தியாகியியல். Cherkutino-Snegirevo

கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம். மைராவின் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம்.

செர்குடினோ கிராமம்.

செர்குடினோ கிராமம் ஆற்றங்கரையில் உள்ளது. டுப்கோர். கிராமத்தின் பெயர், உள்ளூர்வாசிகள் விளக்குவது போல், "சர்ச்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது பழைய நாட்களில் "செர்க்வா" என்று உச்சரிக்கப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் உடன். XVIII மற்றும் XIX நூற்றாண்டுகளில் செர்குடினோ ஒரு அரண்மனை தோட்டமாக இருந்தது. சால்டிகோவ்களுக்கு சொந்தமானது.

1628 இன் கீழ் ஆணாதிக்க கருவூலத்தின் புத்தகங்களில் உள்ள தேவாலயம் பின்வருமாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: "இறையாண்மை கொண்ட ஜார்ஸில் உள்ள புனித அதிசய பணியாளர்களான காஸ்மாஸ் மற்றும் டெமியன் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் கிராண்ட் டியூக் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் செர்குடினில் உள்ள அரண்மனை கிராமத்தில் அஞ்சலி ரூபிள் பதினான்கு அல்டின் இரண்டு பணம்." "பிரின்ஸ் கிரிகோரி ஷெகோவ்ஸ்கி 1645-1646" இன் விளாடிமிர் எழுத்தாளர் புத்தகங்களில். மேற்கூறிய தேவாலயத்தில் இது காட்டப்பட்டுள்ளது: "2 கெஜம் பாதிரியார்கள், 1 கெஜம் ப்ரோஸ்ஃபிரினிட்சின், திருச்சபையில் 205 கெஜங்கள் உள்ளன"; அதே தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள 703 இன் விளாடிமிர் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புத்தகங்களில், இது எழுதப்பட்டுள்ளது: "பூசாரி மிகைல், பாதிரியார் ஃபெடோர், டீக்கன் வாசிலி, டீக்கன் நிகிதா கோஸ்மின், திருச்சபையில் 266 குடும்பங்கள் உள்ளன." கிராமத்தில் கோஸ்மோடாமியன்ஸ்காயா மர தேவாலயம். செர்குடின் 1727 வரை இருந்தது; இந்த ஆண்டு, கிராமத்தின் உரிமையாளர் மற்றும் பாரிஷனர்கள் கிறிஸ்துமஸ் நினைவாக ஒரு கல் தேவாலயத்தை கட்டி புனிதப்படுத்தினர் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், புனித கூலிப்படையினர் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்துடன். இந்த தேவாலயம் 1801 ஆம் ஆண்டில் கிராமத்தின் உரிமையாளர் இளவரசர் நிகோலாய் இவனோவிச் சால்டிகோவ் (1736-1816) என்பவரால் கட்டப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் கல் தேவாலயத்தால் மாற்றப்பட்டது. அதில் மூன்று சிம்மாசனங்கள் இருந்தன: குளிரில் - மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக, சூடான இடைகழிகளில்: புனித கூலிப்படையினர் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் மற்றும் புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பெயரில்.

என்.ஐ. சால்டிகோவ், கவுண்டெஸ் அனஸ்தேசியா பெட்ரோவ்னா டோல்ஸ்டாயாவை மணந்ததிலிருந்து ஜெனரல்-இன்-சீஃப் இவான் அலெக்ஸீவிச் சால்டிகோவின் (இ. 1773) மகன் ஆவார். அவர் செமியோனோவ்ஸ்கி லைஃப் கார்ட்ஸ் ரெஜிமென்ட்டில் ஒரு தனிநபராக தனது சேவையைத் தொடங்கினார். ஏழாண்டுப் போரின்போது, ​​சால்டிகோவ் பிரஷ்யர்களுடன் பல போர்களில் பங்கேற்றார், குன்னெர்ஸ்டோர்ஃப் போருக்குப் பிறகு அவருக்கு கர்னல் பதவி வழங்கப்பட்டது. 1765 ஆம் ஆண்டில், ஏற்கனவே மேஜர் ஜெனரல் பதவியில் இருந்த சால்டிகோவ், போலந்தில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள ரஷ்ய துருப்புக்களுக்கு கட்டளையிட்டார், மேலும் 1 வது துருக்கியப் போரின் தொடக்கத்தில், கோட்டின் முற்றுகையின் போது அவர் போரில் பங்கேற்றார், அதற்காக அவர் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பதவியைப் பெற்றார். மற்றும் செயின்ட் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் ஆணை. "உடனடியாக, சால்டிகோவ் சிகிச்சைக்காக வெளிநாடு சென்றார், அங்கு அவர் மூன்று ஆண்டுகள் கழித்தார். 1775 இல் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியதும், சால்டிகோவ் பல உதவிகளால் எதிர்பார்க்கப்பட்டார்: பேரரசி கேத்தரின் அவரை இராணுவக் கல்லூரியின் துணைத் தலைவராக நியமித்தார், அவரை ஜெனரலாக உயர்த்தினார்- அவர் மீது சிறப்பு நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்திய கிராண்ட் டியூக் பாவெல் பெட்ரோவிச், அரியணையின் நீதிமன்ற வாரிசாக அவரை சேம்பர்லைனாக நியமித்தார், இந்த இடத்தில், சால்டிகோவ் ஆழ்ந்த தந்திரத்தையும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றும் திறனையும் காட்டினார்: அவர் பேரரசி இருவரின் ஆதரவையும் சமமாக அனுபவித்தார். மற்றும் அவரது வாரிசு மற்றும் அவர்களுக்கிடையே நல்ல உறவைப் பேணி வந்தார்.கிராண்ட் டியூக் பால் பெட்ரோவிச்சுடன் சேர்ந்து, சால்டிகோவ் 1776 ஆம் ஆண்டு கிராண்ட் டியூக்கின் திருமண நிச்சயதார்த்தத்திற்காக பெர்லினுக்குச் சென்றார், பின்னர் கிராண்ட் டச்சஸ் மரியா ஃபியோடோரோவ்னா, விர்ட்டம்பெர்க் இளவரசி மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ் உடன் சென்றார். 1781 மற்றும் 1782 இல் வெளிநாட்டு பயணம். இதைத் தொடர்ந்து, பேரரசி எகடெரினா சால்டிகோவை ஒரு புதிய பெரிய கடமையை ஒப்படைத்தார்: கிராண்ட் டியூக்ஸ் அலெக்சாண்டர் மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் பா ஆகியோரின் முக்கிய கல்வியாளராக இருக்க வேண்டும். வ்லோவிச்சி. இந்த இடத்தில், நீதிமன்ற அறிவியலைக் கச்சிதமாகப் படித்த சால்டிகோவ், ஒருபுறம், ஒருபுறம் அரச பாட்டியின் பெற்றோரின் முரண்பாடான கோரிக்கைகளுக்கு இடையில் சூழ்ச்சி செய்ய தனது மாணவர்களுக்கு கற்பிப்பதில் முக்கியமாக அக்கறை கொண்டிருந்தார். மற்ற விஷயங்களில், சால்டிகோவ், அவரது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, அரச குழந்தைகளின் மிகவும் திறமையற்ற ஆசிரியர் மற்றும் கல்வியாளர்.

அவரது ஆட்சியின் முடிவில், கேத்தரின் II சால்டிகோவுக்கு ஒரு எண்ணிக்கை மற்றும் 5,000 ஆன்மாக்கள் வரையிலான விவசாயிகளின் கண்ணியத்தை வழங்கினார் மற்றும் இராணுவக் கல்லூரியின் நிர்வாகத்தை அவரிடம் ஒப்படைத்தார். பேரரசர் பாவெல் சால்டிகோவ் ஆட்சியில் பீல்ட் மார்ஷல் ஜெனரல் பதவி வழங்கப்பட்டது, ஆனால் முக்கியத்துவத்தை அனுபவிக்கவில்லை. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I, ஆண்டில் தேசபக்தி போர் 1813 மற்றும் 1814 ஆம் ஆண்டு பிரச்சாரத்தில் இருந்தபோது, ​​மாநில கவுன்சில் மற்றும் அமைச்சர்கள் குழுவின் தலைவராக சால்டிகோவ் நியமிக்கப்பட்டார். அவரை மாநிலத்தின் ரீஜண்ட் பதவியில் அமர்த்தியது மற்றும் 1814 இல் அவரை பிரபு பதவியுடன் சுதேச கௌரவத்திற்கு உயர்த்தியது.

தப்பித்தல், தந்திரம், மக்களுடன் வாழ மற்றும் பழகும் திறன் ஆகியவை சால்டிகோவின் குணத்திலும் மனதிலும் முக்கிய குணங்கள். இளவரசர் ஐ.எம் கருத்துப்படி சால்டிகோவ் என்ற அகங்காரவாதி மற்றும் நெகிழ்வான அரண்மனை அவரை நெருக்கமாக அறிந்த டோல்கோருக்கி, "உள்ளம் தன்னை மட்டுமே நேசித்தார், மேலும் குணத்தில் நெகிழ்ச்சி, செயல்களில் விடாமுயற்சி மற்றும் விதிகளில் உறுதிப்பாடு தேவைப்படும்போது நல்லது செய்ய இயலாது." உள்நாட்டு விவகாரங்களில், சால்டிகோவ் அவரது மனைவி நடாலியா விளாடிமிரோவ்னா, இளவரசி டோல்கோருக்கியின் செல்வாக்கிற்கு முற்றிலும் உட்பட்டார். மிகவும் அமைதியான இளவரசர் என்.ஐ. சால்டிகோவ் மே 16, 1816 இல் இறந்தார்.

1821 இல் கிராமத்தில். செர்குடினோ பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார் ரோமன் எவ்ஜெனிவிச் மிலோவ்சோரோவ், அவர் 1820 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1830 களில் செர்குடினில் இறந்தார்.

1827 ஆம் ஆண்டில், செர்குடினோவுக்கு ஒரு பாதிரியார் ஆண்ட்ரி இலிச் ட்ரொய்ட்ஸ்கி நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1826 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். 1835 இல் அவர் இராணுவ குருமார்களுக்கு மாற்றப்பட்டார்.

1827 இல், கோவில்களுக்கு. செர்குடினோ ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் 1826 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், இவான் இவனோவிச் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி.

கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் குருமார்கள் ஒரு திருச்சபை வரலாற்றை வைத்திருந்தனர். ஆகஸ்ட் 19 அன்று, சர்ச் ஃபாலோடு சால்டரின் ஓரங்களில், ஒரு குறிப்பு செய்யப்பட்டது: "1834 இல், கிராமம் எரிந்தது மற்றும் மணி கோபுரம் எரிந்தது."

அயோன் அயோனோவிச் ரோசோவ் 1838 இல் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 1841 இல் தேவாலயத்தில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். செர்குடினோ.

1843 முதல், கிராமத்தில் ஒரு டீக்கன். செர்குடினோ விளாடிமிர் அலெக்ஸீவிச் ஃபெடோரோவ்ஸ்கி ஆவார், அவர் 1842 இல் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார்.

1863 இல், உடன் கோவிலுக்கு. செர்குடினோ பாதிரியார் அலெக்ஸி கிரிகோரிவிச் பாஸ்ககோவ் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1862 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1896 இல் இறந்தார். செர்குடினோ முதலில் குளிர்ச்சியாக இருந்தார், ஆனால் காலப்போக்கில் அவர்கள் அதில் வெப்பத்தை ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினர். புனித கூலிப்படையினர் மற்றும் வொண்டர்வொர்க்கர்ஸ் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் என்ற பெயரில் தேவாலயத்தில் (1841 இல் தேவாலயம் குளிரில் இருந்து சூடாக இருந்தது, அதில் ஒரு அடுப்பு கட்டப்பட்டது), ஓவியம் உள்ளே மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, அரை ஒளி பகிர்வு செய்யப்பட்டது, அதை பிரிக்கிறது உணவு மற்றும் பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயத்தில் இருந்து. 1845 ஆம் ஆண்டில், இந்த பகிர்வு மேலும் அகற்றப்பட்டது - ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் முற்றிலும் சூடாக மாறியது. 1847 ஆம் ஆண்டில், புனித முதல் அப்போஸ்தலர்களின் பெயரில் தேவாலயம் சூடுபடுத்தப்பட்டது.

மே 8, 1866 அன்று, ஒரு வலுவான புயலின் போது, ​​தேவாலயத்தில் இருந்து ஒரு பெரிய குவிமாடம் வீசப்பட்டது என்று பழைய காலவர்கள் சொன்னார்கள். தலை மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் 1870 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் உள்ள இரண்டு இடைகழிகளிலும், இடைகழிகளுக்கு இடையிலான ரெஃபெக்டரியிலும், தேவாலய வார்டன் நிகோலாய் சோடோவின் வைராக்கியத்தால் மர ரோல்களுக்கு பதிலாக கல் பெட்டகங்கள் கட்டப்பட்டன. 1871 ஆம் ஆண்டில், கல் பெட்டகங்கள் வணிகர் வாசிலி செர்ஜிவிச் சோடோவின் செலவில் 900 ரூபிள்களுக்கு மேல் வரையப்பட்டன. 1872 ஆம் ஆண்டுக்கான தேவாலய வருடாந்தரத்தில், ஒரு பதிவு செய்யப்பட்டது: “ஜூன் 20 அன்று, ஒரு பிலிஸ்டைன் கடையில், யாருக்கும் தெரியாத தீயினால் மணி கோபுரம் சேதமடைந்தது; மற்றும் விழுந்தது பெரிய மணிமணி கோபுரத்தின் கீழ் பெட்டகத்தின் மீது அதிக சேதம் இல்லாமல், மேலும் சிலுவையுடன் கூடிய கோபுரமும் விழுந்தது, மற்ற தேவாலய கட்டிடங்கள் அனைத்தும் கவனிக்கப்பட்டன.

1880களில் கோயிலின் மறுசீரமைப்பு முன்னாள் செர்குடின்ஸ்கி பாரிஷனர், ப்ரோனிட்ஸ்கி வணிகர் சிமியோன் க்ளெபோவிச் செலிஷோவ் மற்றும் தேவாலய மூத்தவர், வணிகர் வி. சோடோவ் ஆகியோரின் செலவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. முழு தேவாலயமும் உள்ளேயும் வெளியேயும் புதுப்பிக்கப்பட்டது; குளிர்ந்த தேவாலயத்திற்குள் ஐகானோஸ்டாசிஸ் வர்ணம் பூசப்பட்டு கில்டட் செய்யப்பட்டது; அதில் புதிதாக வர்ணம் பூசப்பட்ட 8 சின்னங்கள் சேர்க்கப்பட்டன; மேலே உள்ள சுவர்கள் மீண்டும் ஓவியங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன, மேலும் பீடம் முதல் கார்னிஸ் வரை அவை பளிங்குகளால் முடிக்கப்பட்டுள்ளன; முழு தேவாலயத்தின் ஜன்னல்களிலும் புதிய சட்டங்கள் மற்றும் அடுக்குகள் செருகப்பட்டன; அனைத்து ஜன்னல்களும் பளிங்கு; தேவாலய பாத்திரங்களில் இருந்து சில பொருட்கள் வாங்கப்பட்டன: ஒரு சரவிளக்கு, மெழுகுவர்த்திகள், முதலியன; வெப்ப ஏற்பாடு காற்று; கோவிலின் சுவர்கள் மற்றும் மணி கோபுரத்திற்கு வெளியே பூச்சு பூசப்பட்டது, கூரை வர்ணம் பூசப்பட்டது, முதலியன. 1885 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி, விளாடிமிர் பேராயர் தியோக்னோஸ்ட், புதுப்பிக்கப்பட்ட கோவிலை புனிதப்படுத்தினார். 1890 களின் இரண்டாம் பாதியில். கடவுளின் தாய் தேவாலயம் மீண்டும் பழுதுபார்க்கப்பட்டது; மேலும், அவரது உள் திருத்தம் முக்கியமாக சூடான கோவிலைப் பற்றியது. ஐகானோஸ்டாஸிஸ் சரிசெய்யப்பட்டது, பல இடங்களில் விழுந்த வெளிப்புற பூச்சு புதுப்பிக்கப்பட்டது; கோவிலின் சுவர்கள் மற்றும் கூரை மற்றும் மணி கோபுரம் ஆகியவை வெள்ளையடிக்கப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன.

1899 ஆம் ஆண்டில், கிராமத்தின் முன்னாள் பாரிஷனரான பரம்பரை கௌரவ குடிமகனின் இழப்பில். செர்குடின் சிமியோன் க்ளெபோவிச் செலிஷோவ், நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் அனைத்து குவிமாடங்களும் கில்டட் செய்யப்பட்டன.

1891 மற்றும் 1901 இல் கிராமத்தில் இருந்த கடுமையான தீயில் இருந்து, மணி கோபுரம் ஆபத்தில் இருந்தது, இது கடவுளின் கிருபையால் பாதுகாப்பாக கடந்து சென்றது. தீயினால் தொல்லைகள் இருந்தன, புயலால் தொல்லைகள் இருந்தன, கொள்ளையர்கள்-நிந்தனை செய்பவர்களிடமிருந்து தொல்லைகள் இருந்தன, ஆனால் கோவிலுக்கு சேதம் இல்லாமல். திருச்சபை நாளிதழில், இது பின்வருமாறு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: “1900 ஆம் ஆண்டில், ஆகஸ்ட் 24 இரவு, கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில், தவறான நபர்களால் ஒரு திருட்டு செய்யப்பட்டது; ஆனால் தேவாலய காவலாளி, உள்ளூர் விவசாயி வாசிலி குரியனோவ், தேவாலயத்தில் திருடர்களைக் கவனித்தார், மேலும் அலாரம் ஒலித்ததும், திருடர்கள் தேவாலயத்திற்கு வெளியே ஓட விரைந்தனர், பக்க கதவுக்கு வெளியே சென்று வாட்ச்மேன் மீது ரிவால்வர்களில் இருந்து சுடத் தொடங்கினர். ஊடுருவியவர்களில் ஒருவர் தடுத்து வைக்கப்பட்டு, கிராமத்தின் விவசாயிகளிடமிருந்து சைபீரியாவிலிருந்து தப்பி ஓடிய பாவெல் பாலன்ட்சோவ் என்று மாறினார். செகோவ், விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டத்தில், அவர் செய்த பல தேவாலய திருட்டுகளுக்காக விளாடிமிர் மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின் மூலம் தீர்வுக்காக 1899 இல் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். தேவாலய காவலாளி குரியனோவ் விளாடிமிர் பேராயர் செர்ஜியஸிடமிருந்து பேராயர் ஆசீர்வாதம் பெற்றார், மேலும் சிவில் அதிகாரிகளின் நன்றியை விளாடிமிர் மாகாண வேடோமோஸ்டியில் வெளியிடுவதன் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது. குரியனோவின் சாதனை 1900 ஆம் ஆண்டுக்கான விளாடிமிர் மறைமாவட்ட அரசிதழிலும் வெளியிடப்பட்டது.

AT XIX இன் பிற்பகுதிஉள்ளே தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது: வர்த்தக கடைகள், ஆலைகள் மற்றும் காடு. குருமார்களின் ஊழியர்கள் இரண்டு பாதிரியார்கள், ஒரு டீக்கன் மற்றும் இரண்டு நாய்களை உடைப்பவர்கள். குருமார்களின் பராமரிப்புக்காக ஆண்டுதோறும் 2650 ரூபிள் வரை பெறப்பட்டது. மதகுருமார்களுக்கு தேவாலய நிலத்தில் சொந்த வீடுகள் இருந்தன.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கல் தேவாலயம் 1967 இல் அழிக்கப்பட்டது. உள்ளூர் பூர்வீக எழுத்தாளர் V. Soloukhin இந்த நிகழ்வைப் பற்றி எழுதுவது இங்கே: “நான் தேடலைச் செய்தபோது, ​​​​செர்குடினோவில் உள்ள தேவாலயம் இன்னும் இருந்தது. இருப்பினும், 1967 ஆம் ஆண்டில், மாநில பண்ணையின் இயக்குனர் தோழர் கிராஸ்னோயரோவ் தேவாலயத்தை கைவிட உத்தரவிட்டார். அந்த நேரத்தில், மூன்று மாஸ்கோ எழுத்தாளர்கள், என் நண்பர்கள், ஒலெனினோவில் என்னைச் சந்தித்தனர். நான் அவர்களை செர்குடினோவுக்கு அழைத்துச் சென்றேன், அங்கு மாஸ்கோவிலிருந்து ஒரு கார் அவர்களை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். இங்கு தேவாலயம் தரையில் கிடப்பதை முதலில் பார்த்தோம். இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு அவள் கைவிடப்பட்டாள். நாங்கள் குறிப்பாக தேவாலய குவிமாடத்தால் தாக்கப்பட்டோம். வானத்தில் சிறியதாக, மிதக்கும் மேகங்களின் பின்னணியில், மற்றும் தேவாலயத்தின் மற்ற விகிதாச்சாரத்துடன் ஒப்பிடுகையில், அது இப்போது தரையில் பெரியதாக இருந்தது (நீங்கள் ஒரு வாழ்க்கை அறையை வைக்கலாம்), இப்போது அதில் விமானம் இல்லை, உயரவில்லை. , ஆனால் ஒரு பரிதாபகரமான இறந்த அசையாமை இருந்தது.

புதிய இடிபாடுகள் மாஸ்கோ எழுத்தாளர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தியது. அவர்கள் ஆற்றலுடன் கோபமடைந்து உற்சாகமாக கூச்சலிட்டனர்:

என்ன ஒரு அவமானம்! இது நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டியது!

நான் மாஸ்கோவிற்கு வந்தவுடன், நான் செய்தித்தாளை அழைப்பேன், அவர்கள் ஒரு புகைப்பட ஜர்னலிஸ்ட்டை அனுப்பட்டும், புகைப்படங்கள் வழியில் அச்சிடப்படும்!

இல்லை, நான் மிகல்கோவை அழைக்கிறேன், அவர் கேமராமேன்களை அனுப்பி, இந்த பொருளில் "விக்" செய்யட்டும்.

நான் என் நண்பர்களின் நியாயமான கோபத்தைத் தணிக்கவில்லை என்றாலும், சந்தேகத்துடன் கேட்டேன்.

XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில். உடன் விளக்கத்தில் செர்குடினோ அறிவித்தார்: "தேவாலயத்தில் ஒரு கல் மணி கோபுரம் உள்ளது (1967 இல் தேவாலயம் வெடித்த பிறகு, மணி கோபுரம் பாதுகாக்கப்பட்டது. - O.P.); கூடுதலாக, கிராமத்தில் மேலும் இரண்டு தேவாலயங்கள் உள்ளன - கல்லறை அனுமானம் மற்றும் நிகோல்ஸ்காயா, ஒரு கல் தேவாலயம்; ஜகாரின் மற்றும் கோரியமின் கிராமங்களில் இரண்டு மர தேவாலயங்கள் அமைந்துள்ளன. சோவியத் காலங்களில், தேவாலயங்கள் உடைக்கப்பட்டன. கோரியமினோவில் (1960 களில்) தேவாலயத்தின் அழிவை விளாடிமிர் சோலோக்கின் விவரிக்கிறார்: "அதனால் நான் சொல்கிறேன்," அந்தப் பெண் சிரித்தாள். "தேவாலயம் என் ஜன்னல்களுக்கு முன்னால் இருந்தது." - "எவ்வளவு காலம் மீறப்பட்டது?" நான் கேட்டேன். "கடந்த வருடம் முன்பு, அவர்கள் அதை உடைத்தனர். அரசு பண்ணையில் இருந்து ஒரு டிராக்டர் வந்து, அதை இழுத்து, அது ஒரு மரத்தின் மீது நொறுங்கியது, பின்னர் விறகுகள் விறகுக்காக எடுத்துச் செல்லப்பட்டன." முன்னதாக, தேவாலயம் கோரியமினில் அமைந்திருந்தது, பின்னர் திருச்சபை செர்குடினோவுக்கு மாற்றப்பட்டது. கோரியமினோ கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் புனிதர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோரின் குறிப்பிடத்தக்க பண்டைய சின்னம் இருந்தது.

உடன். செர்குடினுக்கு இரண்டு பள்ளிகள் இருந்தன: 1885 இல் திறக்கப்பட்ட ஜெம்ஸ்ட்வோ மற்றும் பாரோஷியல்; பிந்தையது இளவரசர் சால்டிகோவ் கட்டிய ஒரு தனி வீட்டில் வைக்கப்பட்டது.

செர்குடின்ஸ்கி திருச்சபையில் நீண்டகாலமாக இருந்த பொதுப் பள்ளிக் கல்வி முதலில் முற்றிலும் மதகுருமார்களின் கைகளில் இருந்தது. 1840கள், 1850கள் மற்றும் 1860களின் முற்பகுதியில். செர்குடினில் உள்ள பள்ளி ஒரு பாரிஷ் பள்ளி, ஆசிரியர்கள் உள்ளூர் பாதிரியார்கள், அவர்கள் ஆசிரியர் பதவிக்கான நியமனம் மறைமாவட்ட அதிகாரிகளைப் பொறுத்தது. எனவே, 1843 ஆம் ஆண்டிற்கான மதகுரு அறிக்கைகளில் நாம் படிக்கிறோம்: “பாதிரி ஏ.டி. போக்வாலின்ஸ்கி .... 1842 இல், ஜூன் 3 ஆம் தேதி .... விளாடிமிர் பேராயர் அவரது மாண்புமிகு பார்த்தேனியின் தீர்மானத்தின் மூலம், இறையியல் கான்சிஸ்டரியின் ஆணையால், செர்குடின்ஸ்கி பாரிஷ் பள்ளியின் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் போக்வாலின்ஸ்கி 1826 இல் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். 1827 இல் அவர் சுஸ்டால் மாவட்டத்தில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் ஸ்லோபோடா தேவாலயத்தில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார், 1832 இல் அவர் சுஸ்டாலில் உள்ள வர்வாரா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார் மற்றும் 1837 இல் செர்குடினோவில் இறந்தார். செப்டம்பர் 21, 1861 அன்று ஜி.

1855 ஆம் ஆண்டில், அக்டோபர் 15 ஆம் தேதி, விளாடிமிர் பிஷப் ஜஸ்டின், விளாடிமிர் இறையியல் கான்சிஸ்டரியின் ஆணையின்படி, பாதிரியார் பாவெல் கிர்ஷாச்ஸ்கியை அதே பள்ளியின் ஆசிரியராக நியமித்தார், அவர் பாதிரியார் போக்வாலின்ஸ்கிக்குப் பிறகு, 1869 வரை நியமிக்கப்பட்ட பதவியை வகித்தார். 1852 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். செயின்ட் தேவாலயங்களில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். 1853 இல் செர்குடின், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இங்கு பணியாற்றினார், இங்கு இறந்தார். பள்ளி வெற்றியை மேற்பார்வையிடுவது மறைமாவட்ட அதிகாரிகளின் பொறுப்பாகும், அவர்கள் செயலில் உள்ள ஆசிரியர்கள்-பூசாரிகளுக்கு தங்கள் ஒப்புதலை அறிவித்து அவர்களுக்கு வெகுமதி அளித்தனர்.

1858 ஆம் ஆண்டில், டிசம்பர் 23 ஆம் தேதி, விளாடிமிர் இறையியல் கான்சிஸ்டரியின் ஆணையின்படி, ஆசிரியரின் பணிக்காக, பாதிரியார் பாவெல் நிகோலாவிச் கிர்ஷாச்ஸ்கி (1852 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1853 முதல் - செர்குடின் கிராமத்தின் பாதிரியார்) "ஆர்ச்சிபாஸ்டோரல் ஒப்புதல் வெளிப்படுத்தப்பட்டது", மற்றும் 1862 மே 18 இல், அதே பாதிரியார் "விவசாயி குழந்தைகளுக்கான இலவச கல்வியறிவு பயிற்சிக்காக ஒரு கெய்ட்டர் வழங்கப்பட்டது." பாரிஷனர்களுக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கும் விஷயத்தில், மதகுருமார்களும் மதகுருமார்களும் ஓரளவு உதவினார்கள், பாரிஷ் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் வீடுகளில் உள்ள ப்ரைமர் மற்றும் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் புத்தகங்களிலிருந்து கற்பிக்கிறார்கள். 1860 களின் இறுதியில். கிராமப்புற பள்ளிகளின் நிர்வாகம் மாகாண மற்றும் மாவட்ட பள்ளி கவுன்சில்களின் கைகளுக்கு சென்றது, நிச்சயமாக, செர்குடின்ஸ்காயாவைத் தவிர. எனவே, 1869 ஆம் ஆண்டில், செப்டம்பர் 15 ஆம் தேதி, “பாதிரியார் பி. கிர்ஷாச்ஸ்கியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, விளாடிமிர் உயெஸ்ட் பள்ளி கவுன்சில் செர்குடின்ஸ்கி கிராமப்புற பள்ளிக்கு ஒரு ஆசிரியரை நியமித்தது, பாதிரியார் நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவ், 1872 இல், அவர் வேண்டுகோளின் பேரில். விளாடிமிர் உயெஸ்ட் பள்ளி கவுன்சிலால் நியமிக்கப்பட்ட ஆசிரியர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு கடவுளின் சட்டத்தை கற்பிக்க அழைக்கப்பட்டார்.

1869 முதல், பாதிரியார் நிகோலாய் கோஸ்மிச் ஸ்மிர்னோவ் 1892 இல் மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறும் வரை ஸ்டாவ்ரோவோவில் பணியாற்றினார். அவர் 1840 இல் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் தேவாலயங்களில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். ஸ்டாவ்ரோவோ. 1892 ஆம் ஆண்டிற்கான "விளாடிமிர் மறைமாவட்ட வர்த்தமானியில்", Fr இன் 50 ஆண்டுகால ஊழியத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. ஆசாரியத்துவத்தில் நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவ்: “பொதுவாக 50 ஆண்டுகள் சேவை செய்வது எளிதான காரியம் அல்ல, எந்தத் தரத்திலும், எந்தத் துறையிலும் சமூக நடவடிக்கைகள்; ஐம்பது வருட சேவையானது, ஆசாரிய ஆயர் பணியின் விதிவிலக்கான நிலைமைகளின் கீழ், மேலும் சாதகமற்ற வாழ்க்கை நிலைமைகளின் கீழ், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு சிலரால் மட்டுமே தாங்கக்கூடிய ஒரு சாதனையாகும், மேலும் இது கடவுளின் சிறப்பு நோக்கங்களுக்காக ஒரு நபருக்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அன்றைய வணக்கத்துக்குரிய மாவீரனின் வாழ்வில் இத்தகைய சாதனையை நாம் காண்கிறோம். ஐம்பது வருட மேய்ப்பு நடவடிக்கையில் Fr. நிக்கோலஸ் அவரது சூழ்நிலைகள் தொடர்பாக குடும்ப வாழ்க்கைஉழைப்பு மற்றும் பொறுமைக்கு ஒரு அரிய உதாரணமாக, பல போதனைகளை அளிக்கிறது மற்றும் இந்த மதிப்பிற்குரிய ஆளுமைக்கு சிறப்பு மரியாதையை ஊக்குவிக்கிறது. முதலில் ஒரு பாதிரியாரின் மகனான சுஸ்டால் நகரத்திலிருந்து, நிகோலாய் கோஸ்மிச் மாணவர் என்ற பட்டத்துடன் செமினரி படிப்பில் பட்டம் பெற்றார், மார்ச் 8, 1842 இல், அவர் கிராமத்தில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். ஸ்டாவ்ரோவோ, விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டம். திருச்சபைக்குள் நுழைந்த உடனேயே, Fr. ஒரு கிராமப்புற போதகர், கிறிஸ்தவ உண்மைகளை நனவாகப் புரிந்துகொள்ள பள்ளி மேம்பாட்டின் மூலம் தயாராகும் வரை, தேவாலயப் பிரசங்கத்திலிருந்து ஒரு அறிவுரையின் வார்த்தையால் பாரிஷனர்களை செல்வாக்கு செலுத்துவது கடினம் என்பதை நிகோலாய் உணர்ந்தார்.

