டிசம்பரில் பெற்றோர் சனிக்கிழமை பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் மற்றும் இறந்தவர்களுக்கான சிறப்பு நினைவு நாட்கள்

பெற்றோர் தினம் வரும் தேதி ஈஸ்டர் கொண்டாடப்படும் தேதியைப் பொறுத்தது. இந்த நாளில், இறந்த உறவினர்கள் ஈஸ்டர் உணவை அவர்களின் கல்லறைகளுக்கு கொண்டு வருவதன் மூலம் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். புறப்பட்ட உறவினர்களை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகத்துடன் நினைவுகூரும் பாரம்பரியம் பேகன் பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை நாட்களின் காலெண்டரில் உறுதியாக நுழைந்துள்ளது. பெற்றோர் தினம் 2016 ராடோனிட்சா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

தேவாலய விடுமுறையின் வரலாறு

மணிக்கு கிழக்கு ஸ்லாவ்கள்விடுமுறை ராடோனிட்சா (ராடோனிட்சாவின் நங்கூரம்) (ராடுனிட்சா) என்று அழைக்கப்படுகிறது. வெவ்வேறு உள்ள குடியேற்றங்கள்இது ஞாயிறு, திங்கள் அல்லது செவ்வாய் அன்று ராடோனிட்ஸ்காயா (ஃபோமினா) வாரத்தில் கொண்டாடப்படலாம். பாரம்பரியத்தின் வேர்கள் பேகன் காலங்களுக்குச் செல்கின்றன, ஆனால் இந்த வழக்கம் தேவாலயத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது.

ராடோனிட்சா என்ற பெயரின் தோற்றத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன:

1. "அழுகையுடன் அழுகை", "அழுகை மற்றும் புலம்பல் கொண்ட இறந்தவர்களுக்காக பிரார்த்தனை";
2. ராடோனிட்சா (அல்லது ட்ரிஸ்னி) இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களைக் காக்கும் தெய்வங்கள். பண்டைய காலங்களில், அவர்கள் மதிக்கப்பட்டனர், மேடுகளுக்கு தியாகம் செய்தனர். இறந்தவரின் ஆன்மா உயிருள்ளவர்களிடமிருந்து மரியாதைக்குரிய அடையாளத்தைக் கண்டு அமைதியாக பறந்து செல்லும் என்று நம்பப்பட்டது;
3. "ராட்-" என்ற மூலத்தின் பொருள் "மகிழ்ச்சி", "மகிழ்ச்சி". கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இறந்தவர்களின் பொதுவான உயிர்த்தெழுதல் வருகிறது.

கிறித்துவம் ரஷ்யாவிற்கு வந்தபோது, ​​​​விடுமுறையின் பொருள் மாறியது. பேகன் அச்சங்கள் உலகம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அர்த்தமுள்ள புரிதலால் மாற்றப்பட்டன. ராடோனிட்சா ஒரு பிரகாசமான வசந்த விடுமுறையாக மாறியுள்ளது, மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் வெற்றி. இயற்கையின் வசந்த பூக்கும் போது, ​​உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களின் நினைவை மதிக்க, அவர்களை சமாதானப்படுத்த முயன்றனர்.

2016 இல் பெற்றோர் தினம் என்ன தேதி?

பெற்றோர் தினத்தின் தேதி ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாறுகிறது. ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 9 வது நாளை நீங்கள் எண்ணினால், 2016 இல் ராடோனிட்சாவைக் கொண்டாட வேண்டிய தேதியைப் புரிந்துகொள்வது எளிது. இந்த ஆண்டின் மிகப்பெரியது ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைமே 1 அன்று விழுகிறது, எனவே ராடோனிட்சாவின் தேதி மே 10 (செவ்வாய்கிழமை) இருக்கும். பெற்றோர் தினம் 2016, மற்ற ஆண்டுகளைப் போலவே, எப்போதும் ஃபோமின் வாரத்தில் (ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 2 வது) கொண்டாடப்படுகிறது.

பெற்றோர் தினத்தன்று, கல்லறைக்கு செல்வது வழக்கம்

ராடோனிட்சா கருதப்படுகிறது ஈஸ்டர் விடுமுறைபுறப்பட்டவர்கள், இது அவர்களின் பஸ்கா. நினைவேந்தல் அமைதியாக நடத்தப்படுகிறது, சத்தமில்லாத கொண்டாட்டங்கள் தவிர்க்கப்படுகின்றன. மொத்தத்தில் பல பெற்றோர் நாட்கள் உள்ளன, ஆனால் அதே பழக்கவழக்கங்கள் அவர்களுக்கு பொருந்தும்:

1. கோயில்களுக்குச் செல்வது, இறுதிச் சடங்குகள்;
2. குடும்பத்துடன் கல்லறைக்குச் செல்லுங்கள்;
3. அவர்கள் ஈஸ்டர் உணவுகளை கல்லறைக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள் - ஈஸ்டர் கேக்குகள், வண்ண முட்டைகள்;
4. கல்லறையில் நினைவு உணவு, பின்னர் வீட்டில், குடும்ப வட்டத்தில்;
5. ஆதரவற்றோர், ஆதரவற்றோருக்கு உதவுங்கள்.

விடுமுறை தேவாலயத்தின் அனுசரணையில் நடைபெறுவதால், கொண்டாட்டத்திற்கு சில கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்படுகின்றன:

• கல்லறைகளில் உணவை விட்டுவிடாதீர்கள், தேவைப்படுபவர்களுக்கு அவற்றை விநியோகிப்பது நல்லது;
• மிதமான குடிப்பழக்கம், இந்த நாளில் மது துஷ்பிரயோகம், தேவாலயம் அங்கீகரிக்கவில்லை;
• நீங்கள் வேடிக்கையுடன் கல்லறையில் ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்யக்கூடாது;
• இந்த நாளில் நோன்பு இல்லை என்றாலும், நீங்கள் லென்டென் உணவுகளுடன் மேஜையை அமைக்க வேண்டும்.

பெற்றோர் தினத்தன்று, இறந்தவர்களை குடும்ப வட்டத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, அறிமுகமானவர்கள், நெருங்கிய நண்பர்களிடமும் நினைவுகூரும் பாரம்பரியம் உள்ளது. கல்லறைகளில் விடவும் அனுமதிக்கப்படுகிறது அந்நியர்கள்நினைவு பொருட்கள்.

ராடோனிட்சாவுடன் என்ன நாட்டுப்புற அறிகுறிகள் தொடர்புடையவை?

• பழைய நாட்களில், இந்த நாளில் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு வருகை தருவதாக மக்கள் நம்பினர். அவர்களுக்காக ஒரு குளியல் இல்லம் பிரத்யேகமாக பொருத்தப்பட்டிருந்தது, அவர்கள் விடுமுறைக்குப் பிறகுதான் அதில் கழுவினார்கள்;
• வீட்டிற்குள் வந்த ஆன்மாக்களுக்கு காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவு - கூடுதல் தட்டுகள், கோப்பைகள்;
• இந்த நாளில் மழை பெய்வது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் அடையாளம். குழந்தைகள் நாள் முழுவதும் மழைக்கு அழைப்பு விடுத்தனர், அதனால் ஆண்டில் ஒரு வளமான அறுவடை பிறக்கும்;
• பெற்றோர் சனிக்கிழமைஇரவு உணவிற்குப் பிறகு வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்படாத நாள் (நடவு, விதைத்தல், வீட்டில் கைவினை செய்தல், தையல்) - இது ஒரு மோசமான அறுவடை;

பண்டைய காலங்களில், விடுமுறை பிரகாசமாக கருதப்பட்டது, அது மகிழ்ச்சியடையவும், வேடிக்கையாகவும் அனுமதிக்கப்பட்டது. மாலையில், வேலையிலிருந்து விடுபட்ட மக்கள், பாடல்களைப் பாடவும் நடனமாடவும் சென்றனர்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்காட்டியில் 6 நினைவு நாட்கள் உள்ளன, அவற்றில் ராடோவிட்சா மிகவும் அடிப்படையானது. சிறிய பெற்றோர் நாட்கள் 2016, அன்புக்குரியவர்களின் கல்லறைகளைப் பார்வையிட அனுமதிக்கப்படும்போது, ​​அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்:

• மார்ச் 5 (இறைச்சி பேக்கிங் சனிக்கிழமை) மற்றும் மார்ச் 26;
• 2 மற்றும் 9 ஏப்ரல்;
• ஜூன் 18 (டிரினிட்டி சனிக்கிழமை);
• நவம்பர் 5 (டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா சனிக்கிழமை).

