ராணி ஹட்ஷெப்சூட்டின் சவக் கோயில். டெய்ர் எல் பஹ்ரியில் உள்ள ராணி ஹட்ஷெப்சுட்டின் கோயில்

செவ்வாய், மே 28, 2013 2:35 pm + மேற்கோள் திண்டுக்கு

கோவில் ராணி ஹட்செப்சுட்டெய்ர் எல்-பஹ்ரியின் பாறைகளின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. ராணி ஹட்ஷெப்சூட்டின் கோயில் வளாகம் மற்ற எகிப்திய ஆட்சியாளர்களின் கோயில்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் இருப்பிடம் வரலாற்று அரங்கில் ஒரு பெண் பாரோவின் தோற்றத்தைப் போலவே அசாதாரணமானது.

துட்மோஸ் I மற்றும் ராணி அஹ்மோஸ் ஆகியோரின் மகள், ஹட்ஷெப்சுட் இரண்டாம் துட்மோஸின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரி மற்றும் பெரிய அரச மனைவி ஆவார். இந்த மன்னர் சுமார் 7 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், வாரிசு துட்மோஸ் III, ஐசிஸின் இளைய மனைவியிடமிருந்து அவரது மகன். அவரது தந்தையின் மரணத்தின் போது, ​​துட்மோஸ் III மிகவும் இளமையாக இருந்தார், மேலும் ஹட்ஷெப்சூட் சிறிய ஆட்சியாளருக்கு ரீஜண்டாக நியமிக்கப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், யாருடைய சார்பாகவும் ஆட்சி செய்ய அவள் மிகவும் பெருமையாக இருந்தாள் - அவள் விரைவில் தன்னை எகிப்தின் ஒரே மற்றும் உண்மையான எஜமானி என்று அறிவித்தாள். ஹட்ஷெப்சூட்டின் 15 ஆண்டுகால ஆட்சியானது 18வது வம்சத்தின் வரலாற்றில் பிரகாசமான பக்கங்களில் ஒன்றாகும். ஹாட்ஷெப்சூட்டின் சார்பாக, ஆசியா மற்றும் நுபியாவில் வெற்றிகரமான இராணுவ பிரச்சாரங்கள் நடத்தப்பட்டன, அவரது ஆட்சியின் 9 வது ஆண்டில், பன்ட்டுக்கு பிரபலமான பயணம் மேற்கொள்ளப்பட்டது (இருப்பிடம் மற்றும் இந்த கவர்ச்சியான நாட்டின் சரியான பெயர் இன்னும் தெரியவில்லை. சோமாலியாவின் வடக்கு கடற்கரையில் பன்ட் அமைந்திருக்கலாம்). இந்த நிகழ்வுகளின் நினைவாக, ராணி அற்புதமான நினைவுச்சின்னங்களை அமைத்தார், அவற்றில் சில மட்டுமே இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன.

பெண் பார்வோன் எவ்வளவு அசாதாரணமாக இருந்தாரோ, அவரது சவக்கிடங்கு வளாகம் மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் இருப்பிடம் மற்றும் கட்டிடக்கலை, அசாதாரணமானது. முதலாவதாக, "புனிதத்தில் மிகவும் புனிதமானது" - ஹட்ஷெப்சுட் தனது கோயில் என்று அழைத்தார் - மற்ற ஆட்சியாளர்களின் கட்டிடங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில், தீபன் நெக்ரோபோலிஸின் ஆழத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆயினும்கூட, ஹட்செப்சுட் நிறுவப்பட்ட மரபுகளை மீறவில்லை - பாலைவனம் மற்றும் நீர்ப்பாசன நிலத்தின் எல்லையில் ஒரு பெரிய கோபுரம் அமைக்கப்பட்டது, அதில் இருந்து ஒரு ஊர்வல சாலை கோயிலுக்குச் சென்றது. சுமார் 37 மீட்டர் அகலம் கொண்ட இந்தப் பாதையின் இருபுறமும் மணற்கற்களால் ஆன ஸ்பிங்க்ஸ்கள் பாதுகாக்கப்பட்டு பிரகாசமான வண்ணங்களால் வர்ணம் பூசப்பட்டது. கோயிலுக்கு எதிரே, மர்ம தேசமான பன்ட்டில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட அயல்நாட்டு மரங்கள் மற்றும் புதர்களின் தோட்டம் நடப்பட்டது. இரண்டு புனிதமான டி வடிவ ஏரிகளும் இங்கு தோண்டப்பட்டன. இந்த கோவில் உண்மையிலேயே பண்டைய எகிப்தியர்களின் பொறியியல் அதிசயமாக இருந்தது. சுண்ணாம்பு பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட, இது மூன்று பெரிய மொட்டை மாடிகளைக் கொண்டிருந்தது, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு மொட்டை மாடியிலும் ஒரு திறந்த முற்றம், பத்திகள் கொண்ட அறைகள் - போர்டிகோக்கள் - மற்றும் பாறையின் தடிமன் சென்ற ஒரு சரணாலயம் இருந்தது. கோவிலின் அடுக்குகள் சரிவுகளால் இணைக்கப்பட்டன - சாய்வான சாலைகள் படிக்கட்டுகளை மாற்றி, மொட்டை மாடிகளை தெற்கு மற்றும் வடக்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தன.

கோவிலுக்கான நுழைவு - புண்டா ஹட்செப்சுட் கோவிலின் போர்டிகோவில் இருந்து

கட்டிடத்தின் அத்தகைய வடிவமைப்பு மற்றும் இடம் தற்செயலானவை அல்ல: ஹட்ஷெப்சூட் வளாகத்திலிருந்து 100 மீட்டருக்கும் குறைவான தொலைவில் XI வம்சத்தின் ஆட்சியாளரான மென்டுஹோடெப் நேபெப்ராவால் எழுப்பப்பட்ட இதேபோன்ற கோயில் உள்ளது. இந்த மன்னர் தீபன் மன்னர்களின் மூதாதையராகக் கருதப்பட்டார், மேலும் ஹட்ஷெப்சூட் தனது ஆட்சியின் தொடர்ச்சியை நிரூபித்தார் மற்றும் எகிப்திய சிம்மாசனத்திற்கான அவரது உரிமைகோரல்களின் நியாயத்தன்மையை நிரூபித்தார்.

ஹாத்தோரிக் நெடுவரிசைகள்

கோவிலின் சுவர்களில் நிவாரணங்கள் விநியோகிக்கப்படுவது பெரும்பாலும் பண்டைய எகிப்தியர்களின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது. இவ்வாறு, கீழ் போர்டிகோவின் தெற்குப் பகுதியின் சுவர்களில், மேல் எகிப்தில் செதுக்கப்பட்ட தூபிகளின் விநியோகம் மற்றும் கர்னாக்கில் உள்ள அமுனின் கோயில் வளாகத்திற்கு விதிக்கப்பட்டிருப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்கு போர்டிகோவின் சுவர்களில் கீழ் எகிப்துடன் தொடர்புடைய நாணல் படுக்கைகளில் காட்சிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது மொட்டை மாடிகளை இணைக்கும் வளைவின் தண்டவாளத்தில் இரண்டு நிலங்களின் ஒற்றுமை பற்றிய யோசனை மீண்டும் ஒருமுறை காணப்படுகிறது. இந்த படிக்கட்டுகளின் கீழ் தளங்கள் ஒரு மாபெரும் நாகப்பாம்பின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் வால் தண்டவாளத்தின் மேல் உயர்ந்தது. பாம்பின் தலைக்கு மேலே, கீழ் எகிப்தின் புரவலர் - வாட்ஜெட் தெய்வம், மேல் எகிப்தின் தெய்வமான கோர் பெஹ்டெட்ஸ்கியின் உருவம் உள்ளது.

ஹட்ஷெப்சூட் கோயில்: போர்வீரர்களை சித்தரிக்கும் கீழ் மொட்டை மாடி

கோவிலின் முதல் அடுக்கின் நிவாரணங்கள் ஒன்றுபட்ட எகிப்திய நிலங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தால், இரண்டாவது மொட்டை மாடியின் கலவைகள் இந்த பிரதேசங்களின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் செழிப்பு யாரை நம்பியிருந்தன என்பதைப் பற்றி கூறுகின்றன. வடக்கு போர்டிகோவின் நிவாரணங்களின் முக்கிய சதி தெய்வீக தியோகாமி - ஹட்ஷெப்சூட்டின் தெய்வீக பிறப்பின் கதை, படிப்படியாக இந்த சுவர்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, பெரிய தீபன் கடவுள் அமோன் ஹட்ஷெப்சூட்டின் பூமிக்குரிய தந்தையான துட்மோஸ் I இன் வடிவத்தை எடுத்து, அவரது தாயார் அஹ்மஸின் அறைக்குள் நுழைந்தார். அரச மனைவி வருங்கால ஆட்சியாளரைத் தன் இதயத்தின் கீழ் சுமந்தபோது, ​​கடவுள்கள் ஹட்ஷெப்சுட்டுக்கு ஒரு பாரோவுக்குத் தேவையான அனைத்து குணங்களையும் அளித்தனர்; ஆட்சியாளரின் தெய்வீகப் பிறப்பின் காட்சி இந்த அமைப்பை நிறைவு செய்கிறது.

வளைவின் வலதுபுறத்தில் போர்டிகோ ஆஃப் தி பர்த் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹட்ஷெப்சூட்டின் கருத்தரித்தல் மற்றும் பிறப்பை அதன் புடைப்புச் சின்னங்களும் கல்வெட்டுகளும் கூறுகின்றன.

க்னும் மற்றும் ஹெகட் கர்ப்பிணி ராணி அஹ்மோஸ், ஹட்ஷெப்சூட்டின் தாய், பிறந்த இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்

மகப்பேறு வார்டில், கடவுள் க்னும் ஹட்ஷெப்சூட்டையும் அவளது காயையும் ஒரு குயவன் சக்கரத்தில் செதுக்குகிறார். ஹட்செப்சுட்டின் பிறப்பில், பெஸ் கடவுளும் ஹெகெட் தவளை தெய்வமும் உள்ளனர்; தெய்வங்கள் குழந்தைக்குப் பாலூட்டுகின்றன, மேலும் தோத் ராணியின் ஆட்சியின் விவரங்களை எழுதுகிறார்.

இந்த சதி, எகிப்திய கலையில் உள்ள அனைத்தையும் போலவே, தற்செயலானது அல்ல. துட்மோஸ் III ஐ ஆட்சியில் இருந்து அகற்றி, வரம்பற்ற அரசியல் அதிகாரத்தைப் பெற்றதால், எகிப்திய அரியணையில் ஏறியதற்கான சட்டப்பூர்வமான கேள்வியிலிருந்து ஹட்ஷெப்சூட் ஒருபோதும் விடுபட முடியவில்லை. அதனால்தான் இந்த ராணியின் நினைவுச்சின்னங்களில் அவரது தெய்வீக தோற்றம் மற்றும் அவர் நடித்த பாத்திரத்திற்கான அசல் தேர்வு பற்றி. ஹட்ஷெப்சுட் தனது அதிகாரத்தின் சட்டபூர்வமான தன்மையை நிரூபித்தாலும், உண்மையில் அரசை ஆளும் திறனை உறுதிப்படுத்தியிருந்தாலும், பழங்கால பாரம்பரியத்தின் தடையை அவளால் கடக்க முடியவில்லை, அதன்படி ஒரு மனிதன் மட்டுமே எகிப்தை ஆள முடியும். இது முதலில், ஹட்ஷெப்சூட்டின் உருவப்படத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர் நிச்சயமாக தன்னை ஆண் உடையில் மற்றும் சடங்கு பதக்க தாடியுடன் சித்தரித்தார். எனவே, போர்டிகோவின் ஒவ்வொரு நெடுவரிசையும் ஒசைரியன் பைலஸ்டருடன் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது - ஒசைரிஸ் வடிவத்தில் ராணியின் பிரமாண்டமான சிலை, ஒரு வெள்ளை அங்கியில், அவரது கைகளை மார்பில் குறுக்காகக் கொண்டு, அதில் அவர் அரச செங்கோல்களைப் பிடித்தார். நீண்ட தொங்கும் தாடி.

ஹட்ஷெஸ்புட்டின் படகு. பழங்கால எகிப்து. XVIII வம்சம். 15 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு. அசல்: டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள ஹட்ஷெப்சூட் கோயிலில் இருந்து நிவாரணம்.

படகுகளின் படம் சுவாரஸ்யமான தொழில்நுட்ப விவரங்களுடன் நிரம்பியுள்ளது. இவை நதி படகுகள்.

கடல் பாய்மரப் படகுகள்

இரண்டாவது அடுக்கின் தெற்கு போர்டிகோவின் அமைப்பு பன்ட்டுக்கான புகழ்பெற்ற பயணத்தைப் பற்றி கூறுகிறது. உத்தியோகபூர்வ நாளேடுகளின்படி, ஹட்ஷெப்சூட் பொருத்தப்பட்ட பயணம் மிகவும் பிரதிநிதித்துவம் வாய்ந்தது, எகிப்திய கடற்படை மற்றும் துருப்புக்களின் சக்தியைப் பார்த்த உள்ளூர்வாசிகள் உடனடியாக தங்களை எகிப்தின் அடிமைகளாக அங்கீகரித்தனர். டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள கோவிலின் நிவாரணங்கள் இந்த பிரச்சாரத்தின் அனைத்து விவரங்களையும் காட்டுகின்றன. கலைஞர்கள் ஹாட்ஷெப்சூட்டின் கடற்படையை விரிவாக சித்தரித்தனர், மணம் மிக்க மரங்களின் காடுகளைக் கொண்ட பன்ட்டின் நிலப்பரப்பின் அம்சங்கள், இந்த நாடு மிகவும் பிரபலமானது. புகழ்பெற்ற ராஜா மற்றும் ராணி புன்டாவும் இங்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள், விலைமதிப்பற்ற மரங்கள், தூபங்கள், களிம்புகள், விலங்குகளின் தோல்கள், தங்கம் மற்றும் அடிமைகள் உட்பட ஹட்செப்சுட்டுக்கு பரிசுகளை கொண்டு வருகிறார்கள்.

