சோபியா நோவ்கோரோட். நோவ்கோரோடில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல்

நோவ்கோரோட் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல்- மிகவும் ஒன்று சிறந்த நினைவுச்சின்னங்கள்பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலை. எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையானது இதுதான் பண்டைய ரஷ்ய கோவில்கள்ரஷ்ய பிரதேசத்தில். 1045 - 1050 ஆம் ஆண்டில் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் மகன் இளவரசர் விளாடிமிரால் கட்டப்பட்டது, ஏற்கனவே 12 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் ஒரு சுதேச கோவிலாக மாறியது. முக்கிய கோவில்நோவ்கோரோட் குடியரசு. இன்று வரை, நோவ்கோரோட் சோபியா நகரத்தின் அடையாளமாக உள்ளது, மேலும் தொலைதூர XII நூற்றாண்டில் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி கிரேட் பேசிய வார்த்தைகள்: "செயின்ட் சோபியா இருக்கும் இடத்தில், நோவ்கோரோட் உள்ளது" இன்னும் நகரவாசிகளின் இதயங்களை உற்சாகப்படுத்துகிறது.

சோஃபியா கதீட்ரல் ஒரு ஐந்து-நேவ், மூன்று-அப்ஸ், பத்து தூண்களைக் கொண்ட கோவில். மூன்று பக்கங்களிலும் (கிழக்கு ஒன்றைத் தவிர) அகலமான இரண்டு அடுக்கு காட்சியகங்கள் அதனுடன் இணைந்துள்ளன. கதீட்ரலில் ஐந்து குவிமாடங்கள் உள்ளன, ஆறாவது நுழைவாயிலுக்கு தெற்கே மேற்கு கேலரியில் அமைந்துள்ள படிக்கட்டு கோபுரத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. பாப்பி குவிமாடங்கள் பண்டைய ரஷ்ய தலைக்கவசங்களின் வடிவத்தில் செய்யப்படுகின்றன.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல். 2011.

கதீட்ரலின் முக்கிய தொகுதி (கேலரிகள் இல்லாமல்) 27 மீ நீளமும் 24.8 மீ அகலமும் கொண்டது; கேலரிகளுடன் சேர்ந்து, நீளம் 34.5 மீ, அகலம் 39.3 மீ. பழங்கால தளத்தின் மட்டத்திலிருந்து உயரம், இது நவீனதை விட 2 மீட்டர் குறைவாக உள்ளது, மத்திய குவிமாடத்தின் சிலுவையின் உச்சி வரை 38 மீ. வெவ்வேறு நிழல்களின் சுண்ணாம்பு. கற்கள் ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை (சுவர்களின் மேற்பரப்பை எதிர்கொள்ளும் பக்கம் மட்டுமே வெட்டப்படுகிறது) மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட செங்கல் அசுத்தங்களுடன் (டிரவுட்) சுண்ணாம்பு மோட்டார் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது. வளைவுகள், வளைந்த லிண்டல்கள் மற்றும் பெட்டகங்கள் செங்கற்களால் செய்யப்பட்டவை. செங்குத்தாக நீளமான வளைவுகள் மற்றும் தூண்களுக்கு இடையே உள்ள குறுகிய செங்குத்து பெட்டிகளின் விகிதாச்சாரங்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடினாலும், உட்புறம் கீவன் தேவாலயத்திற்கு அருகில் உள்ளது. இதற்கு நன்றி, உள்துறை வேறுபட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. சில விவரங்கள் எளிமைப்படுத்தப்பட்டன: டிரிபிள் ஆர்கேட்கள் இரட்டை ஸ்பான்களால் மாற்றப்பட்டன (பின்னர் அவற்றின் கீழ் அடுக்குகள் பரந்த வளைவுகளால் மாற்றப்பட்டன). கதீட்ரல் அதன் பத்து நூற்றாண்டு வரலாற்றில் மீண்டும் கட்டப்படவில்லை. தீ மற்றும் போர்களுக்குப் பிறகு அது பழுதுபார்க்கப்பட்டது, அதனால் அதை அதிகம் காயப்படுத்த முடியவில்லை. சோபியாவின் சுவர்கள் பிளாஸ்டரால் மூடப்பட்டிருந்தன, மற்றும் குவிமாடங்கள் ஈயத்தால் மூடப்பட்டிருந்தன, முக்கிய குவிமாடம் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் பேராயர் இவான் காலிக் கீழ் தங்கத்தால் மூடப்பட்டது.

10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட உடனேயே நோவ்கோரோடில் முதல் கோயில்கள் தோன்றின. நகரத்தின் முதல் தேவாலயங்களில் ஒன்று செயின்ட் சோபியா தேவாலயம் ஆகும், இது பெரும்பாலும் கல் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் முன்னோடி என்று அழைக்கப்படுகிறது. தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் எச்சங்களை கண்டுபிடிக்கும் வரை இந்த மர தேவாலயம் உண்மையில் இருந்ததா என்பது வரலாற்றாசிரியர்களால் விவாதிக்கப்படும். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் வரலாற்றில் மிகப் பழமையானது, நோவ்கோரோட் முதல் குரோனிக்கிள், 1049 இல் தேவாலயம் எரிந்ததாக மட்டுமே தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. “மார்ச் மாதம் 4, சப்பாத் நாளில், புனித சோபியா எரிக்கப்பட்டது; பீஷா நேர்மையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது, 13 சொத்தின் உச்சியில் இருந்தது, அது Piskuple தெருவின் முடிவில் செயின்ட் சோபியா இருந்தது, இப்போது அவர் வோல்கோவ் மீது செயின்ட் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப்பின் கல்லான சோட்காவிற்கு தேவாலயத்தை வைத்தார். மரத்தாலான சோபியாவைப் பற்றி வேறு எந்த தகவலும் இல்லாததால், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த பதிவை வரலாற்றாசிரியரின் புனைகதை என்று கருதுகின்றனர். எனினும் பழைய தேவாலயம்மிகவும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் சரியான இடம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.

1900 இல் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம். ஆசிரியர்: AeJse Trasarebre

வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் முதல் கல் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் 1045 இல் தொடங்கியது மற்றும் 1050 வரை அல்லது 1052 வரை தொடர்ந்தது (பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி). ஆரம்பத்தில், கோவிலின் சுவர்கள் வெள்ளையடிக்கப்படவில்லை, அபிஸ் மற்றும் டிரம்ஸ் தவிர, அவை திட்டத்தில் வளைந்த மற்றும் முடிச்சுகளின் அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருந்தன. சுவர்களின் உள் பக்கங்களும் வெளிப்பட்டன, அதே நேரத்தில் பெட்டகங்கள் முதலில் ஓப்பால் பூசப்பட்டு ஓவியங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கட்டிடக்கலையின் செல்வாக்கின் கீழ் இந்த வடிவமைப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இதில் பளிங்கு சுவர் உறைப்பூச்சு பெட்டகங்களில் மொசைக்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டது; இருப்பினும், பளிங்குக்கு பதிலாக சுண்ணாம்பு மற்றும் மொசைக்குகள் சுவரோவியங்களால் மாற்றப்பட்டன.

நோவ்கோரோட் சோபியா கதீட்ரல், கியேவ் மற்றும் பைசான்டியத்தைச் சேர்ந்த எஜமானர்களால் கட்டப்பட்டது. ஏறக்குறைய 40 மீட்டர் கல் கோயில் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நோவ்கோரோடியர்களை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம்: கிரெம்ளினின் முதல் ஓக் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மர வீடுகள் மற்றும் இன்னும் இளம் நகரத்தின் முற்றங்கள் மத்தியில். வோல்கோவ் ஆற்றின் கரையோரம், அப்போது பரபரப்பான வணிக வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

5 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டில் சோபியா கதீட்ரல். மாதிரி 1997.

சோபியா கதீட்ரலின் அர்ப்பணிப்பு உண்மையில் கடவுளுக்கான அர்ப்பணிப்பாகும், இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சோபியாவைக் குறிக்கிறது, மேலும் பழமையானது - சாலமன் கட்டிய ஞானக் கோவிலுக்கு.

கிரிகோரி ஷ்டெண்டர் தலைமையிலான ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, ஆரம்பத்தில் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் காட்சியகங்கள் கியேவ் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயங்களின் உருவத்தில் திறக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே கட்டுமானப் பணிகளைத் தொடங்கிய நிலையில், குளிரான நோவ்கோரோட் காலநிலையின் தனித்தன்மையின் காரணமாக, கட்டிடக் கலைஞர்கள் திட்டத்தை மாற்றவும், காட்சியகங்களை மூடவும் முடிவு செய்தனர்.

கோவிலின் முதல் ஓவியம் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கட்டப்பட்ட உடனேயே தொடங்கியது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் அந்தக் காலத்தின் சில ஓவியங்கள் " கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் எலெனா”, வெளிப்படையாக பைசண்டைன் மாஸ்டர்களால் எழுதப்பட்டது. புனித சோபியா கதீட்ரலின் ஓவியத்தின் முக்கிய வேலை XII நூற்றாண்டில், 1108-1109 மற்றும் 1144 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. எஜமானர்களின் சிறிய பலவீனத்திற்கு நன்றி, அவர்களின் பல ஆட்டோகிராஃப்களை நினைவுச்சின்னமாக விட்டுச் சென்றது, மேலும் பண்டைய ஓவியங்கள் ஒன்பது நூற்றாண்டுகளாக நோவ்கோரோட் வரலாற்றின் அனைத்து மாற்றங்களையும் தக்கவைக்க அனுமதித்த ஒரு அதிர்ஷ்ட வாய்ப்பிற்கும் நன்றி. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் புனித சோபியா கதீட்ரலை வரைந்த எஜமானர்கள் ஸ்டீபன் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர், வெளிப்படையாக, பணியை வழிநடத்திய ஒரு தலைசிறந்த துறவி. கிராஃபிட்டி ஒன்றில், ஸ்டீபன் தன்னைக் கூட சித்தரித்துக் கொண்டார் பெக்டோரல் சிலுவைஒரு துறவற ஆடையில். கதீட்ரலின் சுவர்களில் ஓவியர்களின் பிற பெயர்கள் உள்ளன - மிகுலா மற்றும் ராட்கோ.

இரவில் சோபியா கதீட்ரல். 2003

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் உண்மையான பொக்கிஷங்களில் ஒன்று ரஷ்யாவில் பாதுகாக்கப்பட்ட பழமையான கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகம் - ஆஸ்ட்ரோமிர் நற்செய்தி. புத்தகம் 1056-1057 இல் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் சோபியாவில் வழிபாட்டிற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. AT இந்த நேரத்தில்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ரஷ்ய தேசிய நூலகத்தில் நற்செய்தி சேமிக்கப்பட்டுள்ளது.

