செயிண்ட் கேத்தரின் மலை சினாய் கோயில். புனித மடத்தில்.
செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் (எகிப்து) - விளக்கம், வரலாறு, இடம். சரியான முகவரி மற்றும் இணையதளம். சுற்றுலாப் பயணிகளின் மதிப்புரைகள், புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்கள்.
- மே மாதத்திற்கான சுற்றுப்பயணங்கள்உலகம் முழுவதும்
- சூடான சுற்றுப்பயணங்கள்உலகம் முழுவதும்
முந்தைய புகைப்படம் அடுத்த புகைப்படம்
எகிப்து மற்றும் குறிப்பாக தெற்கு சினாயில் பயணம் செய்யும் போது, புனித கேத்தரின் தி கிரேட் தியாகியின் மடாலயத்தைப் பார்க்க மறக்காதீர்கள். உங்களுக்குத் தெரியும், நாற்பது வயதில், தீர்க்கதரிசி மோசே எகிப்தை விட்டு வெளியேறி சினாய் மலை ஹோரேப் வந்தார், அங்கு கடவுள் எரியும் புதரின் நெருப்பில் அவருக்குத் தோன்றி, எகிப்துக்குத் திரும்பி இஸ்ரவேல் புத்திரரைக் கொண்டுவரும்படி கட்டளையிட்டார். அவர்கள் அவரை நம்புவதற்காக மலை. மோசே இந்தக் கட்டளையை நிறைவேற்றினார். இஸ்ரவேல் புத்திரர் புனித மலையை அணுகினர், அங்கு அவர்கள் கடவுளின் கட்டளைகளைப் பெற்றனர் - முதல் சட்டம், கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டதுஅவரது மக்களுக்கு. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ளது. மற்றும் இப்போது பிரபலமானது கான்வென்ட்புனித கேத்தரின்.
ஆரம்பத்தில், தெற்கு சினாய் ஆலயம் உருமாற்றத்தின் மடாலயம் அல்லது எரியும் புதரின் மடாலயம் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இது புனித கேத்தரின் மடாலயம் என மறுபெயரிடப்பட்டது, அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சினாய் துறவிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.
இப்போது செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் அடங்கும் பெரிய கோவில், மொசைக்ஸ் மற்றும் பளிங்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, பல நூற்றாண்டுகளாக இங்கு வந்த அனைவராலும் போற்றப்படுகிறது. இதுவே உருமாற்றத்தின் பசிலிக்கா ஆகும். பசிலிக்காவின் பலிபீட பகுதியின் பின்னால் பழமையான துறவற கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும், இதன் வரலாறு 4 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. தேவாலயம் கன்னி மேரியின் அறிவிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. வழிபாட்டு முறை முடிந்த பின்னரே அவர்கள் உங்களை அனுமதிக்கிறார்கள், பின்னர் தேவாலயம் விரைவாக மூடப்படும்.
யாத்ரீகர்கள் அதில் நுழைகிறார்கள் புனித இடம்காலணிகள் இல்லாமல், மோசேக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கடவுளின் கட்டளையை நினைவுகூருங்கள், "உங்கள் காலணியிலிருந்து உங்கள் காலணிகளைக் கழற்றுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் நிற்கும் இடம் புனித பூமி."
செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தின் ஹைரோமொங்க் ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் யாத்ரீகருக்கும் இதயத்தின் உருவத்துடன் ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தை அளிக்கிறது, அதன் மையத்தில் மோனோகிராம் "கே" உள்ளது.
புனித பலிபீடம் எரியும் புதரின் வேர்களுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது, மேலும் புஷ் கோயிலின் சுவர்களுக்கு வெளியே இடமாற்றம் செய்யப்படுகிறது. தெற்கு சினாயில் உள்ள ஒரே புதர் இதுவாகும், மேலும் அதன் கிளைகளை வேறு எங்கும் நடவு செய்யும் எந்த முயற்சியும் வெற்றிபெறவில்லை.
கூடுதலாக, செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தில் 12 தேவாலயங்கள், ஒரு தோட்டம், ஒரு ரெஃபெக்டரி மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஒரு பெரிய நூலகம் உள்ளன, இது மதிப்பில் வத்திக்கானுக்கு அடுத்ததாக கருதப்படுகிறது. எனவே செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்குச் சென்று நாள் முழுவதும் செலவிட தயாராகுங்கள் மற்றும் ஒரு தேவாலய சேவையில் கலந்துகொள்ள சோம்பேறியாக இருக்காதீர்கள், உறுதியாக இருங்கள் - நீங்கள் வருத்தப்பட வேண்டியதில்லை. கற்பனை செய்து பாருங்கள், துறவு வாழ்க்கை 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடர்ந்து நடந்து வருகிறது. இப்போது, 17 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, விசுவாசிகள் சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்ய சேவைகளுக்கு வருகிறார்கள். தெற்கு சினாய் பல தசாப்தங்களாக உலகின் மத மையங்களில் ஒன்றாகும்.
அதிகாலை நான்கு மணிக்கு மடத்தில் சேவை தொடங்கி எட்டு மணிக்கு முடிவடைகிறது. பன்னிரண்டு மணிக்கு, கடிகாரம் வாசிக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு, புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்கள் - தலை மற்றும் கை - வழிபாட்டிற்கு வெளியே எடுக்கப்படுகின்றன.
செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தின் ஹைரோமொங்க் ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் யாத்ரீகருக்கும் இதயத்தின் உருவத்துடன் ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தை அளிக்கிறது, அதன் மையத்தில் மோனோகிராம் "கே" உள்ளது. எனவே செயிண்ட் கேத்தரின், பெற்றார் தியாகிவிசுவாசத்தைத் துறக்க மறுத்ததற்காக, அவர் தனது இதயத்தை அனைவருக்கும் கொடுப்பது போல்.
10 ஆம் நூற்றாண்டில் புனித கேத்தரின் மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு மசூதி கட்டப்பட்டது.
தெற்கு சினாய் மடாலயத்தில் தனித்துவமான கலைப் படைப்புகளும் உள்ளன: இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட சின்னங்கள், அவற்றில் பல மிகப் பழமையானவை உள்ளன, நிச்சயமாக, அவற்றில் ரஷ்ய சின்னங்கள், 6 ஆம் நூற்றாண்டின் மொசைக்ஸ், கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பெரிய தொகுப்பு ஆகியவை உள்ளன. . செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் ஒருபோதும் அழிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் 6 ஆம் நூற்றாண்டில். கோட்டையாக மாற்றப்பட்டது. மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டில். மடத்தின் எல்லையில் ஒரு மசூதி கட்டப்பட்டது. நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி, இந்த நடவடிக்கை அரசியல்.
மடாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, செயிண்ட்-கேத்தரின் நகரம் குறிப்பாக சுற்றுலா வளர்ச்சிக்காக கட்டப்பட்டது. தெற்கு சினாய் நகரத்தில் வசிப்பவர்களின் முக்கிய தொழில் பயணிகளுக்கு சேவை செய்வதாகும். நிச்சயமாக, உணவகங்கள், ஒரு ஷாப்பிங் சென்டர் மற்றும் பல்வேறு வகுப்புகளின் ஹோட்டல்கள் உள்ளன.
செயிண்ட் கேத்தரின் சினாய் மடாலயம்
இந்த மரபுவழி மடாலயம்சினாய் தீபகற்பத்தின் தெற்கில் அமைந்துள்ளது - பானார் சோலையில், இது "சினாய் மரகதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய ஒப்பீடு பூக்கும் பகுதியின் அழகால் ஏற்படுகிறது, பாறை மலைகளின் கடுமையான ஆடம்பரத்தால் அதன் கூரான சிகரங்கள் அதை வடிவமைக்கின்றன. பனாரிலிருந்து சில பத்து கிலோமீட்டர் தொலைவில், மூன்று தனித்தனி மலைகளுக்கு இடையில் - கோரிவ், மோசஸ் மற்றும் ஹோலி எபிஸ்டிமியா - புனித மடாலயம் அமைந்துள்ளது. மடத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ளது எரியும் புதர், அதில் கர்த்தர் மோசேக்குக் காட்சியளித்தார்: “முட்செடிகள் நெருப்பினால் எரிவதைக் கண்டார், ஆனால் புதர் அழிக்கப்படவில்லை. மோசஸ் கூறினார்: நான் சென்று இந்த பெரிய நிகழ்வைப் பார்க்கிறேன், அதனால்தான் புதர் எரியவில்லை. அவன் பார்க்கப் போகிறான் என்று கர்த்தர் கண்டார், தேவன் புதர் நடுவிலிருந்து அவனைக் கூப்பிட்டு: மோசே! மோசே! அவர் கூறினார்: இதோ நான்! (இறைவா!)” (புற. 3, 4).
கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருக்கவும், ரோமானிய பேகன்களின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பிக்கவும், துறவிகள் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சினாய் தீபகற்பத்தில் குடியேறத் தொடங்கினர். மற்றும் IV நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். துறவிகள் கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரின் தாயான பேரரசர் ஹெலினாவின் ஆதரவைக் கோரி, அப்போஸ்தலர்களுக்குச் சமமான பேரரசியிடம் திரும்பினர். 330 ஆம் ஆண்டில், அவரது கட்டளையின் பேரில், எரியும் புஷ்ஷின் நினைவாக ஒரு சிறிய தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. கடவுளின் தாய்- "எரியும் முள் புதர்" வளர்ந்த இடத்திலேயே, கடவுள் மோசேயிடம் பேசி 10 கட்டளைகளைக் கூறினார்; மற்றும் ஒரு கோபுரம் - நாடோடிகளின் தாக்குதல்களின் போது துறவிகளுக்கு ஒரு புகலிடம். இந்த மடாலயம் ஜஸ்டினியன் பேரரசரின் ஆட்சியில் நிறுவப்பட்டது, அவர் தேவாலயம் மற்றும் கோபுரத்தைச் சுற்றி சக்திவாய்ந்த சுவர்களைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். மடத்தின் பிரதான நுழைவாயில் மேற்குப் பக்கத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, அதன் மேல் ஒரு ஓட்டை கட்டப்பட்டது, அதன் மூலம் கொதிக்கும் நீர் அல்லது கொதிக்கும் எண்ணெயை தாக்குபவர்கள் மீது ஊற்றலாம். இப்போது இந்த நுழைவாயில் மூடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் இடதுபுறத்தில் மற்றொரு சிறிய ஒன்று உள்ளது - இது தற்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
எரியும் புஷ் இங்கு வளர்கிறது
மடத்தின் சுவர்கள் கட்டிடக் கலைஞர் ஸ்டெபனோஸால் அமைக்கப்பட்டன, அவர் மடத்தின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டினார், மேலும் இது கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. எரியும் புஷ் தேவாலயம், எழுப்பப்பட்டது ராணி அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமம்எலெனா ஒரு பகுதியாக மாறினார் புதிய தேவாலயம்பசிலிக்கா வடிவில் கிரானைட் கட்டப்பட்டது. மரத்திற்கு மேல் நுழைவு கதவுகள்ஒரு கல்வெட்டு செய்யப்பட்டது: “இது கர்த்தருடைய வாசல்; நீதிமான்கள் அவற்றில் நுழைவார்கள்” (சங். 117:20).
