ரஷ்ய மொழியில் குர்ஆன் இஸ்லாம் உலகத்தை வாசிக்கிறது. குரானில் இருந்து சூராக்கள்: ஆன்லைனில் mp3 கேட்கவும், ரஷியன் மற்றும் அரபு மொழிகளில் படிக்கவும், பதிவிறக்கவும்
சுருக்கம்
குரானின் புதிய மொழிபெயர்ப்பு ஒரு பிரபல ஓரியண்டலிஸ்ட், பேராசிரியர் எம்-என். ஓ. ஒஸ்மானோவ். அரேபிய மூலத்திலிருந்து நேரடியாக ரஷ்ய மொழியில் முதல் முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு 1878 இல் கசான் நகரில் ஜி.எஸ். சப்லுகோவ் என்பவரால் செய்யப்பட்டது. உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பில், பேராசிரியர் ஒஸ்மானோவ், தனது திறனுக்கு ஏற்றவாறு, அரபு மூலத்தை மீண்டும் உருவாக்கி, அதை நெருக்கமாக்கினார். வாசகரின் புரிதல். ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு அல்லாஹ்வின் அனைத்து வார்த்தைகளையும் புரிந்துகொள்வது எளிதானது அல்ல என்பதை இங்கே சொல்ல வேண்டும். இந்த சந்தர்ப்பங்களில், மொழிபெயர்ப்பாளர் அசலுக்கு மிகவும் பொருத்தமான வெளிப்பாடுகளைத் தேர்ந்தெடுக்க முயன்றார். குர்ஆனின் துல்லியமான, சரியான மற்றும் மொழி-இணக்கமான மொழிபெயர்ப்பு நிச்சயமாக அவசியம், ஆனால் சில சமயங்களில் வாசகருக்கு அதன் வசனங்களின் அனைத்து ரகசிய மற்றும் வெளிப்படையான அர்த்தங்களையும் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள இது போதாது. நாள் புனித குரான்பல மொழிகளில் பலமுறை மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சத்தியத்தைத் தேடுவோரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக, உங்கள் விருப்பத்திற்கேற்ப இந்த குர்ஆனை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்க நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம். அல்லாஹ் உங்களை நேர்வழியில் செலுத்துவான் என்று நம்புகிறோம்.
1.திறத்தல்
3. குடும்பம் "இம்ரான்"
4.பெண்கள்
5. உணவு
9. தவம்
14. இப்ராஹிம்
15. அல் ஹிஜ்ர்
17. இரவில் பயணம்
21. தீர்க்கதரிசிகள்
23. விசுவாசிகள்
25. பாகுபாடு
27. எறும்புகள்
28. கதை
32. மனு
35.படைப்பாளர்
37. வரிசையாக [தேவதைகள்]
40. விசுவாசி
41. விளக்கப்பட்டது
43. நகைகள்
45. முழங்கால்
46. அல்-அஹ்காஃப்
47. முஹம்மது
51. சிதறல் [சாம்பல்]
52. மலை [சினாய்]
55. அருளாளர்
56. ஞாயிறு
58. வாதம்
59. சட்டசபை
60. சோதிக்கப்பட்டது
62. கதீட்ரல்
63. முனாஃபிகி
64. பரஸ்பர ஏமாற்றுதல்
69. டூம்ஸ்டே
70. படிகள்
73. மூடப்பட்டது
74. மூடப்பட்டது
75. ஞாயிறு
76.மனிதன்
77.அனுப்பப்பட்டது
79. மிரட்டி பணம் பறித்தல்
80. முகம் சுளித்தல்
81. இருளில் மூழ்குங்கள்
82. திறக்கவும்
83. எடையற்றவர்
84. திறக்கும்
85. ராசியின் விண்மீன்
86. இரவில் நகரும்
87. மிக உயர்ந்தது
88. மூடுதல்
94. நாம் வெளிப்படுத்தவில்லையா?
95. அத்தி மரம்
96. உறைதல்
97. முன்னறிவிப்பு
98. தெளிவான அடையாளம்
99. மூளையதிர்ச்சி
100. குதித்தல்
101. நசுக்கும் பேரழிவு
102. அதிகரிப்புக்கான பேரார்வம்
103. பிற்பகல்
104. எதிர்ப்பாளர்
106. குரைஷ்
107. அன்னதானம்
108. மிகுதி
109. காஃபிர்கள்
110.உதவி
111. பனை இழைகள்
112. நேர்மை
113. விடியல்
குரான்
அர்த்தங்களின் மொழிபெயர்ப்பு
எம்-என். ஓ. ஒஸ்மானோவ்
1.திறத்தல்
1. நிகரற்ற அன்புடையோனாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்!
2. புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே - உலகங்களின் [வாசிகளின்] இறைவன்,
3. இரக்கமுள்ள, இரக்கமுள்ள,
4. தீர்ப்பு நாளின் ஆட்சியாளர்!
5. நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், உதவிக்காக உன்னிடம் மன்றாடுகிறோம்:
6. நேரான பாதையில் எங்களை வழிநடத்துங்கள்,
7. உமது கோபத்திற்கு ஆளானவர்களால் அல்ல, வழிதவறிச் சென்றவர்களால் அல்ல.
2.பசு
நிகரற்ற அன்புடையோனாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்!
1. அலிஃப், லாம், மைம்.
2. இந்த வேதம், எந்த சந்தேகமும் இல்லாத [தெய்வீக அனுப்புதல்], கடவுள் பயமுள்ளவர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாகும்.
3. புனிதமானதை நம்புபவர்கள், எப்பொழுதும் சலாத் தொழுகைச் சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள், அவர்களுக்கு நாம் ஒதுக்கியதில் இருந்து பிச்சைகளை விநியோகிக்கிறார்கள்;
4. உங்களுக்கு அருளப்பட்டதையும், உங்களுக்கு முன் இறக்கப்பட்டதையும் நம்பி, எதிர்கால வாழ்வு உண்டு என்று உறுதியாக நம்புபவர்கள்.
5. அவர்கள் இறைவன் சுட்டிக்காட்டிய நேர்வழியைப் பின்பற்றி, அவர்கள் [அந்த உலகத்தில்] பேரின்பத்தைக் காண்பார்கள்.
6. நிச்சயமாக, நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்களும், நீங்கள் உபதேசித்தவர்களும், நீங்கள் உபதேசிக்காதவர்களும் [எதிர்காலத்தில்] நம்ப மாட்டார்கள்.
7. அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களிலும் காதுகளிலும் முத்திரையிட்டு விட்டான், மேலும் அவர்களின் கண்களின் மீது ஒரு திரை உள்ளது, மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய தண்டனை தயாராக உள்ளது.
8. "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதித் தீர்ப்பு நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளோம்" என்று கூறுவோரும் மக்களிடையே உள்ளனர். ஆனால் அவர்கள் விசுவாசிகள் அல்ல.
9. அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும் ஏமாற்ற முயல்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள்.
10. அவர்களின் இதயங்களில் தீமை இருக்கிறது. அல்லாஹ் அவர்களின் கொடுமையை அதிகப்படுத்துவானாக! அவர்கள் பொய் சொன்னதால் அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் தண்டனை தயாராக உள்ளது.
11. “பூமியில் அக்கிரமம் செய்யாதீர்கள்!” என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டால். - அவர்கள் பதிலளிக்கிறார்கள்: "நாங்கள் நல்ல செயல்களை மட்டுமே செய்கிறோம்."
12. அவர்கள் பொல்லாதவர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள், ஆனால் அவர்களுக்கே அது தெரியாது.
13. “[மற்ற] மக்கள் நம்பியது போல் நம்புங்கள்” என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டால், அவர்கள் பதில் சொல்கிறார்கள்: “முட்டாள்கள் நம்பியது போல் நாமும் நம்புவோமா? “அவர்கள் முட்டாள்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியட்டும், ஆனால் அவர்களுக்கு [இதைப் பற்றி] தெரியாது.
14. நம்பிக்கை கொண்டவர்களை அவர்கள் சந்தித்தால், "நாங்கள் நம்பினோம்" என்று கூறுகின்றனர். அவர்கள் தங்கள் ஷைத்தான்களுடன் தனியாக இருக்கும்போது, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நிச்சயமாக, நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கிறோம், நிச்சயமாக நாங்கள் (நம்பிக்கையாளர்களைப் பார்த்து) சிரிக்கிறோம்."
15. அல்லாஹ்வே அவர்களை ஏளனம் செய்து, அவர்கள் கண்மூடித்தனமாக அலையும் அவர்களின் அகந்தையை அதிகப்படுத்துவான்.
16. அவர்கள் செலவு செய்பவர்கள் உண்மையான பாதைமாயையை வாங்கினார். ஆனால் இந்த ஒப்பந்தம் அவர்களுக்கு லாபத்தைக் கொண்டு வரவில்லை, மேலும் அவர்கள் நேரடி பாதையால் வழிநடத்தப்படுபவர்களில் வரிசைப்படுத்தப்படவில்லை.
17. அவர்கள் நெருப்பை மூட்டுபவர்களைப் போன்றவர்கள், ஆனால் நெருப்பு சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் எரித்தபோது, அல்லாஹ் ஒளியை அகற்றி, ஊடுருவ முடியாத இருளில் அவர்களை விட்டுவிட்டான்.
18. செவிடர், குருடர், அவர்கள் [தவறான பாதையில் இருந்து] செல்ல மாட்டார்கள்.
19. அல்லது அவர்கள் வானத்தில் இருக்கும் மழை மேகத்தைப் போன்றவர்களா? அவள் இருள், இடி மற்றும் மின்னலைக் கொண்டுவருகிறாள், ஆனால் மரண பயத்தில், இடியைக் கேட்கக்கூடாது என்பதற்காக, அவர்கள் தங்கள் காதுகளை விரல்களால் செருகுகிறார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் காஃபிர்களை (தன் வல்லமையால்) அரவணைத்துக் கொள்கிறான்.
20. அவர்கள் மின்னலில் இருந்து கிட்டத்தட்ட குருடர்கள். அது எரியும் போது, அவர்கள் அதன் ஒளியால் தங்கள் பயணத்தைத் தொடங்குகிறார்கள், ஆனால் இருள் அவர்களை மூடினால், அவை நிறுத்தப்படும். அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் அவர்களின் செவிப்புலனையும் பார்வையையும் பறித்திருப்பான்: நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்.
