இஸ்லாத்தில் அல்லாஹ்வின் அடைமொழிகள். இஸ்லாத்தில் அழகான மற்றும் அர்த்தமுள்ள பெயர்கள்

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

குர்ஆன் படி:

“அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய பெயர்கள் உள்ளன; அவர்களுக்குப் பிறகு அவரை அழைத்து, அவருடைய பெயர்களைப் பற்றி கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்களை விட்டு விடுங்கள். அவர்கள் செய்யும் செயல்களுக்கு அவர்கள் வெகுமதி பெறுவார்கள்! ”

பொதுவான செய்தி

அல்லாஹ்வின் பெயர்களின் எண்ணிக்கை (கடவுளின் அம்சங்களாகவும் புரிந்து கொள்ளப்படலாம்), ஒரே பட்டியலில் ஒன்றுபட்டது, முஹம்மது நபியின் வார்த்தைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

"நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுக்கு தொண்ணூற்றொன்பது பெயர்கள் உள்ளன, நூற்று ஒன்று கழித்தல். அவர்களை நினைவுகூரும் ஒவ்வொருவரும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள்.

பிரார்த்தனைகளில் அவற்றைப் பயன்படுத்த குர்ஆன் பரிந்துரைக்கிறது:

“அல்லாஹ்வுக்கு மிக அழகான பெயர்கள் உள்ளன. எனவே, அவர்கள் மூலம் அவரைக் கூப்பிடுங்கள், அவருடைய பெயர்களை மறுப்பவர்களை விட்டுவிடுங்கள்.

அல்-அராஃப் 7:180 (குலியேவ்)

கல்வி எழுத்துக்களில், பெயர்கள் பெரும்பாலும் குர்ஆனில் தோன்றும் வரிசையின் படி வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன.

அதே நேரத்தில், அரபு எழுத்துக்களின் படி அவற்றை ஒழுங்கமைக்கும் மரபு உள்ளது.

"அல்லாஹ்" என்ற பெயர் பொதுவாக பட்டியலில் சேர்க்கப்படுவதில்லை, மேலும் உயர்ந்த (அல்-சிம் அல்-"அஸாம்) என வகைப்படுத்தப்படும், பெரும்பாலும் நூறாவது என்று அழைக்கப்படுகிறது. குர்ஆன் வெவ்வேறு பெயர்களின் தெளிவான பட்டியலைக் கொடுக்கவில்லை என்பதால். மரபுகள் ஒன்று அல்லது இரண்டு பெயர்களில் வேறுபடலாம்.

பட்டியல்களில், பொதுவாக அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் திட்டவட்டமான கட்டுரையுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அரபுஅல்-. ஆனால் பிரார்த்தனையில் அல்லாஹ்வின் பெயர் ஒரு சொற்றொடரின் ஒரு பகுதியாக குறிப்பிடப்படாமல், தானாகவே குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால், அல்- என்பதற்குப் பதிலாக யா- ("யா-சலாம்" - "ஓ, சமாதானம் செய்பவர்!") என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது.

வகைப்பாடு

அனைத்து 99 பெயர்களையும் அவற்றின் அம்சங்களின்படி நிபந்தனையுடன் இரண்டு அல்லது மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்.

முதலாவதாக, அவர்கள் கடவுளின் சாராம்சத்தின் பெயர்கள் (அத்-தாத்) மற்றும் அவரது குணங்களின் பெயர்கள் (அஷ-ஷிஃபாத்) ஆகியவற்றுக்கு இடையே வேறுபடுத்தி, இரண்டாவதாக, அவர்கள் பெயரின் தோற்றத்தை வேறுபடுத்துகிறார்கள்: பாரம்பரிய பெயர்கள் மற்றும் பெயர்கள் குரான் அல்லது மறைமுகமாக அதிலிருந்து.

இஸ்லாத்தின் இறையியலில், இன்னும் விரிவான வகைப்பாடுகள் உள்ளன, குறிப்பாக, குணங்களின் பெயர்கள், கருணை மற்றும் தீவிரம், அழகு மற்றும் மகத்துவம் மற்றும் பிறவற்றின் பெயர்கள் வேறுபடலாம்.

"tanzih" (tanzīh) மற்றும் "tashbih" (tashbīh) என்ற கருத்துக்கள் இஸ்லாத்தில் உள்ள மானுடவியல் பிரச்சனையை பிரதிபலிக்கின்றன.

தன்சிஹ் என்றால் கடவுளை மனிதனுடன் ஒப்பிட இயலாது. மறுபுறம், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கைக் கருத்துக்கள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளின் ப்ரிஸம் மூலம் தெய்வீகத்தை உணர்கிறார், எனவே, அவர் தன்சிகா பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய சுதந்திரமான, புகழ்பெற்ற, போன்ற பெயர்களுடன் கடவுளை விவரிக்கிறார். Tashbih என்பது tanziha என்பதற்கு எதிரானது, அதாவது ஏதோ ஒன்றின் ஒற்றுமை.

ஒரு மதக் கருத்தாக, கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட குணங்கள் மூலம் தெய்வீகத்தை விவரிக்கும் சாத்தியம் என்று பொருள்.

தஷ்பிஹ் என்பது இரக்கமுள்ளவர், அன்பானவர், மன்னிப்பவர் போன்ற பெயர்களை உள்ளடக்கியது.

குர்ஆனின் கூற்றுப்படி, எவரும் மற்றும் எதுவும் அல்லாஹ்வை சமமாகவோ அல்லது சமமாகவோ முடியாது.

மறுபுறம், குர்ஆன் அல்லாஹ்வை ஒரு நபரின் பண்புகளைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கிறது மனித வாழ்க்கை- கைகள், சிம்மாசனம், இதன் விளைவாக, கேள்விகள் எழுகின்றன: கடவுள் அவருடைய படைப்பிலிருந்து வேறுபட்டவரா மற்றும் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் அவரை விவரிப்பது எவ்வளவு நியாயமானது.

பதில்கள் கிளாசிக்கல் இஸ்லாமிய இறையியலில் விவாதத்திற்கு உட்பட்டவை.

தற்போது, ​​10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்த இறையியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி அல்-அஷாரியின் கருத்து மிகவும் பொதுவானது.

இந்தக் கருத்தின்படி அல்குர்ஆனிலும் ஹதீஸிலும் அல்லாஹ்வின் விளக்கத்தை உண்மையாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

"கடவுளுக்கு அவரது படைப்புகளிலிருந்து தனித்துவமான வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றின் சாராம்சம் தெரியவில்லை."

விதிகள்

அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் வழித்தோன்றல் வினைச்சொற்களில் இருந்து வந்தால், ஷரியா சட்டம் அத்தகைய பெயர்களில் இருந்து பின்பற்றப்படுகிறது.

உதாரணமாக, கொள்ளையர்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு மனந்திரும்பினால், நிறுவப்பட்ட தண்டனை அவர்களுக்குப் பொருந்தாது.

அவர்கள் குர்ஆனின் பின்வரும் கூற்றை நம்பியிருக்கிறார்கள்:

“உனக்கு நன்மை கிடைக்கும் முன் வருந்தியவர்களுக்கு இது பொருந்தாது. அல்லாஹ் மன்னிப்பவன், கருணையுடையவன் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்களாக!”

இந்த இரண்டு பெயர்களைக் குறிப்பிடுவது அல்லாஹ் அத்தகையவர்களை மன்னித்து அவர்கள் மீது இரக்கம் காட்டுகிறான், நிறுவப்பட்ட தண்டனையிலிருந்து அவர்களை விடுவிக்கிறான் என்பதைக் குறிக்கிறது.

பெயர் பட்டியல்

№	அரபு மொழி	நடைமுறை படியெடுத்தல்	ஒலிபெயர்ப்பு	பொருள்	குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது	கருத்துகள்
الله	அல்லாஹ் (inf.)	அல்லாஹ்	அல்லாஹ், கடவுள் ஒரு கடவுள்	"கருத்துகள்" நெடுவரிசையைப் பார்க்கவும்	"அல்லா" என்ற பெயர் குர்ஆனில் 2697 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்ப்பில் இது பெரும்பாலும் "கடவுள்" என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்த பொருளாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் முஸ்லிம்களுக்கு "அல் லா" என்பது "கடவுளின் ஒருமை" என்று பொருள்படும். ." "அல்லா" என்ற அரபு வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் முழுமையாக தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. அது அப்துல்-அல்லா (கடவுளின் வேலைக்காரன்) போன்ற வடிவத்தில் மட்டுமே ஒரு நபரின் பெயரை உள்ளிட முடியும்.
1	الرحمن	அர்-ரஹ்மான் (inf.)	அர்-ரஹ்மான்	கருணை மிக்கவர், அருளாளர், இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர்		சூராக்களின் தொடக்கத்தைத் தவிர, அல்-ரஹ்மான் என்ற பெயர் குர்ஆனில் 56 முறையும், பெரும்பாலும் 19வது சூராவிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது அல்லாஹ்வைக் குறிப்பிட மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும். இது கருத்துடன் தொடர்புடைய பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. கருணை. சில இஸ்லாமிய இறையியலாளர்கள், முஹம்மதுவின் வார்த்தைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அர்-ரஹ்மான் மற்றும் அர்-ரஹீம் என்ற பெயர்களின் தோற்றத்தை அரபு வார்த்தையான ar-Raḥman என்பதிலிருந்து பெறுகிறார்கள், அதாவது கருணை. ஜோனாஸ் சி. கிரீன்ஃபீல்ட்), அர்-ரஹ்மான், அர்-ரஹீம் என்ற வார்த்தையைப் போலல்லாமல், கடன் வாங்கப்பட்டது, இது அர்த்தங்களின் சிக்கலான கட்டமைப்பை ஏற்படுத்துகிறது. இஸ்லாமிய இறையியலில், அர்-ரஹீம் என்ற பெயர் அனைத்து வகையான கடவுளின் இரக்கத்தையும் (கருணை உடையது) உள்ளடக்கியதாகக் கருதப்படுகிறது, அதே சமயம் அர்-ரஹ்மான் என்றால் விசுவாசிகளுக்கு எதிரான நடவடிக்கை (கருணை காட்டுதல்) என்று பொருள்.
2	الرحيم	அர்-ரஹீம் (inf.)	அர்-ரஹீம்	இரக்கமுள்ளவர்	வசனங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு சூராவின் தொடக்கத்திலும் ஒன்றைத் தவிர.	குர்ஆனில் அல்லாஹ்வைப் பற்றி 114 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் அல்-ரஹ்மான் என்ற பெயருடன் ஒன்றாகக் காணப்படுகிறது.இது கருணை என்று பொருள்படும் அர்-ரஹ்மான் என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.இஸ்லாமிய இறையியலில், அர்-ரஹ்மான் என்ற பெயர் அனைத்து வகையான கடவுளின் இரக்கத்தையும் உள்ளடக்கியதாகக் கருதப்படுகிறது, அர்-ரஹீம் என்றால் விசுவாசிகளுக்கு எதிரான நடவடிக்கை மற்றும் அது ஒரு நபரின் குணாதிசயமாக பயன்படுத்தப்படலாம்.
3	الملك	அல்-மாலிக் (inf.)	அல்-மாலிக்	ஜார்	தாஹா 20:114, அல்-முஃமினுன் 23:116, அல்-ஹஷ்ர் 59:23, அல்-ஜுமுஆ 62:1, அன்-நாஸ் 114:2	இங்கு ராஜாக்களின் ராஜா, முழுமையான ஆட்சியாளர், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை கவனமாக வழிநடத்துகிறார். இது ஒரு பெயரை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, அப்துல்மாலிக் (ராஜாவின் அடிமை) சாஹிஹி அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் நபிகள் நாயகத்தின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகின்றனர், அல்-மாலிக் என்ற பெயர் அல்லாஹ்வின் மிகத் துல்லியமான விளக்கமாகும். மிக உயர்ந்த அரசராக, இந்த பெயர் குர்ஆனில் மூன்று மொழி வடிவங்களில் காணப்படுகிறது: அல்-மாலிக் (ஐந்து முறை நிகழ்கிறது), அல்-மாலிக் (இரண்டு முறை நிகழ்கிறது, மாலிக் அல்-முல்க்கைப் பார்க்கவும்) மற்றும் அல்-மாலிக் (ஒருமுறை நிகழ்கிறது). தொடர்புடைய அரபு வார்த்தைகள் வெவ்வேறு சொற்பொருள் அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன, இது கட்டளைகளை நிறைவேற்றும் நபர், உடையவர் மற்றும் பிறருக்கு எதையாவது தடைசெய்யக்கூடிய ஒருவரைக் குறிக்கிறது. 99 பெயர்களின் விஷயத்தில், சொற்பொருள் வேறுபாடு அழிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வசனத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வடிவமும் அதன் உள்ளடக்கத்தை வலியுறுத்துகிறது. உண்மையில், அவை அர்-ரஹ்மான் மற்றும் அர்-ரஹீம் என்ற பெயர்களைப் போலவே ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையவை.
4	القدوس	அல்-குத்தூஸ் (inf.)	அல் குத்தூஸ்	புனிதர்	அல்-ஹஷ்ர் 59:23, அல்-ஜுமுஆ 62:1	இந்த பெயர் Quadusa என்ற வார்த்தையின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, அதாவது தூய்மையான, புனிதமானவர். மேலும், அல்லாஹ் தீமைகள், குறைபாடுகள் மற்றும் மனித பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டவன் என்ற உண்மையை நினைவுகூரும் வகையில், இந்த பெயர் மிகவும் தூய்மையானது என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
5	السلام	அஸ்-சலாம் (inf.)	அஸ்-ஸலாம்	மிகவும் தூய்மையானவர், அமைதி மற்றும் செழிப்பைக் கொடுப்பவர், அமைதியை ஏற்படுத்துபவர், விதிவிலக்கானவர்	அல்-ஹஷ்ர் 59:23	அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் காப்பாற்றுகிறான். அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் ஆதாரமாக இருப்பதால், அவர் விசுவாசிகளுக்கு அமைதி மற்றும் சொர்க்கத்தின் பாதுகாப்பை வழங்குகிறார்.
6	المؤمن	அல்-முமிம் (inf.)	அல் முமின்	பாதுகாத்தல், பாதுகாப்பு அளித்தல், நம்பிக்கை கொடுத்தல், நம்பிக்கையின் வழித்தடம், பாதுகாப்பை உறுதி செய்தல்	அல்-ஹஷ்ர் 59:23	அல்-முமின் என்ற பெயர் இரண்டு அம்சங்களைக் கருதுகிறது: கடவுள் ஒருபுறம் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான ஆதாரமாகவும், மறுபுறம் ஒரு நபரின் இதயத்தில் நம்பிக்கையின் ஆதாரமாகவும் இருக்கிறார். விசுவாசம் என்பது அல்லாஹ்வின் மிக உயர்ந்த பரிசு என்றும் அது எந்த பிரச்சனையிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது என்றும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.இந்த பெயர் "நம்பிக்கை" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வந்தது, விசுவாசியின் அரபு பெயர் - முமின்.
7	المهيمن	அல்-முஹைமின் (inf.)	அல்-முஹைமின்	காவலர், காவலர், வழிகாட்டி, இரட்சகர்	அல்-ஹஷ்ர் 59:23	இது குர்ஆனில் ஒரு முறை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அல்லாஹ்வின் அர்த்தத்துடன் தொடர்புடைய விளக்கங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காணப்படுகின்றன. "முஹெய்மின்" என்ற வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன, இந்த விஷயத்தில் இது அமைதியையும் பாதுகாப்பையும் வழங்குபவரின் பெயராக விளக்கப்படுகிறது. இறை நம்பிக்கையாளர்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பவர் அல்லாஹ் என்று வர்ணிப்பதே இதன் இறையியல் பொருள். அதன் பிறிதொன்றைப் பாதுகாக்கும் ஒரு நபரின் அனைத்து வார்த்தைகளுக்கும் செயல்களுக்கும் அல்லாஹ் சாட்சியாக இருப்பதை விவரிக்கிறது.ஒரு நபரின் அனைத்து நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்களும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவர்கள் அனைவருக்கும் தெரியும் என்பதை நினைவூட்டுவதாகவும் பெயரின் பொருள் விளக்கப்படுகிறது. பாதுகாக்கப்பட்ட டேப்லெட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
8	العزيز	அல்-அஜீஸ் (inf.)	அல் அஜீஸ்	வல்லமை, வல்லமை, வெற்றியாளர்	அல்-இம்ரான் 3:6, அன்-நிசா 4:158, தௌபா 9:40, தௌபா 9:71, அல்-ஃபாத் 48:7, அல்-ஹஷ்ர் 59:23, அஸ்-சாஃப் 61:1	அல்லாஹ்வை விட சக்தி வாய்ந்தவர் யாரும் இல்லை என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.இஸ்லாமிய இறையியலில் அல்லாஹ்வின் சக்தியின் வெளிப்பாடாக, கடவுளால் மக்களை உருவாக்குதல், அவர்களின் செயல்கள், நீதிமான்களுக்கு உதவி, இயற்கை நிகழ்வுகளின் உருவாக்கம் ஆகியவை பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.
9	الجبار	அல்-ஜப்பார் (inf.)	அல் ஜப்பார்	வலிமைமிக்க, அடிபணியக்கூடிய, போகடிர் (திருத்தும் படை), தவிர்க்கமுடியாதது	அல்-ஹஷ்ர் 59:23	பாரம்பரியமாக, அரபு மொழியிலிருந்து இந்த பெயரின் மொழிபெயர்ப்பு வலிமை, அடக்கும் திறன் ஆகியவற்றின் அம்சத்துடன் தொடர்புடையது. IN ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள்கடவுளை யாராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்ற கருத்தை வலியுறுத்துவதற்கு தி டெஸ்பாட் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது வழக்கம், மாறாக, கட்டாயப்படுத்துவதற்கு அல்லாஹ்வுக்கு அதிகாரம் உள்ளது, குறிப்பாக, ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியைப் பின்பற்றுவதற்கு வற்புறுத்துதல். அல்லாஹ்வைப் பின்பற்றுவதே சிறந்த தேர்வாக இருப்பதால், கடவுளின் இந்தப் பண்புடன் தொடர்புடைய மனிதனுக்கான நன்மை வலியுறுத்தப்படுகிறது. இரண்டாவது விளக்கம் வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது ஜப்பாரா, இது பொதுவாக "அடைய முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக" என மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. இதிலிருந்து அல்லாஹ் வேறு யாரையும் விட உயர்ந்தவன் என்று தெரிகிறது.

