ஐகானை "படிப்பது" எப்படி. புனிதர்களின் சைகைகள்

முன்னதாக, ஐகான்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள இந்த அல்லது அந்த சதி எதைக் குறிக்கிறது, அதில் எந்த கதாபாத்திரங்கள் இரண்டாம் நிலை, மற்றும் முக்கியமானவை, அவர்களின் ஒவ்வொரு சைகையின் அர்த்தத்தையும், எந்த இயக்கத்தையும் அவர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள் ...

ஒரு ஐகானைப் படித்து சரியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு, பைபிள் மற்றும் பிற மத புராணங்களைப் பற்றிய நல்ல அறிவைத் தவிர, ஒருவர் சின்னங்களின் மொழியையும் அறிந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஐகான் ஓவியத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் தன்னைத் தவிர, வேறு சிலவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. சில நேரங்களில் ஒன்றல்ல, சாராம்சம்.

உதாரணமாக, புதிதாகப் பிறந்த கிறிஸ்துவை வணங்க வந்த கிழக்கு ஞானிகள், ஒரே நேரத்தில் மூன்று மனித வயதை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்: இளமை, முதிர்ச்சி மற்றும் முதுமை, எனவே அவர்கள் சின்னங்களில் பொருத்தமான தோற்றம் கொடுக்கப்பட்டனர். இந்த படத்தில் உள்ள குறியீட்டு எண்ணம் என்ன? இதைப் பின்வருமாறு படிக்கலாம்: முதியவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் அனைவரும் புதிய நம்பிக்கையின் முன் தலைவணங்க வேண்டும், அதாவது. கிறிஸ்தவம்.

அல்லது இயேசுவின் பூமிக்குரிய, வளர்ப்புத் தந்தையான ஜோசப், "தி நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்து" பாடல்களில் கட்டாயப் பங்கேற்பாளர். அவர் ஒரு மேய்ப்பனுடன் பேசுவதை சித்தரிக்கும் போது, ​​இது ஒரு குறிப்பிட்ட கதாபாத்திரம், ஜோசப், நாசரேத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தச்சன் ... ஆனால் சில சின்னங்களில், ஜோசப் பாதி மூடிய கண்களுடன் தனியாக உட்கார்ந்து சித்தரிக்கப்படுகிறார். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், இந்த எண்ணிக்கை இரவு ஓய்வு, கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் பூமிக்கு இறங்கிய அமைதியின் உருவமாக விளக்கப்படுகிறது.

எல்லா எழுத்துக்களும் ஐகான்கள், அது இல்லாவிட்டால் எளிய மக்கள், அவர்களின் தலைக்கு மேல் ஒளிவட்டத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒளிவட்டம் என்பது புனிதம் அல்லது தெய்வீகத்தின் சின்னம். ஆனால் அவை ஒரே மாதிரியான வடிவத்தில் இல்லை. தந்தையாகிய கடவுளுக்கு நட்சத்திர வடிவ ஒளிவட்டம் உள்ளது, கிறிஸ்துவுக்கு குறுக்கு ஒளிவட்டம் உள்ளது, கடவுளின் தாய், தேவதூதர்கள் மற்றும் புனிதர்கள் வட்ட ஒளிவட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர். மேலும், நட்சத்திரம் என்றால் தெய்வமாக்கல், மற்றும் வட்டம் என்றால் நித்தியம், நித்திய வாழ்க்கை.

ஐகான் ஓவியம் மற்றும் பல்வேறு உருவகங்களில் நிறைய. சிம்மாசனத்தில் அரச கிரீடம் மற்றும் மேலங்கியில் கன்னி வசந்தம்; சிறகுகள் கொண்ட நிர்வாண இளைஞன் எக்காளம் ஊதுவது காற்று; வயதான ஆண்கள் மற்றும் இளைஞர்கள், சில சமயங்களில் பெண்கள் தங்கள் கைகளில் குறுகிய கழுத்து ஆம்போராக்கள் அல்லது கலசங்களுடன், அதில் இருந்து தண்ணீர் பாய்கிறது, இது நீரோடைகள் மற்றும் ஆறுகளின் உருவமாகும்.

மனித குணத்தின் சில பண்புகள் சில விலங்குகளின் உருவங்களால் அடையாளப்படுத்தப்படுகின்றன. மெதுவான, எப்போதும் பின்வாங்கும் புற்றுநோய், எடுத்துக்காட்டாக, செயலற்ற தன்மை, தார்மீக அறியாமை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது.

புனிதர்கள் தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும் பொருள்கள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மற்றும் அவை ஒருவருக்கொருவர் எளிதில் வேறுபடுத்திக் காட்டப்படுகின்றன. எனவே, அப்போஸ்தலன் பேதுரு பொதுவாக அவரது கைகளில் தங்க சாவியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஏன்? பாரம்பரியத்தின் படி, இயேசு அவரை பூமியில் தனது விகாராக ஆக்கி, சாவியை அவரிடம் கொடுத்தார் கிறிஸ்தவ தேவாலயம். செயின்ட் நிக்கோலஸ் மொசைஸ்கின் நிக்கோலஸாக சித்தரிக்கப்படும்போது (புராணத்தின் படி, அவர் எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாத்த மொசைஸ்க் நகரத்திலிருந்து), பின்னர் ஒரு கையில் அவர் ஒரு கோவிலைக் காணலாம், மற்றொன்று - ஒரு நிர்வாண வாள் ...

அதே ஐகானில் ஒரு நிகழ்வு காலப்போக்கில் உருவாகி வருவதைக் கண்டு யாரும் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை. பண்டைய எஜமானர்கள் ஒரு ஐகானில் முழு கதையையும் ஒரே நேரத்தில் தெரிவிக்க முடிந்தது, அதன் ஆரம்பம், வளர்ச்சி மற்றும் முடிவு, அதே போல் முக்கிய நிகழ்வுக்கு முன்பு என்ன நடந்தது மற்றும் அதன் பிறகு என்ன நடக்கும். மேலும் பெரும்பாலும் அத்தியாயங்கள் தொடர்ச்சியாகப் பின்பற்றப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒன்றோடொன்று கலந்திருக்கும். ஆனால் இது ஐகானின் உணர்வில் தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, தோற்றத்தையும் அதிகரிக்கிறது, ஏனென்றால் ஐகானில் அது உணரப்படும் உண்மை அல்ல, ஆனால் அதன் உண்மை. ஆன்மீக உள்ளடக்கம், சின்னங்களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, படிப்பறிவற்றவர்கள் கூட ஐகான்களை "படிக்க" முடிந்தது, மேலும் ஒரு ஐகான் சில நேரங்களில் டஜன் கணக்கான பிரசங்கங்களை மாற்றியது.

மேல்நோக்கி

பூமிக்குரிய உலகத்திலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு உயர்வது போல, சின்னங்கள் கீழே இருந்து படிக்கப்பட வேண்டும். துறவிகள் பெரும்பாலும் தரையில் நிற்பவர்களாகவும், ஆனால் வானத்தை நோக்கியவர்களாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் - உருவகமாகச் சொன்னால், அவர்கள் வாழ்க்கை பாதை. சில நேரங்களில் ஐகானின் அடிப்பகுதியில் முக்கியமான பண்புக்கூறுகள், புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் விவரங்கள் உள்ளன, அவை படத்தை வரிசையாகப் பார்க்காவிட்டால் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பழங்கால ஐகான்களில், சட்டத்தின் பலகை கூட ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது; இது ஐகானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நமது உலகத்திற்கும் ஆன்மீக உலகத்திற்கும் இடையிலான எல்லையாகும். சிரிய மற்றும் எகிப்திய பாலைவனங்கள்ஒரு மரத்தைப் பெறுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, மேலும் ஒரு லிண்டன் - ஒரு குறியீட்டு ஆலை.
நீங்கள் பழங்கால ஐகான்களை உற்று நோக்கினால், சட்டத்திற்கும் படத்திற்கும் இடையிலான கோடு பொதுவாக வண்ணத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது - பெரும்பாலும் சிவப்பு. இந்த எல்லை "உமி" என்று அழைக்கப்படுகிறது (விதைகளில் ஒரு மெல்லிய படம் போல "உமி"), இது கீழ் மற்றும் மேல் உலகங்களுக்கு இடையிலான எல்லையை குறிக்கிறது, மேலும் இது சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளது, ஏனெனில் இந்த எல்லை, இந்த மாற்றம், இரத்தத்தால் வழங்கப்பட்டது ...

