من هو آدم سميث في الاقتصاد. آدم سميث - الأفكار الرئيسية والسيرة الذاتية والاقتباسات

الموقع هو موقع معلومات-ترفيه-تعليمي لجميع الأعمار وفئات مستخدمي الإنترنت. هنا ، سيقضي كل من الأطفال والكبار وقتًا ممتعًا ، وسيكونون قادرين على تحسين مستواهم التعليمي ، وقراءة السير الذاتية الممتعة لأشخاص عظماء ومشاهير في عصور مختلفة ، ومشاهدة الصور ومقاطع الفيديو من المجال الخاص والحياة العامة للشخصيات الشهيرة والبارزة . السير الذاتية للموهوبين والسياسيين والعلماء والرواد. سنقدم لكم الإبداع والفنانين والشعراء وموسيقى الملحنين اللامعين وأغاني الفنانين المشهورين. كتاب السيناريو والمخرجون ورواد الفضاء وعلماء الفيزياء النووية وعلماء الأحياء والرياضيون - كثيرون الناس الكرامالتي تركت بصمة في الزمن والتاريخ وتطور البشرية يتم جمعها معًا على صفحاتنا.
ستتعلم على الموقع معلومات غير معروفة من مصير المشاهير ؛ أخبار جديدة من الأنشطة الثقافية والعلمية والأسرية والحياة الشخصية للنجوم ؛ حقائق موثوقة عن سيرة سكان الكوكب البارزين. يتم تنظيم جميع المعلومات بشكل ملائم. يتم تقديم المادة في شكل بسيط وواضح وسهل القراءة ومصمم بشكل ممتع. لقد حاولنا ضمان حصول زوارنا على المعلومات اللازمة هنا بكل سرور واهتمام كبير.

عندما تريد معرفة التفاصيل من سيرة المشاهير ، فغالبًا ما تبدأ في البحث عن معلومات من العديد من الكتب المرجعية والمقالات المنتشرة في جميع أنحاء الإنترنت. الآن ، من أجل راحتك ، تم جمع كل الحقائق والمعلومات الأكثر اكتمالا من حياة الأشخاص المثيرين للاهتمام والعامة في مكان واحد.
سيخبر الموقع بالتفصيل عن السيرة الذاتية ناس مشهورينتركوا بصماتهم على تاريخ البشرية ، كما في العصور القديمة، وكذلك في موقعنا العالم الحديث. يمكنك هنا معرفة المزيد عن حياة معبودك المفضل وعمله وعاداته وبيئته وعائلته. حول قصص النجاح لأشخاص لامعين وغير عاديين. عن العلماء والسياسيين العظماء. سيستفيد تلاميذ المدارس والطلاب من مواردنا من المواد الضرورية وذات الصلة من سيرة الأشخاص العظماء للتقارير والمقالات وأوراق الفصل الدراسي المختلفة.
تعلم السير الذاتية الناس المثيرين للاهتمامالذين حصلوا على تقدير البشرية ، غالبًا ما يكون الاحتلال مثيرًا للغاية ، لأن قصص مصائرهم تلتقط ما لا يقل عن الأعمال الفنية الأخرى. بالنسبة للبعض ، يمكن أن تكون هذه القراءة بمثابة دافع قوي لإنجازاتهم ، وتمنحهم الثقة في أنفسهم ، وتساعدهم على التعامل مع المواقف الصعبة. حتى أن هناك عبارات مفادها أنه عند دراسة قصص نجاح أشخاص آخرين ، بالإضافة إلى الدافع للعمل ، تظهر الصفات القيادية أيضًا في الشخص ، ويتم تعزيز قوة العقل والمثابرة في تحقيق الأهداف.
من المثير للاهتمام أيضًا قراءة السير الذاتية للأثرياء المنشورة معنا ، والذين تستحق مثابرتهم على طريق النجاح التقليد والاحترام. دائمًا ما تثير الأسماء الكبيرة في القرون الماضية والأيام الحالية فضول المؤرخين والناس العاديين. وقد وضعنا لأنفسنا هدف إرضاء هذه المصلحة إلى أقصى حد. هل ترغب في إظهار سعة الاطلاع الخاصة بك ، أو إعداد مادة موضوعية ، أو أنك مهتم فقط بمعرفة كل شيء عنها معلم تاريخي- اذهب الى الموقع.
يمكن لعشاق قراءة السير الذاتية التعلم من تجاربهم الحياتية ، والتعلم من أخطاء شخص آخر ، ومقارنة أنفسهم بالشعراء والفنانين والعلماء ، واستخلاص استنتاجات مهمة لأنفسهم ، وتحسين أنفسهم باستخدام تجربة شخصية غير عادية.
دراسة السير الذاتية أشخاص ناجحونسيتعلم القارئ كيف تم تحقيق الاكتشافات والإنجازات العظيمة التي أعطت البشرية فرصة للصعود إلى مرحلة جديدة في تطورها. ما هي العقبات والصعوبات التي يجب التغلب عليها كثيرة ناس مشهورينالفنون أو العلماء والأطباء والباحثين المشهورين ورجال الأعمال والحكام.
وكم هو مثير للانغماس في قصة حياة مسافر أو مكتشف ، تخيل نفسك كقائد أو فنان فقير ، وتعلم قصة حب حاكم عظيم وتعرف على عائلة معبود قديم.
تم تصميم السير الذاتية للأشخاص المثيرين للاهتمام على موقعنا بشكل ملائم بحيث يمكن للزوار العثور بسهولة على معلومات حول أي شخص في قاعدة البيانات. الشخص المناسب. سعى فريقنا جاهداً للتأكد من أنك تحب كل من التنقل البسيط والبديهي والأسلوب السهل والمثير للاهتمام لكتابة المقالات وتصميم الصفحة الأصلي.

(1723-1790) مؤسس الاقتصاد. نظرية الفيلسوف الاسكتلندي ومؤلف كتاب الطبيعة وأسباب ثروة الأمم الثراءمن الأمم) ، ممثل الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. يقدم "ثروة الأمم" وفرة الاقتصاد. البيانات وتحليلها على خلفية تعميم الاتجاهات في تطور الاقتصاد. العمليات في مجتمع قائم على الملكية الخاصة. عارض آدم سميث أنشطة الحكومة ، لسياسة عدم تدخل الدولة في الاقتصاد ، للخروج من سياسة التدخل التي أوصت بها نظرية المذهب التجاري ، التي سادت معظم القرن الثامن عشر ، كما يعتقد آدم سميث أن الاقتصاد. الحرية وسيلة فعالة لتنظيم الاقتصاد. كانت اليد الخفية للسوق مفهوماً مركزياً في تعاليمه عن الاقتصاد. تؤدي المنافسة والمصلحة الذاتية ، إلى الجاودار إلى نمو ناتج حقيقي. الثروة ، كانت في صميم نموذجه. الرأسمالية ؛ شيوعية؛ الاشتراكية.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