அரபு மொழியில்	ஒலிபெயர்ப்பு	மொழிபெயர்ப்பு	குர்ஆனில் பொருள்
11	المتكبر	அல்-முதகபிர்	மேன்மையானது	2:260; 7:143; 59:23;
அனைத்து படைப்புகளையும் கடந்தது; எவனுடைய குணங்கள் உயிரினங்களின் குணங்களை விட உயர்ந்தவையோ, அவன் உயிரினங்களின் குணங்களிலிருந்து தூய்மையானவன்; உண்மையான மாட்சிமையின் ஒரே உடைமையாளர்; எவன் தன் படைப்புகள் அனைத்தையும் அவனது சாராம்சத்துடன் ஒப்பிடுகையில் அற்பமானதாகக் கருதுகிறானோ, அவனைத் தவிர வேறு யாரும் பெருமைக்கு உரியவர் அல்ல. படைப்பை உரிமைகோரவும், அவரது கட்டளைகள், அதிகாரம் மற்றும் விருப்பத்திற்கு சவால் விடவும் அவர் யாரையும் அனுமதிக்கவில்லை என்பதில் அவரது பெருமை காட்டப்படுகிறது. அவன் மீதும் அவனுடைய உயிரினங்கள் மீதும் ஆணவம் கொண்ட அனைவரையும் அவன் நசுக்குகிறான். அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்த ஒருவர் அல்லாஹ்வின் படைப்பினங்களிடம் கொடுமையையும் ஆணவத்தையும் காட்ட மாட்டார், ஏனெனில் கொடுமை என்பது வன்முறை மற்றும் அநீதி, மேலும் ஆணவம் என்பது சுயமரியாதை, பிறரை அவமதிப்பது மற்றும் அவர்களின் உரிமைகளை மீறுவதாகும். கொடுமை என்பது அல்லாஹ்வின் நேர்மையான அடியார்களின் குணங்களுக்கு உரியதல்ல. அவர்கள் தங்கள் இறையாண்மைக்குக் கீழ்ப்படியவும் கீழ்ப்படியவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர். (அப்ஜாதியா 693)
12	الخالق	அல் காலிக்	பரிமாண (கட்டிடக்கலைஞர்)	6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
உதாரணம் மற்றும் முன்மாதிரி இல்லாமல் உண்மையிலேயே உருவாக்கி, உயிரினங்களின் தலைவிதியை தீர்மானிப்பவர்; ஒன்றுமில்லாமல் தனக்கு வேண்டியதை உருவாக்குபவர்; எஜமானர்களையும் அவர்களின் திறமைகளையும், தகுதிகளையும் உருவாக்கியவர்; அனைத்து உயிரினங்களின் இருப்புக்கும் முன்பே அவற்றின் அளவை முன்னரே தீர்மானித்து, இருப்புக்குத் தேவையான குணங்களை அளித்தவர். (அப்ஜாதியா 762)
13	البارئ	அல் பாரி	படைப்பாளர் (கட்டமைப்பாளர்)	59:24
அவர், தனது வல்லமையால், அனைத்தையும் படைத்தார்; அவனது விதியின்படி இல்லாத அனைத்தையும் படைத்த படைப்பாளி அவன். இதற்காக அவர் எந்த முயற்சியும் செய்யத் தேவையில்லை; அவர் ஏதோ சொல்கிறார்: "இருங்கள்!" அது உண்மையாகிறது. சர்வவல்லமையுள்ளவரின் இந்த பெயரை அறிந்தவர், தனது படைப்பாளரைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்குவதில்லை, அவரிடம் மட்டுமே திரும்புகிறார், அவரிடம் மட்டுமே உதவி கேட்கிறார், அவருக்குத் தேவையானதை அவரிடம் கேட்கிறார். (அப்ஜாதியா 244)
14	المصور	அல் முஸவ்விர்	வடிவமைத்தல் (சிற்பி)	20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
லோகோக்கள், மனம், சோபியா - அர்த்தங்கள் மற்றும் வடிவங்களின் ஆதாரம்; படைப்புகளுக்கு வடிவங்களையும் உருவங்களையும் கொடுப்பவர்; ஒவ்வொரு படைப்புக்கும் அதன் தனித்துவமான வடிவம், மாதிரி, மற்ற ஒத்த படைப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டு வழங்கியவர். (அப்ஜாதியா 367)
15	الغفار	அல் கஃபர்	மகிழ்ச்சியான (பாவங்களை மறைத்தல்)	20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
படைப்பின் பாவங்களை மன்னித்து மறைப்பவர் ஒருவரே, இம்மையிலும் மறுமையிலும் மன்னிப்பவர்; தன் அடியார்களின் அழகிய அம்சங்களைத் தெளிவுபடுத்தி, அவர்களின் குறைகளை மறைப்பவன், உலக வாழ்வில் அவர்களை மறைத்து, மறுமையில் பாவங்களுக்குப் பழிவாங்காமல் இருப்பான். அவர் ஒரு நபரிடமிருந்து, அவரது அழகான தோற்றத்திற்குப் பின்னால், கண்ணால் கண்டனம் செய்யப்பட்டதை மறைத்தார், தம்மிடம் திரும்புபவர்களுக்கு, செய்ததைப் பற்றி உண்மையாக வருந்தியவர், அவர்களின் பாவங்களை நல்ல செயல்களால் மாற்றுவதாக அவர் உறுதியளித்தார். அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒரு நபர், தீய மற்றும் அசுத்தமான அனைத்தையும் தன்னுள் மறைத்து, மற்ற உயிரினங்களின் தீமைகளை மறைத்து, மன்னிப்புடனும் மனச்சாட்சியுடனும் திரும்புகிறார். (அப்ஜாதியா 312)
16	القهار	அல்-கஹர்	ஆதிக்கம் செலுத்தும்	6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
அவர், தனது உயரிய மற்றும் சக்தியால், படைப்புகளை அடக்குகிறார்; படைப்பை விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், தான் விரும்பியதைச் செய்ய வைப்பவர்; யாருடைய மகத்துவத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிற படைப்புகள். (அப்ஜாதியா 337)
17	الوهاب	அல் வஹாப்	கொடுப்பவர் (பிச்சை கொடுப்பவர்)	3:8; 38:9, 35;
தன்னலமின்றி அருளுபவர், அடியார்களுக்கு அருள்புரிபவர்; அவர், ஒரு கோரிக்கைக்காக காத்திருக்காமல், தேவையானதை வழங்குகிறார்; நல்லவற்றை மிகுதியாக உடையவன்; தொடர்ந்து அருளுபவர்; தன் உயிரினங்கள் அனைத்திற்கும் பரிசுகளை வழங்குபவர், இழப்பீடுகளை விரும்பாமல், சுயநல நோக்கங்களை நாடாமல். இந்த குணம் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் இல்லை. அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்த ஒருவர், இறைவனின் மனநிறைவைத் தவிர வேறு எதற்கும் பாடுபடாமல், இறைவனின் சேவையில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொள்கிறார். அவர் தனது எல்லா செயல்களையும் அவர்களுக்காக மட்டுமே செய்கிறார் மற்றும் தன்னலமின்றி தேவைப்படுபவர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குகிறார், அவர்களிடமிருந்து எந்த வெகுமதியையும் நன்றியையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. (அப்ஜாதியா 45)
18	الرزاق	அர்-ரசாகு	அருளும்	10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
கடவுள் வாழ்வாதாரம் கொடுப்பவர்; வாழ்வாதாரத்தைப் படைத்து, தன் படைப்பினங்களைக் கொடுத்தவன். அவர் அவர்களுக்கு உறுதியான மற்றும் பகுத்தறிவு, அறிவு மற்றும் இதயத்தில் நம்பிக்கை போன்ற பரிசுகளை வழங்கினார். ஜீவராசிகளின் உயிரைக் காத்து அதை நிலைநாட்டுபவர். அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்த ஒருவர் பெறும் நன்மை என்னவென்றால், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாராலும் உணவை வழங்க முடியாது, மேலும் அவர் அவரை மட்டுமே நம்பி மற்ற உயிரினங்களுக்கு உணவை அனுப்புவதற்கு காரணமாக இருக்க முற்படுகிறார். அவர் தடை செய்தவற்றில் அல்லாஹ்வின் ஆஸ்தியைப் பெற அவர் பாடுபடுவதில்லை, ஆனால் பொறுத்துக்கொள்கிறார், இறைவனை அழைக்கிறார் மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்டவற்றில் ஒரு வாரிசைப் பெற வேலை செய்கிறார். (அப்ஜாதியா 339)
19	الفتاح	அல்-ஃபத்தாஹ்	திறப்பு (தெளிவுபடுத்துதல்)	7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
மறைக்கப்பட்டதை வெளிப்படுத்துபவர், சிரமங்களை எளிதாக்குகிறார், அவற்றை அகற்றுகிறார்; இரகசிய அறிவுக்கும் பரலோக ஆசீர்வாதங்களுக்கும் திறவுகோல் உடையவர். அவர் விசுவாசிகளின் இதயங்களைத் திறக்கிறார், அவரை அறிந்து அவரை நேசிக்கிறார், தேவைப்படுபவர்களுக்கு அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய வாயில்களைத் திறக்கிறார். அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒருவர், அல்லாஹ்வின் உயிரினங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதைத் தடுக்கவும், தீமையை அகற்றவும் உதவுகிறார், மேலும் பரலோக ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கையின் வாயில்களைத் திறப்பதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக மாற முயற்சிக்கிறார். (அப்ஜாதியா 520)
20	العليم	அல் ஆலிம்	எல்லாம் அறிந்தவர்	2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
எல்லாவற்றையும் பற்றி அனைத்தையும் அறிந்தவர், இந்த பெயரைப் புரிந்துகொண்டவர்கள், அறிவிற்காக பாடுபடுகிறார்கள். (அப்ஜாதியா 181)
21	القابض	அல் காபித்	குறைத்தல் (கட்டுப்படுத்துதல்)	2:245; 64:16-17;
தம்முடைய நியாயமான ஆணைப்படி, தான் விரும்பியவர்களுக்குப் பலன்களைச் சுருக்கிக் (குறைத்து) செய்பவர்; ஆன்மாக்களை தன் அதிகாரத்தில் அடக்கி, மரணத்திற்கு ஆளாக்கி, தம்முடைய நேர்மையான ஊழியர்களின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்று, அவர்களின் சேவைகளை ஏற்றுக்கொள்பவர், பாவிகளின் இதயங்களைப் பிடித்து, அவர்களின் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் ஆணவத்தால் அவரை அறியும் வாய்ப்பை இழக்கிறார், அறிந்தவர். அல்லாஹ்வின் இந்தப் பெயர் அவனது இதயத்தையும், உடலையும், அவனைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் பாவங்கள், தீமைகள், கெட்ட செயல்கள் மற்றும் வன்முறையிலிருந்து தடுத்து, அவர்களுக்கு அறிவுரை, எச்சரிக்கை மற்றும் பயமுறுத்துகிறது. (அப்ஜாதியா 934)
22	الباسط	அல் பாசித்	பெரிதாக்குதல் (விநியோகம்)	2:245; 4:100; 17:30;
உயிரினங்களுக்கு உயிர் கொடுப்பவர், தங்கள் உடலை ஆன்மாவைக் கொடுப்பவர், பலவீனர் மற்றும் பணக்காரர்களுக்கு தாராளமாக ஆஸ்தி அளிப்பவர்.அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்து கொள்வதன் நன்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது இதயத்தையும் உடலையும் நன்மையின் பக்கம் திருப்பி மற்றவர்களை அழைக்கிறார். இதற்கு உபதேசம் மற்றும் ஏமாற்றுதல். (அப்ஜாதியா 104)
23	الخافض	அல் ஹபித்	சிறுமைப்படுத்துதல்	2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
துன்மார்க்கர்கள், சத்தியத்திற்கு எதிராக கலகம் செய்த அனைவரையும் அவமானப்படுத்துதல். (அப்ஜாடியா 1512)
24	الرافع	அர்-ரஃபி	உயர்த்தும்	6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
வழிபாட்டில் ஈடுபடும் விசுவாசிகளை உயர்த்துகிறார்; வானத்தையும் மேகங்களையும் தாங்கி நிற்கிறது. (அப்ஜாதியா 382)
25	المعز	அல் முயிஸ்	பெருக்குதல் (உயர்த்தல்)	3:26; 8:26; 28:5;
விரும்பியவர்களுக்கு வலிமை, சக்தி, வெற்றியை அளித்து, அவரை உயர்த்துவது. (அப்ஜாதியா 148)
26	المذل	அல்-முசில்	பலவீனப்படுத்துதல் (நசுக்குதல்)	3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
அவர் விரும்பியவரைத் தாழ்த்துவது, வலிமை, வலிமை மற்றும் வெற்றியை இழக்கிறது. (அப்ஜாதியா 801)
27	السميع	அஸ்-சாமியு	அனைத்து கேட்டல்	2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
மிகவும் மறைவானதைக் கேட்பவர், அமைதியானவர்; கண்ணுக்குத் தெரியாதவர்களுக்கிடையில் இல்லாதவர்; சின்னச் சின்ன விஷயங்களைக் கூட தன் பார்வையால் அரவணைப்பவன். (அப்ஜாதியா 211)
28	البصير	அல் பசீர்	அனைத்தையும் பார்க்கும்	2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
வெளிப்படையானதையும், மறைவானதையும், வெளிப்படையானதையும், ரகசியத்தையும் காண்பவர்; கண்ணுக்குத் தெரியாதவர்களுக்கிடையில் இல்லாதவர்; சின்னச் சின்ன விஷயங்களைக் கூட தன் பார்வையால் அரவணைப்பவன். (அப்ஜாதியா 333)
29	الحكم	அல் ஹகம்	நீதிபதி (தீர்க்கமான)	6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
அல்-ஹகம் (தீர்மானிப்பவர் அல்லது நீதிபதி). அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறுகிறார்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அல்-ஹகம் (நீதிபதி) மற்றும் அவர் நீதிமன்றத்திற்கு (அல்லது தீர்ப்பு) சொந்தமானவர்" (அபு தாவூத், நசாய், பைஹாகி, இமாம் அல்பானி "இர்வா அல்-கலீல்" 8 இல் நம்பகமான ஹதீஸைக் கூறினார். /237) (அப்ஜாதியா 99)
30	العدل	அல் அட்ல்	நியாயமான (நீதி)	5:8, 42; 6:92, 115; 17:71; 34:26; 60:8;
ஒழுங்கு, தீர்மானங்கள், செயல்கள் உள்ளவன் நீதிமான்; தானே அநீதியைக் காட்டி மற்றவர்களுக்குத் தடை செய்யாதவர்; அவர் தனது செயல்களிலும் முடிவுகளிலும் அநீதியிலிருந்து தூய்மையானவர்; ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் வனாந்தரங்களின்படி கொடுப்பது; உயர்ந்த நீதிக்கு ஆதாரமாக இருப்பவர். அவர் தனது எதிரிகளை நியாயமாக நடத்துகிறார், மேலும் அவர் தனது நேர்மையான அடியார்களிடம் கருணையும் கருணையும் கொண்டவர்.அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்த ஒருவர் எதிரிகளைச் சந்தித்தாலும், தனது எல்லா செயல்களிலும் நியாயமாக நடந்துகொள்கிறார். அவர் யாரையும் ஒடுக்கவும் இல்லை, ஒடுக்கவும் இல்லை, பூமியில் சேதத்தை விதைக்கவும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் அல்லாஹ்வின் முன்னறிவிப்பை எதிர்க்கவில்லை. (அப்ஜாதியா 135)
31	اللطيف	அல் லத்தீஃப்	நுண்ணறிவு (புரிதல்)	3:164; 6:103; 12:100; 22:63; 28:4-5; 31:16; 33:34; 42:19; 52:26-28; 64:14; 67:14;
அடிமைகள் மீது கருணை, அவர்கள் மீது இரக்கம், அவர்களின் வாழ்க்கையை எளிதாக்குதல், அவர்களுக்கு ஆதரவளித்தல், அவர்களுக்கு இரக்கம். (அப்ஜாதியா 160)
32	الخبير	அல் கபீர்	அறிவாளி (புரிகிறது)	3:180; 6:18, 103; 17:30; 22:63; 25:58-59; 31:34; 34:1; 35:14; 49:13; 59:18; 63:11;
இரகசியம் மற்றும் வெளிப்படையானது, வெளிப்புற வெளிப்பாடு மற்றும் உள் உள்ளடக்கம் இரண்டையும் அறிந்திருத்தல்; இரகசியம் இல்லாதவர்; யாருடைய அறிவிலிருந்து எதையும் விட்டுவிடவில்லையோ, அவர் விலகிச் செல்வதில்லை; இருந்ததையும் என்னவாக இருக்கும் என்பதையும் அறிந்தவர்.அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒரு நபர் தனது படைப்பாளருக்கு அடிபணிந்தவராக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய எல்லா செயல்களையும் வெளிப்படையாகவும் மறைவாகவும் அறிந்திருக்கிறார். நம்முடைய எல்லா விவகாரங்களையும் அவரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவற்றில் எது சிறந்தது என்பதை அவர் நன்கு அறிவார். அவருடைய கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலமும், அவரிடம் உண்மையாகக் கூப்பிடுவதன் மூலமும் மட்டுமே இதை அடைய முடியும். (அப்ஜாதியா 843)
33	الحليم	அல் ஹலீம்	அமைதி (சாந்தமான)	2:225, 235, 263; 3:155; 4:12; 5:101; 17:44; 22:59; 33:51; 35:41; 64:17;
கீழ்படியாமை காட்டிய வேதனையிலிருந்து விடுவிப்பவர்; கீழ்ப்படிந்தவர்களுக்கும் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குபவர்; அவனுடைய கட்டளைகளை மீறுவதைக் கண்டவன், ஆனால் அவன் கோபத்தால் வெல்லப்படுவதில்லை, அவனுடைய பலம் இருந்தபோதிலும், அவன் பழிவாங்குவதில் அவசரப்படுவதில்லை.அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்தவன் மென்மையானவனாகவும், உரையாடலில் சாந்தமானவனாகவும் இருப்பான். கோபம் மற்றும் இலகுவாக செயல்படுவதில்லை. (அப்ஜாதியா 119)
34	العظيم	அல் அசிம்	அற்புதமான	2:105, 255; 42:4; 56:96;
யாருடைய மகத்துவத்திற்கு தொடக்கமும் முடிவும் இல்லை; யாருடைய உயரத்திற்கு வரம்புகள் இல்லை; யாரைப் போல் இல்லையோ; எல்லாவற்றிற்கும் மேலான அவரது உண்மையான சாரத்தையும் மகத்துவத்தையும் யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அது படைப்புகளின் மனதின் திறன்களுக்கு அப்பாற்பட்டது.அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒரு நபர் அவரை உயர்த்துகிறார், அவர் முன் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறார், உயர்த்தவில்லை. அவர் தனது பார்வையில் அல்லது சர்வவல்லமையுள்ள எந்தவொரு உயிரினத்திற்கும் முன்பாக. (அப்ஜாதியா 1051)
35	الغفور	அல் கஃபூர்	இரக்கமுள்ளவர் (பாவங்களை ஒப்புக்கொள்பவர்)	22:173, 182, 192, 218, 225-226, 235; 3:31, 89, 129, 155; 4:25; 6:145; 8:69; 16:110, 119; 35:28; 40:3; 41:32; 42:23; 57:28; 60:7;
அடியார்களின் பாவங்களை மன்னிப்பவர். அவர்கள் வருந்தினால். (அப்ஜாதியா 1317)
36	الشكور	ஆஷ்-ஷாகுர்	நன்றியுடன் (பரிசுமளிக்கும்)	4:40; 14:7; 35:30, 34; 42:23; 64:17;
அடியார்களின் சிறிய வணக்கத்திற்காகவும், பலவீனமான செயல்களைச் செய்ததற்காகவும், அவர்களை மன்னிப்பதற்காகவும் பெரும் வெகுமதியை வழங்குதல்.இந்தப் பெயரின் மூலம் அல்லாஹ்வை அறிந்த ஒருவன் உலக வாழ்வில் அவன் படைத்த ஆசீர்வாதங்களுக்கு நன்றி செலுத்தி, அவனது மனநிறைவை அடைய அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறான், ஆனால் கீழ்ப்படியாமையில் இல்லை. அவருக்கு, மேலும் தன்னிடம் நல்லொழுக்கத்துடன் இருந்த இறைவனின் உயிரினங்களுக்கும் நன்றி. (அப்ஜாதியா 557)
37	العلي	அல் அலி	எல்லாம் வல்லவர்	2:255; 4:34; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12; 41:12; 42:4, 51; 48:7; 57:25; 58:21; 87:1;
யாருடைய மேன்மை மதிப்பிட முடியாத உயர்வானது; சமமானவர், போட்டியாளர்கள், கூட்டாளிகள் மற்றும் கூட்டாளிகள் இல்லாதவர்; இவை அனைத்திற்கும் மேலானவர், யாருடைய சாரமும், சக்தியும், வலிமையும் உயர்ந்தது. (அப்ஜாதியா 141)
38	الكبير	அல் கபீர்	நன்று	4:34; 13:9; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12;
குணங்களிலும் செயல்களிலும் உண்மையான பேருண்மை உடையவர்; எதுவும் தேவையில்லை; யாராலும் எதுவும் பலவீனப்படுத்த முடியாதவர்; ஒத்தது இல்லாத ஒன்று. திருமணம் செய் அக்பர் - பெரியவர். (அப்ஜாதியா 263)
39	الحفيظ	அல் ஹபீஸ்	காப்பாளர்	11:57; 12:55; 34:21; 42:6;
உள்ள அனைத்தையும், ஒவ்வொரு இருப்பையும், சிறிய பொருட்கள் உட்பட பாதுகாப்பது; யாருடைய அனுசரணை முடிவில்லாதது, முடிவில்லாதது; அனைத்தையும் காத்து பராமரித்து வருபவர். (அப்ஜாதியா 1029)
40	المقيت	அல் முகித்	ஆதரவு (வழங்குதல்)	4:85;
வாழ்க்கை ஆதரவுக்கு தேவையான அனைத்தையும் அப்புறப்படுத்துதல்; அவரது உயிரினங்களுக்கு அதை கொண்டு, அதன் அளவு தீர்மானித்தல்; உதவி வழங்குதல்; சக்தி வாய்ந்தது. (அப்ஜாதியா 581)
41	الحسيب	அல்-ஹாசிப்	போதுமான (கால்குலேட்டர்)	4:6, 86; 6:62; 33:39;
அவருடைய அடியார்களுக்குப் போதுமானது; அவரை நம்பும் அனைவருக்கும் போதுமானது. அவர் தனது கருணையின்படி தனது ஊழியர்களைத் திருப்திப்படுத்துகிறார், அவர்களை துன்பத்திலிருந்து அழைத்துச் செல்கிறார். நல்ல விஷயங்களையும் வாழ்வாதாரத்தையும் அடைய அவரை மட்டுமே நம்பியிருந்தால் போதுமானது, வேறு யாரும் தேவையில்லை. அவனுடைய அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அவன் தேவை, ஏனென்றால் அவனுடைய போதுமானது நித்தியமானது மற்றும் பரிபூரணமானது.சர்வவல்லமையுள்ளவரின் போதுமான அளவு பற்றிய விழிப்புணர்வு காரணங்களால் அடையப்படுகிறது, அதை உருவாக்கியவர் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் தானே. அவர் அவற்றை நிறுவி, அவற்றை எங்களிடம் சுட்டிக்காட்டினார், நாம் விரும்பியதை அடைய அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை விளக்கினார். இறைவனின் இந்த நாமத்தை அறிந்தவன் அவனிடம் அவனுடைய போதுமானதைக் கேட்டு, அதைக் கொண்டு மட்டுமே நிர்வகிக்கிறான், அதன் பிறகு அவன் உற்சாகமோ, பயமோ, கவலையோ அடையவில்லை. (அப்ஜாதியா 111)
42	الجليل	அல் ஜலீல்	கம்பீரமான	7:143; 39:14; 55:27;
உண்மையான பெருந்தன்மையும் அனைத்து பூரண குணங்களும் உடையவர்; எந்த குறைபாடுகளிலிருந்தும் சுத்தம் செய்யுங்கள். (அப்ஜாதியா 104)
43	الكريم	அல் கரீம்	தாராளமான (தாராளமான)	23:116; 27:40; 76:3; 82:6-8; 96:1-8;
எவ்வளவு கொடுத்தாலும் ஆசி குறையாதவர்; மிகவும் மதிப்புமிக்கது, மதிப்புள்ள அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது; எவருடைய ஒவ்வொரு செயலும் உயர்ந்த புகழுக்கு உரியது; அவர் தனது வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றி, முழுமையாக வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், உயிரினங்களின் ஆசைகள் அனைத்தும் தீர்ந்துவிட்டாலும் கூட அவரது கருணையிலிருந்து சேர்க்கிறார். அவர் யார், என்ன கொடுத்தார் என்று கவலைப்படுவதில்லை, தன்னிடம் அடைக்கலம் புகுந்தவர்களை அழிப்பதில்லை, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடை முழுமையானது மற்றும் பரிபூரணமானது, இந்த நாமத்தின் மூலம் எல்லாம் வல்ல இறைவனை அறிந்தவன் அல்லாஹ்வை மட்டுமே நம்புகிறான், நம்புகிறான். அவர் கேட்கும் அனைவருக்கும் அருளுகிறார், ஆனால் அவரது கருவூலம் இதிலிருந்து ஒருபோதும் வறண்டு போவதில்லை. அல்லாஹ்வின் மிகப் பெரிய அருட்கொடை என்னவென்றால், அவனது பெயர்கள் மற்றும் அழகான குணங்கள் மூலம் அவனை அறிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பை அவன் நமக்கு அளித்தான். அவர் தம்முடைய தூதர்களை எங்களிடம் அனுப்பினார், ஏதேன் தோட்டங்களை எங்களுக்கு உறுதியளித்தார், அதில் சத்தமும் சோர்வும் இல்லை, அவருடைய நீதியுள்ள ஊழியர்கள் என்றென்றும் தங்குவார்கள். (அப்ஜாதியா 301)
44	الرقيب	அர்-ராகிப்	பராமரிப்பாளர் (பார்வையாளர்)	4:1; 5:117; 33:52;
தன் உயிரினங்களின் நிலையைப் பார்த்து, அவற்றின் செயல்கள் அனைத்தையும் அறிந்து, அவற்றின் செயல்கள் அனைத்தையும் சரிசெய்தல்; யாருடைய கட்டுப்பாட்டில் இருந்து யாரையும் விட்டு விலகாதவர். (அப்ஜாதியா 343)
45	المجيب	அல் முஜிப்	பதிலளிக்கக்கூடியது	2:186; 7:194; 11:61;
பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிப்பது. அடியேனை தரிசிக்கும் முன்பே ஆசிர்வதிக்கிறார், தேவை வருவதற்கு முன்பே ஜெபத்திற்கு பதிலளிக்கிறார், சர்வ வல்லமையுள்ள இறைவனை இந்த நாமத்தின் மூலம் அறிந்தவர், தம் அன்புக்குரியவர்கள் அவரை அழைக்கும்போது பதிலளிக்கிறார், உதவி கேட்பவர்களுக்கு தன்னால் இயன்றவரை உதவுகிறார். அவர் தனது படைப்பாளரிடம் உதவிக்கு அழைக்கிறார், உதவி எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை அறிவார், அது அவரிடமிருந்து வந்தது, மேலும் அவர் தனது இறைவனின் உதவி தாமதமானது என்று கருதினாலும், நிச்சயமாக, அவரது பிரார்த்தனை அல்லாஹ்வால் மறக்கப்படாது. எனவே, அவர் ஜெபத்திற்கு பதிலளிப்பவருக்கு மக்களை அழைக்க வேண்டும் - மூட, கேட்டல். (அப்ஜாதியா 86)
46	الواسع	அல் வாசி	எங்கும் நிறைந்த (சர்வவியாபி)	2:115, 247, 261, 268; 3:73; 4:130; 5:54; 24:32; 63:7;
சிருஷ்டிகளுக்கு எவருடைய ஆசீர்வாதங்கள் விசாலமானதோ; எல்லாவற்றிற்கும் மேலான கருணையை உடையவர். (அப்ஜாதியா 168)
47	الحكيم	அல்-ஹக்கீம்	புத்திசாலி	2:32, 129, 209, 220, 228, 240, 260; 3:62, 126; 4:17, 24, 26, 130, 165, 170; 5:38, 118; 9:71; 15:25; 31:27; 46:2; 51:30; 57:1; 59:22-24; 61:1; 62:1, 3; 66:2;
எல்லாவற்றையும் புத்திசாலித்தனமாகச் செய்பவர்; சரியான செயல்களைச் செய்பவர்; அனைத்து விவகாரங்களின் உட்பொருளையும், உட்பொருளையும் அறிந்தவர்; தானே முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட புத்திசாலித்தனமான முடிவை நன்கு அறிந்தவர்; அனைத்து செயல்களையும், அனைத்து முடிவுகளையும், நியாயமான, ஞானமுள்ளவன். (அப்ஜாதியா 109)
48	الودود	அல் வதூத்	அன்பானவர்	11:90; 85:14;
அவரது அடிமைகளையும் அன்பானவர்களையும் நேசிப்பவர் இதயங்களுக்கு "அவுலியா" ("ஆலியா" - "வாலி" என்பதிலிருந்து பன்மை - ஒரு நேர்மையான, அர்ப்பணிப்புள்ள வேலைக்காரன்). (அப்ஜாதியா 51)
49	المجيد	அல் மஜிது	மகிமை வாய்ந்தது	11:73; 72:3;
கம்பீரத்தில் உயர்ந்தவர்; நன்மை அதிகம் உள்ளவர், தாராளமாகக் கொடுப்பவர், யாரால் பலன் அதிகம். (அப்ஜாதியா 88)
50	الباعث	அல் பைஸ்	உயிர்த்தெழுதல் (விழித்தெழுதல்)	2:28; 22:7; 30:50; 79:10-11;
கியாமத் நாளில் உயிரினங்களை உயிர்ப்பித்தல்; தீர்க்கதரிசிகளை மக்களிடம் அனுப்புபவர் தனது அடியார்களுக்கு உதவி அனுப்புகிறார். (அப்ஜாதியா 604)
51	الشهيد	அஷ்-ஷாஹித்	சாட்சி (சாட்சி)	4:33, 79, 166; 5:117; 6:19; 10:46, 61; 13:43; 17:96; 22:17; 29:52; 33:55; 34:47; 41:53; 46:8; 48:28; 58:6-7; 85:9;
விழிப்புடனும் விழிப்புடனும் உலகைப் பார்க்கிறது. "ஷாஹித்" என்ற வார்த்தை "ஷாஹதா" - ஆதாரம் என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு அவர் ஒரு சாட்சி, அதில் இருந்து ஒரு நிகழ்வு கூட மறைக்க முடியாது, அது எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், முக்கியமற்றதாக இருந்தாலும் சரி. சாட்சி கொடுப்பது என்றால் நீங்கள் சாட்சி கொடுப்பது அல்ல. (அப்ஜாடியா 350)
52	الحق	அல் ஹக்	உண்மை (உண்மையான)	6:62; 18:44; 20:114; 22:6, 62; 23:116; 24:25; 31:30;
அவரது வார்த்தைகள் (கலிமா) மூலம் உண்மையின் உண்மையை நிறுவுதல்; தன் நண்பர்களின் உண்மையை நிலைநாட்டுபவர். (அப்ஜாதியா 139)
53	الوكيل	அல்-வாகில்	நம்பிக்கைக்குரியவர்	3:173; 4:81; 4:171; 6:102; 9:51; 17:65; 28:28; 31:22; 33:3, 48; 39:62; 73:9;
நம்பியிருக்க வேண்டியவர்; அவரையே நம்பியிருப்பவர்களுக்குப் போதுமானது; அவரை மட்டுமே நம்பி நம்பியிருப்பவர்களை யார் மகிழ்விப்பார். (அப்ஜாடியா 97)
54	القوى	அல் காவிய்	எல்லாம் வல்ல	2:165; 8:52; 11:66; 22:40, 74; 33:25; 40:22; 42:19; 57:25; 58:21;
முழுமையான, பூரண சக்தி உடையவர், வெற்றியாளர், இழக்காதவர்; மற்ற எல்லா சக்திக்கும் மேலான சக்தி உள்ளவன். (அப்ஜாதியா 147)
55	المتين	அல் மாடின்	அசையாத	22:74; 39:67; 51:58; 69:13-16;
அவரது முடிவுகளை செயல்படுத்த நிதி தேவையில்லை; உதவி தேவையில்லை; துணை, துணை தேவையில்லாதவன். (அப்ஜாதியா 531)
56	الولى	அல் வாலி	நண்பர் (தோழர்)	2:107, 257; 3:68, 122; 4:45; 7:155, 196; 12:101; 42:9, 28; 45:19;
கீழ்ப்படிபவர்களுக்கு உதவி செய்பவர், அவர்களை நேசிப்பவர்களுக்கு உதவுகிறார்; எதிரிகளை அடக்குதல்; உயிரினங்களின் செயல்களுக்கு உத்தரவாதம்; உருவாக்கப்பட்டவற்றின் பாதுகாவலர். (அப்ஜாதியா 77)
57	الحميد	அல் ஹமீத்	பாராட்டத்தக்கது	4:131; 14:1, 8; 17:44; 11:73; 22:64; 31:12, 26; 34:6; 35:15; 41:42 42:28; 57:24; 60:6; 64:6; 85:8;
அதன் முழுமையால் எல்லாப் புகழுக்கும் உரியது; நித்திய மகிமைக்கு சொந்தக்காரர். (அப்ஜாதியா 93)
58	المحصى	அல் முஹ்ஸி	கணக்காளர் (கணக்கியல்)	19:94; 58:6; 67:14;
இருக்கும் அனைத்திற்கும் தனது அறிவைக் கொண்டு எல்லைகளை நிர்ணயிப்பவர்; எதுவும் தப்பாதவர். (அப்ஜாதியா 179)
59	المبدئ	அல் முப்டி	நிறுவனர் (புதுமைப்பித்தன்)
ஆரம்பத்திலிருந்தே, உதாரணம் மற்றும் முன்மாதிரி இல்லாமல், இருக்கும் அனைத்தையும் உருவாக்கியவர். (அப்ஜாதியா 87)
60	المعيد	அல்-முயித்	திரும்புதல் (மீட்டமைப்பாளர்)	10:4, 34; 27:64; 29:19; 85:13;
மீண்டும் மீண்டும், பிரபஞ்சத்திற்கு நிலைத்தன்மையை அளித்தல், திரும்புதல்; எல்லா உயிரினங்களையும் இறந்த நிலைக்குத் திருப்பி, அடுத்த உலகில் அவற்றை உயிர்ப்பித்து, அவற்றை உயிர்ப்பிப்பவர். (அப்ஜாதியா 155)
61	المحيى	அல் முஹ்யி	புத்துயிர் அளிக்கும் (உயிர் கொடுக்கும்)	2:28; 3:156; 7:158; 10:56; 15:23; 23:80; 30:50; 36:78-79; 41:39; 57:2;
உயிரைப் படைப்பவர்; தான் விரும்பும் எந்தப் பொருளுக்கும் உயிர் கொடுப்பவர்; ஒன்றுமில்லாதவற்றிலிருந்து படைப்புகளைப் படைத்தவன்; இறந்த பிறகும் உயிர்ப்பிப்பவர். (அப்ஜாடியா 89)
62	المميت	அல் முமித்	மாரடித்தல் (தூக்கம்)	3:156; 7:158; 15:23; 57:2;
எல்லா மனிதர்களுக்கும் மரணத்தை விதித்தவர்; அவரைத் தவிர கொலை செய்பவர் யாரும் இல்லை; தன் அடியார்களை தாம் விரும்பும்போதும், எப்படி விரும்பினாலும் மரணத்தால் அடக்கிவிடுபவர். (அப்ஜாதியா 521)
63	الحي	அல்-கைய்	வாழ்தல் (விழித்தல்)	2:255; 3:2; 20:58, 111; 25:58; 40:65;
என்றென்றும் உயிருடன்; வாழ்க்கைக்கு ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லை; எப்பொழுதும் உயிருடன் இருப்பவர், என்றும் உயிருடன் இருப்பார்; உயிருடன், இறக்கவில்லை. (அப்ஜாதியா 49)
64	القيوم	அல் கயூம்	சுயேச்சை (சுயேச்சை)	2:255; 3:2; 20:111; 35:41;
யாரும் மற்றும் ஒன்றும் இல்லாத, யாரும் மற்றும் எதுவும் தேவையில்லை; அனைத்தையும் கவனிப்பவர்; அவர் மூலமாகவே அனைத்தும் உள்ளன; உயிரினங்களைப் படைத்து அவற்றைப் பேணுபவர்; அனைத்தையும் அறிந்தவர். (அப்ஜாதியா 187)
65	الواجد	அல் வாஜித்	பணக்காரர் (அமைந்துள்ளது)	38:44;
"காணாமல்", "பற்றாக்குறை" என்ற கருத்து இல்லாதவருக்கு, உள்ள அனைத்தையும் கொண்டவர்; யாருடன் அனைத்து வேலைகளும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, எதுவும் வீணாகாது; அனைத்தையும் புரிந்து கொண்டவர். (அப்ஜாதியா 45)
66	الماجد	அல் மஜித்	மிகவும் புகழ்பெற்றது	11:73; 85:15;
முழுமையான பரிபூரணத்தை உடையவர்; அழகிய மாட்சிமை உடையவன்; எவருடைய குணங்களும் செயல்களும் பெரியவை, பரிபூரணமானவை; தன் அடியார்களிடம் பெருந்தன்மையும் கருணையும் காட்டுதல். (அப்ஜாதியா 79)
67	الواحد الاحد	அல்-வாஹித் உல்-அஹத்	ஒரே ஒரு (ஒன்று)	2:133, 163, 258; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48; 18:110; 22:73; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6; 112:1;
அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை அவனுக்கு நிகரானவன் எவனும் இல்லை. (அப்ஜாதியா 19)
68	الصمد	அஸ்-சமத்	நிலையான (மாறாத)	6:64; 27:62; 112:1-2;
இது அல்லாஹ்வின் நித்தியத்தையும் சுதந்திரத்தையும் குறிக்கிறது. அனைவரும் கீழ்ப்படிந்தவர் அவர்; யாருடைய அறிவு இல்லாமல் எதுவும் நடக்காது; எல்லாவற்றிலும் அனைவருக்கும் தேவைப்படுபவர், அவரே யாருக்கும் அல்லது எதுவும் தேவையில்லை. (அப்ஜாதியா 165)
69	القادر	அல் கதீர்	வலிமைமிக்க	6:65; 17:99; 35:44; 36:81; 41:39; 46:33; 70:40-41; 75:40; 86:8;
ஒன்றுமில்லாதவற்றிலிருந்து படைக்கக் கூடியவர், பொருட்களை அழிக்கக் கூடியவர்; இல்லாதிருப்பிலிருந்து இருப்பதை உருவாக்கி, அதை இல்லாததாக மாற்றக்கூடியவர்; எல்லாவற்றையும் புத்திசாலித்தனமாகச் செய்வது. (அப்ஜாதியா 336)
70	المقتدر	அல் முக்தாதிர்	சர்வ வல்லமை படைத்தவர்	18:45-46; 28:38-40; 29:39-40; 43:42, 51; 54:42, 55;
யாராலும் இதைச் செய்ய முடியாது என்பதால், உயிரினங்களுக்கான விஷயங்களைச் சிறந்த முறையில் ஏற்பாடு செய்பவர். (அப்ஜாதியா 775)
71	المقدم	அல் முகதிம்	நெருங்கி வருகிறது (ஊக்குவித்தல்)	16:61; 17:34; 50:28;
முன்னால் இருக்க வேண்டிய அனைத்தையும் முன்னோக்கி தள்ளுதல்; அவருடைய தகுதியான ஊழியர்களை வெளியே கொண்டுவருதல். (அப்ஜாதியா 215)
72	المؤخر	அல் முஹ்ஹிர்	திரும்பப் பெறுதல் (திரும்பப் பெறுதல்)	7:34; 11:8; 14:42; 16:61; 71:4;
பின்னால் இருக்க வேண்டிய அனைத்தையும் பின்னுக்குத் தள்ளுதல்; பின்னுக்குத் தள்ளுகிறவன், அவனுடைய புரிதலின்படி, அவனுடைய சித்தத்தின்படி, காஃபிர்களையும், பொல்லாதவர்களையும், பின்னுக்குத் தள்ளப்பட வேண்டிய அனைவரையும். (அப்ஜாதியா 877)
73	الأول	அல் அவ்வல்	தொடக்கம் (முதல்)	57:3
ஆல்பா - முதல், ஆரம்பம் மற்றும் நித்தியம். பிரபஞ்சத்திற்கு முந்தியவர். (அப்ஜாதியா 68)
74	الأخر	அல் அஹிர்	நிறைவு (கடைசி)	39:68; 55:26-27; 57:3;
ஒமேகா - கடைசி; படைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அழித்த பிறகும் எஞ்சியிருப்பவர்; முடிவே இல்லாதவர், எஞ்சியவர்; அனைத்தையும் அழிப்பவர்; தன்னைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்காது, நித்திய அழியாத சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், எல்லா காலங்களையும், மக்களையும், உலகங்களையும் படைத்தவர். (அப்ஜாதியா 832)
75	الظاهر	அஸ்-ஜாகிர்	வெளிப்படையானது (புரிந்துகொள்ளக்கூடியது)	3:191; 6:95-97; 50:6-11; 57:3; 67:19;
உள்ளார்ந்த. அவரது இருப்புக்கு சாட்சியமளிக்கும் பல உண்மைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. (அப்ஜாதியா 1137)
76	الباطن	அல்-பாடின்	ரகசியம் (ரகசியம்)	6:103; 57:3;
எல்லாவற்றையும் பற்றிய வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான இரண்டையும் அறிந்தவர்; எவருடைய அடையாளங்கள் தெளிவாக உள்ளனவோ அவர் இந்த உலகில் கண்ணுக்குத் தெரியாதவர். (அப்ஜாதியா 93)
77	الوالي	அல் வாலி	ஆட்சியாளர் (புரவலர்)	13:11; 42:9;
எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் ஆட்சி செய்பவர்; எல்லாவற்றையும் தன் விருப்பப்படியும் ஞானத்தின்படியும் செய்பவர்; யாருடைய முடிவுகள் எல்லா இடங்களிலும் எப்போதும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. (அப்ஜாதியா 78)
78	المتعالي	அல் முதலி	உன்னதமான (ஆழ்ந்த)	7:190; 13:9; 20:114; 22:73-74; 27:63; 30:40; 54:49-53;
அவதூறான புனைவுகளுக்கு அப்பாற்பட்டவர், உருவாக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து எழும் சந்தேகங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர். (அப்ஜாதியா 582)
79	البر	அல் பார்ரு	நல்லொழுக்கம் (நல்லது)	16:4-18; 52:28;
தன் அடியார்களுக்கு நன்மை செய்பவன் அவர்கள் மீது இரக்கமுள்ளவன்; கேட்பவர்களுக்குக் கொடுப்பது, கருணை காட்டுவது; உடன்படிக்கைக்கு விசுவாசமாக, உருவாக்கப்பட்டவிற்கான வாக்குறுதி. (அப்ஜாதியா 233)
80	التواب	அத்-தவ்வாப்	பெறுதல் (மனந்திரும்புதல்)	2:37, 54, 128, 160; 4: 17-18, 64; 9:104, 118; 10:90-91; 24:10; 39:53; 40:3; 49:12; 110:3;
அரபு மொழியிலிருந்து "தௌபா" - மனந்திரும்புதல். அடியார்களின் மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்வது, அவர்களுக்கு மனந்திரும்புதல், அவர்களை மனந்திரும்புதலுக்கு இட்டுச் செல்வது, மனசாட்சிக்கு வல்லமை, மனந்திரும்புதலைத் தூண்டுதல். பிரார்த்தனைகளுக்கு பதில்; தவம் செய்பவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்கும். (அப்ஜாதியா 440)
81	المنتقم	அல் முண்டகிம்	தண்டனை (பழிவாங்கும்)	32:22; 43:41, 55; 40:10; 44:16; 75:34-36;
கீழ்ப்படியாதவரின் முதுகெலும்பை உடைத்தல்; துன்மார்க்கரைத் துன்புறுத்துவது, ஆனால் அறிவிப்பு மற்றும் எச்சரிக்கைக்குப் பிறகு, நீங்கள் உங்கள் நினைவுக்கு வரவில்லை என்றால். (அப்ஜாதியா 661)
82	العفو	அல் அஃபுவ்	மன்னித்தல் (பாவங்களை நீக்குதல்)	4:17, 43, 99, 149; 16:61; 22:60; 58:2;
பாவங்களை மன்னிப்பவர்; பாவத்திலிருந்து நீக்குகிறது; கெட்ட செயல்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது; எவருடைய கருணை விசாலமானது; நல்லதைச் செய்து, கீழ்ப்படியாமல், தண்டனையோடு அவசரப்படாமல். (அப்ஜாதியா 187)
83	الرؤوف	அர்-ரௌஃப்	இரக்கமுள்ள	2:143, 207; 3:30; 9:117; 16:7, 47; 22:65; 24:20; 57:9; 59:10;
முரட்டுத்தனம் இல்லாமல், பாவிகளின் மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்கள் மனந்திரும்பிய பிறகு, அவருடைய கருணை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை அவர்களுக்கு அளித்து, அவர்களின் குற்றத்தை மறைத்து, மன்னிப்பவர். (அப்ஜாதியா 323)
84	مالك الملك	மாலிக் உல்-முல்க்	ராஜ்ஜியத்தின் ராஜா	14:8; 3:26;
ராஜ்ஜியங்களின் ராஜா; சாம்ராஜ்யத்தின் சர்வ வல்லமையுள்ள ராஜா; விரும்பியதைச் செய்பவர்; அவரது முடிவுகளை புறக்கணிக்க, திசைதிருப்ப யாரும் இல்லை; அவரது முடிவை மறுக்கவோ, விமர்சிக்கவோ, கேள்வி கேட்கவோ யாரும் இல்லை. (அப்ஜாதியா 212)
85	ذو الجلال والإكرام	ஜூல்-ஜலாலி வால்-இக்ரம்	மாட்சிமையும் கருணையும் உடையவர்	33:34-35; 55:27, 78; 76:13-22;
சிறப்புப் பெருந்தன்மைக்கும் பெருந்தன்மைக்கும் சொந்தக்காரர்; பரிபூரணத்தை உடையவர்; எல்லாப் பெருமைகளும் அவனுக்கே சொந்தம், எல்லா வரங்களும் அவனிடமிருந்தே வருகின்றன. (அப்ஜாதியா 1097)
86	المقسط	அல் முக்சித்	நியாயமான	3:18; 7:29;
எல்லா முடிவுகளும் புத்திசாலித்தனமாகவும் நியாயமாகவும் இருக்கும்; ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக ஒடுக்குபவர்களைப் பழிவாங்குதல்; ஒரு சரியான ஒழுங்கை நிறுவுதல், ஒடுக்கப்பட்டவர்களை மகிழ்வித்தபின், அவர் மன்னித்தபின், ஒடுக்குபவரை மகிழ்வித்தல். (அப்ஜாதியா 240)
87	الجامع	அல் ஜாமி	ஒருங்கிணைத்தல் (கூடுதல்)	2:148; 3:9; 4:140;
சாரம், குணங்கள், செயல்கள் ஆகிய எல்லாப் பரிபூரணங்களையும் சேகரித்தவர்; அவர் அனைத்து படைப்புகளையும் சேகரிக்கிறார்; அரசத் பகுதியில் அடுத்த உலகத்தில் கூடுபவர். (அப்ஜாதியா 145)
88	الغني	அல் கனிய்	தன்னிறைவு (செல்வத்தால் வழங்கப்படுகிறது)	2:263; 3:97; 4:131; 6:133; 10:68; 14:8; 22:64; 27:40; 29:6; 31:12, 26; 35:15, 44; 39:7; 47:38; 57:24; 60:6; 64:6;
பணக்காரர் மற்றும் தேவையற்றவர்; அனைவருக்கும் தேவையான ஒன்று. (அப்ஜாதியா 1091)
89	المغني	அல் முக்னி	வளப்படுத்தும்	9:28; 23:55-56; 53:48; 76:11-22;
அடியார்களுக்கு ஆசி வழங்குதல்; விரும்பியவரை வளப்படுத்துபவர்; படைக்கப்பட்டதற்குப் போதுமானது. (அப்ஜாதியா 1131)
90	المانع	அல் மணி	அடைத்தல் (தடுத்தல்)	67:21; 28:35; 33:9;
கொடுக்க விரும்பாதவனுக்குக் கொடுக்காதவன், அவனைச் சோதிப்பதற்காகவோ அல்லது அவனைக் காக்கவோ, அவனைத் தீமையிலிருந்து காக்க. (அப்ஜாதியா 202)
91	الضار	ad-darr	க்ரஷர் (பேரழிவை அனுப்பும் திறன் கொண்டது)	6:17; 36:23; 39:38;
பூமியின் முகத்திலிருந்து ராஜ்யங்களையும் மக்களையும் அழித்து, பாவிகளுக்கு தொற்றுநோய்கள் மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகளை அனுப்புகிறது, படைப்புகளை சோதிக்கிறது. (அப்ஜாதியா 1032)
92	النافع	அன்-நாஃபி	அருளாளர்	30:37;
அவர் விரும்பியவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும், அவரது சொந்த முடிவுகளின் அடிப்படையில்; யாருடைய அறிவு இல்லாமல் ஒருவராலும் பயனடைய முடியாது. (அப்ஜாதியா 232)
93	النور	அந்-நூர்	ஒளிரும் (ஒளி)	2:257; 5:15-16; 6:122; 24:35-36, 40; 33:43, 45-46; 39:22, 69; 57:9, 12-13, 19, 28;
வானத்திற்கும் பூமிக்கும் ஒளியாக இருப்பவர்; உயிரினங்களுக்கு உண்மைப் பாதையை விளக்குபவர்; உண்மையான பாதையின் ஒளியைக் காட்டுகிறது. (அப்ஜாதியா 287)
94	الهادي	அல் ஹாதி	தலைவர் (வழிகாட்டி)	2:4-7; 20:50; 25:31, 52; 28:56; 87;3;
சரியான வழியில் வழிநடத்துதல்; படைத்தவர்களை உண்மைப் பாதையில் உண்மையான கூற்றுகளால் வழிநடத்துபவர்; உண்மையான பாதையைப் பற்றி உருவாக்கப்பட்டவர்களுக்கு அறிவிப்பவர்; தன்னைப் பற்றிய அறிவுக்கு இதயங்களை வழிநடத்துபவர்; படைக்கப்பட்டவர்களின் உடல்களை வழிபடக் கொண்டு வருபவர். திருமணம் செய் மஹ்தி பின்பற்றுபவர். (அப்ஜாதியா 51)
95	البديع	அல் பாடி	படைப்பாளர் (கண்டுபிடிப்பாளர்)	2:117; 6:101; 7:29
ஒருவருக்கு சமமானவர்கள் இல்லை, சாராம்சத்திலோ, குணங்களிலோ, கட்டளைகளிலோ, முடிவுகளிலோ விருப்பங்கள் இல்லை; ஒரு உதாரணம் மற்றும் முன்மாதிரி இல்லாமல் அனைத்தையும் உருவாக்குபவர். (அப்ஜாதியா 117)
96	الباقي	அல்-பாகி	நித்தியம் (முழுமையாக இருப்பது)	6:101; 55:26-28; 28:60, 88;
என்றென்றும் எஞ்சியிருக்கும்; என்றென்றும் நிலைத்திருப்பவர்; யாருடைய இருப்பு நித்தியமானது; மறையாதவர்; முடிவில்லாமல், என்றென்றும் இருப்பவர். (அப்ஜாதியா 144)
97	الوارث	அல் வாரிஸ்	வாரிசு	15:23; 21:89; 28:58;
எல்லாவற்றிற்கும் வாரிசு; என்றென்றும் நிலைத்திருப்பவர், அவருடைய அனைத்து படைப்புகளின் பரம்பரையாக இருப்பவர்; அவனுடைய படைப்புகள் மறைந்த பிறகு எல்லா சக்தியையும் தக்கவைத்துக்கொண்டவன்; உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் வாரிசாகப் பெற்றவன். (அப்ஜாதியா 738)
98	الرشيد	அர்-ரஷித்	சரியான (நியாயமான)	2:256; 11:87;
சரியான பாதைக்கு வழிகாட்டி; தான் விரும்பியவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருபவர், அவரை உண்மையான பாதையில் வழிநடத்துகிறார்; தான் வகுத்த ஆணையின்படி, தான் விரும்பியவரை அந்நியப்படுத்துபவர். திருமணம் செய் முர்ஷித் ஒரு வழிகாட்டி. (அப்ஜாதியா 545)
99	الصبور	அஸ்-சபூர்	நோயாளி	2:153, 3:200, 103:3; 8:46;
மிகுந்த சாந்தமும் பொறுமையும் உடையவர்; கீழ்ப்படியாதவர்களை பழிவாங்க அவசரப்படாதவர்; தண்டனையை தாமதப்படுத்துபவர்; நேரத்திற்கு முன் எதையும் செய்யாதவர்; அனைத்தையும் தன் காலத்தில் செய்பவன். (அப்ஜாதியா 329)

