ஈகோ எப்படி இறக்கிறது. ஈகோவின் மரணம்: அழித்தல் மற்றும் அறிவொளியின் அனுபவம்

கடவுள் வந்து உங்கள் கதவைத் தட்டுவதும் உண்டு. இது காதல் - கடவுள் உங்கள் கதவைத் தட்டுகிறார். ஒரு பெண் மூலம், ஒரு ஆண் மூலம், ஒரு குழந்தை மூலம், காதல் மூலம், ஒரு மலர் மூலம், சூரிய அஸ்தமனம் அல்லது விடியல்... கடவுள் ஒரு மில்லியன் வெவ்வேறு வழிகளில் தட்ட முடியும். ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் கடவுள் உங்கள் கதவைத் தட்டும்போது நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள். புரோகிதர்கள், அரசியல்வாதிகள், பெற்றோர்கள் ஈகோவை உருவாக்கியுள்ளனர் - அது ஆபத்தில் உள்ளது. அது இறப்பது போல் உணர ஆரம்பிக்கிறது. நீ பின்வாங்கு. நீங்கள் உங்களைத் தடுத்து நிறுத்துகிறீர்கள். நீங்கள் கண்களை மூடுகிறீர்கள், காதுகளை மூடுகிறீர்கள் - தட்டுவதை நீங்கள் கேட்கவில்லை. நீங்கள் மீண்டும் உங்கள் துளைக்குள் மறைக்கிறீர்கள். நீ கதவுகளை மூடு.

காதல் மரணம் போன்றது - அது மரணம். மேலும் உண்மையான பேரின்பத்தை அறிய விரும்பும் எவரும் இந்த மரணத்தின் வழியாக செல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் உயிர்த்தெழுதல் சாத்தியமாகும்.

உங்கள் சிலுவையை உங்கள் தோளில் சுமக்க வேண்டும் என்று இயேசு சொல்வது சரிதான். நீங்கள் இறக்க வேண்டும். "நீங்கள் மீண்டும் பிறக்கும் வரை, நீங்கள் என் ராஜ்யத்தைப் பார்க்க மாட்டீர்கள், நான் உங்களுக்கு கற்பிப்பதை நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள்" என்று அவர் கூறுகிறார். மேலும் அவர் கூறுகிறார், "அன்பு கடவுள்." அவர் சொல்வது சரிதான், ஏனென்றால் அன்பு வாயில்.

காதலில் இறக்கவும். ஈகோவில் வாழ்வதை விட இது மிகவும் அழகானது. ஈகோவில் வாழ்வதை விட இது உண்மைக்கு மிக நெருக்கமானது. ஈகோவின் வாழ்க்கை அன்பின் மரணம். ஈகோவின் மரணம் அன்பின் வாழ்க்கை. நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் ஈகோவைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​நீங்கள் உண்மையான மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அது அன்பின் மரணம். நீங்கள் அன்பைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் உண்மையற்ற மரணத்தைத் தேர்வு செய்கிறீர்கள், ஏனென்றால் ஈகோ இறக்கும் போது நீங்கள் எதையும் இழக்க மாட்டீர்கள் - ஆரம்பத்திலிருந்தே உங்களிடம் எதுவும் இல்லை.

இதுதான் புள்ளி கப்பல்துறைஇக்கியூ. நீங்கள் இல்லை, ஏன் பயப்பட வேண்டும்? யார் இறப்பார்கள்? சாக யாரும் இல்லை! நீங்கள் யாரைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்? நீங்கள் யாரைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறீர்கள்? கவசத்தின் கீழ் யாரைப் பாதுகாக்கவும் மறைக்கவும் விரும்புகிறீர்கள்? இங்கே யாரும் இல்லை. வெறுமை மட்டுமே... வெறுமை... மொத்த வெறுமை.

இக்கியூ பாடலைக் கேளுங்கள். இந்த வெறுமையை ஏற்றுக்கொள், பயம் மறைந்துவிடும். அன்பின் பிரகாசமான சுடரைக் கண்டால் அந்துப்பூச்சியாக இரு! அதற்குள் பறந்து செல்லுங்கள்... நீங்கள் பொய்யை இழந்து நிஜத்தைப் பெறுவீர்கள், உங்கள் கனவுகளை இழந்து இறுதி யதார்த்தத்தைப் பெறுவீர்கள். நீங்கள் இல்லாத ஒன்றை இழப்பீர்கள், எப்போதும் இருப்பதைப் பெறுவீர்கள்.

நான்காவது கேள்வி:

ஓஷோ, மேற்கத்திய பெண்ணுக்கும் கிழக்கு ஆணுக்கும் இடையிலான உறவு ஏன் துரதிர்ஷ்டவசமானது? ஒரு கட்டத்தில், அவை எப்போதும் உடைந்துவிடும். உறவை முதிர்ச்சி அடைவதைத் தடுப்பதில் உள்ள உண்மையான பிரச்சனை என்ன?

எல்லா உறவுகளும் ஒரு கட்டத்தில் உடைக்கப்படுகின்றன - அவை உடைக்க வேண்டும். உங்கள் வீட்டு வாசலில் வீடு கட்ட முடியாது, அதுவும் கூடாது. காதல் ஒரு கதவு: அதன் வழியாக செல்லுங்கள். பாஸ், தவிர்க்க வேண்டாம். அதைத் தவிர்த்தால் கோயிலில் உள்ள தெய்வத்தைக் காண முடியாது. ஆனால் உங்கள் வீட்டை வாசலில், வாசலில் கட்டக்கூடாது. அங்கே இருக்காதே.

காதல் உறவுகள் அவசியம், ஆனால் அவை இறுதி இலக்கு அல்ல, உறவுகள் முடிவு அல்ல, ஆனால் ஆரம்பம் மட்டுமே. நான் காதலுக்காக இருக்கிறேன். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: அன்பும் மீறப்பட வேண்டும்.

இரண்டு வகையான மக்கள் உள்ளனர் - இருவரும் நரம்பியல் நோயாளிகளாக மாறுகிறார்கள். முதல் வகை காதலுக்கு மிகவும் பயப்படுபவர்களை உள்ளடக்கியது, ஏனென்றால் அவர்கள் இறக்க பயப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஈகோவுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் அன்பைத் தவிர்க்கிறார்கள். அவர்கள் அதை மதம் என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் அது மதமாக இருக்க முடியாது - அது வெறும் ஈகோ மற்றும் வேறு ஒன்றும் இல்லை. அதனால்தான் துறவிகள் - கத்தோலிக்க, இந்து, பௌத்த - இத்தகைய வலுவான ஈகோக்கள், நுட்பமான ஆனால் மிகவும் வலுவான, மறைக்கப்பட்ட ஆனால் சக்திவாய்ந்த. அவர்களின் பணிவு மேலோட்டமானது, ஒரு நச்சு ஈகோவின் மீது இனிப்பு ஐசிங் போல. அவர்களின் ஈகோக்கள் பக்தி கொண்டவை, ஆனால் ஈகோக்கள் ஈகோக்கள். மேலும், சாதாரண ஈகோவை விட பக்தியுள்ள ஈகோ மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் சாதாரண ஈகோ வெளிப்படையானது, அதை மறைக்க முடியாது. தெய்வீக ஈகோ மறைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் எப்போதும் சுற்றி செல்ல முடியும்.

எனவே இது முதல் வகை நியூரோசிஸ்: மக்கள் அன்பைத் தவிர்த்து, கடவுளிடம் செல்வதாக நினைக்கிறார்கள். ஆனால் இந்த வழியில் நீங்கள் கடவுளிடம் வர முடியாது, ஏனென்றால் நீங்கள் கதவைக் கடந்துவிட்டீர்கள்.

காதலின் அழகைக் கண்டு, அதில் மூழ்கித் தன் அகங்காரத்தை சில நொடிகள் கரைத்துக்கொள்ளும் தைரியம் வரும்போது, ​​இரண்டாவது வகை நரம்புத் தளர்ச்சி ஏற்படுகிறது... ஏனெனில் காதலில் ஈகோ சில நொடிகள்தான் கரையும். அன்பின் பரவசம் நித்தியமாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது இரண்டு துகள்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று சந்தித்து கரைவதால் ஏற்படும் பரவசம். நீங்கள் முழுவதுமாக கரைந்து போகாதவரை, நித்திய பரவசத்தை உங்களால் அறிய முடியாது. ஒரு துகள் கொண்டு கரைவது - ஒரு ஆணுடன், ஒரு பெண்ணுடன் - நீங்கள் கடவுளின் ஒரு துளியால் மட்டுமே கரைகிறீர்கள். ஆனால் அது இன்னும் கடல் அல்ல. ஆம், ஒரு கணம் நீங்கள் அதை சுவைப்பீர்கள், ஆனால் சுவை மறைந்துவிடும். இது இரண்டாவது வகை நியூரோசிஸுக்கு வழிவகுக்கிறது: மக்கள் இணைக்கப்படுகிறார்கள் காதல் உறவு. காதல் ஒரு பெண்ணுடன், ஒரு ஆணுடன் கடந்து சென்றால், அவர்கள் மற்றொரு பெண்ணை, மற்றொரு ஆணுடன், முடிவில்லாமல் கண்டுபிடிக்கிறார்கள். வீட்டு வாசலில் வாழ ஆரம்பிக்கிறார்கள். தெய்வத்தை மறந்து விடுகிறார்கள், கோயிலை மறந்து விடுகிறார்கள். அன்பைக் கடந்து பிரார்த்தனையை அடைய வேண்டும்.

முதல் வகை நரம்புத் தளர்ச்சிக்கு ஆளாகாமல், இரண்டாவது வகை நரம்புத் தளர்ச்சியைத் தவிர்க்கவும். செல்லுங்கள்.

பெரிய பேரரசர்அக்பர் இந்தியாவில் ஒரு அழகான தலைநகரை உருவாக்கினார். ஆனால் இந்த நகரம் அதன் நோக்கத்திற்காக ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் அதன் கட்டுமானம் முடிவதற்குள் அக்பர் இறந்துவிட்டார். எனவே, தலைநகர் டெல்லியிலிருந்து இந்த நகரத்திற்கு மாற்றப்படவில்லை. இந்த நகரம் ஃபதேபூர் சிக்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இதுவரை கட்டப்பட்ட மிக அழகான நகரங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் யாரும் அதில் வாழ்ந்ததில்லை.

எல்லாம் மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு சிந்திக்கப்பட்டது. ஆலோசனைக்காக, அவர்கள் சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் அந்தக் காலத்தின் சிறந்த எஜமானர்களிடம் திரும்பினர். அக்பர் இந்தியாவின் அனைத்து சிறந்த ஆசிரியர்களிடமும் நுழைவு வாயிலில் எழுதப்பட்ட ஒரு சிறிய வாசகத்தைக் கொடுக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ஃபதேபூரில், சிக்ரி ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பாலத்தை வழிநடத்தினார், மேலும் அக்பர் பாலத்தின் மீது ஒரு அழகான வாயிலைக் கட்டினார். ஒரு சூஃபி இயேசுவின் வாசகத்தை பரிந்துரைத்தார், அக்பர் அதை விரும்பினார். பல வாசகங்கள் வழங்கப்பட்டன, ஆனால் அவர் இதைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அது வாயிலில் எழுதப்பட்டிருந்தது. இந்த வாசகம் அற்புதம். இது பைபிளில் இல்லை, அது வேறொரு வாய்வழி மூலத்திலிருந்து வந்தது. அது கூறுகிறது: "வாழ்க்கை ஒரு பாலம், அதன் மீது நடக்கவும், ஆனால் அதன் மீது வீடு கட்ட வேண்டாம்."

காதலும் ஒரு பாலம். நீங்கள் அதை கடந்து செல்ல வேண்டும்.

அதனால் காதல் விவகாரம் இல்லை ஒருபோதும்வெற்றியடையவில்லை. இது உங்களுக்கு நம்பிக்கையையும், பெரிய நம்பிக்கையையும் தருகிறது, ஆனால் அது எப்போதும் ஏமாற்றத்தில் முடிகிறது. இந்த ஏமாற்றம் பரவசத்தைப் போலவே அன்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். ஆரம்பத்தில் - பரவசம், இறுதியில் - ஏமாற்றம். ஆனால் ஏமாற்றம் உங்களுக்கு முன்னேற உதவுகிறது, இல்லையெனில் நீங்கள் அதை எப்படி செய்ய முடியும்? வாசலில் கட்டி வைத்தால் கோயிலில் உண்மையான தெய்வத்தைத் தேடுவீர்களா? "எனக்கு கதவு போதும், நான் திருப்தி அடைகிறேன்" என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் அதற்கு மேல் செல்ல மாட்டீர்கள்.

மனிதன் அன்பின் மூலம் கடவுளை அடைகிறான், அன்பே கடவுள் என்று இயேசு கூறுகிறார், ஆனால் அது சத்தியத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. இரண்டாவது பகுதி இதுதான்: மனிதன் ஒருபோதும் அன்பின் மூலம் கடவுளை அடைவதில்லை - அன்பைத் தாண்டிச் செல்லும்போதுதான் அவன் கடவுளை அடைகிறான். இரண்டு பகுதிகளும் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், நீங்கள் அன்பின் நிகழ்வைப் புரிந்துகொண்டீர்கள். அன்பு கடவுள், அன்பு கடவுள் அல்ல. ஆரம்பத்தில் அவள் கடவுள், இறுதியில் அவள் இல்லை. ஆரம்பத்தில் அது பரவசத்தை, ஒரு தேனிலவைக் கொண்டுவருகிறது, ஆனால் பின்னர் ஏமாற்றம், சலிப்பு என்று ஒவ்வொரு திருமணத்தையும் முடிக்கிறது.

இரண்டு பேர் அருகருகே அமர்ந்திருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - அவர்கள் சலிப்பாக இருக்கிறார்கள். எல்லாம் ஏற்கனவே ஆராயப்பட்டது, மேலும் ஆராய்வதற்கு எதுவும் இல்லை. இதுதான் திருப்புமுனை! ஒன்று நீங்கள் வேறொரு ஆணை, வேறொரு பெண்ணைத் தேடத் தொடங்குகிறீர்கள் அல்லது அன்பைத் தாண்டிச் செல்லத் தொடங்குகிறீர்கள்.

நீங்கள் அன்பாக வாழ்ந்தீர்கள், அதன் அழகைப் பார்த்தீர்கள், அதன் அருவருப்பைக் கண்டீர்கள், அதன் மகிழ்ச்சியையும் துன்பத்தையும் பார்த்தீர்கள், அதன் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் பார்த்தீர்கள். அன்பு என்பது சொர்க்கம் மட்டுமல்ல, இல்லை, இல்லையெனில் யாரும் கடவுளிடம் ஆசைப்பட மாட்டார்கள். அவள் சொர்க்கமும் நரகமும் ஒரே நேரத்தில். நரகமும் சொர்க்கமும் அன்பின் இரண்டு அம்சங்கள். தொடக்கத்தில் நம்பிக்கை, முடிவில் ஏமாற்றம்.

அந்த நம்பிக்கையின் வழியாகவும், அந்த ஏமாற்றத்தின் வழியாகவும் நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செல்லும்போது, ​​ஒரு நாள் நீங்கள் உணருகிறீர்கள், “நான் வாசலில் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறேன்? நாம் முன்னேற வேண்டும்!” மேலும் நீங்கள் அன்பிற்கு அப்பால் மேலும் செல்கிறீர்கள், கோபத்தால் அல்ல, ஆனால் புரிதல் மூலம்.

எனவே முதலில், எந்த உறவும் வெற்றியடையாது. இது நல்லது, இல்லையெனில் நீங்கள் கடவுளிடம் திரும்ப மாட்டீர்கள். கடவுளைப் பற்றி ஏன் நினைக்க வேண்டும்? அன்பு என்பது கடவுளின் ஒரு பார்வை என்பதால் மனிதன் கடவுளை நினைக்கிறான். அன்பு நம்பிக்கையைத் தருவதால் மனிதன் கடவுளைப் பற்றி நினைக்கிறான். மனிதன் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதுகடவுளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், ஏனென்றால் அன்பு ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. எல்லா நம்பிக்கைகளும் நம்பிக்கையற்றதாக மாறும்.

அன்பு இல்லாமல், கடவுளைத் தேட முடியாது, ஏனென்றால் அன்பு இல்லாமல் ஒரு நபருக்கு நம்பிக்கை, பொருள், முக்கியத்துவம், மகத்துவம் தெரியாது. ஆனால் காதல் என்பது உயர்ந்தவற்றின் ஒரு பார்வை மட்டுமே, அதனுடன் இணைந்திருக்காதீர்கள். அவளுடைய குறிப்பை எடுத்து மேலும் ஏதாவது தேடுங்கள், தொடர்ந்து தேடுங்கள். அன்பை ஒரு படிக்கல்லாகப் பயன்படுத்துங்கள்.

நீங்கள் கேட்க: "ஒரு மேற்கத்திய பெண்ணுக்கும் கிழக்கு ஆணுக்கும் இடையிலான உறவு ஏன் தோல்வியுற்றது?"

முதலாவதாக, ஒரு இந்திய ஆணுக்கும் மேற்கத்தியப் பெண்ணுக்கும் இடையில் அல்லது மேற்கத்திய ஆணுக்கும் மேற்கத்திய பெண்ணுக்கும் இடையில் அல்லது ஒரு இந்திய ஆணுக்கும் இந்தியப் பெண்ணுக்கும் இடையில் எந்த உறவும் நன்றாக இல்லை. அவர்களின் இயல்பினால் வெற்றி பெற முடியாது. உறவு வெற்றிகரமாக வளர்கிறது என்று தோன்றலாம், ஆனால் வெற்றி ஒருபோதும் வராது. அவர்கள் வெற்றிக்கு மிக மிக அருகில் வருகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை அடைய மாட்டார்கள். அவை உங்களை மகத்தான பயணங்களில் தள்ளுகின்றன, ஆனால் இலக்கை அடைய ஒருபோதும் வழிவகுக்காது. அவர்கள் உங்கள் மீது நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறார்கள் - ஆனால் நம்பிக்கை மட்டுமே. இருப்பினும், குறைந்தபட்சம் அவை உங்களை வாசலுக்கு அழைத்துச் செல்லும். ஒரு படி எடுத்தது, பாதி வழியில் முடிந்தது, ஆனால் பாதி வழியில் உள்ளது.

இரண்டாவதாக, ஒரு இந்திய ஆணுக்கும் மேற்கத்திய பெண்ணுக்கும் இடையில் அல்லது ஒரு மேற்கத்திய ஆணுக்கும் இந்தியப் பெண்ணுக்கும் இடையே உறவை ஏற்படுத்துவது மிகவும் கடினம். பிரச்சனை ஆணும் பெண்ணும் அல்ல, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு. ஒரு ஆணும் பெண்ணும் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் இருக்கிறார்கள், எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. ஆனால் இது பல்வேறு வகையான மனதைப் பற்றியது. இதனால்தான் சிரமங்கள் ஏற்படுகின்றன.

இந்தியர்களின் மனம் ஒருவகை, மேற்கத்திய மக்களின் மனநிலை வேறு. எனவே ஒரு இந்தியர் ஒரு மேற்கத்திய பெண்ணை சந்திக்கும் போது, ​​அல்லது நேர்மாறாக, அவர்களுக்கு இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை. அவர்கள் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரே மொழியைப் பேச மாட்டார்கள் என்பது மட்டுமல்ல - ஆங்கிலம், ஜெர்மன், பிரஞ்சு அல்லது இத்தாலிய - அவர்களால் இந்த மொழிகளில் ஒன்றைப் பேச முடியும், ஆனால் அவர்கள் வெவ்வேறு வகையான மனதைக் கொண்டிருப்பதால் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். அவர்கள் வெவ்வேறு எதிர்பார்ப்புகள், வெவ்வேறு வளர்ப்புகள். இந்திய ஆண் சொல்வது ஒன்று, மேற்கத்திய பெண் புரிந்து கொள்வது ஒன்று. ஒரு பெண் சொல்வது ஒன்று, ஒரு இந்தியன் இன்னொன்றைப் புரிந்துகொள்கிறான். அவர்கள் தங்கள் மனதைக் கைவிடாத வரை, அவர்கள் ஒரு ஆணும் பெண்ணுமாக மாறாத வரை, அது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.

வேதாந்த பாரதி ஒருவேளை தன் சொந்த அனுபவத்தில் இருந்து கேள்வி கேட்கிறார்? ஒரு இரவு, வேதாந்த பாரதியின் பேச்சைக் கேட்டு, நான் பின்வரும் உரையாடலைக் கேட்டேன்.

வேதாந்த பாரதி: “ஓ மை டியர், ஓ என் அழகு! நீ உறங்கிய முதல் மனிதன் நான்தானே?"

அமெரிக்கப் பெண்: “நிச்சயமாக, முதல் ஒன்று! ஏன் எல்லா இந்தியர்களும் ஒரே முட்டாள்தனமான கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்?

பல்வேறு வகையான மனங்கள்... இந்திய வகை மனம் ஆண் பேரினவாதத்தால் ஊறியது. மேற்கத்திய பெண் இப்போது ஒரு சுதந்திரமான பெண், அவள் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழலில் வாழ்கிறாள். இந்தியாவில் நீங்கள் பழகிய பெண் இது இல்லை. இப்போது ஒரு மேற்கத்திய பெண்ணை வைத்திருப்பது சாத்தியமில்லை, அவள் இனி ஒரு சொத்து அல்ல - அவள் ஒரு ஆணைப் போலவே சுதந்திரமானவள்.