آدم سميث

الفيلسوف الاسكتلندي (1723-1990) ، أفضل ما يُذكر في تذكره لتحقيقه في أسباب وطبيعة ثروة الأمم (1776) بعد دراسة مثمرة لتقسيم العمل ، اقترح أن سعي الفرد وراء المصلحة الذاتية وعمل السوق دون عوائق يعمل بمثابة "يد خفية" ، مما أدى إلى تحقيق "الرفاهية العامة". نظرًا لكونه ممثلًا رائدًا للتعليم الاسكتلندي وزيارة فرنسا ، حيث التقى بمفكرين اجتماعيين واقتصاديين فرنسيين ، كتب سميث ، بالإضافة إلى المشكلات الاقتصادية ، عن الأخلاق والسياسة والقانون واللغة. في نظرية المشاعر الأخلاقية (1779) جادل في أن الأحكام الأخلاقية تعتمد على تخيل الناس لأنفسهم في وضع الآخرين ويمكن أيضًا إبرازها من خلال عدسة أحكام الحقيقة والخطأ لمراقب مثالي محايد. على الرغم من ارتباط سميث بقوة بالدفاع عن عقيدة "لايسز فير" ، إلا أن سميث لم يكن غافلاً عن الآثار السلبية لتقسيم العمل ، مشيرًا إلى آثاره التي قد تؤدي إلى تقويض العمال وإهانتهم من إنسانيتهم ​​، على الرغم من أنهم قد يرغبون في الحد من هذه الآثار ، إلا أن الحكومات كانت في وضع جيد. حقيقة تسترشد بالمصالح الضيقة.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

آدم سميث

اقتصادي اسكتلندي شكل عمله الأساس الكلاسيكي النظرية الاقتصادية. في العمل المعروف لأيه سميث "دراسة عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم" (1776) ، تم وضع أسس عقيدة السوق. أكد سميث أن علاقات السوق تقوم على التقسيم الاجتماعي للعمل. اعتقد العالم أن "اليد الخفية" للسوق ستجبر رواد الأعمال على الخروج من المصلحة المادية الشخصية والرغبة في الربح لإنتاج السلع والخدمات التي يحتاجها المجتمع. في ظروف المنافسة الحرة وغياب تنظيم الدولة ، يكون السوق قادرًا على تنظيم النشاط الاقتصادي بطريقة تزيد من رفاهية المجتمع بأسره. في الأسواق التنافسية تمامًا ، يسعى المنتجون إلى بيع أكبر عدد ممكن من السلع ، مما يؤدي إلى انخفاض الأسعار إلى مستوى يسمح لهم بتغطية تكاليف الإنتاج وكسب معدل ربح عادي. إذا كان هناك نقص في بعض السلع في السوق ، فإن المستهلكين يعرضون عليها أسعارًا أعلى ، مما يجذب منتجين جدد إلى الصناعة ويزيد من المعروض من هذه السلع. وهكذا ، في نظام السوق ، يكون العرض مدفوعًا بالطلب. وصف سميث في الواقع النظام الاقتصادي الجديد الذي كان يظهر في ذلك الوقت في دول أوروبا الغربية. ومع ذلك ، لكي يعمل هذا النظام ، هناك شرطان ضروريان: غياب التدخل الحكومي وحرية المنافسة. كان سميث مرتابًا جدًا من الاحتكارات ، معتقدًا أنها مؤامرة ضد المستهلك. انظر نظام المؤسسة الخاصة.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

آدم سميث

آدم سميثولد (آدم سميث) ، الذي يعتبره معظم العلماء مؤسس الاقتصاد السياسي الحديث كعلم مستقل ، في 5 يونيو 1723 في مدينة كيركالدي في اسكتلندا في عائلة مسؤول الجمارك.

تخرج من جامعة جلاسكو ودرس في أكسفورد بين 1740 و 1746 ، حيث درس الفلسفة والأدب.

بدأ حياته المهنية كمدرس. في 1748-1750 حاضر في الأدب والقانون الطبيعي. في عام 1751 حصل على درجة أستاذ المنطق عام 1752 - أستاذ الفلسفة الأخلاقية. اعتبر المعاصرون سميث خطيبًا بارزًا: جاء مستمعون من جميع أنحاء البلاد إلى محاضراته.

منذ عام 1755 ، أصبح آدم سميث دعاية: نُشرت مقالاته الأولى في مجلة إدنبرة. اكتسب شهرة دولية له عمل فلسفينظرية المشاعر الأخلاقية ، نُشرت عام 1759.

من 1764 إلى 1766 كان سميث مدرسًا لدوق بيكلي. في هذا الدور ، زار تولوز ، جنيف ، باريس. تمكن من التعرف على شخصيات بارزة في عصر النهضة مثل ديدرو وفولتير وآخرين.

عند عودته إلى وطنه ، كرس آدم سميث نفسه للعمل في عمله الرئيسي ، تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم ، والذي نُشر لأول مرة في عام 1776.

ثروة الأمم عبارة عن أطروحة من خمسة كتب ، الأول والثاني مقال عن الاقتصاد النظري ، والثالث والرابع عن تاريخ الاقتصاد ، والخامس عن العلاقة بين التمويل وعلم الإدارة.

كان في هذا العمل لأول مرة أن الأنانية تمت مناقشتها على أنها رئيسية القوة الدافعةالاقتصاد ، عندما يسعى البائع إلى بيع البضائع حيث يمكن القيام بذلك بتكلفة أكبر ؛ فالثروة تنشأ عن طريق جميع أنواع العمل المنتج ، وليس فقط عن طريق الزراعة ، والمعادن الثمينة ليست فقط التعبير عنها وما يعادله.

في عام 1778 أصبح سميث عضوًا في مجلس الجمارك الاسكتلندي. انتقل إلى إدنبرة. وفي عام 1787 انتخب عميدًا لجامعة جلاسكو.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

سميث (سميث) آدم (1723-1790)