பொது பெயர் அர்-ரப்(Ar-Rabb, Arabic. الرب ‎) என்பது இறைவன் அல்லது இறைவன், ஆட்சி செய்யும் ஆற்றல் கொண்டவர் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இது அல்லாஹ்வைப் பொறுத்தவரை மட்டுமே பொருந்தும், மக்களுக்கு கட்டுமானம் பயன்படுத்தப்படுகிறது ரப் அட்-தார். இப்னு அரபி கடவுளின் மூன்று முக்கிய பெயர்களை பெயரிடுகிறார்: அல்லாஹ், அர்-ரஹ்மான் மற்றும் அர்-ரப். "அல்லாஹ், உலகங்களின் இறைவன்" என்ற சொற்றொடரில் அர்-ரப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரப் அல்-அலமின்), ஆலம் (பிளே. அலமின்) என்பது அல்லாஹ்வைத் தவிர அனைத்தையும் குறிக்கிறது.

பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்படாத அல்லாஹ்வின் மற்ற பெயர்களில், அல்-மவ்லா (அல்-மவ்லா, அரபு المولى ‎, பாதுகாவலர்), அன்-நாசிர் (அன்-நாசிர், அரபு الناصر ‎, உதவியாளர்), அல்-குர்ஆன் குறிப்பிடுகிறது. - காலிப் (அல்-காலிப், அரபு الغالب ‎ வெற்றியாளர்), அல்-ஃபாத்திர் (அல்-ஃபாதிர், அரபு الفاطر ‎, படைப்பாளர்), அல்-கரீப் (அல்-கரீப், அரபு القریب ‎, அருகில்) மற்றும் பலர்.

கலாச்சார அம்சங்கள்

ஒன்பதாவது சூராவைத் தவிர குர்ஆனின் அனைத்து சூராக்களும் பிஸ்மில்லா என்ற சொற்றொடருடன் தொடங்குகின்றன - "அல்லாஹ்வின் பெயரால், கருணையுள்ள, கருணையுள்ள." இந்த வார்த்தைகள் பெரும்பாலும் பிரார்த்தனைகளில் கூறப்படுகின்றன, அவை அனைத்து உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களுக்கும் முந்தியவை.

ஹதீஸ் அல்-குத்ஸி மற்றும் குர்ஆன் எச்சரித்தபடி, சத்தியங்களில் அல்லாஹ்வின் பெயர்களைப் பயன்படுத்தக்கூடாது.

எதிர்மறையான உதாரணமாக, கடவுள் ஒரு குறிப்பிட்ட பாவத்தை மன்னிக்க மாட்டார் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி ஒரு கதை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் சர்வவல்லமையுள்ளவரின் மன்னிப்பைக் கேள்விக்குள்ளாக்கியது, அவருடைய நல்ல செயல்களைக் கடந்தது. ஹதீஸில் உள்ள உயர்ந்த உணர்வுகள் சில சமயங்களில் கடவுளின் மகிமை போன்ற அடையாளப் பிரமாணங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் பெயர்கள் அல்ல.

அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் திக்ரில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - இது கடவுளிடம் முறையீடு செய்வதை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதைக் கொண்ட ஒரு பிரார்த்தனை. சூஃபி நடைமுறையில் திக்ர் ​​முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது.

இது இசைக்கருவிகளில் பாடுதல் மற்றும் துணையுடன் பிரார்த்தனையை மீண்டும் செய்ய அனுமதிக்கிறது.

அல்லாஹ்வின் 99 பெயர்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் பிரார்த்தனைகள் வசிஃபா என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அவற்றில் மீண்டும் மீண்டும் எண்ணிக்கை பல்லாயிரக்கணக்கானவை அடையலாம். Wazifa தனித்தனியாகவும் கூட்டாகவும் செய்யப்படுகிறது.

சுபா (மணிகள்) சில சமயங்களில் கடவுளிடம் மௌனமான பிரார்த்தனையின் போது எண்ணுவதை எளிதாக்க பயன்படுகிறது. அவை 99 அல்லது 33 மணிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை ஒவ்வொன்றும் அல்லாஹ்வின் 99 பெயர்களில் ஒன்றை ஒத்திருக்கின்றன.

தொழுகையின் போது, ​​"அல்லாஹ்வுக்கு துதி" (சுபானா அலாஹி), "அல்லாஹ்வுக்கு மகிமை" (அல்-ஹம்து லி அலாஹி) மற்றும் "அல்லாஹ் பெரியவன்" (அல்லாஹு அக்பர்) ஆகிய சொற்றொடர்கள் 33 முறை உச்சரிக்கப்படுகின்றன.

29.11.2009 13:03

முஸ்லீம் நம்பிக்கையில் 99 பெயர்கள் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன, ஏனெனில் அவை அல்லாஹ்வின் முக்கிய குணங்களை தெளிவாக விவரிக்கின்றன. முஸ்லீம் இலக்கியத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயர்களை விளக்கும் ஏராளமான கட்டுரைகள் உள்ளன. 99 பெயர்களின் பட்டியல் அபு ஹுரைராவின் ஹதீஸில் இருந்து பெறப்பட்டது, அதில் தீர்க்கதரிசி 99 என்ற எண்ணை அழைத்து, பிரார்த்தனைகளில் அல்லாஹ்வின் பெயர்களை மீண்டும் செய்பவர்களுக்கு சொர்க்கத்தை முன்னறிவிப்பார்.

1. அர்-ரஹ்மான் - கருணை, கருணை, இரக்கம். வேறுபாடு இன்றி எல்லாப் பொருள்களுக்கும் ஆசிகளையும் வெற்றியையும் தருபவன்.

2. அர்-ரஹீம் - இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர். ஆசீர்வாதங்களையும் வெற்றிகளையும் அளிப்பவர், குறிப்பாக இந்த பரிசுகளை அல்லாஹ் சொன்ன வழியில் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு.

3. அல்-மாலிக் - இறைவன். பிரபஞ்சத்தின் முழு எஜமானராக இருப்பவர்.

4. அல்-குத்தூஸ் - புனிதர். மாயையிலிருந்து விடுபட்டவர், உதவியற்ற தன்மை மற்றும் எந்தத் தீமையும் இல்லாதவர்.

5. அஸ்-ஸலாம் - உலகத்தின் ஆதாரம், அவர், தனது ஊழியர்களை எந்த ஆபத்துகளிலிருந்தும் தடைகளிலிருந்தும் விடுவிப்பவர்.

6. அல்-மு "மின் - நம்பிக்கையின் பாதுகாவலர். தனது ஊழியர்களின் இதயங்களில் நம்பிக்கையை விதைப்பவர், தன்னில் இரட்சிப்பைத் தேடுபவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பவர். அவர் அவர்களுக்கு அமைதியைத் தருகிறார்.

7. அல்-முஹாயுமின் - பாதுகாவலர். அனைத்தையும் காத்து பாதுகாப்பவர்.

8. al-, aziz - வலிமைமிக்க, வெல்ல முடியாத, வெல்ல முடியாத.

9. அல்-ஜப்பார் - அடிபணிதல். கெட்டுப்போன அனைத்தையும் மீட்பவர், முழுமையடையாத அனைத்தையும் முடித்து, மக்களைத் தான் விரும்பியதைச் செய்ய வைக்கும் ஆற்றல் கொண்டவர்.

10. அல்-முதகப்பிர் - கம்பீரமானவர். ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் எல்லா விஷயங்களிலும் தன் மகத்துவத்தைக் காட்டுபவர்.

11. அல்-காலிக் - படைப்பாளர். தனக்கு என்ன நேரிடும் என்ற அறிவோடு அனைத்தையும் படைத்தவன்.

12. அல்-பாரி - வளரும், பூரணப்படுத்துதல். எல்லாப் பொருட்களையும் விகிதத்தில் படைத்தவன்.

13. அல்-முஸாவிர் - படைப்பவர். எல்லாவற்றிற்கும் வடிவம் கொடுத்தவர்.

14. அல்-கஃபர் - மன்னிப்பவர். அனைத்தையும் மன்னிப்பவன்.

15. அல்-கஹ்ஹர் - வெற்றியாளர். வெற்றியும் ஆதிக்கமும் கொண்டவர், அவர் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும்.

16. அல்-வஹ்ஹாப் - மூடுதல். தன் சிருஷ்டிகளுக்கு எல்லா பாக்கியங்களையும் வழங்குபவன்.

17. ar-Razak - வழங்குதல். தன் உயிரினங்களுக்கு எல்லாவற்றின் பயனையும் வழங்குபவன்.

18. அல்-ஃபத்தா - தொடக்க வீரர். எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு காண்பவர்.

19. அல்-, அமீன் - அனைத்தையும் அறிந்தவன். அனைத்தையும் அறிந்தவன்.

20. அல்-கபித் - அழுத்தி.

21. அல்-பாசித் - விரிவடைதல், அபிவிருத்தி செய்தல், அதிகரித்தல். விருத்தி செய்பவன்.

22. அல்-ஹாஃபித் - அவமானப்படுத்துதல். பலவீனப்படுத்துபவர்.

23. ar-Rafi - உயர்த்துதல். உயர்த்துபவர்.

24. அல்-மு "இஸ் - மரியாதை செய்பவர், மரியாதை செய்பவர், உயர்த்தி, நம்மை மகிமைப்படுத்துபவர் மற்றும் கண்ணியம் கொடுப்பவர்.

25. அல்-முசில் - கவிழ்த்தல், வழங்குதல். அழிப்பவன், அவமதிப்பு மற்றும் சீரழிவுக்கு உள்ளாக்குகிறான்.

26. அஸ்-சாமி - அனைத்தையும் கேட்கும். அனைத்தையும் கேட்பவர்.

27. அல்-பாசிர் - அனைத்தையும் பார்ப்பவன். அனைத்தையும் பார்ப்பவன்.

28. அல்-ஹகம் - வலது. தீர்ப்பளித்து, வரவிருப்பதை உறுதி செய்பவர்.

29. அல்-, adl - நீதிமான். நீதியுள்ளவன்.

30. அல்-லத்தீஃப் - நல்லவர், மென்மையானவர், மென்மையானவர். எந்த ஒரு விஷயத்தின் சிறிய அம்சங்களையும் அறிந்தவர் - மக்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாத விஷயங்களை மிகவும் நல்ல முறையில் உருவாக்குபவர்.

31. அல்-கபீர் - புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. எல்லாவற்றிலும் உள்ளதையும் அவற்றின் உள் சாரத்தையும் அறிந்தவர்

32. அல்-ஹலிம் - இடமாற்றம். கருணையுடன் அனைத்தையும் தாங்குபவன்.

33. அல்-, அஸிம் - பெரியது. அவர் பெரியவர்.

34. அல்-கஃபூர் - மன்னிப்பவர். அனைத்தையும் மன்னிப்பவன். நன்றியுள்ளவனாகவும், அவனுக்காகச் செய்த செயல்களுக்குப் பதிலளிப்பவனாகவும் இருப்பவன்.

35. ash-Shakur - நன்றியுள்ளவர். நன்றியுள்ளவனாகவும், அவனுக்காகச் செய்த செயல்களுக்குப் பதிலளிப்பவனாகவும் இருப்பவன்.

36. அல்-, அலி - கம்பீரம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருப்பவர்.

37. அல்-கபீர் - மிகப் பெரியவர். அவர் பெரியவர்.

38. அல்-ஹாஃபிஸ் - கார்டியன். எல்லாவற்றையும் சிறிய விஷயங்களிலும், சில சமயங்களில் துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் பிரச்சனைகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பவர்.

39. அல்-முகித் - நீடித்த, நிலைத்திருக்கும். அமைதி காப்பவர்.

40. அல்-காசிப் - அறிந்தவர், உன்னதமானவர், மக்களின் அனைத்து செயல்களையும் அவர்கள் வாழ்க்கையில் செய்த சிறிய விவரம் வரை அறிந்தவர்.

41. அல்-ஜலீல் - கம்பீரமான, புகழ்பெற்ற. பரிசுத்தமும் சக்தியும் கொண்டவர்.

42. அல்-கரீம் - தாராளமான, தாராளமான. கருணையும் தாராளமும் உடையவர்.

43. ar-Rakib - காவலில் நிற்கும். தனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் ஒவ்வொரு செயலையும் ஆய்வு செய்பவர்.

44. அல்-முஜிப் - நிகழ்த்துதல். எல்லாத் தேவைகளுக்கும் பதிலளிப்பவர்.

45. அல்-வாசி - விரிவானது. முடிவற்ற சாத்தியங்கள் கொண்டவர்.

46. ​​அல்-ஹக்கீம் - புத்திசாலி. எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், எல்லாச் செயல்களிலும் ஞானம் உடையவர்.

47. அல்-மஜித் - மிகவும் புகழ்பெற்றது. மிகவும் புகழுடையவன்.

48. அல்-வதூத் - அன்பானவர். நன்மை செய்பவர்களை நேசிப்பவர், அவர்களுக்குத் தாராள மனப்பான்மையை வழங்குபவர்.