பெற்றோர் சனிக்கிழமை ராடோனிட்சா எந்த தேதி கொண்டாடப்படுகிறது என்பது இப்போது உங்களுக்குத் தெரியும். தேவாலயத்திற்கு வருகை, இறுதிச் சடங்கில் கலந்துகொள்வதன் மூலம் பெற்றோர் தினத்தை 2016 தொடங்குவது மதிப்பு. அதன்பிறகுதான் அவர்கள் கல்லறைக்குச் செல்கிறார்கள், பின்னர் குடும்ப வட்டத்தில் அவர்கள் உணவில் வீட்டில் அன்பானவர்களின் நினைவை மதிக்கிறார்கள்.

இலையுதிர் காலம் படிப்படியாக குளிர்காலமாக மாறும் நாட்களில், பல நாடுகளில் இறந்த மூதாதையர்களின் நினைவு மற்றும் மரணத்துடன் தொடர்புடைய விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன.

இது போன்ற வழிபாட்டு முறைகளுக்குத்தான் புகழ்பெற்றது ஹாலோவீன்குறைவான பிரபலமான இறந்தவர்களின் நாள், லத்தீன் அமெரிக்காவில் கொண்டாடப்படுகிறது, மற்றும் மிகவும் பழமையான, இன்னும் சில விடுமுறைகள் பேகன் வேர்கள்.

மூதாதையர்களை நினைவுகூரும் வழிபாட்டு முறை மற்றும் அவர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய அறிகுறிகளைக் காண்பிப்பது மரபுவழியில் இறந்தவர்களின் உலகளாவிய நினைவு தினத்தையும் உள்ளடக்கியது.

2016 இல் Dmitrievskaya சனிக்கிழமை போது

டிமிட்ரிவ்ஸ்காயா பெற்றோர் சனிக்கிழமை ஆண்டுதோறும் சனிக்கிழமையன்று பெரிய தியாகியின் நினைவு நாளுக்கு முன் கொண்டாடப்படுகிறது தெசலோனிக்காவின் டிமெட்ரியஸ். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி அக்டோபர் 26 அன்று தெசலோனிக்காவின் டெமெட்ரியஸின் நினைவைக் கொண்டாடுகிறது (நவீன காலவரிசையில் நவம்பர் 8).

2016 இல் Dmitrievskaya பெற்றோர் சனிக்கிழமைமீது விழுகிறது நவம்பர் 5. ரஷ்ய மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இறந்த மூதாதையர்களை நினைவுகூரும் ஆண்டின் கடைசி நினைவு நாள் இதுவாகும்.

விடுமுறையின் வரலாறு

Dmitrievskaya பெற்றோர் சனிக்கிழமை, இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாளாக, இளவரசரால் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று முடிவடைந்த குலிகோவோ களத்தில் இரத்தக்களரிப் போருக்குப் பிறகு கடவுளின் பரிசுத்த தாய்செப்டம்பர் 8, 1380. போருக்குப் பிறகு திரும்பிய இளவரசர் டிமிட்ரி, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவைப் பார்வையிட்டார், அங்கு அவர் குலிகோவோ களத்தில் விழுந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களின் நினைவாக ஒரு நினைவூட்டலை நிகழ்த்தினார். பிறகு பொதுவான பிரார்த்தனைமற்றும் ஒரு நினைவு உணவு, இளவரசர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சனிக்கிழமையன்று தெசலோனிக்காவின் செயின்ட் டிமெட்ரியஸின் நினைவு நாளுக்கு முன் இதேபோன்ற நினைவூட்டலை செய்ய முன்மொழிந்தார். இளவரசரின் முன்மொழிவு மரியாதைக்குரியவருக்கு விருப்பமானது ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ்அவர் இந்த வழக்கத்தை ஆசீர்வதித்தார்.

ஸ்லாவிக் பாரம்பரியத்தில் Dmitrievskaya சனிக்கிழமை

வருடத்தின் இந்த நேரத்தில் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் வழக்கம் ரஷ்யாவில் பண்டைய, இன்னும் பேகன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை நாட்டுப்புற சடங்குகள், சொற்கள் மற்றும் மரபுகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. AT டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா சனிக்கிழமைகிராமங்களில், இறந்த உறவினர்களின் கல்லறைகளுக்குச் சென்று, அங்கு அழுது பிரார்த்தனை செய்வதும், பின்னர் பொதுவான நினைவு உணவை ஏற்பாடு செய்வதும் வழக்கமாக இருந்தது. கல்லறைகளில் நினைவுச் சேவைகள் வழங்கப்பட்டன, அதற்காக மதகுருமார்களுக்கு தாராளமான பிரசாதங்கள் வழங்கப்பட்டன. விசுவாசிகள் ஏழைகளுக்கு தேவாலயத்திற்கு விருந்தளித்து வந்தனர், மேலும் மெழுகுவர்த்திகள் ஐகான்களில் வைக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறப்பு மேஜையில் - ஈவ், அல்லது சிலுவையில் அறையப்பட்டது. இந்த நாளில் அனைத்து பிரார்த்தனைகளும் பிரிந்த உறவினர்களுக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிதானத்திற்கான கோரிக்கைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன.

ரஷ்யாவில் இந்த நாளில், இறந்தவர்களுக்கான பிரியாவிடை நினைவு கொண்டாடப்பட்டது, இது ஒரு பொதுவான நினைவு உணவாகும், பெரும்பாலும் குடிப்பழக்கம் மற்றும் களியாட்டத்துடன் இருந்தது, இது எந்த வகையிலும் தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா சனிக்கிழமையன்று சொற்கள் மற்றும் அறிகுறிகள்

• டிமிட்ரிவின் சனிக்கிழமை - குடீனிக் வேலை (குடீனிக் என்பது மதகுருக்களின் பிரதிநிதிக்கு ஒரு கேலிக்குரிய பெயர்).
• இறந்தவர்கள் டிமிட்ரிவ் நாளை ரஷ்யாவிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் உயிருடன் இருப்பதைப் பார்க்கிறார்கள்.
• தாத்தாவின் வாரம் மற்றும் பெற்றோர் பெருமூச்சு விடுவார்கள்.
• பனியில் டிமிட்ரிவின் சனிக்கிழமை - மற்றும் பனியில் புனித வாரம்.
• பாதிரியார்களுக்கு இது எப்போதும் டிமிட்ரிவின் சனிக்கிழமை அல்ல ("பூனைக்கு எல்லாம் மஸ்லெனிட்சா அல்ல" என்ற பழமொழியின் அனலாக்).

Dmitrievskaya சனிக்கிழமை வாழ்த்துக்கள்

***
பெற்றோரின் சனிக்கிழமை அன்று
அந்த ஆன்மா சாந்தியடைய பிரார்த்திக்கிறேன்
போனவன் திரும்பி வரமாட்டான்
யாருடைய நூற்றாண்டு ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது.

ஒரு நினைவு சேவையை வழங்குங்கள்
உறவினர்கள் அனைவருக்கும் மரியாதை கொடுங்கள்
யார் நமக்கு மேலே பறக்கிறார்கள்
புகழ்பெற்ற அமானுஷ்ய ஆவி.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் எங்களை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள்,
மற்றும் நினைவேந்தல் மிகவும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
தொல்லைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து நாம்
அந்த உலகத்திலிருந்து காக்கப்பட்டது.

***
நாங்கள் டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா சனிக்கிழமையில் இருக்கிறோம்
இறந்த அனைவரையும் நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்
நாங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறோம், மெழுகுவர்த்திகளை வைக்கிறோம்
அமைதிக்கான பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறோம்.
இந்த தேதியின் வரலாறு எளிதானது அல்ல,
அந்த அளவுக்கு ஆழமானது.
கோரிக்கை டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்
இறந்த வீரர்களைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள்
குலிகோவோ களத்தில் இறந்த அனைவருக்கும்
அவர் நினைவஞ்சலி நடத்த வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டார்.