தேவாலயத்தில், 12 நெடுவரிசைகள் நிறுவப்பட்டன - மாதங்களின் எண்ணிக்கையின்படி, ஒவ்வொரு நெடுவரிசைக்கும் மேலே ஒரு குறிப்பிட்ட மாதத்தில் கொண்டாடப்படும் புனிதர்களின் உருவங்களுடன் ஒரு ஐகான் இருந்தது. எரியும் புஷ் தேவாலயத்தின் பலிபீடம் புனித தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்களின் மீது அல்ல (வழக்கமாக செய்யப்படுகிறது), ஆனால் "தீயில்லாத கரும்புள்ளியின்" வேர்களுக்கு மேல் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதற்காக, ஒரு புஷ் கூட இடமாற்றம் செய்யப்பட வேண்டும், இப்போது அது தேவாலயத்தில் இருந்து சில மீட்டர் வளரும்.
தேவாலயம் கட்டப்பட்ட சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ஒரு அற்புதமான மொசைக் உருவாக்கப்பட்டது - இறைவனின் உருமாற்றம். வெளிப்படையாக, துறவிகள் அதை உருவாக்கியவர்கள், மேலும் தேவாலயம் "இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் உருமாற்றம்" என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கியது. அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் ஒரு சுதேச குடும்பத்தில் பிறந்த புனித கேத்தரின் நினைவாக இந்த மடாலயம் அதன் பெயரைப் பெற்றது.
"அவர் அசாதாரண அழகு மற்றும் ஞானத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், பல அறிவியல்களில் தேர்ச்சி பெற்றார் மற்றும் பல வெளிநாட்டு மொழிகளை அறிந்திருந்தார். பல உன்னத இளைஞர்கள் அவளை கவர்ந்தனர், ஆனால் அவள் அழகு மற்றும் கற்றலில் அவளை சமமாக தேர்வு செய்ய விரும்பினாள். இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளை அவள் அறிந்தவுடன், அவள் ஒரு கிறிஸ்தவனாக மாற முடிவு செய்தாள். பேரரசர் மாக்சிமியன், புனித கேத்தரின் அழகிலும் மனதாலும் கவரப்பட்டார், அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள முன்வந்தார். ஆனால் அந்த பெண் கிறிஸ்துவின் மணமகள் என்பதால் மறுத்துவிட்டார். அவளுடன் போட்டியிட, பேரரசர் அனைத்து விஞ்ஞானிகளையும் அழைத்தார், ஆனால் அவர் அவர்களை தோற்கடித்து, மிகவும் கற்றறிந்த 50 பேகன்களை கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்றினார். அவர்கள் அனைவரும் எரிக்கப்பட்டனர், மற்றும் செயின்ட் கேத்தரின், பேரரசரின் கட்டளையின் பேரில், சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்: முதலில் அவர்கள் அவளை எருது நரம்புகளால் அடித்தனர், பின்னர் அவர்கள் அவளை ஒரு சக்கரத்தில் கட்டினர். ஆனால் ஒரு அதிசயம் நடந்தது - சக்கரம் விழுந்தது.
புனித கேத்தரின் புத்திசாலித்தனமான அறிவுரையினாலும் அசைக்க முடியாத உறுதியினாலும் வெட்கப்பட்டு, மிகவும் சிக்கலான சித்திரவதைகளுக்குப் பிறகு, அவளைத் தலை துண்டிக்க உத்தரவிட்டார். இறப்பதற்கு முன், புனித கேத்தரின் துன்புறுத்துபவர்கள் தனது உடலைப் பெறக்கூடாது என்று பிரார்த்தனை செய்தார், பின்னர், புராணத்தின் படி, தேவதூதர்கள் அதை சினாய் மலைக்கு மாற்றினர், அங்கு அது 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஓய்வெடுத்தது, பின்னர் துறவிகள் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்து அவற்றை மாற்றினர். மடத்திற்கு.
உயரமான மற்றும் வலுவான சுவர்களால் சூழப்பட்ட இந்த மடாலயம், ஒரு ஒழுங்கற்ற குவாட் மற்றும் ஒரு துறவற மடத்தை விட ஒரு கோட்டை போல் தெரிகிறது. பழைய நாட்களில் அதன் வாயில்கள் எப்போதும் பூட்டப்பட்டிருந்தன, ஏனென்றால் மடாலயம் நாடோடி பெடோயின்களால் மீண்டும் மீண்டும் தாக்கப்பட்டது. அவர்கள் மடத்திற்கு செல்லும் யாத்ரீகர்களையும் தாக்கினர், ஆனால் பின்னர், எகிப்திய அதிகாரிகளின் ஆற்றல்மிக்க நடவடிக்கைகளால், இந்த தீமை நிறுத்தப்பட்டது.
புராணத்தின் படி, 625 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தின் துறவிகள் முஹம்மது நபியின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக மதீனாவுக்கு ஒரு தூதுக்குழுவை அனுப்பினார்கள். ஐகான்களின் கேலரியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட பாதுகாப்பான நடத்தையின் நகல், துறவிகளைப் பாதுகாக்க முஸ்லிம்கள் மேற்கொள்கிறார்கள் என்று கூறுகிறது. மடாலயத்திற்கு வரி செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு வணிகராக அவர் மேற்கொண்ட பயணங்களில், முஹம்மது தீர்க்கதரிசி இந்த புனித மடத்திற்கு வருகை தந்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது, மேலும் இது மிகவும் சாத்தியம். எனவே, 641 இல் சினாய் தீபகற்பம் அரேபியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, மடாலயம் அதன் வழக்கமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தது.
XI நூற்றாண்டில். அதில் ஒரு மசூதி கட்டப்பட்டது - சகிப்புத்தன்மை இல்லாத ஆட்சியாளர்களை வெற்றி கொள்வதற்காக. சிலுவைப்போர்களின் கீழ், மடாலயம் மறுமலர்ச்சியின் காலத்தை அனுபவித்தது, மேலும் எகிப்து ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தபோது, புனித மடத்தில் ஒரு புதிய புரவலர் தோன்றினார். துருக்கிய அதிகாரிகள் துறவிகளின் உரிமைகளை ஆக்கிரமிக்கவில்லை மற்றும் மடாலயத்தின் மடாதிபதிக்கு ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தை வழங்கினர். ஐகான்களின் கேலரியில் காட்டப்பட்டுள்ள பிரகடனத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் மடாலயத்தையும் நெப்போலியன் போனபார்டே ஆதரித்தார். 1798 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வலுவான புயலால் சேதமடைந்த மடத்தின் வடக்குப் பகுதியை மீட்டெடுப்பதற்கு பிரெஞ்சு பேரரசர் நிதி வழங்கினார்.
மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு நிழல் தோட்டம் உள்ளது, இது நைல் நதிக்கரையில் இருந்து ஒட்டகங்களால் கொண்டு வரப்பட்ட மண்ணில் பயிரிடப்படுகிறது.
கதீட்ரல் கோவில் மடாலயத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது; அதன் பெட்டகங்கள் 16 பளிங்கு நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, அவை ஒவ்வொன்றிலும் கடவுளின் புனித புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. கதீட்ரலின் பளிங்குத் தளம் மொசைக்ஸால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் தேவாலயத்தின் அனைத்து உள்துறை அலங்காரங்களும் பெரும் சிறப்புடன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் ஐகானோஸ்டாஸிஸ், XVII நூற்றாண்டில் செய்யப்பட்டது. சைப்ரஸில், மற்றும் பக்க கோவில்கள் இந்த இடங்களின் புனிதத்தன்மைக்கு ஏற்ப அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
மொத்தத்தில், இறைவனின் திருவுருவச் சபையில் ஐந்து இடைகழிகள் அமைக்கப்பட்டன; முதன்மையானது - எரியும் புஷ்ஷின் தேவாலயம் - கர்த்தருடைய தூதர் மோசேக்கு உமிழும் சுடரில் தோன்றிய இடத்தில் மத்திய பலிபீடத்தின் பின்னால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. எரியும் புஷ் தோன்றிய புனித இடம் மூடப்பட்டுள்ளது வெள்ளி சின்னம்எரியும் புதரின் துரத்தப்பட்ட உருவம் மற்றும் கடவுளின் அற்புதங்கள் இங்கு நிகழ்த்தப்பட்டன. ஐகான், பல விலைமதிப்பற்ற அணையாத விளக்குகளால் ஒளிரும், பளிங்கு தரையில் அமைந்துள்ளது; அதற்கு மேலே, நான்கு பளிங்கு நெடுவரிசைகளில், கோவிலின் கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு அரைக்கோள இடைவெளியில் ஒரு சிம்மாசனம் உள்ளது.
சன்னதிக்கு மரியாதை நிமித்தமாக, பூசாரிகள் எப்போதும் காலணி இல்லாமல் எரியும் புஷ் இடைகழியில் சேவை செய்கிறார்கள். அனைத்து விசுவாசிகளும், இந்த இடத்தை நெருங்கி, பயபக்தியுடன் தங்கள் காலணிகளை கழற்றுகிறார்கள்.
கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில், ஒரு வெள்ளை பளிங்கு நினைவுச்சின்னத்தில், ஒரு விதானத்தின் கீழ், கடவுளின் புனித புனிதர்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற பெரிய தியாகி கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன. அவளுடைய நேர்மையான தலை ஒரு தங்க மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவளுடைய புனிதமான கையில் ஒரு நிச்சயதார்த்த உறுதிமொழி உள்ளது ( தங்க மோதிரம்); இந்த ஆலயங்கள் விலையுயர்ந்த கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெள்ளிப் பெட்டியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
அனுமானம் என்ற பெயரில் தேவாலயத்தில் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், ஒரு புதரின் கீழ் உள்ள ஒரு குகையில், சினாய் மற்றும் ராய்ஃப் ஆகிய இடங்களில் சரசென்ஸால் கொல்லப்பட்ட ஐசக் தி சிரியன், எஃப்ரைம் மற்றும் பலரின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஓய்வெடுக்கின்றன. ஏணியின் புனித ஜானின் கல்லறையும் இங்கு அமைந்துள்ளது, ஆனால் இந்த குகையின் நுழைவாயில் மூடப்பட்டுள்ளது. ஒருமுறை, புராணத்தின் படி, சினாய் பிஷப் குகையை ஆய்வு செய்ய விரும்பினார் மற்றும் அதன் கதவைத் திறக்க உத்தரவிட்டார். ஆனால் கதவு கொடுக்கவில்லை, அவர்கள் அதை உடைக்கத் தொடங்கியபோது, குகையிலிருந்து ஒரு தீப்பொறி வெடித்து பிஷப்பின் முகத்தை எரித்தது. அப்போதிருந்து, வேறு யாரும் குகைக்குள் நுழையத் துணியவில்லை, பயந்துபோன பிஷப், என்ன நடந்தது என்பதை நினைவில் வைத்து, புனிதர்களின் ஐகானை நுழைவாயிலுக்கு மேல் தொங்கவிட உத்தரவிட்டார்.
மற்றொரு இடைகழியில், புனித பிதாக்களின் பிரார்த்தனையின் போது மர எண்ணெய் பாய்ந்த இடம் யாத்ரீகர்களுக்கு காட்டப்பட்டுள்ளது. ஆனால் மந்திரிகளில் ஒருவர் தனது பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு துகள் விற்கத் துணிந்தவுடன், அது காணாமல் போனது.
1871 இல் துறவி கிரிகோரியஸ் ஒரு மணிக்கூண்டு கட்டினார்; அதில் 9 வெவ்வேறு மணிகள் இருந்தன - ரஷ்ய ஜார்ஸின் பரிசு, அதே போல் ஒரு மர மணி (டலாண்டன்), இது உலோகம் வருவதற்கு முன்பு பயன்படுத்தப்பட்டது.
