أين عاش الفيلسوف اليوناني القديم ديوجين سينوب؟ ديوجين ، حياته ونظرته إلى العالم

في العصور القديمة ، حققت الإنسانية قفزة ثقافية ووسعت آفاق المعرفة.

كان هذا بمثابة أرض خصبة لظهور مدارس الفلسفة. ثم تمت صياغة تعليم سقراط وتكميله ومراجعته من قبل تلميذه اللامع أفلاطون. أصبح هذا التدريس كلاسيكيًا ، ولا يزال مناسبًا في عصرنا. + لكن كان هناك آخرون المدارس الفلسفية، على سبيل المثال ، مدرسة المتشائمين ، التي أسسها طالب آخر من سقراط - أنتيسثينيس. والممثل البارز لهذا الاتجاه كان ديوجين سينوب ، اشتهر بالخلافات الأبدية مع أفلاطون ، وكذلك السلوكيات الغريبة الفاحشة ، وأحيانًا المبتذلة للغاية. اتضح أن الناس الفاحشة التقوا في العصور القديمة. من بينهم جاء عبر الفلاسفة ، مثل ديوجين سينوب.

من سيرة ديوجين:

لا يُعرف الكثير عن حياة ديوجين ، والمعلومات الباقية قابلة للنقاش. يتناسب ما هو معروف عن سيرة الفيلسوف في فصل واحد من كتاب يحمل اسمه ، وهو عالم الأثريات الراحل ومصمم المراجع ديوجينيس ليرتس "في حياة وتعاليم وأقوال الفلاسفة المشهورين".

وفقًا لهذا الكتاب ، فيلسوف يوناني قديمولد عام 412 قبل الميلاد في مدينة سينوب (ومن هنا لقبه) الواقعة على ساحل البحر الأسود. لا شيء معروف عن والدة ديوجين. عمل والد الصبي ، Hykesius ، كخبز - وهكذا اليونان القديمةدعوا الصيارفة والمرابين.

مرت طفولة ديوجين في أوقات مضطربة - في مسقط رأسه ، اندلعت الصراعات باستمرار بين الجماعات الموالية لليونان والفارسيين. بسبب الوضع الاجتماعي الصعب ، بدأ Hykesias في صياغة العملات المعدنية ، ولكن سرعان ما تم القبض على شبه منحرف متلبسًا. تمكن ديوجين ، الذي كان على وشك الاعتقال والعقاب ، من الفرار من المدينة. هكذا بدأت رحلة ديوجين التي قادته إلى دلفي.

في دلفي ، المتعبة والمرهقة ، تحول ديوجين إلى الوحي المحلي بسؤال عما يجب فعله بعد ذلك. كانت الإجابة ، كما هو متوقع ، غامضة: "الانخراط في إعادة النظر في القيم والأولويات". في تلك اللحظة ، لم يفهم ديوجين هذه الكلمات ، لذلك لم يعلق عليها أي أهمية وذهب في التجول.

ثم قاد الطريق ديوجين إلى أثينا ، حيث التقى في ساحة المدينة بالفيلسوف أنتيسثينيس ، الذي ضرب ديوجين حتى النخاع. ثم قرر ديوجين البقاء في أثينا ليصبح طالبًا للفيلسوف ، على الرغم من أن ديوجين أثار شعورًا بالعداء في أنتيسثين.

لم يكن لدى ديوجين أي أموال (وفقًا لبعض المصادر ، سرقها صديقه مانس ، الذي وصل معه ديوجين إلى أثينا). لم يستطع شراء منزل أو حتى استئجار غرفة. لكن هذا لم يصبح مشكلة بالنسبة للفيلسوف المستقبلي: حفر ديوجين بجوار معبد سايبيل (ليس بعيدًا عن أجورا الأثينية - الميدان المركزي) بيثوس - برميل طيني كبير يخزن فيه الإغريق الطعام حتى لا يفعلوا ذلك. تضيع (النسخة القديمة من الثلاجة). بدأ Diogenes يعيش في برميل (pithos) ، والذي كان بمثابة الأساس للتعبير "برميل Diogenes".

على الرغم من أنه ليس على الفور ، تمكن Diogenes من أن يصبح طالبًا في Antisthenes. لم يستطع الفيلسوف المسن التخلص من الطالب العنيد حتى بمساعدة الضرب بالعصا. نتيجة لذلك ، كان هذا الطالب هو من يمجد السخرية كمدرسة الفلسفة القديمة.

استندت فلسفة ديوجين إلى الزهد ، ورفض كل نعمة الكائنات ، وكذلك تقليد الطبيعة. لم يعترف ديوجين بالدول والسياسيين والأديان ورجال الدين (صدى للتواصل مع دلفيك أوراكل) ، واعتبر نفسه عالميًا - مواطنًا في العالم.

بعد وفاة المعلم ، أصبحت شؤون ديوجين سيئة للغاية ، واعتقد سكان المدينة أنه فقد عقله ، كما يتضح من سلوكه المعتاد المبتذل. من المعروف أن Diogenes انخرط علنًا في ممارسة العادة السرية ، معلناً أنه سيكون من الرائع أن يتم إخماد الجوع عن طريق مداعبة بطنه.

خلال محادثة مع الإسكندر الأكبر ، أطلق الفيلسوف على نفسه اسم كلب ، لكن هذا ما أطلق عليه ديوجين نفسه من قبل. ذات مرة ، ألقاه العديد من سكان البلدة بعظمة مثل الكلب وأرادوا إجباره على قضمها. ومع ذلك ، لم يتمكنوا من التنبؤ بالنتيجة - مثل كلب ، انتقم ديوجين من المتنمرين والمخالفين عن طريق التبول عليهم.

كانت هناك أيضًا عروض أقل إسرافًا. عند رؤية رامي سهام غير كفء ، جلس ديوجين بالقرب من الهدف ، قائلاً إن هذا هو المكان الأكثر أمانًا. ووقف عاريا تحت المطر. عندما حاول سكان البلدة أخذ ديوجين تحت سقيفة ، قال أفلاطون إن الأمر لا يستحق ذلك: أفضل مساعدة لغرور ديوجين هو عدم لمسه.

إن تاريخ الخلافات بين أفلاطون وديوجين مثير للاهتمام ، لكن ديوجين تمكن مرة واحدة فقط من التغلب على خصمه بشكل جميل - هذا هو الحال مع رجل أفلاطون والدجاجة المقطوعة. في حالات أخرى ، بقي النصر مع أفلاطون. يرى العلماء المعاصرون أن مواطن سينوب كان يشعر بالغيرة ببساطة من خصمه الأكثر نجاحًا.

ومن المعروف أيضًا عن الصراع مع الفلاسفة الآخرين ، بما في ذلك Anaximenes of Lampsakus و Aristippus. بين المناوشات مع المنافسين ، واصل ديوجين لعب دور غريب والإجابة على أسئلة الناس. أطلق أحد غرائب ​​الأطوار للفيلسوف الاسم لتعبير شائع آخر - "فانوس ديوجين". كان الفيلسوف يتجول في الميدان ومعه فانوسًا خلال النهار ، مصيحًا: "أنا أبحث عن رجل". وهكذا ، عبر عن موقفه تجاه الناس من حوله. عن سكان أثينا ، غالبًا ما تحدث ديوجين بشكل غير مبهج. ذات يوم بدأ الفيلسوف يلقي محاضرة في السوق ، لكن لم يستمع إليه أحد. ثم صرخ مثل طائر ، وتجمع حشد من حوله على الفور. قال ديوجين: "هذا هو مستوى تطورك ، عندما قلت أشياء ذكية ، تجاهلوني ، لكن عندما صرخت مثل الديك ، بدأ الجميع يراقبون باهتمام."

عندما بدأ الصراع العسكري بين الإغريق والملك المقدوني فيليب الثاني ، غادر ديوجين أثينا ، متجهاً بالسفن إلى شواطئ إيجينا. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن الوصول إلى هناك - تم الاستيلاء على السفينة من قبل القراصنة ، وتم قتل أو أسر كل من كان على ظهرها.

من الأسر ، تم إرسال Diogenes إلى سوق العبيد ، حيث تم الحصول عليه من قبل Corinthian Xeanides من أجل الفيلسوف لتعليم أطفاله. تجدر الإشارة إلى أن ديوجين كان معلمًا جيدًا - بالإضافة إلى ركوب الخيل ورمي السهام والتاريخ والأدب اليوناني ، قام الفيلسوف بتعليم أطفال Xeanides تناول الطعام واللباس المحتشم ، بالإضافة إلى ممارسة الرياضة للحفاظ على حياتهم. شكل ماديوالصحة.