இந்த நம்பிக்கையில், அவர் தனது ஊழியத்தின் முதல் ஆண்டுகளில், கிராமத்தில் ஒரு பாரிஷ் பள்ளியைத் திறப்பது பற்றி வம்பு செய்யத் தொடங்கினார். ஸ்டாவ்ரோவோ, இதுபோன்ற பள்ளிகளைப் பற்றி எங்கும் குறிப்பிடப்படாதபோது, ​​​​அவர் ஒரு நிர்வாக உத்தரவு அல்லது சில வெளிப்புற செல்வாக்கின் காரணமாக வம்பு செய்யத் தொடங்கினார், ஆனால் ஒரு பாரிஷ் பள்ளியின் நன்மைகள் மற்றும் அவசியம் குறித்த அவரது தனிப்பட்ட நம்பிக்கையால் மட்டுமே, அதை தனது கடமையாகக் கருதினார். அவரது ஆயர் ஊழியத்தின் நோக்கங்களுக்காக திருச்சபையின் பள்ளிக் கல்வியை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். பள்ளியின் சிந்தனையில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், Fr. நிகோலாய் இந்த பயனுள்ள பணிக்காக அனுதாபம் மற்றும் பாரிஷனர்களில் அவர்களின் பங்கில் இருந்து பொருள் ஆதரவைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று நம்பினார்; ஆனால் அவரது நம்பிக்கை நியாயப்படுத்தப்படவில்லை. தோல்வி, எனினும், Fr. நிக்கோலஸ் மற்றும் பாரிஷனர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கான தனது விருப்பத்தை நிறுத்தவில்லை; அவர் தனது வீட்டில் திருச்சபையின் குழந்தைகளுக்காக ஒரு பள்ளியைத் திறந்தார், மேலும் அவரது மனைவியின் உதவியுடன் அவர்களுக்கு கற்பிக்கும் தொழிலை வெற்றிகரமாக மேற்கொண்டார். இந்த சிறிய பள்ளி, சொல்லப்போனால், ஸ்டாவ்ரோவில் இரண்டு வகுப்பு ஊழியப் பள்ளி வளர்ந்ததற்கு விதையாக இருந்தது. 1869 இல் மற்றொரு திருச்சபைக்கு - கிராமத்தில் குடியேறினார். செர்குடினோ, ஓ. நிக்கோலஸ் உள்ளூர் பள்ளியில் பாரிஷ் குழந்தைகளின் கல்வியில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார்.

பற்றிய உறவுகள். பாரிஷனர்களுக்கு நிக்கோலஸ் அவரது தனிப்பட்ட குணத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார் - அவர் ஒரு கனிவான மற்றும் எளிமையான மனிதர், சாந்தமான மற்றும் இணக்கமான, அன்பான மற்றும் மரியாதையான, கருணை மற்றும் உதவியாளர், அனைவரின் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்களுக்கு பதிலளிக்கக்கூடியவர், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பது தெரியும். சகோ. ஆண்டு விழாவில் நிக்கோலஸ். அதே நேரத்தில், சுமார் நிகோலாய் குறிப்பிடத்தக்க உழைப்பு மற்றும் உடைமையற்ற தன்மை ஆகிய இரண்டாலும் வேறுபடுகிறார்; அவர் மந்தையைத் தேடுகிறார், அவர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதங்களை அல்ல, அவருடைய ஆயர் தலைமையிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களின் இரட்சிப்புக்காக நேரத்தையோ ஆரோக்கியத்தையோ செலவிடுவதில்லை. இது முற்றிலும் திருச்சபைக்கு சொந்தமானது மற்றும் திருச்சபையினர் மத்தியில் தொடர்ந்து சுழலும்.

பலமுறை அவரே தனது சக பாதிரியார் ஒருவரிடம் கூறினார்: “எனக்கு என் வீடு ஒரே இரவில் தங்குமிடம்; நான் வழக்கமாக மாலையில் நுழைந்து காலையில் புறப்படுவேன். நான் சேவையில் நாள் கழிக்கிறேன் - கோவில், பள்ளி மற்றும் திருச்சபையில். இதற்காக, மந்தை, முன்பு போலவே, ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி திருச்சபையில், Fr மீது நேர்மையான மனநிலையையும் ஆழ்ந்த மரியாதையையும் கொண்டிருந்தது. நிக்கோலஸ், மற்றும் இப்போது, ​​செர்குடின்ஸ்கியில், அவர்கள் அவரை அதே நேர்மையான அன்பு மற்றும் மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள், இது ஆண்டு கொண்டாட்டத்தின் போது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

அன்றைய ஹீரோவின் தனிப்பட்ட தகுதிகளுக்கும், முழு டீனரி மாவட்டத்தின் மதகுருமார்களும் அவரைத் தங்கள் ஆன்மீகத் தந்தையாகத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கும், அவர் மற்றவர்களை விட ஆன்மீக வாழ்க்கையில் அதிக அனுபவம் வாய்ந்தவராகவும், போதகர்களின் தார்மீகத் தலைவராக இருக்கக்கூடியவராகவும் இருப்பதைக் கண்டறிந்தார். தங்களை. அவர் ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி திருச்சபையில் பணியாற்றிய நேரத்தில் டீனரியின் வாக்குமூலமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், Fr. இப்போது 29 வது ஆண்டாக, நிகோலாய் இந்த பதவியை மாற்றமின்றி வகித்து வருகிறார், ஆழ்ந்த மரியாதையையும், துறை சார்ந்த மதகுருமார்களிடையே மிகவும் நேர்மையான மனப்பான்மையையும் அனுபவித்து வருகிறார், இது ஆண்டுவிழா கொண்டாட்டத்தின் தனித்தன்மை மற்றும் ஆண்டு விழாவில் ஆற்றிய உரைகளால் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் மாவட்ட மதகுருமார்களிடமிருந்து அன்றைய மாவீரருக்கு சீரிய காணிக்கை. Fr இன் மிக முக்கியமான அம்சங்கள் இங்கே உள்ளன. நிக்கோலஸ் மற்றும் குணாதிசயங்கள்அவரது சமூக நடவடிக்கைகள், இது அன்றைய ஹீரோவின் பொது அனுதாபத்தை விளக்குகிறது, இது ஆண்டுவிழா நாளில் அவரது அபிமானிகளை நிறைய திரட்டியது.

அன்றைய மதிப்பிற்குரிய ஹீரோவின் தனிப்பட்ட, குடும்ப வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, அதில் உள்ள சோக நிகழ்வுகளின் எளிய பட்டியல் மட்டுமே வாசகருக்கு Fr. நிக்கோலஸ் தைரியமும் பொறுமையும் கொண்ட அந்த குடும்பத்தின் துன்பங்களைத் தாங்கி, தனது இதயத்தைத் துன்புறுத்தியதோடு, தனது தோள்களில் முழு எடையும் விழுந்தது. 20 வருட திருமண வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, Fr. நிக்கோலஸ் தனது மனைவியை இழந்தார். அவரது ஐந்து மகள்களில், இருவருக்கு அவர்களின் தாய் உயிருடன் இருக்கும்போதே திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டது, மேலும் மூன்று பேர் விதவை தந்தையால் வளர்க்கப்பட்டு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டனர். மூத்த மகள் மரியா, கமெனெட்ஸ்-போடோல்ஸ்கி மாகாணத்தில் ஒரு பாதிரியாரை மணந்தார். இரண்டாவது, மார்கரிட்டா, கிராமத்தில் பாதிரியார் பின்னால் இருந்தார். மாலிகின், ட்ரொய்ட்ஸ்கி, 1883 இல் இறந்தார், ஒரு விதவையை ஒன்பது குழந்தைகளுடன் (6 மகள்கள் மற்றும் 3 மகன்கள்) விட்டுச் சென்றார். ட்ரொய்ட்ஸ்கி குடும்பத்தின் மூத்த மகள் அதே கிராமத்தில் தனது தந்தையின் இடத்தைப் பிடித்த ஒரு பாதிரியாருடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். Malygin, ஆனால் திருமணமான இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவள் விதவையானாள். விதவை ட்ரொய்ட்ஸ்காயாவின் 6 மகள்களில், இரண்டு பேர் Fr. நிகோலாய், மாலிகின் பள்ளியில் ஒரு ஆசிரியர், மற்ற மூவரும் அவரது தாயுடன். மூன்றாவது மகள் நிக்கோலஸ், கிளாடியா, கிராமத்தில் ஒரு பாதிரியாரை மணந்தார். ஜெரெகோவ் போஸ்ட்னிகோவ்; ஆனால் திருமணமான இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாதிரியார் போஸ்ட்னிகோவ் இறந்தார், ஒரு விதவை மற்றும் ஒரு மகனை விட்டு வெளியேறினார், அவர் Fr இன் குடியிருப்பு மற்றும் பராமரிப்பில் நுழைந்தார். நிக்கோலஸ்.

பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த விதவை இறந்தார், மற்றும் அவரது மகன் என். போஸ்ட்னிகோவ், அவரது தாத்தாவின் கவனிப்புக்கு நன்றி, ஒரு இறையியல் செமினரியில் ஒரு படிப்பை முடித்தார் மற்றும் செர்குடின்ஸ்க் பாரோஷியல் பள்ளியில் ஆசிரியராக உள்ளார். நான்காவது மகள் நிக்கோலஸ், பரஸ்கேவா, அதிகாரப்பூர்வ லிரினை மணந்தார், அவர் திருமணமான முதல் ஆண்டில் இறந்தார், ஒரு விதவை மற்றும் மகனை விட்டுச் சென்றார். இந்த விதவை, அவரது கணவர் இறந்து சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சகோ. நிகோலாய் மகப்பேறியல் படிப்புகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டார், மற்றும் அவரது மகன், வீட்டுப் பயிற்சிக்குப் பிறகு, மாஸ்கோ தங்குமிடங்களில் ஒன்றில். கடைசி மகள் நிக்கோலஸ், ஓல்கா, மலைகளில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் டீக்கனை மணந்தார். விளாடிமிர், ஏ.இ. புரோட்டோபோவ், அதே நேரத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சகோதரத்துவத்தில் தேனீ வளர்ப்பு பள்ளியின் ஆசிரியராக உள்ளார். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி. இவ்வாறு, Fr இன் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி. நிக்கோலஸ் தனது பல சந்ததிகளில் விதவை மற்றும் அனாதையின் சோகமான கதையை முன்வைக்கிறார் - மேலும் இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான அனைவரின் கவனிப்பும் முக்கியமாக அவர்களின் இரக்கமுள்ள மூதாதையர் மீது உள்ளது, இப்போது அன்றைய மரியாதைக்குரிய ஹீரோ. Fr நிக்கோலஸின் பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, குருத்துவ சேவையின் ஐம்பதாவது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டும், நடந்து முடிந்த ஜூபிலி கொண்டாட்டத்தின் போது சுருக்கமான கட்டுரையில் இங்கே வழங்கப்பட்டுள்ளது.

டீனரி மாவட்டத்தின் மதகுருமார்கள் ஏற்கனவே ஆண்டு விழாவை முன்கூட்டியே கொண்டாடத் தயாராகி வந்தனர், அதே போல் கிராமத்தின் பாரிஷனர்களும். செர்குடின் தனது ஆன்மீகத் தந்தையின் வாழ்க்கையில் புனிதமான நாளைக் கொண்டாடுவதற்கு முன்கூட்டியே கவனித்துக்கொண்டார். ஆண்டு விழாவை முன்னிட்டு, சகோ. நிக்கோலஸ் தனது வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற ஒரு புனிதமான நாளில் அவரை வாழ்த்துவதற்காக பல்வேறு பக்கங்களில் இருந்து கூடிவந்த ஏராளமான உறவினர்களால் நிரப்பப்பட்டார். இந்த நாளிலும் அன்றும் காலையில் நாங்கள் கிராமத்திற்கு வந்தோம். செர்குடினோ: உள்ளூர் டீன், பேராயர் ஜி. லெபடேவ்; deanery துணை, பாதிரியார் I. Serebryakov மற்றும் உள்ளூர் துறை மற்ற பாதிரியார்கள். வழிபாட்டு முறைக்கான ஒலிக்கத் தொடங்கியவுடன், இரண்டு பூசாரிகள் கோவிலில் தோன்றினர், ஒருவர் புரோஸ்கோமீடியாவைச் செய்ய, மற்றவர் தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்க மற்றும் அன்றைய ஹீரோவுக்கு தயாரிக்கப்பட்ட பிரசாதங்களை ஆசீர்வதிக்க. "முழுமையாக" முழங்கும் போது, ​​​​முதியவர்-ஆண்டுவிழா, டீன், துணை மற்றும் அவரது உறவினர்கள் மற்றும் அபிமானிகளுடன் சேர்ந்து, தேவாலய சதுக்கத்தில் கூடியிருந்த மக்கள் மத்தியில் கோவிலை அணுகினார், அதற்கு முன்னால் மாணவர்கள் குழுக்கள் மற்றும் இரண்டு செர்குடின் பள்ளிகளின் மாணவர்கள் தனித்து நின்றனர்.

கோயிலின் நுழைவாயிலில், அன்றைய ஹீரோ செர்குடின்ஸ்கி பாடகர்களின் மிகவும் இணக்கமான பாடலுடன் வரவேற்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், பெரிய செர்குடின்ஸ்கி பாரிஷின் பரந்த தேவாலயம் வழிபாட்டாளர்களால் நிரம்பி வழிந்தது, இருப்பினும், இந்த குறிப்பிடத்தக்க நாளில் அதில் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பும் அனைவருக்கும் இடமளிக்கவில்லை. தெய்வீக வழிபாடுடீன் மூலம் நிகழ்த்தப்பட்டது, அன்றைய ஹீரோ, ஒரு துறை துணை மற்றும் மூன்று பாதிரியார்கள் இணைந்து பணியாற்றினார். வழிபாட்டின் போது (நற்செய்திக்குப் பிறகு) இரண்டாவது பாதிரியார் எஸ். செர்குடின், நிகோலாய் ட்ரொய்ட்ஸ்கி ஒரு வார்த்தையை உச்சரித்தார், அதில் பொருந்தும் தேவாலய விடுமுறை(சிலுவையின் வாரம்), ஐம்பது ஆண்டுகளாக அன்றைய கெளரவமான ஹீரோ சுமந்த மேய்ப்புச் சிலுவை, ஆயர் சேவையின் முக்கியத்துவம், பொறுப்பு மற்றும் கடினமான தன்மை ஆகியவற்றை பார்வையாளர்களுக்கு முன் தெளிவுபடுத்தினார். ஒற்றுமை வசனத்திற்குப் பிறகு, பேராயர் எஸ். ஸ்னெகிரேவ் அலெக்ஸி லெபடேவ். இந்த வார்த்தையில், போதகர், அன்றைய ஹீரோவின் ஆளுமையை, ஆயர் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையில் உண்மையான சிலுவைப்போர் என்று சுட்டிக்காட்டினார்.

வழிபாட்டின் முடிவில், அதனைப் பணிபுரிந்த குருமார்கள், பேராயர் எஸ். வழிபாட்டின் போது வந்த ஸ்னேகிரேவாவும் மற்ற இரண்டு பாதிரியார்களும் பிரார்த்தனை சேவைக்குச் சென்றனர். ஆனால் பிரார்த்தனை சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பு, டீன், பேராயர் லெபடேவ், அன்றைய ஹீரோவின் முகத்திற்கு முன்பாக வெளியே வந்து வரவேற்பு உரையை வழங்கினார்.

பீடாதிபதியைத் தொடர்ந்து, பேரூராட்சி துணைத்தலைவர், பாதிரியார் எஸ். வாய் I. செரிப்ரியாகோவ். நிகழ்வின் மாவீரரை வரவேற்று உரையாற்றிய சொற்பொழிவாளர் தனது அழகான உரையில், முழு மாவட்ட மதகுருமார்கள் சார்பாக, அன்றைய நாயகனின் ஆளுமை, செயல்பாடுகள் மற்றும் வாழ்க்கையை விரிவாகவும் மிகத் துல்லியமாகவும் சித்தரித்தார். பற்றி அவரது பேச்சு அன்றைய நாயகனுக்கு, துறை சார்ந்த மதகுருக்களிடம் இருந்து, வெள்ளி-பொன் பூசப்பட்ட ரிசாவில் இரட்சகரின் ஐகானை வழங்குவதன் மூலம் துணை முடித்தார். துணைக்குப் பிறகு, செர்குடின் கிராமத்தின் பாரிஷனர்களில் ஒருவரான லோவாச்சேவ், பாரிஷனர்களின் சார்பாக ஒரு அச்சிடப்பட்ட முகவரியைப் பேசினார் மற்றும் வாசித்தார், அதில் அன்றைய ஹீரோவின் விழிப்புணர்வு ஆயர் விழிப்புணர்வுக்காக பாரிஷனர்களின் நன்றி உணர்வுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. அவரது உடைமைகள் இல்லாமை மற்றும் திருச்சபையில் கல்வி நடவடிக்கைகளுக்காக. அதே நேரத்தில், திருச்சபையினர் தங்கள் நன்றி உணர்வுடன். அன்றைய ஹீரோவுக்கு தங்கம் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெக்டோரல் சிலுவை வழங்குவதன் மூலம் செர்குடின் சாட்சியாக இருந்தார். இதற்குப் பிறகு, செர்குடின் தேவாலயத்தின் அஸ்ம்ப்ஷன் கல்லறை கிராமத்தின் மூத்தவரிடமிருந்து இதே போன்ற முகவரி தனிப்பட்ட முறையில் வாசிக்கப்பட்டது, டி.ஐ. ஜோடோவ்.

இந்த முகவரியின் தோராயமான உள்ளடக்கம் இதோ: “உங்கள் உயர் ஆசீர்வாதம், அன்புள்ள சகோ. நிகோலாய் கோஸ்மிச்! இந்த ஜூபிலி நாளில் நான் உங்களை மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்த்துகிறேன், உங்கள் பங்கிற்கு அரிதாகவே விழும் இத்தகைய கருணையால் உங்களைக் கௌரவித்த கடவுளுக்கு முழு மனதுடன் நன்றி கூறுகிறேன். உலகை வெறுப்பவர்களுடன் நீங்கள் எப்போதும் சமாதானமாக இருக்கும் உங்கள் அமைதியை விரும்பும் உணர்வுகளுக்கான வெகுமதி இதுவாகும். உங்கள் 23 ஆண்டு கால மேய்ப்பு சேவையில், எங்கள் திருச்சபையில் விழுந்து, நீங்கள் தேவாலயத்தின் முன்மாதிரியான போதகராக இருந்தீர்கள் - வார்த்தையிலும், வாழ்க்கையிலும், விசுவாசத்திலும், உங்கள் நல்ல மனப்பான்மையின் எளிமையிலும். தவிர்க்க முடியாமல் மற்றும் சிறிதும் தாமதமின்றி, அவர்கள் தங்கள் திருச்சபையினரின் பல்வேறு ஆன்மீகத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தனர், அவர்கள் நேரத்திலும் நேரமின்றியும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்தனர். எனவே, அனைத்து திருச்சபை மக்களிடமும் நீங்கள் கனிவான மற்றும் அன்பான அணுகுமுறையால் நேர்மையான நன்றியையும், இதயப்பூர்வமான அன்பையும், ஆழ்ந்த மரியாதையையும் பெற்றுள்ளீர்கள். உங்கள் ஆயர் கடமைகளை விடாமுயற்சியுடன் நிறைவேற்றியதன் மூலம், உங்கள் ஆன்மீக அதிகாரிகளின் கவனத்தையும் நன்றியையும் நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு சிலுவையை வழங்கியுள்ளனர். ஆனால் உங்களின் 50 ஆண்டுகால ஆயர் சேவையின் போது, ​​நீங்கள் மற்ற பொது சேவைகளை எடுத்துச் சென்றீர்கள். எனவே, உங்கள் ஊழியத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, உங்கள் வாழ்க்கையின் சிறந்த ஆண்டுகளை பொதுக் கல்விக்காக அர்ப்பணித்தீர்கள், இதன் பயனாக 1842 முதல் 1872 வரை சரியாக முப்பது (30) ஆண்டுகள் தொடர்ந்து உழைத்தீர்கள், இங்கு கடந்த மூன்று ஆண்டுகள் உட்பட. அது எங்கள் செர்குடின்ஸ்க் திருச்சபைக்கு விழுந்தது. மற்ற உத்தியோகபூர்வ கடமைகள் இருந்தபோதிலும், நீங்கள் ஓய்வின்றி ஆர்வத்துடன், தந்தைவழி அன்புடன், உங்கள் நேரத்தின் கணிசமான பகுதியை திருச்சபை குழந்தைகளின் கல்விக்காக அர்ப்பணித்தீர்கள், மேலும் அவர்களுக்கு கல்வியறிவைக் கற்பிப்பதோடு, அதே நேரத்தில் அவர்களுக்கு கடவுளின் சட்டத்தை கற்பித்தீர்கள் - முக்கிய அடித்தளம். எங்கள் முழு வாழ்க்கையின்.

உங்கள் பணிக்காக, உங்கள் மேலதிகாரிகளின் கவனத்தைப் பெற்றுள்ளீர்கள்: அரசுப் பள்ளிகளில் வழிகாட்டியாக 25 வருடங்களாக உழைத்த கடின உழைப்புக்கான வெகுமதியாக, உங்கள் மேலதிகாரிகளின் சாட்சியத்தின்படி, பிப்ரவரி 3, 1872 அன்று நீங்கள் மிகவும் கருணையுடன் தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டீர்கள். தி ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் அன்னே, 3வது பட்டம். எங்கள் இதயங்களை உங்களிடம் கவர்ந்த எங்களுக்காக இதுபோன்ற ஒரு பயனுள்ள செயலை சிந்தனையில் ஆராய்வது, எங்கள் பேராசிரியரின் அனுமதியுடன், என் உணர்வுகளை உங்கள் முன் வெளிப்படுத்துவதை நான் புனிதமான கடமையாகக் கருதினேன்; அதே நேரத்தில், உங்களது விடாமுயற்சி மற்றும் பயனுள்ள சேவைக்கு சான்றாக நான் வழங்கியது, புனித. புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரைச் சித்தரிக்கும் ஐகான், நான் உங்கள் மீது வைத்திருக்கும் ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் பாசத்தையும், உங்களுடன் எங்களின் இதயப்பூர்வமான ஒற்றுமையையும் நினைவூட்டுவதாக இருக்கட்டும், இதை நாங்கள் அன்பான பிரார்த்தனையில் என்றென்றும் பாதுகாப்போம். தேவாலய மூப்பராக எனது 8 வருட சேவையின் போது உங்களிடமிருந்து நான் அனுபவித்த அன்பிற்கு காணிக்கையாக என்னிடமிருந்து இந்த உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். இனிமேல் உனது புத்திசாலித்தனமான வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஆலோசனையுடன் என்னை விட்டுவிடாதே. கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உங்கள் ஆயுளை இன்னும் பல ஆண்டுகளாக நீடிக்கட்டும், எங்கள் அனைவருக்கும் மற்றும் உங்களுக்கு நெருக்கமான அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி. DI. அன்றைய ஹீரோவுக்கு செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் ஐகானை வெள்ளி-பொன் பூசப்பட்ட ரிசாவில் ஜோடோவ் வழங்கினார். அன்பு மற்றும் நன்றியுணர்வு உணர்வுகளின் வெளிப்பாடுகளால் தொட்டு, முதியவர்-ஆண்டுவிழா, புனிதமான முத்தமிட்டது. சிலுவை மற்றும் புனித சின்னங்கள், சூடான, இதயப்பூர்வமான வெளிப்பாடுகளில் சபைக்கு நன்றி தெரிவித்தன. அன்றைய நாயகனின் உரைக்குப் பிறகு, ஒரு பிரார்த்தனை சேவை தொடங்கியது. கோவிலில் இருந்து, அன்றைய ஹீரோ, மதகுருமார்கள், உறவினர்கள் மற்றும் அபிமானிகளுடன் சேர்ந்து, அவரது குடியிருப்பிற்குத் திரும்பினார், அங்கு பாடகர்களின் பாடகர்கள் கச்சேரியின் பாடலுடன் அவரை வரவேற்றனர். அங்கிருந்த அனைவரும் அவரைப் பல வருடங்கள் பாடினார்கள்.

செர்குடின்ஸ்கி மதகுருமார்களின் கற்பித்தல் செயல்பாடு ஆசிரியர்களின் கைகளுக்குச் சென்றது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் இறையியல் செமினரியில் அறிவியல் பாடத்தில் பட்டம் பெற்ற அதே மதகுருக்களைச் சேர்ந்தவர்கள்: டிமிட்ரி கிரிகோரிவிச் சுஷ்செவ்ஸ்கி, டிமிட்ரி இவனோவிச் கிரிலோவ், நிகோலாய் நிகனோரோவிச் ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி. , Vasily Nikanorovich Giatsintov, Dimitri Gavriilovich Chizhov. ஆனால் தனிப்பட்ட ஆசிரியர்களை நியமித்தாலும் கூட, செர்குடின் குருமார்கள் தங்கள் திருச்சபையின் பள்ளிக் கல்வியில் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை: தங்கள் பள்ளியில் கடவுளின் சட்டத்தை கற்பித்தல், பள்ளி பாடத்தின் முதல் பாடம் மற்றும் கல்விக் கல்வியின் முக்கிய அடிப்படை, செர்குடின் கிராமத்தின் மதகுருக்களால் அவர்களின் தவிர்க்க முடியாத கடமையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

பாதிரியார் நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவுக்குப் பிறகு, செர்குடின்ஸ்கி பொதுப் பள்ளியின் ஆசிரியர்கள், விளாடிமிர் பேராயர்களின் ஒப்புதலுடன், உள்ளூர் மதகுருமார்கள்: 1876 முதல், செமினரி அறிவியலின் முழுப் படிப்பையும் முடித்த டீக்கன் விளாடிமிர் நோவ்ஸ்கி; 1886 முதல் பாதிரியார் வாசிலி கவ்ரிலோவிச் அல்பிட்ஸ்கி மற்றும் 1900 முதல் பாதிரியார் என். ட்ரொய்ட்ஸ்கி. திருச்சபைகளில் தேவாலயப் பள்ளிகளைத் திறப்பதற்கான அனுமதியுடன், செர்குடின் மதகுருமார்கள் தங்கள் பள்ளி நடவடிக்கைகளின் துறையை விரிவுபடுத்தினர்: “நவம்பர் 8, 1885, இது கிராமத்தில் திறக்கப்பட்டது. செர்குடினோ பாரிய பள்ளியை தனது பொறுப்பில் எடுத்துக் கொண்டார். செர்குடின்ஸ்க் பாரிஷ் பள்ளி திறக்கப்பட்ட நேரத்திலிருந்து, பாதிரியார் நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவ், மறைமாவட்ட அதிகாரிகளின் ஒப்புதலுடன், பாதிரியார் நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவ், மற்றும் 1893 முதல் அவரது வாரிசான, பாதிரியார் நிகோலாய் போஸ்ட்னிகோவ் (நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் போஸ்ட்னிகோவ் விளாடிமிர் இறையியல் பட்டம் பெற்றார். 1890 இல் செமினரி, 1893 முதல் - செர்குடினோ கிராமத்தில் ஒரு பாதிரியார்). மேற்கூறிய பள்ளியின் ஆசிரியப் பணியாளர்கள் குருமார்களின் நபர்களைக் கொண்டுள்ளனர்; முழு செமினரி படிப்பில் பட்டம் பெற்றவர்களில்: பாவெல் கிரைலோவ், இவான் மிலோவிடோவ், பாவெல் நியோபோலிடான்ஸ்கி, நிகோலாய் போஸ்ட்னிகோவ், அலெக்சாண்டர் அக்சிபெட்ரோவ், அலெக்ஸி ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, லிடியா ஸ்வெரேவா, விளாடிமிர் மறைமாவட்ட மகளிர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றவர், மற்றும் மிகைல் வ்சோரோவ் முடித்தவர். அறிவியலின் முழுமையற்ற செமினரி படிப்பு. மைக்கேல் இவனோவிச் வ்ஸோரோவ் 1870 இல் பிறந்தார். அவர் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1895 முதல் 1897 வரை அவர் கிராமத்தில் ஒரு சங்கீத-ரீஜண்டாக பணியாற்றினார். டுபோகினோ கோவ்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டம்.

1897 முதல் 1901 வரை அவர் செர்குடின்ஸ்க் பாரிய பள்ளியில் ஆசிரியர்-ரீஜண்டாக இருந்தார். 1901 ஆம் ஆண்டில், அவர் விளாடிமிர் மாவட்டத்தின் Chulkovo parochial பள்ளிக்கு ஆசிரியராக சென்றார்.

1903 முதல் 1911 வரை அவர் விளாடிமிர் மாவட்டத்தில் உள்ள இலின்ஸ்க் முன்மாதிரி ஆசிரியர் பள்ளியில் ஆசிரியராக இருந்தார். 1911 முதல் அவர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் (இப்போது மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் செர்கீவ் போசாட் மாவட்டத்தில்) ஸ்டோகோவோ தேவாலயத்தின் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் பாதிரியாராக இருந்தார்.

1930 ஆம் ஆண்டில், அவர் "கிராமப்புறங்களில் சோவியத் எதிர்ப்பு வேலை, சோவியத் அதிகாரிகள் மற்றும் கிராமப்புறங்களில் கட்சியின் வேலையை சீர்குலைக்கும் நோக்கில்" கைது செய்யப்பட்டார். அவர் வதை முகாமில் 3 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், வடக்கு பிராந்தியத்திற்கு (உஸ்ட்-சில்மா) நாடுகடத்தப்படுவதற்கு மாற்றாக. 1933 இல் நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பியவுடன், அவர் தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியாராக பணியாற்றினார். மார்ச்சுகி, வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி மாவட்டம், மாஸ்கோ பகுதி. அக்டோபர் 7, 1937 இல் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார், சுடப்பட்டார்.

1795 இல் இளவரசர் நிகோலாய் இவனோவிச் சால்டிகோவின் விடாமுயற்சியால் கல்லறை அனுமான தேவாலயம் கட்டப்பட்டது; அது ஒரு கல் அடித்தளத்தின் மீது மரத்தாலானது, ஒரு மர மணி கோபுரத்துடன். அதில் ஒரு சிம்மாசனம் மட்டுமே உள்ளது. போதுமான பாத்திரங்கள் இருந்தன மற்றும் வழிபாட்டு புத்தகங்கள் முழு பலத்துடன் இருந்தன. 1843 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் சூடாகவும், வெளிப்புறத்தில் பலகைகளால் மூடப்பட்டு, பூச்சு மற்றும் உட்புறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டது. 1885 இல், தேவாலய வார்டன், ஒரு விவசாயி, எஸ். செர்குடினோ டிமிட்ரி சோடோவ் கல்லறை முழுவதையும் இரும்பு கம்பிகள் கொண்ட கல் வேலியால் சூழ்ந்தார். அவர் தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு கில்டட் ஐகானோஸ்டாசிஸுடன் ஒரு கல் தேவாலயத்தையும் ஏற்பாடு செய்தார். 1900 இல் தேவாலயம் புதுப்பிக்கப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டது.

1950களில் V. Soloukhin தேவாலயத்தில் இருந்தார்: “... செர்குடினோவில் உள்ள கல்லறை தேவாலயம் மரங்களால் தெரியவில்லை. எனவே, நாங்கள் சந்தித்த செர்குடின்ஸ்காயா குடியிருப்பாளரிடம் கேட்டோம்: "சொல்லுங்கள், கல்லறையில் இருந்த மர தேவாலயம் அப்படியே உள்ளதா?" - "அது நிற்க வேண்டும்," அந்தப் பெண் பயந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. - நானே நீண்ட காலமாக கல்லறைக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அதை உடைத்தால், அது கேட்கப்படும். இருபத்தி ஏழாவது ஆண்டிலிருந்து அவள் தேவாலயத்தில் சேவை செய்யவில்லை. எல்லாம் உள்ளே புதைந்து கிடக்கிறது.