இந்தியாவில், ஒரு பெண் எப்போதும் சொத்தாகவே கருதப்படுகிறாள், ஒரு ஆணுக்கு அதைச் சொந்தமாக்கிக் கொள்ள முடியும். சாதாரண ஆண் மட்டுமல்ல, இந்தியாவில் உள்ள பெரிய மனிதர்களும் பெண்ணை தங்கள் சொத்தாக உணர்கிறார்கள். மகாபாரதத்தில் வரும் புகழ்பெற்ற கதையை நீங்கள் கேட்டிருக்க வேண்டும். யுதிஷ்டிரர், ஒருவர் மிகப்பெரிய மக்கள்இந்திய வரலாற்றில், அவர் மிகவும் மதமாகக் கருதப்பட்டார் - அவர் அழைக்கப்பட்டார் தர்மராஜ், மத ராஜா அல்லது மதத்தின் ராஜா, - விளையாடி, தனது மனைவியை வரிசையில் வைத்தார். அவர் அவளுக்காக விளையாடினார், ஏனென்றால் மனைவி ஒரு சொத்து என்று நம்பப்பட்டது. அவன் எல்லாவற்றையும் பணயம் வைத்தான்: அவனுடைய ராஜ்ஜியம், அவனுடைய பொக்கிஷங்கள், பின்னர் அவனுடைய மனைவி மட்டும் எஞ்சியிருந்தபோது, ​​அவன் அவளையும் பணயம் வைத்தான். இன்னும், இந்தியாவில், அவர் மிகப்பெரிய மதவாதிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். இவர் என்ன மதவாதி? உயிருள்ள ஒருவரை விளையாட நினைப்பதா? ஆனால் இந்தியாவில், ஒரு பெண் எப்போதும் சொத்தாகக் கருதப்படுகிறாள், மற்றும் ஒரு ஆண் - உரிமையாளர், முழுமையான மற்றும் ஒரே உரிமையாளர்.

மேற்குலகில் அப்படிப்பட்ட அடிமைத்தனம் இல்லை, அது மறைந்து விட்டது. இது நன்றாக இருக்கிறது. இந்தியாவிலும் அது மறைய வேண்டும். யாரும் இல்லைஒருவரால் உடைக்க முடியாது - ஆணோ பெண்ணோ - யாரையும் சொத்தாக மாற்ற முடியாது! இது அசிங்கம், இது பாவம்! இதைவிட பெரிய பாவம் என்ன இருக்க முடியும்?

ஒரு நபர் நேசிக்கப்படலாம், ஆனால் வைத்திருக்க முடியாது. வைத்திருக்கும் காதல் காதல் அல்ல, அது ஈகோ.

இந்தியாவில், மனிதன் ஒரு பேரினவாதி. இந்தியப் பெண் தன் சுதந்திர உரிமையை இன்னும் காக்கவில்லை. இந்தியாவில் பெண் விடுதலை இயக்கம் என எதுவும் இல்லை. அந்தப் பெண் பழையபடி வாழ்கிறாள்.

எனவே ஒரு இந்தியன் மேற்கத்திய பெண்ணைக் காதலிக்கும்போது, ​​ஒரு சிக்கல் இருக்கிறது: அவன் உடைமையாகிறான். மேலும், இந்திய மனம் செக்ஸ் மீது வெறித்தனமாக உள்ளது, மேலும் இது ஒரு சிக்கலை உருவாக்குகிறது. இந்தியா மிகவும் மதம் மற்றும் தார்மீக நாடு என்று நீங்கள் நினைப்பதால் இந்திய மனம் செக்ஸ் மீது வெறித்தனமாக இருக்கிறது என்று நான் கூறும்போது நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள். ஆம், அது உண்மைதான், ஆனால் இந்தியாவின் ஒழுக்கம் மற்றும் மதம் போன்ற வலுவான அடக்குமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆழ்மனதில் செக்ஸ் மீது ஒரு ஆவேசம் உள்ளது.

மனைவி வேறொருவரின் கையைப் பிடித்தால், அவளுடைய கணவன் பைத்தியமாகிறான். வெறும் கைகளை பிடித்து! நட்பின் அடையாளமாக நீங்கள் ஒருவரின் கையைப் பிடிக்கலாம். இது பாலியல் ரீதியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஒரு இந்திய ஆணால் அப்படி நினைக்க முடியாது. அவருடைய பெண் வேறொருவரின் கையைப் பிடித்தால், அவர்கள் உடலுறவு கொள்கிறார்கள் என்று அர்த்தம். அவர் ஆத்திரத்துடன் அருகில் இருக்கிறார். அவனால் தூங்க முடியாது. அவர் அந்த மனிதனையோ, அல்லது அவரது மனைவியையோ அல்லது தன்னையோ கொல்ல தயாராக இருக்கிறார். இது ஒரு நோயியல்.

மேற்கில், எல்லாம் வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது. இருப்பிடம், நட்பு, அனுதாபம் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக நீங்கள் ஒருவரின் கையைப் பிடிக்கலாம். இது ஒரு பாலியல் அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அதுவும் இருந்தாலும் யாரும் பொருட்படுத்துவதில்லை. இது தனிமனித சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடு. ஒரு நபர் எப்படி வாழ வேண்டும், யாருடன் வாழ வேண்டும் என்பதைத் தானே தீர்மானிக்க வேண்டும். வேறு யாரும் அவருக்காக முடிவுகளை எடுக்க முடியாது, ஆனால் அது சிக்கல்களை உருவாக்குகிறது.

பாருங்கள், கிழக்கில் உள்ளவர்கள் நினைப்பது போல் மேற்கில் செக்ஸ் முக்கியமில்லை. நடைமுறையில், செக்ஸ் ஒரு எளிய ஆற்றல் பரிமாற்றம், ஒரு காதல் விளையாட்டு, பொழுதுபோக்கு. முன்பு போல் இப்போது அவர் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை. இந்தியாவில், செக்ஸ் இன்னும் மிக மிக தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. மேலும் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தில் தீவிரத்தன்மை இருந்தால், அதில் ஈகோ ஈடுபட்டுள்ளது என்று அர்த்தம். ஈகோ எப்போதும் தீவிரமானது, அது எல்லாவற்றையும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறது. விளையாட்டு எழும்போது, ​​அது ஈகோ இல்லாததைக் குறிக்கிறது. ஏதேனும்விளையாட்டுத்தனம் அழகானது ஏனெனில் அது விடுதலை.

நீங்கள் காதலிக்கும்போது... ஒரு இந்தியன் காதலிக்கும்போது - அது இங்கே எல்லா நேரங்களிலும் நடக்கும் - அவன் மிகவும் தீவிரமாக காதலிக்கிறான். அதுதான் முழு பிரச்சனை. ஒரு பெண் இது தீவிரமானது என்று கூட கருதக்கூடாது. இது ஒரு தற்காலிக பொழுதுபோக்கு என்று அவள் நினைக்கலாம். இந்த நேரத்தில் அவள் உன்னை விரும்புகிறாள். அவள் உணர்வில் எந்தக் கடமையும் இல்லை, அதில் "நாளை" இல்லை. ஆனால் இந்திய மனம் "நாளை" மட்டுமல்ல, வாழ்க்கை முழுவதையும் உறவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. மேலும் எதிர்கால வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கும் மக்கள் உள்ளனர். இவை கீழ்நிலைகள், அவை பற்றி பேசப்படவில்லை, ஆனால் மோதல் தவிர்க்க முடியாதது.

அவள் உன்னை காதலிக்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் காதலிக்க விரும்புகிறாள், அது ஒரு அற்புதமான உணர்வு. அவள் காதலில் விழுந்தது உன்னுடன் அல்ல, மாறாக காதலையே. அதுதான் வித்தியாசம். நீங்கள் காதலில் விழவில்லை, நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பெண்ணை காதலிக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு, இது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பிரச்சினை. நாளை அவள் வேறொருவருடன் ஊர்சுற்ற ஆரம்பித்தால், நீங்கள் பைத்தியமாகிவிடுவீர்கள். ஆனால் நீங்கள் தவறாக புரிந்து கொண்டீர்கள். இது தருணத்தின் சைகை.

ஒரு அமெரிக்கப் பெண் இங்கிலாந்திலிருந்து நியூயார்க்கிற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது விடுமுறையைக் கழித்தார், மேலும் தனது நண்பருடன் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்.

“மேபல், நான் இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேறியதிலிருந்து கீத் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். ஆனால் இப்போது நான் வீடு திரும்பியுள்ளதால், நாங்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்திருக்காததால் அவருக்கு எழுத வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.

"ஆனால், வெண்டி, நீங்கள் அவரை திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்தீர்கள்!"

- எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அவ்வளவுதான்!

மேற்கில், திருமணமானது கிழக்கைப் போல தீவிரமானது அல்ல. திருமணம் என்பது ஒரு வகையான நட்பாக மாறிவிட்டது, அதில் சிறப்பு எதுவும் இல்லை.

மனதின் வகைகளுக்கு இடையிலான இந்த வித்தியாசத்தை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், உங்களுக்கு ஒரு பெரிய பிரச்சனை இருக்கும், நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள முடியாது. கிழக்கில் ஒரு மனிதன் எப்போதும் சுதந்திரத்தை அனுபவித்து வந்தான்: "ஆண்கள் ஆண்கள்" - அவர்கள் சொல்வது போல் தெரிகிறது. ஆனால் பெண்ணுக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்படவில்லை. மேற்குலகில் இப்போது பாகுபாடு இல்லை. ஆண்களும் பெண்களும் சுதந்திரமானவர்கள். ஒரு ஆண் செய்யும் அனைத்தையும் ஒரு பெண்ணால் செய்ய முடியும், இப்போது அதற்கான உரிமை அவளுக்கு உள்ளது.

கிழக்கில், நாங்கள் மிகவும் தந்திரமாக செயல்பட்டோம்: நாங்கள் ஒரு பெண்ணை ஒரு பீடத்தில் வைத்து, அவளை வணங்க ஆரம்பித்தோம். அவளது சுதந்திரத்தைப் பறிப்பதற்காக இது செய்யப்பட்டது. தெய்வமயமாக்கல் மூலம், நாங்கள் அவளுடைய ஈகோவை திருப்திப்படுத்தினோம். நாங்கள் சொன்னோம்: “ஒரு பெண் தெய்வம், ஒரு பெண் தூய்மை. பெண் இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவள் அல்ல. ஒரு பெண் திருமணத்திற்கு முன் கன்னியாக இருக்க வேண்டும், அதன் பிறகு அவள் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒருதார மணமாக இருக்க வேண்டும். நாங்கள் பெண்களுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதை அளித்துள்ளோம், மேலும் அவர்கள் தங்கள் ஈகோவைச் சார்ந்து ஒரு பீடத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று கற்பித்துள்ளோம். சுதந்திரம் பறிக்கப்பட்டு, சங்கிலியில்! அந்த மனிதன், இதற்கிடையில், சுதந்திரத்தை அனுபவித்தான். ஆண்கள் ஆண்களே...

மேலை நாடுகளில் பெண் தன் பீடத்திலிருந்து இறங்கி வந்தாள். அவள் சொல்கிறாள்: “ஒன்று நீங்களும் பீடத்தில் ஏறுவீர்கள், அல்லது நான் கீழே செல்வேன். நாம் அதே மட்டத்தில் இருக்க வேண்டும்." அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்.

விருந்தின் தொகுப்பாளரிடம், "கேளுங்கள், பழைய சேட்டை" என்று கிளைவ் கூறுகிறார், "இங்கே ஒரு அழகான குஞ்சு இருக்கிறது-நான் அவளுடன் நட்பு கொண்டேன். நான் சொல்வது புரிகிறதா? உங்கள் உதிரி படுக்கையறையை நான் பயன்படுத்த முடியுமா என்று கேட்க விரும்புகிறேன்?

"நான் கவலைப்படவில்லை," உரிமையாளர் பதிலளித்தார். "ஆனால் உங்கள் மனைவிக்கு என்ன?"

"ஓ, அவளைப் பற்றி கவலைப்படாதே" என்று கிளைவ் பதிலளித்தார். - நான் நீண்ட காலமாக இல்லை. அவள் சலிப்படைய மாட்டாள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

"அவளுக்கு நிச்சயமாக சலிப்படைய நேரமில்லை" என்று உரிமையாளர் கூறுகிறார். - ஐந்து நிமிடங்களுக்கு முன்பு அவள்இலவச படுக்கையறை பற்றி என்னிடம் கேட்டாள்!

ஆண் ஈகோ அதை ஒருபோதும் அனுமதிக்காது. அது எல்லா வகையான சுதந்திரத்தையும் தனக்குத்தானே அனுமதித்தது, ஆனால் ஒரு பெண்ணுக்கு சுதந்திரம் கிடைக்க அது ஒருபோதும் அனுமதிக்கவில்லை. இப்போது மேற்குலகில் நிலைமை மாறிவிட்டது. ஆணும் பெண்ணும் ஒரே மட்டத்தில் உள்ளனர். பெண் இனி ஒரு தெய்வம் அல்ல, அவள் தன்னைக் கூறவில்லை - மற்றும் விரும்பவில்லைஇது.

ஆனால் இந்திய வகை மனம் கடந்த காலத்தால் மிகவும் மேகமூட்டமாக உள்ளது.

இந்த வகையான மனதையெல்லாம் கைவிட்டால், நீங்கள் ஒரு ஆணும் பெண்ணுமாக இருந்தால், எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. இந்திய மனதால், சீன மனதால், அமெரிக்க மனதால் பிரச்சனைகள் எழுகின்றன -- மன வகைகளை கைவிட்டால் பிரச்சனைகள் மறைந்துவிடும். அப்போது காதல் தாராளமாகப் பாயும், அதன் மூலம் நீங்கள் வளரலாம்.

ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: எந்த அன்பும் இறுதி திருப்தியைத் தராது. அவள் உன்னை அழைத்துச் செல்ல முடியும் இதுவரை, ஆனால் இறுதிவரை வழிவகுக்காது. இறுதியில், நீங்கள் அதைத் தாண்டி செல்ல வேண்டும். மக்களை நேசிப்பதன் மூலம் நேசிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஒரு நாள் இந்த திறமையைப் பயன்படுத்தி முழுமையையும், இருப்புடன் காதலிக்கவும். அப்போதுதான் வீட்டுக்கு வருவீர்கள்.

இறுதிக்கேள்வி:

ஓஷோ, நல்லது கெட்டது இல்லை. பெறுவதற்கு ஒன்றுமில்லை, இழப்பதற்கும் ஒன்றுமில்லை. வாழ்க்கையை எளிதாகப் பாருங்கள்! இவை அனைத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு, எபிகியூரியன் ஹெடோனிசத்திற்கும் ஜென் பௌத்தத்திற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை விளக்குங்கள்.

வித்தியாசம் இல்லை. ஜென் பௌத்தருக்கு இது தெரியும், ஆனால் எபிகியூரியன் ஹெடோனிஸ்ட்டுக்கு தெரியாது. அதுதான் முழு வித்தியாசம்.

அறிவொளி பெற்றவருக்கும் அறிவொளி இல்லாதவருக்கும் இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, முற்றிலும் இல்லை. ஒரு அறிவாளி தெரியும்அதைப் பற்றி, ஆனால் அறிவில்லாதவருக்குத் தெரியாது - அவ்வளவுதான். ஒரு அறிவொளி இல்லாத நபர் தூரத்தை, வேறுபாட்டை நம்புகிறார், எனவே உருவாக்குகிறார் அவளை. எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்பதை அறிவாளி ஒருவர் உணர்ந்தார். இந்த நம்பிக்கை மறைந்து விட்டது.

இன்னைக்கு போதுமா?

அத்தியாயம் 3

அனைத்து பொய்களும் முட்டாள்தனங்களும்!

இறுதி நிறுத்தம் இல்லை

உங்களால் எப்படி முடியும்

தொலைந்து போ?

ஷக்யமுனி,

இந்த ராஸ்கல்

உலகில் தோன்றும்

குழப்பமான

பலர்!

அதை எப்படி அழைப்பது?

அது காற்றின் ஓசை

பைன்களில் என்ன சலசலக்கிறது

மையில் ஒரு ஓவியத்தில்.

மனம் எஞ்சியுள்ளது

அவர் பிறந்த விதம்

மற்றும் ஒரு பிரார்த்தனை இல்லாமல்

புத்தராக மாறுகிறார்.

பொய் சொல்வது மதிப்பு

மேலும் நீங்கள் நரகத்திற்கு செல்வீர்கள்.

புத்தரின் நிலை என்னவாகும்

விஷயங்களை கண்டுபிடிப்பது

எது இல்லை?

உண்மை என்பது மக்கள் விரும்பும் பொருள் அல்ல. அவர்கள் அவளை ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். மேலும், அவளைத் தெரியாது என்று நினைத்தாலும், "அவள் யாருக்குத் தேவை?" அவர்கள் வாழ்க்கையில் அதிக மந்திரம், அதிக மாயைகள், அதிக கனவுகள் ஆகியவற்றை விரும்புகிறார்கள்.

சாதாரண மனம் தொடர்ந்து புதிய கனவுகளை, புதிய உணர்வுகளை தேடிக்கொண்டிருக்கிறது. உண்மையில், அவர் உண்மையைக் கண்டு பயப்படுகிறார். சத்தியம் அனைத்து மாயாஜாலங்களையும், அவனது ஆசைகள் அனைத்தையும், அவன் வாழும் அழகான கனவுகளையும் கலைக்க முடியும்.

மக்கள் உண்மையை விரும்பவில்லை. நீங்கள் சத்தியத்தில் ஆர்வம் காட்டியவுடன், நீங்கள் கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை நிறுத்திவிடுவீர்கள் - நீங்கள் ஒரு தனிநபராக மாறுகிறீர்கள். இந்த ஆர்வமே தனித்துவத்தை உருவாக்குகிறது. இல்லையெனில், நீங்கள் கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறீர்கள், உண்மையில் இல்லை. நீங்கள் உண்மையைத் தேடத் தொடங்கும் போதுதான் நீங்கள் இருக்கத் தொடங்குகிறீர்கள். ஆனால் இந்த தேடல் கடினமானது. அதற்கு தைரியம், புத்திசாலித்தனம், விழிப்புணர்வு தேவை.

பௌத்தம் சாதாரண மதம் அல்ல. இது கூட்டத்தின் மதம் அல்ல - இது அரிதான நபர்களின் மதம். இது சாதாரண மக்களின் மதம் அல்ல - உண்மையான அறிவுள்ளவர்களின் மதம். வேறு எந்த மதமும் இவ்வளவு தனிமனிதன் அல்ல. மேலும் முரண்பாடு என்னவென்றால், புத்தர் 'நான்' இல்லை என்று கூறுகிறார், முரண்பாடு என்னவென்றால், புத்தர் தனி நபர்களை நம்புவதில்லை... அவருடைய மதம் தனிநபர்களின் மதம்.

புத்தர் சொன்னதில் ஆர்வம் காட்டுவது ஏற்கனவே ஒரு பெரிய சாகசமாகும், ஏனென்றால் அவருக்கு முன்னும் பின்னும் யாரும் இவ்வளவு தீவிரமான புரட்சியாளர்களாக இருந்ததில்லை.

இன்றைய இக்யு சூத்திரங்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

முதல் சூத்திரம்:

நம் பயணத்தின் முடிவில் இருந்தால்

இறுதி நிறுத்தம் இல்லை

உங்களால் எப்படி முடியும்

தொலைந்து போ?

இந்த சூத்திரத்தை நீங்கள் தியானிக்க வேண்டும். படிப்படியாக, அதன் பொருள் உங்கள் உணர்வை அடையும்.

முதலில், இலக்கு எதுவும் இல்லை, எனவே யாரும் வழிதவற முடியாது - இந்த எண்ணம் உங்கள் இதயத்தில் நுழையட்டும், அது உங்களை அம்பு போல துளைக்கட்டும். வாழ்க்கையில் எந்த நோக்கமும் இல்லை! எனவே, அதை அடையாமல் இருக்க முடியாது. மற்ற எல்லா மதங்களும் குறிக்கோளைச் சார்ந்து, "நீங்கள் இலக்கை அடைய மாட்டீர்கள்" என்று மக்களுக்குச் சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். "பாவம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் இதுதான்: இலக்கை அடையக்கூடாது, தவறவிடக்கூடாது, இலக்கைத் தாக்கக்கூடாது. இந்த வார்த்தையின் மூல எபிரேய மூலத்தின் அர்த்தம் "இலக்கை தவறவிடுவது". இலக்கை அடைய முடியாமல் போனது தான் பாவம்.

கௌதம புத்தரின் கூற்றுப்படி, பாவம் இல்லை, இருக்க முடியாது. நீங்கள் இலக்கை இழக்க முடியாது! ஏனென்றால் சாதிக்க எதுவும் இல்லை. இலக்கு இல்லை, இலக்கை நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்கள், அது உங்கள் கற்பனை. நீங்கள் நோக்கத்தை உருவாக்கியுள்ளீர்கள், இப்போது நீங்கள் புண்ணியத்தையும் பாவத்தையும் உருவாக்குகிறீர்கள். இலக்கை நோக்கிச் செல்பவன் அறம், இலக்கை நோக்கிச் செல்லாதவன் பாவி. நீங்கள் நோக்கத்தை உருவாக்கி, மனிதகுலத்தை புனிதர்கள் மற்றும் பாவிகளாகப் பிரித்தீர்கள். இலக்கை கைவிடுங்கள், புனிதர்களும் பாவிகளும் மறைந்துவிடுவார்கள், பிரிவு மறைந்துவிடும், உயர்வும் தாழ்வும் மறைந்துவிடும், மதிப்பீடு மறைந்துவிடும், நரகமும் சொர்க்கமும் மறைந்துவிடும்.