عرض الطلاب والمعارف على الفيلسوف تخليصه من العبودية ، لكنه رفض ، بحجة أن هذا من المفترض أن يوضح حقيقة أنه حتى في حالة العبودية يمكن أن يكون "سيد سيده". في الواقع ، كان ديوجين سعيدًا بوجود سقف فوق رأسه ووجبات منتظمة.

توفي الفيلسوف في 10 يونيو 323 ، وهو عبد ل Xeanid. دفنوا ديوجين وجهه لأسفل - حسب الطلب. على قبره ، في كورنثوس ، يوجد شاهد قبر مصنوع من رخام باريان مع كلمات الامتنان من التلاميذ ورغبات المجد الأبدي. أيضًا ، كان الكلب مصنوعًا من الرخام ، يرمز إلى حياة ديوجين. قدم ديوجين نفسه على أنه كلب للإسكندر الأكبر عندما قرر الملك المقدوني التعرف على الفيلسوف الهامشي الشهير. على سؤال الإسكندر: "لماذا كلب؟" أجاب ديوجين ببساطة: "من يلقي بقطعة ، فأنا أهزه. على سؤال مرح حول سلالة الكلاب ، أجاب الفيلسوف أيضًا دون أن يكون أكثر حكمة: "عند الجوع - المالطي (أي حنون) ، عند الشبع - ميلو (أي الشر)".

أنكر ديوجين الأسرة والدولة ، بحجة أن الأطفال والزوجات أمر شائع ، ولا توجد حدود بين الدول. بناءً على ذلك ، من الصعب إنشاء أطفال بيولوجيين للفيلسوف.

وفقًا لكتاب الببليوغراف Diogenes Laertes ، غادر الفيلسوف من سينوب بعده 14 كتابات فلسفيةومأسيتان (بعض المصادر تزيد عدد المآسي إلى 7). لقد نجا معظمهم بفضل الكتاب والفلاسفة الآخرين الذين يستخدمون أقوال وأقوال ديوجين. الكتابات الباقية تشمل "على الثروة" ، "في الفضيلة" ، "الشعب الأثيني" ، "علم الأخلاق" و "عند الموت" ، ومن بين المآسي - "هرقل" و "هيلين".

حقائق مثيرة للاهتماممن حياة ديوجين:

* لم يعيش الديوجين في الواقع في برميل ، كما يعتقد الكثيرون ، ولكن في بيثوس - وعاء فخاري لتخزين الحبوب. اخترع الرومان البرميل الخشبي بعد 5 قرون من وفاة ديوجين.

* ذات مرة دعا رجل ثري للغاية ديوجين إلى منزله الفاخر وحذره: "انظر كم هو نظيف في منزلي ، لا تحاول البصق في مكان ما." بعد فحص المسكن والتأمل في جماله ، اقترب ديوجين من المالك وبصق في وجهه ، معلنا أن هذا كان أقذر مكان وجده.

* غالبًا ما كان على ديوجين أن يتوسل ، لكنه لم يطلب الصدقات ، لكنه طلب: "أيها الحمقى ، أعطوا للفيلسوف ، لأنه يعلمكم أن تعيشوا!"

* عندما كان الأثينيون مشغولين بالتحضير للحرب مع فيليب المقدوني وكان هناك ضجة وإثارة حولهم ، بدأ ديوجين في دحرجته في الشوارع. سأله الكثيرون عن سبب قيامه بذلك ، فأجابه ديوجين: "الجميع مشغول بالعمل ، وأنا كذلك".

* عندما غزا الإسكندر الأكبر أتيكا ، قرر أن يقابل ديوجين شخصيًا وأتى إليه بعرض لتلبية أي رغبة. طلب منه ديوجين الابتعاد حتى لا تحجب الشمس. لاحظ القائد أنه لو لم يكن الإسكندر الأكبر ، لكان قد أصبح ديوجين.

* بمجرد عودته من أولمبيا ، عندما سئل عما إذا كان هناك الكثير من الناس ، قال ديوجين: "هناك الكثير من الناس ، لكن لا يوجد أشخاص".

* وفي مرة أخرى ، خرج إلى الميدان ، بدأ بالصراخ: "أيها الناس! . "

* عند رؤية ابن عاهرة يرشق الحشد بالحجارة ، قال ديوجين: "احذروا من ضرب أباك!"

* بعد أن عرّف أفلاطون الإنسان بأنه حيوان يمشي على قدمين وخالي من الصوف والريش ، أحضر ديوجين ديكًا مقطوعًا إلى مدرسته وأطلق سراحه ، وصرح رسميًا: "الآن أنت رجل!" كان على أفلاطون أن يضيف عبارة "... وبأظافر مسطحة" إلى التعريف.

* خلال حياته ، كان يُطلق على ديوجين في كثير من الأحيان اسم كلب لسلوكه ، وأصبح هذا الحيوان رمزًا للمتشككين - أتباع ديوجين.

* نصب على شكل كلب يقف على عمود أقيم على قبر ديوجين في كورنثوس.

ونقلت وأقوال ديوجين سينوب:

1. عندما احتاج الفيلسوف ديوجين إلى المال ، لم يقل أنه سيقترضه من الأصدقاء. قال إنه سيطلب من أصدقائه إعادة الدين إليه.

2. إلى رجل سأل عن الوقت الذي يجب أن تتناول فيه وجبة الإفطار ، أجاب ديوجين: "إذا كنت غنيًا ، فعندئذ عندما تريد ، إذا كنت فقيرًا ، فعندئذٍ متى يمكنك ذلك.

3. "الفقر نفسه يمهد الطريق للفلسفة. ما تحاول الفلسفة إقناعه بالكلمات ، يجبر الفقر على تنفيذه عمليًا.

4. "الفلسفة والطب جعلت الإنسان أذكى الحيوانات ، والعرافة وعلم التنجيم أكثر جنونًا وخرافة واستبدادًا".

5. عندما سئل من أين أتى ، قال ديوجين: "أنا مواطن في العالم".

6. قال ديوجين وهو ينظر إلى النساء القيل والقال: "أفعى واحدة تقترض سمًا من أخرى".

7. "عامل النبلاء كالنار: لا تقف قريبًا منهم أو بعيدًا جدًا عنهم".

8. عندما سئل في أي سن يجب على المرء أن يتزوج ، أجاب ديوجين: "إنه مبكر جدا بالنسبة للصغار ، لقد فات الأوان بالنسبة لكبار السن."

9. "القذف من أقسى الحيوانات البرية".

10. "تعليم الرجل العجوز مثل علاج الميت".

11. "إذا أعطيت للآخرين ، أعطني ، وإلا فابدأ بي".

12. "عند مد يدك للأصدقاء ، لا تشد أصابعك في قبضة اليد."

13. "الحب هو عمل أولئك الذين ليس لديهم ما يفعلونه."

14. "الفلسفة تعطي الاستعداد لأي قدر من مصير".

15. "ليس الموت شرًا ، لأنه لا عار فيه".

16. "أن تكون في مزاج جيد هو أن تسبب العذاب لأناس حسودك."

17. "الشهوانية هي احتلال الناس الذين لا ينشغلون بأي شيء آخر".

18. "أولئك الذين يربون الحيوانات يجب أن يعترفوا بأنهم على الأرجح يخدمون الحيوانات أكثر من الحيوانات".

19. "لكي يعيش المرء بشكل لائق ، يجب أن يكون لديه سبب أو أنشوطة."

20. "المُطلق هو أخطر الحيوانات المروّضة."

ولد ديوجين عام 412 قبل الميلاد. في مستعمرة سينوب اليونانية على الساحل الجنوبي للبحر الأسود. لم تصلنا المعلومات المتعلقة بسنواته الأولى. من المعروف على وجه اليقين أن والده ، جيسيسيوس ، كان طبقًا رائعًا. على ما يبدو ، ساعد ديوجين والده في العمل المصرفي. تصف القصة حالة عندما يتسبب الأب والابن في مشاكل على نفسيهما ، أو إدانتهما بتزوير أو تزوير عملات معدنية. نتيجة لذلك ، تم طرد ديوجين من المدينة. تم تأكيد هذه القصة من خلال الأدلة الأثرية في شكل العديد من العملات المعدنية المزيفة مع ختم مختوم وجدت في سينوب ويرجع تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد. قبل الميلاد. هناك أيضًا عملات معدنية أخرى من نفس الفترة محفورة باسم Hytsesius مثل الشخص الذي طرحها للتداول. لا تزال أسباب هذا الحادث غير واضحة حتى يومنا هذا ، ومع ذلك ، بالنظر إلى أن الاشتباكات في القرن الرابع بين الجماعات الموالية للفارسية والموالية لليونان وقعت في سينوب ، فقد يكون لهذا الفعل دوافع سياسية. هناك نسخة أخرى من هذا الحدث ، والتي وفقًا لها يذهب ديوجين للحصول على المشورة إلى أوراكل من دلفي ، ويتلقى ردًا على نبوءة حول "منعطف في الدورة التدريبية" ، ويتفهم ديوجين أن هذا لا يتعلق بمسار العملات ، ولكن حول تغيير في الاتجاه السياسي. ثم ذهب إلى أثينا ، مستعدًا لتحدي القيم الحالية وطريقة الحياة.