பின்னணியில் கவனம்

ஐகானில் உள்ள பின்னணி எல்லாவற்றையும் போலவே ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது - ஐகானின் ஒரு மில்லிமீட்டர் கூட அர்த்தமில்லாமல் எழுதப்படவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கிறிஸ்தவத்தின் மிகப் பழமையான காலங்களில், ஐகான்களின் பின்னணியில் நடந்த நிகழ்வுகளின் யதார்த்தத்தைக் காட்ட விரிவாக வரையப்பட்டது. பின்னர், ஐகானுக்கு யதார்த்தத்தை நினைவூட்டுவது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும். இப்போது நாம் ஒரு திடமான பின்னணியை சந்திக்கிறோம்: தங்கம் அல்லது வெள்ளை. இந்த இரண்டு நிறங்களும் பைசண்டைன் பாரம்பரியத்தில் "மிக உயர்ந்தவை". வெள்ளை என்பது சொர்க்கத்தின் நிறம், அதை பின்னணியாகக் கொண்ட ஐகான்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் நிற்கும் நபரின் செயல் சொர்க்கத்தில் நடைபெறுகிறது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. தங்க நிறம் - புனிதத்தின் நிறம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு, பொருளற்ற பிரகாசம். கூடுதலாக, தங்கம் நிறத்தை மாற்றாது, அது நிரந்தரமானது மற்றும் நித்தியத்துடன் தொடர்புடையது. உலையில் சோதிக்கப்பட்ட தங்கத்துடன், கிறிஸ்துவுக்காக துன்பப்பட்ட தியாகிகளை வேதம் ஒப்பிடுகிறது.
புனிதர்களின் சின்னங்கள் சில நேரங்களில் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களின் இடங்களை சித்தரிக்கின்றன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் புனிதர்களின் கதீட்ரல் பின்னணிக்கு எதிராக எழுதப்பட்டுள்ளது கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா; எகிப்தின் மேரி பாலைவனத்தின் பின்னணியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்; ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட செனியா - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் கல்லறையில் உள்ள கோவிலின் பின்னணியில். ஷாங்காய் ஜானின் நன்கு அறியப்பட்ட ஐகான் உள்ளது, இது ஒரு நடைபாதை மற்றும் ஒரு டாக்ஸியை சித்தரிக்கிறது - அதில் இந்த துறவி வாழ்ந்தார்.

குறியீட்டு நிறங்கள்

ஐகானில் உள்ள வெள்ளை மற்றும் தங்க நிறங்களைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே பேசினோம். ஆனால் மற்ற வண்ணங்களும் அவற்றின் சொந்த குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் நியமன சின்னங்களில் நீங்கள் காணாத வண்ணம் இருப்பதை அறிவது சுவாரஸ்யமானது. இந்த நிறம் சாம்பல், வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கலப்பதன் மூலம் பெறப்பட்ட நிறம். AT ஆன்மீக உலகம்சொர்க்கம் மற்றும் நரகம், புனிதம் மற்றும் பாவம், நன்மையும் தீமையும் கலக்காது, இருள் ஒளியைத் தழுவ முடியாது. எனவே, வண்ணத்தை அர்த்தமுள்ள ஒரு படமாகக் கருதும் மற்றும் தன்னிச்சையாக வண்ணத்தைத் தேர்வுசெய்யாத ஐகான் ஓவியர்களுக்கு, "அழகுக்காக", சாம்பல் தேவையில்லை.
சிவப்பு நிறத்திற்கு ஒரே நேரத்தில் பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. இது இரத்தத்தின் நிறம், கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் நிறம். எனவே, சிவப்பு ஆடைகளில் ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள மக்கள் தியாகிகள். கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு அருகில் உள்ள தூதர்கள்-சேராப்களின் இறக்கைகள் சிவப்பு பரலோக நெருப்பால் பிரகாசிக்கின்றன. ஆனால் சிவப்பு என்பது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகும், மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் வெற்றி. சிவப்பு பின்னணியுடன் கூடிய சின்னங்கள் கூட உள்ளன - கொண்டாட்டத்தின் அடையாளம் நித்திய வாழ்க்கை. சிவப்பு பின்னணி எப்போதும் ஈஸ்டர் ஒலியுடன் ஐகானை நிரப்புகிறது.
நீலம் மற்றும் நீல நிறங்கள் வானத்துடன் ஒத்திருக்கும், மற்றவை, நித்திய அமைதிமற்றும் ஞானம். இது பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோகத்தை இணைத்த கடவுளின் தாயின் நிறம். எனவே நீல குவிமாடங்கள் மூலம் நீங்கள் எப்போதும் கடவுளின் தாய் தேவாலயத்தை அடையாளம் காண முடியும்.

பண்பு விளக்கம்

ஐகான்களில் உள்ள சிறிய பண்புக்கூறுகள் கூட அவற்றின் புரிதலுக்கான "விசைகளை" நமக்குத் தருகின்றன. ஐகான்களில் புனிதர்களின் மிகவும் பொதுவான பண்புக்கூறுகள் யாவை? புனிதர்களின் கைகளில் சிலுவைகள் பொதுவாக இந்த நபர் ஏற்றுக்கொண்டார் என்று அர்த்தம் தியாகிஉங்கள் நம்பிக்கைக்காக.
பெரும்பாலும், அவர்கள் பிரபலமடைந்தது ஐகானில் உள்ள புனிதர்களின் கைகளில் கொடுக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் உள்ளங்கையில் அவர் நிறுவிய மடாலயத்தை எழுதுகிறார்கள். செயிண்ட் பான்டெலிமோன் மருந்துப் பெட்டியை வைத்திருக்கிறார். ஐகான்களில் புனிதர்கள் மற்றும் சுவிசேஷகர்கள் நற்செய்தியை வைத்திருக்கிறார்கள். ரெவரெண்ட்ஸ் - சரோவின் செராஃபிம் போன்ற ஜெபமாலை, அல்லது அதோஸின் சிலுவான் போன்ற சொற்கள் அல்லது பிரார்த்தனைகளுடன் சுருள்கள்.
சில சமயங்களில் துறவிகளின் குணாதிசயங்கள் எதிர்பாராதவை, ஆச்சரியமானவை, வாழ்க்கையை அறிவதன் மூலம் மட்டுமே அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
எடுத்துக்காட்டாக, புனித சரேவிச் டெமெட்ரியஸை ஒரு கிரீடத்தில் உள்ள சின்னங்களில் சித்தரிக்கலாம் (அவர் முடிசூட்டப்படவில்லை என்றாலும்), பெரும்பாலும் அவரது கையில் கொட்டைகள், அவர் இறப்பதற்கு முன் விளையாடினார்.
அல்லது புனித தியாகியின் அற்புதமான ஐகான் (நாம் கையில் சிலுவையிலிருந்து இதைப் படிக்கிறோம்) கிறிஸ்டோபர், அதன் தலைக்கு பதிலாக, ஒரு ஒளிவட்டத்தால் சூழப்பட்ட, ஒரு நாயின் தலை ... இது அவரது வாழ்க்கையிலிருந்து மிகைப்படுத்தப்பட்ட அத்தியாயம்: தியாகி கிறிஸ்டோபர் சோதனைகளைத் தவிர்ப்பதற்கும் அவரைப் பயங்கரமாக்குவதற்கும் தனது அழகை அகற்றும்படி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்.

