மாண்டினீக்ரோவில் மதம் மற்றும் நம்பிக்கை. மாண்டினீக்ரோவின் மதப் பிரிவுகள்: அம்சங்கள், மாநிலத்தின் அணுகுமுறை மாண்டினீக்ரோவில் எந்த மதம் அதிகாரப்பூர்வமானது

பால்டிக் மாநிலங்கள், காகசஸ் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் டூர் ஆபரேட்டர்

மாண்டினீக்ரோவின் மக்கள் தொகை

மாண்டினெக்ரின் சங்கம்

மாண்டினீக்ரோக்கள் எப்பொழுதும் தங்கள் சுதந்திரத்தை பாதுகாத்து, தங்கள் அடையாளத்தை பாதுகாத்து வருகின்றனர், மேலும் வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் மாண்டினீக்ரோ துருக்கிய குடியுரிமை என்று குறிப்பிடப்பட்டாலும், உண்மையில் அது முழு சுதந்திரத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது. மாண்டினெக்ரின் சமூகத்தின் மையத்தில் குலங்கள் உள்ளன. ஒரு குலம் என்பது ஒரு குல இணைப்பின் ஒரு பதவி மட்டுமல்ல, ஒரு பிராந்திய இருப்பிடமும் ஆகும். குலங்களில் சகோதரத்துவமாக ஒரு பிரிவு உள்ளது (செர்பிய மொழியில் - நட்பு). சகோதரத்துவம், ஒட்டுமொத்த குலத்தைப் போலல்லாமல், இரத்த உறவினர்களை மட்டுமே ஒன்றிணைக்கிறது, எனவே சகோதரத்துவம் வளர்ந்து பல புதிய சகோதரத்துவங்களாக உடைகிறது. சகோதரத்துவத்தில் அந்நிய உறுப்புடன் இணைவு இருக்க முடியாது. குடும்ப உறவுகள் காரணமாக, குலத்திற்குள் திருமணங்கள் முடிவடையவில்லை. குல ஒற்றுமையின் ஒரு முக்கிய அங்கம், குலத்தின் எல்லைகளிலும், பொது ரியல் எஸ்டேட்டிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ள நிலத்தின் பிரிக்க முடியாத தன்மை ஆகும். இந்த பழங்கால வழக்கம் 1855 இன் இளவரசர் டேனியலின் சட்ட நெறிமுறையிலும், 1888 இன் மாண்டினீக்ரோவின் சொத்துச் சட்டத்திற்குப் பிறகும் உச்சரிக்கப்பட்டது. இயற்கையாகவே, 20 ஆம் நூற்றாண்டில், குலம், குடும்ப உறவுகள் பலவீனமடைந்தன, ஆனால் மறைந்துவிடவில்லை! மாண்டினீக்ரோவின் நவீன மக்களில் பெரும்பாலோர் துருக்கிய படையெடுப்பிலிருந்து மலைகளுக்கு தப்பி ஓடிய செர்பியர்களின் சந்ததியினர். முக்கிய பகுதி XV நூற்றாண்டில் மாண்டினீக்ரோவுக்கு மாற்றப்பட்டது. ஆனால் ஓட்டம் சீராக தொடர்ந்தது. வரும் மக்கள்தொகையின் கலவை மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. பேச்சுவழக்கு மற்றும் இனவியல் அம்சங்களில் வேறுபாடுகள் உணரத் தொடங்கின, அவை கடந்த கால வாழ்விடங்களில் உருவாக்கப்பட்டன. 1877-1878 ரஷ்ய-துருக்கியப் போருக்குப் பிறகு. மாண்டினீக்ரோவின் மக்கள் தொகை சுமார் 150 ஆயிரம் பேர்.

மாண்டினெக்ரின்ஸின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்

முன்பு ஆரம்ப XIXஉள்ளே முரண்படாத இரண்டு குலங்கள் அல்லது கிராமங்கள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் ஒரு பொது எதிரியின் படையெடுப்பு தொடங்கியதும், அனைத்து சண்டைகளும் மறந்துவிட்டன, மேலும் மக்கள் ஒருமனதாக எதிர்த்தனர். மாண்டினீக்ரோவுக்குச் சென்ற அனைவரும் உயர்ந்த சுய உணர்வு, பெருமை, உயர்ந்த கருத்துக்கள்அனைத்து பொது மற்றும் தனிப்பட்ட முயற்சிகளிலும் மரியாதை மற்றும் அசாதாரண நேர்மை பற்றி. ஒரு மான்டினெக்ரின் மிகவும் கொடூரமான தண்டனைகளில் ஒன்று ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்வதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டது அல்லது அவரது தரத்தை குறிக்கும் தொப்பியில் ஒரு பேட்ஜை அகற்றியது. மேலும் ஒரு சுவாரஸ்யமான அவதானிப்பு, மரியாதை என்ற கருத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது: "மாண்டினெக்ரின் விருப்பத்துடன் குடிக்கிறார், இந்த விஷயத்தில் நிறைய தாங்குகிறார்; ஆனால் அவர் தனது வரம்பை உறுதியாக அறிவார். குடிபோதையில் தோன்றுவதற்கு, மரியாதை என்ற கருத்து அவரை அனுமதிக்காது" . தைரியம், பக்தி மற்றும் வீரம் - இவை தார்மீக மதிப்புகள்அவர்களின் வாழ்க்கைத் தத்துவத்தில் ஆழமாகப் பதிந்துள்ளது. மேலும், உள்ளூர் நாட்டுப்புற புரிதலில், வீரம் என்பது ஒருவரிடமிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் திறன், தைரியம் என்பது தன்னிடமிருந்து இன்னொருவரைப் பாதுகாப்பது.

ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்யர்கள் மீதான மாண்டினெக்ரின்களின் அணுகுமுறை தனித்துவமானது. நாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் இருப்பதால் உறவுகள் நெருக்கமாக உள்ளன. மாண்டினீக்ரின் மக்களின் பாதுகாவலரின் பங்கை ரஷ்யா தானாக முன்வந்து ஏற்றுக்கொண்டது. மாண்டினீக்ரோ எப்போதும் பரஸ்பரம், விசுவாசம் மற்றும் பக்தி. மாண்டினீக்ரோ எப்போதும் ரஷ்யாவை ஒரு கூட்டாளியாகவே கருதுகிறது. அத்தகைய உறவுகளின் இருப்பில் முக்கிய பங்கு வகித்தது ஒரு நம்பிக்கை, மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் குறிப்பாக பொதுவான எதிரிகள். சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் மற்றும் மாண்டினெக்ரின்களுக்கான "மஜ்க் ருசிஜோம்" (தாய் ரஷ்யா) உடன் இணைந்தது ஆகியவை புனிதமான கருத்துக்கள். மாண்டினீக்ரோவில் சில சமயங்களில் ரஷ்யாவின் வழிபாட்டு முறை இருந்தது: மாண்டினெக்ரின்ஸ் "கடவுள் மற்றும் ரஷ்ய ஜார் மட்டுமே" என்று அங்கீகரித்தனர். ரஷ்யா மாண்டினீக்ரோவை விட்டு வெளியேறினாலும், உண்மையில் அனைத்து செர்பியர்களும், விதியின் கருணைக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, கடந்த - XX நூற்றாண்டின் 90 களில், மாண்டினெக்ரின்கள் ரஷ்யாவின் இந்த நிலையைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றனர், அதன் வலிமை, செல்வம் மற்றும் செல்வாக்கில் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. உலகில் அவளுக்கான மென்மையான உணர்வுகளை தொடர்ந்து அனுபவிக்கவும்.

மாண்டினெக்ரின்ஸ் மற்றும் போர்

மாண்டினெக்ரின்கள் எப்போதும் அச்சமற்ற போர்வீரர்களாகக் கருதப்படுகின்றனர். போர்க்களத்தில் காயப்பட்டவர்களை அவர்கள் விட்டுவைத்ததில்லை. மற்றும் அச்சுக்கலை எழுத்துரு மாண்டினீக்ரோவில் துல்லியமாக தோட்டாக்களில் ஊற்றப்பட்டது. இராஜதந்திரி மற்றும் விஞ்ஞானி ஈ.பி.கோவலெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். ஒவ்வொரு மாதமும், மாண்டினெக்ரின்கள் துருக்கியர்களுடன் 6-7 முறை மோதினர், மக்கள் தொகையில் 2/5 பேர் போர்க்களத்தில் இறக்கின்றனர் மற்றும் 1/5 பேர் காயங்களால் இறக்கின்றனர். மாண்டினெக்ரின் இராணுவம் எல்லா நேரங்களிலும் அதிக போர் திறனைக் கொண்டிருந்தது, அதன் சண்டை உணர்வு எதிரிகளைத் தாக்கியது. 1992-1995 போரின் போது. போஸ்னியாவில், மாண்டினெக்ரின்கள் எப்போதும் உயரடுக்கு பிரிவுகளில் சண்டையிட்டனர், அவர்களின் சிறந்த சண்டை குணங்கள் அனைவராலும் குறிப்பிடப்பட்டன. அதே நேரத்தில், மாண்டினெக்ரின்கள் எப்போதும் தங்கள் சிறிய குழுக்களில் சிறிது தூரத்தில் இருந்தனர். போஸ்னியாவில் நடந்த போரில் பங்கேற்ற ரஷ்ய தன்னார்வலர்கள் மாண்டினெக்ரின்ஸ் மிகவும் தைரியமான, திறமையான, வலிமையான மற்றும் அச்சமற்ற செர்பிய வீரர்கள் என்று பேசினர்.