ஒரு கட்டிடம் எஞ்சியுள்ளது. ஆம், நீங்கள் தாத்தா நிகோலாய், தேவாலய காவலாளியிடம் செல்கிறீர்கள், அவரிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். தாத்தா நிகோலாய் இப்போது பார்வையற்றவர், அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறவில்லை. ஆனால் அவரது நாக்கு இன்னும் செயலில் உள்ளது, அவரது மனம் இன்னும் துடிக்கிறது.

கல்லறை இப்படி இருந்தது: செர்குடின் விளிம்பில் ஒரு பெரிய பச்சை புல்வெளி. நடுவில் ஒரு மர தேவாலயம் உள்ளது. பின்னர் (தேவாலயத்தைச் சுற்றி) கல்லறைகள், லிண்டன்கள், இளஞ்சிவப்பு. பின்னர் (இதையெல்லாம் சுற்றி) அலங்கரிக்கப்பட்ட இரும்பு கம்பிகள் கொண்ட செங்கல் வேலி. மயானத்தின் பிரதான வாயிலில், செங்கல் வேலிக்குப் பக்கத்தில், சின்னஞ்சிறு வீடுகள், பொம்மைகள் போன்றவை ஒன்றோடு ஒன்று ஒட்டிக் கொண்டிருந்தன. எவ்வாறாயினும், ஒவ்வொரு வீடும் ஒரு உண்மையான கிராம குடிசையின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது: ஒரு ஸ்பின்னர், மற்றும் ஒரு மேடு, மற்றும் இரண்டு அல்லது மூன்று ஜன்னல்கள், மற்றும் ஒரு முற்றம், மற்றும் ஒரு கூரை மற்றும் ஒரு புகைபோக்கி. இந்த குடிசைகள் செல்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன, அவற்றில் ஒற்றை பெண் கன்னியாஸ்திரிகள் வாழ்ந்தனர்.

சில நேரங்களில் நாங்கள் செல்லின் ஜன்னல்களைப் பார்த்தோம் (குழந்தைகள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்) உள்ளே உள்ள அனைத்தும் உண்மையானவை என்பதைக் கண்டோம்: ஒரு மேஜை, மேஜையில் ஒரு சமோவர், ஒரு சர்க்கரை கிண்ணம், தரையில் சுத்தமான விரிப்புகள் மற்றும் வெளுத்தப்பட்ட ரஷ்ய அடுப்பு கூட.

வீடுகள் இப்போது பாழடைந்து, ஜன்னல்கள் வரை தரையில் வேரூன்றி உள்ளன. மற்றொரு கூரை பச்சை புல் ஒரு கோணம் அடையும்.

இந்த செல்களில் ஒன்றில், ஒரு மூடிய கல்லறை தேவாலயத்தின் பார்வையற்ற மற்றும் பலவீனமான பராமரிப்பாளரான தாத்தா நிகோலாய் இருப்பதைக் காண வேண்டும். கீழே குனிந்து, அவர்கள் தாழ்வாரத்திலிருந்து ஹால்வேயில் எப்படியாவது கசக்கி, தீக்குச்சிகளைத் தாக்கி, கதவைக் கண்டுபிடித்தனர், அது உள்ளே இருந்து ஒரு கொக்கியால் பூட்டப்பட்டது. முதலில் நாங்கள் பணிவாக, வளைந்த விரலால் தட்டினோம். இருப்பினும், தடிமனான கதவு, கிழிந்த போர்வையால் மூடப்பட்டிருந்தது, எங்கள் கண்ணியமான தட்டுதலை உறிஞ்சி, நாங்கள் எங்கள் கைமுட்டிகளால் தட்ட ஆரம்பித்தோம். எந்த அசைவும் இல்லை, கதவுக்குப் பின்னால் சலசலப்பு இல்லை. நாங்கள் கதவை இழுத்து தாத்தா நிகோலாயை அழைக்க ஆரம்பித்தோம். அமைதி. பூனை சத்தம் கேட்டு கதவின் முன் வேகமாக ஓட ஆரம்பித்தது. அவள் நீண்ட காலமாக குடிசையை விட்டு விலகி இருந்திருக்க வேண்டும், இப்போது அவள் அந்த வாய்ப்பைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறாள்: அவர்கள் அதை எங்களுக்குத் திறந்திருந்தால், அவளும் ஓடியிருப்பாள் ... பூனை பொறுமையின்றி எங்களைச் சுற்றி ஓடி, அதன் முகவாய்க்குள் நுழைந்தது. விரிசல், கதவை அதன் நகங்களால் கீறுகிறது. விந்தை என்னவென்றால், நாங்கள் தட்டுவதை விட பூனையின் அரிப்பு மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது. கதவுக்கு பின்னால், ஏதோ மாற்றம், ஏதோ கேட்டது.

கொக்கியைச் சுற்றி உள்ள லிண்டலில் ஒரு சலசலப்பு இருந்தது, ஒரு டிங்கிள், மற்றும் கதவு தளர்த்தப்பட்டது.

மஞ்சள் தாடி, காகிதத்தோல் தாத்தா நிகோலாய் மலைக்குச் செல்வதைத் தடுக்காமல் ஒதுங்கிவிட்டார். பூனை எங்களுக்கு முன்னால் விரைந்தது, ஆட்டுக்குட்டியின் மீது தன் தலையைக் குத்தி, தன் எஜமானரை வெளிப்படையாகப் பார்த்தது, மேலும் அவனது ஒட்டுப்போடப்பட்ட பூட்ஸ் மீது மயங்கத் தொடங்கியது.

தாத்தா நிகோலாய் கிட்டத்தட்ட கேட்கவில்லை. நாம் யார், நமக்கு என்ன தேவை என்பதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நான் அவர் காதில் கத்தினேன், ஆனால் கத்துவதன் மூலம், அப்பட்டமான சாரத்தை மட்டுமே தெரிவிக்க முடிந்தது. எதிர்பாராத புதுமுகங்களுக்கு தாத்தாவை அன்பாகக் கவர்ந்த ஒரு இதயப்பூர்வமான உரையாடலை நினைத்துப் பார்க்க முடியவில்லை. அதுமட்டுமின்றி, பார்வையின்மையால் அவர் எங்களைப் பார்க்க முடியவில்லை. முழு குடிசைக்கும் அபத்தம் இருந்தது, ஆனால் அது தோன்றியது - அனைத்து செர்குடினோவிற்கும், ஒரு அழுகை.

தேவாலயம், நாங்கள் தேவாலயத்தைப் பார்க்க விரும்புகிறோம்!

உடைக்க வேண்டுமா? இன்னும் கொஞ்ச நேரம் இருக்கட்டும். தாத்தா எங்களிடம் குழந்தைகளைப் போல, மென்மையான, மென்மையான குரலில் பேசினார், அது என் அழுகையை மேலும் அபத்தமாக்கியது.

இல்லை, நாங்கள் உடைக்கவில்லை, நாங்கள் மட்டுமே பார்க்கிறோம்! ஏதாவது மிச்சம் இருக்கிறதா! சின்னங்கள்!..

ஐகான்களை எரிக்க விரும்புகிறீர்களா? இன்னும் கொஞ்சம் பொறுத்திருப்பேன்.

எரிக்காதே! எங்களுக்கு ஓவியம் வரைவதில் ஆர்வம்! பழங்காலத்தைப் படிக்கிறோம்! தேவாலயத்திற்கு செல்லலாமா?!

நான் நீண்ட காலமாக அங்கு இல்லை. நான் ஒன்று சொல்கிறேன்: எல்லாம் நீண்ட காலமாக கிழிந்துவிட்டது. ஒன்று வருவார்: "மாமா நிகோலாய், எனக்கு ஒரு ஐகானைக் கொடுங்கள்," பின்னர் மற்றொருவர் வருவார்: "மாமா நிகோலாய், எனக்கு ஒரு ஐகானைக் கொடுங்கள்." நான் அப்படி நினைத்தேன்: எப்படியிருந்தாலும், அவர்கள் மறைந்துவிடுவார்கள் - அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அன்பர்களே, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். இங்கே அவை இன்னும் மறைந்துவிடும். சரி, முதலில் அவர்கள் வந்தார்கள், கேட்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் கேட்காமல் அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு செல்ல ஆரம்பித்தார்கள், பின்னர் நான் பார்வையற்றவனாகவும் பலவீனமாகவும் ஆனேன். இப்போது எதுவும் மிச்சமில்லை என்று நினைக்கிறேன். கீழே வந்து பாருங்கள். அது அங்கு மூடப்படவில்லை. யார் உள்ளே வர விரும்புகிறார், அவர் விரும்புவதை எடுத்துக்கொள்கிறார். மேலும் நான் நீண்ட காலமாக அங்கு செல்லவில்லை.

கல்லறை வாயில்களுக்குள் நுழைந்து, புற்கள் படர்ந்த அகலமான, நேரான பாதையில் எங்களைக் கண்டோம். பாதையின் வலப்புறமும் இடப்புறமும் புறக்கணிக்கப்பட்ட கல்லறையின் புயல் பசுமையாக நின்றது. முன்னால், முன்னோக்கு, பாதை, அல்லது சந்து, ஒரு சிறிய மர தேவாலயத்தில் முடிந்தது. இந்த வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் கல்லறை கைவிடப்படவில்லை. தொடர்ந்து அவரை அடக்கம் செய்தனர். ஆனால் அது நம்பமுடியாத அளவிற்கு ஓடியது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் லிண்டன்கள் வளர்ந்து, அவற்றின் கிளைகளை பின்னிப்பிணைத்து, ஈரமான அந்தியை உருவாக்கியது. பல தசாப்தங்களாக, எண்ணற்ற ரூக் கூடுகளிலிருந்து தண்டுகள் தரையில் விழுந்தன. இந்த கம்பிகள் அழுகிய நிலையில் உள்ளன. பல தசாப்தங்களாக, ரூக் எச்சங்கள் தரையில் விழுந்தன, அது பூமி மற்றும் கிளைகளுடன் கலந்தது. பூமியே பல தசாப்தங்களாக கலந்திருந்தது. எலும்புகள் சிதறிக் கிடந்தன, அழுகிய மரச் சிலுவைகளின் துண்டுகள். நாங்கள் கல்லறையின் முட்களுக்குள் பாதையை அணைக்கவில்லை - மாறாக பாதைக்குத் திரும்பினோம், அங்கு அது இன்னும் வெயிலாக இருக்கிறது, மற்றும் காற்று புதியது, மற்றும் மர தேவாலயம் முன்னால் உள்ளது.

நாங்கள் தேவாலயத்தைச் சுற்றிப் பார்த்தோம், பிரதான கதவுகள் பூட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டோம், இது கட்டிடம் மூடப்பட்டது மற்றும் தெளிக்கப்படாமல் இருந்தது. பக்கவாட்டு கதவு மிகவும் கனமாக இல்லாத ஒன்றைக் கொண்டு உள்ளே இருந்து பூட்டப்பட்டுள்ளது, அது பின்னர் ஒரு அலமாரியாக மாறியது. அழுத்தியபோது, ​​அவள் கொடுத்தாள். ஆனால் பிரதான கதவு, பூட்டப்பட்டிருந்தாலும், தேவாலயத்திற்குள் நுழைய விரும்புபவர்களுக்கு ஒரு தடையாக இல்லை.

கதவின் நான்கு பேனல்களும் தட்டப்பட்டு விட்டன, அதில் ஒரு கனமான, பீப்பாய் போன்ற தேவாலய பூட்டு தொங்கிக் கொண்டிருந்த குறுக்கு துண்டு மட்டும் இருந்தது.

நாம் பார்த்தது விவரிக்க முடியாதது. வழக்கமாக, ஒரு மூடிய தேவாலயத்திலிருந்து பாத்திரங்கள் வெளியே எடுக்கப்படுகின்றன, மேலும் தேவாலய கட்டிடம் ஒரு கிடங்காக, ஒரு கிளப்பாக மாறி, செங்கற்களாக அகற்றப்படுகிறது. இந்த தேவாலயம் வித்தியாசமானது, அவர்கள் அதை மூடிவிட்டார்கள், ஆனால் உடனடியாக அதன் இருப்பை மறந்துவிட்டார்கள். அனைத்து தேவாலய பாத்திரங்களும்: செப்பு மெழுகுவர்த்திகள், அலமாரிகள், விளக்குகள், புத்தகங்கள், சங்கிலிகள், பல்வேறு தேவாலய துணிகள் - இவை அனைத்தும் இடத்தில் இருந்தன மற்றும் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளில் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டன. மெழுகுவர்த்திகள் தரையில் விழுந்தன, சங்கிலிகள் உடைந்தன, அலமாரிகள் கவிழ்ந்தன, புத்தகங்கள் தனித்தனி தாள்களாக விழுந்தன, ஜன்னல் கண்ணாடிகள், ஐகான்களைத் தடுக்கும் பலகைகள், மற்றும் விளக்கு நிற கோப்பைகளின் பலகைகள் உடைந்து, இப்போது ஒரு அடி எடுக்க முடியாது, அதனால் கண்ணாடி காலுக்கு அடியில் நசுக்குவதில்லை. வெண்கலச் சட்டங்கள், சின்னங்களில் இருந்து கிழித்து, சுற்றி கிடந்தன, மிகவும் சிக்கலான முறையில் முறுக்கப்பட்டன, பலிபீடத்தில் உள்ள ஓக் சிம்மாசனம் தலைகீழாக மாறியது, சிம்மாசனத்தின் கீழ் உள்ள இடம் ஒரு காக்கையால் கிழிந்தது. ஐகானோஸ்டாசிஸில் ஐகான்களுக்கான வெற்று கூடுகள் இடைவெளி. ஐகானோஸ்டாசிஸின் செதுக்கப்பட்ட கில்டட் கிராஸ்பார்களில் (தபாலாக்கள்) குவிக்கப்பட்ட புறா எச்சங்கள், பொதுவான பாழடைந்த படத்தை நிறைவு செய்தன. பின்னர், தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது, கல்லறையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த கல் தேவாலயம் மட்டுமே இருந்தது.

நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் நிலை வெவ்வேறு நேரம்இரண்டு அல்லது மூன்று பாதிரியார்களைக் கொண்டது. தந்தை ஸ்பெரான்ஸ்கியின் மருமகன், பாதிரியார் ட்ரெட்டியாகோவ், பேராயர் பதவிக்கு உயர்ந்தார். பாதிரியார் ஆர்டெமி வெலிகோசெல்ஸ்கி (ஆர்டெமி இவனோவிச் வெலிகோசெல்ஸ்கி விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1803 முதல் - செர்குடினில் ஒரு பாதிரியார்) டீன்; பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் போக்வாலின்ஸ்கி (அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் போக்வாலின்ஸ்கி 1826 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1827 முதல் - சுஸ்டால் மாவட்டத்தின் வோஸ்கிரெசென்ஸ்காயா ஸ்லோபோடா கிராமத்தின் பாதிரியார், 1832 இல் சுஸ்டாலில் உள்ள வர்வாரா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், 1937 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 18 இல் இறந்தார். ஒரு துணை, பின்னர் ஒரு துறை ஒப்புதல்; அவரது மருமகன், பாதிரியார் வாசிலி அல்பிட்ஸ்கி (வாசிலி கவ்ரிலோவிச் அல்பிட்ஸ்கி 1850 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், அதே ஆண்டில் அவர் ஷுயிஸ்கி இறையியல் பள்ளியின் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், 1853 இல் அவர் விளாடிமிர் இறையியல் பள்ளிக்கு ஆசிரியராக மாற்றப்பட்டார், 1854 முதல் - செர்குடினோ கிராமத்தில் ஒரு பாதிரியார் , 1890 இல் அவர் மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறினார்), - 1864 முதல் 1890 வரை அவர் ஒரு துறை வாக்குமூலராக இருந்தார் மற்றும் நீண்ட காலமாக மறைமாவட்ட மற்றும் மாவட்ட ஆன்மீக மற்றும் பள்ளி மாநாடுகளுக்கு அங்கீகரிக்கப்பட்டார். அவரது மகன், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் அல்பிட்ஸ்கி, செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, கிராமத்தில் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். Chamerevo, Sudogodsky மாவட்டத்தில், இறந்தார், ஒரு தீயில் மூச்சுத்திணறல், ஒருவேளை முன் திருடப்பட்ட. 1886 ஆம் ஆண்டுக்கான "விளாடிமிர் மறைமாவட்ட வர்த்தமானியில்" (எண் 5), ஒரு இரங்கல் வெளியிடப்பட்டது, அதன் ஆசிரியர் "இறந்தவரின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர், 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பள்ளி ஆசிரியர்": "இதன் 17 ஆம் தேதி இரவு கிராமத்தில் பிப்ரவரி. Chamerevo, Sudogodsky மாவட்டத்தில், அவரது வாழ்க்கையின் 24 வது ஆண்டில், பள்ளி ஆசிரியர் Nikolai Vasilievich Albitsky, விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியின் மாணவர், முதலில் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். செர்குடின், விளாடிமிர் மாவட்டம். அவரது மரணத்துடன் வந்த சூழ்நிலைகள் வீணாக இறந்தவருக்கு வருத்தத்தைத் தூண்ட முடியாத அளவுக்கு பயங்கரமானது. மாலை 9 மணியளவில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் ஏற்கனவே தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​சில ... இருண்ட காரணங்களுக்காக, அவரது அறையில் ஒரு சுடர் தோன்றியது - அதற்கு சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு, பள்ளியின் கீழ் தளத்தில் வசிக்கும் தேவாலய காவலாளி கட்டிடம், பள்ளியில் சத்தம் மற்றும் சத்தம் கேட்டது, ஆனால் இது குறித்து சிறப்பு கவனம் செலுத்தவில்லை (!) சத்தத்தின் காரணத்தைப் பற்றி விசாரிக்க கவலைப்படவில்லை.

இந்த நேரத்தில், நிகோலாய் வாசிலீவிச் தனியாக இரவைக் கழித்தார், அதற்கு முன் அவர் தொடர்ந்து காவலாளியின் மகனான 12 வயது சிறுவனின் நிறுவனத்தில் இருந்தார். பிந்தையவர் நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் அறைக்குள் நுழைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால், ஆசிரியர் தூங்குவதைக் கண்டு, விளக்கை அணைத்துவிட்டு, கேட்ஹவுஸில் இரவைக் கழிக்கச் சென்றார், பள்ளியின் அனைத்து கதவுகளும் திறக்கப்படவில்லை. சுடரை முதலில் பார்த்தது தேவாலய காவலாளி, அவர் இதை ஒரு டாக்சின் மூலம் அறிவித்தார். மக்கள் ஓடி வந்தனர், ஆனால் ஆசிரியரைக் காப்பாற்றுவது ஏற்கனவே கடினமாக இருந்தது: புகை அவர்களை பள்ளிக்குள் நுழைய அனுமதிக்கவில்லை, மூச்சுத்திணறல் அல்லது மூச்சுத் திணறல் போன்றவற்றைச் செய்ய அனுமதிக்கவில்லை, மிக முக்கியமாக, சில காரணங்களால் ஆசிரியர் தப்பி ஓடிவிட்டார் என்று கருதப்படுகிறது. . சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, பள்ளி ஏற்கனவே எரிந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​​​ஒரு ஆசிரியரைத் தேடத் தொடங்கியது, இது ஜன்னல் அருகே வகுப்பறையின் மூலையில் கிடந்த ஒரு சடலத்தின் சோகமான கண்டுபிடிப்புடன் முடிந்தது. புகை மற்றும் தீப்பிழம்புகளால் தூக்கத்தின் போது பிடிபட்டவர், அவர் எழுந்து தனது அறையிலிருந்து ஒரு பெரிய வகுப்பறைக்கு ஓடுகிறார் - அவசரமாக, வெளியேறும் திசையை இழந்த அவர், மேசைகள் மற்றும் பெஞ்சுகளைக் கண்டார், அதில் அவர் இறுதியாக சிக்கி, சோர்வில் கீழே விழுந்து, தனது சொந்த கல்லறையை கண்டுபிடித்தார். .. அங்கு அவர் "நியாயமான, நல்ல விதையை விதைத்தார்."

அனைவராலும் மதிக்கப்படும் மறைந்த ஆசிரியர், அரசுப் பள்ளிகளில் பார்க்க விரும்பும் பண்புடையவர். ஒரு நல்ல மனதுடன், ஒரு கனிவான இதயம் அவருக்குள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, திறமை - உழைப்பு, மற்றும் இவை அனைத்தையும் ஒன்றாக எடுத்து, இறந்தவருக்கு விருப்பமின்றி கட்டாய மரியாதை. அதிகாரிகளின் பார்வையில், அவர் சிறந்த ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் அவர் அவளுடன் எரிந்ததால், ஒரு பண விருதைப் பெற்றார். அவரது மாணவர்கள் மற்றும் அவரை அறிந்த அனைவரின் இதயங்களிலும், அவர் தன்னைப் பற்றிய அழியாத நல்ல நினைவகத்தை விட்டுச் சென்றார். அவர் அனுபவித்த மனநிலையைப் புரிந்து கொள்ள, இறந்தவரைப் பார்க்கவும், கடைசிக் கடனை செலுத்தவும் மக்கள் கூட்டம் எவ்வாறு சென்றது என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். அவரது நெருங்கிய உறவினர் ஒருவரின் முன்னிலையில் மட்டுமே அடக்கம் நடந்தது, ஆனால் ஏராளமான மக்கள்; அது அமைதியாக நடந்தது - இறுதிச் சடங்குகள் இல்லாமல், ஏனென்றால் எல்லாமே அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது ~ அது அலங்காரத்தின் ஆடம்பரமின்றி அடக்கமாக இருந்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆடம்பரமாக இருந்தது, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் அங்கிருந்த அனைவரும் சில சிறப்பு துக்கம் மற்றும் பயபக்தியால் தழுவப்பட்டனர். எஞ்சியுள்ளது, இறுக்கமாக மூடப்பட்ட சவப்பெட்டி ஆடைகள். இறுதிச் சடங்கு முடிந்தது, அனைவரும் இறுதி முத்தம் கொடுத்தனர், ஒரு நினைவுச் சேவை வழங்கப்பட்டது, மற்றொன்று பரிமாறப்பட்டது ... மாணவர்கள் ஆசிரியரின் சவப்பெட்டியின் முன் பூமியை வணங்கினர் மற்றும் அவர்கள் தங்கள் ஃபோப்பை மூடுவதை கண்ணீருடன் பார்த்தார்கள். அன்பான நிகோலாய் வாசிலியேவிச்.

அண்டை கிராமங்களின் விவசாயிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், இறந்தவரின் அஸ்தியுடன் கூடிய சவப்பெட்டி, அவரை விளாடிமிர் நகரில் அடக்கம் செய்ய கொண்டு செல்லும் போது, ​​அவரது கைகளில் அக்செனோவ் கிராமத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. வழியில் மற்றும் கிராமத்திலேயே, ஒவ்வொரு வீட்டின் முன்பும், விவசாயிகள் - வீட்டுக்காரர்களின் வைராக்கியம் காரணமாக, சிறிய நினைவுச் சேவைகள் சவப்பெட்டியுடன் வந்த பாதிரியார், Fr. டிமிட்ரி செர்னோப்ரோவ்ட்சேவ். போதனைகளில் உள்ள அனைத்து தோழர்களும், குறிப்பாக பாதிரியார் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள், உங்கள் பிரார்த்தனைகளில் எரிக்கப்பட்ட இளைஞர் நிக்கோலஸை நினைவில் கொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் இறந்தவருக்கு இப்போது எதுவும் தேவையில்லை.

பாதிரியார் நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவ் 1863 முதல் 1893 வரை துறைசார் வாக்குமூலராகவும், சில காலம் - டீனரி கவுன்சில் உறுப்பினராகவும் இருந்தார்; பாதிரியார் நிகோலாய் ட்ரொய்ட்ஸ்கி உள்ளூர் டீனரி மாவட்டத்தின் கவுன்சிலின் உறுப்பினராக அதே பதவியை வகித்தார். தேவாலய சேவை செர்குடினோ தினமும் நடந்தது; விடுமுறை நாட்களில், வழிபாட்டு முறை இரண்டு தேவாலயங்களில் கூட நடந்தது: கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி - பாரிஷ் மற்றும் அனுமான கல்லறை; மூன்று உறுப்பினர் அமைப்புடன், தினசரி சேவை இரண்டு தேவாலயங்களில் தினமும் நிகழ்த்தப்பட்டது, மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் - மூன்று தேவாலயங்களிலும் வழிபாடு; தெய்வீக சேவைகள் எப்போதும் ஆர்வத்துடன் செய்யப்பட்டன மற்றும் கால அளவு வேறுபடுகின்றன. ஆண் ஆன்மாக்களின் திருச்சபையில் 2098, பெண் 2377.

செர்குடின் கிராமத்தின் பாரிஷனர்கள், விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், தேவாலயத்தில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஆர்வமாக இருந்தனர். பழங்காலத்திலிருந்தே, அவர்களிடையே பிளவு அல்லது வேறு எந்த மதப் பிரிவுகளிலும் எந்த விருப்பமும் இல்லை. கோவிலில் நீண்ட காலமாக நடைபெறும் தினசரி சேவையின் போது, ​​​​கணிசமான எண்ணிக்கையிலான வழிபாட்டாளர்கள் எப்போதும் காணப்பட்டனர். புனிதரை வழிபட பயணம் செய்யும் வழக்கம் இருந்தது. நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் செயின்ட். விளாடிமிர், சுஸ்டால், கியேவ் நகரங்களில் உள்ள சின்னங்கள், ஆனால் பெரும்பாலான திருச்சபையினர் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவுக்கு யாத்திரை சென்றனர். மக்கள்தொகையின் தொழில் - விவசாயம், வெளிப்புற கைவினை - தச்சு.

கிராமத்தில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்துடன் ஒரே நேரத்தில். நீண்ட காலமாக செர்குடினோவில் மற்றொரு தேவாலயம் இருந்தது, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் பெயரில் ஒரு மரத்தாலானது. 1736 ஆம் ஆண்டில், குதிரைப் படைப்பிரிவின் லைஃப் காவலர்களின் துணையாக இருந்த நில உரிமையாளர் (பின்னர் ஜெனரல்-இன்-சீஃப்) இவான் அலெக்ஸீவிச் சால்டிகோவ் (இ. 1773), பாழடைந்த மர செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்குப் பதிலாக ஒரு கல்லைக் கட்டினார். அதே புனிதர். பிப்ரவரி 23, 1736 இல், அவர் சினோடல் மாநில உத்தரவுக்கு எழுதினார்: “விளாடிமிர் தசமபாகத்தில், இல்மெகோட் முகாமில், செர்குடின் கிராமத்தில், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் பெயரில் ஒரு மர தேவாலயம் உள்ளது, அது சாத்தியமற்றது. பாழடைந்ததால் அதில் பணியாற்றுகிறேன், இப்போது அதே சிம்மாசனத்தின் பெயரில் ஒரு பாழடைந்த மர தேவாலயத்திற்கு பதிலாக ஒரு கல் தேவாலயத்தை உருவாக்க விரும்புகிறேன் மற்றும் கட்டமைப்பைப் பற்றி கேட்க ... ஒரு ஆணையை கொடுங்கள். இந்த தேவாலயம் அதே ஆண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் விளாடிமிர் நேட்டிவிட்டி மடாலயமான பாவெல் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் முதலில் ஒரு பாரிஷ் தேவாலயமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு தனி மதகுருமார்களைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் 1849 முதல் இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. அதில் ஒரு சிம்மாசனம் மட்டுமே உள்ளது. பாத்திரங்கள், சாக்ரிஸ்டி, புனித சின்னங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு புத்தகங்கள், தேவாலயத்திற்கு போதுமான அளவில் வழங்கப்பட்டன. தேவாலயத்திற்கு அருகில் சால்டிகோவ் தோட்டத்தின் கட்டிடங்கள் இருந்தன, ஒரு வீடு மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிப்புற கட்டிடம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. சால்டிகோவ்ஸ் ஸ்னெகிரேவோவில் ஒரு புதிய தோட்டத்தை கட்டிய பிறகு, செர்குடினோவில் உள்ள வீடு தேவாலய குருமார்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த தேவாலயத்தின் பாதிரியார் வீட்டில், சகோ. மிகைல் வாசிலீவ், ஜனவரி 1, 1772 இல், மகன் மிகைல் பிறந்தார், ரஷ்ய பேரரசின் எதிர்கால அரசியல்வாதி, கவுண்ட் மிகைல் மிகைலோவிச் ஸ்பரன்ஸ்கி (1772-1839). புதன்கிழமை செர்குடின்ஸ்கி திருச்சபை குருமார்கள்ஸ்பெரான்ஸ்கி தனது ஆரம்ப வளர்ப்பைப் பெற்ற குழந்தை பருவத்தின் சூழலை வகைப்படுத்துகிறது. தந்தை எம்.எம். Speransky Mikhail Vasiliev "Omet" (d. 1801) புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியார். அத்தகைய புனைப்பெயர் (ஓமெட் - அடுக்கப்பட்ட வைக்கோல், அடுக்கு) அவர் அதிக வளர்ச்சியுடன் தனது அந்தஸ்துக்காக பாரிஷனர்களிடமிருந்து பெற்றார். அவரது சொந்த குடும்பப்பெயர், அக்கால மதகுருமார்களில் பலரைப் போல, அவருக்கு இல்லை.

கல்வியைப் பெறாத அவர், நீண்ட காலமாக டீன் ஆக இருந்தார், மேலும் அவர் கீழ்படிந்தவர்கள் மற்றும் திருச்சபையினர் மீதான அவரது மனநிறைவு மனப்பான்மைக்காக பொது மரியாதை மற்றும் அன்பை அனுபவித்தார். ஸ்பெரான்ஸ்கியின் தாயார், ஸ்கோமொரோகோவ் கிராமத்தின் டீக்கனின் மகள் பிரஸ்கோவ்யா ஃபியோடோரோவ்னா நிகிடினா (இ. 1824), ஒரு கலகலப்பான, சுறுசுறுப்பான, ஆற்றல் மிக்க பெண், அவள் குணம் மற்றும் குறிப்பாக பக்தி மூலம், தன்னை அறிந்த அனைவரின் பொது மரியாதையையும் பெற்றார். அவரது சிறப்பு மதம் காரணமாக, ஸ்பெரான்ஸ்கியின் தாய், அவரது பிறப்பில், ரோஸ்டோவின் புனித டிமெட்ரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு தலைவணங்குவதாக உறுதியளித்தார், அதை அவர் வாய்ப்பு கிடைத்தவுடன் நிறைவேற்றினார். ஓ பிறகு. மிகைல் வாசிலீவ், செர்குடினில் பாதிரியார் அவரது மருமகன், Fr. மிகைல் ஃபியோடோரோவிச் ட்ரெட்டியாகோவ், Fr இன் மகளை மணந்தார். மைக்கேல் வாசிலியேவிச் மார்ஃப்.

ஸ்பெரான்ஸ்கியின் பெற்றோர்கள் சிறுவனின் உள் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. இந்த வகையில் முக்கிய பங்குமிகைல் மிகைலோவிச்சின் தாத்தா மற்றும் பாட்டி நடித்தார். பார்வையற்ற தாத்தா, பாதிரியார் வாசிலி மிகைலோவ் மிகவும் மதவாதி - அவர் தொடர்ந்து தேவாலய சேவைகளுக்குச் சென்று தனது சிறிய பேரனை அவருடன் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். இங்கே அவர் பையனை கடிகாரத்தையும் அப்போஸ்தலரையும் படிக்க வைத்தார், சிறிய வாசகர் தவறு செய்தால் அவரைத் திருத்தினார், தேவாலய சேவைகளின் உத்தரவுகளுக்கு அவரை அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு கண்டிப்பான மனிதராக, அவர் கவனமாக - அவரால் முடிந்தவரை, நிச்சயமாக, அவரது குருட்டுத்தன்மையுடன் - அவரது பேரனைப் பார்த்தார், அவரது குழந்தைத்தனமான குறும்புகளை நிறுத்தி, அவருக்கு வழிமுறைகளைப் படித்தார், மேலும், ஸ்பெரான்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்க நன்மைகளைக் கொண்டு வந்தார். தீவிரம்.

