உலக இசை கிளாசிக்ஸில் ஆன்மீக படைப்புகள். கிறிஸ்தவ இசை: தேவதூதர்கள் முதல் ராக்கர்ஸ் வரை என்ன இசை படைப்புகள் புனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன

நோக்கம்: வழிபாட்டு இசையில் மாணவர்களின் ஆர்வத்தை எழுப்புதல்.

பணிகள்: 1) இசை மற்றும் கலை கலாச்சாரத்தின் படைப்புகளின் உதவியுடன் "ரஷ்ய நிலத்தின் புனிதர்களுடன்" மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்;

2) காவியங்களின் அம்சங்களை அவற்றின் வகைக்கு ஏற்ப தீர்மானிக்க கற்பித்தல்;

3) ஒரு இசை உரையை ("ட்ரோபரியன்") மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான சிறப்பியல்பு முறைகளின் முறையைப் பின்பற்றவும்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

திறந்த இசை பாடம் 4 ஆம் வகுப்பு.

அத்தியாயம்: "ரஷ்யாவைப் பற்றி பாட - கோவிலில் என்ன பாடுபட வேண்டும்!"

பாடம் தலைப்பு: "ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள்".

நிகழ்வு தேதி: 14.11.2013.

பாடம் வகை : பாடம் - கடந்த காலத்திற்கு ஒரு பயணம்.

இலக்கு: வழிபாட்டு இசையில் மாணவர்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும்.

பணிகள்: 1) இசை மற்றும் கலை கலாச்சாரத்தின் படைப்புகளின் உதவியுடன் "ரஷ்ய நிலத்தின் புனிதர்களுடன்" மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்;

2) காவியங்களின் அம்சங்களை அவற்றின் வகைக்கு ஏற்ப தீர்மானிக்க கற்பித்தல்;

3) ஒரு இசை உரையை ("ட்ரோபரியன்") மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான சிறப்பியல்பு முறைகளின் முறையைப் பின்பற்றவும்.

வேலை முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள்:- தூண்டுதல் மற்றும் உந்துதல் முறைகள்;

இசை முறை;

பங்கேற்பு முறை;

முறை "பிளாஸ்டிக் ஒலிப்பு";

மூழ்கும் முறை;

கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு முறை;

உருவகப்படுத்துதல் முறை;

வரவேற்பு "இசை வாழ்த்து";

காட்சிப்படுத்தலின் வரவேற்பு;

குறிப்பு இலக்கியத்துடன் வேலை செய்யுங்கள்.

முக்கிய வார்த்தைகள்: ஐகான், காவியம், புனிதம், ஸ்டிச்செரா, ட்ரோபரியன்.

பொருள் தொடர்புகள்: -"ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் சின்னம்";

V. Vasnetsov "Bogatyrs";

ஐகான் "முரோம் மிராக்கிளின் ரெவரெண்ட் இலியா -

ரெட்ஸ்.

வழிமுறை ஆதரவு:- இளவரசி ஓல்காவின் உருவப்படங்கள், கிராண்ட் டியூக் Vla -

திமிரா;

ஏ.பி.யின் உருவப்படம் போரோடின்;

வி.ஜி. ரஜ்னிகோவ் "அழகியல் உணர்ச்சிகளின் அகராதி";

தலைப்புகளில் குழந்தைகளின் வரைபடங்கள்: " ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா»,

"கிரேட் பெல் ரிங்கிங்";

இசை மையம்;

பியானோ;

முள் கரண்டி.

இசை பொருள்: - இலியா முரோமெட்ஸைப் பற்றி பைலினா “அந்த நகரத்திலிருந்து

முரோம்";

ஏ.பி. போரோடின், சிம்பொனி எண். 2 "போகாடிர்ஸ்காயா", 1 மணிநேரம்,

(துண்டு);

ஸ்டிகிரா "ரஷ்ய நிலத்திற்கு, புனித நகரம்!";

- ட்ரோபரியன்.

வகுப்புகளின் போது.

1. ஏற்பாடு நேரம்.

• முக்கோணத்தின் படி: "நல்ல மதியம், நல்ல நாள்!"
• டிங் டாங், டிங் டாங், மணி அடித்தது.

டிங் டாங், டிங் டாங், நாங்கள் வகுப்பிற்குப் போகிறோம்!

(வெவ்வேறு உயரங்களின் ஒலி மணிகளின் தொனிகளின்படி நிகழ்த்தப்பட்டது).

மற்றும் கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக, ஒரு மறையாத ஒளி பூமிக்கு மேலே நிற்கிறது ...

நாங்கள் பிரிவைப் படிக்கத் தொடங்குகிறோம்: "ரஷ்யாவைப் பற்றி பாடுவது - கோவிலில் என்ன பாடுபட வேண்டும்!"

1. அறிமுகம்.

• இந்தப் படங்களைப் பாருங்கள். உங்கள் தோழர்கள் அவற்றை வரைந்தனர்.

AT.: படங்களில் காட்டப்படுவது என்ன? (கோயில்கள், மணிகள்).

பழங்காலத்திற்குப் பயணிக்க முயற்சிப்போம்.

AT.: பண்டைய ரஷ்யா எப்படி இருந்தது?

அதில் பல நகரங்கள், கிராமங்கள் இருந்ததா?

ஒவ்வொரு கிராமத்திலும், ஒவ்வொரு நகரத்திலும் ஒரு தேவாலயம் அல்லது ஒரு கோவில் கூட இருந்தது.

AT. : என்ன (என்ன பண்பு) இல்லாமல் ஒரு கோவிலை கற்பனை செய்ய முடியாது? (மணிகள் இல்லை).

மற்றும் என்ன வகைகள் மணி அடிக்கிறதுமக்கள் வேறுபடுத்துகிறார்களா? என்ன (மக்களின் வாழ்க்கையில் என்ன நிகழ்வுகள்) அவர்களின் ஒலிக்கு ஒத்திருக்கிறது? (நபாட் - எதிரிகளின் தாக்குதல், நெருப்பு; ஒலித்தல் - தினசரி, சாதாரண ஒலி; பிளாகோவெஸ்ட் - மத விடுமுறை.)

மணி மண்டபத்தில் நல்லது

மணிகளை அடிக்கவும்.

விடுமுறையை மேலும் விசாலமாக்க,

அதனால் ஆன்மா பாட முடியும்!

(பூசாரி விளாடிமிர் ஷாமோனின் "ஜாய்").

• நபாட்;
• ஒலிக்கிறது;
• Blagovest - அனைத்து வகையான மணி ஒலிக்கும் தாள சூத்திரங்களின்படி செயல்திறன்.

1. முக்கிய பாகம்.

• "ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் சின்னம்" (பாடப்புத்தகத்தின் பக்கம் 27) ஐப் பாருங்கள்.

கே: ஐகானுக்கும் ஓவியத்துக்கும் என்ன வித்தியாசம் என்று நினைக்கிறீர்கள்? (குழந்தைகளின் பதில்கள்).

ஒரு ஐகான் ஒரு நிகழ்வு, மற்றும் ஒரு படம் ஒரு துண்டு, வாழ்க்கையின் ஒரு தருணம்.

ரஷ்யாவின் புனித பூமிகள்... யார் இவர்கள்? அவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள்? யாரெல்லாம்?

மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், இளவரசர்கள், விவசாயிகள், ஜார்ஸ் மற்றும் வணிகர்கள் ரஷ்யாவில் புனிதர்களாக ஆனார்கள். ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையில் ஒரு சாதனை இருந்தது.

AT.: முதல் புனிதர்களில் ஒருவராக அதில் சித்தரிக்கப்பட்டது யார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை எதிரிகள் ரஷ்யாவைத் தாக்கினர், நம் முன்னோர்கள் அவர்கள் பாதுகாத்ததைச் செய்தார்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

ஆம், முதல் பாதுகாவலர்கள் பண்டைய ரஷ்யாபணக்காரர்களாக இருந்தனர்.

AT. : அவற்றில் எதைப் பற்றி உங்களுக்கு யோசனை இருக்கிறது? அவர்களின் பெயர்கள் என்ன? அவர்களின் (ஹீரோக்கள்) பூர்வீகம் என்ன?

V. Vasnetsov "Bogatyrs" படத்தைப் பாருங்கள்.

இலியா முரோமெட்ஸை ஒரு அற்புதமான, காவிய ஹீரோ என்று அனைவருக்கும் தெரியும். அவரது சுரண்டல்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் V. Vasnetsov வரைந்த ஓவியத்தின் அடிப்படையில் Ilya தோற்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். இருப்பினும், கிட்டத்தட்ட 800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த மனிதன் உண்மையில் முரோம் நகருக்கு அருகிலுள்ள கராச்சரோவோ கிராமத்தில் வாழ்ந்தான். ஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தில் அற்புதமாக வீர வலிமையைப் பெற்ற இலியா அதைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய மக்களுக்கு சேவை செய்ய அவருக்கு வழங்கப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற பரிசாகக் கருதினார்.