في أثينا

عند وصوله إلى أثينا ، يهدف ديوجين إلى التدمير المجازي للأسس "المطاردة". أصبح تدمير القيم والتقاليد المقبولة بشكل عام الهدف الرئيسيحياته. يعتمد شعب العصور القديمة ، دون التفكير في الطبيعة الحقيقية للشر ، على الأفكار الراسخة حوله. هذا التمييز بين الجوهر والصور المعتادة هو أحد الموضوعات المفضلة في الفلسفة اليونانية. العالم القديم. هناك أدلة على أن ديوجين وصل إلى أثينا برفقة عبد يدعى مانيس ، والذي هرب منه قريبًا. بشعور طبيعي من الفكاهة ، يتجاهل ديوجين فشله بالكلمات: "إذا كان بإمكان مانز العيش بدون ديوجين ، فلماذا لا يعيش ديوجين بدون مانيس؟" حول هذه العلاقات ، التي يعتمد فيها المرء كليًا على الآخر ، يمزح الفيلسوف أكثر من مرة. ديوجين مفتون حرفيًا بالتعليم الزاهد لـ Antisthenes ، تلميذ سقراط. وبالتالي ، على الرغم من كل الصعوبات التي يجب أن يواجهها في البداية ، يصبح ديوجين تابعًا مخلصًا لـ Antisthenes. لا يزال من غير الواضح ما إذا كان هذان الفيلسوفان قد التقيا بالفعل أم لا ، ولكن سرعان ما تجاوز ديوجين Antisthenes في كل من السمعة التي فاز بها وخطورة أسلوب حياته. يضع ديوجين تنازله الطوعي عن السلع الأرضية في تناقض مع أعراف الأثينيين التي كانت موجودة في ذلك الوقت. وتقوده هذه الآراء إلى رفض عميق لكل غباء وادعاء وغرور وخداع للذات وخطأ في السلوك البشري.

وفقًا للشائعات المحيطة بحياته ، هذا هو الثبات الذي يحسد عليه في شخصيته. يتكيف Diogenes بنجاح مع أي تغيرات في الطقس ، ويعيش في حوض بالقرب من معبد Cybele. عندما رأى الفيلسوف ذات مرة صبيًا من الفلاحين يشرب من كفٍ مطوية ، يكسر سلطته الخشبية الوحيدة. في أثينا في ذلك الوقت ، لم يكن من المعتاد تناول الطعام في الأسواق ، لكن ديوجين كان يأكل بعناد ، مما يثبت أنه في كل مرة كان في السوق يريد أن يأكل. كان من الغريب الآخر في سلوكه أنه ، في وضح النهار ، كان يسير دائمًا بمصباح مضاء. وعندما سئل عن سبب حاجته للمصباح ، أجاب: "أبحث عن رجل أمين". كان يبحث باستمرار عن الإنسانية في البشر ، لكنه غالبًا ما كان يصادف المحتالين والمحتالين فقط. عندما قال أفلاطون ، مرددًا لسقراط ، على الرجل "حيوان ذو رجلين بلا ريش" ، والذي أثنى عليه الجميع من حوله ، أحضر له ديوجين دجاجة وقال: "انظر! أحضرت لك رجلاً ". بعد هذه الحادثة ، راجع أفلاطون التعريف وأضاف إليه الخاصية "ذات المسامير الواسعة المسطحة".

في كورنثوس

وفقًا لشهادة Menippus of Gadara ، أبحر Diogenes مرة واحدة إلى شواطئ Aegina ، حيث تم القبض عليه من قبل القراصنة الذين باعوا الفيلسوف في العبودية لكورينثيان من جزيرة كريت يدعى Xeniades. عندما سُئل ديوجين عن مهنته ، أجاب أنه لا يعرف أي حرفة أخرى سوى توجيه الناس على الطريق الصحيح ، وأنه يريد أن يباع لشخص يحتاج هو نفسه إلى سيد. سيقضي الفيلسوف كامل حياته اللاحقة في كورنثوس ، ليصبح مرشدًا لابني زينياد. يكرس حياته كلها للتبشير بمذاهب ضبط النفس العفيف. هناك نسخة نقل بموجبه وجهات نظره إلى جمهور عريض ، متحدثًا للجمهور في دورة الألعاب البرزخية.

العلاقة مع الإسكندر

بالفعل في كورنثوس ، يلتقي ديوجين مع الإسكندر الأكبر. وفقًا لبلوتارخ وديوجينيس ليرتس ، تبادل الاثنان بضع كلمات فقط. ذات صباح ، بينما كان ديوجين يستريح في الشمس ، انزعج من الحضور فيلسوف مشهورالكسندرو. عندما سُئل عما إذا كان سعيدًا بهذا الشرف ، أجاب ديوجين: "نعم ، أنت فقط تحجب الشمس من أجلي" ، فقال ألكساندر: "إذا لم أكن ألكساندر ، كنت أود أن أكون ديوجين". هناك قصة أخرى ، وفقًا لها وجد الإسكندر ديوجين يفكر في كومة من عظام الإنسان. أوضح ديوجين مهنته على النحو التالي: "أنا أبحث عن عظام والدك ، لكنني لا أستطيع تمييزها عن عظام العبيد".

الموت

توفي ديوجين عام 323 قبل الميلاد. كانت هناك روايات عديدة عن وفاته. يعتقد أحدهم أنه مات أثناء ممارسة حبس أنفاسه ، يعتقد أحدهم أنه تسمم من أخطبوط خام ، والبعض يرى أنه مات من لدغة كلب مريض. عندما سُئل الفيلسوف كيف يريد أن يُدفن ، أجاب دائمًا أنه يود أن يُلقى خارج سور المدينة حتى تتغذى الحيوانات البرية على جسده. وردًا على ما إذا كان هو نفسه لن يخاف من هذا ، أجاب: "لا على الإطلاق ، إذا قدمت لي عصا". لجميع الملاحظات المدهشة حول كيف يمكنه استخدام العصا عندما كان فاقدًا للوعي ، قال ديوجين: "لماذا يجب أن أقلق ، إذن ، عندما لا يزال لديّ وعي؟" بالفعل في الفترة الأخيرة من حياته ، سيسخر ديوجين من الاهتمام المفرط الذي أبداه الناس بالمعاملة "المناسبة" للموتى. في ذكرى له ، نصب الكورنثيين عمودًا من رخام باريان ، ينام عليه كلب لولبيًا.

درجة السيرة الذاتية

ميزة جديدة! متوسط ​​التقييم الذي حصلت عليه هذه السيرة الذاتية. عرض التصنيف

كان ذكيًا وحاذق اللسان ، ولاحظ بمهارة جميع أوجه القصور في الفرد والمجتمع. يعتبر Diogenes of Sinop ، الذي لم تصلنا أعماله إلينا إلا في شكل روايات لمؤلفين لاحقين ، لغزا. إنه باحث عن الحقيقة وحكيم تم الكشف عنها ، متشكك وناقد ، رابط موحد. باختصار ، رجل بحرف كبير ، يمكنك تعلم الكثير منه الناس المعاصرينتعودوا على فوائد الحضارة والتكنولوجيا.

ديوجين سينوب وطريقته في الحياة

يتذكر الكثير من الناس من المدرسة أن Diogenes كان اسم رجل يعيش في برميل في وسط ميدان أثيني. فيلسوف وغريب الأطوار ، مع ذلك ، تمجد اسمه على مر القرون بفضل تعاليمه الخاصة ، التي سميت فيما بعد بالعالمية. انتقد أفلاطون بشدة ، مشيرًا إلى هذا العالم اليوناني القديم أوجه القصور في فلسفته. احتقر الشهرة والرفاهية ، ضحك على من يغني جبابرة العالم ليحظى بتقدير كبير. لقد فضل قيادة المنزل باعتباره برميلًا ترابيًا ، والذي يمكن رؤيته غالبًا في أغورا. سافر Diogenes of Sinop كثيرًا في السياسات اليونانية ، واعتبر نفسه مواطنًا في العالم بأسره ، أي الفضاء.

