைகள் எப்போதும் பதப்படுத்தப்பட்ட உலர்ந்த மரத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை மர பசை கொண்டு நன்கு ஒட்டப்படுகின்றன. பலகைகளிலிருந்து முடிச்சுகள் வெட்டப்படுகின்றன, இல்லையெனில் அவை எல்லா நேரத்திலும் உலர்ந்து போகின்றன, மேலும் இது தரையில் விரிசல்களை ஏற்படுத்துகிறது. வெட்டப்பட்ட முடிச்சுகளின் இடங்களில் தச்சு பசை கொண்டு செருகல்கள் ஒட்டப்படுகின்றன. இது எப்போதும் முன் பக்கத்திலிருந்து செய்யப்படுகிறது மற்றும் பலகையின் பாதி தடிமன் ஆழமாக இல்லை. பலகையில் மண்ணை இன்னும் உறுதியாக வைத்திருக்க, அதன் முன் பக்கம் ஒரு சினுபெல் (கியர் பிளானர்) மூலம் துண்டிக்கப்படுகிறது. பலகையின் பின்புறமும் சுத்தமாக வெட்டப்பட்டு, ஓக் டோவல்கள் அதில் வெட்டப்படுகின்றன. இது பலகை சிதைவதைத் தடுக்கிறது.

ஒரு மரத் தளத்தை உருவாக்குவது எப்படி

பலகைகள் தயாரிப்பதற்கு, தளங்கள் சிறிய அடுக்கு மரத்தை விரும்புகின்றன - லிண்டன், தெற்கு பாப்லர், வில்லோ. அவர்கள் ஓக், பீச், சைப்ரஸ், வால்நட் மற்றும் சில நேரங்களில் பிர்ச் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர். பலகைகளின் உற்பத்திக்கு வெவ்வேறு மரங்களைப் பயன்படுத்துவது வெவ்வேறு காலநிலை மண்டலங்களில் சில உயிரினங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் உள்ளூர் மரபுகளுடன் தொடர்புடையது. ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தில் பலகைகள் தயாரிப்பதில் மிகவும் பயன்படுத்தப்படும் இனங்கள் லிண்டன், மற்றும் ரஷ்யாவின் வடக்குப் பகுதிகளில் பெரும்பாலும் ஊசியிலை மரங்கள் - பைன், தளிர், லார்ச், சிடார்.

ஓவியத்திற்கான பலகைகள் மரவேலை நிபுணர்களால் செய்யப்பட்டன - மரவேலை செய்பவர்கள், அரிதாக கலைஞர்களே. வல்லுநர்கள் அல்லாதவர்களால் செய்யப்பட்ட பலகைகள் தரம் குறைந்த செயலாக்கம் கொண்டவை.

ஏற்கனவே 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஐகான்கள் ரஷ்யாவில் தோன்றின, அதன் உயரம் சில நேரங்களில் இரண்டு மீட்டர் அல்லது அதற்கு மேல் அடையும். அவற்றின் பரிமாணங்கள் தேவாலய வளாகத்தின் அளவைக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, நோவ்கோரோடுக்காக எழுதப்பட்ட பீட்டர் மற்றும் பவுலைச் சித்தரிக்கும் 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐகான் சோபியா கதீட்ரல், 236 x 147 செ.மீ அளவு உள்ளது, நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்தின் செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலுக்கான XII நூற்றாண்டின் "அறிவிப்பு" - 229 x 144 செ.மீ., அதே கதீட்ரலில் இருந்து "ஜார்ஜ்" - 230 x 142 செ.மீ. ; முதல் ஐகான் நோவ்கோரோட் வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்ற இரண்டு - மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில். இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் இராஜதந்திர நோக்கங்களுடன் பயணங்களுக்காக, ரஷ்ய மக்கள் சிறிய மற்றும் நடுத்தர அளவிலான சின்னங்களை ஆர்டர் செய்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து இரட்சகரின் ஐகான் (யாரோஸ்லாவ்ல் கலை அருங்காட்சியகம்), இது யாரோஸ்லாவின் இளவரசர் வாசிலிக்கு சொந்தமானது, இது 44.5 x 37 செ.மீ.

உடற்பகுதியின் பல்வேறு பிரிவுகளிலிருந்து வெட்டப்பட்ட பலகைகளின் சிதைவின் தன்மை

பலகைகள் ஒரு கோடரி மூலம் தொகுதி வெளியே வெட்டப்பட்டு ஒரு adze கொண்டு திட்டமிடப்பட்டது. ரஷ்யாவில் பலகைகளில் பதிவுகளை நீளமாக வெட்டுவது 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மட்டுமே செய்யத் தொடங்கியது (எழுத்துப்பட்ட ஆதாரங்களில் உள்ள தகவல்கள் இந்த காலத்திற்கு முந்தையவை). செர்னிகோவ் மற்றும் நோவ்கோரோடில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​11 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சார அடுக்கில் நவீன ஹேக்ஸாவின் வகை மரக்கட்டைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த மரக்கட்டைகளை குறுக்கு வெட்டு பலகைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும்.

குழுவின் செயலாக்கத்தின் போது கருவியின் தடயங்கள் ஐகானை உருவாக்கும் நேரத்தை தீர்மானிப்பதில் நம்பகமான அறிகுறியாகும். பலகையின் தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்படும் வெவ்வேறு கருவிகள் வெவ்வேறு இயற்கையின் தடயங்களை விட்டுச் செல்கின்றன. கோடாரியிலிருந்து நோட்சுகளும், ஸ்கிராப்பரிலிருந்து வெற்று வடிவ உரோமங்களும், பிளானரிலிருந்து தட்டையான உரோமங்களும் இருக்கும். ஐகான்களின் பின்னர் புதுப்பிக்கப்பட்டதன் மூலம், அவற்றின் பின்புறம் மீண்டும் மீண்டும் சமன் செய்யப்படலாம் - மீட்டெடுக்கப்பட்டது. எனவே, அவர்களின் ஆரம்ப செயலாக்கத்தை பின் பக்கத்தில் எச்சரிக்கையுடன் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். ஆனால் பலகையின் முன் பக்கத்தின் வெளிப்படையான பகுதிகளில், கெஸ்ஸோ சில நேரங்களில் இழக்கப்படுகிறது, முதன்மை மேற்பரப்பு சிகிச்சையை ஒருவர் காணலாம். பீட்டர் மற்றும் பவுலை சித்தரிக்கும் 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐகானின் முன் பக்கத்தை செயலாக்குவதற்கான எடுத்துக்காட்டில், பலகைகள் கோடரியால் வெட்டப்பட்ட பிறகு, அவை ஒரு ஸ்கிராப்பரால் இழைகளுடன் வெட்டப்பட்டதைக் காணலாம். ஒரு கவசமாக இணைக்கப்பட்டு, பலகைகளின் சந்திப்பில் உள்ள முறைகேடுகளை மென்மையாக்க முன் பக்கம் கூடுதலாக குறுக்கு திசையில் வெட்டப்பட்டது.

ஐகானின் முன் (இடது) மற்றும் பின் (வலது) பக்கங்கள்:
1 - புலம்,
2 - உமி,
3 - பேழை,
4 - கேன்வாஸ்,
5 - மோர்டைஸ் இடது கை சாவி

பலகையின் முன் பக்கத்தில், ஒரு இடைவெளி செய்யப்பட்டது, இது பேழை என்று அழைக்கப்படுகிறது. பேழைக்கு மேலே உயரும் பலகையின் விளிம்புகள் வயல், மற்றும் வயலுக்கும் பேழைக்கும் இடையே உள்ள வளைவு உமி.

ஒரு சிறிய ஐகானுக்கான அடிப்படை ஒரு பலகையில் இருந்து வெட்டப்பட்டது; ஒரு ஐகானை உருவாக்க பெரிய அளவு, ஒரு கேடயத்தில் பல பலகைகளை இணைத்தது.

அதிக வலிமைக்காக, பலகைகளின் உள் பக்கங்களுக்கு இடையில் சிறிய, குறுகிய பலகைகள் வெட்டப்பட்டன. பலகையின் முன் அல்லது பின் பக்கமாக பல்வேறு கட்டமைப்புகளின் Planochki வெட்டப்பட்டது. படிவத்தைப் பொறுத்து அவை அழைக்கப்பட்டன - "வெள்ளரிகள்", "பான்கள்" அல்லது "விழுங்கல்கள்". பலகையின் முன் பக்கத்தில் பதிக்கப்பட்ட "விழுங்கல்கள்" 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து செய்யப்பட்டன.

