إنجيل أحد الشعانين: نحو موتك وموت. أحد الشعانين: علامات وخرافات

06:36 - ريجنوم

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية اليوم بدخول الرب القدس - أحد الشعانين. كما قلنا من قبل ، يمكن وصف طريق المسيح على الأرض بأنه "رجل واحد في الحقل". التوصيف صحيح لجميع أعماله على الأرض. ذهب أيضًا للاعتقال والموت وحده ، ولم يتم القبض على أي من الرسل ومحاكمتهم ، لأن "القضاة" لم يتمكنوا من معرفة وفهم أن البذرة قد زرعت بالفعل ، وستبدأ البراعم قريبًا ، والتي ، مع ذلك ، ستصبح عدوانية بعد ذلك تمت إزالته.

« هوذا الساعة قد جاءت وقد جاءت بالفعل ، بحيث تشتت كل واحد في اتجاهك وتتركني وشأني. لكني لست وحدي لان الآب معي". بغض النظر عن عدد الحشود التي رافقت يسوع أحيانًا ، لم يكن لديه حقًا أي مساعدين. كان هناك تلاميذ علمهم حتى الساعة الأخيرة. وانتهى دخول يسوع إلى أورشليم ، الذي توقع الكثير من الشهود المزيد منه - بإعلان نفسه ملكًا - تمامًا كما كان من قبل. تقليديا ، قام بتفريق التجار ، وعطل أعمالهم ، وأجبرهم على الخروج من الهيكل ، وبعد ذلك ، في المكان المطهر ، شرع في المعتاد: للشفاء والتعليم. في اليوم التالي ، وبينما كان الإنجيليون يواصلون تعليم الناس ، قال لهم أمثال. الأول عن ولدين: رجل واحد لديه ولدان. فصعد إلى الأول قال: يا بني! اذهب واعمل اليوم في كرمي. فقال ردا على ذلك: لا أريد ؛ وبعد ذلك ، تائب ، ذهب. ثم ذهب إلى آخر ، قال نفس الشيء. قال هذا ردا على ذلك: أنا ذاهب يا سيدي ولم أذهب. فأي الاثنين عمل إرادة الأب؟.

والثانية بعد هذا مباشرة عن الكرامين الأشرار: استمع لمثل آخر: كان هناك مالك للبيت زرع كرمًا وأحاطه بسياج ، وحفر فيه معصرة ، وبنى برجًا ، وأعطاه للكرامين ، وذهب. ولما اقترب وقت الثمار أرسل عبيده إلى الكرامين ليأكلوا ثمارهم. قبض الكرام على عبيده وسمّروه وقتلوا آخر ورجموه بالحجارة. ومرة أخرى أرسل عبيدا آخرين أكثر من ذي قبل. وفعلوا نفس الشيء. وأخيراً أرسل إليهم ابنه قائلاً: سيخجلون من ابني. واما الكرامون فلما رأوا الابن قالوا لبعضهم البعض هذا هو الوارث. لنذهب ونقتله ونمتلك ميراثه. فقبضوا عليه وأخرجوه من الكرم وقتلوه. فإذا جاء صاحب الكرم ماذا يفعل بهؤلاء المستأجرين؟؟ استنكر كلا الأمثلين التدين المتباهي آنذاك ، وفي الواقع اختصرا بفكرة واحدة. أولئك الذين يسمون أنفسهم بالمؤمنين ، طائعين ، وعدوا بالكلمات أن يفعلوا مشيئة الله ، لكنهم في الواقع استقروا فقط على الثمار التي أعطاها الدين. وقد اعتادوا على إطعامهم لدرجة أنهم لم يتركوا أي شخص بالقرب منهم يتحدث بوضوح من الله.

لخص المسيح أمثاله بقوله: اقول لك ان ملكوت الله سينزع منك ويعطى لشعب يثمر ثماره.". "الناس" لا تعني أي مجموعة عرقية. لا يقال إن بعض الناس سيتم اختيارهم "من فوق" ومنحهم براءات اختراع لاستخدام الدين الصحيح. أي مجموعة من الأشخاص تعطي النتائج المتوقعة ستكون نفس الأشخاص ، وليس أولئك الذين يقولون مرة أخرى " أنا ذاهب يا سيدي ولم أذهب". كما ورد في اليوم قراءة رسولية, « يا إخوتي ، كل ما هو حق ، كل ما هو شريف ، كل ما هو عادل ، كل ما هو طاهر ، كل ما هو جميل ، كل ما هو مجيد ، مهما كان الفضيلة والتسبيح ، انظروا في هذه الأشياء.". إن الجماعة "الأخوية": الأمانة والعدالة والفضيلة التي ذكرها الرسول هي القادرة على إنتاج هذه الثمار. ليس لهذا السبب علم يسوع الرسل أنهم سيتمجدون فيما بعد كقديسين ولهذا السبب كان عليهم أن يصلوا. لم يعدّ الصالحين ، المنشغلين حصريًا بخلاصهم. لقد زرع البذرة التي كان من المفترض أن تنمو لتصبح شعبًا قادرًا على القيام بشكل جماعي بنفس الأعمال التي قام بها المسيح.

يتطلب عيد الكنيسة اليوم أن نتذكر دخول المسيح إلى القدس. كانت عودته إلى المدينة خطوة محفوفة بالمخاطر ، لم يوافق عليها الرسل. لولا موت صديق لكان قد انتظر بعض الوقت. الإشاعات حول قيامة لعازر ، التي أكدها الشهود ، زادت من شعبية المسيح بين الناس ، حيث يقال: "استمر في الاستماع إليه". لذلك ، على الرغم من الاستجواب العدواني المستمر لقادته الدينيين ، لم يتمكنوا من إلقاء القبض عليه علنًا ، وكان أمام المسيح أسبوع آخر لمواصلة التعليم ، واستغل هذه الأيام. فهم يسوع حتمية إعدامه ، رأى أيضًا أن الوقت قد حان لترك الرسل وشأنهم ، دون خوف من أن يتشتتوا في منازلهم وينسوا كل شيء: " الحق الحق اقول لكم ان سقطت حبة الحنطة في الارض ولم تموت ستبقى وحيدة. واذا مات يثمر كثيرا».

