மலர்கள் புனைவுகள் மற்றும் புராணங்கள். பூக்கள் பற்றிய உரையாடல் "புராணங்கள் மற்றும் பூக்கள் பற்றிய கதைகள்

அன்றிலிருந்து அனைத்து நாடுகளின் வாழ்விலும் மலர்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன பண்டைய காலங்கள். அவர்கள் போர்கள் மற்றும் விருந்துகள், புனிதமான இறுதி ஊர்வலங்கள், பலிபீடங்கள் மற்றும் தியாகங்களை அலங்கரிக்க சேவை செய்தனர், மூலிகைகள் குணப்படுத்தும் பாத்திரத்தை வகித்தனர், அடுப்பு மற்றும் விலங்குகளை பாதுகாத்தனர், கண் மற்றும் ஆன்மாவை மகிழ்வித்தனர். பூச்செடிகள் ஐரோப்பாவில் மிகவும் பரவலாக இருந்தன, அவை எல்லா இடங்களிலும் வளர்க்கப்பட்டன: அரண்மனை பூங்காக்கள் முதல் சாதாரண நகர தோட்டங்கள் வரை. அசாதாரண கவர்ச்சியான தாவரங்கள் மீதான காதல் அதன் தீவிர வடிவங்களை எட்டியது - 18 ஆம் நூற்றாண்டில் டூலிப்ஸ் அல்லது "துலிப் பித்து" மீதான மோகம் டச்சுக்காரர்களை வென்றது, மேலும் பணக்காரர்கள் மட்டுமல்ல, நாட்டின் கிட்டத்தட்ட முழு மக்களும். புதிய ரகங்களின் பல்புகளின் விலை அருமையாக இருந்தது.

பல புனைவுகள், கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் நீண்ட காலமாக பூக்களுடன் தொடர்புடையவை - வேடிக்கையான, சோகமான, கவிதை மற்றும் காதல் ... ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் ஒரு பூவுக்கு அடையாளமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ரோஜா, மௌனத்தின் சின்னம்

முதன்முறையாக, பண்டைய இந்தியாவின் புராணங்களில் ரோஜா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ரோஜா போன்ற மரியாதையால் சூழப்பட்ட எந்த பூவும் இல்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ராஜாவிடம் ரோஜாவைக் கொண்டு வரும் அனைவரும் அவரிடம் எல்லாவற்றையும் கேட்கலாம் என்று ஒரு சட்டம் கூட இருந்தது. எதையாவது.. பிராமணர்கள் அதைக் கொண்டு தங்கள் கோவில்களை சுத்தம் செய்தார்கள், மன்னர்கள் தங்கள் அறைகளை சுத்தம் செய்தார்கள், அதற்கு அவர்கள் காணிக்கை செலுத்தினர். ரோஜாவின் நறுமணம் மிகவும் பிரியமாக இருந்தது, அரண்மனை தோட்டங்களில் அனைத்து பாதைகளிலும் சிறப்பு பள்ளங்கள் செய்யப்பட்டு பன்னீரால் நிரப்பப்பட்டன, இதனால் ஆவியாகும் அற்புதமான வாசனை எல்லா இடங்களிலும் நடப்பவர்களுக்குத் துணையாக இருக்கும்.

முழு கிழக்கும் ரோஜாவின் முன் குனிந்து அதைப் பற்றி புராணங்களை எழுதத் தொடங்கியது. ஆனால் பெர்சியா அனைத்தையும் மிஞ்சியது, அதன் கவிஞர்கள் நூற்றுக்கணக்கான தொகுதிகளை ரோஜாவிற்கு அர்ப்பணித்தனர். அவர்களே தங்கள் நாட்டை இரண்டாவது - மென்மையான, கவிதை - பெயர்: குலிஸ்தான், அதாவது "ரோஜாக்களின் தோட்டம்" என்று அழைத்தனர். பாரசீக தோட்டங்கள் ரோஜாக்களால் நிறைந்திருந்தன. முற்றங்கள், அறைகள், குளியல். அவர்கள் இல்லாமல் ஒரு கொண்டாட்டம் கூட நிறைவடையவில்லை.

ஒரு ரோஜாவின் அழகும் மணமும் கவிதை வரிகளையும் சிந்தனையாளரான கன்பூசியஸ் முனிவரையும் ஊக்கப்படுத்தியது. அவளுக்காக, அவன் தன் அழியாதவர்களிடமிருந்து திசைதிருப்பப்பட்டான் தத்துவ எழுத்துக்கள். சீனப் பேரரசர்களில் ஒருவரின் நூலகத்தில், பதினெட்டாயிரத்தில் ஐநூறு தொகுதிகள் ரோஜாவைப் பற்றி மட்டுமே கருதப்பட்டன. ஏகாதிபத்திய தோட்டங்களில், அது எண்ணற்ற அளவில் வளர்ந்தது.

துருக்கியில், மலர் அதன் சொந்த, எதிர்பாராத நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது: அவர்கள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளை ரோஜா இதழ்களுடன் செரல்களில் பொழிந்தனர்.

ஒப்பற்ற மலருக்கான கிழக்கின் மரியாதையை ஐரோப்பா பகிர்ந்து கொண்டது. கிரேக்கத்தில் வீனஸின் மிகவும் பிரபலமான கோயில்கள் நம்பமுடியாத ஆடம்பர மற்றும் நீளம் கொண்ட ரோஜா தோட்டங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. மிக உயர்ந்த மரியாதை: அவளுடைய உருவம் நாணயங்களில் இருந்தது ...

பண்டைய ரோமானியர்களிடையே, குடியரசின் போது, ​​ரோஜா தைரியத்தை அடையாளப்படுத்தியது. போருக்கு முன்பு, போர்வீரர்கள் பெரும்பாலும் ரோஜாக்களின் மாலைகளுக்காக தங்கள் ஹெல்மெட்களை மாற்றினர். எதற்காக? அன்றைய வழக்கப்படி, உங்களுக்குள் தைரியத்தை உண்டாக்க! ரோஜா ஒரு ஒழுங்கு, தைரியம், இணையற்ற வீரம், சிறந்த செயல்களுக்கான விருது என்று ஒப்பிடப்பட்டது. ரோமானிய தளபதி சிபியோ தி ஆப்பிரிக்க சீனியர் தனது வீரர்களின் தைரியத்தைப் பாராட்டினார், அவர்கள் முதலில் எதிரி முகாமுக்குள் நுழைந்தனர்: அவர்கள் கைகளில் ரோஜாக்களின் பூங்கொத்துகளுடன் வெற்றிகரமான ஊர்வலத்தில் ரோம் வழியாக அணிவகுத்துச் சென்றனர், மேலும் ரோஜாக்களின் நிழல்கள் தட்டப்பட்டன. அவர்களின் கேடயங்களில். கார்தேஜின் சுவர்களைக் கைப்பற்றிய முதல் படையணியின் வீரர்களை சிபியோ தி யங்கர் கௌரவித்தார், அவர்களின் கேடயங்களையும் முழு வெற்றிகரமான தேரையும் இளஞ்சிவப்பு மாலைகளால் அலங்கரிக்க உத்தரவிட்டார்.

ரோமின் வீழ்ச்சி தொடங்கியபோது, ​​​​ரோஜா ஒரு அலங்காரமாக இரக்கமின்றி துஷ்பிரயோகம் செய்யத் தொடங்கியது. புரோகான்சல் வெர்ரெஸ் ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரைத் தவிர வேறு வழியின்றி ரோமைச் சுற்றி வந்தார், அதில் மெத்தை மற்றும் தலையணைகள் தொடர்ந்து புதிய ரோஜா இதழ்களால் நிரப்பப்பட்டன. நீரோ பேரரசரின் சாப்பாட்டு அறையில், உச்சவரம்பு மற்றும் சுவர்கள் ஒரு சிறப்பு பொறிமுறையின் மூலம் சுழன்று, மாறி மாறி பருவங்களை சித்தரித்தன. ஆலங்கட்டி மழைக்கு பதிலாக லட்சக்கணக்கான ரோஜா இதழ்கள் விருந்தினர்கள் மீது பொழிந்தன. முழு மேசையும் அவர்களால் சிதறிக்கிடந்தது, சில சமயங்களில் தரையிலும் கூட. ரோஜாக்களில் அனைத்து உணவுகளும், மது கிண்ணங்களும், வேலைக்காரர்கள்-அடிமைகளும் பரிமாறப்பட்டன.