பன்ட் பயணத்தின் போது எகிப்திய கப்பல்கள்

கப்பலில் இருந்து பொருட்கள் கரைக்கு அனுப்ப படகுகளில் ஏற்றப்படுகின்றன

பன்ட் நாட்டில் வசிப்பவர்கள் கூம்பு வடிவ கூரையுடன் கூடிய குவியல் கட்டிடங்களில் வசித்து வந்தனர் மற்றும் நுழைவாயிலில் ஏணிகளைப் பயன்படுத்தினர். கிழக்கு ஆபிரிக்காவின் சில பகுதிகளில் இந்த வகை குடிசைகளை இன்னும் காணலாம்.

வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் சதுரத் தொகுதிகள் கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்ட நிவாரணங்களின் நகல்களாகும்

நாட்டின் அரசர் பன்ட் பரேஹு ராணி அட்டியுடன் எகிப்திய தூதரகத்தைப் பெறுகிறார். ராணி நோயியல் ரீதியாக அதிக எடை கொண்டவராக காட்டப்படுகிறார், இது அவரது யானைக்கால் நோயைக் குறிக்கிறது (அவர் ஹாட்டென்டாட் பழங்குடியினராக இருக்கலாம் என்றாலும்). இந்த நிவாரணம் இப்போது கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.

எகிப்திய பயணத்தின் கேப்டன், வீரர்களுடன் சேர்ந்து, எகிப்திலிருந்து பொருட்களை பன்ட் நாட்டின் ஆட்சியாளர்களுக்கு வழங்குகிறார்.

Antiu மரங்கள், அவற்றின் வேர்களுடன், கூடைகளில் வைக்கப்பட்டு கப்பலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன

நிவாரணங்களுடன் சுவரின் பொதுவான பார்வை

பன்ட்டில் இருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்படும் பொருட்களின் மிகுதியை நிரூபிக்கும் ஊர்வலம்

விலைமதிப்பற்ற மரங்கள் கப்பலில் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன

கப்பல்கள் தங்கள் பாய்மரங்களை உயர்த்தி தங்கள் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பிச் சென்றன.

போர்டிகோவின் இருபுறமும் அனுபிஸ் மற்றும் ஹாத்தோர் ஆலயங்கள் உள்ளன. அனுபிஸ் நெக்ரோபோலிஸின் அதிபதியாக இருந்தார், மேலும் டெய்ர் எல்-பஹ்ரியின் பிரதேசம் நீண்ட காலமாக ஹாதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் வழிபாடு மக்களுக்கு புதுப்பித்தலுக்கான நம்பிக்கையை அளித்தது. உயிர்ச்சக்திமற்றும் இறப்புக்குப் பிறகு மறுபிறப்பு. இரண்டு சரணாலயங்களும் மொட்டை மாடியில் அமைந்துள்ள 12-நெடுவரிசை ஹைப்போஸ்டைல் ​​அரங்குகள் மற்றும் பாறையின் ஆழத்திற்கு செல்லும் உட்புற இடங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஹதோர் சரணாலயத்தின் நெடுவரிசைகள் இந்த தெய்வத்தின் முகத்தின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்ட ஹாத்தோரிக் தலைநகரங்களுடன் முடிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சரணாலயத்தின் சுவர்களில் துட்மோஸ் II இன் அமர்ந்திருக்கும் உருவம் உள்ளது, அதன் கையை ஒரு மாடு நக்குகிறது - புனிதமானது. விலங்கு ஹாத்தோர்.

இரண்டாவது மொட்டை மாடியின் இருபுறமும் வழிகாட்டியின் சரணாலயங்கள் உள்ளன பின் உலகம்அனுபிஸ் மற்றும் காதல் தெய்வம் ஹாத்தோர், அவை 12 நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட சிறிய அரங்குகள், அதிலிருந்து பாறைக்குள், உட்புறத்தில் ஆழமாகச் செல்ல முடிந்தது.

அனுபிஸ் கோயில் 12 16 பக்க நெடுவரிசைகள் மற்றும் வானியல் உச்சவரம்பு கொண்ட ஹைப்போஸ்டைல் ​​மண்டபத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தென்மேற்கு சுவர். நெக்பெட்(?) மற்றும் ரா-ஹோராக்தி இடையே வைக்கப்பட்ட ஹட்செப்சூட்டின் படம் வேண்டுமென்றே அழிக்கப்பட்டது.

வடமேற்கு சுவர். ஆமோனுக்கு தியாகங்கள்.

வடமேற்கு சுவர். அனுபிஸுக்கு தியாகங்கள்.

வடகிழக்கு சுவர். துட்மோஸ் III சொக்கருக்கு பரிசுகளைக் கொண்டு வருகிறார்.

ராணி ஹட்செப்சுட்டின் கோவிலின் மேல் பகுதி எகிப்திய நிலத்திற்கும் அதன் ஆட்சியாளருக்கும் உயிர் கொடுத்த கடவுள்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்றாவது மொட்டை மாடியின் மைய முற்றத்தின் பக்கங்களில் தெய்வீக சூரியன் ரா மற்றும் ஹட்ஷெப்சூட்டின் பெற்றோர் - துட்மோஸ் I மற்றும் அஹ்மஸ் ஆகியோரின் சரணாலயங்கள் உள்ளன. இந்த வளாகத்தின் மையத்தில் டெய்ர் எல்-பஹ்ரியின் முழு கோவிலின் மிக முக்கியமான மற்றும் மிக நெருக்கமான பகுதியாக இருந்த அமுன்-ராவின் சரணாலயமான புனிதமான புனிதம் உள்ளது.

வெஸ்டிபுல் மற்றும் ஹைப்போஸ்டைல் ​​மண்டபத்தின் சுற்றளவு முழுவதும் உள்ள சுவர்கள் தெய்வத்தின் நினைவாக கொண்டாட்டங்களின் காட்சிகள் மற்றும் ஹத்தோருக்கு தியாகம் செய்யும் காட்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவர் தனது படகில் பசுவின் வடிவத்தில் தோன்றும். பசுவின் வடிவில் உள்ள ஹாத்தோர் ராணியின் கையை நக்குகிறார்.

பாரம்பரிய ஆபரணம்: "... அனைத்து வாழ்க்கை, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் சக்தி ... அனைத்து வாழ்க்கை, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் சக்தி ..."

வருடத்திற்கு ஒருமுறை, அமுனின் இந்த சரணாலயம் பள்ளத்தாக்கின் அழகான திருவிழாவின் மையமாக மாறியது, இதன் போது அமுனின் புனித உருவம் கர்னாக் சரணாலயத்தின் சுவர்களை விட்டு வெளியேறி தீபன் நெக்ரோபோலிஸின் இறுதி சடங்குகளுக்குச் சென்றது. இந்த விடுமுறையைப் பற்றி சொல்லும் நிவாரணங்கள் ஹட்செப்சுட் கோவிலின் மேல் மொட்டை மாடியின் முற்றத்தின் சுவர்களில் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளன. பெரும்பாலும், தனியார் தீபன் கல்லறைகளின் ஓவியங்களும் இந்த கொண்டாட்டத்துடன் தொடர்புடையவை, இதன் போது தீபன்கள் தங்கள் இறந்த உறவினர்களிடம் வந்து, அவர்களுக்கு பூக்கள், ஒயின், ரொட்டி மற்றும் பழங்களை தியாகம் செய்தனர், மேலும் நாள் முழுவதும் தங்கள் மூதாதையர்களைப் பார்த்து, அமுனின் வருகையைக் கொண்டாடினர். ஆற்றின் மேற்குக் கரையில் ரா. அனைத்து அரச கோயில்களையும் கடந்து, தெய்வீக சிலையுடன் கூடிய படகு புனிதமான முறையில் டிஷேசர் டிஜெசெராவிற்குள் கொண்டு வரப்பட்டு இரவை அங்கேயே கழித்தது, காலையில் கர்னாக்கில் உள்ள ஆற்றின் கிழக்குக் கரைக்கு திரும்புவதற்காக. ஹட்ஷெப்சூட்டின் கோவிலின் சரணாலயத்தின் சுவர்களில் உள்ள படங்கள் "தங்க ஏரியில்" ஒரு படகு "மிதக்கிறது", அதாவது தூய தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறப்பு புனித பீடத்தில் நிற்கிறது. இந்த பீடத்தைச் சுற்றி நான்கு கொள்கலன்கள் இருந்தன, அவை நான்கு முக்கிய திசைகளைக் குறிக்கும், புனித பசுக்களின் இரவு பால் நிரப்பப்பட்டன. படகைச் சுற்றி வைக்கப்பட்ட தீபங்கள் இரவு முழுவதும் எரிந்தன; விடியற்காலையில் அவை பாலில் தணிக்கப்பட்டன.

கோவிலின் சரணாலயம் நித்திய தாயான ஹாத்தோரின் கருப்பையை அடையாளப்படுத்தியது, சூரிய தெய்வம் புதுப்பிக்கப்பட்ட இரவைக் கழித்த பிறகு, உயிர் கொடுக்கும் பாலால் கழுவப்பட்டது, அது அதன் இரவு பிரகாசத்தை எடுத்துக் கொண்டது, இது ஒளியால் அடையாளமாக குறிக்கப்பட்டது. தீபங்கள். மேற்கின் பெரிய எஜமானி ஹாத்தோரைப் பார்வையிட்ட பிறகு, சூரிய கடவுள்- படைப்பாளர் புதியதைப் பெற்றார் மந்திர சக்திகள்சுற்றுப்பாதையில் அதன் தினசரி சுழற்சி பயணத்தை தொடரும் பொருட்டு. பள்ளத்தாக்கின் அழகான திருவிழா வருடாந்திர வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் தொடக்க புள்ளியாக இருந்தது, அதில் சூரிய கடவுள் ஒரு அடையாள மரணத்தை அனுபவித்தார், அதனால் காலையில் அவர் புத்துயிர் பெறுவார், குழப்பம் மற்றும் தீய சக்திகளை எதிர்த்துப் போராடும் வலிமை நிறைந்தவர்.

வடகிழக்கு சுவர்: படகுகள் மற்றும் ஹத்தோர் தெய்வத்தின் நினைவாக ராணியின் வீரர்களின் அணிவகுப்பு

ஹாட்ஷெப்சூட் அமோனுக்கு பணக்கார பரிசுகளை கொண்டு வருகிறார்

அவரும் சேஷாட்டும், வழங்கப்பட்ட செல்வத்தின் எடை மற்றும் கணக்கீட்டை உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்கின்றனர். இங்கு மைர் மலைகளும், தொட்டிகளில் வாழும் மிர்ர் மரங்களும் உள்ளன.

ஹாட்ஷெப்சுட் இந்த கோவிலின் கட்டுமானத்திற்காக பணத்தை மிச்சப்படுத்தவில்லை, அவள் "தன் தந்தை ஆமோன் மீது கொண்ட அன்பினால்" கட்டினாள். இந்த மகத்தான யோசனை ராணியின் விருப்பமான மற்றும் அவரது மகள் நெஃபெரரின் ஆசிரியரான கட்டிடக் கலைஞர் செனன்முட்டின் கைகளால் பொதிந்தது. இந்த கட்டிடக் கலைஞரின் பல சிலைகள், அவரது மாணவர்களுடன் சேர்ந்து வழங்கப்பட்டன, எஞ்சியிருக்கின்றன. செனன்முட்டின் படங்கள் டெய்ர் எல்-பஹ்ரியிலும் காணப்படுகின்றன, இருப்பினும், வெளிப்படையாக, அவற்றின் தோற்றம் இரகசியமாக இருந்தது: கதவுகளுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தது, அவை ஒவ்வொரு முறையும் திறந்த கதவு மூலம் மறைக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, கோவிலின் முதல் மொட்டை மாடியின் பிரதேசமான செனன்முட் தனது கல்லறையை கட்டத் தொடங்கினார், இதனால் இறந்த பிறகும் அவர் கட்டிய கோவிலுக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருப்பார். இருப்பினும், இந்த புனித பிரதேசம் அமோன் மற்றும் ஹட்செப்சுட்டுக்கு சொந்தமானது, மேலும் புனித நிலத்தின் மீதான இந்த அத்துமீறல் மற்றும் பிற காரணங்களால் ஹட்ஷெப்சூட்டின் அவமானம் ஏற்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞரின் கல்லறை, அதில் அவரது பெயர்கள் அனைத்தும் கவனமாக அழிக்கப்பட்டன, ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை.

ஹட்செப்சூட்டின் பெரும்பாலான படங்கள் துட்மோஸ் III ஆல் அழிக்கப்பட்டன. பாதி அழிக்கப்பட்ட ஹட்ஷெப்சூட்டின் பின்னால், ஒரு சிறிய உருவம் மட்டுமே இருந்தது, அநேகமாக இவர்கள் ராணிகளாக இருக்கலாம்.