21. மக்களே! உங்களையும் உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களையும் படைத்த உங்கள் இறைவனை வணங்குங்கள்; அப்போது நீங்கள் இறையச்சமுடையவர்களாக ஆகிவிடுவீர்கள்.
22. பூமியை உனது படுக்கையாகவும், வானத்தை உனது தங்குமிடமாகவும் ஆக்கி, வானத்திலிருந்து மழைநீரை இறக்கி, உனது உணவாகப் பூமியில் கனிகளைக் விளைவித்தவர் [ஆண்டவரை வணங்குங்கள்]. [சிலைகளை] அல்லாஹ்வுடன் ஒப்பிடாதீர்கள், ஏனென்றால் அவை சமமானவை அல்ல என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.
23. நமது அடியாருக்கு நாம் இறக்கிவைத்ததில் (உண்மையை) நீங்கள் சந்தேகித்தால், குர்ஆனின் சூராவுக்கு இணையான சூராவை வெளிப்படுத்துங்கள், மேலும் நீங்கள் (மக்கள்) உண்மையாளர்களாக இருந்தால், அல்லாஹ்வையன்றி உங்கள் சாட்சிகளை எண்ணெய்க்கு அழைக்கவும்.
24. நீங்கள் இதைச் செய்யாவிட்டால் - நீங்கள் இதை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டீர்கள் - பின்னர் மனிதர்களும் கற்களும் எரியும் மற்றும் காஃபிர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்படும் நரக நெருப்புக்கு அஞ்சுங்கள்.
25. ஈமான் கொண்டு நற்செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுங்கள் (முஹம்மதே) அவர்கள் ஓடைகள் ஓடும் ஏதேன் தோட்டத்துக்காகத் தயார் செய்யப்பட்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு முறையும் அங்கு வசிப்பவர்களுக்கு உணவுக்காக பழங்கள் கொடுக்கப்படும்போது, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இது எங்களுக்கு முன்பு கொடுக்கப்பட்டது." உண்மையில், அவர்களுக்கு ஏதோ ஒரு சாயல் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது [முன்பு கொடுக்கப்பட்டது]. மேலும் அந்தத் தோட்டங்களில் அவர்களுக்கு தூய துணைவர்கள் வழங்கப்படுவார்கள். மேலும் அவர்கள் என்றென்றும் அப்படியே இருப்பார்கள்.
26. உண்மையாகவே, கொசுவையும், அதை விடச் சிறியதையும் உதாரணம் மற்றும் உவமையாகக் கூறுவதற்கு அல்லாஹ் வெட்கப்படுவதில்லை. மேலும் இந்த உவமை அவர்களின் இறைவனால் இறக்கப்பட்ட உண்மை என்பதை நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் புரிந்து கொள்கிறார்கள். நிராகரிப்பவர்கள் கூறுவார்கள்: “அல்லாஹ் இந்த உவமையைக் கூறுவதன் அர்த்தம் என்ன?” அதன் மூலம் சிலரை வழிகெடுக்கிறான், மேலும் சிலரை நேரான பாதையில் கொண்டு செல்கிறான். ஆனால் அவர் தீயவர்களை மட்டும் ஏமாற்றுகிறார்.
முழுமையான தொகுப்பு மற்றும் விளக்கம்: ஒரு விசுவாசியின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்காக ரஷ்ய மொழியில் குரானின் பிரார்த்தனையைப் படியுங்கள்.
இஸ்லாத்தின் அடிப்படை குரான் - அல்லாஹ்வால் நபிக்கு அனுப்பப்பட்ட வெளிப்பாடுகளின் புத்தகம். குர்ஆன் என்பது ஒவ்வொரு விசுவாசியான முஸ்லிமுக்குமான கட்டளைகள் மற்றும் பரிந்துரைகளின் தொகுப்பாகும், அவர் மரணத்திற்குப் பிறகு சொர்க்கத்திற்கு ஏறி, அல்லாஹ்வுடன் சொர்க்கத்தில் மீண்டும் இணைவதற்காக அனைத்து பூமிக்குரிய சோதனைகளையும் மரியாதையுடன் தாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனை மட்டுமே முஸ்லிம்களுக்கு இதில் உதவ முடியும்.
நமாஸ்: விதிகள்
இஸ்லாத்தில் ஒரு முக்கிய பிரார்த்தனை உள்ளது - நமாஸ். அதன் உதவியுடன், ஒரு நபர் அல்லாஹ்வுடன் ஆன்மீக தொடர்பை வைத்திருக்க முடியும். நபியின் கட்டளைகளின்படி, ஒவ்வொரு முஸ்லீம் விசுவாசியும் ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது 5 முறையாவது நமாஸ் படிக்க வேண்டும்:
நமாஸைப் படிப்பது முஸ்லிம்களுக்கு சர்வவல்லமையுள்ளவர் மீதான நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவும், பூமிக்குரிய சோதனைகளைச் சமாளிக்கவும், ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தவும் உதவுகிறது. செய்த பாவங்கள். தொழுகைக்கு முன், ஒரு நபர் கழுவுதல் சடங்கைச் செய்யக் கடமைப்பட்டிருக்கிறார், மேலும் அவரது படைப்பாளர் முன் முற்றிலும் சுத்தமாகத் தோன்றுவார்.
முடிந்தால், பிறகு ஒரு நபர் இதற்காக பிரத்யேகமாக நியமிக்கப்பட்ட அறையில் நமாஸ் செய்ய வேண்டும். குர்ஆன் மேலே வேறு பொருள்கள் வைக்கப்படாத இடத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும்.
ஆண்களும் பெண்களும் தனித்தனியாக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். சில காரணங்களால், நீங்கள் செய்ய வேண்டும் பொதுவான பிரார்த்தனைஒரு பெண்ணுக்கு சத்தமாக பிரார்த்தனை செய்ய உரிமை இல்லை. இல்லையெனில், ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணின் குரலைக் கேட்பான், மேலும் இது அல்லாஹ்வுடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து அவனைத் திசைதிருப்பும்.
பெரும்பாலான வலுவான பிரார்த்தனைமசூதியில் செய்யப்படும் தொழுகை கருதப்படுகிறது. ஆனால் இந்த சடங்கு கட்டாயமாகக் கருதப்படுவதால், நீங்கள் வேறு எந்த இடத்திலும் பிரார்த்தனை செய்யலாம். அனைத்து முஸ்லீம்களுக்கும் தொழுகையைத் தொடங்க அஸான் அழைப்பு விடுக்கிறது. பிரார்த்தனையின் போது, விசுவாசிகள் மக்காவை எதிர்கொள்ள வேண்டும் - புனித நகரம்அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும்.
பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டிய பல விதிகள் மற்றும் நிபந்தனைகள் உள்ளன:
- சடங்கு தூய்மை. துறவு செய்த பின்னரே தொழுகையைத் தொடங்க ஒருவருக்கு உரிமை உண்டு.
ஒவ்வொரு நாளும்
பிரார்த்தனை ஒரு சிக்கலான சடங்கு., பிரார்த்தனை செய்யும் நபரின் சில செயல்கள் (வில், தலையின் திருப்பங்கள், கைகளின் நிலை) மற்றும் பிரார்த்தனையின் வாசிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சிறுவயதிலிருந்தே இதைச் செய்ய குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, சமீபத்தில் இஸ்லாத்திற்கு மாறிய ஒரு பெரியவர், சரியான பிரார்த்தனையைத் தொட வேண்டும்.
அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் உள்ளது ரஷ்ய மொழியில் ஒரு பிரார்த்தனை, எந்த நேரத்திலும் படிக்கலாம்:
“யா அல்லாஹ்! நாங்கள் உங்கள் உதவியை நாடுகிறோம், எங்களை சரியான பாதையில் வழிநடத்தும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம், மன்னிப்பு மற்றும் மனந்திரும்புமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். நாங்கள் உங்களை நம்புகிறோம், நம்புகிறோம். நாங்கள் உங்களை சிறந்த முறையில் துதிக்கிறோம். நாங்கள் உங்களுக்கு நன்றி மற்றும் மறுக்கவில்லை. அக்கிரமம் செய்பவர்களையெல்லாம் நாங்கள் நிராகரித்து விட்டு (விடுகிறோம்). கடவுளே! நாங்கள் உன்னை மட்டுமே வணங்குகிறோம், நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், உங்கள் முன் செய்கிறோம் ஸஜ்தாக்கள். நாங்கள் உங்களுக்காக பாடுபடுகிறோம், நாங்கள் செல்கிறோம். உனது கருணையை நாங்கள் நம்புகிறோம், உனது தண்டனைக்கு நாங்கள் அஞ்சுகிறோம். நிச்சயமாக உனது தண்டனை இறையச்சமில்லாதவர்களுக்கு நேரும்!”
தொழுகையைப் பற்றி இதுவரை அறிமுகமில்லாத முஸ்லிம்கள் இந்த பிரார்த்தனையைப் பயன்படுத்தலாம்.
பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு அவர்கள் படித்தார்கள்:
"யா அல்லாஹ், உன்னைத் தகுதியுடன் குறிப்பிடவும், உமக்கு நன்றி செலுத்தவும், சிறந்த முறையில் உன்னை வணங்கவும் எனக்கு உதவுவாயாக."
தினசரி பிரார்த்தனைகளில் சில
முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகளுக்கு பல விருப்பங்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பம் அல்லது தருணத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரே விஷயம், பிரார்த்தனையின் போது விரும்பத்தக்க அல்லது தடைசெய்யப்படாத விதிகள் மற்றும் செயல்களின் பட்டியல்:
- புறம்பான உரையாடல்கள் மற்றும் எண்ணங்கள்
- எந்த உணவு மற்றும் பானத்தின் நுகர்வு (சூயிங் கம் உட்பட)
- எதையும் ஊதுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது
- பிரார்த்தனையில் தவறு செய்யுங்கள்
- கொட்டாவி விடவும்
- உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி வேறொருவரின் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
கூடுதலாக, பிரார்த்தனை ஒரு மீறலாகக் கருதப்படுகிறது, சூரிய உதயத்தின் போது உச்சரிப்புகள். பிரார்த்தனை தொடங்குவதற்கு முன், முதல் இடத்தில் வெற்று இருக்கைகள் இருந்தால், விசுவாசிகளின் இரண்டாவது வரிசையில் நிற்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
- பாவங்களின் மனந்திரும்புதலுக்கான பிரார்த்தனை
“யா அல்லாஹ், நீயே என் இறைவன்! உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. நீ என்னைப் படைத்தாய், நான் உனது வேலைக்காரன். மேலும் என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொறுப்பை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பேன். நான் செய்த எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் விலகி, உன்னை நாடுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு வழங்கிய ஆசீர்வாதங்களை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன். என்னை மன்னித்துவிடு! நிச்சயமாக, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் என் தவறுகளை மன்னிக்க மாட்டார்கள்.
“எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் பெயரால்! நான் அவரை மட்டுமே நம்புகிறேன். உண்மையான சக்தியும் பலமும் அவருக்கு மட்டுமே சொந்தமானது.
“நான் கர்த்தருடைய நாமத்தில் ஆரம்பிக்கிறேன். உன்னதமானவரே, எங்களை சாத்தானிடமிருந்து அகற்றி, நீ எங்களுக்குக் கொடுப்பதிலிருந்து சாத்தானை அகற்று!”
“எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்! நான் உமது அடியான், உமது அடியேனின் மகனும் உம் பணிப்பெண்ணும். என் மீது ஆதிக்கம் உமது [வலது கரத்தில்] உள்ளது. உங்கள் முடிவு என்னைப் பொறுத்தவரை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றப்பட்டது மற்றும் நியாயமானது. நீங்கள் உங்களுக்குப் பெயரிட்டுள்ள அல்லது உங்கள் வேதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள அல்லது உங்கள் படைப்புகளில் ஏதேனும் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்திய அல்லது உங்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்த பெயர்களால் நான் உங்களை அழைக்கிறேன். [உங்கள் பெயரில் நான் உங்களிடம் திரும்புகிறேன்] குர்ஆன் என் இதயத்தின் வசந்தமாகவும், என் ஆன்மாவின் ஒளியாகவும், என் சோகம் மறைவதற்கும், என் கவலையை நிறுத்துவதற்கும் காரணமாக இருக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
ரஷ்ய மொழியில் குர்ஆன் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்பட்டது
நமாஸ் இஸ்லாத்தின் இரண்டாவது தூண்
நமாஸ் என்பது இஸ்லாமிய மதத்தின் அடிப்படைகளில் ஒன்றாகும். அதன் உதவியுடன், ஒரு நபருக்கும் சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கும் இடையே ஒரு இணைப்பு செய்யப்படுகிறது. முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் செயல்களில் சிறந்தது பிரார்த்தனை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்!". ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை ஜெபத்தைப் படிப்பது ஒரு நபர் தனது நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவும், செய்த பாவங்களிலிருந்து தனது ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தவும், எதிர்கால பாவங்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும் உதவுகிறது. மற்றொரு ஹதீஸ் கூறுகிறது: "முதலாவதாக, இறுதித் தீர்ப்பு நாளில் ஒருவரிடம் கேட்கப்படுவது சரியான நேரத்தில் தொழுகையைப் பற்றித்தான்."
ஒவ்வொரு தொழுகைக்கு முன்பும், ஒரு உண்மையான முஸ்லீம் கழுவுதல் செய்து தனது படைப்பாளர் முன் தோன்றுகிறார். AT காலை பிரார்த்தனைஅவர் அல்லாஹ்வை மேன்மைப்படுத்துகிறார், வணக்கத்திற்கான அவரது தனிப்பட்ட உரிமையை முடிவில்லாமல் உறுதிப்படுத்துகிறார். விசுவாசி உதவிக்காக படைப்பாளரிடம் திரும்பி அவரிடம் நேரடியான பாதையை கேட்கிறார். பணிவு மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சான்றாக, ஒரு நபர் சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு முன்பாக ஒரு வில்லுடன் தரையில் இறங்குகிறார்.
நமாஸ் படிப்பது எப்படி (நமாஸ் உகு டெர்டிபே)
அன்று பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுகின்றன அரபு- வெளிப்படுத்தல் மொழி - 5 முறை ஒரு நாள்:
- விடியற்காலையில் (Irtenge);
- பகலின் நடுவில் (எண்ணெய்);
- மாலையில் (இகெண்டே);
- சூரிய அஸ்தமனத்தில் (அஹ்ஷாம்);
- அந்தி வேளையில் (யஸ்து).
இது ஒரு விசுவாசி முஸ்லிமின் நாளின் தாளத்தை தீர்மானிக்கிறது. நமாஸ் செய்ய, பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் ஆன்மா மற்றும் உடல், உடைகள் மற்றும் பிரார்த்தனை இடம் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். முடிந்த போதெல்லாம், நீதியுள்ள முஸ்லிம்கள் மசூதியில் பிரார்த்தனை செய்ய முயற்சி செய்ய வேண்டும். இது சாத்தியமில்லை என்றால், கிட்டத்தட்ட எங்கும் பிரார்த்தனை செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது, உதாரணமாக, ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் அல்லது ஒரு அலுவலகத்தில்.
கட்டாய தொழுகைக்கு முன், அதற்கு ஒரு அழைப்பு உள்ளது - அஸான். முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், அஸான் பக்தியின் வெளிப்பாடு என்பதைக் காட்டுவதற்காக, “தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டால், உங்களில் ஒருவர் உங்களுக்கு அஸானை ஓதட்டும்” என்று கூறினார்கள்.
பிரார்த்தனையைப் படிக்க, பின்வரும் நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்:
- சடங்கு தூய்மை. அசுத்தமான நிலையில் உள்ள ஒருவர் சடங்கு குளியல் செய்ய வேண்டும் (முழு அல்லது பகுதி, அசுத்தத்தின் அளவிற்கு ஏற்ப);
- சுத்தமான இடம். தொழுகையை தூய்மையான, அசுத்தமான இடத்தில் மட்டுமே செய்ய வேண்டும் (நஜாஸ் இல்லாத - தூய்மையற்றது);
- கிப்லா. பிரார்த்தனையின் போது, விசுவாசி காபாவின் முஸ்லீம் ஆலயத்தின் திசையில் நிற்க வேண்டும்;
- ஆடைகள். ஒரு முஸ்லீம் முற்றிலும் சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்திருக்க வேண்டும், அசுத்தங்களால் அழுக்கடைந்திருக்க வேண்டும் (உதாரணமாக, ஒரு நபர் அல்லது விலங்குகளின் மலம், பன்றி அல்லது நாய் போன்ற அசுத்தமான விலங்குகளின் முடி). மேலும், ஆடைகள் அவ்ராவை மறைக்க வேண்டும் - ஒரு விசுவாசி, ஷரியாவின் படி, மூட வேண்டிய இடங்கள் (ஒரு ஆணுக்கு - தொப்புளிலிருந்து முழங்கால்கள் வரை உடலின் ஒரு பகுதி, ஒரு பெண்ணுக்கு - முகம், கைகள் தவிர, முழு உடலும் அடி);
- எண்ணம். ஒரு நபர் ஒரு தொழுகையை (நியாத்) செய்ய நேர்மையான எண்ணத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்;
- மனதில் நிதானம். ஆல்கஹால், பல்வேறு மனோவியல் மற்றும் போதை மருந்துகள் இஸ்லாத்தில் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன (இது ஹராம்).
முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகள் ஒரு முஸ்லிமின் வாழ்க்கையின் அடிப்படை
மேலும், இஸ்லாத்தில் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை போலல்லாமல், பிரார்த்தனைகள் உள்ளன (அரபு மொழியில் அவர்கள் "துவா", மற்றும் டாடரில் - "டோகா") - இது உலகங்களின் இறைவனுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும். சர்வவல்லமையுள்ளவர் வெளிப்படையான மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறார், எனவே அல்லாஹ் எந்த ஜெபத்தையும் கேட்கிறான், மேலும் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை சத்தமாகச் சொல்லப்பட்டதா அல்லது தனக்குத்தானே, சந்திரனின் மேற்பரப்பில் அல்லது நிலக்கரி வெட்டப்பட்ட சுரங்கத்தில் சொல்லப்படுகிறதா என்பது முக்கியமல்ல.
அல்லாஹ்வுக்கான துவா எப்போதும் நம்பிக்கையுடன் உச்சரிக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் நமக்குத் தெரியும்: அல்லாஹ் நம்மையும் நம்முடைய கஷ்டங்களையும் உருவாக்கினான், மேலும் அவனால் இந்த உலகத்தை மாற்ற முடியும் மற்றும் எந்தவொரு பிரச்சினையையும் எளிதில் தீர்க்க முடியும். படைப்பாளரிடம் நீங்கள் எந்த மொழியில் உரையாடினாலும், உங்கள் ஆன்மா உங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு எளிதான மொழியில் கிசுகிசுக்கட்டும்.
இஸ்லாத்தில் எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் தொழுகை உண்டு. முஸ்லீம் துவாக்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை குரான் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை, அதே போல் ஷேக்குகள் மற்றும் அவ்லியா (நெருங்கிய மக்கள் - அல்லாஹ்வின் நண்பர்கள்) ஆகியவற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. அவற்றில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, பிரச்சினைகள், தொல்லைகள், துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் துயரங்களுக்கு எதிராக, ஆபத்து அச்சுறுத்தினால், முதலியன.
நீங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க விரும்பினால் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை
அல்லாஹும்ம அந்தே ரப்பி, லயா இல்யாயஹே இல்லயா எறும்பு, ஹல்யக்தானியா வா அனா அப்துக், வ அனா 'அலயா 'அஹ்திக்யா வ'திக்யா மஸ்ததோ'து, அஊஸு பிக்யா மின் ஷரி மா சோனா'து, அபூஉஉ லக்யா பிஅல்யாமதிக்யா' wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illaya ant.
யா அல்லாஹ், நீயே என் இறைவன்! உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. நீ என்னைப் படைத்தாய், நான் உனது வேலைக்காரன். மேலும் என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொறுப்பை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பேன். நான் செய்த எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் விலகி, உன்னை நாடுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு வழங்கிய ஆசீர்வாதங்களை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன். என்னை மன்னித்துவிடு! உண்மையாகவே, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் என் தவறுகளை மன்னிக்க மாட்டார்கள். குறிப்பு: ஒரு முஸ்லிமாக மாறுவதன் மூலம், ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் தடைசெய்யப்பட்டதைச் செய்யக்கூடாது மற்றும் கடமையானதைச் செய்ய வேண்டும் என்று சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் சத்தியம் செய்கிறார்.
முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகள் சாப்பிடுவதற்கு முன் படிக்கப்படுகின்றன
முதல் விருப்பம்: பிஸ்மில்லாஹ்!
குறிப்பு: முஹம்மது நபி கூறினார்: "நீங்கள் சாப்பிடத் தொடங்கும் முன், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் "பிஸ்மில்லாஹ்" என்று சொல்ல வேண்டும். [உணவின்] தொடக்கத்தில் அவர் அதை மறந்துவிட்டால், அவர் நினைவு கூர்ந்தவுடன் சொல்லட்டும்: “பிஸ்மில்-லியாஹி ஃபி அவ்வலிஹி வ ஆக்கிரிஹி” (ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் சர்வவல்லவரின் பெயருடன். உணவு]).
அல்லாஹும்ம பாரிக் லனா ஃபிஹ், வ அத்’இம்னா கைரான் மின்.
ஓ உன்னதமே, இதை எங்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாக ஆக்கி, இதைவிட சிறந்ததை எங்களுக்கு ஊட்டவும்.
வீட்டை விட்டு வெளியேறும் போது முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன
எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் பெயரால்! நான் அவரை மட்டுமே நம்புகிறேன். உண்மையான சக்தியும் பலமும் அவருக்கு மட்டுமே சொந்தமானது.
அல்லாஹும்ம இன்னி ‘அவுஸு பிக்யா அன் அடில்லா அவ் உடல்லா அவ் அஜில்லா அவ் உசல்லா அவ் அஸ்லிம்யா அவ் உஸ்ல்யாமா அவ் அஜ்ஹலா அவ் யுஜ்ஹலா’ அலையா.
கடவுளே! உண்மையாகவே நான் உன்னிடம் அடைக்கலம் தேடுகிறேன், அதனால் நேர்வழியை விட்டு விலகி வழிதவறாமல் இருக்கவும், நான் தவறிழைக்காமல், தவறிழைக்க வற்புறுத்தப்படாமல் இருக்கவும், நானே தவறிழைக்காமல், ஒடுக்கப்படாமல் இருக்கவும், அறியாமையாக இருங்கள் அதனால் என்னுடன் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளவில்லை.
வீட்டின் நுழைவாயிலில் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்பட்டது
இந்த வார்த்தைகளைச் சொல்லி, உள்ளே நுழைபவர் தன்னில் இருப்பவரை வாழ்த்துகிறார்:
பிஸ்மில்-ல்யாயஹி வலஜ்னா, வா பிஸ்மில்-ல்யாயஹி கராஜ்னா வா ‘அலயா ரபினாஹ் த-வாக்கியல்னா.
சர்வவல்லவரின் நாமத்துடன் நாங்கள் உள்ளே நுழைந்தோம், அவருடைய நாமத்துடன் நாங்கள் வெளியே சென்றோம். மேலும் எங்கள் இறைவனை மட்டுமே நாங்கள் நம்புகிறோம்.
நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினால் அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினால் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை
முதலில், ஒரு சடங்கு கழுவுதல் (தஹரத், அப்டெஸ்ட்) செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு கூடுதல் பிரார்த்தனையின் இரண்டு ரக்அத்களைச் செய்து சொல்ல வேண்டியது அவசியம்:
அல்லாஹும்ம இன்னாக்யா தக்திர் வலயா அக்திர் வ த'லாம் வ லா அலாம் வ அன்டே 'அல்லா-யமுல்-குயுயுப், ஃபா இன் ராஐதா அன்ன (பெண்ணின் பெயரைக் கொடுக்கிறது) கைருன் லியி ஃபீ தியி-நியி வ துன்யா-யா வ ஆக்ஹிரதியி ஃபக்துர்கா லி, va இன் க்யாயனெட் கைருகா கைரன் லியி மின்கா ஃபியி தியினி வா துன்யா-யா வா ஆக்ய்ரதியி ஃபக்துர்கா லியி.
யா அல்லாஹ்! எல்லாம் உன்னுடைய சக்தியில் உள்ளது, ஆனால் என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும், ஆனால் எனக்கு தெரியாது. எங்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். இந்த உலகத்திலும் எதிர்காலத்திலும் என்னுடைய மதப்பண்பையும் நல்வாழ்வையும் பேணுவதற்கு அதுவே சிறந்தது என்று நீங்கள் நினைத்தால், அவள் என் மனைவியாக (கணவனாக) ஆக எனக்கு உதவுங்கள். மற்றொன்று எனது மதம் மற்றும் இரு உலகங்களிலும் நல்வாழ்வைப் பாதுகாக்க சிறந்ததாக இருந்தால், அந்த மற்றவர் என் மனைவியாக (கணவனாக) எனக்கு உதவுங்கள்.
திருமண நெருக்கத்திற்கு முன் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை:
இறைவனின் பெயரால் ஆரம்பிக்கிறேன். உன்னதமானவனே, சாத்தானிடமிருந்து எங்களை அகற்று, நீ எங்களுக்குக் கொடுப்பதிலிருந்து சாத்தானை அகற்று!
ஏதேனும் இழப்பு ஏற்பட்டால் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது
பிஸ்மில்-லியா. யா ஹாடியாத்-துல்லியாயல் வா ராதாத்-டூல்லியாதி-ர்டுத் ‘அலயா டூல்-ல்யாதி பி’இஸ்ஸாதிக்யா வா சுல்தானிக், ஃபா இன்னாஹா நிமிடம் ‘அடோய்க்யா வா ஃபட்லிக்.
அல்லாஹ்வின் பெயரால் ஆரம்பிக்கிறேன். வழிதவறிச் சென்றவர்களை நேர்வழியில் செலுத்துபவனே! இழந்ததைத் திரும்பக் கொடுப்பவனே. உமது மகத்துவத்தாலும், வல்லமையாலும் இழந்த பொருளை எனக்குத் திரும்பக் கொடு. உண்மையாகவே, உன்னுடைய அளவற்ற கருணையால் இந்த விஷயம் உன்னால் எனக்கு அருளப்பட்டது.
பிரச்சனைகள், பிரச்சனைகள், துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் துக்கங்களுக்கு எதிராக முஸ்லீம் பிரார்த்தனை
நிச்சயமாக, நாம் முற்றிலும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், நிச்சயமாக நாம் அனைவரும் அவனிடமே திரும்புகிறோம். ஆண்டவரே, இந்த துரதிர்ஷ்டத்தை சமாளிப்பதற்கான புரிதல் மற்றும் சரியான தன்மைக்கான கணக்கை நான் உங்களுக்கு முன் தருகிறேன். நான் காட்டிய பொறுமைக்கு வெகுமதி அளித்து, சிக்கலுக்குப் பதிலாக அதைவிடச் சிறந்ததைக் கொடுங்கள்.
சிரமங்கள், தேவைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளுக்கு எதிராக முஸ்லீம் பிரார்த்தனை
முதலில், ஒரு சடங்கு கழுவுதல் (தஹரத், அப்டெஸ்ட்) செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு கூடுதல் பிரார்த்தனையின் இரண்டு ரக்அத்களைச் செய்து சொல்ல வேண்டியது அவசியம்:
அல்ஹம்து லில்-லியாஹி ரப்பில்-'ஆலமிமின், அஸ்'அலுக்ய முஉத்ஜிபாதி ரஹ்மதிக், வ'அஸைமா மக்ஃபிரதிக், வல்-'இஸ்மதா மின் குல்லி ஜான்ப், வல்-கனிமதா மின் குல்லி பிர்ர், யூ-சல்யாயமாதா மின் குல்லி பிர்ர், யூ-சல்யாயமாதா மின் குல்லி இஸ்ம், லீலாயா தபன்டா' வா லயா ஹம்மான் இல்லயா ஃபர்ராஜ்தாக், வா லயா ஹாஜாதென் கியா லக்யா ரிடன் இல்லயா கடய்தஹா, யா அர்காமர்-ராஹிமியின்.
உண்மையான புகழானது அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்லாஹ்வே, உனது கருணையை என்னிடம் நெருங்கி வர, உனது மன்னிப்பின் பலனையும், பாவங்களிலிருந்து பாதுகாப்பையும், நீதியான எல்லாவற்றிலிருந்தும் நன்மையையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். எல்லா தவறுகளிலிருந்தும் இரட்சிப்பை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நீங்கள் என்னை மன்னிக்க மாட்டீர்கள் என்று ஒரு பாவத்தையும் விட்டுவிடாதீர்கள், நீங்கள் என்னை விடுவிக்க மாட்டீர்கள் என்று ஒரு கவலையையும் விட்டுவிடாதீர்கள், சரியானதாக இருந்தாலும், உங்களால் திருப்தி அடைய முடியாது. ஏனெனில் நீயே கருணையாளர்.
முஸ்லீம் பிரார்த்தனைஆன்மாவில் கவலை மற்றும் சோகத்திற்கு எதிராக
அல்லாஹும்ம இன்னி ‘அப்துக்யா இப்னு’ அப்திக்யா இப்னு எமதிக். நாஸ்யாதி பை யாடிகா மாடின் ஃபியா ஹுக்முக்யா ‘அட்லுன் ஃபியா கடூக்கி. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, Sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indek, en tad-jalal-kur'ana மற்றும் கல்பி, வா நூரா சத்ரி, வா ஜலா' குஸ்னி, வா ஜஹாபா ஹமி.
எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்! நான் உமது அடியான், உமது அடியேனின் மகனும் உம் பணிப்பெண்ணும். என் மீது ஆதிக்கம் உமது [வலது கரத்தில்] உள்ளது. உங்கள் முடிவு என்னைப் பொறுத்தவரை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றப்பட்டது மற்றும் நியாயமானது. நீங்கள் உங்களுக்குப் பெயரிட்டுள்ள அல்லது உங்கள் வேதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள அல்லது உங்கள் படைப்புகளில் ஏதேனும் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்திய அல்லது உங்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்த பெயர்களால் நான் உங்களை அழைக்கிறேன். [உங்கள் பெயரில் நான் உங்களிடம் திரும்புகிறேன்] குர்ஆன் என் இதயத்தின் வசந்தமாகவும், என் ஆன்மாவின் ஒளியாகவும், என் சோகம் மறைவதற்கும், என் கவலையை நிறுத்துவதற்கும் காரணமாக இருக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
அல்லாஹும்ம இன்னி அஊஸு பிக்யா மினல்-ஹம்மி வல்-ஹஸான், வல்-‘அஜ்ஸி வல்-கசல், வல்-புக்லி வல்-ஜுப்ன், வ டோலாயித்-தீன் வ கல்யபதிர்-ரிஜால்.