வடிவங்களைப் புரிந்துகொள்வது

ஐகான்களில் உள்ள உருவங்களும் அடையாளமாக உள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சதுரம் அல்லது செவ்வகம், அதில் துறவியின் பாதங்கள் அடிக்கடி நிற்கின்றன, அதாவது மனித - நமது நிலம் மற்றும் செயல் கீழே உள்ள உலகில் நடைபெறுகிறது. உடன் புள்ளிவிவரங்களில் பெரிய அளவுஇந்த எண்ணிக்கையிலான கோணங்கள் குறியீடாகும்: ஒரு அறுகோணம், படைப்பின் ஆறு நாட்களின் கருப்பொருளை அறிமுகப்படுத்துகிறது, ஒரு எண்கோணம் - நித்தியத்துடன், மற்றும் பல.
வட்டம் - மூலைகள் இல்லாத ஒரு உருவம், இது சரியானது, இருப்பின் முழுமையைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் பூமியின் உருவாக்கத்தின் சின்னங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஒளிவட்டம் ஒரு வட்டத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, "உங்களில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்ற ஐகானில், கடவுளின் தாயின் முழு உருவமும் ஒரு வட்டத்தில் (மண்டோர்லா) பொறிக்கப்பட்டுள்ளது - இது தெய்வீக மகிமையின் சின்னம். பின்னர் வட்டத்தின் வெளிப்புறங்கள் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன - கோவிலின் சுவர்கள் மற்றும் குவிமாடங்களில், ஏதேன் தோட்டத்தின் கிளைகளில், மர்மமான, கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத விமானத்தில் பரலோக சக்திகள்ஐகானின் உச்சியில்.

முன்னோக்கு மற்றும் பக்கங்கள்

ஐகான்களில் ஆர்வமுள்ள அனைவரும் ஐகான்களில் தலைகீழ் முன்னோக்கு பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். ஐகானின் முன் நிற்பவர் உலகின் மையமாக இருப்பவர் அல்ல, மாறாக, ஐகானிலிருந்து அவரைப் பார்ப்பவர் என்று தலைகீழ் முன்னோக்கு வலியுறுத்துகிறது என்பது இரகசியமல்ல. ஆனால் தலைகீழ் முன்னோக்கு தொடர்பாக அரிதாகவே பேசப்படுவது பக்கங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு ஐகான் "வேறு பார்வையில்" வரையப்பட்டால், அதன் வலது (எங்களுக்கு) பக்கம் இடது (அதற்கு) மற்றும் நேர்மாறாகவும் மாறும். மேலும் பக்கங்களும் அவற்றின் சொந்த அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளன. வலது பக்கம் (உள் அமைப்பின் பார்வையில், அதாவது நமக்கு, இடது) முன்புறம் (மற்றும் தற்போதைய நேரம்), மற்றும் இடது பக்கம் - பின்புறம் (மற்றும் எதிர்கால நேரம்) ஆகியவற்றிற்கு ஒத்திருக்கிறது. இது பல ஐகான்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, கடைசி தீர்ப்பின் உருவப்படம், இதில் நீதிமான்கள் பார்வையாளரின் இடதுபுறத்திலும், பாவிகள் வலதுபுறத்திலும் காட்டப்படுகிறார்கள், மாறாக நேர்மாறாக அல்ல.

ஐகான் மையம்

ஐகானின் மையத்தில், மிக முக்கியமான விஷயம் பொதுவாக சித்தரிக்கப்படுகிறது - அது என்ன (அல்லது யாரை) விவரிக்கிறது. உதாரணமாக, ஆண்ட்ரே ருப்லெவ் எழுதிய புகழ்பெற்ற "டிரினிட்டி" இன் கலவை மையம் ஒரு கிண்ணமாகும், இது தேவதூதர்களின் கைகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. பிரார்த்தனையின் உள் பார்வையின் முழு இயக்கமும் இந்த கிண்ணத்தைச் சுற்றி நடைபெறுகிறது (வட்டத்தின் அடையாளத்தை இங்கே நினைவு கூர்வோம்).
பெரும்பாலும் ஐகானின் அழகிய மையம் நற்செய்தியாகும். ஐகானின் முன்னோக்கு, அவரிடமிருந்து வெளிவருவது போல, புத்தகத்தின் பக்க விளிம்புகள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. "நற்செய்தியின் அட்டையை நாங்கள் காண்கிறோம், ஆனால் ஆழமாக வளர்ந்து வரும் பிரகாசமான விளிம்புகள், இந்த அட்டையின் பின்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதை ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு முக்கியமானது என்பதைக் காட்டுகிறது" என்று ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் எழுதுகிறார்.

அக்டோபர் 23, 787 எக்குமெனிகல் கவுன்சில்ஐகான்களின் வணக்கத்தின் வரிசையை நிறுவியது, இது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, கல்வியறிவற்ற மக்கள் கூட சின்னங்களை "படிக்க" முடிந்தது

1. கீழே மேலே
பூமிக்குரிய உலகத்திலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு உயர்வது போல, சின்னங்கள் கீழே இருந்து படிக்கப்பட வேண்டும். துறவிகள் பெரும்பாலும் தரையில் நின்று, ஆனால் வானத்தை அடைவதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் - இது உருவகமாகச் சொன்னால், அவர்களின் வாழ்க்கை பாதை. சில நேரங்களில் ஐகானின் அடிப்பகுதியில் முக்கியமான பண்புக்கூறுகள், புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் விவரங்கள் உள்ளன, அவை படத்தை வரிசையாகப் பார்க்காவிட்டால் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பண்டைய ஐகான்களில், சட்டத்தின் பலகை கூட ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது நமது உலகத்திற்கும் ஆன்மீக உலகத்திற்கும் இடையிலான எல்லையாகும். சிரிய மற்றும் எகிப்திய பாலைவனங்களில், ஒரு மரத்தைப் பெறுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, மேலும் ஒரு லிண்டன் - ஒரு குறியீட்டு ஆலை.

நீங்கள் பழங்கால ஐகான்களை உன்னிப்பாகப் பார்த்தால், சட்டத்திற்கும் படத்திற்கும் இடையிலான கோடு பொதுவாக நிறத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கும் - பெரும்பாலும் சிவப்பு நிறத்தில். இந்த எல்லை "உமி" என்று அழைக்கப்படுகிறது (விதைகளில் ஒரு மெல்லிய படம் போல "உமி"), இது கீழ் மற்றும் மேல் உலகங்களுக்கு இடையிலான எல்லையை குறிக்கிறது, மேலும் இது சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளது, ஏனெனில் இந்த எல்லை, இந்த மாற்றம், இரத்தத்தால் வழங்கப்பட்டது ...

2. பின்னணியில் கவனம்
ஐகானில் உள்ள பின்னணி எல்லாவற்றையும் போலவே ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது - ஐகானின் ஒரு மில்லிமீட்டர் கூட அர்த்தமில்லாமல் எழுதப்படவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கிறிஸ்தவத்தின் மிகப் பழமையான காலங்களில், ஐகான்களின் பின்னணியில் நடந்த நிகழ்வுகளின் யதார்த்தத்தைக் காட்ட விரிவாக வரையப்பட்டது. பின்னர், ஐகானுக்கு யதார்த்தத்தை நினைவூட்டுவது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும். இப்போது நாம் ஒரு திடமான பின்னணியை சந்திக்கிறோம்: தங்கம் அல்லது வெள்ளை. இந்த இரண்டு நிறங்களும் பைசண்டைன் பாரம்பரியத்தில் "மிக உயர்ந்தவை". வெள்ளை என்பது சொர்க்கத்தின் நிறம், அதை பின்னணியாகக் கொண்ட ஐகான்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் நிற்கும் நபரின் செயல் சொர்க்கத்தில் நடைபெறுகிறது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. தங்கம் என்பது புனிதத்தின் நிறம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு, பொருளற்ற பிரகாசம். கூடுதலாக, தங்கம் நிறத்தை மாற்றாது, அது நிரந்தரமானது மற்றும் நித்தியத்துடன் தொடர்புடையது. உலையில் சோதிக்கப்பட்ட தங்கத்துடன், கிறிஸ்துவுக்காக துன்பப்பட்ட தியாகிகளை வேதம் ஒப்பிடுகிறது.