49. அல்-பா "உயிர்த்தெழுந்தார். தீர்ப்பு நாளில் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் உயிர் கொடுப்பவர்.

50. ash-Shahid - சாட்சி. எங்கும் இருப்பவர், அனைத்தையும் ஆய்வு செய்பவர்.

51. அல்-ஹக் - மிக உயர்ந்த உண்மை. இருப்பு இல்லாமல் அவர் மாற முடியாது.

52. அல்-வாகில் - மேலாளர், அங்கீகரிக்கப்பட்டவர். எல்லா பிரச்சனைகளையும் சிறந்த முறையில் தீர்க்க அனைத்தையும் செய்பவர்.

53. அல்-காவி - வலிமையானவர். அவர் வலிமையானவர்.

54. அல்-மடீன் - பிடிவாதமான, உறுதியான.

55. அல்-வாலி - ஆதரவான நண்பர். தெரிந்த நண்பர். உண்மையான அடியார்களின் நண்பனாக இருப்பவன்.

56. அல்-ஹமீத் - புகழுக்கு தகுதியானவர். அவர் மட்டுமே விலைமதிப்பற்றவர் மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார், எல்லா உயிர்களாலும் நன்றியுள்ளவர்.

57. அல்-முஹ்ஸி - அறிதல், அறிதல். எல்லாப் பொருட்களின் எண்ணிக்கையையும் அறிந்தவன், ஒவ்வொன்றையும் அறிந்தவன்.

58. அல்-முப்தி - படைப்பவர். எல்லா உயிரினங்களையும் ஒன்றுமில்லாமல், உருவமும் உருவமும் இல்லாமல் படைத்தவர்.

59. அல்-மு "ஐடி - வெளிப்படுத்துதல். அனைத்தையும் மீட்டெடுப்பவர்.

60. அல் முகிய் - உயிர் கொடுப்பது. ஆயுளையும் ஆரோக்கியத்தையும் தருபவர்.

61. அல்-முமித் மரணம்.

62. அல்-காய் - வாழும். எல்லாவற்றையும் அறிந்தவனும் அவனுடைய சக்தியும் எதற்கும் போதுமானவன்.

63. அல்-கய்யூம் - நித்தியமாக இருப்பது. நித்தியமாக இருப்பவன்.

64. அல்-வாஜித் - கண்டறிதல். விரும்பியதைக் கண்டடைபவன்.

65. அல்-மஜித் - புகழ்பெற்ற, உன்னதமான. எவருடைய மேன்மை பெரியது, தொண்டு செய்பவர் மற்றும் அவரது சாத்தியக்கூறுகள் பரந்தவை.

66. அல்-வாஹித் - ஒரே ஒருவன். தன் செயல்களில் தனித்து இருப்பவன், அவனுக்கு நிகரானவன் இல்லை

67. அல்-அஹத் - ஒரே ஒரு.

68. அஸ்-சமத் - நித்தியம். ஒரே உயிராக இருப்பவன். யாருக்கு தேவையோ, யாருக்காவது ஒரு தேவை இருந்தால், அதில் இருந்து விடுபடுவது அவசியமானால் அவர் எண்ணங்களை வழிநடத்துவார்.

69. அல்-காதிர் - திறமையான, திறமையான. எதையும் எப்படி வேண்டுமானாலும் படைக்க வல்லவர்.

70. அல்-முக்தாதிர் - சக்தி வாய்ந்தது. அதிக சக்தி வாய்ந்தவர்.

71. அல் முகதிம் - கொடுப்பவர், கொடுப்பவர்.

72. al-Mu "ahkhir - தள்ளிப்போடுதல். தான் விரும்பியதைத் தள்ளிப் போடுபவர்.

73. அல்-அவல் - முதல்.

74. அல்-அஹிர் - கடைசி.

75. அல்-ஜாஹிர் - தெளிவான, வெளிப்படையான.

76. அல்-பாடின் - மறைக்கப்பட்ட.

77. அல்-வாலி - ஆட்சி. பிரபஞ்சத்தில் எந்த நேரத்திலும் நிகழும் ஒவ்வொரு செயலையும் இயக்குபவர், வழிநடத்துகிறார், மதிப்பிடுகிறார், திட்டமிடுகிறார்.

78. அல்-முதா "அலி - உயர்ந்தவர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருப்பவர்.

79. அல்-பார் - எல்லா நன்மைகளுக்கும் ஆதாரம். தன் அடியார்களிடம் சகிப்புத் தன்மை உடையவர், அனைத்து உயிரினங்கள் மீதும் கருணை காட்டுபவர்.

80. அத்-தவாப் - ஓய்வை ஏற்றுக்கொள்வது.

81. அல்-முண்டகிம் - பழிவாங்கும். நேர்வழியில் செல்லாதவர்களை தண்டிப்பவர்.

82. al-, afua - மன்னிக்கும். மனந்திரும்பிய அனைவரையும் மன்னிப்பவர்.

83. ar-Ra "uf - இரக்கமுள்ளவர். இரக்கமுள்ளவர்.

84. மாலிக்-உல்-முல்க் - உச்ச சக்தியின் நித்திய இறைவன்.

85. ஜூல்-ஜலால் வால்-இக்ரம் - மகத்துவம் மற்றும் திறமையின் இறைவன்.

86. அல்-முக்சித் - நீதிமான். நீதியுள்ளவன்.

87. அல்-ஜாமி - சேகரிப்பவர்.

88. அல்-கானி - சுதந்திரமான, சுதந்திரமான.

89. அல்-முஹ்னி - செறிவூட்டுபவர்.

90. அல்-மணி, - நிராகரித்தல்.

91. ad-Darr - வருத்தம். யாரையும் விரக்தியடையச் செய்யும் ஒன்றை உருவாக்குபவர்.

92. அன்-நாஃபி, - கருணையுள்ள, இரக்கமுள்ள. எல்லாப் பொருட்களையும் அவைகள் நல்லதாகவும், நன்மை பயக்கும் விதமாகவும் படைத்தவன்.

93. அந்-நூர் - ஒளி. முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் தெய்வீக ஒளியை வழங்குபவர்.

94. அல்-ஹாதி - உடன், முன்னணி. தலைமை தாங்குபவன், வெற்றியைத் தருபவன், பிறருக்குப் பயன்படும் செயல்களைச் செய்யத் தன் அடியார்களுக்கு வழிகாட்டுகிறான்.

95. அல்-பாடி, - ஒப்பற்ற, ஒப்பற்ற. பிரபஞ்சத்தில் அற்புதங்களைச் செய்பவர்.

96. அல்-பாகி - நித்தியம்.

97. அல்-வாரித் - உயர்ந்த வாரிசு.எல்லாப் பொருட்களையும் சொந்தமாக்குவதற்கு உண்மையான உரிமை உள்ளவர்.

98. அர்-ரஷீத் - நேர்வழிக்கு இட்டுச் செல்வது.

99. as-Sabur - நோயாளி.

இந்தச் செய்தியை உங்கள் சமூக வலைதளத்தில் பதிவிடலாம்

நல்ல நாள், அன்பே பார்வையாளர்!

1. வேறொருவரின் கண்ணியத்தை புண்படுத்துங்கள்.
2. பரஸ்பர அல்லது மதங்களுக்கு இடையிலான வெறுப்பை விதைத்து வெளிப்படுத்துதல்.
3. அவதூறு, பாய் பயன்படுத்தவும்.

விதிகளை மீறுவது எச்சரிக்கை அல்லது தடை (மீறலைப் பொறுத்து) பின்பற்றப்படுகிறது. கருத்துகளை வெளியிடும் போது, ​​முடிந்தவரை, வைணக ஆசார விதிகளை கடைபிடிக்க முயற்சிக்கவும். பிற பயனர்களை புண்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். அல்லாஹ்வுக்கும் ரஷ்யாவின் சட்டத்திற்கும் முன்பாக ஒவ்வொரு நபரும் தனது வார்த்தைகளுக்கு பொறுப்பு என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்!

கருத்துகள்

புதன், 31/01/2018 - 19:33

அல்லாஹ்வின் 99 பெயர்கள் - யூத இரகசிய புனைப்பெயர்கள்.
முஸ்லிம்கள், மற்ற மக்கள் மற்றும் நாடுகளைப் போலவே, யூதர்கள். முஸ்லிம்களை புகைப்படம் எடுப்பதை அவர்களின் கடவுள் தடைசெய்தது போல் உள்ளது - யூதர்கள் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுவிட பயப்படுகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் 99 பெயர்கள் இன்றைய யூதர்களை நோக்கமாகக் கொண்டவை - போலி முஸ்லிம்கள் அப்ரமோவ் மற்றும் சாரை மறைக்க. யூதர்களுடன் மெய். அர்த்தத்தில், அவை கிறிஸ்தவர்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன: நன்மை, இரக்கமுள்ள, மன்னிப்பவர், நீதிபதி, பரிசுத்தர்.
மிகவும் எளிமையான மோசடி.
உலகெங்கிலும் உள்ள மற்ற பெயர்கள் (பெட்யா, பில், ஹான்ஸ் ...) அதே நோக்கத்திற்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. யூதர் வஞ்சகத்தால் சலித்துவிட்டார். மேலும் சதிகாரர்களின் எண்ணிக்கையும்...! 13 புள்ளியியல் மில்லியனிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.
சர்வதேச மோதல்கள் விளையாடப்படுகின்றன, மேலும் கடைசி மாண்டவோஷ்கா அழிக்கப்படும் வரை கோயிம்களுக்காக தொடர்ந்து விளையாடப்படும். யூதர் ஒரு பாஸ்டர்ட்.

சிட்டிசன் கேன் வியாழன், 08/28/2014 - 11:18 AM

ஆனால் இங்கே மறுபக்கம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அதாவது: ஏன் 99 பெயர்கள்? ஏன் 100 அல்லது 50 அல்லது 87 இல்லை? ஒரு ஹதீஸில் (இமாம் முஸ்லிமில் இருந்து), 99 பெயர்கள் இருப்பதற்கான காரணங்களில் ஒன்று கடவுள் ஒருவர் (அதாவது, அவர் ஒருவர், எனவே அவர் ஒற்றைப்படை எண்களை விரும்புகிறார்) என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் அது அப்படித்தான் தெரிகிறது. மிகவும் தர்க்கரீதியாக (மனிதக் கண்ணோட்டத்தில்) ஒரே ஒரு பெயர் இருக்கும்: கடவுள் ஒருவர் மற்றும் பெயர் ஒன்று.

உண்மையைச் சொல்வதானால், முதன்முறையாக, கர்சீவ் பற்றிய ஒரு கட்டுரையை நான் இங்கு பார்த்தபோது அதைப் பற்றி யோசித்தேன்: மகஸில் 99 மீட்டர் உயரம் கொண்டதாகக் கூறப்படும் ஒப்புதல் கோபுரம் பற்றி ஒரு பேச்சு இருந்தது, ஏனெனில் (கவனம்!) - அல்லாஹ்வுடன் 99 பெயர்கள். நான் இந்த அறிக்கையின் அடிப்பகுதிக்கு வர முயற்சித்தேன் .. மேலும், வெளிப்படையாக, என்னால் ஒன்றை மற்றொன்று இணைக்க முடியவில்லை. இது தெய்வபக்தியின் அடையாளமா? கடவுளைப் பிரியப்படுத்த ஆசையா? அல்லது காட்டிக் கொள்ள ஆசையா? அல்லது, இந்த கட்டிடத்தை எப்படியாவது வழிகாட்டி புத்தகங்களில் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக .. அதற்காக ஒரு சிறிய விஷயத்தை அவர்கள் கொண்டு வந்தார்கள்: இப்போது இந்த கட்டிடம் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு வேறு எதனாலும் குறிப்பிட முடியாதது (அதாவது, அதன் உயரத்தால்) .. அது எப்படியாவது சாத்தியமாகும். decently விவரிக்க: 99, ஏனெனில் 99. 1000 பெயர்கள் இருந்தால், அவர்கள் 1000 மீட்டர் செய்வார்கள்.

நான் 99 என்ற எண்ணைப் பார்க்கும்போது, ​​என் மனதில் முதலில் தோன்றும் எண்ணம் அபூரணம். ஆம்.. 99 என்ற எண் அபூரணமாகத் தெரிகிறது. அது எப்போதும் (குறைந்தது என் தலையில்) எண் 100 (சரியான, முழுமையான எண்) பாடுபடுகிறது. இந்த விஷயத்தில் சங்கங்களின் மோதல் உள்ளது: கடவுள் சரியானவர் என்று நான் கருதுகிறேன் (ஏனெனில் அவரே அதைப் பற்றி பேசுகிறார்), மேலும் அவருடன் தொடர்புடைய எண் அபூரணமாகத் தெரிகிறது. மேலும் இது கூடாது. கடவுளுக்கு எல்லாம் தெரியும், எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று எண்ணி, இது கடவுள் உருவாக்கும் வேண்டுமென்றே மோதல், எனவே இங்கே என்ன காரணம் என்று சிந்திக்கிறோம்.

இதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால் .. அசைக்க முடியாத 2 உண்மைகளை நானே உறுதி செய்கிறேன்: கடவுள் பரிபூரணமானவர் மற்றும் அனைத்தையும் அறிந்தவர், அவருக்கு 99 பெயர்கள் உள்ளன (எது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை). எனக்கு இருக்கும் முதல் மற்றும் இயல்பான ஆசை இதுதான்:

99 என்ற எண்ணை 100க்குக் கொண்டு வந்து, அதை (கடவுளின் பண்புகளில் ஒன்றாக) முழுமையாக்கவும், அதன் விளைவாக 100வது பெயரைத் தேடவும். ஆனால் இங்கே எனக்கு உடனடியாக 2 தீர்க்க முடியாத சங்கடங்கள் உள்ளன: 99 பெயர்களின் சரியான பட்டியல் எனக்குத் தெரியாது. எனவே, 100வது மற்றும் கடைசியாக நான் எந்தப் பெயரைக் கருதினாலும், அது உண்மையில் ஒன்றாக இருக்காது. கூடுதலாக, கடவுள் தனக்கு 99 பெயர்கள் (அவரது தீர்க்கதரிசி மூலம், சில முஸ்லீம்களுக்கு இது ஒரு வாதம் அல்ல) என்று தெளிவாகக் குறிப்பிட்டார், எனவே ... நீங்கள் உண்மையில் இருப்பதை விட உங்களை புத்திசாலி என்று கருதக்கூடாது.

அத்தகைய சூழ்நிலைக்குப் பிறகு, மேலே உள்ள ஆசை உடனடியாக மறைந்துவிடும். ஆனால் இது மற்றவர்களைத் தடுக்காது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், மேலும் கடவுளைத் தேடுவதிலும், அவரை நெருங்க முயற்சிப்பதிலும், அவர்கள் பலனளிக்காமல் "கறிவேப்பிலை" தொடரலாம்.

மேலே உள்ள ஆசையை அடக்கி, நான் சிந்திக்க ஆரம்பித்து, பரிபூரண கடவுளுடன் இணைந்து 99 என்ற எண், இந்த வாழ்க்கையில் மிதமான மற்றும் அடக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்க கடவுளுக்கு மற்றொரு வழி என்று முடிவு செய்யத் தொடங்குகிறேன். கடவுள் தனக்கென 100 பெயர்களைச் செய்திருக்கலாம், அவர் 1000 பெயர்களைப் பெற்றிருக்கலாம், ஆனால் அவர் 99 செய்தார், ஒருவேளை இது நம் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் சரியான நேரத்தில் நிறுத்த முடியும் என்பதை நமக்குச் சொல்ல வேண்டும்: உணவு, ஆறுதல், தொடர்பு, அன்பு. , முதலியன சாப்பிடும் போது, ​​இன்னும் கொஞ்சம் சாப்பிட வேண்டும் என்று தோன்றும்போது நிறுத்த வேண்டும் என்கிறார்கள். இங்கே, ஒரு செய்தி இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

இந்த பக்கத்திலிருந்து, 99 மீட்டர் கோபுரத்தை நிர்மாணிப்பது, கடவுளின் 99 பெயர்களின் நினைவாக, மிதமான தன்மையின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடாக எனக்குத் தெரியவில்லை.

நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

செவ்வாய், 06/20/2017 - 19:15

செவ்வாய், 06/20/2017 - 19:10

மனிதர்களின் அனுமானங்களுக்கு அல்லாஹ்வைக் கூற முடியாது. அல்லாஹ் ஒற்றைப்படை மூலம் சத்தியம் செய்தால், அவரும் இரட்டைப்படையில் சத்தியம் செய்கிறார். ஒற்றைப்படை மற்றும் சமமான அன்பு. அவர் தனது கருணையிலும் கருணையிலும் சம மற்றும் ஒற்றைப்படை என்று வேறுபடுத்துவதில்லை. அவர் ஒற்றைப்படை மற்றும் இரண்டு ஜோடிகளை விரும்புகிறார். மேலும், முழு உலகமும் ஜோடியாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
நீங்கள் அல்லாஹ்வின் எந்தப் பெயரைக் கருத்தில் கொண்டு அதை அல்லாஹ்வின் பெயருடன் இணைத்தாலும், நீங்கள் ஒரு ஜோடியைப் பெறுவீர்கள்: எடுத்துக்காட்டாக: யா அல்லாஹ், யா ரஹ்மானு, அல்லது யா அல்லாஹ், யா ரஹிமு.
9, அல்லது 99 எண்களைப் பொறுத்தவரை, அவற்றில் எந்த குறைபாடும் இல்லை. பரிபூரணமானது விரிவாக்கம் மற்றும் விரிவாக்கத்தில் மட்டும் காணப்படவில்லை. இது குறைதல் மற்றும் சுருக்கம் ஆகியவற்றிலும் சரியானது. ஒரு செமிட் எண்களைப் பேசும்போது மற்றும் பூஜ்ஜியத்தைக் குறிக்கும் போது, ​​பூஜ்ஜியத்திற்கு நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை புலங்கள் இருப்பதை அவர் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறார், மேலும் ஒரு விமானத்தில் மேலே அல்லது கீழே வளர முடியும். ஆனால் உலகங்களில் உள்ள விமானங்கள் பூமியில் இருப்பது போல் முப்பரிமாணத்தில் இல்லை.
எனவே, மனித புரிதலில் அல்லது முப்பரிமாண பரிமாணங்களில் மிக உயர்ந்தவர்களின் பெயர்களின் அர்த்தங்களை அளவிட முயற்சிக்கக்கூடாது. இந்த 99 பெயர்கள் எல்லா உலகங்களிலும் பரிமாணங்களிலும் உள்ள சர்வவல்லவரின் அனைத்து படைப்புகளையும் ஆளுகின்றன, அவை மனிதனுக்கு மட்டும் பொருந்தாது. தெய்வீக படைப்புகளின் இந்த முடிவிலியில் மனிதன் ஒரு மணல் துகள் மட்டுமே.
எண் 9 அல்லது 99 என்பது ஒரு எண் மட்டுமல்ல, ஒரு கணித மாதிரி மற்றும் தெய்வீக அர்த்தங்கள் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள படைப்புகளின் மறைக்கப்பட்ட மர்மங்களின் அணி. இது அறிவியல் துறையில் Ilm al khuruf., இது எழுத்துக்கள் மற்றும் எண்களின் அடையாளத்தைப் பற்றிய உள்ளார்ந்த அறிவைப் பற்றிய மிகவும் பழமையான அறிவியலின் ஒரு பகுதியாகும்.
மாகாஸில் உள்ள கோபுரத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் அதன் 99 தளங்களைப் பொறுத்தவரை. தோரா, சால்டர், நற்செய்தி மற்றும் குரானின் அனைத்து எழுத்துக்களிலும் நீண்ட காலமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
சர்வவல்லவரின் இந்த அறிகுறிகளுக்கு நீங்கள் அதிக கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் வயக்ஸில் உள்ளார்ந்த பெருமையைப் பின்பற்ற வேண்டாம்.
இங்குஷ் தங்களை 99 தளங்களைக் கொண்ட கோபுரமாக அமைத்துக் கொண்டதால், அவர்கள் சுமேரியர்களாக மாற மாட்டார்கள், மாகாஸ் பாபிலோனாக மாற மாட்டார்கள் மற்றும் 99 என்ற எண் சொர்க்கத்தை நெருங்காது, உங்களுக்கு பெயர்களின் எழுத்துக்கள் மட்டுமல்ல, ஆனால் இந்த பெயர்களில் உள்ள எண்களின் ரகசியங்கள் மற்றும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட எல்லையற்ற அர்த்தங்கள் மற்றும் அர்த்தங்கள்.
பண்டைய செமிடிக் மக்களில், 11, 22,33,44, 55, 66,77 ...., 99 போன்ற ஒரு எண் தொடர் என்பது இந்த எண்களை மட்டுமல்ல, அதே எண் மற்றும் விளம்பர முடிவிலியையும் குறிக்கிறது.
எனவே, செமிட்டுகள்: - அரேபியர், யூதர், எத்தியோப்பியன், 77 அல்லது 99, ஆயிரம் ஆல்பாக்கள் என்று சொல்லும் போது, ​​இது அதே, அதே தொகுப்பு, மற்றும் முடிவிலிக்கு பெருக்கப்படும் என்று பொருள்படும், இது இறுதியில் பூஜ்ஜியத்திற்கு சமம், மகத்துவத்துடன் ஒப்பிடும்போது. எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின். இஸ்ம் அல் ஹுஸ்னா சிறந்த, அழகான பெயர்கள், ஆனால் இது "இஸ்ம் அல் அஸ்ம்" என்று அர்த்தமல்ல. இவை அவர் எழுத்துக்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் மதிப்புகளின் வெவ்வேறு அடிப்படைகளைக் கொண்டிருப்பதற்கான பண்புக்கூறுகள் மட்டுமல்ல, முற்றிலும் வேறுபட்ட உலகம், பிற பரிமாணங்கள் மற்றும் விமானங்கள், இவை அனைத்தும் வல்லமையின் இந்த மிகப்பெரிய மர்மமான பெயரைத் திறக்கும்.
மனிதர்களுக்கு அவர் எழுதிய அனைத்து எழுத்துக்களிலும், கடவுள் மனிதகுலத்திற்குச் சொல்ல விரும்பும் பெயர்களை மட்டுமே மக்களுக்குச் சொன்னார். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த தலைமுறையினருக்கும் ஆதாம், நோவா, இப்ராஹிம் ஆகியோரின் தலைமுறைகளுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட பழங்கால மற்றும் மர்மமானவை பற்றி குறைவாகவும் குறைவாகவும் கூறப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மோசஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு மற்றும் 600 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது பழங்குடியினர் பலர் தோராவை சேகரிக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் கடவுளின் பெயர்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தங்களைக் கொடுக்கத் தொடங்கினர், கடவுளுக்கு சில "இஸ்ம்-ஆஸ்ம்" உள்ளது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில். அவர்களை அங்கீகரிக்கிறார், அவர் கடவுளைப் போல ஆக முடியும். எனவே, "மறைக்கப்பட்ட அல்லது மறைக்கப்பட்ட", கற்றறிந்த பரிசேயர்கள் மற்றும் புனித மக்கள் - ரபீக்கள் "தோராவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ரஸ்மான், ரஹீம், முய்மின், ஷாலோம்-சலாம், ஹய்யுல்-கய்யூம் போன்ற புனித பெயர்களை மக்களிடமிருந்து மறைக்கிறார்கள். ஆனால் புத்தகத்திலும் அதிகாரப்பூர்வ பைபிளின் நூல்களில் அடா, அடோன், அடோனாய் என்ற பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.
வேதத்தில் உள்ள சர்வவல்லவரின் பெயர்களும் அவற்றின் எண்ணிக்கையும் சர்ச்சைகள் மற்றும் மோதல்களுக்கு உட்பட்டவை அல்ல. X கவனமாக படித்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எங்களுக்கு இன்னொரு மிக முக்கியமான தருணம் உள்ளது.
பழங்கால எழுத்துக்கள் மற்றும் அவற்றின் எண் மதிப்புகளை கவனமாகப் படிக்கும்போது, ​​கடவுளால் குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து பெயர்களும், புத்தகங்கள், சட்டங்கள், தீர்க்கதரிசிகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் உவமைகளின் பெயர்கள் நடைமுறையில் அவற்றின் எழுத்துப்பிழை மற்றும் உச்சரிப்புடன் ஒத்துப்போகின்றன. இது அனைத்து வேதங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் மூலத்தின் ஒற்றுமைக்கு சான்றாகும், மேலும் இந்த ஒற்றை ஆதாரம் சர்வவல்லமை வாய்ந்தது. நமது அறிவியலும் நமது மத அதிகாரிகளும் வெட்கமாக மௌனமாக இருக்கும் இரண்டாவது காரணியும் உள்ளது. தனது மக்களின் மொழி தெரியாத ஒரு தீர்க்கதரிசியும் இறக்கப்படவில்லை, ஒரு புத்தகமும் சட்டமும் இறக்கப்பட்ட ஒரு தீர்க்கதரிசி கூட இல்லை, ஆனால் அதை ஒரு சுருளாக வைத்திருக்க அறிவுறுத்தப்படவில்லை - ஒரு சுஹுஃப் அல்லது ஒரு கிடாப் புத்தகம். மூன்று உலக மதங்களிலும், ஸுஹ்ஃப் ஒரு சுருள் மற்றும் கிதாப் ஒரு புத்தகம்! கடவுளின் ஆதாரம்- எல்லாம் வல்ல.
மூன்றாவது புள்ளி உள்ளது. இன்சான் அல்லது ஜின் ஒருபோதும் உருவாக்கப்படாது, ஆனால் இரண்டு விஷயங்கள் இருக்காது: - கல்யாமா-இறகு மற்றும் தின் !!! இது உலக மக்களிடமிருந்து பிடிவாதமாகவும், தொடர்ச்சியாகவும் மறைக்கப்பட்டு, மறைக்கப்படுகிறது. கல்யம் - இறகு இது இன்சானை உருவாக்குவதற்கு 50 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் அதன் ஆன்மீக மற்றும் உடல் இயற்கை பண்புகள் மற்றும் குணங்கள் மற்றும் அது வாழும் மற்றும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மாறும் உலகங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்டன. அதன் தோற்றம், மொழி, நாயுயி, வாழ்விடங்கள் மற்றும் மக்கள் தங்களை மாற்றிக்கொள்வார்கள், அவர்கள் தங்கள் விலங்குகளின் இயல்புகளைப் போலவே மாறிவிடுவார்கள், ஆன்மீக குணங்களை இழந்துவிடுவார்கள்.
கடவுளின் மிகவும் புனிதமான பெயர்கள், அவை அந்த கலங்கரை விளக்கங்கள், நமது சிந்தனை மற்றும் நனவை எழுப்பிய அடையாளங்கள், நாம் பகுத்தறிவு மனிதர்கள் மற்றும் அனைத்தையும் இழக்கவில்லை என்பதை நினைவூட்டுகின்றன. சொர்க்கத்தின் வாயில்களை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு தட்டிக் கற்றுக் கொள்வோம்.
என்ன முக்கிய ரகசியம்புனித பெயர்கள்? இரட்சிப்புக்கான உங்கள் வழியில் அவை நிறுத்தங்கள். அவை ஒவ்வொன்றையும் அறிந்த பிறகு, நீங்கள் ஒரு நிறுத்தத்தை அடைந்துவிட்டீர்கள், மேலும் சர்வவல்லமையுள்ள உங்கள் பாதையை நம்பிக்கையுடன் தொடரலாம்.
இந்தப் பெயர்களை நமக்கு வெளிப்படுத்திய மற்றும் விளக்கிய கடவுள் மற்றும் அவருடைய தீர்க்கதரிசிகளுக்கான பாதை இல்லையென்றால், இந்த உலகின் பாதைகளில் வேறு எது சிறந்தது.

சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் 99 அழகான பெயர்களைப் படிக்கும் ஒரு விசுவாசி அவரை அறிந்து கொள்ள முடியும். துவா (பிரார்த்தனை) செய்யும் போது அல்லாஹ்வின் அழகிய பெயர்களைக் குறிப்பிடுமாறு சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் தனது விசுவாசிகளுக்கு கட்டளையிடுகிறான், ஏனென்றால் அவன் தன்னைப் புகழ்ந்ததை விட அல்லாஹ்வின் புகழை யாராலும் உயர்த்த முடியாது.