சர்வவல்லமையுள்ளவரே, உமது உதவியால் நான் கவலை மற்றும் துக்கத்திலிருந்து, பலவீனம் மற்றும் சோம்பலில் இருந்து, கஞ்சத்தனம் மற்றும் கோழைத்தனத்திலிருந்து, கடமையின் சுமை மற்றும் மனித அடக்குமுறையிலிருந்து விலகிச் செல்கிறேன்.
ஆபத்து ஏற்பட்டால் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை
அல்லாஹும்ம இன்னா நஜ்ஆலுக்ய ஃபீ நூஹூரிஹிம், வ நஉஸு பிக்யா மின் ஷுரூஉரிஹிம்.
யா அல்லாஹ், தீர்ப்புக்காக அவர்களின் தொண்டையையும் நாவையும் உன்னிடம் சமர்ப்பிக்கிறோம். அவர்களின் தீமையிலிருந்து விலகி நாங்கள் உன்னை நாடுகிறோம்.
ஹஸ்புனல்-லாஹு வ நி'மல் வக்கீல்.
இறைவன் நமக்குப் போதுமானவன், அவனே சிறந்த பாதுகாவலன்.
கடனை அடைக்க முஸ்லீம் பிரார்த்தனை
அல்லாஹும்மா, இக்ஃபினீ பி ஹலயாலிக்யா 'அன் ஹராமிக், வா அக்னினி பி ஃபட்லிக்யா' அம்-மன் சிவாக்.
யா அல்லாஹ், தடைசெய்யப்பட்ட [ஹராமில்] இருந்து என்னைக் காக்கும் சட்டத்தை [ஹலால்] செய்து, உனது கருணையால், உன்னைத் தவிர மற்ற அனைவரையும் விட்டும் என்னை சுதந்திரமாக ஆக்குவாயாக.
நோயுற்ற நபரைப் பார்க்கும்போது முஸ்லீம் பிரார்த்தனை
லயா பா'ஸ், தஹுருன் இன்ஷா'எல்-லாக் (dvraza).
மொழிபெயர்ப்பு: அது ஒரு பொருட்டல்ல, நீங்கள் இறைவனின் அனுமதியுடன் தூய்மைப்படுத்தப்படுவீர்கள்.
இரண்டாவது விருப்பம், பிரார்த்தனை ஏழு முறை சொல்லப்பட வேண்டும்:
As'elul-laahal-'azyim, rabbel-'arshil-'azyim ai yashfiyak.
உங்கள் குணப்படுத்துதலுக்காக நான் பெரிய படைப்பாளரான பெரிய சிம்மாசனத்தின் இறைவனிடம் கேட்கிறேன்.
விவாதங்கள்
ரஷ்ய மொழியில் படியெடுத்தலுடன் பிரார்த்தனைகள் (துவா).
33 செய்திகள்
“யா அல்லாஹ், நீயே என் இறைவன்! உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. நீ என்னைப் படைத்தாய், நான் உனது வேலைக்காரன். மேலும் என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொறுப்பை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பேன். நான் செய்த எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் விலகி, உன்னை நாடுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு வழங்கிய ஆசீர்வாதங்களை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன். என்னை மன்னித்துவிடு! உண்மையாகவே, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் என் தவறுகளை மன்னிக்க மாட்டார்கள்.
முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் காலையில் இதை [பிரார்த்தனையை] படிக்கிறார், அவர் சொல்வதை உறுதியாக நம்புகிறார், மாலைக்கு முன் இந்த நாளில் அவர் இறந்துவிட்டால், அவர் ஒருவராக இருப்பார். சொர்க்கத்தில் வசிப்பவர்களின். மாலையில் இதைப் படிப்பவர், அவர் சொல்வதில் நம்பிக்கையுடன், காலையில் அவர் இறந்துவிட்டால், அவர் சொர்க்கத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவராக இருப்பார் ”(செயின்ட் எச். இமாம் அல்-புகாரி).
செய்த பிறகு காலை பிரார்த்தனை(“ஃபஜ்ர்”) சூரிய உதயம் வரை.
மூன்றாவது அல்லது நான்காவது பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு.
ஓ உன்னதமானவரே, இதை எங்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாக ஆக்குங்கள், இதை விட சிறந்ததை எங்களுக்கு ஊட்டவும்.
பிஸ்மில்-லயாஹ், தவக்கல்து ‘அலல்-லாக், வ லயா ஹவ்லா வ லா குவ்வதே இல்லயா பில்-லியாஹ்.
“உன்னத இறைவனின் பெயரால்! நான் அவரை நம்புகிறேன். உண்மையான சக்தியும் பலமும் அவருக்கு மட்டுமே சொந்தமானது.
“இறைவா! நேர்வழியில் இருந்து வழிதவறி விடாமலும், அதிலிருந்து வழிதவறி விடாமலும் இருப்பதற்காக, நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் அடைக்கலம் தேடுகிறேன்; நீங்களே ஒரு தவறு செய்யாமல் இருக்கவும், தவறு செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்படாமல் இருக்கவும்; அதனால் நீங்களே அநீதி இழைக்காமல், ஒடுக்கப்படாமல் இருங்கள்; நான் அறியாமையும், அறியாமையாக நடத்தப்படாமலும் இருப்பதற்காக.”
பிஸ்மில்-ல்யாயஹி வலஜ்னா, வா பிஸ்மில்-ல்யாயஹி கராஜ்னா வா ‘அலயா ரபினாஹ் த-வாக்கியல்னா. (இதைச் சொல்லிவிட்டு, உள்ளே நுழைபவர் வீட்டில் உள்ளவர்களை வாழ்த்துகிறார்.)
“சர்வவல்லவரின் பெயருடன் நாங்கள் உள்ளே நுழைந்தோம், அவருடைய பெயருடன் நாங்கள் வெளியே சென்றோம். மேலும் நாங்கள் எங்கள் இறைவனை மட்டுமே நம்புகிறோம்”
“அல்லாஹும்ம இன்னக்யா தக்திர் வலயா அக்திர் வ த’ல்யம் வ லா அல்யம் வ அன்டே 'அல்லா-யமுல்-குயுயுப், ஃபா இன் ராஐதா அன்ன (பெண்ணின் பெயரைக் கொடுக்கிறது) கைருன் லியி ஃபிய் தியி-நியி வ துன்யா-யா வா ஆக்ஹிரதியி லி ஃபக்டாக் , va in kyayanet gairukhaa kairan lii minhaafi diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii”.
"யா அல்லாஹ்! எல்லாம் உன்னுடைய சக்தியில் உள்ளது, ஆனால் என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும், ஆனால் எனக்கு தெரியாது. எங்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். இந்த உலகத்திலும் எதிர்கால உலகிலும் எனது மதப்பற்றையும் நல்வாழ்வையும் பேணுவதற்கு (பெண்ணின் பெயர்) சிறந்தது என்று நீங்கள் நினைத்தால், அவளை என் மனைவியாக மாற்ற எனக்கு உதவுங்கள். மற்றொன்று எனது மதம் மற்றும் இரு உலகங்களிலும் நல்வாழ்வைப் பாதுகாக்க சிறந்ததாக இருந்தால், அந்த மற்றவர் என் மனைவியாக மாற எனக்கு உதவுங்கள்.
பிஸ்மில்-லியா. அல்லாஹும்ம ஜன்னிப்னாஷ்-ஷைத்தானே வா ஜன்னிபிஷ்-ஷைத்தானா மா ரஸக்தானா.
“நான் கர்த்தருடைய நாமத்தில் ஆரம்பிக்கிறேன். உன்னதமானவரே, எங்களை சாத்தானிடமிருந்து விலக்கி, நீர் எங்களுக்குக் கொடுப்பதிலிருந்து சாத்தானை விலக்கி வைக்கவும்!”
கழுவி முடித்த பிறகு, இரண்டு ரக்யாத்கள் கூடுதல் தொழுகையைச் செய்து, சொல்ல வேண்டியது அவசியம்:
“பிஸ்மில்-லியா. யா ஹாடியாத்-துல்லியாயல் வா ராதாத்-டூல்லியாதி-ர்டுத் ‘அலயா டூல்-ல்யாதி பி’இஸ்ஸாதிக்யா வா சுல்தானிக், ஃபா இன்னாஹா நிமிடம் ‘அடோய்க்யா வா ஃபட்லிக்.
“நான் அல்லாஹ்வின் பெயரால் ஆரம்பிக்கிறேன். வழிதவறிச் சென்றவர்களை நேர்வழியில் செலுத்துபவனே! இழந்ததைத் திரும்பக் கொடுப்பவனே. உனது மகத்துவத்தாலும் வல்லமையாலும் இழந்த பொருளை எனக்குத் திரும்பக் கொடு. உண்மையாகவே, உனது அளவற்ற கருணையால் இந்த விஷயம் எனக்கு அருளப்பட்டது.
இன்னா லில்-லியாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிஉன், அல்லாஹும்மா ‘இன்தாக்யா அஹ்தசிபு முஸிய்பதி ஃப’த்ஜுர்னி ஃபீஹே, வா அப்தில்னி பிஹீ கைரன் மின்ஹே.
"உண்மையில், நாம் முற்றிலும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், நிச்சயமாக நாம் அனைவரும் அவனிடமே திரும்புகிறோம். ஆண்டவரே, இந்த துரதிர்ஷ்டத்தை சமாளிப்பதற்கான புரிதல் மற்றும் சரியான தன்மைக்கான கணக்கை நான் உங்களுக்கு முன் தருகிறேன். நான் காட்டிய பொறுமைக்கு வெகுமதி அளித்து, துரதிர்ஷ்டத்திற்கு பதிலாக அதை விட சிறந்ததைக் கொண்டு வாருங்கள்.
