انعكاس المرآة للوعي في الخلايا العصبية. الوعي هو انعكاس

في تاريخ علم النفس ، تعد مشكلة الوعي هي الأكثر صعوبة والأقل تطورًا. بطريقة ما ، يتحدث البروفيسور م. ك. وأشار مامارداشفيلي إلى أن: "... الوعي شيء نعرف عنه نحن البشر كل شيء ، لكننا كعلماء لا نعرف شيئًا."

المفهوم المركزي لعلم النفس الحديث (وعنصر لا يتجزأ من نظام اجتماعي) هو الموضوع (الشخص) بوعيمما يسمح له بعكس (عكس) البيئة وموقعه فيها وتنظيم نفسه وهي وفق خطة معينة (توقع).

بعيدًا عن جميع العمليات التي تحدث في النفس البشرية ، يتم تحقيقها بواسطته ، بالإضافة إلى الوعي ، يكون لدى الشخص أيضًا فاقد للوعي. من وجهة نظر الوعي بالظواهر العقلية ، يتم تمييز ما يلي في بنية النفس البشرية: اللاوعي ، اللاوعي ، الوعي والعقل الفائق (الشكل 9).

أرز. 9. تعتمد بنية النفس البشرية على درجة الوعي بالظواهر العقلية

المستوى الأصلي للنفسية هو اللاوعي. غير واعيالمقدمة في النموذج اللاوعي الفردي واللاوعي الجماعي.

فرد فاقد للوعيإنه مرتبط بشكل أساسي بالغرائز ، والتي تشمل غرائز الحفاظ على الذات ، والتكاثر ، والأراضي (الموائل) ، وما إلى ذلك.

اللاوعي الجماعيعلى عكس الفرد (اللاوعي الشخصي) ، فهو متطابق في جميع الناس ويشكل الأساس العالمي للحياة الداخلية (العقلية) لكل شخص ، وهو شرط أساسي لكل نفسية فردية. بين الفرد والأشخاص الآخرين ، تجري عمليات "الاختراق النفسي" باستمرار. يتم التعبير عن اللاوعي الجماعي في النماذج الأصلية - أقدم النماذج العقلية ، المتجسدة مباشرة في الأساطير.

الا وعي- تلك الأفكار والرغبات والتطلعات التي تركت الوعي أو لم يسمح لها بالدخول إلى مجال الوعي. يمكن تحقيق صور العقل الباطن بشكل لا إرادي تمامًا. على سبيل المثال ، قد يتذكر الشخص فجأة بعض المشاعر والأفكار التي يبدو أنها منسية منذ زمن طويل ولا تتعلق بالحالة العقلية الحالية. يمكن التعبير عن مستوى العقل الباطن في شكل عواطف - تجربة داخلية ، وإثارة ، وشعور (غالبًا ما يكون مصحوبًا بنوع من الحركات التعبيرية الغريزية).

واعيكعنصر من مكونات النفس ، فهي تتميز بوجود العقل وتتضمن وظائف عقلية أعلى مثل التمثيل والتفكير والإرادة والذاكرة والخيال.

فائق الوعييبدو أنها تكوينات عقلية يستطيع الإنسان تكوينها نتيجة جهود هادفة (مثل أساليب اليوجا) تسمح له بالتحكم في الوظائف العقلية والفسيولوجية لجسمه. يمكن أن تتجلى هذه القوى الخارقة للنفسية ، على سبيل المثال ، في التنظيم الواعي للحالات الجسدية (المشي على الجمر الساخن ، وإبطاء ضربات القلب ، وما إلى ذلك).

يرتبط تخصيص المستويات في بنية النفس بتعقيدها. تجدر الإشارة إلى أنه في نفسية شخص معين لا توجد حدود صارمة بين المستويات المختلفة. تعمل النفس ككل. يمكن أن يقال عن الوعي البشري أنه يولد في الوجود ، ويعكس الوجود ويخلق الوجود.

يتم تحديد العالم الذاتي للإنسان الوعي والوعي الذاتي. في الوعي ، يدرك الشخص جوهر العالم من حوله. يمكن توجيه الوعي إلى الشخص نفسه وسلوكه وتجاربه الداخلية. ثم يأخذ الوعي شكل الوعي بالذات ، وتسمى قدرة الشخص على تحويل وعيه إلى نفسه ، إلى عالمه الداخلي ومكانه في العلاقة مع الآخرين. انعكاس .

فيلسوف وعالم اجتماع وعالم نفس إنجليزي جي سبنسر ( 1820 - 1903 ) من خلال الجمع بين مبادئ الرابطة مع نظرية التطور، طرح مفهوم أن الوعي هو عملية تتطور وفقًا للقوانين العامة للتطور البيولوجي وتؤدي وظيفة تكييف الجسم مع البيئة.

من الناحية الهيكلية ، يمكن تمثيل الوعي على أنه الرسم البياني التالي (الشكل 10).

أرز. 10. هيكل الوعي (حسب AV Petrovsky)

الوعي البشريم تتشكل في هذه العملية الحياة العامةأعلى شكل انعكاس عقليالواقع في شكل نموذج معمم وذاتي للعالم المحيط في شكل مفاهيم لفظية وصور حسية. من حيث الجوهر ، فإن الوعي هو موقف تجاه العالم المعرفهقوانينها الموضوعية (بدون معرفة لا يوجد وعي).

يشمل الوعي عددًا من المكونات المهمة:

• هيئة المعرفة حول العالم ؛
• تحديد أهداف وغايات الحياة ؛
• الوعي الذاتي وموقف الشخص تجاه الآخرين والعالم من حوله.

الوظائف الرئيسية للوعي:

عاكس، مما يسمح بالتعبير بشكل مناسب عن العالم المحيط وظروف الحياة والنشاط البشري ؛

التنظيمية والتقييمضمان تشكيل الأهداف ، والتنظيم المعقول للسلوك والأنشطة ، وتقييم نتائج الأداء ؛

عاكسالتي تسمح للشخص معرفة الذات، بمعنى آخر. كن على دراية بأفعالهم وحالاتهم العقلية الداخلية ؛

توليدي(إبداعي - إبداعي) ، مما يجعل من الممكن تنفيذ بناء عقلي أولي للأفعال ، توقع النتيجة ، إنشاء واحدة جديدة وأصلية.

ينجذب الوعي إلى أي جسم لفترة قصيرة فقط. المهام النموذجية التي غالبًا ما تتم مواجهتها في الحياة اليومية، يقرر الشخص دون وعي (المشي ، الجري ، المهارات المهنية ، إلخ). وبالتالي ، فإن وعي الشخص وعقله الباطن في تفاعل متناغم ، مما يوفر تنظيمًا للعمليات السلوكية.

في علم النفس ، يُقال أن كل الناس لديهم حالتان من الوعي:

• النوم (فترة الراحة) ؛
• حالة اليقظة (حالة نشطة من الوعي).

حلم- هذه ليست مجرد فترة نقاهة للجسم. يتضمن مراحل مختلفة ويؤدي وظائف مختلفة. هناك "نوم الموجة البطيئة" و "النوم السريع المتناقض". مرحلة "النوم السريع" تستغرق 15 - 20 دقيقة. في هذا الوقت ، من الصعب إيقاظ الشخص ، ولكن إذا نجح ذلك ، فيقول (في 80٪ من الحالات) إنه كان لديه حلم ويمكنه إخباره بالتفصيل. يتبع نوم الريم نوم غير حركة العين السريعة ، والذي يستمر حوالي 70 دقيقة ، ثم يبدأ نوم الريم مرة أخرى. تتكرر دورة تغيير الأحلام "السريعة" و "البطيئة" 5-6 مرات في الليلة. يعد التناوب بين دورات النوم الفردية ومدتها الطبيعية (6-8 ساعات) شرطًا أساسيًا لصحة الإنسان. تعكس الأحلام دوافع الشخص ورغباته ، وتعمل على التحقيق الرمزي لهذه الرغبات ، وتفريغ مراكز الإثارة التي نشأت بسبب الأفكار المزعجة والأعمال غير المكتملة. عندما يكون الشخص في حالة اليقظة ، فهو على دراية بكل ما يحدث له.