இலியா முரோமெட்ஸ் தைரியமானவர் என்று அழைக்கப்படவில்லை - அவரது அமைதியான, கம்பீரமான சக்தி தைரியம் மற்றும் வம்புகளை விட உயர்ந்தது.

இலியா முரோமெட்ஸின் வாழ்க்கையில் கூட, அவரைப் பற்றி பல காவியங்களும் புனைவுகளும் இயற்றப்பட்டன.

அவர்களில் ஒருவர் இலியா "வந்தார் - பின்னர் தலைநகரான கியேவுக்கு வந்தார், ஆனால் ஒரு பரந்த முற்றத்தில் புகழ்பெற்ற இளவரசருக்கு" வந்தார்.

• பைலினா "முரோமில் இருந்து அந்த நகரத்திலிருந்து, அந்த கிராமத்திலிருந்து மற்றும் கராச்சரோவாவிலிருந்து, அந்த வீர பண்ணை தோட்டத்திலிருந்து ஒரு நல்ல சக இடது ..." - கற்றல்.

AT.: இது ஒரு காவிய வகை என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? (வார்த்தையில் கவனம், மந்திரம், மெல்லிசையின் எளிமை).

இலியா முரோமெட்ஸ் ஒரு காவிய ஹீரோ மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு ரஷ்ய துறவி. தேவாலயம் அவரது நினைவை ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கொண்டாடுகிறது - ஜனவரி 1.

முரோமெட்ஸின் புனித இலியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில், டினீப்பரின் உயர் கரையில் நிற்கின்றன.

• "முரோம் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் புனித இலியா" ஐகானைப் பாருங்கள்.

AT.: ஐகான் ஒரு துறவியை சித்தரிப்பதை எந்த அறிகுறிகளால் நாம் காண்கிறோம்? (தலைக்கு மேல் நிம்பஸ்).

இப்போது மூன்று ஹீரோக்களும் தங்கள் குதிரைகளை ரஷ்ய நகரங்களின் தாயான கியேவில் சவாரி செய்கிறார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

கே: அத்தகைய இசை அவர்களைப் பிரதிபலிக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? (குழந்தைகளின் பதில்கள் - துண்டைக் கேட்ட பிறகு).

• ஏ.பி. Borodin, சிம்பொனி எண் 2 "Bogatyrskaya", 1 வது இயக்கம்.

• ஏ.பி.யின் உருவப்படத்தைக் காட்டுகிறது. போரோடின்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இசையமைப்பாளர் ஏ.பி. போரோடின் தனது இசையில் ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலர்களின் குணாதிசயங்களை ஒரு பகட்டான காவிய மெல்லிசையின் உதவியுடன் மிகவும் சித்திரமாக நமக்குக் காட்டினார்.

AT.: "அழகியல் உணர்ச்சிகளின் அகராதி" படி வி.ஜி. ரஜ்னிகோவ், சிம்பொனி எண் 2 "போகாடிர்ஸ்காயா" இன் இந்த துண்டின் ஒலியின் தன்மையை ஏ.பி. போரோடின்.

(குழந்தைகளின் பதில்கள்).

AT. : இந்த துண்டின் ஒலியை நாம் முன்பு கற்றுக்கொண்ட காவிய ட்யூனுடன் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்: அவற்றுக்கு என்ன பொதுவானது மற்றும் அவற்றை வேறுபடுத்துவது எது?

எனவே, ரஷ்யாவில் முதல் புனிதர்கள் கிராண்ட் டியூக்ரஷ்யாவை ஞானஸ்நானம் செய்த விளாடிமிர் மற்றும் இளவரசி ஓல்கா, ரஷ்யாவின் பாதுகாவலர்களான அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ், ரஷ்ய ஹீரோ இலியா முரோமெட்ஸ், சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோர் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியவர்கள்.

அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவாக, தேவாலயத்தில் ஒரு புனிதமான பாடல்-பாடல், ஸ்டிசெரா நிகழ்த்தப்படுகிறது.

ரஷ்ய நிலம், புனித நகரம்!

உங்கள் வீட்டை அலங்கரிக்கவும்

அதில் தெய்வீகம் உள்ளது

மகான்களின் பெரும் புரவலரைப் போற்றுங்கள்.

AT.: 1.5 மாதங்களில் என்ன தேவாலய விடுமுறை இருக்கும் - புனித தேவாலயத்தின் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று? (கிறிஸ்துமஸ்).

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் டிராபரியன் - ஒரு கிறிஸ்துமஸ் சிற்றுண்டியைக் கேளுங்கள்.

• "டிரோபரியன்" - இசைக் குறியீட்டை செயலில் கேட்பது - மாஸ்கோ ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் பாடகர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது.

• அட்டை வேலை: "ட்ரோபரியன்" (தேவாலயத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது - வழிபாட்டு பாடல், அதாவது கோவிலில், சேவை விதிகளில்).

• "ட்ரோபரியன்" - கற்றல் (உரை, குரல் மூலம்).

1. இறுதி பகுதி (பிரதிபலிப்பு).

AT.: 1) பாடத்தில் இன்று நாம் எந்த வகையான இசையை சந்தித்தோம்? (வழிபாட்டு முறையுடன், காவியங்களுடன்).

2) எந்த சந்தர்ப்பத்தில் அவள் ஒலித்தாள்? நாங்கள் எந்த தலைப்பில் படித்தோம்? (ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள்).

3) நாம் என்ன செயல்பாடுகளில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளோம்? (குழந்தைகளின் பதில்கள்).

அடுத்த முறை ரஷ்ய நிலத்தின் புனிதர்களுடன் எங்கள் அறிமுகத்தைத் தொடர்வோம், அது குறைவான சுவாரஸ்யமாக இருக்காது.

நன்றி!

விண்ணப்ப எண். 1.

ட்ரோபரியன் - (கிரேக்க மொழியில் இருந்து - ட்ரோப்ஸ்) - பைசண்டைன் வகை, பின்னர் பழைய ரஷ்ய ஹிம்னோகிராபி. ட்ரோபரியன் வகை இசை, தாள மற்றும் சொற்பொருள் வடிவங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து மற்ற படைப்புகளுக்கு ஒரு மாதிரியாக மாறியது. பின்னர் அவர் கோண்டகியோனின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். ரஷ்ய ட்ரோபரியன் என்பது கவிதை மற்றும் மெல்லிசை வரிகளின் தொடர்ச்சியாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய மந்திரம்.

பாமர மக்களால் தியேட்டருக்குச் செல்வது, நாவல்களைப் படிக்கும் பழக்கம், ஓவியர்களின் கேன்வாஸ்கள் மீதான ஈர்ப்பு, மணிநேரம் அல்லது தொடர்ந்து இசையைக் கேட்கும் விருப்பம் பற்றி அவர்கள் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தினர்.

ஆன்மாவை காயப்படுத்த அல்ல

ஓய்வு அவசியம், ஆனால் பொழுதுபோக்குகள், செயின்ட் பர்சானுபியஸின் ஆலோசனையின் பேரில், உங்கள் ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்காதபடி மிகவும் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும். பெரியவர் பாவமற்ற ஓய்வு பெற்ற புனிதர்களுக்கு ஒரு உதாரணம் கொடுத்தார்:

"உண்மை, ஆன்மாவை மேம்படுத்தும் பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன. உதாரணமாக, இந்த உலகத்தின் அழகை அனுபவிப்பது பாவம் இல்லை. பூமியில் அற்புதமான அழகான இடங்கள் உள்ளன ...

நல்லது மற்றும் எங்கள் வடக்கு இயல்பு. துர்கனேவ் தனது படைப்புகளில் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் விவரித்தார். மூலம், அவர் ஆப்டினாவில் இருந்தார், எங்கள் மடத்தின் அழகைப் பாராட்டினார். ஆனால் தற்போதைய உலகம் வீழ்ச்சிக்கு முன்பு இருந்த உலகத்துடன் ஒரு மங்கலான ஒற்றுமை மட்டுமே. ஒரு சொர்க்க உலகம் உள்ளது, அதன் அழகைப் பற்றி நமக்குத் தெரியாது, ஆனால் புனித மக்கள் மட்டுமே அதைப் புரிந்துகொண்டு அதை அனுபவிக்கிறார்கள். இந்த உலகம் அப்படியே இருந்தது, ஆனால் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு பூமிக்குரிய உலகம் வியத்தகு முறையில் மாறியது.