கழுவுதல் செய்ய வேண்டியது அவசியம், பின்னர் இரண்டு ரக்யாத்கள் கூடுதல் பிரார்த்தனை செய்து, சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் திரும்பி, சொல்லுங்கள்:
“அல்ஹம்து லில்-லியாஹி ரப்பில்-'ஆலமிமின், அஸ்'அலுக்யா முயூஜிபாதி ரஹ்மதிக், வ'அஸைமா மக்ஃபிரதிக், வல்-'இஸ்மதா மின் குல்லி ஜான்ப், வல்-கனிமாதா மின் குல்லி பிர்ர், வஸ்-சலாயமாதா மின் குல்லி தாபன்டா இஸ்ம், ஜி லாயாஃப் தபான்தாய் , வா லயா ஹம்மான் இல்லயா ஃபர்ராஜ்தாக், வா லயா ஹாஜாதென் கியா லக்யா ரிடன் இல்லயா கடய்தஹா, யா அர்காமர்-ராகிமியின்.”
“உண்மையான புகழானது அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்லாஹ்வே, உனது கருணையை என்னிடம் நெருங்கி வர, உனது மன்னிப்பின் பலனையும், பாவங்களிலிருந்து பாதுகாப்பையும், நீதியான எல்லாவற்றிலிருந்தும் நன்மையையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். எல்லா தவறுகளிலிருந்தும் இரட்சிப்பை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நீங்கள் என்னை மன்னிக்க மாட்டீர்கள் என்று ஒரு பாவத்தையும் விட்டுவிடாதீர்கள், நீங்கள் என்னை விடுவிக்க மாட்டீர்கள் என்று ஒரு கவலையையும் விட்டுவிடாதீர்கள், சரியானதாக இருந்தாலும், உங்களால் திருப்தி அடைய முடியாது. ஏனெனில் நீயே மிக்க கருணையுடையவன்."
அல்லாஹும்ம இன்னி ‘அப்துக்யா இப்னு’ அப்திக்யா இப்னு எமதிக். நாஸ்யாதி பை யாடிகா மாடின் ஃபியா ஹுக்முக்யா ‘அட்லுன் ஃபியா கடூக்கி. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, Sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indek, en tad-jalal-kur'ana மற்றும் கல்பி, வா நூரா சத்ரி, வா ஜலா'இ குஸ்னி, வா ஜஹாபா ஹம்மி.
1975 எல்மிர் குலீவ் பிறந்த ஆண்டு. அவர் ஐந்து வயதில் பள்ளிக்குச் செல்லத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அத்தகைய இளம் வயது அவரை கௌரவத்துடன் படிப்பதைத் தடுக்கவில்லை. பாகுவில் உள்ள 102 வது பள்ளியில் பத்தாண்டுகள் படித்ததற்கு, அவர் ஒரு நான்கு கூட பெறவில்லை. அவரது படிப்பின் போது, எல்மிர் மதப் பிரச்சினைகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, மேலும், மதத் தலைப்புகளைப் பிரதிபலிக்கும் புத்தகங்களைப் படிக்கவில்லை.
1990 முதல், 15 வயதில், எல்மிர் குலியேவ் பல் மருத்துவ பீடத்தில் உள்ள அஜர்பைஜான் மருத்துவ நிறுவனத்தில் படித்தார், விவரக்குறிப்பு தேர்வில் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்தார். எல்மிருடன் சேர்ந்து, பாலஸ்தீனத்தைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் பல் கலையைப் படித்தனர். அவர்களுடனான உரையாடல்களிலிருந்து, குலியேவ் முதலில் இஸ்லாம் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்யும் சடங்குகளைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டார், அதன் பிறகு அவர் இந்த மதத்தில் ஆர்வம் காட்டினார். மதத்தின் அம்சங்களைப் படித்த எல்மிர் குலியேவ் அரபு மொழியில் அதிக ஆர்வம் காட்டினார். குலியேவ் அரபு மொழி படிப்புகளில் கலந்துகொள்ளத் தொடங்கினார். மிகவும் பயனுள்ள கற்றலுக்காக, குலீவ் ஒரு அரபு அகராதியைப் பெற்றார், அதை அவர் அடிக்கடி வீட்டில் வேலை செய்தார். காலப்போக்கில், ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முதல் மூன்று மணி நேரம் வரை படித்து, குலீவ் தினமும் 30 புதிய அரபு வார்த்தைகளை மனப்பாடம் செய்யத் தொடங்கினார். மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான அத்தகைய வைராக்கியம், அவர் அரபு மொழியில் மிகச் சிறிய நேரத்தில் தேர்ச்சி பெற அனுமதித்தது. அதைத் தொடர்ந்து, எல்மிர் அரபு புத்தகங்களை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார்.
இன்று எல்மிர் குலீவ் பல புத்தகங்களின் அறிவியல் ஆசிரியராக உள்ளார். அவர் சுமார் ஐம்பது கட்டுரைகள் மற்றும் இறையியல் புத்தகங்களின் மொழிபெயர்ப்புகளை ரஷ்ய மொழியில் உருவாக்கினார், மேலும், அரபு மொழியிலிருந்து மட்டுமல்ல, அஜர்பைஜானி மற்றும் ஆங்கிலத்திலிருந்தும் மொழிபெயர்ப்புகள். இருப்பினும், முக்கிய வேலை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எல்மிர் குலீவ் எழுதிய குரானின் சொற்பொருள் மொழிபெயர்ப்பாகும். இந்த பணி 2002 இல் நிறைவடைந்தது. பின்னர், குலீவ் வேலையில் சில சேர்த்தல்களையும் கருத்துகளையும் உருவாக்கினார். எல்மிர் குலியேவ் அவர்களால் குர்ஆன் மொழிபெயர்ப்பு தொடர்ந்து மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, அவர் தனது எல்லா வேலைகளையும் குறைபாடற்ற முறையில் செய்து வருகிறார்!
குர்ஆனின் சொற்பொருள் மொழிபெயர்ப்பைப் படிப்பதன் நன்மைகள்.
ரஷ்ய மொழியில் குரான் இப்போது அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளது. நீங்கள் அதை எந்த மசூதியிலும் காணலாம், கூடுதலாக, இஸ்லாமிய மதத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தளங்களில் இணையத்தில் ரஷ்ய மொழியில் குரானைப் படிக்கலாம். ரஷ்ய மொழியில் குர்ஆனைப் படிப்பதற்காக, ஒரு முஸ்லீம் நிச்சயமாக ஒரு நல்ல வெகுமதியைப் பெறுவார், ஏனென்றால் அவர் படித்தவற்றின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பம் இஸ்லாத்தைப் பற்றிய தேவையான அறிவையும் புனித நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தகவல்களையும் கொண்டு முஸ்லீம் மனதை நிரப்புகிறது.
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்களில் ஒன்றில் கூறப்பட்டுள்ளபடி:
“எவர் அறிவைப் பெறும் பாதையில் இறங்குகிறாரோ அவருக்கு அல்லாஹ் சுவர்க்கத்திற்கான பாதையை எளிதாக்குகிறான். தேவதூதர்கள் தங்கள் சிறகுகளை அவர் மீது விரித்து, அவருக்காக மகிழ்ச்சியடைந்தனர். வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொரு உயிரினமும், தண்ணீரில் உள்ள மீன்களும் கூட, அறிவைப் பெற்றவரின் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்கின்றன. ஒரு அபிட் (ஒரு எளிய வழிபாட்டாளர்) மீது ஒரு ஆலிமின் கண்ணியம் மற்ற நட்சத்திரங்களின் மீது முழு நிலவின் கண்ணியத்தைப் போன்றது.. (அபு தாவூத், ஹதீஸ் 3641, அபு தர்தா அறிவித்தார்).
ரஷ்ய மொழியில் குரானைப் படிக்கவும், அவர்கள் படிப்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் முயற்சிக்கும் அனைவருக்கும் ஏதேன் தோட்டத்திற்குள் செல்வது எளிதாக இருக்கும் என்று ஹதீஸ் சாட்சியமளிக்கிறது. ஆனால் பெரும்பாலும் ரஷ்ய மொழியில் குரானைப் படிக்கும்போது, வாசகருக்கு ஏராளமான கேள்விகள் உள்ளன, ஏனெனில் ஏராளமான வசனங்கள் விளக்குவது கடினம். பெரும்பாலும் நீங்கள் சொந்தமாக படிப்பதைப் புரிந்துகொள்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ரஷ்ய மொழியில் குரானின் எழுத்துப்பூர்வ மொழிபெயர்ப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கு வசதியாக, புனித நூல்கள் அல்லது தஃப்சீர்களின் விளக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. குர்ஆனின் விளக்கம் என்பது இஸ்லாத்தின் தலைசிறந்த அறிஞர்களால் பல ஆண்டுகளாக மேற்கொள்ளப்பட்ட கடினமான பணியாகும்.
ரஷ்ய மொழியில் குர்ஆனின் சிறந்த வாசிப்பு விளக்கங்களைப் பயன்படுத்தி அதைப் படிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. தஃப்ஸீர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு முஸ்லீம் குர்ஆனின் அர்த்தத்தை முடிந்தவரை திறம்பட புரிந்து கொள்ள முடியும். புனித வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய பிரதிபலிப்பு ஒரு முஸ்லீம் தனது மதத்தைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலை அளிக்கிறது, அவருடைய வாழ்க்கையை மேலும் ஒழுங்கமைப்பது, இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுவதற்கான சரியான பாதையை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து திறமையான முடிவுகளை எடுக்கிறது.
குரானை முதலில் ரஷ்ய மொழியில் படிக்க, தஃப்சீர்களைப் பயன்படுத்தவும், படிக்கவும், பின்னர் அரபு மொழியில் குரானைப் படிக்கவும், புனித வேதத்தின் அரபு வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை மனதில் வைத்து அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கவும், ஒவ்வொரு உண்மையான முஸ்லிமும் செய்ய வேண்டும். எனவே, அவர் இனி குர்ஆனின் அரபு எழுத்துக்களை மனச்சோர்வில்லாமல் மீண்டும் படிக்கவில்லை, ஆனால் அதை முழு புரிதலுடன் படிக்கிறார். மேலும் குர்ஆனை ரஷ்ய மொழியில் படிப்பதை விட அல்லது அரபியில் குர்ஆனை புரிந்து கொள்ளாமல் படிப்பதை விட குர்ஆனை அரபியில் படிப்பது மற்றும் உரையை புரிந்துகொள்வது அதிக சப்தத்தை அளிக்கிறது.