بمعرفة كيف سينتهي كل شيء ، فهم يسوع أيضًا أن التلاميذ ، بوجودهم معه ، يظلون تابعين وغير قادرين على اتخاذ القرارات. لكن أكثر من ذلك بقليل ، سيشكلون معًا جسده ، ليس بشكل منفصل ، ولكن معًا فقط. ولكن ليس فقط الرسل ، بالطبع ، هو الذي استعد لذلك. الكثير مما فعله يسوع الأيام الأخيرةكان له على الأرض "للشعب"(يوحنا 12:30). كان على الناس أيضًا أن يعرفوا أن لا شيء سينتهي بموته. كان كل شيء قد بدأ للتو. ولم يتأقلم "المزارعون" الذين وعدوا بأداء العمل ، وسارعوا للتخلص من "الوريث". ولكن بدلاً من وريث واحد أصبح كثير على الفور.

الأب ديمتريوس ، في Verbnoe ، اعتدنا على تكريس أغصان الصفصاف في الكنائس ، لكن لا يفهم الجميع نوع هذه العطلة ، وما هي الأحداث التي نتذكرها في هذا اليوم ...

قبل أسبوع من عيد الفصح الكنيسة الأرثوذكسيةتحتفل بدخول الرب إلى القدس. نتذكر الحدث الذي حدث قبل ألفي عام ، عندما دخل المسيح ، قبل أيام قليلة من آلامه وموته وقيامته ، إلى أورشليم بمجد ، واستقبله الناس على أنه المسيح الحقيقي. في التقويم ، يُطلق على هذا اليوم اسم أسبوع Vay ، أي أشجار النخيل ، وفي روسيا ، في حالة عدم وجود أشجار النخيل ، منذ العصور القديمة ، جاء الناس إلى المعبد بأغصان الصفصاف ، بفضل الاسم الروسي لـ ظهر هذا اليوم - أحد الشعانين. في خدمة هذا اليوم ، تمجد الكنيسة المسيح كمخلص العالم ، لكنها في نفس الوقت تتذكر الأحداث اللاحقة ، كما لو كانت تبدأ هذا اليوم في خدمة الأسبوع المقدس.

غالبًا ما تسمع عن العديد من العادات والتقاليد التي من المفترض أنه يجب مراعاتها في أحد الشعانين. ما الذي يجب وما لا يجب فعله في هذا اليوم؟

هناك عادة تقية لتكريس أغصان الصفصاف جلبت في هذا اليوم. يتم التكريس خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل يوم السبت بعد polyeleos. إن طقوس التكريس نفسها تعني فقط قراءة صلاة على الصفصاف ، ولكن وفقًا للتقليد الراسخ ، يرش الكاهن الأغصان التي تم إحضارها بالماء المقدس. لسوء الحظ ، غالبًا ما يؤدي جهل الناس إلى ضجيج كبير في الهيكل ، وبدلاً من الصلاة بانتباه ، يطلب الناس من الكاهن أن يرش صفصافهم بكثرة ، معتقدين أنه إذا سقط عليها القليل من الماء ، فمن المفترض أنها ستكون أقل تقديسًا. . في أغلب الأحيان ، يتصرف الناس من الكنيسة الصغيرة على هذا النحو ، الذين يأتون إلى المعبد بضع مرات فقط في السنة لقضاء العطلات الأكثر أهمية. بالطبع ، أود أن يتخلص الناس من مثل هذه الخرافات. الوهم الآخر لهذا العيد هو رغبة الناس في "إخراج" كل شيء سلبي من أنفسهم بمساعدة صفصاف مقدس. يحدث هذا أيضًا بسبب جهل الأشخاص الذين لا يفهمون أن الشخص لا يمكنه تحسين نفسه إلا إذا تاب وشارك في حياة الكنيسة. هذا عمل شاق على نفسك ، ولن تحل محله الطقوس الخرافية.

- كيف شخص أرثوذكسييجب أن تعقد الأسبوع المقدسقبل عيد الفصح؟

الفترة بين عطلتين هامتين تسمى أسبوع الآلام ، لأننا في هذه الأيام نتذكر أحداث موت ودفن المخلص. إذا نظرت إلى أصل كلمة "عاطفي" ، يتضح أن التركيز ينصب على ذكرى آلام المسيح. يسعى المسيحيون الأرثوذكس إلى حضور الخدمات قدر الإمكان هذا الأسبوع من أجل تذكير أنفسهم ، مع الكنيسة بأكملها ، بالأحداث التي أدت إلى ممكن الخلاصأي شخص على وجه الأرض.

في الأيام الثلاثة الأولى من أسبوع الآلام ، لا تزال الخدمة قريبة من طقوس الصوم الكبير ، لكن لها بالفعل خصائصها الفردية. على سبيل المثال ، في الصباح ، يتم غناء الطروباريون "هوذا العريس قادم في منتصف الليل" ويتم غناء "حجرة النوم الخاصة بك" المضيئة ، والتي يتم إجراؤها فقط في هذه الأيام من السنة. ابتداءً من الخميس ، تصبح الخدمات الإلهية فريدة: في هذا الشكل يتم إجراؤها على وجه التحديد في هذه الأيام. صباح الخميس القداس الإلهيعلى رتبة القديس باسيليوس الكبير. يحاول جميع المؤمنين المشاركة في أسرار المسيح المقدسة في هذا اليوم. هناك خرافة مرتبطة بهذا اليوم: يعتقد الناس أنه من أجل تطهير الروح في هذا اليوم ، يجب على المرء بالتأكيد تطهير الجسم في الحمام أو الدش. الناس ، للأسف ، لا يفهمون أن تطهير الروح يتم في سر التوبة - في الاعتراف. في مساء الخميس ، تُقرأ اثنا عشر فقرة من الإنجيل في الكنائس ، تخبرنا عن معاناة وموت ربنا يسوع المسيح. في صباح يوم الجمعة ، تُقرأ الصلوات الملكية ، وبعد العشاء تقام صلاة الغروب عادةً مع نزع الكفن وتقرأ شريعة مؤثرة أطلق عليها اسم "رثاء العذراء". في السبت العظيمفي الصباح ، يتم تقديم صلاة الغروب مع تلاوة خمسة عشر أمثال - نبوءات العهد القديم عن قيامة المسيح ، وبعدها تُقام القداس الإلهي. في هذا اليوم ، بعد الليتورجيا ، يتم تكريس كعك عيد الفصح والبيض ، ولكن من المهم أن نفهم أن هذا ثانوي. والأهم من ذلك بكثير زيارة الخدمة والحصول على تقديس الروح ، وبعد ذلك تقديس الطعام.