மதம் மற்றும் மாண்டினெக்ரின்ஸ்

மாண்டினீக்ரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பங்கு வகிக்கிறது மற்றும் தொடர்ந்து விளையாடுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். மக்களின் பார்வையில் மாண்டினீக்ரின் மதகுருமார்கள் ஞானம், தலைமைத்துவம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் அறிவுரை வழங்கவும், உதவவும், கற்பிக்கவும் தயாராக இருந்தனர். அவர்கள் ஒருபோதும் கடவுளின் ஊழியர்களாகவும் அவருடைய சித்தத்தைச் செய்பவர்களாகவும் இருக்கவில்லை. மதகுருமார்கள் அரசு நிர்வாகத்தில் பங்கு கொண்டனர் மற்றும் போர்களில், சிறந்த ஆளுநர்கள் பெரும்பாலும் இந்த சூழலில் இருந்து வெளியே வந்தனர். உதாரணமாக, டால்மேஷியாவில் (இப்போது குரோஷியா), இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​செட்னிக் டினாரிக் பிரிவு இருந்தது. உருவாக்கி வழிநடத்தினார் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார் Momchilo Djuic. நான்கு ஆண்டுகளாக, இந்த பிரிவு ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பு பிரிவுகளான உஸ்தாஷே குரோட்ஸ் மற்றும் முஸ்லிம்களை அடித்து நொறுக்கியது. 1945 ஆம் ஆண்டில், டிட்டோவின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்காரர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படாமல் தப்பித்த ஒரே பிரிவு டினாரிக் பிரிவு. டினாரிக் பிரிவு இத்தாலியுடனும் "கூட்டாளிகளின்" ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளுடனும் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி, அங்கு செல்ல முடிந்தது. அங்கே அவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களைக் கீழே போட்டுவிட்டு, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பை இழக்காமல், உலகம் முழுவதும் சிதறினர்! மாண்டினீக்ரோவில் உள்ள முக்கிய மதங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸி, இஸ்லாம் மற்றும் கத்தோலிக்கம். இந்த மற்றும் பிற மதங்கள் அரசிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் மதப் பிரிவுகளுக்கு பொருள் உதவி வழங்குவதற்கான அரசின் கடமையை அரசியலமைப்பு நிறுவுகிறது.

மாண்டினெக்ரின்ஸ் இன்று

மரபுகள் மீதான பக்தி மாண்டினெக்ரின்ஸின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும். விருந்தினருக்காகக் காத்திருந்து, அவர்கள் கதவுகள் அல்லது வாயில்களை அகலமாகத் திறக்கிறார்கள்: "வரவேற்க!". நவீன மாண்டினெக்ரின் சமுதாயத்தில் கூட ஒரு குல அமைப்பு உள்ளது, அதன் விளைவாக, உதவி செய்ய விருப்பம் உள்ளது. பல ஆண்டுகளாக, குலங்கள், சமூகத்தின் அமைப்பின் வடிவங்களில் ஒன்றாக, நிழலில் இருந்தன, அவை கலைக்களஞ்சியங்களில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டன, ஆனால் காவியங்களில். ஆனால் இன்னும் மாண்டினெக்ரின்ஸ் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை எப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். மாண்டினெக்ரின்ஸ் அற்புதமான புரவலன்கள், கனிவான, கவனமுள்ள மற்றும் விருந்தோம்பல். உள்ளூர் மக்கள் மிகவும் நட்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறார்கள், மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும், ஆனால் நீங்கள் அவர்களுக்கு எல்லா நல்லெண்ணத்துடனும் நல்ல உள்ளத்துடனும் பதிலளித்தால் மட்டுமே. மாண்டினெக்ரின் மக்கள்தொகையின் முக்கிய பகுதி உயரமான மற்றும் கம்பீரமானது. வெளிநாட்டு மொழிகளின் அறிவு மாண்டினெக்ரின்ஸ் கிட்டத்தட்ட அனைவருடனும் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது. பெரும்பாலும், மாண்டினெக்ரின்ஸ் மெல்லிய மற்றும் நீண்ட கால்கள் கொண்ட பெண்கள், அவர்கள் மலைப் பெண்களின் கண்ணியத்தையும் கம்பீரத்தையும் உணர்கிறார்கள், அவர்கள் அமைதியாகவும் நட்பாகவும் இருக்கிறார்கள். ஆண்கள் உயரமானவர்கள் மற்றும் இனிமையான தெற்கு ஸ்லாவிக் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

மாண்டினீக்ரோவின் மக்கள்தொகையின் கலவை:

தேசியத்தின் அடிப்படையில்:

• மாண்டினெக்ரின்ஸ் - 40.6%
• செர்பியர்கள் - 30%
• போஸ்னியாக்ஸ் - 13.7%
• அல்பேனியர்கள் - 7.1%
• குரோட்ஸ் - 1.1%
• ஜிப்சிகள் - 0.4%

மதத்தால்

• ஆர்த்தடாக்ஸ் - 69.6%
• முஸ்லிம்கள் - 21%
• கத்தோலிக்கர்கள் - 4.2%
• மீதமுள்ள - 5.2% 3
• நாத்திகர்கள் - 0.9%

இது ஒரு நீண்ட மற்றும் சோகமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது மக்களை ஒன்றிணைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. மாண்டினீக்ரோவின் மதம் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் வெவ்வேறு மத நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட மக்கள் ஒரே இடத்தில் அமைதியாக இருப்பதற்கான திறன் பெரும்பாலும் உண்மையிலேயே தனித்துவமானதாகக் கருதப்படுகிறது. அவர் பெரும்பாலும் மற்ற ஐரோப்பிய சக்திகளின் குடிமக்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், ஆனால் இதுவரை இந்த நாடுகளில் எதுவும் இதேபோன்ற முடிவை அடைய முடியவில்லை. மாண்டினீக்ரோவின் முக்கிய மதம் மற்றும் பிற மதங்களைப் பற்றி இன்று நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம், அவை அரசியல் எடை கொண்ட சமூகங்கள். நாட்டில் தற்போதுள்ள ஏராளமான மத இயக்கங்களையும் பார்ப்போம்.

