புனித தியாகி நிகிதாவின் துன்பம். செயின்ட் நிகிதா தி ஸ்டைலிட் செயின்ட் நிகிதாவின் வாழ்க்கை, நோவ்கோரோட் பிஷப்

ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டிமெட்ரியஸ் படி

நேர்மையான மற்றும் போது உயிர் கொடுக்கும் சிலுவைஇறைவன், இந்த வெற்றியின் அடையாளம், உலகத்திற்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டது, பின்னர் வெற்றியின் பெயர், புனித நிகிதா, அவரது விதானத்தின் கீழ் வந்தது. இந்த நாளுக்கு முன்னதாக, புனித சிலுவையின் மேன்மையை நாங்கள் கொண்டாடினோம், இந்த வெற்றியை உலகத்தால் வெல்ல முடியாது, இப்போது புனித நிகிதாவை ஆசீர்வதிக்கிறோம், அதன் பெயர் வெற்றியாளர் என்று பொருள். இயேசு கிறிஸ்துவின் இந்த நல்ல போர்வீரன் சிலுவையின் கீழ், ஒரு பதாகையின் கீழ் நின்றான், பரிசுத்த சிலுவையின் எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போராடுவதற்காக, சிலுவையில் அறையப்பட்ட அவரைக் கௌரவிப்பதற்காக. ஒருவர் பூமியின் ராஜாவுக்காகவும், மற்றொருவர் தனது வாழ்க்கை மற்றும் வீண் புகழுக்காகவும், மற்றொருவர் தற்காலிக செல்வத்திற்காகவும், புனித நிகிதா தனது இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரே இறைவனுக்காகப் போராடினார், அவர் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் நமது மகிமைக்கும் முடிவில்லாத ராஜா. செல்வம். இந்த சிப்பாய் கிறிஸ்துவுக்காக எங்கு, எப்படி உழைத்தார், இதைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது.

அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் ஆட்சியில், புனித நம்பிக்கை பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவத் தொடங்கியது, பின்னர் கோதிக் நாட்டில் 2 , இஸ்ட்ரா 3 (டானுப்) நதியின் மறுபுறம். புனித பக்தி இருளில் ஒளி போல் பிரகாசித்தது. புனித நிகிதா அந்த நாட்டில் பிறந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்று வளர்ந்தார். முதலில் பங்கேற்ற கோதிக் பிஷப் தியோபிலஸ் 4 நைசியா கதீட்ரல், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் கோட்பாடுகளை ஒப்புக்கொண்டவர் மற்றும் கதீட்ரலின் வரையறைகளில் கையெழுத்திட்டார் - நிகிதாவை நம்பிக்கையின் ஒளியால் தெளிவுபடுத்தினார் மற்றும் தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் அவருக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தார்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, பண்டைய பொறாமை கொண்ட பிசாசு, கிறிஸ்துவின் புனித நம்பிக்கை பரவி, கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கை மேலும் மேலும் அதிகரித்து வருவதைத் தாங்க முடியாமல், இந்த காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலத்தில், உருவ வழிபாட்டால் இருட்டடிப்பு, ஒரு போராட்டம் மற்றும் கடுமையான துன்புறுத்தல். கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூறி, இறைவனை நம்புபவர்கள். தீய ஆவி அந்த நாட்டின் இளவரசரான ஃபனாரிகுவை, கிறிஸ்தவர்களைக் கொன்று, அவர்களின் நினைவைக் கூடத் தன் நாட்டிலிருந்து அழிக்கத் தூண்டியது. அந்த நேரத்தில், கோத்களுக்கு இடையே ஒரு பிளவு மற்றும் உள் சண்டை ஏற்பட்டது. அவை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன: ஒரு பகுதிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஃப்ரிட்டிகெர்ன் தலைவராக இருந்தார், மற்றொன்று கொடூரமான சித்திரவதையாளர் அஃபனாரிச்சால் வழிநடத்தப்பட்டது. இந்தப் பழங்குடியினர் போரில் ஒன்று கூடி பெரும் இரத்தக்களரி ஏற்பட்டபோது, ​​அதிக வலிமையும், வீரமும் கொண்ட அத்தானாரிக், எதிராளியைத் தோற்கடித்து, தோற்கடித்து, தனது படையை விரட்டியடித்தார். தோற்கடிக்கப்பட்ட ஃப்ரிடிகெர்ன் கிரீஸுக்குத் தப்பியோடினார், அங்கு அவர் கிறிஸ்துவை வெறுக்கும் ராஜாவான Valens 5-ன் உதவியை நாடினார்; பேரரசர் திரேஸில் இருந்த முழு இராணுவத்தையும் ஃபிரிட்டிகெர்னின் உதவிக்கு செல்ல உத்தரவிட்டார். இதற்குப் பிறகு, ஃப்ரிடிகர்ன், மீதமுள்ள அனைத்து வீரர்களுடனும், திரேஸில் கூடியிருந்த கிரேக்க இராணுவத்துடனும், தனது போட்டியாளருக்கு எதிராக அணிவகுத்தார். இஸ்ட்ர் (டானூப்) நதியைக் கடந்து, புனித சிலுவையின் உருவத்தை உருவாக்கி, இந்த படத்தை தனது படைப்பிரிவுகளுக்கு முன்னால் அணிய உத்தரவிட்டார். எனவே அவர் அஃபனாரிச்சை தாக்கினார். ஒரு பயங்கரமான போர் நடந்தது, ஆனால் சிலுவையின் உதவியுடன், கிறிஸ்தவர்கள் அஃபனாரிச்சை தோற்கடித்து, அவரது முழு இராணுவத்தையும் தோற்கடித்தனர்: சிலர் கொல்லப்பட்டனர், மற்றவர்கள் கைதிகளாக பிடிக்கப்பட்டனர், அதனால் அவரே ஒரு சிறிய அணியுடன் தப்பிக்க முடிந்தது. அப்போதிருந்து, கிறிஸ்தவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைகோத்ஸ் மத்தியில் மேலும் மேலும் பரவத் தொடங்கியது, பலருக்கு, சிலுவையின் தவிர்க்கமுடியாத சக்தியைப் பார்த்து, போரில் வெளிப்பட்டது, சிலுவையில் அறையப்பட்ட இறைவனை நம்பினார்.