புனித சோபியா கதீட்ரலின் முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலயம் ஒரு சின்னமாகும் கடவுளின் பரிசுத்த தாயின் அடையாளம்(எங்கள் லேடி ஆஃப் தி சைன்) - மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்கள். புராணத்தின் படி, அவர் 1170 இல் சுஸ்டால் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் முற்றுகையிலிருந்து நோவ்கோரோட்டைக் காப்பாற்றினார். நோவ்கோரோட் மற்றும் சுஸ்டாலின் படைகள் சமமற்றவை, நகரத்தின் பாதுகாவலர்கள் ஒரு அதிசயத்திற்காக ஜெபிக்கத் தொடங்கினர். முற்றுகையின் மூன்றாவது இரவில், நோவ்கோரோட்டின் பேராயர் ஜான் மேலிருந்து ஒரு குரலைக் கேட்டார், கடவுளின் தாயின் ஐகானை எடுத்துக்கொண்டு, டெட்டினெட்ஸை ஊர்வலமாகச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார். சுஸ்டால் மக்கள் ஊர்வலத்தில் சுடத் தொடங்கியபோது, ​​​​அம்புகளில் ஒன்று கடவுளின் தாயின் கண்ணில் பட்டது. புராணத்தின் படி, அவள் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது, மற்றும் இருள் சுஸ்டாலை மூடியது. விவரிக்க முடியாத திகிலில், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அடித்துக்கொண்டு நகரத்திலிருந்து பின்வாங்கத் தொடங்கினர். நோவ்கோரோட் மக்களுக்கு அமைதியைக் கொடுத்த ஐகானின் நினைவாக, பேராயர் இலியா கடவுளின் தாயின் அடையாளத்தின் விருந்தை நிறுவினார், இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் டிசம்பர் 10 (நவம்பர் 27) அன்று கொண்டாடப்பட்டது.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல். இலையுதிர் காலம் 2016.

மற்றொரு ரத்தினம் சிறப்பு கவனம் தேவை. நோவ்கோரோட் சோபியா - Magdeburg கேட்ஸ், இவை கோர்சன், பிளாக் அல்லது சிக்டன் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. அவை கோவிலின் மேற்கு வாயிலில் அமைந்துள்ளன, அவை மேற்கு ஐரோப்பிய கைவினைஞர்களால் அசாதாரண திறமையுடன் செய்யப்பட்ட நற்செய்தியின் காட்சிகளின் நிவாரணப் படங்களால் முழுமையாக மூடப்பட்டிருக்கும். மாக்டேபர்க் கேட்ஸ் பல நூற்றாண்டுகளாக கதீட்ரலின் புனிதமான நுழைவாயிலாக செயல்பட்டது. ஒரு பதிப்பின் படி, அவை 1153 இல் Magdeburg நகரில் செய்யப்பட்டன. பெரும்பாலும், அவர்கள் 1187 இல் ஸ்வீடிஷ் தலைநகர் சிக்டுனாவுக்குச் சென்ற நோவ்கோரோடியர்களின் இராணுவக் கோப்பையாக மாறியது. இந்த வாயில்கள் மிகவும் திறமையாக செய்யப்பட்டன, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்வீடிஷ் மன்னர் ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இழந்த கோப்பையை மறந்துவிடவில்லை, மேலும் நோவ்கோரோட் ஆக்கிரமிப்பின் போது ஸ்வீடிஷ் துருப்புக்களின் தலைமை தளபதிக்கு வாயிலை அவர்களின் வரலாற்றுக்கு திரும்பும்படி கட்டளையிட்டார். தாயகம். அதிர்ஷ்டவசமாக, நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் பிரதான கோவிலில் இருந்து முன் வாயிலை அகற்றுவது சாத்தியம் என்று தளபதி கருதவில்லை.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல். 2008

மிகவும் பிரபலமான நோவ்கோரோட் புராணங்களில் ஒன்று செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மிக உயர்ந்த மத்திய சிலுவையில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு புறாவின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. 1570 இல் இவான் தி டெரிபில் நோவ்கோரோட் தோற்கடிக்கப்பட்ட போது, ​​புராணத்தின் படி, புறா ஓய்வெடுக்க உட்கார்ந்து, அவர் கண்ட பயங்கரத்திலிருந்து கல்லாக மாறியது. கல் பறவை பறந்து சென்றால், வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் கடைசி நாள் வரும்.

பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர்ஆகஸ்ட் 15, 1941 இல், பாசிசப் படைகள் நோவ்கோரோட்டை ஆக்கிரமித்தன. நகரத்தின் வான்வழித் தாக்குதல்கள் அல்லது ஷெல் தாக்குதலின் போது, ​​​​புறாவுடன் சிலுவை சுடப்பட்டு, இணைக்கும் கேபிள்களில் தொங்கவிடப்பட்டது, மேலும் நகரத்தின் தளபதி அதை அகற்ற உத்தரவிட்டார். ஆக்கிரமிப்பின் போது, ​​​​நாஜி ஜெர்மனியின் பக்கத்தில் போராடிய ஸ்பானிஷ் ப்ளூ பிரிவின் பொறியியல் படைகள் நோவ்கோரோட்டில் அமைந்திருந்தன, மேலும் கோப்பைகளில் ஒன்றாக, பிரதான குவிமாடத்தின் சிலுவை ஸ்பெயினுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. கவர்னரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க நோவ்கோரோட் பகுதி 2002 இல் ரஷ்யாவில் உள்ள ஸ்பானிஷ் தூதரகத்திற்கு, மாட்ரிட்டில் உள்ள ஸ்பெயினின் மிலிட்டரி இன்ஜினியரிங் அகாடமியின் மியூசியத்தின் தேவாலயத்தில் சிலுவை இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. சோபியா கதீட்ரலின் ரெக்டர், நோவ்கோரோட்டின் பேராயர் லெவ் மற்றும் ஸ்டாராயா ருஸ்ஸா, குவிமாடம் கொண்ட சோபியா கிராஸின் இருப்பிடம் பற்றிய தகவல்களைப் பெற்ற பின்னர், ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதியுடனான சந்திப்பில், சிலுவையை நோவ்கோரோட்டுக்கு திருப்பித் தருவதற்கான சாத்தியம் குறித்து விசாரித்தனர். ரஷ்ய ஜனாதிபதி மற்றும் ஸ்பெயின் மன்னருக்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக, செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் சிலுவையை ரஷ்யாவிற்கு மாற்ற ஸ்பெயின் தரப்பு முடிவு செய்தது.

நவம்பர் 16, 2004 அன்று, கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில், அவர் ஸ்பெயினின் பாதுகாப்பு அமைச்சரால் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஷ்யா அலெக்ஸி II இன் தேசபக்தரிடம் திரும்பினார், இப்போது செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளார். நோவ்கோரோட் நிர்வாகத்தின் உத்தரவின்படி, ஸ்பெயினில் காணப்படும் சிலுவையின் சரியான நகல் செய்யப்பட்டது. அசல் ஒன்றை மாற்றுவதற்கு இது ஸ்பானிஷ் தரப்பிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இப்போது மத்திய குவிமாடத்தில் அமைந்துள்ள சிலுவை 2006 இல் தயாரிக்கப்பட்டு ஜனவரி 24, 2007 இல் நிறுவப்பட்டது.

உடன்கதீட்ரல் கதீட்ரல் - கிரெம்ளின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள முக்கிய நோவ்கோரோட் கதீட்ரல்.
இது ரஷ்யாவின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். கோவில் 1045-1050 இல் எழுப்பப்பட்டது. கதீட்ரல் விளாடிச்னி நீதிமன்றத்தின் தளத்தில் நிறுவப்பட்டது, அடிக்கல்லில் கியேவில் இருந்து வந்த கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் மற்றும் இளவரசி இரினா (இங்கிகெர்டா) ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.

ஐந்து-நேவ் குறுக்கு குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம். இதேபோன்ற கோயில்கள் ரஷ்யாவில் XI நூற்றாண்டில் மட்டுமே கட்டப்பட்டன. பழைய திட்டம்கோவில்.

புகைப்படம் (சி) http://www-wikipedia.ru/wiki/

Novgorod Veche இங்கே நடந்தது.

Magdeburg (Korsun, Plock, Sigtun) வாயில்கள். ஒரு பதிப்பின் படி, அவை Magdeburg இல் செய்யப்பட்டன, எனவே பெயர்.

வாயில் சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக, அவர்கள் புனித சோபியா கதீட்ரலுக்கு ஒரு புனிதமான நுழைவாயிலாகப் பணியாற்றினர்.

1803 இன் சரக்குகளில், அவை ஜெர்மன் என நியமிக்கப்பட்டன. அவர்கள் கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிரால் பைசான்டியத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டதாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, மேலும் அவர்கள் கோர்சுன்ஸ்கி என்று அழைக்கப்பட்டனர். மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் 1187 இல் ஸ்வீடிஷ் தலைநகர் சிக்டுனாவுக்கு பிரச்சாரத்தில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட நோவ்கோரோடியர்கள் மற்றும் வடக்கு ரஷ்யர்களின் இராணுவ கோப்பை.

வாயில்களில் ஸ்தாபக எஜமானர்களான ரிக்வின் (வலது கையில் செதில்கள் மற்றும் இடது கையில் ஊசிகளுடன்) மற்றும் அவற்றை உருவாக்கிய வைஸ்மத் (கைகளில் பின்சர்களுடன்) ஆகியோரின் உருவம் உள்ளது. ஜேர்மனியர்களின் உருவங்களுக்கு இடையில் பழைய ரஷ்ய பெயரான ஆபிரகாமுடன் ஒரு ரஷ்ய மாஸ்டர் உருவம் வைக்கப்பட்டுள்ளது))) ஜெர்மானியர்களின் பெயர்கள் லத்தீன், ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் ஆபிரகாமின் பெயர்.

மேற்கில் ஒரு வாயிலை உருவாக்கியது மற்றும் அது ஒரு கத்தோலிக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, இல்லை ஆர்த்தடாக்ஸ் பாத்திரம்படங்கள். வாயிலில் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் காட்சிகள் உள்ளன. இங்கே மற்றும் தேவதைகள் மற்றும் சென்டார்ஸ் மற்றும் பிற தீய ஆவிகள். சென்டார் (கிட்டோவ்ராஸ்), ஒரு வில்லில் இருந்து குறிவைத்து, மனித இயல்பின் இருமையை வெளிப்படுத்துகிறது. யாரோ ஒருவர் மட்டுமே அவரிடமிருந்து வில்லை ஏற்கனவே எடுத்திருந்தார்.

ஆதாமும் ஏவாளும் தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளனர், மட்டுமல்ல)))

கைப்பிடிகளுக்கு பதிலாக, இந்திய பாணியில் விசித்திரமான சிங்கங்கள். நரகத்தைப் பற்றியும் வரவிருக்கும் கடைசித் தீர்ப்பைப் பற்றியும் வரும் அனைவருக்கும் அவை நினைவூட்டுகின்றன. சிங்கங்களின் வாயில் பாவிகளின் தலைகள் உள்ளன. இடதுபுறத்தில் மூன்று பாவிகளின் மண்டை ஓடுகள் உள்ளன, வலதுபுறத்தில் இரண்டு. ஐரோப்பாவில் கூட இடதுசாரிகள் எங்கும் நேசிக்கப்படவில்லை என்பதை இது மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

சில டிராகன்கள் யாரையோ சாப்பிடுகின்றன...