மாண்டினீக்ரோ: மக்கள் தொகை, மதம் மற்றும் மொழி

ஐரோப்பாவின் தென்கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள மாநிலம், அதன் பன்னாட்டுத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. அதன் முழு மக்களும் தங்களை மாண்டினெக்ரின்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள் என்ற போதிலும், உண்மையில் அதன் கலவை மிகவும் மாறுபட்டது.

மாண்டினீக்ரோவில், சமீபத்திய தரவுகளின்படி, சுமார் ஆறு லட்சத்து இருபதாயிரம் பேர் வாழ்கின்றனர். இவர்களில், நாற்பத்து நான்கு சதவிகிதத்திற்கும் அதிகமானோர் தங்களை மாண்டினெக்ரின்ஸ் என்று கருதுகின்றனர். நாட்டில் வசிப்பவர்களில் சுமார் முப்பது சதவீதம் பேர் செர்பியர்கள், போஸ்னியாக்கள் மற்றும் அல்பேனியர்கள் முறையே ஒன்பது மற்றும் ஐந்து சதவீதம். மேலும், ரஷ்யர்கள், மாசிடோனியர்கள், ஜேர்மனியர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் பிற தேசங்களின் பிரதிநிதிகள் நாட்டில் வாழ்கின்றனர். மொத்தத்தில், மாண்டினீக்ரோவில் இருபத்திமூன்றுக்கும் மேற்பட்ட தேசிய இனங்கள் உள்ளன.

நாட்டின் உத்தியோகபூர்வ மொழி மாண்டினெக்ரின் ஆகும். இது பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தேசியமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், உண்மையில், இது செர்பிய மொழியின் பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றாகும், இது அறுபது சதவீதத்திற்கும் அதிகமான மக்களால் பூர்வீகமாகக் கருதப்படுகிறது.

மாண்டினீக்ரோவின் முக்கிய மதம் கிறிஸ்தவம், இன்னும் துல்லியமாக - ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவம். வெளிப்படையான எளிமை இருந்தபோதிலும், மதப் பிரச்சினையைப் புரிந்துகொள்வது வெளிநாட்டவருக்கு அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. ஆனால் அதை முடிந்தவரை விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம்.

மதம் தொடர்பான அரசின் கொள்கை

மாண்டினீக்ரோவின் மதத்தைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்வதற்கு முன், இந்த பிரச்சினையில் அரசாங்கத்தின் நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்துவது மதிப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மாநிலத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று இங்கே உள்ளது - பாலிகான்ஃபெஷனலிசம். மதப் பிரிவுகள் நாட்டில் அமைதியாக இணைந்து வாழ்கின்றன, மற்ற நாடுகளில் அவை ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் திட்டவட்டமாக உள்ளன. பால்கன் தீபகற்பத்தில் உள்ள இந்த சிறிய மாநிலத்தின் ரகசியம் என்ன?

மாண்டினீக்ரோ மதத்தை அரசியலில் இருந்து பிரிப்பதில் இது உள்ளது என்று பலர் நம்புகிறார்கள். மக்கள் வாழ்வில் மத சமூகங்கள் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன என்பதை நாட்டின் அதிகாரிகள் அங்கீகரிக்கின்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஐரோப்பாவில் மிகவும் விசுவாசமான ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மாண்டினெக்ரின்களில் இரண்டு சதவீதம் பேர் மட்டுமே தங்களை நாத்திகர்களாகக் கருதுகின்றனர். தேவாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாகக் கருதும் அரசு, நாட்டில் உள்ள அனைத்து மத சமூகங்களுக்கும் முழு நிதிப் பொறுப்பையும் கொண்டுள்ளது என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமான உண்மை என்று நிபுணர்கள் அழைக்கின்றனர். மேலும், இந்த சட்டம் நடைமுறையில் தீவிரமாக செயல்படுத்தப்பட்டு மக்களிடமிருந்து பெரும் ஆதரவைப் பெறுகிறது.

மாண்டினீக்ரோவின் மற்றொரு அம்சம் அதன் மத விடுமுறைகள். கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களால் முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் தேதிகள் மாநில அளவில் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. அவை விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மத பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகளால் நாட்டில் பெரிய அளவில் கொண்டாடப்படுகின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸி: மாநிலத்தின் முக்கிய மதம்

எழுபது சதவீதத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் மாண்டினீக்ரோவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை கடைபிடிக்கின்றனர். இதற்குக் காரணம் இந்தப் பெரும்பான்மை கொடுக்கப்பட்ட மதம்தேசிய அந்தஸ்தை ஏற்றுக்கொண்டது. இருப்பினும், இங்கே கூட தனித்தன்மைகள் மற்றும் ஆபத்துகள் உள்ளன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவது தன்னைச் சொந்தமான மந்தையாகக் கருதுகிறது செர்பிய தேவாலயம். இது நியமனத்திற்கு சொந்தமானது மற்றும் பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. சுவாரஸ்யமாக, இந்த தேவாலயத்தின் மரபுகள் பண்டைய பைசண்டைன் மரபுகளுக்கு மிக நெருக்கமானவை. இரண்டாவது குழு தங்களை மாண்டினெக்ரின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆதரவாளர்கள் என்று அழைக்கிறது. இது நடைமுறையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இது மந்தைகளின் எண்ணிக்கையை குறைக்காது.