ரஷ்ய மொழியில் குரானின் பல மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன, அரபு மூலத்துடன் ஒப்பிடும்போது அவற்றின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் பற்றி ஃபேர்ஸ் நோஃபாலுடன் இன்று பேசுவோம்.
ஃபார்ஸைப் பொறுத்தவரை, அரபு அவரது சொந்த மொழி, அவர் சவுதி அரேபியாவில் படித்ததால், அவருக்கு குரான் நன்றாகத் தெரியும். அதே நேரத்தில், அவர் ரஷ்ய மொழியில் சரளமாகப் பேசுகிறார் மற்றும் எழுதுகிறார், அதன்படி, ரஷ்ய மொழியில் குரானின் பல்வேறு மொழிபெயர்ப்புகளின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை மதிப்பிட முடியும்.
1. கட்டணம், முஸ்லிம்களின் பார்வையில் குரான் மொழிபெயர்ப்பின் நிலை என்ன?
எந்த மொழியாக்கமும் உரையின் மொழிபெயர்ப்பாளரின் பார்வையின் ப்ரிஸம் மூலம் அசல் மூலத்தை சிதைப்பது மிகவும் இயல்பானது. எனவே குர்ஆன், ஒரு புனித நூலாக இருப்பதால், அரபு மொழியில் இறக்கப்பட்டது மற்றும் அசல் மூலத்தில் மட்டுமே முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. முஸ்லீம்கள் எந்த மொழிபெயர்ப்புகளையும் "அர்த்தங்களின் மொழிபெயர்ப்பு" என்று சரியாக அழைக்கிறார்கள். உண்மையில், அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் போது, மிகவும் விஞ்ஞான மொழியியல் பக்கமானது பெரும்பாலும் மறந்துவிடுகிறது, இது மொழிபெயர்ப்புகளின் ஆசிரியர்கள் அர்த்தத்தை விளக்குவதை புறக்கணித்து, உரையில் இல்லாத விளக்கங்களைச் செருகலாம். எனவே, குரானின் மொழிபெயர்ப்புகள், அசல் மூலத்திற்கு சமமற்ற சொற்பொருள் பரிமாற்றங்களாக கண்டிப்பாக உணரப்படுகின்றன.
2. உங்கள் கருத்துப்படி, குரானின் அர்த்தத்தை ரஷ்ய மொழியில் போதுமான அளவு தெரிவிக்க முடியுமா, அல்லது இந்த விஷயத்தில் அரபு மொழியின் அறிவு இல்லாமல் செய்ய முடியாதா?
இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, பல புள்ளிகளை கவனிக்க வேண்டும். முதலாவதாக, ஏழாம் நூற்றாண்டிற்கும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட கால இடைவெளியானது உரையின் மொழியியல் பக்கத்தில் ஒரு பெரிய முத்திரையை விட்டுச் சென்றது. இப்போது அரேபியர்களுக்கு, குரானின் பாணி, அதன் சொற்களஞ்சியம் முதல் முஸ்லிம்களுக்கு இருந்ததைப் போல தெளிவாக இல்லை. இன்னும், குர்ஆன் பழங்கால நினைவுச்சின்னம், அதற்கு ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறை தேவை. இரண்டாவதாக, குர்ஆன் அரேபிய சொற்றொடரையும் சொற்களஞ்சியத்தையும் பயன்படுத்தி அரபு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது பல விஷயங்களில் அந்நியமானது. ஸ்லாவிக் மொழிகள். இங்கே ஒரு எளிய உதாரணம். 75:29 வசனத்தில் ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது. ஷின் உடன் திரும்ப (ஒன்று). ரஷ்ய மொழியில் அத்தகைய விற்றுமுதல் இல்லை, அது அடையாளமாக உள்ளது. இந்த உரை ஒரு விதிவிலக்கான மத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்வதும் முக்கியம், எனவே அசல் உரையிலிருந்து விலகாமல் இந்த தனித்துவத்தை துல்லியமாக கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். நிச்சயமாக, இது கடினம், மேலும் மொழிபெயர்ப்பாளருக்கு அரபு மொழி மற்றும் பொதுவாக அரபு ஆய்வுகள் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகிய இரண்டிலும் ஆழமான அறிவு தேவை. இது இல்லாமல், மொழிபெயர்ப்பு வெகுதூரம் செல்ல முடியும்.
3. ரஷ்ய மொழியில் எத்தனை குர்ஆன் மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன?
ரஷ்ய மொழியில் குரானின் மொழிபெயர்ப்புகளின் வரலாறு, என் கருத்துப்படி, மிகவும் சோகமானது. முதல் மொழிபெயர்ப்பு (இது பீட்டர் I இன் காலம்) மூலத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் அக்கால பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து செய்யப்பட்டது. முதல் அறிவியல் மொழிபெயர்ப்பு பரிசுத்த வேதாகமம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மன்னிப்பு நிபுணரான KazDA பேராசிரியர் கோர்டி செமனோவிச் சப்லுகோவ் என்பவரால் முஸ்லிம்கள் உருவாக்கப்பட்டனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்தான் கல்வியாளர் இக்னாட்டி யூலியானோவிச் கிராச்கோவ்ஸ்கி குரானின் அர்த்தங்களை இப்போது பரவலாக மொழிபெயர்ப்பதற்கான தனது பணியை முடித்தார். பின்னர் ஷுமோவ்ஸ்கியின் முதல் கவிதை மொழிபெயர்ப்பு தோன்றுகிறது, அதன் பிறகு - V.M இன் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்புகள். தூள், எம்.-என். ஓ. ஒஸ்மானோவா மற்றும் ஈ.ஆர். குலீவ். 2003 இல், பி.யாவின் மொழிபெயர்ப்பு. ஷிட்ஃபர், ஆனால் கிராச்கோவ்ஸ்கி, குலீவ், ஒஸ்மானோவ் மற்றும் பொரோகோவா ஆகியோரின் பிரதி மொழிபெயர்ப்புகள் போன்ற பிரபலத்தைப் பெறவில்லை. அவர்களைப் பற்றித்தான் நான் பேச விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் பல்வேறு நீரோட்டங்களைக் கொண்ட பெரும்பாலான முஸ்லிம்களால் விவாதங்களில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.
4. பல்வேறு மொழிபெயர்ப்புகளின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை சுருக்கமாக விவரிக்க முடியுமா?
அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளின் பலவீனமான பக்கமானது மொழிபெயர்ப்பையும் கலை வடிவத்தையும் தொடர்புபடுத்தும் முயற்சியாகும் (மற்றும் குரான் இன்னும் உரைநடை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இதில் இலக்கிய சாதனமான "சாஜா" அ " பயன்படுத்தப்படுகிறது - கடைசி எழுத்துக்களின் அதே முடிவுகளும் எடுத்துக்காட்டாக, பொரோகோவா அதன் மொழிபெயர்ப்பை வெற்று வசனத்தின் வடிவத்தில் பயன்படுத்துகிறார், இருப்பினும், எந்த அரபியும் இது இனி ஒரு மொழிபெயர்ப்பு அல்ல, மாறாக ஒரு சொற்றொடரைப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் ஒரு பெரிய அளவிற்கு கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்டது - "அடிமை" என்ற வார்த்தையின் மாற்றீடு என்ன? பல இடங்களில் "வேலைக்காரன்" என்ற வார்த்தையுடன் (உதாரணமாக, 21:105). வடிவத்தின் அழகிற்காக மட்டுமே அசலில் இல்லாத முழு சொற்றொடர்களும் செருகப்பட்டுள்ளன. ஆதாரமற்றதாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நான் ஒரு உதாரணம் தருகிறேன். ayat 2:164, மொழிபெயர்ப்பாளர் உரையில் வைக்கிறார், அதன் அசல் வடிவம் கிராச்கோவ்ஸ்கியால் மிகவும் சுருக்கமாக வார்த்தைகளில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது " மற்றும் ஒரு துணை மேகத்தில், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில்"முழு எண் வெளிப்பாடு: " வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே உள்ள மேகங்கள் எவ்வாறு தங்கள் ஊழியர்களை முந்துகின்றன". அத்தகைய மொழிபெயர்ப்பை விஞ்ஞானம் என்று அழைப்பது சாத்தியமில்லை, மேலும் வலேரியா மிகைலோவ்னாவுக்கு உரிய மரியாதையுடன், அரபு மொழியியல் மற்றும் இஸ்லாமியத் துறையில் ஒரு அமெச்சூர் பணியைப் பற்றி மட்டுமே பேச முடியும்.
குலீவின் மொழிபெயர்ப்பு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. போரோகோவ் போன்ற ஒரு ஓரியண்டல் கல்வி இல்லாததால், எல்மிர் ரஃபேல் ஓக்லி ஒரு முஸ்லிமின் கண்களால் உரையைப் பார்த்தார். இங்கே நாம் மிகவும் உயர்ந்த துல்லியத்தைக் காண்கிறோம், இருப்பினும், கடினமான இடங்களில் மறைந்துவிடும். உரையில் இல்லாத, ஆனால் மொழிபெயர்ப்பாளரின் கூற்றுப்படி, "கூடுதல்களை" உரையில் செருகுவதற்கு குலீவ் பொறுப்பேற்கிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, யூதர்களால் மதிக்கப்படும் மர்மமான "அல்லாஹ்வின் மகன் உசைர்" பாதிரியார் எஸ்ரா என்று வலியுறுத்தும் சுதந்திரத்தை குலியேவ் எடுத்துக்கொள்கிறார். ஆன்மீக தலைவர்இரண்டாம் கோவில் காலத்து யூதர்கள். ஏன்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விளக்கங்களில் கூட (குலியேவ் மொழிபெயர்ப்பில் திரும்பினார்) எஸ்ராவைப் பற்றிய நேரடி குறிப்பு எதுவும் இல்லை. அசல் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் அவற்றின் சொந்த ஒத்த சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களால் மாற்றப்படுவதை பல அரேபியர்கள் குலீவில் கவனிக்கிறார்கள், இது ஒரு அறிவியல் படைப்பாக மொழிபெயர்ப்பின் தரத்தையும் குறைக்கிறது.