IN புனித குரான் 7வது சூராவில் ("அல்-அக்ராஃப்") வசனம் எண். 180 இல் கூறப்பட்டுள்ளது: "சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வுக்கு அழகான பெயர்கள் உள்ளன. எனவே இந்த பெயர்களால் அவரை அழைக்கவும்.

மேலும் இமாம் அல்-புகாரி ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது, அது அல்லாஹ்வின் 99 பெயர்களைக் கற்றுக்கொள்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் என்று கூறுகிறது.

இருப்பினும், சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் பெயர்களின் எண்ணிக்கை 99 க்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் அல்லாஹ் எண்ணற்ற பரிபூரண பண்புகளையும் அழகான பெயர்களையும் கொண்டிருக்கிறார், அதன் சாராம்சம் அவருக்கு மட்டுமே தெரியும்.

அல்லாஹ்வின் 99 பெயர்கள் பட்டியல்

இருப்பினும், ஹதீஸில் இருந்து பின்வரும் தொண்ணூற்றொன்பது பெயர்களை நாம் அறிவோம் (அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் 99 மொழிபெயர்ப்புடன்)

1. "அல்லா" - கடவுள், ஒரே கடவுள், முதல் படைப்பாளர்;

2. "அர்-ரஹ்மான்" (இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் இரக்கமுள்ளவர்);

3. "அர்-ரஹீம்" (நம்பிக்கையாளர்களுக்கு மட்டுமே அடுத்த உலகில் கருணையுள்ளவர்);

4. "அல்-மாலிக்" (இறைவன், அரசர்களின் அரசன், அனைவருக்கும் இறைவன்);

5. "அல்-குதுஸ்" (குறைபாடுகள் இல்லாதது, புனிதமானது);

6. "அஸ்-ஸலாம்" (அவரது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பை வழங்குதல்);

7. "அல்-மு`மின்" (அவரது உண்மையுள்ள அடிமைகளுக்கு நம்பகத்தன்மையையும் பாதுகாப்பையும் வழங்குதல்);

8. "அல்-முஹைமின்" (அடங்குதல்);

9. "அல்-அஜிஸ்" (சக்தி வாய்ந்த, பெரிய, வெல்ல முடியாத);

10. "அல்-ஜப்பார்" (அதிகாரத்தை வைத்திருத்தல், அனைத்தையும் தனது விருப்பத்தின்படி கட்டுப்படுத்துதல்);

11. "அல்-முதாக்யபிர்" (உண்மையான மாட்சிமை உடையவர்);

12. "அல்-காலிக்" (படைப்பாளர்);

13 "அல்-பாரி'" (குறைகள் இல்லாத படைப்பாளர்);

14. "அல்-முஸவ்விர்" (எல்லாவற்றுக்கும் வடிவம் கொடுப்பது);

15. "அல்-கஃபர்" (பாவங்களை மன்னித்தல் மற்றும் மறைத்தல்);

16. "அல்-கஹ்ஹர்" ( கீழ்ப்படியாதவர்களை அழித்தல்);

17. "அல்-வஹ்ஹாப்" (இலவசமாக வழங்குதல்);

18. "அர்-ரசாக்" (ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குதல்);

19. "அல்-ஃபத்தா" (நல்ல மற்றும் நன்மையின் வாயில்களைத் திறப்பது);

20. "அல்-'ஆலிம்" (எல்லாம் அறிந்தவர்);

21. "அல்-கபித்" (ஆன்மாக்களை எடுத்துக்கொள்வது);

22. "அல்-பாசித்" (வாழ்வாதாரத்தை அளித்தல் மற்றும் ஆயுளை நீட்டித்தல்);

23. "அல்-ஹஃபித்" (அவமானம் செய்யும் நம்பிக்கையற்றவர்கள்);

24. "அர்-ராஃபி'" (நம்பிக்கை கொண்டவர்களை உயர்த்துவது);

25. "அல்-முயிஸ் (உயர்த்தல்);

26. "அல்-முசில்" (அவர் விரும்பும் ஒருவரை இழிவுபடுத்துதல், வலிமை மற்றும் வெற்றியைப் பறித்தல்);

27. "அஸ்-சாமி'" (அனைத்தும் கேட்கும்);

28. "அல்-பசிர்" (எல்லாவற்றையும் பார்ப்பது);

29. "அல்-ஹகம்" (உச்ச நீதிபதி, நல்லவர்களிடமிருந்து கெட்டவர்களைப் பிரித்தல்);

30. "அல்-'அட்ல்" (வெறும்);

31. "அல்-லதீஃப்" (அடிமைகளுக்கு கருணை வழங்குதல்);

32. "அல்-கபீர்" (சர்வ அறிவாளி);

33. "அல்-ஹலிம்" (கண்டெசென்டிங்);

34. "அல்-'அஸிம்" (மிகப்பெரியது);

35. "அல்-கஃபூர்" (மிகவும் மன்னிப்பவர்);

36. "அஷ்-ஷகுர்" (தகுதிக்கு அதிகமாக வெகுமதி அளிப்பது);

37. "அல்-'அலி" (உயர்ந்த, உயர்த்துதல்);

38. "அல்-கபீர்" (பெரியவர், அவர் முன் எல்லாம் அற்பமானவர்);

39. "அல்-ஹஃபிஸ்" (பாதுகாப்பு);

40. "அல்-முகித்" (ஆசீர்வாதங்களை உருவாக்கியவர்);

41. "அல்-ஹாசிப்" (அறிக்கையை எடுத்துக்கொள்வது);

42. "அல்-ஜலீல்" (மிகப்பெரிய பண்புகளை உடையவர்);

43. "அல்-கியாரிம்" (மிகவும் தாராளமானவர்);

44. "அர்-ராக்கிப்" (பார்வையாளர்);

45. "அல்-முஜிப்" (பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வது);

46. ​​"அல்-வாசி'" (வரம்பற்ற அருள் மற்றும் அறிவு உடையவர்);

47. "அல்-ஹக்கீம்" (ஞானம் உடையவர்);

48. "அல்-வதூத்" (அவருடைய விசுவாசிகளான அடிமைகளை நேசித்தல்);

49. "அல்-மஜித்" (மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்);

50. அல்-பைஸ் (இறந்த பிறகு தனது உயிரினங்களை உயிர்ப்பிப்பவர் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளை அனுப்புபவர்);

51. அஷ்-ஷாஹித் (எல்லாவற்றிற்கும் சாட்சி);

52. "அல்-ஹக்" (உண்மை);

53. "அல்-வாகில்" (புரவலர்);

54. "அல்-காவி" (அனைத்தும் சக்தி வாய்ந்தது);

55. "அல்-மடீன்" (பெரும் சக்தி உடையவர், வல்லவர்);

56. "அல்-வாலி" (நம்பிக்கையாளர்களுக்கு உதவுதல்);

57. "அல்-ஹமீத்" (புகழுக்குரியவர்);

58. "அல்-முஹ்ஸி" (அனைத்தும் எண்ணும்);

59. "அல்-முப்டி`" (படைப்பாளர்);

60. "அல்-முயித்" (கொலை செய்தல், உயிர்ப்பித்தல்);

61. "அல்-முகி" (உயிர்த்தெழுதல், உயிர் கொடுப்பது);

62. "அல்-முமித்" (கொலை செய்தல்);

63. "அல்-காய்" (நித்தியமாக வாழும்);

64. "அல்-கய்யூம்" (படைத்த அனைவருக்கும் இருப்பைக் கொடுத்தல்);

65. "அல்-வாஜித்" (அவர் விரும்பியதைச் செய்தல்);

66. "அல்-மாஜித்" (அவரது பெருந்தன்மையும் மாட்சிமையும் பெரியது);

67. "அல்-வாஹித்" (ஒன்று);

68. "அஸ்-சமத்" (எதுவும் தேவை இல்லை);

69. "அல்-காதிர்" (சர்வவல்லவர்);

70. "அல்-முக்தாதிர்" (சக்தி வாய்ந்த, எல்லாவற்றையும் சிறந்த முறையில் ஏற்பாடு செய்தல்);

71. "அல்-முகாடிம்" (அவர் விரும்பியவரை முன்னோக்கி தள்ளுதல்);

72. "அல்-முஹ்கிர்" (பின் தள்ளுதல்);

73. "அல்-அவ்வல்" (ஆரம்பம்);

74. "அல்-அஹிர்" (முடிவற்ற);

75. "அஸ்-ஜாஹிர்" (வெளிப்படையானது, யாருடைய இருப்பு வெளிப்படையானது);

76. "அல்-பாட்டின்" (மறைக்கப்பட்டவர், இந்த உலகில் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்);

77. "அல்-வாலி" (எல்லாவற்றிலும் ஆட்சி செய்தல், ஆதிக்கம் செலுத்துதல்);

78. "அல்-முதாலி" (மிக உயர்ந்தது, குறைபாடுகள் இல்லாதது);

79. "அல்-பார்" (பாக்கியவான், யாருடைய கருணை பெரியது);

80. "அத்-தவ்வாப்" (மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்வது);

81. "அல்-முந்தகிம்" (மறுபரிசீலனை செய்பவரை திருப்பிச் செலுத்துபவர்);

82. "அல்-அஃபுவ்" (மன்னித்தல்);

83. "அர்-ரௌஃப்" (கண்டிசென்டிங்);

84. "அல்-மாலிகுல்-முல்க்" (எல்லாவற்றின் உண்மையான இறைவன்);

85. "ஜுல்-ஜலாலி வால்-இக்ரம்" (உண்மையான மகத்துவம் மற்றும் பெருந்தன்மை உடையவர்);

86. "அல்-முக்சித்" (வெறும்);

87. "அல்-ஜாமி'" (முரண்பாடுகளின் சமநிலை);

88. "அல்-கனி" (பணக்காரன், யாருக்கும் தேவை இல்லை);

89. அல்-முக்னி (தி என்ரிச்சர்);

90. "அல்-மணி'" (தடுத்தல், தடை செய்தல்);

91. "அட்-தர்" (அவரது ஆசீர்வாதங்களை அவர் விரும்பியவர்களை இழக்கிறார்);

92. "அன்-நாஃபி'" (அவர் விரும்புவோருக்கு அதிக நன்மையைக் கொண்டு வருவது);

93. "அன்-நூர்" (நம்பிக்கையின் ஒளியைக் கொடுப்பது);

94. "அல்-ஹாதி" (அவன் நாடியவரை சத்தியத்தின் பாதைக்கு வழிகாட்டுதல்);

95. "அல்-பாடி'" (சிறந்த வழியில் படைப்பவர்);

96. "அல்-பாகி" (முடிவற்ற);

97. "அல்-வாரிஸ்" (உண்மையான வாரிசு);

98. "அர்-ரஷித்" (சரியான பாதைக்கு வழிகாட்டி);

99. "அஸ்-சபூர்" (பொறுமை).

இந்த அழகான பெயர்களைக் கற்றுக் கொள்ளவும், பயனுள்ள அறிவை வழங்கவும், பயனற்றவற்றிலிருந்து நம்மை விலக்கவும் எல்லாம் வல்ல இறைவன் நமக்கு உதவுவானாக.

உலகங்களின் இறைவனாக இருப்பதாலும், அனைத்தின் மீதும் வரம்பற்ற அதிகாரம் கொண்டவராகவும் இருப்பதால், அல்லாஹ் ஏராளமான உன்னத குணங்களையும் பண்புகளையும் கொண்டவன். அவை அவருடைய அழகான பெயர்களில் பிரதிபலிக்கின்றன.

இது புனித குர்ஆனில் (, வசனம் 180) கூறுகிறது:

“அல்லாஹ்வுக்கு மிக அழகான பெயர்கள் உள்ளன. ஆகவே, அவர்கள் மூலம் அவரைக் கூப்பிடுங்கள், அவருடைய பெயர்களை மறுப்பவர்களை விட்டுவிடுங்கள். அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு அவர்கள் நிச்சயமாக வெகுமதியைப் பெறுவார்கள்.

உலகங்களின் இறைவனின் எந்தவொரு பெயரும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இது சர்வவல்லவரின் சிஃபாத்களை (அடையாளங்கள்) வகைப்படுத்துகிறது. மொத்தத்தில், 99 முக்கிய பெயர்கள் உள்ளன, மேலும் பல கூடுதல் பெயர்களும் வேறுபடுகின்றன. அவர்களின் மனப்பாடம் மற்றும் உச்சரிப்பின் கண்ணியம் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுக்கு தொண்ணூற்றொன்பது பெயர்கள் உள்ளன, ஒன்று இல்லாமல் நூறு பெயர்கள் உள்ளன. அவற்றைக் கணக்கெடுப்பவர் சுவர்க்கம் நுழைவார்.” (புகாரி)

சர்வவல்லவரின் பெயர்கள், அவற்றின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பொருள்

1. அல்லாஹ் ("கடவுள்")- குர்ஆனில் மிகவும் பொதுவானது மற்றும் முஸ்லிம்களிடையே பிரபலமானது. அல்லாஹ் ஒருவனே, அவனைத் தவிர வேறு யாரும் வணக்கத்திற்குரியவர் அல்ல என்பதே இந்தப் பெயரின் பொருள்.

2. அர்-ரஹ்மான் ("இரக்கமுள்ளவர்")- இறைவன் வரம்பற்ற கருணை கொண்டவன் என்று பொருள், ஒரு நபர் ஒரு விசுவாசி அல்லது நம்பிக்கையற்றவரா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அல்லாஹ் காட்டுகிறான்.

3. அர்-ரஹீம் ("இரக்கமுள்ள") – கொடுக்கப்பட்ட பெயர்தன்னை நம்பி வழிபடும் அனைவருக்கும் படைப்பாளர் கருணை காட்டுகிறார் என்று நமக்குச் சொல்கிறது.

4. அல்-மாலிக் ("எல்லாவற்றின் இறைவன்")- அனைத்து படைப்புகளின் மீதும் முழுமையான அதிகாரம் கொண்ட இறைவனை உலகங்களின் ஆட்சியாளர் என்று வகைப்படுத்துகிறது.

5. அல்-குத்தூஸ் ("புனிதமானவர்")- படைப்பாளர் எந்த குறைபாடுகள் மற்றும் மக்களில் உள்ளார்ந்த எதிர்மறையான பண்புகளிலிருந்து விடுபட்டவர்.

6. அஸ்-சலாம் ("அமைதி கொடுப்பவர்")- நம்பிக்கை கொண்ட மக்களுக்கு அமைதி மற்றும் செழிப்புக்கான ஆதாரமாக அல்லாஹ் இருக்கிறான்.

7. அல்-முமின் ("ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கையை அளிப்பவர்")- சர்வவல்லவரின் விருப்பத்தால், மக்களின் ஆன்மாக்களில் நம்பிக்கை தோன்றுகிறது, மேலும் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் பாதுகாப்பின் ஆதாரமாக இருப்பவர் இறைவன்.

8. அல்-முஹைமின் ("தி கார்டியன்")- படைப்பாளர் விசுவாசிகளின் பாதுகாவலராக இருக்கிறார், அவர்களைப் பாதுகாக்கிறார்.

9. அல்-அஜிஸ் ("வல்லமையுள்ளவர்")- இந்த பெயர் அல்லாஹ் வரம்பற்ற சக்திக்கு சொந்தக்காரர் என்று சொல்கிறது.

10. அல்-ஜப்பார் ("அனைத்தையும் நிர்வகித்தல்", "அடங்குதல்")- அல்லாஹ் தனது விருப்பத்திற்கு எந்த படைப்பையும் அடிபணியச் செய்ய முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

11. அல்-முதகப்பிர் ("மேலான")- சர்வ வல்லமை படைத்தவன் எல்லா உயிரினங்களின் மீதும் எல்லையற்ற மகத்துவத்தையும் மேன்மையையும் கொண்டவன்.

12. அல்-காலிக் ("படைப்பாளர்")- நம் படைப்பாளரை எல்லாவற்றையும் படைத்தவர் என வகைப்படுத்துகிறது.

13. அல்-பாரி ("படைப்பாளர்")- அதாவது, பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும், உயிரற்ற பொருட்களையும் படைத்தவர் இறைவன்.

14. அல்-முஸவ்விர் ("எல்லாவற்றிற்கும் வடிவத்தையும் வடிவத்தையும் கொடுத்தல்")- அல்லாஹ், அவனது திட்டத்தின்படி, அவனுடைய அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம், வடிவம் மற்றும் அளவைக் கொடுக்கிறான்.

15. அல்-கஃபர் ("மற்றவர்களின் பாவங்களை மறைத்தல்")- இதன் பொருள் படைப்பாளர் மக்களின் பாவங்களை மறைத்து அவர்களின் குறைபாடுகளை மறைக்கிறார், அதை அல்லாஹ் பின்னர் மன்னிக்க முடியும்.

16. அல்-கஹர் ("ஆட்சியாளர்")இரு உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்தின் மீதும் அல்லாஹ் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறான் என்று அர்த்தம்.

17. அல்-வஹாப் ("கொடுப்பவர்")- படைப்பாளர் மக்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொடுக்கிறார் என்பதற்கு இந்தப் பெயர் சான்றாக அமைகிறது.

18. அர்-ரசாகு ("கொடுத்தல்")– படைப்பாளியே மனிதர்கள் வாழ்வதற்குத் தேவையான வழிவகைகளை வழங்குகிறார்.

19. அல்-ஃபத்தா ("வெளிப்படுத்துபவர்")- அல்லாஹ் மறைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறான், நம்பிக்கை மற்றும் உண்மையான பாதையின் அறிவுக்காக மக்களின் இதயங்களைத் திறக்கிறான் என்பது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

20. அல்-ஆலிம் ("அனைத்தையும் அறிந்தவர்")“கடவுளுக்கு எல்லாத் துறைகளிலும் எல்லையற்ற அறிவு இருக்கிறது.

21. அல்-காபித் ("பொருட்களைக் குறைப்பவர்")- படைப்பாளர் தனது திட்டத்தின் படி, அவர் விரும்பும் எவருக்கும் ஆசீர்வாதங்களைக் குறைக்க முடியும் என்பதை இந்த பெயர் உறுதிப்படுத்துகிறது.

22. அல்-பாதித் (பெரிதாக்குதல்)- சர்வவல்லவர் மக்களின் நற்செயல்களுக்கான வெகுமதியைப் பெருக்குகிறார்.

23. அல்-ஹஃபித் (இழிவானவர்)- எடுத்துக்காட்டாக, படைப்பாளர் அவர்களை அவமானப்படுத்துகிறார்.

24. அர்-ரஃபி ("எலிவேட்டர்")- மக்களில் மிகவும் தகுதியானவர்களை இறைவன் உயர்த்துகிறான் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

25. அல்-முயிஸ் (உயர்ந்தவர்)– அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை மேன்மைப்படுத்தி, பலம் கொடுக்கிறான்.

26. அல்-முஸில் (பலவீனமானவர்)- சர்வவல்லமையுள்ளவர் அவர் விரும்பியவர்களை வலிமையையும் சக்தியையும் இழக்கிறார்.

27. அஸ்-சாமியு ("எல்லாவற்றையும் கேட்கும்")- மிகவும் அமைதியாகவும் ரகசியமாகவும் தோன்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய அனைத்தையும் முற்றிலும் கேட்பவர் இறைவன்.

28. அல்-பசிர் ("அனைத்தையும் பார்ப்பவர்")அல்லாஹ் அனைத்தையும் பார்க்கிறான். கருங்கல்லில் அமர்ந்திருக்கும் கருப்பு எறும்பு கூட எல்லாம் வல்ல இறைவனின் பார்வையில் இருந்து மறைக்க முடியாது.

29. அல்-ஹகம் ("நீதிபதி")- படைப்பாளர் சிறந்த நீதிபதி, நியாயமான முடிவுகளை எடுப்பார்.

30. அல்-அட்ல் ("வெறும்")- படைப்பாளர் முற்றிலும் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார். அவர் நியாயமற்ற முடிவுகளை எடுப்பதில் இருந்து விடுபட்டவர்.

31. அல்-லதீஃப் ("புரிதல்") - சர்வவல்லவர் தனது படைப்புகள் தொடர்பாக நன்மையையும் கருணையையும் காட்டுகிறார்.

32. அல்-கபீர் ("அறிந்தவர்")- உலகங்களின் இறைவன் வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறார், அவரிடமிருந்து எதையும் மறைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர்.

33. அல்-ஹலிம் ("கட்டுப்படுத்தப்பட்ட")- அல்லாஹ் தனது அடியார்களை அவர்கள் செய்த பாவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக தண்டிக்க மாட்டான், வருந்துவதற்கும், நம்முடைய தவறுகளுக்காக மன்னிப்புக் கேட்பதற்கும் நமக்கு வாய்ப்பளிக்கிறான்.

34. அல்-அசிம் ("பெரியவர்")இறைவனின் மகத்துவத்திற்கு எல்லையோ எல்லையோ கிடையாது.

35. அல்-கஃபூர் ("மன்னிக்கும்")- சர்வவல்லவர் தனது படைப்புகளுக்கு எந்த பாவங்களையும் மன்னிக்க முடியும்.

36. அஷ்-ஷகுர் (வெகுமதி அளிப்பவர்)- இறைவன் தனது அடியார்களுக்கு நற்செயல்களுக்கு கணக்கிட முடியாத வெகுமதியை வழங்குகிறான்.

37. அல்-அலி ("சர்வவல்லவர்")- படைப்பாளிக்கு போட்டியாளர்களோ அல்லது கூட்டாளிகளோ இல்லை, ஏனென்றால் அவருடைய உயர்நிலைக்கு நிகரானது இல்லை.

38. அல்-கபீர் ("பெரிய")நம் படைப்பாளருக்கு யாரும் அல்லது எதுவும் தேவையில்லை.

39. அல்-ஹபீஸ் ("கீப்பர்")- அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களையும் பாதுகாப்பவன்.

40. அல்-முகித் ("உறுதியாளர்")- சர்வவல்லவர் தனது ஊழியர்களுக்கு ஆதரவளிக்கிறார், அவர்களுக்கு உணவு வழங்குகிறார்.

41. அல்-ஹாசிப் ("போதுமான")“அல்லாஹ் தன்னிறைவிலேயே உள்ளார்.

42. அல்-ஜலீல் ("பெருமையை உடையவர்")- படைப்பாளிக்கு சிறந்த குணங்கள் மற்றும் உண்மையான மகத்துவம் உள்ளது.

43. அல்-கரீம் ("தாராளமானவர்")இறைவன் அளவற்ற பெருந்தன்மையைக் காட்டுகிறான்.

44. அர்-ராகிப் ("பார்வையாளர்")கடவுள் தனது படைப்புகள் அனைத்தையும் கண்காணித்து வருகிறார்.

45. அல்-முஜிப் ("பதிலளிப்பவர்")- சர்வவல்லமையுள்ள, அவருடைய ஊழியர்களின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கோரிக்கைகள்.

46. ​​அல்-வாசி ("எல்லா இடங்களிலும்")- படைப்பாளருக்கு இடஞ்சார்ந்த கட்டுப்பாடுகள் இல்லை, அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்.

47. அல்-ஹக்கீம் ("ஞானம்")இறைவன் எல்லையற்ற ஞானத்தை உடையவன்.

48. அல்-வதூத் ("அன்பானவர்")எல்லாம் வல்ல இறைவன் தன் படைப்புகள் அனைத்தையும் விரும்புகிறான்.

49. அல்-மஜித் ("புகழ்பெற்ற")- படைப்பாளிக்கு எல்லைகள் இல்லாத உன்னதங்கள் உள்ளன.

50. அல்-பைஸ் ("உயிர்த்தெழுப்புபவர்")நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவன் தன் அடியாட்கள் அனைவரையும் உயிர்ப்பிப்பான்.

51. அஷ்-ஷாஹித் ("சாட்சி")நடக்கும் அனைத்திற்கும் அல்லாஹ்வே சாட்சி.

52. அல்-ஹக்கு ("உண்மை")– சர்வவல்லமையுள்ளவனே இரு உலகங்களிலும் உண்மையான இறைவன்.

53. அல்-வாகில் ("கார்டியன்")- ஒருவர் எல்லாவற்றிலும் படைப்பாளரை மட்டுமே நம்ப வேண்டும், ஏனென்றால் இது மக்களுக்கு போதுமானதாக இருக்கும்.

54. அல்-காவி ("வலுவான")படைப்பாளிக்கு எல்லையற்ற ஆற்றல் உண்டு.

55. அல்-மடீன் ("அசையாத")- அல்லாஹ்வின் திட்டங்களை யாராலும் மாற்ற முடியாது, அவற்றைச் செயல்படுத்த அவருக்கு யாரும் அல்லது எதுவும் தேவையில்லை.

56. அல்-வாலி ("செயற்கைக்கோள்")அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குபவர்களுடனும், உண்மையான அன்பு கொண்டவர்களுடனும் எப்போதும் இருக்கிறார்.

57. அல்-ஹமீத் ("புகழுக்குரியவர்")- சர்வவல்லவர் எல்லா வகையான புகழுக்கும் தகுதியானவர், அவருடைய பரிபூரணத்திற்கு நன்றி.

58. அல்-முஹ்ஸி ("கருத்தில்")- நம் படைப்பாளர் எல்லாவற்றையும் கண்காணித்து, இருக்கும் அனைத்திற்கும் சில எல்லைகளை வரையறுக்கிறார்.

59. அல்-முப்டி ("நிறுவனர்")- அதாவது, தனது சொந்த விருப்பப்படி உள்ள அனைத்தையும் உருவாக்கியவர் எந்த மாதிரியால் வழிநடத்தப்படவில்லை.

60. அல்-முயிட் ("அனைத்து வாழ்க்கையையும் மரணத்திற்குத் திரும்பச் செய்தல், பின்னர் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புதல்")- அல்லாஹ் இவ்வுலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் கொன்றுவிட்டு, அதற்கு மீண்டும் உயிர் கொடுக்க வல்லவன்.

61. அல்-முஹ்யி ("உயிர் கொடுப்பவர்")படைப்பாளர் தான் விரும்பியவர்களுக்கு வாழ்வளிக்கிறார்.

62. அல்-முமித் ("இறப்பைக் கொடுப்பவர்")“அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களைக் கொன்று விடுகிறான்.

63. அல்-கய்யி ("நித்திய ஜீவனை உடையவர்")- சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு நேர வரம்புகள் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் நித்தியமானவர்.

64. அல்-மாஜித் ("மிகவும் புகழ்பெற்ற")- இந்த பெயர் அரபு மொழியிலிருந்து "வரம்பற்ற மகத்துவத்தைக் கொண்டிருத்தல்" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது, இந்த அடிப்படையில் யாராலும் அல்லாஹ்வுடன் ஒப்பிட முடியாது.

65. அல்-கய்யூம் ("வாழ்க்கையின் ஆதரவாளர்")இறைவன் யாரையும் எதனையும் சார்ந்து இருப்பதில்லை. இது கிரகத்தின் வாழ்வின் ஆதாரமாகும்.

66. அல்-வாஜித் ("அவர் விரும்பியதைச் செய்பவர்")நம் படைப்பாளருக்கு எல்லாவற்றின் மீதும் முழு அதிகாரம் உள்ளது.

67. அல்-வாஹித் ("ஒருவர்")“வணக்கத்திற்குரிய ஒரே கடவுள் அவர்தான்.

68. அஸ்-சமத் ("தன்னிறைவு")அல்லாஹ்வுக்கு எவரும் அல்லது எதுவும் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவரிடம் எல்லாம் ஏராளமாக உள்ளது.

69. அல்-காதிர் ("வல்லவர்")படைப்பாளி ஒன்றுமில்லாமல் அனைத்தையும் படைக்க முடியும், அனைத்தையும் அழிக்கவும் முடியும்.

70. அல்-முக்தாதிர் ("எல்லாவற்றையும் சிறந்த முறையில் செய்பவர்")- இறைவன் இரு உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்தையும் சிறந்த முறையில் ஏற்பாடு செய்துள்ளார், வேறு யாரும் அதை மீண்டும் செய்ய முடியாது.

71. அல் முகதிம் (ஊக்குவிப்பவர்)- சர்வவல்லமையுள்ள மனிதர்கள் முன்னேறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறார்.

72. அல்-முஹ்கிர் ("பின் தள்ளுதல்")- படைப்பாளர் தான் விரும்பியவர்களை அந்நியப்படுத்த முடியும்.