خبير اقتصادي إنجليزي ، أحد مؤسسي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. في عام 1766 ، ابتكر العمل الرئيسي في حياته - "دراسة حول طبيعة وأسباب ثروة الأمم" ، وهو أول عمل كامل في الاقتصاد يحدد الأساس العام للعلم - نظرية الإنتاج والتوزيع ، وهو تحليل لتأثير هذه المبادئ المجردة على مادة تاريخيةوعدد من الأمثلة لتطبيقها في السياسة الاقتصادية. أثر عمل سميث هذا على التطور اللاحق للفكر الاقتصادي في العالم والسياسة الاقتصادية للعديد من الدول. الفكرة الرئيسية لـ "البحث عن الطبيعة ..." هي عمل "اليد الخفية": نحصل على خبزنا ليس تحت رحمة الخباز ، ولكن من مصلحته الأنانية. طرح سميث عقيدة الإشباع الأقصى للاحتياجات ، والتي بموجبها ، في ظل ظروف اجتماعية معينة ، يمكن دمج المصالح الخاصة بانسجام مع مصالح المجتمع. وأشار إلى أن تقسيم العمل يزيد من إنتاجية العمل ، ويسرع من نمو الثروة ، وهو أهم عامل في تاريخ البشرية بأكمله. اعتبر سميث أن وجهة نظر المذهب التجاري للمال هي الثروة الوحيدة الخاطئة ؛ علاوة على ذلك ، أعلن أنه من المناسب استبدال الفضة والذهب بالنقود الورقية. إلى جانب ذلك ، رأى أنه ، على عكس النقود المعدنية ، يمكن أن تفيض النقود الورقية في قنوات التداول وتنخفض ، لذلك يجب أن تصدر النقود الورقية من البنوك بكميات محدودة. خصص سميث أموالاً ائتمانية وأدرك أن إصدار الأوراق النقدية يعزز نمو الإنتاج. قدم سميث مساهمة كبيرة في تطوير نظرية القيمة. حدد قيمة العمل المنفق على إنتاج السلع وربط تبادل السلع بكمية العمالة الواردة فيها. ميز سميث بين السعر الطبيعي وسعر السوق للسلعة. من خلال السعر الطبيعي ، فهم التعبير النقدي للقيمة ، الذي "هو ، كما كان ، السعر المركزي الذي تنجذب إليه أسعار جميع السلع باستمرار" ، أي متوسط ​​سعر السلع الذي تحدده المنافسة. وصف سميث انخفاض مستوى الربح والفائدة بأنه مؤشر على التنمية الاقتصادية المرتفعة و "صحة الأمة" ، على الرغم من أنه لم يستطع تفسير عملية الاتجاه الهبوطي في معدل الربح. قدم أولاً شروط رأس المال الثابت والمتداول وطبق فئات رأس المال الثابت والمتداول على كل رأس المال العامل ، بغض النظر عن الصناعة التي يتم تطبيقه فيها. علق سميث أهمية خاصة على الأنشطة المالية للدولة. وقد وضع الأسس النظرية للسياسة الضريبية ، مؤكدا أن الضرائب يجب أن تتوافق مع "قوة وقدرة المواطنين".

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

سميث آدم

آدم (1723-90) - اقتصادي إنجليزي ، مؤسس الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. ولد في اسكتلندا. كطالب موهوب بشكل استثنائي ، دخل الجامعة في سن الرابعة عشرة. درس الفلسفة أولاً في غلاسكو ثم في أكسفورد (1740-1746). تأثر الصبي كثيرًا بمقررات الفلسفة الأخلاقية لفرانسيس هتشسون (1654-1746) ، بالإضافة إلى أعمال ديفيد هيوم (1711-1776) ، ولا سيما أطروحته عن الطبيعة البشرية.

عند عودته إلى اسكتلندا عام 1751 م ، استلم كرسي المنطق في جامعة جلاسكو. في عام 1752 ، حصل أيضًا على كرسي الفلسفة الأخلاقية ، وبالتالي تبين أنه خليفة هتشسون. تم تناول الاقتصاد السياسي في الجزء الرابع من مقرره بعد علم اللاهوت الطبيعي والأخلاق والفقه. وهكذا ، يصبح مفهومه الاقتصادي لا ينفصل عن الانعكاسات على المجتمع بكل تنوعه.

أول كتاب يجلب له الشهرة مكرس للفلسفة الاجتماعية: فهو يدور حول نظرية المشاعر الأخلاقية ، نُشر عام 1759. اعتبره س. .

في عام 1764 ترك كرسيه في جامعة جلاسكو وأصبح مدرسًا لدوق باكلوف الشاب. يُمنح له معاشًا تقاعديًا سيحصل عليه مدى حياته. بمرافقة الشاب النبيل خلال دراسة استمرت عامين (1764-1766) في أوروبا ، وخاصة في فرنسا ، يلتقي س. تورغوت.

بالعودة إلى اسكتلندا ، قبل س. "دراسات حول طبيعة وأسباب ثروة الأمم" ، والتي نُشرت في عام 1777. وحقق العمل نجاحًا كبيرًا ، وخلال حياة المؤلف أعيد طبعه أربع مرات (1778 ، 1784 ، 1786 ، 1789).

في عام 1778 ، تم تعيين س مفوضًا للجمارك. مات دون أن ينشر أعماله الأخرى.

غالبًا ما يُنظر إلى ثروة الأمم على أنها عمل تمهيدي للاقتصاد السياسي وتمثل ولادة الاقتصاد الليبرالي. يتضمن كتاب ثروة الأمم خمسة كتب ، لكن أول كتابين فقط يشكلان جوهر كتاب S.

يناقش الكتاب الأول تقسيم العمل كعامل رئيسي في النمو الاقتصادي. ثم يطرح المؤلف مشكلة تكلفة السلع والخدمات المنتجة. يعتقد س. أن العمل هو الذي يخلق هذه القيمة (نظرية قيمة العمل). ينتهي الكتاب الأول بعرض لنظرية التوزيع ، حيث يتم النظر في الأجور والإيجارات والأرباح.

الكتاب الثاني مخصص لتراكم رأس المال الضروري للنمو الاقتصادي ، وأهمية المدخرات لضمان هذا التراكم.

في الكتاب الرابع ، المكرس لنقد أحكام المذهب التجاري ، أثبت المؤلف نظريًا لأول مرة الحاجة إلى التبادل الحر (الميزة المطلقة) ، والتي سيتم بعد ذلك وضع اللمسات الأخيرة على مبادئها بواسطة د.

الكتاب الخامس يتعامل مع المالية العامة. لا يزال تحليل إنفاق الدولة ، الذي أجراه س. ، حتى يومنا هذا إنجازًا غير مسبوق للفكر الليبرالي.

كانت الفكرة الرئيسية للكتاب هي إثبات نظرية قيمة العمل ، لإثبات أن مصدر الثروة هو العمل في جميع مجالات الإنتاج ، وليس فقط في الزراعة ، بسبب التكاليف التي تتكون منها القيمة ، ومن ثم سعر السلعة. من المناسب ملاحظة أن S. ، التي تعكس جوهر (أساس) القيمة (العمالة أو المنفعة) ، لم تتخذ على الفور خيارًا لصالح العمل. وقد أدى إلى هذا الاختيار من خلال التفكير في فوائد الماء والألماس. سأل نفسه السؤال ، لماذا الماء ، الذي له فائدة أكبر للبشر من الماس ، قيمة منخفضة جدا؟ غير قادر على شرح قيمة الماء والماس من حيث المنفعة ، ركز على اعتماد قيمة البضائع على تكاليف العمالة. الحقيقة هي أن S. لم تعرف بعد الفرق بين المنفعة الحدية والمنفعة الكلية. والسعر مرتبط فقط ليس بالمجموع ، ولكن بالفائدة الحدية للسلعة. بعد كل شيء ، لا يتم استهلاك الماء أو الماس بشكل عام ، ولكن يتم استهلاك بعض الكمية: لتر أو قيراط. ومع زيادة عدد وحدات السلعة المستهلكة ، تقل فائدة الوحدة الإضافية. نظرًا لوجود الكثير من المياه ، فإن استهلاك عدد كبير من وحدات المياه يجعل المنفعة الحدية للمياه لكل مستهلك منخفضة. هذا ما يفسر سعره المنخفض. ولكن مع نقص المياه ، على سبيل المثال في الصحراء ، يمكن أن تكون قيمة وحدة إضافية من المياه أعلى بكثير من قيمة وحدة من أي وحدة أحجار الكريمة. كانت الرغبة في حل مفارقة "الماس المائي" هي التي دفعت العلوم الاقتصادية إلى اكتشاف التحليل المحدود. بعد قرن واحد فقط ، وجد مؤلفو نظرية المنفعة الحدية حججًا مضادة ضد "مفارقة سميث".