ஐகானின் பின்புறம் அல்லது அதன் இறுதிப் பக்கங்களிலிருந்து, பலகைகள் கூடுதலாக வெவ்வேறு குறுக்குவெட்டுகளுடன் நீண்ட ஸ்லேட்டுகளுடன் இணைக்கப்பட்டன - டோவல்கள். AT வெவ்வேறு நேரம்அவற்றின் உள்ளமைவு மற்றும் விசைகளை இணைக்கும் முறைகளில் பல்வேறு பயன்படுத்தப்பட்டன. 11 ஆம் மற்றும் அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் பைசண்டைன் மற்றும் ரஷ்ய ஐகான் பலகைகள் இறுதி பாகங்கள் மற்றும் பலகையின் பின்புறம் மர கூர்முனை அல்லது போலி இரும்பு நகங்கள் ஆகியவற்றில் டோவல்களை இணைப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இத்தகைய டோவல்கள் பின் பக்கத்திலிருந்து மேல்நிலை முடிவு மற்றும் மேல்நிலை என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஓவர்ஹெட் டோவல்கள் படிப்படியாக மோர்டைஸ் டோவல்களால் மாற்றப்பட்டு, ஐகானின் பின்புறத்தில் சிறப்பாக வெட்டப்பட்ட பள்ளங்களில் செருகப்பட்டன, இது சுருங்குதல் அல்லது வீக்கம் பலகைகள் டோவல்களுடன் சரிந்து வெடிக்காமல் இருக்கச் செய்தது. XIV-XV நூற்றாண்டுகளில், பள்ளங்கள் பெரும்பாலும் ஐகானின் ஒரு விளிம்பிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு வெட்டப்பட்டன. பள்ளம் மற்றும் சாவி பொதுவாக நேராக பிரிவில் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் ஆப்பு வடிவ வெட்டு, அது உலர்ந்த போது சாவியை வைத்திருந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், டோவல்களுக்கான பள்ளங்கள் ஐகான் போர்டின் அகலத்தை விட 5-10 செ.மீ சிறியதாக செய்யத் தொடங்கின.சிறிதளவு நீளம் கொண்ட டோவல்கள் ஒன்றையொன்று நோக்கி, ஒன்றன் கீழ் ஒன்றாகச் செருகத் தொடங்கியது. பலகையின் பின்புறத்திற்கு மேலே நீண்டு நீண்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், டோவல்கள் பலகையின் விமானத்திற்கு மேலே மெல்லியதாகவும் குறைவாகவும் நீண்டுகொண்டிருந்தன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், அவை தட்டையாகவும், பின்புற மேற்பரப்பிற்கு சற்று மேலே நீண்டு, ஆனால் அகலமாகவும், பலகையின் சிதைவுக்கு (வளைக்கும்) எதிர்ப்பை மேலும் மேம்படுத்துவதற்காக செய்யப்பட்டன.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, பலகையின் முனைகளில் பதிக்கப்பட்ட டோவல்கள் தோன்றின. இத்தகைய டோவல்கள் சிறிய மற்றும் நடுத்தர அளவிலான பலகைகளுக்கு மட்டுமே நல்ல சிதைவு எதிர்ப்பை வழங்குகின்றன. அவை பெரிய சின்னங்களில் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

ஐகான்களின் பின்புறத்தை ஆராயும்போது, ​​​​அதை பெரும்பாலும் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் ஓவியம் வரைவதை எதிர்கொள்கிறார். பலகைகள் சிதைவதிலிருந்தும், கிரைண்டர் பிழைகளால் சேதமடைவதிலிருந்தும் பாதுகாப்பதற்காக இது பிற்காலத்தில் செய்யப்பட்டது. பலகைகளின் பின்புறம் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பழுப்பு அல்லது கருப்பு நிற பூச்சு கொண்டிருக்கும். இவை உலர்த்தும் எண்ணெய் அல்லது பூண்டு சாறு கொண்ட பலகைகளின் சிறப்பு செயலாக்கத்தின் தடயங்கள் என்று கருதப்படுகிறது (கிரைண்டர் பிழைகளிலிருந்து பாதுகாக்க பிந்தையதைப் பயன்படுத்துவது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கு ஐரோப்பிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது).

சைப்ரஸ், பைன் மற்றும் வேறு சில மரங்களால் செய்யப்பட்ட பலகைகள் கிரைண்டர் பிழைகளால் பாதிக்கப்படுவதில்லை என்று பழங்காலத்தில் அறியப்பட்டது (ரோமானிய விஞ்ஞானி பிளினி, 1 ஆம் நூற்றாண்டு) அவற்றின் மரம் சிடார், லாவெண்டர் எண்ணெய்கள் மற்றும் பிற விரட்டும் பொருட்களால் நிறைவுற்றது. . 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, மாஸ்கோ கிரெம்ளின் ஆர்மரி சேம்பரில், சைப்ரஸ் பலகைகளில் சில சிறிய சின்னங்கள் வரையப்பட்டன, மேலும் சைப்ரஸ் பலகைகள் சில சமயங்களில் பின்புறத்திலிருந்து சுண்ணாம்பு ஐகான் பலகைகளில் ஒட்டப்பட்டன. அந்தக் காலத்திலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, சிறிய சின்னங்கள் தயாரிக்கப்பட்டு, இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சைப்ரஸ் பலகைகளில் வரையப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, சைப்ரஸ் போர்டுகளில் உள்ள சின்னங்கள் ரஷ்யாவில் தோன்றின, அதோஸ் (கிரீஸ்) மடாலயங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.

ஐகானின் குறுக்குவெட்டு:
1 - பலகை,
2 - ஒட்டுதல்,
3 - கேன்வாஸ்,
4 - கெஸ்ஸோ,
5 - வண்ணப்பூச்சு அடுக்கு,
6 - பாதுகாப்பு அடுக்கு

பேழை மற்றும் புலங்களின் அம்சங்களைக் கொண்டு ஐகான்களை எழுதும் நேரத்தை நீங்கள் தீர்மானிக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐகான்களின் புலங்கள், ஒரு விதியாக, அகலமானவை, மற்றும் நினைவுச்சின்னம் ஆழமானது. 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வயல்வெளிகள் குறுகலாக்கப்பட்டன. 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, ஐகான் பலகைகள் சில நேரங்களில் நினைவுச்சின்னங்கள் இல்லாமல் செய்யப்பட்டன. 14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, வாழ்க்கையின் தனிச்சிறப்புகளால் (காட்சிகள்) சூழப்பட்ட ஒரு மையப்பகுதியுடன் கூடிய ஐகான்களுக்கான பலகைகள் இரட்டை நினைவுச்சின்னத்துடன் செய்யப்பட்டன. ஐகானின் முக்கிய படம் உள் இடைவெளியில் வைக்கப்பட்டது; வாழ்க்கை அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துறவிகளின் காட்சிகள் அதைச் சுற்றியுள்ள உயரமான தளத்தில் எழுதப்பட்டன, மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துறவிகள் மற்றும் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நூல்களும் சில சமயங்களில் விளிம்புகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், பேழை பொதுவாக ஆழமற்றதாக இருந்தது மற்றும் உமி சீராக பேழையின் ஆழத்திற்கு சென்றது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், புலத்திற்கும் உமிக்கும் இடையிலான மாற்றம் மீண்டும் கூர்மையாகிறது. XVIII-XX நூற்றாண்டுகளில், பலகையின் முன் பக்கத்தின் பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து வகையான செயலாக்கங்களும் இருந்தன. அவர்களின் தேர்வு வாடிக்கையாளர்களின் விருப்பங்களைப் பொறுத்தது.