73. அல்-அவ்வல் ("ஆரம்பம்")அல்லாஹ் எப்போதும் இருந்தான், அவனுக்கு ஆரம்பம் இல்லை.

74. அல்-அஹிர் ("முடிவற்ற")- படைப்பாளர் என்றென்றும் இருப்பார், அதற்கு முடிவே இல்லை.

75. அஸ்-ஜாஹிர் ("வெளிப்படையானது")"அவரது இருப்பு தெளிவாக உள்ளது, அவருடைய பல அடையாளங்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன.

76. அல்-பாட்டின் ("மறைக்கப்பட்ட")- பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இறைவன் நம் பார்வையிலிருந்து மறைக்கப்படுகிறார்.

77. அல்-வாலி ("ஆட்சியாளர்")அவனே எல்லாவற்றுக்கும் அதிபதி.

78. அல்-முதாலி ("குறைகள் இல்லாதது")- படைப்பாளர் மனிதர்களின் அனைத்து குறைபாடுகளுக்கும் மேலானவர்.

79. அல்-பர்ரு ("நல்லொழுக்கமுள்ளவர்")அல்லாஹ் தன் படைப்பினங்கள் மீது விதிவிலக்கு இல்லாமல் எல்லையற்ற நன்மையைக் கொண்டிருக்கிறான்.

80. அத்-தவ்வாப் ("மனந்திரும்புதல்")தங்கள் செயல்களுக்கு மனந்திரும்புபவர்களின் பாவங்களை இறைவன் மன்னிக்கிறான்.

81. அல்-முண்டகிம் ("திரும்பியவரை தண்டித்தல்")- மண்ணுலக வாழ்வில் அட்டூழியங்களைச் செய்த பாவிகளை கடுமையான தண்டனைக்கு உட்படுத்துகிறார்.

82. அல்-அஃபு ("பாவங்களை மன்னித்தல்")- பாவச் செயலைச் செய்யாமல் மனந்திரும்பியவர்களை படைப்பாளர் மன்னிக்கிறார்.

83. அர்-ரௌஃப் ("கண்டெசென்டிங்")- அல்லாஹ் தனது அடியார்களின் மீது இரக்கத்தை அவர்களின் பாவங்களை மன்னிப்பதன் மூலமும், அவனது கருணையின் அருளினாலும் காட்டுகிறான்.

84. மாலிகுல்-முல்க் ("லார்ட் ஆஃப் தி லார்ட்ஸ்")- அவர் மட்டுமே எல்லாவற்றுக்கும் ஒரே இறைவன், இந்த திறனில் யாராலும் அவருடன் ஒப்பிட முடியாது.

85. ஜூல்-ஜலாலி வால்-இக்ராம் ("மகத்துவம் மற்றும் பெருந்தன்மை உடையவர்")- சாத்தியமான அனைத்து மகத்துவமும் அவருக்கு மட்டுமே சொந்தமானது மற்றும் அனைத்து தாராளமான செயல்களும் அல்லாஹ்விடமிருந்து மட்டுமே வருகின்றன.

86. அல்-முக்சித் ("தி ஜஸ்ட்")"அவர் விதிவிலக்காக நியாயமான முடிவுகளை எடுப்பவர்.

87. அல்-ஜாமி ("ஒருங்கிணைத்தல்")- கர்த்தர் தம்முடைய எல்லா ஊழியர்களையும் ஒருங்கிணைத்து, ஒரே இடத்தில் கூட்டிச் செல்கிறார்.

88. அல்-கானி ("உங்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்கப்பட்டுள்ளது")- அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் மாறுபட்ட செல்வங்கள் உள்ளன, இதன் காரணமாக யாருக்கும் அல்லது எதுவும் தேவையில்லை.

89. அல்-முக்னி ("செல்வத்தை அளிப்பவர்")அவர் விரும்பியவர்களை வளப்படுத்துகிறார்.

90. அல்-மணி ("பாதுகாவலர்")- படைப்பாளர் தான் விரும்பியவர்களை ஆசீர்வாதங்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறார்.

91. ஆட்-டார் ("பேரழிவை அனுப்ப இயலும்")- அதாவது, அது தேவை என்று கருதுபவர்களுக்கு தொல்லைகளையும் வருத்தத்தையும் அனுப்புகிறது.

92. அன்-நாஃபி ("நன்மை")“அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நன்மை செய்கிறான்.

93. அன்-நூர் ("ஒளியூட்டும்")இறைவன் மக்களுக்கு உண்மையான பாதையை விளக்குகிறார், அவர்களுக்கு நம்பிக்கையின் ஒளியைக் கொடுக்கிறார்.

94. அல்-ஹாடி (வழிகாட்டி)அல்லாஹ் தனது படைப்புகளை உண்மையான பாதையில் வழிநடத்துகிறான்.

95. அல்-பாடி ("அழகான வடிவத்தில் படைப்பவர்")"அவர் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் அழகான தோற்றத்தை அளித்தார் மற்றும் சிறந்த முறையில் அவற்றை உருவாக்கினார்.

96. அல்-பாகி ("நித்தியம்")இறைவனுக்கு நேர வரம்புகள் இல்லை.

97. அல்-வாரிஸ் ("வாரிசு")- அவர் எல்லாவற்றின் வாரிசு.

98. அர்-ரஷித் ("உண்மையின் பாதைக்கு வழிகாட்டி")- படைப்பாளர் தான் விரும்பும் எவருக்கும் சரியான அல்லது தவறான வழியை வழிநடத்துகிறார்.

99. அஸ்-சபுர் ("நோயாளி")அல்லாஹ் எல்லையற்ற பொறுமை உடையவன்.

99 அல்லாஹ்வின் அழகான பெயர்கள் முஸ்லீம் நம்பிக்கையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன, ஏனெனில் அவை அல்லாஹ்வின் முக்கிய குணங்களை தெளிவாக விவரிக்கின்றன. முஸ்லீம் இலக்கியத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயர்களை விளக்கும் ஏராளமான கட்டுரைகள் உள்ளன. 99 பெயர்களின் பட்டியல் அபு ஹுரைராவின் ஹதீஸுக்கு செல்கிறது, அதில் தீர்க்கதரிசி 99 என்ற எண்ணை அழைத்து, பிரார்த்தனைகளில் அல்லாஹ்வின் பெயர்களை மீண்டும் செய்பவர்களுக்கு சொர்க்கத்தை முன்னறிவிப்பார்.

அல்லாஹ் (அல்லாஹ்) - ஒரு கடவுள்.

அல்லாஹ் இதுவே அல்லாஹ்வின் மிகப் பெரிய நாமம், அவனுடைய தெய்வீக சாரத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த பெயர் அல்லாஹ்வின் அனைத்து 99 அழகான பெயர்களையும் உள்ளடக்கியது, இது சர்வவல்லவரின் மிக உயர்ந்த சாரத்தின் சிறப்புப் பெயராகும். இந்த பெயரில் வேறு யாரும் அழைக்கப்படவில்லை.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2697 முறை: (1:1) (2:7, 8, 9, 10, 15, 17, 19, 20, 22, 23, 26, 27, 28) (3:18) (5:109) (20: 14) (59:18, 19, 22, 23, 24), முதலியன.
மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்வதால் ஏற்படும் நன்மைகள்:இந்த நாமத்தை தினமும் 1000 முறை உச்சரிப்பவரின் இதயத்தில் இருந்து அனைத்து விதமான சந்தேகங்களும் நிச்சயமற்ற தன்மையும் நீங்கும், அதற்கு பதிலாக, உறுதியும் நம்பிக்கையும் உறுதியாக பலப்படுத்தப்படும். இந்த பெயரைப் படித்த பிறகு, துவாவை பல முறை படித்தால், தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்த இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.கவனம்: இஸ்லாமிய இறையியலாளர்கள் நமது இறைவனின் பெயரை சரியாக உச்சரிப்பது முக்கியம் என்று தெரிவித்தனர். "அல்லா" என்ற வார்த்தையின் கடைசி எழுத்து அரேபிய மொழியின் ஒலிப்பு முறைக்கு ஏற்ப உச்சரிக்கப்படுகிறது: அரபு "ه" [ha] என்பது ஆங்கிலம் அல்லது டாடர் "h" மற்றும் உக்ரேனிய "g" ஆகிய உச்சரிப்பில் நெருக்கமாக உள்ளது.

அர்-ரஹ்மான் - இரக்கமுள்ளவர்.

الرحمن பரந்த கருணை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை உடையவர், இந்த உலகில் தனது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இரக்கமுள்ளவர். வேறுபாடு இன்றி எல்லாப் பொருள்களுக்கும் ஆசிகளையும் வெற்றியையும் தருபவன். மேலும் கருணைக்கு தகுதியானவர்களுக்கும், அதற்கு தகுதியற்றவர்களுக்கும், அதாவது விசுவாசிகள் மற்றும் காஃபிர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கு. இந்த பெயர் வேறு யாரையும் அழைக்கவில்லை.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 56 முறை மற்றும் சூரா 19 இல் அடிக்கடி:(1:3; 2:163; 6:133, 147; 13:30; 17:110; 18:58; 19:18, 19, 26, 44 , 45, 58, 61, 69, 75, 78, 85, 87, 88, 91, 92, 93, 96; 20:5, 90, 108, 109; 21:26, 36, 42, 112; 625 , 59, 60; 26:5; 59:22; முதலியன)
திரும்பத் திரும்ப நினைவு செய்வதன் பலன்கள்: இது அழகான பெயர்ஒவ்வொரு பிரார்த்தனைக்குப் பிறகும் இந்த பெயரை 100 முறை படித்தால், நினைவாற்றலை மேம்படுத்துவதற்கும், இதயத்தில் உள்ள கொடுமை மற்றும் மத விஷயங்களில் கவனமின்மையைப் போக்குவதற்கும் அல்லாஹ் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அர்-ரஹீம் - இரக்கமுள்ளவர்.

الرحيم எப்பொழுதும் கருணை காட்டுபவர், எல்லையற்ற கருணை உடையவர். ஆசீர்வாதங்களையும் வெற்றிகளையும் அளிப்பவர், குறிப்பாக இந்த பரிசுகளை அல்லாஹ் சொன்ன வழியில் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு. விசுவாசமுள்ள, கீழ்ப்படிதலுள்ள அடிமைகளுக்கு மட்டுமே அடுத்த உலகில் கருணை காட்டுதல். இந்த பெயர் விசுவாசிகளுக்கு இறைவனின் சிறப்பு கருணையைக் குறிக்கிறது. அவர் அவர்களுக்கு மிகுந்த கருணை காட்டினார்: முதலில், அவர் அவர்களைப் படைத்தபோது; இரண்டாவதாக, அவர் நேரான பாதையில் வழிகாட்டி ஈமானை வழங்கியபோது; மூன்றாவதாக, அவர் அவர்களை சந்தோஷப்படுத்தும்போது கடைசி வாழ்க்கை; நான்காவதாக, அவருடைய உன்னத முகத்தைக் காண அவர்களுக்கு அவர் அருளும் போது.
இந்த இரண்டு பெயர்கள் (அர்-ரஹ்மான் மற்றும் அர்-ரஹீம்) மூலம் அல்லாஹ்வை அறிந்த ஒரு நபர், இழந்த மற்றும் பாவிகளை அல்லாஹ்வின் கோபத்திலிருந்தும் அவனது தண்டனையிலிருந்தும் விடுவித்து, அவனுடைய மன்னிப்பு மற்றும் கருணைக்கு வழிநடத்தி, தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய தனது முயற்சிகளை மேற்கொள்கிறார். மக்கள், அவர்களுக்கு உதவி செய்து, அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். அல்லாஹ் இரக்கமுள்ளவன், அவனுடைய கருணை ஒவ்வொரு பொருளையும் தழுவி அவனது கோபத்தை மிஞ்சுகிறது.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வுடன் 114 முறை. பெரும்பாலும் அல்-ரஹ்மான் என்ற பெயருடன் காணப்படும் (1:1, 3; 2:37, 54, 128, 160, 163; 3:31; 4:100; 5:3; 5:98; 9:104, 118; 10 :107; 11:41; 12:53, 64, 98; 15:49; 19:61; 20:108; 21:83, 112; 26:9, 104, 122, 140, 159, 17, 171, ; 27:30; 78:38; முதலியன)
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: ஒவ்வொரு பிரார்த்தனைக்குப் பிறகும் 100 முறை அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரைப் படிப்பவர், எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுவார்.

அல்-மாலிக் - ராஜா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆட்சியாளர், தீர்ப்பு நாளின் இறைவன்.

அல்லாஹ்வுக்கு அவனுடைய படைப்புகள் எதுவும் தேவையில்லை, ஆனால் அவை அனைத்தும் அவன் தேவை மற்றும் அவனுடைய சக்தியில் உள்ளன. பிரபஞ்சத்தின் முழு எஜமானராக இருப்பவர். அல்லாஹ் முழுமையான ஆட்சியாளர், அவருக்கு எந்த துணையும் இல்லை, அவருக்கு அறிவுரைகளை வழங்க யாரும் துணிவதில்லை. அவர் யாரிடமும் உதவி தேடுவதில்லை. அவர் தனது உடைமைகளில் இருந்து தான் விரும்புபவர்களையும், விரும்பியதையும் வழங்குகிறார். அவர் விரும்பியதைச் செய்கிறார், அவர் விரும்பியதை உருவாக்குகிறார், அவர் விரும்பியவருக்கு வழங்குகிறார், அவர் விரும்புவதைத் தடுக்கிறார். இங்கு ராஜாக்களின் ராஜா, முழுமையான ஆட்சியாளர், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை கவனமாக வழிநடத்துகிறார். இது ஒரு பெயரை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக செயல்படும், எடுத்துக்காட்டாக, அப்துல்மாலிக் (ராஜாவின் அடிமை). ஸஹீஹி அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகின்றனர், அல்-மாலிக் என்ற பெயர் அல்லாஹ்வை மிக உயர்ந்த அரசன் என்ற மிகத் துல்லியமான விளக்கமாகும். தொடர்புடைய அரபு வார்த்தைகள் வெவ்வேறு சொற்பொருள் அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன, இது கட்டளைகளை நிறைவேற்றும் நபர், உடையவர் மற்றும் பிறருக்கு எதையாவது தடைசெய்யக்கூடிய ஒருவரைக் குறிக்கிறது. 99 பெயர்களின் விஷயத்தில், சொற்பொருள் வேறுபாடு அழிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வசனத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வடிவமும் அதன் உள்ளடக்கத்தை வலியுறுத்துகிறது. உண்மையில், அவர்கள் அர்-ரஹ்மான் மற்றும் அர்-ரஹீம் என்ற பெயர்களைப் போலவே ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையவர்கள்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: இந்த பெயர் குர்ஆனில் மூன்று மொழி வடிவங்களில் உள்ளது: அல்-மாலிக் (ஐந்து முறை நிகழ்கிறது), அல்-மாலிக் (இரண்டு முறை நிகழ்கிறது, மாலிக் அல்-முல்க் பார்க்கவும்) மற்றும் அல்-மாலிக் (ஒருமுறை நிகழ்கிறது). (20:114) (23:116) (59:23) (62:1) (114:2)
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவையும் உடலையும் உடைமையாக்குகிறார், மேலும் உணர்ச்சிகள், கோபம் அல்லது விருப்பங்களை உடைமையாக்க அனுமதிக்காது, ஆனால் அவரது நாக்கு, அவரது கண்கள் மற்றும் அவரது முழு உடலையும் வசப்படுத்துகிறார். அவர்களின் உண்மையான இறைவனின் மகிழ்ச்சி. அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை ஜவ்வாலுக்குப் பிறகு (மதியம்) பல முறை படிக்கத் தொடங்கினால், ஒரு நபர் பொருளாதார ரீதியாக சுதந்திரமாகிவிடுவார்.

அல்-குத்தூஸ் - பரிசுத்தம், பரிசுத்தம் - தூய்மையானது.

அல்லாஹ் குறைகள், குற்ற உணர்வு, தகுதியற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் தூய்மையானவன். மாயையிலிருந்து விடுபட்டவர், உதவியற்ற தன்மை மற்றும் எந்தத் தீமையும் இல்லாதவர்.
படைப்புகளின் அறிவுக்கு அணுக முடியாதது மற்றும் மனிதன் கற்பனை செய்வதிலிருந்து தூய்மையானது; மனித உணர்வுகளால் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய அல்லது நம் கற்பனை மற்றும் எண்ணங்களில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யக்கூடிய அனைத்து குணங்களிலிருந்தும் வெகு தொலைவில், இன்னும் அதிகமாக - எல்லா தீமைகள் மற்றும் குறைபாடுகளிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ளது.
தன்னைப் போன்றவர்கள், தனக்குச் சமமானவர்கள், அல்லது தன்னைப் போன்றவர்கள் இருப்பதற்கு அவர் மேலானவர். இந்த பெயரை அறிந்தால், அடிமை பெறும் நன்மை என்னவென்றால், அவர் தனது மனதை தவறான எண்ணங்களிலிருந்தும், இதயத்தை சந்தேகங்கள் மற்றும் நோய்களிலிருந்தும், கோபம் மற்றும் வெறுப்பு, பொறாமை மற்றும் ஆணவம், காட்டுதல், அல்லாஹ்வுக்கு பங்காளிகள் சேர்ப்பது, பேராசை மற்றும் கஞ்சத்தனம் - அதாவது, மனித ஆன்மாவின் குறைபாடுகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அல்-பகரா 2:255, ஃபத்திர் 35:41, அல்-ஹஷ்ர் 59:23, அல்-ஜுமுஆ
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவரை அல்லாஹ் எல்லா மன நோய்களிலிருந்தும் காப்பாற்றுவான். மேலும் கவலையிலிருந்து விடுபட, அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை தினமும் 100 முறை படிப்பது நல்லது.

அஸ்-சலாம் - சமாதானம் செய்பவர், அவரது படைப்புகளுக்கு அமைதி மற்றும் செழுமை ஆகியவற்றை வழங்குகிறார்.

السلام தன் அடியார்களை எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் தடைகளிலிருந்தும் விடுவிப்பவன். குறைபாடுகள், தற்காலிகம், மறைதல் ஆகியவற்றில் உள்ளார்ந்த சாரம் இல்லாத ஒருவர்; எவருடைய சாராம்சம் அனைத்து தீமைகள், பண்புக்கூறுகள் - அனைத்து குறைபாடுகள் மற்றும் செயல்கள் - அனைத்து தீமைகள் அற்றது. அடிமை மற்றும் பிற உயிரினங்கள் பெறும் அனைத்து நல்வாழ்வும் அவனிடமிருந்து வருகிறது.
சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒருவர், அல்லாஹ்வின் கண்ணியம், அவன் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் அவனது ஷரியாவை புண்படுத்தும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் தனது இதயத்தை காப்பாற்றுகிறார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அன்-நக்ல் 16:96,97, அல்-ஃபுர்கான் 25:75, காஃப் 50:31-35, அல்-ஹஷ்ர் 59:23.
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை மீண்டும் மீண்டும் வாசிப்பவரை அனைத்து பேரழிவுகளிலிருந்தும் அல்லாஹ் பாதுகாப்பான். நீங்கள் இந்த பெயரை 115 (அல்லது 160) முறை படித்து, ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் மீது ஊதினால், அல்லாஹ் அவரது ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுப்பான், இன்ஷா-அல்லாஹ்.

அல்-முமின் - பாதுகாத்தல், பாதுகாப்பு அளித்தல், நம்பிக்கையை வழங்குதல், நம்பிக்கை நடத்துபவர், பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளித்தல்.

المؤمن தம் அடியார்களின் இதயங்களில் நம்பிக்கையைத் தூண்டி, தன்னில் இரட்சிப்பைத் தேடுபவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பவர். அவர் அவர்களுக்கு அமைதியைத் தருகிறார், அவருடைய ஊழியர்களுடனான உடன்படிக்கைக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறார், அவருடைய உண்மையுள்ள ஊழியர்களை (அவ்லியா) வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார். அவற்றை அடைவதற்கான வழிகளை அவருக்குக் காட்டி, பயம் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் வழிகளைத் தடுப்பதன் மூலம் யாரிடமிருந்து பாதுகாப்பும் அமைதியும் வெளிப்படுகிறது. அவர் மட்டுமே பாதுகாப்பைக் கொடுக்கிறார், அவருடைய கிருபையால் மட்டுமே அமைதி கிடைக்கும்.
நம் நல்வாழ்வுக்கு வழிவகை செய்யும் புலன்களை நமக்கு அளித்து, நம் முக்திக்கான வழியை நமக்குக் காட்டியிருக்கிறார், நம் குணமடைய மருந்துகளையும், நம் இருப்புக்கான உணவையும் பானத்தையும் கொடுத்திருக்கிறார்.
மேலும் அவருடைய கருணையால் நாங்கள் அவரை நம்பினோம், ஏனென்றால் அவர் மட்டுமே அனைத்து உயிரினங்களின் பாதுகாப்பையும் வைத்திருக்கிறார், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் அவருடைய உதவி மற்றும் பாதுகாப்பை நம்புகிறார்கள்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அத்-தௌபா 9:25-27, 40, அல்-ஹிஜ்ர் 15:45-48, அல்-அஹ்காஃப் 46:26, அல்-ஹஷ்ர் 59:23.
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 630 முறை உச்சரிப்பவர், பயந்த நிலையில் இருந்தால், அல்லாஹ் அவரை எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பான். பாதுகாப்பிற்காக இந்த பெயரை மீண்டும் சொல்வது நல்லது.

அல்-முஹாயுமின் (அல்-முஹைமின்) - பாதுகாவலர், இரட்சகர், பாதுகாவலர், பாதுகாவலர்.

உயிரினங்களின் செயல்கள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை நிறைவேற்றுதல், அவற்றுக்கான காலக்கெடுவை நிர்ணயித்தல், பாதுகாத்தல், அவற்றைக் கட்டுப்படுத்துதல்.
அனைத்தையும் காத்து பாதுகாப்பவர். சிறிய மற்றும் பெரிய, பெரிய மற்றும் அற்பமான அனைத்து உயிரினங்களின் செயல்கள், வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்வாதாரத்தை பாதுகாக்கும், சொந்தமாக, நிர்வகிக்கும் மற்றும் மேற்பார்வையிடுபவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அல்-ஹஷ்ர் 59:23
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒரு நபர் அவரை மதிக்கிறார், அவருடைய விருப்பத்தை எதிர்க்கவில்லை, எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் அவருக்கு கீழ்ப்படியவில்லை. யார், ஒரு குஸ்ல் (முழு கழுவுதல்) செய்த பிறகு, 2 ரக்அத் தொழுகையைச் செய்து, பின்னர் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 100 முறை நேர்மையுடனும் பயபக்தியுடனும் படித்தால், அல்லாஹ் அவருக்கு ஆன்மீக மற்றும் உடல் சுத்திகரிப்பைக் கொடுப்பான். இந்த பெயரை 115 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவரை, அல்லாஹ் அவருக்கு முன்னோடியில்லாத வகையில் அறிமுகப்படுத்துவான்.

அல்-அஜிஸ் - வலிமைமிக்க, வலிமைமிக்க, வெல்ல முடியாத, வெல்ல முடியாத.

العزيز சிறப்புமிக்க மகத்துவம் உள்ளவர், வெல்ல முடியாதவர், வலிமை மிக்கவர், அனைத்தையும் வென்றவர். மிகப் பெரியது; அவரது இருப்பு போன்ற இருப்பு முற்றிலும் சாத்தியமற்றது.
சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் ஒருவன், அவனுக்குப் பங்காளிகள் இல்லை, அவனுடைய படைப்பினங்களின் தேவை அவனில் அதிகம்; அவர் இல்லாமல் நம்மில் யாரும் செய்ய முடியாது.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: 40 நாட்களில் 40 முறை அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரைப் படிப்பவருக்கு அல்லாஹ் மரியாதை மற்றும் சுதந்திரத்துடன் வெகுமதி அளிப்பான். இந்த நாமத்தை தினமும் காலை பூஜைக்குப் பிறகு 40 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர்களுக்கு எவருக்கும் அல்லது எதற்கும் பற்றாக்குறையோ தேவையோ இருக்காது.

அல்-ஜப்பார் - அடக்கி, சக்தி வாய்ந்தவர்.

الجبار எல்லா படைப்புகளும் யாருடைய விருப்பத்திற்கு உட்பட்டவையோ, யாரால் கட்டாயப்படுத்த முடியும்,
கெட்டுப்போன அனைத்தையும் மீட்பவர், முழுமையடையாத அனைத்தையும் முடித்து, மக்களைத் தான் விரும்பியதைச் செய்ய வைக்கும் ஆற்றல் கொண்டவர்.
பாரம்பரியமாக, அரபு மொழியிலிருந்து இந்த பெயரின் மொழிபெயர்ப்பு வலிமையின் அம்சம், அடிபணியக்கூடிய திறன் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. ஆங்கில மொழி பெயர்ப்புகளில், கடவுளை யாராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்ற கருத்தை வலியுறுத்த, தி டெஸ்பாட் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது வழக்கம், மாறாக, அல்லாஹ்வுக்கு கட்டாயப்படுத்தும் சக்தி உள்ளது, குறிப்பாக, ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியைப் பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாயம். அல்லாஹ்வைப் பின்பற்றுவதே சிறந்த தேர்வாக இருப்பதால், கடவுளின் இந்தப் பண்புடன் தொடர்புடைய மனிதனுக்கான நன்மை வலியுறுத்தப்படுகிறது. இரண்டாவது விளக்கம் ஜப்பரா என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது, இது பொதுவாக "அடைய முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக உள்ளது" என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. எனவே அல்லாஹ் வேறு யாரையும் விட உயர்ந்தவன் என்று முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அல்-ஹஷ்ர் 59:23, அல்-கலாம் 68:19,20, அஷ்-ஷுஆரா 26:33.
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரை காலையிலும் மாலையிலும் 226 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர், கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் சர்வாதிகாரிகளின் அடக்குமுறையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார், இன்ஷா அல்லாஹ். பெரும்பாலும் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரைப் படிக்கும் ஒருவர் தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை, மேலும் அவர் கொடுமை மற்றும் சிரமங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்.

அல்-முதகப்பிர் - கம்பீரமான, உயர்ந்த.

المتكبر அவர் மிக உயர்ந்தவர், எல்லா படைப்புகளையும் மிஞ்சியவர்; உண்மையான மகத்துவத்தின் ஒரே உடைமையாளர், ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் எல்லா நிகழ்வுகளிலும் தனது மகத்துவத்தைக் காட்டுகிறார். அனைத்து படைப்புகளையும் கடந்தது; எவனுடைய குணங்கள் உயிரினங்களின் குணங்களை விட உயர்ந்தவையோ, அவன் உயிரினங்களின் குணங்களிலிருந்து தூய்மையானவன்; உண்மையான மகத்துவத்தை மட்டுமே உடையவர்; அவனது சாராம்சத்துடன் ஒப்பிடுகையில் தனது படைப்புகள் அனைத்தையும் முக்கியமற்றதாகக் கருதுபவர், அவரைத் தவிர வேறு யாரும் பெருமைக்கு தகுதியானவர் அல்ல. படைப்பை உரிமைகோரவும், தனது கட்டளைகள், அதிகாரம் மற்றும் விருப்பத்திற்கு சவால் விடவும் அவர் யாரையும் அனுமதிக்கவில்லை என்பதில் அவரது பெருமை வெளிப்படுகிறது. தன்னையும் அவனது உயிரினங்களையும் ஆணவத்துடன் நடத்தும் அனைவரையும் அவர் நசுக்குகிறார். அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்த ஒருவர் அல்லாஹ்வின் படைப்பினங்களிடம் கொடுமையையும் ஆணவத்தையும் காட்ட மாட்டார், ஏனெனில் கொடுமை என்பது வன்முறை மற்றும் அநீதி, மேலும் ஆணவம் என்பது சுயமரியாதை, பிறரை அவமதிப்பது மற்றும் அவர்களின் உரிமைகளை மீறுவதாகும். கொடுமை என்பது அல்லாஹ்வின் நேர்மையான அடியார்களின் குணங்களுக்கு உரியதல்ல. அவர்கள் தங்கள் ஆட்சியாளருக்குக் கீழ்ப்படியவும் கீழ்ப்படியவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:260; 7:143; 59:23;
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரைத் தொடர்ந்து கூறுவது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்துடன் வெகுமதி அளிக்கப்படும். பணிக்கு முன் இந்த பெயரை நீங்கள் பல முறை படித்தால், அது தீர்க்கப்படும், இன்ஷா அல்லாஹ். கருத்தரிப்பதற்கு முன் இந்த பெயரைப் படித்தால், ஒரு பக்தியுள்ள குழந்தை பிறக்கும்.