كان الانبهار بأفكار س عظيماً لدرجة أنه ، إلى جانب نابليون ، كان يُعتبر أقوى حاكم للأفكار في أوروبا. تحت تأثير أفكاره ، تم تقديم دورة الاقتصاد السياسي ، والتي قرأها لأول مرة في جامعة إدنبرة ج. ستيوارت ، طالب وصديق س.

من المعتقد أن الفرضيات الثلاثة لـ S. لا تزال تحدد ناقل العلوم الاقتصادية. إنهم يشكلون نموذج S.

أولاً ، إنه تحليل لـ "الرجل الاقتصادي". يشير هذا التعبير المجازي إلى نموذج أو مفهوم لشخص في النظرية الاقتصادية. موطن "الرجل الاقتصادي" - أعمال الاقتصاديين. العلاقة بين "الرجل الاقتصادي" والرجل المنخرط في الحياة الاقتصادية الحقيقية هي العلاقة بين النظرية والتطبيق. Merit S. أنه قام بتحليل نموذج "الرجل الاقتصادي" فيما يتعلق باقتصاد السوق الصناعي.

ثانيًا ، إنها "اليد الخفية" للسوق ، والتي تعني تدخلًا أدنى من الدولة وتنظيمًا ذاتيًا للسوق على أساس الأسعار الحرة ، والتي تتشكل اعتمادًا على العرض والطلب تحت تأثير المنافسة.

"اليد الخفية" هي في الواقع العملية التلقائية للقوانين الاقتصادية الموضوعية. تعمل هذه القوانين بالإضافة إلى إرادة الناس وغالبًا ما تعمل ضدها. من خلال إدخال مفهوم القانون الاقتصادي في العلم بهذا الشكل ، وضع س. الاقتصاد السياسي على أساس علمي.

ثالثًا ، هذه الثروة باعتبارها وظيفة مستهدفة وموضوعًا للعلاقات الاقتصادية.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

آدم سميث

كما لاحظ المؤرخ الإنجليزي للفكر الاقتصادي ألكسندر جراي: كان من الواضح جدًا أن آدم سميث كان أحد العقول العظيمة في القرن الثامن عشر. وكان له تأثير هائل في القرن التاسع عشر. في بلده وفي جميع أنحاء العالم ، ما يبدو غريبًا نوعًا ما هو معرفتنا الضعيفة بتفاصيل حياته ... كاتب سيرته يكاد يكون مجبرًا بشكل لا إرادي على تعويض نقص المواد من خلال عدم كتابة سيرة ذاتية لآدم سميث. كتاريخ من وقته.

كانت اسكتلندا مسقط رأس الاقتصادي العظيم. شن الاسكتلنديون حروبًا عنيدة مع إنجلترا لعدة قرون ، ولكن في عهد الملكة آن عام 1707 ، تم إبرام اتحاد الدولة أخيرًا. كان هذا في مصلحة الصناعيين الإنجليز والأسكتلنديين والتجار والمزارعين الأثرياء ، الذين ازداد نفوذهم بشكل ملحوظ بحلول هذا الوقت. بعد ذلك ، بدأت التنمية الاقتصادية الهامة في اسكتلندا. نمت مدينة وميناء غلاسكو بسرعة خاصة ، حيث نشأت حولها منطقة صناعية كاملة. هنا ، في المثلث بين مدن غلاسكو ، إدنبرة (عاصمة اسكتلندا) وكيركالدي (مسقط رأس سميث) ، مرت حياة الاقتصادي العظيم بالكامل تقريبًا.

تأثير الكنيسة والدين على الحياة العامةوانخفض العلم تدريجيا. فقدت الكنيسة السيطرة على الجامعات. اختلفت الجامعات الاسكتلندية عن أكسفورد وكامبريدج في روح التفكير الحر والدور العظيم للعلوم العلمانية والتحيز العملي. في هذا الصدد ، تميزت جامعة جلاسكو ، حيث درس سميث ودرّس ، بشكل خاص. بجانبه عمل وكان أصدقاؤه مخترع المحرك البخاري ، جيمس وات ، أحد مؤسسي الكيمياء الحديثة ، جوزيف بلاك.

حوالي الخمسينيات من القرن الماضي ، دخلت اسكتلندا فترة من الانتعاش الثقافي الكبير ، والتي توجد في مختلف مجالات العلوم والفنون. تبدو مجموعة المواهب الرائعة التي أنتجتها اسكتلندا الصغيرة على مدار نصف قرن مثيرة للإعجاب للغاية. بالإضافة إلى الأسماء المذكورة ، يشمل الاقتصادي جيمس ستيوارت والفيلسوف ديفيد هيوم (كان الأخير أقرب أصدقاء سميث) ، والمؤرخ ويليام روبرتسون ، وعالم الاجتماع والاقتصادي آدم فيرغسون. كانت هذه هي البيئة ، الجو الذي نمت فيه موهبة سميث.

ولد آدم سميث عام 1723 في بلدة كيركالدي الصغيرة بالقرب من إدنبرة. توفي والده ضابط جمارك قبل أشهر قليلة من ولادة ابنه. كان آدم الابن الوحيد لأرملة شابة ، وكرست له كل حياتها. نشأ الصبي ضعيفًا ومريضًا ، وتجنب الألعاب الصاخبة لأقرانه. لحسن الحظ ، كان كيركالدي مدرسة جيدة، وكان هناك دائمًا الكثير من الكتب حول آدم - ساعده ذلك في الحصول على تعليم جيد. في وقت مبكر جدًا ، في سن الرابعة عشرة (كانت هذه هي العادة السائدة في ذلك الوقت) ، التحق سميث بجامعة جلاسكو. بعد فصل المنطق الإجباري لجميع الطلاب (السنة الأولى) ، انتقل إلى فصل الفلسفة الأخلاقية ، وبالتالي اختار الاتجاه الإنساني. ومع ذلك ، فقد درس أيضًا الرياضيات وعلم الفلك وتميز دائمًا بقدر لا بأس به من المعرفة في هذه المجالات. في سن 17 ، كان سميث يتمتع بسمعة طيبة بين الطلاب كعالم وزميل غريب إلى حد ما. كان بإمكانه فجأة التفكير بعمق وسط شركة مزعجة أو البدء في التحدث إلى نفسه ، متناسياً من حوله.