الطريق الى الحقيقة

كان ديوجين ، الذي قد تبدو فلسفته متناقضة وغريبة (وكل ذلك بسبب حقيقة أن أعماله لم تصل إلينا في شكلها الأصلي) ، كان طالبًا في Antisthenes. يقول التاريخ أن المعلم في البداية كره بشدة الشاب الذي كان يبحث عن الحقيقة. كل ذلك لأنه كان ابن صراف ، لم يكن فقط في السجن (بسبب المعاملات المالية) ، ولكن أيضًا لم يكن يتمتع بسمعة طيبة. حاول Antisthenes المحترم طرد الطالب الجديد بعيدًا ، بل وضربه بعصا ، لكن Diogenes لم يتزحزح. كان يتوق إلى المعرفة ، وكان على Antisthenes أن يكشفها له. اعتبر ديوجين سينوب عقيدة أنه يجب أن يواصل عمل والده ، ولكن على نطاق مختلف. إذا أفسد والده العملة بالمعنى الحرفي ، قرر الفيلسوف إفساد جميع الطوابع المعمول بها ، وتدمير التقاليد والأحكام المسبقة. أراد ، إذا جاز التعبير ، محو تلك القيم الخاطئة التي غرسها. الشرف والمجد والثروة - اعتبر كل هذا نقشًا مزيفًا على عملات معدنية مصنوعة من المعدن الأساسي.

المواطن العالمي وصديق الكلاب

تعتبر فلسفة ديوجين سينوب خاصة ورائعة في بساطتها. محتقرًا كل السلع المادية والقيم على هذا النحو ، استقر في برميل. صحيح أن بعض الباحثين يعتقدون أنه لم يكن برميلًا عاديًا يتم فيه تخزين الماء أو النبيذ. على الأرجح ، كان إبريقًا كبيرًا ، كان له أهمية طقسية: تم استخدامها للدفن. سخر الفيلسوف من أعراف الملابس الراسخة وقواعد السلوك والدين وأسلوب حياة سكان المدينة. كان يعيش كالكلب - على الصدقات ، وغالبًا ما كان يطلق على نفسه اسم حيوان رباعي الأرجل. لهذا سمي بالسخرية (من كلمة اليونانيةدلالة على كلب). حياته متشابكة ليس فقط مع العديد من الأسرار ، ولكن أيضًا مع المواقف الكوميدية ، فهو بطل العديد من النكات.

السمات المشتركة مع التعاليم الأخرى

يمكن أن يتناسب جوهر تعاليم ديوجين مع جملة واحدة: عِش باقتناع بما لديك ، وكن ممتنًا لذلك. تعامل Diogenes of Sinop سلبًا مع الفن باعتباره مظهرًا من مظاهر الفوائد غير الضرورية. بعد كل شيء ، لا ينبغي للإنسان أن يدرس الأمور الشبحية (الموسيقى ، الرسم ، النحت ، الشعر) ، بل يدرس نفسه. بروميثيوس ، الذي تسبب في إطلاق النار على الناس وعلم كيفية إنشاء العديد من الأشياء الضرورية وغير الضرورية ، تم اعتباره يعاقب بشكل عادل. بعد كل شيء ، ساعد التيتانيوم الإنسان في خلق التعقيد والاصطناعية فيه حياة عصريةالتي بدونها ستكون الحياة أسهل بكثير. في هذا ، تشبه فلسفة ديوجين الطاوية ، تعاليم روسو وتولستوي ، لكنها أكثر استقرارًا في وجهات النظر.

خائفًا إلى حد التهور ، طلب بهدوء (من غزا بلده وجاء للقاء غريب الأطوار الشهير) أن يبتعد ولا يحجب الشمس عنه. تساعد تعاليم ديوجين على التخلص من الخوف وكل من يدرس أعماله. بعد كل شيء ، في طريق الكفاح من أجل الفضيلة ، تخلص من الخيرات الأرضية التي لا قيمة لها ، واكتسب الحرية الأخلاقية. على وجه الخصوص ، كانت هذه الأطروحة هي التي قبلها الرواقيون ، الذين طوروها إلى مفهوم منفصل. لكن الرواقيين أنفسهم فشلوا في التخلي عن كل مزايا المجتمع المتحضر.

مثل معاصره أرسطو ، كان ديوجين مبتهجا. لم يكرز بالخروج من الحياة ، بل دعا فقط إلى الابتعاد عن الخيرات الخارجية الهشة ، وبذلك وضع أسس التفاؤل والنظرة الإيجابية في جميع مناسبات الحياة. يجري جدا شخص نشيط، كان الفيلسوف من البرميل هو العكس تمامًا من الحكماء المملين والمحترمين مع تعاليمهم الموجهة للأشخاص المرهقين.

أهمية فلسفة حكيم سينوب

أصبح الفانوس المضاء (أو الشعلة ، وفقًا لمصادر أخرى) ، الذي بحث به عن شخص خلال النهار ، حتى في العصور القديمة ، مثالًا على ازدراء أعراف المجتمع. جذبت هذه النظرة الخاصة للحياة والقيم أناسًا آخرين أصبحوا أتباعًا للمجنون. وتم الاعتراف بتعاليم المتشائمين على أنها أقصر طريق للفضيلة.

ديوجين سينوب

(ولد ج .400 أو 412 - د. ج .323 (330-320) قبل الميلاد)

الفيلسوف اليوناني الساخر الذي مارس الزهد الشديد ، ووصل إلى حد الحماقة الغريبة.

Diogenes of Sinop هو أشهر الفلاسفة اليونانيين الثلاثة القدماء الذين حملوا اسم Diogenes (المعروف أيضًا باسم Diogenes of Apollonia و Diogenes of Laertes. لقد عاشوا جميعًا في وقت مختلفلم تكن مرتبطة ببعضها البعض ولم تكن تعرف بعضها البعض).

بمجرد أن اقترب الإسكندر الأكبر من ديوجين وسأله عما يمكن أن يفعله الإسكندر للفيلسوف. رداً على ذلك ، سمع: "تنحي ولا تحجبني الشمس!"

هذه الحكاية التاريخية تميز ديوجين نفسه والفلسفة التي أعلنها.

ولد ديوجين سينوب حوالي 400 أو 412 قبل الميلاد. ه. في مدينة سينوب اليونانية القديمة (بونتوس) على البحر الأسود. كان والده صرافًا في نفس المدينة ومزورًا. على الأقل ، هذا ما كتبه Diogenes of Sinope ، Diogenes Laertes ، في عمله "Vitae philosophorum" (ظهر عمله "حياة وآراء الفلاسفة اللامعين" حوالي عام 220 قبل الميلاد). تعرض والد الفيلسوف المستقبلي للسجن حيث توفي. تردد ديوجين لفترة طويلة - لمواصلة أو عدم الاستمرار في الاحتلال الخطير لوالده؟ ولكن بطريقة ما ، في معبد أبولو ، قرأ القول: "من الأفضل أن تصنع العملات المعدنية من الحق" ، وبعد ذلك ألقى كل الشكوك جانباً وتولى حرفة والده. أدين ديوجين بارتكاب جريمة وطرد من المدينة. (في اليونان القديمة ، حُكم على تزوير الأموال ليس فقط بالنفي ، ولكن أيضًا بعقوبة الإعدام ، لذلك قد يقول المرء إن المزور حديث العهد كان محظوظًا).

جاء ديوجين إلى أثينا وحملته فلسفة حكماء مثل سقراط وأفلاطون وأريستبوس وإيشين وإقليدس وأنتيسثينيس. ومع ذلك ، سرعان ما طور ازدراء لهم جميعًا ، باستثناء Antisthenes ، مؤسس مدرسة Cynic.

كانت مدرسة Cynic اتجاهًا في الفلسفة اليونانية أعلن إنكار كل شيء مادي في الحياة: الثروة ، والملذات ، وكذلك الشرائع الأخلاقية ، إلخ. حتى معلمه أنتيسثينيس ، مؤسس الفلسفة ، كان أقل عرضة للتطرف.

تواصل Diogenes مع Antisthenes عن طيب خاطر ، لكنه لم يمتدح نفسه بقدر ما كان تعاليمه ، معتقدًا أنه فقط يكشف الحقيقة ويمكن أن يفيد الناس.