- ما الذي يجب أن يفكر فيه الشخص عند لقاء عيد الفصح؟ ما هي أفضل طريقة لقضاء هذا اليوم؟

يوم الأحد (يصادف عيد الفصح هذا العام في 8 أبريل) هو اليوم الرئيسي عام الكنيسةفي حياة كل مسيحي - يوم قيامة المسيح. بعد المعاناة الرهيبة ، والموت ، ووضعه في القبر ، قام المخلص. الله-الإنسان يسوع المسيح ، بموته وقيامته ، انتهك النظام العام للحياة وأعطانا الفرصة لنيل الخلاص. في هذا اليوم ، يجب على كل من يعتبر نفسه مسيحيًا مؤمنًا أن يحضر صلاة ليشعر بفرحة عطلة الأعياد هذه وانتصار الاحتفالات. في الكنائس ، عادة ما يتم أداء قداس ليلي ، وبالنسبة للعجزة ، قداس متأخر.

هنا سوف أخبركم عن فكرة خاطئة واحدة نجت من الحقبة السوفيتية - زيارة المقابر في يوم عيد الفصح. رغم كل المحاولات القوة السوفيتيةللقضاء على الإيمان بالناس ، هذا لم ينجح تمامًا. والناس ، في كثير من الأحيان لا يفهمون الهدف بأنفسهم ، على ما يبدو لا يؤمنون بالله و الآخرةذهب إلى المقبرة. يبدو ، إذا كنت لا تؤمن ، أن الحياة تنتهي عندما يتوقف الشخص عن التنفس ، لكن شيئًا ما لا يزال يجذب الناس لزيارة قبورهم الأصلية ؛ يبدو لي أنه كان نوعًا من الفهم بأن الموت ليس نهاية الحياة الكاملة. لزيارة المقابر ، خصصت الكنيسة يومًا خاصًا - Radonitsa - الثلاثاء بعد Fomin Sunday. هذا العام هو 17 أبريل. الأشخاص الذين يرغبون في إحياء ذكرى أقاربهم وأداء جنازة عند قبرهم يتوجهون إلى الكاهن بهذا الطلب.

- الأب ديميتري ، ماذا تتمنى لقراء أورلوفسكايا برافدا عشية الإجازة المشرقة؟

أود أن أتمنى أن يقضي جميع المسيحيين الأرثوذكس المؤمنين الأيام الأخيرة عشية العيد العظيم لقيامة المسيح المشرقة بوقار ، والاستعداد لقبول أسرار المسيح المقدسة وتجربة فرح عيد الميلاد الساطع. قيامة المسيح. كل المظالم والمتاعب يجب أن تنسى وأن يحجبها نور قيامة المسيح. حتى أولئك الذين ، بسبب الضعف ، لم يتمكنوا من تحمل الصوم كله ، يجب أن يذهبوا إلى الهيكل ويتشاركون الفرح مع الجميع. بعد كل شيء ، الفرح المشترك بين الكثيرين لا ينقص ، بل يزيد فقط!

مع اقتراب أحد الشعانين ، تصبح العلامات مهمة ومهمة بشكل خاص. في هذا الوقت ، من المعتاد إجراء تنبؤات قبل عام تقريبًا حول الطقس والحصاد المستقبلي.

السبت لعازر

عطلة أخرى يتم الاحتفال بها يوم السبت من أسبوع النخيل هي قيامة لعازر.

أُرسلت كلمة إلى يسوع أن صديقه ورفيقه لعازر من بيت عنيا كان مريضًا بشدة ، وطلبوا منه الإسراع. لم يكن من الواضح لماذا لم يكن المسيح في عجلة من أمره. وفقط بعد أنباء وفاة لعازر ، انطلق.

عندما وصل إلى بيت عنيا ، مرت أربعة أيام على وفاته. كان أقارب وأصدقاء الفقيد في حزن عميق. صلى يسوع بجدية بالقرب من الكهف حيث دفن لعازر.

وناشد الله مطالبه بعمل معجزة. وبعد الصلاة نُقل الحجر الذي كان يسد المدخل ، ورأى الحاضرون معجزة القيامة. قبل 4 أيام ، تبين أن لازار على قيد الحياة.

يحتفل المسيحيون بعيد لعازر السبت منذ القرن الرابع. بعد ثلاثة قرون ونصف ، تم تطوير قانون معين لعقد الخدمات في هذا اليوم. لا تشير الترانيم أثناء الخدمة إلى معجزة عرضية ، بل تشير إلى رمز مهم لتقوية الإيمان.

بعد غروب الشمس ، أثناء الخدمة المسائية ، تبدأ أغصان الصفصاف في التبارك. هذه بداية الاحتفال بأحد الشعانين.

عطلة النخيل الأحد

كما ذكر أعلاه ، أحد الشعانين شرائع الكنيسةيبدأ مساء السبت. لكن الخدمات الرئيسية وتكريس الصفصاف تقام يوم الأحد.

من بين أمور أخرى ، يجسد هذا العيد في روسيا إيقاظ الطبيعة بعد شتاء طويل. لا عجب أن السلاف الشماليين اختاروا الصفصاف كرمز لهذا اليوم. الشجرة هي نذير الربيع. بمجرد أن تدفئ الشمس الهواء ، تفقس الكتل الرقيقة في الضوء. هم الذين يؤمنون بالأيام الدافئة القادمة.

يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بأحد الشعانين بفرح. كيف يتم الاحتفال بهذا اليوم في روسيا؟ يذهب الناس من جميع الأعمار صباح الأحد إلى أقرب كنيسة لمباركة أغصان الصفصاف. يقف أبناء الرعية الكنسية في الخدمة ويصلون ويشاركون في الترانيم. عند العودة إلى المنزل ، من المعتاد تفكيك المنزل قليلاً بالصفصاف مع التمنيات بالصحة والنعمة.

يتم وضع الفروع المكرسة بجانب الأيقونات ، مضفرة في الضفائر ، وتصنع في تمائم ، ومسمرة في المباني الخارجية. بعد عام ، عشية عطلة جديدة ، يتم حرق الصفصاف.

إذا كنت تعرف التاريخ المحدد للاحتفال ، فيمكنك الاستعداد مسبقًا. كيف تحسب ما هو تاريخ أحد الشعانين الذي سيتم الاحتفال به في عام معين؟ لتحديد التاريخ ، عليك أن تعرف ما هو يوم عيد الفصح. قبل أسبوع بالضبط من قيامة الرب ، يتم الاحتفال بدخول يسوع المسيح إلى أورشليم.