ஆனால் அலங்காரத்தைத் தவிர, கொஞ்சம் அறியப்படாத அர்த்தம் அப்போது ரோஜாவில் இருந்தது. அவளும் மௌனத்தின் சின்னமாக இருந்தாள் என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? மற்றும் மௌனத்தின் கடவுளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையதா? அது நேரடியாக மௌனத்தின் கடவுளான ஹார்போகிரேட்டஸுடன் தொடர்புடையது... நினைவில் கொள்ளுங்கள், உதடுகளில் விரலை வைக்கும் நமக்குப் பரிச்சயமானவர் 7 எனவே, ரோம் வீழ்ச்சியடைந்த காலகட்டத்தின் கொடூரமான ஆட்சியாளர்களின் கீழ் அது எவ்வளவு ஆபத்தானது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். உங்கள் எண்ணங்களை பொதுவில் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்! குடிபோதையில் இருக்கும் தலைகளை எப்படி எச்சரிப்பது என்று அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். மீண்டும் ரோஜாவை நாடினார். விருந்துகளின் போது, ​​அவளுடைய வெள்ளை மலர் மண்டபத்தின் கூரையில் தொங்கவிடப்பட்டது. அனைவருக்கும் தெரியும்: நீங்கள் அவரைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவர் ஏன் இங்கே இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்வீர்கள். உங்களை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அதிகமாக மழுங்கடிக்காதீர்கள்! அடையாள ரோஜா மரண ஆபத்திலிருந்து எவ்வளவு காப்பாற்றியது! இந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து, நன்கு அறியப்பட்ட லத்தீன் வெளிப்பாடு பிறந்தது: "ரோஜாவின் கீழ் கூறினார்."

ஆஸ்டர்ஸ்

இலையுதிர்காலத்தில் ஆஸ்டர்கள் பூக்காத ஒரு தோட்டம் கூட இல்லை. நீங்கள் என்ன வண்ணங்களைப் பார்க்க மாட்டீர்கள்: சிவப்பு, வெள்ளை, மஞ்சள் போன்றவை. ஆனால் ஆஸ்டர்கள் நிறத்தில் மட்டும் வேறுபடுவதில்லை. அனைத்து திசைகளிலும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் அதிக எண்ணிக்கையிலான குறுகிய இதழ்கள் கொண்ட டெர்ரி ஆஸ்டர்கள் உள்ளன. சிலவற்றில், இதழ்கள் நேராகவும், மற்றவற்றில் அலை அலையாகவும், உள்நோக்கி வளைந்ததாகவும், மற்றவற்றில் குறுகியதாகவும், கூரானதாகவும் இருக்கும் - ஊசி போன்றது. அவளுடைய தாயகம் சீனாவின் வடக்குப் பகுதிகள், மஞ்சூரியா, கொரியா.

ஐரோப்பாவில் வளர்ந்த முதல் ஆஸ்டர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

1728 ஆம் ஆண்டில், பிரபல பிரெஞ்சு தாவரவியலாளர் அன்டோயின் ஜூசியர் சீனாவிலிருந்து ஒரு அரிய அறியப்படாத தாவரத்தின் விதைகளை அனுப்பினார், ஜூசியர் பாரிஸ் தாவரவியல் பூங்காவில் வசந்த காலத்தில் விதைகளை விதைத்தார். அதே கோடையில், ஆலை மஞ்சள் நிற மையத்துடன் சிவப்பு கதிரியக்க பூவுடன் பூத்தது. அது ஒரு மிகப் பெரிய டெய்சி மலர் போல் இருந்தது. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் உடனடியாக ஆலைக்கு டெய்சிஸ் ராணி என்று பெயரிட்டனர். அவை மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டன: ஆஸ்டர் மற்றும் டெய்சி இரண்டும் ஒரு பெரிய கூட்டுக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை.

தாவரவியலாளர்கள் மற்றும் தோட்டக்காரர்கள் டெய்சி ராணியை மிகவும் விரும்பினர். அவர்கள் வெவ்வேறு வண்ணங்களின் புதிய வகைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர். எதிர்பாராத விதமாக, இருபத்தி இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு முன்னோடியில்லாத இரட்டை மலர் மலர்ந்தது. மஞ்சள் மையம் மறைந்து, குழாய் மலர்களிலிருந்து நாக்குகள் வளர்ந்தன, விளிம்புநிலை மலர்களைப் போலவே. தாவரவியலாளர்கள் அத்தகைய மலரைப் பார்த்ததால், அவர்கள் லத்தீன் மொழியில் "ஆஸ்டர்!" - "நட்சத்திரம்!". அப்போதிருந்து, இந்த மலரின் பின்னால் "சீன ஆஸ்டர்" என்ற பெயர் நிறுவப்பட்டது.

தோட்டக்காரர்கள் உடனடியாக பிரான்சின் அனைத்து தோட்டங்களிலும் டெர்ரி ஆஸ்டர்களை நடவு செய்யத் தொடங்கினர். அவர்களில் பலர் டிரியானானின் அரச தோட்டத்தில் இருந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ட்ரையனான் தோட்டக்காரர்கள் ஆஸ்டர்களின் முக்கிய வடிவங்கள், பியூன் வடிவ மற்றும் ஊசி வடிவத்தை கொண்டு வந்தனர்.

கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "ஆஸ்டர்" என்றால் "நட்சத்திரம்". ஒரு பழைய புராணத்தின் படி, ஒரு நட்சத்திரத்திலிருந்து விழுந்த தூசியிலிருந்து ஒரு நட்சத்திரம் வளர்ந்தது. படி பிரபலமான நம்பிக்கைநீங்கள் ஆஸ்டர்களின் மலர் தோட்டத்தில் இரவில் பதுங்கியிருந்து கேட்டால், நீங்கள் கேட்கக்கூடிய ஒரு கிசுகிசுவை நீங்கள் கேட்கலாம் - இவை அஸ்டர்கள் தங்கள் சகோதரிகளுடன் - நட்சத்திரங்களுடன் பேசுகிறார்கள்.

கிரிஸான்தமம்கள்

அரச மலர் - இது சில நேரங்களில் கிரிஸான்தமம்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவற்றில், மிகவும் மதிப்புமிக்க கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் சிறப்பு விருந்தினர்களுக்காக பூங்கொத்துகள் செய்யப்படுகின்றன. கிரிஸான்தமம் அவர்களின் வாக்குறுதிகளுக்கு நிலையான மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் அடையாளமாக வழங்கப்படுகிறது. அழகான நாணல், புதுப்பாணியான பாம்பாம், உமிழும் பிரகாசமான அல்லது மென்மையானது, டெய்ஸி மலர்கள், கிரிஸான்தமம் போன்றவை அழகாகவும் மாறுபட்டதாகவும் இருக்கும். இந்த மலர்களில் 30-40 செ.மீ உயரமும், ஒன்றரை மீட்டர் உயரமுள்ள உண்மையான ராட்சதர்களும் மிகச்சிறிய குள்ளர்கள் மட்டுமே உள்ளனர்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஜப்பானியர்கள் கிரிஸான்தமம் மீது குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். உதய சூரியனின் தேசத்தில், கிரிஸான்தமம்களின் பூக்கள் மிகவும் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகின்றன. செர்ரி பூக்கள் போல. கிரிஸான்தமம் ஜப்பானின் தேசிய சின்னமாக மட்டுமல்லாமல், ஏகாதிபத்திய இல்லத்தின் சின்னமாகவும் மாறியுள்ளது. மிக உயர்ந்த ஜப்பானிய விருது ஆர்டர் ஆஃப் தி கிரிஸான்தமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மலரின் நினைவாக, இலையுதிர்காலத்தில் தேசிய விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த தாவரங்கள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது மந்திர சக்திஒரு நபரின் ஆயுளை நீடிக்கவும், கிரிஸான்தமம் இதழ்களிலிருந்து பனியைக் குடிப்பவர் என்றும் இளமையாக இருக்கிறார்.

கிரிஸான்தமம் திருவிழா இங்கு இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் நடைபெறுகிறது. மாலைகள் பூக்களிலிருந்து நெய்யப்படுகின்றன, அவை ஜன்னல்கள் மற்றும் வீடுகளின் கதவுகளை அலங்கரிக்கின்றன; மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நல்ல வாழ்த்துக்களுடன் பேசுகிறார்கள். ஜப்பானியர்களுக்கு, கிரிஸான்தமம் ஆரோக்கியம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சின்னம் மட்டுமல்ல, முடிவில்லாமல் போற்றக்கூடிய ஒரு அழகான பூவாகும். அதனால்தான் ஜப்பானிய எழுத்தாளர்கள் கிரிஸான்தமம் பற்றி அடிக்கடி பாடுகிறார்கள். "ஒருமுறை, ஒன்பதாவது நிலவு நேரத்தில், இரவு முழுவதும் விடியற்காலையில் மழை பெய்தது, காலையில் அது முடிந்தது, சூரியன் முழு பிரகாசத்துடன் எழுந்தது, ஆனால் பெரிய பனித் துளிகள் தோட்டத்தில் கிரிஸான்தமம்களில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன. வெறும்... ஆன்மாவைத் துளைக்கும் அழகு!"