சினாய் மடாலயத்தின் சகோதரர்கள் கிரேக்கர்கள், பல்கேரியர்கள், மோல்டேவியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களைக் கொண்டிருந்தனர். காலப்போக்கில், துறவிகளின் எண்ணிக்கை குறையத் தொடங்கியது XIX இன் பிற்பகுதிஉள்ளே அவற்றில் 50 க்கு மேல் இல்லை. மடாதிபதி கிட்டத்தட்ட தொடர்ந்து கெய்ரோவில் வசித்து வந்தார் மற்றும் மடாலயத்திற்கு அரிதாகவே விஜயம் செய்தார்; மடத்தின் அனைத்து விவகாரங்களும் அதன் ஆளுநரால் நிர்வகிக்கப்பட்டன.
சினாய் மடாலயம் - சமூகம். துறவிகள் தங்கள் பராமரிப்புக்கான அனைத்து நிதிகளையும் கெய்ரோவிலிருந்து பெறுகிறார்கள்; மீன் மற்றும் பேரிச்சம்பழங்கள் அவர்களுக்கு ரைஃபாவிடமிருந்து அவர்களின் சொந்த பண்ணையிலிருந்தும், ஆலிவ்கள் மற்றும் பழங்கள் மடாலயத் தோட்டங்களிலிருந்தும் அவர்களுக்கு ஏராளமாக வழங்கப்படுகின்றன.
மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் புதிய நீர் கொண்ட ஒரு கிணறு உள்ளது - எகிப்திலிருந்து வெளியேறிய பிறகு மோசே ஓய்வெடுத்த அதே கிணறு. இங்கே அவர் ஜெத்ரோவின் மகள்களை அவமதித்த மேய்ப்பர்களை விரட்டினார்; அவர்களின் ஆடுகளுக்கு தண்ணீர் ஊற்றினார், பின்னர் ஜெத்ரோவின் மகள்களில் ஒருவரான சிப்போராவை மணந்து அவரது மருமகனானார்.
மடாலய தோட்டத்தில் ஒரு சகோதர கல்லறை கட்டப்பட்டுள்ளது. இது மடாலயத்தின் முன்னாள் கேட் கீப்பரின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது - செயின்ட் ஸ்டீபன் (உட்கார்ந்த நிலையில்), அதே போல் புனித கேத்தரின் மடத்தில் பணியாற்றிய இரண்டு சகோதரர்கள்-இளவரசர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள்.
சினாயின் தென்மேற்கே உள்ள பாறைகள் நிறைந்த ஹொரேப் மலையில், எவர்-விர்ஜின் எகனாமிசா என்ற பெயரில் ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது. துறவற சகோதரர்கள் அனைவரும் பல நாட்களாக பட்டினியால் தவித்ததால், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் ஒருமுறை மடத்தின் காரியதரிசிக்கு தோன்றி பொறுமையாக அவரை பலப்படுத்தினார். கெய்ரோவிலிருந்து உணவைப் பெறாததால், துறவிகள் ஏற்கனவே மடத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்திருந்தனர். ஆனால் கடவுளின் தாயின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு, உணவுடன் ஒரு கேரவன் மடத்திற்கு வந்தது. இந்த அதிசயத்தின் நினைவாக, ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் சோகமான காரியதரிசிக்கு தோன்றிய இடத்தில், மடாலயத்திற்கு வெளியே அதன் சுற்றுப்புறங்களுக்கு விடைபெறச் சென்றார்.
மடாலயத்தின் ஈர்ப்புகளில் ஒன்று அதன் நூலகம் ஆகும், இதில் கிரேக்கம், லத்தீன், அரபு மற்றும் பிற மொழிகளில் சுமார் 3,500 பண்டைய நூல்கள் உள்ளன. இந்த தொகுப்பு அதன் மதிப்பின் அடிப்படையில் வத்திக்கான் நூலகத்திற்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது என்று நிபுணர்கள் நம்புகின்றனர் (விலைமதிப்பற்றது!) நூலகத்தின் மிகப் பழமையான கையெழுத்துப் பிரதியானது கோடெக்ஸ் சினைட்டிகஸ், கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு. (7 அல்லது 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிரதியுடன்). முன்னதாக, கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதியான கோடெக்ஸ் சினைடிகஸ், மடாலய நூலகத்தில் இருந்தது. ஆனால் 1865 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மன் விஞ்ஞானி டிசென்டார்ஃப் அதை ரஷ்ய ஜார் சார்பாக சிறிது நேரம் ஆய்வுக்காக எடுத்துக் கொண்டார். கோடெக்ஸ் சினைட்டிகஸ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் மடாலயத்திற்கு திரும்பவில்லை.
சினாய் மடாலயத்தின் மற்றொரு பொக்கிஷம் ஆன்மீக, வரலாற்று மற்றும் கலை மதிப்புள்ள சின்னங்களின் (2000) தொகுப்பாகும். அவற்றில் மிகவும் பழமையான பன்னிரண்டு மடாலயத்தின் அடித்தளத்தின் போது மெழுகு வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்டவை; மற்றும் கோவில்களை அலங்கரிக்கும் பல விளக்குகள் பல்வேறு நாடுகளின் மன்னர்களின் பரிசுகளாகும்.
இந்த மடத்திற்கு தினமும் ஏராளமான பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் வந்து செல்கின்றனர். அவர்களில் பலர் அங்கு விடியலை சந்திக்க புனித மலையில் ஏறுகிறார்கள். 2000 படிகள் கொண்ட பாதை மேலே செல்கிறது, அங்கு மோசஸ் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக உள்ளது. முஸ்லிம் மசூதி. காலையில், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் மடத்தின் சுவர்களில் கூடிவரத் தொடங்குகிறார்கள். பன்மொழி பேசுபவன் தணிந்ததும், துறவி இரும்பினால் கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய கதவைத் திறக்கிறார், மேலும் அனைவரும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் குறுகிய மடாலய முற்றத்திற்குள் செல்கிறார்கள்.
இந்த மடாலயத்தின் துறவிகளின் வாழ்க்கை வெளி உலகத்தை சிறிது சார்ந்துள்ளது மற்றும் தொலைதூர கடந்த காலத்தைப் போல பாய்கிறது. தினமும் அதிகாலை 3:45 மணிக்கு. துறவிகள் மடாலய மணியின் துடிப்பால் விழித்திருக்கிறார்கள், இது 33 முறை ஒலிக்கிறது - இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு வருடத்திற்கும் ஒரு வேலைநிறுத்தம்.
புனித தியாகி கேத்தரின் சினாய் மடாலயம் கிரேக்கத்திற்கு சொந்தமானது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்மற்றும் ஒரு தன்னாட்சி பேராயர் ஆகும். பேராயர் ஜெருசலேமின் தேசபக்தரால் நியமிக்கப்பட்டார்.
இந்த உரை ஒரு அறிமுகப் பகுதி."தியாகிகளின் இரத்தம் கிறிஸ்தவத்தின் விதை." புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை இன்று அவரது புனித தேசபக்தர்மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் அலெக்ஸி II மற்றும் அனைத்து அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் புனித பெருநகர தியோடோசியஸ் இந்த புனித தியாகியின் தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார்.
புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் வாழ்க்கை மற்றும் துன்பம் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் ரோமானிய பேரரசர் மாக்சிமினஸின் ஆட்சியில், ஒரு அரச குடும்பத்திலிருந்து வந்த கேத்தரின் என்ற பெண் வாழ்ந்தார். அவள் மிகவும் அழகாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் இருந்தாள்.
அத்தியாயம் V, அசிசியின் நீதியுள்ள சகோதரர் பெர்னார்ட் எவ்வாறு செயிண்ட் பிரான்சிஸால் போலோக்னாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், மேலும் அவர் எவ்வாறு செயிண்ட் பிரான்சிஸ் மற்றும் அவரது தோழர்களின் மடாலயத்தை நிறுவினார், கிறிஸ்துவின் சிலுவையை தங்கள் இதயங்களில் சுமக்க கடவுளால் அழைக்கப்பட்டார். அதை பிரசங்கிக்க, அவர்களின் முழு வாழ்க்கையையும் கடந்து செல்லுங்கள்
புனித Vvedensky மடாலயம் (Kizichesky மடாலயம்) Tatarstan, Kazan, ஸ்டம்ப். Dekabristov, 98. Kizichesky மடாலயம் நிறுவப்பட்ட வரலாறு பின்வருமாறு. 1654-1655 இல், ஒரு கொள்ளைநோய் ரஷ்யா முழுவதும் பரவியது, மற்றும் கசான் அதை கடக்கவில்லை - நகரத்திலும் அதன் பகுதியிலும் மட்டுமே.
கோடெக்ஸ் சினைட்டிகஸ் டிசென்டார்ஃப் ஜனவரி 1846 இல் லீப்ஜிக் திரும்பினார். அவர் சினாயில் இருந்து நேரடியாக ஐரோப்பாவிற்கு வரவில்லை, ஆனால் முதலில் எகிப்தில் மற்றொரு கேரவனை பொருத்தினார், மேலும் பழங்குடி சண்டையில் அவரை ஈடுபடுத்தும் தொடர்ச்சியான ஆபத்தான சாகசங்களுக்குப் பிறகு, அவர் இறுதியில் புனித பூமியை அடைந்தார்.
சினாயின் ரெவரெண்ட் நீல் அவரைப் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்கள். ரெவரெண்ட் நீல்ஒரு பணக்கார மற்றும் உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், அநேகமாக அப்போதும் கூட, செயின்ட். கிறிசோஸ்டம் அந்தியோகியாவில் ஒரு போதகராக இருந்தார், அவருடைய கேட்பவராகவும் சீடராகவும் இருந்தார். உன்னத தோற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணியம் அவரை உயர்த்தியது
ரெவரெண்ட் பிலோதியோஸ் ஆஃப் சினாய் ஒரு சுருக்கமான தகவல். அவர் எப்போது வாழ்ந்தார், எப்போது இறந்தார் என்பது தெரியவில்லை. தற்போது,
சினாய் துறவி நிலுஸ் துறவி நிலஸ் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்கள் கிறிசோஸ்டம் அந்தியோகியாவில் ஒரு போதகராக இருந்தார், அவருடைய கேட்பவராகவும் சீடராகவும் இருந்தார். உன்னத தோற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணியம் எழுப்பப்பட்டது
சினாய் துறவி பிலோதியோஸ் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்கள் எங்கள் மரியாதைக்குரிய தந்தை பிலோதியஸ் சினாயில் உள்ள வாய்மொழி துறவற மந்தையின் மேலாளராக இருந்தார், மேலும் அவரிடமிருந்து சினாய் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். அவர் எப்போது வாழ்ந்தார், எப்போது இறந்தார் என்பது தெரியவில்லை. தற்போது,
கிரீட் தீவில் உள்ள செயிண்ட் மெரினா மடாலயம் அதன் அளவு மற்றும் அசாதாரண அழகுக்காக, கிரீட் பண்டைய காலங்களில் தீவுகளின் ராஜா என்று அழைக்கப்பட்டது. மத்தியதரைக் கடல். கூடுதலாக, கிரீட் ஐரோப்பாவின் பழமையான நாகரிகத்தின் பிறப்பிடமாகும் - மினோவான், இந்த சூழ்நிலை ஈர்க்கிறது
சினாய் பிளீனம் மூன்றாம் மாதத்தில் இஸ்ரவேல் புத்திரர் சீனாய் வனாந்தரத்தை அடைந்து மலையைச் சுற்றி முகாமிட்டனர். பின்னர் கர்த்தர் தாம் தேர்ந்தெடுத்த மக்களுக்குத் தம்முடைய பலத்தைக் காட்ட முடிவு செய்தார். அவர் மோசேயிடம் கூறினார் (எப்போதும், நேருக்கு நேர்): மூன்று நாட்களில் ஒரு கூட்டம் இருக்கும் என்று இஸ்ரவேல் சந்ததியை எச்சரிக்கவும்.