ஹட்செப்சூட்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எகிப்தின் சிம்மாசனம் மூன்றாம் துட்மோஸிடம் திரும்பியது. 15 வருடங்கள் ராஜ்ஜியத்தை பறித்த சித்தியை அவர் எப்படி வெறுத்தார் என்பதைச் சொல்லத் தேவையில்லை? ராஜாவின் உத்தரவின் பேரில், அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ நாளேடுகளும் மீண்டும் எழுதப்பட்டன, ராணியின் பெயர் இந்த ஆட்சியாளர் மற்றும் அவரது முன்னோடிகளின் பெயர்களால் மாற்றப்பட்டது; ராணியின் அனைத்து செயல்களும் நினைவுச்சின்னங்களும் இனி ஹட்செப்சூட்டின் வாரிசுக்குக் காரணம்.

புனித படகுக்கு முன்னால் துட்மோஸ் III

ஹட்செப்சூட்டின் உருவத்தின் நிழல், பயணத்தின் வெற்றியைப் பற்றி அமோனிடம் தெரிவிக்கிறது

நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில் உள்ள டெய்ர் எல்-பஹ்ரியின் பள்ளத்தாக்கு, ராணி ஹாட்ஷெப்சூட் மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு மாறுவதற்கான ஒரு வகையான நினைவுச்சின்ன மேடையாகும். அதன் சுண்ணாம்பு, கிட்டத்தட்ட 100 மீட்டர் செங்குத்தான சுவர் ஒரு ஆடம்பரமான மடிந்த திரை போன்றது, அதற்கு எதிராக 15 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு. கட்டப்பட்டது - இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு இயற்கை சுவரில் கட்டப்பட்டது - ஹட்ஷெப்சூட்டின் நினைவுக் கோயில். இந்த கோவில் பார்த்தீனான் மற்றும் பாரம்பரிய பழங்கால கட்டிடக்கலையின் பிற கட்டிடங்களின் முன்மாதிரியாக கருதப்படுகிறது.

பரிபூரணத்தின் நிலைகள்

ஹாட்ஷெப்சூட் தான் கட்டும் கோவிலை "டிஜெசர் டிஜெஸ்ரு" என்று அழைத்தார் - "புனிதத்தின் மிகவும் புனிதமானது", இது அதன் அடிப்படை புனிதமான கருத்தை முழுமையாக விளக்குகிறது.

ஹட்செப்சுட் (கிமு 1490/1489-1468, 1479-1458 அல்லது கிமு 1504-1482), புதிய இராச்சியத்தின் 18வது வம்சத்தின் பெண் பாரோ, தனது சவக்கிடங்கு (சவக்கிடங்கு) கோவிலை அர்ப்பணித்தார். உயர்ந்த கடவுள்பண்டைய எகிப்து அமுன்-ரா. ஒரு பாப்பிரஸ் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்தில், அவள் கடவுளை தன் தந்தை என்று அழைக்கிறாள். கோவில் கட்டப்பட்டபோது, ​​அவள் "ஆமோனின் மனைவி" என்ற பட்டத்துடன் அதன் பிரதான ஆசாரியரானாள். கோவிலின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞர், தளத்தின் அனைத்து வேலைகளையும் நேரடியாக மேற்பார்வையிட்டவர், செனன்முட் (சென்முக்) - ஒரு நம்பிக்கைக்குரியவர் மற்றும் சில தகவல்களின்படி, வரதட்சணை ராணியின் நெருங்கிய தனிப்பட்ட நண்பர்.

கோயில் மிகப்பெரிய கட்டிடமாக அவரால் கருதப்பட்டது, இந்த திட்டம் முழுமையாகவும் அற்புதமாகவும் செயல்படுத்தப்பட்டது. இன்று அது அதன் அசல் வடிவத்தில் நமக்குத் தோன்றவில்லை: கடந்த காலங்களின் பேரழிவு பேரழிவுகள், நிச்சயமாக, அவற்றின் பங்கைக் கொண்டிருந்தன. ஆனால் இது அனைத்தும் ஒரு குடும்ப நாடகக் கதையுடன் மிகவும் முன்னதாகவே தொடங்கியது. கிமு 1490 இல் அவரது கணவர் மற்றும் சகோதரர் துட்மோஸ் II இறந்த பிறகு ஹட்செப்சுட் பாரோவானார். பன்னிரெண்டு வயதான துட்மோஸ் III (ஐசிஸின் காமக்கிழத்தியிலிருந்து பாரோவின் மகன்) "ஒரே" பாரோவாக அறிவிக்கப்பட்டார், மேலும் ஹட்ஷெப்சுட் அவரது ரீஜண்ட் ஆவார். ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாதிரியார்கள் ஹட்ஷெப்சூட்டை முழு அளவிலான பாரோவாக அறிவித்தனர். துட்மோஸ் வளர்ந்து, ஹட்ஷெப்சூட்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு அரியணைக்குத் திரும்பியபோது, ​​அவர் தனது மாற்றாந்தாய் மீது கொடூரமாக பழிவாங்கத் தொடங்கினார் - அவர் நம்பியபடி அதிகாரத்தை அபகரித்தவர். அவரது படங்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டன அல்லது அவற்றில் உள்ள முகங்கள் மற்றும் கார்ட்டூச்களில் ராணி பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன, அவரது பெயர் துட்மோஸ் I, துட்மோஸ் II மற்றும் துட்மோஸ் III என்ற பெயர்களால் மாற்றப்பட்டது.

துக்மோஸ் III இன் நடத்தையின் மிகவும் பொதுவான பதிப்பு இதுவாகும். இந்த விஷயத்தில் வரலாற்றாசிரியர்களின் மாற்றுக் கருத்தும் உள்ளது: இளைஞன் துட்மோஸ் தனது சொந்த முயற்சியில் பழிவாங்கவில்லை, ஆனால் ஹட்ஷெப்சூட்டுக்கு முன்பே, ஆண்களின் அதிகாரத்தை மட்டுமே நியாயமானதாகக் கருதும் புதிரான அதிகாரிகளின் கைகளில் ஒரு கைப்பாவையாக இருந்தார். எகிப்து வரலாற்றில் பெண் பாரோக்கள் இருந்தனர். ஆனால் அத்தகைய செல்வாக்குமிக்க மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர் நிச்சயமாக இல்லை: எகிப்து அவளுடைய கீழ் செழித்தது. ராணி கோவில் இந்த உண்மையின் சிறந்த உருவகமாகும். அவர் என்னவாக இருந்தார் என்று கற்பனை செய்ய, அவரைப் பார்ப்பது போதாது, ஒருவர் கற்பனையை இயக்க வேண்டும். இது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆராய்ச்சி செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது, இன்றுவரை தொடர்கிறது.

கோவிலில் ஒரு கோபுரத்திலிருந்து தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு ஊர்வல சாலை, ஸ்பிங்க்ஸின் வர்ணம் பூசப்பட்ட சிலைகளால் சூழப்பட்டது. கோவிலின் மதில்சுவர்களுக்கு அருகில், பன்ட் நாட்டிலிருந்து ராணியால் தொட்டிகளில் கொண்டு வரப்பட்ட மரங்கள் மற்றும் புதர்களின் தோட்டம், பச்சை மற்றும் மலர்ந்து இருந்தது. மரங்களுக்கு நடுவே இரண்டு டி வடிவ பள்ளங்கள் தோண்டப்பட்டன. கோயிலே ஒரு பாறை சுவரில் செதுக்கப்பட்டது, அதிலிருந்து வளர்ந்து வருவது போல். அதன் வடிவமைப்பின் அடிப்படையானது மூன்று பெரிய மொட்டை மாடிகள், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக படிகளில் அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு மொட்டை மாடியிலும் ஒரு திறந்த முற்றம், மூடப்பட்ட ஹைப்போஸ்டைல் ​​அறைகள் - போர்டிகோக்கள், அவற்றின் பின்னால் பாறையின் தடிமன் செல்லும் சரணாலயங்கள் இருந்தன. கோவிலின் அடுக்குகள் தேர்கள் நுழைவதற்காக மெதுவாக சாய்வான சரிவுகளால் இணைக்கப்பட்டன. மொத்தத்தில், கோவிலில் சுமார் 200 சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் 140 சிபிங்க்ஸ் வடிவத்தில் உள்ளன. ராணி ஒரு ஸ்பிங்க்ஸாகவும், "ஓசிரிக்" தோற்றத்திலும், மற்றும் ஒரு பாரோவாகவும் தோன்றினார் - ஒரு வெள்ளை ஆண் அங்கியில், அவரது கைகளை மார்பில் குறுக்காகக் கொண்டு, அதில் அவள் அரச செங்கோல்களைப் பிடித்தாள், அவளுடைய கன்னத்தில் அவள் ஒரு குறுகலானாள். தவறான தாடியின் துண்டு, இது ஆண் பாரோக்கள் அணிந்திருந்தது.

முதல் அடுக்கின் நிவாரண கலவைகள் எகிப்திய நிலங்களை ஒன்றிணைத்த வரலாற்றில் இருந்து பல வண்ணமயமான காட்சிகளைக் குறிக்கின்றன. இரண்டாவது அடுக்கு தற்போதைய ஆட்சியாளரான ஹட்ஷெப்சூட்டின் ஆளுமைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அவளுடைய உயர் தோற்றம் மற்றும் தெய்வங்களுடனான உறவு, நிச்சயமாக, அவளை ஆதரவளிக்கும் ஆதரவுடன் நடத்துகிறது, இது மாநிலத்தின் மேலும் வளர்ச்சியையும் அதன் அனைத்து குடிமக்களின் செழிப்பையும் உறுதியளித்தது. ராணிக்கு மிக முக்கியமான ஒரு புராணக் கதை இருந்தது: அமோன் தனது பூமிக்குரிய கணவரின் போர்வையில் ஹட்ஷெப்சூட்டின் தாயான அஹ்மஸின் அறைகளுக்குள் நுழைகிறார், எனவே, அவர், ஹட்ஷெப்சுட், உண்மையில் அமோனின் மகள்.

ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கைக்கான இடம்

எகிப்திய பாரோக்கள் கட்டிய அனைத்து நினைவுக் கோயில்களிலும், ஆன்மீகக் கூறுகள் உடனடியாக பகுத்தறிவு பொருள் மற்றும் கண்டிப்பான பொறியியல் கணக்கீடுகள், முற்றிலும் அழகியல் கருத்தாய்வுகளுடன் இணைந்தன. இது ஹட்ஷெப்சூட் கோவில்.

செனன்முட், கணிதவியலாளர்கள் மற்றும் சர்வேயர்களுடன் கலந்தாலோசித்து, கோவிலுக்கான இடத்தை உன்னிப்பாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். இதன் விளைவாக நிபந்தனை அச்சில் இருந்து செல்லும் ஒரு புள்ளியின் தேர்வு பெரிய கோவில்டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் இருந்து சுமார் 2.5 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள கர்னாக்கில் உள்ள அமோன்-ரா, மன்னர்களின் பள்ளத்தாக்கில் முடிவடைகிறது, அங்கு ஹட்ஷெப்சூட்டின் கல்லறை ஏற்கனவே தயாரிக்கப்பட்டது, இது கோயிலுக்கு மிக அருகில் உள்ளது.

ஹட்செப்சூட் கோவிலின் அனைத்து தனித்துவத்திற்கும், அதன் கட்டிடக்கலை கருத்து முற்றிலும் அசல் இல்லை. ஒரு பகுதியாக, XI வம்சத்தின் நிறுவனர் மென்டுஹோடெப் I இன் சவக்கிடங்கு கோவிலின் வடிவமைப்பை இது நகலெடுக்கிறது, XXI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவரது ஆட்சியின் போது. கி.மு. 200 ஆண்டுகால உள்நாட்டுக் கலவரத்திற்குப் பிறகு நாட்டில் அமைதி திரும்பியது. முன்னோடி கோவிலில் இருந்து சிறிதளவு தப்பிப்பிழைத்துள்ளது, ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் வரைபடங்கள்-புனரமைப்புகளின் படி. இரண்டு கோயில்களுக்கும் பொதுவான ஒன்று இருப்பதைக் காணலாம்: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரே படிநிலைகள், மூடப்பட்ட கொலோனேடுகள் மற்றும் சரிவுகள் மற்றும் பொதுவான விகிதாச்சாரங்கள் ஒரே மாதிரியானவை. உண்மை, மென்டுஹோடெப் கோவிலுக்கு மேலே ஒரு பிரமிடு உச்சியும் இருந்தது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஹட்ஷெப்சூட் கோவிலில், அபிடோஸில் உள்ள ராணி அஹ்மஸ்-நெஃபெர்டாரியின் மொட்டை மாடியில் உள்ள சவக்கிடங்கு கோவிலைக் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த உண்மைகள், படைப்பாளியின் உத்வேகத்தால் கருவுற்ற ஒரு கடன் வாங்கப்பட்ட யோசனை கூட (மற்றும் செனன்முட் ஒரு பெரிய அளவில் ஒரு படைப்பாளியாக இருந்தார்), பின்பற்றுவதற்கு எடுக்கப்பட்ட மாதிரியை மிஞ்சும் என்பதை மீண்டும் நிரூபிக்கிறது.