பிஷப் தியோபிலஸ் இறந்தபோது, ​​உர்ஃபில் 6, ஒரு விவேகமும் பக்தியுமான மனிதர், அவருடைய நாற்காலியை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் கோத்களுக்காக எழுதுவதைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் மொழிபெயர்த்தார் கிரேக்கம்கோதிக்கில் பல புத்தகங்கள் உள்ளன, இதனால் புனித கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை கோத்ஸ் மத்தியில் ஒவ்வொரு நாளும் மேலும் மேலும் பரவியது. அந்நாட்டின் உன்னதமான மற்றும் மகிமையான நபர்களில் ஒருவரான புனித நிகிதா, அங்கு கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கையை நிறுவுவதற்கு தனது ஆர்வத்துடன் பங்களித்தார். அவருடைய பக்தி மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளால், அவர் பலரை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் சென்றார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, பொல்லாத அஃபனாரிச் மீண்டும் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்பினார். சக்தியையும் வலிமையையும் அடைந்த அவர், ஒரு அரக்கனால் கற்பிக்கப்பட்டு, தனது பகுதியில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான துன்புறுத்தலை எழுப்பினார், போரில் கிறிஸ்தவர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்பட்டதால், தனது அவமானத்திற்கு பழிவாங்க முயன்றார்.

பின்னர் புனித நிகிதா, கடவுளின் மீது வைராக்கியத்துடன், கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் காணக்கூடிய எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போராடச் சென்றார்: அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிக்கு எதிராகப் போராடினார், காஃபிர்களை உண்மையான நம்பிக்கைக்கு மாற்றினார் மற்றும் தியாகிகளின் சாதனைக்கு விசுவாசிகளை தயார் செய்தார்; அவர் ஒரு புலப்படும் எதிரியுடன் ஒரு போராட்டத்தை நடத்தினார், துன்புறுத்துபவர் அஃபனாரிச்சைக் கண்டித்தார் மற்றும் அவரது தெய்வீகத்தன்மை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மைக்காக அவரை நிந்தித்தார், ஏனெனில் அவர் பல விசுவாசிகளை பல்வேறு வேதனைகளுக்குக் காட்டிக் கொடுத்தார்; எனவே புனித நிகிதா இருவரையும் தோற்கடித்தார்: அவர் பிசாசை மிதித்தார், மேலும் துன்புறுத்துபவர்களின் தீவிரத்தை வென்றார். கிறிஸ்துவின் நல்வாழ்வைக் கிறிஸ்துவைத் துறக்கக் கட்டாயப்படுத்த அவர்கள் விரும்பிய பல்வேறு வேதனைகள் சக்தியற்றவை, மேலும் துன்புறுத்துபவர் தன்னை இழந்துவிட்டார், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் ஒரு ஊழியராகிய கிறிஸ்துவின் ஒரு ஊழியர் தனது தீமைக்கு தனது முழு வலிமையையும் வளைக்க முடியவில்லை. வாக்குமூலம், வலுவான மற்றும் அசைக்க முடியாத தூண் போன்றது.

அக்கிரமக்காரன் அப்போது என்ன நினைத்தான்? பல காயங்களுடன், சதையை சித்திரவதை செய்து, கைகால்களை நசுக்கி கொல்ல முடியாதவனை நெருப்பால் அழிக்க திட்டமிட்டான். ஆனால் தீயவர்கள் சாதித்தது என்ன? தியாகியை விட அவர் தனது கோபத்தால் தன்னை எரித்துக்கொண்டார்: புனித நிகிதா, அவர் நெருப்பில் இருந்தாலும், அவரது உடல் நெருப்பால் எரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவரது ஆன்மா ஒரு புதிய நித்திய அழியாத வாழ்க்கைக்காக மீண்டும் பிறந்தது. இதற்கிடையில், துன்புறுத்துபவர் தனது தெய்வீகத்தன்மையால் நெருப்பு இல்லாமல் எரிக்கப்பட்டார்: அவர் தனது ஆன்மாவை இறந்து, தனது உடலை நரகத்திற்கு தயார் செய்தார். எனவே புனித நிகிதா சிலுவையின் அடையாளத்தின் கீழ் கிறிஸ்துவுக்காகப் போராடினார், மேலும் தன்னை வெற்றியாளராகக் காட்டினார்; பெயரில் மட்டுமல்ல, உண்மையில் அவர் ஒருவராக இருந்தார்.

துறவியின் உடல், நெருப்பால் சேதமடையாமல், அடக்கம் செய்யப்படாமல், அவமதிப்புடன் தூக்கி எறியப்பட்டு கிடந்தது. அந்த நேரத்தில் மரியன் என்ற பெயரில் ஒரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர் மட்டுமே வாழ்ந்தார். இந்த கணவர் சிலிசியன் நாட்டைச் சேர்ந்தவர், மொப்சுஸ்டியா 7 நகரத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது சில வேலைகளில், அவர் கோதிக் நிலத்திற்கு வந்தார், இங்கே அவர் நீண்ட நேரம் நிறுத்தினார். மரியன் செயிண்ட் நிகிதாவை அறிமுகம் செய்து, அவருடைய நட்பையும் அன்பையும் பெற்றார்; குறிப்பாக, புனித துறவி கிறிஸ்துவின் புனித நம்பிக்கைக்காக தனது இரத்தத்தை சிந்துவதற்கு தயாராக இருப்பதைக் கண்டபோது அவர் அவரை நேசித்தார். எனவே, புனிதரின் உடல் அடக்கம் செய்யப்படாமல் கிடக்கும் போது, ​​​​மரியன் தனது அன்பு நண்பரும் கிறிஸ்துவின் தியாகியின் உடலையும் எவ்வாறு எடுத்துச் சென்று தனது சொந்த நாட்டிற்கு கொண்டு செல்வது என்று யோசித்தார். ஆனால் தியாகியின் உடலை யாரும் அடக்கம் செய்யத் துணியக்கூடாது என்று கட்டளையிட்ட இளவரசருக்கு பயந்து, தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்ற அவர் பயந்தார். பின்னர் அவரை இரவில் ரகசியமாக அழைத்துச் செல்ல மரியன் திட்டமிட்டார்.

இரவு நேரத்தில், மரியன் திட்டமிட்ட வணிகத்திற்கு செல்ல தயாராக இருந்தார்; ஆனால் இரவு இருட்டாகவும், மழையாகவும் இருந்ததால், அவர் நடக்க கடினமாக இருந்தது. தியாகியின் உடலை எங்கு செல்வது, எங்கு கண்டுபிடிப்பது என்று தெரியாததால் மரியன் மிகவும் வருத்தப்பட்டார். இதைப் பற்றி அவர் மிகவும் வருந்தியபோது, ​​ஒருமுறை மந்திரவாதிகளுக்கு பெத்லகேமுக்கு ஒரு நட்சத்திரத்துடன் வழியைக் காட்டிய அனைத்து வசதிகளின் கடவுள் (மத். 2: 2), துக்கத்தில் இருந்த மரியன்னை ஆறுதல்படுத்தி, துறவியின் உடலைக் கண்டுபிடிக்க அவருக்கு சாதகமான பாதையைக் காட்டினார். : அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அனுப்பினார் பரலோக சக்திஒரு நட்சத்திரத்தின் வடிவத்தில், அது மரியன்னைக்கு முன்னால் பிரகாசித்தது, தேவையான இடத்திற்கு அவரை அழைத்துச் சென்றது. இந்த நட்சத்திரம் மரியன்னைக்கு முந்தியது மற்றும் இரவின் இருளைக் கலைத்தது; அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவளைப் பின்தொடர்ந்தார். துறவியின் உடல் இருந்த இடத்தை அடைந்ததும், நட்சத்திரம் அவர் மீது நின்றது. பின்னர் மரியன், தியாகியின் உடலுக்கு சுத்தமான கவசத்தை போர்த்தி, அவர் வாழ்ந்த வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