பாட்டி ஸ்பெரான்ஸ்கி, தனது உதாரணத்தால், தனது பேரனின் மத மனநிலையை மேலும் பலப்படுத்தினார். கடவுளுடனான பிரார்த்தனை உரையாடல்களில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்த ஆழ்ந்த மதப் பெண், ப்ரோஸ்போராவை மட்டுமே சாப்பிட்ட கடுமையான விரதப் பெண், ஏற்றுக்கொள்ளும் பேரனுக்கு அவர் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்பெரான்ஸ்கி பாட்டியைப் பற்றி பேசினார், அவர் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதைப் பார்க்கிறார் - இந்த உண்மையான துறவியின் உருவம் அவரது ஆத்மாவில் மிகவும் வலுவாக பதிக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் படிக்கக் கற்றுக்கொண்டதால், சிறுவன் வாசிப்புக்கு அடிமையானான் மற்றும் அனைத்து வகையான புத்தகங்களையும் தனது வயதுக்கு ஏற்றவாறு குறிப்பிடத்தக்க விடாமுயற்சியுடன் படிக்கிறான். "மிஷா," அவரது தாயார் அவரைப் பற்றி கூறினார், "தெருவுக்கு வெளியே செல்ல மாட்டார்: அவர் தனது அறையில் அமர்ந்திருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஏதாவது படிக்கிறார் அல்லது எழுதுகிறார் ..." தோழர்களே, விளையாட்டுகள் அவரை அதிகம் ஈர்க்கவில்லை. அவரது சிறந்த தோழர்கள் புத்தகங்கள், அவரது சிறந்த தொழில் வாசிப்பு. இந்த பண்புகள் - ஆர்வம் மற்றும் உள்நோக்கம் - மிகவும் இருந்தது பெரும் முக்கியத்துவம்ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு.

விளாடிமிர் செமினரி இந்த ஆண்டுகளில் ஒரு உண்மையான செழிப்பை அனுபவித்தது. கேத்தரின் II, வீழ்ச்சியடைந்த மதகுருக்களை உயர்த்த விரும்பினார், எதிர்கால போதகர்களுக்கான கல்வி முறையை மீண்டும் உருவாக்க முடிவு செய்தார்.

1780 இல், மறைமாவட்ட செமினரிகளுக்கான செலவுகள் மூன்று மடங்காக அதிகரித்தன. பாடத்திட்டத்தில் பல புதிய பாடங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, முக்கியமாக பொதுக் கல்வி இயல்பு: வரலாறு, இயற்பியல், புவியியல், எண்கணிதம் போன்றவை. ஸ்பெரான்ஸ்கி செமினரியில் நுழைவதற்கு முன்பு, இறையியல் கல்வி நிறுவனங்களின் நடைமுறையில் உடல் ரீதியான தண்டனை பரவலாக இருந்தது: ஏதாவது குற்றவாளிகளான கருத்தரங்குகள் தடிகள், குச்சிகள், பெல்ட்கள் போன்றவற்றால் இரக்கமின்றி தாக்கப்பட்டனர். விளாடிமிரில், இந்த அடித்தல், ஒரு விதியாக, மடாலய முற்றத்தில் ஆர்வமுள்ள மக்கள் முன்னிலையில் நடந்தது, அவர்களில் பலர் எதிர்கால பாதிரியார்களுக்கு எவ்வாறு மனதைக் கற்பிக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கவும், அவர்களின் இதயத்தைக் கேட்கவும் இங்கு கூடினர். அழுகிறது. ஒரு மாகாண நகரத்தில் சலிப்புற்று, அத்தகைய காட்சி கடைசி வகையான பொழுதுபோக்கு அல்ல.

இருப்பினும், மைக்கேல் ஸ்பெரான்ஸ்கி ஒரு செமினாரியராக ஆன சிறிது நேரத்திலேயே, செமினரிக்கு மாணவர்களின் உடல் ரீதியான தண்டனையை கண்டிப்பாக தடைசெய்யும் தலைநகரில் இருந்து அறிவுறுத்தல் கிடைத்தது, மேலும் குச்சிகளால் அடிப்பதற்கு மட்டுமல்ல, எளிய அறைகள் மற்றும் குத்துதல்கள், காதுகளை இழுத்தல் அல்லது குத்துவதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது. முடி. மேலும், கருத்தரங்குகளின் ஆசிரியர்கள் பொதுவாக எந்தவொரு செயல்களையும் தவிர்க்குமாறு உத்தரவிடப்பட்டனர், ஏதோ ஒரு வகையில் மாணவர்களை அவமானப்படுத்துவது, அவர்களின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை பாதிக்கிறது. "கழுதையின் காதுகள்", "கழுதை", "கால்நடை" போன்ற ஆசிரியரின் லெக்சிகன் வார்த்தைகளில் இருந்து இந்த அறிவுறுத்தல் இரக்கமின்றி நீக்கப்பட்டது. நிச்சயமாக, செமினரியில் செழித்தோங்கிய மாணவர்களின் உடல் மற்றும் தார்மீக சித்திரவதை நடைமுறை ஒரே இரவில் மறைந்துவிடாது - அது தொடர்ந்து நடைபெறுகிறது என்று பாதுகாப்பாக கருதலாம், ஆனால், நிச்சயமாக, அதன் அளவு குறைந்திருக்க வேண்டும். கருத்தரங்குகளின் வளர்ப்பில் ஒரு விஷயம் மாறாமல் இருந்தது: அவர்களில் ஒருவித கணக்கிட முடியாத பயத்தை உண்டாக்குவதற்கான ஆசை, அதிகாரங்களைப் போற்றுதல், மேலதிகாரிகளுக்கு தானாக கீழ்ப்படிதல்.

மத்தேயு போகோஸ்லோவ்ஸ்கி தனது வீட்டில் அடைக்கலம் கொடுக்காமல் இருந்திருந்தால், மைக்கேல் ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட செமினரி வாழ்க்கை மிகவும் வேதனையாக இருந்திருக்கும். மைக்கேல் தனது மகன் பீட்டருடன் நட்பு கொண்டார், அவர் அதே நேரத்தில் விளாடிமிர் செமினரியில் நுழைந்தார், ஆனால் குறிப்பாக அவரது உறவினர் டாட்டியானா மத்வீவ்னாவுடன் இணைந்தார். அவர் ஏற்கனவே திருமணம் செய்து கொண்டார் - விளாடிமிர் கான்செப்ஷன் சர்ச்சின் பாதிரியார் ஜான் டிமோஃபீவிச் ஸ்மிர்னோவ் - ஆனால் அவர் தனது கணவருடன் தனது தந்தையின் வீட்டில் வசித்து வந்தார். விளாடிமிர் நகரின் தெருக்களின் மறுவடிவமைப்பின் போது, ​​​​இந்த வீடு இடிக்கப்பட்டது, மற்றும் மேட்வி போகோஸ்லோவ்ஸ்கி ஒரு வாடகை குடியிருப்பில் செல்ல வேண்டியிருந்தது, ஸ்மிர்னோவ்ஸ் தங்கள் சொந்த வீட்டைக் கட்டினார். அதற்கு நகர்ந்து, அவர்கள் மைக்கேல் ஸ்பெரான்ஸ்கியை அவர்களுடன் அழைத்துச் சென்றனர். Tatyana Matveevna Smirnova முதிர்வயது வரை வாழ்ந்து 1837 இல் இறந்தார். அவரது உறவினர் பிரபலமான பிறகு, அவர் விளாடிமிர் செமினரியில் படிக்கும் ஆண்டுகளில் அவர் எப்படி இருந்தார் என்று விருப்பத்துடன் பேசினார்.

"இது நடக்கும்," என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார், "நீங்கள் பீட்டரை ஏதாவது செய்ய அல்லது எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தத் தொடங்குவீர்கள்: அவர் தன்னை மன்னிக்கத் தொடங்குவார், இதைக் கேட்ட என் மிஷா உடனடியாக தனது வேலையை விட்டுவிட்டு இவ்வாறு கூறுவார்: நீங்கள் என்றால் அக்கா, நான் செய்வேன் அல்லது போவேன்; பெட்டியா ஒரு பாடம் கற்றுக்கொள்ளட்டும், ஆனால் என்னுடையது எனக்கு ஏற்கனவே தெரியும். "குளிர்கால மாலைகளில், சில நேரங்களில் நீங்கள் நீண்ட நேரம் வேலையில் இருப்பீர்கள். என் மிஷா, பாடம் கற்றுக்கொண்டதால், என்னிடமிருந்து வரவில்லை. நான் தூங்க கட்டாயப்படுத்துகிறேன் - படுக்கவில்லை. நீங்கள், அவர் கூறுகிறார், தனியாக உட்கார்ந்து சலித்துவிடும்; நான் உன்னுடன் சிறிது நேரம் அமர்ந்து ஏதாவது பேசுகிறேன்." ஸ்பெரான்ஸ்கி, வயது வந்தவராகி, தனது மூத்த சகோதரி டாட்டியானா மத்வீவ்னாவை சிறப்பு அரவணைப்புடன் நினைவு கூர்ந்தார். "என்னைப் பெற்ற தாய் மட்டுமல்ல, என்னை வளர்த்தவளும் கூட" என்று அவளைக் குறிப்பிடுவார்.

செமினரியில் படிக்கும்போது, ​​மைக்கேல் ஒரே நேரத்தில் தனது சொந்த கிராமத்தில் செக்ஸ்டனாக செயல்பட்டார், அதற்காக அவர் ஒரு வருடத்திற்கு 6 ரூபிள் பெற்றார், கருவூலம் அவருக்கு செமினரியனாக செலுத்தியதைப் போலவே. அதே நேரத்தில், அவர், ஒரு நல்ல குரலின் உரிமையாளராக, ஆயர்களின் பாடகர் குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். கூடுதலாக, 1787 முதல், செமினரியன் ஸ்பெரான்ஸ்கி, செமினரியின் தலைவரான ஹெகுமென் எவ்ஜெனியின் செல் உதவியாளராக இருந்தார், மேலும் இந்த நிலை அவருக்கு செக்ஸ்டனை விட மிகவும் முக்கியமானது. தெய்வீக சேவைகளின் போதும் வீட்டிலும் மடாதிபதிக்கு சேவை செய்த மைக்கேலுக்கு தனது பணக்கார நூலகத்தைப் பயன்படுத்த வாய்ப்பு கிடைத்தது, மேலும் இந்த மனிதருடனான தொடர்பு இளம் செமினாரியரின் வளர்ச்சிக்கு நிறைய பொருள்.

1788 கோடையில், விளாடிமிர் செமினரி சுஸ்டால் மற்றும் பெரேயாஸ்லாவ் செமினரிகளுடன் இணைக்கப்பட்டது. சுஸ்டாலில் ஒரு புதிய கல்வி நிறுவனம் அமைக்கப்பட்டது. மைக்கேலைப் பொறுத்தவரை, இங்கு செல்வது குடியிருப்பு மாற்றம் மட்டுமல்ல. விளாடிமிர் செமினரியில், அவர் தத்துவ வகுப்பில் படித்தார், சுஸ்டாலில் அவர் இறையியல் வகுப்பில் படிக்க இருந்தார். இதற்கிடையில், நாம் பேசும் நேரத்தில், அவரது ஆன்மீக ஆர்வம் முற்றிலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது: ஸ்பெரான்ஸ்கி முற்றிலும் மதச்சார்பற்ற அறிவியலில் ஆர்வம் காட்டினார், அதாவது கணிதம். மனித அறிவின் இந்தப் பிரிவு ஏன் அவரைத் தன்னிடம் ஈர்த்தது என்பதை விளக்கி, அவர் கூறினார்: "மற்ற விஞ்ஞானங்களில், குறிப்பாக வாய்மொழி மற்றும் தத்துவத்தில், எப்போதும் சந்தேகத்திற்குரிய, சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் கணிதம் நம்பகமான, மறுக்க முடியாத கணக்கீடுகளுடன் மட்டுமே கையாள்கிறது." இந்த சூழ்நிலையில் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? மைக்கேல் சம்போர்ஸ்கிக்கு திரும்ப முடிவு செய்தார்.

சம்போர்ஸ்கி ஆண்ட்ரி அஃபனாசிவிச் (1732-1815) - பேராயர், கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பட்டதாரி, லண்டனில் உள்ள ரஷ்ய தூதரக தேவாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்தார். 1782 ஆம் ஆண்டில், அவர் மேற்கு ஐரோப்பா வழியாக தனது பயணத்தில் சரேவிச் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் சென்றார், மேலும் 1784 ஆம் ஆண்டில் அவர் கிராண்ட் டியூக்ஸ் அலெக்சாண்டர் மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் பாவ்லோவிச் மற்றும் ஆசிரியருக்கு சட்ட ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். ஆங்கில மொழி. சட்டத்தின் ஆசிரியராக சம்போர்ஸ்கியைப் பற்றி பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன: சிலர் அவரை "முழுமையான இறையியல் கல்வியைப் பெறவில்லை மற்றும் அவரது அரச சீடருக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆவி பற்றிய உண்மையான புரிதலைத் தெரிவிக்க முடியவில்லை" என்று கருதுகின்றனர்; மற்றவர்கள் அவரைப் பற்றி நன்றாகப் பேசுகிறார்கள். புதிய ஆவணங்களும் கடிதங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை "சட்டத்தின் ஒரு சாதாரண இறையியலாளர் என்பதில் இருந்து வெகு தொலைவில்" அவரது ஆளுமைக்கு வெளிச்சம் போட உதவுகின்றன.

இங்கிலாந்தில், சம்போர்ஸ்கி வேளாண்மையைப் படித்தார், மேலும் 1797 இல் அவர் ஜார்ஸ்கோய் செலோவில் அமைக்கப்பட்ட விவசாயப் பள்ளியின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர், அவர் கிராண்ட் டச்சஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரா பாவ்லோவ்னாவுடன் ஹங்கேரிக்குச் சென்றார், மேலும் இங்குள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்காக ஒரு பிடிவாதமான போராட்டத்தைத் தாங்கினார். 1805 க்குப் பிறகு, சம்போர்ஸ்கி கார்கோவ் மாகாணத்தில் உள்ள தனது தோட்டத்தில் குடியேறினார், அங்கு அவர் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த நிறைய செய்தார், குறிப்பாக தொண்டு நிறுவனங்களின் ஏற்பாடு. அவரிடம் எஞ்சியிருப்பது "நடைமுறை ஆங்கில வேளாண்மை பற்றிய விளக்கம், பல்வேறு ஆங்கில எழுத்தாளர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது" (மாஸ்கோ, 1781). சம்போர்ஸ்கி செர்குடினோ N.I ஐ பார்வையிட்டார். 1775 அல்லது 1776 இல் சால்டிகோவ்

முந்தைய ஆண்டு கோடையில், ஆண்ட்ரி அஃபனாசிவிச் சம்போர்ஸ்கி தனது மாணவர்களான கிராண்ட் டியூக்ஸ் அலெக்சாண்டர் மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் பாவ்லோவிச் ஆகியோருடன் மாஸ்கோவில் இருந்தபோது, ​​​​கிரைமியாவிலிருந்து பேரரசி கேத்தரின் II வருகைக்காக காத்திருந்தார், மைக்கேல் ஸ்பெரான்ஸ்கி அவரைச் சந்தித்து தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்தும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். ஒரு எளிய கிராமப்புற பாதிரியாரின் மகனான அவர் மீது அவருக்கு நல்ல மரியாதை. ஜூலை 16, 1788 அன்று, பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் சம்போர்ஸ்கிக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பப்பட்டது: “உங்கள் மரியாதை, கருணையுள்ள இறையாண்மை! மாஸ்கோவில் நீங்கள் செர்குடின் கிராமத்தில் தங்கியிருந்தபோது என் தந்தைக்குக் காட்டிய சிறப்பு உபகாரம், எனது தற்போதைய சூழ்நிலையில் உங்கள் உதவியைக் கேட்கும் தைரியத்தை என்னுள் எழுப்புகிறது. நான் முன்னாள் விளாடிமிர் செமினரியில் ஒரு தத்துவப் படிப்பை முடித்தேன். சுஸ்டால் காலியிடத்திற்குப் பிறகு, நான் இறையியல் வகுப்பில் சேர வேண்டும்; ஆனால், பிரெஞ்ச் படிப்போடு இறையியலைக் கேட்பதும், செமினரியில் கற்பிக்கப்படாத கணித அறிவியலைப் படிப்பதும் எனக்கு விரும்பத்தக்கது. இந்த அறிவியலின் அறிவிற்கான ஆசை, இறையியல் பள்ளியிலிருந்து மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றுவதற்கு என்னை நம்ப வைக்கிறது; ஆனால் எனது பேராயர் இந்த ஆசையை நிறைவேற்ற அனுமதிக்க மாட்டார் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். கருணையுள்ள இறையாண்மை, ஒரு கடிதம் மூலம் என்னை பணிநீக்கம் செய்ததற்காக அவருடைய அருளைக் கேட்க நான் ஏன் உங்களைக் கேட்கிறேன் ... ”ஸ்பெரான்ஸ்கி பல்கலைக்கழகத்திற்கு வரவில்லை, ஆனால் அவர் சுஸ்டால் செமினரியில் நீண்ட காலம் படிக்கவில்லை.

1788 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் உள்ள செமினரி நோவ்கோரோடுடன் இணைக்கப்பட்டது மற்றும் 1797 முதல் முக்கிய செமினரியாக அறியப்பட்டது - அகாடமி. அவள் மற்ற செமினரிகளுக்கு ஆசிரியர்களை தயார் செய்ய வேண்டும். மறைமாவட்ட செமினரிகளின் சிறந்த மாணவர்கள் இதில் படிக்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள். விளாடிமிர் செமினரியில் தனது கல்வியைப் பெற்ற பிறகு, சிறந்த மாணவர், ஸ்பெரான்ஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பிரதான செமினரிக்கு அழைக்கப்பட்டார். ஆனால் அவர் இளவரசர் அலெக்ஸி போரிசோவிச் குராகினின் வீட்டுச் செயலாளராக மெட்ரோபொலிட்டன் கேப்ரியல் பரிந்துரையின் பேரில் செயல்பட்டதால், அவருக்கான ஆன்மீக வாழ்க்கையிலிருந்து விலகினார். ஜனவரி 1797 இல், ஸ்பெரான்ஸ்கி ஆளும் செனட்டின் வழக்குரைஞர் ஜெனரல் அலுவலகத்தில் பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகர் பதவியில் (தரவரிசை அட்டவணையின்படி IX வகுப்பு) சேர்ந்தார். குராகின், பேரரசர் பவுலின் அரியணையில் நுழைந்தபோது, ​​​​வழக்கறிஞர் ஜெனரலாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஸ்பெரான்ஸ்கி வழக்கறிஞர் ஜெனரல் அலுவலகத்தின் முக்கியமான தொழிலதிபர்களில் ஒருவரானார்.

எனவே ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சேவை வாழ்க்கையின் ஆரம்பம், எனவே அவரது ஆளுமையின் சுய கல்வியின் ஆரம்பம். ஏழை, அவமானப்படுத்தப்பட்ட செமினாரியன், முதலில் தனக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த பெரியவருடன் ஒரே மேசையில் உணவருந்தத் துணியவில்லை, தனது புத்திசாலித்தனமான மனதின் அனைத்து சக்திகளையும், அசாதாரண திறனையும் தாழ்வாக இல்லாமல், ஆனால் பல விஷயங்களில் இன்னும் உயர்ந்ததாக மாற்றியமைத்தார். அவள் விதியை வைத்த சூழலின் அளவை விட. மிக எளிதாக, அவர் தனது மதச்சார்பற்ற வளர்ப்பை முடித்தார், புதிய மொழிகள் மற்றும் ஐரோப்பிய இலக்கியங்களை கவனமாகப் படித்தார், மேலும் உத்தியோகபூர்வ துறையில் அவர் குராக்கினுக்கு மட்டுமல்ல, அவரது மூன்று வாரிசுகளுக்கும் வேலை மற்றும் விவகாரங்களின் அறிவு ஆகியவற்றில் இன்றியமையாதவராக மாற முடிந்தது. அவர்கள் எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும் ஒன்றுக்கொன்று. 1799 ஆம் ஆண்டின் VU இறுதியில் ஸ்பெரான்ஸ்கி - ஒரு பரம்பரை பிரபு, மாநில கவுன்சிலர், நில உரிமையாளர், உத்தரவை வழங்கினார். அலெக்சாண்டர் I இன் வருகையுடன், ஆளும் கோளங்களில் "சீர்திருத்தங்களுக்கான அரிப்பு" தோன்றியபோது, ​​​​ரஷ்ய யதார்த்தத்திற்கு சுருக்கக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது, மேலும் பிரெஞ்சு உரையாடல்களை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்க வேண்டியிருந்தது, ஸ்பெரான்ஸ்கி மிகவும் திறமையான நபராக மாறினார். வணிகத்திற்காக; அப்போதும் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இறையாண்மைக்கு தெரிந்தவர்.

1801 இல் எம்.எம். ஸ்பெரான்ஸ்கி, ஒரு உண்மையான மாநில கவுன்சிலர், 1802 முதல் மாநில செயலாளர் பதவியைப் பெற்றார் மற்றும் உள்துறை அமைச்சகத்தில் பணியாற்ற மாற்றப்பட்டார். இன்றியமையாத கவுன்சிலில் சிவில் மற்றும் ஆன்மீக விஷயங்களுக்கான பயணத்தின் தலைவராக ஸ்பெரான்ஸ்கி நியமிக்கப்பட்டார். ஸ்பெரான்ஸ்கி - வலது கைபி.டி. புதிய ஆட்சியின் முதல் மாதங்களில் பேரரசரின் நெருங்கிய ஒத்துழைப்பாளராக இருந்த ட்ரோஷ்சின்ஸ்கி. அனைத்து அறிக்கைகள், ஆணைகள் போன்றவற்றை வரையுமாறு ட்ரோஷ்சின்ஸ்கி ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு அறிவுறுத்துகிறார். அதனுடன் "அலெக்சாண்டரின் அற்புதமான தொடக்கத்தின் நாட்கள்" பெருகின. ஸ்பெரான்ஸ்கி ரஷ்யாவை "குளிர்காலத்தின் இருண்ட பயங்கரங்களிலிருந்து" விடுவிப்பதிலும், பேரரசர் பவுலின் பாரம்பரியத்திலிருந்தும், "ஆகஸ்ட் பாட்டி" காலத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட சில மோசமான நிறுவனங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளை நீக்குவதிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். .

ஸ்பெரான்ஸ்கியின் கைகளில் இருந்த மாநில விவகாரங்களின் குறுகிய பட்டியல் இங்கே உள்ளது; புகார் கடிதம் மற்றும் நகர ஒழுங்குமுறைகளின் நடவடிக்கை மீட்டெடுக்கப்பட்டது; ரஷ்யாவிற்கு பயணம் செய்பவர்கள் மற்றும் அங்கிருந்து செல்வதற்கான தடைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டுள்ளன; இரகசியப் பயணம் அழிக்கப்பட்டது; சித்திரவதை கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; முந்தைய குற்றவியல் வழக்குகளை மறுபரிசீலனை செய்ய ஒரு கமிஷன் நிறுவப்பட்டது; மதகுருமார்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படுகிறது; பவுலின் கீழ் நகரங்களில் அமைக்கப்பட்டிருந்த தூக்கு மேடைகள் அழிக்கப்பட்டன; பிரதிவாதிகளுக்கு அவர்கள் விடுவிக்கப்படுவதற்கு தேவையான அனைத்து ஆதாரங்களையும் முன்வைப்பதற்கான உரிமைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் மீண்டும் வழங்கப்படுகின்றன; உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தின் நிலைமைகளை எளிதாக்குவதற்கு பல ஆணைகள் வெளியிடப்பட்டன; வெளிநாடுகளில் இருந்து புத்தகங்கள் மற்றும் நோட்டுகளை இறக்குமதி செய்வதற்கான தடை நீக்கப்பட்டது; பவுலின் கீழ் மூடப்பட்ட தனியார் அச்சகங்களின் பணி மீண்டும் அனுமதிக்கப்பட்டது; அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் தலைவர் பத்திரிகைகளில் வெளியிடுவதற்கு நிலம் இல்லாதவர்களை விற்பனை செய்வதற்கான விளம்பரங்களை ஏற்றுக்கொள்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; ஒரு சட்ட வரைவு ஆணையம் உருவாக்கப்பட்டது. பேரரசர் தனது முடிசூட்டு நாளில் இந்த சாசனத்தை அறிவிக்க விரும்பினார்.

அலெக்சாண்டர் I ரஷ்யாவின் சமூக-அரசியல் அமைப்பின் ஆழமான சீர்திருத்தங்களைச் செய்ய தீவிரமாக விரும்பினார். தாய்நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதை, பேரரசர் உண்மையான, உண்மையான வெளிச்சத்தில் பார்த்தார். கிராண்ட் டியூக்காக இருக்கும்போதே, கேத்தரின் தி கிரேட் கடைசி ஆண்டுகளில், அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் வி.பி.க்கு எழுதினார். கொச்சுபே: “எங்கள் விவகாரங்கள் நம்பமுடியாத குழப்பத்தில் உள்ளன; எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் கொள்ளை; ஒழுங்கு எல்லா இடங்களிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் பேரரசு அதன் வரம்புகளை விரிவுபடுத்த மட்டுமே முயல்கிறது. இந்த வார்த்தைகள் இருபது வயது கூட இல்லாத ஒரு மனிதனுடையது. இருப்பினும், நோயறிதல் சரியானது. அதே கொச்சுபே, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நிக்கோலஸ் I க்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பில், 1800 களின் தொடக்கத்தில் அலெக்சாண்டரும் அவரது உள் வட்டமும் தூண்டப்பட்ட மனநிலை மற்றும் எண்ணங்களை வகைப்படுத்தினார்: “ரஷ்யாவுக்கு மிகப்பெரிய முன்னேற்றம் ஏற்பட்டதை அவர் உணர்ந்தார். ஒரு நூற்றாண்டு காலப் போக்கில் ஐரோப்பிய சக்திகள் மத்தியில் இடம்பிடித்திருக்கும் ஒரு நாகரீகத்தில், இந்த விவகாரங்களுடன் அதன் நிறுவனங்களை ஒத்திசைக்க வேண்டியது அவசியம். 100-50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நன்றாக இருந்த நிறுவனங்கள் ஒரு மாநிலத்திற்கு ஏற்றதாக இருக்க முடியாது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், அது மேலும் மேலும் வளரும்போது, ​​​​முந்தைய காலங்களில் அறியப்படாத தேவைகளை அனுபவித்து வருகிறது, பொதுவாக நிர்வாகம் மற்றும் நீதியில் மாற்றம் தேவைப்படுகிறது ... முற்றிலும் பாரபட்சமற்ற மக்களுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத இந்த உண்மைகள் ... இறையாண்மையும் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டது.

ஜூன் 1801 இல், அலெக்சாண்டர் I இன் தனியார் குழு செயல்படத் தொடங்கியது, அவரது மிக முக்கியமான தனிப்பட்ட நண்பர்களை (வி.பி. கொச்சுபே, என்.ஐ. நோவோசில்ட்சேவ், பி.ஏ. ஸ்ட்ரோகனோவ் மற்றும் ஏ. சர்டோரிஸ்கி) ஒன்றிணைத்தது. இந்தக் குழு பல்வேறு சீர்திருத்தத் திட்டங்களின் விவாதம் மற்றும் தயாரிப்பின் மையமாக மாறியது. கூடுதலாக, அவர் மாநில விவகாரங்களின் முழு போக்கிலும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். ஸ்பெரான்ஸ்கி இந்த குழுவின் முன்னணி "ஆலோசகர்களில்" ஒருவரானார். உதவி அல்லது ஆலோசனைக்காக அவர் அடிக்கடி அணுகப்பட்டார். அப்போதும் கூட, பேரரசரின் தாராளவாத நண்பர்களின் திட்டங்களை விட ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சிந்தனை மிகவும் தீவிரமானதாக மாறியது, எடுத்துக்காட்டாக, செனட்டின் உரிமைகள் குறித்த வரைவு அறிக்கையைத் தயாரிப்பதில் இது வெளிப்பட்டது (ஆகஸ்ட் 1801). வரைவு அறிக்கை, ஸ்பெரான்ஸ்கி எழுதிய அவரது முடிவு ஆர்வமாக உள்ளது. அது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தியது; செனட், "சட்டத்தின் மாறாத அஸ்திவாரங்களில்" உறுதிப்படுத்தப்பட்டு, "தீயவர்களை" துன்புறுத்துவதன் மூலமும், "நல்லவர்களை" ஆதரிப்பதன் மூலமும், "அடக்குமுறை சக்திக்கு" அதன் வளைந்துகொடுக்காததன் மூலமும் மக்களின் பார்வையில் அதிகாரத்தைப் பெறும். "அவர் நம்முடன் உண்மையை ஆட்சி செய்வார், மேலும் அதன் மாறாத நிறைவேற்றத்தின் மூலம் அவர் நம்மை சட்டத்தை நேசிக்கவும், பூமியில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதை மதிக்கவும், அதன் ஒரே சக்திக்கு பயப்படவும் செய்வார்" போன்ற வார்த்தைகளுடன் அறிக்கை முடிந்தது. எதேச்சதிகார அதிகாரத்தை சட்டத்திற்கு அடிபணியச் செய்யும் யோசனையின் மிகவும் தனித்துவமான உருவாக்கத்தை மிக உயர்ந்த அறிக்கையில் எதிர்பார்க்க முடியாது.

ஸ்பெரான்ஸ்கியின் தைரியம் இளம் ராஜாவைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடையே கணிசமான குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. மன்னரிடமிருந்து வெளிவரும் ஒரு ஆவணத்தில் இந்த சிந்தனையை இவ்வளவு திட்டவட்டமான வடிவத்தில் அறிவிப்பதற்கான சாத்தியத்தை கற்பனை செய்வது கடினம். ஒரு வருடம் கழித்து செப்டம்பர் 8, 1802 அன்று, செனட்டின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை அறிவிக்கும் ஒரு அறிக்கை வெளிவந்தபோது, ​​அதில் ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சிந்தனை எந்த வடிவில் அணிந்திருந்தது என்பது மட்டுமல்ல, தன்னைப் பற்றிய ஒரு தடயமும் இல்லை. ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், ஸ்பெரான்ஸ்கியின் வாழ்க்கை தொடர்கிறது, இன்னும் மேலே செல்கிறது. செப்டம்பர் 8, 1802 இல் உள்துறை அமைச்சகத்தில் வழக்கு மேலாளராக ஸ்பெரான்ஸ்கி நியமிக்கப்பட்டார். கவுண்ட் வி.பி அமைச்சரானார். கொச்சுபே. ஜனவரி 23 அன்று, ஸ்பெரான்ஸ்கி அப்போதைய ஒரே துறையின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். உண்மையில், அவர் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அமைச்சகத்தில் இரண்டாவது நபர். இங்கே, இந்த புதிய இடத்தில், ஸ்பெரான்ஸ்கின் செயல்பாடு மிகப்பெரிய அளவில் இருந்தது. அவர் 1802-1807 காலகட்டத்திற்கான அனைத்து (!) அமைச்சகத்தின் பல ஆணைகளின் வரைவுகளைத் தயாரித்து எழுதினார்.