ما الذي عليك عدم فعله

أحد الشعانين هو عطلة مهمة للمسيحيين. أي عمل في هذا اليوم غير مرغوب فيه. البعض لا ينصح حتى بالطهي. في العالم الحديثكل شيء أسهل بكثير. هناك خدمات ومهن تشتمل على عمل يومي ، بغض النظر عن تواريخ التقويم. ولكن إذا لم تكن هناك حاجة خاصة لأي عمل فمن الأفضل بالطبع تأجيله.

قديما كانت النساء ممنوعات من تمشيط شعرهن في هذا اليوم كما في البشارة. من الواضح أن هذا بالكاد ممكن الآن. على الرغم من أن أصحاب الضفائر الطويلة يمكنهم الامتثال للحظر. الشعر المضفر ، المغطى بغطاء من الأعلى ، قد يعمل بشكل جيد دون تمشيط ليوم واحد.

ما هي المحظورات الأخرى الموجودة في أحد الشعانين؟ ما هو غير مقبول على الإطلاق هو الانغماس في الشراهة. نهاية الأسبوع السادس من الصيام لا تعني وفرة العيد. القليل من النبيذ وأطباق العدس المطبوخة بالزيت النباتي والأسماك - هذا هو أساس مائدة الأعياد.

تقاليد العيد

التقليد الرئيسي والرئيسي للعطلة هو تكريس أغصان الصفصاف. يُعتقد أنه يجب أن يكون هناك عدد مماثل تمامًا من الأشخاص في العائلة. بالنسبة لبعض الشعوب ، يتم نسج التمائم العائلية من هذه الفروع. قوتهم عظيمة. إنهم يحمون المنزل من الناس القساة ومن الحرائق ، ما عدا الأعاصير والفيضانات والفقر واليأس والمرض.

في أحد الشعانين ، تكون علامات الطقس والحصاد موثوقة بشكل خاص. لقد تم دعمهم من قبل العائلات على مدى أجيال. هذا مهم بشكل خاص للمقيمين في الزراعة.

يأتي تقليد وضع العملات في الخبز من بيلاروسيا. وبالتالي ، من الممكن تحديد من سيرافقه الحظ السعيد والازدهار على مدار العام.

من المعتاد في بعض المناطق وضع الأغصان المكرسة في نعش المتوفى. يعود هذا التقليد إلى بداية المسيحية. يُعتقد أنه بفضل الصفصاف ، يمكن للمرء أن يدخل أبواب الجنة ويحيي المخلص هناك. من بين أمور أخرى ، تعتبر شجرة الصفصاف رمزًا للحياة واليقظة.

بازارات الصفصاف التقليدية. يحب الأطفال بشكل خاص هذا الترفيه ، حيث أن المنتج الرئيسي هو الحلويات. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تقديم تفاهات لطيفة للمنزل ونفس الصفصاف ، يتم جمعها في باقات ومزينة بشرائط وملائكة ورقية.

الشجرة التي تنمو من غصن مكرس تزيد ثروة المنزل. لذلك ، يتم وضع باقات الزهور التي يتم إحضارها من الكنيسة في الماء ومراقبة ظهور الجذور بعناية.

الطقوس والعادات

كثير البشائر الشعبيةنمت في يوم أحد الشعانين منذ فترة طويلة إلى طقوس وعادات وطقوس.

إذا كنت تعيش بالقرب من نهر ، فحاول إلقاء غصين من الصفصاف في الماء. إذا كانت تطفو بعيدًا عنك ، فمن المتوقع في المستقبل القريب إضافة الرخاء إلى المنزل.

الفروع الملحقة بالسقف تحمي سكان المنزل من المرض والكرب النفسي.

أكثر الطقوس شيوعًا هي جلد الأطفال بفروعهم في العطلة. مع كل ضربة ، يتم التحدث أيضًا عن الرغبة في الصحة.

وهنا عادة أخرى لزيادة الثروة. مع الحظر الكامل لفعل أي شيء في هذا اليوم ، لا يزال يوصى بزراعة نبات منزلي بأوراق مستديرة سميكة. إذا تم قبول الزهرة ونمت بسرعة ، يمكنك التأكد من أن الثروة ستأتي إلى المنزل.

طقوس أحد الشعانين هي تقاليد تعود إلى أعماق القرون. لتصديقهم ، لمراقبة ما إذا كان - الجميع يقرر بنفسه. بالنسبة للبعض ، هذا هو مبدأ الحياة ، بينما بالنسبة للآخرين هو مجرد إضافة جميلة ليوم العطلة.

استخدام الصفصاف المكرس في الطب الشعبي

لطالما كان يعتقد أن الصفصاف يحتوي على قوة علاجية هائلة. رش الماء المقدس يضاعفه عدة مرات. كيف يمكنك استخدام الأغصان التي تم إحضارها من الكنيسة يوم أحد الشعانين؟ ماذا تفعل معهم لتحسين الصحة؟ فيما يلي بعض الأمثلة على استخدام الصفصاف للأغراض الطبية:

• عند تناول مغلي الفروع ، يمكنك التخلص من الصداع والحمى والحمى والأرق.
• فرك مغلي على البقع المؤلمة يخفف الآلام الروماتيزمية.
• سيساعد تسريب الصفصاف في الفودكا في التعامل مع الالتهابات والاضطرابات المعوية.
• الأوراق قادرة على التئام الجروح.
• يساعد ابتلاع البراعم المفتوحة في علاج العقم.
• ينام الأطفال بهدوء أكبر بعد الاستحمام في ماء مملوء بأغصان الصفصاف.

تستخدم الصفصاف في الطب الشعبي أينما تنمو ، وتحظى باحترام مستحق.

البشائر الشعبية

منذ فترة طويلة بدأ استخدام البشائر الشعبية لأحد الشعانين. ينتقلون من الكبار إلى الأصغر ويصبحون جزءًا من حياتنا.

يعد الطقس المشمس الهادئ بصيف دافئ بلا رياح ومحصول غني. وعدت الرياح القوية بطقس بارد.

أعطى يوم بارد ولكن صاف الأمل في إنتاجية محاصيل الربيع.

أحد الشعانين بدون صقيع يزيد من فرصة وفرة الفاكهة.