புனிதர்களின் சின்னங்கள் சில நேரங்களில் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களின் இடங்களை சித்தரிக்கின்றன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் புனிதர்களின் கதீட்ரல் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் பின்னணியில் வரையப்பட்டுள்ளது; எகிப்தின் மேரி பாலைவனத்தின் பின்னணியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்; ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட செனியா - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் கல்லறையில் உள்ள கோவிலின் பின்னணியில். ஷாங்காய் செயின்ட் ஜானின் நன்கு அறியப்பட்ட ஐகான் உள்ளது, இது ஒரு நடைபாதை மற்றும் ஒரு டாக்ஸியை சித்தரிக்கிறது - அதில் இந்த துறவி வாழ்ந்தார்.

3. குறியீட்டு நிறங்கள்
ஐகானில் உள்ள வெள்ளை மற்றும் தங்க நிறங்களைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே பேசினோம். ஆனால் மற்ற வண்ணங்களும் அவற்றின் சொந்த குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் நியமன சின்னங்களில் நீங்கள் காணாத வண்ணம் இருப்பதை அறிவது சுவாரஸ்யமானது. இந்த நிறம் சாம்பல், வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கலப்பதன் மூலம் பெறப்பட்ட நிறம். ஆன்மீக உலகில், சொர்க்கம் மற்றும் நரகம், புனிதம் மற்றும் பாவம், நன்மை மற்றும் தீமைகள் கலக்காது, இருள் ஒளியைத் தழுவ முடியாது. எனவே, வண்ணத்தை அர்த்தமுள்ள ஒரு படமாகக் கருதும் மற்றும் தன்னிச்சையாக வண்ணத்தைத் தேர்வுசெய்யாத ஐகான் ஓவியர்களுக்கு, "அழகுக்காக", சாம்பல் தேவையில்லை.

சிவப்பு நிறத்திற்கு ஒரே நேரத்தில் பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. இது இரத்தத்தின் நிறம், கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் நிறம். எனவே, சிவப்பு ஆடைகளில் ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள மக்கள் தியாகிகள். கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு அருகில் உள்ள தூதர்கள்-சேராப்களின் இறக்கைகள் சிவப்பு பரலோக நெருப்பால் பிரகாசிக்கின்றன. ஆனால் சிவப்பு என்பது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகும், மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் வெற்றி. சிவப்பு பின்னணியுடன் கூடிய சின்னங்கள் கூட உள்ளன - நித்திய வாழ்வின் வெற்றியின் அடையாளம். சிவப்பு பின்னணி எப்போதும் ஈஸ்டர் ஒலியுடன் ஐகானை நிரப்புகிறது.

நீலம் மற்றும் நீல நிறங்கள் வானம், மற்ற, நித்திய உலகம் மற்றும் ஞானத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. இது பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோகத்தை இணைத்த கடவுளின் தாயின் நிறம். எனவே நீல குவிமாடங்கள் மூலம் நீங்கள் எப்போதும் கடவுளின் தாய் தேவாலயத்தை அடையாளம் காண முடியும்.

4. பண்புகளின் விளக்கம்
ஐகான்களில் உள்ள சிறிய பண்புக்கூறுகள் கூட அவற்றின் புரிதலுக்கான "விசைகளை" நமக்குத் தருகின்றன. "ரஷியன் செவன்" ஏற்கனவே இந்த தலைப்பில் தொட்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஐகானைப் பற்றிய பொருளில் " எரியும் புதர்". ஐகான்களில் புனிதர்களின் மிகவும் பொதுவான பண்புக்கூறுகள் யாவை? புனிதர்களின் கைகளில் சிலுவைகள் பொதுவாக இந்த நபர் தனது நம்பிக்கைக்காக தியாகி என்று அர்த்தம்.

பெரும்பாலும், அவர்கள் பிரபலமடைந்தது ஐகானில் உள்ள புனிதர்களின் கைகளில் கொடுக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் உள்ளங்கையில் அவர் நிறுவிய மடாலயத்தை எழுதுகிறார்கள். செயிண்ட் பான்டெலிமோன் மருந்துப் பெட்டியை வைத்திருக்கிறார். ஐகான்களில் புனிதர்கள் மற்றும் சுவிசேஷகர்கள் நற்செய்தியை வைத்திருக்கிறார்கள். ரெவரெண்ட்ஸ் - சரோவின் செராஃபிம் போன்ற ஜெபமாலை, அல்லது அதோஸின் சிலுவான் போன்ற சொற்கள் அல்லது பிரார்த்தனைகளுடன் சுருள்கள்.

சில சமயங்களில் துறவிகளின் குணாதிசயங்கள் எதிர்பாராதவை, ஆச்சரியமானவை, வாழ்க்கையை அறிவதன் மூலம் மட்டுமே அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, புனித சரேவிச் டெமெட்ரியஸை ஒரு கிரீடத்தில் உள்ள சின்னங்களில் சித்தரிக்கலாம் (அவர் முடிசூட்டப்படவில்லை என்றாலும்), பெரும்பாலும் அவரது கையில் கொட்டைகள், அவர் இறப்பதற்கு முன் விளையாடினார்.

அல்லது புனித தியாகியின் அற்புதமான ஐகான் (இதை நம் கையில் உள்ள சிலுவையிலிருந்து படிக்கிறோம்) கிறிஸ்டோபர், அதன் தலைக்கு பதிலாக, ஒரு ஒளிவட்டத்தால் சூழப்பட்ட, ஒரு நாயின் தலை ... இது அவரது வாழ்க்கையிலிருந்து மிகைப்படுத்தப்பட்ட அத்தியாயம்: தியாகி கிறிஸ்டோபர் சோதனைகளைத் தவிர்ப்பதற்கும் அவரைப் பயங்கரமாக்குவதற்கும் தனது அழகை அகற்றும்படி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்.

5. புள்ளிவிவரங்களைப் புரிந்துகொள்வது
ஐகான்களில் உள்ள உருவங்களும் அடையாளமாக உள்ளன. எனவே, உதாரணமாக, ஒரு சதுரம் அல்லது ஒரு செவ்வகம், அதில் துறவியின் பாதங்கள் அடிக்கடி நிற்கின்றன, அதாவது மனித - நமது நிலம் மற்றும் செயல் கீழே உள்ள உலகில் நடைபெறுகிறது. அதிக எண்ணிக்கையிலான கோணங்களைக் கொண்ட புள்ளிவிவரங்களில், இந்த எண் குறியீடாக உள்ளது: ஒரு அறுகோணம், படைப்பின் ஆறு நாட்களின் கருப்பொருளை அறிமுகப்படுத்துகிறது, நித்தியத்துடன் ஒரு எண்கோணம், மற்றும் பல.

வட்டம் - மூலைகள் இல்லாத ஒரு உருவம், இது சரியானது, இருப்பின் முழுமையைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் பூமியின் உருவாக்கத்தின் சின்னங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஒளிவட்டம் ஒரு வட்டத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, "உங்களில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்ற ஐகானில், கடவுளின் தாயின் முழு உருவமும் ஒரு வட்டத்தில் (மண்டோர்லா) பொறிக்கப்பட்டுள்ளது - இது தெய்வீக மகிமையின் சின்னம். பின்னர் வட்டத்தின் வெளிப்புறங்கள் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன - கோவிலின் சுவர்கள் மற்றும் குவிமாடங்களில், ஏதேன் தோட்டத்தின் கிளைகளில், ஐகானின் உச்சியில் மர்மமான, கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத பரலோக சக்திகளின் விமானத்தில்.