في حالة اليقظةيمكننا التكيف مع العالم الخارجي. يتغير الوعي بالعالم الخارجي والداخلي على مدار اليوم اعتمادًا على حالتنا (توتر ، إثارة ، نصف نائم ، غياب هذه الحالات). وبالتالي ، فإن معالجة المعلومات التي تدخل الدماغ تتغير بشكل كبير اعتمادًا على مستوى اليقظة. يعمل جسم الإنسان في المتوسط ​​بالتناوب - 16 ساعة من الاستيقاظ و 8 ساعات من النوم. أظهرت الدراسات أن قلة النوم يمكن أن تؤثر بشكل كبير على سلوك الشخص: النشاط العقلي والعمالي يزداد سوءًا أو ينزعج (يمكن للناس أن يناموا وهم واقفون ، ويهلوسون ، ويهذبون بعد 2-3 أيام من الحرمان من النوم).

حالة خاصة من الوعي يمكن تغييرها بناءً على طلب الشخص تأمل. هناك عدة أنواع من التأمل ، لكن جميعها لها نفس الهدف - تركيز الانتباه وجعل الدماغ يستجيب للمحفزات التي ركز عليها الشخص.

الحالات المرضية للوعيالتي تسببها المخدرات والمواد التي تؤثر على الدماغ. مع الاستخدام المتكرر ، يحدث اعتماد الشخص الجسدي والنفسي على هذه المواد.

مرة أخرى ، نلاحظ أنه في علم النفس ، يعتبر الوعي أعلى شكل من أشكال انعكاس الواقع ، حيث ينظم النشاط البشري عن قصد ويرتبط بالكلام. يتميز الوعي المتطور للفرد ببنية نفسية معقدة ومتعددة الأبعاد. لذا ، أ. حدد ليونتييف ثلاثة مكونات رئيسية في بنية الوعي البشري: النسيج الحسي للصورة والمعنى والمعنى الشخصي.

النسيج الحسي للصورةيمثل التركيب الحسي لصور معينة للواقع ، مدركة بالفعل أو ناشئة في الذاكرة ، تتعلق بالمستقبل أو خيالية فقط. تختلف هذه الصور من حيث الشكل والنبرة الحسية ودرجة الوضوح والاستقرار وما إلى ذلك. تتمثل الوظيفة الخاصة للصور الحسية للوعي في أنها تعطي الواقع للصورة الواعية للعالم التي تنفتح على الذات ، وبعبارة أخرى ، يظهر العالم للموضوع على أنه موجود ليس في الوعي ، ولكن خارج وعيه - باعتباره الهدف "المجال" وموضوع النشاط. تمثل الصور الحسية شكلاً عالميًا من الانعكاس العقلي الناتج عن النشاط الموضوعي للموضوع.

قيمهي أهم مكونات الوعي البشري. إن حاملة المعاني هي لغة متطورة اجتماعيًا تعمل كشكل مثالي لوجود العالم الموضوعي وخصائصه واتصالاته وعلاقاته. يتعلم الطفل معاني الطفولة في سياق الأنشطة المشتركة مع الكبار. تصبح المعاني المطورة اجتماعيًا ملكًا للوعي الفردي وتسمح للشخص ببناء تجربته الخاصة على أساسها.

المعنى الشخصييخلق التحيز للوعي البشري. ويشير إلى أن الوعي الفردي غير قابل للاختزال إلى المعرفة غير الشخصية.

المعنى- هذا هو عمل المعاني في عمليات النشاط والوعي لأشخاص محددين. يربط المعنى بين المعاني وواقع حياة الإنسان ، بدوافعه وقيمه. بمعنى ، المعنى والمعنى مترابطان: يشير المعنى إلى معنى الشيء ، ظاهرة بالنسبة للإنسان. هناك عمليات تحويل متبادل للمعاني والمعاني (فهم المعاني ومعاني المعاني).

كما لوحظ بالفعل ، إلى جانب الوعي ، يتم تحديد العالم الذاتي للشخص بواسطة الوعي الذاتي. ينشأ وعي العالم الخارجي والوعي الذاتي ويتطوران بشكل متزامن ومترابط. إن وعي المرء بـ "أنا" (أو وعيه بالذات) هو بؤرة الوعي.

إن المفهوم الأكثر منطقية لنشأة الوعي الذاتي هو نظرية I.M. Sechenov ، وفقًا لما تنص عليه الشروط المسبقة للوعي الذاتي في "المشاعر النظامية". هذه المشاعر ذات طبيعة نفسية جسدية وتشكل جزءًا لا يتجزأ من جميع العمليات الفسيولوجية في مرحلة التطور ، أي في عملية نمو الطفل. النصف الأول من المشاعر النظامية ذو طبيعة موضوعية ومشروط بتأثير العالم الخارجي ، والثاني ذو طبيعة ذاتية ، والتي تتوافق مع الحالات الحسية لجسد المرء - التصورات الذاتية. عندما يتم الجمع بين الأحاسيس التي يتم تلقيها من الخارج ، يتم تكوين فكرة عن العالم الخارجي ، ونتيجة لتوليف تصورات الذات ، عن الذات. يعتبر علماء النفس أن تفاعل هذين المركزين لتنسيق أحاسيس العالمين الخارجي والداخلي هو شرط مسبق حاسم أولي لقدرة الشخص على إدراك نفسه ، أي لتمييز نفسه عن العالم الخارجي. في سياق التولد ، هناك فصل تدريجي للمعرفة حول العالم الخارجي والمعرفة عن الذات. على مستوى الوعي الذاتي ، يتشكل الشعور بالاستقامة الداخلية ، وثبات الشخصية ، والتي في أي مواقف متغيرة قادرة على البقاء على حالها. يرتبط الوعي بالذات بالشعور بالوحدة ، والذي يدعمه استمرارية تجاربه في الوقت المناسب: كل شخص يتمتع بصحة نفسية يتذكر الماضي ، ويختبر الحاضر ، ويأمل في المستقبل.

يتكون الوعي الذاتي من ثلاثة مكونات رئيسية : معرفة الذات واحترام الذات والتعليم الذاتي.

المعرفة الذاتية من النوع "أنا وشخص آخر" يحتفظ بها الشخص مدى الحياة ، ولها تلوين عاطفي وتعتمد على صحة تقييمه للآخرين ، وكذلك على رأي الآخرين عنه. طرق تساعد هنا الاستبطان والاستبطان.

يتضمن تقدير الذات تقييمًا لقدرات المرء وصفاته وأفعاله النفسية وأهداف حياته وإمكانيات تحقيقها ، فضلًا عن مكانته بين الآخرين. يمكن التقليل من تقدير الذات ، والمبالغة في تقديرها ، وتكون كافية.

تعتمد عملية التعليم الذاتي على مستوى تنمية احترام الذات.

وبالتالي ، نلاحظ أن محتوى وبنية وحالات الوعي البشري متنوعة للغاية. إنها ذات أهمية كبيرة ولها أهمية عملية بلا شك ، ومع ذلك ، لم يتم دراستها إلا قليلاً. لا يزال الوعي هو اللغز الأكبر للبشرية.