யாராவது சிறந்த இசையை, உதாரணமாக, பீத்தோவனை தனித்தனி டோன்களாகப் பிரித்திருந்தால் பரவாயில்லை, பின்னர் முழுமையின் அபிப்ராயம் வெளியே வராது. அல்லது ஒரு படம், எடுத்துக்காட்டாக, ரபேல், துண்டாக்கப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட துண்டுகளாக ஆய்வு. நாம் என்ன பார்க்க வேண்டும்? சில விரல்கள், மற்றொரு துண்டு ஆடை, முதலியன, ஆனால் நாம், நிச்சயமாக, ரபேல் வேலை கொடுக்கும் கம்பீரமான தோற்றத்தை பெற்றிருக்க முடியாது. ஒரு அற்புதமான சிலையை துண்டுகளாக உடைக்கவும் - அழகின் தோற்றம் வேலை செய்யாது. இன்றைய உலகமும் அப்படித்தான்."

உலக மகிழ்ச்சிக்கு - சலிப்பு, திருப்திக்கு - கனம்

துறவி அனடோலி (ஜெர்ட்சலோவ்), தனது ஆன்மீக மகளுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அதிகப்படியான உலக இன்பங்களுக்கு எதிராக அவளை எச்சரித்தார். இசை மற்றும் நாடகம், நடனங்கள் மற்றும் பந்துகள் பொழுதுபோக்கு, மற்றும் பொழுதுபோக்கு மத்தியில் மக்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கை பற்றி மறந்துவிடுகிறார்கள், இது ஒன்று - ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்காக:

“... நீங்கள் இன்னும் அங்கே நடனமாடுகிறீர்கள். நான் ... கிரைலோவின் கட்டுக்கதை "டிராகன்ஃபிளை அண்ட் தி ஆன்ட்" ஐ உங்களுக்குக் காண்பிக்குமாறு அறிவுறுத்தினேன். அவள் உன்னை நெருங்குகிறாள். அவள் மஸ்லெனிட்சாவை நேசித்தாள், புகார் செய்யவில்லை - அவள் எல்லா நேரத்திலும் நடனமாடினாள். இதை நான் உங்களை நிந்திக்கவில்லை, ஆனால் நீங்கள் விஷயங்களின் உண்மையான நிலையை அறிவீர்கள், தேவைப்பட்டால், உங்கள் தலையை இழக்காதீர்கள், அதாவது, இனிமைக்காக - தளர்வுக்காக, உலக மகிழ்ச்சிக்காக - சலிப்புக்காக நீங்கள் நினைவில் கொள்வீர்கள். மனநிறைவு - எடை மற்றும் நோய் கூட உடலின் பின்னால் ஒரு நிழல் போன்றது. ஒரு பல் எதற்கு வலிமையானது, இனிப்பு உண்பவர்களுடையது மணலைப் போல நொறுங்குகிறது.

... மேலும் கிரைலோவ், ஒரு மதச்சார்பற்ற எழுத்தாளர், தனது "டிராகன்ஃபிளை" உங்களுக்கு மட்டும் அல்ல, என்னிடம் அல்ல, ஆனால் முழு உலகிற்கும், அதாவது, கோடையில் நடனமாடுபவர், குளிர்காலத்தில் அவருக்கு மோசமாக இருக்கும் என்று கூறினார். வாழ்க்கையின் முதன்மையான நிலையில், தன்னைக் கவனித்துக் கொள்ள விரும்பாதவர், அவரது வலிமை குறையும் போது மற்றும் பலவீனங்கள் மற்றும் நோய்களின் வருகையின் முன்னிலையில் எதிர்நோக்க எதுவும் இல்லை.

துறவி பர்சானுபியஸ் இதை நினைவுபடுத்தினார்:

"மதச்சார்பற்ற பொழுதுபோக்குகள் ஒரு நபரை முழுவதுமாக சுழற்றும், ஆன்மீகம் எதையும் பற்றி சிந்திக்க அவருக்கு நேரம் கொடுக்காது. இந்த பொழுதுபோக்கிற்குப் பிறகு, உள்ளத்தில் ஒரு வெறுமை உள்ளது. வீண் உரையாடல்கள், இலவச சிகிச்சை, ஆண்கள் மீது பேரார்வம் மற்றும் பெண்கள் மீது ஆண்கள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அத்தகைய வெறுமை பாவமான இன்பங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, மிகவும் பாவம் செய்யாதவற்றிலிருந்தும் இருக்கும். அத்தகைய பொழுதுபோக்குகளில், இறைவன் தன்னை அழைத்தால் என்ன செய்வது? கர்த்தருடைய வார்த்தை கூறுகிறது: "நான் எதைக் கண்டாலும், அதிலே நான் நியாயந்தீர்ப்பேன்." எனவே, அத்தகைய ஆத்மா ஒளியின் இருப்பிடத்திற்குச் செல்ல முடியாது, ஆனால் பாதாள உலகத்தின் நித்திய இருளுக்குச் செல்ல முடியாது. நினைக்கவே பயமாக இருக்கிறது! இது நித்தியத்துக்கும்!"

ஆன்மாவுக்குப் பயன்படும் வகையில்

Optina பெரியவர்கள் அதை நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் மனித ஆன்மாவின் பயன் பார்வையில் இருந்து, இரட்சிப்பின் பார்வையில் இருந்து கருதினர். மலைவாழ் மக்களின் இதயங்களை உயர்த்துவதற்குப் பதிலாக, மனித உணர்வுகளைத் தூண்டும், பூமிக்குரிய இதயங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட, உருவாக்கிய கலைப் படைப்புகளை மட்டுமே பெரியவர்கள் விமர்சித்தனர். இ ஆன்மீகத்திற்கு. துறவி பர்சானுபியஸ் அன்றாட அற்ப விஷயங்களிலிருந்து ஆன்மாவைக் கிழித்து கடவுளை விரும்பும் கலையை மதிப்பிட்டார்:

"கவிதையும் கலையும் அன்றாட அற்ப விஷயங்களிலிருந்து ஆன்மாவைக் கிழித்து, ஒரு நபருக்கு அழகியல் மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், பொருள்முதல்வாதப் போக்கின் பரவலுடன், கவிஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் போன்ற ஒரு பார்வை உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் தேவையற்ற மக்கள் - அவர்கள் உட்கார்ந்து எதுவும் செய்யவில்லை.

விக்டர் ஹ்யூகோ பாதுகாப்பில் கூறினார்: "வானத்தைப் பார்ப்பது ஏற்கனவே ஒரு விஷயம்."

... மோஸார்ட், பீத்தோவன் மற்றும் பிறர் போன்ற தீவிரமான இசை, ஆன்மாவில் ஒரு நல்ல விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, பெரும்பாலும் அதன் செல்வாக்கின் கீழ் ஒருவர் அழுது பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புகிறார்.

துறவி பர்சானுபியஸ் தீவிர இசையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒரு கலை ரசனையின் அவசியத்தைப் பற்றி பேசினார், மேலும் பின்வரும் சம்பவத்தை நினைவு கூர்ந்தார்:

"ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் ஒரு மாலை இருந்தது. அதில், ஒரு திறமையான பெண் வியக்கத்தக்க வகையில் மொஸார்ட்டின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றை நிகழ்த்தினார். எல்லோரும் போற்றப்பட்டனர், மற்றும் லிண்டலில் ஒரு கால்வீரன் நின்று, சிகரெட்டுகளை பரிமாறி, பொதுவாக விருந்தினர்களுக்காக காத்திருந்து, கொட்டாவி விட்டான்: "அந்த மனிதர்கள் ஏன் இவ்வளவு சலிப்பான இசையைக் கேட்கிறார்கள்? அவர்களால் பாலாலைகா விளையாட முடிந்தால்…”

தீவிர இசை அவருக்குப் புரியாததால், அவர் தனது தீர்ப்பில் சரியாக இருந்தார். பூமிக்குரிய கலையின் படைப்புகளைப் புரிந்து கொள்ள, ஒரு கலை சுவை இருக்க வேண்டும்.

நம் ஆன்மா கலைப் படைப்புகளில் தேடுகிறது என்பதை மூத்த பர்சானுபியஸ் நமக்கு நினைவூட்டினார் "கண்ணுக்கு தெரியாத அழகான வடிவங்களில் வெளிப்பாடுகள் அழகான உலகம்அங்கு ஆவி அதன் செல்வாக்குடன் அழைக்கிறது. கலைஞர்களுக்கு எப்போதுமே "மத மாயவாதத்தின் தீப்பொறி" இருப்பதாக மூத்தவர் கூறினார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் உயர்ந்த இலட்சிய அபிலாஷைகளைத் தூண்டும் நபர்களையும் உரையாடல்களையும் மட்டுமே விரும்பினார்:

"கலைஞர்கள் எப்போதும் தங்கள் ஆத்மாவில் சந்நியாசத்தின் நரம்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் கலைஞரை உயர்ந்தவர், மத மாயவாதத்தின் சுடர் அவருக்குள் எரிகிறது."