என்ன விஷயம் என்று பார்! இலக்கு என்ற எண்ணமே சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் உருவாக்குகிறது. இலக்கை நோக்கிச் செல்பவர்கள் - கீழ்ப்படிந்தவர்கள், நல்லவர்கள் - சொர்க்கத்தைப் பெறுவார்கள். மேலும் இலக்கை நோக்கிச் செல்லாதவர்கள் பாவிகள். கெட்ட மக்கள், நரகம் தண்டிக்கப்படும். முதலில் நீங்கள் ஒரு இலக்கை உருவாக்குகிறீர்கள், மற்ற அனைத்தும் அதிலிருந்து பின்பற்றப்படுகின்றன: பின்னர் சொர்க்கம் மற்றும் நரகம் எழுகின்றன, புனிதர்களும் பாவிகளும் தோன்றுகிறார்கள், பின்னர் பயம் பிறக்கிறது - இலக்கை அடையாத பயம், பின்னர் ஈகோ- இலக்கு சாதனை ஈகோ. இந்த முழு குழப்பத்தையும், இந்த நரம்பியல் அனைத்தையும் நீங்களே உருவாக்கியுள்ளீர்கள்.

புத்தர் வேரையே வெட்டுகிறார்: இலக்கு இல்லை என்கிறார். இந்த எளிய அறிக்கை ஒரு விடுதலை சக்தியாக இருக்கலாம்: இலக்கு இல்லை, பின்னர் எங்கும் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் எப்போதும் இங்கே இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் எங்கும் செல்ல மாட்டீர்கள். எங்கும் செல்ல மற்றும் யாரும் இல்லை. எல்லாம் எப்பொழுதும் இருந்திருக்கிறது, இங்கே இருக்கிறது, எல்லாமே கிடைக்கும்.

இலக்கு எதிர்காலத்தைக் குறிக்கிறது: நீங்கள் எதிர்காலத்தில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறீர்கள், நிகழ்காலத்தைப் பற்றி மறந்துவிடுவீர்கள். இலக்கு பதற்றம், துன்பம், பயம் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது: "நான் அதை அடைவேனா அல்லது அதை அடைவேனா?" - அத்துடன் போட்டி, பொறாமை, மோதல், படிநிலை. இலக்கை நெருங்குபவர் உயர்ந்தவர். இலக்கை நெருங்காதவன் தாழ்ந்தவன்.

முழு கிறிஸ்தவ தேவாலயமும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது: கீழ்ப்படிதல். கட்டளையிடுபவர் யாரும் இல்லை, கீழ்ப்படிய வேண்டியவர்கள் யாரும் இல்லை, அதாவது கீழ்ப்படிதல் இருக்க முடியாது என்று புத்தர் கூறுகிறார்.

வாழ்க்கை என்று எந்த நோக்கமும் இல்லை. வாழ்க்கையின் நோக்கம் வாழ்க்கையே, நோக்கம் தன்னில் உள்ளது. வாழ்க்கையின் மதிப்பு வாழ்க்கையிலேயே இருக்கிறது, அது வெளியில் இருந்து எழுவதில்லை. எதிர்காலத்தில் சில முடிவுக்கு வாழ்க்கை ஒரு வழி அல்ல. வாழ்க்கையே ஒரு முடிவு மற்றும் ஒரு வழிமுறையாகும். வாழ்க்கையே எல்லாமே...

இதைப் புரிந்து கொண்டால், வாழ்க்கையில் அர்த்தமில்லை என்று சொல்ல முடியாது.

மேற்கில், சாக்ரடீஸ் சார்த்தருடன் தர்க்கரீதியான முடிவை எட்டிய ஒரு கருத்தை முன்வைத்தார். சாக்ரடீஸ் கூறினார், "அர்த்தம் இல்லாத வாழ்க்கை வாழத் தகுதியற்றது." இந்தக் கருத்து, சாக்ரடீஸ் முதல் சார்த்தர் வரை பல நூற்றாண்டுகளாக, மேற்கில் முளைத்து, சார்த்தரின் கூற்றாக வளர்ந்தது: "எந்த அர்த்தமும் இல்லாததால், வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது மற்றும் வாழத் தகுதியற்றது."

ஆல்பர்ட் காமுஸ் கூறுகிறார்: "மனிதன் தீர்க்க வேண்டிய ஒரே பிரச்சனை தற்கொலை பிரச்சனை - அது மட்டுமே மனோதத்துவ பிரச்சனை." ஏன்? வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது என்பதால், ஏன் வாழ வேண்டும்? சாக்ரடீஸ் சொல்வது சரியென்றால், வாழ்க்கை வாழத் தகுந்தது என்றால், அது சில அர்த்தம், சில நோக்கம், அது எங்காவது நகரும் போது, ​​எதையாவது வழிநடத்தும், எதையாவது சாதிக்கும் போது மட்டுமே ... அது வாழத் தகுதியானது. மேலும் அடைய எதுவும் இல்லை மற்றும் எங்கும் செல்ல முடியாது என்றால், வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது. பிறகு ஏன் வாழ வேண்டும்? ஏன் தற்கொலை செய்யக்கூடாது?

புத்தர் வாழ்க்கையை முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் புரிந்து கொள்கிறார். அவர் கூறுகிறார்: "வாழ்க்கையின் அர்த்தம் வாழ்க்கையிலேயே உள்ளது." வேறு எந்த அர்த்தத்தையும் உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து அர்த்தங்களும் இடையூறாக மட்டுமே மாறும். தோட்டத்தில் பூக்கும் ரோஜா வேறு எதற்காகவும் பூக்காது! மேலும் கடலில் பாயும் நதி வேறு எதற்காகவும் பாய்வதில்லை - மகிழ்ச்சி ஓட்டத்தில் தானே இருக்கிறது. முழு மலர்ச்சியில் ஒரு விடுமுறை.

நீங்கள் காதலிக்கிறீர்கள் - இந்த நிகழ்வைப் பற்றி தியானியுங்கள். காதல் உங்களை எங்கும் அழைத்துச் செல்கிறதா? அன்பே இன்பம், அதற்கு வேறு எந்த நோக்கமும் தேவையில்லை. அவள் தன்னிறைவு பெற்றவள்.

பொருள் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய யோசனையை நீங்கள் கைவிடும்போது, ​​​​விசித்திரமான ஒன்று நடக்கிறது: அர்த்தமற்றது என்ற எண்ணமும் மறைந்துவிடும். அர்த்தம் என்ற யோசனையுடன், அருகருகே, இணையாக, மற்றொரு யோசனை உள்ளது - அர்த்தமற்ற கருத்து. புத்தர் வேரை வெட்டினார். தேடுவதற்கு அர்த்தம் இல்லை, எனவே அர்த்தமற்ற உணர்வு இருக்க முடியாது என்று கூறுகிறார். வாழ்க்கை தானே மதிப்புமிக்கது.

வாழ்க்கையைப் பற்றிய இந்த அழகான புரிதலை இக்கியூ இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்:

நம் பயணத்தின் முடிவில் இருந்தால்

இறுதி நிறுத்தம் இல்லை

உங்களால் எப்படி முடியும்

தொலைந்து போ?

அது முடியாத காரியம். யாரும் வழி தவறியதில்லை! ஆதாம் ஒருபோதும் ஏதேன் தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. அவர் இன்னும் ஏதனில் இருக்கிறார், ஆனால், இலக்கால் கொண்டு செல்லப்பட்டார், அவர் அவரைப் பார்ப்பதை நிறுத்தினார். எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார். எதிர்காலத்தைப் பற்றிய இந்த எண்ணத்தால், அவனது மனம் மேகமூட்டமாக இருக்கிறது, மேலும் அவன் சுற்றி இருப்பதைக் காணவில்லை.

நீங்கள் எதிர்காலத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தும்போது, ​​நிகழ்காலத்தை மறந்துவிடுவீர்கள், அது மட்டுமே உண்மை.

பறவைகள் கீச்சிடுகின்றன... தூரத்தில் எங்கோ காக்கா சத்தம் கேட்கிறது... இதுநீங்கள் எதையாவது சாதிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கும் போது இந்த "இங்கும் இப்போதும்" மறந்துவிடும் அடையும் மனம் எழும்போது, ​​நீங்கள் இருக்கும் சொர்க்கத்துடனான தொடர்பை இழக்கிறீர்கள்.

இது மிகவும் விடுவிக்கும் போதனைகளில் ஒன்றாகும்: இது இப்போது உங்களை விடுவிக்கிறது! பாவத்தை மறந்துவிடு, புனிதத்தை மறந்துவிடு - இரண்டுமே முட்டாள்தனம். அவர்கள் மனிதகுலத்தின் அனைத்து மகிழ்ச்சியையும் அழித்துவிட்டனர். பாவம் செய்பவன் குற்ற உணர்வை உணர்கிறான், அதனால் எல்லா மகிழ்ச்சியையும் இழக்கிறான். நீங்கள் தொடர்ந்து குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருந்தால் வாழ்க்கையை எப்படி அனுபவிக்க முடியும்? நீங்கள் தொடர்ந்து தேவாலயத்திற்குச் சென்று, நீங்கள் செய்தது தவறு, அது தவறு என்று ஒப்புக்கொண்டால்? எல்லாம், எல்லாம், எல்லாம் தவறு - உங்கள் முழு வாழ்க்கையும் பாவங்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது என்று தெரிகிறது. அத்தகைய வாழ்க்கையை நீங்கள் எப்படி அனுபவிக்க முடியும்?

வாழ்க்கையை அனுபவிக்க இயலாது. நீங்கள் பாரமாகவும், சுமையாகவும் ஆகிவிடுவீர்கள். குற்ற உணர்வு உங்கள் மார்பில் ஒரு கல்லைப் போல உள்ளது, அது அழுத்துகிறது மற்றும் உங்களை நடனமாட அனுமதிக்காது. உங்களால் எப்படி நடனமாட முடியும்? குற்ற உணர்வு எப்படி ஆட முடியும்? குற்ற உணர்வு எப்படி பாட முடியும்? காதல் எப்படி குற்ற உணர்வு? குற்ற உணர்வு எப்படி உயிரோடு இருக்கும்? இதனால், தவறு செய்கிறேன் என்று நினைப்பவன் குற்ற உணர்வில் புதைந்து கிடக்கிறான், உயிருடன் இருக்கும்போதே இறந்துவிட்டான், அவன் ஏற்கனவே கல்லறையில் இறங்கிவிட்டான்.

தன்னை துறவியாகக் கருதுபவர் வாழ முடியாது, வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும் முடியாது. அனுபவித்தால் புனிதம் போய்விடுமோ, சிரித்தால் உயரத்தில் இருந்து விழுந்துவிடுமோ என்ற பயம். சிரிப்பு ஒரு உலக செயல்பாடு, மகிழ்ச்சி சாதாரணமானது - ஒரு துறவி தீவிரமாக இருக்க வேண்டும், முற்றிலும் தீவிரமாக இருக்க வேண்டும், அவர் முகத்தில் சோகமான வெளிப்பாடு இருக்க வேண்டும். நடனம் அவரை திசை திருப்பக்கூடும் என்பதால் அவரால் நடனமாட முடியாது. அவர் யாருடைய கையையும் பிடிக்க முடியாது - அவர் காதலிக்க முடியும் மற்றும் இணைக்க முடியும். அவனால் பார்க்க முடியாது அழகான பெண்அல்லது ஒரு அழகான மனிதன் - திடீரென்று, எங்காவது ஆழ் மனதில், ஆசை, காமம் எரியும் என்று அறிந்தவர். அவர் ஓய்வெடுக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அவர் ஓய்வெடுத்தால், அவரது அடக்கப்பட்ட ஆசைகள் வெளியே வரலாம். அவர் தொடர்ந்து அவர்களை அடக்க வேண்டும்! ஒரு துறவி ஒருபோதும் ஓய்வெடுப்பதில்லை, அவனால் முடியாது, ஏனென்றால் ஓய்வு என்றால் அவனால் கட்டுப்பாட்டை மீற முடியும். ஒரு துறவி ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, நீங்கள் ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கப்படாவிட்டால், நீங்கள் எப்படி வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியும்? எப்படி கொண்டாட முடியும்? நீங்கள் எப்படி நன்றியுடன் இருக்க முடியும்?

பாவம் செய்பவன் குற்ற உணர்வால் வாழ்க்கையை இழக்கிறான், மேலும் புனிதன் தன்முனைப்பு, தெய்வீக ஈகோ காரணமாக வாழ்க்கையை இழக்கிறான். இரண்டுமே தோல்விதான். மேலும் இருவரும் ஒரே விளையாட்டின் ஒரு பகுதி, ஒரே விளையாட்டில் பங்குதாரர்கள் - நோக்கத்தால் உருவாக்கப்பட்ட விளையாட்டு. மனிதகுலத்திற்கு ஒரு நோக்கத்தை கொடுங்கள், மனிதகுலம் பாதிக்கப்படும். இலக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறது.

சாதனை மனமே அனைத்து நோய்களுக்கும் ஆதாரம்.

புத்தர் கூறுகிறார்: "போக எங்கும் இல்லை - ஓய்வெடுங்கள். நீங்கள் தவறவிட முடியாது - ஓய்வெடுங்கள். நீங்கள் எப்படி இழக்க முடியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த இலக்கும் இல்லை! மோசமான எதுவும் இதுவரை செய்யப்படவில்லை. மற்றும் நல்ல எதுவும் செய்யப்படவில்லை. நன்மையும் இல்லை தீமையும் இல்லை. உண்மையில், செய்பவர் இல்லை - நீங்கள் எப்படி நல்லது அல்லது கெட்டதைச் செய்ய முடியும்? செய்பவன் இல்லை - ஒருவன் எப்படி பாவி அல்லது துறவியாக முடியும்? ஆழத்தில் நீங்கள் ஒரு வெற்று மூங்கில், மற்றும் இருப்பு பாய்வதற்கான மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே உங்கள் வழியாக பாய்கிறது."

குழந்தை சுத்தமாக வருகிறது, அதில் எதுவும் எழுதப்படவில்லை; அவர் யாராக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை - எல்லா பரிமாணங்களும் அவருக்குத் திறந்திருக்கும். மேலும் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய முதல் விஷயம் என்னவென்றால், குழந்தை என்பது ஒரு பொருள் அல்ல, ஒரு குழந்தை ஒரு உயிரினம். ஓஷோ

வலதுபுறக் கதவைத் தட்டுவதற்கு முன், ஒரு நபர் ஆயிரக்கணக்கான தவறான கதவுகளைத் தட்டுகிறார். ஓஷோ.

பரிபூரணத்தை எதிர்பார்க்காதீர்கள், அதைக் கேட்காதீர்கள் அல்லது கோராதீர்கள். சாதாரண மக்களை நேசிக்கவும். சாதாரண மக்கள் மீது எந்தத் தவறும் இல்லை. சாதாரண மக்கள் அசாதாரணமானவர்கள். ஒவ்வொரு நபரும் மிகவும் தனித்துவமானவர். இந்த தனித்துவத்தை மதிக்கவும். ஓஷோ.

ஒவ்வொரு முதியவருக்குள்ளும் ஒரு இளைஞன் என்ன நடந்தது என்று ஆச்சரியப்படுகிறான். ஓஷோ.

நீங்கள் இல்லாமல், இந்த பிரபஞ்சம் சில கவிதைகளை இழக்கும், சில அழகு: பாடல் பற்றாக்குறை இருக்கும், குறிப்புகள் பற்றாக்குறை இருக்கும், ஒரு வெற்று இடைவெளி இருக்கும். ஓஷோ.

உங்கள் தலையிலிருந்து வெளியேறி உங்கள் இதயத்திற்குச் செல்லுங்கள். குறைவாக சிந்தித்து அதிகமாக உணருங்கள். எண்ணங்களோடு பற்று கொள்ளாதே, உணர்வுகளில் மூழ்கி விடு... அப்போது உன் உள்ளம் உயிர் பெறும். ஓஷோ

ஒரு முறை பொய் சொன்னால், முதல் பொய்யை மறைக்க ஆயிரத்தோரு முறை பொய் சொல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும். ஓஷோ.

ஒவ்வொரு கணமும் அற்புதங்கள் நடக்கும். வேறு எதுவும் நடக்காது. ஓஷோ.

நீங்கள் அமைதியாக இருந்தால், உலகம் முழுவதும் உங்களுக்கு அமைதியாக இருக்கும். இது ஒரு பிரதிபலிப்பு போன்றது. நீங்கள் இருக்கும் அனைத்தும் முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. எல்லோரும் கண்ணாடியாக மாறுகிறார்கள். ஓஷோ.

காரணங்கள் நமக்குள்ளேயே இருக்கின்றன, வெளியில் வெறும் சாக்குகள்... ஓஷோ

ஒரு நபர் செய்யக்கூடிய மிக மனிதாபிமானமற்ற செயல் ஒருவரை ஒரு பொருளாக மாற்றுவது. ஓஷோ.

உலகின் மிகப்பெரிய பயம் மற்றவர்களின் கருத்துகளுக்கு பயப்படுவது. கூட்டத்தைக் கண்டு பயப்படாத தருணத்தில் ஆடு அல்ல, சிங்கம் ஆவாய். உங்கள் இதயத்தில் ஒரு பெரிய கர்ஜனை ஒலிக்கிறது - சுதந்திரத்தின் கர்ஜனை. ஓஷோ.

எப்போதாவது, மிக அரிதாக, யாரையாவது உள்ளே நுழைய அனுமதிக்கிறீர்கள். அதுதான் காதல். ஓஷோ.

நீங்கள் எப்போதும் காத்திருக்க முடியும் என்றால், நீங்கள் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. ஓஷோ.

நீங்கள் ஏன் ஒரு சிக்கலை உருவாக்குகிறீர்கள் என்பதைப் பாருங்கள். பிரச்சனைக்கான தீர்வு ஆரம்பத்திலேயே உள்ளது, நீங்கள் அதை முதலில் உருவாக்கும் போது - அதை உருவாக்காதீர்கள்! உங்களுக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை - அதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

அன்பு பொறுமையானது, மற்ற அனைத்தும் பொறுமையற்றது. பேரார்வம் பொறுமையற்றது; அன்பு பொறுமையானது. பொறுமை என்றால் அன்பு என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால், நீங்கள் அனைத்தையும் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். ஓஷோ.

நீங்கள் இப்போது மாறவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒருபோதும் மாற மாட்டீர்கள். முடிவில்லா வாக்குறுதிகள் தேவையில்லை. நீங்கள் மாறுங்கள் அல்லது மாறாதீர்கள், ஆனால் நேர்மையாக இருங்கள். ஓஷோ.

இன்னும் எப்படிப் பெறுவது என்று தலை எப்போதும் சிந்திக்கிறது; இதயம் எப்பொழுதும் அதிகமாக கொடுப்பது போல் உணர்கிறது. ஓஷோ.

நீங்கள் மற்றவர்களை ஏமாற்ற நினைக்கும் போது, ​​உங்களை மட்டும் ஏமாற்றிக் கொள்கிறீர்கள். ஓஷோ.

பேரின்பம் மட்டுமே வாழ்க்கையின் அளவுகோல். வாழ்க்கை ஆனந்தம் என்று நீங்கள் உணரவில்லை என்றால், நீங்கள் தவறான பாதையில் செல்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஓஷோ.

காரணம் இல்லாமல் ஒருவர் சிரித்தால் என்ன தவறு? சிரிக்க ஏன் ஒரு காரணம் தேவை? மகிழ்ச்சியற்றதாக இருப்பதற்கு ஒரு காரணம் தேவை; நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க காரணம் தேவையில்லை. ஓஷோ.

உங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை அழகாக்குங்கள். உங்களுடன் சந்திப்பது ஒரு பரிசு என்று ஒவ்வொரு நபரும் உணரட்டும். ஓஷோ.

நீங்கள் "இல்லை" என்று சொல்ல முடியாவிட்டால், உங்கள் "ஆம்" என்பதும் பயனற்றது. ஓஷோ.

விழுவது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி, ஒருவர் காலில் எழுவது அதன் வாழ்க்கை. உயிருடன் இருப்பது ஒரு பரிசு, மகிழ்ச்சியாக இருப்பது உங்கள் விருப்பம். ஓஷோ.

பூமியில் நாம் மாற்றிக்கொள்ளும் ஒரே சக்தி ஓஷோ மட்டுமே.

என்னிடம் சுயசரிதை எதுவும் இல்லை. மேலும் சுயசரிதையாகக் கருதப்படும் அனைத்தும் முற்றிலும் அர்த்தமற்றவை. நான் எப்போது பிறந்தேன், எந்த நாட்டில் பிறந்தேன் - அது முக்கியமில்லை. ஓஷோ.

துன்பம் என்பது வாழ்க்கையை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வதன் விளைவு; பேரின்பம் என்பது விளையாட்டின் விளைவு. வாழ்க்கையை ஒரு விளையாட்டாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதை அனுபவிக்கவும். ஓஷோ.

நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், மருத்துவரை அழைக்கவும். ஆனால் மிக முக்கியமாக, உங்களை நேசிப்பவர்களை அழைக்கவும், ஏனென்றால் அன்பை விட முக்கியமான மருந்து எதுவும் இல்லை. ஓஷோ.

உங்களைக் காதலிக்கும் ஒரு பெண், நீங்கள் கனவில் கூட நினைத்துப் பார்க்காத உயரத்திற்கு உங்களை ஊக்குவிக்க முடியும். மேலும் அவள் பதிலுக்கு எதுவும் கேட்கவில்லை. அவளுக்கு அன்பு மட்டுமே தேவை. மேலும் இது அவளுடைய இயல்பான உரிமை. ஓஷோ.

அனுபவம் என்று எல்லாம் அடியெடுத்து வைக்கலாம்; அடக்கப்பட்டதை வெல்ல முடியாது. ஓஷோ.

கடன் வாங்கிய எந்த உண்மையும் பொய். அதை நீங்களே அனுபவிக்கும் வரை, அது உண்மையாக இருக்காது. ஓஷோ.

நீங்கள் "இல்லை" என்று சொல்லும் வரை, உங்கள் "ஆம்" என்பதில் எந்த அர்த்தமும் இருக்காது. ஓஷோ

வாழ்க்கையை ஒரு பிரச்சனையாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள், இது அற்புதமான அழகின் மர்மம். அதிலிருந்து குடிக்கவும், அது சுத்தமான மது! அதில் நிறைந்து இரு! ஓஷோ.

தன்னுடன் பெரும் போர்களை கடந்து, போர்வீரன் ஒருமைப்பாட்டைக் காண்கிறான்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா

பல வருட பரிபூரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு தருணம் வருகிறது மனித வடிவம்இனி எடுக்க முடியாது என்று விட்டுவிடுகிறார். பழக்கவழக்கங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் வாழ்க்கையில் சிதைந்த ஆற்றல் புலங்கள் நேராகும்போது ஒரு கணம் வருகிறது என்பதே இதன் பொருள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆற்றல் புலங்களை நேராக்குவதன் மூலம், போர்வீரன் ஒரு வலுவான அதிர்ச்சியை அனுபவித்து இறக்கக்கூடும், ஆனால் ஒரு பாவம் செய்ய முடியாத போர்வீரன் நிச்சயமாக உயிர்வாழ்வான்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா. காலச் சக்கரம்

குண்டலினியின் விழிப்பு என்பது உடல் மற்றும் ஆன்மீக மட்டத்தில் கதர்சிஸ் ஆகும், இது பெரும்பாலும் தீவிர அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையது, இதன் விளைவாக, நனவு மற்றும் உணர்வுகளின் அசாதாரண நிலைகளுடன். புனிதர்களின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளும் அடிப்படையில் குண்டலினி சக்தியின் விழிப்புணர்வின் விளைவாகும்.

உங்கள் புத்தகத்தை காகிதத்தில் அல்ல, வார்த்தைகளில் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையில் எழுதுவது அவசியம்.

அதனால் புத்தகம் எழுத ஆரம்பித்தேன்.

காகிதத் துண்டுகளில் எழுத ஆரம்பித்தேன். எண்ணங்கள் மேலும் மேலும் சுவாரஸ்யமானவை. வார்த்தைகள் மேலிருந்து இறங்கி வருவது போல் தெரிகிறது. நான் உணர்ந்ததை, உண்மையை எழுதுகிறேன். நான் இங்கேயும் இப்போதும் ஆழத்தில் இருக்கிறேன்.மனதில் தோன்றும் அனைத்தையும், தணிக்கை இல்லாமல், "இருளை" எழுதுகிறேன். நான் எனது "பாவங்கள்" மற்றும் எனது நல்லொழுக்கங்களைப் பற்றி எழுதுகிறேன். மனதில் தோன்றும் அனைத்தையும் எழுதுவதன் மூலம், எனது மிக நெருக்கமான எண்ணங்களின் உலகத்தை ஆராயத் தொடங்கினேன், அதன் மூலம் என்னைப் பற்றி அறிந்தேன். தணிக்கை செய்யப்பட்டதை வெளியிட்டேன். நான் "உணர்வு நீரோடை" நிலைக்குச் சென்றேன். ஒரு தகவல் சேனல் திறக்கப்பட்டுள்ளது...

சுச்சியைப் போல: நான் பார்ப்பதைப் பற்றி நான் பாடுகிறேன்.

அல்லது, ஹைக்கூவில், ஜென் வசனங்கள்:

இலைகள் இல்லாத கிளை.

ராவன் அதன் மீது அமர்ந்தான்.

இது இலையுதிர்காலத்தின் ஈவ்.

முதலில் இடைவெளியில் எழுதினேன். பின்னர் அவை சுருங்க ஆரம்பித்தன. அதனால் தொடர்ந்து எழுதுகிறேன். தெருவில் நடந்து சென்று எழுதுகிறேன். நான் என்ன செய்தாலும் எழுதுகிறேன். யோசனையை இழக்க நான் பயப்படுகிறேன். தாள்கள் மற்றும் குறிப்புகளின் மலைகள். விழிப்புணர்வுகருவளையம் போல் என் மீது மழை பொழியும்.

இனி எழுத எனக்கு நேரமில்லை, கையடக்க டேப் ரெக்கார்டரில் எனது எண்ணங்களை - உண்மையை - தொடர்ந்து அவதூறு செய்கிறேன். எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது. எல்லா உறவுகளும், ஒருவர் மற்றவருடன் எப்படி ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள். எல்லா எண்ணங்களும் அடிப்படையானவை, உலகளாவியவை, அவை எதைப் பற்றி கவலைப்பட்டாலும்.

ஆழ்ந்த சுயபரிசோதனை மற்றும் சுய விழிப்புணர்வின் விளைவாக, தனிமை மற்றும் ஆற்றல் திரட்சியின் விளைவாக, இறப்பு-பிறப்பு பகுதியை நெருங்கியதன் விளைவாக, நான் சிதைந்து போக ஆரம்பித்தேன் என்பதை நான் மிகவும் பின்னர் உணர்ந்தேன். ஒரு நபர், உணர்வில் இருமையை இழந்து, அதை அறியாமல் மற்றும் கட்டுப்பாடில்லாமல், "முழுமையான அறிவு" (அல்லது முழு விழிப்புணர்வு) நிலைக்கு நுழைகிறார். அறிவொளி பெற்ற மர்மவாதிகள் இந்த நிலையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அதில் இருந்து கொண்டு, பொருள்களின் சாராம்சம், இருப்பு மற்றும் இல்லாததன் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொண்டு பார்த்தால், நீங்கள் கடவுளை அறிவீர்கள்.

உலகம் தீவிரமாக வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. முன்பு போல் இல்லாமல் போய்விட்டது. வெளிப்படையானதாக மாறியது. விண்வெளியின் ஆழமும் வழக்கமான முப்பரிமாணமும் உணரப்படவில்லை. அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் ஒரே நேரத்தில் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. நான் எல்லாவற்றையும் உணர ஆரம்பிக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் அதன் எளிமை மற்றும் சாராம்சத்தில், எந்த வகையிலும் விளக்காமல் - தூய முகமற்ற ஆற்றலாக.

வீட்டுக்கு வந்து சுவர் ஏறினான். நியாயமற்ற பயத்தின் நிலை அதிகபட்சம்தீவிரம்.

இருத்தலியல் பயத்தின் இதேபோன்ற அனுபவங்களைப் பற்றி பல அறிவொளி பெற்ற மாயவாதிகள் பேசுகின்றனர். உதாரணமாக, யோகி பகவான் ஸ்ரீ ரமண மகரிஷி தனது புத்தகத்தில் "உண்மையின் செய்தி மற்றும் தனக்குத்தானே நேரடி பாதை" (லெனின்கிராட், 1991) இல் மிகவும் விவரிக்கிறார். ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுஅவரது வாழ்க்கையில் திடீர் மற்றும் தீவிரமான மரண பயம், அவர் 16 வயதில் அனுபவித்தார். இந்த அனுபவத்திற்குப் பிறகுதான் அவருக்கு ஆன்மீக உண்மைகள் வெளிப்பட்டன. ஏற்கனவே நான் குறிப்பிட்டுள்ள பி.எஸ். குண்டலினியின் விழிப்புணர்வின் இறுதிக் கட்டம் முழு நரம்புத் தளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது என்று கோயல் குறிப்பிட்டார், இது சாராம்சத்தில் ஈகோவின் மரணமாக வெளிப்படுகிறது.

அனைத்து! முடிவு! ஆன்மாவின் கொடூரமான முயற்சிகளால் நான் கட்டுப்பாட்டை பராமரிக்க முயற்சிக்கிறேன். ஆளுமை சிதைகிறது. பொதுவாக, யாராக இருந்தாலும், நான் அதையே உணர்வதை நிறுத்துகிறேன். சுய அடையாளத்தை இழக்கும் செயல்முறை உள்ளது. ஒருவரின் சுயநினைவின் இத்தகைய சிதைவு மரணத்தின் தருணத்தில் நிகழ்கிறது. இழப்பு வடிவங்கள்மற்றும் ஈகோ. இறப்பு.

இந்த டென்ஷன் அதிகம் அதை விட வலிமையானது, இது ஒரு ஆழ்ந்த நாக் அவுட்டில் இருப்பதால், நீங்கள் இன்னும் தொடர வேண்டிய சூழ்நிலையில் நிகழ்கிறது உண்மையான சண்டை.நீங்கள் சண்டையிடவில்லை என்றால், அவர்கள் உங்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள். உடல் நிலையும் வரம்பில் உள்ளது - இதயம் பயங்கரமாக துடிக்கிறது, சுவாசம் அதிகபட்ச தீவிரம். இருந்தாலும் உடல் ரீதியாகநான் எதுவும் செய்யவில்லை - நான் குடியிருப்பில் நிற்கிறேன்.

தற்செயலாக, கையில் ஒரு பேனாவும் காகிதமும் இருந்தது, ஒரு கயிறு அல்ல, தன்னைத்தானே கழுத்தை நெரித்துக் கொண்டு, இந்த பயங்கரமான பதற்றத்திலிருந்து குதிக்க. நானும் எழுத ஆரம்பித்தேன்...

எனவே, நான் முடிவில்லாத புத்தகத்தை எழுத ஆரம்பிக்கிறேன். என்னால் எப்பொழுதும் எழுத முடியும், முடிவில்லாத தாளில் எழுதுவது போன்றது, முடிவில்லாத ரோலில் இருந்து விடுபடுவது - வாழ்க்கையின் ஒரு சுருள், மற்றும் நான் வாழ்க்கையின் தருணத்தை எழுத்துக்களால் சரிசெய்கிறேன் (அதை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறேன்!) மேலும் நான் எழுதுகிறேன். கவனமாக.

இந்த புத்தகம் எழுத முடியாதது! அதைத் தொடர்ந்து சேர்க்க முடியும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது வாழ்க்கையே, எண்ணற்ற எண்ணற்ற நிகழ்வுகளின் விழிப்புணர்வு. இந்த புத்தகம் காகிதத்தில் எழுதப்படவில்லை, வார்த்தைகளில் அல்ல - விழிப்புணர்வு. இந்தப் புத்தகம்தான் வழி. அவள் வாழ்நாள் முழுவதும்.

முன்பு, நான் குறிப்புகளின் மலைகளை எழுதினேன், அது வேகமாகவும், மெதுவாகவும், பயனற்றதாகவும் இருந்தது - ஆனால் அது ஒரு உண்மை.

இந்த முடிவில்லாத எனது எழுத்துக்களை தாள்களாக வெட்டி புத்தகங்களாக தைக்கலாம். ஆனால் இந்த புத்தகங்கள் அனைத்தும் ஒரே ஒரு புத்தகமாக மட்டுமே இருக்கும், நான் எனக்காகவும் எல்லோருக்காகவும் ஒரே நேரத்தில் எழுதுகிறேன், யாருக்காகவும் எழுதுவதில்லை, இந்த எழுத்தின் ஒரே நோக்கம் எனக்கு நானே கொடுப்பது மட்டுமே. புல்க்ரம்நான் விழுந்துவிட்ட முடிவிலியின் பெரும் வெற்றிடத்திலிருந்து வெளியேறு. வெற்றிடத்திலிருந்து - ஆனால் வெற்றிடமானது, விளிம்பு வரை நிரப்பப்பட்டது ...

முடிவிலியின் இந்த பெரும் வெற்றிடம் பயங்கரமானது ஆசையின் முழுமையான பற்றாக்குறை. அதனால், அதிலிருந்து வெளிவர, நான் மனப்பூர்வமாக, என் பதற்றத்தின் சக்தியால், ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட வேண்டும் என்ற ஆசையை என்னுள் உருவாக்கிக்கொள்கிறேன், அது உண்மையில், நான் கவலைப்படவில்லை, நான் இருக்க விரும்புகிறேன். இருக்க வேண்டும். என்னை வெற்றிடத்திற்கு கொண்டு வந்த சபிக்கப்பட்ட சக்தி. அதே நேரத்தில் நன்றி. அவள் எனக்கு ஒன்றைக் காட்டினாள் - நான் அதை உலகம், பிரபஞ்சம், வெறுமை, தளர்வு, மந்திரம், முழுமையானது, "பார்க்கும்" நிலை, எதுவாக இருந்தாலும் - அது சாரத்தை மாற்றாது. ஞானம் தேடும் ஒரு பைத்தியக்காரத் துறவியைப் போல நான் மாறிவிட்டேன், என்னை மறைந்துவிடாமல் வைத்திருப்பது என்னவென்றால், இந்த புத்தகத்தை என் முழு வலிமையுடன் எழுத வேண்டும் என்ற ஆசை இப்போது எனக்குள் உருவாகிறது!

இந்த புத்தகம் என் ஆத்மாவிலிருந்து வரும் அழுகை போன்றது, இந்த உலகில் நான் வைத்திருக்கும் வைக்கோல் போன்றது. நான் திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறேன்: உலகியல், மண்ணுலகம் - புகழ், பணம்... ஆனால் என்னால் முடியாது... வெற்றிடத்திலிருந்து வெளியேறி காலூன்றுவதற்கு இந்தப் புத்தகத்தை அனைவருக்கும் காட்ட விரும்புகிறேன். இந்த வெற்றிடத்தை மூன்று முறை சபித்தேன், அதே நேரத்தில் நான் எதையாவது பார்த்தேன், புரிந்துகொண்டேன் - அவளுக்கு நன்றி.

மேலும் இந்த வெற்றிடத்தில்-முழுமையில், ஒளிமயமான வெற்றிடத்தில், முழுமையில் இருப்பதன் எல்லா பயங்கரங்களையும், எல்லா துக்கங்களையும், அதே சமயம் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியையும் தாங்க கடவுள் உங்களைத் தடை செய்கிறார்! கடவுள் உங்களை "அதிக ஞானத்திற்கு", (கடவுளைப் பற்றிய) அறிவிற்கு - அதே நேரத்தில் பெரும் சோகத்திற்கு வருவதைத் தடுக்கிறார். பைபிளின் பிரசங்கி அல்லது பிரசங்கி சொன்னதில் ஆச்சரியமில்லை: “அதிக ஞானத்தில் மிகுந்த துக்கம் இருக்கிறது; அறிவைப் பெருக்கிக் கொள்பவர் துக்கத்தை அதிகப்படுத்துகிறார். கடவுளைப் பற்றிய அறிவு "அதிக அறிவு". அதனால்தான் எல்லா மகான்களும் வருந்துகிறார்கள், சின்னங்களின் முகத்தில் புன்னகை இல்லை?

இப்போது, ​​​​எழுதுவதை நிறுத்திவிட்டு, நான் ஒரு புதிய ஆசையை உருவாக்கவில்லை என்றால், நான் நித்தியத்திற்குச் செல்வேன்.

எனக்கு அதிகாரம் இருக்கும் வரை நான் இருக்கிறேன் உணர்வுடன்சில ஆசைகளை ஆதரிக்கவும். என்னைச் சுற்றியும் எனக்குள்ளும் உள்ள வெறுமையைப் பற்றி நான் பயப்படுகிறேன், அதே நேரத்தில் நான் விரும்பவில்லை என்னால் முடியாதுஅதை விட்டு வெளியேறுவது கருந்துளை போன்றது, நான் அதன் கைதியானேன். என் மகிழ்ச்சியில் நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, அதற்கு நேர்மாறாகவும் இருக்கிறேன். எல்லையற்ற மகிழ்ச்சி மற்றும் பயங்கரமான மகிழ்ச்சியற்றது ஒரே நேரத்தில்! இருமை முற்றிலும் இல்லாத நிலை. இந்த புத்தகத்தை படித்தாலும் படிக்காவிட்டாலும், முட்டாள்தனமாக இருந்தாலும் சரி, படிக்காவிட்டாலும் சரி, எதுவும் மாறாது.

கொள்கையளவில், நான் ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் எழுதியுள்ளேன், அதே நேரத்தில் நான் காலவரையின்றி எழுத முடியும். ஜென் முரண்பாடான நிலை - எல்லாம் ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டால், ஆனால் அதே நேரத்தில் எதுவும் இறுதியாக முடிக்கப்படவில்லை. ஒவ்வொரு புள்ளியிலும், ஒவ்வொரு கடிதத்திலும் - பொதுவாக கடிதங்கள் இல்லாவிட்டாலும், எல்லாம் அடங்கியுள்ளது - எல்லாவற்றையும் பற்றிய அனைத்து தகவல்களும் - எதுவும் இல்லை. அநேகமாக, நான் ஒரு மேதை, இந்த அறிக்கையின் மூலம் நான் வெற்றிடத்திலிருந்து வெளியேறி எப்படியாவது என் "நான்" ஐ உருவாக்க விரும்புகிறேன், அது ஒன்றுமில்லாமல் நொறுங்கியது. மக்களே! என்னை உன்னிடம் அழைத்துச் செல்லுங்கள், நானே திரும்பிச் செல்ல முடியாத அளவுக்கு நான் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டேன்! அடடா எல்லாம்! அதே நேரத்தில் - ஒரு முரண்பாடு! - எனது துரதிர்ஷ்டத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், (அல்லது நேர்மாறாக?). ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு நெருக்கமாகவும் அதே நேரத்தில் எல்லையற்ற தொலைவிலும். எல்லோரும் என்னிடமிருந்து எவ்வளவு தூரம், நான் எல்லோரிடமிருந்தும் எவ்வளவு தூரம். மொத்த தனிமை...

நான் அதை எழுதும்போது, ​​​​ஒரு நிமிடம் விட்டுவிட்டேன். எழுது, எழுது! அதை சிறிது எளிதாக்க, ஒரு கணம் கூட. இது ஒரு மருந்து - எழுத்து போன்றது: எழுதுவது மற்றும் படிக்க கொடுப்பது, இதனால் ஒரு கணமாவது என்னை உறிஞ்சிய கருந்துளையிலிருந்து சாதாரண உலகத்திற்கு திரும்ப முடியும்.

என்னைப் பாதிக்கக்கூடிய ஒன்றை மீண்டும் அனுபவிக்க விரும்புகிறேன் - உதாரணமாக, அவமானம், பயம் போன்றவை இருந்தாலும். நான் பயப்பட விரும்புகிறேன்!

ஆனால் இந்த கருந்துளையில் எதுவும் தொடுவதில்லை. போதைக்கு அடிமையானவர் மருந்தை உட்கொண்ட பிறகு ஒரு நிமிடம் மட்டுமே பதற்றம் குறையும். பின்னர் மீண்டும் மற்றொரு சொத்தை வெற்றிடத்திற்குள் எடுக்கும், ஆனால் மீண்டும் - வெற்றிடத்திற்குள். ஒரு வெற்றிடத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு. ரேவ்! எல்லாம் வெற்றிடமே. பைத்தியமாகிப் போனது.

வணிகம், என்ன செய்வது? கூட்டங்கள், சில உரையாடல்கள் இருக்கும்... கூட்டங்கள் - காலியாக, பரிவர்த்தனைகள் - மீண்டும் காலியாக.பணம், காகிதங்கள் - அனைத்தும் ஒரே வெறுமை.

அல்லது வாழ்க்கை எப்படியாவது அசைந்து, வெற்றிடத்திலிருந்து சிறிது நேரம் செயல்களின் வெற்றிடத்திற்குள் அசைக்க - இது மறக்க ஒரு வாய்ப்பு. அனைத்து வெறுமை மற்றும் அனைத்து வெறுமைகளின் வெற்று வெறுமை. கைப்பிடிக்கு கிடைத்தது. ஜென் - ஜென் அல்ல - அனைத்தும் வெற்றிடத்தைச் சேர்ந்தவை மற்றும் வெற்றிடமே. எல்லாம் வெற்றிடத்தின் மாவிலிருந்து, மாவையே வெற்றிடமாகும். என்னால் இப்படி விளையாட முடியும் - "வெறுமை" மற்றும் பிற சொற்கள் - முடிவிலிக்கு, அது ஒரே நேரத்தில் ஒரே மாதிரியாகவும் வித்தியாசமாகவும் இருக்கும், மேலும் என்னால் முடிவில்லாமல் எழுத முடியும் ...