எனவே மரியன் விரும்பிய பொக்கிஷத்தைப் பெற்றார். சிறிது நேரம் அவரை மிகுந்த கவனத்துடன் தனது இல்லத்தில் மறைத்து வைத்திருந்த அவர், விரைவில் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி, புனித தியாகியின் உடலை தன்னுடன் கொண்டு வந்தார். மோப்சுஸ்டியா நகரத்திற்கு வந்த மரியன் அவரை மரியாதையுடன் தனது வீட்டில் அடக்கம் செய்தார்.

யோசேப்புக்காக (ஆதி. 39:5) பெந்தேபிரியாவின் வீட்டையும், அபேதாரின் வீட்டையும் ஒருமுறை ஆசீர்வதித்தது போல, தேவன் தனது பேரார்வத்தைத் தாங்கியவரான புனித நிகிதாவின் நிமித்தமாக மரியானின் வீட்டிற்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அனுப்பினார். உடன்படிக்கையின் வில்லுக்காக (2 கிங்ஸ் 6:11) பல செல்வங்கள். மரியானின் வீடு பெரும் செல்வத்துடன் பெருகத் தொடங்கியது: பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம், ஏனென்றால் துறவியின் கல்லறையிலிருந்து பல பரிசுகள் தேவைப்படுபவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன மற்றும் பல குணப்படுத்துதல்கள் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டன. முழு நகரமும் சுற்றியுள்ள மக்களும் துறவியின் கல்லறையில் கூடினர், இதனால் இங்கு கூடியிருந்த அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் மரியன்னை வீட்டில் இடமளிக்க முடியவில்லை; எனவே, அனைவரும் புனித நிகிதாவின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்ட முடிவு செய்தனர் மற்றும் தியாகியின் நினைவுச்சின்னங்களை அங்கு வைக்க முடிவு செய்தனர். இந்த வேலையை ஆர்வத்துடன் மேற்கொண்ட விசுவாசிகள் விரைவில் ஒரு கோயிலை எழுப்பினர். கட்டிடத்தின் முடிவில், கோயில் சிறப்புடன் அலங்கரிக்கப்பட்டபோது, ​​புனித தியாகியின் கல்லறை திறக்கப்பட்டு, பேழையை எடுத்து, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் சென்று தரையில் புதைத்தனர். ஒரே ஒரு மரியன் மட்டுமே தனது வீட்டின் ஆசீர்வாதத்திற்காக துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து ஒரு விரலை எடுத்துக் கொண்டார், அதை அவர் பயபக்தியுடன் வைத்திருந்தார்; புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களில் இருந்து வேறு யாராலும் ஒரு துகள் கூட எடுக்க முடியவில்லை.

ஒருமுறை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆக்சென்டியஸ், மோப்சுஸ்டியாவின் பிஷப், புனித தியாகிகளான தாராக், ப்ரோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரோனிகஸ் 9 ஆகியோரின் நினைவாக ஒரு தேவாலயத்தை உருவாக்கி, இந்த மூன்று புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் தங்கியிருந்த அனசர்வா 10 நகருக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார்; அவர் தனது செய்தியில், புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு புனித தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்களில் சிலவற்றை நன்கொடையாக வழங்குமாறு அனசர்வா குடிமக்களைக் கேட்டுக் கொண்டார். பின்னர் அனாசர்வாவின் குடிமக்கள் தங்கள் நகரத்தை ஆசீர்வதிக்க புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களில் சிலவற்றைக் கொடுக்குமாறு ஆக்சென்டியஸைக் கேட்டனர். அவர்களின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற விரும்பிய பிஷப் புனித தியாகி நிகிதாவின் கல்லறையைத் திறக்க உத்தரவிட்டார். அதனால், எதுவும் இல்லாமல் வெளிப்படையான காரணம், துறவியின் கல்லறையில் இருந்த பளிங்குக் கல், இரண்டாக உடைந்தது. அங்கிருந்தவர்களில் ஒருவர் தைரியமாக தனது கையால் புனித நினைவுச்சின்னங்களைத் தொட்டார், ஆனால் அவரது கை உடனடியாக வாடிப்போனது, மற்றும் பயங்கரம் அவரைப் பிடித்தது. அதே நேரத்தில், வானத்திலிருந்து ஒரு வலுவான இடிமுழக்கம் கேட்டது மற்றும் ஒரு பிரகாசமான மின்னல் மின்னியது; அனைவரும் பயத்தில் இருந்தனர். துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் நசுக்கப்படுவதை கடவுள் ஆசீர்வதிக்கவில்லை என்பதை உணர்ந்த பிஷப், தனது நோக்கத்திற்காக மனந்திரும்பினார். துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களை தைரியமாகத் தொட்டவரின் வாடிய கையைப் பிடித்து, அவர் மீண்டும் அதனுடன் நினைவுச்சின்னத்தைத் தொட்டு ஜெபிக்கத் தொடங்கினார்:

ஓ, கிறிஸ்துவின் புனித தியாகி நிகிதா! தீங்கு விளைவிப்பதை விட குணப்படுத்துவது உங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் நீங்கள் நல்லவர் மற்றும் எல்லா நல்ல இறைவனைப் பின்பற்றுகிறீர்கள், இந்த நபரை நீங்கள் விரைவில் தண்டித்திருந்தால், நீங்கள் விரைவில் அவருக்கு இரக்கம் காட்ட மாட்டீர்கள்.

பிஷப் இந்த வார்த்தைகளை உச்சரித்தவுடன், அந்த மனிதனின் வாடிய கை உடனடியாக குணமடைந்தது, புனித தியாகி நிகிதாவின் அற்புதங்களைக் கண்டு அனைவரும் வியந்து கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர். கடவுளின் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களைத் தொடத் துணியவில்லை, பிஷப் 11, அவர்கள் மீது பயபக்தியுடன் பாடினார், மீண்டும் மரியாதையுடன் தனது கல்லறையை மூடி, தந்தையையும் குமாரனையும் பரிசுத்த ஆவியையும் மகிமைப்படுத்தினார், திரித்துவத்தில் உள்ள ஒரே கடவுள், யாருக்கு எல்லா மகிமையும் மரியாதையும் வழிபாடும் என்றென்றும் பொருந்தும். ஆமென்.