கேத்தரின் II (1762-1796) சகாப்தம். செயின்ட் ஆர்மீனிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம். நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்டில் பெரிய தியாகி கேத்தரின் (1771-1780) ரஷ்ய சிம்மாசனத்தில் ஏறிய பிறகு, கேத்தரின் II (அவரது அசல் மதத்தில் ஒரு ஜெர்மன் லூத்தரன்) டிசம்பர் 4, 1762 அன்று ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார் “அனுமதியின் பேரில்
புனித கேத்தரின்.
அவள் தியாகி தினம்
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் டிசம்பர் 7ம் தேதியும், கத்தோலிக்க திருச்சபை நவம்பர் 25ம் தேதியும் கொண்டாடுகிறது.
அவர் 287 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் பிறந்தார்.வாழ்க்கையின் படி, அவள் அனைத்து பேகன் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அனைத்து பண்டைய கவிஞர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகளின் படைப்புகளைப் படித்தார் ... கேத்தரின் பழங்கால முனிவர்களின் எழுத்துக்களை நன்கு அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் மிகவும் பிரபலமான மருத்துவர்களின் எழுத்துக்களைப் படித்தார்: அஸ்க்லெபியஸ், ஹிப்போகிரட்டீஸ் மற்றும் கலினா; கூடுதலாக, அவர் அனைத்து சொற்பொழிவு மற்றும் இயங்கியல் கலைகளையும் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் பல மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளையும் அறிந்திருந்தார்.". சிரிய துறவி ஒருவரால் அவர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அவர் கேத்தரின் என்ற பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். புராணத்தின் படி, ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, இயேசு கிறிஸ்து ஒரு கனவில் அவளுக்குத் தோன்றி, ஒரு மோதிரத்தை ஒப்படைத்தார், அவளை தனது மணமகள் என்று அழைத்தார் (செயின்ட் கேத்தரின் மாய நிச்சயதார்த்தத்தைப் பார்க்கவும்).
4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பேரரசர் மாக்சிமின் ஆட்சியின் போது கேத்தரின் தியாகியானார். சரியான நேரத்தில் கோவிலுக்கு வந்தாள் பண்டிகை தியாகம்மாக்சிமினஸால் செய்யப்பட்டது, மேலும் பேகன் கடவுள்களை விட்டு வெளியேறி கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறுமாறு அவரை வற்புறுத்தினார். அவளுடைய அழகைக் கண்டு வியந்த ராஜா, விடுமுறைக்குப் பிறகு அவளை தனது இடத்திற்கு அழைத்து, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை விட்டு வெளியேறும்படி அவளை சமாதானப்படுத்த முயன்றார். ஒரு படித்த பெண்ணுடனான தகராறில், ஏராளமான தத்துவவாதிகள் அழைக்கப்பட்டனர், ஒரு சர்ச்சையில் அவளால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், அதற்காக பேரரசர் அவர்களை தீயில் வைத்தார்.
மாக்சிமின் மீண்டும் கேத்தரின் குனிந்து சமாதானப்படுத்த முயன்றார் பேகன் கடவுள்கள்ஆனால் இதை அடைய முடியவில்லை. அவரது உத்தரவின் பேரில், சிறுமி எருது நரம்புகளால் தாக்கப்பட்டார், பின்னர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் பேரரசரின் மனைவியால் பார்வையிட்டார், அவரது வாழ்க்கையில் அகஸ்டா அல்லது வாசிலிசா என்று அழைக்கப்பட்டார் (அவர் பேரரசரின் நண்பரான தளபதி போர்ஃபிரியால் அழைத்து வரப்பட்டார்). கேத்தரின் அவளை, போர்ஃபைரி மற்றும் அவர்களுடன் வந்த ஊழியர்களை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் உண்மையை நம்ப வைத்தார்.
பின்னர் அவர்கள் பின்வரும் சித்திரவதை ஆயுதத்துடன் வந்தனர். ஒரு அச்சில் நான்கு மர சக்கரங்கள் உள்ளன, அவற்றைச் சுற்றி வெவ்வேறு இரும்பு புள்ளிகள் உள்ளன: இரண்டு சக்கரங்கள் வலதுபுறமாகவும், இரண்டு இடதுபுறமாகவும் திரும்புகின்றன; அவர்களுக்கு நடுவில், ஒரு கன்னியைக் கட்ட வேண்டும், சுழலும் சக்கரங்கள் அவள் உடலை நசுக்கும்.
இந்த சக்கரங்கள், வாழ்க்கையின் படி, வானத்திலிருந்து வந்த ஒரு தேவதையால் அழிக்கப்பட்டன, அவர் கேத்தரின் வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றினார். இதைப் பற்றி அறிந்ததும், மாக்சிமினின் மனைவி வந்து தனது கணவரைக் கண்டிக்கத் தொடங்கினார், தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று ஒப்புக்கொண்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். அவளைப் பின்தொடர்ந்து, தளபதி போர்ஃபைரி மற்றும் கேத்தரின் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்ட 200 வீரர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.
இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, மாக்சிமின் மீண்டும் கேத்தரினை அவரிடம் அழைத்து, பேகன் கடவுள்களுக்கு தியாகம் செய்தால் அவளை தனது மனைவியாக்க முன்வந்தார். துறவி மறுத்துவிட்டார், மாக்சிமின் அவள் தலையை வெட்டி தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். புராணத்தின் படி, இரத்தத்திற்கு பதிலாக காயத்திலிருந்து பால் வெளியேறியது.
செயிண்ட் கேத்தரின் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, அவரது உடல் காணாமல் போனது. புராணத்தின் படி, இது தேவதூதர்களால் உச்சிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது உயரமான மலைசினாய், இப்போது அவள் பெயரைத் தாங்கி நிற்கிறாள். மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பேரரசர் ஜஸ்டினியன் கட்டிய உருமாற்ற மடத்தின் துறவிகள், ஒரு பார்வைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, மலையில் ஏறி, அங்கு செயின்ட் கேத்தரின் எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்து, மோதிரத்தால் அடையாளம் காணப்பட்டனர். இயேசு கிறிஸ்துவால் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது, மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை தேவாலயத்திற்கு மாற்றியது. உருமாற்றத்தின் மடாலயத்தின் துறவிகள் செயின்ட் கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களையும் அவரது வழிபாட்டு முறையின் பரவலையும் பெற்ற பிறகு, மடாலயம் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் உண்மையான பெயரைப் பெற்றது - செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம்.
மேலும், புனித கேத்தரின் நினைவாக சினாயில் இரண்டு மடங்கள் உள்ளன. செயின்ட் கேத்தரின் மலையில், அவள் வாளால் தலை துண்டிக்கப்பட்ட இடத்தில், ஒரு தேவாலயம் உள்ளது. இது ஒரு ரஷ்ய தேவாலயம், மற்றும் ஜார் இவான் தி டெரிபிள் அதன் கட்டுமானத்திற்காக நிதியை ஒதுக்கினார்.
இருப்பினும், யாத்ரீகர்கள் மற்றொரு மடாலயமான கிரேக்கத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர். இதில் புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, மேலும் இது சினாய் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது.
புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்காக, யாத்ரீகர்கள் சினாய் தீபகற்பத்திற்குச் செல்கிறார்கள், இது எகிப்தில் பிராந்தியமாக அமைந்துள்ளது, செங்கடலால் கழுவப்பட்டு, ஆசியாவை ஆப்பிரிக்காவுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது. சினாய் தீபகற்பம் புவியியல் ரீதியாக ஆசியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும். தீபகற்பத்தில் மலைகள் உள்ளன, அவற்றில் மிக உயர்ந்தது செயின்ட் கேத்தரின் மலை ( ஜெபல் கேத்தரின்).
இந்த மலை 2629 மீ உயரம் கொண்டது.இது சினாய் தீபகற்பத்தின் தெற்கு பகுதியில், சினாய் மலைக்கு தென்மேற்கே சுமார் 4 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
சினாய் தீபகற்பத்தின் மற்ற உயரமான சிகரங்களைப் போலவே, குளிர்காலத்தில் மலையிலும் பனி உள்ளது. மலை உச்சியில் இருந்து ஒரே நேரத்தில் சூயஸ் வளைகுடாவையும், அகபா வளைகுடாவையும் பார்க்கலாம்.
சினாயில், விவிலிய ஆலயங்கள் நிறைய உள்ளன.
மோசஸ் மலையின் உச்சியில் உள்ளது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்ஹோலி டிரினிட்டி (படம்) மற்றும் ஒரு சிறிய மசூதி. தேவாலயத்தின் வடக்கே, ஒரு பாறையின் கீழ், ஒரு சிறிய குகை உள்ளது, அங்கு பைபிளின் படி, மோசே நாற்பது நாட்கள் இரவும் பகலும் மறைந்திருந்தார். மலையின் வடக்கு சரிவில் தீர்க்கதரிசி எலியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் குகை தேவாலயம் மற்றும் அதன் கிணறு, கன்னியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ஆகியவை உள்ளன. வடக்கில் இருந்து, மலையின் அடிவாரத்தில், புனித கேத்தரின் மடாலயம் (கீழே உள்ள படம்) நிற்கிறது.
ஏணியின் சிறந்த கிறிஸ்தவ துறவியான ஜான் சினாய் மலையின் தலைவரான சினாயில் பணிபுரிந்தார், அதன் முக்கிய வேலை ஏணி.
முதல் கிறிஸ்தவர்கள் சினாய் மலைக்குச் சென்று பேகன் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி ஓடிவிட்டனர். துறவிகள் எப்போதும் சினாயில் தனிமையில் வாழ்ந்தனர், ஒரு காலத்தில் இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முகமது சினாயில் வாழ்ந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் கிறிஸ்தவ துறவிகளின் அமைதியான வாழ்க்கையைத் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம் என்று அவர் தனது தளபதிகளுக்கு கட்டளையிட்டார். சினாய், ஆனால் நடைமுறையில் திறந்த மற்றும் எதனாலும் பாதுகாக்கப்படாத அதே புனிதமான கேத்தரின் மடாலயம், வரலாற்றில் எந்த சீற்றத்திற்கும் வன்முறைக்கும் ஆளாகியதில்லை. எகிப்தின் இஸ்லாமிய மக்கள் இந்த உலக கிறிஸ்தவ ஆலயத்தை மதிக்கின்றனர். சினாய் மலையில் முஸ்லிம்களுக்கு சொந்த மசூதி உள்ளது. ஆனால் 3,100 படிகள் மலையின் உச்சிக்குச் செல்கின்றன.
விவிலிய சினாய் சரியான இடம் தெரியவில்லை, ஆனால் சினாய் தீபகற்பத்தில் உள்ள இந்த மலை பண்டைய காலங்களிலிருந்து வெகுஜன யாத்திரைக்கான பாரம்பரிய இடமாக இருந்து வருகிறது. மோசஸ் மலையின் உச்சியில் உருமாற்றத்தின் ஒரு சிறிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் ஒரு மசூதி உள்ளது. அடிவாரத்தில் புனித கேத்தரின் புகழ்பெற்ற மடாலயம் உள்ளது. இரண்டு பாதைகள் மலைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன: நீளமானது (எளிதானது மற்றும் சுற்றுலா) மற்றும் குறுகியது (கடினமான மற்றும் புனிதப் பயணம்).நவீன சுற்றுலா பாரம்பரியம் மோசஸ் மலையில் விடியலை சந்திப்பதை உள்ளடக்கியது, எனவே உள்ளூர் பெடூயின்கள் ஒட்டக போக்குவரத்து, சூடான போர்வைகளை வாடகைக்கு ஏற்பாடு செய்தனர். மேலே செல்லும் வழியில் பானங்கள் மற்றும் தின்பண்டங்கள் விற்பனை.