ஆனால் இவை அனைத்தும் எதையும் மாற்றாது, இவை சில ஆதரவு புள்ளிகளைத் திருப்பி, உலகிற்குத் திரும்புவதற்கான பரிதாபகரமான முயற்சிகள் மட்டுமே. ஃபுல்க்ரம் ஏற்கனவே நிதானமாக உள்ளது மற்றும் இனி நாள்பட்ட பதட்டமாக மாற முடியாது - அவை அனைத்தும் மறைந்துவிட்டன.

அனைத்து இருமைகளும் விளக்கங்களும் எப்படி மறைந்தன. எல்லா அச்சங்களும், எல்லா நிரல்களும், அனைத்து வளாகங்களும் - முழுமை மற்றும் தாழ்வு எப்படி மறைந்தன: அனைத்தும் என்னுடன் வெற்றிடத்தில் கரைந்தன. நான் இறந்த…

வளாகங்கள் அதே ஆதரவு புள்ளிகள். இப்போது குறைந்தபட்சம் ஒருவித பயம் சிக்கலானது - பாலியல் அல்லது ஏதாவது இருந்தால் நன்றாக இருக்கும். இருப்பினும், இந்த உலகத்தின் மீதான பற்றுதலின் சில புள்ளிகள்… குறைந்தபட்சம் ஏதாவது என்னை காயப்படுத்தும்…

நான் பைத்தியம் அல்லது வேறு ஏதாவது அழைக்க விரும்புகிறேன் - உலகத்திற்குத் திரும்புவதற்கு! ஆஹா! இப்போது நான் உணர்ந்தேன், ஒரு புள்ளியை உணர்ந்தேன் - செக்ஸ் தொடர்பான பயம்.

போதுமான பாலியல் அனுபவம் இருந்தபோதிலும், எனக்கு தடைசெய்யப்பட்ட பாலியல் செயல்பாடுகளில் உணர்ந்து அதை வெளிப்படுத்திவிடுவேன் என்ற பயம் எனக்கு இருந்தது. "ஊதாரி பாவம்", உடலுறவில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு அப்பால் செல்லும் பயம், எனக்கு அநாகரீகமாக கருதப்படும் செயல்களுக்கு தடை. அடிப்படையில், அசல் பாவம். ஒரு ஆழமான ஆய்வு பாலியல் நுட்பத்தின் அடுக்குக்குப் பின்னால் பாலியல் குற்றத்தின் ஒரு அடுக்கை வெளிப்படுத்துகிறது, இது உணரப்படவில்லை, எனவே அது இல்லை என்று தெரிகிறது. இந்த குற்ற உணர்வு ஒரு நபர் கொண்டிருந்த பாலியல் தொடர்புகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் வகை அல்லது அவருக்கு இருக்கும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை போன்றவற்றைச் சார்ந்தது அல்ல - இது வேறு விஷயம்: இது பாலினத்தை "முற்றிலும்" ஆற்றலாக உணர இயலாமை, எந்த விளக்கமும் இல்லாமல்.

இப்படித்தான் எனது (ஆம், நான் நினைக்கிறேன், என்னுடையது மட்டுமல்ல) செக்ஸ் பற்றிய எண்ணம் உருவானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முன்னாள் சோவியத் யூனியனில் பாலியல் கல்வி மற்றும் பாலியல் கலாச்சாரம் விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது. (சோவியத் ஒன்றியத்தில் பாலினமே இல்லை!) மேலும் மதங்களால் பாலினத்தின் பாவத்தன்மையின் ஆயிரம் வருட நிபந்தனைகள் அதன் அடையாளத்தை விட்டுவிட்டன.

"செக்ஸ், மீண்டும் செக்ஸ்!" - ஒருமுறை சிக்மண்ட் பிராய்ட் கூச்சலிட்டார், அவரது நோயாளிகளின் பிரச்சினைகள் மற்றும் வளாகங்களை ஆய்வு செய்தார். உடல் சார்ந்த சிகிச்சையின் நிறுவனர் வில்ஹெல்ம் ரீச்சின் அடிப்படை அனுமானம் என்னவென்றால், அனைத்து நரம்பியல் பிரச்சனைகளிலும் பாலியல் பயம் உள்ளது. சமூக மரபுகளால் பாலியல் செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துவது ஒரு நவீன நாகரிக நபரின் மோதலுக்கு வழிவகுக்கிறது: அவர் விரும்புகிறார், ஆனால் அவரால் முடியாது. பாலியல் ஆற்றலின் இலவச ஓட்டம் - ஒரு மனிதனின் மிக சக்திவாய்ந்த ஆற்றல் - தடுக்கப்படுகிறது.

"பாலியல் சிக்கலானது", "பாலியல் நரம்பியல்" என்பது நவீன நாகரிக சமுதாயத்தில் சராசரி மனிதனின் பொதுவான ஒன்று. விலங்குகளுக்கு இதுபோன்ற பிரச்சினைகள் இல்லை, ஏனென்றால் அவை இயற்கையானவை, அவை இயற்கையானவை, சமூக சட்டங்களை அல்ல, அவை சமூக விளையாட்டின் மரபுகள் மற்றும் விதிகளால் வரையறுக்கப்படவில்லை. நாகரீகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட நரம்பியல் இல்லை. ஆர்வமுள்ள வாசகரை நான் ரீச், பிராய்டின் படைப்புகள் அல்லது மனோதத்துவ ஆய்வாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களின் ஒத்த படைப்புகள், அத்துடன் தாந்த்ரீக போதனைகள், ஓஷோவின் படைப்புகளுக்குப் பரிந்துரைக்கிறேன். அவை மனித பாலுணர்வின் தலைப்பை ஆழமாக வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் பாலியல் ஆற்றலை ஆன்மீக மாற்றத்திற்குப் பயன்படுத்தலாம், உயர்ந்த ஆன்மீக உணர்தல் மற்றும் படைப்பாளரான கடவுளின் அறிவாற்றலை அடையலாம்.

… மேலும் எனது தடைசெய்யப்பட்ட ஆசைகளை இழக்காமல் இருக்க அதை விவரிக்க கூட நான் விரும்பாத இந்த காலடியை நான் கண்டுபிடித்தது எனக்கு மிகவும் நன்றாக இருந்தது. இந்த பயத்தைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். அதை வளர்க்க, இந்த ஆதரவு புள்ளி - நான் அதை இழக்க விரும்பவில்லை. அவள் மட்டும்தான் இப்போது என்னிடம் எஞ்சியிருக்கிறாள். எனக்கு ஒரு பெரிய பயம், சிக்கலானது - ஆனால் வெறுமை அல்ல!

அல்லது நான் எழுதுவதை யாருக்கும் காட்டாமல், அதை ரகசியமாக்கு - ஆதரவு புள்ளிகள் இருக்கட்டும்? உங்களுக்காக வளாகங்களை உருவாக்குங்கள், அவற்றை நனவுடன் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், அச்சங்களை மதிக்கவும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் அதை நனவுடன் செய்தால் என்ன செய்வது என்பது முக்கியமல்ல. நான் மீண்டும் கருந்துளைக்கு செல்ல விரும்பவில்லை! எல்லா புத்தகங்களும் ஒரே விஷயத்தைப் பற்றியது. எல்லாமே ஒன்றுதான் - வாழ்வும் இறப்பும், வெறுப்பும், மகிழ்ச்சியும், மகிழ்ச்சியும், சோகமும்... அனைத்தும் இருப்பதன் வடிவங்கள். எல்லாமே ஆற்றல். எல்லாவற்றிற்கும் முன் எல்லாவற்றிலும் முழுமையான சமத்துவ உணர்வு.

எனக்கு பயம் வேண்டும்! பெரியது, சிறந்தது. பயத்துடன் மிகவும் நல்லது! பயப்படுவது மிகவும் அற்புதம்! முன்பு போல் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். வெறுமை, தயவு செய்து என்னை போக விடுங்கள், பின்னர் நீங்கள் என்னை மீண்டும் அழைத்துச் செல்லலாம். ஆஹா - அதுதான் மரண பயம் தோன்றியது ... உணர்வுபூர்வமாக உங்கள் பயத்தை வளர்ப்பது, உங்கள் முந்தைய சுயத்திற்குத் திரும்புவதற்கும், உருவமற்ற வெறுமையிலிருந்து உங்களைப் புதிதாகச் சேகரிப்பதற்கும் ஒரு முறையாகும்; பயப்பட வேண்டும், ஆனால் பயப்பட வேண்டும் அலட்சியமாக அல்ல, ஒருவரின் பயத்தை பற்றி மட்டுமே கவனிக்க வேண்டும், ஆனால் முன்பு போலவே பயப்பட வேண்டும் - ஒருவரின் முழு இருப்புடன். அவளுடன் நரகத்திற்கு, புத்தகத்துடன், கலையுடன். நான் வெளியேற வேண்டும் தளர்வு,ஒரு நாள், ஒரு மணி நேரம், ஒரு நொடி கூட, எல்லாரையும் போல டென்ஷனாக இருக்க விரும்புகிறேன். நான் ஓய்வு எடுக்க விரும்புகிறேன் பெரிய தளர்வு, வெற்றிடத்திலிருந்து. "வேண்டும்" என்ற சொல் ஏற்கனவே தோன்றியது. ஆசைகள் வந்துவிட்டன! எதையாவது மறைக்க ஆசை. அவசரப்பட்டு இழுக்க ஆசை. இது ஒரு உயிர்நாடி. ஹா! ஹா!

அனைத்து படைப்பாற்றல், அனைத்து மேதை, அழிந்து. எனக்கு அவை வேண்டாம். மீண்டும் "எனக்கு வேண்டாம்"? மிக அருகில் தளர்வு.கவனமாக!

ஆனால் இதுவரை அது கைவிட்டதாகத் தெரிகிறது. கடவுள் அதை நீண்ட காலத்திற்கு வழங்கட்டும். நான் எனது நிலையைப் பற்றி எல்லோரிடமும் கூறுவேன், நான் சரியானவன், நான் புத்திசாலி, வலிமையானவன், நான் ஒரு மேதை என்பதை நிரூபிப்பேன் - ஆனால் வெற்றிடத்தில் அல்ல. அல்லது நேர்மாறாக: நான் ஒரு முட்டாளாக, ஒரு முட்டாள்தனமாக இருப்பேன், ஆனால் நான் செய்வேன்! கடைசியாக இருப்பது நல்லது - ஆனால் இருக்க வேண்டும், வெற்றிடத்தில் மறைந்து விடக்கூடாது. நீங்கள் வெற்றிடத்தில் இல்லை, நீங்கள் அதில் கரைந்து எல்லா இடங்களிலிருந்தும் மறைந்து விடுகிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு அறிவற்றவராகவோ அல்லது மேதையாகவோ, முட்டாள் அல்லது புத்திசாலியாகவோ, பலவீனமானவராகவோ அல்லது வலிமையானவராகவோ, கோழைகளாகவோ அல்லது துணிச்சலானவராகவோ இருந்தால் என்ன வித்தியாசம்… – முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் வெற்றிடத்தில் இல்லை!

மெதுவாக எழுதும், அழகான, நேர்த்தியான எழுத்துக்களால் என்னை நானே கஷ்டப்படுத்துவேன். ஒருவேளை (நான் அதை "ஒருவேளை" என்று சுருக்க விரும்பினேன்), இந்த பதற்றத்துடன் நான் ஒரு ஃபுல்க்ரம் உருவாக்குவேன். யுரேகா! இதோ அந்த முறை: உணர்வுபூர்வமாக கஷ்டப்படுத்தி, ஆதரவு புள்ளிகளை உருவாக்கவும்.

…பிச்! மீண்டும் நான் வெற்றிடத்தின் அணுகுமுறையை உணர்கிறேன். இன்னும் கொஞ்சம் பொறுமையாக இருக்க, அதன் அனைத்து நுகரும் செயலுக்கு அடிபணியாமல், இன்னும் கொஞ்சம்!

நான் பயிற்சிக்குப் போகிறேன் (எதிர்காலத்தைப் பற்றி யோசிக்கிறேன்!). முறை: எதிர்காலம் அல்லது கடந்த காலத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் - பின்னர் ஆதரவு புள்ளிகள் இருக்கும். பின்னர் நீங்கள் ஆழமான "இங்கும் இப்போதும்" வெளியே வருவீர்கள்.இதில் எனக்கு கிடைத்தது, முழுமையான பூஜ்ஜியத்தின் இருப்பு இல்லாமையிலிருந்து காலத்திலும் இடத்திலும் நீட்டிக்கப்பட்ட சில வடிவங்களுக்கு விரிவடைந்தது.

நான் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ துல்லியமாக எழுதுகிறேன். மீண்டும் படித்தேன். எழுதப்பட்டதை மீண்டும் வாசிப்பது ஆதரவு புள்ளிகளைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான ஒரு முறையாகும். அது என்னை "இப்போது" இருந்து கடந்த காலத்திற்கு நகர்த்தி அதன் மூலம் காலத்தின் தொடர்ச்சியின் உறுதியான, இருக்கும் இடத்தை உருவாக்குகிறது.

என்னால் முடிவில்லாமல் எழுத முடியும் - இது எல்லாவற்றையும் பற்றி எழுதுவது மற்றும் ஒன்றும் இல்லை. எல்லாம் ஏற்கனவே எந்த வார்த்தையிலும் வார்த்தைகள் இல்லாமல் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆனால் என்னுடைய எழுத்தின் மூலம் என்னை நானே சிதைவிலிருந்து முழுமையாக சேகரிக்க அனுமதிக்கும் வேறு சில வழிமுறைகளை நானே கண்டுபிடிப்பேன், இந்த முறை வேலை செய்யுமா? மீண்டும் நான் வெற்றிடத்தின் அணுகுமுறையை உணர்கிறேன் - நான் அங்கு செல்ல விரும்பவில்லை ...

நான் ஒரு காலடியைக் கண்டுபிடித்து மீண்டும் என் கண்களால் உலகைப் பார்க்க விரும்புகிறேன், உலகத்தை "பார்க்க" அல்ல. பார்க்காமல் பார்க்க - விஷயங்களின் சாரத்தைப் பார்க்க, பொருள்களைப் பார்க்காமல், ஆற்றலைப் பார்க்க. கண்களால் பார்ப்பது அல்ல, ஆனால் தொடுதல்எல்லாம் நீங்களே. நான் என்னை மீண்டும் பெற விரும்புகிறேன். என்னை பைத்தியம், பைத்தியம் என்று அழைக்கவும், ஆனால் குறைந்தபட்சம் என்னை ஏதாவது அழைக்கவும் - நான் ஒருவராக இருக்க விரும்புகிறேன்.

முன்பு என்னை அறிந்தவர்களுடன் நான் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறேன், அதனால் இந்த தகவல்தொடர்பு மூலம் அவர்கள் என்னை "குருடு" செய்தார்கள், முன்னாள் அல்லது முன்னாள் இல்லை, ஆனால் எப்படியாவது, எனது ஆதரவு புள்ளிகளை, எனது ஆளுமையை குருடாக்கினார்கள். ஒருவேளை அவர்கள் என்னைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையால் என்னை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பார்கள். இதில் அவர்களுக்கு என்னால் முடிந்த உதவியைச் செய்வேன் - அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளை நான் கவனமாக நியாயப்படுத்துவேன்.

ஒரு எழுத்தாளனின் சுமை அல்லது வேறு ஏதாவது எனக்கு ஏன் தேவை - அது எதுவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை? இங்கே மீண்டும் "எப்படியும்" வார்த்தைகள் இருந்தன. இந்த வார்த்தைகளுக்கு நான் பயப்படுகிறேன் ... "நான் பயப்படுகிறேன்" எவ்வளவு நல்ல வார்த்தை! ஆன்மாவில் அது எளிதாகிவிட்டது. நான் பயப்படுகிறேன், நான் பயப்படுகிறேன், நான் பயப்படுகிறேன்! இந்த வார்த்தையை என்னால் முடிவில்லாமல் எழுத முடியும். அல்லது நான் பதற்றத்துடன் புத்தகங்களை எழுதுவேன் (ஆனால் அதிகபட்சம் அல்ல, அதிகபட்சம் மீண்டும் வெற்றிடத்திற்கு வழிவகுக்கும்) - சிறிய, வரையறுக்கப்பட்ட, உறுதியான ஒன்று - இது, ஒருவேளை, உலகளாவிய முழுமையான - வெற்றிடத்தின் முழுமையானதை விட்டுவிடும். நான் வெற்றிடத்திற்குள் நுழைய விரும்பவில்லை, அதன் மகத்தான, பயங்கரமான ஆற்றல் மற்றும் அழுத்தத்தை நான் விரும்பவில்லை (மீண்டும், "நான் விரும்பவில்லை"!).

நான் கடினமாக சிந்திக்க விரும்புகிறேன். நான் மறந்துவிட்டேன் என்ற எண்ணத்தை இப்போது நான் தீவிரமாக நினைவுபடுத்துகிறேன், எனது முந்தைய சிந்தனைக்கு, எனது முந்தைய சுயத்திற்கு திரும்பினேன். ஆஹா! ஞாபகம் வந்தது! நீங்கள் மாநிலத்திற்குள் நுழைந்தீர்கள், ஆனால் இப்போது எப்படி வெளியேறுவது? மாறாக பதிவுகளை யாரிடமாவது காட்டுங்கள். நீங்கள் தூங்குவதாகத் தெரியவில்லை, நீங்கள் விழித்திருப்பதாகத் தெரியவில்லை, நீங்கள் உயிருடன் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் நீங்கள் இறக்கவில்லை - வெறுமை மற்றும் நித்தியத்தின் பெரிய சமவெளி. உங்கள் எதிரிக்கு இதை நீங்கள் விரும்பவில்லை.

இது பக்கம் 13. (13 பக்கங்களில் கையால் எழுதப்பட்ட உரை இருந்தது. – குறிப்பு, ஆசிரியர்.)நல்ல கெட்ட அறிகுறி! எல்லாம் தலைகீழாக மாறியது: அனைவருக்கும் கெட்டது எனக்கு நல்லது மற்றும் அவசியமில்லை, மற்றும் நேர்மாறாகவும். நான் எதிர்மறை உலகத்தில் விழுந்தேன், பார்க்கும் கண்ணாடியின் எதிர்மறை உலகம். நான் என் எழுத்தை வைத்திருக்கிறேன். மீண்டும் வெற்றிடத்தில் விழுந்துவிடாமல், எனக்கு ஆதரவை வழங்க நான் மனப்பூர்வமாக சிரமப்படுகிறேன். வெற்றிடம் என்பது பயங்கரமான வார்த்தை. முன்பெல்லாம் வார்த்தையாக ஒரு வார்த்தை இருந்தது, ஆனால் இப்போது!.. எல்லாம். நான் முடிக்கிறேன். CUM. (மரணமானது ஒரு முழுமையான, இறுதி, இறுதி உச்சியை போன்றது, அதில் அதன் ஆற்றல் அனைத்தும் ஒரு மனிதனை விட்டு வெளியேறுகிறது. ஒரு சாதாரண உச்சக்கட்டத்தில், ஆற்றலின் ஒரு பகுதி மட்டுமே வெளியேற்றப்படுகிறது. - குறிப்பு, ஆசிரியர்.) TschiiB. ஜேர்மனியில் இதன் பொருள் வருகிறேன், விரைவில் சந்திப்போம். நீங்கள் எவ்வளவு பதட்டமாக இருக்க முயற்சிக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் ஓய்வெடுக்கிறீர்கள் - ஒரு மோசமான கருந்துளை! இறப்பு??? பக்கம் 13! துளையின் அழுத்தம் முடிவிலி!!! என் உள் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன்!! நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன்!... வெற்றிடத்தில் கரைந்து... முடிவிலியில்... முழுமையில்... பிரபஞ்சத்தில்... நான் இல்லை...

விழித்தேன்...

உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து இப்போது இருந்ததைப் போல இல்லை. நிலையற்றது. அரட்டை அடிப்பது. நேரம் போய்விட்டது. நித்தியத்தின் தொடர்ச்சியில் சிக்கிக் கொண்டது "இங்கேயும் இப்போதும்." கட்டுப்பாட்டை பராமரிக்க என்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறேன். அங்கே அவன் - கடவுளின் பயங்கரமான தீர்ப்புஎன் தீர்ப்பு நாளில். இங்கே அது - ஆளுமை சிதைவு. இப்படித்தான் - மரணத்தின் ஸ்பரிசம், இல்லாத அனுபவம். நரகத்தில் இருக்கும் ஒரு நபர் ஒருவேளை இப்படித்தான் உணர்கிறார்... இதோ, காஸ்டனெடா கூறியது போல், "கழுகின் பெரிய வெளிப்பாடுகளின் அழுத்தம்" - கழுகு, உயிரினங்களின் தலைவிதியை ஆளும் சக்தியாக உள்ளது.