بعد تخرجه بنجاح من الجامعة عام 1740 ، حصل سميث على منحة دراسية لمزيد من الدراسات في جامعة أكسفورد. لقد أمضى ست سنوات في أكسفورد تقريبًا دون انقطاع ، مشيرًا بدهشة إلى أنه في الجامعة اللامعة لم يتم تدريس أي شيء تقريبًا ولا يمكن تدريسه. كان الأساتذة الجهلاء يشاركون فقط في المؤامرات والسياسة ومراقبة الطلاب. بعد أكثر من 30 عامًا ، في The Wealth of Nations ، تصالح سميث معهم ، مما تسبب في اندلاع غضبهم. كتب ، جزئيًا: في جامعة أكسفورد ، تخلى معظم الأساتذة تمامًا لسنوات عديدة عن مظهر التدريس.

أجبر عدم جدوى البقاء في إنجلترا والأحداث السياسية (انتفاضة أنصار ستيوارت في 1745-1746) سميث على المغادرة إلى كيركالدي في صيف عام 1746 ، حيث عاش لمدة عامين ، واستمر في تثقيف نفسه. في سن ال 25 ، أعجب آدم سميث بسعة الاطلاع وعمق المعرفة في مختلف المجالات. تعود أولى مظاهر اهتمام سميث الخاص بالاقتصاد السياسي أيضًا إلى هذا الوقت.

في عام 1751 انتقل سميث إلى جلاسكو لتولي منصب الأستاذية في الجامعة هناك. في البداية ، حصل على كرسي المنطق ، ثم كرسي الفلسفة الأخلاقية. عاش سميث في غلاسكو لمدة 13 عامًا ، وكان يقضي بانتظام 2-3 أشهر سنويًا في إدنبرة. كتب في شيخوخته أنها كانت أسعد فترة في حياته. عاش في بيئة مألوفة وقريبة ، يحظى باحترام الأساتذة والطلاب والمواطنين البارزين. كان بإمكانه العمل دون عوائق ، وكان منتظراً منه الكثير في العلم.

كما هو الحال في حياة نيوتن ولايبنيز ، لم تلعب النساء أي دور بارز في حياة سميث. تم الحفاظ على معلومات صحيحة وغامضة وغير موثوقة مرتين - خلال سنوات حياته في إدنبرة وغلاسكو - كان قريبًا من الزواج ، ولكن في كلتا الحالتين كان كل شيء مضطربًا لسبب ما. كان منزله تديره والدته وابن عمه طوال حياته. نجا سميث من والدته بست سنوات فقط وابن عمه بعامين. كما سجل أحد الزوار الذين زاروا سميث ، كان المنزل اسكتلنديًا تمامًا. تم تقديم الطعام الوطني ، وتم مراعاة التقاليد والعادات الاسكتلندية.

في عام 1759 ، نشر سميث أول أعماله العلمية الكبرى ، نظرية المشاعر الأخلاقية. في غضون ذلك ، في سياق العمل على النظرية ، تغير اتجاه اهتمامات سميث العلمية بشكل ملحوظ. ذهب أعمق وأعمق في الاقتصاد السياسي. في غلاسكو التجارية والصناعية مشاكل اقتصاديةغزت الحياة بشكل لا لبس فيه. في غلاسكو ، كان هناك نوع من نادي الاقتصاد السياسي ، نظمه رئيس بلدية المدينة الأثرياء والمستنير. سرعان ما أصبح سميث أحد أبرز أعضاء هذا النادي. كما أدى التعارف والصداقة مع هيوم إلى زيادة اهتمام سميث بالاقتصاد السياسي.

في نهاية القرن الماضي ، اكتشف الاقتصادي الإنجليزي إدوين كانان ونشر مواد مهمة تلقي الضوء على تطور أفكار سميث. أخذها بعض الطلاب في جامعة جلاسكو ، ثم قاموا بتحريرها ونسخها قليلاً من ملاحظات محاضرات سميث. بناءً على المحتوى ، تم إلقاء هذه المحاضرات في 1762-1763. من هذه المحاضرات ، يتضح أولاً وقبل كل شيء أن مسار الفلسفة الأخلاقية الذي قدمه سميث للطلاب كان بحلول هذا الوقت في الأساس دورة في علم الاجتماع والاقتصاد السياسي. في الأقسام الاقتصادية البحتة للمحاضرات ، يمكن للمرء أن يميز بسهولة بذور الأفكار التي تم تطويرها بشكل أكبر في ثروة الأمم. في الثلاثينيات من القرن العشرين ، تم اكتشاف اكتشاف آخر مثير للفضول: رسم تخطيطي للفصول الأولى من ثروة الأمم.

وهكذا ، بنهاية إقامته في غلاسكو ، كان سميث بالفعل مفكرًا اقتصاديًا عميقًا وأصليًا. لكنه لم يكن مستعدًا بعد لإنشاء عمله الرئيسي. رحلة لمدة ثلاث سنوات إلى فرنسا (كمدرس لدوق بوكليوش الشاب) و التعارف الشخصيمع الفيزيوقراطيين أكمل تدريبه. يمكننا القول أن سميث وصل إلى فرنسا في الوقت المناسب. من ناحية ، كان بالفعل عالماً راسخًا وناضجًا وشخصًا لا يقع تحت تأثير الفيزيوقراطيين (حدث هذا للعديد من الأجانب الأذكياء ، وليس باستثناء فرانكلين). من ناحية أخرى ، لم يكن نظامه قد تطور بالكامل في رأسه: لذلك ، كان قادرًا على إدراك التأثير المفيد لـ F. Quesnay و A.RJ Turgot.

إن فرنسا حاضرة في كتاب سميث ليس فقط في الأفكار ، المرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر بالفيزيولوجيا ، ولكن أيضًا في مجموعة كبيرة ومتنوعة من الملاحظات المختلفة (بما في ذلك الملاحظات الشخصية) ، والأمثلة والرسوم التوضيحية. النغمة العامة لكل هذه المواد أمر بالغ الأهمية. بالنسبة لسميث ، فإن فرنسا ، بنظامها الإقطاعي المطلق وقيود التطور البرجوازي ، هي أوضح مثال على التناقض بين الأنظمة الفعلية والنظام الطبيعي المثالي. لا يمكن القول إن كل شيء على ما يرام في إنجلترا ، ولكن بشكل عام فإن نظامها أقرب إلى النظام الطبيعي مع حرية الشخصية والضمير ، والأهم من ذلك ، ريادة الأعمال.

ماذا كانت تعني ثلاث سنوات في فرنسا بالنسبة لسميث شخصيًا ، في الحس البشري؟ أولا ، تحسن حاد في وضعه المالي. بالاتفاق مع والدي دوق بوكليوخ ، كان يتقاضى 300 جنيه إسترليني سنويًا ، ليس فقط أثناء السفر ، ولكن كمعاش تقاعدي حتى وفاته. سمح هذا لسميث بالعمل فقط على كتابه لمدة 10 سنوات قادمة ؛ لم يعد أبدًا إلى جامعة جلاسكو. ثانيًا ، لاحظ جميع المعاصرين تغييرًا في شخصية سميث: فقد أصبح أكثر تماسكًا وكفاءة وحيوية واكتسب مهارة معينة في التعامل مع مختلف الأشخاص ، بما في ذلك أقوياء هذا العالم. ومع ذلك ، لم يكتسب لمعانًا علمانيًا وظل في أعين معظم معارفه كأستاذ غريب الأطوار وشارد الذهن.