***
நீங்கள் யாரையாவது இழந்திருந்தால்
அவர்கள் ஏற்கனவே சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார்கள்
அது டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா சனிக்கிழமையன்று விருப்பமின்றி
கண்களில் கண்ணீர் தோன்றும்.

இனிய உள்ளங்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்
அது ஏற்கனவே நம் உலகத்தை விட்டு வெளியேறிவிட்டது,
உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் உண்மையில் தேவை
அவர் மிகவும் நேசித்தவர்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இந்த கட்டுரையிலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் 2019 இல் என்ன தேதி என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள். இந்த எக்குமெனிகல் வழிபாட்டின் அர்த்தத்தையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

2019 இல் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்

பெரும்பாலும் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் இந்த சிறப்பு நாட்கள் "உலகளாவிய பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது உண்மையல்ல. இரண்டு எக்குமெனிகல் நினைவு சனிக்கிழமைகள் உள்ளன: இறைச்சி விருந்து (கடைசி நியாயத்தீர்ப்பு வாரத்திற்கு முந்தைய சனிக்கிழமை) மற்றும் திரித்துவம் (பெந்தகொஸ்தே பண்டிகைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை அல்லது விடுமுறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. புனித திரித்துவம்- கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் பிறந்த நாள்).

இந்த "எகுமெனிகல்" (முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கும் பொதுவானது) இறுதிச் சடங்குகளின் முக்கிய பொருள், எங்களுடன் தனிப்பட்ட நெருக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், இறந்த அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்வதாகும். இது அன்பின் விஷயம், உலகத்தை நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள் என்று பிரிக்கவில்லை. இந்த நாட்களில் முக்கிய கவனம் எங்களுடன் மிக உயர்ந்த உறவின் மூலம் ஐக்கியப்பட்ட அனைவருக்கும் உள்ளது - கிறிஸ்துவில் உள்ள உறவு, குறிப்பாக நினைவில் கொள்ள யாரும் இல்லாதவர்கள்.

2019 ஆம் ஆண்டு பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் பின்வரும் தேதிகளில் வருகின்றன:

• - மார்ச் 2, 2019.
• பெரிய நோன்பின் 2வது வாரத்தின் சனிக்கிழமை - மார்ச் 23, 2019.
• பெரிய நோன்பின் 3வது வாரத்தின் சனிக்கிழமை - மார்ச் 30, 2019.
• பெரிய நோன்பின் 4 வது வாரத்தின் சனிக்கிழமை அன்று - ஏப்ரல் 6, 2019 - அறிவிப்பின் முன் விருந்து, எனவே, இறுதிச் சடங்கு செய்யப்படவில்லை.
• இறந்த வீரர்களின் நினைவேந்தல்- மே 9, 2019.
• ராடோனிட்சா- மே 7, 2019.
• - ஜூன் 15, 2019.
• - நவம்பர் 2, 2019.

• 2020 இல் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் பின்வரும் தேதிகளில் வருகின்றன:

  • உலகளாவிய பெற்றோர் சனிக்கிழமை (இறைச்சியற்ற)- பிப்ரவரி 22, 2020.
  • பெரிய நோன்பின் 2வது வாரத்தின் சனிக்கிழமை - மார்ச் 14, 2020.
  • பெரிய தவக்காலத்தின் 3வது வாரத்தின் சனிக்கிழமை - மார்ச் 21, 2020.
  • பெரிய நோன்பின் 4வது வாரத்தின் சனிக்கிழமை - மார்ச் 28, 2020.
  • இறந்த வீரர்களின் நினைவேந்தல்- மே 9, 2020.
  • ராடோனிட்சா- ஏப்ரல் 28, 2020.
  • - ஜூன் 6, 2020.
  • - அக்டோபர் 31, 2020.

• 2021 இல் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் பின்வரும் தேதிகளில் வருகின்றன:

  • உலகளாவிய பெற்றோர் சனிக்கிழமை (இறைச்சியற்ற)- மார்ச் 8, 2021.
  • பெரிய நோன்பின் 2வது வாரத்தின் சனிக்கிழமை - மார்ச் 27, 2021.
  • பெரிய நோன்பின் 3வது வாரத்தின் சனிக்கிழமை - ஏப்ரல் 3, 2021.
  • பெரிய நோன்பின் 4வது வாரத்தின் சனிக்கிழமை - ஏப்ரல் 10, 2021.
  • இறந்த வீரர்களின் நினைவேந்தல்- மே 9, 2021.
  • ராடோனிட்சா- மே 11, 2021.
  • - ஜூன் 19, 2021.
  • - நவம்பர் 6, 2021.

தனிப்பட்ட முறையில் எங்களுக்குப் பிரியமானவர்களின் முதன்மையான நினைவேந்தலுக்கு, பிற பெற்றோர் சனிக்கிழமைகளும் உள்ளன. முதலாவதாக, இவை பெரிய நோன்பின் 2 வது, 3 வது மற்றும் 4 வது சனிக்கிழமைகள், அவற்றைத் தவிர, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் நிறுவப்பட்ட பெற்றோர் சனிக்கிழமை, இது முதலில் குலிகோவோ போரில் வீழ்ந்த வீரர்களை நினைவுகூரும் நோக்கம் கொண்டது, ஆனால் படிப்படியாக ஆனது. ஒரு பொதுவான நினைவு நாள்.

இந்த நினைவுச் சேவை செயின்ட் நினைவுக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை அன்று வருகிறது. vmch. தெசலோனிக்காவின் டிமெட்ரியஸ் - இளவரசரின் புரவலர் துறவி. டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், யாருடைய ஆலோசனையின் பேரில், குலிகோவோ போருக்குப் பிறகு, வீரர்களின் வருடாந்திர நினைவுநாள் நிறுவப்பட்டது. ஆனால் காலப்போக்கில், வீரர்கள்-விடுதலையாளர்களின் நினைவகம் பொது மனதில் மாற்றப்பட்டது, இது மிகவும் வருந்தத்தக்கது, மேலும் டிமிட்ரியின் நினைவு சனிக்கிழமை "பெற்றோர்களின் நாட்களில்" ஒன்றாக மாறியது.

ஏன் "பெற்றோர்"? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் எங்கள் பெற்றோரை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களையும் நினைவுகூருகிறோம், பெரும்பாலும் எந்த குடும்ப உறவுகளாலும் எங்களுடன் இணைக்கப்படவில்லையா? வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக. முதலாவதாக, பெற்றோர்கள், ஒரு விதியாக, தங்கள் குழந்தைகளுக்கு முன்னால் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதால் அல்ல (எனவே, இதுவும், ஆனால் இது முக்கிய விஷயம் அல்ல), ஆனால் பொதுவாக நமது முதன்மையான ஜெபக் கடமை நம் பெற்றோருக்கானது. அனைத்து மக்கள் தற்காலிகமாக பூமிக்குரிய வாழ்க்கைமுடிந்துவிட்டது, இந்த வாழ்க்கைப் பரிசைப் பெற்றவர்களுக்கு நாம் முதலில் கடமைப்பட்டுள்ளோம் - எங்கள் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டி.

உலகிலேயே மிகவும் வேதனையான காட்சிகளில் ஒன்று நாத்திகர்களால் நிகழ்த்தப்படும் விழிப்பு. அனைவரும் ஒரு புதிய கல்லறையிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்தனர். பெரியவர் எழுந்து, கண்ணாடியை உயர்த்துகிறார்... அந்த நேரத்தில் அனைவரும் உடல் ரீதியாக தாங்கள் விடைபெற்றவருக்கு ஏதாவது செய்ய முடியும் மற்றும் செய்ய வேண்டும் என்று உணர்கிறார்கள்.

இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை இதயத்தின் தேவை, தேவாலய ஒழுக்கத்தின் தேவை அல்ல. இதயம் கோருகிறது: பிரார்த்தனை!!! தெய்வீகத்தன்மையின் பள்ளி பாடங்களால் முடமான மனம் சொல்கிறது: “தேவையில்லை, ஜெபிக்க யாரும் இல்லை, யாரும் இல்லை: வானம் ரேடியோ அலைகளால் மட்டுமே நிறைந்துள்ளது, அவருடன் நாங்கள் மூன்று நாட்கள் வாழ்ந்தோம். முன்பு, நாம் பூமியால் மூடிய அந்த அவமானத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.