அமைச்சரின் ஆண்டறிக்கைகளையும் அவர் பேரரசருக்கு வரைந்தார். ஸ்பெரான்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் கோர்ஃப் எழுதினார்: “இறையாண்மைக்கு அமைச்சரின் அறிக்கைகள் ... ஸ்பெரான்ஸ்கியின் பேனாவின் பழம், முதல் முறையாக வெளியிடத் தொடங்கியது. பொதுவான செய்திமேலும், நம் நிர்வாகங்களில் புதிய மற்றும் முன்னோடியில்லாத ஒன்றைக் கொண்டு அந்த நேரத்தில் அனைவரையும் மகிழ்வித்துள்ளதால், அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, இப்போதும் கூட, அவற்றைத் தொகுக்கும் முறையின்படி, அவர்கள் முன்மாதிரி என்று அழைக்கப்படலாம். "உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகம் மற்ற அமைச்சகங்களை விட மிகவும் முன்னால் இருந்தது" என்பது ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு பெரும்பாலும் நன்றி என்பதில் சந்தேகமில்லை.

1802-1807 இல். உள்துறை அமைச்சகம் நிறைய நல்ல விஷயங்களைச் செய்திருக்கிறது, கொஞ்சம் அல்ல “உள்ளது மற்றும் வரலாற்று அர்த்தம்", முதன்மையாக இலவச விவசாயிகள் மீதான ஆணை, யூதர்கள் மீதான கட்டுப்பாடு, இலவச உப்பு சுரங்க அனுமதி, மருத்துவ விவகாரங்களில் மாற்றம், ஒடெசா போர்ட் பிராங்கோ மற்றும் தபால் சேவையின் சீர்திருத்தம் ஆகியவற்றிற்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும்.

அதே ஆண்டுகளில், ஸ்பெரான்ஸ்கி பல படைப்புகளை எழுதினார், அது அவரை ரஷ்யாவின் முதல் அரசியல் சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராக உடனடியாக மாற்றியது. ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை: “கோட் கமிஷனின் ஒரு பகுதி” (1802), “மாநிலத்தின் அடிப்படைச் சட்டங்கள்” (1802), “பிரதிபலிப்புகள் மாநில கட்டமைப்புபேரரசு" (1802), "செனட் பற்றிய குறிப்பு" (1802), "பொதுமக்களின் படிப்படியான முன்னேற்றம்" (1802), "பொது கருத்து" (1802), "சுதந்திரம் மற்றும் அடிமைத்தனம் பற்றி வேறு ஏதாவது" (1802) , "ரஷ்யாவில் நீதித்துறை மற்றும் அரசு நிறுவனங்களின் கட்டமைப்பு பற்றிய குறிப்பு" (1803), "அரசாங்கத்தின் ஆவி" (1804), "அரசாங்கத்தின் வடிவம்" (1804), "பொதுவாக ரஷ்யாவில் கல்வி பற்றிய ஆரம்ப சொற்பொழிவுகள்" ( சரியான தேதி நிறுவப்படவில்லை, ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது. இந்த படைப்புகள் அவற்றின் அற்புதமான பாணி மற்றும் ஆசிரியரின் திடமான தயாரிப்பு மற்றும் பார்வையின் அகலம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. அவற்றை, ஸ்பெரான்ஸ்கி பின்னர் மறுத்து, மறுபரிசீலனை செய்கிறார், மாற்றியமைக்கிறார்.ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ரஷ்ய அரசியல் வாழ்க்கையை உறுதியான தரையில் வைப்பது, எதேச்சதிகாரம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்துவது, பொதுக் கருத்துக்கு பலம் கொடுப்பது போன்றவை - இவை அனைத்தும் அவரது கருத்துகளின் வட்டத்தில் இருக்கும். என்றென்றும்.

1803-1807 இல். எம். ஸ்பெரான்ஸ்கி - 1805-1807 இல் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சின் திணைக்களத்தின் இயக்குனர். - உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தின் 2 வது பயணத்தின் (மாநில முன்னேற்றத்திற்காக) இயக்குனர். அமைச்சர் வி.பி.கொச்சுபே, நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, ​​இறையாண்மைக்கு அறிக்கைகளை அனுப்பினார், பின்னர் திறமையான பேச்சாளர், அலெக்சாண்டர் I மற்றும் அவரது “பொது பாதுகாப்புக் குழு” ஆகியவற்றின் தெளிவற்ற தாராளவாதக் கொள்கைகளுக்கு நடைமுறை வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்கும் கலை அவரது தெளிவான மனதில் அவரைக் கவர்ந்தார். ஊறிப்போயிருந்தன. 1808-1810 இல். - ஸ்பெரான்ஸ்கி, நீதி அமைச்சரின் தோழர் மற்றும் சட்ட வரைவுக் குழுவின் தலைவர், 1809 முதல் தனியுரிமை கவுன்சிலர். இறையாண்மை ஸ்பெரான்ஸ்கியை தனது நபருடன் நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தது, பின்னர், 1808 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு ஐரோப்பிய மாதிரிகளின் அடிப்படையில், மாநில டுமா மற்றும் மாநில கவுன்சிலை நிறுவுவதன் மூலம் தாராளவாத உணர்வில் மாநில சீர்திருத்தங்களுக்கான திட்டத்தை உருவாக்க அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்.

1810-1812 இல். - சட்ட வரைவுக் குழுவின் ஸ்பெரான்ஸ்கி இயக்குனர். ஆனால் ஸ்பெரான்ஸ்கி இந்த திட்டத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே செயல்படுத்த முடிந்தது: அவர் பேரரசரின் இரட்டை இயல்பைப் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டார், புதிய, தாராளவாத போக்குகளுக்கு பிரபுக்களின் வெளிப்படையான எதிர்ப்பால் பயந்து, பிரபுக்கள் மற்றும் நீதிமன்ற வட்டாரங்களின் உதவியைப் பெறத் தவறிவிட்டார். 1812 ஆம் ஆண்டு போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு, பேரரசர் அலெக்சாண்டர் ஸ்பெரான்ஸ்கியை எதிர்க்கட்சியுடனான சமரசத்தின் உறுதிமொழியாக தியாகம் செய்தார், மேலும் நெப்போலியனுடன் உறவு வைத்திருந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு, மார்ச் 17, 1812 அன்று கவனக்குறைவான மற்றும் ஆபத்தான அப்ஸ்டார்ட், சேவையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டார். நிஸ்னி நோவ்கோரோட். பிரின்ஸ் ஐ.எம். டோல்கோருகோவ் எழுதினார்: “ஸ்பெரான்ஸ்கியை அவரது போலீஸ் மந்திரி தனது குடியிருப்பில் இரவில் அழைத்துச் சென்றார், அவருடைய ஆவணங்கள் அனைத்தும் சீல் வைக்கப்பட்டன, அவரே ஒரு வேகனில் வைக்கப்பட்டார், மேலும் மிக ரகசிய குற்றவாளியைப் போலவே, மேற்பார்வைக்காக நிஸ்னிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஏன் என்று யாருக்கும் தெரியாது, ஆனால் எல்லோரும் கூச்சலிட்டனர்: ஸ்பெரான்ஸ்கி துரோகி! அவரது தெளிவான கருத்துக்களில் யாருக்கும் எந்த தவறும் இல்லை, ஆனால் எல்லோரும், இறையாண்மையின் கோபத்தின் அளவைப் பொறுத்து, ஸ்பெரான்ஸ்கியை தூக்கிலிட்டு தூக்கிலிட்டனர். நேற்று அவர் ஒரு உன்னதமானவர், நேற்று எல்லோரும் அவரை இடுப்பில் இருந்து வணங்கினர், இன்று எல்லோரும் அவரை அவதூறாகப் பேசுகிறார்கள். நேற்று, பல நண்பர்களும் பயனாளிகளும் என்னை அவரிடம் அனுப்பினர், ஏனென்றால் நான் அவரது நடைபாதையில் அரிதாகவே சலசலப்பதால் என்னை திமிர்பிடித்தார்கள், இன்று அதே மக்கள் நான் அவரை அறிந்ததற்காக என்னைக் குற்றம் சாட்டினர், மேலும் ஒரு நபர் மீது ஒருவித இருண்ட நிழலை என் மீது வீசினர். , அவரது வரவேற்புகள் கௌரவிக்கப்பட்டன. மக்கள் அப்படித்தான் தீர்ப்பளிக்கிறார்கள்! ஐரோப்பாவின் ஒவ்வொரு நீதிமன்றமும் அத்தகைய யூதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. அரசன் எல்லாம்! அவர்தான் சட்டம்! அவர்தான் உண்மை! அவர் பூமியின் கடவுள்! உண்மையைப் பொய் என்று கூறுவது இறையாண்மைக்கு விருப்பமானால் என்ன பயன்? அவர்கள் இனி நீதிமன்றத்திற்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால் என்ன தகுதி இருக்கிறது? உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்காக உங்கள் இரத்தத்தை சிந்துங்கள், உங்கள் வயிற்றை அவருக்கு தியாகம் செய்யுங்கள், ஆனால் மன்னர் உங்களைக் கேவலமாகப் பார்த்தால், சக குடிமக்களிடமிருந்து நன்றியை எதிர்பார்க்க வேண்டாம். எல்லோரும் உங்களை அழுத்தி சபிக்கிறார்கள்! பின்னர் நாம் தேசபக்தர்களைப் பெற விரும்புகிறோம். தாய்நாட்டின் புனித வார்த்தையை நாக்கு மட்டுமே உச்சரிக்கிறது, அதில் அன்பு இருக்க முடியாது. தங்கள் துறவிகளுக்கு நன்றியுள்ள செயல்களால் தோழர்களே அதை உயர்த்தாவிட்டால் இந்த நெருப்பு ஒருபோதும் இதயத்தை பற்றவைக்காது. ரோமானியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நிற்கும் வரை, அவர்களின் முடியாட்சி செழித்தது, ஆனால் ஆளுமைகள் தோன்றியபோது, ​​​​ராஜ்யம் வீழ்ச்சியடைந்தது, மேலும் பிரபலமான மாவீரர்களின் தொட்டில் குறைந்த, ஏழை மற்றும் மூடநம்பிக்கை முடியாட்சியாக மாறியது. ஸ்பெரான்ஸ்கி வெளியேறிய பிறகு, முழு நகரமும் பல நாட்கள் இடைவிடாமல் அவரைப் பற்றி மட்டுமே பேசினார்கள், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வதந்திகளைக் கொடுத்தனர். இறையாண்மை, அவரது அனைத்து வெளிப்புற செயல்களிலிருந்தும் தெளிவாகத் தெரிந்தது, அவரைத் தன்னிடமிருந்து விரட்டியடித்தது, அவருக்கான அதிகப்படியான வழக்கறிஞரின் அதிகாரத்திற்கு வருந்தினார், மேலும் ஒரு மந்திரியாலும் அவரது விவகாரங்களை ஏற்பாடு செய்ய முடியவில்லை. பேரவை, மாநிலச் செயலாளரை இழந்த நிலையில், தன்னிச்சையாக நிற்க முடியாத தாயில்லாத குழந்தையைப் போல் பொதுவெளியில் தோன்றியது. .."

அதே ஆண்டில், ஸ்பெரான்ஸ்கி பெர்மில் வசிக்க நாடுகடத்தப்பட்டார். அப்போதிருந்து, அவமானப்படுத்தப்பட்ட தற்காலிக ஊழியர் தனது முந்தைய முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் பெறவில்லை, இருப்பினும், அரக்கீவின் கோரிக்கைகளுக்கு இணங்க, 1816 இல் பேரரசர் ஸ்பெரான்ஸ்கியை முதலில் பென்சாவின் ஆளுநராக (1816-1819) நியமித்தார், பின்னர் சைபீரிய கவர்னர் ஜெனரலாக ( 1819-1822), - இடங்களுக்கு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வெகு தொலைவில்: வந்த பிற்போக்கு நேரங்கள் நாடுகடத்தலின் தாராளவாத உணர்வோடு ஒத்துப்போவதாகத் தெரியவில்லை. உண்மையில், 1821 ஆம் ஆண்டில், அரக்கீவ் தனது "நண்பர்" ஸ்பெரான்ஸ்கியை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பப் பெற முடிந்தது, சட்டத் துறைக்கான மாநில கவுன்சில் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம், நாடுகடத்தப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாற்றப்பட்டது: ஒருபுறம், "பலமான மற்றும் அறிவொளி பெற்ற ஒரு சட்டமன்ற வர்க்கத்தின் சாத்தியக்கூறு மிகக் குறைவான நிகழ்தகவைக் குறிக்கிறது" என்று தனது முந்தையதைக் கண்டித்து, மறுபுறம், அவர் அரக்கீவ் மற்றும் அவரது இராணுவ குடியேற்றங்களுக்கு ஒரு பாராட்டுக்குரிய வார்த்தையை வெளியிட்டார்.

டிசம்பர் 14, 1825 க்குப் பிறகு, பேரரசர் நிக்கோலஸ் I ஆல் டிசம்பிரிஸ்ட்கள் மீது உச்ச நீதிமன்றத்தின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர்களுக்கு எதிரான தண்டனையை வரைவதில் ஸ்பெரான்ஸ்கி சிறப்புப் பங்கு பெற்றார். 1827 முதல், எம்.எம். ஸ்பெரான்ஸ்கி ஒரு உண்மையான பிரிவி கவுன்சிலராக இருந்தார். "ரஷ்யப் பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு" மற்றும் "சட்டங்களின் நெறிமுறை" ஆகியவற்றைத் தொகுக்க அவர் தனது வாழ்க்கையின் முடிவை அர்ப்பணித்தார்; இந்த வேலைக்காக, ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் மற்றும் கவுண்டரின் கண்ணியம் வழங்கப்பட்டது: இந்த வேலை நிறுவப்பட்ட அதிகாரத்துவ வடிவங்களுக்கு அசைக்க முடியாத சட்டமன்ற அடிப்படையை வழங்கியது. மைக்கேல் ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சகோதரர், குஸ்மா மிகைலோவிச் ஸ்பெரான்ஸ்கி, நீதிமன்ற ஆலோசகர், 1808-1809 இல் ஒரு அதிகாரியானார். மொகிலெவ் மாகாண வழக்கறிஞர், 1809-1812 இல். - கசான் மாகாண வழக்கறிஞர்.

எங்கள் காலத்தில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் சர்ச் உடன். செர்குடினோ பழுதடைந்துள்ளது.

மே 21, 1918 இல், போல்ஷிவிக்குகளுக்கு எதிரான எழுச்சி செர்குடினோவில் தொடங்கியது. போல்ஷிவிக்குகள் சில மாதங்களுக்கு முன்பு அமைதிக்கான ஆணையை வெளியிட்டனர், சாரிஸ்ட் இராணுவத்தை அணிதிரட்டினர். எனவே, தன்னார்வ செம்படைக்கு பதிலாக, ஆணைகளில் உறுதியளித்தபடி, அவர்கள் பல வயதுடைய கட்டாய ஆட்சேர்ப்பை அறிவித்தனர். முழு விளாடிமிர் மாகாணமும் எழுந்தது, யூரியேவ்-போல்ஸ்காயா நகரம் கிளர்ச்சியாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் தனித்தனியாக செயல்பட்டனர், பொதுவான திட்டம் இல்லாமல், 1920 களின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே. கடைசி விவசாயிகளின் எழுச்சிகள் ஒடுக்கப்பட்டன.

குடெலினோ கிராமத்தில் செர்குடினிலிருந்து அலெபினோவுக்கு திருப்பத்தில், நம் காலத்தில் ஏற்கனவே ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டுள்ளது.

செர்குடினோ கிராமத்தில் உள்ள நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் உள்ள மணி கோபுரம் நிகோலாய் இவனோவிச் சால்டிகோவின் செலவில் கட்டப்பட்டது மற்றும் அவரது சிறப்பு பெருமையாக இருந்தது. சால்டிகோவ் குடும்பம் 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது, அதன் வம்சத்தின் கிளைகள் ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து ஆளும் மன்னர்களாலும் விரும்பப்படுகின்றன, மேலும் விளாடிமிர் பிராந்தியத்தில் (செர்குடினோ, ஸ்னெகிரேவோ, பாபேவோ, முதலியன) சால்டிகோவ்ஸின் நில உரிமையானது. இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக அறியப்படுகிறது. நிகோலாய் இவனோவிச் சால்டிகோவ் (1736-1816) ஒரு முக்கிய இராணுவ மற்றும் அரசியல்வாதி, பீல்ட் மார்ஷல் ஜெனரல், இளவரசர், நில உரிமையாளர், கிராண்ட் டியூக்ஸ் கான்ஸ்டான்டின் பாவ்லோவிச் மற்றும் அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் (1773 முதல்), இராணுவக் கல்லூரியின் தலைவர் (1802) ஆகியோரின் ஆசிரியர்.

புத்தகத்தின் பொருட்களின் படி. விளாடிமிர் என்சைக்ளோபீடியா. பயோபிப்லியோகிராஃபிக் அகராதி. விளாடிமிர், 2002. பக். 378-380

செர்குடினோ கிராமம் விளாடிமிரிலிருந்து 40 வெர்ட்ஸ் தொலைவில் உள்ளது. XVII நூற்றாண்டில். செர்குடினோ கிராமம் ஒரு அரண்மனை தோட்டமாக இருந்தது; XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில். இளவரசர் சால்டிகோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். 1628 இன் கீழ் ஆணாதிக்க கருவூல ஒழுங்கின் புத்தகங்கள் மற்றும் விளாடிமிர் எழுத்தாளரின் புத்தகங்கள் "எழுத்தாளர் இளவரசர் கிரிகோரி ஷெகோவ்ஸ்கி" 1645-46. புனித தேவாலயம். அதிசயமான காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன்; இந்த தேவாலயம் 1703 இன் விளாடிமிர் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

செர்குடின் கிராமத்தில் கோஸ்மா-டாமியன்ஸ்காயா மர தேவாலயம் 1727 வரை இருந்தது; இந்த ஆண்டு, கிராமத்தின் உரிமையாளர் மற்றும் பாரிஷனர்கள் புனித தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக ஒரு கல் தேவாலயத்தை கட்டி புனிதப்படுத்தினர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம். கூலிப்படையற்ற காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக தற்போதுள்ள கல் தேவாலயம் 1801 ஆம் ஆண்டில் கிராமத்தின் உரிமையாளரான இளவரசர் நிக் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. Iv. சால்டிகோவ். அதில் மூன்று சிம்மாசனங்கள் உள்ளன: குளிரில் - மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக, சூடான இடைகழிகளில் - கூலிப்படையற்ற காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் மற்றும் செயின்ட். செயலி. பீட்டர் மற்றும் பால். 1802 ஆம் ஆண்டிலிருந்து பிறந்தவர்களின் பதிவேடுகளின் நகல்களும், 1829 ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஒப்புதல் வாக்குமூலப் பட்டியல்களும் அப்படியே வைக்கப்பட்டுள்ளன; தேவாலய சொத்துக்களின் பட்டியல் 1869 இல் தொகுக்கப்பட்டு தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தில் ஒரு கல் மணி கோபுரம் உள்ளது.

கூடுதலாக, கிராமத்தில் மேலும் இரண்டு தேவாலயங்கள் உள்ளன: கல்லறை அனுமானம் மற்றும் நிகோலேவ்ஸ்கயா; கல் தேவாலயம்; ஜகாரின் மற்றும் கோரியமின் கிராமங்களில் இரண்டு மர தேவாலயங்கள். வில் உள்ள தேவாலயத்தில். கோரியமின் என்பது செயின்ட். போரிஸ் மற்றும் க்ளெப். தேவாலய நிலம் உள்ளது: மேனர் நிலத்தின் சுமார் 2 டெசியாடின்கள், வைக்கோல் தயாரிப்பின் 3 டெசியாடின்கள். மற்றும் விவசாயம் 46 டிச. அனைத்து நிலங்களுக்கும் திட்டம் கிடைக்கவில்லை. கூடுதலாக, தேவாலயத்தில் கடைகள், ஆலைகள் மற்றும் ஒரு காடு உள்ளது.

மதகுருக்களின் ஊழியர்கள்: இரண்டு பாதிரியார்கள், ஒரு டீக்கன் மற்றும் இரண்டு சங்கீதக்காரர்கள். குருமார்களின் பராமரிப்புக்காக ஆண்டுதோறும் 2650 ரூபிள் வரை பெறப்படுகிறது. மதகுருமார்களுக்கு தேவாலய நிலத்தில் சொந்த வீடுகள் உள்ளன. திருச்சபை ஒரு கிராமம் மற்றும் 25 கிராமங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஊராட்சியில் 596 குடும்பங்கள் உள்ளன, ஆண் மழை. பாலினம் 2020. பெண் 2242. செர்குடின் கிராமத்தில் இரண்டு பள்ளிகள் உள்ளன: zemstvo மற்றும் parochial, 1885 இல் திறக்கப்பட்டது; பிந்தையது இளவரசர் சால்டிகோவ் கட்டிய ஒரு தனி வீட்டில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

வி.ஜி. டோப்ரோன்ராவோவ், வி.டி. Berezin "விளாடிமிர் மறைமாவட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் திருச்சபைகளின் வரலாற்று மற்றும் புள்ளிவிவர விளக்கம்" வெளியீடு 1. Gub. மலைகள் விளாடிமிர், டைப்போ-லித்தோகிராபி வி.ஏ. பார்கோவா, 1893

காலை வணக்கம் நண்பர்களே! விளாடிமிர் பிராந்தியத்தில் உள்ள மிக அழகான கிராமத்தைப் பற்றிய படங்களில் உங்கள் கவனம் மற்றொரு கதைக்கு வழங்கப்படுகிறது. பிரபல ரஷ்ய சீர்திருத்தவாதியும் அரசியல்வாதியுமான மைக்கேல் ஸ்பெரான்ஸ்கியின் பிறப்பிடமான செர்குடினோ கிராமத்தைப் பற்றி இன்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

நாங்கள் சென்ற முந்தைய கிராமங்களைப் போலல்லாமல், செர்குடினோவில் சுமார் 1000 பேர் வாழ்கின்றனர். பாராட்டுங்கள், நீங்கள் இணைப்பைக் கிளிக் செய்யலாம்.

1. இது நான்காவது வட்டாரம்மற்றும் பாரம்பரியத்தின் படி, நான் கிராமத்தை சுற்றி நடக்க முடிவு செய்தேன். உடனே என் கண்கள் இந்தப் பசுமை இல்லத்தின் மீது விழுந்தன.


2. அதற்கு அடுத்ததாக சாலை உபகரணங்கள் மற்றும் மற்றொரு பசுமை வீடு உள்ளது.


3. அத்தகைய தோழர்கள் அவளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டனர். அவர்கள் என்னை செல்லமாக கூட அனுமதித்தனர்.


4. நாங்கள் ஒரு அழகான இளம் சந்து வழியாக மணி கோபுரத்திற்குச் செல்கிறோம்.


5. பெர்ஃபெக்ஷனிஸ்டுகள் கண்டிப்பாக விதைக்கப்பட்டார்கள்.


6. எப்போதும் போல ஒரு நினைவுச்சின்னம் கிடைத்தது. அவர் நல்ல நிலையில் உள்ளார். அதன் அருகிலேயே நிகழ்வுகள் நடைபெறுவதையும் கிராம மக்கள் நினைவுச்சின்னத்தை பராமரிப்பதையும் காணலாம்.


7. தூரத்தில் பாருங்கள். வலதுபுறம் ஒரு பாழடைந்த வீட்டைக் காணலாம். ஆம், கிராமங்களில் இப்போது அது இல்லாமல் இல்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் இதுபோன்ற பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.


8. இந்த கிராமம் பிராந்திய நெடுஞ்சாலையான கொலோக்ஷா-கொல்ச்சுகினோ-மேல் யார்டுகளில் அமைந்துள்ளது, எனவே ஒரு வசதியான சாப்பாட்டு அறை உள்ளது.


9. செர்குடினோவின் பிரதேசத்தில் நீங்கள் நகர்ப்புற திட்டமிடல் மற்றும் கட்டிடக்கலையின் 5 நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம்.


10. வெற்றி நாள் வாழ்த்துகள் இன்னும் கட்டிடங்களில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன. மூலம், நீங்கள் முன்பு பார்க்க முடியும், விழுந்த வீரர்களின் நினைவாக மரங்களின் சந்து நடப்பட்டது. மொத்தத்தில், கிராமத்தின் வீழ்ந்த வீரர்களின் நினைவாக 216 பழங்கள் மற்றும் பெர்ரி மரங்கள் நடப்பட்டன.


11. நேட்டிவிட்டி சர்ச்சின் பெல்ஃப்ரி, 1801. இந்த இடத்தைப் பற்றி பல்வேறு புராணக்கதைகள் உள்ளன. மணி கோபுரம் கலாச்சார திருவிழாவான "கடவுளின் கோடை" இல் பங்கேற்கிறது, அங்கு உன்னதமான மணி அடிப்பவர்கள் மணி கோபுரத்தின் மீது ஏறி தங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இது செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயமும் செயல்படுகிறது.


12. சாலையில் ஒரு அடையாளம் உள்ளது, எனவே அதை தவறவிடுவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.


13. இது செர்குடின்ஸ்கி கிராமப்புற கலாச்சார மாளிகையின் முகப்பாகும்.


14. முந்தைய கிராமங்களைப் போலவே இங்கும் கச்சேரி நிகழ்ச்சியுடன் எங்களை வரவேற்றனர்.


15. கிராமத்தின் பிரபலமான குடிமக்கள், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கிராமத்தின் வரலாற்றை இங்கே நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.


16. உள்ளூர் மாஸ்டர்களுக்கு பொம்மைகள் செய்வது பற்றி நிறைய தெரியும்.


17. அவர்கள் அனைவரும் என்ன செய்கிறார்கள்? எனக்கும் ஆர்வமாக உள்ளது.


18. அவர்கள் ஒரு விளையாட்டை விளையாட முன்வந்தனர். சவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. நிபந்தனைகள் எளிமையானவை, நீங்கள் ஒரு கரண்டியால் பானையில் இருந்து ஒரு கூம்பு எடுக்க வேண்டும், அதில் ஒரு ஆசை இருக்கிறது.


19. இது எளிதாக இருந்தது! நான் பின்வரும் வரிகளைக் கண்டேன்: "உங்கள் விதியில், எல்லாம் உங்களை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. இன்னும் கொஞ்சம் விடாமுயற்சியுடன் இருங்கள், நீங்கள் விரும்பிய இலக்கை நோக்கிச் செல்லுங்கள், எல்லாம் செயல்படும்." எல்லாம் நிறைவேறும் என்று நம்புகிறேன்.

20. நான் பெர்ரிகளுடன் ஒரு சுவையான கோடைகால பையையும் சுவைத்தேன். மற்றும், இல்லை, இது ஸ்ட்ராபெர்ரி மீது ஒரு ஈ அல்ல.


21. உள்ளூர்வாசிகள் கிராமத்தின் பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். பழங்கால பொருட்களை புனரமைப்பதில் முக்கிய முன்மொழிவு செய்யப்பட்டது. நடுவர் மன்றத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்தோ அல்லது அவர்களது சக ஊழியர்களிடமிருந்தோ உத்தரவு நிறைவேறுமா என்று பார்ப்போம்.


22. கலாச்சார மாளிகையின் உள்ளே பார்த்தேன். பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்களும் உள்ளன.


23. 500 இருக்கைகள் கொண்ட பெரிய மண்டபம். பெரும்பாலான கச்சேரிகள், "கூட்டங்கள்" மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகள் இங்கு நடைபெறுகின்றன. எல்லாம் சுத்தமாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்கிறது.


24. புக்கிராசிங் திட்டத்தின் மூலம் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு படிக்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது. நீங்கள் ஒரு புத்தகத்தைக் கொண்டு வந்து நண்பருக்கு எடுத்துச் செல்லும்போது இது நடக்கும். இது பரஸ்பரம் நன்மை பயக்கும்.


25. இங்கே ஒரு டிஸ்கோ ஹாலின் சுவரில் ஒரு பொருள் தொங்குகிறது. கலாச்சார மாளிகையின் பிரதேசத்தில், குடிப்பது தடைசெய்யப்பட்டதால், நடனங்கள் நிதானமான நிலையில் பிரத்தியேகமாக நடத்தப்படுகின்றன.


26. ஒரு ஆடம்பரமான நூலகம் கலாச்சார மாளிகையின் இரண்டாம் தளம் முழுவதையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது. சில புத்தகங்கள் (பகுதியில்) இங்கே மட்டுமே கிடைக்கும்.


27. கிராமம் மற்றும் அருகிலுள்ள குடியிருப்புகளில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் இங்கு செல்கின்றனர்.


28. Alepino கிராமத்தில் இருந்து Soloukhin வேலை அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தனி அலமாரியில்.


29. கிராமத்தின் நுழைவாயிலில் மற்றொரு தகவல் நிலைப்பாடு உள்ளது. குடியேற்றத்தின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளை இங்கே நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.


30. நான் மணி கோபுரத்தின் இன்னும் சில காட்சிகளை எடுத்து மற்ற கலாச்சார தளங்களைப் பார்க்க விரைகிறேன்.


31. மேலும் இது ஒரு இடைநிலைக் கல்விப் பள்ளி. லெனினின் நினைவுச்சின்னம் இருந்தாலும் இது விளாடிமிர் சோலோக்கின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. அவ்வளவுதான்.


32. அவருடைய எல்லா மகிமையிலும் இலிச். கிராமத்து கதை சொல்ல மறந்துட்டேன், சரி பண்ணிக்கிறேன்! கிராமத்தின் முதல் குறிப்பு 1628 இல் தேவாலய புத்தகங்களில் காணப்படுகிறது. 1685 ஆம் ஆண்டில், ரோமானோவ்ஸின் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த செர்குடினோ அரண்மனை கிராமம், உடன் இருந்த சால்டிகோவ் குடும்பத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. அரச குடும்பம்உறவினர்களில்.
ஆனால் செர்குடினோ மிகவும் வயதானவர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. கட்டுமானப் பணியின் போது, ​​புதைகுழிகளின் எச்சங்கள் கிராமத்தில் காணப்பட்டன, இது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் XIV-XV நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது.

இன்னைக்கு அவ்வளவுதான்! இந்த நாள் இனிய நாளாகட்டும்மற்றும் ஒரு நல்ல வார இறுதி! திங்களன்று விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் சிறந்த கிராமங்களுக்கான பயணத்தின் தொடர்ச்சி!