________________________________________________________________________

1 நிகிதா - கிரேக்க "வெற்றியாளர்" என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

2 கோதிக் நாடு கீழ் விஸ்டுலாவிலிருந்து கருங்கடல் வரை நீண்டிருந்தது; முக்கியமாக கோத்ஸ் இன்றைய ருமேனியாவில் டான்யூப் கரையோரத்தில் வாழ்ந்தனர்.

3 இஸ்ட்ரெஸ் என்பது டானூபின் பழைய பெயர்.

4 மங்கலான. சுமார் 340.

5 பேரரசர் வேலன்ஸ் 364 முதல் 378 வரை ஆட்சி செய்தார்.

6 உர்ஃபில் அல்லது உல்ஃபில்லா - முதல் கோதிக் பிஷப் மற்றும் கோத்ஸ் மத்தியில் கிறிஸ்தவத்தின் ஆர்வமுள்ள பிரசங்கி; 311 முதல் 383 வரை வாழ்ந்தார்

7 பிரமஸ் ஆற்றின் கரையில் ஒரு சமவெளியில் மோப்சுஸ்டியா நகரம் அமைந்திருந்தது.

10 அனாசர்வ் அல்லது அனாசர்வா என்பது சிலிசியாவில் உள்ள ஒரு நகரம்.

11 பிஷப் ஆக்சென்டியஸ் II ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் வாழ்ந்தார்; 451 இல் சால்செடனில் உள்ள IV எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் பங்கேற்றார்.

புனித வெ-லி-கோ-மு-செ-னிக் நி-கி-தா ஒரு கோத். டானூப் நதிக்கரையில் பிறந்து வாழ்ந்தவர். 372 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்துவுக்காக துன்பப்பட்டார். பின்னர் ஹிரி-ஸ்டி-ஆன்-ஸ்கை நம்பிக்கை ஏற்கனவே கோத்ஸ் நாட்டில் ஷி-ரோ-கோ ரேஸ்-ப்ரோ-ஸ்ட்ரா-நி-லாஸ். செயின்ட் நி-கி-டா வெ-ரோ-வால் கிறிஸ்துவில் மற்றும் கோட்ஃப்-வது எபி-ஸ்கோ-பா ஃபெ-ஓ-ஃபி-லா, பங்கேற்பாளர்-நோ-கா ஐ ஆல்-லென்-ஸ்கோ-கோ சோ ஆகியோரிடமிருந்து ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். -போ-ரா. கிறிஸ்து-ஸ்டி-ஆன்-ஸ்த்வாவின் ராஸ்-ப்ரோ-கண்ட்ரி-நோன்-நியா ஆனார்-டி-ட்விஸ்ட்-ஸ்யா மொழி-நி-கி-கோத்-ஃபா, ஏதாவது ஒரு மறு-சுல்-டா-டீ-ல் இன்டர்-லா இன்டர் -பொதுவாக திட்டுவது.

We-li-ko-mu-che-nick Ni-ki-ta Gotfsky

Fri-ti-ger-na-வின் be-dy-க்குப் பிறகு, ஹெட்-of-viv-she-go ஹவுல்-ஸ்கோ hri-sti-an மற்றும் On-nes-she-go அதே மொழியில் no-ku Afa-na இல் -ரி-ஹு, கிறிஸ்து-ஸ்டோ-வாவின் விசுவாசம் கோத் இனத்தை விட வெற்றியடைந்துள்ளது. பிஷப் உல்-ஃபி-லா, ப்ரீ-எம்-நிக் எபி-ஸ்கோ-பா ஃபெ-ஓ-ஃபி-லா, கோதிக் அஸ்-பூ-குவை இணைந்து உருவாக்கி, கோதிக் மொழியில் பல புனித நூல்களை மொழிபெயர்த்தார். கிறிஸ்து-ஸ்டி-ஆன்-ஸ்த்வாவின் இன-சார்பு-நாட்டில் இணை பழங்குடியினர்-மென்-நி-கோவ், செயிண்ட் நி-கி-தாவும் விடாமுயற்சியுடன் பணியாற்றினார். அவரது முன்மாதிரி மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தையால், அவர் பல புறமத மக்களை கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்திற்கு வழிநடத்தினார். One-na-ko Afa-na-rih, பிறகு-a-ra-zhe-niya, su-mel மீண்டும் உங்கள் வலிமையை சரிசெய்து, உங்கள் நாட்டிற்குத் திரும்பி, உங்கள் முன்னாள் mo-gu-s-stvo-ஐ மீண்டும் எழுப்புங்கள். நாக்கு இல்லாதவர், அவர் கிறிஸ்துவை வெறுக்கிறார்-பார்த்து அவர்களைத் துன்புறுத்தினார். புனித நி-கி-தா, பல சித்திரவதைகளுக்கு ஆளானார், நெருப்பில் வீசப்பட்டார், அங்கு அவர் 372 இல் இறந்தார். துறவி நி-கி-யுவின் நண்பர், ஹ்ரி-ஸ்டி-அ-னின் மா-ரி-ஆன், ஆனால் அவரது உடல் மு-செ-நோ-காவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, தீயால் சேதமடையாமல், அற்புதமான ஒளியால் ஒளிரும், மறு- கி-லி-கியில் கிரே-பெ-நியுவில் அவரைச் சுமந்து சென்று காட்டிக் கொடுத்தார். அதைத் தொடர்ந்து, அது-லோ பெ-ரீ-நோட்-சே-ஆனால் கோன்-ஸ்டான்-டி-நோ-போல். புனித நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி ve-li-ko-mu-che-no-ka No-ki-you later re-re-not-se-on in the mo-on-stay you-so -kie De-cha-ny செர்பியாவில்.

பிரார்த்தனைகள்

ட்ரோபரியன் டு தி கிரேட் தியாகி நிகிதா ஆஃப் காட்ஃப், டோன் 4

உமது தியாகி, ஆண்டவரே, நிகிதா / அவரது துன்பத்தில், அழியாத கிரீடம், எங்கள் கடவுளான உம்மிடமிருந்து பெறப்பட்டது: / உமது வலிமையைக் கொண்டிருங்கள், / துன்புறுத்துபவர்களை வீழ்த்தி, / நசுக்கி மற்றும் பலவீனமான கொடுமையின் பேய்களை. / பிரார்த்தனைகளுடன் / எங்கள் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள். .