في الختام ، يمكن ملاحظة ما يلي:

في جميع العلوم المتنوعة ، يتمتع علم النفس بميزة مهمة جدًا ، وهي: في علم النفس ، يظهر الشخص كموضوع وكموضوع للمعرفة في تنوع مظاهرها في العالم المتكامل.

يعد تكامل المعرفة العلمية شرطًا أساسيًا لفهم الأنماط المعقدة والصلات العميقة للكون ، والتي تفتح الطريق لفهمه كنظام واحد.

ترتبط عمليات التكامل في علم النفس بحقيقة أن المعرفة النفسية تستخدم بشكل متزايد في العلوم الأخرى. يرتبط نجاح تطوير العديد من العلوم ومواقفها العملية الآن ارتباطًا مباشرًا ببيانات علم النفس النظري والتطبيقي. كل هذا يؤدي إلى تغيير دور اجتماعيوأهمية علم النفس.

أسئلة للفحص الذاتي

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

وزارة التربية والتعليم والعلوم في الاتحاد الروسي

مؤسسة التعليم الفيدرالية للميزانية الحكومية

التعليم المهني العالي

"أكاديمية بريانسك للهندسة والتكنولوجيا الحكومية"

(FGBOU VPO "BGITA")

كلية الإقتصاد

قسم "علم النفس الهندسي والتربية والقانون"

حسب التخصص: "الفلسفة"

حول موضوع: "الوعي هو أعلى شكل من أشكال التفكير"

أداء: Manukyan V.A Fk-102

تم قبوله من قبل: Sycheva T.M.

بريانسك 2015

مقدمة

2. تطور أشكال التفكير

استنتاج

مقدمة

في الإصدارات الحديثة للديالكتيك ، لا يوجد عمليًا فهم لها على أنها تطور. تهيمن فكرة الديالكتيك كشكل من أشكال فهم الأقطاب والأضداد التي تتغلغل في حياتنا ووعينا وتاريخنا. تقدم التفسيرات المختلفة للديالكتيك مبادئ مختلفة لعلاقة الأضداد - من التوليف التوافقي المحتمل إلى المواجهة الأبدية التي لا يمكن التوفيق بينها بشكل مأساوي. ومع ذلك ، تحتوي جميع نماذج الديالكتيك تقريبًا على إعداد لتوليف هذه الأضداد ، أو على الأقل تشير إلى الحاجة إلى توحيدها ، وهو أمر موجود في الشخصية الرئيسية للتصادم الديالكتيكي - الإنسان.

من موقف ديالكتيكي ، يتحقق الهدف من هذا العمل - وصف تطور انعكاس أشكال الوعي.

يعتمد الانعكاس ، الذي يتجلى في جميع العمليات ، على بنية الأنظمة المتفاعلة وطبيعة التأثيرات الخارجية. التطور التاريخيتؤدي خصائص الانعكاس مع تقدم الطبيعة الحية والمجتمع إلى ظهور أعلى أشكالها - التفكير المجرد الذي يتحسن باستمرار ، والذي من خلاله تأتي المادة ، كما كانت ، لإدراك قوانين كيانها وتغييرها الهادف.

1. الوعي هو أعلى شكل من أشكال التفكير

الوعي هو أعلى دائرة في النفس البشرية ، أي الانعكاس الاجتماعي المرتبط بالعمل والكلام. في النفس البشرية ، تتراكم الاحتمالات الانعكاسية لأشكال المادة التي سبقت الإنسان في شكل معمم ومتحول ، بالإضافة إلى ظهور خصائص جديدة.

تتمثل وظيفة الوعي في تشكيل أهداف النشاط ، في البناء العقلي الأولي للأفعال والتنبؤ بنتائجها ، مما يضمن تنظيمًا معقولًا للسلوك البشري والنشاط. يتم تضمين علاقة معينة بالبيئة ، بالآخرين في الوعي البشري: "موقفي من بيئتي هو وعيي" (ماركس).

يتم تمييز الخصائص التالية للوعي: بناء العلاقات والإدراك والخبرة. هذا يعني بشكل مباشر إدراج التفكير والعواطف في عمليات الوعي. في الواقع ، تتمثل الوظيفة الرئيسية للتفكير في تحديد العلاقات الموضوعية بين ظواهر العالم الخارجي ، والوظيفة الرئيسية للعاطفة هي تكوين موقف شخصي للشخص تجاه الأشياء والظواهر والأشخاص. يتم تجميع هذه الأشكال والأنواع من العلاقات في هياكل الوعي ، وهي تحدد كلاً من تنظيم السلوك والعمليات العميقة لتقدير الذات والوعي بالذات. الموجودة بالفعل في تيار واحد من الوعي ، يمكن للصورة والفكرة ، بعد تلوينها بالعواطف ، أن تصبح تجربة. "الوعي بالتجربة هو دائمًا إنشاء علاقتها الموضوعية بالأسباب التي تسببها ، والأشياء التي يتم توجيهها إليها ، والأفعال التي يمكن من خلالها تحقيقها" (S. L. Rubinshtein).

هناك طبقتان من الوعي:

1. الوعي الوجودي (الوعي بالوجود) ، بما في ذلك:

1) الخصائص الديناميكية الحيوية للحركات ، تجربة الأفعال ؛

2) الصور الحسية.

ثانيًا. الوعي التأملي (وعي للوعي) ، بما في ذلك:

1) المعنى 2) المعنى.

المعنى هو محتوى الوعي الاجتماعي الذي يستوعبه الإنسان ؛ يمكن أن تكون معاني عملية ، ومعاني موضوعية ، ومعاني لفظية ، ومعاني دنيوية وعلمية - مفاهيم.

المعنى هو فهم شخصي وموقف من الموقف والمعلومات.

يرتبط عالم النشاط الصناعي - العملي بالنسيج الديناميكي الحيوي للحركة والفعل (الطبقة الوجودية للوعي). يرتبط عالم الأفكار وخيالات الرموز والعلامات الثقافية بالنسيج الحسي (الوعي الوجودي). يولد الوعي ويوجد في كل هذه العوالم. إن بؤرة الوعي هي وعي "أنا" الفرد. الوعي: 1) يولد في الوجود ، 2) يعكس الوجود ، 3) يخلق الوجود.

وظائف الوعي: 1) انعكاس ، 2) توليدي (إبداعي - إبداعي) ، 3) تنظيمي - تقييمي ، 4) انعكاس - الوظيفة الرئيسية التي تميز جوهر الوعي. يمكن أن يكون موضوع التفكير: 1) انعكاسًا للعالم ، 2) التفكير فيه ، 3) الطرق التي ينظم بها الشخص سلوكه ، 4) عمليات التفكير نفسها ، 5) وعيه الشخصي.

تحتوي الطبقة الوجودية على أصول وبدايات الطبقة العاكسة ، حيث تولد المعاني والمعاني في الطبقة الوجودية. المعنى الوارد في الكلمة يحتوي على: 1) الصورة والمعنى التكراري والموضوعي ، 3) الفعل الهادف والموضوعي. الكلمة ، اللغة ، ليست موجودة فقط كلغة ؛ أشكال التفكير موضعية فيها ، وتستحوذ علينا من خلال استخدام اللغة.