இரு திசைகளின் பிரதிநிதிகளிடையே முரண்பாடுகள் எழுவதில்லை. ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் தனது சகோதரரின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நம்பிக்கையுடன் பொறுத்துக்கொள்கிறார், எனவே மாண்டினீக்ரோவில் மத அடிப்படையில் எந்த முரண்பாடுகளும் இல்லை. அடிப்படையில், ஆர்த்தடாக்ஸி செர்பியர்கள் மற்றும் மாண்டினெக்ரின்களால் கூறப்பட்டது.

கத்தோலிக்க திருச்சபை

நாட்டில் நிறைய கத்தோலிக்கர்களும் உள்ளனர், அவர்கள் ஒரு வகையான தேசிய சக்தியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், அதைக் கேட்காமல் இருக்க முடியாது. பண்டைய காலத்தில் மாண்டினீக்ரோவில் கத்தோலிக்க மதம் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்றிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே, செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள் மற்றும் அல்பேனியர்கள், இந்த பிரதேசங்களில் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து வருகின்றனர்.

நாம் அனைத்து கத்தோலிக்கர்களையும் நூறு சதவிகிதம் எடுத்துக் கொண்டால், அவர்களிடமிருந்து மாண்டினெக்ரின்ஸ் - சுமார் இருபது சதவிகிதம். இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையாகும், ஆனால் மொத்த மக்கள்தொகையில் இது நான்கு சதவீதத்திற்கு மேல் இல்லை.

இஸ்லாம்

மாண்டினீக்ரோ மதத்தைப் பற்றி இஸ்லாத்தைக் குறிப்பிடாமல் பேச முடியாது. இது உலகிலேயே மிகவும் பரவலான மதம், இதைப் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த பால்கன் நாட்டில் ஒரு சக்திவாய்ந்த சமூகம். மாண்டினீக்ரோவில் இஸ்லாம் இரண்டாவது மிக முக்கியமான மதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது ஆச்சரியமல்ல - மொத்த மக்கள்தொகையில் இருபது சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் அதைக் கூறுகின்றனர்.

சுவாரஸ்யமாக, இந்த மத இயக்கம் மாநிலத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது மற்றும் சமூகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளை பாதிக்க முடியும். அதைத் தொடர்ந்து போஸ்னியர்கள் மற்றும் அல்பேனியர்கள் உள்ளனர். முஸ்லீம்களில் மாண்டினெக்ரின் உட்பட ஸ்லாவ்களும் உள்ளனர். பிந்தையவர்கள் மாண்டினீக்ரோவில் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களில் குறைந்தது பத்து சதவிகிதம் உள்ளனர்.

நாட்டின் அம்சங்களில் ஒன்று மத சகிப்புத்தன்மை. பல ஐரோப்பிய நாடுகளில், முஸ்லீம்கள் எதிர்மறையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்களுடன் மோதல்கள் தொடர்ந்து மீண்டும் நிகழ்கின்றன. மாண்டினீக்ரோவில், கிறிஸ்தவர்களும் முஹம்மதுவின் சீடர்களும் மிகவும் அமைதியாக வாழ்கின்றனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் மத விடுமுறை நாட்களில் சந்திக்கிறார்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் மரியாதையுடன் இருப்பார்கள்.

யூத மதம்

இந்த மத இயக்கம் மாண்டினீக்ரோவில் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகிறது. நிச்சயமாக, அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் பெரும்பான்மையினரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்கள் மிகவும் வலுவான சமூகங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

அரச கொள்கை தொடர்பாக, யூத மதம் நாட்டில் மிகவும் சிறப்பாக நடத்தப்படுகிறது. நாட்டின் சட்டத்தின் சமீபத்திய வரைவு திருத்தங்களின்படி, யூத மதம் மற்றொன்றாக மாற்ற திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. அதிகாரப்பூர்வ மதம். ஆனால், அதுபோன்ற மாற்றங்கள் எதுவும் இதுவரை நடைபெறவில்லை.

பிற மதப் பிரிவுகள்

மாண்டினீக்ரோ ஒரு சிறிய நாடு என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். எனவே, பெரிய அளவில் சிதறல் இல்லை மத நம்பிக்கைகள். ஏற்கனவே பெயரிடப்பட்ட இயக்கங்களுக்கு கூடுதலாக, புராட்டஸ்டன் மற்றும் அமானுஷ்யவாதத்தையும் குறிப்பிடலாம். இருப்பினும், அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகையில் ஒரு சதவீதம் கூட இல்லை.