காண்டாகியன் டு கிரேட் தியாகி நிகிதா ஆஃப் காட்ஃப், டோன் 2

உங்கள் நிலைப்பாட்டின் அற்புதமான அழகு, / உங்கள் துன்பங்களில் வெற்றியின் கிரீடத்தைப் பெறுவோம், / தேவதூதர்களிடமிருந்து மகிமையுடன் மகிழ்ச்சியடைவோம், / நிகிடோ என்று பெயரிடுங்கள், / அவர்களுடன் கிறிஸ்து கடவுள் நம் அனைவருக்காகவும் இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்கிறார்.

பெரிய தியாகி நிகிதா கோட்ஃப்ஸ்கிக்கு பிரார்த்தனை

ஓ, கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் கொண்டவர் மற்றும் அதிசயம் செய்பவர் பெரிய தியாகி நிகிடோ! உங்கள் புனிதமான மற்றும் அற்புதமான உருவத்தின் மீது விழுந்து, உங்கள் செயல்கள், உங்கள் அற்புதங்கள் மற்றும் மக்கள் மீது உங்கள் பல இரக்கங்கள் மகிமைப்படுத்துகின்றன, நாங்கள் உங்களை விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம்: தாழ்மையான மற்றும் பாவிகளுக்கு உங்கள் புனிதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த பரிந்துரையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், ஏனென்றால் இது எங்களுக்காக அல்ல, பாவம். கடவுளின் நிமித்தம், கடவுளின் சுதந்திரத்தின் குழந்தைகளே, இறைவனையும் இறைவனையும் கொண்டவர்கள் தைரியமாக கேளுங்கள், ஆனால் நாங்கள் அவருக்காக ஒரு பிரார்த்தனை செய்கிறோம், நாங்கள் உங்கள் பிரதிநிதியிடம் முறையிடுவோம், எங்களிடம் நல்ல டான் மற்றும் உடலைக் கேளுங்கள், நாங்கள் அதையே செய்வோம், ஒரே மாதிரியாக இருப்பது, ஒரே மாதிரியாக இருப்பது, ஒரே மாதிரியாக இருப்பது, துன்பங்களில் எந்த விதமான அசிங்கமான பொறுமை, பிரார்த்தனைகளில் நிலைத்தன்மை, ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியம், பூமியின் பலன், காற்றின் நல்வாழ்வு, உலக திருப்தி தேவைகள், பூமியில் அமைதியான மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கை, ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை, மற்றும் கிறிஸ்துவின் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில் ஒரு நல்ல பதில். மேலும், கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் கொண்டவரே, நமது ரஷ்ய நாட்டிற்கு அமைதி, ஆரோக்கியம் மற்றும் இரட்சிப்புக்காகவும், எதிரிகளின் வெற்றி மற்றும் வெற்றி, செழிப்பு, அமைதி மற்றும் செழிப்புக்காகவும் பரலோக ராஜாவிடம் கேளுங்கள். கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் இராணுவத்திற்கு, எதிரிகளுக்கு எதிராக ஒரு போராளியாகவும் உதவியாளராகவும் இருங்கள் மற்றும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் உங்கள் புனித பரிந்துரையைக் காட்டுங்கள்: நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துங்கள், துக்கப்படுபவர்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள், ஏழைகளுக்கு உதவுங்கள். அவள், கடவுளுக்குப் பிரியமானவள், நீடிய பொறுமையுள்ள தியாகி! உங்கள் புனித வாசஸ்தலத்தையும், அதில் வசிப்பவர்களையும், உழைக்கும் கன்னியாஸ்திரிகளையும், உலகப்பிரகாரமானவர்களையும் மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவின் நுகத்தை மனத்தாழ்மையுடனும் பொறுமையுடனும் அணிந்துகொண்டு, எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் சோதனைகளிலிருந்தும் இரக்கத்துடன் அவர்களை விடுவிக்க விரைந்து செல்லுங்கள். உங்கள் பரிசுத்த ஜெபங்களால் கிறிஸ்துவின் சீருடையின் நடத்தையின் மீட்பு மற்றும் தையல்காரர்களின் ஆசீர்வாதங்களுக்கு நாங்கள் அனைவரும் எங்களை வழிநடத்தினோம், மேலும் நாங்கள் தந்தை மற்றும் பாவம் மற்றும் புனித விசுவாசியின் தாராள மனப்பான்மையை மகிமைப்படுத்துவோம், மன்னிக்கவும் முழுமையாகவும் , மற்றும் முழுமையாக. ஆமென்.

புனித பெரிய தியாகி நிகிதா: வாழ்க்கை

புனித தியாகி நிகிதா ஒரு கோத். அவர் டானூப் நதிக்கரையில் வாழ்ந்து 372 இல் கிறிஸ்துவுக்காக துன்பப்பட்டார்.

பிறகு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகோத்ஸ் நாட்டில் ஏற்கனவே பரவலாக உள்ளது. செயிண்ட் நிகிதா கிறிஸ்துவை நம்பினார் மற்றும் I இன் உறுப்பினரான கோத்தியன் பிஷப் தியோபிலோஸிடமிருந்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார். எக்குமெனிகல் கவுன்சில். பேகன் கோத்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் பரவலை எதிர்க்கத் தொடங்கினர், இதன் விளைவாக உள் மோதல்கள் எழுந்தன.

கிறிஸ்தவர்களின் இராணுவத்தை வழிநடத்தி, பேகன் அத்தானாரிக்கை தோற்கடித்த ஃப்ரிடிகெர்னின் வெற்றிக்குப் பிறகு, கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கை கோத்ஸ் மத்தியில் மிகவும் வெற்றிகரமாக பரவத் தொடங்கியது. பிஷப் தியோபிலஸின் வாரிசான பிஷப் உல்ஃபிலாஸ், கோதிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கி பலவற்றை மொழிபெயர்த்தார். புனித புத்தகங்கள். புனித நிகிதா தனது சக பழங்குடியினரிடையே கிறிஸ்தவத்தை பரப்புவதில் விடாமுயற்சியுடன் பணியாற்றினார். அவரது முன்மாதிரி மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட வார்த்தையால், அவர் வழிநடத்தினார் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைபல பேகன்கள்.