கோவிலின் பிரதான அச்சு 116° கோணத்தில் அமைக்கப்பட்டது. நாட்களில் குளிர்கால சங்கிராந்திஅச்சு தோற்றப் புள்ளியுடன் இணைகிறது. அமுனின் சரணாலயத்தின் கூரையில் உள்ள ஒரு துளை வழியாக சூரிய ஒளி தேவாலயத்தின் பின்புற சுவரில் நுழைகிறது, அதன் பிறகு அது வலதுபுறமாக நகர்ந்து, ஒசைரிஸின் சிலைகளில் ஒன்றில் விழுந்து, கதவுகளின் இருபுறமும் நிற்கிறது. பின்னர் அவர் அமோனின் உருவத்திற்கு ஓடுகிறார், அவருக்குப் பிறகு - துட்மோஸ் III இன் முழங்கால் உருவத்திற்கு, நைல் ஹாபி கடவுளின் உருவத்திற்கு செல்லும் வழியில் ஒளியின் உறையை முடிக்கிறார். மேலும் ஒரு விஷயம்: சங்கிராந்திக்கு 41 நாட்களுக்கு முன்பும் 41 நாட்களுக்குப் பிறகும், சூரிய ஒளி சரணாலயத்தின் உள் அறையை அடைகிறது.

கோவிலின் சரிவுகள், முதல் பார்வையில் அலங்கார கூறுகளைப் போல தோற்றமளித்தன, மொட்டை மாடிகளை வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளாகப் பிரித்து, கட்டிட சட்டத்தின் கூடுதல் கடினமான உறுப்பை உருவாக்கியது: பள்ளத்தாக்கில் பூகம்பங்கள் சாத்தியமற்றது.

கோயில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கடவுள்கள் மற்றும் மக்கள் பட்டியலில் கடுமையான வரிசைமுறை கடைபிடிக்கப்பட்டது. அமோன்-ரா, அவரது "மகள்" மற்றும் "மனைவி" ஹட்ஷெப்சுட், ஹட்ஷெப்சூட் பாரோ துட்மோஸ் I இன் தெய்வீகமான உண்மையான தந்தை, அனுபிஸ் மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கான வழிகாட்டி, ஒரு நரியின் தலை மற்றும் ஒரு மனிதனின் உடலுடன் கூடிய தெய்வம், மற்றும் ஹதோர்-ஐமெண்டட் - அதன் பெயர் (ஹாதோர்) என்றால் "ஹோரஸின் வீடு. கோரஸ் ஒரு "சூரிய" பால்கன் மற்றும் ஒழுங்கு கடவுள். ஹாத்தோர் ஹோரஸின் மனைவியாகக் கருதப்பட்டார், வானத்தின் தெய்வம், காதல், பெண்மை, வேடிக்கை மற்றும் தீப்ஸின் நெக்ரோபோலிஸின் பாதுகாவலர். Imentet என்பது மேற்கு, பண்டைய எகிப்தியர்கள் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் நுழைவாயிலை அடையாளமாக அழைத்தனர். ஹத்தோர்-ஐமெண்டெட் இறந்தவரை மேற்கில் வேறொரு உலகின் வாசலில் சந்தித்தார், அவரைக் கவனித்துக் கொண்டார், குற்றம் செய்யவில்லை. ஒரு "பரலோக மாடு" வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - தலையில் மாட்டு கொம்புகளுடன் ஒரு பெண். ஒரு வார்த்தையில், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை, அத்தகைய சக்திவாய்ந்த ஆதரவாளர்களுடன் ஹட்செப்சூட்டின் மற்றொரு வாழ்க்கை அமைதியாக இருக்கும் என்று உறுதியளித்தது. கோயிலின் மொட்டை மாடியில், அமுனின் உயர் பூசாரிகள் மற்றும் தீப்ஸின் புரவலர் மோன்டு ஆகியோர் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். கிரேக்க-ரோமானிய காலங்களில், கோயிலில், அமுனின் உருவங்களுக்கு அடுத்ததாக, இரண்டு தெய்வீக நபர்களின் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டன - கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் குணப்படுத்துபவர் இம்ஹோடெப் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் அமென்ஹோடெப், ஹபுவின் மகன். மேலும் மக்கள் குணப்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாப்பின் நம்பிக்கைக்காக கோவிலின் சுவர்களை அடையத் தொடங்கினர். கோயிலின் சுவர்களில், துன்பத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான பிரார்த்தனைகளுடன் கல்வெட்டுகள் உள்ளன, குறைந்தபட்சம் பிற்கால வாழ்க்கையில்.

ஈர்ப்பு

• கோபுர நுழைவாயில்.
• சரிவுகள்.
• மொட்டை மாடிகள்.
• முதல் மற்றும் இரண்டாவது முற்றங்கள் மூடப்பட்டிருக்கும்.
• மேல் நிலை கொலோனேட்
• ஹாதோர் தேவாலயங்கள்.
• அனுபிஸின் கீழ் மற்றும் மேல் தேவாலயங்கள்.
• ஹட்செப்சூட் மற்றும் துட்மோஸ் I தேவாலயங்கள்.
• அமோனின் சரணாலயம்.
• செனன்முட்டின் கல்லறை.
• கோவிலில் இருந்து "ஒசிரியன்" சிற்பங்கள், ஸ்பிங்க்ஸ்கள் மற்றும் பிற கலைப்பொருட்கள் லக்சர் பழங்கால அருங்காட்சியகம், கெய்ரோவில் உள்ள எகிப்திய அருங்காட்சியகம், பெர்லினில் உள்ள எகிப்திய அருங்காட்சியகம் மற்றும் நியூயார்க்கில் உள்ள மெட்ரோபாலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் ஆகியவற்றில் உள்ளன.

வினோதமான உண்மைகள்

• கோயில் அமைந்துள்ள டெய்ர் எல்-பஹ்ரி பள்ளத்தாக்கின் நவீன அரபு பெயர், அரபு மொழியில் “வடக்கு மடாலயம்” என்று பொருள்: ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் காலத்தில் ஒரு காப்டிக் மடாலயம் இருந்தது, அதில் எந்த தடயங்களும் இல்லை.
• "பண்ட் நாடு" - "கடவுளின் நிலம்" எங்கே அமைந்துள்ளது என்பது இப்போது வரை தெரியவில்லை, அங்கு பல எகிப்திய பாரோக்கள் இராணுவ மற்றும் அமைதியான பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டனர், ஹட்ஷெப்சுட் உட்பட, மரங்கள் மற்றும் புதர்களை அலங்கரிக்க அங்கிருந்து மரக்கன்றுகளை கொண்டு வந்தார். கோவில். முக்கிய கருதுகோள்கள் அத்தகைய நாடுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன - எத்தியோப்பியா, வடக்கு சோமாலியா, ஜிம்பாப்வே, கென்யா. எகிப்திலிருந்து அதிக தொலைவில் உள்ள இந்தியாவும் இத்தகைய அனுமானங்களில் இடம்பிடித்துள்ளது. ரஷ்ய எகிப்தியலாளர்கள் பன்ட் நாடு கருங்கடல் பகுதியிலும் அமைந்திருக்கலாம் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அதாவது: கொல்கிஸ் பள்ளத்தாக்கில். கருதுகோள்கள் எகிப்தியர்களின் முக்கிய நலன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவை பன்ட்டுக்கு பயணங்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது: தாவரங்கள், இதற்கு நன்றி நீங்கள் தூப மற்றும் மிர்ர், தூபம், மசாலா மற்றும் கடற்கரை ஆகியவற்றைப் பெறலாம். ஆனால் கருதுகோள்கள் எதுவும் உறுதியான முறையில் நிரூபிக்கப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, எகிப்தியர்களின் மிக பெரிய வழிசெலுத்தல் திறன் மற்றும் கடல் பயணத்தின் நீளம் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, மர்மமான பன்ட்டின் இடம் நவீன எத்தியோப்பியா, எரித்திரியா, ஜிபூட்டி மற்றும் சோமாலியா இடையே உள்ள கடற்கரையாகும்.
• ஹட்ஷெப்சூட் எங்கு புதைக்கப்பட்டார் என்பது நீண்ட காலமாகத் தெரியவில்லை: அவளுடைய இரண்டு அதிகாரப்பூர்வ கல்லறைகள் காலியாக இருந்தன. 1903 ஆம் ஆண்டில், கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஜி.கார்ட்டர் இரண்டு பெண்களின் மம்மிகளுடன் KV 60 கல்லறையைத் திறந்தார். அவற்றில் ஒன்று, சர்கோபகஸில் எழுதப்பட்டது, சத்ரா விடுதி என்று பெயரிடப்பட்டது. அது ஒரு உன்னத பெண்மணி, ராணிக்கு நெருக்கமானவள், ஒருவேளை குழந்தை பருவத்தில் அவளுடைய ஆயா. இரண்டாவது மம்மியை அடையாளம் காண முடியவில்லை; சர்கோபகஸில் கல்வெட்டுகள் எதுவும் இல்லை. இது ஹட்ஷெப்சூட் என்ற அனுமானங்கள் கூட எழவில்லை: அவள் வாழ்நாளில் மம்மி ஒரு முழு உடல் பெண், மற்றும் ராணியின் அனைத்து படங்களும் அவளது மெலிந்தவை. பின்னர் முதல் மம்மி அருங்காட்சியகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது, கல்லறைக்கு சீல் வைக்கப்பட்டது. மம்மி தரையில் கிடந்தது, அவளுடைய சர்கோபகஸ் எடுக்கப்பட்டது. அவர்கள் 1989 இல் மட்டுமே திரும்பினர், திடீரென்று அது நினைவுக்கு வந்தது வலது கைஅம்மா நெஞ்சைத் தொட்டு மார்பில் படுத்தாள். இந்த நிலையில் மன்னர்கள் மட்டுமே அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். 2007 இல், மரபணு ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மம்மியின் எபிட்டிலியத்தின் டிஎன்ஏ மற்றும் ஹட்ஷெப்சூட்டின் பாட்டி அஹ்மோஸ் நெஃபெர்டாரியின் சாம்பல் ஆகியவை ஒப்பிடப்பட்டன. பரிசோதனையின் முடிவுகள் டோமோகிராஃபிக் ஸ்கேனிங் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன, இது 1880 இல் ஹாட்ஷெப்சூட்டின் கார்ட்டூச்சுடன் பெட்டியில் காணப்பட்ட பல் "முழு" மம்மியில் இருந்து விடுபட்டது என்பதை நிரூபித்தது. அது அறிவிக்கப்பட்டது: இந்த மம்மி ஹட்ஷெப்சூட்டின் எச்சங்கள். சிலைகளின் கருணையைப் பொறுத்தவரை, இங்கே எல்லாம் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்த தோற்றம் பண்டைய காலங்களில் கலைஞர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
• ஹட்செப்சூட் கோவிலில் அனுபிஸுக்கு இரண்டு தேவாலயங்கள் ஏன் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை - கீழ் மற்றும் மேல் மட்டங்களில். அவ்வாறு வலியுறுத்தப்பட்டதை ஒருவர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும்: ராணியின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு மாற்றத்தின் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை அனுபிஸ் பாதுகாப்பில் இருக்கிறார்.

பொதுவான செய்தி

நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில் உள்ள பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னம்.

இப்பகுதியின் வரலாற்றுப் பெயர்: மேல் எகிப்து.

நிர்வாக இணைப்பு: நவீன எகிப்திய நகரமான லக்சர்.

கட்டுமான நேரம்: தோராயமாக 1482-1473 கி.மு.

மொழி: அரபு.

நவீன எகிப்தின் பண அலகு: எகிப்திய பவுண்டு.

அருகிலுள்ள விமான நிலையம்: லக்சர் (சர்வதேசம்).

எண்கள்

கோவில் உயரம்: தோராயமாக. 30 மீ

நீளம்: 240 மீ.

அகலம்: 100 மீ வரை.

ஊர்வல சாலையின் அகலம்: 37 மீ.

கோயிலில் உள்ள சிற்பங்களின் அசல் எண்ணிக்கை: தோராயமாக. 200

y க்கு மேல் உயரம். மீ.: 107 மீ.

காலநிலை

வெப்பமண்டல பாலைவனம்.

சராசரி ஜனவரி வெப்பநிலை: +14.4°C.

சராசரி ஜூலை வெப்பநிலை: +33.2 ° С.

சராசரி ஆண்டு மழை: 2.65 மிமீ (காலை பனி).

ஏறக்குறைய இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மௌனமாகிவிட்ட மேம்னானின் பாடி கோலோச்சிய பாடலைக் கேட்காமல், வேறு மாதிரியான "பாடல்" மூலம் அதிருப்தி அடைந்தேன். பண்டைய சிற்பங்களின் திசையில் என் கண்கள் மற்றும் காதுகள் குத்தப்பட்ட நிலையில், ஒரு பெடோயின் வணிகர் என்னைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினார், யாருடைய பொருட்களின் மீது நான் கவனக்குறைவாக ஒரு மறைமுகப் பார்வையைப் பார்த்தேன், பாடும் காட்சிகளைக் கடந்து சென்றேன்.

நான் கோலோசியைக் கைப்பற்றும் போது அது ஒரு கணம் இடைநிறுத்தப்பட்டது, பின்னர் நான் எனது பேருந்திற்குத் திரும்பும்போது மீண்டும் இயக்கப்பட்டது.