"என் வாழ்நாள் முழுவதும், நான் எப்போதும் அந்த நபர்களை மட்டுமே விரும்பினேன் என்பதை நான் கவனித்தேன், அழியாத நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட மிக உயர்ந்த இலட்சிய அபிலாஷைகளை என் இதயத்தில் எழுப்பிய உரையாடல்கள். மனித ஆன்மா, உண்மை, நன்மை மற்றும் அழகு மீதான நம்பிக்கை. மாறாக, வாழ்க்கையின் ஒரே ஒரு வரிசையைச் சுற்றியே எண்ணங்களும் உரையாடல்களும் சுழலும் நபர்களுக்கு நான் எப்போதும் விரோதமாக இருக்கிறேன்: தற்காலிக மற்றும் வெளிப்புற. உயர்ந்த, இலட்சியத்திற்கான இந்த ஆசை, வாழ்க்கையில் மர்மமான, மாயமான அனைத்திற்கும் ஒரு ஆர்வத்தால் என் ஆத்மாவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

பெரியவர் சில கலைகளை கோயிலுக்கு வந்தவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தார், ஆனால் உள்ளே செல்லாமல் அதன் வாசலில் நிறுத்தினார். யாருக்கு இவ்வளவு கொடுக்கப்பட்டது, யாருடைய ஆத்மாக்கள் சிறிதளவு தீப்பொறியிலிருந்து எரிந்தன, ஆனால் அவர்கள் "இந்த தீப்பொறியை விசிறிவிடவில்லை", அதை நிறைவேற்ற வேலை செய்யவில்லை என்று அவர் புலம்பினார்:

"எங்கள் சிறந்த கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களில் பெரும்பாலோர் தேவாலயத்திற்கு வரும் மக்களுடன் ஒப்பிடலாம், சேவை ஏற்கனவே தொடங்கப்பட்டு கோவில் மக்கள் நிறைந்திருக்கும். அத்தகையவர்கள் நுழைவாயிலில் நின்றனர், நுழைவது கடினம், இதற்காக அவர்கள் எந்த முயற்சியையும் பயன்படுத்துவதில்லை. சில சேவைகளும் இங்கே கேட்கப்படுகின்றன: செருபிக் கீதம், "நாங்கள் உம்மைப் பாடுகிறோம்," "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்"; அதனால் அவர்கள் நின்று, நின்று, கோவிலுக்குச் செல்லாமல் வெளியேறினர் ... அவர்களின் ஆன்மா, டைனமைட் போல, சிறிதளவு தீப்பொறியிலிருந்து எரிந்தது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் இந்த தீப்பொறியை விசிறிவிடவில்லை, அது வெளியேறியது.

கடவுளின் கண்களுக்கு முன்பாக எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்

செயிண்ட் நெக்டாரியோஸ் படைப்பு மக்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்:

“தச்சு வேலை அல்லது மாடுகளை மேய்த்தல் போன்ற மற்ற தொழில்களைப் போலவே நீங்கள் கலையையும் செய்யலாம். ஆனால் எல்லாவற்றையும் கடவுளின் கண்களுக்கு முன்பாக செய்ய வேண்டும். பெரிய கலை மற்றும் சிறிய கலை உள்ளது. சிறிய விஷயங்கள் இப்படித்தான் நடக்கும்: ஒலிகளும் ஒளியும் உள்ளன. ஒரு கலைஞன் இந்த நுட்பமான வண்ணங்கள், நிழல்கள் மற்றும் செவிக்கு புலப்படாத ஒலிகளை உணரக்கூடிய ஒரு நபர். அவர் தனது பதிவுகளை கேன்வாஸ் அல்லது காகிதத்தில் மொழிபெயர்க்கிறார். படங்கள், குறிப்புகள் அல்லது கவிதைகள் மாறிவிடும். இங்கே ஒலிகளும் ஒளியும் கொல்லப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஒளி இலைகள் நிறம். ஒரு புத்தகம், தாள் இசை அல்லது படம் என்பது ஒளி மற்றும் ஒலியின் ஒரு வகையான கல்லறை.

ஒரு வாசகர் அல்லது பார்வையாளர் வருகிறார், அவர் ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான தோற்றத்தை எடுக்க முடிந்தால், படிக்கவும், பின்னர் பொருள் உயிர்த்தெழுகிறது. பின்னர் கலை வட்டம் முடிவடைகிறது. பார்வையாளர் மற்றும் வாசகரின் ஆன்மாவின் முன் ஒளி ஒளிரும், ஒலி அவரது செவிக்கு கிடைக்கிறது. எனவே, கலைஞர் அல்லது குறிப்பாக பெருமைப்பட ஒன்றுமில்லை. அவர் தனது வேலையை மட்டுமே செய்கிறார். வீணாக அவர் தனது படைப்புகளை உருவாக்கியவர் என்று கற்பனை செய்கிறார் - ஒரே ஒரு படைப்பாளர் இருக்கிறார், மேலும் மக்கள் படைப்பாளரின் வார்த்தைகளையும் உருவங்களையும் மட்டுமே கொன்று, பின்னர் அவரிடமிருந்து பெற்ற ஆவியின் வலிமையால் அவற்றைப் புதுப்பிக்கிறார்கள்.

ஆனால் ஒரு பெரிய கலையும் உள்ளது - புத்துயிர் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஒரு சொல் (உதாரணமாக, தாவீதின் சங்கீதங்கள்). இந்த கலைக்கான பாதை கலைஞரின் தனிப்பட்ட சாதனையின் மூலம் உள்ளது - இது தியாகத்தின் பாதை, மேலும் பலவற்றில் ஒன்று மட்டுமே இலக்கை அடைகிறது ... "

மரியாதைக்குரிய தந்தையர்ஆப்டினாவின் பெரியவர்களே, பாவிகளான எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!

வர்க்கம்: 4

பாடத்திற்கான விளக்கக்காட்சி

மீண்டும் முன்னோக்கி

கவனம்! ஸ்லைடு முன்னோட்டமானது தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் முழு அளவைக் குறிக்காது. இந்த வேலையில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், முழு பதிப்பையும் பதிவிறக்கவும்.

பாடத்தின் நோக்கம்:ரஷ்ய துறவி, செயின்ட் எலியாவின் முரோம் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் உருவத்தின் உதாரணத்தில் ஃபாதர்லேண்டைப் பாதுகாப்பது என்ற தலைப்பை மாணவர்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதன் தொடர்ச்சி.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:இசை படிப்பு மத பாரம்பரியம்அடிப்படையில் கலாச்சார அணுகுமுறை, ரஷ்யாவின் இசைக் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக, இதில் சர்ச் பாடல்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் கிளாசிக்கல் இசையமைப்பாளரின் பாரம்பரியம் இயல்பாக தொடர்பு கொள்கின்றன.

பாடத்தின் வகை:கண்டுபிடிப்பு பாடம்.

காட்சி எய்ட்ஸ்:புனிதர்களின் சின்னங்கள், கலைஞர்களின் ஓவியங்கள், செயற்கையான பொருட்கள்.

தொழில்நுட்ப பொருள்:பின்வரும் பொருள் கொண்ட ஆடியோ கேசட்டுகள்:

ஏ. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் எழுதிய "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கீதம்", அனைத்து புனிதர்களுக்கான "ஸ்டிஹிரா" பாடல்-பாடல், "கண்காட்சியில் இருந்து படங்கள்" தொகுப்பு "போகாடிர் கேட்ஸ்", சிம்பொனி எண். 2 (போகாடிர்ஸ்காயா) ஏ. போரோடின், பாடலின் ஒலிப்பதிவு ஸ்டாஸ் நமினின் தொகுப்பிலிருந்து "வீர வலிமை"; மல்டிமீடியா ப்ரொஜெக்டர்: பாடத்தின் விளக்கக்காட்சியை ஒளிபரப்புதல்.

வகுப்புகளின் போது

1. நிறுவன தருணம்

வாழ்த்துக்கள்

ஆசிரியர்: வணக்கம் நண்பர்களே!

மாணவர்கள்: வணக்கம் ஆசிரியரே!

ஆசிரியர்: நண்பர்களே, கடந்த பாடத்தில், "ரஷ்யாவைப் பற்றி பாடுங்கள், கோவிலுக்காக என்ன பாடுபட வேண்டும்" (sl.1) என்ற திருப்பத்தைப் படிக்கத் தொடங்கினோம்.

2. மீண்டும் மீண்டும்

ஆசிரியர்: உங்கள் வீட்டுப்பாடத்தைச் சரிபார்ப்பதற்கு, இரண்டு இசைத் துண்டுகளைக் கேட்குமாறு பரிந்துரைக்கிறேன்.

/ கேட்பது: 1) A. Alexandrov எழுதிய "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கீதம்"; 2) "ஸ்திகிரா" - ஒரு பாடல் - ஒரு பாடல். /

ஆசிரியர்: முதல் இசையின் பெயர் என்ன?