சுவாரஸ்யமாக, சில மாண்டினெக்ரின்கள் தங்களை அஞ்ஞானவாதிகள் என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த மக்கள் பின்பற்றுபவர்கள் தத்துவ மின்னோட்டம்அகநிலையின் மூலம் யதார்த்தத்தை அறிய இயலாது என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

முடிவில் சில வார்த்தைகள்

சுருக்கமாக, மாண்டினீக்ரோ ஒரு அற்புதமான நாடு என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அது கண்டுபிடிக்க மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இங்கு வந்திருக்கும் பல சுற்றுலாப் பயணிகள் மக்களின் அசாதாரண ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். இரு திசைகளிலும் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் சுதந்திரமாக வரும் நாட்டில் தேவாலயங்கள் உள்ளன என்பது அறியப்படுகிறது. மேலும், ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் அதன் சொந்த மரபுகளின்படி வழிபாடு நடத்த உரிமை உண்டு. இது சமூகத்தில் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தாது மற்றும் பிற மதங்களால் தீவிரமாக ஆதரிக்கப்படுகிறது.

மாண்டினீக்ரோவில் உள்ள மதம் மற்றும் மத சமூகங்கள் நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமானவை. அவர்கள் சமூகத்தை உறுதிப்படுத்துவது போல் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அரசு அனைவரையும் கவனித்துக்கொள்கிறது மத இயக்கங்கள்சமமாக. மதப் பிரச்சனைகள் இல்லாத ஒரே நாடு மாண்டினீக்ரோ என்று பலர் கருதுகின்றனர். எனவே, சுற்றுலா வளர்ச்சிக்கு மிகவும் சாதகமான சூழ்நிலை உள்ளது, இது நாட்டின் வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கு நிறைய பணம் கொண்டு வருகிறது.

கட்டுரையின் முடிவில், மாண்டினீக்ரோவில் உள்ள எந்தவொரு நபரும் வசதியாக இருப்பார் என்று நாம் கூறலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் நீங்கள் எந்த தேவாலயத்தில் செல்கிறீர்கள் என்பது முற்றிலும் முக்கியமற்றது.

நாட்டின் பெரும்பாலான மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியைக் கூறுகின்றனர். மக்கள்தொகையின் அடுத்த பெரிய மத இணைப்பு இஸ்லாம் ஆகும். இந்த சூழ்நிலையானது நாட்டின் ஓட்டோமான் ஆதிக்கத்திற்குப் பிறகு ஒரு மரபு. மூன்றாவது மிக முக்கியமான மதம் கத்தோலிக்கம்.

உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களிடையே சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான அணுகுமுறை

நாடு முழுவதும் பயணம் செய்யும் போது சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான சிறப்பு நடத்தை விதிமுறைகளை நாங்கள் கவனிக்கவில்லை. என்பதில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தோம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்ரஷ்யர்கள் மிகவும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கோட்டார் விரிகுடாவைச் சுற்றி வாடகைக் காரில் பயணித்து, கோட்டார் நகரை வந்தடைந்தோம், அங்கு செயின்ட் டிரிஃபோன் கதீட்ரல் சென்றோம். இங்கே நாங்கள் ஜெபிக்க, மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி எங்கள் வழியில் செல்வதை நிறுத்தினோம். தேவாலயத்தில் எங்கள் ரஷ்ய பேச்சைக் கேட்டு, உள்ளூர் பாதிரியார் எங்களிடம் வந்து நாங்கள் எங்கிருந்து வருகிறோம் என்று கேட்டார். அவள் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்தவள் என்று தெரிந்ததும், அவள் எங்களைக் கட்டிப்பிடித்து, புன்னகைத்து, எங்கள் தேசபக்தருடன் அவர்களின் தேவாலயம் மிகவும் நல்ல நண்பர்கள் என்றும், அவர் பல முறை ரஷ்யாவுக்கு வந்துள்ளார் என்றும், ரஷ்யர்கள் இங்கு மிகவும் நேசிக்கப்படுகிறார்கள் என்றும் கூறினார். எங்களுக்கு ஏதாவது தேவையா என்றும் அவருடன் பழைய நகரத்தை சுற்றி நடக்க வேண்டுமா என்றும் கேட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாங்கள் ஏற்கனவே பழைய நகரத்தை சுற்றி வந்தோம், நாங்கள் ஏற்கனவே நேரம் முடிந்துவிட்டோம், நாங்கள் மறுக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் பழைய நகரமான கோட்டரின் தோற்றம் மற்றும் செயின்ட் டிரிஃபோன் கதீட்ரலைப் பார்வையிடுவது விதிவிலக்காக சாதகமாக இருந்தது.