பொதுவாக, நீங்கள் அவற்றை நிறைய பார்த்து, இங்கே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதை யூகிக்க முடியும். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நோவ்கோரோட்டின் ஸ்வீடிஷ் ஆக்கிரமிப்பின் போது, ​​ஸ்வீடிஷ் மன்னர் குஸ்டாவ் II அடால்ஃப், இந்த வாயில்கள் சிக்டுனாவிலிருந்து வந்தவை என்று நம்பி, அவற்றைத் திருப்பித் தர முயன்றார், ஆனால் அவரது தளபதி ஜேக்கப் டெலகார்டி, நகரவாசிகளின் கோபத்திற்கு அஞ்சி, வாயிலை விட்டு வெளியேறினார்.

1045 ஆம் ஆண்டில், கிரேக்க எஜமானர்கள் ஹாகியா சோபியாவை வரைவதற்குத் தொடங்கினர். அவர்கள் சர்வவல்லமையுள்ள இரட்சகரின் கோவிலின் பெட்டகத்தின் மீது நீட்டப்பட்ட நிலையில் சித்தரிக்கப்பட வேண்டும். வலது கை. ஐகான் ஓவியர்கள் கிறிஸ்துவை சித்தரித்தனர் ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகள்ஆசிர்வதிக்கும் கரத்துடன். ஆனால் காலையில் எல்லோரும் பார்த்தது ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அல்ல, ஆனால் ஒரு கை ஒரு முஷ்டியில் இறுக்கப்பட்டது. மூன்று முறை மாஸ்டர்கள் நகலெடுத்தனர், காலையில் மூன்று முறை கை பிடுங்கியது. நான்காவது நாளில், அவர்கள் மீண்டும் கையை மீண்டும் எழுத முடிவு செய்தபோது, ​​​​வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கட்டளையிடுவதைக் கேட்டனர்: "நூல் அறிஞர்களே! ஆசீர்வதிக்கும் கையால் என்னை எழுதாதே, இறுகிய கையால் எழுது, ஏனென்றால் என்னுடைய இந்த கையில் நான் வெலிகி நோவ்கோரோடைப் பிடித்திருக்கிறேன்; என் கை விரிந்தால், இந்த ஆலங்கட்டி முடிவடையும் ... ". ஓ எப்படி...

சுற்றுலாப் பயணிகள் இங்கு மிகவும் நட்புடன் இருக்கிறார்கள். தலையில் முக்காடு போடாத பெண்களிடம் ஒரு கருத்து கூட சொல்வதில்லை.

ஒரு சுதேச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞன் கதீட்ரலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவர் கற்பு உறுதிமொழி எடுத்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது பெற்றோரை பெரிதும் மதித்தார், அவர் இயல்பாகவே சுதேச குடும்பத்தைத் தொடர விரும்பினார். நீண்ட இரவுகள், அவர் கற்புடன் இருக்கவும், தனது பெற்றோரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றவும் வாய்ப்பளிக்குமாறு கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். இதன் விளைவாக, அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார், திருமணத்தில் இறந்தார். அந்த. தேவன் அவருடைய கோரிக்கையை நிறைவேற்றினார்.

உண்மையான உறுதிப்படுத்தல் கொண்ட புராணங்களில் ஒன்று. கதீட்ரல் வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் நினைவுச்சின்னத்தை வைத்திருக்கிறது - "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் அடையாளம்" ஐகான். 1169 குளிர்காலத்தில், சுஸ்டால் மற்றும் நோவ்கோரோட் இடையே பிரபலமான போர் நடந்தது. சுஸ்டால் இராணுவம் நோவ்கோரோட்டை முற்றுகையிட்டது. நோவ்கோரோடியர்கள் தங்களால் வெல்ல முடியாது என்பதை புரிந்து கொண்டனர், அவர்கள் ஒரு அதிசயத்தை மட்டுமே நம்ப முடியும். ரெக்டர் ஜான் ஹாகியா சோபியா தேவாலயத்தில் மூன்று நாட்கள் பிரார்த்தனை செய்தார். பின்னர் கடவுளின் தாயின் ஐகானை ஐகானோஸ்டாசிஸிலிருந்து அகற்றி நகரத்தின் சுவரில் நிறுவும்படி கட்டளையிடும் குரல் கேட்டது. ஜான் ஐகானைப் பார்க்கச் சென்றபோது, ​​​​கதீட்ரலில் மணிகள் தானாக ஒலித்தன. ஐகான் கோட்டை சுவரில் வைக்கப்பட்டது மற்றும் பல எதிரி அம்புகள் புனித முகத்தைத் துளைத்தன. பின்னர் ஐகான் நகரத்தை நோக்கி திரும்பியது மற்றும் கடவுளின் தாயின் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது. மற்றும் போர் உறைந்தது, மற்றும் சுடல்கள் தங்களை அந்நியர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவதை நிறுத்தி ஒருவருக்கொருவர் தாக்கினர். பயத்தில், எதிரி முற்றுகையை நீக்கினான். இன்றும் கூட, ஐகான் கவனமாக ஆராயப்பட்டது மற்றும் அம்புக்குறிகளின் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

வலுவாக கோயில் தரையில் வேரூன்றி உள்ளது. ஒருவேளை பழைய தரை மட்டத்திலிருந்து மூன்று மீட்டர் கீழே. இது செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மார்டிரீவ் தாழ்வாரம்.

ஹாகியா சோபியா என்பது ரஷ்ய இடைக்கால கட்டிடக்கலையின் ஒரு சிறந்த மற்றும் விலைமதிப்பற்ற நினைவுச்சின்னமாகும். இது 1045 மற்றும் 1050 க்கு இடையில் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் மூத்த மகனான விளாடிமிர் யாரோஸ்லாவோவிச்சின் திசையில் கட்டப்பட்டது. 130 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் இந்த கதீட்ரல் முக்கிய நகர கோவிலாகவும் நோவ்கோரோட் குடியரசின் அடையாளமாகவும் மாறியது. தொலைதூர XII நூற்றாண்டில், இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி கிரேட் கூறினார்: "சோபியா இருக்கும் இடத்தில், நோவ்கோரோட் உள்ளது."

கதீட்ரல் நிறுவப்பட்ட வரலாறு

நோவ்கோரோட் சோபியா தேவாலயம் நம் நாட்டில் எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் பழமையான நினைவுச்சின்னமாகும். நகரத்தில் கல் கதீட்ரல் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு மர செயின்ட் சோபியா தேவாலயம் இருந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன. இந்த உண்மைக்கு எந்த தொல்லியல் ஆதாரமும் இல்லை. ஆனால் 1016 முதல் 1330 வரையிலான காலத்தை விவரிக்கும் NPV - முதல் நோவ்கோரோட் குரோனிக்கிளில், செயின்ட். சோபியா 1049 இல் "மார்ச் 4, சப்பாத் நாளில்" தீயில் அழிக்கப்பட்டது. வரலாற்றில், அசல் கோயில் "சொத்தின் மேல் 13" இருந்தது மற்றும் "பிஸ்குப்பிள் தெருவில்" வோல்கோவ் மீது நின்றது. பல வரலாற்றாசிரியர்கள் மரத்தாலான சோபியா இருந்ததா என்று சந்தேகிக்கின்றனர், மேலும் இந்த பதிவு வரலாற்றாசிரியரின் கற்பனையின் உருவம் என்று கருதுகின்றனர்.

முதல் கோவில் மற்றும் அதன் வடிவமைப்பு

வெலிகி நோவ்கோரோட் மற்றும் அதன் சுதந்திரத்தின் அடையாளமாக மாறிய கல் கதீட்ரல் 1045 இல் கட்டத் தொடங்கியது மற்றும் 1050 அல்லது 1052 இல் முடிக்கப்பட்டது. கியேவ் மற்றும் பைசான்டியத்தைச் சேர்ந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் கட்டுமானத்தில் பணியாற்றினர். முதலில், டிரம்ஸ் மற்றும் கர்விலினியர் அப்செஸ் தவிர அனைத்து சுவர் மேற்பரப்புகளும் வெண்மையாக்கப்பட்டன. அவர்கள் zemyanka (சுண்ணாம்பு கொண்டு நொறுக்கப்பட்ட செங்கல் சில்லுகள்) மூடப்பட்டிருக்கும் விட்டு. எனவே, கட்டிடக் கலைஞர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவாலயங்களை வெளிப்புறமாக இனப்பெருக்கம் செய்ய முயன்றனர், அதன் சுவர்கள் பளிங்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தன, மேலும் வளைவு கூறுகள் ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்ஸால் மூடப்பட்டிருந்தன. வெறும் ஐந்தாண்டுகளில் வளர்ந்த கோயில், பண்டைய நோவ்கோரோடில் வசிப்பவர்களின் யோசனைகளின்படி மிகப்பெரியதாக இருந்தது. 40 மீட்டர் கட்டிடம், மரக் குடிசைகள் மற்றும் ஓக் கோட்டைச் சுவர்கள் மீது உயர்ந்தது, நோவ்கோரோட்டுக்கு வந்த பல வணிகர்களின் கற்பனையைத் தாக்கியது.

தேவாலயம் இருந்த பத்து நூற்றாண்டுகளிலும், அது மீண்டும் கட்டப்படவில்லை. தீ மற்றும் போர்கள் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது, அது பழுதுபார்க்க மட்டுமே தேவைப்பட்டது. பல்வேறு சமூக மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகளுக்குப் பிறகு, செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் குவிமாடங்கள் ஈயத்தாலும், சுவர்கள் பிளாஸ்டராலும் மூடப்பட்டன. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், பேராயர் இவான் காலிக் கீழ், மத்திய குவிமாடம் பொன்னிறமாகத் தொடங்கியது.

சோவியத் வரலாற்று காலத்தில், புனித சோபியா கதீட்ரலில் சில காலம் தெய்வீக சேவைகள் நடைபெற்றன. அதே நேரத்தில், புதிய அதிகாரிகளால் கோயில் இரக்கமின்றி சூறையாடப்பட்டது. பெட்டகங்களில் இருந்து பெறுமதியான பொருட்கள் அகற்றப்பட்டன. அவர்களில் சிலர் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போனார்கள். மற்றவை வெளிநாட்டு அருங்காட்சியக கண்காட்சிகள் மற்றும் தனியார் சேகரிப்புகளில் அறிவிக்கப்பட்டன. 1920 களில், சேவைகள் நிறுத்தப்பட்டன, அதிகாரிகள் அதில் நாத்திகத்தின் அருங்காட்சியகத்தைத் திறந்தனர். போரின் போது, ​​நோவ்கோரோட் கதீட்ரல் ஷெல் தாக்குதலுக்கு உட்பட்டது, ஜேர்மனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது. குண்டுவெடிப்புகளால் அது மோசமாக சேதமடைந்தது. வெற்றிக்குப் பிறகு, கோயில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் இது நோவ்கோரோட்டின் மதச்சார்பற்ற கலாச்சார வாழ்க்கையின் மையமாக மாறியது.