செர்குடினோ கிராமம்

செர்குடினோ - ரஷ்யாவின் விளாடிமிர் பகுதியில் உள்ள ஒரு கிராமம், கிராமப்புற குடியேற்றத்தின் மையம். இந்த கிராமம் விளாடிமிர் பிராந்திய மையத்திலிருந்து வடமேற்கே 60 கிமீ தொலைவில் P75 Vladimir - Kolchugino நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் சோபின்கியின் பிராந்திய மையத்திலிருந்து 27 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

கிராமத்தின் பெயர், உள்ளூர்வாசிகள் விளக்குவது போல், "சர்ச்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது பழைய நாட்களில் "செர்க்வா" என்று உச்சரிக்கப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் உடன். செர்குடினோ ஒரு அரண்மனை தோட்டம் மற்றும் பல நூறு ஆண்டுகளாக ரஷ்ய அரசை ஆண்ட அதே பண்டைய சுதேச, பின்னர் அரச, ரோமானோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது.
1628 இன் கீழ் ஆணாதிக்க கருவூலத்தின் புத்தகங்களில் உள்ள தேவாலயம் பின்வருமாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: "இறையாண்மை கொண்ட ஜார்ஸில் உள்ள புனித அதிசய பணியாளர்களான காஸ்மாஸ் மற்றும் டெமியன் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் கிராண்ட் டியூக் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் செர்குடினில் உள்ள அரண்மனை கிராமத்தில் அஞ்சலி ரூபிள் பதினான்கு அல்டின் இரண்டு பணம்."
இது ஜமோஸ்கோவ்ஸ்கி பிரதேசத்தின் பழைய விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
மேற்கூறிய தேவாலயத்தில் "153 மற்றும் 154 (1645-1646) ஆண்டுகளின் எழுத்தாளர் இளவரசர் கிரிகோரி ஷெகோவ்ஸ்கி" விளாடிமிரின் எழுத்தர் புத்தகங்களில் இது காட்டப்பட்டுள்ளது: , விவசாய தசமபாகம் கொண்ட காடு, சுமார் 60 கோபெக்குகள் கொண்ட வைக்கோல் "; அதே தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள 703 இன் விளாடிமிர் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு புத்தகங்களில், இது எழுதப்பட்டுள்ளது: “பூசாரி மிகைல், பாதிரியார் ஃபெடோர், டீக்கன் வாசிலி, டீக்கன் நிகிதா கோஸ்மின், திருச்சபையில் 266 குடும்பங்கள் உள்ளன, விளைநிலம் 24 வயலில் நான்கு, மற்றும் இரண்டு, எனவே, வைக்கோல் 50 கோபெக்குகள்."
1684 ஆம் ஆண்டில், வருங்கால பேரரசர் பீட்டர் 1 இன் மூத்த சகோதரரான இவான் அலெக்ஸீவிச் ரோமானோவ், ஃபியோடர் பெட்ரோவிச் சால்டிகோவின் மகள் பிரஸ்கோவ்யாவை மணந்தார். புதிய உறவினர்கள், ஸ்டோல்னிக்ஸ் பீட்டர் மற்றும் இவான் சாமுய்லோவிச் சால்டிகோவ், இறையாண்மை குடும்பத்தால் அனைத்து கிராமங்கள் மற்றும் விவசாய மக்களுடன் மேட்ரெனின்ஸ்கி மற்றும் செர்குடின்ஸ்காயா வோலோஸ்ட்கள் வழங்கப்பட்டது.
18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிராமத்தைச் சேர்ந்தது
கிராமத்தில் கோஸ்மோடாமியன்ஸ்காயா மர தேவாலயம். செர்குடின் 1727 வரை இருந்தது; இந்த ஆண்டில், கிராமத்தின் உரிமையாளர் மற்றும் பாரிஷனர்கள் ஆர்வத்துடன் ஒரு கல் தேவாலயத்தை கட்டி புனிதப்படுத்தினர், புனித தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி நினைவாக, புனித அன்மர்செனரிஸ் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் பெயரில் ஒரு தேவாலயம்.
பீட்டர் சால்டிகோவின் வழித்தோன்றல்களில் ஒருவர், அதாவது ஜெனரல்-இன்-சீஃப் இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் கொள்ளுப் பேரன், செர்குடினோவில் ஒரு ஆர்ட் நோவியோ தோட்டத்தைக் கட்டினார், அது அந்த நேரத்தில் விளாடிமிர் மாகாணத்தில் இல்லை. தோட்டத்திற்குப் பக்கத்தில், அவர் குளங்களின் ஒப்பற்ற அடுக்கை ஏற்பாடு செய்தார். அதே 1736 இல், அவரது மகன் நிகோலாய் (1736-1816) பிறந்தார். எதிர்காலத்தில், அவர் பேரரசர் பால் 1 அலெக்சாண்டர் (எதிர்கால இறையாண்மை) மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் ஆகியோரின் மகன்களுக்கு வழிகாட்டியாகவும் ஆசிரியராகவும் மாறுவார்.

சால்டிகோவ், நிகோலாய் இவனோவிச் - (1736-1816), இராணுவம் மற்றும் அரசியல்வாதி, பீல்ட் மார்ஷல் ஜெனரல்.

1801 ஆம் ஆண்டில் கிராமத்தின் உரிமையாளர் இளவரசர் நிகோலாய் இவனோவிச் சால்டிகோவ் (1736-1816) என்பவரால் கட்டப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் புதிய கல் தேவாலயத்தால் தேவாலயம் மாற்றப்பட்டது. ஐயோ, மணி கோபுரம் மட்டுமே இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயத்தின் மணி கோபுரத்திலிருந்து மதர் ஆஃப் காட்-நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் காட்சி, அதில் இருந்து மணி கோபுரம் மட்டுமே உள்ளது.

செர்குடின் கிராமத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்துடன் ஒரே நேரத்தில், நீண்ட காலமாக மற்றொரு மர தேவாலயம் உள்ளது - செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற பெயரில். 1736 ஆம் ஆண்டில், லைஃப் கார்ட்ஸ் குதிரைப்படை படைப்பிரிவின் நில உரிமையாளர் இளவரசர் இவான் அலெக்ஸீவ் சால்டிகோவ், பாழடைந்த மர செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு பதிலாக, அதே புனிதரின் நினைவாக ஒரு கல்லைக் கட்டினார்.
1736 ஆம் ஆண்டில், பிப்ரவரி 23 அன்று, மேற்கூறிய நில உரிமையாளர் ஒரு சினோடல் அரசாங்க உத்தரவில் எழுதினார்: “விளாடிமிர் தசமபாகத்தில், இல்மெகோட்ஸ்கி முகாமில், செர்குடின் கிராமத்தில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் பெயரில் ஒரு மர தேவாலயம் உள்ளது. பழங்காலத்தில் கட்டப்பட்டு, பல ஆண்டுகளாக மிகவும் பாழடைந்து, சிதிலமடைந்ததால், அதில் சேவை செய்ய இயலாது, இப்போது அதே சிம்மாசனத்தின் பெயரில் பாழடைந்த மர தேவாலயத்திற்கு பதிலாக புதிய கல் தேவாலயம் கட்ட விரும்புகிறேன். ஒரு அமைப்பு ... ஒரு ஆணையை கொடுங்கள். ஆணை வெளியிடப்பட்டது, அதே ஆண்டில் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது மற்றும் விளாடிமிர் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் பாவெல் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
1849 ஆம் ஆண்டில், நிக்கோலஸ் தேவாலயம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது. அதில் ஒரு சிம்மாசனம் மட்டுமே உள்ளது. பாத்திரங்கள், சாக்ரிஸ்டி, புனித சின்னங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு புத்தகங்கள், தேவாலயத்திற்கு போதுமான அளவு வழங்கப்படுகிறது. 1803-1849 வரையிலான பிறப்புகளின் பதிவேடுகளின் நகல்கள் மற்றும் 1829-1849 வரையிலான வாக்குமூல ஓவியங்கள். அப்படியே வைத்திருந்தார். தேவாலய சொத்துக்களின் பட்டியல் 1829 இல் தொகுக்கப்பட்டு தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது.

புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம். XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்.


இடமிருந்து வலமாக - ஊழியர்களுக்கான வீடு, ஒரு மேனர் வீடு, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் தேவாலயம். XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்.

செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு அருகில் சால்டிகோவ் தோட்டத்தின் கட்டிடங்கள் இருந்தன, ஒரு வீடு மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிப்புறக் கட்டிடம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. சால்டிகோவ்ஸ் ஆரம்பத்தில் ஒரு புதிய தோட்டத்தை கட்டிய பிறகு. XIX நூற்றாண்டில், செர்குடினோவில் உள்ள வீடு தேவாலய குருமார்களுக்கு மாற்றப்பட்டது.
நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் பாதிரியார் வீட்டில், Fr. மிகைல் வாசிலீவ், ஜனவரி 1, 1772 இல், மகன் மிகைல் பிறந்தார், ரஷ்ய பேரரசின் எதிர்கால அரசியல்வாதி, கவுண்ட் (1772-1839).
செர்குடின்ஸ்கி பாரிஷ் மதகுருக்களின் சூழல் ஸ்பெரான்ஸ்கி தனது ஆரம்ப வளர்ப்பைப் பெற்ற குழந்தை பருவ சூழலை வகைப்படுத்துகிறது. தந்தை எம்.எம். Speransky Mikhail Vasilyev "Omet" († 1801) புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியார். அத்தகைய புனைப்பெயர் (ஓமெட் - அடுக்கப்பட்ட வைக்கோல், அடுக்கு) அவர் அதிக வளர்ச்சியுடன் தனது அந்தஸ்துக்காக பாரிஷனர்களிடமிருந்து பெற்றார். அவரது சொந்த குடும்பப்பெயர், அக்கால மதகுருமார்களில் பலரைப் போல, அவருக்கு இல்லை.
கல்வியைப் பெறாத அவர், நீண்ட காலமாக டீன் ஆக இருந்தார், மேலும் அவர் கீழ்படிந்தவர்கள் மற்றும் திருச்சபையினர் மீதான அவரது மனநிறைவு மனப்பான்மைக்காக பொது மரியாதை மற்றும் அன்பை அனுபவித்தார். ஸ்பெரான்ஸ்கியின் தாயார், ஸ்கோமொரோகோவ் கிராமத்தின் டீக்கனின் மகள் பிரஸ்கோவ்யா ஃபியோடோரோவ்னா நிகிடினா († 1824), ஒரு கலகலப்பான, சுறுசுறுப்பான, ஆற்றல் மிக்க பெண், அவர் தனது குணாதிசயத்தாலும், குறிப்பாக பக்தியாலும், தன்னை அறிந்த அனைவரின் பொது மரியாதையையும் பெற்றார். அவரது சிறப்பு மதம் காரணமாக, ஸ்பெரான்ஸ்கியின் தாய், அவரது பிறப்பில், ரோஸ்டோவின் புனித டிமெட்ரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு தலைவணங்குவதாக உறுதியளித்தார், அதை அவர் வாய்ப்பு கிடைத்தவுடன் நிறைவேற்றினார். ஓ பிறகு. மிகைல் வாசிலீவ், செர்குடினில் பாதிரியார் அவரது மருமகன், Fr. மிகைல் ஃபியோடோரோவிச் ட்ரெட்டியாகோவ், Fr இன் மகளை மணந்தார். மைக்கேல் வாசிலியேவிச் மார்ஃப்.
ஸ்பெரான்ஸ்கியின் பெற்றோர்கள் சிறுவனின் உள் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. இது சம்பந்தமாக, மிகைல் மிகைலோவிச்சின் தாத்தா மற்றும் பாட்டி ஒரு சிறந்த பாத்திரத்தை வகித்தனர். பார்வையற்ற தாத்தா, பாதிரியார் வாசிலி மிகைலோவ் மிகவும் மதவாதி - அவர் தொடர்ந்து தேவாலய சேவைகளுக்குச் சென்று தனது சிறிய பேரனை அவருடன் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். இங்கே அவர் பையனை கடிகாரத்தையும் அப்போஸ்தலரையும் படிக்க வைத்தார், சிறிய வாசகர் தவறு செய்தால் அவரைத் திருத்தினார், தேவாலய சேவைகளின் உத்தரவுகளுக்கு அவரை அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு கண்டிப்பான மனிதராக, அவர் கவனமாக - அவரால் முடிந்தவரை, நிச்சயமாக, அவரது குருட்டுத்தன்மையுடன் - அவரது பேரனைப் பார்த்தார், அவரது குழந்தைத்தனமான குறும்புகளை நிறுத்தி, அவருக்கு வழிமுறைகளைப் படித்தார், மேலும், ஸ்பெரான்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்க நன்மைகளைக் கொண்டு வந்தார். தீவிரம்.
ஸ்பெரான்ஸ்கியின் பாட்டி, தனது உதாரணத்தால், தனது பேரனின் மத மனநிலையை மேலும் வலுப்படுத்தினார். கடவுளுடனான பிரார்த்தனை உரையாடல்களில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்த ஆழ்ந்த மதப் பெண், ப்ரோஸ்போராவை மட்டுமே சாப்பிட்ட கடுமையான விரதப் பெண், ஏற்றுக்கொள்ளும் பேரனுக்கு அவர் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்பெரான்ஸ்கி பாட்டியைப் பற்றி பேசினார், அவர் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதைப் பார்க்கிறார் - இந்த உண்மையான துறவியின் உருவம் அவரது ஆத்மாவில் மிகவும் வலுவாக பதிக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் படிக்கக் கற்றுக்கொண்டதால், சிறுவன் வாசிப்புக்கு அடிமையானான் மற்றும் அனைத்து வகையான புத்தகங்களையும் தனது வயதுக்கு ஏற்றவாறு குறிப்பிடத்தக்க விடாமுயற்சியுடன் படிக்கிறான். "மிஷா," அவரது தாயார் அவரைப் பற்றி கூறினார், "தெருவுக்கு வெளியே செல்ல மாட்டார்: அவர் தனது அறையில் அமர்ந்திருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஏதாவது படிக்கிறார் அல்லது எழுதுகிறார் ..." தோழர்களே, விளையாட்டுகள் அவரை அதிகம் ஈர்க்கவில்லை. அவரது சிறந்த தோழர்கள் புத்தகங்கள், அவரது சிறந்த தொழில் வாசிப்பு. இந்த பண்புகள் - ஆர்வம் மற்றும் உள்நோக்கம் - ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது ...
1783 ஆம் ஆண்டில், செர்குடினோவில், நிகிதா அலெக்ஸீவிச் நிகிடின் ஒரு செர்ஃப் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஆண்ட்ரி நிகிடிச் நிகிடின் விளாடிமிர் மாகாணத்தின் செர்குடின்ஸ்கி வோலோஸ்டில் உள்ள போரிசோவோ கிராமத்தில் பிறந்தார். (11/3/1823 - 10/31/1867) - ஆண்ட்ரி நிகிடிச்சின் மூத்த மகன், நவம்பர் 3, 1823 அன்று (பழைய பாணியின் படி) கிராமத்தில் பிறந்தார். செர்குடினோ. 1840 ஆம் ஆண்டில், நிகிதா அலெக்ஸீவிச் அவரது மகன் ஆண்ட்ரியால் அடிமைத்தனத்திலிருந்து வாங்கப்பட்டார், அவர் 13 வயதிலிருந்தே மாஸ்கோ ஆர்ட்டல் ஆஃப் கார்பென்டர்களில் பணிபுரிந்தார், மேலும் 16 வயதிற்குள் அவர் ஆர்டலின் மூத்த ஃபோர்மேன் ஆனார். நிகிதா அலெக்ஸீவிச் மற்றும் ஆண்ட்ரி நிகிடிச் நிகிடின் ஆகியோர் விளாடிமிர் வணிகர் குடும்பத்தின் நிறுவனர்கள்.
மிகவும் அமைதியான இளவரசர் என்.ஐ. சால்டிகோவ் மே 16, 1816 இல் இறந்தார்.
அதன் கடைசி உரிமையாளர், அடிமைத்தனத்தில், இளவரசர் அலெக்ஸி இவனோவிச் (1805-1859), 1828 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள தூதரகத்தில் இருந்தார், ஆசியாவின் ஒரு பகுதியான ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தார், மேலும் ஜர்னி டு பெர்சியா மற்றும் இந்தியாவின் விளக்கத்தை எழுதினார்.

அனைத்து ஆர். XIX - XX நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இந்த கிராமம் விளாடிமிர் மாவட்டத்தின் செர்குடின்ஸ்காயா வோலோஸ்டின் மையமாக இருந்தது.
« செர்குடின்ஸ்க் வோலோஸ்ட் போர்டு(அஞ்சல் முகவரி, செர்குடினோ கிராமம்). வோலோஸ்ட் ஃபோர்மேன் - kr. அலெக்ஸி டிமிட்ரிவிச் சோலோக்கின். எழுத்தர் - நிகோலாய் வாசிலீவிச் வெவெடென்ஸ்கி. வோலோஸ்ட் நீதிமன்றம். தலைவர் - kr. கிரிகோரி இவனோவிச் வோரோனின். நீதிபதிகள்: kr. நிகோலாய் இவனோவிச் சோடோவ்; இவான் பாவ்லோவிச் சோடோவ்; டிமோஃபி ஜெராசிமோவ். 2வது முகாமின் போலீஸ் அதிகாரி: 4வது மாவட்டம். - மிகைல் மிரோனோவிச் மிரோனோவ் (செர்குடின் கிராமத்தில்) ”(விளாடிமிர் மாகாணத்தின் அனைத்து துறைகளின் ஊழியர்களின் பட்டியல். 1891).
செர்குடினோவில் உள்ள அனைவருக்கும் Zotovs பெயர் தெரியும். 1885 ஆம் ஆண்டில், மைக்கேல் மிகைலோவிச் சோடோவ் ஒரு செங்கல் எண்கோண தேவாலயத்தை இடுப்பு கூரையுடன் கட்டினார்.

செர்குடினோவில் உள்ள தேவாலயம். புகைப்படம். பாலாஷோவ் வாசிலி வாசிலியேவிச், 2016

இந்த குடும்பத்தின் தகுதியான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான டிமிட்ரி இவனோவிச் சோடோவ் தனது சொந்த செலவில் கிராமத்திலிருந்து அலெபினோவுக்கு வெளியேறும் இடத்தில் கல்லறையைச் சுற்றி ஒரு கல் வேலியைக் கட்டினார். 1890 ஆம் ஆண்டில் அவர் சுமார் 100 மாணவர்களுடன் ஒரு ஜெம்ஸ்டோ பள்ளியை கட்டினார். ஒரு ஆடம்பரமான தோட்டம் கொண்ட ஒரு மருத்துவமனை, அதன் பராமரிப்பு மற்றும் செர்குடின்ஸ்காயா பள்ளியின் பராமரிப்புக்காக தொடர்ந்து நிதி ஒதுக்கப்பட்டது.

1864 இல் உடன். செர்குடின் திறக்கப்பட்டது அன்னதானம்செர்குடின்ஸ்கி வோலோஸ்ட் ஃபோர்மேன் நிறுவனத்தில் 13 இடங்களுக்கு. இது வோலோஸ்ட் மற்றும் தனியார் நன்கொடையாளர்களின் செலவில் பராமரிக்கப்பட்டது.
1884 முதல் மூன்று வருட காலத்திற்கு செர்குடின்ஸ்கி இராணுவ குதிரைப் பிரிவின் தலைவர் செர்குடினோ டிமிட்ரி யாகோவ்லெவிச் கலிலோவ் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி.

பள்ளி

செர்குடின்ஸ்கி திருச்சபையில் நீண்டகாலமாக இருந்த பொதுப் பள்ளிக் கல்வி முதலில் முற்றிலும் மதகுருமார்களின் கைகளில் இருந்தது. 1840கள், 1850கள் மற்றும் 1860களின் முற்பகுதியில். செர்குடினில் உள்ள பள்ளி ஒரு பாரிஷ் பள்ளி, ஆசிரியர்கள் உள்ளூர் பாதிரியார்கள், அவர்கள் ஆசிரியர் பதவிக்கான நியமனம் மறைமாவட்ட அதிகாரிகளைப் பொறுத்தது. எனவே, 1843 ஆம் ஆண்டிற்கான மதகுரு அறிக்கைகளில் நாம் படிக்கிறோம்: “பாதிரி ஏ.டி. போக்வாலின்ஸ்கி .... 1842 இல், ஜூன் 3 ஆம் தேதி .... விளாடிமிர் பேராயர் அவரது மாண்புமிகு பார்த்தேனியின் தீர்மானத்தின் மூலம், இறையியல் கான்சிஸ்டரியின் ஆணையால், செர்குடின்ஸ்கி பாரிஷ் பள்ளியின் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் போக்வாலின்ஸ்கி 1826 இல் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். 1827 இல் அவர் சுஸ்டால் மாவட்டத்தில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் ஸ்லோபோடா தேவாலயத்தில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார், 1832 இல் அவர் சுஸ்டாலில் உள்ள வர்வாரா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார் மற்றும் 1837 இல் செர்குடினோவில் இறந்தார். செப்டம்பர் 21, 1861 அன்று ஜி.
1855 ஆம் ஆண்டில், அக்டோபர் 15 ஆம் தேதி, விளாடிமிர் இறையியல் கன்சிஸ்டரியின் ஆணையின் மூலம், விளாடிமிர் பிஷப், பாதிரியார் பாவெல் கிர்ஷாச்ஸ்கியை அதே பள்ளியின் ஆசிரியராக நியமித்தார், அவர் பாதிரியார் போக்வாலின்ஸ்கிக்குப் பிறகு, 1869 வரை நியமிக்கப்பட்ட பதவியில் இருந்தார். பாவெல் நிகோலாவிச் கிர்ஷாச்ஸ்கி பட்டம் பெற்றார் 1852 இல் விளாடிமிர் செமினரி, உடன் கோவில்களில் பூசாரியாக நியமிக்கப்பட்டார். 1853 இல் செர்குடின், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இங்கு பணியாற்றினார், இங்கு இறந்தார். பள்ளி வெற்றியை மேற்பார்வையிடுவது மறைமாவட்ட அதிகாரிகளின் பொறுப்பாகும், அவர்கள் செயலில் உள்ள ஆசிரியர்கள்-பூசாரிகளுக்கு தங்கள் ஒப்புதலை அறிவித்து அவர்களுக்கு வெகுமதி அளித்தனர்.
1858 ஆம் ஆண்டில், டிசம்பர் 23 ஆம் தேதி, விளாடிமிர் இறையியல் கான்சிஸ்டரியின் ஆணைப்படி, ஆசிரியராக பணிபுரிந்ததற்காக, பாதிரியார் பாவெல் நிகோலாவிச் கிர்ஷாச்ஸ்கி (1852 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1853 முதல் - செர்குடின் கிராமத்தின் பாதிரியார்) "ஆர்க்கிபாஸ்டோரல் ஒப்புதல் தெரிவிக்கப்பட்டது. ," மற்றும் 1862 மே 18 இல், அதே பாதிரியார் "விவசாயக் குழந்தைகளுக்கான இலவச கல்வியறிவு பயிற்சிக்காக ஒரு கெய்ட்டர் வழங்கப்பட்டது." பாரிஷனர்களுக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கும் விஷயத்தில், மதகுருமார்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் ஓரளவு உதவினார்கள், பாரிஷ் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் வீடுகளில் ப்ரைமர் மற்றும் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் புத்தகங்களிலிருந்து கற்பிக்கிறார்கள்.
செர்குடின்ஸ்கி பள்ளி 1862 இல் சங்கத்தால் நிறுவப்பட்டது
1869 ஆம் ஆண்டு, செப்டம்பர் 15 ஆம் தேதி, "பாதிரியார் பி. கிர்ஷாச்ஸ்கியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, விளாடிமிர் மாவட்ட பள்ளிக் கவுன்சில் செர்குடின்ஸ்க் கிராமப்புற பள்ளிக்கு ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், பாதிரியார் நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவ், 1872 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் மாவட்ட பள்ளியின் வேண்டுகோளின்படி. கவுன்சில், ஆசிரியர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டது மற்றும் கடவுளின் சட்டத்தை கற்பிக்க அழைக்கப்பட்டது.