பண்டைய எகிப்தியரை விட பெடூயின் மொழி எனக்கு மிகவும் மோசமாகத் தெரியும், ஆனால் எகிப்தியரின் சைகைகள் மற்றும் குழப்பமான முகவரிகளிலிருந்து, அவர் எனக்கு மகிழ்ச்சியின் முழுமையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய சில மலிவான எகிப்திய நினைவுப் பொருட்களை எனக்கு விற்க விரும்புகிறார் என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன்.

அவரது சலுகை எனக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகத் தோன்றவில்லை, ஏனென்றால் நான் ஏற்கனவே உள்ளூர் நினைவுப் பொருட்களை வாங்க முடிந்தது, மேலும் இயற்கைக் கல்லால் செய்யப்பட்ட ஒரு டிரினிட்டி பிரமிடுகளுக்கு $ 20 விலை லேசாகச் சொன்னால், சற்று அதிகமாக இருந்தது. .

வர்த்தகர், வெளிப்படையாக, கஞ்சத்தனமான ரஷ்ய சுற்றுலாப்பயணியின் கடினத்தன்மையால் கோபமடைந்தார், இருப்பினும், பொருட்களுக்கு தள்ளுபடியை வழங்கினார், விலையை பாதியாகக் குறைத்து $ 10 க்கு வழங்கினார்.

அந்த நேரத்தில், எகிப்திய நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாக விரைவான இயக்கங்களின் போது மற்ற பெடோயின்கள் மற்றும் பெடோயின் அல்லாதவர்களுடன் தொடர்பு கொண்ட நான், எகிப்திய கவுண்டரின் இந்த சிறிய மரியாதைக்குரிய பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பாணியை ஏற்கனவே கற்றுக்கொண்டேன். அவர்களுடன் பேரம் பேசாதே - உன்னை மதிக்காதே! நான் கூட உற்சாகமடைந்தேன்: ஏலத்தின் முடிவில் பொருட்களின் ஆரம்ப விலையை இந்த முறை எவ்வளவு குறைக்க முடியும்?

பொதுவாக, எகிப்தியர், முடிவில்லாத சண்டைகளால் சோர்வடைந்து, கடைசியாக $ 5 விலையை வழங்கினார்.

நான் விட்டுக்கொடுக்க நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் இந்த "பழங்காலப் பொருட்களுக்கான" சாதாரண விலை $ 3 க்கு மேல் இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும்.

விலைமதிப்பற்ற சுமையின் நகலாக எனது அகலமான கால்சட்டையிலிருந்து ஒரு நொறுங்கிய காகித டாலரை எடுத்து, எகிப்தியனுக்கு இயற்கைக்கு மாறான கற்களுக்கு இயற்கைக்கு மாறான பரிமாற்றத்தை வழங்கினேன், முட்டாள்தனமான பெடூயினின் மூக்கின் அருகே பழைய பில்லை முறுக்கினேன்.

இறுதியாக, ஏற்கனவே பேருந்தின் முதல் படியில் நின்று, நான் பிரபலமாக பிரமிடுகளைப் பிடுங்கினேன், ஆயினும்கூட, என் அன்பான நண்பர்களுக்காக வாங்க முடிவு செய்தேன், மேலும் அமெரிக்க பணத்தை வணிகரிடம் நழுவவிட்டேன். அவர் கையை அசைத்து வீட்டிற்குச் சென்றார், ஒப்பந்தத்தின் முடிவுகளில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

இந்த காட்சியை பார்த்த பேருந்தின் முன் திரண்டிருந்த சுற்றுலா பயணிகள் ஒருமித்த குரலில் கைதட்டி பாராட்டினர், மேலும் உள்ளூர் மக்களுடன் பேரம் பேசி பொருட்களின் விலையை 20 மடங்கு குறைக்கக்கூடிய பார்வையாளர்களை சந்திப்பது அரிது என்று வழிகாட்டி ஒப்புக்கொண்டார்.

பொதுவாக, இந்த தருணத்தில் நான் மகிமையின் நிமிடத்தை அனுபவித்தேன். புதிய தலைமுறை சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு இந்த வழக்கைப் பற்றி வழிகாட்டி தொடர்ந்து கூறுவார் என்று நினைக்கிறேன். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் வழக்கம் போல் கதை சில மிகைப்படுத்தல்களைப் பெறுவதால், எனது பெயர் புராணமாக மாறுவது மிகவும் சாத்தியம்.

புராணத்தின் படி, இஸ்கந்தர் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட "ருஸ்ஸோ சுற்றுலாப் பயணி", மெம்னானின் கோலோசிக்கு வெகு தொலைவில், உள்ளூர் கருப்பு தோண்டுபவர் ஒருவருடன் இங்கு பேரம் பேச முடிந்தது, மேலும் அவரிடமிருந்து சில ராமெஸ்ஸஸ் அல்லது அமின்ஹோடெப்பின் மம்மியை 1 பிட்காயினுக்கு வாங்க முடிந்தது என்று சொல்லலாம். , இது ஒரு சாதாரண ரஷ்ய ரூபிளாக மாறியது.

இதைத்தான் ஏமாளியான பூர்வீகம் விலையுயர்ந்த கிரிப்டோகரன்சிக்கு எடுத்துக்கொண்டது. அப்போதிருந்து, வதந்திகளின்படி, ஒரு புத்திசாலி ரஷ்ய மோசடி செய்பவர் எங்காவது ஒரு மம்மியின் நிறுவனத்தில் ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறார். எகிப்தில் வேறு யாரும் அவரைப் பார்க்கவில்லை. ஏழை பெடோயின் விரைவில் விரக்தியால் இறந்து, ஒரு கல்லாக மாறினார், ஒரு மனிதனின் குந்திய உருவத்தை ஒத்திருந்தார், கொலோசஸ் ஆஃப் மெம்னானுக்கு அருகில் துக்கம் அனுசரித்தார். சில நேரங்களில், தொலைதூர ரஷ்யாவிலிருந்து வடமேற்கு காற்று வீசும்போது, ​​​​கல் ஒரு துக்கமான ஒலியை உருவாக்குகிறது. சிலர் அதை மெம்னானின் கொலோசஸின் பாடலுக்காக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் ஏமாற்றப்பட்ட பெடோயினின் ஆன்மா ஒரு ரஷ்யனின் அநாகரீகமான செயலை அமைதியாக நினைவூட்டுகிறது.

எனவே, அரேபிய பாலைவனத்தின் முடிவில்லாத விரிவுகளை உழுது, ஒரு ஏழை மற்றும் அப்பாவியான பெடோயின் வணிகரின் ஏமாற்றத்தின் கதையை நீங்கள் கேட்டால், கதாநாயகனின் முன்மாதிரி யார், அவர் எங்கு செய்கிறார், அவர் எவ்வாறு சிறப்பாகச் செய்கிறார் போன்றவற்றை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ., முதலியன. பொதுவாக, இது ஏற்கனவே ஒரு நிமிட புகழ் அல்ல, ஆனால் நீண்ட காலம் நீடிக்கும் என்று நான் உணர்கிறேன்!

ஆனால், ஒருவேளை, நிகழ்காலத்திலிருந்து பண்டைய காலங்களுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டிய நேரம் இது, குறிப்பாக மெம்னானின் கொலோசியிலிருந்து கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்குக்கு கொண்டு செல்வது கடினம் அல்ல. இங்கே தூரம் குறுகியது - பஸ்ஸில் 10-15 நிமிடங்கள்.

தீப்ஸ் நகரம் (நவீன லக்சர்), நான் எங்கிருந்து அறிக்கை செய்கிறேன், உண்மையில், கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கு எங்குள்ளது, நீண்ட காலமாக மேல் எகிப்தின் தலைநகரின் பாத்திரத்தை வகித்தது, மற்றும் புதிய இராச்சிய காலத்தில் ( கிமு 15-10 நூற்றாண்டுகள்) இது எகிப்து முழுவதிலும் தலைநகராக மாறியது. செல்வந்தர்கள் இங்கு வாழ்ந்தனர், அவர்கள் பூமிக்குரிய பயணத்தை முடித்த பிறகு, அவர்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும். தகுதியான இடம்ஓய்வு.

ராஜாக்களுக்கு ஒரு நெக்ரோபோலிஸ் ஏற்பாடு செய்யும் யோசனை 15 ஆம் நூற்றாண்டில் எகிப்து இராச்சியத்தை ஆண்ட துட்மோஸ் I க்கு சொந்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது. கி.மு இ.
ஆட்சியாளர், காரணமின்றி, அவரது கல்லறை சூறையாடப்படும் என்று பயந்தார், எனவே அவர் தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்தது வழக்கமான மற்றும் மிகவும் வெளிப்படையான பிரமிட்டை அல்ல, ஆனால் சிறப்பு இடம்ஓய்வு இடம் - முக்கிய புதைகுழிகளில் இருந்து வெகு தொலைவில், பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு மறைவிடம். துட்மோஸ் I இன் உதாரணம் அடுத்த 500 ஆண்டுகளில் பெரும்பாலான பாரோக்களால் பின்பற்றப்பட்டது, இது "ராஜாக்களின் பள்ளத்தாக்கு" என்று அழைக்கப்படும் இந்த நெக்ரோபோலிஸை உருவாக்க வழிவகுத்தது.

இருப்பினும், துட்மோஸ் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் கணக்கீடு அப்பாவியாக மாறியது. ஏறக்குறைய அனைத்து பாரோக்களின் கல்லறைகளும் பண்டைய காலங்களில் கலாச்சாரமற்ற பண்டைய கொள்ளையர்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன.

"அதிர்ஷ்டசாலி", உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரே ஒரு, ஒருவேளை அனைத்து பாரோக்களிலும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர் அல்ல - துட்டன்காமன், அவர் ஒரு குழந்தையாக அரியணை ஏறினார் - 8-10 வயதில், 19 வயதில் இறந்தார். இருப்பினும், பரபரப்பான நன்றி 1922 இல் ஜி. கார்ட்டர் மற்றும் லார்ட் கார்னார்வோன் குழுவின் கண்டுபிடிப்பு இந்த இளைஞன் உலகளவில் புகழ் பெற்றது.

கார்ட்டர் கல்லறையைக் கண்டுபிடிக்க நிறைய நேரம் செலவிட்டார் என்றும், விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராக இருந்ததாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால் இறுதியில், அவரது பணி வீண் போகவில்லை. கல்லறையுடன் சேர்ந்து, பல சவப்பெட்டிகள் மற்றும் மூன்று சர்கோபாகிகளில் பாரோவின் மம்மியுடன் பல பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடித்தார், அவை இப்போது கெய்ரோ எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

நான் கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கின் முதல் கல்லறையை நெருங்கும் போது, ​​நான் விருப்பமின்றி "பார்வோன்களின் சாபம்" பழம்பெரும் நினைவுக்கு வந்தது. புராணத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால், பண்டைய எகிப்தின் அரச நபர்களின் கல்லறைகள் மற்றும் மம்மிகளைத் தொடும் எவருக்கும் பார்வோன்களின் சாபம் ஏற்படுகிறது. சாபம் முக்கியமாக கார்ட்டர் பயணத்தின் உறுப்பினர்களின் மரணத்துடன் தொடர்புடையது, இது துட்டன்காமனின் கல்லறை திறக்கப்பட்ட அடுத்த சில ஆண்டுகளில் நடந்தது.

மாய அனுபவங்கள் மீதான எனது ஆர்வத்தை கருத்தில் கொண்டு, அரச மறைவிடங்களுக்குச் செல்வதற்கு முன், உங்கள் கீழ்ப்படிதலுள்ள ஊழியரின் உணர்வுகளின் தன்மையை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்கலாம். எவ்வாறாயினும், விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, நான் ஏற்கனவே கிசாவில் உள்ள பிரமிடுகளில் ஒன்றின் புதைகுழிக்குச் சென்றிருந்தேன், எதுவும் உயிருடன் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் ஆரோக்கியமாக இருந்தது என்ற உண்மையால் நான் உற்சாகமடைந்தேன். அந்த நேரத்தில் எனக்குத் தெரியாததால் இருக்கலாம் உண்மையான ஆபத்துபார்வோன்களின் சாபங்கள். அவர்கள் சொல்வது போல், உங்களுக்கு எவ்வளவு குறைவாகத் தெரியும், நீங்கள் நன்றாக தூங்குகிறீர்கள்!

வெளிப்படையாக, கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஆட்சியாளர்களின் கடைசி தங்குமிடங்கள் பழைய இராச்சியத்தின் பாரோக்கள் மற்றும் பாரோக்களின் கல்லறைகளை விட மிகவும் வசதியாகவும் அழகாகவும் காட்சியளிக்கின்றன. கிசாவில் உள்ள கல்லறை எனக்கு தடையாகவும் சங்கடமாகவும் தோன்றியது. மறைந்த பார்வோன் பல நூற்றாண்டுகளாக அங்கே எப்படி இருந்தான் என்பதை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது!

இங்கே, கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில், சூரியன் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் முழுவதும் வெப்பமாக இருந்தாலும், தாய் துக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் கல்லறைகளில் அது குளிர்ச்சியாகவும், ஒப்பீட்டளவில் விசாலமாகவும், மிகவும் வசதியாகவும் இருக்கிறது, சுவர்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஓவியங்கள். பொதுவாக, வெளிப்படையான முன்னேற்றம் உள்ளது.

வெளிப்படையாக, எனவே, இந்த முழுப் பகுதியிலும் இறந்த பார்வோன்களின் "அடர்த்தியான மக்கள் தொகை" தற்செயலானது அல்ல. இத்தகைய கவர்ச்சிகரமான சூழ்நிலையில் என்றென்றும் அடைக்கலம் புகுவதை யார் மறுப்பார்கள்?!