إن إدراك الذات ككائن مستقر يفترض مسبقًا النزاهة الداخلية ، وثبات الشخصية ، والتي ، بغض النظر عن المواقف المتغيرة ، قادرة على البقاء على حالها. إن شعور الشخص بتفرده مدعوم باستمرارية تجاربه في الزمن: فهو يتذكر الماضي ، ويختبر الحاضر ، ويأمل في المستقبل. يعطي استمرارية مثل هذه التجارب جبينقرن فرصة للاندماج في كل واحد. تتمثل الوظيفة الرئيسية للوعي الذاتي في إتاحة دوافع أفعاله ونتائجها للفرد وتمكينه من فهم ما هو عليه حقًا وتقييم نفسه ؛ إذا تبين أن التقييم غير مرضٍ ، فيمكن للشخص إما الانخراط في تحسين الذات ، أو تطوير الذات ، أو ، من خلال تشغيل آليات الحماية ، إزاحة هذه المعلومات غير السارة ، وتجنب التأثير المؤلم للنزاع الداخلي.

فقط من خلال إدراك الفردانية تنشأ وظيفة خاصة- الوقائية: الرغبة في حماية الفردانية من خطر تسويتها.

بالنسبة للوعي الذاتي ، من المهم للغاية أن تصبح نفسك (لتكوين الذات كشخصية) ، وأن تظل على طبيعتها (بغض النظر عن التأثيرات المتداخلة) وأن تكون قادرًا على إعالة نفسك في الظروف الصعبة. من أجل تحقيق نفسك ، لتصبح نفسك ، أفضل ما يمكنك أن تصبح عليه ، يجب أن تجرؤ على الانغماس تمامًا في شيء بدون أثر ، وتسجيل مواقفك ، والتغلب على الرغبة في الحماية وخجلك ، وتجربة هذا الشيء بدون نقد ذاتي قرر اتخاذ الخيارات واتخاذ القرارات وتحمل المسؤولية والاستماع إلى نفسك وإعطاء الفرصة لإظهار شخصيتك الفردية ؛ لتطوير قدراتهم العقلية باستمرار ، لتحقيق إمكاناتهم الكاملة ، في كل لحظة.

2. تطور أشكال التفكير

إن قدرة الدماغ البشري على عكس الواقع هي نتيجة التطور الطويل للمادة عالية التنظيم. تنطلق المادية الديالكتيكية من حقيقة أن الانعكاس العقلي للعالم الخارجي هو خاصية للمادة التي تظهر فقط على مستوى عالٍ من تطور الكائنات الحية ، عندما يتشكل الجهاز العصبي.

الانعكاس كخاصية عامة للمادة يرجع إلى حقيقة أن الأشياء والظواهر في علاقة وتفاعل عالمي. يؤثر كل منهما على الآخر وينتج بعض التغييرات. تظهر هذه التغييرات في شكل "أثر" معين ، والذي يثبت سمات الكائن المؤثر ، الظاهرة. تعتمد أشكال التفكير على خصوصية ومستوى التنظيم الهيكلي للهيئات المتفاعلة. ويتم التعبير عن محتوى الانعكاس في التغييرات التي حدثت في الكائن العاكس والجوانب في الكائن والظاهرة المؤثرة التي يعيد إنتاجها. الانعكاس متأصل في المادة على جميع مستويات تنظيمها ، لكن أعلى أشكال الانعكاس مرتبطة بالمادة الحية والحياة. ما هي الحياة؟ هذا شكل خاص ومعقد من حركة المادة. ميزاته الهامة هي التهيج والنمو والتكاثر ، والتي تعتمد على التمثيل الغذائي. هو جوهر الحياة. يرتبط التمثيل الغذائي بركيزة مادية معينة (تحت ظروف الأرض - بالبروتينات والأحماض النووية).

إن الشكل الأولي والأولي للانعكاس ، الذي يميز جميع الكائنات الحية ، هو التهيج. يتم التعبير عنها في الاستجابة الانتقائية للأجسام الحية للتأثيرات الخارجية (للضوء ، تغيرات درجة الحرارة ، إلخ). عند مستوى أعلى من تطور الكائنات الحية ، يتحول التهيج إلى خاصية جديدة نوعياً - الحساسية ، أي القدرة على عكس الخصائص الفردية للأشياء في شكل أحاسيس. انعكاس الوعي النفسي

يصل الانعكاس إلى مستوى أعلى في الفقاريات. لديهم القدرة على تحليل المجمعات المعقدة من المنبهات التي تعمل في وقت واحد وتعكسها في شكل تصور - صورة شاملة للموقف. الأحاسيس والتصورات هي صور للأشياء. هذا يعني ظهور الأشكال الأولية للنفسية كوظيفة للجهاز العصبي وشكل من أشكال انعكاس الواقع.

عادة ، يتم تمييز نوعين من السلوك الحيواني وثيق الصلة: غريزي - فطري ، موروث ، ومكتسب بشكل فردي. تتمتع الحيوانات بالقدرة على إظهار خصائص الكائنات الحية ذات الأهمية البيولوجية (أي المساعدة في تلبية الحاجة إلى الغذاء ، وتجنب الأخطار ، وما إلى ذلك).

مع تحسين هذه القدرة ، يتم تشكيل مختلف أشكال معقدةسلوك. في الحيوانات الأعلى - القرود - يتم التعبير عنها ، على سبيل المثال ، في إيجاد التفافات عند الوصول إلى هدف ، في استخدام أشياء مختلفة كأدوات ، في كلمة واحدة ، فيما يسمى عادة "ذكاء" الحيوانات. يُظهر المستوى العالي لتطور نفسية الحيوان أن للوعي البشري متطلباته البيولوجية الخاصة به وأنه لا توجد هاوية سالكة بين الإنسان وأسلافه من الحيوانات ، ولكن هناك استمرارية معينة. ومع ذلك ، هذا لا يعني بأي حال من الأحوال هوية نفسهم.

استنتاج

الإنسان جزء من الطبيعة الحية ، أي المادة. وبالتالي ، فإن كل تلك الخصائص التي تمتلكها المادة الأرضية ككل متأصلة فيها. تم النظر في هذه القضايا في هذا العمل: أشكال انعكاس المادة ، والوعي كشكل من أشكال "التفكير البشري". يرتبط تطور الوعي والتفكير ارتباطًا وثيقًا بالكلام واللغة كنظام سيميائي (علامة). وهكذا ، فإن الإنسان هو تاج تطور المادة وتطورها. الانعكاس ، بعد أن اجتاز طريقا طويلا من التطور من الشكل البدائي ، تجسد في الوعي البشري.

كل مادة لها خاصية مرتبطة أساسًا بالإحساس - خاصية الانعكاس. أي انعكاس يحمل معلومات حول كائن الانعكاس. تعتمد القدرة على الانعكاس ، وكذلك طبيعة مظهرها ، على مستوى تنظيم المادة. أعلى شكل من أشكال تنظيم المادة هو الإنسان ، ونفسه لديها أعلى شكل من أشكال التفكير - الوعي.

إن إنشاء أجهزة كمبيوتر إلكترونية قادرة على التعرف على الصور ، وتمييز الأشياء ، وأداء العمليات المنطقية الرسمية ، وتطوير ردود الفعل المشروطة ، أي تعكس علاقة الأشياء والتوجيه في العالم ، يؤكد فكرة الانعكاس كخاصية عالمية للمادة.

تتجلى الخصائص العالمية للمادة أيضًا في القوانين العالمية لوجودها وتطورها: في قانون الوحدة وصراع الأضداد ، والتحولات المتبادلة للتغيرات الكمية والنوعية ، وقانون السببية والجوانب المهمة الأخرى للوجود المادي ، تم الكشف عنها المادية الجدليةوكل علم حديث.

فهرس

1. Berdyaev N. A. فلسفة الإبداع والثقافة والفن - في مجلدين. T.1. - م ، فن ، 1994. - 542 ص.

2. مدخل إلى الفلسفة: كتاب مدرسي للجامعات. الساعة 2 ص الجزء 2 / قيد عام. إد. آي تي ​​فرولوفا. - م: بوليزدات ، 1990. - 367 ص.