ஜப்பானில் பல நூற்றாண்டுகளின் கலாச்சாரத்தின் விளைவாக, ஆயிரக்கணக்கான கிரிஸான்தமம் வகைகள் உள்ளன. அவை குடியிருப்புகளுக்கான தொட்டிகளிலும், பெரிய அடுக்குகள், பிரமிடுகள், அரைக்கோளங்கள் மற்றும் பல்வேறு உருவங்களின் வடிவத்திலும் வளர்க்கப்படுகின்றன - பெரிய உட்புறங்கள் மற்றும் நகர பூங்காக்களுக்கு.

கிரிஸான்தமம் பொம்மைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை கண்காட்சியில் பொதுமக்களுடன் குறிப்பிட்ட வெற்றியை அனுபவிக்கின்றன. அவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜப்பானில் தோன்றினர், குறிப்பாக டோக்கியோ மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் பெரும் புகழ் பெற்றனர். பொம்மைகளின் உடலுக்காக, வைக்கோல், மூங்கில், கம்பி வலை போன்றவற்றால் ஒரு பெரிய சட்டகம் செய்யப்படுகிறது. அதில் ஊட்டச்சத்து மண் மற்றும் பாசி நிரப்பப்படுகிறது. தயாரிக்கப்பட்ட நாற்றுகள் சட்டத்தின் வழியாக ஈரமான அடி மூலக்கூறில் நடப்படுகின்றன. பின்னர், புதிய தளிர்களை மீண்டும் மீண்டும் கிள்ளுவதன் மூலம், உருவம் முழுவதுமாக மூடப்பட்டிருக்கும், ஆடைகளைப் போல, அதே நேரத்தில் பூக்கும் சிறிய மஞ்சரிகளுடன். தலை, கழுத்து மற்றும் கைகள் மெழுகு அல்லது பிளாஸ்டிசினால் செய்யப்பட்டவை, தலைக்கவசம் பூக்களால் ஆனது. பெரும்பாலும் கிரிஸான்தமம் பொம்மைகள் நன்கு அறியப்பட்ட இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று கருப்பொருள்களில் "காட்சிகளை விளையாடுகின்றன".

இன்று, பண்டைய சீனா இந்த கலாச்சாரத்தின் பிறப்பிடமாக இருந்தது என்பதை சிலர் நினைவில் கொள்கிறார்கள். சீனாவில் கிரிஸான்தமம்கள் கௌரவிக்கப்படும் நாள் Chongyangjie என்று அழைக்கப்படுகிறது - 9 ஆம் தேதி 9 ஆம் நாள் சந்திர மாதம். உண்மை என்னவென்றால், சீன பாரம்பரியத்தில் ஒன்பது - நல்ல எண், மற்றும் இரண்டு ஒன்பதுகள் உடனடியாக மகிழ்ச்சியான நாளைக் குறிக்கின்றன. இந்த நேரத்தில், கிரிஸான்தமம்கள் சீனாவில் முழுமையாக பூக்கின்றன, எனவே விடுமுறையின் முக்கிய பாரம்பரியம் கிரிஸான்தமம்களைப் போற்றுகிறது. திருவிழாவின் போது, ​​அதன் இதழ்கள் கலந்த பானங்களை அருந்துவார்கள். வீடுகளின் ஜன்னல்களையும் கதவுகளையும் பூக்கள் அலங்கரிக்கின்றன.

டூலிப்ஸ்

ஹாலந்து "டூலிப்ஸ் நிலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், பூவின் பிறப்பிடம் துருக்கி, மற்றும் பெயர் "தலைப்பாகை". 16 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கியிலிருந்து டூலிப்ஸ் கொண்டு வரப்பட்டது, ஹாலந்தில் ஒரு உண்மையான "துலிப் காய்ச்சல்" தொடங்கியது. முடிந்த அனைவரும், வெளியே எடுத்து, வளர்த்து, டூலிப்ஸை விற்று, செழுமைப்படுத்த பாடுபட்டனர். எனவே, 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு பூவின் பல்புக்கு 4 காளைகள், 8 பன்றிகள், 12 செம்மறி ஆடுகள், 2 பீப்பாய்கள் மது மற்றும் 4 பீப்பாய்கள் பீர் வழங்கப்பட்டது. ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தில் மூன்று துலிப் பல்புகளுக்கு இரண்டு வீடுகள் வாங்கப்பட்டதாக கல்வெட்டுடன் ஒரு தகடு இன்னும் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.

பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள்

பல நாடுகள் பள்ளத்தாக்கின் லில்லியை வசந்தத்தின் அடையாளமாக மதிக்கின்றன. எனவே, பண்டைய ஜேர்மனியர்கள் வசந்த விடுமுறையான ஓஸ்டர்னில் தங்கள் ஆடைகளை அலங்கரித்தனர். விடுமுறையின் முடிவில், வாடிப்போன பூக்கள் எரிந்தன, விடியலின் தெய்வம், அரவணைப்பின் தூதுவரான ஒஸ்டாராவுக்கு தியாகம் செய்வது போல.

பிரான்சில், "பள்ளத்தாக்கின் லில்லி" கொண்டாட ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது. பாரம்பரியம் இடைக்காலத்தில் உருவானது. மே மாதத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை, மதியம், கிராம மக்கள் காட்டுக்குச் சென்றனர். மாலையில், பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளின் பூங்கொத்துகளுடன் அனைவரும் வீடு திரும்பினர். மறுநாள் காலையில், வீட்டை பூக்களால் அலங்கரித்து, அவர்கள் ஒரு பொது விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்தனர், பின்னர் அவர்கள் நடனமாடத் தொடங்கினர். பெண்கள் ஆடைகள் மற்றும் சிகை அலங்காரங்களை பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளால் அலங்கரித்தனர், இளைஞர்கள் தங்கள் பொத்தான்ஹோல்களில் பூங்கொத்துகளை செருகினர். நடனத்தின் போது, ​​​​இளைஞர்கள் பூங்கொத்துகள் மற்றும் காதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை பரிமாறிக்கொண்டனர் ... மேலும் பண்டைய காலங்களில் அவர்கள் நிச்சயதார்த்தமாக கருதப்பட்டிருப்பார்கள். ஒரு பூச்செண்டை மறுப்பது நட்பை நிராகரிப்பதாகும், பள்ளத்தாக்கின் லில்லியை உங்கள் காலடியில் வீசுவது தீவிர அவமதிப்பு நிகழ்ச்சியைத் தவிர வேறில்லை.

லத்தீன் பெயர்"பள்ளத்தாக்குகளின் லில்லி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பள்ளத்தாக்கின் லில்லிக்கு ரஷ்ய புனைப்பெயர்கள் பின்வருமாறு. Yaroslavl மற்றும் Voronezh குடியிருப்பாளர்கள் அதை ஒரு landushka அழைக்கிறார்கள், Kostroma குடியிருப்பாளர்கள் - mytnaya புல், Kaluga குடியிருப்பாளர்கள் - முயல் உப்பு, Tambov குடியிருப்பாளர்கள் - குற்றவாளி. இது வன்னிக், வழுவழுப்பான, காக்கை, முயல் காதுகள் மற்றும் காட்டு நாக்கு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. "பள்ளத்தாக்கின் லில்லி" என்ற வார்த்தை "மென்மையான" என்ற கருத்தில் இருந்து வந்தது. மென்மையான மென்மையான இலைகள் காரணமாக இருக்கலாம்.

பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் கண்ணீருடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் இந்த அற்புதமான மலர் தரையில் விழுந்த கண்ணீரில் இருந்து வளர்ந்ததாக ஒரு பழைய புராணக்கதை கூறுகிறது. பள்ளத்தாக்கின் லில்லியின் மென்மையான நறுமணம் தேனீக்கள் மற்றும் பம்பல்பீக்களை ஈர்க்கிறது, இது பூக்களின் மகரந்தச் சேர்க்கைக்கு பங்களிக்கிறது, அதன் பிறகு பெர்ரி ஆரம்பத்தில் பச்சை நிறமாகவும், பழுத்தவுடன், ஆரஞ்சு-சிவப்பு பெர்ரிகளாகவும் வளரும். ஒரு கவிதை புராணக்கதை அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒருமுறை, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, பள்ளத்தாக்கின் லில்லி அழகான வசந்தத்தை காதலித்தாள், அவள் வெளியேறியபோது, ​​எரியும் கண்ணீருடன் அவளை துக்கப்படுத்தினாள், அவனது இதயத்திலிருந்து இரத்தம் வெளியேறி அவனது கண்ணீரைக் கறைபடுத்தியது. பள்ளத்தாக்கின் கவர்ச்சியான லில்லி, அவர் அன்பின் மகிழ்ச்சியை எடுத்துச் செல்வது போலவே அவரது துயரத்தையும் அமைதியாக சகித்தார். இந்த பேகன் பாரம்பரியம் தொடர்பாக, அவரது சிலுவையில் அறையப்பட்ட மகனின் சிலுவையில் உள்ள புனித தியோடோகோஸின் எரியும் கண்ணீரிலிருந்து பள்ளத்தாக்கின் லில்லியின் தோற்றம் பற்றி ஒரு கிறிஸ்தவ புராணக்கதை எழுந்திருக்கலாம்.