ஐகான் கடவுளின் தாய்இது சாப்பிட தகுதியானது (நறுக்கப்பட்டது) ஜூலை 11, 980 அன்று, ஒரு இளம் துறவி அதோஸ் மலையில் உள்ள ஒரு கலத்தில் கடவுளின் தாயின் "இரக்கமுள்ள" உருவத்திற்கு முன்னால் பிரார்த்தனை செய்தார். ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் ஒரு துறவியின் போர்வையில் அவருக்குத் தோன்றி, கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஒரு புதிய பாடலைக் கற்பித்தார். தூதர் கற்பித்த பாடலின் தொடக்கத்தில் ஐகான் "சாப்பிடத் தகுதியானது" என்ற புதிய பெயரைப் பெற்றது, இது கார்யஸுக்கு (அதோஸின் தலைநகரம்) புரோட்டாட் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் பல அற்புதங்களுக்கு பிரபலமானது. ரஷ்ய பான்டெலிமோன் மடாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜெராசிம், ரஷ்யாவில் இதுவரை அறியப்படாத இந்த அதிசய ஐகானிலிருந்து ஒரு பட்டியலை எலபுகா வணிகர் கிரில் இவனோவிச் ஸ்டாகீவ் மூலம் அர்ஜாமாஸ் அலெக்ஸீவ்ஸ்கி மடாலயமான பிரஸ்கோவ்யா அலெக்ஸாண்டினாரோவ்னா ஸ்காண்ட்ரோவ்னாவின் மடாதிபதிக்கு அனுப்பினார். ஐகானிலேயே இதைப் பற்றிய ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: “இந்த அதிசய ஐகானுக்கு முன், செயின்ட் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் பாடினார்: இது உண்மையிலேயே சாப்பிட தகுதியானது, மற்றும் பல. அதோஸ், அலெக்ஸீவ்ஸ்கயா அர்ஜாமாஸ் மடாலயம் 1853 இல். அலெக்ஸீவ்ஸ்கி சமூகத்தின் சகோதரிகள் முத்துக்கள் மற்றும் கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த ஐகானுக்காக கிரில் இவனோவிச் தனது குடும்பத்தின் நித்திய நினைவாக வெள்ளி மற்றும் கில்டட் ரிசாவையும் வழங்கினார். வரவுடன் சோவியத் சக்திஇந்த மடத்தை கொள்ளையடித்து அழிக்கும் செயல்முறை தொடங்கியது, 1924 இலையுதிர்காலத்தில், மாகாண நிர்வாகக் குழுவின் முடிவின் மூலம், மடத்தை மூட முடிவு செய்யப்பட்டது. சகோதரிகள் நிகோலேவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் கோயில்கள் காலப்போக்கில் இழிவுபடுத்தப்பட்டு இழிவுபடுத்தப்பட்டன. கடவுளின் தாயின் சின்னம் "இது சாப்பிட தகுதியானது" கூட பாதிக்கப்பட்டது. விலைமதிப்பற்ற ரைசா அகற்றப்பட்டது, மேலும் ஐகானையே கோடரியால் வெட்டியது. குறிப்பாக இறையியலாளர்கள் முகத்தை சிதைத்தனர் கடவுளின் பரிசுத்த தாய். இந்த படம் 1997 ஆம் ஆண்டில் நகரவாசிகளால் ஒரு பழைய வீட்டின் வெளிப்புறக் கட்டிடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு மடாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. ஐகானின் மையப் பகுதி மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதுவும் "சிதைக்கப்பட்டது": ஒரு கோடரியால் முகத்தில், யாரோ கன்னியின் முகத்தையும் கண்களையும் வெட்டினர். மடாலயத்தில், சகோதரிகள் அதை எடுத்துச் சென்ற பிறகு, ஒரே இரவில் ஐகான் புதுப்பிக்கப்பட்டது ஊர்வலம். புதுப்பித்த அடுத்த நாளே, ஐகான் மைராவை ஸ்ட்ரீம் செய்யத் தொடங்கியது. அவள் ஒரு ஐகான் கேஸில் வைக்கப்பட்டு, மடாலயத்தின் எபிபானி தேவாலயத்தின் கீழ் தேவாலயத்தில் தொங்கவிடப்பட்டாள். படத்தில் பல அபிமானிகள் இருந்தனர் - கன்னியின் முகம், ஆன்மாக்கள் போன்ற காயமடைந்தவர்கள். மக்கள் ஐகானுக்கு "சங்க்ட்" என்று செல்லப்பெயர் சூட்டினர். விரைவில் மற்றொரு அதிசயம் நடந்தது: உருவத்தின் வண்ணங்களைப் புதுப்பித்த பிறகு, நாத்திகர்களால் வெட்டப்பட்ட கடவுளின் தாயின் கண்களுக்கு மேலே புதியவை தோன்றத் தொடங்கின. கண்ணுக்குத் தெரியாத ஐகான் ஓவியர் ஒருவர் தனது தூரிகையால் அவற்றை கவனமாக வரைவது போல் இருந்தது, கடவுளை கேலி செய்ய முடியாது என்று அனைவருக்கும் எச்சரிக்கை. கண்களின் அதிசய வெளிப்பாடு ஐகானில் ஆர்வத்தை அதிகரித்தது. பல யாத்ரீகர்கள் மற்றும் பாரிஷனர்கள் கடவுளின் தாயின் அதிசய ஐகானை நாடுகிறார்கள் "இது சாப்பிட தகுதியானது" மற்றும் சிகிச்சைமுறை மற்றும் உதவியைப் பெறுகிறது. கண் நோய்கள் மற்றும் தலைவலிகளிலிருந்து குணமடையும் வழக்குகள் அறியப்படுகின்றன. ஓரன்பர்க் பகுதியைச் சேர்ந்த கடவுளின் ஊழியரான லியுட்மிலாவின் சாட்சியம் சுவாரஸ்யமானது. விடியற்காலையில், ஒரு மெல்லிய கனவில், இறைவன் அவளுக்குத் தோன்றி, வழியைக் காட்டி, மேகத்தின் மீது ஒரு சாம்பல் வாத்தை காட்டினார். ஒரு குரல் கேட்டது: “பேரம் மற்றும் சண்டைக்காக வாத்துக்கள் வளர்க்கப்பட்ட நகரத்தைத் தேடுங்கள், அங்கே ஒரு கோயில் உள்ளது, கோயிலில் ஒரு அதிசய சின்னம் உள்ளது. கான்வென்ட், "அதிசயம் துண்டிக்கப்பட்ட" ஐகானைக் காண்பீர்கள், நீங்கள் வெளிப்பாட்டைப் பெறுவீர்கள், நீங்கள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவீர்கள்." அவள் முழங்காலில், கண்ணீருடன் எழுந்தாள், பதிப்பகம் அவளைச் சுட்டிக்காட்டும் வரை அவள் நீண்ட நேரம் தேடினாள். Arzamas நகரம். பெண்கள் Orenburg லிருந்து கார் மூலம் Arzamas வந்தனர். ஆறுதல் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு முடிவே இல்லை! "இது சாப்பிடத் தகுதியானது" என்ற ஐகானுக்கு வேறு பெயர் இருப்பது சும்மா அல்ல - "கருணை"...

1. பழைய ஐகான்களை விற்பனை செய்வதற்கான விருப்பங்கள்

நீங்கள் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம் ஒரு ஐகானின் படத்தை எடுக்கவும்எந்த வசதியான வழியிலும் எங்களுக்கு புகைப்படங்களை அனுப்பவும்.

ஐகான் என்ன அழைக்கப்படுகிறது, அது எப்போது உருவாக்கப்பட்டது (எழுத்து நூற்றாண்டு) மற்றும் எந்த நாட்டில் அது வர்ணம் பூசப்பட்டது, ஐகானின் மதிப்பிடப்பட்ட விலை ஆகியவற்றை எங்கள் நிபுணர்கள் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள். அவர்கள் விற்பனை விருப்பங்களையும் வழங்குகிறார்கள்:

எங்கள் வரவேற்பறையில் உள்ள ஐகான்களின் மீட்பு

உங்கள் பிரதேசத்தில் உள்ள பழைய ஐகானை மீட்டெடுத்தல்

ஐரோப்பாவில் தொடக்க நாள் அல்லது கேலரிகளில் ஐகானை செயல்படுத்துதல்

மேலும் மீட்கும் தொகையுடன் கட்டிட ஐகானை மீட்டமைத்தல்

உங்கள் ஐகான் எங்களுக்கும் எங்கள் கூட்டாளர்களுக்கும் ஆர்வமாக இருக்கும் என்று நாங்கள் உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை, மேலும் அதை வாங்க முடிவு செய்வோம்.

3. ஐகானை விற்கும் போது மோசடி செய்பவர்களிடமிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது மற்றும் ஐகானுக்கான சரியான விலையைப் பெறுவது எப்படி

நேர்மையற்ற பழங்கால கடைகளின் தந்திரங்களுக்கு விழக்கூடாது என்பதற்காக:

ஐகானின் மதிப்பை குறைந்தபட்சமாக மதிப்பிடுதல்

நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு பழங்கால கடையும் ஆயிரம் ரூபிள் ஐகானை வாங்க விரும்புகிறது, மேலும் பல பல்லாயிரக்கணக்கான ரூபிள்களுக்கு விற்க வேண்டும். எனவே, நீங்கள் பல நிபுணர்களைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், அதைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேச வேண்டும்.

மற்ற மதிப்பீட்டாளர்களைத் தொடர்புகொள்வது பற்றிய தகவல்களால் பல வல்லுநர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஒப்பீடுகள் மற்றும் போட்டிகளுக்கு பயப்படாத உண்மையான தொழில் வல்லுநர்கள் எங்கள் "பழங்காலத்தில்" வேலை செய்கிறார்கள். ஐகானின் சந்தை விலை எப்போதும் தெரிவிக்கப்படும் என்பதால்.

உண்மையில், ஐகான்களுடன் உண்மையாக வேலை செய்யும் சலூன்களை விரல் விட்டு எண்ணலாம்; உண்மையில் அவை சிலவே. அனைத்து தொழில் வல்லுநர்களும் நன்கு அறிந்தவர்கள், அவர்களுக்கு பொதுவான தொடர்புகள் மற்றும் ஆர்வங்கள், சந்திப்பு இடங்கள் உள்ளன - எனவே, ஐகான்களில் உண்மையான பழங்கால வியாபாரிகளிடம் திரும்புவது முக்கியம், அதன் பெயர் சந்தையில் உண்மையில் மதிப்பிடப்படுகிறது. டீலர்கள் யாரும் வாங்குபவர் அல்லது சேகரிப்பாளரை இலவசமாகத் தேட மாட்டார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். சேகரிப்பாளருக்கு ஒரு ஐகானை விற்க நீண்ட நேரம் எடுக்கும் - இது ஒரு அத்தியாவசியப் பொருள் அல்ல, எனவே நீங்கள் ஒரு ஐகானுக்கு (பழங்காலப் பொருள்) நியாயமற்ற அதிக விலையைப் பெற விரும்பும் போது இதைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம்.