قضى سميث حوالي عام في باريس - من ديسمبر 1765 إلى أكتوبر 1766. وبما أن الصالونات الأدبية كانت مراكز الحياة الفكرية في باريس ، فقد تواصل بشكل أساسي مع الفلاسفة هناك. قد يعتقد المرء أن معرفة سميث بـ C. A. Helvetius ، وهو رجل يتمتع بسحر شخصي عظيم وعقل رائع ، كان ذا أهمية خاصة. أعلن هيلفيتيوس في فلسفته أن الأنانية هي خاصية طبيعية للإنسان وعامل في تقدم المجتمع. وترتبط بهذا فكرة المساواة الطبيعية بين البشر: يجب أن يُمنح كل شخص ، بغض النظر عن ولادته ومكانته ، حقًا متساويًا في السعي وراء منفعته الخاصة ، وسوف يستفيد المجتمع بأسره من ذلك. كانت مثل هذه الأفكار قريبة من سميث. لم يكونوا جديدين عليه: لقد أخذ شيئًا مشابهًا من الفلاسفة جيه لوك ودي هيوم ومن مفارقات ماندفيل. لكن بالطبع ، كان لمعان حجة هيلفيتيا تأثير خاص عليه. طور سميث هذه الأفكار وطبقها في الاقتصاد السياسي. شكلت الفكرة التي ابتكرها سميث حول طبيعة الإنسان والعلاقة بين الإنسان والمجتمع أساس وجهات النظر المدرسة الكلاسيكية. نشأ مفهوم الإنسان الاقتصادي (الرجل الاقتصادي) إلى حد ما في وقت لاحق ، لكن مخترعيه اعتمدوا على سميث. الصياغة الشهيرة لليد غير المرئية هي واحدة من أكثر المقاطع المقتبسة من ثروة الأمم.

ما هو الرجل الاقتصادي واليد الخفية؟ يمكن تخيل سلسلة أفكار سميث بشيء من هذا القبيل. الدافع الرئيسي للنشاط الاقتصادي البشري هو المصلحة الذاتية. لكن لا يمكن لأي شخص متابعة مصلحته إلا من خلال تقديم الخدمات لأشخاص آخرين ، وعرض عمله ومنتجاته في المقابل. هذه هي الطريقة التي يتطور بها تقسيم العمل. يسعى كل فرد إلى استخدام عمله ورأس ماله (كما نرى ، يمكن أن نعني هنا العمال والرأسماليين) بطريقة تجعل منتجه يتمتع بأكبر قيمة. في الوقت نفسه ، لا يفكر في الصالح العام ولا يدرك مقدار مساهمته فيها ، لكن السوق يقوده بالضبط إلى حيث سيتم تقييم نتيجة استثمار موارده من قبل المجتمع قبل كل شيء. "اليد الخفية" هي استعارة جميلة للتشغيل العفوي للقوانين الاقتصادية الموضوعية.

دعا سميث الظروف التي في ظلها يتم تنفيذ العمل المفيد للمصلحة الأنانية والقوانين العفوية للتنمية الاقتصادية بشكل أكثر فاعلية ، بالنظام الطبيعي. بالنسبة لسميث ، هذا المفهوم له معنى مزدوج. من ناحية ، هو مبدأ وهدف السياسة الاقتصادية ، أي سياسة عدم التدخل ، من ناحية أخرى ، هو بناء نظري ، نموذج لدراسة الواقع الاقتصادي.

في الفيزياء ، تعتبر تجريدات الغاز المثالي والسائل المثالي أدوات مفيدة لفهم الطبيعة. الغازات والسوائل الحقيقية لا تتصرف بشكل مثالي ، أو تتصرف فقط في ظل ظروف معينة معينة. ومع ذلك ، فمن المنطقي للغاية أن نستخلص من هذه الانتهاكات لدراسة الظواهر في أنقى صورها. شيء مشابه هو تجريد الرجل الاقتصادي والمنافسة الحرة (الكاملة) في الاقتصاد السياسي. لن يكون العلم قادرًا على دراسة الظواهر والعمليات الاقتصادية الجماعية إذا لم يقدم افتراضات معروفة تبسط ، وتشكل نموذجًا لواقع معقد ومتنوع بلا حدود ، وتسلط الضوء على أهم الميزات فيه. من وجهة النظر هذه ، لعب تجريد الرجل الاقتصادي والمنافسة الحرة دورًا حاسمًا في الاقتصاد.

بالنسبة لسميث ، فإن الإنسان الاقتصادي هو تعبير عن الأبدية والطبيعية الطبيعة البشريةوسياسة عدم التدخل تأتي مباشرة من آرائه حول الإنسان والمجتمع. إذا كان النشاط الاقتصادي لكل شخص يؤدي في النهاية إلى خير المجتمع ، فمن الواضح أن هذا النشاط لا ينبغي أن يعيقه أي شيء. يعتقد سميث أنه مع حرية حركة البضائع والأموال ورأس المال والعمالة ، سيتم استخدام موارد المجتمع بأكثر الطرق فعالية.

كانت السياسة الاقتصادية للحكومة البريطانية على مدى القرن المقبل في بمعنى معينتنفيذ برنامج سميث.

هناك قصة مثيرة للاهتمام. في السنوات الأخيرة من حياته ، كان سميث مشهورًا بالفعل. كونه في لندن عام 1787 ، جاء سميث إلى منزل أحد النبلاء. كان هناك تجمع كبير في غرفة المعيشة ، بما في ذلك رئيس الوزراء وليام بيت. عندما دخل سميث ، وقف الجميع. في العادة رفع يده وقال: أجلسوا أيها السادة. أجاب بيت: بعدك يا ​​دكتور ، نحن جميعًا طلابك هنا. ربما هذه مجرد أسطورة ، لكنها معقولة للغاية. استندت السياسة الاقتصادية لـ W Pitt إلى حد كبير على أفكار التجارة الحرة وعدم التدخل في الحياة الاقتصادية للمجتمع ، والتي بشر بها آدم. حداد.

الأعمال المترجمة:

1. سميث أ. بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم. في مجلدين م: Sotsekgiz ، 1935

2. سميث أ. نظرية المشاعر الأخلاقية ، أو تجربة البحث في القوانين التي تحكم الأحكام. سانت بطرسبرغ: آي.جلازونوف ، ١٨٩٥.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

آدم سميث- اقتصادي سياسي اسكتلندي واقتصادي وفيلسوف وأحد مؤسسي النظرية الاقتصادية الحديثة. تقارن إنجازاته في مجال الاقتصاد كعلم بإنجازات نيوتن في الفيزياء من حيث الأهمية.