பற்றிய உறவுகள். பாரிஷனர்களுக்கு நிக்கோலஸ் அவரது தனிப்பட்ட குணத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார் - அவர் ஒரு கனிவான மற்றும் எளிமையான மனிதர், சாந்தமான மற்றும் இணக்கமான, அன்பான மற்றும் மரியாதையான, கருணை மற்றும் உதவியாளர், அனைவரின் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்களுக்கு பதிலளிக்கக்கூடியவர், மற்றும் மிகவும் விலைமதிப்பற்றது - யாருக்குத் தெரியும் சகோ. ஆண்டு விழாவில் நிக்கோலஸ். அதே நேரத்தில், சுமார் நிகோலாய் குறிப்பிடத்தக்க உழைப்பு மற்றும் உடைமையற்ற தன்மை ஆகிய இரண்டாலும் வேறுபடுகிறார்; அவர் மந்தையைத் தேடுகிறார், அவர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதங்களை அல்ல, அவருடைய ஆயர் தலைமையிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களின் இரட்சிப்புக்காக நேரத்தையோ ஆரோக்கியத்தையோ செலவிடுவதில்லை. இது முற்றிலும் திருச்சபைக்கு சொந்தமானது மற்றும் திருச்சபையினர் மத்தியில் தொடர்ந்து சுழலும்.
பலமுறை அவரே தனது சக பாதிரியார் ஒருவரிடம் கூறினார்: “எனக்கு என் வீடு ஒரே இரவில் தங்குமிடம்; நான் வழக்கமாக மாலையில் நுழைந்து காலையில் புறப்படுவேன். நான் சேவையில் நாள் கழிக்கிறேன் - கோவில், பள்ளி மற்றும் திருச்சபையில். இதற்காக, மந்தை, முன்பு போலவே, ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி திருச்சபையில், Fr மீது நேர்மையான மனநிலையையும் ஆழ்ந்த மரியாதையையும் கொண்டிருந்தது. நிக்கோலஸ், மற்றும் இப்போது, ​​செர்குடின்ஸ்கியில், அவர்கள் அவரை அதே நேர்மையான அன்பு மற்றும் மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள், இது ஆண்டு கொண்டாட்டத்தின் போது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
அன்றைய ஹீரோவின் தனிப்பட்ட தகுதிகளுக்கும், முழு டீனரி மாவட்டத்தின் மதகுருமார்களும் அவரைத் தங்கள் ஆன்மீகத் தந்தையாகத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கும், அவர் மற்றவர்களை விட ஆன்மீக வாழ்க்கையில் அதிக அனுபவம் வாய்ந்தவராகவும், போதகர்களின் தார்மீகத் தலைவராக இருக்கக்கூடியவராகவும் இருப்பதைக் கண்டறிந்தார். தங்களை. அவர் ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி திருச்சபையில் பணியாற்றிய நேரத்தில் டீனரியின் வாக்குமூலமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், Fr. இப்போது 29 வது ஆண்டாக, நிகோலாய் இந்த பதவியை மாற்றமின்றி வகித்து வருகிறார், ஆழ்ந்த மரியாதையையும், துறை சார்ந்த மதகுருமார்களிடையே மிகவும் நேர்மையான மனப்பான்மையையும் அனுபவித்து வருகிறார், இது ஆண்டுவிழா கொண்டாட்டத்தின் தனித்தன்மை மற்றும் ஆண்டு விழாவில் ஆற்றிய உரைகளால் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் மாவட்ட மதகுருமார்களிடமிருந்து அன்றைய மாவீரருக்கு சீரிய காணிக்கை. Fr இன் மிக முக்கியமான அம்சங்கள் இங்கே உள்ளன. நிக்கோலஸ் மற்றும் அவரது சமூக நடவடிக்கைகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள், இது அன்றைய ஹீரோவின் பொது அனுதாபத்தை விளக்குகிறது, இது ஆண்டுவிழா நாளில் அவரது அபிமானிகளை நிறைய சேகரித்தது.
அன்றைய மதிப்பிற்குரிய ஹீரோவின் தனிப்பட்ட, குடும்ப வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, அதில் உள்ள சோக நிகழ்வுகளின் எளிய பட்டியல் மட்டுமே வாசகருக்கு Fr. நிக்கோலஸ் தைரியமும் பொறுமையும் கொண்ட அந்த குடும்பத்தின் துன்பங்களைத் தாங்கி, தனது இதயத்தைத் துன்புறுத்தியதோடு, தனது தோள்களில் முழு எடையும் விழுந்தது. 20 வருட திருமண வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, Fr. நிக்கோலஸ் தனது மனைவியை இழந்தார். அவரது ஐந்து மகள்களில், இருவருக்கு அவர்களின் தாய் உயிருடன் இருக்கும்போதே திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டது, மேலும் மூன்று பேர் விதவை தந்தையால் வளர்க்கப்பட்டு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டனர். மூத்த மகள் மரியா, கமெனெட்ஸ்-போடோல்ஸ்கி மாகாணத்தில் ஒரு பாதிரியாரை மணந்தார். இரண்டாவது, மார்கரிட்டா, கிராமத்தில் பாதிரியார் பின்னால் இருந்தார். மாலிகின், ட்ரொய்ட்ஸ்கி, 1883 இல் இறந்தார், ஒரு விதவையை ஒன்பது குழந்தைகளுடன் (6 மகள்கள் மற்றும் 3 மகன்கள்) விட்டுச் சென்றார். ட்ரொய்ட்ஸ்கி குடும்பத்தின் மூத்த மகள் அதே கிராமத்தில் தனது தந்தையின் இடத்தைப் பிடித்த ஒரு பாதிரியாருடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். Malygin, ஆனால் திருமணமான இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவள் விதவையானாள். விதவை ட்ரொய்ட்ஸ்காயாவின் 6 மகள்களில், இரண்டு பேர் Fr. நிகோலாய், மாலிகின் பள்ளியில் ஒரு ஆசிரியர், மற்ற மூவரும் அவரது தாயுடன். மூன்றாவது மகள் நிக்கோலஸ், கிளாடியா, போஸ்ட்னிகோவில் ஒரு பாதிரியாரை மணந்தார்; ஆனால் திருமணமான இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாதிரியார் போஸ்ட்னிகோவ் இறந்தார், ஒரு விதவை மற்றும் ஒரு மகனை விட்டு வெளியேறினார், அவர் Fr இன் குடியிருப்பு மற்றும் பராமரிப்பில் நுழைந்தார். நிக்கோலஸ்.
பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த விதவை இறந்தார், மற்றும் அவரது மகன் என். போஸ்ட்னிகோவ், அவரது தாத்தாவின் கவனிப்புக்கு நன்றி, ஒரு இறையியல் செமினரியில் ஒரு படிப்பை முடித்தார் மற்றும் செர்குடின்ஸ்க் பாரோஷியல் பள்ளியில் ஆசிரியராக உள்ளார். நான்காவது மகள் நிக்கோலஸ், பரஸ்கேவா, அதிகாரப்பூர்வ லிரினை மணந்தார், அவர் திருமணமான முதல் ஆண்டில் இறந்தார், ஒரு விதவை மற்றும் மகனை விட்டுச் சென்றார். இந்த விதவை, அவரது கணவர் இறந்து சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சகோ. நிகோலாய் மகப்பேறியல் படிப்புகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டார், மற்றும் அவரது மகன், வீட்டுப் பயிற்சிக்குப் பிறகு, மாஸ்கோ தங்குமிடங்களில் ஒன்றில். கடைசி மகள் நிக்கோலஸ், ஓல்கா, மலைகளில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் டீக்கனை மணந்தார். விளாடிமிர், ஏ.இ. புரோட்டோபோவ், அதே நேரத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சகோதரத்துவத்தில் தேனீ வளர்ப்பு பள்ளியின் ஆசிரியராக உள்ளார். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி. இவ்வாறு, Fr இன் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி. நிக்கோலஸ் தனது பல சந்ததிகளில் விதவை மற்றும் அனாதையின் சோகமான கதையை முன்வைக்கிறார் - மேலும் இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான அனைவரின் கவனிப்பும் முக்கியமாக அவர்களின் இரக்கமுள்ள மூதாதையர் மீது உள்ளது, இப்போது அன்றைய மரியாதைக்குரிய ஹீரோ. Fr நிக்கோலஸின் பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, குருத்துவ சேவையின் ஐம்பதாவது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டும், நடந்து முடிந்த ஜூபிலி கொண்டாட்டத்தின் போது சுருக்கமான கட்டுரையில் இங்கே வழங்கப்பட்டுள்ளது.
டீனரி மாவட்டத்தின் மதகுருமார்கள் ஏற்கனவே ஆண்டு விழாவை முன்கூட்டியே கொண்டாடத் தயாராகி வந்தனர், அதே போல் கிராமத்தின் பாரிஷனர்களும். செர்குடின் தனது ஆன்மீகத் தந்தையின் வாழ்க்கையில் புனிதமான நாளைக் கொண்டாடுவதற்கு முன்கூட்டியே கவனித்துக்கொண்டார். ஆண்டு விழாவை முன்னிட்டு, சகோ. நிக்கோலஸ் தனது வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற ஒரு புனிதமான நாளில் அவரை வாழ்த்துவதற்காக பல்வேறு பக்கங்களில் இருந்து கூடிவந்த ஏராளமான உறவினர்களால் நிரப்பப்பட்டார். இந்த நாளிலும் அன்றும் காலையில் நாங்கள் கிராமத்திற்கு வந்தோம். செர்குடினோ: உள்ளூர் டீன், பேராயர் ஜி. லெபடேவ்; deanery துணை, பாதிரியார் I. Serebryakov மற்றும் உள்ளூர் துறை மற்ற பாதிரியார்கள். வழிபாட்டு முறைக்கான ஒலிக்கத் தொடங்கியவுடன், இரண்டு பூசாரிகள் கோவிலில் தோன்றினர், ஒருவர் புரோஸ்கோமீடியாவைச் செய்ய, மற்றவர் தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்க மற்றும் அன்றைய ஹீரோவுக்கு தயாரிக்கப்பட்ட பிரசாதங்களை ஆசீர்வதிக்க. "முழுமையாக" முழங்கும் போது, ​​​​முதியவர்-ஆண்டுவிழா, டீன், துணை மற்றும் அவரது உறவினர்கள் மற்றும் அபிமானிகளுடன் சேர்ந்து, தேவாலய சதுக்கத்தில் கூடியிருந்த மக்கள் மத்தியில் கோவிலை அணுகினார், அதற்கு முன்னால் மாணவர்கள் குழுக்கள் மற்றும் இரண்டு செர்குடின் பள்ளிகளின் மாணவர்கள் தனித்து நின்றனர்.
கோயிலின் நுழைவாயிலில், அன்றைய ஹீரோ செர்குடின்ஸ்கி பாடகர்களின் மிகவும் இணக்கமான பாடலுடன் வரவேற்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், பெரிய செர்குடின்ஸ்கி பாரிஷின் பரந்த தேவாலயம் வழிபாட்டாளர்களால் நிரம்பி வழிந்தது, இருப்பினும், இந்த குறிப்பிடத்தக்க நாளில் அதில் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பும் அனைவருக்கும் இடமளிக்கவில்லை. தெய்வீக வழிபாடு டீன் அவர்களால் நடத்தப்பட்டது, அன்றைய ஹீரோ, ஒரு துறை துணை மற்றும் மூன்று பாதிரியார்கள் இணைந்து பணியாற்றினார். வழிபாட்டின் போது (நற்செய்திக்குப் பிறகு) இரண்டாவது பாதிரியார் எஸ். செர்குடின், நிகோலாய் ட்ரொய்ட்ஸ்கி ஒரு வார்த்தையை உச்சரித்தார், அதில் தேவாலய விடுமுறைக்கு (சிலுவை ஞாயிறு) பொருந்தும், அவர் பார்வையாளர்களுக்கு முன்பாக ஆயர் சேவையின் முக்கியத்துவம், பொறுப்பு மற்றும் கடினமான தன்மையை தெளிவுபடுத்தினார், மேய்க்கும் சிலுவை, இது அன்றைய மரியாதைக்குரிய ஹீரோ. ஐம்பது வருடங்கள் சுமந்தது. ஒற்றுமை வசனத்திற்குப் பிறகு, பேராயர் எஸ். ஸ்னெகிரேவ் அலெக்ஸி லெபடேவ். இந்த வார்த்தையில், போதகர், அன்றைய ஹீரோவின் ஆளுமையை, ஆயர் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையில் உண்மையான சிலுவைப்போர் என்று சுட்டிக்காட்டினார்.
வழிபாட்டின் முடிவில், அதைச் சேவித்த மதகுருமார்கள், பேராயர் மற்றும் வழிபாட்டின் போது வந்த இரண்டு பாதிரியார்கள் பிரார்த்தனை சேவைக்காக வெளியே சென்றனர். ஆனால் பிரார்த்தனை சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பு, டீன், பேராயர் லெபடேவ், அன்றைய ஹீரோவின் முகத்திற்கு முன்பாக வெளியே வந்து வரவேற்பு உரையை வழங்கினார்.
பீடாதிபதியைத் தொடர்ந்து, பேரூராட்சி துணைத்தலைவர், பாதிரியார் எஸ். வாய் I. செரிப்ரியாகோவ். நிகழ்வின் மாவீரரை வரவேற்று உரையாற்றிய சொற்பொழிவாளர் தனது அழகான உரையில், முழு மாவட்ட மதகுருமார்கள் சார்பாக, அன்றைய நாயகனின் ஆளுமை, செயல்பாடுகள் மற்றும் வாழ்க்கையை விரிவாகவும் மிகத் துல்லியமாகவும் சித்தரித்தார். பற்றி அவரது பேச்சு அன்றைய நாயகனுக்கு, துறை சார்ந்த மதகுருக்களிடம் இருந்து, வெள்ளி-பொன் பூசப்பட்ட ரிசாவில் இரட்சகரின் ஐகானை வழங்குவதன் மூலம் துணை முடித்தார். துணைவேந்தருக்குப் பிறகு, திருச்சபை உறுப்பினர் ஒருவர் பேசினார். செர்குடின், லோவாச்சேவ் மற்றும் திருச்சபையின் சார்பாக அச்சிடப்பட்ட முகவரியைப் படித்தார், அதில் அன்றைய ஹீரோவின் விழிப்புடன் கூடிய ஆயர் விழிப்புணர்வுக்காகவும், அவரது உடைமையற்ற தன்மைக்காகவும், திருச்சபையில் கல்வி நடவடிக்கைகளுக்காகவும் திருச்சபையின் நன்றியுள்ள உணர்வுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், திருச்சபையினர் தங்கள் நன்றி உணர்வுடன். அன்றைய ஹீரோவுக்கு தங்கம் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெக்டோரல் சிலுவை வழங்குவதன் மூலம் செர்குடின் சாட்சியாக இருந்தார். இதற்குப் பிறகு, இதேபோன்ற முகவரி அஸ்ம்ப்ஷன் கல்லறை கிராமத்தின் பெரியவரிடமிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் வாசிக்கப்பட்டது. செர்குடின் சர்ச் டி.ஐ. ஜோடோவ்.
இந்த முகவரியின் தோராயமான உள்ளடக்கம் இதோ: “உங்கள் உயர் ஆசீர்வாதம், அன்புள்ள சகோ. நிகோலாய் கோஸ்மிச்! இந்த ஜூபிலி நாளில் நான் உங்களை மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்த்துகிறேன், உங்கள் பங்கிற்கு அரிதாகவே விழும் இத்தகைய கருணையால் உங்களைக் கௌரவித்த கடவுளுக்கு முழு மனதுடன் நன்றி கூறுகிறேன். உலகை வெறுப்பவர்களுடன் நீங்கள் எப்போதும் சமாதானமாக இருக்கும் உங்கள் அமைதியை விரும்பும் உணர்வுகளுக்கான வெகுமதி இதுவாகும். உங்கள் 23 வருட மேய்ப்பு சேவையில், எங்கள் திருச்சபைக்கு விழுந்தது, நீங்கள் தேவாலயத்தின் ஒரு முன்மாதிரியான போதகராக இருந்தீர்கள் - வார்த்தையிலும், வாழ்க்கையிலும், விசுவாசத்திலும், உங்கள் நல்ல மனப்பான்மையின் எளிமையிலும். தவிர்க்க முடியாமல் மற்றும் சிறிதும் தாமதமின்றி, அவர்கள் தங்கள் திருச்சபையினரின் பல்வேறு ஆன்மீகத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தனர், அவர்கள் நேரத்திலும் நேரமின்றியும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்தனர். எனவே, அனைத்து திருச்சபை மக்களிடமும் நீங்கள் கனிவான மற்றும் அன்பான அணுகுமுறையால் நேர்மையான நன்றியையும், இதயப்பூர்வமான அன்பையும், ஆழ்ந்த மரியாதையையும் பெற்றுள்ளீர்கள். உங்கள் ஆயர் கடமைகளை விடாமுயற்சியுடன் நிறைவேற்றியதன் மூலம், உங்கள் ஆன்மீக அதிகாரிகளின் கவனத்தையும் நன்றியையும் நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு சிலுவையை வழங்கியுள்ளனர். ஆனால் உங்களின் 50 ஆண்டுகால ஆயர் சேவையின் போது, ​​நீங்கள் மற்ற பொது சேவைகளை எடுத்துச் சென்றீர்கள். எனவே, உங்கள் ஊழியத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, உங்கள் வாழ்க்கையின் சிறந்த ஆண்டுகளை பொதுக் கல்விக்காக அர்ப்பணித்தீர்கள், இதன் பயனாக 1842 முதல் 1872 வரை சரியாக முப்பது (30) ஆண்டுகள் தொடர்ந்து உழைத்தீர்கள், இங்கு கடந்த மூன்று ஆண்டுகள் உட்பட. அது எங்கள் செர்குடின்ஸ்கி திருச்சபைக்கு விழுந்தது. மற்ற உத்தியோகபூர்வ கடமைகள் இருந்தபோதிலும், நீங்கள் ஓய்வின்றி ஆர்வத்துடன், தந்தைவழி அன்புடன், உங்கள் நேரத்தின் கணிசமான பகுதியை திருச்சபை குழந்தைகளின் கல்விக்காக அர்ப்பணித்தீர்கள், மேலும் அவர்களுக்கு கல்வியறிவைக் கற்பிப்பதோடு, அதே நேரத்தில் அவர்களுக்கு கடவுளின் சட்டத்தை கற்பித்தீர்கள் - முக்கிய அடித்தளம். எங்கள் முழு வாழ்க்கையின்.
உங்கள் பணிக்காக, உங்கள் மேலதிகாரிகளின் கவனத்தைப் பெற்றுள்ளீர்கள்: அரசுப் பள்ளிகளில் வழிகாட்டியாக 25 ஆண்டுகால விடாமுயற்சியுடன் பணியாற்றியதற்குப் பரிசாக, உங்கள் மேலதிகாரிகளின் சாட்சியத்தின்படி, 1872ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 3ஆம் தேதியன்று நீங்கள் கருணையுடன் தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டீர்கள். 3வது பட்டத்தின் செயின்ட் அன்னேயின் ஆணை. எங்கள் இதயங்களை உங்களிடம் கவர்ந்த எங்களுக்காக இதுபோன்ற ஒரு பயனுள்ள செயலை சிந்தனையில் ஆராய்வது, எங்கள் பேராசிரியரின் அனுமதியுடன், என் உணர்வுகளை உங்கள் முன் வெளிப்படுத்துவதை நான் புனிதமான கடமையாகக் கருதினேன்; அதே நேரத்தில், உங்களது விடாமுயற்சி மற்றும் பயனுள்ள சேவைக்கு சான்றாக நான் வழங்கியது, புனித. புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரைச் சித்தரிக்கும் ஐகான், நான் உங்கள் மீது வைத்திருக்கும் ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் பாசத்தையும், உங்களுடன் எங்களின் இதயப்பூர்வமான ஒற்றுமையையும் நினைவூட்டுவதாக இருக்கட்டும், இதை நாங்கள் அன்பான பிரார்த்தனையில் என்றென்றும் பாதுகாப்போம். தேவாலய மூப்பராக எனது 8 வருட சேவையின் போது உங்களிடமிருந்து நான் அனுபவித்த அன்பிற்கு காணிக்கையாக என்னிடமிருந்து இந்த உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். இனிமேல் உனது புத்திசாலித்தனமான வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஆலோசனையுடன் என்னை விட்டுவிடாதே. கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உங்கள் ஆயுளை இன்னும் பல ஆண்டுகளாக நீடிக்கட்டும், எங்கள் அனைவருக்கும் மற்றும் உங்களுக்கு நெருக்கமான அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி. DI. அன்றைய ஹீரோவுக்கு செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் ஐகானை வெள்ளி-பொன் பூசப்பட்ட ரிசாவில் ஜோடோவ் வழங்கினார். அன்பு மற்றும் நன்றியுணர்வு உணர்வுகளின் வெளிப்பாடுகளால் தொட்டு, முதியவர்-ஆண்டுவிழா, புனிதமான முத்தமிட்டது. சிலுவை மற்றும் புனித சின்னங்கள், சூடான, இதயப்பூர்வமான வெளிப்பாடுகளில் சபைக்கு நன்றி தெரிவித்தன. அன்றைய நாயகனின் உரைக்குப் பிறகு, ஒரு பிரார்த்தனை சேவை தொடங்கியது. கோவிலில் இருந்து, அன்றைய ஹீரோ, மதகுருமார்கள், உறவினர்கள் மற்றும் அபிமானிகளுடன் சேர்ந்து, அவரது குடியிருப்பிற்குத் திரும்பினார், அங்கு பாடகர்களின் பாடகர்கள் கச்சேரியின் பாடலுடன் அவரை வரவேற்றனர். அங்கிருந்த அனைவரும் அவரைப் பல வருடங்கள் பாடினார்கள்.
செர்குடின்ஸ்கி மதகுருமார்களின் கற்பித்தல் செயல்பாடு ஆசிரியர்களின் கைகளுக்குச் சென்றது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் இறையியல் செமினரியில் அறிவியல் பாடத்தில் பட்டம் பெற்ற அதே மதகுருக்களைச் சேர்ந்தவர்கள்: டிமிட்ரி கிரிகோரிவிச் சுஷ்செவ்ஸ்கி, டிமிட்ரி இவனோவிச் கிரிலோவ், நிகோலாய் நிகனோரோவிச் ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி. , Vasily Nikanorovich Giatsintov, Dimitri Gavriilovich Chizhov. ஆனால் தனிப்பட்ட ஆசிரியர்களை நியமித்தாலும் கூட, செர்குடின்ஸ்க் குருமார்கள் தங்கள் திருச்சபையின் பள்ளிக் கல்வியில் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை: தங்கள் பள்ளியில் கடவுளின் சட்டத்தை கற்பித்தல், பள்ளி பாடத்தின் முதல் பாடம் மற்றும் கல்விக் கல்வியின் முக்கிய அடிப்படை, உடன் மதகுருமார்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. செர்குடின் தனது தவிர்க்க முடியாத கடமையால்.
பாதிரியார் நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவுக்குப் பிறகு, செர்குடின்ஸ்கி பொதுப் பள்ளியின் ஆசிரியர்கள், விளாடிமிர் பேராயர்களின் ஒப்புதலுடன், உள்ளூர் மதகுருமார்கள்: 1876 முதல், செமினரி அறிவியலின் முழுப் படிப்பையும் முடித்த டீக்கன் விளாடிமிர் நோவ்ஸ்கி.

சர்ச் பள்ளி. இது கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்.
2019 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 20 ஆம் தேதி முன்னாள் பேரூராட்சிப் பள்ளியின் கட்டிடத்தில், தி மிகைல் மிகைலோவிச் ஸ்பெரான்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்ட அருங்காட்சியகம் மற்றும் கண்காட்சி அரங்கம்.
ஸ்பெரான்ஸ்கி ஹால் என்பது உள்ளூர் கலாச்சார இல்லத்தின் துணைப்பிரிவாகும். சோபின்ஸ்கி மாவட்ட அலெக்சாண்டர் ரசோவ் நிர்வாகத்தின் தலைவரின் முடிவின்படி இது திறக்கப்பட்டது. இந்த வசதியை உருவாக்குவதற்கான நிதியை சோபின் தொழிலதிபர், ஸ்டாவ்ரோவோவின் தலைவரான பாவெல் பாவ்லோவ் ஒதுக்கீடு செய்தார்.


இகோர் செர்னோக்லாசோவ் எழுதிய ஸ்பெரான்ஸ்கியின் மார்பளவு

1886 முதல், பாதிரியார் வாசிலி கவ்ரிலோவிச் அல்பிட்ஸ்கி சட்டத்தின் ஆசிரியராக இருந்தார். 1890 முதல் சட்ட ஆசிரியராக தந்தை நிகோலாய் ட்ரொய்ட்ஸ்கி இருந்தார், 1901 முதல் ஆசிரியர் விளாடிமிர் ஃபதீவ் ஆவார்; இரண்டாவது ஆசிரியர் நிகோலாய் நௌமோவ் (1901 முதல்), 1905 இல் ஆசிரியர்களின் அமைப்பு மாறியது - அலெக்ஸாண்ட்ரா டுடோரோவா மற்றும் மரியா மல்கினா.
1893 முதல் - பாதிரியார் நிகோலாய் போஸ்ட்னிகோவ் (நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் போஸ்ட்னிகோவ் 1890 இல் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1893 முதல் - செர்குடினோ கிராமத்தில் ஒரு பாதிரியார்). மேற்கூறிய பள்ளியின் ஆசிரியப் பணியாளர்கள் குருமார்களின் நபர்களைக் கொண்டுள்ளனர்; அவர்களில், முழு செமினரி படிப்பில் பட்டம் பெற்றவர்கள்: பாவெல் கிரைலோவ், இவான் மிலோவிடோவ், பாவெல் நியோபோலிடான்ஸ்கி, நிகோலாய் போஸ்ட்னிகோவ், அலெக்சாண்டர் அக்சிபெட்ரோவ், அலெக்ஸி ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, லிடியா ஸ்வெரேவா, விளாடிமிர் மறைமாவட்ட மகளிர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றவர், மற்றும் மிகைல் விசோரோவ் முடித்தவர். அறிவியலின் முழுமையற்ற செமினரி படிப்பு.
மைக்கேல் இவனோவிச் வ்ஸோரோவ் 1870 இல் பிறந்தார். அவர் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1895 முதல் 1897 வரை அவர் கிராமத்தில் ஒரு சங்கீத-ரீஜண்டாக பணியாற்றினார். டுபோகினோ கோவ்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டம். 1897 முதல் 1901 வரை - செர்குடின்ஸ்க் பாரிஷ் பள்ளியில் ஆசிரியர்-ரீஜண்ட். 1901 ஆம் ஆண்டில், அவர் விளாடிமிர் மாவட்டத்தின் Chulkovo parochial பள்ளிக்கு ஆசிரியராக சென்றார். 1903 முதல் 1911 வரை அவர் விளாடிமிர் மாவட்டத்தில் உள்ள இலின்ஸ்கி முன்மாதிரி ஆசிரியர் பள்ளியில் ஆசிரியராக இருந்தார். 1911 முதல் அவர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் (இப்போது மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் செர்கீவ் போசாட் மாவட்டத்தில்) ஸ்டோகோவோ தேவாலயத்தின் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் பாதிரியாராக இருந்தார். 1930 ஆம் ஆண்டில், "ஆந்தைகளின் வேலையை சீர்குலைக்கும் நோக்கில், கிராமப்புறங்களில் சோவியத் எதிர்ப்பு வேலை" என்ற குற்றச்சாட்டில் அவர் கைது செய்யப்பட்டார். கிராமப்புறங்களில் உள்ள அதிகாரிகள் மற்றும் கட்சிகள். அவர் வதை முகாமில் 3 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், வடக்கு பிராந்தியத்திற்கு (உஸ்ட்-சில்மா) நாடுகடத்தப்படுவதற்கு மாற்றாக. 1933 இல் நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பியவுடன், அவர் தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியாராக பணியாற்றினார். மார்ச்சுகி, வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி மாவட்டம், மாஸ்கோ பகுதி. அக்டோபர் 7, 1937 இல் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார், சுடப்பட்டார்.
இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பே, பக்கத்து கிராமமான அலெபினோவைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவன் செர்குடின்ஸ்காயா பள்ளியில் மூன்று ஆண்டுகள் படித்தான். எதிர்காலத்தில், அவர் ஒரு பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளராக ஆனார், அவர் தனது சிறிய தாயகத்தை தனது படைப்புகளால் மகிமைப்படுத்தினார். இப்போது தெருக்களில் ஒன்று மற்றும் பள்ளி அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது.
MBOU Cherkutinskaya OOSh அவர்கள். வி.ஏ. Soloukhinபிப்ரவரி 15, 2001 முதல் செல்லுபடியாகும்
இயக்குனர் - புசுரினா விக்டோரியா செர்ஜீவ்னா.
முகவரி: செர்குடினோ கிராமம், இம் வி.ஏ. சோலோக்கின், 22.

.

1876 ​​ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் மாவட்டத்தில் நீருக்கடியில் கடமை நிர்வாகத்திற்கு, 8 புள்ளிகள் இருந்தன: விளாடிமிர்ஸ்கி 12 குதிரைகள், கோலோக்ஷான்ஸ்கி 6, ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி 6, போரிசோவ்ஸ்கி 4, ஸ்டாரோட்வோர்ஸ்கி 6, கோக்லோவ்ஸ்கி 4, பரகோவ்ஸ்கி 3 மற்றும் செர்குடின்ஸ்கி. 3 உடன். மேலும், ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் இராணுவக் குழுக்களைக் கடந்து செல்ல வண்டிகளை வழங்குவதற்கான சிறப்பு ஒப்பந்தமும் இருந்தது. புள்ளி கடமை - 140 ரூபிள் விளாடிமிர் புள்ளியில். ஒரு குதிரைக்கு ஆண்டுக்கு, கோலோக்ஷான்ஸ்கி 80 ரூபிள், ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி 118 ரூபிள், போரிசோவ்ஸ்கி 129 ரூபிள், ஸ்டாரோட்வோர்ஸ்கி 119 ரூபிள், கோக்லோவ்ஸ்கி 99 ரூபிள், பராகோவ்ஸ்கி 136 ரூபிள், செர்குடின்ஸ்கி 49 ரூபிள். நீருக்கடியில் - 1 துடைப்பிற்கு விளாடிமிர் புள்ளியில். 39 kop. ஒரு வண்டிக்கு, Kolokshansky 1 rub. 23 கோபெக்ஸ், ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி 2 ரூபிள், செர்குடின்ஸ்கி 2 ரூபிள், ஸ்டாரோட்வர்ஸ்கி 2 ரூபிள், போரிசோவ்ஸ்கி 1 ரூபிள். 95 கோபெக்குகள், கோக்லோவ்ஸ்கி 1 ரப். 40 காப். மற்றும் பராகோவ்ஸ்கி 1 ரப். 49 kop. இவ்வாறு, ஒரு புள்ளி சேவைக்கு ஆண்டுக்கு 5049 ரூபிள் செலவாகும்.

1881-82 "யூரியெவ்ஸ்கயா ஓபோல்ஷ்சினாவின் விவசாயப் பொருட்களின் விற்பனைக்கான முக்கிய இடம் கிராமம். செர்குடினோ, விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. கிராமத்தில் இருந்து 8 versts உள்ள Spassky. Snegirev - 13 versts, மற்றும் Yuryev நகரத்திலிருந்து 30 versts. S. Cherkutino ஓபோல்ஷ்சினாவில் உள்ள பழமையான பஜார் ஆகும். ஏறக்குறைய இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த பரந்த பிராந்தியத்தின் ஒரே வணிக மற்றும் தொழில்துறை மையமாக இது இருந்தது. அந்த நேரத்தில், பழமையான, வாழ்வாதாரப் பொருளாதாரம் இன்னும் முழு பலத்துடன் இங்கு இருந்தது. செர்குடின்ஸ்கி வணிகர்கள் தங்கள் சொந்த குதிரைகளில் எல்லா இடங்களிலும் பயணம் செய்தனர்: தானியங்களுக்கு - ரானென்பர்க், ரியாசான் மாகாணம், பேரிக்காய் - கார்கோவ், மீன் - அஸ்ட்ராகான், சரடோவ், முதலியன இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்கள் கிராமத்திலிருந்து சிதறடிக்கப்பட்டன. Cherkutin ஏற்கனவே மாவட்டம் முழுவதும் உள்ளது: Pokrov, Yuryev, Aleksandrov மற்றும் ஒரு நண்பர், இடங்களில். அந்த நேரத்தில் சுற்றியுள்ள வோலோஸ்ட்களில் பஜார் இல்லை, சிறு வணிகம் ஆனால் கிராமங்களும் இல்லை.
மாஸ்கோ-நிஸ்னி நோவ்கோரோட் ரயில் பாதையின் கட்டுமானத்துடன், செர்குடினின் மதிப்பு வேகமாக குறையத் தொடங்குகிறது. விவசாயிகளின் விடுதலைக்கு முன்பே, செர்குடின் வணிகர்களில் சிலர் பிரத்தியேகமாக மர வியாபாரிகளாக மாறிவிட்டனர், ஏனெனில், மரத்தின் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து அதிகரித்த விநியோகத்தின் விளைவாக, பிந்தையவர்களின் வர்த்தகம் மிகவும் இலாபகரமானதாகத் தோன்றியது. உண்மையில், பல உள்ளூர் மர வியாபாரிகள் திடமான மூலதனத்தை உருவாக்கினர். விவசாயிகளின் விடுதலையுடன், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கிராமப்புற சிறு வணிகம் இங்கு உருவாகத் தொடங்குகிறது. பல்வேறு வகையான பணிப்பெண்கள், பெரியவர்கள் மற்றும் ஒப்படைக்கப்பட்ட மூலதனங்கள் மூலம் அடிமைத்தனத்தின் போது திரட்டப்பட்ட மூலதனம் வர்த்தகத்தில் வைக்கப்படுகிறது. ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, கிராமங்களில் கடைகள் உருவாகி, உள்ளூர் மக்களுக்கான சிறிய வர்த்தக மையங்களாக மாறி, செர்குடினின் பொருளாதார முக்கியத்துவத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. குறிப்பாக கடந்த 10-12 ஆண்டுகளில் இந்த வர்த்தகம் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. அதே நேரத்தில், கிராமத்தில் வாரச்சந்தைகள் திறக்கப்படுகின்றன. Zinoviev Pokrovsky மாவட்டத்தில், மற்றும் கிராமத்தில். விளாடிமிர் மாவட்டத்தின் உண்டோல் (கொரோவாவ் மற்றும் எசிப்லெவ் கிராமங்களிலும் பஜார் அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் விரைவில் அவை தாங்களாகவே மீறப்பட்டன. "பஜார்களை சாதாரண மனிதர்கள் வைத்திருக்கிறார்கள்; சாதாரண மனிதரிடம் பணம் இல்லை - சரி, பஜார் இடிந்து விழுந்தது," விவசாயிகள் வாதிடு).
ஆர்வம் இல்லாமல் இல்லை என்று உள்ளூர் வியாபாரிகளின் அறிக்கைகள் உள்ளன. எதிர்காலத்தில் Cherkutino மீண்டும் வர்த்தக அடிப்படையில் ஓரளவு உயரும். இந்தக் கருத்து பின்வரும் கருத்தாய்வுகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில், உள்ளூர் விவசாயிகள் குறிப்பாக "தாக்குதல்" அடைந்துள்ளனர், இதன் விளைவாக அதன் கிராமப்புற வணிகர்களுக்கு ஒரு வலுவான கடன் உருவாகியுள்ளது.கடனை செலுத்த முடியாமல், விவசாயிகள் பெரும்பாலும் செர்குடின் பஜாரில் பொருட்களை வாங்கத் தொடங்கினர். உள்ளூர் வணிகர்களின் கூற்றுப்படி, செர்குடின் மீது விவசாயிகளின் இத்தகைய ஈர்ப்பு, பல வணிகர்கள் இனி விவசாயிகளுக்கு பொருட்களைக் கடனாகக் கொடுக்கவில்லை: "பணம் கடனில் உள்ளது, நீங்கள் அதைக் குறைக்க முடியாது," என்று அவர்கள் புகார் கூறுகிறார்கள்.
ஓபோல்ஷினாவின் பொருளாதார வாழ்க்கையில் செர்குடினோ இப்போது அத்தகைய பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், அது கேள்விக்குரிய பகுதிக்கான முக்கிய வணிக மற்றும் தொழில்துறை மையமாக உள்ளது. விவசாயிகளின் கூற்றுப்படி, செர்குடினில் உள்ள பஜார் நல்லது, ஏனென்றால் "நீங்கள் எவ்வளவு பொருட்களை கொண்டு வந்தாலும், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் வாங்குவார்கள். திரும்ப எடுக்க வேண்டியதில்லை... கடைசி முயற்சி 20% தள்ளுபடி. அதனால்தான் அவர் பணத்துடன் கூடிய சாமானியராக இருக்கிறார்.
குறிப்பாக சாதகமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன. ஓட்ஸ் விற்பனைக்கான செர்குடினோ, இதன் விலை பொதுவாக யூரியேவை விட இங்கு ஒவ்வொரு காலாண்டு ரூபிளுக்கும் அதிகமாக இருக்கும். எனவே, இந்த கோடையில் 9 நடவடிக்கைகளில் இருந்து கால் பகுதி ஓட்ஸ் யூரியேவில் 3 ரூபிள் மற்றும் கிராமத்தில் விற்கப்பட்டது. 8 நடவடிக்கைகளில் கால் பகுதி செர்குடினுக்கு 4 ரூபிள் செலவாகும். இந்த பகுதியில் உள்ள ஏராளமான தொழிற்சாலைகளில் பணிபுரியும் போக்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் மெழுகுத் தொழிலாளர்களின் தரப்பில் ஓட்ஸின் பெரும் தேவையால் இந்த உண்மை விளக்கப்படுகிறது. எனவே, சிறு வணிகர்களில் பலர் (கலங்கரை விளக்கங்கள்) யூரியேவில் ஓட்ஸ் வாங்குவதற்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்து, பின்னர் அதை கிராமத்தில் மறுவிற்பனை செய்கிறார்கள். செர்குடின். ஒன்றரை நாளில், யூரியேவ் நகரத்திற்குச் சென்று, செர்குடினில் ஓட்ஸ் விற்று, ஒரு வண்டிக்கு 1 ½ -2 ரூபிள் கிடைக்கும் ”(ப்ருகாவின் வி.எஸ். மாஸ்கோ. 1884).
1891 இல் உடன். செர்குடினோ 3542 ரூபிள் 32 கோபெக்குகளில் 46 வீடுகளை இரண்டு முறை எரித்தார்.
1895 இல், ரசுவேவ் இவான் இவனோவிச்சின் தேநீர் கடை செயல்படுவதை நிறுத்தியது; மதுக்கடை ஸ்தாபனம் மற்றும் பாதாள அறை Zharikov நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்.
1896 ஆம் ஆண்டில், ஜதீவ் வாசிலி அல்பீவிச்சின் தேநீர்க் கடை நிறுத்தப்பட்டது; எண்ணெய் ஆலை Vasily Ivanovich Valyastov; தேநீர் கடை Talalaev Ivan Fedorovich; மிகைல் ஃபெடோரோவின் காற்றாலை.
1897 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி பெட்ரோவிச் பெட்ரோவின் உணவக ஸ்தாபனம் நிறுத்தப்பட்டது.
1897 முதல் மூன்று வருட காலத்திற்கு செர்குடின்ஸ்கி இராணுவ குதிரைப் பிரிவின் தலைவர் அலெக்சாண்டர் ஸ்டெபனோவிச் கோசின், செர்குடினோ கிராமத்தில் ஒரு விவசாயி; அவருக்கான வேட்பாளர் பியோட்டர் இவனோவிச் செர்கீவ், ஒஸ்தானிகா கிராமத்தில் உள்ள விவசாயி.
மக்கள்தொகையின் தொழில் - விவசாயம், வெளிப்புற கைவினை - தச்சு.
வோலோஸ்ட்களின் மையங்களில், அவர்களின் சொந்த வர்த்தக கண்காட்சிகளும் நடத்தப்பட்டன, இந்த பகுதியில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் பொருட்களை விற்பனை செய்வதற்கும் வாங்குவதற்கும் சென்றனர். இவை Cherkutin, Stavrov, Pokrov, Alexandrov, Yuriev, Ilyinsky-Stromilovo, Frolshchev, Dubki இல் கோடைகால கண்காட்சிகள். போக்ரோவில் நடந்த கண்காட்சியில், அவர்கள் பட்டுப் பொருட்களை வாங்கினார்கள், அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் - கொல்லன் வன்பொருள், யூரியேவில் - ரொட்டி, சின்ட்ஸ், செர்குடின் மற்றும் ஸ்டாவ்ரோவ் கால்நடைகள், கால்நடை பொருட்கள், இறைச்சி போன்றவை.
கொல்சுகின்ஸ்கி பிளாட் தாள் உலோகம் மற்றும் முடிக்கப்பட்ட பொருட்கள் - செப்பு பேசின்கள், கொதிகலன்கள், பெரிய பானைகள் மற்றும் முதல் சமோவர்கள் கூட - யூரியேவ், டப்கி, செர்குடினோ, மாஸ்கோவில் உள்ள கண்காட்சிகளில் விற்கப்பட்டன.
"பூனை காதலர்கள்" (பார்க்க) 50 மைல்கள் அல்லது அதற்கு மேல் செல்லுங்கள், கிராமத்தில் கண்காட்சிகளுக்குச் செல்லுங்கள். செர்குடின், விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டம், கிர்ஷாக் நகரில், போக்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டம் மற்றும் பிற இடங்களில். "இது ஒரு தவறான வணிகம், ஆனால் தலைநகரங்கள் கவனிக்கின்றன," உள்ளூர் விவசாயிகள் இந்த பூனை உரிமையாளர்கள்-இடைத்தரகர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