قال أنتيسثينيس: "الثروة ، الممتلكات ، الأقارب ، الأصدقاء ، الشهرة ، القيم المعتادة ، التواصل مع الآخرين - كل هذا غريب". - لكن كل إنسان يمتلك أفكاره. إنها أحرار تمامًا ، ولا تخضع لأي شخص ، ولا يمكن لأحد التدخل فيها أو إجبارها على استخدامها بخلاف ما يريده الشخص.

بمقارنة Antisthenes نفسه بتعاليمه ، غالبًا ما كان ديوجين يوبخه بصلابة غير كافية ، ويطلق اللوم على معلمه بوق المعركة - هناك الكثير من الضوضاء منها ، لكنها هي نفسها لا تسمع نفسها. استمع Antisthenes بصبر إلى توبيخه ، حيث كان معجبًا بشخصية الطالب.

تعلم أنه ، وفقًا لأفلاطون ، يتم تعريف الرجل على أنه حيوان ذو رجلين ، وخالي من الريش ، قام ديوجين بقطف ديك ، ونقله إلى الأكاديمية ، أعلن: "هذا هو رجل أفلاطون". (بعد ذلك ، تمت إضافة عبارة "ذات المسامير الواسعة" إلى التعريف.)

عندما كان أفلاطون يتحدث عن أفكاره ويتحدث عن "المركزية" و "الكأس" ، لاحظ ديوجين: "بالنسبة لي ، أرى الطاولة والكأس ، لكني لا أرى" المركز "و" الكأس ". الذي أجاب أفلاطون على ما يزعم أن ديوجين لديه عيون على فنجان وطاولة ، لكنه لا يملك أي عقل لـ "الكأس" و "ستولنوست".

بشر ديوجين وأتباعه - معلمي الحقيقة المتجولين - بالقليل من القناعة. ورأى الفيلسوف ذات مرة كيف شرب الصبي الماء من حفنة ، ألقى بكأسه من الكيس قائلاً: "لقد فاقني الصبي في بساطة الحياة".

تأكيدًا على سبيل المثال الشخصي على الحاجة إلى التخلص من أغلال الحضارة التي تشوه الناس والعودة إلى حضن الطبيعة ، استقر ديوجين في برميل ، أو بالأحرى ، في أمفورا طينية كبيرة لتخزين السوائل أو النبيذ أو الحبوب - بيثو. إيمانًا منه بأن الفضيلة تكمن في الامتناع ، في غياب الحاجات ، وفي حياة تتفق مع الطبيعة ، فقد أوصل زهده إلى أقصى حدوده.

كانت خطبه ، التي عادة ما يتم تنظيمها في شكل محادثة غير رسمية مع المستمعين ، أكثر شيوعًا بين الطبقات الدنيا في المدينة ، وكان معظم سكان المدينة يحبون غريب الأطوار. لذلك ، على سبيل المثال ، عندما كسر أحد الأطفال برميل أمفورا ، قاموا بجلد المهاجم ، وأعطي ديوجين برميلًا جديدًا.

عاش العديد من المتهكمين على الصدقات ، لكن في فقرهم هذا ، باتباع وتقليد ديوجين ، كانوا بارعين إلى حد ما. قال أحدهم ، تيليس (القرن الثالث قبل الميلاد) ، للرجل الغني: "أنت تعطي بسخاء ، لكنني أقبل بشجاعة ، دون تذلل ، دون إسقاط كرامتي ودون تذمر".

قوبلت التعبيرات الملائمة للساكينيين ، ونكاتهم الذكية ، وخطبهم الساخرة الاتهامية ، التي يتناوب فيها الشعر والنثر ، برد حيوي بين الناس.

تنسب العديد من الأقوال إلى ديوجين نفسه. ذات مرة ، على سبيل المثال ، عندما كان شخص ما يقرأ مقالًا طويلًا وظهر بالفعل مكان غير مكتوب في نهاية اللفافة ، صرخ الفيلسوف: "كن سعيدًا ، أيها الأصدقاء: الشاطئ مرئي!"

تحدث ذات مرة عن مواضيع مهمة ، لكن لم يستمع إليه أحد ؛ ثم بدأ الفيلسوف يصفر مثل طائر. اجتمع الناس ، وخزهم ديوجين لحقيقة أنهم يهربون من أجل تفاهات ، لكن من أجل أشياء مهمة لا يتحركون.

عندما أحضر شخص ما الفيلسوف إلى مسكن فخم ولم يسمح له بالبصق ، بصق على الفور في وجه رفيقه ، معلنا أنه لا يستطيع العثور على مكان أسوأ.

الغريب الأطوار بلا تردد ينخرط في العادة السرية أمام الجميع ويتبول كالكلب ، الأمر الذي يسبب الرفض من قبل الآخرين.

أطلق عليه أفلاطون لقب "سقراط الهائج".

توسل ديوجين للحصول على الصدقات من التمثال ؛ ولدى سؤاله عن سبب قيامه بذلك ، أجاب الفيلسوف: "لكي يتعود على الفشل".

استجدى الصدقات من البخيل ، فتردد. قال ديوجين: "الموقر ، أطلب منك الخبز ، وليس سرداب!"

وردا على سؤال لماذا يعطي الناس الصدقات للفقراء ولا يعطون الفلاسفة ، أجاب: "لأنهم يعرفون أنهم قد يصبحون أعرجًا وعميانًا ، لكنهم لن يصبحوا حكماء أبدًا."

أجاب إلى رجل سأل عن الوقت الذي يجب أن تتناول فيه وجبة الإفطار: "إذا كنت غنيًا ، فعندئذ عندما تريد ، إذا كنت فقيرًا ، فمتى يمكنك ذلك".

عندما كان الفيلسوف يتناول الإفطار في الساحة ، احتشد المتفرجون حوله وهم يهتفون: "كلب!" قال ديوجين: "أنت كلاب ، لأنك تتزاحم حول إفطاري."

شخص ما أشفق على ديوجين لنفيه. أجاب: "مؤسف ، بسبب نفي أصبحت فيلسوفًا."

عندما سئل عما أعطته الفلسفة ، أجاب غريب الأطوار: "على الأقل ، الاستعداد لأي قدر من القدر".

اعترض الرجل الذي قال: "أنا لا أهتم بالفلسفة!"

يقول ثيوفراستوس في كتابه Megaric أن Diogenes فهم كيف يعيش في وضعه عندما نظر إلى فأر يجري من خلاله ، ولم يكن بحاجة إلى فراش ، ولم يكن خائفًا من الظلام ولم يبحث عن أي ملذات خيالية. وفقًا لبعض التقارير ، كان أول من طوى عباءته إلى نصفين ، لأن الفيلسوف لم يكن عليه أن يلبسه فحسب ، بل أن ينام عليه أيضًا. كان يحمل كيسًا لتخزين الطعام فيه ، وكان كل مكان مناسبًا له للطعام والنوم والمحادثة. لذلك اعتاد الفيلسوف أن يقول إن الأثينيين أنفسهم اهتموا بمسكنه ، وأشاروا إلى رواق زيوس وبومبيون.

بالنسبة لأولئك الذين كانوا خائفين من الأحلام السيئة ، قال ديوجين إنهم لا يهتمون بما يفعلونه أثناء النهار ، لكنهم قلقون بشأن ما يتبادر إلى أذهانهم في الليل.

عندما رأى ديوجين أن الأغنام في ميغارا تمشي في بطانيات جلدية ، وأن الأطفال يركضون عراة ، قال: "من الأفضل أن تكون كبشًا مع ميجاريان على أن تكون ابنًا."

عندما ضربه أحدهم بسجل ثم صاح: "انتبه!" سألني ، "هل تريد أن تضربني مرة أخرى؟" ووفقًا لرواية أخرى ، فإن الرجل الذي دفعه بسجل ثم صرخ: "احذر!" ضربه ديوجين أولاً بعصا ثم صرخ أيضًا: "احذر!"

وعندما سئل عن المكان الأفضل لتلقي الضربات ، أجاب: "على الخوذة".

يقولون إن غريب الأطوار تجول في وضح النهار مع فانوس في يديه ، موضحًا أفعاله بالكلمات: "أنا أبحث عن شخص".

وبمجرد أن وقف عاريا تحت المطر وأشفق عليه من حوله. قال لهم أفلاطون الذي شهد ذلك: "إذا أردت أن تشفق عليه ، تنح جانباً" ، في إشارة إلى غروره.