سيرة ذاتية قصيرة

نجا عدد قليل من الحقائق من سيرة آدم سميث. من المعروف أنه من مواليد يونيو 1723(التاريخ الدقيق لميلاده غير معروف) وعمد في 5 يونيو في المدينة كيركالديفي مقاطعة فايف الاسكتلندية.

والده هو موظف جمارك اسمه أيضا آدم سميثتوفي قبل شهرين من ولادة ابنه. من المفترض أن آدم كان الطفل الوحيد في الأسرة. في سن الرابعة ، اختطفه الغجر ، لكن سرعان ما أنقذه عمه وعاد إلى والدته. كانت لدى كيركالدي مدرسة جيدة ، ومنذ الطفولة كان آدم محاطًا بالكتب.

فترة الدراسة

مسن العمر 14 سنةالتحق آدم سميث بجامعة جلاسكو حيث درس الأسس الأخلاقية للفلسفة لمدة عامين بتوجيه من فرانسيس هتشسون. درس المنطق في سنته الأولى (كان هذا مطلبًا إلزاميًا) ، ثم انتقل إلى فئة الفلسفة الأخلاقية. درس اللغات القديمة (وخاصة اليونانية القديمة) والرياضيات وعلم الفلك.

اشتهر آدم بأنه غريب ولكنه ذكي. في عام 1740التحق بجامعة أكسفورد في منحة دراسية لمواصلة تعليمه وتخرج منها عام 1746.

كان سميث ينتقد جودة التعليم في أكسفورد ، حيث كتب باللغة "ثروة الأمم"، ماذا او ما "في جامعة أكسفورد ، تخلى معظم الأساتذة ، لسنوات عديدة حتى الآن ، عن ما يشبه التدريس تمامًا". في الجامعة ، كان مريضًا في كثير من الأحيان ، ويقرأ كثيرًا ، لكنه لم يُظهر اهتمامًا بالاقتصاد بعد.

العودة للوطن

في الصيف 1746عاد إلى كيركالدي حيث تعلم نفسه لمدة عامين. في عام 1748 بدأ سميث إلقاء محاضرات في جامعة ادنبره. في البداية ، كانت هذه محاضرات عن الأدب الإنجليزي ، فيما بعد - عن القانون الطبيعي (الذي شمل الفقه ، التعاليم السياسيةوعلم الاجتماع والاقتصاد).

لقد كان تحضير المحاضرات لطلاب هذه الجامعة هو الدافع وراء صياغة آدم سميث لأفكاره حول مشاكل الاقتصاد. بدأ في التعبير عن أفكار الليبرالية الاقتصادية ، على الأرجح ، في 1750-1751.

كان أساس نظرية آدم سميث العلمية هو الرغبة في النظر إلى الإنسان من ثلاث جهات:من وجهة نظر الأخلاق والأخلاق ، من المواقف المدنية والدولة ، من المواقف الاقتصادية.

أفكار لآدم سميث

ألقى آدم محاضرة عن البلاغة وفن كتابة الخطابات ، ولاحقًا في موضوع "تحقيق الثروة" ، حيث شرح أولاً بالتفصيل الفلسفة الاقتصادية "نظام واضح وبسيط للحرية الطبيعية"وهو ما ينعكس في أشهر أعماله .

حوالي عام 1750 ، التقى آدم سميث ديفيد هيومالذي كان يكبره بعقد تقريبًا. يظهر تشابه وجهات نظرهم ، الذي انعكس في كتاباتهم حول التاريخ والسياسة والفلسفة والاقتصاد والدين ، أنهم شكلوا معًا تحالفًا فكريًا لعب دورًا مهمًا في فترة ظهور ما يسمى "التنوير الاسكتلندي".

"نظرية المشاعر الأخلاقية"

في عام 1751تم تعيين سميث أستاذًا للمنطق في جامعة جلاسكو. حاضر سميث في الأخلاق والبلاغة والفقه والاقتصاد السياسي. في عام 1759 نشر سميث كتابًا "نظرية المشاعر الأخلاقية"بناء على مواد محاضراته.

في هذا العمل ، حلل سميث معايير السلوك الأخلاقيةتوفير الاستقرار الاجتماعي. في الوقت نفسه ، عارض في الواقع أخلاق الكنيسة ، القائمة على الخوف من الآخرة ووعود الجنة.

اقترح كأساس للتقييمات الأخلاقية "مبدأ التعاطف"، وفقًا للأخلاق هي التي تسبب موافقة المراقبين الحياديين والبصيرة ، وتحدثوا أيضًا لصالح المساواة الأخلاقية بين الناس - نفس قابلية تطبيق المعايير الأخلاقية على جميع الناس.

عاش سميث في غلاسكو لمدة 12 عامًا ، وكان يغادر بانتظام لمدة 2-3 أشهر في إدنبرة. كان يحظى بالاحترام ، وجعل من نفسه دائرة من الأصدقاء ، وقاد أسلوب حياة رجل أعزب في النادي.

الحياة الشخصية

تم الاحتفاظ بالمعلومات التي تفيد بأن آدم سميث كاد أن يتزوج مرتين ، في إدنبرة وغلاسكو ، ولكن لسبب ما لم يحدث هذا. لا في مذكرات معاصريه ولا في مراسلاته لم ينج أي دليلأنه سيؤثر عليه بشكل خطير.

عاش سميث مع والدته نجا من 6 سنوات) وابن عم غير متزوج ( الذي توفي قبل عامين). سجل أحد المعاصرين الذين زاروا منزل سميث رقماً قياسياً ، حيث تم تقديم الطعام الاسكتلندي الوطني في المنزل ، وقد لوحظت العادات الاسكتلندية.

قدر سميث الأغاني الشعبية، والرقصات والشعر ، وهو أحد أوامر كتبه الأخيرة - عدة نسخ من أول مجلد شعري منشور روبرت برنز. على الرغم من حقيقة أن الأخلاق الاسكتلندية لم تشجع المسرح ، إلا أن سميث نفسه أحبها ، وخاصة المسرح الفرنسي.

كتاب ثروة الأمم

أصبح سميث مشهورًا عالميًا بعد نشر الكتاب "تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم"في عام 1776. يحلل هذا الكتاب بالتفصيل كيف يمكن للاقتصاد أن يعمل بحرية اقتصادية كاملة ويكشف كل ما يمنع ذلك.

افتتحت ثروة الأمم علم الاقتصاد كعلم
على أساس عقيدة المشاريع الحرة

الكتاب يبرهن على هذا المفهوم حرية التنمية الاقتصادية، يظهر الدور المفيد اجتماعيًا للأنانية الفردية ، ويتم التأكيد على الأهمية الخاصة لتقسيم العمل واتساع السوق لنمو إنتاجية العمل والرفاهية الوطنية.