மூச்சடைக்கக் கூடிய காட்சி. சூரிய உதயத்தின் தருணத்தில், மேகங்கள் வைர ப்ளேசர் போல மின்னுவதை நீங்கள் பார்க்கலாம்.
மத ரீதியாக, இது ஒரு புனித யாத்திரை, அதன் உணர்வுகளில் தனித்துவமானது. கோபம் வராமல், பிரார்த்தனை செய்து, பாவம் வருந்தாமல் வழியெல்லாம் செல்பவர்களுக்கு உச்சியில் இருக்கும் சூரியனின் முதல் கதிர்கள் அரவணைப்பை மட்டுமல்ல, உஷ்ணத்தைத் தரும் என்பதை அறிந்திருப்பதால், பெரும்பாலானோர் பாவ நிவர்த்திக்காக உச்சியில் ஏறுகிறார்கள். ஆனால் மன்னிப்பு.
சுற்றுலாப் பயணிகளின் பெரும் கூட்டங்கள் - இது மட்டுமே எதிர்மறையானது. மோசஸ் பாதையில் இறங்கும் போது, காட்சி அற்புதம்!
இருப்பினும், உலகில் தொடர்ச்சியாக இயங்கி வரும் மிகப் பழமையான கிறிஸ்தவ மடாலயங்களில் ஒன்றான சினாய் மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள புனித கேத்தரின் மடாலயத்தில் நாங்கள் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறோம். இது 4 ஆம் நூற்றாண்டில் சினாய் தீபகற்பத்தின் மையத்தில் 1570 மீ உயரத்தில் சினாய் மலையின் அடிவாரத்தில் (விவிலிய ஹோரேப்) நிறுவப்பட்டது. மடத்தின் கோட்டையான கட்டிடம் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் உத்தரவின் பேரில் கட்டப்பட்டது. மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் முக்கியமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் கிரேக்கர்கள்.
இது முதலில் உருமாற்றத்தின் மடாலயம் அல்லது எரியும் புதரின் மடாலயம் என்று அழைக்கப்பட்டது. 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சினாய் துறவிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புனித கேத்தரின் வழிபாட்டின் பரவல் தொடர்பாக, மடாலயம் ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்றது - செயிண்ட் கேத்தரின் மடாலயம்.
2002 ஆம் ஆண்டில், மடாலய வளாகம் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது.
அந்த பகுதியில் முதல் துறவிகள் பெரும்பாலும் குகைகளில் தனியாக வாழும் துறவிகள். உள்ளே மட்டும் விடுமுறைஒரு கூட்டு தெய்வீக சேவையை செய்ய எரியும் புஷ் அருகே துறவிகள் கூடினர்.
சினாயில் இருப்பது மற்றும் அத்தகைய புகழ்பெற்ற மடத்திற்குச் செல்லாதது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்பதை ஒப்புக்கொள்.
நிச்சயமாக மடாலயம் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கற்பனை செய்து பாருங்கள், மதங்கள், அரசியல் ஆட்சிகள் மற்றும் மக்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். மற்றும் மடாலயம் வெறும் ஒரு டஜன் துறவிகளுடன்யுகங்களாக தொடர்ந்து இருந்து வருகிறது. உண்மையிலேயே புனிதமான இடம். அடர்ந்த 700 ஆண்டுகளாக முஸ்லிம் உலகம், மடாலயம் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பெறுகிறது - ஒரு மினாரெட்.உண்மையில், முதல் முஸ்லீம் வெற்றியின் போது கூட. மடாலயத்தின் பிரதிநிதிகள் முஹம்மது தீர்க்கதரிசியிடம் சென்று அவரிடமிருந்து ஒரு பாதுகாப்பு கடிதத்தைப் பெறுகிறார்கள் - முஹம்மதுவின் ஃபிர்மன் (அசல் 1517 முதல் இஸ்தான்புல்லில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு அவர் சுல்தான் செலிம் I ஆல் மடாலயத்திலிருந்து உரிமை கோரப்பட்டார்), மற்றும் மடத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட பிரதி, முஸ்லீம்கள் மடத்தை பாதுகாப்பார்கள் என்றும் வரி செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு அளிப்பார்கள் என்றும் பிரகடனம் செய்கிறது. உண்மையான ஃபிர்மான் குஃபிக் எழுத்துக்களில் ஒரு விண்மீனின் தோலில் எழுதப்பட்டு முஹம்மதுவின் கைரேகையால் சீல் வைக்கப்பட்டது..
மடாலய தோட்டம் எகிப்தின் சிறந்த ஒன்றாகும்.
நீங்கள் பார்க்க விரும்பும் முதல் விஷயம், பைபிளில் இருந்து "எரியும் புஷ்" புஷ் ஆகும், அதில் பிளாக் மோசஸ் தீர்க்கதரிசிக்கு தோன்றியது. அதற்கு முன், அது ஒருவகையில் மறந்து போனது. மடாலயம் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியிருந்தாலும், அது அதைச் சுற்றி உள்ளது. அவர்கள் புதருக்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை, நீங்கள் அதை வேலிக்கு பின்னால் இருந்து மட்டுமே பார்க்க முடியும். இல்லையெனில், யாத்திரை சுற்றுலாப் பயணிகள் அவரை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஒட்டும் போல கழற்றியிருப்பார்கள். இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.
நினைவுச்சின்னங்கள்: புனித கேத்தரின் கை
மூலம் முக்கிய கோவில். பணிவு உணர்வைத் தருகிறது. சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகையையும், யாத்ரீகர்கள் இல்லாததையும் பார்க்கும்போது ஆச்சரியம் என்ன? எல்லோரும் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுகிறார்கள். மெழுகுவர்த்திகள் இலவசம். அவர்களுக்காக நீங்கள் எவ்வளவு பணம் செலுத்தத் தயாராக இருக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்களே தீர்மானித்து, அவற்றை நன்கொடைகளாகக் குறைக்கவும்.
முக்கிய ஆலயங்களில் ஒன்று புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்கள். நுழைவாயிலின் இடதுபுறம் அவள் விரல் உள்ளது. நினைவுச்சின்னங்கள் பலிபீடத்தின் இடதுபுறத்தில் ஒரு பளிங்கு பிராண்டியில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. விரல் என்பது விரலை விட குழந்தையின் கை அல்லது குழந்தையின் பொம்மையிலிருந்து மர கைப்பிடி போன்றது. அதைத் தொட வேண்டும். பொதுவாக, புராணத்தின் படி, துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு தேவதையால் அவள் இறந்த உடனேயே மலையின் உச்சிக்கு (இப்போது செயின்ட் கேத்தரின் மலை) மாற்றப்பட்டன. ஆனால் 200 ஆண்டுகளாகியும் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. கடைசி வரை மடாதிபதிகளில் ஒருவர் கனவு கண்டார். அதன் பிறகு, மலை உச்சியில், அவர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, துறவிகள் எங்காவது வெளியேறினால் அல்லது யாரையும் உள்ளே அனுமதிக்காத 1-2 துறவிகள் இருந்தால் மடாலயம் மூடப்படும். மடத்தில் பல இடங்கள் அடைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் எல்லாவற்றையும் பார்க்க இயலாது. பிறகு கல்லறையைப் பார்ப்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை கல்லறையில் செயின்ட் டிரிஃபோனின் தேவாலயம் மற்றும் ஏழு கல்லறைகள் உள்ளன, அவை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு, எலும்புகள் கல்லறையிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, தேவாலயத்தின் கீழ் அடுக்கில் அமைந்துள்ள எலும்புக்கூடில் வைக்கப்படுகின்றன. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம். 6 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த துறவி ஸ்டீபனின் நினைவுச்சின்னங்கள் மட்டுமே எலும்புக்கூடில் உள்ள ஒரே முழுமையான எலும்புக்கூடு ஆகும், மேலும் செயின்ட் ஜான் ஆஃப் ஏணியின் "லேடர்" இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஸ்டீபனின் நினைவுச்சின்னங்கள், துறவற ஆடைகளை அணிந்து, கண்ணாடி ஐகான் பெட்டியில் ஓய்வெடுக்கின்றன.மற்ற துறவிகளின் எச்சங்கள் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: அவர்களின் மண்டை ஓடுகள் வடக்கு சுவருக்கு அருகில் அடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர்களின் எலும்புகள் எலும்புக்கூடுகளின் மையப் பகுதியில் சேகரிக்கப்படுகின்றன. சினாய் பேராயர்களின் எலும்புகள் தனித்தனி இடங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
மடத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது, நீங்கள் அதைப் பார்வையிட முயற்சிக்க வேண்டும் - சினாய் போன்ற சின்னங்கள் எங்கும் இல்லை - இது ஒரு சிறப்பு ஐகான் ஓவியம் பள்ளி. கையெழுத்துப் பிரதிகளும் உள்ளன, சில ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானவை! மடாலயத்திலிருந்து இந்த கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்று நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது சாரிஸ்ட் ரஷ்யா, ஆனால் ஏற்கனவே சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ், அக்கால அரசாங்கம் அதை அமெரிக்காவிற்கு விற்றது.
மடத்தின் சுவர்களுக்கு வெளியே ஒரு ஹோட்டல் மற்றும் ஒரு கஃபே உள்ளது.மோசமான காபியுடன் $10 ov, மற்றும் லிப்டன் தேநீர் ஒரு பையில் - $ 4 க்கு.
இந்த மடாலயம் 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சினாயில் உள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் 1691 ஆம் ஆண்டில் சினாய் துறவிகள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அதிகாரத்தின் கீழ் எடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் மடாலயம் 1917 வரை ரஷ்யனாகக் கருதப்பட்டது. பீட்டர் தி கிரேட் சகோதரி சோபியா, மடாலயத்திற்கு கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்காக ஒரு வெள்ளி கல்லறையை (புற்றுநோய்) வழங்கினார்.
கியேவில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், செயின்ட் கேத்தரின் மடத்தின் முற்றம் திறக்கப்பட்டது, இப்போது அது உக்ரைனின் தேசிய வங்கியைக் கொண்டுள்ளது. 1860 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரிடமிருந்து ஒரு பரிசைப் பெற்றது புதிய புற்றுநோய்புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்காகவும், 1871 இல் கட்டப்பட்ட மடாலய மணி கோபுரத்திற்காகவும், பேரரசர் 9 மணிகளை அனுப்பினார், அவை இன்னும் விடுமுறை நாட்களிலும் வழிபாட்டு முறையிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் தன்னாட்சி பெற்ற சினாய் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் மையமாகும், இது இந்த மடாலயத்திற்கு கூடுதலாக பல துறவற பண்ணைகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது: எகிப்தில் 3 மற்றும் எகிப்துக்கு வெளியே 14 - கிரேக்கத்தில் 9, சைப்ரஸில் 3, 1 லெபனானில் மற்றும் 1 துருக்கியில் (இஸ்தான்புல்)
மடத்தின் மடாதிபதி சினாய் பேராயர் ஆவார். 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அவரது திருமுறை ஜெருசலேம் தேசபக்தர் 640 இல் யாருடைய அதிகார வரம்பில் மடாலயம் சென்றது, எகிப்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு முஸ்லிம்கள் தொடர்புகொள்வதில் ஏற்பட்ட சிரமங்கள் காரணமாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர்
(அதிகாரப்பூர்வமாக, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரிடம் இருந்து சுயாட்சி 1575 இல் மட்டுமே பெறப்பட்டது மற்றும் 1782 இல் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.