அதிகபட்ச ஐகானின் விலை மதிப்பீடு

குறைமதிப்பீட்டிற்குப் பிறகு, பழங்கால வீடுகளின் இரண்டாவது பொதுவான வழி இதுவாகும். நீங்கள் பழைய ஐகானை விற்கத் தயாராக இல்லை என்றும், ஐகானின் விலையைக் கண்டறிய மட்டுமே நீங்கள் வந்திருக்கிறீர்கள் என்றும் பழங்கால விற்பனையாளர் கண்டால், உங்களுக்குப் பிரத்யேகமாக பொருளுக்கு உயர்த்தப்பட்ட விலை வழங்கப்படும். இதற்கு நன்றி, பழங்கால வியாபாரி நீங்கள் மீண்டும் அவரிடம் திரும்புவதற்கான அதிகபட்ச வாய்ப்பை விட்டுவிடுகிறார். மற்ற சலூன்களில், ஐகானின் விலை மிகக் குறைந்த பணத்திற்கு நிர்ணயிக்கப்படும் - உண்மையில் அவை உங்களுக்கு சந்தை யதார்த்தங்களுக்கு ஒத்த ஒரு தாராள சலுகையை வழங்கினாலும் கூட. நீங்கள் நான்கு அல்லது ஐந்து பழங்கால விற்பனையாளர்களைச் சுற்றிச் சென்று, ஐகானின் விலையில் சிறந்த சலுகையை வழங்கிய முதல்வருக்குத் திரும்புவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் திரும்பி வரும்போது, ​​குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அந்தச் சலுகை இருந்தது என்று வாதிட்டு, மிகச் சிறிய தொகையே உங்களுக்கு வழங்கப்படும்.

பயனற்ற வேலைகள்

ஒரு ஐகானை காலவரையின்றி விற்பனை செய்வதற்கான ஒப்பந்தத்தை திட்டமிட்டு ஒத்திவைப்பதன் மூலம் வாங்குபவர்களை கவலையடையச் செய்யும் மற்றும் எரிச்சலூட்டும் பாதுகாப்பற்ற விற்பனையாளர்களின் வகை உள்ளது. ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும், அவர்கள் ஐகானின் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட விலையை அதிகமாக வசூலிக்க முயல்கிறார்கள் அல்லது மீட்டிங்கில் வரவே இல்லை, நம்பமுடியாத கதைகளை உருவாக்குகிறார்கள். இந்த வகை பழங்கால விற்பனையாளர்களை வரையறுப்பது மிகவும் கடினம். அத்தகைய விற்பனையாளரை நீங்கள் எதிர்கொண்டால், அத்தகைய நபருடன் பரிவர்த்தனை செய்ய மறுக்க நான் தயங்கமாட்டேன்.

பழைய ஐகான் போலியாக இருக்க முடியுமா?

ஆம் இருக்கலாம். ஆனால் அது சரியாக எப்போது உருவாக்கப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது. பழைய விசுவாசிகள் ஐகான்களைச் சேகரித்து பணக்கார சேகரிப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கிய நேரத்தில், 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து போலி சின்னங்கள் பரவலாகிவிட்டன. AT நவீன உலகம்ஐகான்களை உருவாக்குவதற்கான முறைகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள் பெரிதும் வளர்ந்துள்ளன, ஆனால் அடிப்படை தந்திரங்கள் அப்படியே உள்ளன: பழைய அல்லது வயதான பலகையில் ஒரு ஐகானை வரைவதற்கு, விரும்பிய எழுத்து பாணியைக் கொண்ட ஒரு கலைஞரைத் தேர்ந்தெடுப்பது. பின்னர் விஷயம் சிறியதாகவே உள்ளது - ஒரு சேகரிப்பாளரைக் கண்டுபிடித்து, ஐகானை அசலாகக் கொடுத்து, ஐகானை அதிக விலைக்கு விற்கவும்.

இத்தகைய போலிகள் சில சமயங்களில் பழங்கால விற்பனையாளர் சந்தையில் பாப் அப் செய்கின்றன, மேலும் அவர்களிடமிருந்து எங்கும் செல்ல முடியாது. முடிவு: ஐகான் பழையதாகத் தோன்றினால், இது ஐகானின் அதிக விலையைக் குறிக்காது.

4. ஐகானின் விலை எவ்வளவு? ஐகானின் விலை என்ன?

ஒரு ஐகானை எவ்வளவு விலைக்கு விற்கலாம் என்பதைத் தீர்மானிக்க, நீங்கள் பின்வரும் காரணிகளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்:

பொருளின் அழகு

ஒரு பழைய ஐகான், முதலில், பிரார்த்தனை மற்றும் போற்றுதலுக்கான வேலை. முதலாவதாக, ஒரு சுவாரஸ்யமான சதி உச்சரிக்கப்படும் முகங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட வேண்டும், வெளிச்சத்தில் விளையாடும் பிரகாசமான வண்ணங்கள், ஐகானில் ஒரு பிரபலமான மாஸ்டர் எழுதிய விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் (தங்கம், வெள்ளி, பிளாட்டினம்) கூறுகள் இருக்க வேண்டும் - அனைத்து காரணிகளும் இணக்கத்திற்கு அப்பால் செல்லக்கூடாது.

கலை என்பது கண்களால் விரும்பப்படுகிறது. ஐகான் பழமையானது, விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களால் ஆனது, பிரபலமான கலைஞரால் வரையப்பட்டது, ஆனால் படம் ஒரு கறை போல் இருந்தால், ஐகான் வாங்குபவரை ஈர்க்காது, அதை விற்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். எனவே, அத்தகைய ஐகானின் விலை பெரியதாக இருக்காது.

சதி

சதி முக்கியமானது. ஒரு சுவாரஸ்யமான, பிரகாசமான மற்றும் அழகான சதி ஏற்கனவே பழைய ஐகானை அதிக விலைக்கு விற்பதன் வெற்றியின் 50% ஆகும். உதாரணமாக, "ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்படுதல்" - சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ ஐகான், "கடவுளின் தாயின் அனுமானம்" ஐகான் விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு சேகரிப்பாளர் அல்லது அமெச்சூர் எபிபானியைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள் அல்லது ஐகானில் கடவுளின் தாய்.

ஐகானின் சதி, செயலற்ற நிலையில் உள்ளது, இருண்ட டோன்களை விட வாங்குபவரின் கண்ணுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.

படைப்பின் காலம்

பொதுவாக, பழைய ஐகான்கள் விலை அதிகம்.

ஆனால் இன்னும் - 16 ஆம் (XVI) மற்றும் 18 ஆம் (XVIII) நூற்றாண்டுகளின் பார்வைக்கு ஒத்த ஐகான்களின் விலை பழையவற்றுக்கு ஆதரவாக நூற்றுக்கணக்கான மடங்கு வேறுபடுகிறது, ஆனால் பலேக், எடுத்துக்காட்டாக, 20 ஆம் (XX) நூற்றாண்டின் நூற்றுக்கணக்கான மடங்கு இருக்கலாம். எண்ணெயில் வரையப்பட்ட கிராமத்து ஐகானை விட விலை அதிகம்.

ஐகான்-பெயிண்டிங் பள்ளி, உருவாக்கும் இடம்

உடன் சின்னங்கள் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்ஐகான்களுடன் ஒப்பிடுகையில், நன்கு அறியப்பட்ட பள்ளிகள் எப்போதும் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன, அதன் தோற்றம் தீர்மானிக்க கடினமாக உள்ளது. ஐகான்-பெயிண்டிங் பள்ளிகளின் சின்னங்கள் ஒரு பெரிய கதை என்பதால்.

பாதுகாத்தல்

பல கூறுகள் இல்லாத 15 ஆம் (XV) நூற்றாண்டின் ஒரு நல்ல பழைய ஐகான் கூட, 17 ஆம் (XVII) நூற்றாண்டின் ஒரு பழங்கால பொருளுக்கு மதிப்பில் குறைவாக இருக்கும், இது சிறந்தது. ஐகானில் வைக்க வேண்டிய முக்கிய விஷயம் வண்ணமயமான அடுக்கு. விரிசல்கள் (கிராக்வெல்லர்), சிறிய ஆணி துளைகள், ஸ்க்ரீகள் இருப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது - இந்த குறைபாடுகள் ஐகானுக்கு அலங்காரமாக கூட செயல்படலாம், இதன் மூலம் அதன் பழங்காலத்தைக் காட்டுகிறது. தங்க உடைகள், ஐகானின் கூறு பாகங்கள் இல்லாதது, மேல் அடுக்குகளின் இழப்பு ஆகியவை மிகவும் மோசமானது. சிறிய ஐகான், மோசமான குறைபாடுகள்.

முடிவு: ஐகான் கண்காணிக்கப்பட வேண்டும், அதை கவனமாக கவனிக்க வேண்டும். ஐகான் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்படுவதால், ஐகானின் விலை அதிகமாகும்.

பொருட்கள்

எண்ணெய் எப்போதும் டெம்பராவை விட மலிவாக இருக்கும், சில சமயங்களில் பத்து மடங்கு. மேலும் தங்க இலையில் உள்ள ஐகான் வெள்ளியை விட விலை உயர்ந்தது, ஆனால் ஐகானின் சைப்ரஸ் போர்டு லிண்டனை விட சிறந்தது, மற்றும் தளிர் விட லிண்டன் சிறந்தது. பார்வைக்கு பித்தளை மற்றும் ஐகானில் என்ன சம்பளம் என்பதைப் பார்ப்பது முக்கியம் வெள்ளி சம்பளம்அவை ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் அவற்றின் விலை பத்து மடங்கு வித்தியாசமாக இருக்கும்.