இந்த உள் தவறு கூட மக்களின் முகங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. இதுபோன்ற தேவையற்ற வார்த்தைகள் ஒலிக்கின்றன: "இறந்தவர் ஒரு நல்ல குடும்ப மனிதர் மற்றும் பொது ஊழியர்" ...

நாங்கள் இல்லை, இருக்க மாட்டோம். அப்படியென்றால், "விடுமுறையில் இறந்த மனிதன்" என்பதைத் தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லாத இரண்டு படுகுழிகளுக்கு இடையில் அபத்தமாக ஒளிரும் ஒரு நபர் இல்லையா? போரிஸ் சிச்சிபாபின் ஒருமுறை அவிசுவாசிக்கு மரணம் போல் இரக்கமற்ற துல்லியமான வரையறையை அளித்தார்:

வாழ்க்கையில் எத்தனை பிரகாசமான நாட்கள்
எத்தனை கறுப்பர்கள்!
என்னால் மக்களை நேசிக்க முடியாது
சிலுவையில் அறையும் கடவுள்!
ஆம் - அதுவும்! - அவை அவர்களுக்கு பொருந்தாது
குழியில் இறைச்சி மட்டுமே
மென்மையான வானத்தை அழித்தவர்
அல்ச்பே மற்றும் அவமானம்.

மக்கள் கல்லறையில் இருந்து என்ன எடுக்கிறார்கள்? பிரிந்தவர் தனது மரண அனுபவத்தில் எதைப் பெற முடியும்? ஒரு நபர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி நிகழ்வில் - மரணத்தில் அர்த்தத்தைப் பார்க்க முடியுமா? அல்லது மரணம் "எதிர்காலத்திற்கு இல்லை"? ஒரு நபர் எரிச்சலிலும் கோபத்திலும் காலத்தின் எல்லையைத் தாண்டினால், விதியுடன் மதிப்பெண்களைத் தீர்க்கும் முயற்சியில், அத்தகைய முகம் நித்தியத்தில் பதிக்கப்படும் ...

அதனால்தான், மெராப் மமர்தாஷ்விலியின் கூற்றுப்படி, "மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இறந்தது மட்டுமல்லாமல், தங்கள் சொந்த மரணத்தால் இறக்கவில்லை, அதாவது. வாழ்க்கைக்கான எந்த அர்த்தத்தையும் பிரித்தெடுக்க முடியாது மற்றும் எதையும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. கடைசியில், வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் தருவது மரணத்திற்கு அர்த்தம் தருகிறது... நாத்திகர்களின் இறுதி ஊர்வலத்தை மிகவும் கனமாகவும், இயற்கைக்கு மாறானதாகவும் ஆக்குவது மரணத்தின் அர்த்தமற்ற உணர்வு.

ஒப்பிடுகையில், பழைய கல்லறையில் உங்கள் உணர்வை ஒப்பிடுங்கள், அங்கு கல்லறை சிலுவைகள் மக்களின் அமைதியைக் காக்கும், சோவியத் நட்சத்திர கல்லறைகளுக்குச் செல்லும்போது உங்கள் இதயம் என்ன உணர்கிறது. நீங்கள் அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான இதயத்துடன் - ஒரு குழந்தையுடன் கூட - டான்ஸ்காய் மடாலயத்தின் கல்லறை வழியாக நடக்கலாம். ஆனால் சோவியத் நோவோடெவிச்சியில் அமைதி உணர்வு இல்லை.

என் வாழ்க்கையில் அப்படி ஒரு நேரடி சந்திப்பு இருந்தது. . அவர்கள் ஜாகோர்ஸ்க் நகர கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். இப்போது, ​​பல தசாப்தங்களில் முதல் முறையாக, பாதிரியார்கள் இந்த கல்லறைக்கு வந்தனர் - வெளிப்படையாக, ஆடைகளில், ஒரு பாடகர் குழுவுடன், ஒரு பிரார்த்தனையுடன்.

மாணவர்கள் தங்கள் வகுப்பு தோழர்களிடம் விடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தபோது, ​​துறவிகளில் ஒருவர் ஒதுங்கி, அமைதியாக, முடிந்தவரை கண்ணுக்கு தெரியாதவராக இருக்க முயன்றார், அண்டை கல்லறைகளுக்கு இடையே நடக்கத் தொடங்கினார். அவர் அவர்கள் மீது புனித நீர் தெளித்தார். மேலும் ஒவ்வொரு மேட்டின் கீழிருந்து நன்றியுணர்வின் ஒரு வார்த்தை கேட்டது போன்ற உணர்வு இருந்தது. ஈஸ்டர் வாக்குறுதி காற்றில் கரைந்து போவது போல் தோன்றியது...

அல்லது மனிதனின் அழியாத தன்மைக்கு இதோ இன்னொரு உதாரணம். ஒரு புத்தகத்தை எடுத்து அதன் ஆசிரியருக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். லெர்மொண்டோவை உங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - உங்களுக்குத் தேவையான பக்கத்தைத் திறந்து நீங்களே சொல்லுங்கள்: "ஆண்டவரே, உங்கள் வேலைக்காரன் மைக்கேலை நினைவில் வையுங்கள்." ஒரு கை ஸ்வேடேவாவின் அளவைத் தொடுகிறது - அவளைப் பற்றியும் பெருமூச்சு விடுங்கள்: "ஆண்டவரே, உமது வேலைக்காரன் மெரினா, என்னை மன்னித்து, அவளை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்." எல்லாம் வித்தியாசமாக வாசிப்பார்கள். புத்தகம் தன்னை விட பெரியதாக மாறும். இது ஒரு நபருடனான சந்திப்பாக மாறும்.

"தந்தையின் சவப்பெட்டிகளுக்கு அன்பு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நபரை ஒரு நபராக மாற்றும் சூழ்நிலைகளில் புஷ்கின் (கடவுள் உங்கள் வேலைக்காரன் அலெக்சாண்டருக்கு ஓய்வு!) ஒவ்வொரு நபரும் புறப்படுவதற்கு காத்திருக்கிறார்கள் " அனைத்து பூமியின் பாதையில் "(ஜோஷ். யோசுவா 23:14).

மரணத்தின் எண்ணத்தால் ஒருபோதும் சந்திக்கப்படாதவர், அவர் சொன்ன வார்த்தைகளை தனது இதயத்தின் ரகசியத்தில் மீண்டும் சொல்லாதவர்: " ஆண்டவரே, நான் எப்படி இறப்பேன்?

இறப்பு நிகழ்வு, அதன் புனிதம் ஒன்று முக்கிய நிகழ்வுகள்ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும். எனவே, "நேரமில்லை", "நேரமின்மை" போன்ற எந்த சாக்குகளும் இல்லை. நம் பெற்றோரின் கல்லறைக்கு செல்லும் வழியை மறந்தால் மனசாட்சியோ கடவுளோ ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம். ஹெலினா ரோரிச்சின் கனவு நனவாகும் ஆண்டுகளைக் காண நாங்கள் ஒருபோதும் வாழ மாட்டோம் என்று நம்புகிறேன்: "பொதுவாக கல்லறைகள் அனைத்து வகையான தொற்றுநோய்களுக்கும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடங்களாக அழிக்கப்பட வேண்டும்."

கிழக்கு மாயவாதத்தைப் பொறுத்தவரை, மனித உடல் ஆன்மாவுக்கு ஒரு சிறைச்சாலை மட்டுமே. விடுவிக்கப்பட்டதும், எரித்து நிராகரிக்கவும். கிறிஸ்தவத்தைப் பொறுத்தவரை, உடல் என்பது ஆன்மாவின் கோவில். ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையை மட்டுமல்ல, முழு நபரின் உயிர்த்தெழுதலையும் நாங்கள் நம்புகிறோம். அதனால்தான் ரஷ்யாவில் கல்லறைகள் தோன்றின: ஒரு புதிய அண்ட வசந்தத்துடன் உயரும் பொருட்டு விதை தரையில் வீசப்படுகிறது. பயன்பாட்டின் படி. பவுலின் கூற்றுப்படி, உடல் என்பது அதில் வாழும் ஆவியின் ஆலயம், மேலும் நாம் நினைவில் வைத்திருப்பது போல், "இழிவுபடுத்தப்பட்ட ஒரு கோயில் கூட முழு ஆலயமாகும்." எனவே, கிறிஸ்தவர்கள் அன்பானவர்களின் உடல்களை உமிழும் படுகுழியில் வீசக்கூடாது, ஆனால் அவற்றை ஒரு மண் படுக்கையில் வைப்பது வழக்கம் ...