كان عدد الأقراط المزهرة بمثابة مؤشر على الحصاد المستقبلي.

وفي هذا اليوم ، من المعتاد استدعاء أحد أفراد أسرته ذهنيًا ، وسيعقد الاجتماع بالتأكيد.

في كل عام ، ولعدة قرون ، تفتح الكنيسة أبوابها لكل من يؤمن بالخلاص. أحد الشعانين هو يوم عطلة يرمز إلى قوة الإيمان وولادة من جديد. تجلب أغصان وباقات الصفصاف السلام والحماية للمنزل. بعد الأول أشعة الشمسيولد الأمل في الأفضل في القلوب. وحتى لو كان هذا اليوم محفوفًا بالكثير من الحزن ، فإنه لا يزال نذيرًا للنور أحد المسيحوخلاص البشرية جمعاء.

تدخل الكنيسة اليوم أيامًا خاصة - أيام مليئة بالبهجة والمآسي. في الأيام التي تكاد لا توجد فيها حدود بين "HOSANNA!" و "CRUCK!" ...

كم هو رهيب أن تشتاق إلى ملك أرضي وترغب فيه ولا تنظر إلى الإله الحي أمامك! هناك مرح ، تعجب ، ملابس فراش في كل مكان ... والمسيح يمر بكل هذا - حتى موته.

إنه يعلم أن الأيدي التي تمسك بالزهور اليوم ستمسك الحجر بالكراهية غدًا. والعيون التي تبتسم اليوم ، في غضون أيام قليلة سوف تضيء بنار قاسية وتنزف.

تحدث إليهم عن مملكة السماء ، وكانوا ينتظرون فقط إشباع مشاكلهم الأرضية! أعلن لهم حب الهيوكان هو نفسه محبة ، وداسوا بلا رحمة على هذا الحب!

عظة يوم أحد الشعانين "حانت الساعة" يقول الرب "يمجد ابن الإنسان". لكن هذا التمجيد لن يكون من خلال تألق المجد السياسي ... يكون تمجيده بالموت!

خيبة الأمل تنتظر كل من يتوقع النصر الأرضي فقط من المسيح. أرادوا وضعه على العرش الأرضي الملكي اللامع ، اختار الصليب والموت. الموت الذي من خلاله تنكشف الحياة الأبدية للبشرية جمعاء!

عطلة اليوم صعبة ومأساوية. يفتحون أبواب الأسبوع المقدس - أكثر أوقات السنة الكنسية كثافة ودراماتيكية. نحن نقف مع vayami اليوم ، ويريد الرب الكثير حتى لا يبتعد أحد منا عنه. حتى نقف على صليبه ولا ندفئ أنفسنا من نار الحياة الأرضية.

الرب لا يبتز محبتنا له. إنه ينتظر استجابة مجانية ومبهجة وملهمة لمحبته! الحب دائما حركة وهذه الحركة يجب أن تكون متبادلة!

تحدث دوستويفسكي ذات مرة بوضوح شديد عن شخصيته مسار الحياة: "أوصنا" مرت ببوتقة هائلة من الشكوك! " طريق كل واحد منا هو بوتقة نارية من الشكوك والأمراض والأحزان والدموع والتجارب غير المتوقعة والقلق والاضطراب. ويا له من فرح نحن في الكنيسة! الكنيسة هي أثمن تجربة الحياة الأبديةالذي يبدأ اليوم ، الآن ، هنا ويمتد إلى مملكة السماء. الإيمان يعطينا الإلهام! يمنح القوة والشجاعة لحمل صليب حياتنا.

يحاول المؤمن أن "يحفظ عقله في الجحيم" كما قال الله للقديس سلوان من آثوس. ولكن في الوقت نفسه ، بفرح وأمل كبير وعميق ، يفكر في المستقبل الذي تحول الكون ، عندما "يكون الله كل شيء وفي كل شيء" وحيث "لا ترى العين ، والأذن لا تسمع ، لا يرتفع الى قلب الانسان ما اعده الله لمن يحبونه ".

ولكن من أجل أن يرث المرء الحياة الأبدية ، يحتاج المرء إلى عمل جبار ، وجهد روحي لا يصدق ، حب صادق كبير لله والجيران.

ذات مرة جاء طالب إلى ابنه الأكبر وسأل: "كيف تعرف أنني شخص حي ولست ميتًا؟"

قال الشيخ: "أنت على قيد الحياة" قلبكغير مغطاة بعد ، مثل الأرض القبور ، بالغرور ، واللامبالاة ، والقنوط ، والملل!

أنت على قيد الحياة إذا كانت عيناك لا تزالان تبكيان ، ويمكن لروحك أن تتعاطف!

أنت على قيد الحياة إذا كنت في السماء ، بأحرف النجوم المتواضعة والهادئة ، فإن الكلمة الأكثر أهمية هي المطرزة - الحب!

... إنه أمر مخيف إذا كان كل قدرات أرواحنا مشغولًا بشيء واحد فقط - بأنفسنا. كان من المفترض أن يساعدنا الصوم على فتح قلوبنا لجارنا ، وفتح قلوبنا على الأبدية.

قال الأب إفرايم من فاتوبيدي ، الذي جلب مؤخرًا حزام والدة الإله إلى روسيا ، بشكل ملحوظ: "نحن ، الرهبان ، سوف نساهم في قضية المساعدة الروحية لشعبنا ليس من خلال الذهاب ذهابًا وإيابًا ، والكشف ، والوعظ ، ولكن من خلال اختبار المسيح. ". هذا هو المعنى الكامل لعملنا الروحي الصادق ، سواء الرهبان أو العلمانيين - أن نختبر المسيح باختبار!

الآن نحن نقف مع vayami في أيدينا. "الله هو الرب وأظهر لنا! مبارك الآتي باسم الرب! " ولكن من خلال فرح عطلة اليوم ، سمعت صلاة بستان الجثسيماني ورثاء الجلجثة. ومع كل لحظة ، مع كل نفس ، المسافة بين "HOSANNA!" و "CRUCK!"

لكن الله يحتاج إلى أن يمر بكل هذا: خيانة التلميذ ، والصلاة من أجل الكأس ، واستهزاء الجنود الجهلة والصيحات: "انزل من على الصليب!" يحتاج أن يسير في هذا الطريق من أجلنا ومن أجلنا!

ولن ينزل عن الصليب. بالصليب والموت سينتقل إلى قيامته!