தற்போதைய நிலை

1991 இல், ரஷ்யாவின் புனித சோபியாவின் இடமாற்றம் நடந்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். இடமாற்றம் நடந்தது என்பது நோவ்கோரோட் லெவ் (செர்பிட்ஸ்கி) பேராயர் ஒரு பெரிய தகுதியாகும். நிகழ்வுக்கு முன், பேராயரின் முன்முயற்சியில், ஒரு பொது கவுன்சில் உருவாக்கப்பட்டது, இதன் நோக்கம் சோபியாவை மிகவும் மதிப்புமிக்க வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக மீட்டெடுத்து மேலும் பாதுகாப்பதை உறுதி செய்வதாகும்.

இப்போது கோவில் விசுவாசிகளுக்காக 8 முதல் 20 மணி நேரம் வரை திறந்திருக்கும். தெய்வீக சேவைகள் 10:00 மற்றும் 18:00 மணிக்கு நடைபெறும்.

கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை அம்சங்கள்

நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியா மூன்று இடைகழிகளைக் கொண்ட ஐந்து இடைகழி தேவாலயமாகும். கதீட்ரலின் குவிமாடங்கள் ஒரு சிறப்பியல்பு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, இது ஒரு பண்டைய ரஷ்ய இராணுவ ஹெல்மெட்டை நினைவூட்டுகிறது. அனைத்து பக்கங்களிலும், கிழக்கு சுவர் தவிர, விசாலமான இரண்டு அடுக்கு காட்சியகங்கள் தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தேவாலயத்தில் ஐந்து குவிமாடங்கள் உள்ளன, ஆனால் ஆறாவது குவிமாடமும் உள்ளது, இது படிக்கட்டு கோபுரத்திற்கு மேலே மேற்கு கேலரியில் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

தேவாலயத்தின் உள் பரிமாணங்கள் (கேலரிகள் தவிர) 24.5 ஆல் 27 மீ உயரம் 38 மீ உயரம், ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கதீட்ரலின் தளம் மற்றும் மத்திய குவிமாடத்தின் குறுக்கு வரை இருந்த மட்டத்திலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது. எங்கள் காலத்தில், தேவாலயத்தின் தளம் இயற்கை காரணங்களுக்காக மூழ்கியது. தற்போதைய தளம் அசல் தளத்தை விட இரண்டு மீட்டர் அதிகமாக உள்ளது. தேவாலயம் சுண்ணாம்புக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, மற்றும் சுவர்களின் தடிமன் சராசரியாக 1.2 மீ. கல் ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே வெட்டப்படுகிறது - சுவர்களின் வெளிப்புற பகுதியிலிருந்து. ஒரு பைண்டராக, டார்ட்டர் (நொறுக்கப்பட்ட செங்கற்கள்) கொண்ட சுண்ணாம்பு அடிப்படையில் ஒரு கலவை பயன்படுத்தப்பட்டது. வளைந்த பெட்டகங்கள் மற்றும் பிற வளைவு கூறுகள் செங்கற்களால் செய்யப்படுகின்றன. செயின்ட் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பின் படி. சோபியா கிய்வ் செயின்ட் சோபியா தேவாலயத்தை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது, அதன் தோற்றத்தில் அது உருவாக்கப்பட்டது. ஆனால் வேறுபாடுகளும் உள்ளன: டிரிபிள் ஆர்கேட்களுக்கு பதிலாக, இரண்டு-ஸ்பான் ஆர்கேட்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் கீழ் அடுக்குகளில் அவை வளைவுகளால் மாற்றப்படுகின்றன. மேலும், நோவ்கோரோட் சோபியாவின் தூண்களுக்கு இடையில் உள்ள பெட்டிகள் குறுகலானவை.

G. ஷ்டெண்டரின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி மற்றும் வரலாற்று ஆராய்ச்சி முதலில் St. கீவ் மற்றும் பைசான்டியத்தில் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டதைப் போல, நோவ்கோரோட்டின் சோபியா திறந்த காட்சியகங்களைக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் பின்னர், மிகவும் கடுமையான காலநிலையின் தேவைகளைப் பின்பற்றி, கட்டிடக் கலைஞர்கள் காட்சியகங்களை மூடினர்.

உள் அலங்கரிப்பு

முதன்முறையாக, தேவாலயம் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓவியங்களால் வரையப்பட்டது. இப்போது வரை, வருகை தரும் பைசண்டைன் ஐகான் ஓவியர்களால் எழுதப்பட்ட புகழ்பெற்ற "கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் ஹெலன்", அந்த ஓவியங்களில் இருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது. மணிக்கு மறுசீரமைப்பு வேலை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிளாஸ்டரின் ஒரு அடுக்கின் கீழ், செயின்ட் முழு நீள உருவங்கள். பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் அவரது சமமான-அப்போஸ்தலர்களின் தாய் அவர்களுக்கு இடையே குறுக்கு நிற்கிறார்கள். ஃப்ரெஸ்கோ ஒரு தனித்துவமான நுட்பத்தில் வரையப்பட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அது எங்கும் பாதுகாக்கப்படவில்லை - உலர்ந்த பிளாஸ்டரில்.

அடுத்த முறை செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் ஓவியம் 1109 மற்றும் 1144 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மத்திய டிரம்மில் சுமார் 3 மீ உயரமுள்ள தீர்க்கதரிசிகளின் உருவங்கள் இருந்ததை எங்களிடம் வந்துள்ள சிறிய துண்டுகள் காட்டுகின்றன. பலிபீடம் புனிதர்களின் மொசைக் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. செயின்ட் கேலரி ஒன்றில். கன்னி, கிறிஸ்து, ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஆகியோரின் உருவத்தின் துண்டு துண்டான பகுதிகளை சோபியா பாதுகாத்தார். இரண்டு சின்னங்கள் மட்டுமே உள்ளன, அதாவது "சிம்மாசனத்தில் இரட்சகர்" மற்றும் "ஏப். பீட்டர் மற்றும் பால்”, XII நூற்றாண்டின் அலங்காரத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது.

எஜமானர்கள் மற்றும் பாரிஷனர்களின் பல "ஆட்டோகிராஃப்கள்" சுவர்களில் காணப்பட்டன. அவர்கள் "கிராஃபிட்டி" என்று அழைக்கப்படும் வரைபடங்களையும் கண்டுபிடித்தனர், அதில் ஐகான் ஓவியர்கள் தங்களை சித்தரித்தனர். உதாரணமாக, 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹாகியா சோபியா ஸ்டீபன் என்ற துறவி மற்றும் கலைஞர்களான மிகுலா மற்றும் ராட்கோ ஆகியோரால் வரையப்பட்டது என்பதை நாம் அறிவோம்.

கோவில்கள் மற்றும் காட்சிகள்

நோவ்கோரோட் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மிகவும் மதிக்கப்படும் சின்னம் கடவுளின் டிக்வின் தாய். அவள் நேட்டிவிட்டி சிம்மாசனத்தில் இருக்கிறாள் மற்றும் இன்னும் பழமையான ஒரு படத்தின் "பட்டியல்" (நகல்) ஆகும். வெலிகி நோவ்கோரோடில் இருந்து கடவுளின் டிக்வின் தாய் 15 அல்லது 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது, மேலும் அவர் இழந்த அசலின் அனைத்து அதிசய பண்புகளையும் ஏற்றுக்கொண்டார்.

கோவிலின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ள "தி சேவியர் ஆன் தி த்ரோன்" 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. இது கோவிலின் முதல் ஓவியத்தின் போது வரையப்பட்ட எண்ணூறு ஆண்டுகள் பழமையான அதே பெயரில் உள்ள உருவத்தின் மேல் அமைந்துள்ளது. பழங்கால "சிம்மாசனத்தில் மீட்பர்" சிறப்பு திறப்புகள் மூலம் பார்க்க முடியும்.

1170 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்கப்பட்ட கடவுளின் தாயின் "தி சைன்" ஐகான், செயின்ட் சோபியா தேவாலயத்தின் குறிப்பாக மதிக்கப்படும் மதிப்பு. அவள் கோவிலின் இரண்டாவது, டார்மிஷன் சிம்மாசனத்தில் இருக்கிறாள். இந்த ஐகான், சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி தலைமையிலான சுஸ்டால் மக்களின் தாக்குதலின் போது நகரத்தை காப்பாற்றியது.

ஆஸ்ட்ரோமிர் நற்செய்தி எப்போதும் நோவ்கோரோட் சோபியாவின் மிகவும் மதிப்புமிக்க கையால் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக கருதப்படுகிறது. இது 1056 ஆம் ஆண்டில் புதிய தேவாலயத்தில் வழிபாட்டிற்காக எழுதப்பட்டது மற்றும் இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தேசிய நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

Magdeburg (Korsun, Sigtun) வாயில்கள் மேற்குப் பக்கத்தில் உள்ள முன் போலி வாயில்களாகும் பரிசுத்த வேதாகமம், மற்றும் ஸ்வீடனின் இடைக்கால தலைநகரான சிக்டுனா நகருக்கு எதிராக 1187 இல் நோவ்கோரோடியன்களின் பிரச்சாரத்தின் போது கைப்பற்றப்பட்ட இராணுவ கோப்பையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.. அவை புனிதமான சேவைகளின் நாட்களில் திறக்கப்படுகின்றன.

ஆகஸ்ட் 16, 1991 அன்று கதீட்ரல் திருப்பலி மற்றும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நாளில், கோவிலுக்கு மேலே வானத்தில் ஊர்வலத்தின் போது, ​​​​எல்லோரும் வானவில் கிரீடத்தைப் பார்க்க முடிந்தது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? மற்றவை உள்ளன சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்செயின்ட் கதீட்ரலுடன் தொடர்புடையது. சோபியா.

வாயில் பற்றி

மாக்டெபர்க் கேட் ஜெர்மனியில் (அதாவது, மாக்டெபர்க்கில்) ஃபவுண்டரி மாஸ்டர்களான ரிக்வின் மற்றும் வெய்ஸ்மட் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. வாயிலின் கேன்வாஸில் கொல்லர்களின் படங்கள் காணப்படுகின்றன. அதே இடத்தில், ரஷ்ய ஃபவுண்டரி மாஸ்டர் ஆபிரகாமின் உருவப்படத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர், அவர் கோப்பையை அதன் தற்போதைய இடத்தில் புனரமைத்து நிறுவினார்.