மூலம், பாரோக்கள் வேறொரு உலகில் மிதமிஞ்சியதாக இல்லை என்றால், அவை பாத்திரங்கள், மந்திர உருவங்கள், நகைகள், விலைமதிப்பற்ற சர்கோபாகி போன்றவற்றின் வடிவத்தில் கல்லறைகளில் வைக்கப்பட்டன, பின்னர் அவர்கள் இன்றுவரை வசதியாக பொய் சொல்வார்கள். கல்லறைகள் மற்றும் மீசையை ஊத மாட்டார்கள், தாடியில் ஊத மாட்டார்கள். அடக்கம், அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு நபரை அலங்கரிக்கிறது, மேலும் அது பேராசை கொண்ட "பழங்கால காதலர்களிடமிருந்து" காப்பாற்றுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கல்லறைகளின் பொக்கிஷங்களே அடக்கத்தின் முக்கிய பகுதியை கொள்ளையடிக்க காரணமாக அமைந்தன.

இன்றுவரை, கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் 65 கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் KV (கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கு) எழுத்துக்களில் தொடங்கி ஒரு வரிசை எண் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. ராம்செஸ் VII - KV1 கல்லறையில் தொடங்கி அவர்களின் கண்டுபிடிப்பின் வரிசையில் எண்கள் செல்கிறது.

அவர்களில் பெரும்பாலோர் பாரோக்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள், ஆனால் சில பிரபுக்கள் அல்லது பாரோக்களின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் புதைக்கப்பட்டனர். சில கல்லறைகள் இன்னும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த இடத்தில் குறைந்த நேரமே செலவழித்ததால், இந்த சிக்கலைத் தீர்க்க முடியவில்லை.

மொத்தத்தில், நான் இரண்டு கல்லறைகளை பார்வையிட்டேன். அவை ஒரே மாதிரியாக மாறியது. ஓவியங்கள் நன்றாகப் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் மறுசீரமைப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டதாக கூட எனக்குத் தோன்றியது. இது பற்றிய எனது கேள்விக்கு வழிகாட்டி பதிலளித்தார், ஓவியங்கள் உண்மையானவை, யாரும் அவற்றை மீட்டெடுக்கவில்லை. இருப்பினும், ஒரு அனுபவமிக்க எகிப்தியலாஜிஸ்ட்டின் உள்ளுணர்வு என்னிடம் கூறுகிறது, மீட்டெடுப்பவர்களின் கைகள் இன்னும் இந்த பண்டைய படங்களைத் தொட்டன.

ஒரு மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், கல்லறைகளின் வளாகத்தை புகைப்படம் எடுப்பது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. வழிகாட்டி என்னையும் எனது சகாக்களையும் சிறை, ஒரு பெரிய அபராதம், மற்றும் அவர்கள் பார்த்ததைப் பிடிக்க மீண்டும் மீண்டும் முயற்சித்து, மிகவும் மோசமாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட புதைகுழிகளில் ஒன்றில் அவர்களை மூழ்கடித்து மிரட்டினார்.

டர்பைனின் வாசகர்களுக்கு எகிப்திய அலைந்து திரிந்ததைப் பற்றிய எனது அபிப்ராயங்களைப் பற்றிய கடுமையான உண்மையைச் சொல்ல அந்த நேரத்தில் இன்னும் நேரம் இல்லாத நான், இயற்கையாகவே, எகிப்திய சிறைச்சாலையின் சங்கடமான சூழ்நிலையில் உட்காரத் தயாராக இல்லை. கல்லறைகளின் அரச நிலைமைகளில் அழியாமல் இருக்க வேண்டும்.

ஆயினும்கூட, இந்த நாளில் அதிகம் நினைவுகூரப்படுவது கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பாரோக்களின் கல்லறைகள் அல்ல, ஆனால் டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள ராணி ஹட்ஷெப்சூட் கோயில்.

இதை நம்புவதற்கு, மீண்டும் நீங்கள் கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து அண்டை பள்ளத்தாக்குக்கு - குயின்ஸ் பள்ளத்தாக்குக்கு செல்ல வேண்டும்.

பார்வோன்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களின் புதைகுழிகள் இங்கே உள்ளன. அவர்களின் கல்லறைகள் பாரோக்களின் கல்லறைகளைப் போல பணக்காரர்களாக இருக்க வாய்ப்பில்லை, ஆனால் அவை கொள்ளையர்களின் இலக்காகவும் மாறியது.
மிக அழகான கல்லறை ராணி நெஃபெர்டாரிக்கு சொந்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது.

இது சிலைகள் மற்றும் அடிப்படை நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இப்போது இந்த கல்லறை சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு மூடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் விஞ்ஞானிகள் அதன் பாதுகாப்பிற்கு பயப்படுகிறார்கள். எனக்கும் பயமாக இருக்கிறது, அதனால் நெஃபெர்டாரியின் கல்லறையை தூரத்தில் இருந்து பார்த்தேன். குறிப்பாக முதல் முக்கிய இலக்குஅந்த நாளில், நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், ராணி ஹட்ஷெப்சூட் கோவில்.

உலகப் புகழ்பெற்ற கோயிலை அணுகும்போது, ​​​​முற்றிலும் தெளிவற்ற, மோசமாக பாதுகாக்கப்பட்ட கட்டிடங்களுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இவை பலவற்றின் எச்சங்கள் பழமையான கோவில்கிமு 2133-2117 வரை எகிப்தை ஆண்ட பாரோ மென்டுஹோடெப் I. இ.

சில அறிக்கைகளின்படி, கட்டிடக் கலைஞர் சென்முட் ராணி ஹட்ஷெப்சுட்டுக்கான கோவிலின் வடிவமைப்பிற்கான தொடக்கப் புள்ளியாக இந்த கோயில் செயல்பட்டது.

ஆனால் டெய்ர் எல்-பஹ்ரியின் பாலைவனப் பள்ளத்தாக்கில் முக்கிய ஆதிக்கம் செலுத்துவது ராணி ஹட்ஷெப்சூட்டின் இறுதிக் கோயில் ஆகும். அவரது பெயர் "உன்னத பெண்களில் முதன்மையானது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், ஹட்ஷெப்சுட் பண்டைய எகிப்தின் ஐந்து இறையாண்மை ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராக இருந்தாலும், அவர் ஒரு சிறந்த ஆட்சியாளராக வரலாற்றில் இறங்கினார், மேலும் அவரது ஆட்சியின் காலம் எகிப்தின் உண்மையான பொற்காலம்.

அவர் கலைகளை ஆதரித்தார், அழிக்கப்பட்ட ஆலயங்கள் மற்றும் காட்சிகளை மீட்டெடுத்தார், மேலும் தனிப்பட்ட முறையில் ராஜ்யத்தின் எதிரிகளுக்கு எதிராக இராணுவ பிரச்சாரத்தை நடத்தினார்.

ஹட்ஷெப்சுட் 18 வது பாரவோன் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். கி.மு இ. அவர் துட்மோஸ் I இன் மகள், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் பார்வோன் துட்மோஸ் II இன் மனைவியானார். அவர், மூலம், அவரது சகோதரர். ஆனால் ஒரு பெண்ணை கண்டிப்புடன் தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம், ஏனென்றால் அடுத்தடுத்த காலங்களில் கூட, பல அரச நபர்களின் திருமணத்திற்கு நெருங்கிய உறவு ஒரு தடையாக இல்லை.
ஹாட்ஷெப்சுட் நீதிமன்றத்தில் பெரும் செல்வாக்கை அனுபவித்தார், அமுனின் பிரதான பாதிரியாராகவும், உண்மையில் அவரது கணவரின் இணை ஆட்சியாளராகவும் இருந்தார். இருப்பினும், துட்மோஸ் II மற்றும் அவரது மனைவி குறுகிய காலத்திற்கு, 4 ஆண்டுகளுக்கும் குறைவான காலத்திற்கு பாரோவாக ஆவதற்கு விதிக்கப்பட்டனர். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் 12 வயதுடைய துட்மோஸ் III, அரியணை ஏறினார், மேலும் ஹட்ஷெப்சுட் ரீஜண்ட் ஆனார்.

இருப்பினும், அதிகாரத்தின் இனிமையை ஏற்கனவே ருசித்த அவர், 18 மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஆசாரியத்துவத்தின் ஆதரவுடன், இளம் பார்வோனை அதிகாரத்திலிருந்து அகற்றி சுதந்திரமாக ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். மூன்றாம் துட்மோஸ் கல்விக்காக கோயிலுக்கு அனுப்பப்பட்டார். "இது உங்கள் இடம் அல்ல, துட்மோஸ்!" - வெளிப்படையாக, மாற்றாந்தாய் தனது வளர்ப்பு மகனிடம் கூறினார். உண்மையில், உயர் அரச கல்வி இல்லாமல் ஒரு நாட்டை எப்படி வழிநடத்த முடியும்?!

எல்லா பாரோக்களையும் போலவே, ஹாட்ஷெப்சுட்டும் மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கையைப் பற்றி யோசித்தார். இந்த நோக்கத்திற்காக, முதல் பிரமிட்டைக் கட்டிய இம்ஹோடெப்பின் காலத்திலிருந்தே எகிப்தின் மிகச்சிறந்த கட்டிடக் கலைஞராக விஞ்ஞானிகள் கருதும் சென்முட்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் 9 ஆண்டுகளாக கட்டப்பட்ட ஒரு சவக்கிடங்கு கோயிலைக் கட்ட அவர் முடிவு செய்தார். சென்முட் அனைத்து அரச வேலைகளையும் மேற்பார்வையிட்டார், ஹாட்ஷெப்சூட்டின் முக்கிய ஆலோசகராகவும் அவரது மகள் நெஃப்ரூராவின் ஆசிரியராகவும் இருந்தார்.

சென்முட்டை ராணியின் ஆலோசகர் மற்றும் அவரது மகளின் கல்வியாளர் என்று என்னால் துல்லியமாக வகைப்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் அவரது வாழ்நாளில் நான் அவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் உண்மையில் ஒரு சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்.

பாறையில் ஓரளவு செதுக்கப்பட்ட, முகப்பின் அகலம் சுமார் 40 மீட்டர், டெய்ர் எல்-பஹ்ரியின் கோயில் குழுமம், இப்போதும் பாழடைந்த நிலையில், முழுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது, இது பல ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு இது ஒன்றாகக் கருதுவதற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. மிக அழகான கட்டிடங்கள். பண்டைய உலகம்.

இது இப்போது கோயிலின் அருகாமையில் உள்ளது - தண்ணீர் இல்லாத பாலைவனம். பண்டைய காலங்களில், நைல் நதியிலிருந்து கீழ் மொட்டை மாடி வரை ஸ்பிங்க்ஸின் அவென்யூ நீண்டுள்ளது.

அதை ஒட்டி நடப்பட்ட மரங்களின் குச்சிகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு காலத்தில் பன்ட் நாட்டிலிருந்து ராணியால் கொண்டுவரப்பட்ட மிகவும் விலையுயர்ந்த மிர்ரா மரங்களின் எச்சங்கள் இவை என்று இந்த மாத்திரை உறுதியளிக்கிறது.

ஹட்செப்சூட்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எகிப்தின் சிம்மாசனம் மூன்றாம் துட்மோஸிடம் திரும்பியது. சித்தியை காதலிக்கவில்லை என்று சொன்னால் ஒன்றும் சொல்ல முடியாது! அவன் அவளை கடுமையாக வெறுத்தான். 15 ஆண்டுகளாக உங்கள் மூக்கின் கீழ் இருந்து சிம்மாசனம் எடுக்கப்பட்டிருந்தால், இளவரசனின் இடத்தில் உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

அதிகாரத்திற்கு வந்த பிறகு, துட்மோஸ் அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ நாளேடுகளையும் மீண்டும் எழுத உத்தரவிட்டார் என்று யூகிக்க கடினமாக இல்லை, ராணியின் பெயர் இந்த ஆட்சியாளர் மற்றும் அவரது முன்னோடிகளின் பெயர்களால் மாற்றப்பட்டது; அவளுடைய செயல்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் அனைத்தும் இனி ஹட்செப்சூட்டின் வாரிசுக்குக் காரணம்.

ஆனால், நுண்ணறிவுள்ள மக்களாகிய நீங்களும் நானும் இந்த அப்பட்டமான திருட்டுத்தனத்தால் அவ்வளவு எளிதில் ஏமாந்துவிட முடியாது!

துட்மோஸ் III இன் "முயற்சிகள்" இருந்தபோதிலும், ஹட்ஷெப்சூட்டின் கோவில் பின்னர் மிக முக்கியமான வழிபாட்டு மையமாக இருந்தது. கோயிலின் மொட்டை மாடிகள் அமுன் மற்றும் மோன்டு பூசாரிகளின் உன்னத குடும்பங்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாக மாறியது. கிரேக்க-ரோமானிய காலங்களில், டெய்ர் எல்-பஹ்ரியின் சரணாலயத்தில், அமுனின் உருவங்களுக்கு அடுத்ததாக, பெரிய முனிவர்கள் மற்றும் ஹபுவின் மகன் இம்ஹோடெப் மற்றும் அமென்ஹோடெப் ஆகியோரின் படங்கள் செதுக்கப்பட்டன.