ஆரம்பம் மற்றும் நாட்களில், நாம் பாஸ்காவை நோக்கி முதல் படி எடுப்பதற்கு முன், கோவில்களின் பெட்டகங்களின் கீழ், நமக்கு முன் வாழ்க்கையின் பாதையில் நடந்த அனைவருக்கும் நம் அன்பின் வார்த்தை ஒலிக்கிறது: "கடவுள் ஓய்வு கொடுங்கள், ஆண்டவரே, உறங்கிவிட்ட உமது அடியார்களின் ஆன்மாக்கள்!” இது அனைவருக்கும் ஒரு பிரார்த்தனை, ஏனென்றால், அனஸ்தேசியா ஸ்வேடேவாவின் அற்புதமான வார்த்தைகளின்படி, “விசுவாசிகளும் நம்பாதவர்களும் மட்டுமே உள்ளனர். எல்லா விசுவாசிகளும் இருக்கிறார்கள். இப்போது அவர்கள் அனைவரும் நாம் மட்டும் நம்புவதைப் பார்க்கிறார்கள், ஒரு காலத்தில் அவர்கள் நம்புவதைத் தடைசெய்ததைப் பாருங்கள். எனவே, அவர்கள் அனைவருக்கும் எங்கள் பிரார்த்தனை பெருமூச்சுவிலைமதிப்பற்ற பரிசாக இருக்கும்.

விஷயம் என்னவென்றால், எல்லோரும் இறப்பதில்லை. இறுதியில், பிளேட்டோ கூட கேட்டார்: ஆன்மா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உடலுடன் போராடினால், அதன் எதிரியின் மரணத்துடன், அது ஏன் மறைந்து போக வேண்டும்? ஒரு இசைக்கலைஞர் தனது கருவியைப் பயன்படுத்துவதைப் போல ஆன்மா உடலை (மூளை மற்றும் இதயம் உட்பட) பயன்படுத்துகிறது. சரம் உடைந்தால், இனி இசையைக் கேட்க மாட்டோம். ஆனால் இசைக்கலைஞரே இறந்துவிட்டார் என்று வலியுறுத்த இது ஒரு காரணம் அல்ல.

மக்கள் இறக்கும்போதோ அல்லது இறந்தவர்களைக் காணும்போதோ துக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் மரணத்தின் கதவுக்குப் பின்னால் சோகம் அல்லது வெறுமை மட்டுமே உள்ளது என்பதற்கு இது ஆதாரம் அல்ல. வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தையைக் கேளுங்கள் - அவர் வெளியே வர விரும்புகிறாரா? வெளி உலகத்தை அவருக்கு விவரிக்க முயற்சி செய்யுங்கள் - அங்கு இருப்பதை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம் அல்ல (இது குழந்தைக்கு அறிமுகமில்லாத உண்மைகளாக இருக்கும்), ஆனால் தாயின் வயிற்றில் அவருக்கு உணவளிப்பதை மறுப்பதன் மூலம். அழுகையும் எதிர்ப்பும் தெரிவிக்கும் குழந்தைகள் நம் உலகத்திற்கு வருவதைப் பற்றி ஏன் ஆச்சரியப்பட வேண்டும்? ஆனால் பிரிந்து செல்பவர்களின் சோகமும் அழுகையும் அல்லவா?

பிறப்பு அதிர்ச்சியுடன் பிறந்திருக்கவில்லை என்றால். பிரசவத்திற்குத் தயாராகும் நாட்கள் மட்டும் விஷமாகவில்லை என்றால். பிறக்கக் கூடாது எதிர்கால வாழ்க்கை"பிசாசு".

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாங்கள் அழியாதவர்கள். நாம் நித்தியத்திற்கும் உயிர்த்தெழுதலுக்கும் அழிந்துவிட்டோம். நாம் எவ்வளவுதான் நமது இருப்பை நிறுத்த விரும்பினாலும், நமது பாவங்களை நியாயத்தீர்ப்புக்கு சுமக்காமல் இருக்க விரும்பினாலும், காலத்தால் அழியாத நமது ஆளுமையின் அடிப்படையை காலத்தின் காற்றினால் அடித்துச் செல்ல முடியாது ... "ஜெருசலேமிலிருந்து வரும் நற்செய்தி" இதன் தரம் எப்பொழுதும் நம் இருப்பு வித்தியாசமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், சோதனையின்றியும் மாறும் (" என் வார்த்தையைக் கேட்கிறவன் நியாயத்தீர்ப்புக்கு வராமல், மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்குள் வந்திருக்கிறான் » இல். 5.24).

அல்லது ஆன்மா என்றால் என்னவென்று தெரியவில்லையா? அவள் இருக்கிறாளா? அது என்ன? - அங்கு உள்ளது. முழு உடலும் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது ஒருவரை காயப்படுத்துவது ஆன்மா தான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வலிப்பது மூளை அல்ல, இதய தசை அல்ல - ஆன்மா வலிக்கிறது என்று நாங்கள் சொல்கிறோம் (உணருகிறோம்). மாறாக, வேதனை மற்றும் துக்கத்தின் போது, ​​​​நம்மில் ஏதோ மகிழ்ச்சியடைந்து தூய்மையாகப் பாடுகிறது (இது தியாகிகளுடன் நடக்கிறது).

"இறப்பு இல்லை - அது அனைவருக்கும் தெரியும். அதைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது சலிப்பாக இருந்தது. அது என்ன - அவர்கள் என்னிடம் சொல்லட்டும் ... ”- அண்ணா அக்மடோவா கேட்டார். "என்ன" என்பது பற்றி, அவர்கள் விடுமுறைக்கு முந்தைய பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் என்று கூறுகிறார்கள். ஒரு விடுமுறை ... ஆனால் இது கடவுளின் தாய் இறந்த நாள். ஏன் விடுமுறை?

ஏனென்றால், இறப்பதற்கான ஒரே வழி மரணம் அல்ல. அனுமானம் என்பது மரணத்தின் எதிர்ச்சொல். இது, முதலில், மரணம் அல்ல. எந்தவொரு கிறிஸ்தவ மக்களின் மொழியிலும் வேறுபடும் இந்த இரண்டு சொற்களும் மனித வாழ்க்கையின் முற்றிலும் எதிர் விளைவுகளைக் குறிக்கின்றன.

ஒரு நபர் தனக்குள் அன்பு, இரக்கம், நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் விதைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அவரது ஆன்மாவை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார் - மற்றும் அவரது வாழ்க்கை பாதைவெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், அவர் தனக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும் அழிவைக் கொண்டு வந்து, காயத்திற்குப் பிறகு அவரது ஆன்மாவைக் காயப்படுத்தி, அதிலிருந்து அழுக்குகளை வெளியே தெறித்து, அசுத்தமாகவும், அதிகமாகவும் இருந்தால் - இறுதி, மரணச் சிதைவு அதன் வாழ்நாள் பலவீனத்தை நிறைவு செய்யும்.

இப்போதிலிருந்து (அர்த்தத்தில் - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் காலத்திலிருந்து) நமது அழியாமையின் உருவம் நம் அன்பின் உருவத்தைப் பொறுத்தது. "ஒரு நபர் மனம் அதன் குறிக்கோளுடன் நுழைகிறார், அதனால் அவர் நேசிக்கப்படுகிறார்," என்று அவர் கூறினார்.

ஓய்வறையின் ஐகானில், கிறிஸ்து ஒரு குழந்தையை தனது கைகளில் வைத்திருக்கிறார் - அவரது தாயின் ஆன்மா. அவள் இப்போதுதான் நித்தியத்தில் பிறந்திருக்கிறாள். "இறைவன்! ஆன்மா உண்மையாகிவிட்டது - உங்கள் நோக்கம் மிகவும் ரகசியம்! - இந்த தருணத்தைப் பற்றி ஸ்வேடேவாவின் வார்த்தைகளில் ஒருவர் கூறலாம்.