சுஸ்டாலிடமிருந்து இரட்சிப்பு

1170 இல் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு கடவுளின் தாயின் "அடையாளம்" ஐகானுடன் தொடர்புடையது. இது மற்றொரு பழங்கால ஐகானுக்கான சதி ஆனது - "சுஸ்டாலுடன் நோவ்கோரோடியன்ஸ் போர்". பின்னர் நோவ்கோரோட்டை முற்றுகையிட்ட ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் இராணுவம், பாதுகாவலர்களை விட அதிகமாக இருந்தது. பேராயர் ஜான், மேலிருந்து வந்த குரலின் கட்டளைப்படி, ஏற்பாடு செய்தார் ஊர்வலம்எதிரி நெருப்பின் கீழ். மதகுருமார்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள் கோட்டையைச் சுற்றி கடவுளின் தாயின் "அடையாளம்" படத்தை எடுத்துச் சென்றபோது, ​​​​சுஸ்டால் அம்பு கடவுளின் தாயின் கண்ணில் நேரடியாகத் தாக்கியது. அந்த உருவம் கண்ணீர் வடிக்க ஆரம்பித்தது. உடனே, இருள் எதிரிகளை மூடியது, பயங்கரம் அவர்களைப் பிடித்தது. சுஸ்டால் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே அடித்துக் கொண்டு பின்வாங்கத் தொடங்கினர். எதிரி படையெடுப்பிலிருந்து நகரத்தின் இரட்சிப்பு இன்னும் நவம்பர் 27 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

புறா புராணம்

மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட புராணக்கதை பிரதான குவிமாடத்தின் சிலுவையில் அமர்ந்திருந்த ஈயப் புறாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, இந்த புறா 1570 இல் இவான் தி டெரிபிலின் துருப்புக்களால் நகரத்தை கைப்பற்றி கொள்ளையடிக்கும் போது தோன்றியது. உயிருள்ள பறவை சிலுவையில் அமர்ந்து கல்லாக மாறியது, படையெடுப்பாளர்கள் நகரத்தில் செய்த அட்டூழியங்களைக் கவனித்தார். புறா அதன் இடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வரை கடவுளின் தாய் நோவ்கோரோடை விழ விடமாட்டார் என்று நம்பப்பட்டது. ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1942 இல், ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பு கமாண்டன்ட் அலுவலகம் கோயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இந்த கமாண்டன்ட் அலுவலகத்தின் மீது எறிகணைத் தாக்குதலின் போது, ​​ஷெல் ஒன்று ஆலயத்தைத் தாக்கியது. இந்த பயங்கரமான நாளில், 1109 இல் எழுதப்பட்ட சர்வவல்லமையுள்ள இரட்சகரின் விலைமதிப்பற்ற ஓவியம் தொலைந்து போனது, குவிமாடம் சேதமடைந்தது. மத்திய குவிமாடத்தின் சிலுவை ஷெல் மூலம் உடைக்கப்பட்டு சங்கிலிகளில் தொங்கியது. ஜேர்மனியர்கள் பால்டிக்ஸுக்குச் சென்றபோது, ​​​​செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து நிறைய மதிப்புமிக்க பொருட்களை எடுத்துச் சென்றனர். சோபியா. ஒரு புறாவுடன் சிலுவை ஸ்பெயினுக்குச் சென்று தேவாலயத்தில் உள்ள மாட்ரிட் இராணுவ பொறியியல் அகாடமியில் பல ஆண்டுகளாக வைக்கப்பட்டது. 2002 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவின் தலைவருக்கும் ஸ்பானிஷ் மன்னருக்கும் இடையிலான வெற்றிகரமான பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, செயின்ட் சிலுவை. சோபியா நோவ்கோரோட் திரும்பினார். இப்போது அது கதீட்ரலுக்குள் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் முக்கிய நோவ்கோரோட் குவிமாடம் 2007 இல் நிறுவப்பட்ட நகலால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கண்டத்தின் பாதியை ஆக்கிரமித்துள்ள ரஷ்ய பரந்த பரப்பில், பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் உள்ளன.

மிகவும் பழமையான மற்றும் அழகான ஒன்று நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா தேவாலயம் (சோபீவ்ஸ்கி).

இது உலகின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பார்வையிடப்பட்ட கட்டிடக்கலை கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும்.

அதன் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட குவிமாடங்கள் பெரிய நகரத்தின் புனித பூமியை அலங்கரிக்கின்றன. குறுகிய விளக்கம்மேலும் கோயிலின் வரலாற்றில் இருந்து மிக முக்கியமான உண்மைகள் விக்கிபீடியாவால் வழங்கப்படும். நோவ்கோரோட்டுக்கான மிக முக்கியமான கோவிலைப் பற்றி சொல்வது மட்டுமல்லாமல், அதன் எல்லா மகிமையிலும் அதைக் காண்பிப்பது எங்கள் பணி.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

விளக்கம்

நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோஃபியா தேவாலயத்தைத் தேடாதீர்கள்: அவரது ஃபிஃப்டம், அவர் முன்பு அழைக்கப்பட்டது, திரு. வெலிகி நோவ்கோரோட்! இந்தக் குறுக்குக் குவிமாடக் கட்டிடம் பழைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. ஆனால் அப்போதும் அத்தகைய கட்டிடங்கள் அரிதாகவே இருந்தன, குறிப்பாக ரஷ்ய மண்ணில். ஐந்து நேவ் கட்டிடம் ஒரு தனித்துவமான கட்டிடக்கலை தீர்வு. இதே போன்ற கட்டமைப்புகள் பதினோராம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன.இது தவிர, இந்த வகையின் சில கட்டமைப்புகள் மட்டுமே உள்ளன. உதாரணமாக, ஒன்று பிரபலமான கட்டிடங்கள்கியேவில் அமைந்துள்ளது, இது இரினா மற்றும் ஜார்ஜ் தேவாலயம். சில கட்டிடங்கள் உள்ளன, அவற்றில் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் அடங்கும், மேலும் உக்ரைனில் உள்ள கியேவில் உள்ளது.

ஆயிரம் தேவாலயங்களின் நிலம் நோவ்கோரோட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இப்பகுதியில் பெரிய மற்றும் சிறிய பல கோயில்கள் உள்ளன: அற்புதமான கதீட்ரல்கள் முதல் வனப்பகுதியிலேயே இழந்த தேவாலயங்கள் வரை. ஆனால் ஒன்று மட்டுமே எப்போதும் இருந்து வருகிறது மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் அடையாளமாகவும் இதயமாகவும் இருக்கும் - செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல்.

கதீட்ரல் ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இது கிட்டத்தட்ட நாற்பது மீட்டர் அகலம் கொண்டது. மற்றும் கிட்டத்தட்ட முப்பத்தைந்து நீளம். கோவிலின் சுவர்கள் பல்வேறு வகையான சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனவை, அவற்றின் தடிமன் மிகப்பெரியது - 1.2 மீட்டர்.

கோயிலின் உட்புறம் அந்தக் காலத்திற்கான ஒரு பொதுவான கியேவ் பாணியாகும், இது பைசண்டைன் மையக்கருத்துகளில் உருவாக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, கோவில் பாரம்பரிய கீவன் ரஷ்ய மற்றும் பைசண்டைன் போக்குகளின் கலவையால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

வரைபடத்தில் புவியியல் நிலை மற்றும் இடம்

கதீட்ரல் நகரின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது.நோவ்கோரோட் கிரெம்ளின் பிரதேசத்தில், கட்டிட எண் பதினொன்றில். இந்த ஏற்பாடு தற்செயலானதல்ல. இந்த கோயில் நோவ்கோரோட் நிலத்தின் ஆன்மாவை அதன் உண்மையான உயிருள்ள இதயமாக மாற்ற வேண்டும். அந்த நாட்களில் கூட அவர்கள் கூறியது சும்மா இல்லை: "செயின்ட் சோபியா இருக்கும் இடத்தில், நோவ்கோரோட் உள்ளது!"

நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியா - பழமையான நினைவுச்சின்னம் கல் கட்டிடக்கலைரஷ்யாவின் வடக்கில்

கணக்கில் எடுத்துக்கொள்:சோபியா கதீட்ரல் வழிபாட்டிற்காக மட்டுமல்ல. நீண்ட காலமாக, பல்வேறு மாநில கூட்டங்கள் மற்றும் மிக முக்கியமான விழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் இதில் நடத்தப்பட்டன.

கட்டுமான வரலாறு

இந்த பெரிய கோவிலின் கட்டுமான வரலாற்றை நீங்கள் சுருக்கமாக சொல்ல முடியாது ... 1946 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் அவரது மகன் விளாடிமிர் ஆட்சி செய்த வெலிகி நோவ்கோரோட்டை பார்வையிட்டார். பின்னர் அவர் 989 இல் எரிக்கப்பட்ட மரத்தின் இடத்தில் கோயிலைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். பழைய கட்டிடத்திற்கு சற்று வடக்கே புதிய கட்டிடம் அமைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. கட்டுமானம் 1951 வரை ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது.பின்னர் கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டு செயலில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், கோவிலில் படிக வெள்ளை சுவர்கள் இல்லை. பைசண்டைன் திசையின் செல்வாக்கின் கீழ், அத்தகைய கட்டிடங்களை அலங்கரிக்கும் போது, ​​கோவிலின் சுவர்களை வெண்மையாக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. கோயிலின் உட்புறம் பல்வேறு வகையான சுண்ணாம்புக் கற்கள் மற்றும் பல ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. சுவர்கள் 1154 இல் மட்டுமே வெள்ளையடிக்கப்பட்டன.

கதீட்ரல் 1050 ஆம் ஆண்டு வரை 989 இல் 13 குவிமாடம் கொண்ட மர தேவாலயத்திற்குப் பதிலாக கட்டப்பட்டது, அதற்கு முன்பு எரிந்தது, ஆனால் அதே இடத்தில் அல்ல, ஆனால் வடக்கே. பல்வேறு நாளேடுகளின்படி, கதீட்ரல் 1050 அல்லது 1052 இல் பிஷப் லூக்கால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், இரண்டு முகப்புகளிலும் பல முட்புதர்கள் சேர்க்கப்பட்டன. கட்டிடத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு பக்கங்களில் சுவர்களை வலுப்படுத்த இது செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், ஏற்கனவே 1895 இல் மறுசீரமைப்பின் போது, ​​சுவர்கள் பலப்படுத்தப்பட்டன மற்றும் நீட்டிப்புகள் அகற்றப்பட்டன. இதனால், கட்டிடம் அதன் அசல் வடிவத்திற்கு திரும்பியது. கட்டிடக் கலைஞர் என்.எஸ்.குடியுகோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

1922 புரட்சிக்குப் பிறகு பின்வரும் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. பின்னர், ஒரு சிறப்பு திட்டத்தின் செயல்பாட்டின் கீழ் சோவியத் சக்தி, கோயிலில் இருந்து மதிப்புள்ள அனைத்து தேவாலய பொருட்களும் கைப்பற்றப்பட்டன. 1929 இல் அது மூடப்பட்டது. அதற்கு பதிலாக, கட்டிடத்தில் மத எதிர்ப்பு அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது.

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது கட்டிடம் கடினமாக இருந்தது. 1941 இல், அவர் ஒரு பெரிய குண்டுவெடிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். குண்டுகளால் தாக்கப்பட்ட பிறகு, அது உயிர் பிழைத்தது, ஆனால் மோசமாக சேதமடைந்தது.

1950 இல் போருக்குப் பிறகு கட்டிடம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. நோவ்கோரோட் மியூசியம்-ரிசர்வ் அங்கு திறக்கப்பட்டது.

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம்: 1991 இல் சோவியத் யூனியன் இல்லாத பிறகுதான், கோயிலின் தலைப்பு கட்டிடத்திற்குத் திரும்பியது. அனைத்து ரஷ்யாவின் பெரிய தேசபக்தர் அலெக்ஸி II தனிப்பட்ட முறையில் அதை புனிதப்படுத்தினார்.