6. முன்னோக்கு மற்றும் பக்கங்கள்
ஐகான்களில் ஆர்வமுள்ள அனைவரும் ஐகான்களில் தலைகீழ் முன்னோக்கு பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். ஐகானின் முன் நிற்கும் நபர் உலகின் மையமாக இல்லை என்பதை தலைகீழ் முன்னோக்கு வலியுறுத்துகிறது என்பது இரகசியமல்ல, ஆனால் ஐகானிலிருந்து அவரைப் பார்ப்பவர். ஆனால் தலைகீழ் முன்னோக்கு தொடர்பாக அரிதாகவே பேசப்படுவது பக்கங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு ஐகான் "வேறு பார்வையில்" வரையப்பட்டால், அதன் வலது (எங்களுக்கு) பக்கம் இடது (அதற்கு) மற்றும் நேர்மாறாகவும் மாறும். மேலும் பக்கங்களும் அவற்றின் சொந்த அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளன. வலது பக்கம் (உள் அமைப்பின் பார்வையில், அதாவது, எங்களுக்கு, இடது) முன்புறம் (மற்றும் தற்போதைய நேரம்), மற்றும் இடது பக்கம் பின்புறம் (மற்றும் எதிர்கால நேரம்) ஒத்துள்ளது. இது பல ஐகான்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, கடைசி தீர்ப்பின் உருவப்படம், இதில் நீதிமான்கள் பார்வையாளரின் இடதுபுறத்திலும், பாவிகள் வலதுபுறத்திலும் காட்டப்படுகிறார்கள், மாறாக நேர்மாறாக அல்ல.

7. ஐகானின் மையம்
ஐகானின் மையத்தில், மிக முக்கியமான விஷயம் பொதுவாக சித்தரிக்கப்படுகிறது - அது என்ன (அல்லது யாரை) சொல்கிறது என்பதன் பார்வையில். உதாரணமாக, ஆண்ட்ரே ருப்லெவ் எழுதிய புகழ்பெற்ற "டிரினிட்டி" இன் கலவை மையம் ஒரு கிண்ணமாகும், இது தேவதூதர்களின் கைகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. பிரார்த்தனையின் உள் பார்வையின் முழு இயக்கமும் இந்த கிண்ணத்தைச் சுற்றி நடைபெறுகிறது (வட்டத்தின் அடையாளத்தை இங்கே நினைவு கூர்வோம்).

பெரும்பாலும் ஐகானின் அழகிய மையம் நற்செய்தியாகும். ஐகானின் முன்னோக்கு, அவரிடமிருந்து வெளிவருவது போல, புத்தகத்தின் பக்க விளிம்புகள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. "நற்செய்தியின் அட்டையை நாங்கள் காண்கிறோம், ஆனால் ஆழமாக வளர்ந்து வரும் பிரகாசமான விளிம்புகள், இந்த அட்டையின் பின்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதை ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு முக்கியமானது என்பதைக் காட்டுகிறது" என்று ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் எழுதுகிறார்.