சுற்றுலாப்பயணிகள் மீதான அணுகுமுறையின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, பாறையில் அமைந்துள்ள மற்றும் ஆஸ்ட்ரோக் என்று அழைக்கப்படும் மடாலயத்திற்கு எங்கள் வருகை. அது மடாலயம். ஒவ்வொரு நாளும் ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் ஆஸ்ட்ரோக் வருகிறார்கள் வெவ்வேறு மதங்கள். எங்கள் பயணத்தின் மூன்றாவது நாள் வாடகை காரில் ஆஸ்ட்ரோக் மடாலயத்திற்கு வந்தோம், எங்கள் வழி குறுகியதாக இல்லை. சில காரணங்களால், இந்த ஈர்ப்பு எப்படி இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி நாங்கள் முதலில் விசாரிக்கவில்லை. எனவே, மடத்தின் நுழைவாயிலில் ஆண்கள் ஷார்ட்ஸ் மற்றும் டி-சர்ட்களிலும், பெண்கள் முழங்காலுக்கு மேல் ஆடைகளிலும், வெற்று தோள்களிலும், மூடப்படாத தலைகளிலும் நுழைய அனுமதி இல்லை என்று ஒரு பலகை உள்ளது என்று அவர்கள் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டனர். எங்கள் கணவருடன் தோற்றம்மடாலய விதிகளின் அனைத்து மீறல்களுக்கும் முழுமையாக பதிலளித்தார். ஆனால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, நான் வெளியேற வேண்டியிருந்தது. என் கருத்துப்படி, ஆஸ்ட்ரோக் மடாலயம் போன்ற பிரபலமான இடத்தில், எங்களைப் போன்ற ஆயத்தமில்லாதவர்களுக்கு ஆடைகள் தயாரிக்கப்பட வேண்டும். அதனால் நீங்கள் செய்ய வேண்டியதில்லை, இவ்வளவு தூரம் செய்துவிட்டு, திரும்பிச் செல்லுங்கள். நிச்சயமாக, இது கதையின் முடிவு அல்ல. ஒரு நினைவு பரிசு கடையில், செர்பியாவிலிருந்து வந்த செர்பியர்களை நாங்கள் சந்தித்தோம் யாத்திரைஆஸ்ட்ரோக் மடாலயத்திற்குச் சென்று அங்கு சில நாட்கள் தங்கப் போகிறேன். மேலும் அவர்கள் எல்லா நேரமும் இங்கு வசதியாகக் கழிக்க மாற்று உடை வைத்திருந்தனர். மற்றும் கற்பனை செய்து பாருங்கள் - அவர்கள் தயவுடன் தங்கள் ஆடைகளை அனைத்து திறந்த இடங்களையும் மூடிவிட்டு எங்களுடன் மடாலயத்தின் உள்ளே சென்று அந்த பகுதிக்கு ஒரு குறுகிய சுற்றுப்பயணத்தை மேற்கொண்டனர். ரஷ்யர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு உள்ளூர் மற்றும் செர்பியர்களின் அணுகுமுறையின் ஒரு குறிகாட்டி இங்கே.

உள்ளூர் இஸ்லாமிய மக்களிடையே சுற்றுலா பயணிகள் மீதான அணுகுமுறை

நாட்டில் உள்ள முஸ்லிம் மக்கள் சுற்றுலாப் பகுதிகளில் வசிக்காமல், முக்கிய நகரங்களுக்கு இடையே தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் வசிக்கின்றனர். எனவே, கடற்கரையில் விடுமுறையில் இருக்கும்போது, ​​அவர்களுடன் கடக்க வேண்டாம். ஆனால் அவர்கள் நாடு முழுவதும் சுற்றித் திரிந்தபோது, ​​அங்கும் இங்குமாக மசூதிகளும் பெண்களும் தலையை மூடிக்கொண்டு இருந்தனர்.

நிச்சயமாக, அவர்களில் பலர் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, நாங்கள் அல்பேனியாவில் சந்தித்தோம், ஆனால் இன்னும் அவர்கள் இருக்கிறார்கள். வழியில், நாங்கள் ஒரு நாள் உல்லாசப் பயணத்தில் அல்பேனியாவுக்குச் சென்றபோது, ​​​​வழியில் மினி கல்லறைகளைச் சந்தித்தோம், அதில் துருக்கிய தொப்பிகளுடன் சிறிய கல் நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டன. இவை ஜானிசரி கல்லறைகள் என்று மாறியது. அதாவது, இங்கு ஒட்டோமான் ஆதிக்கம் செலுத்திய காலத்திலிருந்து மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய போர்கள், அவை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளூர் முஸ்லீம் மக்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அக்கம்பக்கத்தில் குடியேறினர், ஆனால் கல்லறைகள் தீண்டப்படாமல் விடப்பட்டன.

மாண்டினீக்ரோ பால்கன் தீபகற்பத்தில் உள்ள ஒரு சிறப்பு மாநிலமாகும். இது பல முறை மற்ற நாடுகளின் பாதுகாப்பின் கீழ் இருந்தது, இது உள்ளூர் மக்களின் மனநிலையை பாதித்தது. குறிப்பாக, மாண்டினீக்ரோவின் உத்தியோகபூர்வ மதம் மற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுடன் அமைதியாக இணைந்துள்ளது, மத சகிப்புத்தன்மை உள்ளது. இது மற்ற மதங்களுக்கு சகிப்புத்தன்மையால் அடையப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அவர்களின் சொந்த மரபுகளைப் பேணுகிறது.

மத அம்சங்கள்

நாட்டின் குடிமக்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் விசுவாசிகள். ஏராளமான கோவில்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளின் வருகைகள் இதற்கு சாட்சி. ஆனால் மாண்டினெக்ரின்கள் ஒருபோதும் தங்கள் மதத்தை மற்றவர்கள் மீது திணிக்கவில்லை, மற்ற விசுவாசிகளின் உரிமைகளை மீறவில்லை. இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸி நாட்டில் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக உள்ளது. ஆனால் அதனுடன், உலகம் கத்தோலிக்க, இஸ்லாமிய மற்றும் யூத ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது, அவை பிற தேசிய குழுக்களால் கூறப்படுகின்றன.