2005 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய கட்டமைப்புகளை புனரமைப்பதற்கான ஒரு திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. நோவ்கோரோட் கதீட்ரல் புனரமைக்கப்பட்டது, இதன் போது குவிமாட கட்டிடங்கள் மீண்டும் கட்டப்பட்டன.

ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை அம்சங்கள்

கதீட்ரலின் உள்ளே பெட்டகங்கள் வைத்திருக்கும் ஐந்து தூண்களைக் காணலாம்.

தெற்கு தாழ்வாரம் பிரபுக்கள், சுதேச குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் மிகவும் புகழ்பெற்ற அரசியல்வாதிகளின் அடக்கம் செய்ய சேவை செய்தது. இப்போது பிரதான நுழைவாயில் அங்கு அமைந்துள்ளது.

தெய்வீக சேவைகளின் போது கிராண்ட் டியூக் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வசிக்கும் இடமாக விரிவான படுக்கைகள் செயல்பட்டன. தற்போது, ​​விழாக்களின் போது தேவாலய பாடகர் குழு இங்கு அமைந்துள்ளது.

கதீட்ரல் பீடம் (தட்டையான செங்கல்) மற்றும் கல்லால் கட்டப்பட்டது. கோவிலின் ஐந்து குவிமாடங்களும், அதிலிருந்து கண்டிப்பாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒற்றைக்கல் கனசதுரக் கோயில் கட்டிடத்திற்கு மேலே உயரமாக எழுப்பப்பட்டுள்ளன. பாரிய சுவர்கள் புரோட்ரஷன்கள் இல்லாதவை, எப்போதாவது குறுகிய ஜன்னல்களால் வெட்டப்படுகின்றன

சுவாரஸ்யமான உண்மை:சிறந்த ஒலியியலுக்கு, கோலோஸ்னிக் பானைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை கதீட்ரலின் சுவர்களில் வைக்கப்பட்டன.

கட்டிடக் கலைஞர்கள் இதை இரட்டை அர்த்தத்துடன் கட்டியுள்ளனர். முதலாவதாக, இது கட்டிடத்தின் மேல் பகுதியில் உள்ள கட்டமைப்புகளை எளிதாக்குகிறது. கட்டடக்கலை தீர்வின் இரண்டாவது நோக்கம், ஒலி அளவை இழக்காமல், வலுவான எதிரொலிகளை உறிஞ்சுவதாகும். தேவாலயப் பாடல்களுக்கும் வழிபாட்டிற்கும் இது மிகவும் முக்கியமானது.

திறக்கப்பட்ட நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, கதீட்ரல் நடைமுறையில் சித்திர கலைப் படைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்படவில்லை. கதீட்ரலின் சுவர்களில் முதலில் தோன்றிய ஒன்று புனிதர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினாவின் உருவம். அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

மிகவும் பிரபலமான கலைப் படைப்புகளில் ஒன்று சர்வவல்லமையுள்ள கிறிஸ்துவின் உருவம், இது மத்திய குவிமாடத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, போரின் போது அது அழிக்கப்பட்டது.

உனக்கு அது தெரியுமா:கிறிஸ்துவின் உருவத்தை கொடுக்க, திறந்த கையால் எழுத முடிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் வேலையை மீண்டும் செய்வது அவசியமாக இருந்தது, காலையில் எழுத்தர்கள் கிறிஸ்துவின் வலது கையைப் பிடித்ததைக் கண்டுபிடித்தனர். நான்காவது நாளில், கலைஞர் அவரிடம் ஒரு குரல் கேட்டது, "ஒரு விரலால் என்னை எழுதுங்கள், ஏனென்றால் என் கை திறக்கும் போது, ​​நோவ்கோரோட் விழும்." பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​​​ஒரு ஷெல் நேரடியாக தாக்கியபோது, ​​குவிமாடத்தின் கீழ் மொசைக் அழிக்கப்பட்டபோது தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது. வலது கை அவிழ்க்கப்பட்டது, நோவ்கோரோட் விழுந்தார்.

சுவர்களில் பண்டைய கிராஃபிட்டி

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கதீட்ரலின் சுவர்களில் பழமையான கல்வெட்டுகள் முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பழமையானவை பதினொன்றாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டன. அவற்றில் சில Glagolitic என்று அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் அரிதான எழுத்துப் படைப்புகளைச் சேர்ந்தவை. 2012 ஆம் ஆண்டில், கோயிலில் இதுபோன்ற அரிய மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பழங்கால படைப்புகளின் சேகரிப்பு பன்னிரண்டு எஸ்கேப்களை எட்டியது. மொத்தத்தில், 2014 வாக்கில், சிரிலிக் கல்வெட்டுகளுடன் சேர்ந்து, கதீட்ரலில் உள்ள கல்வெட்டுகளின் எண்ணிக்கை மொத்தம் 800 க்கும் அதிகமாக இருந்தது.மிகவும் பிரபலமான சில பாதிரியார்களின் கணிப்பு மற்றும் இகோர் பிரச்சாரத்தின் கதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. உதாரணமாக, சுவரில் ஒன்றில், கியேவின் கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் இறந்துவிட்டார் என்ற தகவலைக் கொண்ட ஒரு செய்தியை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.

நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் உள்ள கிராஃபிட்டி கல்வெட்டு (XII-XIII நூற்றாண்டுகள்)

தெரிந்து கொள்வது நல்லது:பண்டைய கிராஃபிட்டி பல்வேறு இயற்கையின் கல்வெட்டுகள், அவை ஒரு கூர்மையான முனையுடன் ஒரு சிறப்பு கருவி மூலம் ஸ்க்ரோல் செய்யப்பட்டன, இது "எழுத்தாளர்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

புனித சோபியா கதீட்ரலின் அதிசய சின்னங்கள்

சின்னங்கள் எப்போதும் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள். அவர்கள் நீண்ட காலமாக விசுவாசிகளால் மதிக்கப்படுகிறார்கள். புனிதர்களின் படங்கள் புனிதமான பொருளைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை மனிதர்களுக்கும் தெய்வீக சக்திக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராகக் கருதப்பட்டன.

பெரும்பாலான சுவரோவியங்கள் சேர்ந்தவை XIX நூற்றாண்டு, ஆனால் புனிதர்களுடன் ஒரு ஓவியம் உட்பட பல பழங்கால துண்டுகள் எஞ்சியுள்ளன அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான கான்ஸ்டன்டைன்மற்றும் எலெனா

கோயிலில் மூன்று சின்னங்கள் உள்ளன. அதிசய சின்னங்களும் உள்ளன. மிகவும் பிரபலமான ஒன்று மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அடையாளத்தின் சின்னம்.இதன் சராசரி அளவு 59 x 53 சென்டிமீட்டர். இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவை அவரது மார்பில் ஒரு குழந்தையுடன் சித்தரிக்கிறது, இது ஒரு வட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. படைப்பின் எழுத்து 12 ஆம் நூற்றாண்டிற்குக் காரணம், ஓரன்ட்டின் ஐகானோகிராஃபிக் வகை. அதில் படங்கள் அடங்கும் கடவுளின் தாய்பிரார்த்தனையில் கைகளை உயர்த்தி. அவரது நினைவாக நவம்பர் 27 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

நோவ்கோரோட் நிலத்தின் முக்கிய சன்னதி அடையாளத்தின் கடவுளின் தாயின் சின்னமாகும்

இந்த கோவிலில் உள்ள அற்புதங்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு சின்னம் சோபியா கடவுளின் ஞானம். இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. மையத்தில் ஒரு உமிழும் தேவதை, வலதுபுறத்தில் காகிதத்தோலுடன் ஜான் பாப்டிஸ்ட், இடதுபுறத்தில் குழந்தையுடன் கடவுளின் தாய். மேலே ஒரு தங்க சிம்மாசனம் மற்றும் ஒரு திறந்த புத்தகம் - கடவுளின் பிரசன்னத்தின் சின்னம் மற்றும் மண்டியிடும் தேவதூதர்களுடன் ஆசீர்வதிக்கும் இரட்சகர். பண்டைய புராணத்தின் படி, இந்த ஐகான் அற்புதமான குணப்படுத்தும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த ஐகானைப் புகழ்ந்து கொண்டாடும் நாளான ஆகஸ்ட் 15 அன்று, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கோவிலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தவும் உதவி கேட்கவும் வருகிறார்கள்.

கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகான் மற்றதை விட உலகம் முழுவதும் பிரபலமானது அல்ல. அதன் உருவாக்கம் 1383 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது, அப்போதுதான் அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஐகானோகிராஃபிக் வகை Hodegetria ஐக் குறிக்கிறது. இந்த நியதியைக் கொடுப்பதன் மூலம் கன்னியின் உருவத்தை செயின்ட் லூக்காவே கேட்டார். அதில், கிறிஸ்துவின் குமாரன் கன்னியின் கைகளில் இருக்கிறார். இடது கைஒரு ஆசீர்வாத சைகையில் அவருடன் இருக்கிறார், அவருடைய வலது கையில் அவர் ஒரு புனித நூல் கொண்ட ஒரு சுருளை வைத்திருக்கிறார்.

குறிப்பு எடுக்க:புராணத்தின் படி, பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​இல் டிக்வின் ஐகான்கடவுளின் தாய் கிட்டத்தட்ட புள்ளி-வெறுமையாக சுட்டார், மேலும் அனைத்து தோட்டாக்களும் அவளைத் தாக்கியது, கவனிக்கத்தக்க தடயங்களை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது.

மேலும், ஐகான் நோவ்கோரோடியர்களிடம் இருந்தது, ஸ்டோல்போவ்ஸ்கி சமாதானத்தை முடிக்க அவர்களுக்கு உதவியது. எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருந்த ஸ்வீடன்கள் திடீரென கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்தியால் பயந்து ஓடியபோது, ​​நகரம் காப்பாற்றப்பட்டது. இப்போது இந்த சன்னதி நோவ்கோரோட் கோவிலின் நேட்டிவிட்டி ஐகானோஸ்டாசிஸில் உள்ளது.

புனித நினைவுச்சின்னங்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸியில், நினைவுச்சின்னங்கள் என்று அழைக்கப்படும் மக்களின் சிறப்பு எச்சங்கள் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. பொதுவாக அவை அழியாதவை. இரட்சிப்பு மற்றும் குணப்படுத்துதலின் பல அற்புதங்கள் அவர்களுக்குக் காரணம், அவை அதிசய சின்னங்களைப் போலவே மதிக்கப்படுகின்றன. ஏழாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் முடிவின் மூலம் அவர்கள் 787 ஆம் ஆண்டிலேயே நினைவுச்சின்னங்களை வணங்கத் தொடங்கினர்.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மார்டிரீவ் தாழ்வாரம்

புனித சோபியா கதீட்ரலில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று புனித சாவாவின் எச்சங்கள்.இது புனிதர்களுக்கு சொந்தமானது. அவர் இறந்த தினமான டிசம்பர் 5 அன்று அவரது நினைவு அஞ்சலி செலுத்தப்படுகிறது. அவரது எச்சங்கள் அழியாதவை என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

கதீட்ரலில் புனிதர்களிடையே தரவரிசையில் இருந்த சுதேச குடும்ப உறுப்பினர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. அதாவது, இளவரசி இரினா, அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் 1991 இல் மட்டுமே கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டன. மற்றும் அவரது மகன் விளாடிமிர், அக்டோபர் 4 அன்று இறந்த நாளில் மதிக்கப்படுகிறார். இரண்டு இளவரசர்கள் ஃபெடோர் (ஜூன் 5 அன்று கௌரவிக்கப்பட்டனர்) மற்றும் Mstislav தி பிரேவ். பிஷப் நிகிதா (டிசம்பர் 31 அன்று கௌரவிக்கப்பட்டார்) மற்றும் பேராயர் ஜான் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் 1919 இல் மட்டுமே அகற்றப்பட்டன.