மாணவர்கள்: ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கீதம்

ஆசிரியர்: நம் தாய்நாட்டிற்கு என்ன கீதம்?

மாணவர்கள்: முக்கிய பாடல் (sl.2)

ஆசிரியர்: இந்த இசைத் துண்டு எங்கே நிகழ்த்தப்படுகிறது?

மாணவர்கள்: சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில்.

ஆசிரியர்: நீங்கள் கேட்ட இரண்டாவது பகுதியும் ஒரு கீதம், ஆனால் அது எங்கே நிகழ்த்தப்பட்டது?

மாணவர்கள்: தேவாலயத்தில்.

ஆசிரியர்: இந்த வேலை யாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது?

மாணவர்கள்: இது அனைத்து புனிதர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆசிரியர்: இந்த ஆன்மீக மந்திரத்தின் பெயர் என்ன?

மாணவர்கள்: மந்திரம் "ஸ்திகிரா" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆசிரியர்: இந்த மந்திரம் ஏன் அப்படி அழைக்கப்படுகிறது?

மாணவர்கள்:இது வசன வடிவில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

ஆசிரியர்: (sl.3) அது சரி, stichera கவிதை வடிவில் எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதி கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது ரஷ்ய தேவாலயத்தை நகரத்தில் உள்ள ஒரு கோவிலின் உருவமாக மகிமைப்படுத்துகிறது, மூன்றாவது ரஷ்ய புனிதர்களின் உருவங்களை மகிமைப்படுத்துகிறது. நண்பர்களே, ஸ்டிச்சேராவின் கிளைமாக்ஸ் மூன்று பாகங்களில் எது?

மாணவர்கள்: மூன்றாவது

ஆசிரியர்: ரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவு நாளை நிறுவப்பட்டது, இந்த விடுமுறையின் நினைவாக, "ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் ஐகான்" வர்ணம் பூசப்பட்டது.

(sl.4) /ஐகானின் ஆர்ப்பாட்டம்/

3. புதிய பொருள்

ஆசிரியர்: நாம் ஏற்கனவே சந்தித்த ரஷ்ய புனிதர்களின் பெயர்களை நினைவு கூர்வோம் (வார்த்தைகள் 5, 6) அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, (வரிகள் 7, 8) ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ், (வரிகள் 9) இளவரசி ஓல்கா, (வரிகள் 10, 11) இளவரசர் விளாடிமிர்.

/(sl.12) திரையில் இலியா முரோம் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் ஐகான் உள்ளது/

ஆசிரியர்: இந்த ஐகானில் யார் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?

மாணவர்கள்: இல்லை, ஐகானின் படம் நமக்குப் பரிச்சயமில்லை.

ஆசிரியர்: இது முரோம் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் ரஷ்ய துறவி ரெவரெண்ட் இல்யா. இந்தப் பெயர் உங்களுக்குத் தெரியுமா? (சலி. 13)

மாணவர்கள்: ஆம், தெரிந்தவர். இது ஒரு ரஷ்ய ஹீரோ.

ஆசிரியர்: இலியா முரோமெட்ஸை ஒரு அற்புதமான காவிய நாயகனாக நீங்கள் அனைவரும் அறிவீர்கள். (sl.14) இல்யா முரோமெட்ஸைப் பற்றிய காவியம் எவ்வாறு தொடங்குகிறது என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

காவியத்திலிருந்து ஒரு பகுதி:முரோம் நகருக்கு அருகில், புறநகர் கிராமமான கராச்சரோவோவில், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மகன் ஒரு விவசாயி இவான் டிமோஃபீவிச் மற்றும் அவரது மனைவி எஃப்ரோசின்யா பாலிகார்போவ்னா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். மாவின் மேல் மாவு எழுவது போல் இலியா துள்ளிக் குதித்து வளர்கிறாள். வயதான பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனைப் பார்க்கிறார்கள், மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அவர்கள் கஷ்டங்களை உணரவில்லை. மேலும் எதிர்பாராத விதமாக, எதிர்பாராத விதமாக அவர்களுக்கு சிக்கல் வந்தது. இலியாவின் சுறுசுறுப்பான கால்கள் எடுக்கப்பட்டன, அவர் குடிசையில் அமர்ந்தார். பெற்றோர்கள் வருந்துகிறார்கள், வருந்துகிறார்கள், பரிதாபகரமான மகனைப் பார்த்து, கண்ணீர் சிந்துகிறார்கள்.

ஆசிரியர்: உங்கள் பாடப்புத்தகங்களை பக்கம் 28 இல் திறக்கவும். /உரைக்கான அறிமுகம்/

ஆசிரியர்: நாம் என்ன அதிசயத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்?

/ காவியத்தின் உண்மைகளின் அடிப்படையில் நிகழ்வுகளின் மேலும் வளர்ச்சிகளை மாணவர்கள் கூறுகிறார்கள் /

ஆசிரியர்: ... இலியா ஒரு நல்ல குதிரையில் சேணம் போட்டு, வீர கவசம் அணிந்து, தனது தந்தை, தாயிடம் விடைபெற்று தனது சொந்த கிராமமான கராச்சரோவை விட்டு வெளியேறினார்.

நண்பர்களே, இலியா முரோமெட்ஸ் எங்கே சென்றார்?

மாணவர்கள்: ரஷ்ய நிலத்தை பாதுகாக்கவும்.

ஆசிரியர்: நாயகனின் வாழ்நாளில் கூட, அவரைப் பற்றி நிறைய காவியங்களும் புராணங்களும் மக்களிடையே இயற்றப்பட்டன. "காவியம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் யாருக்குத் தெரியும்?

/மாணவர் பதில்கள்/

ஆசிரியர்: பைலினா ரஷ்ய பாடல்கள்-கதைகளின் வகையைச் சேர்ந்தது. காவியத்தின் இசை ஒலியமைப்பு மீட்டர், ரிதம் மற்றும் ரைம் ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டது. காவியக் கதையுடன் எந்த இசைக்கருவியும் துணையாக இருந்தது?

மாணவர்கள்: குஸ்லி (சலி. 13)

/காவிய ட்யூன்களின் மறுஉருவாக்கம்/

ஆசிரியர்: வாஸ்நெட்சோவின் ஓவியமான "போகாடிர்ஸ்" (ஸ்ல. 16) அடிப்படையில் இலியா முரோமெட்ஸின் படத்தை நாங்கள் முன்வைக்கிறோம். அவரது தோற்றத்தை விவரிக்க முயற்சிப்போம்.

/விளக்கம்: வலிமையான, வலிமைமிக்க, துணிச்சலான, முதலியன/

ஆசிரியர்: காவிய ஹீரோ இலியா முரோமெட்ஸின் படம் ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்களின் இரண்டு படைப்புகளுடன் ஒத்திருக்கிறது. ஒரு படைப்பை நாம் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறோம். M. Mussorgsky (sl. 17) எழுதிய "பிக்சர்ஸ் அட் அன் எக்சிபிஷன்" என்பதிலிருந்து இது "போகாடிர் கேட்ஸ்" தொகுப்பாகும்.

வீர தீம் பற்றிய மற்றொரு படைப்பை இன்று நாம் அறிவோம். இது அலெக்சாண்டர் போரோடின் எழுதிய "சிம்பொனி எண். 2" (பக்கம் 18)

(sl.19) / "சிம்பொனி எண். 2" இலிருந்து ஒரு இசைப் பகுதியைக் கேட்பது /

ஆசிரியர்: (sl.17) போரோடினின் "சிம்பொனி எண். 2" இன் 1 வது இயக்கத்தின் முக்கிய தீம் (இசை பாடப்புத்தகத்தின் ப. 29 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) அதன் சொந்த சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. சிம்பொனி இரண்டு கருப்பொருள்களைக் காட்டுகிறது: முதலாவது புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களின் சக்தி, இரண்டாவது பாடல் வரிகள், தாய்நாட்டின் தொலைதூரப் படிகளை சித்தரிக்கிறது.

கவனத்திற்குரிய பணி:இசை பண்புகளின் அட்டைகளில், நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும் பொருத்தமான பண்புமுதல் பகுதி, பின்னர் இரண்டாவது.

/ஒவ்வொரு பகுதியையும் தனித்தனியாகக் கேட்டு, வேலையைச் செய்தல்/

மாணவர்கள் தாங்கள் கேட்டதைப் பற்றி தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள்.