மாகோமட்-நூரி ஒஸ்மானோவின் மொழிபெயர்ப்பு சிறப்புக் குறிப்புக்கு உரியது. தத்துவ அறிவியலின் மருத்துவர் ஒரு டைட்டானிக் வேலையைச் செய்தார், இதன் நோக்கம் குரானின் வசனங்களின் அர்த்தத்தை முஸ்லிம்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதாகும். இருப்பினும், பேராசிரியர், குலியேவைப் போலவே, இன்டர்லீனியர் ஒன்றைக் காட்டிலும் தனது சொந்த மறுபரிசீலனையை விரும்புகிறார் (அயத் 2:170, சொற்றொடரில் இருக்கும்போது இதை ஒரு எடுத்துக்காட்டு எனக் குறிப்பிடலாம். "எங்கள் தந்தையைப் பிடித்தேன்""பிடிபட்டது" என்ற வார்த்தை "நின்று" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டது). கலை பாணியை புறக்கணித்து, உஸ்மானோவ், உரையின் தெளிவுக்காக, விஞ்ஞான ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க தவறு செய்கிறார் - அவர் உரையில் ஒரு தஃப்சீர் (விளக்கம்) செருகுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, 17:24 வசனத்தில் தெளிவாக எந்த வெளிப்பாடும் இல்லை " அவர்கள் [மன்னித்து] என்னை ஒரு குழந்தையாக வளர்த்தது போல் அவர்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்". சிறிய பத்தியில் இரண்டு பிழைகள் உள்ளன - மூலத்தில் "மன்னிக்கப்பட்ட" என்ற வார்த்தையோ அல்லது "உயர்த்தப்பட்டது" என்ற வார்த்தையோ இல்லை. க்ராச்கோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு மிகவும் துல்லியமானது: " அவர்கள் என்னை எப்படி சிறியவர்களாக வளர்த்தார்கள் என்று அவர்களுக்கு கருணை காட்டுங்கள்". பொருள் சற்று மாறுகிறது. ஆனால் புறநிலை நிலை, நிச்சயமாக, குறைகிறது. பொதுவாக, மொழிபெயர்ப்பு மோசமாக இல்லை, நீங்கள் தஃப்சீரின் உரையையும் குரானின் உரையையும் வேறுபடுத்திப் பார்த்தால், அதாவது நாம் அதைச் சொல்லலாம். இந்த மொழிபெயர்ப்பு வாசகர்களுக்காக (அதிக முஸ்லீம்கள்) வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏற்கனவே இஸ்லாத்துடன் போதுமான அளவு பரிச்சயம் உள்ளது.
கல்வியாளர் கிராச்கோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு வறண்ட மற்றும் கல்விசார்ந்ததாகும். இருப்பினும், குர்ஆனின் அர்த்தத்தை இன்டர்லீனியர் என்ற முறையில் சிறந்த முறையில் கடத்துபவர். கிராச்கோவ்ஸ்கி விளக்கங்கள் மற்றும் உரையை "ஒரு குவியலாக" கலக்கவில்லை, மேலும் முதன்மையாக அறிவியல் ஆர்வத்தால் வழிநடத்தப்பட்டார். இங்கே நீங்கள் எந்த தலைசிறந்த செருகல்களையும் ஏற்பாடுகளையும் காண முடியாது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு அரபு மொழி மாணவர் மற்றும் மத அறிஞர்-ஆராய்ச்சியாளர் இருவருக்கும் சமமாக நன்றாக உள்ளது. சர்ச்சைக்குரிய இடங்களை மறைக்காதவர், எனவே ஒப்பீட்டு இறையியல் மற்றும் மத ஆய்வுகளில் ஆர்வமுள்ள எவருக்கும் இது சுவாரஸ்யமானது.
5. குரானின் ஏதேனும் மொழிபெயர்ப்புகளில் வெளிப்படையான சொற்பொருள் போலிகளை நீங்கள் சந்தித்திருக்கிறீர்களா?
ஆம். அவர்களை நான் சந்தித்தேன் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது மேலும்இது மிகவும் "சித்தாந்தப்படுத்தப்பட்ட" மொழிபெயர்ப்புகளில் உள்ளது - குலீவ் மற்றும் பொரோகோவா. நாங்கள் ஏற்கனவே தொட்ட ஒரு பகுதி - பெண்களின் உரிமைகள் பற்றி நான் ஒரு உதாரணம் தருகிறேன். பொதுமக்களின் குறிப்பிட்ட கவனம் காமக்கிழத்திகளின் பிரச்சினைக்கு ஈர்க்கப்படுகிறது, அதற்காக இஸ்லாம் ஒவ்வொரு நாளும் பொது நிந்தைகளைக் கேட்கிறது. பொரோகோவா இந்த "கூர்மையான" கோணத்தை வஞ்சகத்துடன் மென்மையாக்க முடிவு செய்தார் - அயத் 70:30 சொற்றொடர் அலகு மொழிபெயர்ப்பில் "அவர்களின் வலது கைகள் கைப்பற்றியவை"- அதாவது காமக்கிழவிகள் - என்ற சொற்றொடரால் மாற்றப்பட்டது "ஒரு அடிமை, (அவர் சுதந்திரம் அளித்து மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார்)". இஸ்லாத்தின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய கட்டளைகளில் ஒன்றில் வேண்டுமென்றே போலியானது உள்ளது.
மேற்கூறிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் 17:16 வசனத்தை கடுமையாகக் கருதவில்லை. கிராச்கோவ்ஸ்கி (" நாம் ஒரு கிராமத்தை அழிக்க நினைத்தபோது, அதில் ஆசீர்வாதம் பெற்றவர்களுக்கு நாங்கள் கட்டளையிட்டோம், அவர்கள் அங்கே அக்கிரமம் செய்தார்கள்; பின்னர் அவர் மீது வார்த்தை நியாயப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நாம் அவரை முற்றிலும் அழித்தோம்.) மற்றும் ஒஸ்மானோவ் (" எந்த ஒரு கிராமத்திலாவது [குடிமக்களை] அழிக்க நினைத்தால், நமது விருப்பப்படி அவர்களுடைய செல்வந்தர்கள் அக்கிரமத்தில் ஈடுபட்டார்கள், அதனால் முன்னறிவிப்பு நடந்து, கடைசிவரை அவர்களை அழித்தோம்") ஒற்றுமையில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கிறார்கள், பின்னர் போரோகோவா முன்னறிவிப்பு மற்றும் மக்களைப் பற்றிய அல்லாஹ்வின் விருப்பத்தைப் பற்றி சொல்லும் முக்கிய வசனங்களில் ஒன்றை பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கிறார்: " (அதன் மக்களின் மரண பாவங்களுக்காக) நாம் நகரத்தை அழிக்க விரும்பியபோது, அவர்களில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு கட்டளையை அனுப்பினோம் - இன்னும் அவர்கள் அக்கிரமம் செய்தார்கள் - பின்னர் வார்த்தை அதன் மீது நியாயப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நாங்கள் அழித்தோம். அது தரையில்". குலீவ் அசலில் இருந்து மேலும் விலகிச் சென்றார்: " ஒரு கிராமத்தை அழிக்க நினைத்தபோது, அதன் ஆடம்பரத்தை அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணியச் செய்தோம். அவர்கள் அக்கிரமத்தில் ஈடுபட்டபோது, அவரைப் பற்றிய வார்த்தை உண்மையாகிவிட்டது, மேலும் நாம் அவரை முற்றிலும் அழித்துவிட்டோம்.". அறியப்படாத காரணங்களுக்காக, கடைசி இரண்டு மொழிபெயர்ப்பாளர்களும் "f" என்ற துகளை மறந்துவிட்டனர், அதாவது அரபு மொழியில் காரண காரியம், அதற்கு பதிலாக "மற்றும்" மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தை இணைத்து, இல்லாத துகள்களை செருகினர். அனுபவமற்ற வாசகருக்கு , நான் ஒரு இன்டர்லீனியரை வழங்குகிறேன்: “வா இதா (மற்றும்) ஆரத்னா (நாங்கள் விரும்பினால்) ஒரு நஹ்லிகா (அழிக்க) கர்யாதன் (எந்த கிராமத்தையும்) அமர்னா (நாங்கள் கட்டளையிடுகிறோம்) முத்ராஃபீஹா (அவளுடைய உயிரைக் கட்டுப்படுத்தும் தவறு செய்பவர்கள்) ஃபா ஃபஸாகூ (மற்றும் அவர்கள் அக்கிரமத்தை உருவாக்குவார்கள்) ஃபீஹா (அதில்) ஃபா ஹக்கா (அது செய்யப்படும்) ஆலைஹா (அவளில்) அல்கவ்லு (வார்த்தை) ஃபதம்மர்னாஹா (மற்றும் அழிக்கப்பட்ட) தட்மீரன் [inf. முந்தைய சொல், சரியான பட்டம்]".
அதாவது, எளிமையாகச் சொன்னால், அசல் ஆதாரம் மௌனமாக இருக்கும் ஒன்றை நம்பி வாசகர் ஏமாறுகிறார். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது மதச்சார்பற்ற மற்றும் முஸ்லீம் அரேபியர்கள், இறையியலாளர்கள் மற்றும் ஓரியண்டலிஸ்டுகளால் அமைதியாக உள்ளது.
6. குர்ஆனின் எந்த ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு உங்கள் அரபு மூலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்கள், ஏன்?
நிச்சயமாக, கிராச்கோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு. கல்வியாளரின் மத நடுநிலை, அவரது பிரத்தியேகமாக அறிவியல் அணுகுமுறைமற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உயர் தகுதிகள் மொழிபெயர்ப்பின் தரத்தை சாதகமாக பாதித்தது. புலனுணர்வுக்கு அதன் சிக்கலான போதிலும், இந்த மொழிபெயர்ப்பு அசல் மூலத்தின் வார்த்தைகளின் சிறந்த பிரதிபலிப்பாகும். இருப்பினும், விளக்கங்களைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள். குர்ஆன் மேற்கோள்களின் வரலாற்று, இறையியல் சூழல்களின் பகுப்பாய்வு இல்லாமல் குர்ஆனின் அர்த்தங்களைப் பற்றிய போதுமான கருத்து சாத்தியமற்றது. இது இல்லாமல், எந்த மொழிபெயர்ப்பும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கும், ஒஸ்மானோவ் மற்றும் குலீவ் மொழிபெயர்ப்புகள் கூட. புறநிலையாக இருப்போம்.