நினைவுச்சின்னங்களுடன் மற்றும் இல்லாமல் பழைய சின்னங்கள் உள்ளன, முந்தையது ஒரு அதிர்ஷ்டத்தை செலவழிக்கலாம். முடிவு: ஐகான் அதிக விலையுயர்ந்த பொருட்களால் ஆனது, ஐகானின் அதிக விலை.

இருண்ட சல்பைட்டுகள் - காலத்தின் பாட்டினா - அமைப்பின் வெள்ளியை விலை உயர்ந்ததாக மாற்றும், ஆனால் அமைப்பு கில்டட் செய்யப்பட்டிருந்தால், துவைக்கப்பட்ட கில்டிங், பேடினேட் வெள்ளியை விட விலை அதிகம். சட்டத்தின் உறுப்புகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கில்டிங் திடமானதை விட விரும்பத்தக்கது. ஒரு சிறிய குறிப்பிடப்படாத ஐகான் உட்பட அற்புதமான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய ஆடம்பரமான கில்டட் கியோட் அதன் மதிப்பில் நூறில் ஒரு பங்கு கூட இல்லை. முதலியன...

• நிபுணர் எனது ஐகானை மிகவும் அரிதாக மதிப்பிட்டார். அவள் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தவள் என்று அர்த்தமா?
• நான் ஒரு குடும்ப குலதெய்வத்தை விற்கிறேன் - ஒரு அதிசய சின்னம். ஏன் எல்லா பழங்காலக் கடைகளும் மிகக் குறைந்த பணத்தை வழங்குகின்றன?
• எனது ஐகானுக்கு பத்தாயிரம் ரூபிள் (10,000) மட்டும் ஏன் வழங்குகிறார்கள், அதே நேரத்தில் இணையத்தில் அதே ஐகான்களுக்கு குறைந்தது இருபதாயிரம் ரூபிள் (20,000) செலவாகும்?
• ஐகானை நானே விற்கலாமா? அப்போது எனக்கு அதிக பணம் கிடைக்குமா?
• ஒரு ஐகானின் விலை உயர எவ்வளவு நேரம் ஆகும்?

சில சந்தர்ப்பங்களில், ஆம். ஆனால் அவசியம் இல்லை.

இந்த வழக்கில், நீங்கள் "ஆம்" மற்றும் "இல்லை" இரண்டையும் கூறலாம். முதலாவதாக, "அரிதான" என்ற வார்த்தையின் பொருள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்: ஐகானின் வயது, ஐகானின் சதி, அதன் பாணி, ஐகானை எழுதும் பாணி மற்றும் பல. எனவே, கேள்விகளைக் கேட்க மறக்காதீர்கள், மாறாக இன்னும் சில பழங்கால கடைகளை அணுகவும். நாம் மேலே கூறியது போல் - இது ஒரு வகையான ஏமாற்றமாக இருக்கலாம்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு ஐகானின் அதிசயத்தை மதிப்பிடுவது மிகவும் கடினம் - இது ஒரு பொருளை விட உளவியல் காரணியாகும். நிபுணர் முதலில் ஐகானின் வயது, அதன் பாதுகாப்பு, இன்போ கிராபிக்ஸ் மற்றும் பாணியை மதிப்பீடு செய்கிறார். இது சம்பந்தமாக, செலவு ஆன்மீக மற்றும் உளவியல் காரணிகளை விட பொருள் காரணிகளைக் கொண்டுள்ளது.

"பழம்பொருட்கள்" என்பது ஒரு வணிகம் என்பதை எப்போதும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம் மற்றும் பழங்கால விற்பனையாளர்களும் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும், இதன் மூலம் ஐகான் அல்லது ஐகான்களின் தொகுப்பை வாங்கும் போது அவர்களின் நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு விதியாக, வருவாயின் அளவு ஐகானின் சந்தை மதிப்பில் 5-10% என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விற்பனையாளராக உங்களுக்காக, பரிவர்த்தனையின் லாபம் வழங்கப்படும் விலையை மட்டும் கொண்டிருக்கக்கூடாது, பரிவர்த்தனையின் வேகம் மற்றும் பாதுகாப்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம். மற்றும் நிச்சயமாக, உடனடி பரிவர்த்தனைகள். தேடலை நீங்களே செய்தால், அதற்கு பல ஆண்டுகள் ஆகலாம்.

இருக்கலாம். ஆனால் அவசியம் இல்லை. மற்றும் விற்பனை நிச்சயமாக அதிக நேரம் எடுக்கும். ஒரு ஐகானை விற்க, நீங்கள் பார்வை மூலம் சந்தை மற்றும் சேகரிப்பாளர்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். தனிப்பட்ட முறையில் சேகரிப்பாளர்கள் பிளே சந்தைகளைச் சுற்றி நடப்பதில்லை என்பதையும், பழங்கால நிலையங்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் வருவதில்லை என்பதையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பழங்கால டீலர்கள் நிபுணர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் அத்தகைய சேகரிப்பாளர்களிடம் தங்கள் பொருட்கள் மற்றும் சலுகைகளுடன் பயணம் செய்கிறார்கள். சுயமரியாதையுள்ள எந்த சேகரிப்பாளரும் தெரியாத விற்பனையாளரிடமிருந்து ஐகானை வாங்கமாட்டார். ஒரு பழங்கால வரவேற்பறையில் ஒரு ஐகானை விற்பதன் மூலம், நீங்கள் இப்போதே பணத்தைப் பெறுவது உறுதி, மேலும் பழங்கால வியாபாரி பொருட்களின் அடுத்தடுத்த விற்பனையின் அபாயங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

பெரும்பாலும் இல்லை. ஒரு ஐகான் மதிப்பு வளர, குறைந்தது நூறு (100) ஆண்டுகள் கடக்க வேண்டும். ஐகானின் வயது பல நூற்றாண்டுகளில் கணக்கிடப்படுகிறது, ஆண்டுகள் அல்ல, மாதங்கள் போல அல்ல. கூடுதலாக, நாட்டின் பொதுவான பொருளாதார நிலைமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம், நாட்டில் நெருக்கடி இருக்கும்போது - எல்லோரும் பணத்தை மிச்சப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் சின்னங்கள் அத்தியாவசிய பொருட்கள் அல்ல, ஆனால் முதன்மையாக ஒரு பொருள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம். ஐகான்கள் ஒரு ஆடம்பரப் பொருள் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், அதே நேரத்தில் ஐகானில் முதலீடு செய்வது பெரும்பாலும் லாபகரமானது. ஒரு ஐகானில் முதலீடு செய்யும் போது, ​​ஐகானுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மைக்ரோக்ளைமேட்டில் கவனமாக கவனிப்பு மற்றும் சேமிப்பு தேவை என்பதை நீங்கள் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

© 2015- அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை.

இந்த ஐகான்களில் மிகக் குறைவானவை மட்டுமே தயாரிக்கப்படவில்லை என்பது மாறிவிடும், மேலும் குறிக்கோள் எளிதானது: தேவாலய பாரிஷனர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களால் ஆர்வத்துடன் வாங்கப்பட்ட மற்றும் மலிவான மதப் பாடங்களின் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்வது அவசியம். ஆனால் காகிதத்தில் உள்ள ஐகான்களைத் தவிர, உலோகத்தில் பல சின்னங்களைக் காணலாம்.

தகரத்தில் உள்ள பழங்கால அச்சிடப்பட்ட ஐகான்களுக்கு குறிப்பாக தேவை இருந்தது, அவை அழகு, பிரகாசம் மற்றும் பரிவாரங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. உலோகத்தில் அச்சிடுதல் மற்றும் பொறித்தல் ஆகியவற்றின் புதிய தொழில்நுட்ப சாத்தியக்கூறுகள் ஒரு அற்புதமான காட்சி விளைவைக் கொடுத்தன, பழங்கால உலோக ஐகான்களை கர்சீவ் மாகாண டெம்பரா சின்னங்கள் மற்றும் வெண்ணெய் சின்னங்களில் இருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட சின்னங்கள் வளிமண்டலத்தின் விளைவுகளுக்கு பயப்படவில்லை, அவர்கள் மீது விழும் மெழுகுவர்த்திகளை அவர்கள் எதிர்த்தனர், அவர்கள் துடைத்து கழுவலாம், மிக முக்கியமாக, அவர்கள் சிறிய பணம் செலவழிக்கிறார்கள்.

உலோகத்தின் சின்னங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு பலருக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால், ஐயோ, இன்றும் அவை அரிதாகவே கருதப்படுகின்றன. மலிவான ஐகான்கள் "எளிதாகப் பெறுவது எளிது" என்ற பழைய பழமொழியின் அடிப்படையில், அவற்றைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக இல்லை.