அல்-காலிக் - படைப்பாளர். படைப்பாளி.

خالق உதாரணமும் வகையும் இல்லாமல் படைத்து, உயிரினங்களின் தலைவிதியை நிர்ணயிப்பவர், தனக்கு என்ன நேரிடும் என்ற அறிவுடன் அனைத்தையும் படைத்தவர். உதாரணம் மற்றும் முன்மாதிரி இல்லாமல் உண்மையிலேயே உருவாக்கி, உயிரினங்களின் தலைவிதியை தீர்மானிப்பவர்; ஒன்றுமில்லாமல் தனக்கு வேண்டியதை உருவாக்குபவர்; எஜமானர்களையும் அவர்களின் திறமைகளையும், தகுதிகளையும் உருவாக்கியவர்; அனைத்து உயிரினங்களின் இருப்புக்கும் முன்பே அவற்றின் அளவை முன்னரே நிர்ணயித்து, இருப்புக்குத் தேவையான குணங்களைக் கொடுத்தவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24.
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை 100 முறை தொடர்ந்து 7 நாட்களுக்கு தினமும் 100 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவரை அல்லாஹ் எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் பாதுகாப்பான். இரவில் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரைத் தொடர்ந்து சொல்லும் பழக்கத்தை யார் உருவாக்குகிறாரோ, அந்த நபருக்கு ஆதரவாக அல்லாஹ்வை வணங்கும் நோக்கத்துடன் அல்லாஹ் ஒரு தேவதையை உருவாக்குவான்.

அல்-பாரி - வளரும், பூரணப்படுத்துதல்.

البارئ எல்லாப் பொருட்களையும் விகிதத்தில் படைத்தவன். தன் சக்தியால் அனைத்தையும் படைத்தவன்; இதைச் செய்ய, அவர் எந்த முயற்சியும் செய்யத் தேவையில்லை; அவர் ஏதோ சொல்கிறார்: "இருங்கள்!" மற்றும் அது எழுகிறது. இல்லாததை எல்லாம் தன் முன்னறிவிப்பின்படி படைத்த படைப்பாளி.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 59:24
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: சர்வவல்லவரின் இந்த நாமத்தை அறிந்தவன் தன்னைப் படைத்தவனைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்குவதில்லை, அவனிடம் மட்டுமே திரும்புகிறான், அவனிடம் மட்டுமே உதவி தேடுகிறான், அவனிடம் மட்டுமே தனக்குத் தேவையானதைக் கேட்கிறான். ஒரு மலட்டுப் பெண் 7 நாட்கள் நோன்பு நோற்று, ஒவ்வொரு நாளும் இப்தார் (நோன்பு துறத்தல்) முடிந்தவுடன், அவள் "அல்-காலிக், அல்-பாரி, அல்-முஸவ்விர்" என்று 21 முறை படித்து, பின்னர் ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீரை ஊதி நோன்பைத் திறக்கத் தொடங்குகிறாள். இந்த தண்ணீர், பின்னர் அல்லாஹ் அவளுக்கு ஒரு குழந்தையை பரிசாக கொடுப்பான், இன்ஷா அல்லாஹ்.

அல்-முஸவ்விர் - படைப்பாளர்.

المصور எல்லாவற்றிற்கும் வடிவம் கொடுத்தவர். ஒவ்வொரு படைப்புக்கும் அதன் தனித்துவமான வடிவம், தோற்றம், மற்ற ஒத்த படைப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டது (அத்துடன் "அல்-பாரியு" என்ற பெயர்).
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 20:50; 25:2; 59:24; 64:3.
மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்வதன் பலன்கள்: மலடியான பெண் 7 நாட்கள் நோன்பு இருந்து, ஒவ்வொரு நாளும் இப்தார் (நோன்பை முறித்து) பிறகு "அல்-காலிக், அல்-பாரி, அல்-முஸவ்வீர்" என்று 21 முறை படித்து, தண்ணீரில் ஒரு பாத்திரத்தில் ஊதித் தொடங்கினால். இந்த தண்ணீரைக் கொண்டு நோன்பு துறந்தால், அல்லாஹ் அவளுக்கு ஒரு குழந்தையைப் பரிசளிப்பான், இன்ஷா அல்லாஹ்.

அல்-கஃபர் - மன்னிப்பவர்.

الغفار அனைத்தையும் மன்னிப்பவர் மற்றும் ஒரே மன்னிப்பவர். தம்மிடம் திரும்புபவர்களின் பாவங்களை மன்னிப்பதாக அவர் உறுதியளித்தார், அவர்கள் செய்ததைப் பற்றி உண்மையாக வருந்தினார். உயிரினங்களின் பாவங்களை மறைப்பவன், இம்மையிலும் மறுமையிலும் மன்னிப்பவன்; தன் அடிமைகளின் அழகிய அம்சங்களை வெளிக்கொணர்ந்து அவர்களின் குறைகளை மறைப்பவன். உலக வாழ்வில் அவற்றை மறைத்து, மறுமையில் பாவங்களுக்கான பழிவாங்கலைத் தவிர்க்கிறார். அவர் ஒரு நபரிடமிருந்து, அவரது அழகான தோற்றத்திற்குப் பின்னால், பார்வையால் கண்டனம் செய்யப்பட்டதை மறைத்து வைத்தார், அவர் தம்மிடம் திரும்புபவர்களுக்கு, அவர் செய்ததைப் பற்றி மனந்திரும்பி, அவர்களின் பாவங்களை நல்ல செயல்களால் மாற்றுவதாக உறுதியளித்தார். அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒரு நபர், தீய மற்றும் அசுத்தமான அனைத்தையும் தன்னுள் மறைத்து, மற்ற உயிரினங்களின் தீமைகளை மறைத்து, மன்னிப்புடனும் மனச்சாட்சியுடனும் திரும்புகிறார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: ஜும்ஆ (வெள்ளிக்கிழமை) தொழுகைக்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் அழகிய பெயரை 100 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர், விரைவில் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பை எதிர்பார்க்கலாம். மன்னிப்புக்காக அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை பல முறை படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. மேலும், தொழுகைக்குப் பிறகு, "யா கஃபாரு இக்ஃபிர்லி" - "மன்னிப்பவனே என்னை மன்னியுங்கள்" என்று யார் தினமும் கூறுகிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் மன்னிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையில் சேர்ப்பான்.

அல்-கஹர் - வெற்றியாளர்.

القهار வெற்றியும் ஆதிக்கமும் கொண்டவர், ஏனெனில் அவர் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும். ஆதிக்கம் செலுத்தும், யாருடைய மகத்துவத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்த படைப்புகள், பெரிய அளவில் அழிக்கப்படுகின்றன. அவர், தனது உயர்ந்த மற்றும் சக்தியால், படைப்புகளை அடக்குகிறார்; படைப்பை விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், தான் விரும்பியதைச் செய்ய வற்புறுத்துபவர்; கம்பீரமான படைப்புகளுக்கு அடிபணிந்தவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: பொருள்முதல்வாதத்திற்கு முன்னோடியாக இருப்பவர் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரை பலமுறை படிக்கட்டும். அப்போது அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள அன்பு இதயத்தில் உறுதியாக வேரூன்றியிருக்கும். பாவங்கள் செய்யாமல் பாதுகாப்பையும் தரும்.

அல்-வஹாப் - கொடுத்தல், மறைத்தல்.

الوهاب தன் உயிரினங்களுக்கு அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் வழங்குபவர். நல்லவற்றை மிகுதியாக உடையவன். தன்னலமின்றி அருளுபவர், அடியார்களுக்கு அருள்புரிபவர்; ஒரு கோரிக்கைக்காக காத்திருக்காமல், தேவையானதை வழங்குபவர்; நல்லவற்றை மிகுதியாக உடையவன்; தொடர்ந்து கொடுப்பவர்; இழப்பீட்டை விரும்பாமல், சுயநல இலக்குகளைத் தொடராமல், தனது அனைத்து உயிரினங்களையும் அருளுபவர். இந்த குணம் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் இல்லை. அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்த ஒருவன் தன் மனநிறைவைத் தவிர வேறு எதற்கும் பாடுபடாமல், தன் இறைவனின் சேவையில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொள்கிறான். அவர் தனது எல்லா செயல்களையும் தனக்காக மட்டுமே செய்கிறார் மற்றும் தன்னலமின்றி தேவைப்படுபவர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குகிறார், அவர்களிடமிருந்து எந்த வெகுமதியையும் நன்றியையும் எதிர்பார்க்கவில்லை.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 3:8; 38:9, 35
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: வறுமையால் அவதிப்படுபவர் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை பல முறை திரும்பவும், கடைசி சஜ்தாவில் (சஜ்தாவில்) 40 முறை பிரார்த்தனை-ஆன்மாவில் மீண்டும் செய்யவும். மேலும் இவரிடம் இருந்து அல்லாஹ் எப்படி வறுமையை அகற்றுவான் என்று ஆச்சரியப்படுவார், இன்ஷா அல்லாஹ். எந்தவொரு துவாவையும் (கோரிக்கை) நிறைவேற்றுவதற்காக, துவாவிற்குப் பிறகு 7 முறை அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை மீண்டும் செய்ய முன்மொழியப்பட்டது, அல்லது ஒரு வீடு அல்லது மசூதியின் முற்றத்தில் 3 முறை சஜ்தா செய்யுங்கள், அதன் பிறகு, உங்கள் கைகளை உயர்த்தவும். துவா, அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 100 முறை உச்சரிக்கவும். இன்ஷா அல்லாஹ் இந்த துஆ ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.
ஒரு தேவையுள்ள நபர், அல்லது சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட ஒருவர், அல்லது தனக்குத்தானே வழங்க முடியாத ஒருவர், நள்ளிரவில் 2 ரக்அத்கள் கூடுதல் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு 3 அல்லது 7 இரவுகளுக்கு 100 முறை அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை மீண்டும் சொல்லட்டும். பின்னர் அல்லர் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது தேவைகளை வழங்குவார் அல்லது சிறையிலிருந்து விடுவிப்பார், இன்ஷா-அல்லாஹ்.

அர்-ரசாக் - வழங்குதல்.

الرزاق தன் சிருஷ்டிகளுக்கு எல்லாவற்றின் பயனையும் வழங்குபவன். ஆசீர்வாதங்களைப் படைத்து, தன் படைப்பினங்களுக்கு வழங்குபவன். கடவுள் வாழ்வாதாரம் கொடுப்பவர்; வாழ்வாதாரத்தை உருவாக்கி தனது உயிரினங்களுக்கு வழங்கியவர். அவர் அவர்களுக்கு உறுதியான மற்றும் பகுத்தறிவு, அறிவு மற்றும் இதயத்தில் நம்பிக்கை போன்ற பரிசுகளை வழங்கினார். உயிரினங்களின் உயிரைக் காத்து நிலைநிறுத்துபவர். அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்த ஒருவர் பெறும் நன்மை என்னவென்றால், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாராலும் வழங்க முடியாது, மேலும் அவர் அவரை மட்டுமே நம்பி மற்ற உயிரினங்களுக்கு உணவை அனுப்புவதற்கு காரணமாக இருக்க முற்படுகிறார். அவர் தடை செய்தவற்றில் அல்லாஹ்வின் ஆஸ்தியைப் பெற அவர் பாடுபடுவதில்லை, ஆனால் பொறுத்துக்கொள்கிறார், இறைவனை அழைக்கிறார் மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்டவற்றில் ஒரு வாரிசைப் பெற உழைக்கிறார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: ஃபஜ்ர் (காலை) தொழுகைக்கு முன் ஒவ்வொரு மூலையிலும் இந்த பெயரை 10 முறை உச்சரித்த பிறகு, வீட்டின் 4 மூலைகளிலும் ஊதினால், அல்லாஹ் ரிஸ்க் (நல்வாழ்வு) அனைத்து கதவுகளையும் திறப்பான். அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை எவர் பலமுறை படிப்பார்களோ அவர் மிகுதியாக இருப்பார், இன்ஷா அல்லாஹ்.

அல்-ஃபத்தா - திறப்பாளர், விளக்கமளிப்பவர்.

الفتاح எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு காண்பவர். மறைக்கப்பட்டதை வெளிப்படுத்துபவர், சிரமங்களை எளிதாக்குகிறார், அவற்றை அகற்றுகிறார்; அவர் விசுவாசிகளின் இதயங்களைத் திறக்கிறார், அவரை அறிந்து அவரை நேசிக்கிறார், தேவைப்படுபவர்களுக்கு அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய வாயில்களைத் திறக்கிறார். அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒருவர், அல்லாஹ்வின் உயிரினங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதைத் தடுக்கவும், தீமையை அகற்றவும் உதவுகிறார், மேலும் பரலோக ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கையின் வாயில்களைத் திறப்பதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக மாற முயற்சிக்கிறார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6.
திரும்பத் திரும்ப நினைவு கூர்வதன் பலன்கள்: ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு 70 முறை தன் மார்பில் கைகளை வைத்து அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை 70 முறை உச்சரிப்பவரின் இதயம் ஈமானின் ஒளியால் ஒளிரும். அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை மீண்டும் மீண்டும் சொல்பவருக்கு, வெளிச்சமும் வெற்றியும் வரும்.

அல்-ஆலிம் - அனைத்தையும் அறிந்தவர்.

العليم அனைத்தையும் அறிந்தவன். எல்லாவற்றையும் பற்றி எல்லாம் அறிந்தவர். சிறிய செயல்களையும், மறைவான எண்ணங்களையும், நோக்கங்களையும், கனவுகளையும் அறிந்தவர்; அவருக்கு தேவையில்லை கூடுதல் தகவல்மாறாக, அனைத்து அறிவும் அவரிடமிருந்து வருகிறது. ஒரு சிறு துகள் கூட அவனிடமிருந்து மறைக்கப்படவில்லை. இருந்ததையும் நடக்கப்போவதையும் அவர் அறிவார், சாத்தியமற்றதையும் அறிவார். இந்த பெயரைப் புரிந்து கொண்டவர்கள் அறிவிற்காக பாடுபடுகிறார்கள்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை யார் பலமுறை திரும்பத் திரும்பக் கூறுகிறாரோ, அல்லாஹ் அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் கதவுகளைத் திறந்து அவனுடைய இதயத்தை நூரால் நிரப்புவான், இன்ஷா-அல்லாஹ். மாலையில் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை மீண்டும் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

அல்-காபித் - கட்டுப்படுத்துதல். குறைத்தல், கட்டுப்படுத்துதல்.

القابض அவர், தனது நியாயமான வரிசையில், அவர் விரும்பியவர்களுக்கு நன்மையைக் குறைக்கிறார் (குறைக்கிறார்). ஆன்மாக்களை தன் அதிகாரத்தில் வைத்து, மரணத்திற்கு ஆளாக்கி, தனது நேர்மையான அடிமைகளின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்று, அவர்களின் சேவைகளை ஏற்றுக்கொள்பவன், பாவிகளின் இதயங்களைப் பிடித்து, அவர்களின் கலகத்தினாலும் ஆணவத்தினாலும் அவரை அறியும் வாய்ப்பை இழக்கிறான். அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒரு நபர் தனது இதயத்தையும், உடலையும், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் பாவங்கள், தீமைகள், கெட்ட செயல்கள் மற்றும் வன்முறையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், அவர்களுக்கு அறிவுரை, எச்சரிக்கை மற்றும் பயமுறுத்துகிறார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:245; 64:16-17;
திரும்பத் திரும்ப நினைப்பதால் கிடைக்கும் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய திருநாமத்தை (குங்குமப்பூ அல்லது வெறும் விரலால்) 4 ரொட்டித் துண்டுகளில் தொடர்ந்து 4 நாட்களில் எழுதிச் சாப்பிட்டு வருபவர் பசி, தாகம், வலி ​​போன்றவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்.

அல்-பாசிட் - விரிவடைதல், அபிவிருத்தி செய்தல், அதிகரித்தல்.

الباسط யார் அபிவிருத்தி செய்கிறார்களோ, அவர் தாராளமாக நிறைய அனுப்புபவர். உயிரினங்களுக்கு உயிரைக் கொடுப்பவர், அவர்களின் உடலை ஆன்மாக்களால் வழங்குபவர், பலவீனர் மற்றும் பணக்காரர்களுக்கு தாராளமாக வழங்குகிறார். அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்து கொள்வதன் நன்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது இதயத்தையும் உடலையும் நன்மையின் பக்கம் திருப்புகிறார், மேலும் பிரசங்கம் மற்றும் ஏமாற்றுதல் மூலம் மற்றவர்களை இதற்கு அழைக்கிறார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:245; 4:100; 17:30
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: பிரார்த்தனை-ஆன்மாவுக்குப் பிறகு துவாவில் தினமும் கைகளை உயர்த்தி, அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 10 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர், பின்னர் துவாவுக்குப் பிறகு அவரது முகத்தில் கைகளை ஓடினால், அல்லாஹ் அவருக்கு சுதந்திரத்தை அளித்து, தனிமையிலிருந்து அவரைப் பாதுகாப்பான்.

அல்-ஹஃபேட் - அவமானப்படுத்துதல்.

الخافض பலவீனப்படுத்துபவர். துன்மார்க்கர்கள், சத்தியத்திற்கு எதிராக கலகம் செய்த அனைவரையும் அவமானப்படுத்துதல்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 500 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர், அல்லாஹ் துவாவை நிறைவேற்றி சிரமங்களை நீக்குவார். மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பவர், நான்காவது நாளில் அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை 70 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னால், அவர் தனிமையில் அமர்ந்து, எதிரியைத் தோற்கடிப்பார் (உங்கள் சுயநலமே மிகப்பெரிய எதிரி என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.)

ar-Rafi - உயர்த்துதல்.

الرافع உயர்த்துபவர். வழிபாட்டில் ஈடுபடும் விசுவாசிகளை உயர்த்துகிறார்; வானத்தையும் மேகங்களையும் தாங்கி நிற்கிறது.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்: ஒவ்வொருவரின் 14வது இரவின் நடுவில் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை 100 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது யார்? சந்திர மாதம், அல்லாஹ் அவனுக்கு தன்னம்பிக்கையையும் சுதந்திரத்தையும் கொடுப்பான்.

அல்-முயிஸ் - வலுப்படுத்துதல், உயர்த்துதல்.

المعز அவர் வலிமையையும் வெற்றியையும் அளிப்பவர். நம்மை மகிமைப்படுத்துபவரும், கண்ணியம் கொடுப்பவரும்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 3:26; 8:26; 28:5
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: ஞாயிறு மற்றும் வியாழன்களில் மக்ரிப் தொழுகைக்குப் பிறகு (சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக நிகழ்த்தப்படும்) அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 40 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னால், அல்லாஹ் மரியாதையுடன் வெகுமதி அளிப்பான்.

அல்-முசில் - பலவீனப்படுத்துதல், கவிழ்த்தல்.

المذل அழிப்பவன், அவமதிப்பு மற்றும் சீரழிவுக்கு உள்ளாக்குகிறான். அவர் விரும்பியவரைத் தாழ்த்துவது, வலிமை, வலிமை மற்றும் வெற்றியை இழக்கிறது.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரை 75 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிப் பாதுகாப்பிற்காக ஒரு துவாவை உச்சரிப்பவர், அல்லாஹ் எதிரிகள், அடக்குமுறையாளர்கள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்களை தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பார்.

அஸ்-சாமி - அனைத்தையும் கேட்கும்.

السميع அனைத்தையும் கேட்பவர். மிகவும் மறைவானதைக் கேட்பவர், அமைதியானவர்; கண்ணுக்குத் தெரியாதது கண்ணுக்குத் தெரியாதவர்களில் இல்லை; சிறிய விஷயங்களைக் கூட தன் பார்வையால் தழுவியவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: பிரார்த்தனை ஆவிக்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 500 முறை (அல்லது வியாழன் அன்று 50 முறை) யார் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னாலும், அல்லாஹ்வின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவதற்கு அல்லாஹ் வெகுமதி அளிப்பான் (அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை மீண்டும் சொல்லும்போது எந்த உரையாடலும் இருக்கக்கூடாது) . வியாழன் அன்று சுன்னாவிற்கும் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கும் இடையில் அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை 100 முறை திரும்பச் சொல்பவருக்கு அல்லாஹ் ஒரு சிறப்பு கருணையை அனுப்புவான். வியாழக்கிழமைகளில் தொழுகைக்குப் பிறகு (பகல்நேரம்) அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை உண்மையாகப் படிப்பவரின் கோரிக்கையை அல்லாஹ் நிறைவேற்றுவான்.

அல்-பசிர் - அனைத்தையும் பார்க்கும்.

البصير அனைத்தையும் பார்ப்பவன். வெளிப்படையானதையும், மறைவானதையும், வெளிப்படையானதையும், ரகசியத்தையும் காண்பவர்; கண்ணுக்குத் தெரியாதது கண்ணுக்குத் தெரியாதவர்களில் இல்லை; சிறிய விஷயங்களைக் கூட தன் பார்வையால் தழுவியவர்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை நமாஸ்-ஜூமாவுக்குப் பிறகு 100 முறை ஓதுபவருக்கு அல்லாஹ் கண் பார்வையை மேம்படுத்துவான். சுன்னத் தொழுகைக்குப் பிறகு, ஆனால் ஜும்ஆ தொழுகைக்கு முன் அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை மீண்டும் சொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் சமூகத்தில் மரியாதை கொடுப்பான்.

அல்-ஹகம் - நீதிபதி, தீர்க்கமான, உரிமை.

الحكم தீர்ப்பளித்து, வரப்போவதை உறுதி செய்பவர். யாருடைய முடிவுகள் முற்றிலும் நியாயமானவை மற்றும் எப்போதும் செல்லுபடியாகும், நல்லவை கெட்டவைகளை பிரிக்கின்றன. அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறுகிறார்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அல்-ஹகம் (நீதிபதி), மற்றும் நீதிமன்றம் (அல்லது முடிவு) அவருக்கு சொந்தமானது" (அபு தாவூத், நசாய், பைஹாகி, இமாம் அல்பானி "இர்வா அல்-கலிலில் நம்பகமான ஹதீஸ் கூறினார். ” 8/237)
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்வதன் பலன்கள்: யார் இரவின் கடைசிப் பகுதியில் துறவு நிலையில் 99 முறை அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவனது உள்ளத்தை நூரால் நிரப்பி மறைவானதை உணர வைப்பான். இந்த பெயரை வியாழன் முதல் வெள்ளி வரை பல முறை மற்றும் உத்வேகத்துடன் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது மிகவும் நல்லது.

அல்-அட்ல் - நீதியுள்ள, நியாயமான, நியாயமான.

العدل நீதியுள்ளவன். ஒழுங்கு, முடிவுகள், செயல்கள் உள்ளவன் நியாயமானவன்; தனக்குத்தானே அநீதியைக் காட்டாமல், பிறருக்குத் தடை செய்பவன்; தனது செயல்களிலும் முடிவுகளிலும் அநீதியிலிருந்து தூய்மையானவர்; ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பாலைவனங்களின்படி கொடுப்பது; உயர்ந்த நீதிக்கு ஆதாரமாக இருப்பவர். அவர் தம்முடைய பகைவர்களிடம் நியாயமாக நடந்துகொள்கிறார், அவருடைய நீதியுள்ள ஊழியர்களிடம் அவர் இரக்கமும் இரக்கமும் உள்ளவர். அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்த ஒருவன் எதிரிகளைச் சந்தித்தாலும் அவனுடைய எல்லாச் செயல்களிலும் நியாயம் செய்கிறான். அவர் யாரையும் ஒடுக்கவும் இல்லை, ஒடுக்கவும் இல்லை, பூமியில் சேதத்தை விதைக்கவும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் அல்லாஹ்வை நிறுவுவதை எதிர்க்கவில்லை. தானே அநியாயத்தைக் காட்டாமல் பிறருக்குத் தடை செய்பவன்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 5:8, 42; 6:92, 115; 17:71; 34:26; 60:8
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: வியாழன் முதல் வெள்ளி அல்லது வெள்ளி வரை இரவு 20 ரொட்டிகளில் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை (குங்குமப்பூ அல்லது ஒரு விரலால்) எழுதி, அதைச் சாப்பிடுபவர், அல்லாஹ்வின் அனைத்து உயிரினங்களும் இந்த நபருக்கு உதவும். . இந்த பெயரை வெள்ளிக்கிழமை இரவு 20 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னால், இது நண்பர்களின் நேர்மையையும் விசுவாசத்தையும் அதிகரிக்க உதவும்.

அல்-லத்தீஃப் - நுண்ணறிவு, புரிதல், நல்லவர், மென்மையானவர், மென்மையானவர்.

اللطيف எந்த ஒரு விஷயத்தின் மிகச்சிறிய அம்சங்களையும் அறிந்தவர் - மக்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாத விஷயங்களை மிகச் சிறந்த முறையில் உருவாக்குபவர். அடிமைகள் மீது இரக்கம், அவர்கள் மீது இரக்கம், அவர்களுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்குதல், அவர்களுக்கு ஆதரவளித்தல், கருணை காட்டுதல்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 3:164; 6:103; 12:100; 22:63; 28:4-5; 31:16; 33:34; 42:19; 52:26-28; 64:14; 67:14
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 133 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவருக்கு அல்லாஹ் வரம்பற்ற ஆபத்தில் வெகுமதி அளிப்பான், மேலும் இந்த நபரின் அனைத்து திட்டங்களும் சிக்கல்கள் இல்லாமல் செயல்படுத்தப்படும்.
வறுமை, நோய், தனிமை அல்லது பேராசையிலிருந்து விடுபட, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவின்படி துப்புரவு செய்வது நல்லது, 2 ரக்அத்கள் நஃப்ல் (கூடுதல்) தொழுகையை நிறைவேற்றுவது நல்லது. அல்லாஹ்வின் இந்த பெயர் 100 முறை.

அல்-கபீர் - புரிந்துகொள்ளக்கூடிய, அறிவுள்ள, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய.

الخبير எல்லாவற்றிலும் உள்ளதையும் அவற்றின் உள் சாரத்தையும் அறிந்தவர். இரகசியம் மற்றும் வெளிப்படையானது, வெளிப்புற வெளிப்பாடு மற்றும் உள் உள்ளடக்கம் இரண்டையும் அறிந்திருத்தல்; இரகசியம் இல்லாத ஒன்று; யாருடைய அறிவிலிருந்து எதுவும் நீங்கவில்லையோ, அவர் விலகுவதில்லை; என்ன இருந்தது, என்ன இருக்கும் என்பதை அறிந்தவர். அறிவுடையவர், இரகசியத்தையும் வெளிப்படையானதையும் அறிந்தவர்; இருந்ததையும் என்னவாக இருக்கும் என்பதையும் அறிந்தவன். அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒரு நபர் தனது படைப்பாளருக்கு அடிபணிந்தவராக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான அனைத்து செயல்களையும் பற்றி நன்கு அறிந்தவர்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 3:180; 6:18, 103; 17:30; 22:63; 25:58-59; 31:34; 34:1; 35:14; 49:13; 59:18; 63:11
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை நான்கு நாட்களுக்கு உண்மையாக மீண்டும் கூறுபவர், மறைக்கப்பட்டதைப் புரிந்துகொள்ள அல்லாஹ் அவரை அனுமதிப்பார். மேலும் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பச் செய்வது தீராத ஆசைகள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களிலிருந்து விடுபட பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அல்-ஹலிம் - இடமாற்றம், அமைதி, மகிழ்ச்சி, சாந்தம்.