மரணம் என்பது ஒரு மனோதத்துவ நிகழ்வு. உடல் ஓட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, ஒரு நபர் ஒரு மனப் பொருளாக இறக்கலாம். இறக்கும் போது, ​​அவர் உணர்தல் மற்றும் விழிப்புணர்வின் சிறப்பு நிலைகளை அனுபவிப்பார் - மரணம், ஆனால் அவர் இன்னும் உயிர்வாழும் மற்றும் உடலுக்குத் திரும்பினால், அவரது ஆளுமையை மீண்டும் இணைக்க, பின்னர் அவர் அனுபவத்தைப் பெறுவார். உண்மையானமரணம் மற்றும் அந்த நேரத்தில் என்ன எப்படி நடக்கிறது என்பதை அறியும். மரணம் என்பது ஆளுமையின் சிதைவு, ஈகோ, விழிப்புணர்வு அழிவு. இறப்பின் உணர்வு என்பது முற்றிலும் பற்றற்ற நிலையின் அனுபவம், "இங்கும் இப்போதும்" என்பதில் ஆழமாக மூழ்குதல், முழுமையான இருமையற்ற தன்மை, சுய அடையாளத்தை இழப்பது. நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்: மரணத்தின் தருணத்தில், முற்றிலும் அனைத்து விளக்கங்களும் மறைந்துவிடும், தனிப்பட்ட உணர்வு முடிவிலியில் கரைந்து, உலகளாவிய, தெய்வீகத்துடன் - கடவுளுடன் ஒன்றிணைகிறது. நீங்கள் கடவுளில் இருக்கும்போது ஒரு நபராக நீங்கள் இருப்பதில்லை, நீங்கள் முழு பிரபஞ்சமும், நீங்கள் கடவுள். இறக்கும் போது, ​​ஒரு நபர் தன்னில் கடவுளை அறிவார், அவரை சந்திக்கிறார், கடைசி தீர்ப்பின் வழியாக செல்கிறார் - ஆனால் இறக்கும் நபர் தன்னைத்தானே தீர்ப்பளிக்கிறார், இரக்கமின்றி தீர்ப்பளிக்கிறார். கடவுள் உங்களுக்குள் இருக்கிறார், வெளியில் இல்லை. மற்றும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய ஒரே இடம் நீங்களே. கடவுளுடனான சந்திப்பு என்பது ஒருவருடனான சந்திப்பாகும், குறிப்பாக ஒருவரின் "இருண்ட" பக்கங்களுடன். கடவுளுடன் சந்திப்பது, அவருடைய தீர்ப்பு, சில சமயங்களில் பின்பற்றுபவர்கள் கற்பனை செய்வது போல, தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட மேகத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் கனிவான தாடியுடன் ஒரு உரையாடல் அல்ல. மத பிரிவுகள்- ஆனால் ஒரு நபர் இறக்கும் தருணத்தில் அவரைப் பற்றிய ஒரு சிறப்பு மத-மாய நிலை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அவருடைய ராஜ்யத்தில் நுழைகிறோம். இறக்கும் தருணத்தில் - ஆளுமையின் சிதைவு - தன்னைப் பற்றிய ஆழ்ந்த விழிப்புணர்வு மற்றும் பிரபஞ்சம் மற்றும் கடவுளின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய புரிதல் உள்ளது. மரணத்தின் தருணத்தில், ஒரு நபர் கடவுளுடன் இணைகிறார், மேலும் அவரை தன்னுள் அறிந்து கொள்கிறார்.

கடவுள் என்பது உலகளாவிய படைப்புக் கொள்கை, பிரபஞ்சத்தின் உலகளாவிய படைப்பு ஆற்றல். கடவுளை அறிவது என்பது, பிரபஞ்சம் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பிரபஞ்சம் செயல்படும் அந்த ஆழமான எஸோதெரிக் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வது, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லாவற்றோடும் ஒன்றோடொன்று தொடர்பை அறிவது. கடவுள் ஆள்மாறானவர், அவர் ஆண் மற்றும் இருவரின் மறுபக்கத்திலும் இருக்கிறார் பெண்பால். ஓஷோ சொன்னது போல தாவோ என்பது கடவுளின் மற்றொரு பெயர்.

"பார்க்க" முடியும், பொருட்களின் சாரத்தை நீங்கள் உணரும்போது - அவற்றின் ஆற்றல், கருத்து "வெற்று", "தூய்மையானது", சிதைக்கப்படாமல் அல்லது சிதைக்கப்படாமல் - நீங்கள் கடவுளைப் புரிந்துகொண்டு உணர முடியும். கடவுள் என்பது இறுதியான ஒன்று. எல்லையில் இருப்பது - மரணத்தின் இடைவெளியில் - ஒரு நபர் அவரை சந்திக்கிறார்.

மரணம் என்பது வெறும் மரணம். ஒரு சிறப்பு மாற்றப்பட்ட உணர்வு நிலை...

எனது இரண்டாவது பகுதி - "கட்டுப்படுத்தி", "நான் பிரிக்கப்பட்டேன்" எல்லாம் சரி செய்யப்பட்டது. மற்றும் எல்லாம் அவளுக்கு நன்றி மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. நான் என் அகங்காரத்தை அழிக்கும் செயல்முறையை மட்டுமே கவனித்தேன் (அதன் மூலம் உணர்ந்தேன்), உண்மையில், என் சொந்த மரணத்தின் செயல்முறை. என் மரணத்திற்கு நான் ஒரு அலட்சிய சாட்சியாக இருந்தேன்.

"கண்ட்ரோலர்" நிலையில் இருந்ததால், முற்றிலும் ஆர்வமில்லாத சாட்சியாக இருந்ததால், நான் பயப்படும் அல்லது கவலைப்படும் திறனை இழந்துவிட்டேன். நான் என் அதிகபட்ச பயம், பயங்கரமான உற்சாகத்தை மட்டுமே தனிமையாகவும் அமைதியாகவும் பின்பற்றினேன், ஆனால் நானே பயப்படவில்லை, கவலைப்படவில்லை - என்னின் அசல் சாராம்சம், எனது "தன்மை" அமைதியாக இருந்தது. நான் இருந்தேன் பிரிக்கப்பட்டதுஇந்த உணர்வுகளிலிருந்து, அவர்கள் என்னைப் பிடிக்கவில்லை, என்னைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை, ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை. அதனால் என்ன நடந்தாலும், என் மரணத்தின் போது கூட நான் எப்போதும் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருந்தேன். "ஒரு போர்வீரனின் ஆவி ஒரு ஏரியின் மேற்பரப்பைப் போல அமைதியாக இருக்க வேண்டும்" என்று வாள் வேலி மாஸ்டர்களான நிஞ்ஜாக்கள் கூறினார். அவர்கள் அலட்சிய சாட்சியின் நிலையில் இருந்தனர். அவர்களின் அனைத்து செயல்களையும், அவர்களுக்கு நடந்த அனைத்தையும் - அவர்களின் மரணம் கூட முழுமையாக அறிந்த உடல் எப்படி ஒரு ஆவேசமான, மரண சண்டையை நடத்துகிறது என்பதை அவர்களின் கட்டுப்படுத்தி அமைதியாகவும் தனிமையாகவும் பார்த்தார்.

புராண. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இந்தியாவில் போரிட்டபோது, ​​ஒரு அசாதாரண யோகாவைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. மாசிடோனியன் யோகியை தன்னிடம் வரும்படி கட்டளையிட்டார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். ஆத்திரமடைந்த தளபதி துறவியைத் தேடி விரைந்து சென்று ஆற்றங்கரையில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார். கோபத்தில், போர்வீரன் தனது வாளை உருவி, யோகி கீழ்ப்படிய மறுத்தால், தனது தலையை வெட்டுவேன் என்று கத்தினார். அதற்கு அவர் அமைதியாக பதிலளித்தார்: “அப்பாவி! என்னை எப்படி கொல்ல முடியும்? நான் தலை சுற்றுவதை மட்டும் பார்த்துக் கொள்கிறேன். நீங்கள் என்னைக் கொல்ல முடியாது - என்னைப் பற்றிய எனது நித்திய விழிப்புணர்வு, என் சுய."

இது அல்லவா சுய அவதானிப்பு நிலை - நிலை சுய- நித்திய ஜீவனைப் பற்றி பேசும்போது அவை மதங்களைக் குறிக்கின்றனவா? ஒரு பொருள் உடலாக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஒரு அலட்சிய, பொருள் அல்லாத பார்வையாளராக, ஒரு உடலற்ற, நித்திய, அழியாத ஆவியாக ஒருவரின் சாராம்சத்தின் விழிப்புணர்வு மூலம் மாற்றப்படுகிறது. எப்படி சுய, இது என்றென்றும் உள்ளது, இது ஒருபோதும் பிறக்கவில்லை மற்றும் இறக்கவில்லை, ஆனால் வெளிப்புற ஷெல்லை மட்டுமே மாற்றுகிறது. நித்திய ஜீவனை உடல் உடலின் மட்டத்தில் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறப்பு மனநிலையில் தேட வேண்டும் - மதங்கள் பேசும் நித்திய வாழ்க்கையின் கருத்தை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

உயர் சக்தி என்னை வழிநடத்தியது ... ஆன்மீக ஒழுங்கின் உயர் சக்திகளின் வசம் நான் வைக்கப்பட்டேன். மக்கள், தன்னிச்சையாக ஒரே மாதிரியான மாநிலங்களுக்குள் நுழைந்து, புத்தகங்களை எழுதுகிறார்கள், "மேலே இருந்து" உரை தங்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள், அல்லது "கடவுளின் கட்டளைப்படி" படங்களை வரைகிறார்கள், அல்லது ஃபென்சிங் மாஸ்டர்கள் ஆயுதம் நடத்தப்பட்டதாகக் கூறி வாள்களுடன் சண்டையிடுகிறார்கள். "சர்வவல்லவரின் கை." ஒரு தீவிர சூழ்நிலையில், ஒரு போரில் வாழ்க்கைக்காக அல்ல, ஆனால் மரணத்திற்காக, ஒரு நபர் கடவுளுடன் ஒன்றிணைந்து, தனது சக்தியை தன்னால் நடத்துகிறார். பின்னர் ஏற்கனவே ஏதாவது - கடவுள் என்ற வார்த்தையுடன் இதை "ஏதாவது" என்று அழைக்கலாம் - நபருக்குப் பதிலாக செயல்படுகிறார், அவர் உயிர்வாழ உதவுகிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் ஒரு காரில் அடிபட்டால் என்ன செய்வது என்று அவர் நினைக்கவில்லை: எல்லாம் தன்னிச்சையாக நடக்கும், அவருடைய நனவான விருப்பத்திற்கு கூடுதலாக, தானாகவே. "ஏதோ" - உயர்ந்த சக்தி, கடவுள் பாதிக்கப்பட்டவரை வழிநடத்துகிறார் மற்றும் அவரை வழிநடத்துகிறார், அவரை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்.

வார்த்தைகள், எண்ணங்கள், யோசனைகள் மேலே இருந்து, சில தகவல் இடங்களிலிருந்து என் மீது இறங்கியது - நான் அவற்றை எழுதினேன், அவற்றை காகிதத்தில் சரிசெய்தேன். நானே, என் சொந்த விருப்பத்தால், நினைக்கவில்லை - "சிந்தனை", "பகுத்தாய்ந்தேன்", "செயல்பட்டேன்" என உயர்ந்த சக்தியால்...

நான் சக்தியின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றினேன் - நம் அனைவரையும் வழிநடத்தும் அந்த தெய்வீக சக்தி: எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம்! நான் அவளைப் பின்பற்றுபவன் ஆனேன். துறவிகள் ஆக விரும்புபவர்கள் கீழ்ப்படிதலில் அதே வழியில் செயல்படுகிறார்கள் - ஆனால் சில குறிப்பிட்ட பெரியவர்களுக்கு, கடவுளுக்கு நேரடியாக அல்ல, நான்...

நிகழ்வுகளின் நேரியல் வரிசையை முழுமையாக மீட்டெடுப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் அவை ஒரே நேரத்தில், பல பரிமாணங்களாக, வெவ்வேறு விமானங்களில், வெவ்வேறு இணையான தொடர்ச்சிகளில் நிகழ்ந்தன. எனது கதையில் சில இடைநிறுத்தங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கக்காட்சி மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் (பாடலில் உள்ள பல்லவியைப் போன்றது) ஆகியவற்றிற்காக வாசகர் என்னை மன்னிக்கட்டும், இது நிகழ்வுகளை ஆழமாக, வெவ்வேறு கோணங்களில் மறைக்க அனுமதிக்கிறது. அந்த காலகட்டத்தில் என் வாழ்க்கையின் தீவிரம் மிக அதிகமாக இருந்தது, மேலும் அனுபவங்கள் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. நான் முக்கியமான (அல்லது மரணமா?) வேதனையில் இருப்பதாகத் தோன்றியது. ஒரு குறுகிய காலத்தில் நான் மிக நீண்ட வாழ்க்கை வாழ்ந்தேன், ஒன்று கூட இல்லை, ஆனால் பல வாழ்க்கை. சில நேரங்களில் ஒரு நாள் ஒரு நூற்றாண்டை விட நீண்டது...

சில நேரங்களில் சரியான சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் கண்டுபிடிப்பது எளிதல்ல. கீழ்த்தரமாக இருங்கள் மற்றும் "என் வார்த்தையைப் பிடித்துக்கொண்டு", பிழைகள் அல்லது முரண்பாடுகளை உன்னிப்பாகத் தேடுவதன் மூலம் என்னை ஏதாவது குற்றவாளியாக்க முயற்சிக்காதீர்கள். எந்த முரண்பாடுகளையும் தேடாதே - அவை இல்லை, அவை ஜென் கோன்களில் இல்லை என்பது போல ... வாதிடும்போது, ​​​​வார்த்தைகளில் மட்டுமே குழப்பமடைவோம்.

வார்த்தைகள் முக்கியமல்ல, அவை எதை வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதே முக்கியம். வரிகளுக்கு இடையில் படித்து, எழுதப்பட்ட வார்த்தைகளுக்கு அப்பால் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பதன் மூலம் சாராம்சத்தைப் பார்க்க முயற்சிக்கவும். எனவே ஜென் கோனின் பொருள் அதன் வார்த்தைகளின் மறுபக்கத்தில் உள்ளது. இந்த புத்தகத்தில் உள்ள கதைகளை மட்டும் விட அதிகமாக நினைத்துப் பாருங்கள் உண்மையான நிகழ்வுகள், மாறாக உவமைகள் போல, அறிவை ஒரு குறியீட்டு வடிவத்தில் தெரிவிக்கும் உருவகங்கள், உங்களை சிந்திக்க வைக்கும் உருவகங்கள் போன்றவை.

061.18122014 21 ஆம் நூற்றாண்டு பல நாகரிகங்களுக்கு ஒரு திருப்புமுனையாக மாறியுள்ளது. புதிய சிந்தனை தீவிரமாக உருவாகி வருகிறது. தொலைதூர உண்மைகளின் வெளிச்சத்தை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்த நட்சத்திர விமானிகளின் கண்டுபிடிப்புகளுடன் இது தொடர்புடையது. நாம் சொல்லலாம் - நமது வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பு, பிரபஞ்சத்தின் கண்களால் நமது சூழ்நிலை. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் பெரிய கண்டுபிடிப்புகளின் காலம். விண்மீன் மண்டலத்தில் நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான, நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் வசிக்கும் உலகங்களிலிருந்து குடியேறியவர்கள், சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் சாகசக்காரர்கள் சூரிய குடும்பத்திற்கு விரைந்தனர். அவர்களுக்காக - சூரிய குடும்பம்- தொலைதூர இராச்சியம், இது மற்ற விண்மீன் திரள்களுக்கான ஒரு போர்டல், இது வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம். புதிய மையம்
எல்லாம் ஏங்குகிறது மற்றும் வளர்ச்சி தேவைப்படுகிறது. ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு நபர் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு வருகிறார், மேலும் மரணம் மட்டுமே இந்த முட்டுச்சந்திலிருந்து விடுபட முடியும் என்று தோன்றுகிறது. கிரேட் சாடரோன் நூலகத்தில் மரணம் என்ற தலைப்பில் ஒரு சுவாரஸ்யமான தொகுப்பு உள்ளது. எனவே, உண்மை எங்கே, பொய் எங்கே என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக, நமக்காக வரையறுப்போம்: என்ன வகையான மரணம் மற்றும் இந்த கருத்தின் மூலம் நாம் என்ன சொல்கிறோம்?
மரணத்தில் இரண்டு வகை உண்டு. ஒரு இனம் வளர்ச்சியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக அவசியமானது மற்றும் விரும்பத்தக்கது. இரண்டாவது குற்றத்தின் சாம்ராஜ்யத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் அது போலவே கருதப்பட வேண்டும்.

1. மாற்றமாக மரணம்

மரணத்தின் இத்தகைய அனுபவம் பழையவற்றின் முடிவு மற்றும் புதியவற்றிற்கான தயாரிப்பு ஆகும். இது ஒரு வரிசையின் குறுக்கீடு என்பது குழப்பத்திற்கு அல்லது ஒரு புதிய ஒழுங்கிற்கு வழிவகுக்கும். மாற்றமாக மரணத்தின் இரண்டு வகையான அனுபவங்கள் உள்ளன: உடல் மரணம் மற்றும் ஈகோ மரணம்.

உடல் மரணம்

ஆன்மாவின் பாதையில் உடல் மரணம் சிறந்த தேர்வாக இருக்கும் நேரங்கள் உள்ளன. பின்னர், ஒருவேளை மற்றொரு அவதாரத்தில், அதே ஆன்மா ஈகோவின் மரணத்தை அனுபவிக்கலாம், அதாவது ஆளுமை அல்லது சுய உணர்வின் மரணம். உடல் மரணம் மற்றும் ஈகோ மரணம் இரண்டும் முக்கியமான ஆன்மீக அனுபவங்கள் மற்றும் விரைவான ஆன்மா வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும். இது மரணத்திற்கு காரணமான காரணிகளைப் பொறுத்தது.

ஈகோ மரணம்

பொதுவாக, மேம்பட்ட ஆன்மாக்கள் வளர்ச்சியை விரைவுபடுத்துவதற்காக ஈகோவின் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் உடல் மரணத்தைப் பற்றி ஏற்கனவே பலமுறை அனுபவித்திருக்கிறார்கள். ஆன்மா அகங்காரத்தின் மரணத்தை முழுமையாக அனுபவித்திருந்தால், அவளோ அல்லது அவனோ இனி உடல் மரணத்தை அனுபவிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதும் உண்மை.

ஈகோவின் மரணம், வரம்புகளை மீறும் முயற்சியில் ஆன்மா வேண்டுமென்றே ஈகோவை அழித்து விடுகிறது என்று அர்த்தமல்ல. இந்த பெரும்பாலும் தவறான போதனையானது, தாங்கள் ஈகோவால் சிக்கியிருப்பதாக உணர்ந்து, உடல் ரீதியான மரணம் வாழ்க்கையிலிருந்து வாழ்க்கை வரை தங்கள் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையை நிலைநிறுத்துகிறது என்று நம்பி, ஓட முற்படுபவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஈகோவின் உண்மையான மரணம் என்பது பழைய சுய உருவத்தின் மீதான பற்றுதலிலிருந்து விடுபட்டு புதியதை நிபந்தனையின்றி திறக்கும் ஆசை. பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, ஈகோ இறந்த பிறகு, ஆன்மா ஒரு காய்கறி அல்லது மனநோயாளியாக மாற வேண்டிய அவசியமில்லை. மூளையின் இயந்திரத் திறன்கள் மற்றும் நினைவாற்றல் பாதிக்கப்படாமல் மற்றும் கூர்மையாக இருக்கலாம். ஆன்மா இனி தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளுக்கு பதிலளிக்காது, ஏனெனில், ஒரு வகையில், அதற்கு இனி ஒரு ஆளுமை இல்லை. ஆன்மா உடலில் தொடர்ந்து நகர்ந்து மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டாலும், சுய உணர்வு இல்லை.

வாய்மொழியாகத் தாக்கப்படும்போது பெரும்பாலான மக்கள் புண்படுவதையும் அவமானப்படுத்துவதையும் உணர்ந்தாலும், ஈகோ மரணத்தை அனுபவித்த ஒரு ஆன்மா வாய்மொழி துஷ்பிரயோகத்திற்கு பதிலளிக்காது. அத்தகைய நபருக்கு, வாழ்க்கை அதிக அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் இதுபோன்ற விளையாட்டுகள் முட்டாள்தனமாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தெரிகிறது.

"நான்" அதன் உள்ளடக்கங்களை தொடர்ந்து காலி செய்து கொண்டிருக்கும் போது, ​​ஒருவன் தன்முனைப்பின் தொடர்ச்சியான மரண நிலையில் இருக்க முடியும். அத்தகைய ஆன்மா, நொடிக்கு நொடி, உயர் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பிரத்தியேகமாக செயல்படுகிறது, மேலும் அனைத்து நேரியல் சிந்தனையும் உயர்ந்த சுயத்தால் இயக்கப்படுகிறது மற்றும் உருவகத்தில் இருக்கும்போது இலக்குகளை அடைய தேவையான அளவு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில், ஒவ்வொரு ஆத்மாவிற்கும் ஒரு ஈகோ உள்ளது. இருப்பினும், தொடர்ச்சியான ஈகோ மரண நிலையில் இருக்கும் ஒரு ஆத்மாவில், ஒவ்வொரு கணமும் ஈகோ இறந்து மீண்டும் பிறக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அத்தகைய ஈகோ தொடர்ந்து உருவாகி, உயர்ந்த சுயத்தின் ஆசைகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் மாறுகிறது.

2. தேக்கத்தால் மரணம்

பழைய நம்பிக்கைகள், திட்டங்கள் மற்றும் வரம்புகளால் ஈகோ படிகமாக்கப்படும்போது, ​​அது இனி உருவாகாது. பின்னர் ஆன்மா மரணத்தின் மற்றொரு வடிவத்தை அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறது - தேக்கம்.