ரஷ்யாவின் தலைநகரிலும் பிற நகரங்களிலும் உலோகத்தில் ஐகான்களை வாங்குவது சாத்தியமாக இருந்தது. அனைத்து புதுமைகளும், அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட அனைத்து தொழில்நுட்ப புதுமைகளும், டின் ஐகானின் உற்பத்தி தொழில்நுட்பத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. இது ஒரு மெல்லிய தகரம் தாளின் உற்பத்தி, மற்றும் மற்றொரு கலவையுடன் அதன் பூச்சு - மின்முலாம், மற்றும் துல்லியமான ஸ்டாம்பிங், அதாவது, ஒரு இரும்பு ஐகானுக்கு அளவைக் கொடுக்கும், ஒரு டின் தாள். சிறப்பு வண்ணப்பூச்சுகளுடன் படத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான முறை குரோமோலிதோகிராபி ஆகும். நேர்த்தியான நிவாரணம், அதன் வடிவமைப்பில் மிகவும் சிக்கலானது, புடைப்பு, இன்று நவீன பார்வையாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, இது ஒரு ஹாலோகிராஃபி போல் தெரிகிறது, மேலும் இதுபோன்ற அற்புதமான கலைப் படைப்புகள் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியான அதிர்ச்சியிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்கள் போற்றுதலிலும் மூழ்கின என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும். ஒரு ஐகானை அவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் பண்டிகையாகவும் இல்லாததால், குறிப்பாக, ஒரு தகரம் ஐகானுடன் போட்டிப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதால், பழைய கர்சீவ் ஐகான் எதிர் திசையில் சென்று, பின்வாங்கி, "அவுட் ஆஃப் ஃபேஷன்" ஆனது!

ஆனால் அதே ஜாகோ மற்றும் போனக்கரின் பழங்கால தகரம் ஐகான்களின் தயாரிப்பில், மற்றொன்று உள்ளது முக்கியமான உறுப்பு, அச்சிடப்பட்ட ஐகானைப் பற்றி பேசும்போது பொதுவாக தவிர்க்கப்படும்!

பழங்கால சித்திர சின்னங்கள் அதன் நேரியல் பரிமாணங்களில் ஒரு பலகையின் வடிவத்தில் எப்போதும் "நடனம்" செய்கின்றன. எந்த தரநிலைகளும் இல்லை மற்றும் இல்லை, மேலும் "ஒரு விரிவுரையின் ஐகான்" என்று நாம் கூறினாலும், இது மற்றொன்று என்று அர்த்தமல்ல. பழைய ஐகான்லெக்டர்ன் அளவு முதல் ஒரு அதே வழக்கில் பொருந்தும்!

பழங்கால மரத்தால் செய்யப்பட்ட கையால் எழுதப்பட்ட சின்னங்கள் ஒரு ட்ரேப்சாய்டு, ஒரு ரோம்பஸ் வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் இரண்டு எதிர் பக்கங்களின் நேரியல் பரிமாணங்களின் வேறுபாடு சில நேரங்களில் பல சென்டிமீட்டர்களால் வேறுபடுகின்றன! நிச்சயமாக, நீங்கள் ஏற்கனவே இருக்கும் ஐகானுடன் ரைசாவை ஒருபோதும் பொருத்த மாட்டீர்கள் - எல்லாம் மிகவும் தனிப்பட்டது, எல்லாம் முற்றிலும் வேறுபட்டது, பொருந்தாது, பொதுவான பரிமாண வகுப்பிற்குக் குறைக்க முடியாது.

மற்றொரு விஷயம் பழைய தகரம் ஐகான்கள், அதன் உற்பத்தி ஸ்ட்ரீமில் வைக்கப்பட்டது. வாங்குபவரை வெல்ல, முற்றிலும் மாறுபட்ட முயற்சிகளை மேற்கொள்வது, கடுமையான தரங்களைப் பயன்படுத்துவது, குறிப்பிட்ட அளவுருக்களுக்கு இணங்குவது அவசியம் ...

ஜாகோ மாஸ்கோவின் பழைய டின் ஐகானைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​அதன் பரிமாணங்கள் எவ்வளவு துல்லியமாக பராமரிக்கப்படுகின்றன, தகரம் ஐகான் பொருத்தப்பட்ட மர பலகை எவ்வளவு கச்சிதமாக செய்யப்படுகிறது, ஸ்டாம்பிங் மற்றும் புடைப்பு எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது, எவ்வளவு தெளிவான மற்றும் பல வண்ணங்களைக் காணலாம். வரைதல்!

இவை அனைத்தும் டின் ஐகான்கள் உற்பத்தியாளரை ஐகானின் ஒவ்வொரு கூறு பகுதியின் உற்பத்தியையும் ஒவ்வொரு தொழில்நுட்ப செயல்முறைக்கும் மிகவும் முழுமையான முறையில் அணுகுமாறு கட்டாயப்படுத்துகின்றன. இந்த அணுகுமுறையின் விளைவாக, இப்போது கூட ஜாகோ மற்றும் போனக்கரின் ஐகான்களில் ஆச்சரியப்படுகிறோம், ரஷ்யாவிற்கு அறிவு, அனுபவம் மற்றும் அற்புதமான இன்-லைன் தயாரிப்புகளை உருவாக்கும் திறன் உள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது, இந்த விஷயத்தில் இது தகரத்தில் பண்டைய அச்சிடப்பட்ட சின்னங்கள்!

ஆனால் தகரத்தில் உள்ள சின்னங்கள் இறுதியில் பழுதடைந்தன. பழைய உலோக சின்னங்கள் அறைகள் மற்றும் கொட்டகைகளுக்கு அகற்றப்பட்டன, அங்கு அவை வழக்கமான அரிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டன, சூரிய ஒளியில் இருந்து மங்கி, பூஞ்சை மற்றும் மோசமடைந்தன.

குரோமோலிதோகிராஃபிக் காகித ஐகான்கள் உலோகத்தில் உள்ள ஐகானுடன் போட்டியில் நுழைந்தன. மரத்தில் ஒட்டப்பட்ட காகித சின்னங்களின் உற்பத்தியாளர்களில், ஒடெசாவில் அமைந்துள்ள E. ஃபெசென்கோவின் தொழிற்சாலை மற்றும் I. டில் தொழிற்சாலை ஆகியவை தனித்து நிற்கின்றன.

மிகவும் XIX இன் பிற்பகுதிபல நூற்றாண்டுகளாக, மாஸ்கோவில் உள்ள ஜேகோ மற்றும் போனக்கரின் தொழிற்சாலை (அவை பெரும்பாலும் ஜாகோ மாஸ்கோவின் சின்னங்கள், போனக்கரின் சின்னங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன) உண்மையில் தகரத்தில் ஐகான்களை தயாரிப்பதில் ஏகபோக உரிமையைக் கொண்டுள்ளது. ஜாகோ மற்றும் போனேக்கர் Mstera மற்றும் பலேக்கின் சிறந்த மாஸ்டர்களை அவர்களது "இரும்பு சின்னங்களின்" மாதிரிகளில் வேலை செய்ய அழைக்கிறார்கள்... உண்மையில், ஜாகோ மற்றும் போனக்கரின் தொழிற்சாலையில் உள்ள டின் ஐகான்களின் துல்லியம், வெளிப்பாடு மற்றும் அசாதாரண நேர்த்தி ஆகியவை பார்வையாளர்களை வியப்பில் ஆழ்த்துகின்றன. புனிதர்கள் பார்த்திருக்க வேண்டிய ஒரே வழி! மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், மத சந்தையில் இந்த வணிகப் போரில், வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்ட சின்னங்கள் இழக்கத் தொடங்கின, எனவே பாரம்பரிய ஐகான் ஓவியத்தை ஆதரிப்பவர்கள் அனைத்து வகையான தந்திரங்களுக்கும் சென்று அவற்றை உருவாக்க அனுமதித்தனர்.
சின்னங்கள் வேகமான, பெரிய, மலிவான. நன்கு அறியப்பட்ட "படலம் கவர்கள்", "படலம் தாள்கள்", "பொதுவான ஐகான்கள்", "லைனிங் ஷீட்கள்", "ரப்பர் சின்னங்கள்", அதாவது, கர்சீவ் சின்னங்கள் சந்தைக்கான போர்களின் சகாப்தத்தின் தயாரிப்புகள், ஆனால் வேகம் மற்றும் ஓட்டம் இந்த முறை கையால் எழுதப்பட்ட ஐகான்களின் தரத்தை குறைக்கிறது.

இந்த போட்டி மோதலில் ஆண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன, சில சமயங்களில் மலிவான காகித ஐகானும் உலோகத்தில் உள்ள ஐகானும் வர்ணம் பூசப்பட்ட ஐகானை தோற்கடித்ததாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை!

முதலில் அழகான மற்றும் நேர்த்தியான அச்சிடப்பட்ட ஐகான்களை வாங்க விரைந்த சமூகம், அதே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், புனித உருவங்களின் அசல் கையால் எழுதப்பட்ட தயாரிப்பின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலை தெரிவிக்கத் தொடங்கியது. 1901 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் ஒரு சிறப்பு ஆணையை வெளியிட்டார், கவுண்ட் எஸ்.டி தலைமையில் "ரஷ்ய ஐகானின் பாதுகாவலர் குழுவை" உருவாக்க முடிந்தது. ஷெரெமெட்டியேவா!