இருப்பினும், தோல்விக்குப் பிறகு, அஃபனாரிச் மீண்டும் தனது வலிமையை மேம்படுத்தி, தனது நாட்டிற்குத் திரும்பி, தனது முன்னாள் சக்தியை மீட்டெடுக்க முடிந்தது. ஒரு பேகனாக இருந்து, அவர் தொடர்ந்து கிறிஸ்தவர்களை வெறுத்து அவர்களை துன்புறுத்தினார். புனித நிகிதா, பல சித்திரவதைகளுக்கு ஆளானார், நெருப்பில் வீசப்பட்டார், அங்கு அவர் இறந்தார். செயிண்ட் நிகிதாவின் நண்பர், ஒரு கிறிஸ்தவ மரியன், இரவில் தியாகியின் உடலை நெருப்பால் சேதமடையாமல், அதிசய ஒளியால் ஒளிரச் செய்து, அதை மாற்றி சிலிசியாவில் புதைத்தார். பின்னர், அது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டது. பெரிய தியாகி நிகிதாவின் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் பின்னர் செர்பியாவில் உள்ள வைசோகி டெகானி மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

ஆற்றின் அரிக்கப்பட்ட கரையில் ட்வெர் நகரில் சேகரிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளில். வோல்கா, ட்வெர்ட்ஸி, த்மாகி, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குழு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உருவத்துடன் சிலுவைகள். நிகிதா-பெசோகன்.

இதே போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் ஸ்டாரிட்சா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும், ர்ஷெவ், டோர்ஜோக் மற்றும் பெலி கோரோடோக் ஆகியவற்றிலும் அறியப்படுகின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸில் தேவாலய வரலாறுநிகிதா என்ற பெயரைக் கொண்ட பல புனிதர்கள் உள்ளனர்: நிகிதா தி பெசோகன் மற்றும் நிகிதா தி தியாகி (நிகிதா தி கோத்) - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கிறிஸ்துவுக்காக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்ட முதல் கிறிஸ்தவர்கள், அதே போல் நிகிதா தி ஸ்டைலிட் (18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்தவர்) ஒரு தூணின் மேல்).

1666 இல் தேவாலயம் பிளவுபடுவதற்கு முன்பு, அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் மற்றும் மரியாதைக்குரியவர் நிகிதா பெசோகன் ஆவார். AT அதிக எண்ணிக்கைசெயின்ட் நிகிதாவின் உருவம் தாங்கிய பழைய சிலுவைகள் மற்றும் சிறிய பிளாஸ்டிக்கின் பல்வேறு வேலைகளைக் கண்டறியவும். நிகிதா தி பெசோகானை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?அவர் கையில் ஒரு குச்சி அல்லது கட்டுகளுடன் "அரக்கனை அடிப்பதாக" சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

இந்த சதி, ஒரு குறிப்பிட்ட அரசர் மாக்சிமியன் (Istrin V.M., 1899) மகன் புனித நிகிதாவின் பைசண்டைன் அபோக்ரிபல் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றை விளக்குகிறது. ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆனதால், நிகிதா தனது பேகன் தந்தையின் அதிருப்தியைத் தூண்டினார், தொடர்ச்சியான வேதனைகளுக்குப் பிறகு, சிறையில் தள்ளப்பட்டார், அங்கு அவருக்கு ஒரு அரக்கன் தோன்றி, தேவதூதர் தோற்றத்தைப் பெற்றார். பேகன் நிகிதாவை பேகன் சிலைகளுக்கு கும்பிடவும், அதன் மூலம் புதிய வேதனைகளைத் தவிர்க்கவும் வற்புறுத்தத் தொடங்கினார்.

விருந்தினரின் தேவதூதர் தன்மையை நிகிதா சந்தேகித்தார், இறைவனிடம் வேண்டினார்!, அதன் பிறகு தூதர் மைக்கேல் பரலோகத்திலிருந்து அவரிடம் இறங்கி, பொய்யான தேவதையை சோதிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்.நிகிதா அரக்கனைப் பிடித்து, அவனை மிதித்து, அவனால் அடித்தாள் இரும்புக் கட்டைகள், அவரது கொடூரமான தன்மையை ஒப்புக்கொள்ள அவரை கட்டாயப்படுத்தியது.

ராஜா மீண்டும் அவரை விசாரணைக்கு அழைத்தபோது, ​​​​துறவி தனது கையால் அரக்கனை அழைத்து வந்து தனது தந்தைக்கு தன்னை ஆட்சி செய்பவரைக் காட்டினார். ஆனால் அவரது தந்தை கிறிஸ்துவை நம்புவதற்காக, நிகிதா நீண்ட காலமாக இறந்த இரண்டு துணைவர்களை உயிர்த்தெழுப்பினார்.

ஆனால் Maximian இல் எதுவும் வேலை செய்யவில்லை. பின்னர் ராணியுடன் முழு நகரமும் அவருக்கு எதிராக கலகம் செய்தது. இந்த நாளில், நிகிதா பதினெட்டாயிரத்து நானூறு பேருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், விரைவில் கடவுளில் ஓய்வெடுத்தார்.

அவரது வாழ்க்கையில் அவர் கற்பிக்க உதவுகிறார், குணப்படுத்துகிறார், பேய்களை விரட்டுகிறார், அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார், பாவங்களை மனந்திரும்பவும், பிசாசின் சோதனையிலிருந்து தன்னை விடுவிக்கவும் உதவுகிறார்.

புனித நிகிதாவின் பெயருடன் தொடர்புடையது இரண்டு மந்திரங்கள், இதில் உறவு பண்டைய ரஷ்ய மனிதன்அவனுக்கு பேய்களிடமிருந்து முக்கிய பாதுகாவலனாக. அவற்றில் ஒன்று படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் படிக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று நிகிதா இறப்பதற்கு முன் அவருக்குக் காரணம்.

துல்லியமாக அதன் பாதுகாப்பு தன்மை காரணமாகவே "நிகிதா பீட்டிங் தி டெமான்" என்ற ஐகானோகிராஃபிக் அமைப்பு ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. அதன் ஆரம்பகால அவதாரங்கள் அன்று நிவாரணம் விளாடிமிரில் உள்ள டிமிட்ரோவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் மேற்கு முகப்பில்(1197) ( அங்கு, தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, சரோவின் செராஃபிம் எதிர்கால ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார் அபிஷேகத்திற்காக கொண்டு வருவார்)

மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரட்டை பக்க கல் சின்னம். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் நிகிதா ஒரு அரக்கனின் படங்களுடன், மறைமுகமாக நோவ்கோரோட் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்(Nikolaeva T.V., 1983, pl. 14, 2, cat. No. 68).

தற்போது நம்பப்படும்படி, மிகவும் பரவலான, இந்த சதி இருந்தது XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில்,நிகிதா மற்றும் அரக்கனுடனான கலவை கல் மற்றும் செப்பு-வார்ப்பு சின்னங்கள், என்கோல்பியன் சிலுவைகள், பெக்டோரல் மற்றும் பெக்டோரல் கிராஸ்கள் மற்றும் பாம்பு தாயத்துக்கள் ஆகியவற்றில் ஏராளமாக மீண்டும் உருவாக்கத் தொடங்கியது. பொருள் ஆதாரங்களின் சுருக்கமான கண்ணோட்டம் மற்றும் அவற்றின் புரிதல் 1890 களில் இருந்து வெளியிடப்பட்ட பல சிறப்புப் படைப்புகளில் காணலாம். (Chetirkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) தற்போது வரை (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 68-79; Khukharev V.V., 1994, pp.210-215).