பிரகாசமான நிலவொளி இரவுகளில், முழு பூமியும் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் மூழ்கியிருக்கும் போது, ​​பள்ளத்தாக்கின் வெள்ளி அல்லிகளின் கிரீடத்தால் சூழப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி, சில நேரங்களில் எதிர்பாராத மகிழ்ச்சியைத் தயாரிக்கும் மகிழ்ச்சியான மனிதர்களுக்குத் தோன்றுவார் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது.

சாமந்திப்பூ

சாமந்தி பூக்களின் தாயகம் அமெரிக்கா. மெக்சிகன் இந்தியர்கள் இந்த மலர் வளரும் இடத்தில் தங்கத்தை காணலாம் என்று நம்பினர். ஐரோப்பியர்கள் அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பே, மெக்சிகோவின் பழங்குடி மக்கள் சாமந்திப்பூக்களை அலங்காரச் செடியாக வளர்க்கத் தொடங்கினர்.

இந்த தாவரத்தின் பெயரின் தோற்றம் சுவாரஸ்யமானது. இந்த மலர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஐரோப்பாவிற்கு வந்தது. கார்ல் லின்னேயஸ் தனது அழகு மற்றும் எதிர்காலத்தை கணிக்கும் திறனுக்காக புகழ்பெற்ற ஜூபிடர் டேஜஸ் கடவுளின் பேரனின் நினைவாக பெயரிட்டார். மெக்ஸிகோவைக் கைப்பற்றியபோது ஸ்பெயினியர்கள் சாமந்தி பூக்களுக்கு இந்த பெயரைக் கொடுத்தனர், ஏனெனில் தங்கம் தாங்கும் நரம்புகளுக்கு அடுத்ததாக குடியேறிய பூக்கள், டாடிஸை விட மோசமாக இல்லை, தங்கத்தின் இருப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது.

ஆங்கிலேயர்கள் சாமந்தியை "மெரில்கோல்டு" - "மேரிஸ் கோல்ட்", ஜெர்மானியர்கள் - "மாணவர் மலர்", உக்ரேனியர்கள் - செர்னோபிரிவ்ட்ஸி, மற்றும் இங்கே - வெல்வெட் இதழ்களுக்கு - சாமந்தி அல்லது வெல்வெட் என்று அழைக்கிறார்கள்.

பான்சிஸ்

இந்த மலர், நிச்சயமாக, அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும். தாவரவியலாளர்கள் பான்சிகளை வயோலா அல்லது வயலட் டிரிகோலர் என்று அழைக்கிறார்கள். அனைத்து மக்களிடையேயும், வயலட் இயற்கையை புதுப்பிக்கும் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

அவருக்கு இவ்வளவு அழகான பெயர் எங்கிருந்து வந்தது என்பது இன்னும் தெரியவில்லை, மற்ற நாடுகளில் அவர் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறார். ஜேர்மனியர்கள் அவரை மாற்றாந்தாய் என்று அழைக்கிறார்கள், இந்த பெயரை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்கள். கீழ் பெரிய மற்றும் மிக அழகான இதழ் அதிக ஆடை அணிந்த மாற்றாந்தாய், இரண்டு உயர்ந்த, குறைவான அழகான இதழ்கள் அவரது சொந்த மகள்கள், மற்றும் முதல் இரண்டு, வெள்ளை இதழ்கள் அவரது மோசமாக உடையணிந்த மாற்றாந்தாய்கள். முதலில் மாற்றாந்தாய் மேலே இருந்ததாகவும், ஏழை சித்திகள் கீழே இருந்ததாகவும் புராணங்கள் கூறுகின்றன, ஆனால் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் கைவிடப்பட்ட சிறுமிகளுக்கு இறைவன் பரிதாபப்பட்டு பூவை மாற்றினான், அதே நேரத்தில் தீய மாற்றாந்தாய் ஊக்கமளித்தாள், அவளுடைய மகள்கள் மீசையை வெறுத்தார்கள்.

மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, பான்சிகள் கோபமான மாற்றாந்தாய் முகத்தை சித்தரிக்கின்றன. இன்னும் சிலர் பூக்கள் ஒரு ஆர்வமுள்ள முகம் போல் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், மேலும் இது ஒரு பெண்ணுக்கு சொந்தமானது என்று கூறுகிறார்கள், அது இந்த மலராக மாற்றப்பட்டது, ஏனெனில் ஆர்வத்தின் காரணமாக, அவள் பார்க்கத் தடைசெய்யப்பட்ட இடத்தைப் பார்த்தாள். இதை மற்றொரு புராணக்கதை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒருமுறை அஃப்ரோடைட், மனிதக் கண்களால் ஊடுருவ முடியாத தொலைதூரக் கோட்டையில் குளித்துக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் திடீரென்று அவள் ஒரு சலசலப்பைக் கேட்டாள், பல மனிதர்கள் அவளைப் பார்ப்பதைக் கண்டாள். விவரிக்க முடியாத கோபத்தில் வந்த அவள், ஜீயஸை மக்களை தண்டிக்கும்படி கேட்டாள். ஜீயஸ் முதலில் அவர்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்க விரும்பினார், ஆனால் பின்னர் மனந்திரும்பினார் மற்றும் மக்களை பான்சிகளாக மாற்றினார்.

கிரேக்கர்கள் இந்த பூவை வியாழனின் மலர் என்று அழைக்கிறார்கள். ஒரு நாள், வியாழன், மேகங்கள் மத்தியில் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து சலித்து, பூமியில் இறங்க முடிவு. அடையாளம் காணப்படக்கூடாது என்பதற்காக, அவர் ஒரு மேய்ப்பராக மாறினார். பூமியில், அவர் கிரேக்க மன்னர் இனோச்சின் மகள் அயோவை சந்தித்தார். அவளது அசாதாரண அழகால் கவரப்பட்ட வியாழன், தன் தெய்வீக தோற்றத்தை மறந்து, உடனே அந்த அழகைக் காதலித்தான். பெருமிதம் கொண்ட, அசைக்க முடியாத ஐயோ தண்டரரின் மந்திரத்தை எதிர்க்க முடியாமல் அவனால் தூக்கிச் செல்லப்பட்டார். பொறாமை கொண்ட ஜூனோ இதைப் பற்றி விரைவில் கண்டுபிடித்தார். வியாழன், ஏழை அயோவை தனது மனைவியின் கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக, அவளை ஒரு அற்புதமான பனி வெள்ளை மாடாக மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அழகைப் பொறுத்தவரை, இந்த மாற்றம் மிகப்பெரிய துரதிர்ஷ்டம். அயோவின் பயங்கரமான விதியை ஓரளவு தணிக்க, பூமி, வியாழனின் உத்தரவின் பேரில், அதற்கு ஒரு சுவையான உணவை வளர்த்தது - ஒரு அசாதாரண மலர், இது வியாழனின் மலர் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் அடையாளமாக வெட்கப்படும் மற்றும் வெளிறிய பெண் அடக்கத்தை சித்தரித்தது.

இடைக்காலத்தில், மலர் மர்மத்தால் சூழப்பட்டது. கிறிஸ்தவர்கள் பான்சிகளை புனித திரித்துவத்தின் மலராகக் கருதினர். அவர்கள் பூவின் மையத்தில் உள்ள இருண்ட முக்கோணத்தை அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்ணுடன் ஒப்பிட்டு, அதைச் சுற்றியுள்ள விவாகரத்துகளை அதிலிருந்து வரும் பிரகாசத்துடன் ஒப்பிட்டனர். முக்கோணம் அவர்களின் கருத்துப்படி, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மூன்று முகங்களை சித்தரித்தது அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்- தந்தை கடவுள்.

பிரான்சில், வெள்ளை பான்சிகள் மரணத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டன. அவை யாருக்கும் கொடுக்கப்படவில்லை அல்லது பூங்கொத்துகளாக உருவாக்கப்படவில்லை. மற்ற பகுதிகளில், மலர் நம்பகத்தன்மையின் காதல் சின்னமாக செயல்பட்டது. இந்த மலரின் பெரிதாக்கப்பட்ட உருவத்தில் வைக்கப்பட்ட அவர்களின் உருவப்படங்களை ஒருவருக்கொருவர் கொடுப்பது வழக்கமாக இருந்தது. இங்கிலாந்தில், காதலர் தினமான பிப்ரவரி 14 அன்று, உங்கள் இதயத்தின் விஷயத்திற்கு ஒரு குறிப்பு அல்லது உலர்ந்த பூவுடன் ஒரு கடிதத்துடன் ஒரு கொத்து பான்சிகளை அனுப்புவது வழக்கம். நவீன குறியீட்டில், பான்சிகள் சிந்தனையைக் குறிக்கின்றன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பான்சி தோட்ட மலர்களாக பயிரிடப்படுகிறது. Pansies அல்லது Vitroka violet என்பது வயலட் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வற்றாத தாவரமாகும்.