وفقًا لتقارير غير مؤكدة ، كان لدى Diogenes زوجة ، Pamphila ، وابنة Milena. وهذا على الرغم من أن الغريب ينكر ، إلى جانب الثروة والأوسمة ، أيضًا العلم ، والملكية الخاصة ، والزواج.

قال ديوجين ، وهو يرى كيف يؤدي شخص ما طقوس التطهير: "مؤسف! أنت لا تفهم أن التطهير لا يصحح خطايا الحياة وكذلك الأخطاء النحوية.

ذات مرة طلب الصدقات من رجل سيئ المزاج. قال: "سيداتي ، إذا أقنعتني". قال ديوجين: "إذا كان بإمكاني إقناعك ، سأقنعك بشنق نفسك."

بمجرد عودته من Lacedaemon إلى أثينا والسؤال: "من أين وأين؟" - أجاب: "من نصف الذكر إلى الأنثى".

عندما سُئل من أين أتى ، قال غريب الأطوار: "أنا مواطن عالمي".

قدم شخص ما تضحيات ، صلاة للآلهة من أجل الابن. "ولكي يكون ابنك شخصًا صالحًا ، فأنت لا تقدم تضحيات؟" سأل ديوجين.

عندما رأى راميًا غير كفؤ ، جلس بالقرب من الهدف نفسه وشرح: "هذا حتى لا يضربوني."

"متى يكون العالم مزدهرًا؟" سئل ديوجين ذات مرة. أجاب الحكيم: "عندما يتفلسف ملوكها ويسود الفلاسفة".

إذا احتاج ديوجين إلى المال ، لم يقل أنه سيقترضه من الأصدقاء ؛ قال إنه سيطلب من أصدقائه إعادة الدين إليه. وقد بشر الفيلسوف: "حب المال هو مقياس كل رذيلة".

تفاجأ بأن المؤرخين يدرسون كوارث أوديسيوس لكنهم لا يعرفون مصائبهم. الموسيقيون ينسقون الأوتار على القيثارة ، لكنهم لا يستطيعون التعامل مع أعصابهم ؛ يتابع علماء الفلك الشمس والقمر لكن لا يرون ما تحت أقدامهم ...

سُئل الفيلسوف ، الذي عاد من أولمبيا ، عما إذا كان هناك الكثير من الناس ، فأجاب: "هناك الكثير من الناس ، ولكن القليل منهم".

قال قفز معين لديوجين:

- يا للأسف ، يا ديوجين ، أنك لم تشارك في المسابقات الأولمبية بهذا القسوة. بالتأكيد ستكون الأول!

- لكني أشارك في مسابقات أهم من الأولمبياد.

- في أي نوعه؟ - لم يفهم "الطائر".

وهز رأسه بتوبيخ ، أجاب ديوجين:

"أنت تعلم أنني أتنافس في محاربة الرذائل.

يقول أحد أمثال ديوجين:

دعا صاحب الثروات التي لا توصف الضيوف من جميع البلدان ، جميع الشعوب واللغات ، من جميع الرتب ، الجنس والأعمار ، إلى وليمة. لكونه كرمًا ، قدم الكثير من المكافآت للضيوف وأعطى كل واحد منهم ما هو أكثر فائدة له. استمتع الضيوف وشكروا المضيف. ولكن بعد ذلك كان هناك واحد منهم يعتقد أنه لا يكفي أن يخصص له ، فبدأ في الاستيلاء على ما خصص لجيرانه ، حتى دون أن يفكر في أنه يأخذ منه من الضعفاء والمرضى كذلك. من الأطفال الصغار. وبدأ في دفع ما تم أخذه في فمه حتى ألقى بطنه كل شيء! يبتعد عن كل من هم أضعف منهم! "

تميز ديوجين برأس أصلع وله لحية طويلة ، حتى لا يغير المظهر الذي أعطته له الطبيعة ؛ كان منحدرًا إلى حد الانحناء ، ولهذا السبب كان دائمًا يبدو شحيحًا ؛ مشى متكئًا على عصا ، في الجزء العلوي منها كان غصنًا ، حيث علق ديوجين حقيبة ظهره.

بعد وفاة المعلم ، الفيلسوف أنتيسثينيس ، مؤسس مدرسة Cynic ، قرر غريب الأطوار أنه لا يستحق التواصل مع أي شخص آخر. وانطلق في مغامرات جديدة.

بمجرد إبحار Diogenes على متن سفينة ، فجأة في منطقة FR. هاجم القراصنة سفينة كريت. نتيجة لذلك ، انتهى المطاف بالفيلسوف ، إلى جانب زملائه الفقراء الآخرين ، في سوق العبيد كعبيد. المشهد التالي مبني على شهادات وأساطير قديمة ويصور المظهر الاستثنائي لهذا غريب الأطوار.

"على الرغم من أن ديوجين كان يعاني من الحرارة ، إلا أنه ابتسم بمرح. ثم جلس على الرمال بدون إذن المالك.

- أين نعم! تشاجر عليه تاجر الرقيق. - من يراك جالسًا هنا ؟!

لما لا؟ اعترض الفيلسوف. - السمكة تكذب ، لكنها تجد مشتريها!

ضحك النجار بدهشة وترك السجين يجلس. هنا ، صرخ ديوجين ، وهو يشجع الأسرى الذين يعانون من الجوع بسبب الحرارة ، في البازار بأكمله: "يا أيها الناس! لماذا تعلق أنوفك؟ .. أليس ذلك لأنك لا تستطيع الاستماع إلى قرقرة رحمك الجائع لفترة أطول؟ لا شيء ، إنه قابل للإصلاح! " وتوجه إلى تجار الرقيق ، وتابع: "المواطنون أسيادنا! استمع لصوت العقل! بعد كل شيء ، أنت تسمن الغنم والخنازير للضمير كما يليق بمالك متحمس ، أليس كذلك؟ أليس من الغباء إذًا تجويع رجل أغلى الحيوانات للبيع ؟!

سمع ضحكات العبيد وأسيادهم في الحشد ، لأن الجميع يحب النكتة. وقال تجار الرقيق ، بعد أن أصبحوا أكثر لطفًا: "لكن ربما لا يتدخل ذلك في إطعامهم!"

بعد أن أخمدوا جوعهم وعطشهم قليلاً ، شكر العبيد المبتهجون ديوجين الجالسين من جميع الجهات. ثم سأل سيده ، متنازلًا لمثل هذا العبد غير العادي:

"ماذا يمكنك أن تفعل أيها الرجل العجوز؟"

- أنا؟ - طلب ديوجين إرسال بقايا الزيتون المقدم له في فمه. - تهيمن على الناس!

ضحك التاجر.

- هل تمزح معي بالطبع؟

- لا على الاطلاق.

- ولكن من سيشتري عبدا يتظاهر بأنه سيد؟

أجاب ديوجين: "سيتم شراء كذا وكذا بشكل أسرع". - بعد كل شيء ، العبد العادي ليس من الفضول. ومع ذلك ، يمكنك أن ترى بنفسك في هذا ، عليك فقط أن تعلن لي.

- رقم! إذا كنت تريد ، فأعلن عن نفسك. وسأرى ما سيحدث!

نهض ديوجين وصرخ بصوت عالٍ في البازار بأكمله:

"من يريد شراء سيد ؟! من يريد شراء المالك ، اسرع هنا!

كان الجميع مستمتعين ، ولكن بعد ذلك كان نوعًا ما رجل عجوزوسأل ضاحكا:

"ألست أنت السيد الذي يبيع نفسه؟

تخيل ، هذا أنا! أجاب ديوجين بفخر.

وتدخل تاجر العبيد هنا ، "وأنا صاحب هذا" السيد "! آخذ له ثلاثة مناجم!

هز المشتري رأسه في شك ، وهو على وشك الابتعاد ، لكن غريب الأطوار أخره:

"إنها ليست رخيصة على الإطلاق ، أقسم للآلهة!" بعد كل شيء ، ثلاثة مناجم هي تكلفة حصان عامل ، وأنا حصان ذكي!

قال المشتري مبتسمًا:

- رائع! وأين يذهب عقلك؟

- في مساحات الفلسفة يا عزيزتي!

- هل تدرس الظواهر الكونية؟

- جدلية الميتة لا تهمني. ديالكتيك الروح هو موضوع دراستي!

"حسنًا ، في هذه الحالة ، ستناسب أبنائي كمعلمين." أنا موافق؟

قال ديوجين "أوافق" ، "لكن بشرط واحد ...