ஆன்மா "நிஜமாகிவிட்டது", நிறைவேறியது - மற்றும் "அனுமானம்" என்ற வார்த்தையில் "தூக்கம்" மட்டுமல்ல, "முதிர்ச்சி" மற்றும் "வெற்றி" ஆகியவற்றின் எதிரொலிகளையும் ஒருவர் கேட்கலாம்.

« இறப்பதற்கான நேரம் » (பிர. 3,2). ஒருவேளை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசம் நவீன கலாச்சாரம்கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்திலிருந்து - இறக்க இயலாமையில், இன்றைய கலாச்சாரம் இந்த நேரத்தை தனிமைப்படுத்தவில்லை என்பதில் - "இறப்பதற்கான நேரம்." வயதான கலாச்சாரம், இறக்கும் கலாச்சாரம் இல்லாமல் போய்விட்டது.

ஒரு நபர் மரணத்தின் வாசலை நெருங்குகிறார், தனது எல்லைக்கு அப்பால் பார்க்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் முடிவில்லாமல் திரும்பி, திகிலுடன் தனது இளமையின் துளைகளிலிருந்து எப்போதும் விரிவடையும் தூரத்தைக் கணக்கிடுகிறார். "மரணத்திற்கான தயாரிப்பு" நேரத்திலிருந்து, "ஆன்மாவைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய நேரம் இது", சூரியனுக்குக் கீழே ஒரு இடத்திற்கான கடைசி மற்றும் தீர்க்கமான போரின் நேரமாக மாறியது, கடைசி "உரிமைகள்" ... அது ஆனது. பொறாமை நேரம்.

ரஷ்ய தத்துவஞானி எஸ்.எல். ஃபிராங்கிற்கு ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது - "முதுமையின் அறிவொளி", கடைசி, இலையுதிர்கால தெளிவின் நிலை. பால்மாண்டின் வரிகள் பேசும் கடைசி, அதிநவீன தெளிவு, "நவீனம்" என்ற பிரிவில் "நவீனத்துவத்தால்" எழுதப்பட்டது:

நாள் மாலையில் மட்டுமே நன்றாக இருக்கும்.

புத்திசாலித்தனமான சட்டத்தை நம்புங்கள் -
நாள் மாலையில் மட்டுமே நன்றாக இருக்கும்.
காலையில் விரக்தியும் பொய்யும்
மற்றும் மொய்க்கும் பிசாசுகள்...
நாள் மாலையில் மட்டுமே நன்றாக இருக்கும்.
மரணத்தை நெருங்க நெருங்க வாழ்க்கை தெளிவானது.

இங்கே ஞானம் மனிதனுக்கு வந்தது. ஞானம், நிச்சயமாக, கற்றல் அல்ல, கலைக்களஞ்சியம் அல்ல, நன்றாகப் படிக்கவில்லை. இது ஒரு சிறிய அறிவு, ஆனால் மிக முக்கியமானது. அதனால்தான் துறவிகள் - இந்த "உயிருள்ள இறந்தவர்கள்", வலியின் போது, ​​உலக வம்புக்காக இறந்ததாகத் தோன்றியது, எனவே பூமியில் வாழும் மக்களாக மாறியது - மற்றும் கலைக்களஞ்சியவாதிகள் ஆலோசனைக்குச் சென்றனர். ஹெகல் மற்றும் ஷெல்லிங்குடன் தனிப்பட்ட முறையில் பேசிய கோகோல் மற்றும் சோலோவியோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் இவான் கிரீவ்ஸ்கி ஆகியோர் தங்கள் முக்கிய உரையாசிரியர்களைக் கண்டறிந்தனர். ஏனெனில் இங்கு உரையாடல் "மிக முக்கியமானதைப் பற்றியது".

மிக முக்கியமான பிளாட்டோ - தத்துவவாதிகளின் தந்தை - இதை அழைத்தார்: "மக்களுக்கு இது ஒரு மர்மம்: ஆனால் உண்மையில் தத்துவத்திற்காக தன்னை அர்ப்பணித்த ஒவ்வொருவரும் இறப்பதற்கும் மரணத்திற்கும் தயாராக இருப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை."

நமது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர்அதீனகோரஸ் நான் இறந்த நேரத்தைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினேன்:

"நான் ஒரு நோய்க்குப் பிறகு மரணத்திற்குத் தயாராகும் அளவுக்கு நீண்ட காலம் இறக்க விரும்புகிறேன், மேலும் என் அன்புக்குரியவர்களுக்கு ஒரு பாரமாக மாறுவதற்கு போதுமானதாக இல்லை. நான் ஜன்னல் வழியாக ஒரு அறையில் படுத்து பார்க்க விரும்புகிறேன்: இப்போது மரணம் பக்கத்து மலையில் தோன்றியது. இதோ அவள் வாசலில் இருக்கிறாள். இதோ அவள் படிக்கட்டுகளில் ஏறுகிறாள். ஏற்கனவே கதவைத் தட்டும் சத்தம்... நான் அவளிடம் சொல்கிறேன்: உள்ளே வா. ஆனால் காத்திருங்கள். எனது விருந்தாளியாக இரு. என்னை சாலைக்கு முன் கூட்டிச் செல்லட்டும். உட்காரு. சரி, நான் தயார். போகலாம்!.."

வாழ்க்கையை முடிவின் கண்ணோட்டத்தில் வைப்பது அதை ஒரு பாதையாக ஆக்குகிறது, அதற்கு இயக்கவியலை அளிக்கிறது, பொறுப்பின் சிறப்பு சுவை. ஆனால் இது நிச்சயமாக, ஒரு நபர் தனது மரணத்தை ஒரு முட்டுச்சந்தாக அல்ல, ஆனால் ஒரு கதவாக உணர்ந்தால் மட்டுமே. கதவு என்பது அவர்கள் நுழையும் இடத்தின் ஒரு பகுதி, அதைக் கடந்து செல்கிறது.

நீங்கள் வாசலில் வாழ முடியாது - அது சரி. மேலும் மரணத்தில் வாழ்க்கைக்கு இடமில்லை. ஆனால் அதன் வரம்புக்கு அப்பால் இன்னும் வாழ்க்கை இருக்கிறது. கதவின் பொருள் அது திறக்கும் அணுகலை வழங்குகிறது. மரணத்தின் அர்த்தம் அதன் வாசலுக்கு அப்பால் தொடங்குவதன் மூலம் வழங்கப்படுகிறது. நான் இறக்கவில்லை - நான் வெளியேறினேன்.

ஏற்கனவே வாசலின் மறுபுறத்தில் கிரிகோரி ஸ்கோவொரோடாவின் கல்லறையில் பொறிக்கப்பட்ட வார்த்தைகளை நான் உச்சரிக்க முடியும் என்று கடவுள் தடைசெய்தார்: "உலகம் என்னைப் பிடித்தது, ஆனால் என்னைப் பிடிக்கவில்லை."

"எப்படி நம்புவது என்பது முக்கியமா" - எம்., 1997.

பெற்றோர் சனிக்கிழமை என்பது ரஷ்ய மரபுவழியில் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாள், இறந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு எக்குமெனிகல் நினைவு சேவை நடைபெறும், இறந்தவரின் இளைப்பாறுதலுக்காக வழிபாட்டு முறைகளில் பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன, மேலும் உறவினர்கள் தங்கள் உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் அன்பான வார்த்தைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் நினைவுகூருகிறார்கள். மற்றும் கல்லறைகளில் அவர்களின் கல்லறைகளைப் பார்வையிடவும்.

பெற்றோரின் சனிக்கிழமை என்றால் என்ன?

பெற்றோர் சனிக்கிழமையன்று, விசுவாசிகள் இறந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், ஆனால் முதலில், அவர்கள் தங்கள் பெற்றோரையும் அன்புக்குரியவர்களையும் நினைவுகூருகிறார்கள். இதிலிருந்து "பெற்றோர்" என்ற பெயர் வருகிறது - அவர்கள் இறந்த பெற்றோருக்காக எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

அன்னையின் சனிக்கிழமையில் என்ன செய்வார்கள்?