ஆனால் பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள் மட்டும் இந்த மலரை மதிக்கவில்லை. ஷேக்ஸ்பியரும் துர்கனேவும் அவரை நேசித்தார்கள், கோதே இந்த பூவின் மீது மிகுந்த அன்பைக் கொண்டிருந்தார், ஒரு நடைக்கு வெளியே சென்று, அவர் எப்போதும் தன்னுடன் விதைகளை எடுத்துக்கொண்டு, முடிந்தவரை அவற்றை சிதறடித்தார். அவர் விதைத்த பூக்கள் மிகவும் பெருகின, வீமரின் சதுரங்கள், பூங்காக்கள் மற்றும் சுற்றுப்புறங்கள் வசந்த காலத்தில் ஆடம்பரமான பல வண்ண கம்பளத்தால் மூடப்பட்டிருந்தன.

இருப்பினும், இந்த ஆலை அதன் கவர்ச்சிக்கு மட்டுமல்ல. இது சளி, வாய் கொப்பளிக்க காபி தண்ணீர் மற்றும் தேநீர் வடிவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தோல் நோய்களுக்கும் கஷாயம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

விண்வெளி விருந்தினர்

இந்த தாவரத்தின் பெயர் "கோஸ்மேயா" என்பது கிரேக்க கோஸ்மியோ - "அலங்காரம்" என்பதிலிருந்து சிலரால் பெறப்பட்டது, மற்றவை அதன் பிரகாசமான மஞ்சரிகளின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கின்றன, இறகு பசுமையான பின்னணிக்கு எதிராக எரியும், இரவு வானத்தில் பிரகாசிக்கும் விண்மீன்கள் ... உண்மை , ஒரு புண்படுத்தும் புனைப்பெயரும் உள்ளது - "குறைந்த பெண்", இது குறும்பு சுருட்டைகளுடன் மெல்லிய பசுமையாக ஒற்றுமைக்கு தெளிவாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

தாவரத்தின் தாயகம் வெப்பமண்டல மற்றும் துணை வெப்பமண்டல அமெரிக்கா ஆகும்.

சாமந்தி பூக்கள் அம்பர் கொண்டு தார் பூசப்பட்டது

19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற கவிஞர் லெவ் மெய், காலெண்டுலா அஃபிசினாலிஸ் பற்றி இப்படித்தான் எழுதினார். இது வீட்டு அடுக்குகளில், முக்கியமாக ஒரு அலங்கார செடியாக வளர்க்கப்படுகிறது. ஆனால் அதன் பிரகாசமான, எரியும் போல், inflorescences பல நோய்களுக்கு பயனுள்ள குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்ட பொருட்கள் உள்ளன. இதைப் பற்றிய முதல் தகவல் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்க இராணுவ மருத்துவரும் தத்துவஞானியுமான டியோஸ்கோரைடில் காணப்பட்டது. உட்புற உறுப்புகளின் பிடிப்புகளுக்கு ஒரு தீர்வாக கல்லீரல் நோய்களுக்கு காலெண்டுலாவின் உட்செலுத்தலைப் பயன்படுத்தினார். பல நூற்றாண்டுகளாக, ரோமானிய மருத்துவர் கேலன், அபு அலி இபின் சினா, ஆர்மீனிய மருத்துவர் அமிரோவ்லாட் அமாசியாட்சி மற்றும் பிரபல மூலிகை மருத்துவர் நிக்கோலஸ் கல்பெப்பர் போன்ற பிரபலங்களால் காலெண்டுலா பயன்படுத்தப்படுகிறது, இந்த ஆலை இதயத்தை பலப்படுத்தும் என்று கூறியது.

காலெண்டுலா ஒரு மருந்தாக மட்டுமல்ல, காய்கறியாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இடைக்காலத்தில், இது சூப்பில் சேர்க்கப்பட்டது, ஓட்மீல் அதனுடன் சமைக்கப்பட்டது, பாலாடை, புட்டுகள் மற்றும் ஒயின் தயாரிக்கப்பட்டது. நீண்ட காலமாக இது "ஏழைகளுக்கு மசாலாவாக" கருதப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையான மசாலா வெளிநாட்டிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. மறுபுறம், காலெண்டுலா பரவலாகக் கிடைத்தது, குங்குமப்பூவை மாற்றியமைத்து, மஞ்சள்-ஆரஞ்சு நிறத்தில் செய்தபின் சாயமிடப்பட்ட உணவுகள், அவர்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான புளிப்பு சுவையை அளித்தன, இது ஏழைகளால் மட்டுமல்ல, பணக்கார உணவு வகைகளாலும் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.

அவள் நவரே ராணியின் விருப்பமான மலர், வலோயிஸின் மார்கரெட். பாரிஸில் உள்ள லக்சம்பர்க் தோட்டத்தில், கையில் சாமந்தி பூவுடன் ராணியின் சிலை உள்ளது.

ஐரிஸ் என்றால் "வானவில்"

இந்த தாவரத்தின் மலர் அதிசயமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவனது இதழ்கள். அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, பெரியன்த் லோப்கள் அவற்றின் எந்த விவரமும் பார்வையாளருக்குத் தெரியும் வகையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பூவின் மர்மமான புத்திசாலித்தனம், குறிப்பாக சூரியனின் சாய்ந்த கதிர்கள் மற்றும் மின்சார விளக்குகளின் கீழ் கவனிக்கத்தக்கது, தோல் செல்களின் கட்டமைப்பால் விளக்கப்படுகிறது, இது மினியேச்சர் ஆப்டிகல் லென்ஸ்கள் போன்ற ஒளியை மையப்படுத்துகிறது. கிரேக்க மொழியில் ஐரிஸ் என்றால் வானவில் என்று பொருள்.

ஒரு மலர், இயற்கையின் மிக அழகான நிகழ்வுகளில் ஒன்றை வெளிப்படுத்துகிறது, ரஷ்ய மக்களிடையே அன்பாகவும் அன்பாகவும் கருவிழி என்று அழைக்கப்படுகிறது; உக்ரேனியர்கள் கருவிழியை இலைகளின் விசிறிக்கு மேலே உயர்த்தப்பட்ட பிரகாசமான வண்ண மலர்களுக்கு ஒரு சேவல் என்று அழைத்தனர்.

ஒரு அலங்கார செடியாக, கருவிழி மிக நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. நாசோஸ் அரண்மனையின் சுவர்களில் ஒன்றில், பூக்கும் கருவிழிகளால் சூழப்பட்ட ஒரு இளைஞனை சித்தரிக்கும் ஒரு ஓவியம் இதற்கு சான்றாகும். இந்த ஓவியம் சுமார் 4000 ஆண்டுகள் பழமையானது.

வெள்ளை நிற கருவிழி பழங்காலத்திலிருந்தே அரேபியர்களால் வளர்க்கப்படுகிறது. அரேபியாவில் இருந்து, குறைந்த தண்டு மற்றும் மணம் கொண்ட வெள்ளை பூக்கள் கொண்ட இந்த கருவிழி மத்தியதரைக் கடலின் ஆப்பிரிக்க கடற்கரை முழுவதும் முகமதிய யாத்ரீகர்களால் விநியோகிக்கப்பட்டது. மூர்ஸின் ஆட்சியின் போது, ​​இந்த காலம் ஸ்பெயினுக்கு வந்தது. அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்புக்குப் பிறகு, அது மெக்ஸிகோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அங்கிருந்து அது கலிபோர்னியாவில் நுழைந்தது, அங்கு அது ஒரு காட்டு வடிவத்தில் காணப்படுகிறது.

அமெரிக்க கருவிழி அறிஞர் மிட்செல் 1610 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட ஃபிளெமிஷ் கலைஞரான ஜான் ப்ரூகெல் மாட்ரிட்டில் கருவிழிகளின் வரைபடங்களைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த வரைபடங்கள் அந்த தொலைதூர காலங்களில் கூட, ஐரோப்பியர்கள் ஏற்கனவே எல்லைக்கோடு இதழ்கள் கொண்ட கருவிழியின் அலங்கார வடிவங்களை நன்கு அறிந்திருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகின்றன.

கருவிழியின் மருத்துவ குணங்களில் நீண்ட காலமாக மக்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர். கிரேக்க மருத்துவர் Dioscorides மருந்துகளின் மீதான தனது கட்டுரையில் அவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.