ஆசிரியர்: இலியா முரோமெட்ஸைப் பற்றி பல காவியங்கள் இயற்றப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று "இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்" (sl. 20) உங்களுக்குத் தெரியுமா, நைட்டிங்கேல் தி ராபர் ஸ்மோரோடினா ஆற்றின் அருகே உயரமான சாலையில் ஒன்பது கிளை ஓக்ஸில் அமர்ந்தார். கராச்சேவுக்கு அப்பால், தற்போதைய எல்லையில், தேவ்யாதிடுபியே கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ளது. அந்த நேரத்தில், நேர்கோட்டு பாதை மக்களை மகிழ்விப்பதை நிறுத்தியது, அவர்கள் அதை ஓட்டுவதை நிறுத்தினர். ஆனால் இலியா முரோமெட்ஸ் அந்த சாலையில் சென்று நைட்டிங்கேலில் இருந்து மக்களைக் காப்பாற்றினார் - கொள்ளைக்காரன் (ஸ்லி. 21) ஓரியோல் பிராந்தியத்தின் எல்லையில் உள்ள பிரையன்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் வரைபடத்தைப் பற்றிய ஆய்வு /.

ஆசிரியர்: தற்போது, ​​இலியா முரோமெட்ஸின் நினைவுச்சின்னத்தின் திட்டம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் டெஸ்னா ஆற்றின் கரையில் உள்ள பிரையன்ஸ்க் நகரில் அமைக்கப்படும் (sl.22).

4. குரல் மற்றும் பாடல் வேலை

ஆசிரியர்: நண்பர்களே, காவியங்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்களின் ஓவியங்களில் ரஷ்ய ஹீரோக்களின் உருவம் உங்களுக்கு பிடித்திருக்கிறதா?

மாணவர்கள்: எனக்கு அது பிடித்திருந்தது.

ஆசிரியர்: "Bogatyrskaya வலிமை" பாடலைக் கேட்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் உங்களை அழைக்கிறேன், இதன் ஆசிரியர்கள் A. Pakhmutova மற்றும் N. Dobronravov (sl. 23)

/ பாடுவது, பாடலைப் படிப்படியாகக் கற்றல். மரணதண்டனை./

5. பாடத்தை சுருக்கவும்

ஆசிரியர்: பக்கம் 29 இல் உங்கள் பாடப்புத்தகங்களைத் திறக்கவும்.

(sl.23) இலியா முரோமெட்ஸ் ஒரு காவிய ஹீரோ மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு ரஷ்ய துறவி, துறவி இலியா முரோம் தி வொண்டர்வொர்க்கர். தேவாலயம் அவரது நினைவை ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கொண்டாடுகிறது - ஜனவரி 1. அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க்லாவ்ரா, டினீப்பரின் உயரமான கரையில் நிற்கிறார் (ஸ்ல.24).

ஆசிரியர்: நண்பர்களே, இலியா முரோமெட்ஸைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

மாணவர்கள்: இலியா முரோமெட்ஸ் ஒரு ரஷ்ய ஹீரோ. இவரைப் பற்றி பல காவியங்கள் உள்ளன.

ஆசிரியர்: எங்கள் பாடத்தில் நீங்கள் புதிதாக என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

மாணவர்கள்: இலியா முரோமெட்ஸ் ரஷ்ய நிலத்தின் துறவி. மேலும் அவரது நினைவு தினம் ஜனவரி 1 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

ஆசிரியர்: வீர தீமுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எந்த இசைத் துண்டு உங்களுக்குத் தெரியும்?

மாணவர்கள்: M. Mussorgsky எழுதிய "ஒரு கண்காட்சியில் படங்கள்" என்பதிலிருந்து "Bogatyr Gates".

ஆசிரியர்: பாடத்தில் இன்று நாம் என்ன வேலைகளைப் பற்றி அறிந்தோம்?

மாணவர்கள்: A. Borodin இன் "சிம்பொனி எண். 2", "Bogatyrskaya Strength" இன் பாடல்

6. வீட்டுப்பாடம்

ஆசிரியர்: "வீர வலிமை" பாடலில், பின்வரும் வரிகள் உள்ளன

"நல்லவர்கள் அலைந்தார்கள், நல்லவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்." அடுத்த பாடத்திற்கு, நான் உங்களை நினைவில் கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்: ஹீரோக்கள் என்ன வகையான வீர கேளிக்கைகளை அனுபவித்தார்கள், அதே போல் “வீர வலிமை” பாடலின் வார்த்தைகளை மனப்பாடம் செய்யுங்கள்.

பிரிதல்

ஆசிரியர்: நண்பர்களே, விடைபெறுங்கள்!

மாணவர்கள்: வணக்கம் ஆசிரியரே!

செமனோவா ஸ்வெட்லானா விளாடிமிரோவ்னா
பதவி:இசை ஆசிரியர்
கல்வி நிறுவனம்: MBOU "மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 5"
இருப்பிடம்:யுகோர்ஸ்க் நகரம், KhMAO-Yugra
பொருள் பெயர்:முறையான வளர்ச்சி
பொருள்:"ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள்"
வெளியீட்டு தேதி: 23.12.2016
அத்தியாயம்:தொடக்கக் கல்வி

முறையான வளர்ச்சி

பிரிவு "ரஷ்யாவைப் பற்றி பாடுவது - கோவிலில் என்ன பாடுபட வேண்டும்"

பாடம் எண் 5, II காலாண்டு

இந்த தலைப்பில்

"ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள்"

தொகுத்தவர்: செமனோவா எஸ்.வி.