அடுத்த, XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அச்சிடப்பட்ட ஐகான்களின் உற்பத்தி, உண்மையில், கட்டுப்பாட்டை மீறிய போது, ​​ஆணை புனித ஆயர்மேலும் மடங்கள் மற்றும் கோவில்களில் ஐகான்களை அச்சிடுவதை முற்றிலும் தடை செய்தது. தகரத்தில் ஐகான்களின் உற்பத்தியும் தடைசெய்யப்பட்டது, பொது தணிக்கை தீவிரப்படுத்தப்பட்டது, இது ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் மரபுகளைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் எந்த மேற்கத்திய செல்வாக்கிலிருந்து ஐகான்களின் உற்பத்தியைப் பாதுகாக்கும் பணியைக் கொண்டிருந்தது.

ஆனால் அதே ஜாகோ மற்றும் போனக்கரில் எந்த ஆணைகளும் முடிவுகளும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை: தகரம் ஐகான் புரட்சி வரை தொடர்ந்து தயாரிக்கப்பட்டது, இது சித்திர சின்னங்களை மட்டுமல்ல, காகிதத்தில் ஐகான்களையும் தகரத்தில் ஐகான்களையும் உருவாக்கும் மரபுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. ...

1949 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே புதிய தலைமுறை அச்சிடப்பட்ட ஐகான்கள் மீண்டும் உருவாக்கப்படும், நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் அச்சிடும் வீட்டில் பட்டு-திரை அச்சிடுதல் மூலம் பெறப்பட்டது, ஆனால் இது அவர்கள் சொல்வது போல் முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை.

உலோகத்தில் ஐகான்களின் வகைப்பாடு தோராயமாக பின்வருமாறு.

பெயிண்ட் லேயரைப் பயன்படுத்தாமல் நிவாரணம் அல்லது அடிப்படை நிவாரணத்தில் செய்யப்பட்ட சின்னங்கள் உள்ளன; உலோக அடிப்படையில் கலை வண்ணப்பூச்சுகளால் செய்யப்பட்ட; "தங்கம்" (ஐகான் போர்டின் அடிப்படை) மற்றும் கலப்பு ஊடகங்களில் கலை வண்ணப்பூச்சுகளால் செய்யப்பட்டது.

கிறித்துவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளிலிருந்தே உலோகத்தில் உள்ள நிவாரண மற்றும் அடிப்படை நிவாரண சின்னங்கள் அறியப்படுகின்றன. செதுக்கப்பட்ட சிலைகள், வார்ப்பு, துரத்தப்பட்ட சின்னங்கள் இன்றுவரை அவர்களின் பாரம்பரியத்தில் பிழைத்துள்ளன.

உலோகத்தில் கலை வண்ணப்பூச்சுகளுடன் செயல்படும் சின்னமான நுட்பங்களில், பற்சிப்பி நுட்பம் சிறந்ததாக அங்கீகரிக்கப்படலாம். குவார்ட்ஸ் மணல் மற்றும் வண்ணமயமான நிறமியை ஒரு சிறப்பு வழியில் இணைத்தல் பழங்காலத்தில் அறியப்பட்டது, எனவே கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதிப்பது மிகவும் சாத்தியம். முதலில், cloisonné பற்சிப்பி நுட்பம் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, அங்கு நிறத்தை நிரப்ப ஐகானின் தயாரிக்கப்பட்ட தட்டில் மெல்லிய தங்கப் பகிர்வுகள் செய்யப்பட்டன. அதே நேரத்தில், இந்த தட்டுகள் ஒரு விசித்திரமான வடிவத்தை உருவாக்கியது. பற்சிப்பி சுடப்பட்ட பிறகு, மிகவும் வலுவான மற்றும் நீடித்த வண்ணப்பூச்சு பூச்சு பெறப்பட்டது, ஒரே குறைபாடு உடையக்கூடியது.

பண்டைய ரஷ்ய கலையில், குளோசோன் பற்சிப்பி அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் முக்கியமாக அலங்கார தீர்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பகிர்வுகள் இல்லாத பற்சிப்பி ரஷ்யாவில் பரவலாகிவிட்டது, அங்கு வண்ணங்களின் மேலடுக்கு ஐகான் ஓவியம் போலவே இருந்தது. இந்த பற்சிப்பியின் மையங்களில் ஒன்று ரோஸ்டோவ் தி கிரேட், எனவே பெயர் - ரோஸ்டோவ் பற்சிப்பி.

இந்த நுட்பத்தின் கலை திறன் மகத்தானது, இன்று ஏன் தேவை இல்லை என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நவீன பற்சிப்பிகள் மிகவும் அழகான பணக்கார நிறங்களைப் பெற உங்களை அனுமதிக்கின்றன. அதிக ஒளி எதிர்ப்பு, வானிலை எதிர்ப்பு ஆகியவை கோயிலின் முகப்பு சின்னங்களுக்கு இந்த வண்ணப்பூச்சுகளைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கின்றன.

17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, உலோகத்தில் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் செய்யப்பட்ட சின்னங்கள் ரஷ்யாவில் தோன்றின, ஆனால் அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த எழுதும் நுட்பம் பல குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது: உலோகத்துடன் வண்ணப்பூச்சு அடுக்கின் ஒட்டுதல் காலப்போக்கில் பலவீனமடைகிறது, உலோக அரிப்பு - டின் துரு அல்லது காப்பர் ஆக்சைடு - ஐகானின் நிறத்தை பாதிக்கிறது, எண்ணெய் கருமையாகிறது, இது போன்றது. முகப்பில் ஐகானாக பல "நிபுணர்களால்" பரிந்துரைக்கப்படும் நுட்பம் - இங்கே மாயையின் பழம். முகப்பில் ஓவியம் வரைவதற்கு ஒரு அடிப்படையாக தகரம் பொருந்தாது, இது வண்ணப்பூச்சு அடுக்குக்கு மிகக் குறைந்த ஒட்டுதலைக் கொண்டுள்ளது. தாமிரத்திற்கு விஷயங்கள் கொஞ்சம் சிறந்தது, அலுமினியத்திற்கு இன்னும் சிறந்தது. இது தாமிரம் மற்றும் அலுமினியத்தில் ஒரு ஆக்சைடு படம் இருப்பதால், இது மேற்பரப்பின் கூடுதல் "friability" உருவாக்குகிறது. எனவே, ஓவியம் வரைவதற்கு தாமிரம் அல்லது அலுமினியம் ஒரு தாள் தயாரிக்கும் போது, ​​அது ஒரு பிரகாசம் அவர்களை மெருகூட்ட வேண்டிய அவசியம் இல்லை - அது மேற்பரப்பு degrease போதும். அனுபவம் காண்பிக்கிறபடி: எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகள் உலோகத்தில் ஓவியம் வரைவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானவை அல்ல. அக்ரிலிக் ரெசின்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட உலோகத்திற்கான சிறப்பு வண்ணப்பூச்சுகள் (நீர் அல்ல!) நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

உலோகத்துடன் வேலை செய்வதற்கான மற்றொரு நுட்பம் தாமிரத்தில் தங்கம் எடுப்பது. இந்த சிக்கலான மற்றும் அரிய நுட்பம் "தீ கில்டிங்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பாதரசத்தில் கரைக்கப்பட்ட தங்கத்தால் வரையப்பட்டுள்ளது. மேலும் வெப்பத்துடன், பாதரசம் "ஆவியாகிறது", மற்றும் தங்கம் உறுதியாக உலோகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இன்று, அரிதாக எவரும் இந்த தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர், பெரும்பாலும் அவர்கள் "தொடுவதற்கு" பசை அல்லது வார்னிஷ் பயன்படுத்தும் முறையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

உலோகம், மற்றும் குறிப்பாக தங்கம், ஒரு பின்னணி அல்லது தளமாக மட்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது. வண்ணப்பூச்சு அடுக்கு வழியாக ஒளியின் பிரதிபலிப்பு விளைவு நீண்ட காலமாக ஐகான் ஓவியர்களால் கவனிக்கப்பட்டது மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த விளைவுடன் குறிப்பாக சில சின்னங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன.

உலோக வேலைகளில் கலப்பு ஊடகங்களின் பயன்பாடு மிகவும் நல்ல மற்றும் அழகான முடிவுகளைப் பெற உங்களை அனுமதிக்கிறது.

விளாடிமிர் குவோரோவ்
இணைய ஆதாரங்களில் இருந்து பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது

சேகரிப்பாளரால் வழங்கப்பட்ட சின்னங்கள் விளாடிமிர் பாய்கோ

விக்கிபீடியாவில் இருந்து உதவி

துயர் நீக்கம்- ஒரு வகை நுண்கலை, சிற்பத்தின் முக்கிய வகைகளில் ஒன்றாகும், இதில் சித்தரிக்கப்பட்ட அனைத்தும் பின்னணி விமானத்திலிருந்து நீண்டு கொண்டிருக்கும் தொகுதிகளைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்படுகின்றன. இது பொதுவாக முன் இருந்து பார்க்கும் பார்வையில் சுருக்கங்களைப் பயன்படுத்தி செய்யப்படுகிறது. நிவாரணம் என்பது சுற்றுச் சிற்பத்திற்கு எதிரானது. மாடலிங், செதுக்குதல் மற்றும் பொறித்தல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி கல், களிமண், உலோகம், மரம் ஆகியவற்றின் விமானத்தில் ஒரு உருவக அல்லது அலங்காரப் படம் செய்யப்படுகிறது.