3. Spirkin A. G. أساسيات الفلسفة الحديثة: كتاب مدرسي للجامعات. - سان بطرسبرج: دار النشر "لان" 1998. - 384 ص.

4. القارئ في الفلسفة: Proc. بدل للجامعات. روستوف أون دون: من داخل "فينيكس" ، 1999. -544 صفحة.

استضافت على Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

دراسة تطور أشكال الانعكاس كمتطلبات وراثية للوعي. توصيف الوعي بأنه أعلى شكل من أشكال انعكاس العالم الموضوعي ونشاطه الإبداعي والتنظيمي. وحدة اللغة والفكر. مشكلة التفكير بالنمذجة.

الاختبار ، تمت إضافة 10/27/2010


تحليل تطور مفهوم الإدراك ، مفهوم الوعي. الأحكام الرئيسية لمفهوم التفكير. الطبيعة الإبداعية للوعي والوعي كوظيفة للدماغ. العلاقة التاريخية بين الوجود الاجتماعي والوعي الاجتماعي. خصائص الوعي البشري.

الاختبار ، تمت إضافة 01/25/2010


الوعي هو أعلى شكل من أشكال انعكاس الواقع الموضوعي المتأصل في الإنسان ، وهو طريقة لموقفه من العالم ومن نفسه. أصل فئة الوعي. الوعي كأساس الوجود البشري. التفسيرات الفلسفية لمشكلة الوعي.

الملخص ، تمت الإضافة في 12/15/2008


الانعكاس كخاصية عامة للوجود. تطور أشكال الانعكاس كشرط وراثي مسبق للوعي. خصوصية انعكاس المعلومات. "مثالي" بالمعنى المجرد والملموس. الوعي والدماغ. الخيال الإبداعي كعنصر رئيسي للوعي.

محاضرة تمت إضافة 11/23/2011


الوعي هو أعلى شكل من أشكال الانعكاس العقلي للواقع من قبل الشخص. الطريقة البنيوية النظامية لتحليل الوعي (الإحساس ، الإدراك ، الذاكرة ، التمثيل ، التفكير ، العواطف). الوعي الفائق (الوعي الذاتي) واللاوعي (الغرائز).

تمت إضافة العمل الرقابي بتاريخ 08/12/2009


فكرة جوهر التقويم في الفلسفة. فئة العلاقات في الفلسفة وتحليل أنواع العلاقات الموضوعية. مشكلة انعكاس العلاقات في الفلسفة والمقاربات العلمية العامة لمعرفة العلاقات. تسلسل تكوين أنظمة جديدة للعلاقات.

الملخص ، تمت الإضافة في 08/11/2010


يعتمد تفسير القدرات والقدرات المعرفية للفرد على نظرية التفكير والدينية وأنواع مختلفة من المفاهيم غير العقلانية. تدرس نظرية التأمل المعرفة من المواقف العلمية والعلمانية. نظرية المعرفة جزء من نظرية الانعكاس.

الملخص ، تمت الإضافة في 01/25/2011


مشكلة الوعي والسؤال الأساسي للفلسفة. مشكلة أصل الوعي. جوهر التفكير. الطبيعة الاجتماعية للوعي. تكوين وتكوين الثقافة الأيديولوجية. هيكل وأشكال الوعي. النشاط الإبداعي للوعي.

التحكم في العمل ، تمت إضافة 08/27/2012


الإدراك هو أعلى شكل من أشكال التفكير. خمس مراحل لكونها في تطور العالم حسب المفهوم الفلسفيضد. سولوفيوف. نظرية الشخصية ليرة لبنانية. كارسافين. ارتباط الأساليب في عملية الإدراك. الأساليب العلمية الخاصة والعامة والعامة معرفة علمية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 09/30/2009


الوعي هو قدرة انعكاس مثالي (عقلي) للواقع. المبادئ الأساسية للنهج المعرفي لمشاكل الوعي في الفلسفة. الجانب الأنطولوجي للوعي ، التقليد الديالكتيكي المادي في تعاليم ك. ماركس.

تعد مشكلة الوعي من أصعب مشاكل الفلسفة والعلوم الطبيعية. إنه موضوع دراسة ليس فقط الفلسفة ، ولكن أيضًا علم النفس وعلم وظائف الأعضاء والطب النفسي وعلم التحكم الآلي وعلوم الكمبيوتر وعلم التربية والعلوم الأخرى. لا يزال الوعي لغزًا كبيرًا ، فنحن لا نعرف تمامًا ما هو الوعي ، وما هي طبيعته ، وكيف يؤثر الوعي على المادة ، والنفسية تؤثر على الجسد.

يعتبر ممثلو الفلسفة المثالية الوعي ككيان منفصل ومستقل ، ومادة منفصلة. يعطونها مكانة العقل العالمي ، المبدأ الكوني. في فهم الوعي البشري ، يقود هذا المنطق إلى الاعتراف بوجود روح منفصلة عن الجسد. يعتقد بعض علماء الطبيعة والفلاسفة أن الدماغ البشري ، من خلال المادة الروحية للثقافة الإنسانية العالمية ("العالم الثالث") ، يتلامس مع عقل العالم ، وككاشف ، يجعل المستقبل "موجاته" متاحة للإدراك البشري ، الذي يشبه "وعيي". يعتقد الماديون المبتذلون (K. Vogt ، L. Buchner ، J. Moleschott) أن الوعي هو نتيجة للعمليات الفسيولوجية فقط. إدراكًا للعمليات الفسيولوجية كسبب للوعي ، حددوا الوعي والمادة ، واعتبروا أن الفكر اختيار مادي للدماغ.

يرتكب المثاليون والماديون المبتذلون نفس الخطأ - إنهم يمزقون الوعي بعيدًا عن الدماغ ويحولونه إلى طبقة تحتية. الفلسفة الحديثة، استنادًا إلى المادة الفعلية للعلوم الطبيعية ، يعطي تفسيرًا علميًا للوعي ، ويكشف عن جوهره وبنيته. من ناحية أخرى ، فإن وعينا وتفكيرنا ، بغض النظر عن مدى قدرته على التحسس ، هو نتاج مادة ، عضو جسدي - الدماغ. من ناحية أخرى ، من المنطقي أن نفترض أن كل مادة لها خاصية تشبه في الأساس الإحساس ، خاصية الانعكاس. لذلك ، من وجهة نظر وراثية ، يتكون الوعي نتيجة لتطور خاصية عامة للمادة مثل الانعكاس.

الانعكاس خاصية عالمية للمادة تنشأ عن قدرة الأشياء على التكاثر بشكل مناسب الصفات الشخصيةوهياكل وعلاقات الموضوعات الأخرى. الانعكاس هو قدرة بعض الأشياء ، وأنظمة المواد على التقاط ، وحفظ ، وإعادة إنتاج آثار عمل الأشياء أو الأنظمة المادية الأخرى. الانعكاس هو إعادة إنتاج السمات والجوانب (الهيكل والتنظيم والنظام والمحتوى والخصائص والعلاقات) لأحد الأشياء في شكل مختلف في كائن آخر في عملية تفاعلها 1. الانعكاس خاصية متأصلة ، سمة للمادة.