وكل واحد منا - هذا هو قانون الحياة الروحية - سيمر يومًا ما بخطواته أسبوع الآلام الأسبوع الذى يسبق الفصح. ولن يفلت أحد من صلبه ، ولن يتخطى أحد جلجثة.

لكن بعدها - وهذا هو بيت القصيد وكل أملنا وكل أملنا - سيكون هناك بالتأكيد عيد الفصح!

خطبة عميد كنيسة التجلي المقدس في خاركوف الأب. فيكتور (بوربيلا) في عيد دخول الرب إلى القدس ، 9 أبريل ، 2017

نحتفل اليوم بالعيد الثاني عشر لدخول الرب إلى أورشليم. زار يسوع أورشليم عدة مرات خلال حياته الأرضية ، لكنه لم يأتِ إلى تلك المدينة من قبل بالطريقة التي فعلها هذه المرة. كان هذا هو مجيئه الأخير إلى أورشليم قبل أسره وصلبه على الصليب.

ولكن في مثل هذا اليوم ، عندما اقترب من أطراف المدينة المقدسة ، يرافق شعبه والجموع الذين كانوا ذاهبين إلى أورشليم للاحتفال بعيد الفصح ، وسكان هذه المدينة إذ سمعوا عن اقتراب يسوع ، خرج للقائه لتحية بشرف. خرجوا لأن يسوع في ذلك الوقت كان مشهورًا جدًا في جميع أنحاء البلاد وخاصة في القدس. وخرج الجميع لينظروا إلى هذا الرجل الذي فعل مثل هذه الأشياء ، وتكلم مثل هذه الكلمات التي لا يمكن لأحد أن يفعلها أو يقولها. تعجب الناس وابتهجوا لأن لديهم نبيًا كهذا.

لكن كان هناك من لم يفرح بل حسد ، كان هناك من أنكر كل المعجزات بسبب كبريائهم وعدم قدرتهم على رؤية ما هو واضح والاعتراف به على أنه حقيقي.

ماذا توقع اليهود من يسوع؟

أولئك الذين خرجوا ليروا يسوع لم يروا فيه مجرد كارز ، بل رأوا فيه مخلصهم من الحكم الروماني. في ذلك الوقت ، كانت يهودا تحت حكم الرومان ، وكان كل الناس يسعون جاهدين للتحرر من هذه العبودية ، وكانوا يعتقدون أن يسوع ، القادر على صنع مثل هذه المعجزات ، هو القادر على تحريرهم في إنساننا. التفاهم في السياسة.

لقد اقتنعوا بشكل خاص بالمعجزة الأخيرة والأكثر صوتًا ، والتي أحدثت صدمة كبيرة - هذه هي قيامة لعازر ، الذي عرفه الكثيرون شخصيًا ، عاش في بيت عنيا وكان صديقًا ليسوع. كما يقول إنجيل يوحنا ، مرض لعازر ذات يوم ، وعندما أصبح مرضه لا رجعة فيه ، مات وهو لا يزال صغيرًا. عندما كان لا يزال على قيد الحياة ، أرسلت أختاه مارثا ومريم رسولًا إلى يسوع لإخباره أن لعازر مريض جدًا وأن يسوع سيأتي ويشفيه. لكن يسوع تردد. ولكن بعد ذلك ذهب إلى بيثاني. ولكن قبل أن يأتي لعازر مات.

عندما علمت مرثا أن يسوع قادم إليه ، خرجت للقائه. حسب التقليد اليهودي ، عندما يموت شخص في قرية ، كان ذلك حزنًا للقرية بأكملها. وحتى لو لم يكن الناس قريبين من المتوفى ، فقد كان من الصواب القدوم إلى منزل المتوفى والحداد مع الأقارب والأصدقاء. فكان في بيت الراحل لعازر كثيرون. عندما ذهبت مرثا لمقابلة يسوع ، تبعها كثير من الناس ، معتقدين أنها ذهبت إلى قبر أخيها لتبكي. عندما رأت مرثا يسوع ، سقطت عند قدميه قائلة ، لو كنت هنا ، لما مات أخي. رداً على هذه الكلمات قال يسوع: لن يموت أخوك ، بل آمن فقط. أجابت مارثا: أعلم أنه سيقوم في اليوم الأخير ، في القيامة العامة من بين الأموات. لهذا قال يسوع: أنا القيامة والحياة ، لذلك من آمن بي ، حتى لو مات ، سيُقام ، ومن يعيش بالإيمان بي لن يرى الموت أبدًا. فقالت مرثا: أؤمن أنك المسيح ابن الله الآتي إلى العالم.

كانت كلمات المسيح هذه إعلاناً للناس عن لاهوتهم. وعندما اقتربا من القبر الذي دفن فيه لعازر ، في ذلك الوقت جاءت الأخت الثانية مريم ويسوع ، إذ رأى أن الأخوات يبكين ، وهو أيضًا بكى. وأمر الناس بدحرجة الحجر الذي سد مدخل القبر. في ذلك الوقت ، في تلك المنطقة ، تم دفن الموتى في كهوف حجرية ودحرج حجر كبير عند المدخل ، وكانت هذه نوعًا من المقابر. كان المتوفى ملفوفًا بالكامل من رأسه إلى أخمص قدميه بقطعة قماش طويلة ، بعد أن سبق دهنه بالزيوت العطرية ، ثم وضعوا في نعش.

أربكت أمر يسوع بدحرجة الحجر عن القبر جميع الحاضرين ، لأن هذا لم يتم عادة ، إلا في حالات استثنائية نادرة. بادئ ذي بدء ، لأن لمس جثة اليهود في ذلك الوقت كان يعتبر تدنيسًا. علاوة على ذلك ، تقول مرثا ليسوع: يا رب ، في اليوم الرابع الذي يقضيه في القبر ، نتن بالفعل ، ويتحلل الجسد حتى تسمع الرائحة هنا. لكن المسيح أصر على دحرجة الحجر ، فقال واقفاً عند مدخل الكهف: لعازر ، اخرج. وكما يصف الإنجيليون ، فقد خرج المتوفى متشابكًا تمامًا في أكفان الجنازة ، ووقف عند مدخل القبر ، حتى أصاب الجميع بالرعب ، ولم يفهموا ما كان يحدث. وأمر يسوع بفك ربطه ، وهذه المعجزة من قيامة رجل مات بالفعل ، وكان جسده فاسدًا وفقًا لقانون طبيعتنا ، كان له تأثير قوي جدًا على الأشخاص الذين عرفوا لعازر وكانوا في جنازته ، والآن رأيته حيا.