நோக்கத்தைப் பொறுத்து, கட்டடக்கலை நிவாரணங்கள் வேறுபடுகின்றன (பெடிமென்ட்ஸ், ஃப்ரைஸ்கள், ஸ்லாப்களில்).

நிலப்பரப்பு வகைகள்:

அடிப்படை நிவாரணம்(பிரெஞ்சு அடிப்படை நிவாரணம் - குறைந்த நிவாரணம்) - ஒரு வகை சிற்பம், இதில் ஒரு குவிந்த படம் பின்னணி விமானத்திற்கு மேலே நீண்டுள்ளது, ஒரு விதியாக, தொகுதியில் பாதிக்கு மேல் இல்லை.
உயர் நிவாரணம்(fr. haut-relief - உயர் நிவாரணம்) - ஒரு வகை சிற்பம், இதில் ஒரு குவிந்த படம் பின்னணி விமானத்திற்கு மேலே பாதி அளவுக்கு மேல் நீண்டுள்ளது.
எதிர் நிவாரணம்(லத்தீன் கான்ட்ராவிலிருந்து - எதிராக மற்றும் "நிவாரணம்") - ஒரு வகையான ஆழமான நிவாரணம், இது ஒரு அடிப்படை நிவாரணத்தின் "எதிர்மறை" ஆகும். இது முத்திரைகள் மற்றும் வடிவங்களில் (மெட்ரிஸ்கள்) அடிப்படை நிவாரண படங்கள் மற்றும் இன்டாக்லியோக்களை உருவாக்க பயன்படுகிறது.
கொய்லனாக்ளிஃப்(அல்லது en creux (ancre)) - ஆழமான நிவாரண வகை, அதாவது. விமானத்தில் விளிம்பு வெட்டு. முக்கியமாக கட்டிடக்கலையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது பழங்கால எகிப்து, அதே போல் பண்டைய கிழக்கு மற்றும் பண்டைய கிளிப்டிக்ஸ்.

அனைவருக்கும் நல்ல நாள், இங்கே, எனக்கு சிறுவயதில் நடந்த ஒரு கதை நினைவுக்கு வந்தது.
நான் யாக்ரோமா என்ற அமைதியான நகரத்தில் வசிக்கிறேன். தேவாலயத்திற்கு அருகில் தனியார் வீடுகள் உள்ளன, எங்கள் வயதானவர்கள் அவற்றில் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் கால்நடைகளை வைத்திருக்கிறார்கள், பொதுவாக அவர்கள் சாதாரண கிராமவாசிகளைப் போல வாழ்கிறார்கள். அப்போது, ​​தேவாலயத்தில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள 5 மாடி கட்டிடத்தில் எனது பெற்றோருடன் வசித்து வந்தேன். எனது குடும்பத்தினர் கிராமத்திற்கு சென்று உள்ளூர் பாட்டிகளிடம் ஆட்டுப்பால் வாங்கினோம்.பாஷா என்ற பாட்டியிடம் பால் வாங்கினோம். இந்த பாட்டியின் மகன் இராணுவத்திற்குச் சென்றான், மறுநாள் அவன் திரும்பி வரவிருந்தான். அது ஜூலை, அவளுடைய மகன் திரும்பினான், அவன் பெயர் விளாட். விளாட் ஒரு வலுவான இளைஞன், அவர் இராணுவ உளவுத்துறையில் பணியாற்றினார், அவர் முதல் செச்சென் போரிலிருந்து திரும்பினார், அது அப்போதுதான் தொடங்கியது. அவர் மிகவும் முரட்டுத்தனமானவர், தன்னம்பிக்கை கொண்டவர், சுருக்கமாக, இராணுவம் அவரை ஒரு உண்மையான சிப்பாயை உருவாக்கியது. பாபா பாஷா எல்லாவற்றிற்கும் மிகவும் விசுவாசமான பெண் தேவாலய விடுமுறைகள்அவர்கள் ஏற்கனவே தேவாலயத்தில் சேவையில் விடியற்காலையில் என் பாட்டியுடன் இருக்கிறார்கள். சரி, அவள் வீட்டில் எல்லா இடங்களிலும், ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஒரு சின்னமும் விளக்கும் இருந்தது. பாஷாவின் கணவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இறந்துவிட்டார், அவர் குடும்பத்தை நடத்தி தனது மகனை தனியாக வளர்த்தார். எனவே, அவர்கள் சொல்வது போல், கடவுளின் உதவியுடன், அவள் வீட்டிற்கு ஒரு நீட்டிப்பைக் கட்டத் தொடங்கினாள், அவளுடைய மகனுக்கு ஒரு பெரிய அறை தேவை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இல்லையெனில் திருமணம் செய்து அவரது மனைவியுடன் வாழ எங்கும் இருக்காது! எப்படியோ விளாட் வேலையிலிருந்து குடிபோதையில், கோபமாகத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஏதோ போனஸ் இழந்தது போல் தெரிகிறது, அதனால் அவர் கோபத்தில் குடித்துவிட்டு வேலையில் அடித்தார். அவன் குடித்ததை அவன் அம்மா பார்த்ததே இல்லை, ஏனென்றால் அவன் குடிக்கவே இல்லை, அவன் குடித்ததை அல்ல, ஆனால் மதுவை சற்றும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. இதோ இருக்கிறாய், சரி, அவள் அவனைத் தாக்கினாள், அவர்கள், நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், உங்கள் ஆரோக்கியத்தை கெடுக்கிறீர்கள், சரி, அப்படி ஏதாவது சொல்கிறார்கள். விளாட் ஏற்கனவே அவரது நரம்புகளில் இருந்தார், பின்னர் அவரது தாயார் இருந்தார், சரி, அவர் முட்டாள்தனமாக கத்தினார், அனைவரையும் சபித்தார், மேலும் கோபத்தில் கையில் இருந்ததை எடுத்து மூலையில் எறிந்தார், மேலும் அவரது தாயார் கொண்டு வந்த கோடரியை கையில் வைத்திருந்தார். வேலையுடன் திரும்பி வருவதைப் போல அவரது மகன் கூர்மைப்படுத்துவார். கோடாரியின் தாக்கத்தால் ஐகானில் இருந்த கண்ணாடி உடைந்தது மற்றும் ஐகான் மேல் விரிசல் ஏற்பட்டது. விளாட் படுக்கைக்குச் சென்றார், அவரது தாயார் ஐகானை எடுத்துக்கொண்டு அழுதார், ஐகான் பழையது, அது புரட்சிக்கு முன் வாங்கப்பட்டது, விளாட், தனது தாயின் அழுகையைக் கேட்டு, அறைக்குள் பறந்து, அவரது தாயின் ஐகான் அவள் கைகளில் உடைந்திருப்பதைக் கண்டார், மேலும் சிரித்துக்கொண்டே, நீ இந்த மரத்துண்டுக்காக அழுகிறாய் என்று சொல்லி, ஐகானை எடுத்து ஜன்னலுக்கு வெளியே, தெருவில் எறிந்துவிட்டு தூங்கச் சென்றான். அம்மா, இத்தனை குழப்பங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு ஐகானை எடுக்கச் சென்றார், ஆனால் ஐகான் இல்லை. சரி, கவலையுடன், அவளும் படுக்கைக்குச் சென்றாள். காலையில் அவள் என் பாட்டியிடம் ஒரு கனவு கண்டதாகக் கூறுகிறாள், அங்கு கடவுளின் தாய் தன் மகன் தேவாலயத்திற்குச் சென்று மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று அவளிடம் சொல்கிறாள். சரி, என் பாட்டி தன் மகனிடம் எல்லாவற்றையும் சொல்ல முன்வந்தார், அவர்கள் ஒரு கனவில் சொன்னதைச் செய்யுங்கள். எனவே பாஷா செய்தார், அதற்கு விளாட் அவள் முகத்தில் சிரித்தார், மேலும் அவர் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல மாட்டார், எல்லாவற்றையும் வாங்கினார், மற்றும் பாதிரியார்கள் மற்றவர்களின் பணத்தில் தங்கள் டச்சாக்களை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, மகன் கட்ட உதவிய ஒரு அவுட்ஹவுஸில் இறந்து கிடந்தார், அவர் கொல்லப்பட்டார் அல்லது தலையில் கோடரியால் கொல்லப்பட்டார். பிற்பகலில், தேவாலயத்திற்கு வந்த பாஷா, கோவிலின் மூலையில் நின்று கொண்டிருந்த தனது ஐகானைப் பார்த்தார், மேலும் உலர்ந்த இரத்தம் விரிசலில் இருந்து வெளியேறியது, குழந்தைகள் இந்த ஐகானை தெருவில் இருந்து கொண்டு வந்ததாக பாதிரியார் கூறினார். .