பிரிவு: "ரஷ்யாவைப் பற்றி பாடுவது - கோவிலில் என்ன பாடுபட வேண்டும்"
பாடத்தின் தீம்: "ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள்"
பாடத்தின் நோக்கம்
: புனிதமான இசை வகைகளில் மாணவர்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும். ஆன்மீக கோஷத்தின் வகைகளுடன் அறிமுகம் - உருப்பெருக்கம், ஸ்டிச்செரா, ஒரு பகுதி தேடல் முறையின் அடிப்படையில் மாணவர்களின் உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் செயல்பாட்டை செயல்படுத்துதல்; குறிப்பாக மதிக்கப்படும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களின் படங்கள் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய தேவாலய இசையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களை மகிமைப்படுத்தும் வகையுடன் அறிமுகம்; மாணவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி.
பாடத்தின் நோக்கங்கள்:
 இசை மற்றும் கலை கலாச்சாரத்தின் படைப்புகளின் உதவியுடன் "ரஷ்ய நிலத்தின் புனிதர்களுக்கு" மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்;  ஆன்மீக படைப்புகளின் அம்சங்களை அவற்றின் வகைக்கு ஏற்ப தீர்மானிக்க கற்பித்தல்;  பகுப்பாய்வு அடிப்படையில் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையின் இசை மற்றும் வரலாற்றுப் பக்கத்தை ஆராயுங்கள், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்புகள் (புனித சமமான-அப்போஸ்தலர் இளவரசி ஓல்கா, புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்களுக்கு இளவரசர் விளாடிமிர். , புனித இளவரசர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப், புனித இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, புனித இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், ரெவ். செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ்), ஒழுக்கத்தின் சிக்கலான துறையின் கட்டமைப்பிற்குள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களின் முக்கியத்துவம்;  ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவியின் உருப்பெருக்கத்தின் கட்டுமானம் (வகை இசை);  ரஷ்ய இசை வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மனித புனிதத்தின் "குறியீட்டு" கருத்தின் வரையறை.
இசை பொருள்:
"அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" என்ற கான்டாட்டாவின் துண்டுகள், பெரிய சமமான-அப்போஸ்தலர்களான இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்காவிற்கு உருப்பெருக்கம், "தி பாலட் ஆஃப் பிரின்ஸ் விளாடிமிர்", நாட்டுப்புற பாடல் "கன்னி மேரி, மகிழ்ச்சி", எஸ்.வி. ரக்மானினோவ்
வழிகாட்டுதல்கள்
1. "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் பாடல்" ஒரு பகுதியைக் கேட்பது, கடந்து வந்ததைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது (3-பகுதி வடிவம் - cf. போரின் பகுதி படம், அணிவகுப்பு, சித்திர ஒலிகள்); 2. "இளவரசர் விளாடிமிர் பற்றிய பாலாட்", நாட்டுப்புற மந்திரம். - கேட்பது;  உள்நாட்டு-உருவப் பகுப்பாய்வு, நாட்டுப்புற வரலாற்றுப் பாடல்களுடன் உறவுமுறை. ஒன்று
3. பெரிய சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா ஆகியோருக்கு உருப்பெருக்கம்.  பாடப்புத்தகத்தின் பரவலுடன் வேலை செய்யுங்கள்; - புகழைக் கேட்பது;  உள்ளுணர்வு-உருவ பகுப்பாய்வு;  இசை மற்றும் சித்திர வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகளின் ஒப்பீடு (பாடநூல் பரவல்), மகத்துவம் மற்றும் பாலாட் வகைகளின் கருத்து, பொதுவான மற்றும் வேறுபட்ட, அவற்றின் உள்-உருவ உறவை அடையாளம் காணுதல். 4. “வணக்கம், கடவுளின் கன்னி தாய்”, எஸ்.வி. ரக்மானினோவ் - கேட்பது, செயல்திறன் - பிரார்த்தனை வகையை மகத்துவம் மற்றும் பாலாட்டுடன் ஒப்பிடுதல். 5. ஒய். பெரெசோவாவின் "புனித மனைவிகள்" பாடல்
உபகரணங்கள் மற்றும் பொருட்கள்:
- திரை;  ஒலி உபகரணங்கள், வானொலி அமைப்பு; - வீடியோ பொருட்கள். பாடம் வகை: ஒருங்கிணைந்த (இசை மற்றும் கலை).
வகுப்புகளின் போது.
1. பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கத்தின் உண்மையாக்கம். தனிநபரின் ஆன்மீக கலாச்சாரம் உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் செயல்பாடுகளின் கலாச்சாரமாக கருதப்படுகிறது. (கருத்துரை: யோசனை என்பது "ரஷ்ய ஆவி, இது வரலாற்று ரீதியாக ஒரு தேசிய குணாதிசயத்தின் குணங்களின் தொகுப்பாக வளர்ந்துள்ளது." "அதைப் பற்றி ஆரம்பிக்கலாம் - ரஷ்ய ஆவி பற்றி!" மனிதகுலத்தின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் அளவுகோல்களின் புரிதல் தன்னை ஒரு மனித இனமாக பாதுகாத்து கலையில் பொதிந்துள்ளது.) 2. முன்னுரை வீடியோ காட்சிகள் பிரபல துறவி, நெஸ்டர் வரலாற்றாசிரியருடன் ஒரு வீடியோ கிளிப் திரையில் ஒலிக்கப்படுகிறது, மேலும் காவிய கதை சொல்பவரின் வார்த்தைகள் கேட்கப்படுகின்றன. - முன்னோர்கள் தங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் விவகாரங்களைப் பற்றி ஒரு வரலாற்றை வைத்திருந்தனர், ஒரு தடைபட்ட மடாலயக் கலத்தில், நான்கு வெற்று சுவர்களில், பழைய ரஷ்ய நிலத்தைப் பற்றி, ஒரு துறவி கதையை எழுதினார் .... ஆசிரியர் ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த தேசிய ஹீரோக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் நேசிக்கப்படுகிறார்கள், மதிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் நினைவில் கொள்கிறார்கள். புனைவுகள், பாடல்கள், புராணங்கள் அவர்களைப் பற்றி இயற்றப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் பெயர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக உள்ளன, மேலும் அவர்களின் தோற்றம் அவர்களின் சந்ததியினரின் நினைவகத்தில் அழிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, காலப்போக்கில் பிரகாசமாகவும் பிரகாசமாகவும் மாறும். பல தைரியமான மற்றும் வலிமையான மக்கள் உள்ளனர், மேலும் ஒவ்வொரு தேசமும் அதன் ஹீரோக்களை பெயரால் அறிந்திருக்கிறது, பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்களின் நினைவை வைத்திருக்கிறது. அவர்கள் இதயத்திலும் எண்ணங்களிலும் தூய்மையானவர்கள், தன்னலமற்றவர்கள், தனக்காக வாழ மாட்டார்கள். மற்றும் நாங்கள் மதிக்கிறோம் பரலோக ஆதரவாளர்கள்புனித ரஷ்யா, அவற்றில் நாம் நம்முடைய சொந்த உதாரணங்களையும் வெளிப்பாடுகளையும் தேடுகிறோம் வாழ்க்கை பாதை. ஒரு நபர் சிறந்தவராகவும், புத்திசாலியாகவும், கனிவாகவும் மாறுவது ஏன் மிகவும் அவசியம்? ரஷ்ய வரலாற்றில் வெற்றி பெற்ற அத்தகைய நபர்கள் இருக்கிறார்களா? சோதனையின் கடினமான காலங்களில் மக்கள் உதவிக்காக அவர்களிடம் திரும்புகிறார்கள். அப்படிப்பட்ட ஒரு தேசிய வீரன்
ஏழு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, துறவி நம் நாட்டின் புரவலர் துறவியாக இருந்து வருகிறார், மக்களின் நினைவில் நம் நாட்டின் புனிதமான ஆளுமை. யூலியாவின் "புனித மனைவிகள்" பாடலின் 1-2 வசனங்களின் ஆசிரியரின் செயல்திறன் பெரெசோவா 2. ரஷ்யர்களின் புனித நிலங்கள். புனிதர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து. திரையில், பாடத்தின் தீம் "ரஷியன் புனித நிலங்கள்" பின்னணி அனைத்து புனிதர்களுக்கும் ஒரு ட்ரோபரியன் மந்திரத்தால் மாற்றப்படுகிறது, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களின் படங்களுடன் பல கோப்புகள் காட்டப்பட்டுள்ளன (புனித சமம்-க்கு- அப்போஸ்தலர்கள் இளவரசி ஓல்கா (இளவரசர் இகோர்), புனிதர்களுக்கு சமமான அப்போஸ்தலர் இளவரசர் விளாடிமிர், புனித வலது இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, புனித வலது இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், புனிதர்களின் முகங்கள், புனிதர்களின் முகங்கள், அனைத்து புனிதர்களின் சின்னம். "ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள்" என்ற கருப்பொருளின் பாடப்புத்தகம் மாணவர்களுக்கு முன் திறக்கப்பட்டது. ஆசிரியர்: 1. "இளவரசி ஓல்கா" என்பது புனித ஓல்காவைப் பற்றிய ஒரு சிறிய வீடியோ. ஆன்மாவின் உயர் பண்புகள் நம்பிக்கை தொடர்பாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது 2. "இளவரசர் விளாடிமிர் " செயின்ட் விளாடிமிர் ஆசிரியரைப் பற்றிய பாடலின் அடிப்படையில் குறுகிய வீடியோ பொருள்: - இரண்டு வரலாற்று நபர்கள்: இளவரசி ஓல்கா மற்றும் இளவரசர் விளாடிமிர். அத்தகைய சாதனையை எவ்வாறு போற்ற முடியும்? குழு வேலை குழந்தைகள் பிரதிபலிக்கின்றன, ஆராயுங்கள். - தனிப்பட்ட உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தி, நவீன காலத்தில் ஒரு நேர்மறையான செயலை எவ்வாறு மகிமைப்படுத்துவீர்கள் மற்றும் கடந்த காலத்தில் உங்களை கற்பனை செய்ய முயற்சிப்பீர்கள். முடிவு: கதையை “வாய் வார்த்தையால்” தெரிவிக்க, அதைப் பற்றி நாளாகமம், புனைவுகள், கதைகள், காவியங்களில் எழுதுங்கள் ... மாணவர்கள்: பதில்களில் - இசை, பாடுதல் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் சாதனையை மகிமைப்படுத்த முடியுமா? ஒரு பாடலைப் போல சந்தத்தில் கதைகளைச் சொன்னார். மாணவர்கள்: - இதற்கு எந்த வகையான இசை மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்? மாணவர்கள்: - குரல், ஆன்மீகம் (கோயில் இசை) ஆசிரியர்: - குரல் இசை எந்த வகையைச் சேர்ந்தது? மாணவர்கள்: - பாடல். ஆசிரியர்: 3
- புனிதமான மனிதரைப் போற்றும் அத்தகைய பாடலுக்கு இசைக்கருவி, துணை தேவையா? மாணவர்கள்: - இல்லை. இசை ஒரு கேப்பெல்லாவாக இருக்கலாம். ஆசிரியர்: - அத்தகைய பாடலுக்கு என்ன பாத்திரம் இருக்கும்? மாணவர்கள்: - கம்பீரமான, பாடல் தாங்கி (மாணவர்களிடையே ஒரு வெளிப்பாடு தோன்றியது), ஆணித்தரமாக. ஆசிரியர்: - அது சரி, உண்மையான கீதம். அத்தகைய பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்த எந்த இசை வெளிப்பாடு மிகவும் பொருத்தமானது? எழுத்துப்பூர்வமாக குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள்: அனைத்து ஒலிப்பு பண்புகளையும் பெயரிட்டு உங்கள் பதிவுகளை விவரிக்கவும்: டெம்போ, மெல்லிசையின் தன்மை, ரிதம், டிம்ப்ரே, பதிவு, முறை, இயக்கவியல். ஆசிரியர்: - துறவியின் மகிமைப்படுத்தலின் உதாரணத்தைக் கேட்க நான் பரிந்துரைக்கிறேன். கேட்பது: "கடவுள் மற்றும் தாயின் மகத்துவம்" ஸ்னமென்னி கோஷத்தில். இசைக்கப்பட வேண்டிய இசை பற்றிய எங்கள் யோசனை நாம் கேட்டதற்குப் பொருந்துகிறதா? குழு வேலை. வாதங்கள் - இல்லை. ஆசிரியர்: - மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இரண்டு முரண்பாடுகளைக் குறிப்பிடவும். மாணவர்கள்: - வேகம் மெதுவாக உள்ளது, இயக்கவியல் (ப) அமைதியாக இருக்கிறது ... ஆசிரியர்: - ஏன் அப்படி, ஏனெனில் இது பாராட்டு? அத்தகைய இசை என்ன ஒரு சாதனையைப் பாடுகிறது: மாணவர்: - இந்த மக்களின் ஆன்மாவின் மகத்துவம். ஆசிரியர்:- ஆன்மிகச் சாதனையைப் பற்றிக் கத்துகிறார்களா? மாணவன்:- இல்லை, புகழ்ச்சிக்காக செய்யவில்லை. ஆசிரியர்: ஆன்மீக வளர்ச்சிக்காக. ஆசிரியர்: - அப்படியென்றால் இவர்களது வாழ்நாளில் அவர்களின் உள் உலகத்திற்கு என்ன நடந்தது? மாணவர்: - மாற்றங்கள். ஆசிரியர்: - என்ன புதிய பண்புகள் இந்த மக்களின் ஆன்மாவை நிரப்பின, அவர்கள் தங்களுக்குள் எதை வளர்க்க முடியும்? (ஆன்மீக நிறைவு, முன்னேற்றம்) மாணவர்: 4
- கருணை, ஞானம், கருணை, பொறுமை, அன்பு, மரியாதை, பெருந்தன்மை, நம்பிக்கை...
பிரதிபலிப்பு
. புனிதர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்? ஆசிரியர்: - இவர்கள் அனைவரும் புனிதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். எனவே புனிதர் யார்? மாணவர்: - சிறந்த நேர்மறையான குணங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர், சரியாக வாழ்ந்து, மற்றவர்களுக்கு தனது ஆன்மாவின் ஒளியைக் கொண்டுவருகிறார், ஆன்மீக உதவி வழங்கப்படுகிறது.
முடிவுரை:
ஆசிரியர்: - ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள் அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என எங்களுக்கு ஒரு பணக்கார பரம்பரை விட்டுச்சென்றன. நாம் எவ்வளவு பணக்காரர்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, அளவிட முடியாது! வரலாற்று கடந்த காலத்தில் மூழ்குவதன் மூலம், இசைக் கலையின் வளர்ச்சியுடன் பெரும் தொடர்பில், மற்றும் இசை என்பது மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வரலாற்றின் சரித்திரம், அவர்கள் நம்மை வளப்படுத்திய அற்புதமான பாரம்பரியம் நமக்கு வெளிப்படும். "அல்லேலூஜா ஆஃப் லவ்" பாடலைப் பாடுங்கள். தோழர்களின் குழுக்கள் செயல்திறன் விதிகள் (ஒவ்வொரு விதியும் 1 இடைநிறுத்தம் வரை அழைக்கப்படுகிறது, யார் வேகத்தை குறைக்கிறார்கள் - நகர்வின் மாற்றம், முதலியன) "அல்லேலூஜா ஆஃப் லவ்" பாடலைப் பற்றி ஒரு விளையாட்டின் வடிவத்தில் ஒருவருக்கொருவர் நினைவூட்டுகிறார்கள். இறுதிப் போட்டி: திரையில், ரஷ்ய புனிதர்களான "ரஷியன் லேண்ட்" க்கு ஸ்டிச்செராவின் ஒலி பின்னணிக்கு எதிராக, இறுதி வீடியோவானது ரஷ்ய வரலாற்றில் புனிதர்கள் ஓல்கா விளாடிமிரின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளுடன் இயக்கப்படுகிறது (பொருள் மீண்டும் மீண்டும் விளைவு) 5