اعتمادًا على مستوى تنظيم المادة ، يتم تمييز عدة أشكال من التفكير. في الطبيعة غير الحية هناك انعكاس ميكانيكي وفيزيائي وكيميائي. هذه هي الآثار والتشوهات والتدمير المختلفة للأجسام المتفاعلة. في المادة العضوية هناك انعكاس بيولوجي - التهيج. هذه هي خاصية أبسط الكائنات الحية للاستجابة بشكل انتقائي للمحفزات الخارجية ، مما يؤدي إلى التكيف الأمثل مع البيئة. يتجلى التهيج من خلال المناطق المدارية والضرائب وردود الفعل الأخرى. في أبسط الكائنات الحية ، يكون الانعكاس أكثر تعقيدًا ويتم تنفيذه من خلال الحساسية - استنساخ الخصائص الفردية وجوانب الأشياء والظواهر. نتيجة هذا الانعكاس هي صورة ذات طابع إشارة. في الكائنات الحية ذات الجهاز العصبي المركزي المتطور ، يتجلى الانعكاس العقلي. يتم تحقيقه من خلال التفكير - إعادة إنتاج الروابط وعلاقات الأشياء والظواهر. مع تكوين الإنسان والمجتمع ، يظهر أعلى شكل من أشكال التفكير - الوعي (التفكير الاجتماعي).

على أساس الانعكاس ، تظهر المعلومات - وهذا انعكاس مشفر ومُرسل. على أساس المعلومات ، تنشأ المعرفة (تطوير ومعالجة وتنظيم المعلومات). يتشكل الوعي على أساس المعرفة.

الوعي هو خاصية للمادة عالية التنظيم ، وهو أعلى وظيفة للدماغ خاصة بالإنسان فقط ومرتبطة بالكلام ، والتي تتكون من انعكاس عام وهادف للواقع ، في بناء عقلي أولي للأفعال وتوقع نتائجها ، في التنظيم المعقول والتحكم الذاتي في السلوك البشري. الوعي هو القدرة على فهم الذات ، مكانة المرء في هذا العالم ، لإعطاء حساب لأفعال المرء ويكون مسؤولاً عن أفعاله. الوعي هو خاصية الشخص الذي ينشأ في علاقته بالعالم الخارجي ، إنه انعكاس هادف ومفهوم. انها تمثل العالم الروحيالرجل ، علمه ، معتقداته ، رغباته ، إرادته ، كرامة ، أمل ، إيمان ، حب. الوعي هو جوهر الشخصية ، وهناك حقيقة محددة - حقيقة مثالية ذاتية.

يختلف الوعي باعتباره أعلى شكل من أشكال الانعكاس عن الانعكاس العقلي عند الحيوانات. بغض النظر عن مدى معقولية وملاءمة سلوك الحيوانات بالنسبة لنا ، فلا يوجد شيء معقول ومناسب في سلوكهم. يعتمد سلوك الحيوان على الغرائز والتفكير الملموس. الغرائز هي برامج غريبة للسلوك موروثة في بنية الجسم ، وتعمل تلقائيًا حسب الحالة. التفكير في الحيوانات هو انعكاس للروابط والعلاقات بين الأشياء والظواهر. في هذه اللحظة وهذا المكان. التفكير البشري تجريدي بطبيعته ومرتبط باللغة والكلام المفصلي.

يبدأ تطور الوعي بـ الوعي الذاتي- قدرة الفرد على فهم وتقييم نفسه كموضوع معرفي وعمل. الوعي ليس نتيجة للنشاط الفسيولوجي فقط ، بل هو مجرد وظيفة للدماغ. إنه منتج عام. يعكس الوعي العلاقة بين الناس. لفهم العلاقة ، تحتاج إلى عزل نفسك عن العالم الخارجي ، لإدراك "أنا" الخاصة بك. هذه العملية هي شرط ، جوهر تكوين الوعي في بالمعنى الواسعكمعرفة مكان الفرد في العالم من بين أشخاص آخرين.

يبدأ تكوين الوعي بالذات بانعكاس الذات الجسدية والعقلية والاجتماعية. في تطور الفرد ، يتوافق هذا مع سن 3 سنوات ويتضمن مراحل معينة من معرفة الذات. يبدأ تمييز المرء نفسه عن الآخرين باستيعاب اسمه وجسده ومزاجه وحالته الروحية وأفعاله وصفاته الشخصية.

المرحلة التالية هي فصل الذات عن العالم الخارجي ، لتوجيه وفهم مكانة المرء في هذا العالم ، لفهم نفسه كممثل لمجموعة اجتماعية معينة ، جماعية. ترتبط أعلى مرحلة بظهور الشخصية "أنا". يتجلى ذلك ليس فقط في الاختلاف بين الذات وبين الآخرين والعالم الخارجي ، ولكن أيضًا من خلال تقييم الذات ، والذي يتحقق من خلال مفاهيم مثل العار والضمير والشرف والكرامة ، إلخ.

من المهم أن تضع في اعتبارك تسلسل تطور الوعي بالذات ، وبالتالي الشخصية ، من أجل فهم ترتيب وتعقيد تطور العملية المرضية. ما تم تكوينه أخيرًا في عملية تكوين النشوء والتطور ، في حالة علم الأمراض ، يتم تدميره أولاً. على سبيل المثال ، في المرضى النفسيين ، أولاً وقبل كل شيء ، تنزعج صفات مثل الشرف والكرامة والعار ، ثم يتزعزع التوجه في الزمان والمكان والعالم الخارجي ، وأخيراً وقبل كل شيء ، يكون الإدراك على مستوى الجسدية مضطربًا.

الوعي ظاهرة اجتماعية تعكس العلاقة بين الناس. لا تولد "أنا" الخاصة بنا من داخل الفرد ، ولكن من التفاعل مع الآخرين ، من القدرة على رؤية أنفسنا من الخارج. في البداية ، يبدو الشخص في المرآة ، فقط في شخص آخر. فقط عندما يعامل شخصًا آخر على أنه نفسه ، يبدأ في معاملة نفسه كشخص. يرتبط الوعي ارتباطًا مباشرًا بالنشاط المادي للشخص ويمثل الجانب المثالي النشاط البشري. يسمح لك بتحويل الواقع بشكل مثالي ، في التفكير المجرد ، في الخيال والخيال.

انعكاس -هذه إحدى خصائص المادة ، والتي تتمثل في إعادة إنتاج خصائص وميزات الكائن المنعكس.

الانعكاس هو خاصية للأنظمة المادية في عملية التفاعل لإعادة إنتاج ميزات الأنظمة الأخرى. يمكننا القول أن الانعكاس هو نتيجة تفاعل الأشياء. من أبسط شكلانعكاسات نلتقي في العالم غير العضوي. على سبيل المثال ، يسخن الموصل ويطول إذا كان متصلاً بدائرة كهربائية ، وتتأكسد المعادن الموجودة في الهواء ، ويبقى أثر في الثلج إذا مر شخص ما ، وما إلى ذلك. هو - هي انعكاس سلبي. يتم تنفيذه في شكل تغييرات ميكانيكية وكيميائية فيزيائية.

نظرًا لأن تنظيم المادة أصبح أكثر تعقيدًا وظهرت الحياة على الأرض ، فقد طورت أبسط الكائنات الحية ، وكذلك النباتات ، القدرة على "الاستجابة" لتأثير البيئة الخارجية وحتى استيعاب (معالجة) منتجات هذه البيئة (من أجل على سبيل المثال ، النباتات الحشرية). هذا الشكل من الانعكاس يسمى التهيج. يتميز التهيج بانتقائية معينة - أبسط كائن حي ، نباتي ، حيوان يتكيف مع البيئة.

مرت ملايين السنين قبل القدرة يشعر، بمساعدة أكثر تنظيماً مخلوقعلى أساس أعضاء الحس المتكونة (السمع ، البصر ، اللمس ، إلخ) ، اكتسب القدرة على عكس الخصائص الفردية للأشياء - اللون والشكل ودرجة الحرارة والليونة والرطوبة ، إلخ. أصبح هذا ممكنًا لأن الحيوانات لديها جهاز خاص (الجهاز العصبي) ، والذي يسمح لك بتفعيل علاقتها مع البيئة.