இலைகள், வேர்த்தண்டுக்கிழங்குகள் மற்றும் கருவிழிகளின் வேர்கள் கூட பல்வேறு பயனுள்ள பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இத்தாலியில் 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, வயலட் ரூட் என்ற பெயரில், புளோரண்டைன் கருவிழி வளர்க்கப்படுகிறது, இதன் வேர்த்தண்டுக்கிழங்கு மதிப்புமிக்க கருவிழி எண்ணெயைக் கொண்டுள்ளது, இதில் ஒரு சிறப்புப் பொருள் - இரும்பு - வயலட்டுகளின் மென்மையான நறுமணத்துடன். இந்த எண்ணெய் வாசனைத் தொழிலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆண்டிசெப்டிக் பண்புகள் கொண்ட பொருட்கள் துங்கேரியன் கருவிழியின் வேர்கள் மற்றும் வேர்த்தண்டுக்கிழங்குகளில் காணப்பட்டன. இந்த இனத்தின் இலைகள் தூரிகைகள் தயாரிக்கப் பயன்படும் மிகவும் வலுவான இழைகளை உருவாக்குகின்றன. கருவிழியின் பெரும்பாலான வகைகளில், இலைகளில் வைட்டமின் சி அதிகம் உள்ளது.

1576 ஆம் ஆண்டு ஆண்ட்வெர்ப்பில் வெளியிடப்பட்ட தாவரவியலாளர் கார்ல் க்ளூசியஸின் புத்தகத்தில் கருவிழிகளை அலங்காரச் செடிகளாகப் பற்றிய முதல் அச்சிடப்பட்ட குறிப்பைக் காண்கிறோம்.

கருவிழி கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. இந்த நேரம் இரண்டு ஆங்கில தாவரவியலாளர்களின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது - மைக்கேல் ஃபாஸ்டர் மற்றும் வில்லியம் டைக்ஸ். அவற்றில் முதன்மையானது, கருவிழிகளுடன் கூடிய கலப்பின வேலையின் விளைவாக, ஒரு தரமான உருவாக்கப்பட்டது புதிய குழுபாலிப்ளோயிட் வடிவங்கள் மற்றும் டைக்ஸ் இயற்கை தாவரங்களின் கருவிழி இனங்கள் பற்றிய மிக விரிவான ஆய்வுகளை மேற்கொண்டன. அவர் 1913 இல் வெளியிடப்பட்ட "தி ஜெனஸ் ஐரிஸ்" என்ற மோனோகிராப்பில் அவற்றைப் படித்து விவரித்தார். இன்றுவரை, உலகின் பன்முகத்தன்மை கொண்ட இயற்கை உயிரினங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள விரும்புவோருக்கு இது ஒரு முக்கிய குறிப்பு.

20 ஆம் நூற்றாண்டில், கருவிழிகள் மலர் மற்றும் அலங்கார மருத்துவ வற்றாத தாவரங்கள் என உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் மலர் வளர்ப்பாளர்களால் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. வகைகளின் எண்ணிக்கையால், அவற்றில் 35 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன, இந்த வற்றாத பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களில் முதல் இடங்களில் ஒன்றாகும்.

ஜப்பானில் கருவிழிகளின் கலாச்சாரத்தால் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாடு கருவிழி வளரும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தேசபக்தர். இங்கே, பல நூற்றாண்டுகளின் வேலையின் விளைவாக, ஜப்பானிய கருவிழிகளின் கலாச்சாரம் சரியாக தேர்ச்சி பெற்றது, அவற்றில் பல மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன, குறிப்பாக நீர்த்தேக்கங்களுடன் இணைந்து.

கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐரிஸ் ஃபிராங்கிஷ் மன்னர் க்ளோவிஸ் மெரோவிங்கை போரில் தோல்வியில் இருந்து காப்பாற்றினார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. ராஜாவின் படைகள் ரைன் நதியில் ஒரு வலையில் விழுந்தன. ஆறு ஓரிடத்தில் கருவிழிகள் படர்ந்திருப்பதைக் கவனித்த க்ளோவிஸ், தன் மக்களை ஆழமற்ற நீரின் வழியாக மறுகரைக்கு நகர்த்தினார். இரட்சிப்பின் நினைவாக, ராஜா தனது சின்னத்தை ஒரு தங்க கருவிழி மலராக மாற்றினார், இது பிரெஞ்சுக்காரர்களால் அதிகாரத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

டைட்டன் ப்ரோமிதியஸ் ஒலிம்பஸில் பரலோக நெருப்பைத் திருடி மக்களுக்குக் கொடுத்தபோது, ​​​​பூமியில் ஒரு அற்புதமான வானவில் வெடித்தது. விடியும் வரை, அவள் உலகம் முழுவதும் பிரகாசித்தாள், மக்களுக்கு நம்பிக்கை அளித்தாள். காலையில் சூரியன் உதித்தபோது, ​​​​வானவில் எரிந்த இடத்தில், அற்புதமான பூக்கள் பூத்தன. வானவில் தெய்வமான இரிடாவின் நினைவாக மக்கள் அவர்களுக்கு கருவிழிகள் என்று பெயரிட்டனர்.

உலகின் பல மக்களின் புராணக்கதைகள் கருவிழிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. இது பழமையான தோட்ட கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிரீட் தீவின் ஓவியங்களில் காணப்படும் அவரது உருவம் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் செய்யப்பட்டது. IN பழங்கால எகிப்துஐரிஸ் அரச சக்தியின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது, குடிமக்களுக்கு மரியாதை செலுத்தியது. இத்தாலியர்கள் அதை அழகு சின்னமாக கருதுகின்றனர். புளோரன்ஸ் நகரம் பூக்கும் கருவிழிகளின் வயல்களில் இருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. கருவிழியின் இலைகள் வாள்களைப் போல தோற்றமளிப்பதால், ஜப்பானில் மலர் தைரியத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. "கருவிழி" மற்றும் "வீரர் ஆவி" என்ற வார்த்தைகள் ஒரே ஹைரோகிளிஃப் மூலம் குறிக்கப்படுகின்றன.

மழை மலர்

கிழக்கில் வசிப்பவர்களால் பதுமராகம் மிகவும் விரும்பப்பட்டது, பின்வரும் வரிகள் அங்கு பிறந்தன: "என்னிடம் மூன்று ரொட்டிகள் இருந்தால், நான் ஒரு ரொட்டியை விட்டுவிட்டு, இரண்டை விற்று என் ஆத்மாவுக்கு உணவளிக்க பதுமராகம் வாங்குவேன் ..."

துருக்கிய சுல்தானுக்கு ஒரு சிறப்பு தோட்டம் இருந்தது, அதில் பதுமராகம் மட்டுமே வளர்க்கப்பட்டது, பூக்கும் நேரத்தில், சுல்தான் தனது ஓய்வு நேரத்தை தோட்டத்தில் செலவிட்டார், அவற்றின் அழகைப் பாராட்டினார் மற்றும் நறுமணத்தை அனுபவித்தார்.

இந்த மலர் ஆசியா மைனரின் பரிசு. அதன் பெயர் "மழை மலர்" என்று பொருள்படும் - இது வசந்த மழையுடன் அதன் தாயகத்தில் பூக்கும்.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்கள் அதன் பெயரை அழகான இளைஞன் பதுமராகம் என்ற பெயருடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. பதுமராகம் மற்றும் சூரியக் கடவுள் அப்பல்லோ வட்டு எறிதலில் போட்டியிட்டனர். ஒரு துரதிர்ஷ்டம் நடந்தது: அப்பல்லோ வீசிய வட்டு அந்த இளைஞனின் தலையைத் தாக்கியது. மனம் உடைந்த அப்பல்லோவால் தனது நண்பரை உயிர்ப்பிக்க முடியவில்லை. பின்னர் அவர் தனது கற்றைகளை காயத்திலிருந்து ஓடும் இரத்தத்தின் மீது செலுத்தினார். இந்த மலர் பிறந்தது இப்படித்தான்.

பதுமராகம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு வந்தது, ஒரு கப்பல் விபத்துக்கு நன்றி. ஹாலந்து கடற்கரையில் பொருட்களை ஏற்றிச் சென்ற கப்பல் விபத்துக்குள்ளானது.

பதுமராகம் பல்புகளின் வழக்குகள் கரைக்கு வீசப்பட்டன. பல்புகள் வேரூன்றி மலர்ந்துள்ளன. டச்சு மலர் வளர்ப்பாளர்கள் அவற்றை தங்கள் தோட்டங்களில் இடமாற்றம் செய்து புதிய வகைகளை இனப்பெருக்கம் செய்யத் தொடங்கினர். விரைவில் பதுமராகம் ஒரு உலகளாவிய பேரார்வம் ஆனது.

ஒரு புதிய வகையின் இனப்பெருக்கத்தின் நினைவாக, அற்புதமான “கிறிஸ்டெனிங்” ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, மேலும் “புதிதாகப் பிறந்தவர்” ஒரு பிரபலமான நபரின் பெயரைப் பெற்றார். அரிய வகை பல்புகளின் விலை நம்பமுடியாத அளவிற்கு அதிகமாக இருந்தது.