குறிப்பு:கோயிலில் சேமிக்கப்பட்டுள்ள புனித இளவரசர் விளாடிமிரின் நினைவுச்சின்னங்கள் அதன் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக அங்கு வந்தன. கட்டிடத்தின் கும்பாபிஷேகத்திற்குப் பிறகு 20 நாட்கள் மட்டுமே வாழ்ந்த மன்னர் தனது 32 வயதில் இறந்தார்.

Magdeburg கேட்ஸ்

அவை 1153 இல் உருவாக்கப்பட்டன, அவை கோர்சுன் என்றும் அழைக்கப்பட்டன.அவை மேற்கத்திய ஐரோப்பிய பாணியைக் கொண்டுள்ளன, ஏனென்றால் அவை வெளிநாட்டு கைவினைஞர்களால் ஆர்டர் செய்ய உருவாக்கப்பட்டன. அன்னையின் நேட்டிவிட்டி வரம்புக்கு வழிவகுக்கும் வெண்கல கதவுகள். சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த வாயில்கள் கதீட்ரலின் மேற்கு நுழைவாயிலுக்கு மாற்றப்பட்டன. தொடர்ச்சியாக பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்த அற்புதமான வாயில்கள் சிறப்பு கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் விழாக்களுக்கு கோவிலின் பிரதான நுழைவாயிலாக செயல்பட்டன, இளவரசர்களும் இளவரசிகளும் கடந்து சென்றனர். இப்போது அவை சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே திறக்கப்படுகின்றன. இது நோவ்கோரோட்டின் பேராயர் மெட்ரோபாலிட்டன் லெவ் அவர்களால் தனிப்பட்ட முறையில் செய்யப்படுகிறது.

வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் மாக்டெபர்க் (சிக்டுனா) வாயில்களின் ஒரு பகுதி. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஜெர்மனியின் மாக்டேபர்க், பிஷப் விச்மேன் ஃபவுண்டரி

கவனிக்க பயனுள்ளது:புராணக்கதைகளில் ஒன்றின் படி, ஸ்வீடிஷ் தலைநகர் சிக்டுனாவிலிருந்து மாக்டேபர்க் கேட்ஸ் ஒரு கோப்பையாக எடுக்கப்பட்டது. இது 1187 இல் ரஷ்ய கடற்படை இராணுவ பிரச்சாரத்தின் போது நடந்தது.

பிரதான குவிமாடத்தின் சிலுவையின் வரலாறு

இந்த கோவிலின் சிலுவை ஒரு அம்சத்தில் மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபடுகிறது: அதன் மேல் ஒரு புறா உள்ளது. இது பரிசுத்த ஆவியை அடையாளப்படுத்துகிறது. தேவாலய நினைவுச்சின்னம் ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பரிசுத்த ஆவியானவர் பழங்காலத்திலிருந்தே புறாவாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். AT பழைய ஏற்பாடுபுறா விடுவிக்கப்பட்டது நோவாவின் பேழைமற்றும் ஒரு ஒலிவக் கிளையுடன் திரும்பி, மக்களுக்கு அமைதியை அறிவித்தார். ஒரு புறா வடிவத்தில், பண்டைய கிறிஸ்தவர்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர் மனித ஆன்மாநிம்மதியாக ஓய்வெடுத்தார்

1942 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மன் துருப்புக்களால் நகரத்தின் மீது குண்டுவீச்சின் போது கதீட்ரலின் குவிமாடம் அழிக்கப்பட்டது. நுண்கலை, கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலாச்சார மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் பல பொருட்கள் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களால் பெரிய நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டன. கோவிலின் குவிமாடத்திலிருந்து தங்க சிலுவை உட்பட. "ப்ளூ பிரிவின்" பிரிவு அவர் ஸ்பெயினுக்கு போர் கோப்பையாக அனுப்பப்பட்டார். அரசாங்கத்துடன் இணைந்து ரஷ்ய ஆணாதிக்க சமூகத்தின் முயற்சியால் 2004 இல் அவர் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பினார். இரஷ்ய கூட்டமைப்பு. ஸ்பானிஷ் மற்றும் ரஷ்ய அரசாங்கங்களுக்கிடையில் பேச்சுவார்த்தைகள் திட்டமிடப்பட்டன, இதன் போது ஸ்பெயின் மன்னர் நினைவுச்சின்னத்தை தனது தாயகத்திற்கு மாற்ற ஒப்புக்கொண்டார். கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னத்தின் சரியான நகல் ஸ்பானிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டது, மேலும் இரண்டாவது நகல் 2007 இல் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தில் வைக்கப்பட்டது. சிலுவையின் அசல், மிகவும் சிரமத்துடன் அதன் தாயகத்திற்குத் திரும்பியது, கோயிலின் குடலில் ஒரு மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கல் புறாவின் புராணக்கதை

பழங்கால கதீட்ரலைச் சுற்றி நிறைய புராணங்களும் இதிகாசங்களும் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் சில ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் ஒன்று கல் புறாவின் புராணக்கதை.

மத்திய குவிமாடத்தின் சிலுவையில் ஒரு புறாவின் முன்னணி உருவம் உள்ளது - பரிசுத்த ஆவியின் சின்னம். புராணத்தின் படி, 1570 ஆம் ஆண்டில் இவான் தி டெரிபிள் நோவ்கோரோடில் வசிப்பவர்களுடன் கொடூரமாக கையாண்டபோது, ​​​​ஒரு புறா ஓய்வெடுக்க சோபியாவின் சிலுவையில் அமர்ந்தது. அங்கிருந்து ஒரு பயங்கரமான போரைக் கண்டு, புறா திகிலுடன் கலங்கியது.

புராணத்தின் படி, இவான் தி டெரிபிள் நோவ்கோரோட் மக்களுடன் காட்டுமிராண்டித்தனமாகவும் தகுதியற்றதாகவும் செயல்பட்டார். பின்னர் ஒரு சாதாரண உயிருள்ள புறா கதீட்ரலின் சிலுவையில் இறங்கியது. அவர் கீழே பார்த்தார், அசிங்கமான காட்சியைப் பார்த்து, கல்லாக மாறினார். அப்போது குருவி ஒருவருக்கு ஆறுதலாக அந்த பறவை ஊருக்குள் பறந்து சென்றதாகவும், அது சிலுவையில் இருக்கும்போது, ​​அந்த நகரம் பரலோகத்திலிருந்து தேவதூதர்களால் பாதுகாக்கப்படுவதாகவும் ஒரு பார்வை வந்தது.

முடிவுரை

நோவ்கோரோடில் இது பெரிய கோவில்கட்டிடக்கலை கட்டிடக்கலையின் மிகவும் பழமையான நினைவுச்சின்னங்களுக்கு சொந்தமானது.அவர் கட்டிடக்கலை குழுமத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக செல்வத்திலும் ஒரு தனித்துவமான கட்டிடமாக செயல்படுகிறார்.

ஹாகியா சோபியா - முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்வெலிகி நோவ்கோரோட், 1045-1050 இல் உருவாக்கப்பட்டது. கதீட்ரல்நோவ்கோரோட் பெருநகரம் நூற்றாண்டுகளாக - ஆன்மீக மையம்நோவ்கோரோட் குடியரசு. ரஷ்யாவின் பழமையான தேவாலயம் இது ஸ்லாவ்களால் கட்டப்பட்டது.

பெரிய கதீட்ரலைப் பார்க்க ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகள் நகரத்திற்கு வருகிறார்கள். அவரது கதை மிகவும் பணக்காரமானது மற்றும் மாறுபட்டது, ஒரு முழு புத்தகத்தையும் அதற்கு அர்ப்பணிக்க முடியும். ஆனால், அதன் வளமான வரலாறு முழுவதும் நோவ்கோரோட் நிலத்தில் விழுந்த அனைத்து சிரமங்களும் கஷ்டங்களும் இருந்தபோதிலும், கதீட்ரல் தப்பிப்பிழைத்து இந்த அழகான பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களை இன்னும் வைத்திருக்கிறது. இது மிக உயர்ந்த ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளம் அல்லவா, ஆலயத்தின் சுவர்களில் பரிசுத்த ஆவியானவர் இருக்கிறார்.

ரஷ்யாவில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கல் கட்டிடத்தைப் பற்றி வரலாற்றாசிரியர் பேசும் வீடியோவைப் பாருங்கள் - நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியா:

1045-1050 இல் கட்டப்பட்ட வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ஹாகியா சோபியா ஆகும். இது ரஷ்யாவில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கோயில், இது ஸ்லாவ்களால் கட்டப்பட்டது.

1045 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் மற்றும் இளவரசி இரினா (இங்கெகெர்டா) செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலுக்கு அடிக்கல் நாட்டுவதற்காக தங்கள் மகன் விளாடிமிரைச் சந்திக்க கியேவிலிருந்து நோவ்கோரோட் சென்றனர். கதீட்ரல் 1050 ஆம் ஆண்டு வரை 989 இல் 13 குவிமாடம் கொண்ட மர தேவாலயத்திற்குப் பதிலாக கட்டப்பட்டது, அதற்கு முன்பு எரிந்தது, ஆனால் அதே இடத்தில் அல்ல, ஆனால் வடக்கே. பல்வேறு நாளேடுகளின்படி, கதீட்ரல் 1050 அல்லது 1052 இல் பிஷப் லூக்கால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

கதீட்ரல் கண்டிப்பாக சமச்சீர் மற்றும் இன்னும் காட்சியகங்கள் இல்லை. ஆரம்பத்தில், கோவிலின் சுவர்கள் வெள்ளையடிக்கப்படவில்லை, அபிஸ் மற்றும் டிரம்ஸ் தவிர, அவை திட்டத்தில் வளைந்த மற்றும் முடிச்சுகளின் அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருந்தன. சுவர்களின் உள் பக்கங்களும் வெளிப்பட்டன, அதே நேரத்தில் பெட்டகங்கள் முதலில் ஓப்பால் பூசப்பட்டு ஓவியங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கட்டிடக்கலையின் செல்வாக்கின் கீழ் இந்த வடிவமைப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இதில் பளிங்கு சுவர் உறைப்பூச்சு பெட்டகங்களில் மொசைக்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டது; இருப்பினும், பளிங்குக்கு பதிலாக சுண்ணாம்பு மற்றும் மொசைக்குகள் சுவரோவியங்களால் மாற்றப்பட்டன. சுவர்கள் முற்றிலும் ஓப்பால் பூசப்பட்டன, அநேகமாக ஏற்கனவே 1151 இல்.