மடத்தின் விவகாரங்கள் தற்போது துறவிகளின் பொதுக் கூட்டத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன, இது பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் பிற சிக்கல்களைத் தீர்மானிக்கிறது. பேரவையின் தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்படுகின்றன தந்தைகள் சபை, இதில் நான்கு பேர் அடங்குவர்: பேராயரின் துணை மற்றும் உதவியாளர், மடாலய சாக்ரிஸ்டன், வீட்டுப் பணியாளர் மற்றும் நூலகர்.
ரஷ்யாவில், 1713 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் கேத்தரின் ஆணை பீட்டர் தி கிரேட் மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பெண்கள் ஆணை, படிநிலையில் சீனியாரிட்டியில் இரண்டாவது.
புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் ஆணை(அல்லது விடுதலை ஆணை) - ஆர்டர் ரஷ்ய பேரரசுகிராண்ட் டச்சஸ் மற்றும் பெண்களுக்கு விருது வழங்கியதற்காக உயர் சமூகம், 1714 முதல் 1917 வரையிலான விருதுகளின் படிநிலையில் சீனியாரிட்டியில் முறையாக இரண்டாவது.
இந்த பெண் ஆணையை புனித கேத்தரின் ஆணை கொண்ட ஒருவருக்கு வழங்கிய ஒரு வழக்கும் உள்ளது, பிப்ரவரி 5, 1727 அன்று, ஏ.டி. மென்ஷிகோவின் மகன் அலெக்சாண்டருக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆணை வரலாற்றில் அதன் குதிரை வீரராக மாறிய ஒரே மனிதர் அவர் ஆனார். அவரது தந்தையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பீட்டர் II இன் வழிகாட்டுதலின் பேரில் அனைத்து சக்திவாய்ந்த இளவரசர் மென்ஷிகோவ், மென்ஷிகோவ் ஜூனியர், அவரது அனைத்து விருதுகளையும் இழந்தார்.
எகிப்து பயணத்திலிருந்து ஒரு அழியாத குறி ஒரு சிறப்பு இடத்தை விட்டுச்செல்லும் - இது எகிப்தில் உள்ள புனித கேத்தரின் கோவில். இன்று நான் அவரைப் பற்றி விரிவாகப் பேச விரும்புகிறேன்.
நாங்கள் ஒரு தொழில்முறை வழிகாட்டியுடன் மடாலயத்திற்கு பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறோம் என்பதை இப்போதே உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துகிறேன். எனது வலைத்தளமான dahab-travel.ru இல் இதுபோன்ற பயணங்களின் திட்டத்தை நீங்கள் காணலாம்:
சுற்றுப்பயணங்கள் ரஷ்ய வழிகாட்டி-உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர், இறையியல் இளங்கலை, வரலாற்றாசிரியரால் நடத்தப்படுகின்றன.
இம்முறை நான் எனது கதையை இறுதியிலிருந்து தொடங்கி, முக்கியமில்லாத பின்வரும் புள்ளிகளை புள்ளிக்கு புள்ளியாக முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன், பின்னர் இந்த பூமியில் இருக்கும்போது என்னை மூழ்கடிக்கும் உணர்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். அதனால்:
நீங்கள் நகரத்தில் பணத்தை சேமிக்க முடியும்: கட்டுரையைப் படிக்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். தெரிந்து கொள்ள மிகவும் உதவியாக இருக்கும்.கோவிலில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய கடையைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன், அங்கு நீங்கள் பதக்கங்கள், சின்னங்கள், வாங்கலாம். பெக்டோரல் சிலுவைகள். பேரம் பேச வேண்டாம், நினைவுப் பொருட்களின் விலை இங்கே மிகவும் அதிகமாக இருந்தாலும் - இதை இந்த இடத்திற்கு நன்கொடையாகவும் காணிக்கையாகவும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
எகிப்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ மடாலயத்தைப் பற்றி கொஞ்சம்
கேத்தரின் தேவாலயம்எகிப்தில் - சினாய் தீபகற்பத்தில் உள்ள ஒரே ஒன்று, அதன் அடித்தளத்திலிருந்து இயங்குகிறது. இது ஒருபோதும் மூடப்படவில்லை அல்லது அழிக்கப்படவில்லை. மாக்சிமினஸால் செயிண்ட் கேத்தரின் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, தேவதூதர்கள் அவரது உடலை மிக உயர்ந்த மலைக்கு கொண்டு சென்றனர் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. துறவிகள் இங்கு வாழ்ந்தனர், அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர் 
பெரிய தியாகியின் நினைவுச்சின்னங்கள்.
ஆனால் நினைவுச்சின்னங்கள் மட்டும் சுற்றுலா பயணிகளை ஈர்க்கவில்லை. இத்தலத்தின் சன்னதி இன்னும் உள்ளது புனித புஷ். அதன் விளக்கத்தை பழைய ஏற்பாட்டில் காணலாம்.
ஆய்வு பொதுவாக தொடங்குகிறது மோசேயின் கிணறு, சன்னதியின் முன்புறம் மற்றும் எரியும் புஷ் (இங்கே ஒரு விருப்பத்தை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அது நிச்சயமாக நிறைவேறும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்).
அடுத்தது மடாலய நூலகம்மற்றும் தேவாலய கட்டிடம். துறவிகள் சேவை செய்த அனைவருக்கும் மோதிரங்களை விநியோகிக்கிறார்கள், முற்றிலும் இலவசமாக, நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் செழிப்பையும் தருகிறார்கள். நீங்கள் கோவிலுக்கு தன்னார்வ நன்கொடைகளை வழங்குவீர்கள்.
செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயமே பளிங்கு, மொசைக் போன்றவற்றின் அற்புதமான அலங்காரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மகத்துவத்தைக் கண்டு ரசிக்காமல் இருக்க முடியாது. உருமாற்றத்தின் பசிலிக்காவின் பலிபீடத்தின் பகுதிக்குப் பின்னால், 4 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றைச் சேர்ந்த பழமையான மடாலய கட்டிடங்களைக் காண்பீர்கள். வழிபாடு முடிந்த பிறகுதான் இங்கு வர முடியும்.
சரணாலயத்தின் பிரதேசத்தில் பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஒரு பெரிய நூலகம் உள்ளது (வத்திக்கானுக்குப் பிறகு இரண்டாவது மிக முக்கியமானது), ஒரு அழகான தோட்டம், பன்னிரண்டு தேவாலயங்கள், ஒரு தனித்துவமானது கிறிஸ்தவ சின்னங்களின் தொகுப்பு,பழைய மணிகள், பொருட்கள் தேவாலய பாத்திரங்கள். பல பொருட்கள் விலைமதிப்பற்ற வரலாற்று மற்றும் கலை மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன. 10ம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட மசூதியும் உள்ளது.
நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு நாள் முழுவதும் கோயிலுக்குச் செல்வீர்கள் என்பதற்குத் தயாராக இருப்பது மதிப்பு. ஆனால் நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன், நீங்கள் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள். வாழ்நாள் முழுவதும் பதிவுகள்!
சற்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், துறவற வாழ்க்கை இங்கு மாறாமல் தொடர்கிறது, எல்லாம் 17 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே உள்ளது. தெற்கு சினாய் உலகின் மிக முக்கியமான மத மையங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.
கோயிலுக்கு அருகில் நீங்கள் பார்ப்பீர்கள் சுற்றுலா பயணிகளுக்கான நகரம். இது குறிப்பாக யாத்ரீகர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக அமைக்கப்பட்டது. பல்வேறு வகுப்புகளின் ஹோட்டல்கள், ஒரு ஷாப்பிங் சென்டர், வசதியான உணவகங்கள் உள்ளன. நீங்கள் எப்போதும் ஓய்வெடுத்து சாப்பிடலாம்.
சேகரிப்பு: திங்கட்கிழமைகளில் ஈர்ப்பு மூடப்பட்டுள்ளது! மடத்தைச் சுற்றிப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் காலை 8 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரை.
மலை ஏறுதல்
ஜெபல் மூசாவிற்கு மோசேயின் பாதையை கண்டிப்பாக பின்பற்றுங்கள். சுற்றுப்பயணம் "மோசஸ் மலை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்குதான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எல்லாம் வல்ல இறைவனிடமிருந்து கட்டளைகளைக் கொண்ட மாத்திரைகளைப் பெற்றார்கள்.
மலையின் அடிவாரத்தில் புனித கேத்தரின் தேவாலயம் உள்ளது, அங்கு வற்றாத நீரோடைகள் சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களுடன் கலக்கின்றன.
மலையின் உயரம் 2285 மீட்டர். சினாய் மலைகள் அசாதாரண நிவாரணத்துடன் உங்களை ஈர்க்கும். சில மலைச் சிகரங்கள் வினோதமான நிழற்படங்கள் மற்றும் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன. நடந்து மேலே சென்றால் மூன்று மணி நேரம் ஆகும். செய்ய முடியாதா? தூக்குதலுக்கு ஒட்டகங்களை வழங்கும் பெடூயின்களின் சேவைகளிலிருந்து பயனடைக.
டூர் ஏஜென்சிகளால் மவுண்ட் மோசஸ் ஏறுவது சூரிய அஸ்தமனம் மற்றும் சூரிய உதயத்தின் போது வழங்கப்படுகிறது.
அதிகார இடம்
எகிப்திய நிலம் ஒரு தனித்துவமான இடம். இங்கே நீங்கள் அற்புதமான காட்சிகளுடன் அறிமுகத்தை இணைக்கலாம், பண்டைய கலாச்சாரம்மற்றும் சிறந்த வெளிப்புற நடவடிக்கைகள். எனவே, தஹாபின் சிறிய ரிசார்ட் ஒருமுறை அதன் ஆற்றல், அமைதி மற்றும் அமைதியால் என்னை "இணைத்தது". எல்லோரும் இங்கு திரும்பி வர விரும்புகிறார்கள்! நானும் திரும்பினேன்... அனேகமாக, இந்த மலைகள், கடல், வானங்கள்... என்று சிந்தித்து, தன்னுள் செய்துகொள்ளக்கூடிய புதிய கண்டுபிடிப்புகளால் அதன் மந்திரம் விளக்கப்பட்டிருக்கலாம்.
உடன் தொடர்பில் உள்ளது நூற்றாண்டுகளின் வரலாறுமனிதகுலம் மற்றும் கிரகமே இருப்பின் பலவீனத்தை உணரும். மலையின் சரிவுகளில் கடலின் அடிப்பகுதியில் இருந்து எழுப்பப்பட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான புதைபடிவங்களைப் பார்க்க வேண்டும், மோசேயின் பாதையில் நடக்க வேண்டும், புனித நினைவுச்சின்னங்களைத் தொட வேண்டும். மற்றும் மரகதப் பலகைகள் பற்றிய அறிமுகம்... அட்லாண்டிஸ் மக்களின் எழுத்துக்களில் எகிப்து தேசம் குறிப்பிடப்படும் போது.
மேலும், சினாய் பூமியின் ஆற்றல் மையங்களில் ஒன்றாகும் ... ஆனால் இது உரையாடலுக்கு ஒரு தனி தலைப்பு 🙂
என் ஆத்மாவின் ஒவ்வொரு இழையுடனும் நான் இந்த நிலத்தை விரும்புகிறேன்! நான் ஆர்வத்தை விரும்புகிறேன் - அதில் வரும் உணர்தல்கள், ரகசியங்கள், பெடோயின் நெருப்பு, அமைதி, புராணக்கதைகள், சுதந்திரம், சொர்க்கத்தின் அருகாமை.
சுருக்கமாகக்
மடாலயத்திற்கான உல்லாசப் பயணத்தை வேடிக்கையாகப் பார்க்கும் எவருக்கும் (பெரும்பாலான மக்கள் செய்கிறார்கள்), நான் சொல்வேன்: "நீங்கள் உங்கள் நேரத்தை வீணடிப்பீர்கள்."