ஒரு ஐகானை எவ்வாறு படிப்பது? 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, கல்வியறிவற்றவர்கள் கூட ஐகான்களை "படிக்க" முடிந்தது, மேலும் ஒரு ஐகான் சில நேரங்களில் டஜன் கணக்கான பிரசங்கங்களை மாற்றியது. பூமிக்குரிய உலகத்திலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு எழுவது போல, கீழிருந்து மேல் ஐகான்கள் கீழிருந்து மேலே படிக்கப்பட வேண்டும். துறவிகள் பெரும்பாலும் தரையில் நின்று, ஆனால் வானத்தை அடைவதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் - இது உருவகமாகச் சொன்னால், அவர்களின் வாழ்க்கை பாதை. சில நேரங்களில் ஐகானின் அடிப்பகுதியில் முக்கியமான பண்புக்கூறுகள், புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் விவரங்கள் உள்ளன, அவை படத்தை வரிசையாகப் பார்க்காவிட்டால் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பழங்கால ஐகான்களில், சட்டத்தின் பலகை கூட ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது; இது ஐகானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நமது உலகத்திற்கும் ஆன்மீக உலகத்திற்கும் இடையிலான எல்லையாகும். சிரிய மற்றும் எகிப்திய பாலைவனங்களில், ஒரு மரத்தைப் பெறுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, மேலும் ஒரு லிண்டன் - ஒரு குறியீட்டு ஆலை. நீங்கள் பழங்கால ஐகான்களை உற்று நோக்கினால், சட்டத்திற்கும் படத்திற்கும் இடையிலான கோடு பொதுவாக வண்ணத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது - பெரும்பாலும் சிவப்பு. இந்த எல்லை "உமி" என்று அழைக்கப்படுகிறது (விதைகளில் ஒரு மெல்லிய படம் போல "உமி"), இது கீழ் மற்றும் மேல் உலகங்களுக்கு இடையிலான எல்லையை குறிக்கிறது, மேலும் இது சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளது, ஏனெனில் இந்த எல்லை, இந்த மாற்றம், இரத்தத்தால் கொடுக்கப்பட்டது ... கவனம் பின்னணியில் பின்னணியில் உள்ள ஐகான் எல்லாவற்றையும் போலவே ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது - ஐகானின் ஒரு மில்லிமீட்டர் கூட அர்த்தமில்லாமல் எழுதப்படவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கிறிஸ்தவத்தின் மிகப் பழமையான காலங்களில், ஐகான்களின் பின்னணியில் நடந்த நிகழ்வுகளின் யதார்த்தத்தைக் காட்ட விரிவாக வரையப்பட்டது. பின்னர், ஐகானுக்கு யதார்த்தத்தை நினைவூட்டுவது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும். இப்போது நாம் ஒரு திடமான பின்னணியை சந்திக்கிறோம்: தங்கம் அல்லது வெள்ளை. இந்த இரண்டு நிறங்களும் பைசண்டைன் பாரம்பரியத்தில் "மிக உயர்ந்தவை". வெள்ளை என்பது சொர்க்கத்தின் நிறம், அதை பின்னணியாகக் கொண்ட ஐகான்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் நிற்கும் நபரின் செயல் சொர்க்கத்தில் நடைபெறுகிறது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. தங்க நிறம் - புனிதத்தின் நிறம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு, பொருளற்ற பிரகாசம். கூடுதலாக, தங்கம் நிறத்தை மாற்றாது, அது நிரந்தரமானது மற்றும் நித்தியத்துடன் தொடர்புடையது. உலையில் சோதிக்கப்பட்ட தங்கத்துடன், கிறிஸ்துவுக்காக துன்பப்பட்ட தியாகிகளை வேதம் ஒப்பிடுகிறது. புனிதர்களின் சின்னங்கள் சில நேரங்களில் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களின் இடங்களை சித்தரிக்கின்றன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் புனிதர்களின் கதீட்ரல் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் பின்னணியில் வரையப்பட்டுள்ளது; எகிப்தின் மேரி பாலைவனத்தின் பின்னணியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்; ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட செனியா - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் கல்லறையில் உள்ள கோவிலின் பின்னணியில். ஷாங்காய் ஜானின் நன்கு அறியப்பட்ட ஐகான் உள்ளது, இது ஒரு நடைபாதை மற்றும் ஒரு டாக்ஸியை சித்தரிக்கிறது - அதில் இந்த துறவி வாழ்ந்தார். குறியீட்டு நிறங்கள் ஐகானில் உள்ள வெள்ளை மற்றும் தங்க நிறங்களைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே பேசியுள்ளோம். ஆனால் மற்ற வண்ணங்களும் அவற்றின் சொந்த குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் நியமன சின்னங்களில் நீங்கள் காணாத வண்ணம் இருப்பதை அறிவது சுவாரஸ்யமானது. இந்த நிறம் சாம்பல், வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கலப்பதன் மூலம் பெறப்பட்ட நிறம். ஆன்மீக உலகில், சொர்க்கம் மற்றும் நரகம், புனிதம் மற்றும் பாவம், நன்மை மற்றும் தீமைகள் கலக்காது, இருள் ஒளியைத் தழுவ முடியாது. எனவே, ஐகான் ஓவியர்களுக்கு, வண்ணத்தை அர்த்தமுள்ள ஒரு உருவமாகக் கருதும், மற்றும் தன்னிச்சையாக நிறத்தை ஒருபோதும் தேர்வு செய்யாத, "அழகுக்காக", சாம்பல் தேவையில்லை. சிவப்பு நிறத்திற்கு ஒரே நேரத்தில் பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. இது இரத்தத்தின் நிறம், கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் நிறம். எனவே, சிவப்பு ஆடைகளில் ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள மக்கள் தியாகிகள். கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு அருகில் உள்ள தூதர்கள்-சேராப்களின் இறக்கைகள் சிவப்பு பரலோக நெருப்பால் பிரகாசிக்கின்றன. ஆனால் சிவப்பு என்பது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகும், மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் வெற்றி. சிவப்பு பின்னணியுடன் கூடிய சின்னங்கள் கூட உள்ளன - நித்திய வாழ்வின் வெற்றியின் அடையாளம். சிவப்பு பின்னணி எப்போதும் ஈஸ்டர் ஒலியுடன் ஐகானை நிரப்புகிறது. நீலம் மற்றும் நீல நிறங்கள் வானம், மற்ற, நித்திய உலகம் மற்றும் ஞானத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. இது பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோகத்தை இணைத்த கடவுளின் தாயின் நிறம். எனவே நீல குவிமாடங்கள் மூலம் நீங்கள் எப்போதும் கடவுளின் தாய் தேவாலயத்தை அடையாளம் காண முடியும். ஐகான்களில் உள்ள சிறிய பண்புக்கூறுகள் கூட அவற்றின் புரிதலுக்கான "விசைகளை" நமக்குத் தருகின்றன. "ரஷியன் ஏழு" ஏற்கனவே இந்த தலைப்பில் தொட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, "எரியும் புஷ்" ஐகானைப் பற்றிய கட்டுரையில். ஐகான்களில் புனிதர்களின் மிகவும் பொதுவான பண்புக்கூறுகள் யாவை? புனிதர்களின் கைகளில் சிலுவைகள் பொதுவாக இந்த நபர் தனது நம்பிக்கைக்காக தியாகி என்று அர்த்தம். பெரும்பாலும், அவர்கள் பிரபலமடைந்தது ஐகானில் உள்ள புனிதர்களின் கைகளில் கொடுக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் உள்ளங்கையில் அவர் நிறுவிய மடாலயத்தை எழுதுகிறார்கள். செயிண்ட் பான்டெலிமோன் மருந்துப் பெட்டியை வைத்திருக்கிறார். ஐகான்களில் புனிதர்கள் மற்றும் சுவிசேஷகர்கள் நற்செய்தியை வைத்திருக்கிறார்கள். ரெவரெண்ட்ஸ் - சரோவின் செராஃபிம் போன்ற ஜெபமாலை, அல்லது அதோஸின் சிலுவான் போன்ற சொற்கள் அல்லது பிரார்த்தனைகளுடன் சுருள்கள். சில சமயங்களில் துறவிகளின் குணாதிசயங்கள் எதிர்பாராதவை, ஆச்சரியமானவை, வாழ்க்கையை அறிவதன் மூலம் மட்டுமே அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, புனித சரேவிச் டெமெட்ரியஸை ஒரு கிரீடத்தில் உள்ள சின்னங்களில் சித்தரிக்கலாம் (அவர் முடிசூட்டப்படவில்லை என்றாலும்), பெரும்பாலும் அவரது கையில் கொட்டைகள், அவர் இறப்பதற்கு முன் விளையாடினார். அல்லது புனித தியாகியின் அற்புதமான ஐகான் (நாம் கையில் சிலுவையிலிருந்து இதைப் படிக்கிறோம்) கிறிஸ்டோபர், அதன் தலைக்கு பதிலாக, ஒரு ஒளிவட்டத்தால் சூழப்பட்ட, ஒரு நாயின் தலை ... இது அவரது வாழ்க்கையிலிருந்து மிகைப்படுத்தப்பட்ட அத்தியாயம்: தியாகி கிறிஸ்டோபர் சோதனைகளைத் தவிர்ப்பதற்கும் அவரைப் பயங்கரமாக்குவதற்கும் தனது அழகை அகற்றும்படி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். புள்ளிவிவரங்களைப் புரிந்துகொள்வது ஐகான்களில் உள்ள புள்ளிவிவரங்களும் அடையாளமாக உள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சதுரம் அல்லது செவ்வகம், அதில் துறவியின் பாதங்கள் அடிக்கடி நிற்கின்றன, அதாவது மனித - நமது நிலம் மற்றும் செயல் கீழே உள்ள உலகில் நடைபெறுகிறது. அதிக எண்ணிக்கையிலான கோணங்களைக் கொண்ட புள்ளிவிவரங்களில், இந்த எண் குறியீடாக உள்ளது: ஒரு அறுகோணம், படைப்பின் ஆறு நாட்களின் கருப்பொருளை அறிமுகப்படுத்துகிறது, நித்தியத்துடன் ஒரு எண்கோணம், மற்றும் பல. வட்டம் - மூலைகள் இல்லாத ஒரு உருவம், இது சரியானது, இருப்பின் முழுமையைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் பூமியின் உருவாக்கத்தின் சின்னங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஒளிவட்டம் ஒரு வட்டத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, "உங்களில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்ற ஐகானில், கடவுளின் தாயின் முழு உருவமும் ஒரு வட்டத்தில் (மண்டோர்லா) பொறிக்கப்பட்டுள்ளது - இது தெய்வீக மகிமையின் சின்னம். பின்னர் வட்டத்தின் வெளிப்புறங்கள் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன - கோவிலின் சுவர்கள் மற்றும் குவிமாடங்களில், ஏதேன் தோட்டத்தின் கிளைகளில், ஐகானின் உச்சியில் மர்மமான, கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத பரலோக சக்திகளின் விமானத்தில். முன்னோக்கு மற்றும் பக்கங்கள் ஐகான்களில் ஆர்வமுள்ள அனைவரும் ஐகான்களில் தலைகீழ் பார்வை பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். ஐகானின் முன் நிற்பவர் உலகின் மையமாக இருப்பவர் அல்ல, மாறாக, ஐகானிலிருந்து அவரைப் பார்ப்பவர் என்று தலைகீழ் முன்னோக்கு வலியுறுத்துகிறது என்பது இரகசியமல்ல. ஆனால் தலைகீழ் முன்னோக்கு தொடர்பாக அரிதாகவே பேசப்படுவது பக்கங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு ஐகான் "வேறு பார்வையில்" வரையப்பட்டிருந்தால், அதன் வலது (எங்களுக்கு) பக்கம் இடது (அதற்கு) மற்றும் நேர்மாறாகவும் மாறும். மேலும் பக்கங்களும் அவற்றின் சொந்த அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளன. வலது பக்கம் (உள் அமைப்பின் பார்வையில், அதாவது நமக்கு, இடது) முன்புறம் (மற்றும் தற்போதைய நேரம்), மற்றும் இடது பக்கம் - பின்புறம் (மற்றும் எதிர்கால நேரம்) ஆகியவற்றிற்கு ஒத்திருக்கிறது. இது பல ஐகான்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, கடைசி தீர்ப்பின் உருவப்படம், இதில் நீதிமான்கள் பார்வையாளரின் இடதுபுறத்திலும், பாவிகள் வலதுபுறத்திலும் காட்டப்படுகிறார்கள், மாறாக நேர்மாறாக அல்ல. ஐகானின் மையம் ஐகானின் மையத்தில், மிக முக்கியமான விஷயம் பொதுவாக சித்தரிக்கப்படுகிறது - அது என்ன (அல்லது யாரை) விவரிக்கிறது என்பதன் பார்வையில். உதாரணமாக, ஆண்ட்ரே ருப்லெவ் எழுதிய புகழ்பெற்ற "டிரினிட்டி" இன் கலவை மையம் ஒரு கிண்ணமாகும், இது தேவதூதர்களின் கைகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. பிரார்த்தனையின் உள் பார்வையின் முழு இயக்கமும் இந்த கிண்ணத்தைச் சுற்றி நடைபெறுகிறது (வட்டத்தின் அடையாளத்தை இங்கே நினைவு கூர்வோம்). பெரும்பாலும் ஐகானின் அழகிய மையம் நற்செய்தியாகும். ஐகானின் முன்னோக்கு, அவரிடமிருந்து வெளிவருவது போல, புத்தகத்தின் பக்க விளிம்புகள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. "நற்செய்தியின் அட்டையை நாங்கள் காண்கிறோம், ஆனால் ஆழமாக வளர்ந்து வரும் பிரகாசமான விளிம்புகள் இந்த அட்டையின் பின்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதை ஒப்பிடமுடியாது எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதைக் காட்டுகிறது" என்று ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் எழுதுகிறார்.