ரோமானஸ் பாணியில் வெண்கல மாக்டெபர்க் வாயில்கள் மேற்கு வாயிலில் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. பெரிய அளவுஉயர் சிற்பங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள். 1930 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரல் மூடப்பட்டது மற்றும் நோவ்கோரோட் அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ் பகுதியாக மாறியது. நாஜி துருப்புக்களால் நோவ்கோரோட் ஆக்கிரமிப்பின் போது, ​​​​கோயில் மோசமாக சேதமடைந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, போருக்குப் பிறகு அது முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 1991 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார் மற்றும் ஆகஸ்ட் 16, 1991 அன்று, அவர் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஆல் தனிப்பட்ட முறையில் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். 2005-2007 இல் கதீட்ரலின் குவிமாடங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

கதீட்ரல் ஒரு ஐந்து-நேவ் குறுக்கு-குவிமாட தேவாலயமாகும். இந்த வகை கோயில்கள் ரஷ்யாவில் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கட்டப்பட்டன; நோவ்கோரோட் சோபியாவைத் தவிர, அவை பின்வருமாறு: கியேவ் மற்றும் போலோட்ஸ்கில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல்கள், அதே போல் இரினா மற்றும் ஜார்ஜ் கியேவ் தேவாலயம். மூன்று அப்செஸ்கள் உள்ளன, மையமானது ஐந்து பக்கமானது, பக்கவாட்டு வட்டமானது. மூன்று பக்கங்களிலும், மைய கட்டிடம் பரந்த இரண்டு அடுக்கு காட்சியகங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரலில் ஐந்து குவிமாடங்கள் உள்ளன, ஆறாவது நுழைவாயிலுக்கு தெற்கே மேற்கு கேலரியில் அமைந்துள்ள படிக்கட்டு கோபுரத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. பாப்பி குவிமாடங்கள் பண்டைய ரஷ்ய தலைக்கவசங்களின் வடிவத்தில் செய்யப்படுகின்றன.

கதீட்ரலின் முக்கிய தொகுதி (கேலரிகள் இல்லாமல்) 27 மீ நீளமும் 24.8 மீ அகலமும் கொண்டது; கேலரிகளுடன் சேர்ந்து, நீளம் 34.5 மீ, அகலம் 39.3 மீ. பழங்கால தளத்தின் மட்டத்திலிருந்து உயரம், இது நவீனதை விட 2 மீட்டர் குறைவாக உள்ளது, மத்திய குவிமாடத்தின் சிலுவையின் உச்சி வரை 38 மீ. வெவ்வேறு நிழல்களின் சுண்ணாம்பு. கற்கள் ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை (சுவர்களின் மேற்பரப்பை எதிர்கொள்ளும் பக்கம் மட்டுமே வெட்டப்படுகிறது) மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட செங்கற்களின் அசுத்தங்களுடன் (குவாரி என்று அழைக்கப்படுபவை) சுண்ணாம்பு மோட்டார் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது. வளைவுகள், வளைந்த லிண்டல்கள் மற்றும் பெட்டகங்கள் செங்கற்களால் செய்யப்பட்டவை.

கதீட்ரல் முதன்முதலில் 1109 இல் வர்ணம் பூசப்பட்டது, ஆனால் குவிமாடத்தின் துண்டுகள் மற்றும் மார்டிரீவ்ஸ்காயா தாழ்வாரத்தில் உள்ள "கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் ஹெலினா" ஆகியவை இடைக்கால ஓவியங்களிலிருந்து மட்டுமே இருந்தன. இந்த படம் மொசைக்கிற்கு அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது, ஏனெனில் இது மிகவும் நீர்த்த வண்ணப்பூச்சுகளால் ஆனது. பெரிய தேசபக்தி போரின் போது பிரதான குவிமாடத்தில் உள்ள Pantokrator ஓவியம் அழிக்கப்பட்டது. முக்கிய ஓவியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் செய்யப்பட்டது. கதீட்ரல் மூன்று ஐகானோஸ்டாசிஸ்களைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில், மிகவும் பிரபலமானவை முக்கிய (XV-XVI) மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் (XIV-XVI, தனிப்பட்ட சின்னங்கள் - XIX நூற்றாண்டு). ஐகான்களில் தனித்து நிற்கிறது:

• கடவுளின் தாயின் சின்னம் "அடையாளம்"
• யூதிமியஸ் தி கிரேட், அந்தோனி தி கிரேட், சவ்வா புனிதப்படுத்தப்பட்டவர்
• சோபியா, கடவுளின் ஞானம் (XV நூற்றாண்டு). மத்திய ஐகானோஸ்டாசிஸில் அமைந்துள்ளது. அதே வகை ஐகான்களுடன் ஒப்பிடுகையில் கூட இது சிறந்த குறியீட்டால் வேறுபடுகிறது. உதாரணமாக, நோவ்கோரோட் பதிப்பில் உள்ள ஞானம் சிவப்பு, அதாவது கிறிஸ்துவின் தியாகம்.
• கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகான் (XVI). நேட்டிவிட்டி ஐகானோஸ்டாசிஸில் அமைந்துள்ளது. ஸ்டோல்போவ்ஸ்கி சமாதானத்தின் முடிவின் போது இந்த ஐகான் நோவ்கோரோட் மக்களுடன் இருந்தது. ஐகானில் உள்ள ரிசா இளவரசி சோபியாவின் உத்தரவின் பேரில் செய்யப்பட்டது.

ஆறு புனிதர்களின் எச்சங்கள் தொடர்ந்து கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன: இளவரசி இரினா, அவரது மகன் விளாடிமிர், இளவரசர்கள் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் மற்றும் ஃபெடோர், பேராயர்கள் நிகிதா மற்றும் ஜான். கதீட்ரலில் நீங்கள் XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் பிஷப்புகளின் கல்லறைகளைக் காணலாம்.

மத்திய குவிமாடத்தின் சிலுவையில் ஒரு புறாவின் முன்னணி உருவம் உள்ளது - பரிசுத்த ஆவியின் சின்னம். புராணத்தின் படி, 1570 ஆம் ஆண்டில் இவான் தி டெரிபிள் நோவ்கோரோடில் வசிப்பவர்களுடன் கொடூரமாக கையாண்டபோது, ​​​​ஒரு புறா ஓய்வெடுக்க சோபியாவின் சிலுவையில் அமர்ந்தது. அங்கிருந்து ஒரு பயங்கரமான படுகொலையைப் பார்த்ததும், புறா திகிலுடன் கலங்கியது. அதன்பிறகு, கடவுளின் தாய் துறவிகளில் ஒருவருக்கு இந்த புறா நகரத்திற்கு ஆறுதலாக அனுப்பப்பட்டதை வெளிப்படுத்தினார் - அது சிலுவையிலிருந்து பறக்கும் வரை, நகரம் அதனால் பாதுகாக்கப்படும்.

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​ஆகஸ்ட் 15, 1941 இல், பாசிச துருப்புக்கள் நோவ்கோரோட்டை ஆக்கிரமித்தன. நகரத்தின் வான்வழித் தாக்குதல்கள் அல்லது ஷெல் தாக்குதலின் போது, ​​​​புறாவுடன் சிலுவை சுடப்பட்டு, இணைக்கும் கேபிள்களில் தொங்கவிடப்பட்டது, மேலும் நகரத்தின் தளபதி அதை அகற்ற உத்தரவிட்டார். ஆக்கிரமிப்பின் போது, ​​​​நாஜி ஜெர்மனியின் பக்கத்தில் போராடிய ஸ்பானிஷ் ப்ளூ பிரிவின் பொறியியல் படைகள் நோவ்கோரோட்டில் அமைந்திருந்தன, மேலும் கோப்பைகளில் ஒன்றாக, பிரதான குவிமாடத்தின் சிலுவை ஸ்பெயினுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

2002 இல் ரஷ்யாவில் உள்ள ஸ்பானிஷ் தூதரகத்திற்கு நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் ஆளுநரின் வேண்டுகோளின் பேரில், மாட்ரிட்டில் உள்ள ஸ்பானிஷ் மிலிட்டரி இன்ஜினியரிங் அகாடமியின் அருங்காட்சியகத்தின் தேவாலயத்தில் சிலுவை இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சோபியா கதீட்ரலின் ரெக்டர், நோவ்கோரோட்டின் பேராயர் லெவ் மற்றும் ஸ்டாராயா ரஷ்யன், குவிமாடம் கொண்ட சோபியா சிலுவையின் இருப்பிடம் குறித்த தகவல்களைப் பெற்ற பின்னர், ரஷ்ய ஜனாதிபதி வி.வி. ரஷ்ய ஜனாதிபதி மற்றும் ஸ்பெயின் மன்னருக்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக, செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் சிலுவையை ரஷ்யாவிற்கு மாற்ற ஸ்பெயின் தரப்பு முடிவு செய்தது.

நவம்பர் 16, 2004 அன்று, கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில், அவர் ஸ்பெயினின் பாதுகாப்பு அமைச்சரால் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஷ்யா அலெக்ஸி II இன் தேசபக்தரிடம் திரும்பினார், இப்போது செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் வைக்கப்படுகிறார்; இப்போது மத்திய குவிமாடத்தில் அமைந்துள்ள சிலுவை, 2006 இல் தயாரிக்கப்பட்டு ஜனவரி 24, 2007 இல் நிறுவப்பட்டது. சிலுவையின் சரியான நகல் ஸ்பானிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் விடப்பட்டது.

வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவிற்கு யாத்திரை பயணங்கள்

• வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஒப்னின்ஸ்கிலிருந்து ஹாகியா சோபியாவுக்கு ஒரு பயணம்
• Vyshny Volochyok இலிருந்து Veliky Novgorod இல் உள்ள Hagia Sophia க்கு ஒரு பயணம்
• வெலிகி நோவ்கோரோடில் இருந்து ஹாகியா சோபியாவிற்கு ஒரு பயணம்
• வோல்கோகிராடில் இருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவிற்கு ஒரு பயணம்
• செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவிற்கு ஒரு பயணம்
• ஒடெசாவிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவுக்கு ஒரு பயணம்
• மின்ஸ்கிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவுக்கு ஒரு பயணம்
• வெலிகி நோவ்கோரோடில் இருந்து ஹாகியா சோபியாவிற்கு ஒரு பயணம்
• டியூமனில் இருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவிற்கு ஒரு பயணம்
• கொலோம்னாவிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவுக்கு ஒரு பயணம்
• வெலிகி நோவ்கோரோடில் இருந்து ஹாகியா சோபியாவிற்கு ஒரு பயணம்
• செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவிற்கு ஒரு பயணம்
• செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவிற்கு ஒரு பயணம்
• மாஸ்கோவிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவுக்கு பயணம்
• கியேவிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவுக்கு ஒரு பயணம்
• மின்ஸ்கிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவுக்கு ஒரு பயணம்
• வெலிகி நோவ்கோரோடில் இருந்து ஹாகியா சோபியாவிற்கு ஒரு பயணம்