பெற்றோர் சனிக்கிழமையன்று, விசுவாசிகள் ஒரு தேவாலயம் அல்லது கோவிலுக்குச் செல்கிறார்கள், ஒரு நினைவு வழிபாட்டில் பங்கேற்கிறார்கள், நிதானமான குறிப்புகளைச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும், இறந்த உறவினர்களுக்காக மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி, இறந்தவரின் உறவினர்களுக்கு ஒரு நினைவுச் சேவையை ஆர்டர் செய்யலாம். இந்த நாளில் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் ஓய்வெடுக்கும் கல்லறைகளுக்குச் செல்கிறார்கள், கல்லறை மற்றும் கல்லறையை ஒழுங்காக வைக்கிறார்கள், பூக்களை இடுகிறார்கள், தேவைப்பட்டால், குறுக்கு அல்லது வேலியை மாற்றுகிறார்கள்.

பலர் இறந்த தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் கல்லறைகளுக்கு விருந்துகளை கொண்டு வருகிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் பார்வையில், இது ஒரு பேகன் பாரபட்சத்தைத் தவிர வேறில்லை. அதற்குப் பதிலாக, ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பதற்காக, இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் நோன்புப் பொருட்களுக்காக கோயிலுக்கு கஹோர்ஸ் (ஒயின்) கொண்டு வருவது நல்லது.

பெற்றோர் சனிக்கிழமையன்று, ஒரு எழுப்புதல் நடத்தப்படுகிறது. அத்தகைய நாளில், முழு குடும்பத்துடன் கூடி, இறந்த அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களின் அன்பான வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்வது விரும்பத்தக்கது. இந்த நாளில் கூட்டு உணவின் சாராம்சம் இனி நம்முடன் இல்லாதவர்களை நினைவுகூருவதே தவிர, வேடிக்கை மற்றும் சரீர சந்தோஷங்களில் ஈடுபடக்கூடாது என்பதற்காக, நினைவேந்தலை ஒரு புயலடித்த லிபாஷனாக மாற்றுவதை சர்ச் அங்கீகரிக்கவில்லை.

கோவிலுக்கு வழிபாட்டு முறை மற்றும் தவக்கால உபசரிப்புகளுக்கு மது கொண்டுவரும் ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது, இது ஏழை திருச்சபைகளுக்கு வழங்கப்படும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டரில் 7 பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்

வருடத்தில், ஏழு பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன, அவற்றில் மூன்று வரும் பெரிய பதவி. AT ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்காக இறந்த வீரர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளுக்கு சிறப்பாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நினைவு தினங்களும் உள்ளன.

உலகளாவிய மற்றும் தனிப்பட்ட பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்

பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் எக்குமெனிகல் (Myasopustnaya மற்றும் டிரினிட்டி) மற்றும் தனிப்பட்டவை. எக்குமெனிகல் சப்பாத்தின் போது, ​​இறந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் நினைவு தினம் அனுசரிக்கப்படுகிறது. தனிப்பட்ட பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நாட்காட்டியில் மட்டுமே இருக்கும் நினைவு நாட்கள்.

சனிக்கிழமை பெற்றோர் நாட்காட்டி

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில், வருடத்தில் ஏழு பெற்றோர் சனிக்கிழமைகளைக் கொண்டாடுவது வழக்கம்:

• இறைச்சி இல்லாத (Ecumenical) பெற்றோர் சனிக்கிழமை;
• பெரிய நோன்பின் மூன்று பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்;
• ராடோனிட்சா;
• டிரினிட்டி பெற்றோர் சனிக்கிழமை;
• டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா பெற்றோரின் சனிக்கிழமை.

மிதக்கும் தேதிகள்

ஒரு விதியாக, பெற்றோர் சனிக்கிழமைகளில் தெளிவாக நிலையான தேதி இல்லை மற்றும் ஆண்டுதோறும் மாறுகிறது. இதற்குக் காரணம் அந்தத் தேதி நினைவு நாள்வாரத்தின் நாள் மற்றும் பிற புனித விடுமுறைகள் தொடர்பாக நிறுவப்பட்டது. பெற்றோரின் சனிக்கிழமையின் தேதியை தேவாலய நாட்காட்டியின்படி எப்போதும் சரிபார்க்கலாம்.

2019-2020-2021க்கான பெற்றோரின் சனிக்கிழமைகளின் நாட்காட்டி

பெற்றோரின் பெயர் சனிக்கிழமை

இறைச்சி இல்லாத சனிக்கிழமை

இறைச்சி இல்லாத பெற்றோர் சனிக்கிழமை என்பது ஆண்டின் முதல் பெற்றோர் நாள், இது இரண்டு உலகளாவிய பெற்றோர் சனிக்கிழமைகளில் ஒன்றாகும். இது கடைசி நியாயத்தீர்ப்பு வாரத்திற்கு முந்தைய சனிக்கிழமையிலும், பெரிய நோன்புக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பும் நடத்தப்படுகிறது. "Myasopustnaya" என்ற பெயர் நோன்புக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை இரண்டாவது பெயரிடப்பட்டதிலிருந்து வந்தது - Myasopustnaya.

நினைவு நாட்களில், மீட்ஃபேர் சனிக்கிழமை சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் இது ஒரு பொது இறுதி சடங்கு நடைபெறும் ஆண்டின் முதல் நாள். கிரேட் லென்ட் நாட்களில், முழு வழிபாட்டு முறையும் வழங்கப்படுவதில்லை, எனவே இறந்தவர்களின் நினைவு சிறப்பு நாட்களில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். பல ஆர்த்தடாக்ஸ் இறந்தவரின் பெயருடன் ஒரு குறிப்பை இறைச்சி இல்லாத பெற்றோர் சனிக்கிழமைக்கு முந்தைய நாள் கோவிலுக்கு அனுப்ப முயற்சி செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் அடுத்த வாய்ப்பு விரைவில் தோன்றாது.

பெரிய லென்ட்டில் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்

கிரேட் லென்ட் 48 நாட்கள் நீடிக்கும் மற்றும் ஈஸ்டர் விசுவாசிகளுக்கு ஒரு தயாரிப்பாக செயல்படுகிறது. நாற்பது நாட்கள் வனாந்தரத்தில் கிறிஸ்துவின் சுரண்டல்களின் நினைவாக இது நிறுவப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான தவக்காலத்தில், இறுதி சடங்குகள் இல்லை. இறந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவுகூரப்படாமல் இருக்க, பெரிய லென்ட்டின் இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது வாரத்தில் (வாரம்) மூன்று பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் ஒதுக்கப்பட்டன.

ராடோனிட்சா

ராடோனிட்சா - முதல் நாள் உலகளாவிய நினைவுநாள்கிரேட் லென்ட் மற்றும் பிரகாசமான வாரத்திற்குப் பிறகு இறந்தார் (ஈஸ்டருக்குப் பிறகு முதல் வாரம்). இது செயின்ட் தாமஸ் வாரத்தின் செவ்வாய்க் கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது, எனவே இதை முழுமையாக பெற்றோர் சனிக்கிழமை என்று அழைக்க முடியாது. இருப்பினும், இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் இது ஒன்றரை மாதங்களுக்குப் பிறகு முதல் வார நாள் என்பதால், புறப்பட்ட பிறகு ஒரு வழிபாட்டை நடத்த முடியும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில், ஈஸ்டர் தேவாலய கொண்டாட்டம் 40 நாட்கள் நீடிக்கும். எனவே, ராடோனிட்சா ஒரு நினைவு நாளாக மட்டும் கருதப்பட வேண்டும், ஆனால் இறந்த அனைத்து அன்புக்குரியவர்களுடனும் ஈஸ்டர் விடுமுறையின் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பாக கருதப்பட வேண்டும். ராடோனிட்சாவின் பரவலான கொண்டாட்டம் இருந்தபோதிலும், செயின்ட் தாமஸ் வாரத்தின் செவ்வாய்க் கிழமையன்று சவ அடக்க வழிபாட்டை தேவாலய சாசனம் வழங்கவில்லை. ரஷியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சில வழிபாட்டுவாதிகள் ராடோனிட்சா பண்டிகை மற்றும் புனிதமான மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளின் கலவைக்கு வழிவகுக்கும் என்று விமர்சிக்கின்றனர்.