ضحك الجميع ، وقال صاحب Diogenes ساخرًا:

- هذا النوع لا يزال يجرؤ على وضع الشروط!

"نعم ، لقد حددت شرطًا ،" أومأ ديوجين بعناد.

- أيّ؟ طلب المشتري.

"اتبعني وافعل ما أقوله لك فقط ...

ومرة أخرى ضحك الجمهور ، وأراد المشتري أن يلمح إلى المثل القائل بأن البيض لا يعلّم دجاجة ، تلاه ساخرًا:

- تدفقت ينابيع الأنهار عائدة!

قال ديوجين ، "أنت تعرف يوربيديس جيدًا ، سيدي جيد" ، مخمنًا لمن كانت هذه الآية. "لكن دعني أسألك ، إذا وظفت ، على سبيل المثال ، طبيبًا ، وحذرك من اتباع نصيحته ، ألا تلومه بأقوال يوريبيدس؟"

وقال المشتري ، وهو يحدق باهتمام في Diogenes:

عندما غادر تاجر الرقيق ، سأل ديوجين السيد الجديد:

- ما اللقب الذي ترد عليه؟

"أنا التاجر Xeniad.

واسمي كلب. لا تتفاجأ ، هذا هو اسم الشهرة الخاص بي ، لكن اتصل بي Diogenes ، مما يعني مولودًا من الله! ورفع إصبعه بجلالة وهمية. "بعد ذلك الوقت، سيتم إغلاق هذا السؤال؟"

- إلى بيتي ، في كورنثوس.

- رائع! تمت الموافقة على Diogenes. "سافرت في جميع أنحاء هيلاس ، لكن ما زلت لم تتح لي الفرصة لأكون في كورينث الشهيرة."

يروي Eubulus في كتاب "بيع ديوجين" كيف قام الفيلسوف بتربية أبناء Xeniades. علمهم ، إلى جانب جميع العلوم الأخرى ، الركوب ، والرمي من القوس ، واستخدام القاذفة ، ورمي الرمح. وبعد ذلك ، في الحلبة ، أمر المعلم بتلطيفهم ليس مثل المصارعين ، ولكن فقط لدرجة أنهم تميزوا بالصحة وأحمر الخدود. لقد علم أن الرجال في المنزل يعتنون بأنفسهم ، وأنهم يأكلون طعامًا بسيطًا ، ويقصون شعرهم ، ولا يرتدون المجوهرات ، ولا يرتدون الكيتون أو الصنادل ، ويمشون في الشوارع بصمت وبعيون حزينة. يحفظ الأطفال العديد من المقاطع من أعمال الشعراء والمؤرخين وديوجين نفسه ؛ جميع المعلومات الأولية التي قدمها لهم بإيجاز لتسهيل التذكر. كما علمهم كيفية الصيد. وقام الطلاب بدورهم برعاية المرشد ودافعوا عنه أمام والديهم. يذكر المؤلف نفسه أنه مع Xeniades ، عاش الفيلسوف حتى سن الشيخوخة.

Stilpon of Megara ، Onesicrates ، رفيق الإسكندر الأكبر ، وآخرون يعتبرون أيضًا تلاميذ Diogenes.

توفي الفيلسوف في 13 يونيو 323 ، بعد أن أكل أخطبوطًا نيئًا ومرض بالكوليرا. لكن هناك نسخة أخرى: الموت جاء "من حبس الأنفاس". دفن أبناء Xeniades ديوجين في كورينث بأبهة عظيمة.

نصب له المواطنون العديد من النصب التذكارية وعلى إحداها ، في موطن الفيلسوف في سينوب ، قاموا بنقش مرثية:

الوقت يشحذ الحجر والبرونز ،

لكن كلماتك ، ديوجين ، ستعيش إلى الأبد!

بعد كل شيء ، لقد علمتنا الخير أن نكتفي بالقليل

ورسم الطريق إلى حياة سعيدة!

وفي نهاية القصة عن غريب الأطوار العظيم ، سنقدم المزيد من أقواله:

"القذف هو أخطر الحيوانات البرية ، والأكثر تملقًا هو أخطر الحيوانات الأليفة".

"عامل الشخصيات المرموقة كالنار: لا تقف قريبًا جدًا أو بعيدًا جدًا عنهم".

"الديماغوجيون هم خدام الجموع وأكاليل الزهور بثور المجد."

"الشمس تنظر إلى حفر الروث ، لكنها لا تتنجس".

"عندما تمد يدك إلى أصدقائك ، لا تشد أصابعك في قبضة."

"التعليم يقيد الشباب ، ويريح كبار السن ، ويثري الفقراء ، ويزين الأغنياء."

"الحب يذهب مع الجوع ، وإذا كنت غير قادر على الجوع ، فإن حبل المشنقة حول عنقك - والنهاية."

"العشاق حزن على فرحتهم."

قال أنطون بافلوفيتش تشيخوف عن ديوجين: "التفكير الحر والعميق ، الذي يسعى جاهدًا لفهم الحياة ، والازدراء الكامل لغرور العالم الغبي - هاتان نعمة لم يعرفها الإنسان أبدًا. ويمكنك الحصول عليها حتى لو كنت تعيش خلف ثلاثة قضبان. عاش ديوجين في برميل ، لكنه كان أسعد من كل ملوك الأرض.

هذا النص هو قطعة تمهيدية.

DIOGENES OF SINOP (من مواليد 400 أو 412 - ت 323 (330-320 قبل الميلاد) قبل الميلاد) الفيلسوف اليوناني الساخر الذي مارس الزهد الشديد ، ووصل إلى نقطة الحماقة الغريبة. ديوجين سينوب هو أشهر الفلاسفة اليونانيين الثلاثة القدماء الذي حمل الاسم

أعيش مثل ديوجين ... أعلم أنني أحببت من قبل القادة والجمهور والنقد. تحدثت روزفلت عني بصفتي الممثلة الأكثر شهرة في القرن العشرين. وقال ستالين: "ها هو الرفيق زاروف - ممثل جيد: سوف يلتصق بالشوارب والسوالف أو اللحية. ومع ذلك ، من الواضح أنها كذلك

أعيش مثل ديوجين ... أعلم أنني أحببت من قبل القادة والجمهور والنقد. تحدثت روزفلت عني بصفتي الممثلة الأكثر شهرة في القرن العشرين. وقال ستالين: "ها هو الرفيق زاروف - ممثل جيد: سوف يلتصق بالشوارب والسوالف أو اللحية. ومع ذلك ، من الواضح أنها كذلك

فقط لا تنسحب إلى نفسك: Diogenes and the Cynics في فترات معينة من التاريخ ، يمكن أن يتطور علم النبات ويتحسن بشكل خاص. بالطبع ، هذا هو عصر الكمبيوتر والإنترنت ، مع شخصيات مشرقة مثل بيل جيتس ومارك زوكربيرج. في التاريخ المبكرمعروف ايضا

يتذكر الناس ديوجين. أول ما يتبادر إلى الذهن هو أن الحكيم تخلى عن الخيرات الأرضية ، وحكم على نفسه بالمشقة. لا عجب أن يُدعى "الفيلسوف في برميل". هذه المعرفة عن مصير الحكيم ، إسهاماته العلمية سطحية.

ترتيب الحياة

يأتي المفكر اليوناني القديم من سينوب. ليصبح فيلسوفا ، ذهب رجل إلى أثينا. هناك التقى المفكر Antisthenes وطلب أن يصبح تلميذه. أراد السيد أن يطرد المسكين بعصا ، لكن الشاب انحنى وقال: "لا توجد مثل هذه العصا التي يمكنك أن تطردني بها". استقال Antisthenes نفسه.

عاش العديد من الحكماء حياة التقشف ، لكن ديوجين تجاوز المعلمين وجميع النساك المتعلمين.

جهز الرجل مسكنًا لنفسه في ساحة المدينة ، وأواني منزلية مهجورة تمامًا ، ولم يتبق لنفسه سوى مغرفة للشرب. ذات يوم رأى الحكيم صبيًا يروي عطشه بمساعدة كفيه. ثم تخلص من الدلو ، وترك كوخه ، وذهب أينما نظرت عينيه. كانت الأشجار والبوابات والبرميل الفارغ المغطى بالعشب بمثابة مأوى له.