أعلى شكل من أشكال الانعكاس على مستوى مملكة الحيوان هو المعرفة، مما يسمح لك بتغطية الكائن في سلامته واكتماله. سمحت النفس (نتيجة تفاعل الدماغ مع العالم الخارجي) والنشاط العقلي للحيوانات ليس فقط بالتكيف مع البيئة ، ولكن أيضًا ، إلى حد ما ، لإظهار النشاط الداخلي فيما يتعلق بها وحتى تغيير بيئة. ظهور النفس عند الحيوانات يعني ظهور عمليات غير مادية. أظهرت الدراسات أن النشاط العقلي يعتمد على ردود الفعل غير المشروطة وغير المشروطة للدماغ. سلسلة ردود الفعل غير المشروطة هي شرط أساسي بيولوجي لتشكيل الغرائز. إن وجود الأحاسيس ، والتصورات ، و "الانطباعات" ، و "الخبرات" ، ووجود التفكير الأولي (الملموس ، "الموضوعي") هو أساس ظهور الوعي البشري.

وعي - إدراك- أعلى شكل من أشكال انعكاس العالم الحقيقي ؛ وظيفة للدماغ خاصة بالناس فقط ومرتبطة بالكلام ، والتي تتكون من انعكاس عام وهادف للواقع ، في البناء العقلي الأولي للأفعال وتوقع نتائجها ، في التنظيم المعقول والتحكم الذاتي في السلوك البشري. "جوهر" الوعي ، وطريقة وجوده هي المعرفة. الوعي ينتمي إلى الموضوع ، إلى الشخص وليس إلى العالم من حوله. لكن محتوى الوعي ، محتوى أفكار الشخص هو هذا العالم ، واحد أو آخر من جوانبه ، وصلات ، قوانين. لذلك ، يمكن وصف الوعي بأنه صورة ذاتية للعالم الموضوعي.

الوعي هو ، أولاً وقبل كل شيء ، إدراك أقرب بيئة مدركة حسيًا وإدراك ارتباط محدود مع الأشخاص الآخرين والأشياء التي تقع خارج الفرد الذي بدأ يدرك نفسه ؛ في نفس الوقت هو وعي بالطبيعة.

الوعي البشري متأصل في جوانب مثل الإدراك الذاتي والتحليل الذاتي وضبط النفس. ولا تتشكل إلا عندما يميز الشخص نفسه عن البيئة. الوعي الذاتي -أهم فرق بين نفسية الإنسان ونفسية أكثر ممثلي عالم الحيوان تطوراً.

وتجدر الإشارة إلى أن الانعكاس في الطبيعة غير الحية يتوافق مع الأشكال الثلاثة الأولى من حركة المادة (الميكانيكية والفيزيائية والكيميائية) ، والانعكاس في الطبيعة الحية يتوافق مع الشكل البيولوجي ، والوعي يتوافق مع الشكل الاجتماعي لحركة المادة.

يرتبط ظهور الوعي وتطوره ارتباطًا وثيقًا بتطور اللغة باعتبارها التجسيد المادي لقواعد الوعي.
يظهر الوعي في شكلين: فردي (شخصي) وعام. الوعي العام هو انعكاس للحياة الاجتماعية. أشكال الوعي الاجتماعي - العلم ، والفلسفة ، والفن ، والأخلاق ، والدين ، والسياسة ، إلخ.

اللغة هي نظام للتعبير اللفظي عن الأفكار.

المنطق(غرام. الشعارات- العقل والتفكير والكلام والكلمة) هو علم التفكير الصحيح في صورته اللغوية (علم النفس يتضمن أيضًا التفكير ، لكن صحته ليست شرطًا أساسيًا).

التفكير(غرام. noesis) هو النشاط المعرفيشخص. نتيجة التفكير هي فكرة (مفهوم ، معنى ، فكرة).

الأسئلة حول كيف ولماذا ينشأ الوعي هي من بين الأسئلة الرئيسية للمعرفة الفلسفية والعلمية الحديثة. بشكل أو بآخر ، تتقاطع مع مشكلة التكون البشري ، لكنها تمثل موضوعًا بحثيًا مستقلاً.

في عملية تطوير الفلسفة والعلم ، ثبت أن كل مادة لها خاصية مشتركة - لترك أثر ، لطبع نتائج تفاعل الأجسام المادية. في التقليد الفلسفي المادي ، منذ ذلك الحين الماديون الفرنسيون، هذه الخاصية تسمى "انعكاس". في الخارج وبشكل مستقل عن التفاعل ، لا يوجد انعكاس. كان التطور هو الأساس الطبيعي لظهور الوعي أشكال مختلفةانعكاسات في الطبيعة الحية وغير الحية. نميز الآن: 1) انعكاس في واسع حاسة، كخاصية عامة (سمة) للمادة المرتبطة بتأثيرات التفاعلات المادية ، و 2) معلوماتية التفاعلاتفي الحياة البرية وفي المجتمع (التفكير في المزيد بالمعنى الضيق، مما يشير إلى الاستخدام النشط للمعلومات).

يتم تحديد نوع ومحتوى وشكل الانعكاس من خلال مستوى وخصائص التنظيم الهيكلي للنظام للأشياء العاكسة ، وكذلك الطريقة التي تتفاعل بها مع الظواهر المنعكسة. مع تلك الأشكال من التفاعل التي يمكننا ملاحظتها في الطبيعة غير الحية ، فإن التتبع من تأثير كائن على آخر لا يصبح بالنسبة للأخير مصدرًا لنشاطه الخاص. لنفترض التأثير أشعة الشمسعلى الحجر يسبب تسخين الحجر ، لكنه لا يحفز بأي شكل من الأشكال ، ولا يوقظ أي نشاط للحجر. في التفاعل المعلوماتي ، تؤثر التأثيرات الخارجية على التغيير في حالة النظام ليس بشكل مباشر ، ولكن بشكل غير مباشر. ينشط هذا التأثير البرنامج الداخلي للحركة الذاتية (الشخص الذي يتعرض للحرارة الزائدة في الشمس ، على عكس الحجر ، سوف يذهب إلى الظل).

في الحياة البرية ، يتم تمييز الأشكال التالية من تفاعل المعلومات:

التهيج- استجابة الجسم للتأثيرات البيئية. هذا الشكل متأصل في بعض الأنواع النباتية والكائنات الحية وحيدة الخلية. على سبيل المثال ، يغلق النبات أو يفتح بتلاته تحت تأثير الضوء والظل. يحدث تفاعل الكائن الحي أثناء التهيج بالكامل بسبب الطاقة الداخلية ، وتحدث التغييرات على الفور وقد يكون لبعضها شخصية رائدة.

النموذج التالي - حساسية- قدرة الجسم على امتلاك أحاسيس تعكس الخصائص الفردية للأشياء والظواهر التي تؤثر عليه. لذلك ، إذا كانت العناصر الغذائية موجودة فقط في الجزء المضيء من البركة الذي تعيش فيه الأميبا ، فعندما تتفاعل مع الضوء وتتجه نحوه ، تحصل على فرصة للوصول إلى هذه العناصر الغذائية. يعمل الضوء هنا كإشارة ، حمل المعلوماتعن الطعام والتسبب في حالة داخلية معينة تسمى الإحساس. في الحيوانات السفلية ، لا يتم تمييز أعضاء الحس. في المستقبل ، تظهر أعضاء حسية خاصة ، والتي تشكل العقد العصبية المركزية في اللافقاريات والمركزية الجهاز العصبيفي الفقاريات.