நிச்சயமாக, தேக்கத்தால் ஏற்படும் மரணம் மாற்றத்தால் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் இந்த செயல்முறை மிக நீண்ட நேரம் எடுக்கும் மற்றும் மிகவும் விரும்பத்தகாததாக இருக்கும். தேக்கத்தால் ஏற்படும் மரணம் என்பது படிப்படியாக குறைவது வாழ்க்கை சக்திதொடர்ச்சியான மறுப்பு, தீர்ப்பு, குற்ற உணர்வு மற்றும் சுயத்தின் பிரிவின் மூலம். தேக்கநிலையில் சிக்கிய ஒரு ஆன்மா, வாழ்க்கைக்குப் பிறகான வாழ்க்கையை அடிப்படைப் பிரச்சனைகளுடன் கையாள்கிறது மற்றும் அதே தவறுகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது.

தேக்கம் எப்போதும் உடல் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. உடல் மரணம் என்பது ஆன்மாவை தேக்கநிலையிலிருந்து விடுவிக்க முயற்சிக்கும் ஒரு ஆன்மீக வழி, அதன் மூலம் மாற்றத்தின் மூலம் மரணத்தை ஏற்படுத்துகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, விருப்பம் (உணர்ச்சியான உடல்) தேக்கமடைந்தால், உடலின் மரணம் சிக்கலைத் தீர்க்காது, ஏனென்றால் அடுத்த பிறவியிலும் அதே பிரச்சினைகள் மேற்பரப்பில் வரும். ஒரு ஆன்மா தேக்கநிலையிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள ஒரு நித்தியம் எடுக்கும் என்று தோன்றினாலும், மிக மோசமான சூழ்நிலை என்னவென்றால், அதற்கு பல நூற்றாண்டுகள், ஒருவேளை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் ஆகும். இந்தப் புத்தகத்தைப் படிக்கும் ஆன்மாக்கள் உடனடியாக மரணத்தைத் தேக்கத்திலிருந்து விடுவித்து புதிய ஆற்றல்கள் மற்றும் புரிதலுக்குத் திறக்க விரும்புவார்கள் என்று கருதப்படுகிறது. "குற்றத்தை" புரிந்துகொள்வது மரணத்தை தேக்கநிலையிலிருந்து விடுவிப்பதற்கான மிக முக்கியமான படியாகும்.

தொடர நுழைவு திறக்கப்பட்டுள்ளது. கருத்துகளுக்கு இலவசம்.

12/19/2014 கடந்த 24 மணிநேரத்தில் ஈகோ பற்றி நான் என்ன புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டேன்?

மனித ஆளுமையில் இரண்டு வகைகள் இருப்பதாக அது மாறிவிடும்.

முதலாவது
மிக உயர்ந்த தனித்துவம் ஆன்மாவில் உள்ளது மற்றும் ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அது சிதைவதில்லை. தனித்துவம் தோன்றியவுடன், ஆன்மாவின் வளர்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனைகள் தோன்றும். ஆன்மாவின் வளர்ச்சியின் செயல்முறை கடவுளின் பாதுகாப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. வளர்ச்சியின் மையத்தில் ஆவி உள்ளது. கடவுளின் தீப்பொறி, தன்னில் தனித்துவத்தை உணர்ந்தது, அந்த தருணத்திலிருந்து கடவுளின் சொந்த பாதுகாப்பு தொடங்கியது. அதாவது, கடவுளின் ஆவி (கடவுளின் தீப்பொறி, உலக ஆவி-உருவாக்கியவரின் ஒரு துகள்) ஆன்மாவை உருவாக்குகிறது.

இதையும் ஒருவர் கூறலாம்: கடவுளின் ஒரு துகள் அதன் தனித்துவத்தை உணர்ந்தவுடன், வெளிப்படுத்தப்படாத, செயலற்ற நிலையில் இருந்து ஆற்றல் வெளிப்படும், செயலில் உள்ள நிலைக்கு செல்கிறது. மேலும், ஒவ்வொரு அவதாரமும் இந்த செயல்முறையை எப்போதும் உயர்ந்த நிலைக்கு கொண்டு செல்கிறது. நூறாயிரம் செயலற்ற துகள்களில் ஒன்று அல்லது இரண்டு செயலில் ஈடுபடுவதாகவும், ஒவ்வொரு அவதாரமும் மேலும் மேலும் துகள்கள் செயல்படுவதாகவும் எனக்குத் தோன்றுகிறது. அதாவது, ஆன்மாவை உருவாக்கி வளர்க்கும் ஆவி இந்த செயல்முறையின் மூலம் தன்னைப் படிக்கிறது. ஆன்மாவின் அனைத்து துகள்களும் செயலில் உள்ள நிலைக்கு செல்லும் போது, ​​தெய்வீக நிலை அமைகிறது. அத்தகைய ஆன்மா அதன் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளராக முடியும்.

இரண்டாவது
அது உருவாக்கும் ஆளுமை மன உடல்நபர். ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகும் அது நிலைக்காது. இந்த தனித்துவம் ஈகோ என்று அழைக்கப்படுகிறது. வளரும் மூளை தன்னைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறது. ஈகோ, மனதின் தனித்துவமாக, வளர்ச்சியின் முதல், ஆரம்ப கட்டத்தில், ஆன்மாவை, தனித்துவத்தின் தாங்கியாக எப்போதும் எதிர்க்கிறது. நிச்சயமாக, உடல் தளத்தில், ஈகோவின் ஆற்றல் ஆன்மாவின் ஆற்றலை விட மிகவும் வலுவானது. ஆன்மாவின் குரல் பலவீனமானது. உதாரணமாக, மனசாட்சியின் குரல் மூலம் அதை வெளிப்படுத்தலாம். ஒரு நபர் இந்த குரலைக் கேட்க வேண்டும். ஆன்மாவின் குரல் ஒரு கனவில் பல்வேறு கணிப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்படலாம். மேலும் அதை உள்ளுணர்வில் வெளிப்படுத்தலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மாவின் அனுபவம் பல நூறு அல்லது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளின் அனுபவத்தை உள்வாங்கியது, அதே நேரத்தில் ஆன்மா பூமியிலும் பிற உலகங்களிலும் எண்ணற்ற அவதாரங்களில் அனுபவத்தைப் பெற்றது.

என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்
ஈகோ மற்றும் ஆன்மாவின் எதிர்ப்பே ஒரு நபரின் வளர்ச்சியின் முதல், ஆரம்ப கட்டங்களில் ஒரு தனிநபராக வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாகும். ஒரு நபர் வளர்ச்சியின் இந்த ஆரம்ப கட்டத்தை கடந்துவிட்டாரா இல்லையா என்பதை எப்படி புரிந்துகொள்வது?
ஒரு முதிர்ந்த நபர் யாருடைய ஈகோ ஆன்மாவை விட தாழ்ந்தவர். அதாவது, அத்தகைய சூழ்நிலையின் அவசியத்தை அவர் காரணத்தால் புரிந்துகொள்கிறார். இதுவே நல்லிணக்கப் பாதை. பின்னர் அவரது ஈகோ ஒரு பார்வையாளரின் நிலைக்கு நகர்கிறது.

பதிவு முடிக்கப்படவில்லை. சிந்தனை எப்போதும் நன்மை தரும். உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி!

09/21/2016 : இணையத்திலிருந்து:

ஜெனடி போரோஷென்கோ, உயிரியல் மருத்துவர்:
"எங்கள் ஆன்மாக்கள் நூஸ்பியரில் இருக்கும்"

இந்த விஷயத்தில், வெர்னாட்ஸ்கி உண்மைக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கலாம். மூலம், அவர் யால்டாவில் டைபஸால் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது மயக்கத்தில் நோஸ்பியர் பற்றிய தனது கோட்பாட்டைக் கனவு கண்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, உடல் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபரின் பொருள் அல்லாத கூறு ஒரு குறிப்பிட்ட நோஸ்பியரில் இணைகிறது. எப்படியாவது நோஸ்பியர் வாழும் மக்களை பாதிக்கிறது. நம் சிந்தனை நமக்குள் பிறக்கிறது, ஏதோ வெளியில் இருந்து கொண்டு வரப்படுகிறது என்று சொல்ல முடியாது.