இன்று இசை, தேவாலயம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற - புத்தகங்கள் மற்றும் விரிவுரைகள் மற்றும் எங்கள் ஊடக நூலகத்தில் உள்ள இசையின் பதிவுகள்

வேதம் மற்றும் புனித பிதாக்கள்: இசை ஏன் தேவை

சங்கீதக்காரர் பாடுகிறார்: « எங்கள் கடவுளைப் பாடுங்கள், பாடுங்கள், எங்கள் ராஜாவைப் பாடுங்கள், பாடுங்கள். பூமியின் ராஜா கடவுள், புத்திசாலித்தனமாகப் பாடுங்கள்!».

"எக்ஸ் தேவனை அவருடைய பரிசுத்தத்தில் இறக்கி, அவருடைய வல்லமையின் வானத்தில் அவரைத் துதியுங்கள். அவருடைய வல்லமையின்படி அவரைத் துதியுங்கள், அவருடைய மகத்துவத்தின் திரளுக்கு ஏற்ப அவரைத் துதியுங்கள். எக்காள சத்தத்துடன் அவரைத் துதியுங்கள், சங்கீதத்திலும் வீணையிலும் அவரைத் துதியுங்கள். டிம்ப்ரல் மற்றும் பாடல் வரிகளால் அவரைத் துதியுங்கள், சரங்கள் மற்றும் உறுப்புகளில் அவரைப் புகழ்ந்து பேசுங்கள். உரத்த கைத்தளங்களால் அவரைத் துதியுங்கள், உரத்த சங்குகளால் அவரைத் துதியுங்கள். சுவாசிக்கும் அனைத்தும் இறைவனைப் போற்றி! அல்லேலூயா».

நைசாவின் கிரிகோரி கற்பித்தார்: « இசை என்பது உயர்ந்த வாழ்க்கை முறைக்கான அழைப்பைத் தவிர வேறில்லை, நல்லொழுக்கத்தில் ஈடுபாடு கொண்டவர்களுக்கு இசையில்லாத, முரண்பாடான எதையும், தங்கள் நடத்தைக்கு மீறியதை அனுமதிக்காதீர்கள், அவர்கள் உடைந்து போகாதபடி தங்கள் தகுதிக்கு அப்பால் சரங்களை நீட்ட வேண்டாம் தேவையற்ற பதற்றத்திலிருந்து, ஆனால் அளவை மீறும் இன்பங்களில் அவர்களை பலவீனப்படுத்தாதீர்கள்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய நிலைகளால் ஆன்மா தளர்வானால், அது செவிடாகி, அதன் மகிழ்ச்சியை இழக்கிறது. பொதுவாக, இசையானது சரியான நேரத்தில் சரங்களை நீட்டவும், வெளியிடவும் அறிவுறுத்துகிறது, நமது வாழ்க்கை முறை சரியான மெல்லிசையையும் தாளத்தையும் சீராகப் பராமரிக்கிறது, அதிகப்படியான உரிமை மற்றும் அதிகப்படியான பதற்றம் இரண்டையும் தவிர்க்கிறது.».

ஜான் கிறிசோஸ்டம்: « எதுவுமே ஆன்மாவை உயர்த்தாது, அதை ஊக்குவிப்பதில்லை, பூமியிலிருந்து அதை அகற்றாது, உடல் பந்தங்களிலிருந்து விடுவித்து, தத்துவத்தை அறிவுறுத்தி, மெய்யெழுத்து மெல்லிசை மற்றும் தாளத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படும் தெய்வீக மந்திரம் போன்ற உலகப் பொருட்களின் மீது முழுமையான அவமதிப்பை அடைய உதவுகிறது.».

இசையின் தத்துவம்

பைச்கோவின் புத்தகத்தில் "சர்ச் பிதாக்களின் அழகியல்" அத்தியாயத்தில் "ரிதம்"- இசைக்கான பேட்ரிஸ்டிக் அணுகுமுறை பற்றி நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள். அத்தியாயத்தில் அதே ஆசிரியரின் "ரஷ்ய இடைக்கால அழகியல்" புத்தகத்தில் "கலை அறிவியலின் உருவாக்கம்"மற்றவற்றுடன், இசை பற்றிய ரஷ்ய இடைக்கால புரிதல், எப்படி, ஏன் அது கடந்த கால விஷயமாக மாறியது மற்றும் அதை மாற்றியமைத்தது பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

"ஏறுதழுவுதல் பாடல்"- வானொலி நிகழ்ச்சி "சோபியா", இசைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இசை தொடர்பான பல்வேறு இலக்கியங்களைப் படித்தல், விவாதங்கள், இசைப் படைப்புகள், இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் பற்றிய கதைகள்.

ஒரு திட்டத்தில் « பைபிள் கதை» இசையமைப்பாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல சிக்கல்கள் இருந்தன:
- ரோசினி
- தாள்
- வெர்டி
- பீத்தோவன்
- கிளிங்கா
- க்ரீக்
- பெர்லியோஸ்
- விவால்டி
- டெபஸ்ஸி
- ராச்மானினோவ்
- பிராம்ஸ்
- ஷுமன்