أعلى شكل من أشكال تفاعل المعلومات في الحيوانات عقلي نشاط رأس مخ. يتم تنفيذه في حالات من نوعين مختلفين. الأول يشمل المواقف التي تكون فيها موارد التوجيه في الواقع الخارجي المتاحة للكائن الحي كافية لحل المشكلات التي تنشأ أمامه. يحدث حلهم تلقائيًا - على أساس الغرائز الثابتة وراثيًا ، يتم تشغيل رد فعل غير مشروط. حالات النوع الثاني غير قياسية ، مرتبطة بسلوك البحث الموجه للحيوانات ، عندما يتم تطوير ردود الفعل المشروطة في التجربة الفردية للتكيف مع البيئة الخارجية. تسمح مجموعة ردود الفعل المشروطة المثبتة في الذاكرة الترابطية للحيوانات عالية التنظيم بالتعامل مع عدد منها المواقف الصعبة، مما يجعل من الممكن اليوم التحدث عن مهاراتهم في "الذكاء العملي" والتفكير الترابطي. لكن الوعي البشري يختلف نوعياً عن نفسية الحيوانات. رئيسي بصماتنكون:

• 1) التفكير المنطقي المجرد المرتبط بالقدرة على الإنجاب الخصائص الأساسيةوعلاقات الواقع ، لا تعطى مباشرة في الإدراك ؛
• 2) موجهة نحو الهدف مثل القدرة على تصميم منتج النشاط المطلوب بشكل مثالي ، والذي يسمح للشخص بتحويل الواقع بشكل خلاق ، وليس ملاءمته بشكل سلبي ؛
• 3) الوعي بالذات ، والذي يحدد إمكانية الانفصال عن البيئة الخارجية ؛
• 4) اللغة كنظام إشارة ثانٍ يسمح لنا بالتنقل ليس بالعمليات الفيزيائية الحقيقية بقدر ما هو من خلال علاماتها ورموزها.

إلى العدد رائد المهام وعي - إدراكتشمل: المعرفي ، وتحديد الأهداف ، والتنظيمية ، والإبداعية (البناءة). يسمح له الوعي البشري بتطوير معرفة عامة عن الواقع ؛ القيام بأعمال معرفة الذات ؛ وضع الأهداف ووضع الخطط التي تتوقع أنشطتها في البيئة الطبيعية والاجتماعية ؛ تنظيم ومراقبة مجموعة متنوعة من العلاقات مع الواقع ؛ تحديد التوجهات القيمية لوجودهم وتحويل ظروف وجودهم بشكل خلاق.

التحليلات الهياكل وعي - إدراكيعتمد في الأصل على بيانات علم النفس الكلاسيكي ، بما يتماشى مع البحث الذي تم فيه تحديد المكونات التالية لكل واحد - الوعي البشري: التفكير ، والعواطف ، والإرادة ، والذاكرة ، والانتباه. التفكير عبارة عن مجموعة معقدة من القدرات المختلفة: الانعكاس المفاهيمي في الدماغ البشري للخصائص الأساسية والعلاقات السببية للأشياء والظواهر ، والتوجه في العالم ، والتحكم في نشاط الأداة (العمليات مع الأشياء) ، والعمليات بالأرقام (البدائل المثالية للأشياء في العقل) ، وحساب المواقف المحددة وتصميم المستقبل (الخطط والأحلام) ، وتشكيل الصور المعقدة على أساس توليف الأفكار المخزنة في الذاكرة (الخيال الإبداعي) ، والتقييم الأخلاقي والتقييم الذاتي ، والتفكير (التفكير) ، إلخ.

العواطف هي نتيجة تقييم من قبل الجسم نفسه لعلاقته مع الآخرين في المشاعر والتجارب (لفترة أطول في الوقت المناسب) والتأثيرات (على المدى القصير ، ولكن المشاعر الأكثر عنفًا). تؤثر العواطف بنشاط على نشاط الوعي بأكمله. لذلك ، على أساس المشاعر الإيجابية حول بعض الأنشطة ونتائجها المحتملة ، تنشأ ظاهرة مثل الاهتمام. الاهتمام يحفز التفكير والذاكرة والانتباه. تعمل العمليات الإرادية كاستمرار مباشر لآلية العواطف. الإرادة هي وسيلة لربط النفس الموجهة بشكل انتقائي والسلوك العملي للإنسان. عبارة "لديه إرادة قوية" تعني ذلك هذا الشخصغالبًا ما يتم تنفيذ التوجه نحو أداء عمل صعب (خطة ، رغبة ، واجب) في الواقع. مثل العناصر الأخرى لبنية الوعي ، يمكن تدريب الإرادة وتطويرها. الذاكرة هي القدرة على تخزين وإعادة إنتاج المعلومات حول العالم الخارجي والحالة الداخلية للفرد. الانتباه هو تركيز الوعي على شيء أو عملية ما. تسمى الذاكرة والانتباه المرتبطان بالجهد الإرادي تعسفيًا ، ولا إراديًا - عندما يحدث كل شيء "من تلقاء نفسه" ، دون جهد. لا تزال آلية عمل الذاكرة غير مفهومة. يعتقد البعض أن جميع المعلومات مخزنة في الذاكرة (ولكن من الصعب استرجاعها) ، والبعض الآخر يعتقد أن هذا الجزء منها يُمحى (يُنسى إلى الأبد). أظهرت دراسة أجريت على الأشخاص ذوي الذاكرة المطلقة أنهم يستخدمون تقنيات خاصة لأرشفة المعلومات ، كما هو الحال في شجرة دليل الكمبيوتر ، وبعضهم يرسمها بظلال من الألوان ، إلخ. يوجد بين الناس وطاولات بارعة. أظهرت الدراسات أن الشخص العادي لا يستخدم أكثر من 7٪ من قدرات الدماغ. على ما يبدو ، نحن حقًا "نتذكر كل شيء" ، لكن (بالقياس على الكمبيوتر) لدينا "معالج" ضعيف لمعالجة المعلومات واشتقاقها. ومع ذلك ، يمكن تدريب هذه القدرات.

كجزء من نهج التحليل النفسي (الطبيب النفسي النمساوي زيجموند فرويد) في بداية القرن العشرين. في الحياة الروحية للإنسان ، تم إصلاح مجال خاص من اللاوعي ، وهو نوع من الخزان اللامتناهي للخبرات ، والتي ، من حيث المبدأ ، لا يمكن للعقل أن يستنيرها بالكامل والتي تحدد طاقتها إلى حد كبير عمل وعي الشخص وحيويته. السلوك الخارجي. في بنية التجربة الروحية للشخص ، تميز فلسفة التحليل النفسي ثلاثة مجالات: "Super-I" (التقاليد والمثل والأفكار القيمية والأعراف الاجتماعية للثقافة ؛ "أنا" (الوعي) ؛ "إنها" (مجموعة من الغرائز والمجمعات ، التجارب المكبوتة ، إلخ. "أنا" ، الارتباط بـ "Super-I" و "It" ، كما لو كان هناك توازن بينهما. ما لم يتم تمريره عبر مرشحات Super-I يتم دفعه إلى اللاوعي ، " "من الوعي ، وبالتالي يصبح سببًا لاضطرابات عقلية خطيرة. يعتقد فرويد أنه من الضروري مساعدة الناس على إدراك اللاوعي وبالتالي توسيع نطاق حريتهم ، وتخفيف قوة ذلك. لقد كان يعتقد أنه يجب علينا توسيع الأنا العليا الثقافية في نفوسنا.النسخة الإصلاحية من فلسفة التحليل النفسي (K. نظام من برامج السلوك الفطري وردود الفعل النموذجية و المنشآت