உங்களைப் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற அனுபவங்களைப் பெற, ஆன்மீகத்தை "போதும் பெற" இங்கு செல்வது மதிப்பு.
அரிய காட்சிகளை வேட்டையாடுபவர்கள் புனித இடங்களைப் பாராட்டுவார்கள். கோவிலுக்குள் படம் எடுக்கத் தடை என்பது மட்டும்தான். ஆம், மற்றும் துறவிகள் போஸ் கொடுக்க மாட்டார்கள், மறந்துவிடாதீர்கள் - இவை கடற்கரை அனிமேட்டர்கள் அல்ல.
புனித கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு ஒரு பயணம் எகிப்திய நிலத்தின் கிறிஸ்தவ பகுதிக்கு அனைவரையும் அறிமுகப்படுத்தும், இது வெகுஜன சுற்றுலாவுக்குத் தெரியாது. வரலாற்று ஆர்வலர்கள் சுற்றுப்பயணத்தில் குறிப்பாக மகிழ்ச்சியடைவார்கள், மேலும் விசுவாசிகளுக்கு, இந்த பயணம் நமது கிரகத்தின் மற்றொரு புனித இடத்தைப் பார்வையிட ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பாக இருக்கும்.
ஒரே ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் சில பயணங்களில் இதுவும் ஒன்று. வியக்கத்தக்க சுவாரஸ்யமான, ஈர்க்கக்கூடிய, தீவிரமான.
எப்போதும் உங்களுடையது, கிறிஸ். விரைவில் சந்திப்போம்!
நீங்கள் ஆர்வமாக இருப்பீர்கள்:
எகிப்துக்கான டிக்கெட்டுகளின் விலை எவ்வளவு: விலைகள் மற்றும் விமான திசைகள் பற்றிய கண்ணோட்டம் 
தஹாப்பில் பொழுதுபோக்கு மற்றும் எகிப்தில் மலிவான விடுமுறை என்ற மாயை 
சிறந்த இடம்ஏனெனில் எகிப்தில் விண்ட்சர்ஃபிங் என்பது தஹாபின் ரிசார்ட்! 
சுய வளர்ச்சிக்காக நான் என்ன புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும் அல்லது வாழ்க்கையை நன்கு புரிந்துகொள்ள எனக்கு உதவியது
புனித கேத்தரின் மடாலயம் உலகின் மிகப் பழமையான கிறிஸ்தவ மடாலயம் ஆகும், இது எகிப்தில், சினாய் தீபகற்பத்தில் 1570 மீட்டர் உயரத்தில், சினாய் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது.
கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பிரசங்கித்ததற்காக தியாகியான செயிண்ட் கேத்தரின் நினைவாக இது பெயரிடப்பட்டது.
புனித கேத்தரின் மடாலயம் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க துறவிகளால் நிறுவப்பட்டது, எரியும் புஷ் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக, மோசேக்கு பத்து கட்டளைகள் வழங்கப்பட்ட விவிலிய இடத்தில் அமைக்கப்பட்டது. ஆறாம் நூற்றாண்டில், மடாலயம் ஒரு கோட்டையாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது.
புனித கேத்தரின் மடாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். இது நம் நாட்டின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அமைந்திருந்தாலும், உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் இன்னும் அங்கு சென்று, வணங்கி, பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளுடன் புனித கேத்தரின் மீது திரும்புகிறார்கள், அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் இந்த புனித இடத்தில் உள்ளன.
ஷர்ம் எல் ஷேக் உட்பட எகிப்தின் ஓய்வு விடுதிகளில் எங்கள் தோழர்களில் பலர் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, சூடான சூரியன், நயாமா விரிகுடாவின் நீல நீர், சுத்தமான மணல் கடற்கரை மற்றும் பிற ரிசார்ட் நடவடிக்கைகள் முற்றிலும் நேரத்தை எடுக்கும்.
ஆனால் ஷர்ம் எல் ஷேக்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, பள்ளத்தாக்கில், வாடி ஃபிரானின் சோலையில், மோசஸ், கேத்தரின் மற்றும் சஃப்சாஃப் மலைகளுக்கு இடையில், மோசஸ் மலையின் அடிவாரத்தில், அல்லது விவிலிய சினாய் மலையின் படி, ஒரு சில விடுமுறையாளர்களுக்குத் தெரியும். 1570 மீட்டர் உயரத்தில், மிகவும் மதிக்கப்படும் கிறிஸ்தவ ஆலயங்களில் ஒன்று உள்ளது.
3 ஆம் நூற்றாண்டில், எரியும் புஷ் அருகே, சினாய் மலையின் குகைகளில், துறவிகள் குடியேறத் தொடங்கினர். அவர்கள் ஒரு தனிமையான வாழ்க்கையை நடத்தினர் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே எரியும் புஷ் அருகே கூட்டு வழிபாட்டிற்காக கூடினர். இந்த இடம் துறவிகளால் மட்டுமல்ல, அக்கால உயர்மட்ட மக்களாலும் போற்றப்பட்டது.
பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் தாய், செயிண்ட் ஹெலினா, துறவிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், 324 ஆம் ஆண்டில் இந்த தளத்தில் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார் - ஒரு தேவாலயம், அதைச் சுற்றி ஒரு மடாலயம் குடியேறியது, இது "எரியும் புஷ் மடம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ”. மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்கர்கள். பல வேதங்களில், இது "உருமாற்றத்தின் மடாலயம்" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. மடாலயம் அடிக்கடி நாடோடி பழங்குடியினரால் தாக்கப்பட்டதால், 537 இல் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இந்த மடத்தை ஒரு உண்மையான கோட்டையாக மாற்றினார். மடத்தைச் சுற்றி ஓட்டைகளுடன் கூடிய உயரமான கோட்டைச் சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் உள்ளே, துறவிகளைத் தவிர, புனித இடத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒரு இராணுவப் படையும் இருந்தது. இந்த வடிவத்தில், மடாலயம்-கோட்டை நம் காலத்திற்கு உயிர் பிழைத்துள்ளது.
இந்த நிகழ்வுகள் நடந்த நேரத்தில், எகிப்தின் முக்கிய மதம் புறமதமாகும். கிறிஸ்தவம் மக்கள் மனதில் நுழையத் தொடங்கியது. மிகுந்த சிரமத்துடன் சென்றது. புறமதத்தின் சாம்பியன்கள், குறிப்பாக ஏகாதிபத்திய உயரடுக்கு, அவர்களின் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் மற்றும் பேகன் பாதிரியார்கள் கிறிஸ்தவத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் போதகர்களைத் துன்புறுத்தினர். ஆனால், எல்லாவற்றையும் மீறி, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை அறிந்தவர்கள் மற்றும் ஏற்றுக்கொண்டவர்கள், சில சமயங்களில் தங்கள் உயிரைக் கூட விலையாகக் கொண்டு அதை மக்களிடம் கொண்டு சென்றனர்.
3 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிறந்த அலெக்ஸாண்டிரியாவின் உன்னத மக்களில் ஒருவரின் மகள் டோரோதியா இந்த அறிவொளியாளர்களில் ஒருவர். ஒரு அழகான, புத்திசாலி மற்றும் படித்த பெண், ஒரு துறவி துறவியைச் சந்தித்து, அவரிடமிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியும் உண்மையான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் இருப்பைப் பற்றியும் கற்றுக்கொண்டார். அவர் இயேசு கிறிஸ்துவை கடவுளின் குமாரனாக நம்பினார், மேலும் இந்த நம்பிக்கையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் கேத்தரின் என்று பெயரிட்டார்.
அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பற்றி பல நம்பிக்கைகள் உள்ளன. ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் கேத்தரின் கிறிஸ்துவுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பிரசங்கிப்பதற்காக தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்தார். அவர் பைசான்டியத்தின் இணை பேரரசர் மாக்சிமினஸை கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்ற முயன்றார். கிறிஸ்தவத்தை கைவிட மறுத்ததற்காக, கேத்தரின் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். சினாய் மலையில் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட கேத்தரின் உடல் புதைக்கப்பட்டது. மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, துறவிகள் அவளுடைய எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்து மடாலயத்தில் உள்ள கோவிலுக்கு மாற்றினர். கேத்தரின் நியமனம் செய்யப்பட்டார், மேலும் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் இன்னும் பிரதான மடாலய தேவாலயத்தில் உள்ள மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. செயிண்ட் கேத்தரின் எச்சங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்ட மலை அன்றிலிருந்து அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது. XI நூற்றாண்டில், அனைத்து கிறிஸ்தவ மனிதகுலமும் புனித கேத்தரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைப் பற்றி அறிந்தபோது, எரியும் புஷ் மடாலயம் ஏராளமான விசுவாசிகளுக்கு புனித யாத்திரையாக மாறியது. பின்னர் அவரது நினைவாக எரியும் புஷ் மடாலயம் புனித கேத்தரின் மடாலயம் என மறுபெயரிடப்பட்டது.
புனித கேத்தரின் மடாலயம் கிறிஸ்தவர்களால் மட்டுமல்ல, மற்ற மதங்களும் அதன் புனிதத்தை அங்கீகரிக்கின்றன. அதனால்தான், எகிப்தின் வரலாறு முழுவதும் புதிய சகாப்தம்மடாலயம் ஒருபோதும் சேதப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது கொள்ளையடிக்கப்படவில்லை. சினாய் தீபகற்பம் அரேபியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, முகமது நபி அவர்களே மடாலயத்திற்கு ஆதரவளித்தார். மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு முஸ்லீம் மசூதி அமைக்கப்பட்டது, இது முஸ்லீம் தாக்குதல்களிலிருந்து ஒரு கண்காணிப்பு சின்னமாக மாறியது மற்றும் நடைமுறையில் அதை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியது. சிலுவைப் போரின் போது, யாத்ரீகர்களின் பாதுகாப்பிற்காக, புனித கேத்தரின் ஒரு மாவீரர் கட்டளை மடாலயத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம். XVI நூற்றாண்டில் கூட ஒட்டோமன் பேரரசுஎகிப்தைக் கைப்பற்றியது, துருக்கிய சுல்தான் சினாய் பேராயரின் சிறப்பு பதவியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார் மற்றும் மடத்தின் விவகாரங்களில் தலையிடவில்லை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், எகிப்து பிரான்சால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, நெப்போலியன் போனபார்டே 1798 இல் மடத்தின் சேதமடைந்த வடக்குப் பகுதியை மீட்டெடுக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் அனைத்து செலவுகளையும் அவரே செலுத்தினார்.
அதன் இருப்பு காலத்தில், செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் பல பிரச்சனைகளை தாங்கியுள்ளது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மடாலயம் அதன் இருப்பை முடிவுக்கு கொண்டுவரும் விளிம்பில் இருந்தது. அதன் பாதுகாப்பில் ரஷ்யா முக்கிய பங்கு வகித்தது. 1375 ஆம் ஆண்டில், கடினமான சூழ்நிலை காரணமாக, சினாய் மடாலயம் மாஸ்கோவிற்கு பிச்சைக்காக திரும்பியது. 1390 முதல், மாஸ்கோ கிரெம்ளினில், அறிவிப்பு கதீட்ரலில், செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திலிருந்து ரஷ்ய மக்களுக்கு பரிசாக கொண்டு வரப்பட்ட எரியும் புஷ் சித்தரிக்கும் ஐகான் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போதிருந்து, ரஷ்யா செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தை எல்லா வழிகளிலும் ஆதரித்தது, அனுப்புகிறது பெரிய பரிசுகள். 1558 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஜார் இவான் தி டெரிபிள், பரிசுகளுக்கு கூடுதலாக, மடாலயத்திற்கு செயின்ட் கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களில் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட அட்டையை வழங்கினார், இது இன்னும் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 1559 ஆம் ஆண்டில், இவான் IV தி டெரிபிலின் தூதரகம் சினாய் மடாலயத்திற்குச் சென்றது. சினாய் மடாலயத்தில் ரஷ்ய தூதர்கள் இப்படித்தான் சந்தித்தனர்.