மரபுகள் பிரிவில் வெளியீடுகள்

ஐகான்களைப் படிக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி

ரஷ்ய ஐகான் என்பது படங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் சிக்கலான அமைப்பாகும், அங்கு ஒவ்வொரு விவரமும் வண்ணமும் முக்கியமானது மற்றும் அதன் பின்னால் ஒரு முழு கதையையும் மறைக்கிறது. சுவாரஸ்யமான அம்சங்கள்ஐகானை உருவாக்கும் நேரம், அதன் கலைஞர் மற்றும் ஓவியப் பள்ளி பற்றி சொல்ல முடியும். நீங்கள் பண்டைய ரஷ்ய கலைக்கு புதியவராக இருந்தால், ஐகானைப் பார்த்து நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம் என்பதைப் படியுங்கள்.

மர அடிப்படை

சின்னங்கள், குறிப்பாக பழங்காலத்தில், தொழில்நுட்பத்தின் படி கண்டிப்பாக உருவாக்கப்பட்டன. அவை முன் உலர்ந்த மர பலகைகளில் எழுதப்பட்டன. பெரும்பாலும் அவர்கள் லிண்டன், சாம்பல், இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சைப்ரஸ் ஆகியவற்றை எடுத்துக் கொண்டனர். ரெசினஸ் இனங்கள் - தளிர், பைன் - சிக்கலான தயாரிப்பு மற்றும் நீண்ட உலர்த்துதல் தேவைப்படும் என்பதால், குறைவாகவே பயன்படுத்தப்பட்டன. பலகைகள் போதுமான உலர் இல்லை என்றால், அவர்கள் அடிக்கடி விரிசல், மற்றும் ஒரு திரவ நிறைந்த அத்தியாவசிய எண்ணெய்கள். கூடுதலாக, அத்தகைய மரத்தின் ஒரு வெட்டு ஒரு பிசின் படத்துடன் மூடப்பட்டிருக்கும், இது ஒரு அழகிய அடுக்கு பயன்பாட்டைத் தடுக்கிறது.

இந்த பகுதியில் மரம் உலர்த்தும் போது குறைவாக சிதைக்கப்படுவதால், பதிவின் மையப்பகுதியிலிருந்து பட்டை அவசியம் வெட்டப்பட்டது. ஐகான் சற்று வளைந்திருந்தால், பெரும்பாலும், எஜமானர்கள் மரத்தின் மற்றொரு பகுதியை எடுத்துக் கொண்டனர்.

பெரும்பாலும், ஒரு திடமான மர அடித்தளம் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ஒட்டப்பட்டது. பார்கள் ஒரு சிறப்பு தீர்வுடன் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டு மெருகூட்டப்பட்டன. ஒட்டப்பட்ட கேன்வாஸ் கொண்ட ஐகான்களில் தலைகீழ் பக்கம்டோவல்கள் கவனிக்கத்தக்கவை - குறுகிய பலகைகள் கிட்டத்தட்ட முழு அகலமும். கேன்வாஸின் பகுதிகள் சிதைந்து போகாமல் அல்லது நகராமல் இருக்க அவை செருகப்பட்டன.

இடைக்கால கைவினைஞர்கள் கேன்வாஸை வேறு வழியில் பலப்படுத்தினர். முன் பக்கத்தில், சுற்றளவைச் சுற்றியுள்ள குறுகிய கீற்றுகளைத் தவிர எல்லா இடங்களிலும் மரத்தின் மேல் அடுக்கை அகற்றினர். இது மையத்தில் ஒரு தட்டையான தாழ்வாக மாறியது - ஒரு பேழை - மற்றும் விளிம்புகளில் பிரேம்கள். இந்த வடிவமைப்பு கேன்வாஸை சிதைப்பதை மிகவும் எதிர்க்கும். பேழை மற்ற செயல்பாடுகளையும் செய்தது. முக்கிய படம் அதில் பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே விளிம்புகளில் நீண்டுகொண்டிருக்கும் பிரேம்கள் முகங்களை கீறல்களிலிருந்து பாதுகாக்க உதவியது. உலர்த்தும் எண்ணெயால் படத்தை மூடுவது எளிதாக இருந்தது: பரிகாரம் பேழையிலிருந்து வெளியேறவில்லை. பிரேம்களுடன், ஐகான் மிகவும் இணக்கமாகத் தோன்றியது மற்றும் புனிதர்களின் உலகில் ஒரு சாளரத்தின் உணர்வை உருவாக்கியது.

ஆயத்த அடுக்கு

ஓவியம் அடுக்கு விண்ணப்பிக்கும் முன், முதுநிலை அடிப்படை தயார். முதலில், பவோலோகா, ஒரு சிறப்பு கைத்தறி துணி, மரத்தில் இணைக்கப்பட்டது. இது அரிதான நெசவு, “திரவ” - அடுத்த அடுக்கு, கெஸ்ஸோ, நூல்கள் வழியாக கசியும் பொருட்டு.

லெவ்காஸ் செய்யப்பட்டது வெவ்வேறு வழிகளில், ஒவ்வொரு ஐகான் ஓவியருக்கும் அவரவர் செய்முறை இருந்தது. ஆனால் பெரும்பாலும் கைவினைஞர்கள் பிசின் கரைசல் மற்றும் சுண்ணாம்பு ஆகியவற்றை கலக்கிறார்கள். நவீன ஜெலட்டின் போன்ற பொருட்களிலிருந்து பசை வாங்கப்பட்டது அல்லது தயாரிக்கப்பட்டது. பிளாஸ்டிசிட்டிக்காக, அதில் ஆளி விதை எண்ணெய் சேர்க்கப்பட்டது.

லெவ்காஸ் புதியதாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே அவர்கள் அதை கேன்வாஸுக்குத் தேவையான அளவில் செய்தார்கள். முதல் அடுக்குக்கு, சுண்ணாம்பைக் காட்டிலும் அதிக பசை கலவையில் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் இரண்டாவது அடுக்குக்கு நேர்மாறாகவும். சில்லுகளின் இடங்களில் உள்ள பண்டைய ஐகான்களில் நீங்கள் ஒரு வெள்ளை அடுக்கைக் காணலாம் - இது கெஸ்ஸோ.

பெரும்பாலும் முகங்கள் கேன்வாஸ் இல்லாமல் வர்ணம் பூசப்பட்டன, ஆனால் கெஸ்ஸோ இல்லாமல் இல்லை. பொறிக்கப்பட்ட ஐகான்களில், கெஸ்ஸோ ஒரு தடிமனான அடுக்கிலும், செதுக்கப்பட்ட ஐகான்களில் - சில மெல்லியவற்றிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஓவியம் அடுக்கு மற்றும் சம்பளம்

சின்னங்கள் டெம்பரா வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்டன, எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகள் கிடைத்தாலும், பல பட்டறைகள் இன்றும் அவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. உண்மை என்னவென்றால், காலப்போக்கில் டெம்பரா கிட்டத்தட்ட இருட்டாது. அவள் பார்வோன்களின் சர்கோபாகியை வரைந்தாள் பழங்கால எகிப்து, மற்றும் இந்த ஆபரணங்கள் இன்னும் தங்கள் நிறத்தை தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன.