குவாண்டம் மாற்றத்தில் மீட்டெடுக்கவும், படிக்கவும், வீடியோவைப் பார்க்கவும் மற்றும் உங்கள் நண்பர்களிடம் சொல்லவும். "நான் உங்களுக்கு ஒரு மர்மத்தைச் சொல்கிறேன்: நாம் அனைவரும் இறக்க மாட்டோம், ஆனால் அனைவரும் மாறுவோம்" (பைபிள், 1வது நிருபம் Cor.) ....................... .................................................. ..... சமீபகாலமாக, மக்களின் ஆன்மீக, மன மற்றும் உடல் நலன் தொடர்பான விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் நம் சூழலில் நடந்து வருகின்றன, அவை பெரும்பாலும் ஒத்துப்போகின்றன, ஆனால் விவரிக்க முடியாது அல்லது எந்த விஷயத்திற்கும் பொருந்தாது. இந்த மாநிலங்கள் நிலையானவை அல்ல, புதியவை, ஆனால் இன்னும் வழக்கமானவை. இதைக் கவனித்தவர்களுக்காக, பின்வரும் பொருள் பல்வேறு ஆதாரங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அவதானிப்புகளிலிருந்து சேகரிக்கப்படுகிறது. பூமி இப்போது பரிணாம சுழலின் புதிய சுற்றுக்கு, நான்காவது பரிமாணத்தின் புதிய ஆற்றல் இடத்திற்கு நகர்கிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், மேலும் இந்த மாற்றம் குவாண்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பூமி மற்றும் அதில் வாழும் அனைத்தும் (மனிதர்கள் உட்பட) குவாண்டம் மாற்றம் நமது உணர்ச்சி, மன மற்றும் உடல் நலனை பாதிக்கிறது மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் முழுமையான புதுப்பித்தல் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் உடல், மனநலம் ஆகியவற்றில் இன்னும் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். மற்றும் ஆன்மீக மீட்பு. இன்று மருந்துகள் ஏன் உதவவில்லை? மனித உடலில் செல்லுலார் மற்றும் அணு-மூலக்கூறு அளவில் இன்று என்ன நடக்கிறது? மருத்துவர்களுக்கான வருகைகள் விரும்பிய முடிவைக் கொடுப்பது மட்டுமல்லாமல், பெரும்பாலும் நேரத்தையும் பணத்தையும் வீணடிப்பதாக ஏன் மாறுகிறது? நிகழும் அனைத்து நிகழ்வுகளும் பாரம்பரிய மருத்துவத்தை ஒரு முழுமையான முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, இதன் விளைவாக, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ புறக்கணிக்கப்படவில்லை. மந்தநிலையால், இனி உதவாத நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகள் மற்றும் வலி நிவாரணிகளின் நியமனம் தொடர்கிறது. மந்தநிலையால், தவறான நோயறிதல்கள் செய்யப்பட்டு, தவறான சிகிச்சை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. என்ன செய்வது? நம் நனவை அதிகளவில் தாக்கும் பீதியை சமாளிக்க உங்களுக்கும் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் எவ்வாறு உதவுவது? புரியாத அசௌகரிய அறிகுறிகள் நம் தலையில் பனி போல் விழுந்தால், நமது திறமையான நடத்தை எப்படி இருக்க வேண்டும்? அக்னி யோகத்தின் வாழ்க்கை நெறிமுறைகளை நன்கு அறிந்தவர், இப்போது நடக்கும் செயல்முறைகளின் தன்மையை நன்கு அறிந்தவர் (மற்றும் நீண்ட காலமாக!) இந்த மாற்றத்தின் யுகத்தின் மனிதகுலத்திற்கான வாழ்க்கை புத்தகத்தில் ஆழமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளார்! இந்த செயல்முறைகளுக்கு அவற்றின் சொந்த இடம், நேரம் மற்றும் பெயர் உள்ளது. ஒலெக் நிகிடின் இன்று அவர்களைப் பற்றி "நாம் ஏன் "நடுக்குகிறோம்"? .."" கட்டுரையில் பேசுகிறார். இன்னும் துல்லியமாக, பொருள் ஒரு தளத்தின் பக்கங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, ஆனால் மிகவும் பிரபலமாக வழங்கப்படுகிறது. "ஏப்ரல் 2012 முதல், மனித டிஎன்ஏ சூரிய செயல்பாட்டின் செல்வாக்கின் கீழ் அதன் மிகவும் தீவிரமான மாற்றத்திற்கு உள்ளாகத் தொடங்கியது. இன்னும் துல்லியமாக, கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களின் உயிரணுக்களின் மாற்றம் பல தசாப்தங்களாக நடந்து வருகிறது. ஆனால் நான் இதை எழுதுகிறேன், ஏனென்றால் பலர் பயந்து, மருத்துவர்களைத் தேட முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆழமான மட்டத்தில் தங்கள் உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் செயல்முறையை அடையாளம் காண முடியவில்லை. ஆனால் சிகிச்சை பலனளிக்காது, அரசாங்க மருத்துவ திட்டங்கள் வேலை செய்யாது: இவை அனைத்தும் அந்த நபர் வழங்கும் சவால்களுடன் ஒத்துப்போவதில்லை ... சூரியன். இந்த அறிகுறிகள் திடீரென்று வந்து செல்கின்றன, எந்த காரணமும் இல்லாமல் தோன்றும், அவை தானாகவே போய்விடும். இது நல்ல அறிகுறிகள்: உடல் பழைய உயிரியலில் இருந்தும் பழைய சிந்தனையிலிருந்தும் தன்னை விடுவித்துக் கொள்கிறது என்ற செய்தியை உங்களுக்கு அனுப்புகிறது (அதைத் தொடருங்கள்). டிஎன்ஏவின் பிறழ்வு (மறுசீரமைப்பு) மற்றும் செல்லுலார் மட்டத்தில் உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து எழும் அறிகுறிகள்: சிறிய சுமைகளுடன் சோர்வு அல்லது வெறுமை உணர்வு; வழக்கத்தை விட நீண்ட நேரம் அல்லது அடிக்கடி தூங்க ஆசை; காய்ச்சல் போன்ற நிலையின் அறிகுறிகள் - அதிக காய்ச்சல், வியர்வை, எலும்புகள் மற்றும் மூட்டுகளில் வலி போன்றவை. இவை அனைத்தும் நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகளுடன் சிகிச்சைக்கு ஏற்றது அல்ல; தலைசுற்றல்; டின்னிடஸ். ஒரு முக்கியமான அறிகுறி இதயத்தில் வலி, இதய அரித்மியா, இது புதிய ஆற்றல்களைப் பெற இதயத்தின் சரிசெய்தல் காரணமாக ஏற்படுகிறது. இன்று ஒரு "இடைநிலை" நபருக்கு - 4 வது இதய சக்கரத்தைத் திறக்கும் நேரம் - அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் சக்கரம். இது பெரும்பாலும் தடுக்கப்படுகிறது (90% சாதாரண மக்களில்!), மற்றும் அதன் செயல்படுத்தல் ஏக்கம், பயம் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து கொள்ளலாம். 4 வது சக்கரம் தைமஸ் சுரப்பியுடன் தொடர்புடையது. இந்த உறுப்பு நுரையீரலுக்கு முன்னால் அமைந்துள்ளது மற்றும் பெரும்பாலானவற்றில் அதன் ஆரம்ப நிலையில் உள்ளது. அவள் வளரவே இல்லை. 4 வது சக்கரம் திறக்கத் தொடங்கும் போது, ​​தைமஸ் வளரத் தொடங்குகிறது. பிந்தைய கட்டத்தில், இது CT ஸ்கேனில் கூட தெரியும். தைமஸ் சுரப்பியின் வளர்ச்சி மார்பு வலி, மூச்சுத் திணறல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, மீண்டும் மூச்சுக்குழாய் அழற்சியின் அறிகுறிகள் இருக்கலாம் - நிமோனியா, இதில் டாக்டர்கள் இன்ஃப்ளூயன்ஸா அல்லது நிமோனியாவை தவறாகக் கண்டறியிறார்கள் .... இப்போது, ​​என்ன செய்ய வேண்டும்? முக்கிய விஷயம் பீதி இல்லை! நட. நகர்வு! மிதிவண்டி, குளம்... கண்டிப்பாக - தண்ணீர் மாறுபாடுகள். தினமும் வெறும் வயிற்றில் சோடா குடிக்க வேண்டும்! (அதே நேரத்தில் கொதிக்கும் நீரில் அதை அணைக்க) உடல் படிப்படியாக சோடா பழக்கமாக இருக்க வேண்டும், ஒரு டீஸ்பூன் நுனியில் ஒரு டோஸ் தொடங்கி அரை தேக்கரண்டி வரை 2 முறை ஒரு நாள் கொண்டு. நீங்கள் சூடான தண்ணீர் அல்லது சூடான பால் சோடா குடிக்க வேண்டும், மற்றும் முன்னுரிமை வலேரியன் தேநீர் சூடான உட்செலுத்துதல். வலேரியன் மற்றும் சோடா ஆகியவை மையங்களின் வீக்கத்திற்கு ஒரு அற்புதமான, தவிர்க்க முடியாத தீர்வு. சோடா புற்று நோய் வராமல் தடுக்கும். ஹெலினா ரோரிச்சின் கடிதங்களிலிருந்து - பதிப்பு.). ஹோமியோபதியின் உதவி அல்லது உதவி இருந்தால் அது சாத்தியமாகும். பயன்பாடு அத்தியாவசிய எண்ணெய்கள். ஷியாட்சு மசாஜ், முதலியன ஒரு நல்ல பரிந்துரை: முதுகெலும்புக்கு தொங்கும். நீட்டவும். தசைகள் மற்றும் தசைகளை நீட்டி இழுக்கவும். கழுத்துக்கான பயிற்சிகளைச் செய்யுங்கள் - தலையை மேலே, கீழே, இடது மற்றும் வலதுபுறம், உங்கள் தோளில் உங்கள் காதை வைக்கவும், பின்னர் மற்றொன்று. உன் சிறந்த முயற்சியை செய். என்னிடமிருந்து இன்னும் கொஞ்சம் கூறுவேன்: சரியாக சுவாசிக்கவும். மேலும் இது ஒரு முழு கலை. அது வந்துவிட்டதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், ஆழமாக, உங்களால் முடிந்தவரை, மெதுவாக சுவாசிக்கவும். மற்றும் நாள் X வரும் போது இந்த ஆலோசனையை நினைவில், அது வரும் ... ஏதாவது இருந்தால், ஆழமாக மூச்சு. இங்கே சில மனோதத்துவ அறிகுறிகள் மற்றும் இதை எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துவது என்பதை விளக்கும் முயற்சி: 1. நீங்கள் தீவிர ஆற்றல் கொண்ட பிரஷர் குக்கரில் இருப்பது போன்ற உணர்வு மற்றும் அதன் விளைவாக மன அழுத்தம். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், அதிக அதிர்வுகளை சரிசெய்ய, நீங்கள் இறுதியில் மாற வேண்டும். பழமையான நடத்தை மற்றும் நம்பிக்கைகள் முரண்பட்ட வடிவத்தில் வெளிவருகின்றன. சிந்தனை-ஆணைகளின் உதவியுடன் உங்கள் நடத்தையை (சுயக்கட்டுப்பாடு!) நிர்வகிக்கவும். உங்கள் ஈகோ, உணர்ச்சிகள், உணர்வுகளை அடக்குங்கள்... 2. திசைதிருப்பல் உணர்வுகள், இட உணர்வு இழப்பு. நீங்கள் இப்போது 3D இல் இல்லை. மற்றும் "உமிழும் முன் வரிசையில்". உடலுக்கும் ஆவிக்கும். 3. உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் அசாதாரண வலிகள். நீங்கள் அதிக பரிமாணத்தில் அதிர்வுறும் போது, ​​முன்பு தடுக்கப்பட்ட ஆற்றல்கள் 3Dயில் அதிர்வுறும். 4. இரவு 2 மணி முதல் 4 மணிக்குள் எழுந்திருத்தல். கனவில் நமக்கு நிறைய விஷயங்கள் நடக்கும். நமது உடல் உறுப்புகளுடன் மற்றும் நுட்பமான உடல்கள்இரவு ஓய்வு நேரத்தில் வேலை "விண்வெளி குணப்படுத்துபவர்கள்". எனவே, சில நேரங்களில் இந்த தீவிர செயல்முறைகளின் போது உங்களுக்கு ஓய்வு தேவைப்படலாம், மேலும் நீங்கள் எழுந்திருக்கிறீர்கள். 5. மறதி. உங்கள் நினைவிலிருந்து சில விவரங்கள் எப்படி விழுகின்றன என்பதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள். அது லேசாக வைக்கிறது! உண்மை என்னவென்றால், அவ்வப்போது நீங்கள் எல்லை மண்டலத்தில், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பரிமாணங்களில், முன்னும் பின்னுமாக தொங்குகிறீர்கள், மேலும் இந்த தருணங்களில் உடல் நினைவகம் வெறுமனே தடுக்கப்படலாம். தவிர: கடந்த காலம் பழையவற்றின் ஒரு பகுதி, பழையது என்றென்றும் போய்விட்டது. 6. அடையாள இழப்பு. உங்கள் கடந்த காலத்தை அணுக முயற்சிக்கிறீர்கள், ஆனால் இது இனி சாத்தியமில்லை. கண்ணாடியில் உங்களைப் பார்க்கும்போது அது யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதது போல் சில சமயங்களில் நீங்கள் உணரலாம். 7. அனுபவம் "உடலுக்கு வெளியே." உங்களுக்காக யாரோ பேசுவது போல் நீங்கள் உணரலாம், ஆனால் அது நீங்கள் அல்ல. நீங்கள் மன அழுத்தத்தில் இருக்கும்போது இது இயற்கையான உயிர்வாழும் பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகும். உடல் பெரும் அழுத்தத்தில் உள்ளது, உடலை விட்டு வெளியேறுவது போல் நீங்கள் ஒரு நொடிக்கு "கணத்தில்" இருக்கிறீர்கள். எனவே உங்கள் உடல் இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை. இது ஒரு கணத்திற்கு மேல் நீடிக்காது மற்றும் கடந்து செல்கிறது. 8. சுற்றுச்சூழலுக்கு அதிகரித்த உணர்திறன். கூட்டம், சத்தம், உணவு, கார்கள், டிவி, உரத்த குரல் - இனி உங்களால் தாங்க முடியாது. நீங்கள் மனச்சோர்வு நிலைக்கு எளிதில் விழலாம் மற்றும் நேர்மாறாக எளிதில் அதிகமாகவும் உற்சாகமாகவும் ஆகிவிடுவீர்கள். உங்கள் ஆன்மா புதிய, மிகவும் நுட்பமான அதிர்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது! நீங்களே உதவுங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் தளர்வு. 9. எதையும் செய்ய மனமில்லையா? இது சோம்பேறித்தனமோ அல்லது மனச்சோர்வோ அல்ல. இது உங்கள் பயோகம்ப்யூட்டரின் "ரீபூட்" ஆகும். உங்களை கட்டாயப்படுத்தாதீர்கள். உங்கள் உடலுக்கு என்ன தேவை என்று தெரியும். ஓய்வெடு! 10. குறைந்த 3D அதிர்வு நிகழ்வுகள், உரையாடல்கள், உறவுகள், சமூக கட்டமைப்புகள் போன்றவற்றுக்கு சகிப்புத்தன்மை இல்லை. அவை உண்மையில் உங்களை நோய்வாய்ப்பட வைக்கின்றன. நீங்கள் வளர்கிறீர்கள், முன்பு உங்களைச் சூழ்ந்திருந்த பல மற்றும் பலவற்றுடன் இனி ஒத்துப்போவதில்லை, இப்போது இருப்பது போல் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. அது தானாகவே விழும், கவலைப்பட வேண்டாம். 11. உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து சில நண்பர்கள் திடீரென காணாமல் போனது, பழக்கவழக்கங்கள், வேலை, வசிக்கும் இடம், உணவு முறை ஆகியவற்றில் மாற்றம் ... நீங்கள் ஆன்மீக ரீதியில் உயர்ந்து வருகிறீர்கள், மேலும் இந்த மக்கள் உங்கள் அதிர்வுகளுடன் ஒத்துப்போவதில்லை. புதியது விரைவில் வருகிறது, மேலும் இது மிகவும் சிறப்பாக இருக்கும். 12. தீவிர சோர்வு நாட்கள் அல்லது காலங்கள். உங்கள் உடல் அடர்த்தியை இழக்கிறது, மெல்லியதாகிறது, தீவிர மறுசீரமைப்புக்கு உட்படுகிறது. 13. இரத்தச் சர்க்கரைக் குறைவின் தாக்குதல்களை நீங்கள் உணர்ந்தால், அடிக்கடி சாப்பிடுங்கள். மாறாக, நீங்கள் சாப்பிடவே விரும்பாமல் இருக்கலாம். 14.உணர்ச்சி சீர்குலைவு, கண்ணீர்... நீங்கள் முன்பு அனுபவித்த மற்றும் உங்களுக்குள் குவிந்த அனைத்து உணர்ச்சிகளும் வெளியே வரும். மகிழுங்கள்! அவர்கள் வெளியேறுவதைத் தடுத்து நிறுத்தாதீர்கள்! 15. "கூரை போகிறது" என்ற உணர்வு. அது பரவாயில்லை. நீங்கள் உடலுக்கு வெளியே உள்ள அனுபவத்தையும் பிற அதிர்வெண்களின் அனுபவத்தையும் - அதாவது யதார்த்தங்களைத் திறக்கிறீர்கள். இப்போது உங்களுக்கு நிறைய கிடைத்துள்ளது. உனக்கு மட்டும் பழக்கமில்லை. உங்கள் உள் அறிவும் உள்ளுணர்வும் வலுவடைந்து தடைகள் நீங்கும். 16. கவலை மற்றும் பீதி. உங்கள் ஈகோ தன்னைத்தானே இழக்கிறது மற்றும் பயப்படுகிறது. உங்கள் உடலியல் அமைப்பு அதிக சுமையில் உள்ளது. உங்களால் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஏதோ ஒன்று நடக்கிறது, ஆனால் அதை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள்! இது உங்களை பலவீனமாகவும் உதவியற்றவராகவும் உணரலாம். இந்த மாதிரிகள் மற்றும் நடத்தை முறைகள் விரைவில் உங்களுக்குப் பயன்படாது. பொறுமையாகவும் அமைதியாகவும் இருங்கள், காத்திருங்கள். 18. மனச்சோர்வு. வெளி உலகம் உங்கள் தேவைகளுக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கும் பொருந்தாது. உங்களுக்குள் இருந்த இருண்ட ஆற்றல்களை நீங்கள் வெளியிடுகிறீர்கள். பயப்படாதீர்கள் மற்றும் அவர்கள் வெளியேறுவதைத் தடுக்காதீர்கள், ஆனால் (ஒளி ஆற்றல்களாக - அன்பு, இரக்கம், மகிழ்ச்சி, கருணை, இரக்கம், தீர்ப்பின்மை, சகிப்புத்தன்மை, பொறுமை - எட்.) மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காதபடி மாற்ற முயற்சி செய்யுங்கள். 19. கனவுகள். வழக்கத்திற்கு மாறாக தீவிரமான கனவுகளை அனுபவிப்பதை பலர் அறிவார்கள். 20. எதிர்பாராத வியர்வை மற்றும் வெப்பநிலை ஏற்ற இறக்கங்கள். உங்கள் உடல் அதன் "வெப்பமூட்டும்" அமைப்பை மாற்றுகிறது, செல்லுலார் கசடுகள் எரிக்கப்படுகின்றன, கடந்த காலத்தின் எச்சங்கள் உங்கள் நுட்பமான துறைகளில் எரிக்கப்படுகின்றன. 21. சாலையின் நடுவில் உங்கள் திட்டங்கள் திடீரென்று மாறுகின்றன, நீங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட திசையில் செல்லத் தொடங்குகிறீர்கள். உங்கள் ஆன்மா உங்கள் ஆற்றலை சமநிலைப்படுத்த முயற்சிக்கிறது. உங்கள் ஆன்மா உங்களை விட அதிகம் தெரியும். கேட்டு உங்கள் இதயத்தை நம்புங்கள்! உங்கள் மனதில் நன்மை, முழுமை, நேர்மை, சட்டம், நீதி மற்றும் ஒழுங்கு ஆகியவற்றிற்கான ஒடுக்கப்பட்ட, பூர்த்தி செய்யப்படாத தேவைகள் உள்ளன. ஒருவேளை இதன் காரணமாக, நீங்கள் வெறுப்பு, அவநம்பிக்கை, உங்களையும் உங்களுக்காகவும் மட்டுமே நம்பியிருப்பது, சிதைவு, கோபம், இழிந்த தன்மை, டெர்ரி அகங்காரம் போன்ற நோயியல் நிலைமைகளை நீங்கள் அனுபவித்திருக்கலாம் அல்லது அனுபவிக்கலாம் ... உங்களுக்கு உண்மையில் இல்லாத "மருந்து" என்ன தெரியுமா? - அறிவு! உமிழும் சகாப்தம் நீல நெருப்பின் சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படும் தனித்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது விசுவாசிகளின் யோசனை முற்றிலும் சரியானது. ப்ளூ ஸ்பேஷியல் ஃபயர் என்பது ஒரு திடமான ஊடுருவக்கூடிய அதிர்வு ஆகும், இது கிரகத்தின் மேற்பரப்பில் உள்ள அனைத்து வகையான அறிவார்ந்த உயிரினங்களுடனும் தொடர்பு கொள்கிறது. ஒவ்வொரு படைப்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட பரிணாம நிலையைக் கடந்து, தற்போது அதன் அதிர்வு ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் அதன் உணர்வு நிலைக்கு ஒத்த அதிர்வுகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. படைப்பின் நனவின் காந்தக் கூறு (காதலிக்கும் திறன்) ஒரு பாத்திரத்தையும் வகிக்கிறது. எனவே, ஒரு நபரின் ஆன்மா கருப்பு மற்றும் பாவம் என்றால், அது குறைந்த உணர்ச்சி மற்றும் மன அதிர்வெண்களில் அதிர்வுறும், இடஞ்சார்ந்த நெருப்பின் நுட்பமான மற்றும் ஊடுருவக்கூடிய அதிர்வுகளின் வருகை அவருக்கு குறிப்பாக வேதனையாக இருக்கும். எனவே, அம்சங்களைப் பற்றிய விசுவாசிகளின் கருத்துக்களுடன் எந்த முரண்பாடும் இல்லை புதிய சகாப்தம்நீல நெருப்பு இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "பாவி" தான் குறைந்த மட்டத்தில் சிந்திக்கிறார் மற்றும் உணர்கிறார், எனவே நீல நெருப்பில் எரிப்புக்கு ஆளாகிறார். வெறித்தனமான விசுவாசிகளிடையே உண்மையாகவே பாவம் செய்பவர்கள் பலர் இருக்கலாம், அதாவது உணர்வுகளின் அடிப்படை அதிர்வுகள் அவர்களுக்கு ஒரு முரண்பாடாக இருக்கும், ஏனென்றால் அவிசுவாசிகளிடையே தெளிவான, பிரகாசமான - பாவமற்ற உணர்வுகள் நிறைய இருக்கலாம். ஸ்பேஷியல் ஃபயர் ஐகான்களுக்கு முன் வணங்கும் எண்ணிக்கையையோ, ஒரு நபரின் மார்பில் சிலுவை அல்லது பிறை இருப்பதையோ அல்லது உச்சரிக்கப்படும் மந்திரங்களின் எண்ணிக்கையையோ குறிக்கவில்லை. இடஞ்சார்ந்த நெருப்பு ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் ஒரு நபரின் நனவை இணக்கத்திற்காக சரிபார்க்கிறது, மேலும் நீல நெருப்பின் நுட்பமான "முறையில்" பொருந்தாத எவரும் இரட்சிப்புக்கான கோரிக்கைகளுக்கு பதிலைப் பெறுவதற்கான சாத்தியம் இல்லாமல் தானாகவே அதில் எரிந்து விடும். மற்றும் பிரார்த்தனைகள். .................................................. ................................................ .. .................... குவாண்டம் டிரான்சிஷன் (மூன்று உலகங்கள்) நமது கிரகத்திற்கு இணையாக பல உலகங்கள் உள்ளன. பூமிவாசிகளின் நேரடி நலன்களின் கோளத்தில் இப்போது மூன்று உலகங்கள் உள்ளன: - அடர்த்தியான உலகம், அதாவது 3 பரிமாண பூமி, - மால்டேனா எனப்படும் அடர்த்தியான 4 பரிமாண நிழலிடா உலகம், - சாதாரண 5 பரிமாண நிழலிடா உலகம். குவாண்டம் மாற்றம் என்பது பூமியை மால்டனால் மாற்றுவதாகும், அதாவது 3-பரிமாண அடர்த்தியான உலகத்திலிருந்து 4-பரிமாண அமுக்கப்பட்ட நிழலிடா உலகத்திற்கு. சூரியனில் எரிக்கப்பட்ட ஒரு நபரைப் போலவே மாற்றீடும் நடைபெறும், பழைய தோல் புதியதாக மாற்றப்படுகிறது, அதாவது, ஒரே நேரத்தில் அல்ல. முதலில், ரஷ்யாவின் நிலம் மாறும், பின்னர், படிப்படியாக, கிரகத்தின் மற்ற பகுதிகள். நவம்பர் 2012 முதல், பூமி ஃபோட்டான் பீமின் ஆற்றல் குழுவில் நுழைந்தது, எதிர்காலத்தில் அதன் கதிர்வீச்சின் தீவிரம் மட்டுமே இருக்கும். பூமியின் காந்தப்புலத்தின் அதிர்வு அதிர்வெண் சீராக அதிகரித்து வருகிறது. சமீப காலம் வரை, இது 7.8 ஹெர்ட்ஸாக இருந்தது, 1996 இல் அது 8.6 ஹெர்ட்ஸ் ஆகவும், 2007 இல் - 12 ஹெர்ட்ஸ் ஆகவும், 2012 இறுதியில் - 12.4 ஹெர்ட்ஸ் ஆகவும் உயர்ந்தது: "விண்வெளி மிகவும் தீவிரமாக மாறத் தொடங்குகிறது, கடைசியாக இருந்தால். மில்லினியம் பூமியின் அதிர்வு அதிர்வெண் அல்லது கிரகத்தின் "இதயத்தின்" துடிப்பு, 7.8 ஹெர்ட்ஸ் அளவில் நிலையான மதிப்பாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது. கடந்த ஆண்டுகள் பூமியின் அதிர்வு அதிர்வெண் 12 ஹெர்ட்ஸ் அளவிற்கு அதிகரித்துள்ளது! பூமியின் அதிர்வு அதிர்வெண் 13 ஹெர்ட்ஸை எட்டினால், இந்த நிலைமைகளின் கீழ் பூமியின் "இதயத்திற்கு" ஒரு "மாரடைப்பு" தவிர்க்க முடியாததாகிவிடும்! எண் 13 ஐ ஒரு அபாயகரமான எண்ணாக நினைக்க வேண்டாம், ஏனென்றால் இந்த விஷயத்தில் 13 ஹெர்ட்ஸ் மூடநம்பிக்கையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஆனால் இது கிரகத்தின் நிலைத்தன்மையின் அளவு அதிர்வெண் பண்பு ஆகும். "மாற்றத்தின் முக்கிய செயல்முறை மூன்றில் நடைபெறும். நிலைகள்: "குவாண்டம் மாற்றம் விண்வெளியில் கூர்மையான மாற்றமாக இருக்காது, ஒவ்வொரு செயல்முறையையும் போலவே, இது மூன்று முக்கிய நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது: ஆரம்பம், உச்சம் மற்றும் முடிவு." முதல் நிலை (2008 - 2016) பூமியின் உடல் மற்றும் வெளியில் இருந்து அதிக அதிர்வெண் அதிர்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ள மக்களின் உடல்கள் மெலிந்து போகின்றன. மக்களின் மாற்றத்தின் ஆரம்பம் - 12/21/2012. நனவின் மாற்றம், மாற்றத்திற்கான அதன் தயாரிப்பு முதல் கட்டத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கமாகும். முதல் கட்டத்தில், பூமியின் அடர்த்தியான உடல்களும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் மாற்றப்படும்.- குறிப்பாக ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்த மக்கள் (சுமார் 1%) தங்கள் பூமிக்குரிய உடலை மாற்றுவார்கள். ஒரு சாதாரண நிழலிடா உடல் மற்றும் ஐந்து பரிமாண நிழலிடா உலகத்திற்கு செல்கிறது.- ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்தவர்களின் உடல்கள் (அவர்களில் சுமார் 24%) அடர்த்தியான நிழலிடா உடலின் பல்வேறு அளவுகளுக்கு மெல்லியதாக இருக்கும், இது ஏற்கனவே சோதிக்கப்பட்டது மற்றும் உங்களை வாழ அனுமதிக்கிறது ஒரு நான்கு பரிமாண அமுக்கப்பட்ட நிழலிடா உலகம், அதாவது மால்டனில், இவர்களில் சிலர் உள்ளே நுழைவார்கள். மற்ற பகுதி (குறைவான தயார்நிலை) இரண்டாவது கட்டத்தில் நகரும் - பெரும்பாலான மக்கள் (75%) தங்கள் உடலை குறைந்த அளவிற்கு மாற்றுகிறார்கள். , மற்றும் மாற்றத்திற்கு இன்னும் தயாராக இல்லை மற்றும் படைப்பாளரின் கூற்றுப்படி பூமியில் தொடர்ந்து வாழ்வார்: "முதல் நிலை 2016 இன் இறுதியில் முடிவடைகிறது" இரண்டாம் நிலை (2016-2024) உண்மையான வா கிரகத்தில் ஆட்சி செய்யும் வில்லான். அடர்த்தியான மற்றும் சாதாரண நிழலிடா உலகங்களுக்கு மாறிய பலர் இருப்பார்கள். அங்கேயே வாழ்வார்கள். அடர்த்தியான பூமியில் ஒரு கட்டத்தில் அல்லது இன்னொரு கட்டத்தில் இருக்கும் நிறைய பேர் இருப்பார்கள், மேலும் எங்கும் செல்ல விரும்பாதவர்கள் நிறைய பேர் இருப்பார்கள்: “குவாண்டம் மாற்றத்தின் முதல் கட்டத்திற்குப் பிறகு, உங்கள் உலகம் இன்னும் அதிகமாகப் பெறும். பன்முகத்தன்மை, ஏனென்றால் அதே நேரத்தில் “கடந்த காலம்” மற்றும் “எதிர்காலம்” அருகிலேயே இருக்கும். ”, எனவே “நிகழ்காலம்” வெளிப்பாடுகளின் குழப்பமாக இருக்கும், அதில் இருந்து ஆறாவது இனம் “மூன்றாம் நிலை (2024 - 2033) படிகமாக்கப்படும். . மூன்றாம் கட்டத்தின் முடிவில், மாற்றம் நிறைவடையும். - மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறிய, மிகவும் வளர்ந்த பகுதி சாதாரண நிழலிடா உலகத்திற்குச் செல்லும். - இன்றைய பூமிக்குரியவர்களில் பெரும்பாலோர் நுட்பமானவர்களாகி, ஏற்கனவே அடர்த்தியான நிழலிடா உலகில் மால்டனில் வாழ்வார்கள்: “உங்களிடம் மிகக் குறைவாகவே உள்ளது, ஏனென்றால் உங்கள் உணர்வு, ஒரு கடற்பாசி போல, வரவிருக்கும் மாற்றத்தைப் பற்றிய எனது புதிய வார்த்தைகளை பீதியின்றி உறிஞ்சுகிறது. , உடல்ரீதியான பழிவாங்கல்கள் எதுவும் இருக்காது என்பதை உங்களில் பெரும்பாலோர் ஏற்கனவே புரிந்துகொண்டிருப்பதால், உலகம் அப்படியே இருக்கும், ஆனால் நிழலிடாவிற்கு மாற்றப்படும்! ”- மாற்றம் செய்யாதவர்கள், அதாவது, தங்கள் அடர்த்தியான உடல்களில் தங்கியிருப்பவர்கள், இயற்கையான வாழ்க்கை முடிந்த பிறகு, வேறு இரண்டு கிரகங்களுக்குச் செல்வார்கள் - அவர்கள் மெல்லிய மால்டனில் அடர்த்தியான உடலில் வாழ முடியாது, மற்றும் அந்த நேரத்தில் அடர்த்தியான பூமி மறைந்துவிடும், அது முற்றிலும் நுட்பமான மால்டெனாய் மூலம் மாற்றப்படும், அங்கு ஆறாவது பந்தயத்தில் வாழ்க்கை தொடங்கும். இந்த விதிமுறைகள் உறவினர், அவை சுருக்கப்படாது, ஆனால் நீட்டிக்க மட்டுமே முடியும். பூமி ஒரு குவாண்டம் மாற்றத்திற்குச் செல்கிறது, பூமியில் நடக்கும் இந்த நிகழ்வுகளுக்கு மக்களைத் தயார்படுத்துவதற்காக பூமியில் உள்ள பலர் சேனல் செய்யப்பட்டுள்ளனர். ஆங்கிலத்தில் சேனலிங் என்றால் "சேனல் மூலம் பரிமாற்றம்" என்று பொருள். யுனிவர்சல் மைண்டில் இருக்கும் தகவல்களின் பரந்த களஞ்சியத்துடன் இணைக்க இது ஒரு வகையான வழியாகும். சேனலின் வரையறை அது என்ன: ஊக்கமளிக்கிறது தெய்வீக வார்த்தைகள்படைப்பாளரின் (அல்லது ஆற்றல்), ஒரு நபர் மூலம் மக்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. மேலே உள்ள வரையறையானது சேனலிங் உண்மையில் என்ன ஆகும். இதன் பொருள் அதன் அசல் வடிவத்தில், பெரும்பாலானவை மட்டுமல்ல புனித நூல்கள்(அனைத்து மதங்களிலும்) இந்த கிரகத்தில் உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலான கலைப் படைப்புகள் மற்றும் இசை படைப்புகள்! இது மிகவும் பொதுவான நிகழ்வு, ஆனால், புதிய யுகத்தில் பூமியில் மீண்டும் தோன்றும் பல செயல்முறைகளைப் போலவே, இது ஒரு "விசித்திரமான நிகழ்வு" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. கடவுள் பரிசுத்த வேதாகமத்தை எழுதவில்லை... கடவுளால் ஏவப்பட்ட மனிதர்களால் எழுதப்பட்டது.