لم يكن ديوجين يرتدي ملابس عمليا ، مما يخيف سكان المدينة بالعري. في الشتاء ، كان يعمل في المسح ، والتصلب ، ولم يختبئ تحت الأغطية ، ولم يكن هناك ببساطة. اعتبر الناس غريب الأطوار متسولًا ، بدون عائلة بدون قبيلة. لكن المفكر قاد عمدا مثل هذا النمط من الوجود. كان يعتقد أن كل ما يحتاجه الشخص يتم إعطاؤه له بطبيعته ، والتجاوزات تتدخل فقط في الحياة ، وتهدئة العقل. شارك الفيلسوف بنشاط في حياة الأثينيين. لكونه معروفًا بالمناظرة ، بدأ الرجل يتحدث عن السياسة ، التغيير الاجتماعيوانتقد مشاهير المواطنين. لم يوضع خلف القضبان قط بسبب تصريحات كاسحة. القدرة على الخروج من المواقف الصعبةبإجبار الناس على التفكير في موهبة الحكيم.

فلسفة ورفض المادة

تعكس الفلسفة الساخرة أحكام صحيحةديوجين على هيكل المجتمع. أجبر السلوك الصادم المعادي للمجتمع البقية على التفكير في القيم الحقيقية - لماذا يتخلى الشخص عن الفوائد لصالح ضبط النفس.

احترم المواطنون المفكر ، وعلى الرغم من وقاحته ، فقد جاؤوا إليه لطلب النصيحة ، واعتبروه حكيمًا ، بل أحبوه. ذات مرة حطم مشاغب صغير برميل من ديوجين - أعطى سكان البلدة برميلًا جديدًا.

كانت وجهة نظر الفيلسوف تهدف إلى تحقيق الوحدة مع الطبيعة من قبل الإنسان ، حيث أن الإنسان من خلق الطبيعة ، وهو في البداية حر ، والتجاوزات المادية تساهم في تدمير الفرد.

ذات مرة سئل مفكر يسير على طول مراكز التسوق: "أنت ترفض السلع المادية. ثم لماذا أنت هنا؟" أجاب أنه يريد أن يرى أشياء لا يحتاجها هو ولا البشرية.

غالبًا ما كان الفيلسوف يسير خلال النهار مع "مصباح" مضاء ، موضحًا أفعاله بالبحث عن أشخاص شرفاء ، لا يمكن العثور عليهم حتى في ضوء الشمس والنار.

جالسًا في برميل ، اقترب الحكيم من جبار هذا العالم. بعد التعرف على المفكر عن كثب ، قال ماسيدونسكي: "لو لم أكن ملكًا ، لكنت أصبحت ديوجين". تشاور مع الحكيم حول الحاجة إلى رحلة إلى الهند. انتقد الفيلسوف خطة الحاكم ، وتنبأ بإصابته بالحمى ، ونصح القائد بطريقة ودية أن يصبح جاره في البرميل. رفض المقدوني وذهب إلى الهند وتوفي هناك بسبب الحمى.

دعا ديوجين إلى التحرر من الإغراء. كان يعتقد أن الزيجات بين الناس هي بقايا لا لزوم لها ، يجب أن يكون الأطفال والنساء أمرًا شائعًا. سخر من الدين والإيمان على هذا النحو. لقد رأى في اللطف قيمة حقيقية ، لكنه ذكر أن الناس نسوا كيفية إظهارها ، وهم يتعاملون مع عيوبهم باستخفاف.

مسار حياة الفيلسوف

تبدأ سيرة المفكر عام 412 قبل الميلاد ، عندما ولد في مدينة سينوب في عائلة نبيلة. في شبابه ، أراد مفكر سينوب إعادة سك العملات المعدنية مع والده ، والتي طُرد بسببها من مدينته الأصلية. جلبه تجواله إلى أثينا ، حيث أصبح خليفة Antisthenes.

في العاصمة يعيش فيلسوف غريب الوعظ المبدأ الرئيسيالفلسفة القديمة - التمييز بين جوهر الأشياء من الصور المعتادة. هدفها هو تدمير المفاهيم المقبولة بشكل عام عن الخير والشر. الفيلسوف يتفوق على المعلم في الشعبية ، من شدة أسلوب الحياة. يقارن التخلي الطوعي للثروة المادية مع الغرور والجهل والجشع للأثينيين.

تحكي سيرة المفكر كيف عاش في برميل. لكن الحقيقة هي أنه في اليونان القديمة لم يكن هناك براميل. عاش المفكر في وعاء خزفي كبير وضعه على جانبه وأخذ قسطًا من الراحة بهدوء. خلال النهار كان متشردا. في العصور القديمة ، كانت هناك حمامات عامة ، حيث يتبع الرجل النظافة.

338 قبل الميلاد تميزت بمعركة Chaeronean بين مقدونيا وأثينا وطيبة. على الرغم من أن جيوش العدو كانت قوية بنفس القدر ، إلا أن الإسكندر الأكبر وفيليب الثاني سحق الإغريق. تم القبض على ديوجين ، مثل العديد من الأثينيين الآخرين ، من قبل المقدونيين. انتهى الأمر بالحكيم في سوق العبيد ، حيث اشتراه Xeniad كعبيد.

توفي الفيلسوف عام 323 قبل الميلاد. ه. ماذا كان موته - يبقى أن نفكر فيه. هناك العديد من الإصدارات - تسمم الأخطبوط الخام ، لدغة كلب مسعور ، الممارسة غير المكتملة لحبس أنفاسك. تعامل الفيلسوف مع الموت بروح الدعابة وعلاج الموتى بعده. ذات يوم سئل: "بأي طريقة تود أن تدفن؟" اقترح المفكر: "طردني خارج المدينة ، ستقوم الحيوانات البرية بعملها". "ألن تخافوا؟" الفضولي لم يهدأ. تابع الفيلسوف: "إذن أعطني هراوة". وتساءل المتفرجون عن كيفية استخدامه لسلاح في حالة موت. من المفارقات أن ديوجين: "إذن لماذا يجب أن أخاف إذا كنت ميتًا بالفعل."

أقيم نصب تذكاري على قبر المفكر على شكل كلب ضال مستلقي للراحة.

مناقشات مع أفلاطون

لم يعامله جميع المعاصرين بتعاطف. اعتبره أفلاطون مجنونًا. استند هذا الرأي إلى طريقة حياة مفكر سينوب ، وبدرجة أقل على مفكره أفكار فلسفية. عاتب أفلاطون الخصم على الوقاحة والفساد والقذارة والاشمئزاز. كانت الحقيقة في كلماته: Diogenes ، كممثل لشخص ساخر ، يتجول ، يريح نفسه أمام سكان المدينة ، يمارس العادة السرية علانية ، ينتهك قوانين الأخلاق بطرق مختلفة. اعتقد أفلاطون أنه يجب أن يكون هناك مقياس في كل شيء ، يجب ألا تلتزم بمثل هذا المشهد المحايد للعرض.

فيما يتعلق بالعلم ، دخل اثنان من الفلاسفة في جدال. تحدث أفلاطون عن الإنسان كحيوان بلا ريش على قدمين. جاء ديوجين بفكرة قطف الديك وتقديم المراقبين بـ "فرد جديد حسب أفلاطون". رد العدو: "إذن ، وفقًا لديوجين ، الشخص عبارة عن مزيج من رجل مجنون هرب من مستشفى للأمراض العقلية ، ومتشرد يرتدي ملابس ضيقة يركض خلف الحاشية الملكية".

العبودية قوة

عندما انتهى الأمر بالمفكر في سوق العبيد بعد معركة تشيرونيا ، سُئل عن المواهب التي يمتلكها. قال ديوجين: "أنا أفضل في حكم الشعب".

استعبد Xeniad الحكيم وأصبح مدرسًا لابنيه. قام ديوجين بتعليم الأولاد ركوب الخيل ورمي السهام. علم الأطفال عقيدة التاريخ والشعر اليوناني. ذات مرة سُئل: "لماذا لا تغسل تفاحك أنت كعبد؟"

الزهد كأسلوب حياة

ديوجين هو فيلسوف غير عادي كان أسلوب حياته المثالي هو الزهد. واعتبرها المفكر حرية كاملة غير محدودة واستقلال عن القيود المفروضة. لقد شاهد كيف أن الفأر تقريبًا دون حاجة ، يعيش في جحره ، يرضى بشيء. اقتداءً بمثالها ، جلست الحكيم أيضًا في بيثوس وأصبح سعيدًا.

عندما كان المواطنون يستعدون للحرب ، قام ببساطة بتدوير برميله. على السؤال: "ماذا تفعل على وشك الحرب؟" أجاب ديوجين: "أريد أيضًا أن أفعل شيئًا ، لأنني لا أملك شيئًا آخر - أنا أقوم بلف البرميل."