ரஸில், இறக்குமதி செய்யப்பட்ட அல்லது உள்ளூர் நிறமிகளின் அடிப்படையில் பெயிண்ட் செய்யப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, நீலம் கிரேக்க லேபிஸ் லாசுலியிலிருந்து பெறப்பட்டது, மேலும் சிவப்பு-மஞ்சள் ஓச்சர் எளிய களிமண் மற்றும் இரும்பு ஆக்சைடுகள் - துரு அல்லது பிற சேர்மங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. ஓச்சரின் நிழல் விகிதாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது: அதிக இரும்பு ஆக்சைடு, பணக்கார நிறம்.

தூள் நிறமிகள் இயற்கை குழம்புகளுடன் நீர்த்தப்பட்டன - மூல முட்டையின் மஞ்சள் கரு அல்லது முழு முட்டை. வண்ணப்பூச்சு அடுக்கு காய்ந்ததும், அதன் மேற்பரப்பு மேட் ஆனது, மற்றும் ஒரு சிறிய ஆளி விதை எண்ணெய் முட்டை கலவையில் சேர்க்கப்பட்டால், மாறாக, பளபளப்பானது. இன்று நாம் காணக்கூடிய ஐகான்கள் ஒரு வெளிப்படையான பாதுகாப்பு அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருக்கும். இப்போது அவர்கள் வார்னிஷ் பயன்படுத்துகிறார்கள், பண்டைய காலங்களில், கைவினைஞர்கள் உலர்த்தும் எண்ணெயைத் தயாரித்தனர்: ஆளி விதை எண்ணெய் சிறப்பு நிலைமைகளின் கீழ் வேகவைக்கப்பட்டது. பின்னர் அது பிரதான படத்தின் மேல் மற்றும் பிரேம்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஐகானின் முன்புறத்தில் சிறிய துளைகள் தெரிந்தால், அது சட்டத்தில் இருந்தது என்று அர்த்தம். இந்த துளைகள் மெல்லிய உலோகத் தகடுகள் இணைக்கப்பட்ட சிறிய நகங்களின் தடயங்கள் மர அடிப்படை. சம்பளம் செம்பு, பித்தளை, விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. மலர் ஆபரணங்கள் சட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஐகானின் ஒரு பகுதியை உலோகத்தால் மூடியிருந்தால், அதன் மீது உள்ள புடைப்பு பலகையில் உள்ள வரைபடத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது. சம்பளம் ஐகான்களை சேதத்திலிருந்து பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், கலவையின் ஒரு பகுதியாகவும் இருந்தது - இது புனிதர்களிடமிருந்து வந்த ஒளியைக் குறிக்கிறது.

முதுநிலை மற்றும் பள்ளிகள்

ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ். டிரினிட்டி (விவரம்). 1411 அல்லது 1425-1427. மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி, மாஸ்கோ

14 ஆம் நூற்றாண்டில், பல ஐகான்-பெயிண்டிங் பள்ளிகள் ரஷ்யாவில் உருவாக்கப்பட்டன: விளாடிமிர்-சுஸ்டால், மாஸ்கோ, நோவ்கோரோட், வோலோக்டா, பின்னர் பலேக், ஸ்ட்ரோகனோவ் மற்றும் பிற. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, நோவ்கோரோட் துரத்தப்பட்ட எழுத்து, பணக்கார தட்டு மற்றும் பெரிய கூறுகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், அதே நேரத்தில் வோலோக்டா நேர்த்தியான ஓவியம் மற்றும் சற்று தெளிவுபடுத்தப்பட்ட தொனியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். கவனமாக வர்ணம் பூசப்பட்ட முகங்கள், கலவையில் உள்ள மினியேச்சர் காட்சிகள் மற்றும் ஆறுகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள், பூக்கள் மற்றும் விலங்குகள் கொண்ட இயற்கை பனோரமாக்கள் மூலம் ஸ்ட்ரோகனோவின் எழுத்துக்களை எளிதில் அடையாளம் காண முடியும். பலேக் பழங்கால சின்னங்கள்அதிக அலங்காரமானது, ஏராளமான அலங்காரங்களுடன், பெரும்பாலும் சிவப்பு-தங்க நிறத்தில் இருக்கும்.

வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகளில், பள்ளிகள் ஒருவருக்கொருவர் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, சில அம்சங்களை ஏற்றுக்கொண்டன. கலை துணை மையங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அதில் அவற்றின் சொந்த சித்திர நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. மடங்களில் அவர்கள் தேவாலயங்களுக்கான சிக்கலான சின்னங்களை எடுத்துக் கொண்டனர், மேலும் விவசாய கைவினைஞர்கள் குடும்பப் படங்களுக்கு எளிய அடுக்குகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். தனிப்பட்ட ஐகான் ஓவியர்கள் தனித்து நின்றார்கள்: தியோபன் தி கிரேக்கம் மற்றும் டேனியல் செர்னி, ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் மற்றும் சைமன் உஷாகோவ்.

சின்னங்களின் வயது

கார்ப் சோலோடரேவ். குழந்தையுடன் கடவுளின் தாய் (ஃப்ரியாஷ் பாணியில் ஒரு ஐகானின் துண்டு). XVII. பண்டைய ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் கலைக்கான மத்திய அருங்காட்சியகம். ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ், மாஸ்கோ

ஐகான்களில் நீங்கள் நேரத்தின் அறிகுறிகளைக் காணலாம். பேழை இல்லாமல் முகம் வரையப்பட்டிருந்தால், ஐகான் 300 ஆண்டுகளுக்கு மேல் இல்லை, ஏனெனில் படங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பில் வரையத் தொடங்கின.

அதே நேரத்தில், Fryazhsky கடிதம் தோன்றியது - மேற்கு ஐரோப்பிய கோவில் ஓவியங்கள் முறையில் ஓவியம். புனிதர்களின் உருவங்கள் முப்பரிமாணங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டன, மேலும் நிலப்பரப்பு யதார்த்தமாக இருந்தது. 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் காவி பின்னணிக்கு பதிலாக வானத்துடன் கூடிய சின்னங்கள் வரையத் தொடங்கின. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சில பள்ளிகளில் உருவாக்கப்பட்ட நீல-பின்னணி சின்னங்களில் இருந்து இத்தகைய படங்கள் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஐகான் ஓவியத்தில் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகள் பயன்படுத்தப்படலாம்.

அபூர்வங்களின் வயதையும் கல்வெட்டுகளிலிருந்து தீர்மானிக்க முடியும். 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, எஜமானர்கள் சாசனத்தைப் பயன்படுத்தினர். சட்டப்பூர்வ கடிதத்தில் உள்ள எழுத்துக்கள் கோண அவுட்லைன்களைக் கொண்டிருந்தன, விகிதாச்சாரத்தில் ஒரு சதுரத்தில் பொருந்துகின்றன, மேலும் சொற்கள் தொடர்ச்சியான கோட்டில் இணைக்கப்பட்டன.

சொற்றொடர்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இடைவெளிகளை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சின்னங்களில் காணலாம். அப்போதிருந்து, ஐகான் ஓவியர்கள் ஒரு சிக்கலான சிரிலிக் லிகேச்சரைப் பயன்படுத்தினர், இதில் துளி வடிவ எழுத்துக்கள் மற்றும் ஏராளமான சூப்பர்ஸ்கிரிப்ட் எழுத்துக்கள் உள்ளன. இந்த எழுத்துரு இன்று ஐகான் ஓவியத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.