بعد هذه المعجزة ، آمن كثير من الناس بيسوع كنبي ، وخزي الشيوخ والكتبة والفريسيون ، الذين ادعوا أن يسوع ليس نبيًا ، بل نبيًا كاذبًا. علاوة على ذلك ، عندما رأى العديد من الذين عرفوه وعلموا عن هذه المعجزة قيام لعازر ، آمنوا بيسوع باعتباره المسيح المنتظر من قبل جميع اليهود. كان هذا الحدث أوج مجمل كل معجزاته التي قام بها خلال سنوات كرازته ، لذلك خرج الكثير من الناس جميعًا لمقابلته ، لأنه من المناسب مقابلة الملوك والمنتصرين في الحروب: لقد نشروا ملابسهم. على طول الطريق الذي كان يجب أن يسير فيه المسيح ، والذين لم يكن لديهم ملابس خارجية قطعوا أغصان النخيل ، سلموا يسوع ، ولوحوا بها ، ورسموا طريقه بهذه الأغصان. وصرخوا بصوت واحد: أوصنا لابن داود ، طوبى لمن يذهب باسم الرب.

لكن يسوع لم يكن سعيدًا بهذا الابتهاج

ومع ذلك ، لم يكن يسوع فخوراً بمثل هذا الاجتماع ، لأن الكثير منا سيفخرون به ، ولم ينحني رداً على التحيات ، فكيف يمكننا إيماءة للناس الذين يحيوننا بابتهاج ويفتخرون بمجدنا. وقد حزن ، لأنه كان يعلم ما سيحدث ، بعد أيام قليلة من الناس الذين رحبوا به كملك سيطلبون: اصلبه ، اصلبه!

أمامنا صورة مذهلة للغاية. لماذا كان عدد كبير من الناس الذين آمنوا بيسوع المسيح ، والذين التقوا بهم على أنه المسيح ، غيروا رأيهم فجأة بهذه السرعة ، وبدأوا فجأة يطلبون موته وإعدامه؟ ربما لأنهم لم يتوقعوا من الله ما يود أن يمنحهم إياه. لقد توقعوا من يسوع ما أرادوه ، أرضيًا ، مؤقتًا ، ملموسًا ، ما يحتاجونه هنا والآن ، ما دفعهم أذهانهم إلى القيام به.

لكن المسيح تكلم معهم عن الأبدي. قال: "مملكتي ليست من هذا العالم" يو. 18.36. وبما أن مملكته ليست من هذا العالم ، فهذا يعني أن قوانين هذه المملكة مختلفة ، والأهداف في هذه المملكة مختلفة ، ومنطق الوجود في ملكوت الله هذا يختلف عن منطق الوجود في حياتنا الأرضية العادية . لهذا لم يفهمه الناس. من خلال تقديم الدعم له عندما دخل القدس ، اعتقدوا أنه على الفور سيثير تمردًا ويسقط السيطرة الرومانية ، ويصبح ملكًا لهم ويكون ملكهم. الظواهر الخارقةتنتج لهم الخبز والسيرك. ماذا يحتاج الشخص أيضًا؟ وجبة حقيقية.

لذلك ، عندما قال المسيح أنه لم يأت من أجل هذا ، ولكن لكي يعيش الجميع إلى الأبد ، لم يفهموه ، وغضبوا منه لأنهم لم ينالوا ما كانوا يتوقعونه. وصلبوه. و ماذا؟

على مدار 2000 عام ، تعلمت جميع الأمم عن يسوع ، ووصلت إلينا الأخبار السارة عن المسيح. لكننا رأينا مجده ليس فقط من صفحات الإنجيل ، ولكننا نعرفه ليس فقط من قصص أسلافنا وكهنتنا وخطائنا. نعلم أنه هو الله بالتجربة الشخصية. نلتقي بكلمته بفرح ، لأننا نعرف لأنفسنا أن كل ما يقوله الله يجلب الخير للإنسان.

ومع ذلك ، للأسف ، تأتي فترات في حياتنا عندما نتخلى عن الله ، ونصبح غير مبالين به ، ونعيش بلا هدف ، ولا نفهم معنى إقامتنا الأبدية. وكل هذا يحول حياتنا إلى غرور وجحيم.

لماذا لا يزال الناس لا يؤمنون؟ نعم لنفس السبب. لأنهم يطلبون ويطلبون من الله ليس ما هو متأصل فيه وترتيب الكون وفقًا للخطة الإلهية ، لكنهم يطلبون ما يريدون. وإن قالوا: يا رب لتكن مشيئتك ، لكن القلب يقول: لكن ليس الآن. الآن دع إرادتي تنجز الآن. وهذا يحجب لنا صحة تحديد هدف حياتنا.

لكن ماذا تفعل؟ يأتي الإنسان إلى الاعتراف ، ويفهم الوصايا ، ويحاول حفظها في حياته ، ويشترك في أسرار المسيح المقدسة لكي يتحد مع الله من خلال اتحاده الإفخارستي ، بحيث يصبح جسد المسيح جزءًا من جسدي ، طبيعتي ، حتى يتدفق دم المسيح الذي يُدرس في القربان المقدس وفي عروقي ، ومن هذا المنطق تغير منطق حياتي ، بحيث لا تكون أفكاري مجرد نتيجة بشرية ، بل وحي إلهي ، لذلك أن الأحداث من حولي تحدث ليس فقط لأنني أفعل ذلك ، ولكن لأن الله يعمل بحيث لا تكون بيئتي مثلي ، بل مثل الله ، يعلمني المعنى الصحيح ، والنقاء ، والامتناع عن ممارسة الجنس.