السنوات الاخيرة

في عام 1778تم تعيين سميث كواحد من خمسة مفوضين جمارك اسكتلنديين في إدنبرة. بعد أن حصل على راتب قدره 600 جنيه إسترليني ، والذي كان مرتفعًا جدًا في تلك الأوقات ، استمر في اتباع أسلوب حياة متواضع ، وإنفاق الأموال على الأعمال الخيرية. القيمة الوحيدة المتبقية بعده كانت المكتبة التي تم جمعها خلال حياته.

خلال حياة سميث ، تم نشر نظرية المشاعر الأخلاقية 6 مراتو "ثروة الأمم" - خمس مرات؛ الطبعة الثالثة من "الثروة" تم استكمالها بشكل كبير ، بما في ذلك الفصل "استنتاج بشأن النظام المركنتيليست".

في إدنبرة ، كان لدى سميث ناديه الخاص ، وفي أيام الأحد قام بترتيب عشاء للأصدقاء ، وزار ، من بين أمور أخرى ، الأميرة فورونتسوفا-داشكوفا.

توفي آدم سميث 17 يوليو 1790يبلغ من العمر 67 عامًا في إدنبرة بعد مرض أمعاء طويل.

ولد آدم سميث في بلدة كيركالدي الصغيرة (فايف ، اسكتلندا) في عائلة عامل جمارك. تاريخ ميلاده غير معروف على وجه اليقين. يرى العديد من العلماء أن سميث ولد وعمد في 5 يونيو 1723. توفي والد سميث قبل ولادته. درس آدم في مدرسة محلية ، حيث تلقى تعليمًا جيدًا. منذ الطفولة المبكرة ، كان محاطًا بالكتب التي أحب قراءتها ، وأظهر اهتمامًا كبيرًا بالملاحقات العقلية.

درس سميث الفلسفة في جامعة جلاسكو من سن 14 عامًا ، حيث حصل على درجة الماجستير ومنحة لمزيد من الدراسات. بعد ثلاث سنوات التحق بالجامعة في أكسفورد وتخرج عام 1746. منذ عام 1748 في إدنبرة ، وبدعم من اللورد كاميس ، بدأ آدم في إلقاء محاضرات على الطلاب حول الأدب والاقتصاد والقانون ومواضيع أخرى.

في عام 1750 ، عقد سميث لقاءًا مهمًا مع ديفيد هيوم ، الذي شارك بآرائه في الفلسفة والدين والسياسة والاقتصاد. لعب عملهم المشترك دورًا مهمًا في فترة التنوير الاسكتلندي.

في 1751 كان سميث أستاذ المنطق في غلاسكو. هناك حاضر في البلاغة والاقتصاد السياسي والقانون. بناءً على مواد محاضراته ، كتب ونشر الكتاب العلمي The Theory of Moral Sentiments (1759) ، والذي أصبح من أشهر أعماله. في هذا الكتاب ، كشف سميث عن المعايير الأخلاقية للسلوك التي تحافظ على الاستقرار في المجتمع ، ووصف أيضًا نهج المساواة الأخلاقية والمعنوية بين الناس.

ابتداءً من عام 1764 ، تخرج آدم سميث من التدريس في جامعة جلاسكو. ذهب لمدة عامين إلى فرنسا لمرافقة الابن المتبنى لدوق بوكليوش في رحلة إلى الخارج. لهذا العمل ، حصل سميث على أجر جيد ، واستمر في العمل على كتابه ولم يكن مضطرًا للعودة إلى غلاسكو.

في عام 1776 ، في لندن ، أكمل سميث عمله في كتاب "تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم" ، الذي بدأ في فرنسا. كان هذا العمل هو الذي جلب شهرة آدم سميث في جميع أنحاء العالم. في ذلك ، يحلل المؤلف فكرة الحرية الاقتصادية ، وتحرير الاقتصاد من تأثير الدولة ، مما يعيق تطوره الطبيعي. يعتبر هذا الكتاب الأساس الرئيسي التعليم الاقتصاديوحتى يومنا هذا.

انتقل آدم سميث إلى إدنبرة عام 1778 ، حيث تم تعيينه مفوضًا للجمارك. الموقف الجاد من العمل لم يترك الوقت ل النشاط العلمي، ولكن لا يزال سميث يرسم رسومات تخطيطية لكتابه الثالث ، والذي لم ينجح في إنهاءه مطلقًا. قبل وفاته أمر بحرق جميع المخطوطات.

درجة السيرة الذاتية

ميزة جديدة! متوسط ​​التقييم الذي حصلت عليه هذه السيرة الذاتية. عرض التصنيف

ولد عالم الاقتصاد العالمي آدم سميث عام 1723 في اسكتلندا ، في عائلة مسؤول ، وفي سن الرابعة عشرة التحق بجامعة جلاسكو ، حيث درس المنطق والفلسفة. في عام 1740 ، واصل دراسته في أكسفورد ، حيث درس حتى عام 1746.

بعد ذلك ، انتقد سميث مستوى التدريس في أكسفورد نظرًا لحقيقة أن العديد من الأساتذة لم يلقوا محاضراتهم. بالعودة إلى إدنبرة ، أخذ سميث تعليمه الذاتي وإلقاء محاضرات عامة حول الأدب والاقتصاد السياسي. في عام 1751 تم تعيينه أستاذًا للمنطق في جامعة جلاسكو ، وفي العام التالي انتقل إلى قسم الفلسفة الأخلاقية. لكن اهتمام العالم تحول أكثر فأكثر نحو النظرية الاقتصادية.

تميز سميث بالرغبة في النظر إلى شخص من ثلاث جهات: الأخلاق والحالة والاقتصاد.

في عام 1764 ، ترك سميث الكرسي وذهب في رحلة لمدة عامين إلى أوروبا ، عند عودته ركز منها على العمل في ثروة الأمم ، وهو عمله الرئيسي.

في عام 1778 تم تعيين سميث مفوضًا للجمارك في اسكتلندا ، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته عام 1790.

أفكار وآراء آدم سميث

كان مقياس قيمة سلعة ما هو العمل المنفق في تصنيعها. علاقات السوق هي السلوك الأناني للشخص من أجل جني الأرباح. تحد التطلعات الأنانية للناس من بعضها البعض ، وتشكل معًا توازنًا متناغمًا من التناقضات. المنافسة في الاقتصاد ، ورغبة كل فرد في الدخل الشخصي تضمن تطوير الإنتاج ، وفي نهاية المطاف ، نمو الرفاهية الاجتماعية.

المنافسة الحرة شرط لا غنى عنه لوجود السوق. يعمل السوق الحر على أساس آليات اقتصادية داخلية وليس على أساس السيطرة السياسية الخارجية.

كان من المفترض أن تعمل الدولة فقط كوسيط وضامن لأمن رأس المال الخاص. تم تحدي هذه الفكرة لاحقًا من قبل كينز.

من أجل وجود نظام طبيعي ، يلزم وجود "نظام للحرية الطبيعية" ، أساسه الملكية الخاصة.

ترتبط رفاهية المجتمع بنمو كفاءة العمل ، والتي تنمو بسبب تقسيم العمل والتخصص.