இளஞ்சிவப்பு

லிலாக் அதன் பெயரை கிரேக்க சிரின்க்ஸ் - பைப்பில் இருந்து பெற்றது. பண்டைய கிரேக்க புராணக்கதை ஒன்று சொல்கிறது. காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகளின் கடவுளான இளம் பான் ஒருமுறை ஒரு அழகான நதி நிம்பை சந்தித்தார் - சிரிங்கா, விடியலின் மென்மையான தூதர். மேலும் அவன் அவளது அழகை மிகவும் ரசித்தான், அவன் தன் கேளிக்கைகளை மறந்துவிட்டான். பான் சிரிங்காவிடம் பேச முடிவு செய்தாள், ஆனால் அவள் பயந்து ஓடிவிட்டாள். பான் அவளை அமைதிப்படுத்த விரும்பி அவளைப் பின்தொடர்ந்தான், ஆனால் அந்த நிம்ஃப் திடீரென்று மென்மையான ஊதா நிற பூக்கள் கொண்ட மணம் கொண்ட புதராக மாறியது. பான் புதருக்கு அருகில் அடக்கமுடியாமல் அழுதார், அன்றிலிருந்து சோகமடைந்தார், காட்டின் முட்கள் வழியாக தனியாக நடந்து, அனைவருக்கும் நல்லது செய்ய முயன்றார். மற்றும் நிம்ஃப் சிரிங்காவின் பெயர் அழகான பூக்கள் கொண்ட புஷ் என்று அழைக்கப்பட்டது - இளஞ்சிவப்பு.

இளஞ்சிவப்புகளின் தோற்றம் பற்றி மற்றொரு கதை உள்ளது. வசந்த காலத்தின் தெய்வம் சூரியனையும் அவரது உண்மையுள்ள தோழரான ஐரிஸையும் எழுப்பியது, சூரியனின் கதிர்களை வானவில்லின் வண்ணமயமான கதிர்களுடன் கலந்து, புதிய உரோமங்கள், புல்வெளிகள், மரக்கிளைகள் ஆகியவற்றில் தாராளமாக தெளிக்கத் தொடங்கியது - பூக்கள் எல்லா இடங்களிலும் தோன்றின, பூமி இந்த அருளால் மகிழ்ச்சியடைந்தார். எனவே அவர்கள் ஸ்காண்டிநேவியாவை அடைந்தனர், ஆனால் வானவில் ஊதா வண்ணப்பூச்சுடன் மட்டுமே இருந்தது. விரைவில் இங்கே பல இளஞ்சிவப்புக்கள் இருந்தன, சூரியன் ரெயின்போ தட்டுகளில் வண்ணங்களை கலக்க முடிவு செய்து வெள்ளை கதிர்களை விதைக்கத் தொடங்கியது - அதனால் வெள்ளை ஊதா இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் சேர்ந்தது.

இங்கிலாந்தில், இளஞ்சிவப்பு துரதிர்ஷ்டத்தின் பூவாக கருதப்படுகிறது. இளஞ்சிவப்பு நிறத்தை அணிபவர் ஒருபோதும் திருமண மோதிரத்தை அணிய மாட்டார் என்று ஒரு பழைய ஆங்கில பழமொழி கூறுகிறது. கிழக்கில், இளஞ்சிவப்பு ஒரு சோகமான பிரிவின் சின்னமாகும், மேலும் காதலர்கள் எப்போதும் பிரிந்து செல்லும் போது ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கிறார்கள்.

கெமோமில்

ஒரு விசித்திரக் கதையின்படி, பண்டைய காலங்களில் டெய்ஸி மலர்கள் சிறிய புல்வெளி குட்டி மனிதர்களுக்கு குடைகளாக இருந்தன. மழை பெய்யும், குள்ளன் ஒரு பூவைப் பறித்து அதனுடன் நடப்பான். மழை குடையைத் தட்டுகிறது, அதிலிருந்து துளிகள் பாய்கின்றன. மற்றும் ஜினோம் வறண்டு இருந்தது.

கெமோமில் புராணக்கதை இங்கே. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு பெண் வாழ்ந்தாள். அவள் பெயர் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டது. அவள் அழகாகவும், அடக்கமாகவும், மென்மையாகவும் இருந்தாள். அவளுக்கு ஒரு அன்பானவர் இருந்தார் - ரோமன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மிகவும் நேசித்தார்கள், அவர்களின் உணர்வுகள் மிகவும் கம்பீரமாகவும் சூடாகவும் இருந்தன, அவர்கள் வெறும் மனிதர்கள் அல்ல என்று அவர்களுக்குத் தோன்றியது.

காதலர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒன்றாகக் கழித்தனர். ரோமன் தனது காதலிக்கு சிறிய, அழகான, பெண்ணைப் போலவே, அவளுக்குச் செய்த பரிசுகளை வழங்க விரும்பினான். ஒரு நாள் அவர் தனது காதலிக்கு ஒரு பூவைக் கொண்டு வந்தார் - அவர்கள் இதற்கு முன்பு பார்த்ததில்லை. அந்தப் பெண் இந்த மலரை மிக நீண்ட காலமாகப் பாராட்டினாள். இது அடக்கமானது - வெள்ளை நீளமான இதழ்கள் சன்னி மையத்தைச் சுற்றி குடியேறின, ஆனால் அத்தகைய அன்பும் மென்மையும் பூவிலிருந்து வந்தது, அந்த பெண் அதை மிகவும் விரும்பினாள். அவள் ரோமானுக்கு நன்றி தெரிவித்தாள், அத்தகைய அதிசயம் எங்கிருந்து கிடைத்தது? இந்த மலரைப் பற்றி தான் கனவு கண்டதாகவும், கண்விழித்தபோது தனது தலையணையில் இந்த மலரைப் பார்த்ததாகவும் கூறினார். அந்த பெண் இந்த பூவை கெமோமில் என்று அழைக்க பரிந்துரைத்தார் - ரோமன் என்ற அன்பான பெயருக்குப் பிறகு, அந்த இளைஞன் ஒப்புக்கொண்டான். அந்தப் பெண் சொன்னாள்: "எனக்கும் உனக்கும் மட்டும் ஏன் இப்படி ஒரு பூ இருக்கிறது? வாருங்கள், நீங்கள் தெரியாத நாட்டில் இந்த பூக்களை முழுவதுமாக சேகரிப்பீர்கள், இந்த பூக்களை எங்கள் காதலர்கள் அனைவருக்கும் கொடுப்போம்!" ஒரு கனவிலிருந்து பூக்களைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை என்பதை ரோமன் புரிந்துகொண்டார், ஆனால் அவரால் தனது காதலியை மறுக்க முடியவில்லை. அவன் தன் வழியில் சென்றான். நீண்ட நாட்களாக இந்தப் பூக்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தான். உலகின் முடிவில் கனவுகளின் சாம்ராஜ்யம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கனவுகளின் ராஜா அவருக்கு ஒரு பரிமாற்றத்தை வழங்கினார் - ரோமன் தனது ராஜ்யத்தில் என்றென்றும் இருக்கிறார், மேலும் ராஜா அவருக்கு ஒரு பூக் களத்தை அந்தப் பெண்ணுக்குக் கொடுக்கிறார். அந்த இளைஞன் ஒப்புக்கொண்டான், தன் காதலிக்காக அவன் எதற்கும் தயாராக இருந்தான்!

அந்தப் பெண் ரோமானுக்காக நீண்ட நேரம் காத்திருந்தாள். நான் ஒரு வருடம், இரண்டு ஆண்டுகள் காத்திருந்தேன், ஆனால் அவர் இன்னும் வரவில்லை. அவள் அழுதாள், சோகமாக இருந்தாள், அவள் நம்பத்தகாததை விரும்புகிறாள் என்று புலம்பினாள் ... ஆனால் எப்படியோ அவள் விழித்து, ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்த்தாள், முடிவில்லாத கெமோமில் புலத்தைக் கண்டாள். பின்னர் அந்த பெண் தனது டெய்ஸி மலர்கள் உயிருடன் இருப்பதை உணர்ந்தாள், ஆனால் அவன் தொலைவில் இருந்தான், இனி அவனைப் பார்க்க முடியாது!

பெண் மக்களுக்கு கெமோமில் பூக்களைக் கொடுத்தார். மக்கள் இந்த மலர்களை அவர்களின் எளிய அழகு மற்றும் மென்மைக்காக காதலித்தனர், மேலும் காதலர்கள் அவற்றை யூகிக்கத் தொடங்கினர். ஒரு கெமோமில் இருந்து ஒரு இதழ் எவ்வாறு கிழிக்கப்பட்டு தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது என்பதை இப்போது நாம் அடிக்கடி பார்க்கிறோம்: "காதலிக்கிறார் - காதலிக்கவில்லையா?"

கார்ன்ஃப்ளவர்

ரஷ்யாவில் பிறந்த ஒரு புராணக்கதை.