உலோக வேலைகளில், செயின்ட் நிகிதா பெசோகோன் எப்போதும் வேலைநிறுத்தம் செய்ய உயர்த்தப்பட்ட கையுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் அரக்கனை சங்கிலியால் அல்லது ஒரு குச்சியால் அல்லது தடியால் அல்லது கயிற்றால் அடிப்பார். நிகிதா குட்டையான பெல்ட் அணிந்த டூனிக் போன்ற வெட்டு மற்றும் மேலங்கியில் அல்லது ஒரு கேசாக் போன்ற நீண்ட ஆடைகளில் அல்லது இராணுவ கவசத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். நிகிதாவின் தோற்றமும் வித்தியாசமானது: அவரை தாடி இல்லாத இளைஞனாகவும், முதிர்ந்த தாடி வைத்த கணவராகவும் சித்தரிக்கலாம்.
பேயின் தோற்றமும் வேறுபட்டது: பெரும்பாலும் இது மானுடவியல் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, எப்போதாவது ஜூமார்பிக் அல்லது ஆர்னிதோமார்பிக் கூட. சில நேரங்களில் கட்டடக்கலை கூறுகள் கலவையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இது செயின்ட் நிகிதா சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள நிலவறையை குறிக்கிறது.

14 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 கள் வரை. சின்னங்கள் மற்றும் சிலுவைகளில், துறவி நிகிதா தனது வேடத்தில் (ஒரு கொம்பு வால், முதலியன) பேயை அடித்தார்.
ஆனால் வியக்கத்தக்க வகையில், சமீபத்திய தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் படி, இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது ரியாசான் பகுதி, உள்ளாடைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அங்கு சவுக்கடிக்கு ஒரு பேய்க்கு பதிலாக, ஒரு முக்கோணம் சித்தரிக்கப்பட்டது - ஒரு பிரமிட்!

முடிவைக் கேட்கிறார்ஆர்த்தடாக்ஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். ரஷ்ய மக்களுக்கு தீமை எங்கிருந்து வருகிறது மற்றும் வழிபாட்டு பிளாஸ்டிக் மூலம் அவர்கள் தெளிவாக புரிந்து கொண்டனர் ( பெக்டோரல் சிலுவைகள்மற்றும் obrazki) இந்த தீமையிலிருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்ள முயன்றனர்.

ஒன்று பழமையான கோவில்கள்நிகிதாவின் நினைவாக. நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்திலிருந்து மூன்று கடல்களைக் கடந்து ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார் அத்தனாசியஸ் நிகிடின்.

புராணத்தின் படி, செயின்ட் இரண்டு படங்களுடன் ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ். நிகிதா ராடோனேஷின் செர்ஜியஸைச் சேர்ந்தவர்(பின்னர் வோலோக்டா மாகாணத்தின் பாவ்லோ-ஒப்னோர்ஸ்கி மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது).

நிகிதா பெசோகனின் நினைவு செப்டம்பர் 15/28 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, கோத்ஸ் அத்தனாரிச்சின் (c. 372) அரசனிடமிருந்து விசுவாசத்திற்காக துன்பப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ இராணுவத் தலைவரான கோதாவின் பெரிய தியாகி நிகிதாவின் நினைவாக அதே நாளில், எனவே, இடைக்காலத்தில் கூட, நிகழ்வுகள் அமைக்கப்பட்டன. இரு தியாகிகளின் வாழ்க்கையும் ஒரே நபருடன் தொடர்புடையதாக உணரத் தொடங்கியது.

1720 இல் பீட்டர் I இன் கீழ் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் (ஆயர் சபையின் மூலம்) அரசு நிர்வாகம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, அனைத்து புனிதர்களும் தணிக்கை செய்யப்பட்டனர். ஜார் மாக்சிமியனின் மகன் நிகிதாவின் (பெசோகன்) அபோக்ரிபல் வாழ்க்கை, படிக்க தடைசெய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் நிகிதா பெசோகனின் பெயர் தேவாலய நாட்காட்டியில் இருந்து மறைந்துவிட்டது. பி அவரது பெயரை மீட்டெடுக்க வேண்டிய நேரம் இது.

அவரது வழிபாடு கோதாவின் பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் ஒரு அரக்கனை அடிப்பதன் மூலம் ஐகானோகிராஃபிக் சதி பழைய விசுவாசிகளின் சொத்தாக மாறியது மற்றும் எப்போதாவது 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பழைய மாதிரிகளின்படி அவர்களால் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, பக். 72-73, படம் 15-19).

** * **

குறிப்பு

"நிகிதாவின் வேதனை" என்பது விசுவாசத்திற்காக இறந்த முதல் கிறிஸ்தவ தியாகிகளின் அபோக்ரிபல் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வாழ்க்கை அல்லது, மாறாக, தியாகிகள் ("தியாகிரியா" - "தியாகம்") குறிக்கிறது. அவரது நினைவாக செப்டம்பர் 15 (28) அன்று தேவாலயத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது.

அபோக்ரிபல் "நிகிதாவின் வாழ்க்கை" முன்னுரைகள் (துறவிகளைப் பற்றிய சிறுகதைகளின் தொகுப்புகள்) மற்றும் செட்டி-மினி ஆகியவற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நிகிதா தி கோத்தின் நியமன வாழ்க்கையை விட குறைவாகவே உள்ளது.

"நிகிதாவின் வேதனை" பற்றிய குறிப்பு 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்ட புத்தகங்களின் குறியீட்டில் காணப்படுகிறது. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, Pogodin ஆல் சேகரிக்கப்பட்டது, எண். 31), இது "Apostolic Detours", "George's Torment" உடன் "Laodicean கவுன்சிலின் விதி 69" இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலையைப் பற்றிய குறியீட்டின் ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய பட்டியல்கள்: “நிகிதாவின் வேதனை, அவரை ஜார்ஸின் மகன் என்று அழைக்கிறது, டகோ இல்லையென்றால்” (போகோடின்ஸ்கி நோமோகனான்), “ஜார்ஸின் மகன் மாக்சிமியானோவ் மற்றும் அரக்கன் துன்புறுத்திய நிகிதாவின் வேதனை” (மாநிலம் வரலாற்று அருங்காட்சியகம், சினட். சேகரிப்பு, எண். 491, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்). "வேதனையின்" சில பட்டியல்களின் தலைப்புகளில், "யார் அரக்கனை துன்புறுத்தினார்" என்ற வார்த்தைகள் "அவரே யாரை துன்புறுத்தினார்" என்று மாறியது.

"நிகிதாவின் வேதனை" ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய பட்டியல்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து அறியப்படுகின்றன. (உக்ரேனிய SSR இன் மத்திய தேசிய நூலகம், Mus., IV, No. 208, Menaion இன் 1489, Athos Hilandar மடாலயத்தின் பட்டியல், எண். 75 ஆகியவற்றின் தொகுப்பு). "நிகிதாவின் வாழ்க்கை" மொழிபெயர்ப்பு "பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்" இல் ஏ.என். பைபின் வெளியீட்டின் படி மேற்கொள்ளப்பட்டது. பிரச்சினை. 3. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1862, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் பட்டியலின் படி. ருமியன்ட்சேவ் ட்ரையம்ப் எண். 436, ஆர்.எஸ்.எல்., கிரேக்க மற்றும் ஸ்லாவிக் பிரதிகளின் ஈடுபாட்டுடன் வி. எம். இஸ்ட்ரின் வெளியிட்டார் (பார்க்க இஸ்ட்ரின் வி. எம். தி அபோக்ரிபல் டார்மென்ட் ஆஃப் நிகிதா. ஒடெசா, 1898).

இறுதியில் ஃப்ரீமேசன்ஸ்-இலுமினாட்டி-சாத்தானிஸ்டுகளின் பிரமிட்

பிரார்த்தனை ஒன்று

ஓ கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தை தாங்கியவரே, அற்புதம் செய்பவர் பெரிய தியாகி நிகிட்டோ! உங்கள் புனிதமான மற்றும் அதிசயமான உருவத்திற்கு கீழே விழுந்து, ஆனால் உங்கள் செயல்கள், உங்கள் அற்புதங்கள் மற்றும் மக்கள் மீதான உங்கள் இரக்கத்தின் பல மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம்: தாழ்மையான மற்றும் பாவிகளுக்கு உங்கள் புனிதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த பரிந்துரையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், ஏனென்றால் எங்கள் பாவத்திற்காக இமாம்கள் இல்லை. கடவுளின் பிள்ளைகளின் சுதந்திரம், தேவைகளைப் பற்றி முள்ளம்பன்றி எங்கள் இறைவனிடமும் இறைவனிடமும் தைரியமாக கேளுங்கள், ஆனால் நாங்கள் உங்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகத்தை வழங்குகிறோம், உங்கள் பரிந்துரைக்காக நாங்கள் கதறுகிறோம், எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கு பயனுள்ள பரிசுகளை இறைவனிடம் கேளுங்கள். நமது உடல்கள், சரியான நம்பிக்கை, இரட்சிப்பின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கை, பாசாங்குத்தனம் இல்லாத அனைத்திலும் அன்பு, சோதனைகளில் தைரியம், துன்பப் பொறுமை, பிரார்த்தனைகளில் நிலைத்தன்மை, ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் ஆரோக்கியம், பூமியின் பலன், காற்றின் நல்வாழ்வு, மனநிறைவு உலக தேவைகள், பூமியில் அமைதியான மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கை, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மரணம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான தீர்ப்பில் ஒரு நல்ல பதில். இன்னும், ஓ கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் தாங்கி, எங்கள் ரஷ்ய நாட்டின் அமைதி, ஆரோக்கியம் மற்றும் இரட்சிப்புக்காகவும், எதிரிகளுக்கு வெற்றி மற்றும் வெற்றி, செழிப்பு, அமைதி மற்றும் செழிப்புக்காகவும் பரலோக ராஜாவிடம் கேளுங்கள். கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் இராணுவத்தின் எதிரிகளுக்கு ஒரு சோரடாய் மற்றும் உதவியாளராக இருங்கள், மேலும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் உங்கள் புனித பரிந்துரையைக் காட்டுங்கள்: நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துங்கள், துக்கப்படுபவர்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள், ஏழைகளுக்கு உதவுங்கள். அவள், கடவுளின் வேலைக்காரன் மற்றும் நீடிய பொறுமையுள்ள தியாகி! உங்கள் புனித வாசஸ்தலத்தையும் அதில் வாழும் அனைவரையும், துறவிகள் மற்றும் உலகப் பிரமுகர்களையும் மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவின் நுகத்தடியை அணிந்துகொண்டு, மனத்தாழ்மையுடனும் பொறுமையுடனும் அவர்களை அவசரப்படுத்தவும், எல்லா பிரச்சனைகள் மற்றும் சோதனைகளிலிருந்தும் அவர்களை இரக்கத்துடன் விடுவிக்கவும். எங்கள் அனைவரையும் இரட்சிப்பின் அமைதியான புகலிடத்திற்கும், கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளுக்கும் உங்கள் பரிசுத்த ஜெபங்களால் கொண்டு வாருங்கள், மகிமையுள்ள மற்றும் வணங்கப்பட்ட திரித்துவத்தில், பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மாபெரும் அருளைப் போற்றிப் பாடுவோம். கடவுளே, உமது பரிசுத்த பரிந்துரை என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை இரண்டு

ஓ கிறிஸ்து நிகிடோவின் பேரார்வம் கொண்டவரே! பாவிகளான எங்கள் ஜெபத்தைக் கேளுங்கள், எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும், திடீர் மரணத்திலிருந்தும், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் எங்களை (பெயர்களை) விடுவிக்கவும்: ஆன்மாவை உடலிலிருந்து பிரிக்கும் நேரத்தில், ஆன்மாவை, உணர்ச்சியைத் தாங்கி, ஒவ்வொரு தீய எண்ணம் மற்றும் தீமை பிசாசுகளே, நம் ஆன்மாக்கள் ஒளியின் இடத்தில் அமைதியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது போல, நம்முடைய கடவுளாகிய கிறிஸ்து, அவரிடமிருந்து பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் நம் ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு, அவர் எல்லா மகிமை, மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டிற்கு தகுதியானவர். பிதாவும் பரிசுத்த ஆவியும், இப்போதும், என்றும், என்றும், என்றும்.

தனிப்பட்ட கோரிக்கை

ஓ கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தை தாங்கியவரும், அதிசய வேலையாளும், மாபெரும் தியாகி நிகிதா! நாங்கள் உங்களிடம் கண்ணீருடன் (பெயர்கள்) ஜெபிப்பதைக் கேட்டு, கிறிஸ்து கடவுளிடம் எங்களுக்கு இரக்கம் காட்டி எங்களுக்குத் தரும்படி கெஞ்சுங்கள் (மனுவின் உள்ளடக்கம்), பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மகத்தான அருளைப் புகழ்ந்து பாடுவோம், மேலும் உங்கள் பரிசுத்த பரிந்துரை, என்றென்றும். ஆமென்.