الحليم கருணையுடன் அனைத்தையும் தாங்குபவன். கீழ்படியாமை காட்டிய வேதனையிலிருந்து விடுவிப்பவர்; கீழ்ப்படிந்தவர்களுக்கும் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குபவர்; ஒருவன் தன் கட்டளைகளுக்கு கீழ்படியாததைக் கண்டாலும், அவன் கோபத்தால் வெல்லப்படுவதில்லை, அவனுடைய எல்லா சக்தியும் இருந்தபோதிலும், அவன் பழிவாங்குவதில் அவசரப்படுவதில்லை. அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அறிந்தவர், மென்மையாகவும், உரையாடலில் சாந்தமாகவும், கோபப்பட மாட்டார், இலகுவாக நடந்து கொள்ள மாட்டார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:225, 235, 263; 3:155; 4:12; 5:101; 17:44; 22:59; 33:51; 35:41; 64:17
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரை காகிதத்தில் எழுதி, தண்ணீரில் ஊறவைத்து, இந்த தண்ணீரை ஏதாவது தெளிப்பவர், இந்த விஷயத்தின் மீது ஆசீர்வாதமும் பாதுகாப்பும் இருக்கும். மேலும், விதைக்கும் போது, ​​அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை காகிதத்தில் எழுதி விதைக்கப்பட்ட இடத்தில் வைத்தால், பயிர் தீங்கு விளைவிக்காமல் பாதுகாக்கப்படும், இன்ஷா-அல்லாஹ்.

அல்-அசிம் - பெரிய, பெரிய, அற்புதமான.

العظيم பெரியவன். யாருடைய மகத்துவத்திற்கு தொடக்கமும் முடிவும் இல்லை; யாருடைய உயரத்திற்கு வரம்புகள் இல்லை; விருப்பம் இல்லாத ஒன்று; எல்லாவற்றிற்கும் மேலான உண்மையான சாரத்தையும் மகத்துவத்தையும் யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் இது படைப்புகளின் மனதின் திறன்களுக்கு அப்பாற்பட்டது. அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அறிந்த ஒரு நபர் அவரை உயர்த்துகிறார், அவருக்கு முன் தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார், மேலும் தனது பார்வையிலோ அல்லது சர்வவல்லமையுள்ள எந்தவொரு உயிரினத்தின் முன்னோ தன்னை உயர்த்திக் கொள்ள மாட்டார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:105, 255; 42:4; 56:96
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை மீண்டும் மீண்டும் செய்பவருக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதையுடன் வெகுமதி அளிக்கப்படும், இன்ஷா-அல்லாஹ்.

அல்-கஃபூர் - மன்னிப்பவர், இரக்கமுள்ளவர், நிறைய மன்னிப்பவர், பாவங்களை ஒப்புக்கொள்பவர்.

الغفور அனைத்தையும் மன்னிப்பவன். தன் அடிமைகளின் பாவங்களை மன்னிப்பவன். அவர்கள் வருந்தினால். நன்றியுள்ளவனாகவும், அவனுக்காகச் செய்த செயல்களுக்குப் பதிலளிப்பவனாகவும் இருப்பவன்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 22:173, 182, 192, 218, 225-226, 235; 3:31, 89, 129, 155; 4:25; 6:145; 8:69; 16:110, 119; 35:28; 40:3; 41:32; 42:23; 57:28; 60:7
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரை அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவருக்கு தலைவலி மற்றும் சளி குணமாகும், மேலும் அவரது துக்கங்களும் துக்கங்களும் நீங்கும், இன்ஷா-அல்லாஹ். மேலும், அல்லாஹ் அவருக்கு செல்வத்தையும் குழந்தைகளையும் வழங்குவான். மேலும், "யா ரபி இக்ஃபிர்லி" என்று உண்மையாகச் சொல்பவரின் பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னிப்பான்.

ash-Shakur - நன்றியுள்ள, வெகுமதி.

الشكور நன்றியுள்ளவர் மற்றும் அவருக்காக செய்த செயல்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார். தம்முடைய அடியார்களுக்கு அவர்களுடைய சிறிய வணக்கத்திற்காக ஒரு பெரிய வெகுமதியைக் கொடுப்பது, பலவீனமான செயல்களைச் செய்வது, அவர்களை மன்னிப்பது. இந்த பெயரின் மூலம் அல்லாஹ்வை அறிந்த ஒரு நபர், உலக வாழ்க்கையில் தனது ஆசீர்வாதங்களுக்காக தனது படைப்பாளருக்கு நன்றி செலுத்துகிறார், மேலும் அவரது மனநிறைவை அடைய அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் எந்த வகையிலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பார், மேலும் அவருக்கு நல்லொழுக்கமுள்ள இறைவனின் உயிரினங்களுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 4:40; 14:7; 35:30, 34; 42:23; 64:17
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை தினமும் 41 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதன் மூலம் நிதி, உடல், ஆன்மீகம் மற்றும் பிற சிரமங்களை அல்லாஹ் நீக்குவார். இதயம் கனமாக இருக்கும்போது, ​​​​இந்த பெயரை தண்ணீருக்கு மேல் 41 முறை மீண்டும் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு நீங்கள் கழுவ வேண்டும். பின்னர் அல்லாஹ் நிலைமையை எளிதாக்குவார், மேலும் இந்த பெயரைப் படிப்பவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.

al-'Aliy - உயர்ந்த, உயர்ந்த, மிகவும் மரியாதைக்குரிய.

العلى எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவர். யாருடைய மேன்மை மதிப்பிட முடியாத உயர்வானது; சமமானவர், போட்டியாளர்கள், கூட்டாளிகள் இல்லாதவர்; இவை அனைத்திற்கும் மேலாக இருப்பவர், யாருடைய சாரமும், சக்தியும், வலிமையும் உயர்ந்தது.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:255; 4:34; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12; 41:12; 42:4, 51; 48:7; 57:25; 58:21; 87:1
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை தினமும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி, அதை எழுதி, அதைத் தனக்குத்தானே வைத்துக்கொள்பவன், அல்லாஹ் வாசகனை உயர்த்தி, அவனது செல்வத்தைப் பெருக்கி, அவனது நியாயமான ஆசைகளை நிறைவேற்றுவான். இந்த பெயரை மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் தவறாமல் வாசிப்பவருக்கு, அல்லாஹ் ஈமானை பலப்படுத்துவான் மற்றும் நேசத்துக்குரிய இலக்கை அடைய உதவுகிறான்.

அல்-கபீர் - மிகப் பெரியவர்.

الكبير அவர் பெரியவர். யாராலும் எதுவும் பலவீனப்படுத்த முடியாதவர்; ஒத்தது இல்லாத ஒன்று. குணங்களிலும் செயல்களிலும் உண்மையான மகத்துவம் கொண்டவர்; எதுவும் தேவையில்லை;
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 4:34; 13:9; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: வேலையில் இருந்து நீக்கப்பட்டவர், 7 நாட்கள் நோன்பு நோற்கட்டும், அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை ஒவ்வொரு நாளும் 1000 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள். பின்னர், இன்ஷா-அல்லாஹ், இந்த நபர் மரியாதையுடன் பணிக்குத் திரும்புவார். மரியாதைக்காக, ஒரு நாளைக்கு 100 முறை படிக்கவும்.

அல்-ஹபீஸ் - தி கார்டியன்.

الحفيظ எல்லாவற்றையும் சிறிய விஷயங்களிலும், சில சமயங்களில் துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் பிரச்சனைகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 11:57; 12:55; 34:21; 42:6
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை அடிக்கடி மற்றும் தினசரி திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர், அல்லாஹ் அவரை இழப்பு, தீங்கு மற்றும் ஆபத்திலிருந்து காப்பாற்றுவார். மேலும் இந்த அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தை தினமும் 16 முறை ஓதுபவர் பேரழிவுகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்.

அல்-முகித் - நீடித்த, நிலைத்திருக்கும்.

المقيت அமைதியாக இருப்பவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 4:85
திரும்பத் திரும்ப நினைவு செய்வதால் ஏற்படும் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய திருநாமத்தை 7 முறை உச்சரித்த பிறகு, அவர் ஊதும் தண்ணீரைக் குடித்தால், ஒருவரின் ஆசைகள் நிறைவேறும். மேலும் ஒரு குறும்புக் குழந்தையைப் பெற்றால், அவர் அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை தண்ணீருக்கு மேல் பல முறை திரும்பச் சொல்லட்டும், பின்னர் அவர் இந்த குழந்தைக்கு குடிக்கக் கொடுப்பார். பின்னர் அவர் நன்றாக மாறுவார், இன்ஷா அல்லாஹ்.

அல்-காசிப் - அறிந்தவர், உன்னதமானவர்.

الحسيب மனிதர்களின் அனைத்து செயல்களையும் அவர்கள் வாழ்க்கையில் செய்த சிறிய விவரம் வரை அறிந்தவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 4:6, 86; 6:62; 33:39
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: யாரோ அல்லது எதையாவது பயப்படுபவர், வியாழன் முதல் 7 நாட்களுக்கு காலையிலும் மாலையிலும் 70 முறை, 71 வது முறையாக பின்வருமாறு கூறட்டும்: “ஹஸ்பியல்லாஹுல்-ஹாசிப் ”. இந்த தீமையிலிருந்து வாசகர் பாதுகாக்கப்படுவார், இன்ஷா அல்லாஹ்.

அல்-ஜலீல் - கம்பீரமான, புகழ்பெற்ற.

الجليل பரிசுத்தமும் சக்தியும் கொண்டவர்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 7:143; 39:14; 55:27
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை காகிதத்திலோ அல்லது துணியிலோ எழுதுபவருக்கு அல்லாஹ் மரியாதையுடன் வெகுமதி அளிப்பான், அதை வைத்திருப்பான்.

அல்-கரீம் - பெருந்தன்மை, பெருந்தன்மை.

الكريم இரக்கமும் தாராள குணமும் உள்ளவர்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 23:116; 27:40; 76:3; 82:6-8; 96:1-8
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: பக்தியுள்ளவர்களால் மதிக்கப்பட விரும்புபவர், அவர் தூங்கும் வரை படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை மீண்டும் சொல்லட்டும்.

ar-Rakib - நிற்கும் காவலர்.

الرقيب தனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அனைத்து படைப்புகளையும் ஒவ்வொரு செயலையும் ஆய்வு செய்பவர்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 4:1; 5:117; 33:52
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: குடும்பம் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் தொல்லைகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவதற்கு, அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 7 முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உங்கள் சொந்த பாதுகாப்பிற்காக இந்த பெயரை மீண்டும் செய்யவும்.

அல்-முஜிப் - நிகழ்த்துபவர்.

المجيب ஒவ்வொரு தேவைக்கும் பதிலளிப்பவர்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:186; 7:194; 11:61
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரைத் தொடர்ந்து படித்தால், இன்ஷா-அல்லாஹ், விசுவாசிகளின் துவா ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.

அல்-வாஸ்' - விரிவானது.

الواسع எல்லையற்ற சாத்தியங்களை உடையவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:115, 247, 261, 268; 3:73; 4:130; 5:54; 24:32; 63:7
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் பொருள் சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுபவர் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை பல முறை மீண்டும் சொல்லட்டும். மேலும் சம்பாதிப்பதில் சிரமங்களை அனுபவிப்பவர்கள், அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை அடிக்கடி படிக்கட்டும், அவருக்கு வருமானம் கிடைக்கும், இன்ஷா அல்லாஹ்.

அல்-ஹக்கீம் - புத்திசாலி.

الحكيم எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் எல்லா செயல்களிலும் ஞானம் கொண்டவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:32, 129, 209, 220, 228, 240, 260; 3:62, 126; 4:17, 24, 26, 130, 165, 170; 5:38, 118; 9:71; 15:25; 31:27; 46:2; 51:30; 57:1; 59:22-24; 61:1; 62:1, 3; 66:2
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: இந்த அழகான பெயரை பலமுறை மீண்டும் சொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் ஞானம் மற்றும் அறிவின் கதவுகளைத் திறப்பான். ஆசையை நிறைவேற்ற, அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை பல முறை மீண்டும் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. மேலும், இந்த பெயரைப் படிப்பவருக்கு வேலையில் சிரமங்கள் இருக்காது.

அல்-வதூத் - மிகவும் புகழ்பெற்றது.

الودود மிகவும் புகழுடையவன்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 11:90; 85:14;
மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்வதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரை 1000 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி, அவர் தனது மனைவியுடன் உண்ணும் உணவில் ஊதினால், அவர்களுக்கிடையேயான கருத்து வேறுபாடுகள் நீங்கும், அதற்கு பதிலாக அன்பும் பாசமும் இருக்கும், இன்ஷா-அல்லாஹ். இரண்டு நபர்களை சமரசம் செய்ய, நீங்கள் அட்டவணையை அமைத்து, உணவைப் பார்த்து, அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை 1001 முறை சொல்ல வேண்டும்.

அல்-மஜித் - அன்பானவர்.

المجيد நன்மை செய்பவர்களை நேசிப்பவர், அவர்களுக்குத் தனது பெருந்தன்மையை வழங்குபவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 11:73; 72:3
மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்வதன் பலன்கள்: யாருக்காவது நோய்வாய்ப்பட்டால், அவர் சந்திர மாதத்தின் 13, 14 மற்றும் 15 வது நாட்களில் நோன்பு நோற்கட்டும், நோன்பை முறித்த பிறகு, அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான நாமத்தை பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி, தண்ணீரில் ஊதி, பின்னர் குடிக்கவும். அது. இன்ஷா அல்லாஹ் விரைவில் குணமடைவான். மேலும் அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அடிக்கடி வாசிப்பது மற்றவர்களால் மதிக்கப்படும்.

அல்-பைஸ் - உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது.

الباعث கியாமத் நாளில் எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிர் கொடுப்பவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:28; 22:7; 30:50; 79:10-11
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், மார்பில் கை வைத்து, அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 100 அல்லது 101 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர், அவருடைய இதயம் ஞானத்தாலும் நூராலும் நிறைந்திருக்கும். பக்தியை அதிகரிக்க இந்த பெயரை மீண்டும் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

அஷ்-ஷாஹித் - சாட்சி.

الشهيد எங்கும் இருப்பவர், உள்ள அனைத்தையும் ஆய்வு செய்பவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 4:33, 79, 166; 5:117; 6:19; 10:46, 61; 13:43; 17:96; 22:17; 29:52; 33:55; 34:47; 41:53; 46:8; 48:28; 58:6-7; 85:9
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: கீழ்ப்படியாத மனைவியின் (குழந்தைகளின்) நெற்றியில் உங்கள் கையை வைத்து, அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான நாமத்தை 21 முறை உச்சரித்து, பின்னர் அவள் (அவர்கள்) மீது ஊதினால் அவர்களின் குணம் மேம்படும்.

அல்-ஹக் - உயர்ந்த உண்மை.

الحق யார் இல்லாமல் இருப்பு மாறாது.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 6:62; 18:44; 20:114; 22:6, 62; 23:116; 24:25; 31:30
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: யாரேனும் ஒருவர் தனது உறவினர்களில் ஒருவரை இழந்தாலோ அல்லது காணாமல் போனாலோ அல்லது யாரேனும் திருடப்பட்டாலோ, அவர் ஒரு சதுர தாளின் நான்கு மூலைகளிலும் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை எழுதி, காலைத் தொழுகையைத் தொடங்குவதற்கு முன், இந்த தாளைப் போடட்டும். அவரது உள்ளங்கையில் துவா வாசிக்கவும். இன்ஷா அல்லாஹ், காணாமல் போனவர் விரைவில் திரும்பி வருவார் (அல்லது திருடப்பட்ட பொருள் திரும்பக் கிடைக்கும்).

அல்-வாகில் - மேலாளர், அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்.

الوكيل எல்லா பிரச்சனைகளையும் சிறந்த முறையில் தீர்க்க அனைத்தையும் செய்பவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 3:173; 4:81; 4:171; 6:102; 9:51; 17:65; 28:28; 31:22; 33:3, 48; 39:62; 73:9
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: நெருங்கி வரும் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு பயப்படுபவர், அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை பல முறை மீண்டும் சொல்லட்டும், அவர் பாதுகாக்கப்படுவார், இன்ஷா-அல்லாஹ். மேலும் நீரில் மூழ்குவது, நெருப்பில் எரிவது போன்றவற்றுக்கு அஞ்சுபவர். அவர் இந்த பெயரை மீண்டும் சொல்லட்டும், அவர் பாதுகாக்கப்படுவார், இன்ஷா அல்லாஹ்.

அல்-காவி - வலிமையானவர்.

القوى வலிமையானவர்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:165; 8:52; 11:66; 22:40, 74; 33:25; 40:22; 42:19; 57:25; 58:21
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: யார் உண்மையிலேயே துன்புறுத்தப்பட்டாலும் அல்லது ஒடுக்கப்பட்டாலும், அவர் அடக்குமுறையாளரை எதிர்கொள்ளும் நோக்கத்துடன் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான நாமத்தை பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லட்டும், மேலும் நிலைமை சிறப்பாக மாறும். ஆனால் இது நியாயமான சூழ்நிலையில் மட்டுமே செய்ய முடியும்.

அல்-மடீன் - உறுதியான, உறுதியான.

المتين
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 22:74; 39:67; 51:58; 69:13-16
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: மார்பில் பால் சுரக்காத ஒரு பெண், அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான நாமம் கொண்ட காகிதத்தில் ஊறவைக்கப்பட்ட தண்ணீரைக் குடிக்கட்டும். மேலும் அவளுடைய மார்பகங்கள் பால் நிறைந்திருக்கும். மேலும், அல்லாஹ்வின் விருப்பத்தால், இந்த பெயரை அடிக்கடி மீண்டும் சொல்பவரிடமிருந்து தொல்லைகள் மறைந்துவிடும்.

அல்-வாலி - ஆதரவான நண்பர், அறிந்த நண்பர்.

الولي அவன் உண்மையான அடியார்களின் நண்பன்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:107, 257; 3:68, 122; 4:45; 7:155, 196; 12:101; 42:9, 28; 45:19
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரை அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர்கள் ஆன்மீகத்தை அதிகரிக்கும். மேலும் யாருடைய மனைவி கெட்ட குணம் கொண்டவர்களோ அவர் முன்னிலையில் இந்தப் பெயரைப் பலமுறை சொல்ல வேண்டும். மேலும் அவள் நன்றாக மாறுவாள்.

அல்-ஹமீத் - பாராட்டுக்குரியவர்.

الحميد அவர் மட்டுமே விலைமதிப்பற்றவர் மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் எல்லா உயிர்களாலும் நன்றியுள்ளவர்.
குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 4:131; 14:1, 8; 17:44; 11:73; 22:64; 31:12, 26; 34:6; 35:15; 41:42 42:28; 57:24; 60:6; 64:6; 85:8
மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்வதன் பலன்கள்: 45 நாட்கள் தனிமையில் 93 முறை அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை ஓதுபவருக்கு தீய பழக்கங்கள் நல்லதாக மாறும். அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை அடிக்கடி உச்சரிப்பது விரும்பப்படும் மற்றும் மதிக்கப்படும்.

அல்-முஹ்ஸி - அறிதல், அறிதல்.

المحصى எல்லாப் பொருட்களின் எண்ணிக்கையையும் அறிந்து அவை ஒவ்வொன்றுக்கும் பொறுப்பானவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 19:94; 58:6; 67:14
மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்வதன் நன்மைகள்: இந்த நாமத்தை தினமும் 20 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி, அதே நேரத்தில் 20 ரொட்டித் துண்டுகளில் ஊதினால், அனைவரும் அவருக்கு உதவுவார்கள், இன்ஷா-அல்லாஹ்.

அல்-முப்டி - படைப்பாளர்.

المبدئ எல்லா உயிர்களையும் ஒன்றுமில்லாமல், உருவமோ உருவமோ இல்லாமல் படைத்தவர்.

திரும்பத் திரும்ப நினைவின் பலன்கள்: மனைவிக்கு கருச்சிதைவு அல்லது முன்கூட்டிய பிறப்பு ஏற்படாமல் இருக்க, ஒருவர் சுஹூரின் போது (அதாவது, காலை தொழுகைக்கு முன்) அவரது வயிற்றில் கையை வைத்து, இந்த நாமத்தை 99 முறை மனதாரச் சொல்ல வேண்டும்.

அல்-முயித் - புதுப்பித்தல்.

المعيد அனைத்தையும் மீட்டெடுப்பவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 10:4, 34; 27:64; 29:19; 85:13
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: யாரேனும் காணாமல் போனால், அனைவரும் தூங்கும் போது வீட்டின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 70 முறை மனதாரச் சொல்ல வேண்டும். இன்ஷா அல்லாஹ், காணாமல் போனவர் 7 நாட்களுக்குள் திரும்பி வருவார் அல்லது அவர் இருக்கும் இடம் தெரியவரும்.

அல்-முஹ்யி - உயிர் கொடுப்பவர்.

المحيي வாழ்வையும் ஆரோக்கியத்தையும் தருபவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:28; 3:156; 7:158; 10:56; 15:23; 23:80; 30:50; 36:78-79; 41:39; 57:2
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை நீங்கள் பல முறை உண்மையாகச் சொல்லி, நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவரின் மீது ஊதினால் (அதை நீங்களே செய்யலாம்), அல்லாஹ் நோயைக் குணப்படுத்த ஆசீர்வதிப்பான். உங்கள் குணத்தை மேம்படுத்த, இந்த பெயரை உங்கள் கைகளில் படித்து, உங்கள் உடலின் மேல் இயக்குவது நல்லது.

அல்-முமித் - மோர்டிஃபையிங் (தூக்கம்).

المميت
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 3:156; 7:158; 15:23; 57:2
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: எவரால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது, அவர் தனது மார்பில் கையை வைத்து, அவர் தூங்கும் வரை அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை மீண்டும் சொல்லட்டும். மேலும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் அதிகாரம் அவருக்குக் கொடுக்கப்படும். அக்கிராவில் உள்ள துக்கங்களிலிருந்து பாதுகாப்பிற்காக, இந்த பெயரை பல முறை படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

அல்-ஹாய் - வாழும்.

الحي அனைத்தையும் அறிந்தவனும் அவனுடைய சக்தியும் எதற்கும் போதுமானவன்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:255; 3:2; 20:58, 111; 25:58; 40:65
திரும்பத் திரும்ப நினைவு செய்வதன் பலன்: யார் விரும்புகிறார்கள் ஆரோக்கியம், அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரை அவர் தினமும் 3000 முறை திரும்பச் சொல்லட்டும். மேலும் எந்தவொரு நோயையும் குணப்படுத்த, நீங்கள் இந்த பெயரை கஸ்தூரி மற்றும் ரோஸ் வாட்டருடன் காகிதத்தில் எழுதி தண்ணீரில் ஊறவைக்க வேண்டும், அதை நீங்கள் நோயாளிக்கு குடிக்க வேண்டும்.

அல்-கய்யூம் - நித்தியம்.

القيوم என்றென்றும் இருப்பவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:255; 3:2; 20:111; 35:41
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை பல முறை மற்றும் உண்மையாக மீண்டும் சொல்பவருக்கு அல்லாஹ் மரியாதை, மரியாதை மற்றும் செல்வத்துடன் வெகுமதி அளிப்பான் மற்றும் சிக்கலில் இருந்து காப்பாற்றுவான். சூரிய உதயத்திற்கு முன் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு "யா ஹயுயு யா கயுயுமு" என்று நீண்ட நேரம் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது சோம்பல், அக்கறையின்மை மற்றும் சோம்பலை நீக்கும்.

அல்-வாஜித் - கண்டறிதல்.

الواجد தான் விரும்பியதைக் கண்டடைபவன்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 38:44
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: சாப்பிடும் போது அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர், அத்தகைய உணவு வலிமை மற்றும் நூர் ஆதாரமாக மாறும். ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்தவும், மனநிலையை மேம்படுத்தவும், இந்த பெயரை பல முறை உச்சரிக்கவும்.

அல்-மஜித் - புகழ்பெற்ற, உன்னதமான.

الماجد எவருடைய மேன்மை பெரியது, தொண்டு புரிபவர் மற்றும் அவருடைய சாத்தியக்கூறுகள் பரந்தவை.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 11:73; 85:15
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: எவன் ஒருவன் அசாதாரணமான ஆன்மீக ரீதியில் உயர்ந்த நிலையை அனுபவிக்கும் விதத்தில் தனிமையில் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் செய்கிறானோ, அவனுக்கு ஈமானின் ஒளி வெளிப்படும், இன்ஷா-அல்லாஹ்.

அல்-வஹிது அல்-அஹத் - ஒன்று, ஒன்று, ஒன்று.

الواحد الاحد தன் காரியங்களில் தனியாக இருப்பவன். அவருக்கு நிகரானவர் யாரும் இல்லை. அவரது சாராம்சத்தில் ஒன்று; எவரிடம் சமமானவர் இல்லையோ அவருக்கு பங்காளிகள் இல்லை.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 2:133, 163, 258; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48; 18:110; 22:73; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6
மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்வதால் ஏற்படும் நன்மைகள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை ஒருவர் தினமும் 1000 முறை கூறுகிறாரோ, அவருக்கு அன்பும் பயமும் இருக்கும். பூமிக்குரிய வாழ்க்கைவிடுங்கள், இன்ஷா அல்லாஹ். "யா-அஹது" என்ற பெயரை ஒரு நாளைக்கு 1000 முறை உச்சரித்தால், தனியாக இருப்பதால், வானவர்கள் வாசகரின் கோரிக்கையை அல்லாஹ்விடம் தெரிவிப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் இந்த நாமத்தை 1000 முறை கூறுபவர் மறைவானதை வெளிப்படுத்துவார். அது அல்லாஹ்வின் ஆசீர்வாதத்தையும், அமைதியையும், அமைதியையும் தரும்.

அஸ்-சமத் - நித்தியம்.

الصمد ஒரே உயிராக இருப்பவன். யாருக்கு அது தேவையோ, அவர் ஒருவருக்கு ஒரு தேவை இருந்தால் மற்றும் அகற்றப்பட வேண்டும் என்றால் அவர் எண்ணங்களை வழிநடத்துவார்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 6:64; 27:62; 112:1-2
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: ஃபஜ்ர் (காலை) தொழுகையைத் தொடங்குவதற்கு முன், அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 115 முறை சஜ்த் நிலையில் யார் திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறாரோ, அவர் நேர்மையையும் உண்மையையும் பெறுவார். மேலும், கழுவும் நிலையில், அல்லாஹ்வின் இந்த பெயரை பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னால், இது பூமிக்குரிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் சுதந்திரம் பெற உதவும்.

அல்-காதிர் - திறமையான, திறமையான.

القادر எதையும் படைக்க வல்லவன், எப்படி விரும்புகிறான்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 6:65; 17:99; 35:44; 36:81; 41:39; 46:33; 70:40-41; 75:40; 86:8
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் நன்மைகள்: 2 ரக்அத்கள் கூடுதல் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 100 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர் தனது எதிரிகளை தோற்கடிப்பார். கடினமான பணியைத் தொடங்கும் முன் இந்த பெயரை 41 முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னால், அது எளிதில் உணரப்படும். இந்த பெயரை அடிக்கடி நேர்மையாக வாசிப்பது ஆசையை நிறைவேற்ற பங்களிக்கிறது.

அல்-முக்தாதிர் - வலிமைமிக்கவர்.

المقتدر அதிக சக்தி வாய்ந்தவர்.
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 18:45-46; 28:38-40; 29:39-40; 43:42, 51; 54:42, 55
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: நீங்கள் எழுந்தவுடன், அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை 20 முறை அல்லது அதற்கு மேல் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னால், பணி சிரமமின்றி முடிவடையும். அல்லாஹ்வின் இந்த அழகான பெயரை அடிக்கடி மீண்டும் சொல்வது உண்மையை அடையாளம் காண உதவும்.

அல்-முகாடிம் - கொடுப்பவர், கொடுப்பவர்.

المقدم
குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 16:61; 17:34; 50:28
மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூருவதன் பலன்கள்: அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய நாமத்தை எவர் தொடர்ந்து கூறுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு தைரியத்தையும் தைரியத்தையும் எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பையும் தருவான், (உங்கள் சுயநலம் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். மோசமான எதிரிநபர்). மேலும் அல்லாஹ்வின் இந்த அழகிய பெயரை யார் அடிக்கடி கூறுகிறாரோ, அவர் கீழ்ப்படிதலாகவும் பணிவாகவும் மாறுவார்.