நோய்கள் குணமாகும் என்ற நம்பிக்கையும், இந்த இடத்தின் புனிதத்தின் மீதான நம்பிக்கையும் பலரை இங்கு கொண்டு வந்தன; இந்த கோவிலின் சுவர்கள் இன்றுவரை நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்கும் துன்பங்களிலிருந்து விடுபடுவதற்கும் கோரிக்கைகளுடன் பழங்கால கல்வெட்டுகளை வைத்திருக்கிறது.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் காலத்தில், ஹட்ஷெப்சூட் கோவில் காப்டிக் தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது, பின்னர் அது பழுதடைந்து இடிபாடுகளாக மாறியது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், எட்வர்ட் நவில்லே இந்த பகுதியில் முறையான ஆய்வுகளை முதலில் தொடங்கினார். ஹட்ஷெப்சூட் கோவிலை அவர் கண்டுபிடித்த நிலை, ஹட்ஷெப்சூட் கோயில் எப்போதாவது புதுப்பிக்கப்படும் என்று கருதுவதற்கு அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிற்பங்கள் மற்றும் நிவாரணங்களின் பல துண்டுகள் எகிப்துக்கு வெளியே எடுக்கப்பட்டன. ஆயினும்கூட, 1961 இல், போலந்து மீட்டெடுப்பாளர்கள் இந்த வளாகத்தை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினர். அவர்களின் பணி இன்று வரை தொடர்கிறது. ஆண்டுதோறும், அவர்கள் பிட் பை பிட் சேகரித்து, நிவாரணங்கள், சிலைகள், கட்டிடக்கலை கூறுகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள்.

அவர்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, கோவில் மூன்றாவது மொட்டை மாடியை மீட்டெடுத்தது, அங்கிருந்து ஹாட்ஷெப்சூட்டின் ஒசிரிக் பைலஸ்டர்கள் நவீன சுற்றுலாப் பயணிகளை இழிவாகப் பார்க்கின்றன.

ஹட்செப்சூட்டின் அடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, தீபன் நெக்ரோபோலிஸின் கடினமான பள்ளத்தாக்கில் செதுக்கப்பட்ட ராணியின் ரகசிய கல்லறையை மறுப்பதன் மூலம் அவளே ஒரு தவறு செய்தாள். இதனால், கொள்ளையர்களால் துண்டாடப்படுவதற்கு அவள் அடக்கம் செய்தாள்.

இருப்பினும், ராணியின் எச்சங்கள் பாதிரியார்களால் காப்பாற்றப்பட்டன, அவர் இறந்து ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் உடலை அரச செவிலியர் சத்ரா-இன் சிறிய கல்லறையில் மறைத்து வைத்தனர். கடுமையான புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டு, அறுபதுகளில் இறந்த ஒரு பெண்ணின் மோசமாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட மம்மி, ஹட்ஷெப்சூட்டுக்குச் சொந்தமானது. இது 2007 இல் கெய்ரோவில் உள்ள எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தில் நடத்தப்பட்ட மரபணு பகுப்பாய்வு மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

இங்கே மீண்டும் என்னால் எதிர்க்க முடியாது, அதனால் மீண்டும் நான் பண்டைய மொழிகளைப் பற்றிய எனது அறிவைக் காட்டவில்லை. இந்த முறை - பண்டைய எகிப்தியன். ராணி தனது தூபிகளில் ஒன்றின் காலடியில் உள்ள கல்வெட்டில் நம்மை உரையாற்றுகிறார்:

“நான் உருவாக்கிய நினைவுச் சின்னங்களை பல வருடங்கள் கழித்துப் பார்ப்பவர்கள், நான் செய்ததைப் பற்றிப் பேசுபவர்கள் என்ன சொல்வார்கள் என்று நினைத்துக்கொண்டு என் இதயம் முன்னும் பின்னுமாக ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. இதை எப்படி வளர்த்தார்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியாதா? அது ஒரு சாதாரண விஷயம் போல, தங்க மலையை எப்படி உருவாக்கினார்கள்? இது பெருமை என்று சொல்லாதீர்கள், ஆனால் சொல்லுங்கள்: "அது அவளுக்கு எப்படி இருக்கிறது, அவளுடைய தந்தை அமுனுக்கு எவ்வளவு தகுதியானது!"

சரி, ஒருவேளை நான் மக்களுக்காகப் பேசுவேன், அதனால் ஹட்ஷெப்சூட்டின் இதயம் இறுதியாக விரைந்து செல்வதை நிறுத்தும். உங்கள் Djeser Djeseru ("புனிதத்தில் மிகவும் புனிதமானது"), ராணி, ஒரு தனித்துவமான படைப்பு! அதன் பரிபூரணமானது உங்கள் கோயிலை ஏதெனியன் பார்த்தீனானுக்கு இணையாக வைக்க முடியும்.

யாரோ, ஒருவேளை, இப்போது புனரமைக்கப்படும் கோயில் மிகவும் உண்மையானதாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், பழங்காலத்தின் இந்த கட்டடக்கலை தலைசிறந்த படைப்பை உன்னதமான இடிபாடுகளின் வடிவத்தை விட அசல் வடிவத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக உணருவது எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

👁 நாம் எப்போதும் முன்பதிவில் ஹோட்டலை முன்பதிவு செய்கிறோமா? உலகில் முன்பதிவு மட்டும் இல்லை (🙈 ஹோட்டல்களில் இருந்து குதிரை சதவீதத்திற்கு பணம் செலுத்துகிறோம்!) நான் நீண்ட காலமாக ரும்குரு பயிற்சி செய்து வருகிறேன், இது மிகவும் லாபகரமானது 💰💰 முன்பதிவு.

👁 உங்களுக்கு தெரியுமா? 🐒 இது நகர சுற்றுப்பயணங்களின் பரிணாமம். விஐபி வழிகாட்டி - ஒரு நகரவாசி, மிகவும் அசாதாரணமான இடங்களைக் காண்பிப்பார் மற்றும் நகர்ப்புற புராணங்களைச் சொல்வார், நான் அதை முயற்சித்தேன், இது நெருப்பு 🚀! 600 ரூபிள் இருந்து விலை. - நிச்சயமாக தயவு செய்து 🤑

👁 Runet இல் சிறந்த தேடுபொறி - யாண்டெக்ஸ் ❤ விமான டிக்கெட்டுகளை விற்பனை செய்யத் தொடங்கியது! 🤷

ராணி ஹட்ஷெப்சூட் கோயில், தீப்ஸ் அருகே உள்ள பாலைவனத்தில், இன்னும் துல்லியமாக டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்டைய அடையாளமாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது இந்த கோவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் பல நினைவு கோவில்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

பழங்காலத்தில், இந்த கோயில் டிஷேசர் டிஜெசெரு என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது "மிகப் புனிதமானது". இது 1482 முதல் 1473 வரை ஒன்பது ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டது. கி.மு இ. பெண் பாரோ ஹட்ஷெப்சூட்டின் ஏழாம் ஆண்டு ஆட்சியில். கோவிலின் கட்டிடக்கலை சென்முட் என்பவரால் கையாளப்பட்டது, அவர் ஒரு சிறந்த கட்டிடக் கலைஞராகவும், அரசியல்வாதியாகவும் அறியப்பட்டார்.

இந்த கோவில் மென்டுஹோடெப்பின் கல்லறை அரண்மனைக்கு வெளிப்புற ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் தொடர்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறது, இது அளவு பெரியதாக இருந்தாலும் கூட. இந்த அமைப்பு மலையில் ஓரளவு வெட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் அகலம் சுமார் நாற்பது மீட்டர். அதன் முக்கிய கூறு மூன்று பெரிய மொட்டை மாடிகள் ஆகும், அவை வெள்ளை சுண்ணாம்புக் கற்களால் செய்யப்பட்ட நெடுவரிசைகளின் வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, பார்வைக்கு தேன்கூடு போன்றவை. ஒவ்வொரு மொட்டை மாடியின் மையத்திலும் ஒரு சரிவு உள்ளது. கோயிலின் உள்ளே சரணாலயங்கள் மற்றும் அடக்க அறைகள் என்று ஏராளமான அறைகள் உள்ளன. கோயிலின் முக்கிய அலங்காரம் ராணியின் முகத்துடன் கூடிய ஏராளமான சிலைகள் மற்றும் ஸ்பிங்க்ஸ்கள், அத்துடன் ராணியின் ஆட்சியின் போது பல்வேறு நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கும் பழங்கால ஓவியங்கள். கீழ் மொட்டை மாடியில் சுமார் நாற்பது மீட்டர் அகலமுள்ள ஒரு நீண்ட அவென்யூவை ஒட்டியிருக்கும், அதில் மைர் மரங்கள் நடப்பட்டு மணல் ஸ்பிங்க்ஸ்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. பெரிய மொட்டை மாடிகள் வடிவில் மூன்று படிகள் கோயிலுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. முன்னதாக, இந்த மொட்டை மாடிகளில் முழு தோட்டங்களும் அமைக்கப்பட்டன, மரங்கள் நடப்பட்டன, குளங்கள் பொருத்தப்பட்டன.

ராணி ஹட்ஷெப்சுட் தனது கணவர் துட்மோஸ் II இறந்த பிறகு எகிப்தின் இறையாண்மை ஆட்சியாளரானார் மற்றும் அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டிலிருந்து தனக்கென ஒரு கல்லறை உட்பட பிரமாண்டமான கட்டமைப்புகளை கட்டத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக, பாறை கோயில் அக்காலத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் பணக்கார அமைப்பாக மாறியது. கோவில் கட்டுவதற்கான இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. பார்வோன்களின் XVIII வம்சத்தை நிறுவிய மெண்டுஹோடெப்பின் கோவிலுக்கு அருகாமையில் இருந்ததற்கு நன்றி, ஹட்ஷெப்சுட் அரியணைக்கான தனது உரிமையை வலியுறுத்த விரும்பினார்.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தீபன் வம்சத்தின் நிறுவனர் மென்டுஹோடெப் I இன் கோவிலுக்கு அடுத்ததாக ஒரு பாறை அடித்தளத்தில் ராணியின் சவக்கிடங்கு கோயில் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், மறுக்கமுடியாத இந்த இரண்டு சிறந்த கட்டிடங்களும் இணைக்கப்படவில்லை. பொதுவான இடம்இடம்: ஹட்ஷெப்சூட் கோயில், அதன் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பில், முந்தைய கட்டிடத்தைப் போலவே இருந்தது. கோயிலை உருவாக்கிய கட்டிடக் கலைஞர் சென்முட், மென்டுஹோடெப் கோயிலின் தோற்றத்தை இதேபோல் மீண்டும் மீண்டும் செய்தார், ஆனால் அவரது மூளை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தனித்து நின்றது. பெரிய அளவுகள், பல கொலோனேடுகள் மற்றும் ஒரு பிரமிடு முழுமையாக இல்லாதது. கூடுதலாக, ராணியின் சவக்கிடங்கு கோவில் மிகவும் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நைல் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து சுவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு சாலை கோயிலுக்கு இட்டுச் சென்றது, அதனுடன் ஒரு ராணியின் தலையுடன் இரண்டு வர்ணம் பூசப்பட்ட ஸ்பிங்க்ஸ்கள் ஒவ்வொரு பத்து மீட்டருக்கும் எதிரே நின்றன. சாலை ஒரு பரந்த வெளிப்புற முற்றத்தின் வழியாகச் சென்று (மெண்டுஹோடெப் கோவிலில் உள்ளது போல) மொட்டை மாடிக்கு செங்குத்தான ஏறுதலுக்குள் சென்றது. உண்மை, இந்த விஷயத்தில், எழுச்சி ஒரு பரந்த படிக்கட்டு வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பக்கங்களில் சிங்கங்களின் நிவாரணப் படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. ஒரு பரந்த மொட்டை மாடி சூரிய உதயத்தின் பக்கத்திலிருந்து ஒரு நீண்ட போர்டிகோவால் வரையறுக்கப்பட்டது, இதில் இரண்டு வரிசை கடுமையான நெடுவரிசைகள் உள்ளன. நடுவில், போர்டிகோ ஒரு படிக்கட்டு மூலம் பிரிக்கப்பட்டது, மற்றும் விளிம்புகளில் ஓசிரிஸ் கடவுளின் போர்வையில் ஹாட்ஷெப்சூட்டின் இரண்டு பிரம்மாண்டமான சிலைகளால் மூடப்பட்டது. மொட்டை மாடி, ஒருபுறம், ஒரு முடிக்கப்படாத தூணால் கட்டப்பட்டது, மறுபுறம், மற்றொரு போர்டிகோ, அதன் மேல் இரண்டாவது மொட்டை மாடி நீண்டு, கோவில் முற்றமாக நின்றது.