திரித்துவ சனிக்கிழமை

ஆர்த்தடாக்ஸைப் பொறுத்தவரை, டிரினிட்டி சனிக்கிழமை இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் இரண்டு முக்கிய நாட்களில் இரண்டாவது - எக்குமெனிகல் பெற்றோர் சனிக்கிழமை. இந்த நாளில், தங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்காக மட்டுமல்ல, இறந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம்.

டிரினிட்டி சனிக்கிழமை ஹோலி டிரினிட்டி தினத்திற்கு முந்தியுள்ளது (பெந்தெகொஸ்தேவின் மற்றொரு பெயர்). நற்செய்தியின் படி, இந்த நாளில் பரிசுத்த ஆவியானவர் அப்போஸ்தலர்கள் மீது இறங்கினார், இவ்வாறு உலகளாவிய உருவாக்கத்தைக் குறிக்கிறது. அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயம். பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியை உருவாக்கியது சாத்தியமான இரட்சிப்பு மனித ஆன்மா, எனவே புனித திரித்துவ நாளுக்கு முந்தைய சனிக்கிழமையன்று, உயிருள்ளவர்களுக்காக மட்டுமல்ல, புறப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்காகவும் ஜெபிப்பது முக்கியம்.

டிமிட்ரிவ் பெற்றோர் சனிக்கிழமை

டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா பெற்றோர் சனிக்கிழமை ஆண்டின் கடைசி பெற்றோர் சனிக்கிழமையாகும். இது தெசலோனிக்காவின் புனித பெரிய தியாகி டிமெட்ரியஸின் பண்டிகை நாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாளில், இறந்தவர்கள் அனைவரும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள், ஆனால் முதலில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்காக இறந்த வீரர்கள். குலிகோவோ போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்திற்குச் சென்றபோது, ​​டிமிட்ரியின் சனிக்கிழமை கொண்டாட்டத்திற்கு இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் அடித்தளம் அமைத்ததாக நம்பப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களின் நினைவு நாட்கள்

டிமிட்ரியின் சனிக்கிழமையைத் தவிர, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேவாலயங்களில் இறந்த அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களுக்கும் ஒரு வழிபாட்டு முறை இன்னும் இரண்டு நாட்கள் உள்ளன. இந்த நாட்கள் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகளுக்கு சொந்தமானவை அல்ல, ஆனால் முக்கியமான நினைவு நாட்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களின் நினைவக நாட்கள், பெற்றோர் சனிக்கிழமைகளைப் போலன்றி, தெளிவாக நிறுவப்பட்ட தேதியைக் கொண்டுள்ளன.

செப்டம்பர் 11 நம்பிக்கை, ஜார் மற்றும் ஃபாதர்லேண்டிற்காக விழுந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களின் நினைவு நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரஷ்யாவிற்கும் இடையிலான போரின் ஆண்டுகளில் இந்த தேதியில் ஒரு நினைவுச் சேவையை நடத்த இது நிறுவப்பட்டது ஒட்டோமன் பேரரசுபேரரசி கேத்தரின் தி கிரேட் ஆணை. 1768 முதல் 1774 வரை நீடித்த இந்தப் போர், பல ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களின் உயிரைப் பறித்தது. ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் இறந்தவர்கள் மட்டுமல்ல, எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போராடிய அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களின் நினைவையும் மதிக்கும் ஒரு நாள் இருக்கும், பேரரசி ஒரு சிறப்பு நினைவு நாளை நிறுவினார். இப்போதெல்லாம் இந்த நினைவேந்தல் முறை தவறாமல் நடத்தப்படுகிறது.

மே 9 பெரும் தேசபக்தி போரின் போது இறந்த அனைவரையும் நினைவுகூரும் நாள். நன்று தேசபக்தி போர்ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறித்தவர்கள் உட்பட, நமது தோழர்கள் பலரின் உயிர்களைக் கொன்றது. வெற்றி தினத்தின் விடுமுறையில், தேவாலயம் போரில் பலியானவர்களின் நினைவாக ஒரு சேவையை நடத்துகிறது மற்றும் கொல்லப்பட்ட அனைவருக்கும் அமைதிக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறது.

பெற்றோரின் சனிக்கிழமையன்று இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை

அன்னையின் சனிக்கிழமை அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கல்லறைகளுக்குச் சென்று நினைவேந்தல் நடத்துவது மட்டும் முக்கியம். முதலில், அவர் கோவிலுக்குச் சென்று தனது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள், குறிப்பாக அவரது பெற்றோர் மற்றும் பிற மூதாதையர்களின் அமைதிக்காக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். நீங்கள் கோயிலுக்குச் செல்ல முடியாவிட்டால், பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படி வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யலாம். உள்ளது பல்வேறு பிரார்த்தனைகள்பெற்றோரின் சனிக்கிழமையன்று படிக்க ஏற்றது, அவற்றில் ஒன்று இங்கே: இறந்த கிறிஸ்தவருக்கு ஒரு பிரார்த்தனை, ஒரு விதவை மற்றும் ஒரு விதவைக்கான பிரார்த்தனை, இறந்த பெற்றோருக்கு குழந்தைகளுக்கான பிரார்த்தனை.

இறந்த உறவினர்களுக்கான மிக அடிப்படையான மற்றும் எளிமையான பிரார்த்தனை, எந்த ஆர்த்தடாக்ஸும் படிக்க முடியும், இது போல் தெரிகிறது:

"கடவுள், ஆண்டவரே, பிரிந்த உமது ஊழியர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு ஓய்வு கொடுங்கள்: என் பெற்றோர், உறவினர்கள், பயனாளிகள் (அவர்களது பெயர்கள்) மற்றும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், மற்றும் அனைத்து பாவங்களையும், தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல் மன்னித்து, அவர்களுக்கு பரலோகராஜ்யத்தை வழங்குங்கள்."

ஒரு கிறிஸ்தவர் ஒரு குறிப்பிட்ட இறந்தவருக்காக ஜெபிக்க விரும்பினால், அவர் பின்வரும் ஜெபத்தைப் படிக்கலாம்:

"எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, நித்தியமாக ஓய்வெடுக்கும் உமது அடியாரின் வயிற்றின் நம்பிக்கையிலும் நம்பிக்கையிலும், எங்கள் சகோதரரின் (பெயர்) நல்லவராகவும், மனிதகுலத்தின் அன்பாகவும், பாவங்களை மன்னித்து, அக்கிரமத்தை நுகர்ந்து, பலவீனப்படுத்தவும், விட்டுவிடவும், அவனது தன்னார்வ பாவங்களை நினைவில் வையுங்கள். விருப்பமில்லாமல், அவருக்கு நித்திய வேதனையையும் கெஹன்னாவின் நெருப்பையும் வழங்குங்கள், மேலும் உங்களை நேசிப்பவர்களுக்காக தயார்படுத்தப்பட்ட உங்கள் நித்திய நன்மையின் ஒற்றுமையையும் அனுபவத்தையும் அவருக்கு வழங்குங்கள்: நீங்கள் பாவம் செய்தால், ஆனால் உங்களை விட்டு விலகாமல், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தந்தை மற்றும் குமாரனில் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், டிரினிட்டியில் உங்கள் கடவுள் மகிமைப்படுத்தப்பட்டார், விசுவாசம், மற்றும் டிரினிட்டி மற்றும் டிரினிட்டி உள்ள ஒற்றுமை அவரது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் கடைசி மூச்சு வரை ஆர்த்தடாக்ஸ். தாராளமாக ஓய்வெடுப்பதைப் போல, அவனிடம் கருணை காட்டுங்கள், செயல்களுக்குப் பதிலாக உம்மிடமும், உங்கள் புனிதர்களிடமும் நம்பிக்கையுடன் இருங்கள்: பாவம் செய்யாத மனிதர்கள் யாரும் இல்லை. ஆனால் எல்லா பாவங்களையும் தவிர நீங்கள் ஒருவரே, உமது உண்மை என்றென்றும் உண்மை, நீங்கள் கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் மனிதநேயத்தின் ஒரே கடவுள், நாங்கள் உங்களுக்கு மகிமையை அனுப்புகிறோம், பிதா மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் என்றென்றும். மற்றும் என்றென்றும். ஆமென்."

நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம்: