ஜான் இறையியல் மடாலயம். புனித ஜான் இறையியல் மடாலயம்: ரியாசான் பிராந்தியத்தில் உள்ள போஷ்சுபோவோ

போஷ்சுபோவோ கிராமத்தில் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயம்

புனித அப்போஸ்தலன் மற்றும் சுவிசேஷகரின் நினைவாக இந்த மடாலயம் ஓகா ஆற்றின் வலது கரையில், ரியாசான் நகரத்திலிருந்து 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ரைப்னோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் போஷ்சுபோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது பழமையான ஒன்றாகும். ரியாசான் மறைமாவட்டம்.

மடாலயத்தின் தோற்றம் 12 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்ததாக துறவற பாரம்பரியம் குறிப்பிடுகிறது. அதன் நிறுவனர்கள் உள்ளூர் பேகன்களுக்கு கல்வி கற்பதற்காக இந்த நிலங்களுக்கு வந்த மிஷனரி துறவிகள் என்று நம்பப்படுகிறது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தால் ரஷ்ய நிலத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட பல நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றான அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர்களின் அதிசய ஐகானை அவர்கள் அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர். இந்த படம் ஆகிவிட்டது முக்கிய சன்னதிபுதிய மடாலயம். ஐகான், செப்டம்பர் 26 இன் கீழ் ஸ்லாவிக் முன்னுரையில் வைக்கப்பட்டுள்ள புராணத்தின் படி, 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசான்டியத்தில் ஒரு அனாதை சிறுவனால் வரையப்பட்டது, அவருடைய கையை அப்போஸ்தலன் வழிநடத்தினார், அவருக்கு தோன்றினார்.

ஆரம்பத்தில், மடாலயம் தற்போதுள்ள ஒன்றின் தெற்கே, ஓகா ஆற்றின் வெள்ளப்பெருக்குக்கு மேலே உயரும் ஒரு பெரிய மலையின் சரிவில் எழுந்தது, மேலும் இது ஒரு குகை மடாலயமாக இருக்கலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்த மடாலய குகைகளின் வளாகம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. இந்த மடாலயத்தின் அடித்தளம் புகழ்பெற்ற கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவிகளின் மிஷனரி நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. சிறிது நேரம் கழித்து, மடாலயம் குகைகளிலிருந்து பூமியின் மேற்பரப்புக்கு மாற்றப்பட்டு மரத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

1237 ஆம் ஆண்டில் அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் தனது மடத்தை டாடர்-மங்கோலிய வெற்றியாளர்களிடமிருந்து பாதுகாத்தார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ரியாசான் அதிபரின் தலைநகரான ரியாசான் (பழையது) - கொலோம்னாவுக்கு ஓகா வழியாக அழிந்த பிறகு தனது இராணுவத்துடன் நகர்ந்த கான் பட்டு, அதைக் கொள்ளையடித்து எரிக்கும் நோக்கத்துடன் செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயத்திற்குச் சென்றார். இருப்பினும், வலிமைமிக்க கானும் அவரது வீரர்களும் அப்போஸ்தலன் ஜானின் பார்வையால் பயந்தனர். மடத்தை அழிக்கும் யோசனையை கைவிட்டு, பட்டு மடத்திற்கு வந்து தனது தங்க பாதுகாப்பு முத்திரையை அப்போஸ்தலரின் ஐகானுக்கு அருகில் விட்டுவிட்டார், அது பின்னர் 416 ஆண்டுகளாக அதனுடன் இருந்தது. 1653 ஆம் ஆண்டில், ரியாசான் மற்றும் முரோமின் பேராயர் ஹிரோமார்டிர் மிசைலின் கீழ், ரியாசான் கிரெம்ளினின் பழைய டார்மிஷன் கதீட்ரலில் அதிசய படம் தற்காலிகமாக இருந்தபோது, முத்திரை அகற்றப்பட்டு, பல டஜன் தங்க நாணயங்களில் பேராசிரியரின் "கோஷ்தா" க்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு பெரிய நீர் ஆசீர்வாதக் கோப்பையை பொன்னிறமாக்குங்கள், அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது, நேரம் மற்றும் இப்போது RIAMZ இல் உள்ளது.

16 ஆம் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் இருந்து வந்த கிரிமியன் டாடர்கள் மற்றும் மொர்டோவியர்களால் மடாலயம் மீண்டும் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் மாறாமல் புத்துயிர் பெற்றது. இந்த இடிபாடுகளில் ஒன்றிற்குப் பிறகு, துறவிகள் மடத்தை பாதுகாப்பான இடத்திற்கு மாற்ற முயற்சித்தனர் - மிகைலோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் வைசோகோய் கிராமம். ஆனால் அது அதிசய ஐகான் புதிய மடாலய தேவாலயத்தில் இருந்து மறைந்து மீண்டும் Poshchupovo கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று மாறியது, ஆனால் பழைய இடத்தில் இல்லை, ஆனால் ஒரு பெரிய ஓக் மரத்தின் மீது மடாலயம் காட்டில், அங்கு அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் என்ற பெயரில் கதீட்ரல். ஜான் தி தியாலஜியன் இப்போது நிற்கிறார். ரெக்டரும் சகோதரர்களும் தங்கள் அசல் இடத்திற்குத் திரும்பினர், ஆனால் இந்த ஓக் வெட்டப்பட்டது, அதிலிருந்து ஒரு பலகை பிரதான பலிபீடத்தின் மேல் வைக்கப்பட்டது. பின்னர், இந்த பலகை மடாலயத்தின் புதிய அனுமான கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டது.

மடாலயம் பரந்த பூர்வீக சொத்துக்களைக் கொண்டிருந்தாலும், நீண்ட காலமாக மீண்டும் மீண்டும் பேரழிவு ஏற்பட்டதால், மடத்தை சித்தப்படுத்த முடியவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மடத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் மரத்தாலானவை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில், மாஸ்கோ கட்டிடக் கலைஞர் யூரி கோர்னிலீவ் எர்ஷோவின் திட்டத்தின் படி ஒரு கல் வேலி மற்றும் புனித வாயில்கள் கட்டப்பட்டன. இத்தகைய பழங்கால ஓவியங்கள் ரியாசான் பிராந்தியத்தில் 2 இடங்களில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: ரியாசான் கிரெம்ளினின் பாடும் கார்ப்ஸ் மற்றும் புனித ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்தின் புனித வாயில்களில்.

1689 இல், ஒரு கல் இரண்டு மாடி கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. ஜான் தியோலஜியன் கதீட்ரல் . அதே ஆண்டில், இரண்டாவது கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - அனுமானத்தின் நினைவாக கடவுளின் பரிசுத்த தாய்.

ஜான் தியோலஜியன் கதீட்ரல். 1689

செயின்ட் ஜான் தி இவாஞ்சலிஸ்ட் கதீட்ரல் முகப்பில் மொசைக் ஐகான்

செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் கதீட்ரலின் உச்சியில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தி இவாஞ்சலிஸ்ட்டின் மொசைக் ஐகான்

மடத்தின் முக்கிய (குளிர்) கதீட்ரல். அதன் பலிபீடத்தின் கீழ் ஒரு கோயில்-கல்லறை உள்ளது, இது சரோவின் செராஃபிம், ரியாசானின் யுவெனலி மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1930 கள் வரை மடத்தை ஆண்ட கடைசி மடாதிபதிகள் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
பைசான்டியத்திலிருந்து ஓகா நதிக்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஜான் தி தியாலஜியனின் பண்டைய அதிசய சின்னம் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கோவில்-கல்லறை, சரோவின் செராஃபிம், ரியாசானின் யுவெனலி மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. போல்ஷிவிக்குகளால் அழிக்கப்பட்ட நெக்ரோபோலிஸில் இருந்து எலும்புகள்.

கோவில்-கல்லறை, சரோவின் செராஃபிம், ரியாசானின் யுவெனலி மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வெள்ளை கல்லறை - ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆபெல் (மக்கெடோனோவ்), சோவியத் அழிவுக்குப் பிறகு மடத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அதன் முயற்சிகளால் அது மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் கல் கட்டிடங்களில், இடுப்பு மணி கோபுரமும், ரெக்டரின் கட்டிடமும் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கின்றன.

1652 ஆம் ஆண்டில், தனது கடிதத்தின் மூலம், தேசபக்தர் அட்ரியன், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அந்தோனி மற்றும் அடுத்தடுத்த மடாதிபதிகள் அனைத்து புனித சேவைகளையும் வெள்ளி-போலி மிட்டரில் செய்ய ஆசீர்வதித்தார். இந்த கடிதத்தில், புனித ஜான் தியோலஜியன் மடாலயம் ரியாசான்-முரோம் மறைமாவட்டத்தின் மடாலயங்களில் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது.

1764 ஆம் ஆண்டில் பேரரசி கேத்தரின் II தேவாலய நிலங்களை மதச்சார்பற்றதாக மாற்றிய பிறகு, செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயம், பல மடங்களைப் போலவே சிதைவடைந்தது. பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக அடிப்படையில் மடத்தின் புதிய பூக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே நிகழ்கின்றன.

1860 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்திற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு பரம்பரை கௌரவ குடிமகன், 1 வது கில்டின் மாஸ்கோ வணிகர் டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ், ஒரு நாட்டின் தோட்டத்தை வாங்கினார். அவர் மடத்தின் முக்கிய அருளாளர் ஆனார். அவரது செலவில், புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரல் முற்றிலும் புனரமைக்கப்படுகிறது. அதில் ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாஸிஸ் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, அதற்கான சின்னங்கள் பிரபல ரியாசான் கலைஞரான என்.வி. ஷுமோவ். 1862ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5ஆம் தேதி கோயில் மீண்டும் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

டி.ஐ.யின் முயற்சிக்கு நன்றி. க்லுடோவ், மார்ச் 22, 1865 அன்று ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயத்தின் ரெக்டர். புனித ஆயர்ஒரு ஹைரோமாங்க் நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஹெகுமென் மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விட்டலி (அலெக்ஸீவ்). அடுத்த ஆண்டுகளில், மடத்தின் தோற்றம் முற்றிலும் மாறியது. கோனெவ்ஸ்கி மடத்தின் மாதிரியில் வகுப்புவாத சாசனம் அதில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - சந்நியாசி கடுமையான விதிகளுடன்.

1868-1870 இல், டி.ஐ. க்லுடோவ் ஒரு புதிய கட்டிடத்தை கட்டுகிறார் அனுமானம் கதீட்ரல்மூன்று சிம்மாசனங்களுடன், மற்றும் 1868-1878 இல் - ஒரு புதிய மூன்று மாடி சகோதர கட்டிடம்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம்

அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் உள்ள ஃபையன்ஸ் கியோட்டின் ஒரு பகுதி

அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் ஃபையன்ஸ் கியாட்

அனுமான கதீட்ரலின் உட்புறம்

1867 இல் மடாலய வேலிக்கு வெளியே, இரண்டு மாடி கல் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. gostiny dvor போஷ்சுபோவோ கிராமத்தில் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் விவசாய குழந்தைகளுக்கான பள்ளி. துறவிகள் ஆண்டுதோறும் 70 க்கும் மேற்பட்ட சிறுவர்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள். தேவையான அனைத்து கல்விப் பொருட்களும் மடத்தின் செலவில் வழங்கப்பட்டன.

ஏற்கனவே டி.ஐ.யின் மரணத்திற்குப் பிறகு. க்லுடோவ், ஆனால் அவரது செலவில், 1901 இல் ரியாசான் கட்டிடக் கலைஞர் I.S இன் திட்டத்தின் படி. செகான்ஸ்கி 80 மீட்டர் கட்டுகிறார் மணிக்கட்டுநான், மிகவும் பெரிய மணி 545 பவுண்டுகள் எடை கொண்டது. மணி கோபுரத்தில் ஒரு பெரிய நூலகம் இருந்தது, இது 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பழைய புத்தகங்களை வைத்திருந்தது.

மணிக்கூண்டு

Archimandrite Vitaly (Vinogradov) அரை நூற்றாண்டு காலம் மடத்தை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் 1915 இல் கிட்டத்தட்ட 100 வயதில் இறந்தார். அவருக்குக் கீழ் இருந்த சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிகரித்து 100 பேருக்கு மேல் இருந்தது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தேவாலயம் துன்புறுத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில், மடாலயம் பல ரஷ்ய மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொண்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில், வயதான ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சோசிமா (முசாடோவ்) தலைமையிலான மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு, ரியாசானுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, கஜகஸ்தானில் பல்வேறு நாடுகடத்தலுக்கு எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளின் குற்றச்சாட்டில் தண்டிக்கப்பட்டனர், மடாலயம் மூடப்பட்டது. மற்றும் ஒழிக்கப்பட்டது. புனித ஜான் இறையியலாளர் மடாலயம் ரஷ்யரிடம் திரும்பியது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இலையுதிர் காலம் 1988. பின்னர் மீட்பு தொடங்கியது.

பல ஆண்டுகளாக, கடவுளின் உதவியால், ஏற்கனவே நிறைய செய்யப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரலில், ஒரு புதிய செதுக்கப்பட்ட, பழைய ரஷ்ய பாணியில், ரியாசான் மாஸ்டர்களால் செய்யப்பட்ட ஐகானோஸ்டாசிஸ் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மாஸ்கோ ஐகான் ஓவியர் அலெக்சாண்டர் சாஷ்கின் பலிபீடத்தை வரைந்தார். கதீட்ரல் ஆஃப் தி டார்மிஷன் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. சகோதரத்துவ கட்டிடம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதன் கீழ் தளத்தில் சகோதரர்களுக்கான உணவகம் உள்ளது. மடாலயம் தோன்றியதிலிருந்து, இது சிறிய கூடார மணி கோபுரத்தின் கீழ் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. மரியாதைக்குரிய கோவில் டிக்வின் ஐகான் கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் பெயரில்.

டிக்வின் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் தேவாலயம். 17 ஆம் நூற்றாண்டு

கடவுளின் தாய், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் பேரார்வம் தாங்குபவர் ஜார் நிக்கோலஸின் டிக்வின் ஐகானின் தேவாலயம் ஒரு சிறிய இடுப்பு மணி கோபுரத்தின் கீழ் அடுக்கில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

திக்வின் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலின் முன் பண்டைய மணி

வேலி வாயில்

புனித வாயில்

புனித வாயில்களுக்கு மேலே குவிமாடங்கள்

பண்டைய புனித வாயில்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகானின் நினைவாக தேவாலயம் .

ஐபீரியன் தேவாலயம். 17 ஆம் நூற்றாண்டு

ஐவர்ஸ்காயா தேவாலயத்தின் உட்புறத்தின் ஒரு பகுதி

சகோதரத்துவ கட்டிடத்தின் மூன்றாவது மாடியில், கடவுளின் தாயின் ஐகானை "விரைவாகக் கேட்க" மற்றும் பெரிய தியாகி பான்டெலிமோன் என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. கடவுளின் அருளாலும் விடாமுயற்சியாலும், 1989-2004ல் மடத்தை நிர்வகித்தவர். வைஸ்ராய் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஏபெல் (மகெடோனோவ்) பல கோவில்களை சேகரித்தார். சகோதரர்கள் மரியாதையுடன் மதிக்கப்படுகிறார்கள் அதிசய சின்னங்கள்ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி "Znamenie-Korchemnaya" மற்றும் "Tikhvin".

புனிதர்கள் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், ஹீலர் பான்டெலிமோன், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் கடவுளின் பல புனிதர்கள், எக்குமெனிகல் மற்றும் உள்நாட்டு, அத்துடன் ரியாசானின் ஹீரோ தியாகி மிசைலின் பெயர்களுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்கள் கொண்ட ஆலயங்கள் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. .

பலிபீடத்தின் கீழ் இறையியல் கதீட்ரல் 1993 ஆம் ஆண்டில், ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது புனித செராஃபிம்சரோவ்ஸ்கி, ரியாசானின் ஹீரோமார்டிர் யுவெனலி மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்கள். இந்த கோவிலில், மடத்தின் கடைசி மூன்று மடாதிபதிகளின் எச்சங்கள், 1992 இல் காணப்பட்டன, ஓய்வு, மற்றும் ஒரு சகோதர எலும்புக்கூடம் கட்டப்பட்டது, மேலும் 2006 இல் இறந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆபெல் (மக்கெடோனோவ்) இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

பிரவுனியுடன் கவர்னரின் மர வீடு சர்ச் ஆஃப் தி சைன்

கோவில்களுக்கு வருகை மற்றும் மடாலய ஆலயங்களில் பிரார்த்தனையுடன் யாத்ரீகர்களுக்கு உல்லாசப் பயணங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலும் அவர்களுக்காக நீங்கள் இரவு தங்குவதற்கு ஒரு ஹோட்டல் உள்ளது. மடாலய வழக்கப்படி, அனைத்து யாத்ரீகர்களுக்கும் இலவச உணவு வழங்கப்படுகிறது.

ஒரு அஞ்சல் உத்தரவு உட்பட, உடல்நலம் மற்றும் ஓய்வுக்கான நீண்ட நினைவாக ஒரு சந்திப்பு செய்யப்படுகிறது.

மடாலயத்தின் ஈர்ப்புகளில் ஒன்று ஒரு விரிவான நூலகம் ஆகும், இது சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது கடந்த ஆண்டுகள். இறையியல், தத்துவம், வரலாறு, கலை பற்றிய நவீன வெளியீடுகளுக்கு மேலதிகமாக, இது ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களையும் (முந்தையது - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி), அரிய புரட்சிக்கு முந்தைய வெளியீடுகள் மற்றும் மதிப்புமிக்க கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சமீபத்திய வரலாறுரஷ்ய தேவாலயம்.

மடாலயத்தில் ஒரு விரிவான துணை பண்ணை உள்ளது: பல ஆண்டுகளாக அதன் சொந்த தேனீ வளர்ப்பு, ஒரு பேக்கரி மற்றும் ஒரு பால் கடை உள்ளது. கடவுளின் உதவியால், 2008ல் மட்பாண்டப் பட்டறை திறக்கப்பட்டது. மடாலய தோட்டம் அமைக்கப்படுகிறது.

புரவலர் விருந்துகள்

பிரவுனி போரிசோக்லெப்ஸ்காயா தேவாலயத்துடன் சகோதர கட்டிடம்

இன்று நான் ரியாசான் பிராந்தியத்தின் ஏற்கனவே "உயர்த்தப்பட்ட" இடத்தைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன் - அயோனோ-போகோஸ்லோவ்ஸ்கி மடாலயம். நான் இந்த மடத்தை "என் வீடு" என்று அழைக்கிறேன், ஏனென்றால் நாங்கள் அடிக்கடி மாதத்திற்கு ஒரு முறை அங்கு செல்வோம். குறிப்பாக நீங்கள் முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டியிருக்கும் போது: நீங்கள் சுற்றி நடக்கிறீர்கள், அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், எப்படியாவது எது சரியானது என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது.
ஒரு காலத்தில், சிறிய செரியோஷா யேசெனின் தனது பாட்டியுடன் இங்கு புனித யாத்திரை செல்வார். இவை அவருடைய வார்த்தைகள்: "உயர்ந்த மலையில் ஒரு மடாலயம்."
மடாலயத்திற்கு செல்வது மிகவும் எளிதானது. Rybny இல், க்கான முன்னாள் பதவி GAI (மாஸ்கோ பக்கத்திலிருந்து) நாங்கள் கான்ஸ்டான்டினோவோவுக்கான அடையாளத்தில் திரும்புகிறோம் (நீங்கள் கடந்து செல்ல மாட்டீர்கள், இது யேசெனின் உருவப்படத்துடன் கூடிய பெரிய நிலைப்பாடு), பின்னர் நோவோசெல்கிக்கு வலதுபுறம் திரும்பும் வரை கான்ஸ்டான்டினோவோவிற்கான அறிகுறிகளைப் பின்பற்றுகிறோம். மடாலயத்திற்கு ஏற்கனவே ஒரு சுட்டிக்காட்டி உள்ளது, பின்னர் மடாலயத்திற்கான அறிகுறிகளைப் பின்பற்றவும்.

இந்த மடாலயம் ரியாசான் பிராந்தியத்தில் மிகவும் பழமையான ஒன்றாகும்: அடித்தளத்தின் தேதி 12 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கமாகக் கருதப்படுகிறது. இது கிரேக்க துறவிகளால் நிறுவப்பட்டது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். அவர்கள் புனித அப்போஸ்தலர் ஜான் இறையியலாளர் ஐகானை அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர், இது பல ஆண்டுகளாக மடாலயத்தின் ஆலயமாக இருந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது இப்போது இழந்துவிட்டது.
1237 இல், பட்டு ரியாசான் மீது விழுந்தது. நகரம் அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் மடாலயம் அப்படியே மற்றும் பாதிப்பில்லாமல் இருந்தது. ஜான் இறையியலாளர் தானே கானுக்கு தோன்றினார் என்றும், இதனால் பயந்துபோன பட்டு, மடத்தை மன்னித்தார் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், எதிர்காலத்தில், டாடர்கள் அதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அழித்துவிட்டனர்.
ஆரம்பத்தில், மடாலயம் மரமாக இருந்தது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே கல் கட்டுமானம் தொடங்கியது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த மடாலயம் ரியாசான் மறைமாவட்டத்தின் மடங்களில் மூன்றாவது என்று பெயரிடப்பட்டது. ஆனால் அதன் வரலாற்றில் பல ஆண்டுகள் பாழடைந்தன, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மடாலயம் நம்பிக்கையற்ற வறுமையில் மூழ்கியது, ரியாசான் நிலத்தில் பலருக்கு அதன் இருப்பு பற்றி கூட தெரியாது.
பெரும்பாலும், மடாலயம் செயலிழந்திருக்கும், ஆனால் 1859 இல் டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ் மடாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு குடிசை வாங்கினார், எனவே அவர் மடாலயத்தை புதுப்பிக்க நிறைய முயற்சி செய்தார். அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விட்டலி (வினோகிராடோவ்) ரெக்டரானார். மேலும் அவர்கள் தான் XIX இன் பிற்பகுதிபல நூற்றாண்டுகள் மடாலயத்தை ரியாசானில் மிக அழகான ஒன்றாக ஆக்கியுள்ளன. அதே நேரத்தில், மடத்தில் விவசாய குழந்தைகளுக்கான பள்ளி திறக்கப்பட்டது, இந்த "குழந்தைகள்" தான் புரட்சிக்குப் பிறகு மடத்தை மூடாமல் காப்பாற்றினர்.
மடாலயம் மே 31, 1931 வரை நீடித்தது, துறவிகள் கைது செய்யப்பட்டு நாடுகடத்தப்படும் வரை, 82 வயதான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சோசிமா (முசாடோவ்) மட்டுமே அதிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. சோவியத் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, பல்வேறு நிறுவனங்கள் மடத்தில் "தங்கியிருந்தன". கடந்த நூற்றாண்டின் எண்பதுகளின் முடிவில், முழுமையான பேரழிவு இங்கு ஆட்சி செய்தது.
மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆபெல் (மாசிடோனோவ்) என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது. அவர் ரியாசான் பிராந்தியத்தின் நிகுலிச்சி கிராமத்தில் பிறந்தார். நீண்ட காலமாக அவர் அதோஸ் மலையில் உள்ள செயின்ட் பான்டெலிமோன் மடாலயத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் 1989 முதல் அவர் போஷ்சுபோவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் டிசம்பர் 2006 இல் இறந்தார், ஆனால் அவர் மடாலயத்தில் மதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் நினைவுகூரப்பட்டார்: செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் கீழ், செராஃபிம் தேவாலயத்தில், அவரது கல்லறை உள்ளது, மேலும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் வீட்டில் ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது ( துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் அங்கு வரவில்லை).

மடாலயம் ஒழுங்கற்ற ஹெப்டகன் வடிவத்தில் ஒரு கல் வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது. மடத்தின் பிரதேசம் சிறியது, ஆனால் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது.

பெரும்பாலும் யாத்ரீகர்கள் புதிய புனித வாயில்களுக்கு வருகிறார்கள், அங்கிருந்து அவர்கள் மடாலயத்தை ஆய்வு செய்யத் தொடங்குகிறார்கள். தகாத உடை அணிந்தால் காவலர்கள் பாவாடை தாவணி தருவார்கள். மடத்தின் பிரதேசத்தில் படங்களை எடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நான் அதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை செய்தேன் (ஆனால் துடுக்குத்தனமாக இல்லை), யாரும் என்னை தனிப்பட்ட முறையில் வெளியேற்றவில்லை.

பெல் கோபுரத்திற்குப் பின்னால், பண்டைய புனித வாயில்களால் நாங்கள் சந்திக்கப்படுகிறோம், இப்போது ஐபீரியாவின் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் தேவாலயம், அவை பெரும்பாலும் திறந்திருக்கும், நீங்கள் ஐகானுக்குச் செல்லலாம், பிரார்த்தனை செய்யலாம், மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றலாம்.

பழையது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தோன்றியது, ஈஸ்டர் அன்று, எல்லோரும் மணிகளை அடிக்கலாம். ஒருமுறை, நாமும் அதைச் செய்தோம், அது ஒரு கேகோஃபோனியாக மாறும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அழகாக மணி அடிப்பது ஒரு கலை.

புதிய மணி கோபுரம் 1901 இல் செகான்ஸ்கியால் போலி ரஷ்ய பாணியில் கட்டப்பட்டது. இது சுமார் 76 மீட்டர் உயரம் கொண்டது, இது பிரபலமான இவான் தி கிரேட் விட 5 மீட்டர் குறைவாக உள்ளது.

மடாலயத்தில் இரண்டு முக்கிய கோவில்கள் உள்ளன: செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மற்றும் அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல்கள்.

ஜான் தி தியாலஜியன் கதீட்ரல் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கட்டப்பட்டது, பெரும்பாலும் 1689 இல். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கோயில் முற்றிலும் சிதிலமடைந்தது, எனவே புனரமைப்புக்குப் பிறகு 1868 இல் மீண்டும் ஒளிர வேண்டியிருந்தது. 1988 ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு இக்கோயிலின் இரண்டாவது திருப்பணி நடந்தது.
சமீப காலங்கள்என்னால் அதில் நுழைய முடியாது - நாங்கள் அரிதாகவே சேவையில் இறங்குகிறோம், ஆனால் அதன் பலிபீடத்தின் கீழ் சரோவின் செயின்ட் செராஃபிமின் "பிடித்த" தேவாலயம் உள்ளது. இது மிகவும் சிறியது, ஆபேலின் கல்லறை மற்றும் மடாலய சகோதரர்களின் எச்சங்கள் உள்ளன (இது எனக்கு நினைவூட்டுகிறது இன்கர்மேன் மடாலயம்), அத்துடன் சரோவின் செராஃபிமின் சின்னம்.

இரண்டாவது கோவில் - அனுமானம், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் திறந்திருக்கும், எனவே உள்ளே நுழைவதையும், பிரார்த்தனை செய்வதையும் எதுவும் தடுக்காது.

மற்றும் அற்புதமான பீங்கான் ஐகானோஸ்டாசிஸின் காட்சியை அனுபவிக்கவும்.

மேலும் மடாலயத்தில் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் நிறைய உள்ளன: செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லூஸ், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், செயின்ட் கிரிகோரி தி தியாலஜியன், செயின்ட் ஐசக் ஆஃப் டால்மேஷியா, செயின்ட். மிலனின் ஆம்ப்ரோஸ், செயின்ட் ஹெர்மன் ஆஃப் வாலாம், பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ்.

மடத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு, நீங்கள் மூலத்திற்குச் செல்லலாம் (இதற்கு முன்பு நீங்கள் இதைச் செய்யவில்லை என்றால்): காரில் அல்லது மடத்தின் சுவர்கள் வழியாக அல்லது பாதையில் பாதையில், வாயிலுக்கு வெளியே செல்லலாம். ஆனால் நீங்கள் மூலத்திற்கு செங்குத்தான பாதைகளில் செல்ல வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் (கார் உட்பட நீங்கள் தேர்வு செய்யும் பாதை), எனவே பனியில் அல்லது பலத்த மழைக்குப் பிறகு, வம்சாவளியின் சாத்தியத்திற்காக உங்கள் காலணிகளை மதிப்பீடு செய்யுங்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் கீழே விழலாம். ஒருமுறை.
இந்த வாயில் வழியாக மூலவருக்குச் செல்லும் சாலையில் செல்லலாம்.

இந்த வாயில் வழியாக - பாதைகளுக்கு.

பாதையின் ஓரத்தில் இருந்து இந்த மடத்தின் காட்சி.

புனித வசந்தம்

நீங்கள் மடத்திலிருந்து மூலத்திற்குச் செல்லலாம் அல்லது கார் மூலம் பார்க்கிங் வரை செல்லலாம். ரைப்னியிலிருந்து எவ்வாறு செல்வது என்பதை நான் விளக்குகிறேன், ஏனென்றால் நாங்கள் வழக்கமாக முதலில் மூலத்திற்கு ஓட்டி, பின்னர் மடாலயத்திற்குச் செல்கிறோம்: இதைச் செய்ய, மெட்வெடேவோ அடையாளத்திற்குப் பிறகு அடுத்த திருப்பத்தில் திரும்பி, நாங்கள் புறப்படும் வாகன நிறுத்துமிடத்திற்குச் செல்கிறோம். கார், மற்றும் காட்சிகளை நாமே அனுபவிக்கிறோம், மூலத்திற்கு மரங்கள் வழியாக இறங்குகிறோம்.

சாம்பல் நிற கார் விரும்பிய வலது திருப்பத்திற்கு எதிரே உள்ளது.

புனித நீரூற்று அதன் குணப்படுத்தும் சக்திக்கு பிரபலமானது: சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் நீண்ட காலமாக இங்கு வந்து, நனைத்து, தண்ணீரை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். பலர் குணமடைந்துள்ளனர். எனது அனுபவத்தில், ஆதாரம் உண்மையில் ஒருவித வலிமையைத் தருகிறது: நீங்கள் குளிர்ந்த நீரில் (4 டிகிரி) மூழ்கி, நீங்கள் மீண்டும் பிறந்ததைப் போல வெளியே வருகிறீர்கள். நிச்சயமாக, விதிகளின்படி, நீங்கள் குளியலின் உள்ளே உள்ள மூலத்தை மூன்று முறை சுற்றி வர வேண்டும், ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்க வேண்டும், பின்னர் நாங்கள் மூன்று முறை நனைக்கிறோம், பின்னர் மீண்டும் சுற்றி வருகிறோம், மேலும் மூன்று முறை, ஆனால் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் 9 குளியல் தாங்க முடியும். . எபிபானியில், ரியாசான் பகுதி முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் வசந்த காலத்திற்கு வருகிறார்கள், இங்கு வரிசைகள் வெறுமனே பெரியவை. சரி, இப்போது சில புகைப்படங்கள்.

மூலத்தில் நடத்தை விதிகள்.

ஓய்வுக்கு பெஞ்ச்.

ஆதாரம் தானே.

தேவாலயம்.

இங்கே நீங்கள் மடாலய தயாரிப்புகளை வாங்கலாம், கொஞ்சம் விலை உயர்ந்ததாக இருக்கலாம் (அரை கிலோ பாலாடைக்கட்டி - 100 ரூபிள், ஒன்றரை லிட்டர் kvass - 70), ஆனால் எல்லாம் உண்மையில் மிகவும் சுவையாக இருக்கும். மூலிகை தேநீர் புனிதமானது. பழுப்பு ரொட்டி வாங்கும் போது, அது உண்மையிலேயே கம்பு (75%) என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நாங்கள் எப்போதும் மூலிகை தேநீர் மற்றும் அப்பத்தை வாங்குவோம், குளித்த பிறகு அது மிகவும் சூடாக இருக்கும். முன்பு, அவர்கள் கியோஸ்க் அருகே மேசைகளில் சாப்பிட்டார்கள், ஆனால் இப்போது ஒரு கெஸெபோ உள்ளது.

புனித ஜான் தியோலஜியன் மடாலயம் (போஷ்சுபோவோ) கட்டப்பட்ட சரியான தேதி தெரியவில்லை. எனக்காக நூற்றாண்டுகளின் வரலாறுஅவர் பல புராணங்களையும் மரபுகளையும் பெற முடிந்தது.

புராணக்கதை ஒன்று: மடத்தின் தோற்றம்

மடாலயம் XII இன் இறுதியில் அல்லது XIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றியது என்று புராணங்களில் ஒன்று கூறுகிறது. கிறிஸ்தவ மிஷனரி துறவிகள் உள்ளூர் பேகன்களுக்கு அறிவூட்டுவதற்காக இந்த நிலங்களுக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவர்களுடன் துறவியின் ஒரு அதிசய சின்னம் இருந்தது, அதன் நினைவாக துறவிகள் நிறுவிய மடாலயம் பெயரிடப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயம் ரஷ்ய அரசுக்கு நன்கொடையாக வழங்கிய பல ஆலயங்களில் இந்த படம் ஒன்றாகும். புராணத்தின் படி, இது 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பைசான்டியத்தில் வாழ்ந்த ஒரு அனாதை சிறுவனால் எழுதப்பட்டது, அவருடைய கை அப்போஸ்தலரால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

முதலில், மடாலயம் தற்போது தெற்கே, ஒரு மலைப்பகுதியில், ஓகா ஆற்றின் மேலே, ஒரு குகையில் அமைந்துள்ளது. இயற்கையாகவே, அந்த நாட்களில் சுற்றியுள்ள பகுதி இப்போது இருப்பதை விட சற்று வித்தியாசமாக இருந்தது: பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஓக் காடுகள் உயரமான மலைகளில் வளர்ந்தன, மீதமுள்ள இடம் சிறிய ஏரிகள் மற்றும் ஆக்ஸ்போ ஏரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயம், போஷ்சுபோவோ. வரலாற்று குறிப்பு

மக்கள் வசிக்கும் குகைகளின் முழு வளாகமும் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கிறது; அவற்றின் குடியேற்றத்தின் மதிப்பிடப்பட்ட நேரம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தை நிறுவியபோது துறவிகள் தங்கள் சகோதரர்களைப் போலவே செயல்பட்டனர் என்ற அனுமானத்தை இந்த உண்மை அனுமதிக்கிறது, அது பின்னர் மரமாக மாறியது.

புராணக்கதை இரண்டு: கோல்டன் சீல்

தனது இராணுவத்துடன் ரஷ்ய நிலங்களுக்குச் சென்ற அவர், பழைய ரியாசானில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்தித்தார், அது ஐந்து நாட்கள் தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டது. ஆனால் இன்னும், நகரம் எடுக்கப்பட்டது, நிச்சயமாக, தரையில் எரிக்கப்பட்டது (நவீன நகரம் ஒரு புதிய இடத்தில் கட்டப்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது). பின்னர் கானும் கூட்டமும் மடத்தை நெருங்கி இரவு முகாமிட்டனர். காலையில் கொள்ளையடித்து எரிக்கப் போகிறார்கள். புராணத்தின் படி, பது ஒரு கனவு கண்டார், அங்கு அவர் அப்போஸ்தலன் ஜானின் முகத்தைப் பார்த்தார். அவரும் அவரது வீரர்களும் பார்வையால் மிகவும் பயந்தனர், அவர்கள் தங்கள் அசல் திட்டத்தை கைவிட்டனர். கான் கிறிஸ்தவ புனிதர்களுக்கு மிகவும் பயந்தார் என்று கூறப்படுகிறது.

கோவிலுக்கு வந்த அவர், ஐகானில் அவர் கனவு கண்ட அப்போஸ்தலரின் முகத்தைக் கண்டார். அதன்பிறகு, பட்டு தனது தனிப்பட்ட தங்க முத்திரையை சன்னதியில் வைத்தார், இது மடத்தையும் அதன் அனைத்து சகோதரர்களையும் ஏராளமான சோதனைகள் மற்றும் பேரழிவுகளிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். துறவிகள் அதை 416 ஆண்டுகளாக கவனமாக வைத்திருந்தனர். பின்னர், அது ஒற்றுமைக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பாத்திரத்தில் உருகியது.

லெஜண்ட் மூன்று: காணாமல் போன ஐகான்

காலப்போக்கில், ஹோர்டில் உள்ள சக்தி மாறியது, மற்றும் பது கானின் தங்க முத்திரை மடாலயத்தின் பாதுகாப்பை நிறுத்தியது. ரெய்டுகள் அடிக்கடி நடந்துள்ளன, அவற்றுடன் சகோதரர்களின் கொலை மற்றும் அழிவைக் கொண்டுவருகிறது. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் துறவிகள் தங்கள் மடத்தை பொறாமைமிக்க விடாமுயற்சியுடன் மீட்டெடுத்தனர்.

ஆனால் இறுதியில், துறவிகள் சோர்வடைந்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒரு மடாலயத்தை கட்ட வேறு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தனர். எங்களுடைய எஞ்சியிருந்த சொத்துக்கள் அனைத்தையும் சேகரித்துக்கொண்டு புறப்பட்டோம். ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, புனித ஜான் இறையியலாளர் முகத்துடன் கூடிய அதிசய ஐகான் மறைந்துவிட்டதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் செயலின் சரியான தன்மையை சந்தேகித்தனர்.

சகோதரர்கள் திரும்பி வர முடிவு செய்தனர், எல்லா வகையிலும் இழந்த சன்னதியைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். திரும்பி வரும் வழியில், ஒரு தோப்பு வழியாக, ஒரு உயரமான ஓக் மரத்தில் காணாமல் போன ஐகானைக் கண்டார்கள். இதை மேலிருந்து ஒரு அடையாளமாக எடுத்துக் கொண்டு, அவர்கள் ஜான் நற்செய்தியாளரின் முகத்தைக் கண்டறிந்த இடத்தில் ஒரு புதிய மடாலயம் கட்ட முடிவு செய்தனர். இப்போது மடாலயம் அதன் அசல் இடத்திலிருந்து சற்று வடக்கே அமைந்துள்ளது.

ஐகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஓக்கிலிருந்து, அவர்கள் ஒரு பலகையை உருவாக்கி, செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்தில் (போஷ்சுபோவோ) பிரதான பலிபீடத்தில் வைத்தார்கள். பின்னர் அது புதிதாக அமைக்கப்பட்ட அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டது.

கட்டுமானம்

தற்போதைய இடத்தில் மடாலயத்தின் கட்டுமானம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. முதலில், அது மரமாக இருந்தது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கல் கட்டிடங்கள் கட்டத் தொடங்கின. இப்போது புனித ஜான் இறையியல் மடாலயம் (போஷ்சுபோவோ) முற்றிலும் கல்லால் ஆனது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மடாலயம் மிகவும் பாழடைந்தது மற்றும் 1859 இல் டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ் இந்த இடங்களில் குடியேறும் வரை பழுதடைந்திருந்தது. அதை உயிர்ப்பிக்க எல்லா முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இது ரியாசான் மறைமாவட்டத்தில் கிட்டத்தட்ட மிக அழகாக மாறியது. 76 மீட்டர் உயரம் கொண்ட நான்கு அடுக்கு மணி கோபுரமும் கட்டப்பட்டது.

அதே நேரத்தில், மடத்தில் ஒரு பள்ளி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அங்கு விவசாய குழந்தைகள் கற்பிக்கப்பட்டனர். அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு மடாலயம் மூடப்படாமல் காப்பாற்றியது இதுதான்.

1931 வசந்த காலத்தில், செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயம் (போஷ்சுபோவோ) மூடப்பட்டது, மேலும் துறவிகள் கைது செய்யப்பட்டனர். முந்தைய நாள், ஜான் தி தியாலஜியனின் பண்டைய அதிசய ஐகான் அதிலிருந்து காணாமல் போனது, அது இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. சோவியத் காலங்களில், மடாலயத்தின் கட்டிடங்களில் பல்வேறு நிறுவனங்கள் அமைந்திருந்தன. 1988 இலையுதிர்காலத்தில் மட்டுமே அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பினார்.

புனித அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் ஜான் இறையியலாளர் ஆகியோரின் நினைவாக மடாலயம் ஓகா ஆற்றின் வலது கரையில் அமைந்துள்ளது, ரியாசான் பிராந்தியத்தின் ரைப்னோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் போஷ்சுபோவோ கிராமத்திற்கு அருகில், ரியாசான் நகரத்திலிருந்து 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது, மேலும் இது பழமையான ஒன்றாகும். ரியாசான் மறைமாவட்டத்தில்.

மடாலயத்தின் தோற்றம் 12 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்ததாக துறவற பாரம்பரியம் குறிப்பிடுகிறது. அதன் நிறுவனர்கள் உள்ளூர் பேகன்களுக்கு கல்வி கற்பதற்காக இந்த நிலங்களுக்கு வந்த மிஷனரி துறவிகள் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் செயின்ட் இன் அதிசய சின்னத்தை அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர். ஜான் தி தியாலஜியன் - கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தால் ரஷ்ய நிலத்திற்கு மாற்றப்பட்ட பல ஆலயங்களில் ஒன்று. இந்த படம் புதிய மடாலயத்தின் முக்கிய ஆலயமாக மாறியது. செப்டம்பர் 26 இன் கீழ் ஸ்லாவிக் முன்னுரையில் வைக்கப்பட்டுள்ள புராணத்தின் படி, ஐகான் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசான்டியத்தில் ஒரு அனாதை சிறுவனால் வரையப்பட்டது, அவருடைய கை அவருக்கு தோன்றிய அப்போஸ்தலரால் வழிநடத்தப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில், மடாலயம் தற்போதுள்ள ஒன்றின் தெற்கே, ஓகா ஆற்றின் வெள்ளப்பெருக்குக்கு மேலே உயரும் ஒரு பெரிய மலையின் சரிவில் எழுந்தது, மேலும் இது ஒரு குகை மடாலயமாக இருக்கலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்த மடாலய குகைகளின் வளாகம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. இது மடாலயம் நிறுவப்பட்ட உண்மைக்கும் புகழ்பெற்ற கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவிகளின் மிஷனரி நடவடிக்கைக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பைக் குறிக்கிறது. சிறிது நேரம் கழித்து மடாலயம் மரமாக மாறியது.

1237 ஆம் ஆண்டில் அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் தனது மடத்தை டாடர்-மங்கோலிய வெற்றியாளர்களிடமிருந்து பாதுகாத்தார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. கான் பாது, ஸ்டாரயா ரியாசானின் அழிவுக்குப் பிறகு, ஓகா வழியாக கொலோம்னாவுக்குச் சென்று, செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்தை கொள்ளையடித்து எரிக்கும் நோக்கத்துடன் சென்றார். இருப்பினும், வலிமைமிக்க கானும் அவரது வீரர்களும் அப்போஸ்தலன் ஜானின் பார்வையால் பயந்தனர். மடத்தை அழிக்கும் யோசனையை கைவிட்டு, பட்டு மடத்திற்கு வந்து, அப்போஸ்தலரின் ஐகானுக்கு அருகில் தனது தங்க முத்திரையை விட்டுச் சென்றார், அது பின்னர் 416 ஆண்டுகளாக அதனுடன் இருந்தது. 1653 ஆம் ஆண்டில், ரியாசான் பேராயர் மிசைலின் கீழ், ரியாசான் கிரெம்ளினின் பழைய அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் அதிசயமான படம் தற்காலிகமாக இருந்தபோது, முத்திரை அகற்றப்பட்டு, ஒரு பெரிய நீர் ஆசீர்வாதக் கோப்பையைப் கில்லேட் செய்யப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அது நம் காலத்திலும் உள்ளது. உள்ளூர் லோர் ரியாசான் அருங்காட்சியகம்.

மடாலயம் பரந்த தோட்டங்களை வைத்திருந்தாலும், மீண்டும் மீண்டும் இடிபாடுகள் மடாலயத்தை நீண்ட காலமாக சித்தப்படுத்துவதற்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மடத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் மரத்தாலானவை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில், கட்டிடக் கலைஞர் யூரி யெர்ஷோவின் திட்டத்தின் படி ஒரு கல் வேலி மற்றும் புனித வாயில்கள் கட்டப்பட்டன. ரியாசான் பிராந்தியத்தில் எஞ்சியிருக்கும் பழங்காலத்தின் ஒரே ஓவியங்கள் இவை.

1689 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் ஒரு கல் இரண்டு-அடுக்கு கதீட்ரல் எழுப்பப்பட்டது. அதே ஆண்டில், இரண்டாவது கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் நினைவாக. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற கல் கட்டிடங்களில், இடுப்பு மணி கோபுரமும், ரெக்டரின் கட்டிடமும் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கின்றன.

1764 ஆம் ஆண்டில் பேரரசி கேத்தரின் II தேவாலய நிலங்களை மதச்சார்பற்றதாக மாற்றிய பிறகு, செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயம், பல மடங்களைப் போலவே சிதைவடைந்தது. பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக அடிப்படையில் மடாலயத்தின் புதிய பூக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வருகிறது.

1860 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்திற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, பரம்பரை கௌரவ குடிமகன், 1 வது கில்டின் மாஸ்கோ வணிகர், டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ், ஒரு நாட்டின் தோட்டத்தை வாங்கினார். அவர் மடத்தின் முக்கிய அருளாளர் ஆனார். அவரது செலவில், புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரல் முற்றிலும் புனரமைக்கப்படுகிறது. அதில் ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாஸிஸ் கட்டப்பட்டு வருகிறது, அதற்கான சின்னங்கள் பிரபல ரியாசான் கலைஞரான என்.வி. ஷுமோவ் என்பவரால் வரையப்பட்டது. 1862ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5ஆம் தேதி கோயில் மீண்டும் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

டி.ஐ.யின் முயற்சிக்கு நன்றி. க்லுடோவ், மார்ச் 22, 1865 அன்று ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயத்தின் ரெக்டர். புனித ஆயர் ஒரு hieromonk, பின்னர் hegumen மற்றும் archimandrite விட்டலி (Alekseev) நியமிக்கிறது. அடுத்த ஆண்டுகளில், மடத்தின் தோற்றம் முற்றிலும் மாறியது. கோனெவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் மாதிரியில், சந்நியாசமாக கடுமையான விதிகளுடன் செனோபிடிக் சாசனம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

1868 - 1870 ஆம் ஆண்டில், டி.ஐ. க்லுடோவின் செலவில் மூன்று பலிபீடங்களைக் கொண்ட ஒரு புதிய அனுமானக் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது, 1868 - 1878 இல் - ஒரு புதிய மூன்று மாடி சகோதர கட்டிடம்.

மடாலய வேலிக்கு வெளியே, 1867 ஆம் ஆண்டில், போஷ்சுபோவோ கிராமத்தில் யாத்ரீகர்களுக்காக இரண்டு மாடி கல் விருந்தினர் முற்றம் மற்றும் விவசாய குழந்தைகளுக்கான பள்ளி கட்டப்பட்டது. துறவிகள் ஆண்டுதோறும் 70 க்கும் மேற்பட்ட சிறுவர்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள். தேவையான அனைத்து கல்வி பொருட்களும் மடத்தின் செலவில் வழங்கப்பட்டன.

ஏற்கனவே டி.ஐ. க்லுடோவ் இறந்த பிறகு, ஆனால் அவரது செலவில், 1901 இல், ரியாசான் கட்டிடக் கலைஞர் ஐ.எஸ். செகான்ஸ்கியின் திட்டத்தின் படி, 80 மீட்டர் மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது, அதன் மிகப்பெரிய மணி 545 பவுண்டுகள் எடை கொண்டது. மணி கோபுரத்தில் ஒரு பெரிய நூலகம் இருந்தது, அதில் 17 - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பழைய புத்தகங்கள் இருந்தன.

புனித ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு இடம் புனித வசந்தத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மடாலயத்திற்கு அருகில், பண்டைய மடாலய குகைகளுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. பழங்காலத்திலிருந்தே, அவர் அதிசயமானவராக மதிக்கப்பட்டார், மேலும் 1872 முதல், அற்புதமான குணப்படுத்துதல்களின் வழக்குகள் ஆவணப்படுத்தத் தொடங்கின. இதேபோன்ற பல நிகழ்வுகளில் முதன்மையானது, குஸ்மின்ஸ்கி கிராமத்தில் 22 வயதான விவசாயப் பெண்ணை குணப்படுத்தியது, இது மே 21, 1872 அன்று நடந்தது. 1874 ஆம் ஆண்டில், ஐந்து குவிமாடங்களைக் கொண்ட ஒரு தேவாலயம் வசந்தத்தின் மீது கட்டப்பட்டது, அது இன்றுவரை உயிர்வாழவில்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தேவாலயம் துன்புறுத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில், மடாலயம் பல ரஷ்ய மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொண்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில், வயதான ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சோசிமா (முசாடோவ்) தலைமையிலான மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு, ரியாசானுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, கஜகஸ்தானில் பல்வேறு நாடுகடத்தலுக்கு எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளின் குற்றச்சாட்டில் தண்டிக்கப்பட்டனர், மடாலயம் மூடப்பட்டது. மற்றும் ஒழிக்கப்பட்டது. செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயம் 1988 இலையுதிர்காலத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது; பின்னர் மீட்பு தொடங்கியது.

பல ஆண்டுகளாக, கடவுளின் உதவியால், ஏற்கனவே நிறைய செய்யப்பட்டுள்ளது. புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரலில், பழைய ரஷ்ய பாணியில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாசிஸ், ரியாசான் மாஸ்டர்களால் செய்யப்பட்டது. மாஸ்கோ ஐகான் ஓவியர் அலெக்சாண்டர் சாஷ்கின் பலிபீடத்தை வரைந்தார். அனுமான கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பு தொடர்கிறது. சகோதரத்துவ கட்டிடம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதன் கீழ் தளத்தில் சகோதரர்களுக்கான உணவகம் உள்ளது. மடாலயம் தோன்றிய முதல் முறையிலிருந்து, சிறிய இடுப்பு மணி கோபுரத்தின் கீழ், கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் டிக்வின் ஐகான் நினைவாக ஒரு கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. பண்டைய புனித வாயில்களில், ஐபீரியாவின் கடவுளின் தாயின் சின்னத்தின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. சகோதரத்துவ கட்டிடத்தின் மூன்றாவது மாடியில், கடவுளின் தாய் "விரைவாகக் கேட்க" மற்றும் பெரிய தியாகி பான்டெலிமோன் ஆகியோரின் சின்னத்தின் நினைவாக ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது. கடவுளின் அருளாலும் விடாமுயற்சியாலும், 1989 - 2004ல் மடத்தை நிர்வகித்தவர். வைஸ்ராய் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஏபெல் (மகெடோனோவ்) பல கோவில்களை சேகரித்தார். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் "தி சைன் - கோர்செம்னயா" மற்றும் "திக்வின்ஸ்காயா" ஆகியவற்றின் அதிசய சின்னங்களை சகோதரர்கள் பயபக்தியுடன் மதிக்கிறார்கள். புனிதர்கள் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், ஹீலர் பான்டெலிமோன், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் கடவுளின் பல புனிதர்கள், எக்குமெனிகல் மற்றும் உள்நாட்டு, அத்துடன் ரியாசானின் ஹீரோமார்டிர் மிசைல் மற்றும் ரியாசனின் புதிய தியாகி ஹீரோயின் பெயர்களுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்கள். மடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. 1993 இல் இறையியல் கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் கீழ், ஏ புதிய கோவில்சரோவின் துறவி செராஃபிம், ரியாசானின் ஹீரோமார்டிர் யுவெனல் மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் நினைவாக. மடத்தின் கடைசி மூன்று மடாதிபதிகளின் எச்சங்கள், 1992 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இந்த கோவிலில் ஓய்வெடுக்கின்றன, மேலும் ஒரு சகோதர ஹோட்டல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் 2007 இல் இறந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆபெல் (மகெடோனோவ்) இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

பற்றிய தகவல்கள் நவீன வாழ்க்கைமடாலயம். வழிபாட்டு அட்டவணை.

மடத்தில் தெய்வீக சேவைகள் தினமும் செய்யப்படுகின்றன. வார நாட்களில், துறவற ஆட்சி ( காலை பிரார்த்தனை, நள்ளிரவு அலுவலகம், செஞ்சுரியன் மற்றும் மேடின்கள்) - 5.30 மணிக்கு, மணி மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு- 8.30 மணிக்கு. மாலை சேவை - 18.00 மணிக்கு.

AT விடுமுறைதொடங்கு இரவு முழுவதும் விழிப்புமுந்தைய நாள் - 17.00 மணிக்கு, காலை 7.30 மணிக்கு (அன்று ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் 7.00 மணிக்கு) - காலை பிரார்த்தனை, புனித ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனை, நூற்றுவர், 9.00 மணிக்கு - மணி மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு.

மடாலயத்தின் ஈர்ப்புகளில் ஒன்று சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சேகரிக்கப்பட்ட ஒரு விரிவான நூலகம் ஆகும். இறையியல், தத்துவம், வரலாறு, கலை பற்றிய நவீன வெளியீடுகளுக்கு கூடுதலாக, பழைய அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் (முந்தையது - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி), அரிய புரட்சிக்கு முந்தைய வெளியீடுகள் மற்றும் ரஷ்ய திருச்சபையின் சமீபத்திய வரலாறு தொடர்பான மதிப்புமிக்க கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன.

புரவலர் விடுமுறைகள்.

இதே போன்ற கட்டுரைகள்

விவாதிக்க:

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் ஹெர்மோஜென்ஸ்:எங்கள் தந்தையின் புனித பாதுகாவலர்களில், ஹீரோமார்டிர் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ் ...
திவேவ்ஸ்காயாவின் மரியாதைக்குரிய மார்த்தா: வாழ்க்கை:ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவோ கான்வென்ட் பற்றிய திரைப்படம் - நான்காவது...
தாகெஸ்தான் நியுக்டியில் உள்ள ஆர்மீனிய கோவில்: முதல் கிறிஸ்தவர்களின் நினைவு:தாகெஸ்தானில், ஒரு பண்டைய ஆர்மீனிய தேவாலயம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இது உள்ளூர் ஆர்மீனியர்கள் ...
ஹீரோ தியாகி ஹெர்மோஜெனெஸ், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர், அதிசய தொழிலாளி (†1612):மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸின் சுருக்கமான வாழ்க்கை ...