நாட்டின் அம்சங்கள்:

• இங்கு சுமார் 62,000 பேர் வசிக்கின்றனர். 44% மட்டுமே தங்களை மாண்டினெக்ரின்ஸ் என்று கருதுகின்றனர். மீதமுள்ளவர்கள் செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள், அல்பேனியர்கள், துருக்கியர்கள்.
• உத்தியோகபூர்வ மொழி மாண்டினெக்ரின். ஆனால் இது உண்மையில் செர்பிய மொழியின் பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றாகும்.
• கறுப்பர்களின் முக்கிய மதம் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவம்.

உலக வாழ்க்கையிலிருந்து மதத்தைப் பிரிப்பதே அரசு மற்றும் அரசின் ஐரோப்பியக் கொள்கை. தலைவர்கள் மத சமூகங்கள்வெளிப்புற மற்றும் பாதிக்க முடியாது உள் அரசியல். தீவிரவாதம் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்கள் கடுமையாக ஒடுக்கப்படுகின்றன. சட்டமன்ற மட்டத்தில், நாட்டில் வசிப்பவர்களால் ஆதரிக்கப்படும் அனைத்து சமூகங்களுக்கும் அரசு நிதி வழங்குகிறது.

முக்கிய மதங்கள்

வரலாற்று ரீதியாக, மாண்டினெக்ரின் மக்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் மதத்தை தாங்களாகவே தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, அது அவர்களின் பெற்றோரால் செய்யப்படுகிறது. எனவே, நாட்டில், பெரும்பாலான மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ். ஆனால் மதம் பற்றிய அவர்களின் பார்வை பாரம்பரியமான ஒன்றிலிருந்து வேறுபட்டது, இது பால்கன் தீபகற்பத்திற்கு பொதுவானது. மாண்டினீக்ரோவின் பிற மதங்கள் முக்கியமாக பாதிக்கின்றன, நீங்கள் தலைகீழ் செயல்முறையைக் காணலாம். அண்டை நாடுகளான கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லீம்களும் நிம்மதியாகவும் நண்பர்களாகவும் இருப்பது மாநிலத்தில் சாதாரணமாக கருதப்படுகிறது.

மரபுவழி

உள்ளூர் மக்களில் சுமார் 70% இதைப் பின்பற்றுகிறார்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதம். எனவே, இது மாண்டினீக்ரோவின் முக்கிய மதமாக அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. மரபுவழி தேசிய இனங்களின் பல குழுக்களை ஒன்றிணைக்கிறது. இருப்பினும், நாட்டின் வரலாற்றின் காரணமாக எழுந்த அம்சங்கள் உள்ளன. அவர்களைப் பற்றிய தகவல்கள் விடுமுறைக்கு வருபவர்களுக்கும் சுதந்திரமான பயணிகளுக்கும் முக்கியம்.

பெரும்பாலான மக்கள் செர்பியர்களை சேர்ந்தவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டம். இது மற்ற மதங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் நியமனமாகக் கருதப்படுகிறது. அதன் மரபுகள் கிளாசிக்கல் பைசண்டைன் மரபுகளுக்கு மிக நெருக்கமானவை. சிறிய வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் அவை மத நடைமுறைகளை பாதிக்காது.

இரண்டாவது கிளை மாண்டினெக்ரின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகும். அவள் பைசண்டைனை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டாள், ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன - மாண்டினெக்ரினில் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன, புனிதர்கள் உள்ளனர். அவளுடைய மந்தையானது நியதியை விட சற்று சிறியது. இந்த வேறுபாடுகள் காரணமாக, மாண்டினீக்ரோவின் எந்த மதம் முக்கியமானது என்பது குறித்து நாட்டில் ஒருபோதும் சர்ச்சை இல்லை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் காட்சிகள்:

• ஆஸ்ட்ரோக் மடாலயம். இது பாறையின் தடிமனாக கையால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மாநிலத்தின் மிகவும் பிரபலமான ஆர்த்தடாக்ஸ் மைல்கல்.
• மொராக்கா மடாலயம். மலைகளில் அமைந்துள்ள இது அமைதி மற்றும் அமைதியால் வேறுபடுகிறது.
• செடின்ஜே மடாலயம். இது நாட்டில் இரண்டாவது மிகவும் பிரபலமானது. இங்கே ஜான் பாப்டிஸ்ட் வலது கை உள்ளது.

ஒத்த வழிபாட்டு தலங்கள்மாண்டினீக்ரோவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைகள் நாடு முழுவதும் பிரபலமாக உள்ளன. பெரும்பாலானவை இலவச வருகைகளை வழங்குகின்றன.

கத்தோலிக்க மதம்

மாண்டினெக்ரின்களில் சுமார் 4% பேர் கத்தோலிக்கக் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இவை செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள், அல்பேனியர்கள். அவர்களில் பழங்குடி மாண்டினெக்ரின்கள் சுமார் 20%. எனவே, மாண்டினீக்ரோவில் உள்ள இந்த மதம் மாநில அளவில் ஆதரிக்கப்படுகிறது. பாரிஷனர்கள் உள் அரசியலில் செல்வாக்கு செலுத்துவதில்லை, ஆனால் சுறுசுறுப்பான சமூக வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள்.