1605 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்திற்கு மிகவும் கடினமான ஆண்டு, சினாயின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசப் ரஷ்யாவிலிருந்து பணக்கார பரிசுகளை எடுத்துச் சென்ற ரஷ்ய ஜாரின் கருணைக்காக மாஸ்கோவிற்கு விஜயம் செய்தார். நன்றியுடன், அப்போதிருந்து, ரஷ்ய ஜார் சினாய் மடத்தின் இரண்டாவது நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். 1619 ஆம் ஆண்டில், ஜெருசலேம் தேசபக்தர் தியோபனுடன் சேர்ந்து, ஏற்கனவே சினாய் பேராயர் ஜோசப், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் சன்னதிக்கு முன் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையில் பங்கேற்றார்.
அதன்பிறகு, ரஷ்ய ஜார்ஸிடமிருந்து சினாய் மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து பெரிய நன்கொடைகள் அனுப்பப்பட்டன. 1630 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஜார் சினாய் மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து, நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை, பிச்சைக்காக மாஸ்கோவிற்கு வருவதற்கான உரிமைக்கான சாசனத்தை வழங்கினார், இது 1917 புரட்சி வரை மாறியது.
.jpg)
1687 ஆம் ஆண்டில், சினாய் மடாலயம் அதன் பாதுகாப்பின் கீழ் மடத்தை எடுக்க ரஷ்யாவிற்கு திரும்பியது. ஜார்ஸ் பீட்டர் மற்றும் ஜான் மற்றும் இளவரசி சோபியா ஆகியோரின் சார்பாக, மடாலயத்திற்கு ஒரு கடிதம் வழங்கப்பட்டது: "உங்கள் மாநிலத்தின் தொண்டு, புனித மலை மற்றும் எரியும் புஷ்ஷின் புனித தியோடோகோஸின் மடாலயம் எங்கள் ஒற்றுமைக்காக. பக்திமான் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள்ஏற்க தயாராக உள்ளது." சினாய் துறவிகளுக்கு பணக்கார பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன, அவற்றில் செயின்ட் கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கான வெள்ளி ஆலயம் இருந்தது. வரலாற்றின் படி, இந்த ஆலயம் இளவரசி சோபியாவின் தனிப்பட்ட பணத்தில் செய்யப்பட்டது.
ஏறக்குறைய அனைத்து ரஷ்ய ஜார்களும், 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து உதவிகளை வழங்கினர், அங்கு நன்கொடைகளை அனுப்புகிறார்கள், பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட சேமிப்பிலிருந்து. எனவே 1860 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் மடாலயத்திற்கு புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்காக ஒரு தங்க சன்னதியை வழங்கினார், மேலும் 1871 ஆம் ஆண்டில், அவரது ஆணையின்படி, மடத்தின் புதிய மணி கோபுரத்திற்காக ரஷ்யாவில் ஒன்பது மணிகள் போடப்பட்டன.
14 நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, புனித கேத்தரின் மடாலயம் கிறிஸ்தவத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ கல்வி மற்றும் கலாச்சார மையங்களில் ஒன்றாகும். இது சினாய் தேவாலயத்தின் மையமாகும், இது மடாலயத்திற்கு கூடுதலாக, பல பண்ணைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை. அவர்களில் 3 பேர் எகிப்திலும், 14 பேர் அதற்கு வெளியேயும் உள்ளனர். 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அத்தகைய பண்ணைகள் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்திலும், கெய்வ், டிஃப்லிஸ் மற்றும் பெசராபியாவிலும் இருந்தன.
மடத்தின் மடாதிபதி சினாய் பேராயர் ஆவார். 1973 முதல் இன்று வரை, இது பேராயர் டாமியன். சினாய் பேராயரின் குடியிருப்பு மடாலயத்தில் இல்லை, ஆனால் கெய்ரோவில் உள்ள "ஜுவானி" என்ற மடாலய வளாகத்தில் இருந்தாலும், அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை மடத்தில் செலவிட விரும்புகிறார். அவர் இல்லாத நிலையில், மடாலயம் அதன் வைஸ்ராய், "டிகே" என்று அழைக்கப்படுபவர் மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அவர் துறவற சகோதரர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் பேராயரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.
சரி, மடாலயம் ஒரு முழு சிறிய நகரமாகும், இதில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கட்டிடங்கள் உள்ளன. ஆனால் மடத்தின் அடிப்படையானது உருமாற்றத்தின் தேவாலயம் ஆகும். ஒரு வருடத்தில் உள்ள மாதங்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப 12 தூண்களுடன் கூடிய பசிலிக்கா வடிவில் கிரானைட் கற்களால் இக்கோயில் கட்டப்பட்டது. நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில், சிறப்பு இடங்களில், புனிதர்களின் எச்சங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு நெடுவரிசைக்கும் மேலே அவர்களின் உருவத்துடன் ஒரு ஐகான் உள்ளது. சுவர்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள், கூரை மற்றும் கல்வெட்டுகள் கூட ஜஸ்டினியன் காலத்திலிருந்தே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஐகானோஸ்டாசிஸ் மற்றும் அனைத்து உள்துறை அலங்காரங்களும் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
கோவிலின் உச்சியில் சீடர்களால் சூழப்பட்ட இயேசுவின் உருமாற்றத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு பழங்கால மொசைக் உள்ளது, கோவில் கட்டப்பட்டதிலிருந்து இவை அனைத்தும் மாறாமல் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
கோவிலின் நுழைவு கதவுகள் 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திறமையான பைசண்டைன் கைவினைஞர்களால் லெபனான் கேதுருவால் செய்யப்பட்டன. நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒரு கிரேக்க கல்வெட்டு உள்ளது “இது இறைவனின் வாசல்; நீதிமான்கள் அவற்றில் நுழைவார்கள்." 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிலுவைப்போர் காலத்திலிருந்தே வெஸ்டிபுலின் கதவுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. கோயிலின் பலிபீடத்தில் புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் இரண்டு பேழைகள் உள்ளன. கோயிலின் பலிபீடத்திற்குப் பின்னால் எரியும் புஷ் தேவாலயம் உள்ளது. தேவாலயத்தில், சிம்மாசனம் குபினாவின் வேர்களுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது, மேலும் புஷ் தேவாலயத்திலிருந்து சில மீட்டர் தொலைவில் இடமாற்றம் செய்யப்படுகிறது, அங்கு அது இன்னும் வளர்கிறது. தேவாலயத்தின் பலிபீடம் ஐகானோஸ்டாசிஸால் மறைக்கப்படவில்லை மற்றும் அனைத்து யாத்ரீகர்களும் குபினா வளர்ந்த இடத்தைக் காணலாம், இது ஒரு பளிங்கு அடுக்கில் ஒரு துளை, வெள்ளி கவசத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். பக்தர்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் காலணிகள் இல்லாமல் மட்டுமே.
மடத்தில் மேலும் 12 தேவாலயங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை நாட்களில் மட்டுமே திறந்திருக்கும் தேவாலய விடுமுறைகள். உருமாற்ற தேவாலயத்திற்கு அருகில், தீர்க்கதரிசி மோசேயின் கிணறு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் இருந்து இன்னும் தண்ணீர் எடுக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் மடாலயத்தில் புனித நீருடன் இன்னும் பல கிணறுகள் உள்ளன.
மடாலயத்தின் ஈர்ப்பு பண்டைய சின்னங்களின் கேலரியாகும், அவற்றில் பன்னிரண்டு அரிதானதாகக் கருதப்படுகிறது. 6ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டவை. கூடுதலாக, மடாலயத்தில் ஒரு பெரிய நூலகம் உள்ளது, இதில் பல ஆயிரம் பழமையான சுருள்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் காப்டிக், கிரேக்கம், அரபு மற்றும் புத்தகங்கள் உள்ளன. ஸ்லாவிக் மொழிகள். பெரிய அளவுவத்திக்கானில் மட்டுமே வைக்கப்பட்டுள்ளது.
மடத்தின் சுவர்களுக்கு வெளியே ஒரு தோட்டம் மற்றும் காய்கறி தோட்டம் உள்ளது, அதில் மடத்தில் வசிக்கும் துறவிகளுக்கு காய்கறிகள் மற்றும் பல்வேறு பழ மரங்கள் வளரும். தோட்டத்தில் ஆலிவ் மரங்களும் உள்ளன, அவற்றில் இருந்து ஆலிவ் எண்ணெய் மடாலயத்தின் தேவைக்காக இங்கு தயாரிக்கப்படுகிறது. சந்நியாசிகளே இதையெல்லாம் கவனித்துக் கொள்கிறார்கள். நீங்கள் மடாலயத்திலிருந்து ஒரு பண்டைய நிலத்தடி பாதை வழியாக தோட்டத்திற்கு செல்லலாம்.
.jpg)
செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்கு உலகம் முழுவதிலுமிருந்து நூற்றுக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் தினமும் வருகை தருகின்றனர். மடத்தில் யாத்ரீகர்களுக்காக ஒரு சிறிய ஹோட்டல் உள்ளது. தேவாலய பொருட்கள், புத்தகங்கள், மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்களை வாங்கக்கூடிய பல தேவாலய கடைகளும் உள்ளன. சுற்றுலா பயணிகள் மடாலயத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள சிறிய நகரமான செயின்ட் கேத்தரின் ஹோட்டல்களில் தங்க விரும்புகிறார்கள், பல சிறிய உணவகங்கள் மற்றும் கடைகள் மற்றும் ஒரு ஷாப்பிங் சென்டர் உள்ளன.
டாக்ஸி அல்லது பஸ் மூலமாகவும் இங்கு வரலாம். ஷர்ம் எல் ஷேக் மற்றும் வேறு எந்த நகரத்திலும் உள்ள பல ஹோட்டல்களில் வழங்கப்படும் உல்லாசப் பயணத்துடன் நீங்கள் வரலாம். எந்த நாளிலும் மடத்துக்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம் காலை 9 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரை. மடாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான ஆடைகள் அடக்கமாக இருக்க வேண்டும், ஷார்ட்ஸ் அல்லது டி-ஷர்ட்கள் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பெண்களுக்கு, தலையில் முக்காடு மற்றும் முன்னுரிமை நீண்ட கை உடைய ஆடைகள் தேவை.
சேவைக்குப் பிறகு, விசுவாசிகள் புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் வெளியேறும் போது, நினைவுச்சின்னங்களைப் பார்வையிட்ட அனைவருக்கும் இதயத்தின் உருவம் மற்றும் "செயிண்ட் கேத்தரின்" என்ற கல்வெட்டுடன் சாதாரண வெள்ளி மோதிரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன.
சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு பொதுவாக கதீட்ரலின் முன்புறம் மற்றும் எரியும் புஷ் மட்டுமே காட்டப்படும். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகள் மிகுந்த கவனத்துடன் நடத்தப்படுகிறார்கள். சிலர் எரியும் புஷ் சேப்பல், கேலரி மற்றும் மடாலய நூலகத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் பார்க்க முடியாவிட்டாலும் கூட, செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்கு வருகை தந்தது வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் இருக்கும். கடவுள் உன்னை ஆசிர்வதிக்கட்டும்.