கீழ் கோவிலின் சுவர்களில், இருந்து மூடப்பட்டிருக்கும் சூரிய ஒளிக்கற்றைகார்னிஸ் மற்றும் நெடுவரிசைகள், சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களை வழிநடத்தும் நுபியாவின் கடவுள், தூபிகளை கொண்டு செல்வது, இராணுவ அணிவகுப்பு, ராணி ஹட்ஷெப்சுட் போன்ற காட்சிகளை சிபிங்க்ஸ் வடிவத்தில் சித்தரிக்கும் வண்ணப்பூச்சுகள் வைக்கப்பட்டன. மேல் போர்டிகோவின் சுவர்களும் மிக உயர்ந்த கலைத் தரத்தின் நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஹட்ஷெப்சூட்டின் முடிசூட்டு விழாவையும், அமுன் கடவுள் மற்றும் ராணி அஹ்மஸிடமிருந்தும் ராணியின் அதிசயப் பிறப்பு பற்றிய கதையையும் இங்கே காணலாம். கூடுதலாக, இந்த கோவிலின் மேல் போர்டிகோவின் தெற்கு பகுதியில் எகிப்தியர்கள் மர்மமான நாட்டிற்கு பயணம் செய்ததை சித்தரிக்கும் புகழ்பெற்ற சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

மேல் மொட்டை மாடிக்குச் செல்லும் படிக்கட்டு, தண்டவாளத்தை ஒட்டிய பெரிய நாகப்பாம்புகளின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது, அதன் வால்கள் தண்டவாளத்தை நெளிந்தன. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு நாகப்பாம்பின் பின்புறத்திலும் ஒரு பருந்து அமர்ந்திருந்தது, இது மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் ஒருங்கிணைந்த அரச சின்னமாக இருந்தது. மேல் மொட்டை மாடியானது சாராம்சத்தில், கோவிலின் ஒரு பகுதியாக, பல்வேறு சடங்குகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. இங்கே ஹாட்ஷெப்சூட்டின் பெரிய (5.5 மீ) சிலைகள் மற்றும் ஒரு முற்றத்துடன் ஒரு கொலோனேட் வைக்கப்பட்டன, அதன் பின்னால், பாறையில், சிறப்பு இடங்களில், ராணியின் மேலும் பல சிலைகள் இருந்தன. அவற்றில் பிரதான தேவாலயத்தில் ஹட்செப்சூட்டின் அற்புதமான பளிங்கு சிலை உள்ளது, பின்னர் இடிபாடுகளில் காணப்பட்டது. ஹட்செப்சூட்டின் சவக்கிடங்கு கோயில் அதன் பல்வேறு மற்றும் ஆடம்பரமான வடிவமைப்பால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. ஏராளமான நெடுவரிசைகளுக்கு மேலதிகமாக, ஏராளமான சடங்கு சிற்பங்கள் கண்ணைக் கவர்ந்தன. மற்றும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை: உருவாக்கப்பட்ட அறைகளில் மிக முக்கியமான இடத்தில் சென்மட் வைக்கப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், சவக் கோவிலின் அதிசயங்கள் அங்கு முடிவடையவில்லை. அவரது ஆராய்ச்சியின் போது, ​​அரச ஆலோசகர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் சென்-முட் மற்றும் பெண் பாரோ ஹட்ஷெப்சூட் ஆகியோரின் வாழ்க்கையில் வெளிப்படுத்தப்படாத ஒரு ரகசியம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உண்மை என்னவென்றால், கோவிலின் கீழ் மொட்டை மாடியின் கீழ், அதன் முக்கிய தூண்கள் மற்றும் பெரிய சிலைகளின் அடிவாரத்தில், சென்முட் தனக்கென ஒரு ரகசிய கல்லறையை வைத்தார். சிறந்த கட்டிடக் கலைஞரும், சர்வ வல்லமையுள்ள ராணியின் விருப்பமானவர், மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது எஜமானிக்கு அருகில் அவரது படைப்புகளில் மிகவும் பிரமாண்டமான மற்றும் அழகான எல்லைக்குள் இருக்க விரும்பினார். நீங்கள் அவரைப் புரிந்து கொள்ளலாம் - இந்த இரண்டு உதவிகளுக்கும் அவர் தகுதியானவர்!

இருப்பினும், கட்டிடக் கலைஞர் தனது ரகசிய கல்லறையில் ஓய்வெடுக்க விதிக்கப்படவில்லை: அதில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதற்கான அறிகுறிகள் எதுவும் காணப்படவில்லை. மற்றொன்று, சென்முட்டின் அதிகாரப்பூர்வ கல்லறை காலியாக மாறியது, வழக்கமான நீதிமன்ற நியதிக்கு ஏற்ப வேறு இடத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அவரது மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் ஒரு மர்மமாகவே இருந்தன: ஒரு கட்டத்தில், அவரது பெயர் அதிகாரப்பூர்வ கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்படுவதை நிறுத்தியது. சென்முட் தூக்கிலிடப்பட்டிருக்கலாம், இது மம்மி இல்லாததால் மட்டுமல்ல, மற்றொரு, மிகவும் வியத்தகு சூழ்நிலையிலும் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், ஒரு கோவிலை எழுப்பி, (ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி) மகத்தான சக்தியை தனது கைகளில் குவித்து, சென்முட் தன்னை பாரோவுக்கு நிகராகக் கற்பனை செய்து கொள்ளும் அளவுக்கு பெருமிதம் கொண்டார்!

அத்தகைய பெருமை எவ்வாறு தண்டிக்கப்பட்டது என்பதை யூகிக்க கடினமாக இல்லை பழங்கால எகிப்து... ஆனால் எஜமானரின் மரணத்தைப் பற்றி மட்டுமே நாம் ஊகிக்க முடிந்தால், ஒரு கடவுள்-மனிதனைப் பற்றிய செபல்சாக் பற்றிய அவரது யோசனையைப் பற்றி நாம் உறுதியாகக் கூறலாம். ஹட்ஷெப்சூட் கோவிலின் கீழ் அவர் தனக்காக கட்டிய ரகசிய கல்லறை இருந்தது என்பதுதான் உண்மை உள் அமைப்புஇது சாதாரண பிரபுக்களுக்கு இருக்க வேண்டியதை விட மிகவும் சிக்கலானது, மேலும் நடைமுறையில் அந்த சகாப்தத்தின் பார்வோன்களைப் போலவே உள்ளது. எப்படியிருந்தாலும், நியதியின் மீறல் தற்செயலானதாக இருக்க முடியாது (அதனால்தான் சென்முட் ஒரு பெரிய ரிஸ்க் எடுத்து, இதை உணர்ந்து, கல்லறையை ஒரு மர்மமாக மாற்றினார்), ஆனால் அது மட்டுமல்ல. முக்கிய உணர்வு கல்லறையின் கூரையில் வைக்கப்பட்டது. இது சென்முட் மற்றும் ராணியின் உருவமாகும், அதில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக வழங்கப்படுகிறார்கள். கடைசி சந்தேகங்கள் தொடர்புடைய ஹைரோகிளிஃப் மூலம் விலக்கப்பட்டன: கட்டிடக் கலைஞர் தன்னை ராஜாவுடன் ஒப்பிட்டார்!

ராணி ஹட்ஷெப்சூட் கோவில்: வரலாறு மற்றும் விளக்கம்

பார்வோன் துட்மோஸ் II இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மனைவி ஹட்ஷெப்சுட் அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இந்த உரிமையை உண்மையான வாரிசான துட்மோஸ் III இலிருந்து பெற்றார். ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், அவர் உடனடியாக பிரமாண்டமான கட்டுமானப் பணிகளை மேற்கொண்டார்.

ராணி ஹட்ஷெப்சுட்டின் சவக்கிடங்கு கோவிலின் கட்டுமானம் அவரது வாழ்நாளில் தொடங்கியது. இந்த கம்பீரமான கட்டமைப்பின் கட்டுமானம் கட்டிடக்கலைஞர் சென்முட் என்பவரால் நடத்தப்பட்டது. தற்போது, ​​எகிப்தில் ஹட்ஷெப்சூட் கோவில் அமைந்துள்ள பகுதி டெய்ர் எல்-பஹ்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பார்வோன்களின் XVIII வம்சத்தை நிறுவிய மெண்டுஹோடெப் I கோவிலுக்கு வெகு தொலைவில் இந்த இடம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ஒருவேளை, இதன் மூலம், கைப்பற்றப்பட்ட சிம்மாசனத்திற்கான உரிமையை ஹட்செப்சுட் வலியுறுத்த விரும்பினார். வேலை முடிந்ததும், லக்சரில் உள்ள ஹட்ஷெப்சூட்டின் பாறைக் கோயில், தற்போதுள்ள அனைத்து ஒத்த பண்டைய எகிப்திய கட்டமைப்புகளையும் விஞ்சியது - அதன் அளவு, கட்டிடக்கலை மற்றும் அலங்காரங்கள் சமகாலத்தவர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தியது.

பாறையில் செதுக்கப்பட்ட டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள ராணி ஹட்செப்சுட் கோவிலின் சரணாலயத்திற்கு, மென்மையான சரிவுகளால் இணைக்கப்பட்ட மூன்று படிகள் உள்ளன. படிக்கட்டுகள் மொட்டை மாடிகள், அவை கடந்த காலத்தில் இருந்த செடிகள், மரங்கள் மற்றும் குளங்கள். கோவிலுக்குச் செல்லும் வழியில், பயணியுடன் பிரகாசமான வண்ண ஸ்பிங்க்ஸ்கள், ஒசைரிஸ் வடிவத்தில் ஹாட்ஷெப்சூட்டின் தலைகள் இருந்தன.

மிகக் குறைந்த படியானது ஃபால்கன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த மொட்டை மாடியின் முடிவில் 22 நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட ஒரு போர்டிகோ மற்றும் அவற்றைப் பிரிக்கும் ஒரு சாய்வு உள்ளது. பழைய நாட்களில், சிங்க உருவங்கள் மற்றும் ராணி ஹட்செப்சூட்டின் பெரிய சிலைகள் இங்கு வைக்கப்பட்டன. அதே அடுக்கில் மறக்கப்பட்ட இராணுவ அணிவகுப்புகள் மற்றும் கட்டுமானப் பணிகள் பற்றி சொல்லும் படங்கள் உள்ளன.

லக்சரில் உள்ள ராணி ஹட்ஷெப்சூட் கோவிலின் இரண்டாம் அடுக்கு கீழ் படியை ஓரளவு மீண்டும் செய்கிறது - ஒரு போர்டிகோ மற்றும் ஒரு படி மேலே செல்லும் ஒரு சாய்வு உள்ளது. முன்பு மரங்கள் நிறைந்த குளம் இருந்தது. இந்த நிலையின் நிவாரணங்கள் ராணி ஹட்ஷெப்சூட்டின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும், அவர் பன்ட் நாட்டிற்கு (கிழக்கு ஆப்பிரிக்க குடியேற்றங்கள்) ஏற்பாடு செய்த பயணத்தைப் பற்றியும் கூறுகின்றன. படிக்கட்டில் முதுகில் பருந்துகளுடன் கூடிய நாகப்பாம்புகளின் உருவங்கள் உள்ளன. நாகப்பாம்புகள் மேல் எகிப்தின் சின்னம், பால்கன் கீழ் எகிப்தின் சின்னம், முழு அமைப்பும் ஒரு பெரிய மாநிலத்தின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. இங்கே மீண்டும் ஒரு சில ஸ்பிங்க்ஸ்கள் வருகிறது.

ஸ்பிங்க்ஸாக ஹாட்ஷெப்சுட்

மேல் அடுக்கு நேரடியாக சடங்குகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹட்செப்சூட்டின் பாறை வெட்டப்பட்ட சரணாலயத்தின் நுழைவாயில் ஒரு காலத்தில் ராணியின் பெரிய சிலைகளுடன் கூடிய போர்டிகோவால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, அவை நைல் நதியில் செல்லும் கப்பல்களுக்கு கூட தெரியும்.

சரணாலயத்தின் நுழைவாயில்

நுழைவாயிலுக்குப் பின்னால் பாறை நிலத்தடி அரங்குகளின் சிக்கலான அமைப்பு இருந்தது, பழங்காலத்தின் சிறந்த பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பிரதான கதவு தங்கம் மற்றும் வெள்ளி செருகல்களுடன் கருப்பு செம்புகளால் ஆனது. ஹட்செப்சுட்-ஒசிரிஸின் சிலைகள் மீண்டும் இங்கு வைக்கப்பட்டன.

ஒசிரிக் ஹாட்ஷெப்சுட்

மொத்தத்தில், தீப்ஸில் உள்ள ராணி ஹட்ஷெப்சுட் கோவிலில், சுமார் 200 சிலைகள் இருந்தன, அவற்றில் 140 சிபிங்க்ஸ்கள். கோவிலின் சிற்பங்கள் ராணியை மூன்று படங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன - பாரோ, ஒசைரிஸ் மற்றும் ஸ்பிங்க்ஸ். அவர்களின் உருவாக்கத்தின் போது, ​​ராணியின் விரிவான படத்தை மீண்டும் உருவாக்க சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது, எனவே எங்கள் காலத்தில் அவள் எப்படி இருக்கிறாள் என்பதை நீங்கள் துல்லியமாக கற்பனை செய்யலாம்.

ஆனால் இந்த அழகு நீண்ட காலம் வாழ விதிக்கப்படவில்லை. உண்மையான வாரிசு மூன்றாம் துட்மோஸ் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, அபகரிப்பவரை நினைவூட்டும் அனைத்தையும் அழிக்க உத்தரவிடப்பட்டது. ஹட்ஷெப்சூட்டின் பாறைக் கோயில் அத்தகைய அடக்குமுறைக்கு உட்பட்டது, அதில் அனைத்து சிற்பங்களும் அழிக்கப்பட்டு கோயிலுக்கு வெகு தொலைவில் புதைக்கப்பட்டன. பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோயிலின் முன்னாள் ஆடம்பரத்தின் படத்தை மீட்டெடுத்து சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் பழங்கால காதலர்களுக்கு வழங்க முடிந்தது.