متى يكون الله في الروح؟

ولكن غالبًا ما يحدث أنه بعد المجيء إلى الكنيسة ، والاعتراف والتناول ، يترك الشخص الكنيسة ، وينسى على الفور من هو ، وينسى أنه مسيحي. أيام وشهور وسنوات وحتى عقود تمر في هذا النسيان. ويقول الرجل: الله في روحي. لكني أريد أن أطرح سؤالاً: من أين أتى ، كيف دفعته إلى هناك؟ بعد كل شيء ، يعيش الله فقط حيث لا توجد خطيئة ، حيث لا يوجد إدانة ولعنة ، حيث يوجد مغفرة ، حيث توجد صلاة ، حيث يوجد امتناع عن اللسان ، والعقل ، والقلب ، حيث يوجد فهم واضح أن المعنى والحياة والنفس هو الله. حيثما يوجد هذا الفهم ، هناك أهداف أخرى في الحياة. شخص يعرف أنه خالد ، وأنه يختلف عن كل المخلوقات التي خلقها على الأرض عقل أعلى ، وعقل فلسفي ، وإحساس بالروح ، ودفء وحب في قلبه ، إذا اختلف في كل هذا ، فهذا هو من أجل فهم العالم تمامًا على مستوى آخر ، لفهم الذات ، لماذا أنا هنا ، لماذا أنا هنا ، ماذا سيحدث بعد ذلك ، والشخص الذي يفهم بشكل لا لبس فيه يصل إلى النتيجة: إذا أزلنا الله من منطقتنا. الحياة ، المليئة بالمعاناة والعمل الجاد والمرض وعلى المدى القصير ، عندها يمكننا أن نصل إلى الجنون المطلق. ثم السؤال هو لماذا كل هذا؟ لماذا نبني شيئًا ، ولماذا ندرس ، ولماذا نعمل ، إذا مضى كل شيء ، وحتى بهجة الخلق ، خاصة مع تقدم العمر.

كل شيء يمر ، كل شيء يتغير ، والله وحده لا يتغير. وعندما يقرر الإنسان أنه لا إله ، فما هو المغزى؟ إنه يجد معنى فقط في الأغراض المؤقتة ، مع اقترابها ، أو مع اقتراب المرض أو الموت ، يفقد كل شيء معناه تمامًا. لذلك ، فإن النتيجة التي يتوصل إليها المسيحيون هي الحياة. لا يرى المسيحي أي معنى للموت ، ولا معنى للموت. المعنى فقط في الحياة. واليوم المسيح يقول: أنا طريقك ، أنا حياتك ، أنا حقيقتك.

كل واحد منا لديه حقيقته الخاصة ، ونحن بخير على طريقتنا الخاصة ، على مستوى الأسرة ، والمجتمع ، والأسرة. لكن هناك حقيقة يتضح في ضوئها أن الدفاع عن حقيقته فقط يتصرف بجنون لأنه لا يستطيع رؤية الحقيقة. لقد خاطب المسيح الناس ليس من أجل أن يسلبهم حقيقتهم الشخصية ، ولكن لكي يملأ هذه الحقيقة بالحق ، وعندما نكافح من أجل خيراتنا الأرضية ، كما نفعل ذلك كل يوم ، متذكرين أن هناك إلهًا ، فهؤلاء هم لن تتحقق البركات بطريقة إثم ، عن طريق التعدي على الآخرين ، أو بالعنف ضدهم ، أو بخداعهم ، بل تتحقق بالحق.

إذا استمعنا إلى الوصايا ، وإذا فكرنا في الكلمات التي قالها يسوع للناس ، بمن فيهم نحن ، فإن معانينا الأرضية ستكتسب نموًا أبديًا ، وعندها سيكون أذهاننا قادرًا على حماية الأبدية. وإذا أردنا أن نشعر في أنفسنا ما هو ملكوت اللهثم يجب أن نتعلم قوانين هذا الملكوت ، ونأخذ سفر وصاياه ، ونحيا كما تكلم.

وبعد ذلك لن تمر حياتنا وفقًا لمنطق تمجيد الذات ، هذا هو مدى ذكائي ، إلى أي مدى فكرت فيه جيدًا ، ولكن وفقًا لمنطق الإله. وبعد ذلك يبدأ الشخص في فهم سبب حياته. وبهذا الفهم ، سيبدأ في رؤية كيف يعيش ، لمعرفة ما هو صواب وما هو خطأ معه ، ثم يمكنه معرفة الهدف الصحيح من حياته ، ويمكنه توزيع وقت حياته بحيث يكون هناك وقت كافٍ. أن تكون إنسانًا وترضي الله ، ولا تدمر روحك ، وتجد موارد المادة الرمادية في نفسك لتفكر أن العالم كله من حولنا ، وأنفسنا ، وكل الطبيعة ، وكل شيء يشهد ، وكل شيء يصرخ عن الله. كل شيء يتنفس فيه وفيه.

كم نحتاج إلى أن نكون عميانًا وصمًا حتى نُسكِت صوت الله في داخلنا. الشخص الذي يقول أن الله في نفسه غالبًا ما يخدع نفسه. إنه ليس الله في روحه ، بل هو صوت الله على شكل ضمير ، هذا الشعور الطبيعي الذي نشأ أثناء خلق الإنسان ، الشعور بالوحدة مع الله ، والتذكير من الداخل بوجود الله.

لكن الإنسان لا ينمي هذا الشعور ، ولا يفعل شيئًا ليكون على الأقل قليلًا مثل خالقه ، ويخلط بين دعوة الله والله نفسه.

واليوم نحن جميعًا نقف في الهيكل ، وفي أيدينا لدينا الصفصاف كرمز مثل أغصان التاريخ لليهود. نحن لا نزرع التمر ولكن الصفصاف ينمو. واليوم أتينا ، مثل هؤلاء الناس قبل ألفي عام ، للقاء يسوع قبل معاناته على الصليب ، قائلين: يا رب ، تعال إلى مدينتنا ، وإلى عائلتنا ، وإلى أذني. ولكن إذا أردنا أن يأتي الله إلينا ، فلا يجب أن نطلب منه الأشياء الفاسدة والخطأ على الأرض ، ولكن علينا أن نطلب منه الحكمة لنعرف كيف نحيا.

بادئ ذي بدء ، اطلب ملكوت الله وبره ، وكل ما تحتاجه ، كل شيء سيُضاف إليك بمفرده ، لأنني قبل طلبك ، أعرف ما تحتاجه ، كما يخبرنا الرب نفسه. الله موجود الأب المحبويعطي كل من يسأل ولكن الأب المحب يعطي ابنه شيئًا يضره بالتأكيد؟ بالطبع لا. وبالمثل ، نحن الذين أتينا في هذا اليوم إلى المعبد بأغصان النخيل أو أغصان الصفصاف ، نسأل الله أن يأتي إلى روحك ، ويستمع إلى ما يقوله ، ويطبقه في حياتك ، وعندها سترى الله حيًا ونشطًا. في الدنيا وفيك. آمين.