ஒருமுறை வானம் நன்றியுணர்வுடன் தானிய வயலை நிந்தித்தது. "பூமியில் வாழும் அனைத்தும் எனக்கு நன்றி தெரிவிக்கின்றன, பூக்கள் அவற்றின் நறுமணங்களை, காடுகளை - அவற்றின் மர்மமான கிசுகிசுக்கள், பறவைகள் - அவற்றின் பாடலை எனக்கு அனுப்புகின்றன, மேலும் நீங்கள் மட்டும் நன்றியை வெளிப்படுத்தாமல் பிடிவாதமாக அமைதியாக இருங்கள், ஆனால் வேறு யாரும் இல்லை, அதாவது, நான் வேர்களை நிரப்புகிறேன். மழைநீருடன் தானியங்கள் மற்றும் பழுத்த தங்கக் காதுகளை உருவாக்குகின்றன.

"நான் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்," என்று ஃபீல்ட் பதிலளித்தார், "நான் விளைநிலத்தை வசந்த காலத்தில் அற்புதமான பசுமையுடன் அலங்கரிக்கிறேன், இலையுதிர்காலத்தில் நான் அதை தங்கத்தால் மூடுகிறேன்." உங்களுக்கு என் நன்றியைத் தெரிவிக்க வேறு வழியில்லை. உன்னிடம் ஏற எனக்கு வழி இல்லை; அதைக் கொடு, நான் உன்னைப் பாசங்களில் பொழிவேன், உன் மீதான அன்பைப் பற்றிப் பேசுவேன். எனக்கு உதவுங்கள்." "சரி," வானம் ஒப்புக்கொண்டது, "நீங்கள் என்னிடம் ஏற முடியாவிட்டால், நான் உங்களிடம் வருவேன்." மேலும் காதுகளுக்கு இடையில் அற்புதமான நீல பூக்களை வளர்க்கும்படி பூமிக்கு கட்டளையிட்டார், அதன் பின்னர், காதுகள். ஒவ்வொரு மூச்சிலும் தானியங்களின் காற்று சொர்க்கத்தின் தூதர்களை நோக்கிச் செல்கிறது - சோளப் பூக்கள், மேலும் அவர்களிடம் அன்பின் மென்மையான வார்த்தைகளை கிசுகிசுக்கிறது.

நீர் அல்லி

வாட்டர் லில்லி பிரபலமான விசித்திரக் கதை புல்லைத் தவிர வேறில்லை. வதந்திகள் அதற்கு மந்திர பண்புகளைக் கூறுகின்றன. எதிரியை வெல்வதற்கும், தொல்லைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் பாதுகாப்பதற்கும் அவள் வலிமையைக் கொடுக்க முடியும், ஆனால் அசுத்தமான எண்ணங்களுடன் தன்னைத் தேடியவனை அழிக்கவும் முடியும். ஒரு தண்ணீர் லில்லி ஒரு காபி தண்ணீர் ஒரு காதல் பானமாக கருதப்பட்டது, அது ஒரு தாயத்து என மார்பில் ஒரு தாயத்து அணிந்திருந்தார்.

ஜெர்மனியில், ஒருமுறை ஒரு சிறிய தேவதை ஒரு நைட்டியைக் காதலித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர் அவளது உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை. துக்கத்திலிருந்து, நிம்ஃப் ஒரு நீர் அல்லியாக மாறியது. நிம்ஃப்கள் பூக்கள் மற்றும் நீர் அல்லிகளின் இலைகளில் தஞ்சம் அடைகின்றன, மேலும் நள்ளிரவில் அவர்கள் நடனமாடத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் ஏரியைக் கடந்து செல்லும் மக்களை அவர்களுடன் இழுத்துச் செல்கிறார்கள் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. யாராவது அவர்களிடமிருந்து எப்படியாவது தப்பிக்க முடிந்தால், பின்னர் துக்கம் அவரை உலர்த்திவிடும்.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, நீர் அல்லிகள் ஒரு அழகான கவுண்டஸின் குழந்தைகள், சதுப்பு நில மன்னரால் சேற்றில் கொண்டு செல்லப்பட்டது. கவுண்டஸின் தாய், மனம் உடைந்து, சதுப்பு நிலத்தின் கரைக்கு தினமும் சென்றார். ஒரு நாள் அவள் ஒரு அற்புதமான வெள்ளை பூவைப் பார்த்தாள், அதன் இதழ்கள் அவளுடைய மகளின் நிறத்தை ஒத்திருந்தன, மற்றும் மகரந்தங்கள் - அவளுடைய தங்க முடி.

ஸ்னாப்டிராகன்

ஸ்னாப்டிராகன் அல்லது சிங்கத்தின் வாய் - ஒரு பூவுக்கு என்ன ஒரு பயங்கரமான பெயர்! இந்த ஆலையில் ஒரு மஞ்சரி உள்ளது - ஒரு தூரிகை, முகவாய்களை ஒத்த பூக்களால் முழுமையாக தொங்குகிறது. நீங்கள் பக்கங்களில் இருந்து பூவை அழுத்தினால், அது "அதன் வாயைத் திறந்து" உடனடியாக மூடுகிறது. இதன் காரணமாக, ஆலைக்கு பெயரிடப்பட்டது: antirrinum - snapdragon. ஒரு வலுவான பம்பல்பீ மட்டுமே தேன் பூவை ஊடுருவிச் செல்ல முடியும், இது நீண்ட வேகத்தில் சேமிக்கப்படுகிறது.

ஸ்னாப்டிராகன் உண்மையில் உண்மையான சிங்கங்கள் வாழும் நாட்டிலிருந்து வருகிறது - ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து.

பண்டைய கிரேக்க ஹீரோவின் புனைவுகளில், நமது அடக்கமானவர் தோட்ட மலர். ஹெர்குலிஸ் பயங்கரமான ஜெர்மன் சிங்கத்தை கைகளால் வாயை கிழித்துக் கொண்டு தோற்கடித்தார். இந்த வெற்றி மனிதர்களை மட்டுமல்ல, ஒலிம்பஸில் உள்ள கடவுள்களையும் மகிழ்வித்தது. ஃப்ளோரா தெய்வம் ஹெர்குலிஸின் சாதனையின் நினைவாக ஒரு மலரை உருவாக்கியது, இது சிங்கத்தின் இரத்தம் தோய்ந்த வாயைப் போன்றது.

அம்மா மற்றும் சித்தி

ஒரு தாய் அன்பானவர், மென்மையானவர் மற்றும் அதே நேரத்தில் அடக்கமானவர், விவேகமுள்ளவர் என்பது மக்கள் மத்தியில் நடந்தது. மற்றும் மாற்றாந்தாய், அழகாக இருந்தாலும், தீய மற்றும் கொடூரமானவர்.

ஒரு கிராமத்தில் ஒரு குடும்பம் வாழ்ந்தது. எல்லாம் நன்றாகவும் சரியாகவும் இருந்தது. மற்றும் ஒரு கன்றுடன் ஒரு பசு, மற்றும் பன்றிக்குட்டிகளுடன் ஒரு பன்றி, வீட்டில் ஒழுங்கு, இதயத்தில் அன்பு. மற்றும் அனைத்து மிக அழகான - ஐந்து மகள்கள். மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், இனிமையாகவும், அவர்களின் தலைமுடி பொன்னிறமாகவும் இருக்கும் சூரியக் கதிர்கள்அலங்கரிக்கப்பட்ட. ஆனால் ஒரு கெட்ட நேரம் வந்தது, அவர்களின் தாய் இறந்துவிட்டார், தந்தை மற்றொரு திருமணம் செய்து கொண்டார். மாற்றாந்தாய் தனது மாற்றான் மகள்கள் மீது வெறுப்பைக் கொண்டு அவர்களை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினார். அப்போதிருந்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த புறநகர்ப் பகுதிகளுக்குத் திரும்பி, தங்கள் அன்பான அம்மா அழைப்பதைக் கேட்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் மாற்றாந்தாய் பார்த்தவுடன், அவர்கள் மீண்டும் மறைந்துவிடும், அடுத்த வசந்த காலம் வரை.

வடிவத்தில் unpretentious, மற்றும் மிகவும் நேர்த்தியான மலர்கள் விட அதிக விலை, இந்த வசந்த முதல் விழுங்கும் உள்ளன. சிறிது நேரம் கடந்துவிடும், அவை மறைந்துவிடும், பச்சை புல்வெளி கம்பளமாக கரைந்துவிடும். அவற்றின் இடத்தில், மற்றவர்கள் தோன்றும் - ஷகி, ஒரு பக்கம் சற்று வெண்மை மற்றும் மென்மையான, மறுபுறம் மெழுகு போல், இலைகள். அவர்களால்தான் ஆலைக்கு அத்தகைய விசித்திரமான பெயர் வந்தது. சித்தியின் குரூரமான குளிர்ச்சியுடன் அவர்களில் மென்மையான தாய்வழி இரக்கம் இணைந்தது போல.