1904 இல் அவை திறக்கப்பட்டன நாற்றங்கால் தங்குமிடம்செர்குடினோ கிராமத்தில், V.A இன் நேரடி மேற்பார்வையுடன். டியூரினா (டாக்டரின் மனைவி). நர்சரியின் அமைப்பாளர்கள் டாக்டர்கள் டி.ஏ. டியூரின் மற்றும் எம்.என். நெட்கோவ். பதிவுசெய்யப்பட்ட குழந்தைகளின் வயது 4 மாதங்கள் முதல் 7 ஆண்டுகள் வரை. குளிர்கால பயிர்களை அறுவடை செய்யும் நேரத்திற்கு (ஆகஸ்ட் 7 முதல் 20 வரை) திறந்திருக்கும். ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளியின் கீழ் தளத்தில் நர்சரி அமைந்திருந்தது. குழந்தைகள் மிகவும் சுதந்திரமாக தங்க வைக்கப்பட்டனர். நர்சரியில் மொத்தம் 75 குழந்தைகள் கலந்து கொண்டனர். ஒரு நாளில் 16 முதல் 35 பேர் வரை வருகை. ஊட்டி: காலை 6 மணிக்கு வெள்ளை ரொட்டியுடன் தேநீர்; மதியம் 11 மணிக்கு: முதல் - உருளைக்கிழங்கு அல்லது தானியங்கள் கொண்ட சூப், இரண்டாவது - கோதுமை அல்லது buckwheat கஞ்சி; மாலை 3 மணிக்கு - தேநீர்; மாலை 6 மணிக்கு - கஞ்சி, அல்லது பாலாடைக்கட்டி, அல்லது சூப். கொம்புகளிலிருந்து வேகவைத்த பால், சில சமயங்களில் ரவையுடன் பிரத்தியேகமாக உணவளிக்கப்பட்ட குழந்தைகளைத் தவிர்த்து. கருப்பு மற்றும் வெள்ளை ரொட்டி குறிப்பாக நாற்றங்காலுக்கு சுடப்பட்டது; இந்த வேலையை விவசாயி யா.ஐ. லோவாச்சேவ். Zemstvo மருத்துவமனையில் இருந்து விறகு வழங்கப்பட்டது. கூடுதலாக, நன்கொடை: என்.டி. ட்ரொய்ட்ஸ்கி - இரண்டு துண்டுகள், ஓ.இ. ட்ரொய்ட்ஸ்காயா - இரண்டு துண்டுகள், ஏ.ஐ. Evstigneev - பாலாடைக்கட்டி ஒரு வாளி.
« கிராமத்தில் தங்குமிடம்-நர்சரி. செர்குடினோ. செர்குடின் கிராமத்தில் உள்ள நர்சரி தங்குமிடம் ஜூலை 9 முதல் ஆகஸ்ட் 9, 1914 வரை, விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் மழை நாட்கள், 21 நாட்கள் தவிர செயல்பட்டது. கருவறை பள்ளியிலேயே நர்சரி இருந்தது. மருத்துவமனையில் இருந்து விறகு வழங்கப்பட்டது. விடுதிக் காப்பாளர் பெலிகின் மூலம் கொதிக்கும் நீர் இலவசமாக வழங்கப்பட்டது. அலெபினா என்.பி. டிகோமிரோவா கிராமத்தின் பாதிரியாரின் விதவை நர்சரியின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். குழந்தைகளைக் கவனித்துக் கொள்ளவும், அவர்களுக்கு உணவு சமைக்கவும் இரண்டு வேலைக்காரர்கள் பணியமர்த்தப்பட்டனர். நர்சரியில் கலந்து கொண்ட அனைத்து குழந்தைகளும் 60 பேர், அதாவது கடந்த ஆண்டை விட இரண்டு மடங்கு அதிகம். இதனால், செர்குடியன்கள் தரப்பில் நர்சரி மீதான ஆர்வம் கணிசமாக அதிகரித்தது.
வயதுக்கு ஏற்ப, குழந்தைகள் பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்பட்டனர்: 1 வயது வரை - 3, 2 ஆண்டுகள் வரை - 6, 3 - 10 வரை, 3 முதல் 5 - 15 வரை, 5 முதல் 7 - 20 வரை, 7 முதல் 8 - 6 வரை அனைத்து வருகைகளும் 720 செய்யப்பட்டன, அதில் 42 வேலைக்காரர்கள் மீது விழுகிறது.
73 ரூபிள் செலவழித்தது. 73 கோபெக்குகள், அதில் 15 ரூபிள் மேலாளருக்கும், 12 ரூபிள் ஊழியர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டது. மற்றும் 46 ரூபிள். 73 kop. குழந்தைகள் மற்றும் வேலையாட்களுக்கான சரக்கு மற்றும் உணவு கொடுப்பனவுகளுக்கு.
ஒவ்வொரு வருகைக்கும் 9 கோபெக்குகள்: 6 கோபெக்குகள். ஊட்டச்சத்து அடிப்படையில் மற்றும் 3 kopecks. மேலாளர் மற்றும் ஆயாக்களின் பராமரிப்பு மற்றும் சம்பளம் குறித்து.
நர்சரி குழந்தைகளை நோயிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, மேலும் பெற்றோர்கள் நிம்மதியாக வயலில் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

« மருத்துவமனையுடன் கூடிய செர்குடின்ஸ்காயா வெளிநோயாளர் மருத்துவமனை(மருத்துவர் டி.ஏ. டிரியுடின் அறிக்கை. 1904).
செர்குடின்ஸ்கி இன்டர்-கவுண்டி பிரிவில் 25,000 மக்கள்தொகை கொண்ட 135 கிராமங்கள் உள்ளன, அவற்றுள்: 14,000 - விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டம் (வோலோஸ்ட்ஸ் ஸ்டாபின்ஸ்காயா, செர்குடின்ஸ்காயா மற்றும் கொச்சுகோவ்ஸ்கி மற்றும் ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கயா வோலோஸ்ட்களின் 3 கிராமங்கள்), 6000 - யூரியெவ்ஸ்கியின் (Spasskaya 3 கிராமங்கள்) ) மற்றும் 5000 - Pokrovsky uyezd (Dubkovskaya volost மற்றும் Vorontsovskaya மற்றும் Korovaevskaya volosts 3 குடியிருப்புகள்).
ஆம்புலேட்டரி.
அறிக்கையிடல் ஆண்டில், 7860 நோயாளிகள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் 12101 வருகைகளை மேற்கொண்டனர், அதில் 1268 வருகைகள் கிராமத்தில் இருந்து வெளியேறும் இடத்தில் செய்யப்பட்டன. பழைய ஃபெடிக்னின். இந்த நிலைக்கு புறப்படுவது முன்பு ஒரு டாக்டரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அவர் நோயாளிகளைப் பெற வேண்டும், மருந்துகளை வழங்க வேண்டும், கட்டு போட வேண்டும், மேலும் பாத்திரங்களைக் கழுவுதல் போன்ற சில இழிவான வேலைகளையும் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும், விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும். மருந்தகம் ஒரு பழைய மர கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு, வெளிப்படையாக, ஒரு கடை போன்ற ஒன்று முன்பு அமைந்திருந்தது: அறை அழுக்கு, குறைந்த, மிகவும் சங்கடமான, 4 சிறிய ஜன்னல்களால் ஒளிரும், காற்றோட்டம் இல்லை; 15-20 நோயாளிகள் கொண்ட குழுவுடன், குறிப்பாக குளிர்காலத்தில், கதவுகளைத் திறக்க இயலாது, சுவாசிப்பது மிகவும் கடினம். தற்போது, ​​நான் எப்போதும் ஒரு துணை மருத்துவருடன் மாதத்திற்கு 1-2 முறை பயணம் செய்கிறேன்; மீதமுள்ள நேரத்தில் ஒரு துணை மருத்துவர் வெளியேறுகிறார். பொதுவாக, இந்த வெளியேறும் புள்ளி ஒருவித விசித்திரமான அனாக்ரோனிசம் ...
மகப்பேறியல் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொடர்ந்து முன்னேறி வருகிறது. அறிக்கை ஆண்டில் மொத்த மகப்பேறு நலன்களின் எண்ணிக்கை 123ஐ எட்டியது. மொத்த எண்ணிக்கைமகப்பேறியல் உதவி வழங்கப்பட்டது - விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டத்தில் - 102 முறை, யூரியெவ்ஸ்கி 15 மற்றும் போக்ரோவ்ஸ்கி 6. மகப்பேறியல் செயல்பாட்டு நன்மைகள் பின்வருமாறு நிகழ்த்தப்பட்டன: ஃபோர்செப்ஸ் அறுவை சிகிச்சை - 2 முறை, காலில் உள் சுழற்சி அறுவை சிகிச்சை - 1 முறை, வெளிப்புற சுழற்சி - 1 முறை, கரு பிரித்தெடுத்தல் - 2 முறை, நஞ்சுக்கொடியை அழுத்துவது ஆனால் க்ரீட் - 3 முறை, நஞ்சுக்கொடியை கைமுறையாக அகற்றுவது - 1 முறை மற்றும் கருக்கலைப்பின் எச்சங்களை அகற்றுவது - 7 முறை. 3 முறை மருத்துவச்சி (நஞ்சுக்கொடியை பிழிந்தெடுத்தல்) மற்றும் 14 முறை மருத்துவரால் வழங்கப்பட்டது உட்பட மொத்தம் 17 செயல்பாட்டு நன்மைகள் செய்யப்பட்டன. 20 வழக்குகளில், மருத்துவமனையில் மகப்பேறு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது.
638 குழந்தைகளுக்கு (விளாடிமிர் மாவட்டத்தில்) எங்கள் ஊழியர்களால் பெரியம்மை தடுப்பூசி போடப்பட்டது, அதில் 143 மறு தடுப்பூசிகள் மற்றும் 495 தடுப்பூசிகள், தோல்வியுற்ற தடுப்பூசிகள் - 79 (10.8%). டெட்ரிடஸ் மாகாண ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவமனையின் கன்றுக்குட்டியிலிருந்து பெறப்பட்டது. யூரியெவ்ஸ்கி உயெஸ்ட்டின் கிராமங்களில் தடுப்பூசிகள் அவர்களின் பெரியம்மை தடுப்பூசிகளால் கட்டுப்பாடில்லாமல் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, தடுப்பூசிகளின் எண்ணிக்கையை என்னால் கூட சொல்ல முடியாது, ஏனெனில் எனது கோரிக்கையை மீறி நிர்வாகம் என்னிடம் சொல்ல விரும்பவில்லை. Pokrovsky uyezd கிராமங்களில், பெரியம்மை தடுப்பூசி அதே uyezd இன் அருகிலுள்ள மாவட்ட துணை மருத்துவர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அவரை என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.
மருத்துவமனை.அறிக்கையாண்டில், 104 நோயாளிகள் மட்டுமே படுக்கைப் பயன்பாட்டிற்காக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டனர், 3 பேர் முந்தைய ஆண்டை விட எஞ்சியிருந்தனர். ஆண்டில் 102 பேர் வெளியேறினர், 5 நோயாளிகள் செப்டம்பர் 1, 1905 வரை மருத்துவமனையில் இருந்தனர்.
அனைத்து உள்நோயாளிகளும் வருடத்தில் 1785 நாட்கள் மருத்துவமனையில் இருந்தனர்; சராசரியாக, நோயாளி கிட்டத்தட்ட 16.5 நாட்களுக்கு கணக்குக் காட்டுகிறார். நோயாளியின் ஒரு நாளைக்கு உணவுக்கு 17 ½ கோபெக்குகள் செலவாகும்.
மருத்துவமனைக்கு வெளியே நடவடிக்கைகள்.
1. கடந்த வருடத்தின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, கிராமத்தில் பொது வாசிப்பு நடத்துவதில் நான் பங்கேற்றேன். செர்குடின், முக்கியமாக மருத்துவம் மற்றும் சுகாதாரத் துறையில். பைரோகோவ் கமிஷனால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரசுரங்களின்படி வாசிப்புகள் நடத்தப்பட்டன.
2. கோடையில், களப்பணியின் போது, ​​சில விவசாய நன்கொடையாளர்களின் பங்கேற்புடன் விளாடிமிர் மாவட்ட ஜெம்ஸ்டோவால் வெளியிடப்பட்ட நிதியுடன் (50 ரூபிள்) நான் மீண்டும் குழந்தைகளுக்கான நர்சரியை ஏற்பாடு செய்தேன். நர்சரி, கடந்த ஆண்டைப் போலவே, தகுதியான வெற்றியைப் பெற்றது.
3. தளத்தின் ஏராளமான பள்ளிகளில் பின்வருபவை சுகாதார அடிப்படையில் ஆய்வு செய்யப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டன: ரோஜ்டெஸ்ட்வ், விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டம் மற்றும் கிராமத்தில் உள்ள ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளிகள். Taneevo, Pokrovsky மாவட்டம், மற்றும் கிராமத்தில் parochial பள்ளிகள். அலெபினோ மற்றும் விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டத்தின் ஓல்ட் ஃபெடினினோவின் தோட்டம். Taneyev zemstvo பள்ளி மட்டுமே அதன் நோக்கத்திற்காக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ போதுமானதாக கருதப்படுகிறது. கிறிஸ்மஸ் மற்றும் குறிப்பாக அலெபினோ பள்ளிகள் மிகவும் மோசமானவை ... ”(1904-1905 க்கான விளாடிமிர் மாகாண ஜெம்ஸ்ட்வோவின் மாவட்டங்களுக்கு இடையேயான வெளிநோயாளர் கிளினிக்குகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளின் அறிக்கைகள்).
செர்குடின்ஸ்காயா சிகிச்சையகம் 1913 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

“அக்டோபர் 26, 1917 அன்று, செர்குடின் கிராமத்தில் ஒரு தேவாலயத்திற்கு எதிராக ஒரு நிந்தனை செய்யப்பட்டது. செயின்ட் ஐகான். நிக்கோலஸ் சாலையில் வீசப்பட்டார், அனைத்து ஜன்னல்களும் உடைக்கப்பட்டன மற்றும் தேவாலயமே ஓரளவு அழிக்கப்பட்டது" (செய்தித்தாள் "விளாடிமிர்ஸ்கயா ஜிஸ்ன்", 1917).
மே 21, 1918 இல், போல்ஷிவிக்குகளுக்கு எதிரான எழுச்சி செர்குடினோவில் தொடங்கியது. போல்ஷிவிக்குகள் சில மாதங்களுக்கு முன்பு அமைதிக்கான ஆணையை வெளியிட்டனர், சாரிஸ்ட் இராணுவத்தை அணிதிரட்டினர். எனவே, தன்னார்வ செம்படைக்கு பதிலாக, ஆணைகளில் உறுதியளித்தபடி, அவர்கள் பல வயதுடைய கட்டாய ஆட்சேர்ப்பை அறிவித்தனர். முழு விளாடிமிர் மாகாணமும் உயர்ந்தது, யூரியேவ்-போல்ஸ்காயா நகரம் கிளர்ச்சியாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் தனித்தனியாக செயல்பட்டனர், பொதுவான திட்டம் இல்லாமல், 1920 களின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே. கடைசி விவசாயிகளின் எழுச்சிகள் ஒடுக்கப்பட்டன.
« கலப்பைக்கு பின்னால் தலைவன். எங்கள் முதலாளி விளாடிமிர் குபெர்னியா மிலிஷியா. ஒரு வசந்த வயலை உழுவதில் தேவைப்படும் குடும்பங்களுக்கு உதவுவது என்ற வடிவத்தில் அவரது ஆதரவு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. உதவி கைக்கு வந்துள்ளது. இந்த வழக்கை வோலோஸ்டில் நிறுவ, கவர்னர் காவல்துறைத் தலைவர் அவளைப் பார்வையிட்டார். ஏழை விவசாயிகள் தங்கள் முதலாளியின் இத்தகைய சகோதர உதவியை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார்கள்” (தி கால் செய்தித்தாள், மே 17, 1923).
"வருகிறது கிராமப்புற மருத்துவமனைபெண். "ஃபெர்ஷல்" ஏற்கிறது.
- என்ன, அத்தை?
- ஆம், கண்ணில் ஏதோ இருக்கிறது, அப்பா! என்னை வெளியே விடு!..
- உனக்கு என்ன கிடைத்தது? பதிவா, அல்லது பதிவா?!. ஹஹஹா!..
- ஆனால் எனக்குத் தெரியாது ... பார் - உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும்! ..
துணை மருத்துவர் மருந்து கொடுக்கிறார்:-
வீட்டிற்குச் சென்று ஒரு கோழி அல்லது கோழியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, ஒரு சேவல்! கண்ணில் சரியாகச் சுட்டி - அது உங்களுக்கு கிடைத்த அனைத்தையும் வெளியே இழுக்கும்!
Gubzdrav, இதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
செர்குடின்ஸ்கி விவசாயி ”(செய்தித்தாள்“ மேல்முறையீடு ”, ஜூலை 10, 1923).
நவம்பர் 7, 1924 அன்று செர்குடினோ கிராமத்தில், அருகிலுள்ள கிராமங்களில் இருந்து விவசாயிகளை ஒன்றிணைத்த ஆயிரம் வலுவான ஆர்ப்பாட்டத்தின் போது, ​​V.I க்கு நினைவுச்சின்னங்கள். லெனின். நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள விவசாயிகள் இலிச்சின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தனர்: - நாங்கள் எப்போதும் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் தொழிலாளர்களுடன் இருக்கிறோம்! ..
"செர்குடின்ஸ்க் அசோசியேஷன் ஃபார் எலக்ட்ரிபிகேஷனுடன் கிராமத்தில் பிந்தையதைக் கட்டுவதற்கான ஒப்பந்தத்திற்கு நிர்வாகக் குழுவின் பிரீசிடியம் ஒப்புதல் அளித்தது. 16 கிலோவாட் திறன் கொண்ட செர்குடின் மின் நிலையம்.
இந்த ஒப்பந்தம் 25 ஆண்டுகளாக முடிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அனைத்து வசதிகளுடன் கூடிய மின் உற்பத்தி நிலையம் மாநிலத்திற்கு மாற்றப்பட்டது ”(“ மேல்முறையீடு ”, அக்டோபர் 25, 1925).
1929 முதல், இந்த கிராமம் ஸ்டாவ்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் செர்குடின்ஸ்கி கிராம சபையின் மையமாக இருந்தது, 1965 முதல் 2005 வரை - சோபின்ஸ்கி மாவட்டம்.
மக்கள் தொகை: 1859 இல் - 1066 பேர், 1897 இல் - 952 பேர், 1905 இல் - 844 பேர், 1926 இல் - 851 பேர், 2002 இல் - 1095 பேர், 2010 இல் - 1002 பேர் (457 ஆண்கள் மற்றும் 545 பெண்கள்).
MBDOU மழலையர் பள்ளிஎண் 8 "ஃபயர்ஃபிளை"ஜனவரி 24, 2000 முதல் நடைமுறைக்கு வருகிறது. தலைவர் Garishina Zhanna Vladimirovna. முகவரி: செர்குடினோ கிராமம், இம் வி.ஏ. சோலோக்கின், 24.
LLP "Dom Byta" உடன். செர்குடினோடிசம்பர் 29, 1993 முதல் செல்லுபடியாகும் முகவரி: Tolpukhovo கிராமம், Molodezhnaya தெரு, 6, 11
MBUK "செர்குடின்ஸ்கி SDK"டிசம்பர் 6, 2004 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது. இயக்குனர் கிளிமோவா லியுபோவ் விளாடிமிரோவ்னா. முகவரி: Cherkutino கிராமம், Pervomayskaya தெரு, 30. முக்கிய செயல்பாடு "நூலகங்கள் மற்றும் காப்பகங்களின் செயல்பாடு" ஆகும்.
"செர்குடின்ஸ்காயா ஆம்புலேட்டரி"ஏப்ரல் 26, 2004 அன்று பதிவு செய்யப்பட்டது. தலைவர் அபகோவா இரினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா. முகவரி: செர்குடினோ கிராமம், இம் வி.ஏ. Soloukhina, 12. முக்கிய செயல்பாடு "மருத்துவ பயிற்சி" ஆகும். விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் சோபின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் சுகாதார "செர்குடின்ஸ்காயா மருத்துவ ஆம்புலேட்டரி" அமைப்பு முனிசிபல் நிறுவனம் செப்டம்பர் 10, 2007 அன்று கலைக்கப்பட்டது. ஒதுக்கப்பட்டவர்: GBUZ VO "Sobinskaya RB".

Cherkutinskoe கிராமப்புற குடியிருப்பு

Cherkutinskoye கிராமப்புற குடியேற்றம் மே 6, 2005 அன்று விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் சட்டத்தின்படி மே 6, 2005 தேதியிட்ட எண் 38-OZ உருவாக்கப்பட்டது. இது முன்னாள் செர்குடின்ஸ்கி கிராம சபைகளின் பிரதேசத்தை உள்ளடக்கியது.
Cherkutinskoye நிர்வாகம் ஜனவரி 31, 2000 முதல் செயல்பட்டு வருகிறது. நிர்வாகத்தின் தலைவர் ரசுமோவா ஸ்வெட்லானா வலேரிவ்னா ஆவார். முகவரி: செர்குடினோ கிராமம், பெர்வோமைஸ்கயா தெரு, 30.
இணையதளம்: http://xn--e1aaihbrilmhk8b.xn--p1ai/
குடியேற்றத்தில் 8 குடியிருப்புகள் உள்ளன:
1. Der. வோல்கோவோ, 2. டெர். கோரியமினோ, 3. டெர். ஜகாரினோ, 4. டெர். நெக்ராசிகா, 5. டெர். Nikolyutino, 6. Der Pasynkovo, 7. Der. யூரினோ.

செர்குடின்ஸ்கி பாரிஷ்

1795 இல் இளவரசர் நிகோலாய் இவனோவிச் சால்டிகோவின் விடாமுயற்சியால் கல்லறை அனுமான தேவாலயம் கட்டப்பட்டது; அது ஒரு கல் அடித்தளத்தின் மீது மரத்தாலானது, ஒரு மர மணி கோபுரத்துடன். அதில் ஒரு சிம்மாசனம் மட்டுமே உள்ளது. போதுமான பாத்திரங்கள் இருந்தன மற்றும் வழிபாட்டு புத்தகங்கள் முழு பலத்துடன் இருந்தன. 1843 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் சூடாகவும், வெளிப்புறத்தில் பலகைகளால் மூடப்பட்டு, பூச்சு மற்றும் உட்புறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டது. 1885 இல், தேவாலய வார்டன், ஒரு விவசாயி, எஸ். செர்குடினோ டிமிட்ரி சோடோவ் கல்லறை முழுவதையும் இரும்பு கம்பிகள் கொண்ட கல் வேலியால் சூழ்ந்தார். அவர் தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு கில்டட் ஐகானோஸ்டாசிஸுடன் ஒரு கல் தேவாலயத்தையும் ஏற்பாடு செய்தார். 1900 இல் தேவாலயம் புதுப்பிக்கப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டது.

1821 இல் கிராமத்தில். செர்குடினோ பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார் ரோமன் எவ்ஜெனிவிச் மிலோவ்சோரோவ், அவர் 1820 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1830 களில் செர்குடினில் இறந்தார்.
1827 ஆம் ஆண்டில், செர்குடினோவுக்கு ஒரு பாதிரியார் ஆண்ட்ரி இலிச் ட்ரொய்ட்ஸ்கி நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1826 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். 1835 இல் அவர் இராணுவ குருமார்களுக்கு மாற்றப்பட்டார்.
1827 இல், கோவில்களுக்கு. செர்குடினோ ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் 1826 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், இவான் இவனோவிச் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி.
நேட்டிவிட்டியின் மதர் ஆஃப் காட் தேவாலயத்தின் குருமார்கள் திருச்சபையின் வரலாற்றை வைத்திருந்தனர். ஆகஸ்ட் 19 அன்று, சர்ச் ஃபாலோடு சால்டரின் ஓரங்களில், ஒரு குறிப்பு செய்யப்பட்டது: "1834 இல், கிராமம் எரிந்தது மற்றும் மணி கோபுரம் எரிந்தது."
அயோன் அயோனோவிச் ரோசோவ் 1838 இல் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 1841 இல் தேவாலயத்தில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். செர்குடினோ.
1843 முதல், கிராமத்தில் ஒரு டீக்கன். செர்குடினோ விளாடிமிர் அலெக்ஸீவிச் ஃபெடோரோவ்ஸ்கி ஆவார், அவர் 1842 இல் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார்.
1863 இல், உடன் கோவிலுக்கு. செர்குடினோ பாதிரியார் அலெக்ஸி கிரிகோரிவிச் பாஸ்ககோவ் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1862 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1896 இல் இறந்தார்.

கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் தேவாலயம். செர்குடினோ முதலில் குளிர்ச்சியாக இருந்தார், ஆனால் காலப்போக்கில் அவர்கள் அதில் வெப்பத்தை ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினர். 1841 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் குளிர்ச்சியிலிருந்து சூடாக இருந்தது, அதில் ஒரு அடுப்பு நிறுவப்பட்டது.
புனித கூலிப்படையினர் மற்றும் வொண்டர்வொர்க்கர்கள் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் என்ற பெயரில் தேவாலயத்தில், ஓவியம் உள்ளே மீண்டும் தொடங்கியது, அரை ஒளி பகிர்வு செய்யப்பட்டது, அதை உணவு மற்றும் பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிக்கிறது. 1845 ஆம் ஆண்டில், இந்த பகிர்வு மேலும் அகற்றப்பட்டது - ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் முற்றிலும் சூடாக மாறியது. 1847 ஆம் ஆண்டில், புனித பிரைமேட் அப்போஸ்தலர்களின் பெயரில் தேவாலயம் சூடாக செய்யப்பட்டது.

மே 8, 1866 அன்று, ஒரு வலுவான புயலின் போது, ​​தேவாலயத்தில் ஒரு பெரிய குவிமாடம் வீசப்பட்டது. தலை மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் 1870 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் உள்ள இரண்டு இடைகழிகளிலும், இடைகழிகளுக்கு இடையிலான ரெஃபெக்டரியிலும், தேவாலய வார்டன் நிகோலாய் சோடோவின் வைராக்கியத்தால் மர ரோல்களுக்கு பதிலாக கல் பெட்டகங்கள் கட்டப்பட்டன. 1871 ஆம் ஆண்டில், கல் வளைவுகள் வணிகர் வாசிலி செர்ஜிவிச் சோடோவின் செலவில் 900 ரூபிள்களுக்கு மேல் வரையப்பட்டது. 1872 ஆம் ஆண்டுக்கான தேவாலய வருடாந்தரத்தில், ஒரு பதிவு செய்யப்பட்டது: “ஜூன் 20 அன்று, ஒரு பிலிஸ்டைன் கடையில், யாருக்கும் தெரியாத தீயினால் மணி கோபுரம் சேதமடைந்தது; மேலும், ஒரு பெரிய மணி கோபுரத்தின் கீழ் பெட்டகத்தின் மீது அதிக சேதம் இல்லாமல் விழுந்தது, மேலும் சிலுவையுடன் கூடிய ஒரு கோபுரமும் விழுந்தது, மற்ற அனைத்து தேவாலய கட்டிடங்களும் காணப்பட்டன.

வெவ்வேறு காலங்களில் தியோடோகோஸ்-நேட்டிவிட்டி சர்ச்சின் ஊழியர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று பாதிரியார்களைக் கொண்டிருந்தனர்.
தந்தை ஸ்பெரான்ஸ்கியின் மருமகன், பாதிரியார் ட்ரெட்டியாகோவ், பேராயர் பதவிக்கு உயர்ந்தார்.
பாதிரியார் ஆர்டெமி வெலிகோசெல்ஸ்கி (ஆர்டெமி இவனோவிச் வெலிகோசெல்ஸ்கி விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1803 முதல் - செர்குடினில் ஒரு பாதிரியார்) டீன் ஆவார்.
பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் போக்வாலின்ஸ்கி (அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் போக்வாலின்ஸ்கி 1826 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1827 முதல் - சுஸ்டால் மாவட்டத்தின் வோஸ்கிரெசென்ஸ்காயா ஸ்லோபோடா கிராமத்தின் பாதிரியார், 1832 இல் அவர் சுஸ்டாலில் உள்ள வர்வாரா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், 1837 இல் இறந்தார். செப்டம்பர் 1861) ஒரு துணை, பின்னர் ஒரு துறை ஒப்புதல்.
அலெக்சாண்டர் போக்வாலின்ஸ்கியின் மருமகன், பாதிரியார் வாசிலி அல்பிட்ஸ்கி (வாசிலி கவ்ரிலோவிச் அல்பிட்ஸ்கி 1850 இல் விளாடிமிர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், அதே ஆண்டில் அவர் ஷுயிஸ்கி இறையியல் பள்ளியின் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், 1853 இல் அவர் விளாடிமிருக்கு ஆசிரியராக மாற்றப்பட்டார். இறையியல் பள்ளி, 1854 முதல் - கிராமத்தில் ஒரு பாதிரியார் செர்குடினோ, 1890 இல் மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறினார்), - 1864 முதல் 1890 வரை அவர் ஒரு துறை வாக்குமூலராக இருந்தார் மற்றும் நீண்ட காலமாக மறைமாவட்ட மற்றும் மாவட்ட ஆன்மீக மற்றும் பள்ளி மாநாடுகளுக்கு அதிகாரம் பெற்றார்.
பாதிரியார் நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவ் 1863 முதல் 1893 வரை துறைசார் வாக்குமூலராகவும், சில காலம் - டீனரி கவுன்சில் உறுப்பினராகவும் இருந்தார்; பாதிரியார் நிகோலாய் ட்ரொய்ட்ஸ்கி உள்ளூர் டீனரி மாவட்டத்தின் கவுன்சிலின் உறுப்பினராக அதே பதவியை வகித்தார்.
தேவாலய சேவை செர்குடினோ தினமும் நடந்தது; விடுமுறை நாட்களில், வழிபாடு இரண்டு தேவாலயங்களில் கூட நடந்தது: நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தியோடோகோஸ் பாரிஷ் மற்றும் அனுமான கல்லறை; மூன்று உறுப்பினர் அமைப்புடன், தினசரி சேவை இரண்டு தேவாலயங்களில் தினமும் நிகழ்த்தப்பட்டது, மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் - மூன்று தேவாலயங்களிலும் வழிபாடு; தெய்வீக சேவைகள் எப்போதும் ஆர்வத்துடன் செய்யப்பட்டன மற்றும் கால அளவு வேறுபடுகின்றன.

1880களில் கோயிலின் மறுசீரமைப்பு முன்னாள் செர்குடின்ஸ்கி பாரிஷனர், ப்ரோனிட்ஸ்கி வணிகர் சிமியோன் க்ளெபோவிச் செலிஷோவ் மற்றும் தேவாலய மூத்தவர், வணிகர் வி. சோடோவ் ஆகியோரின் செலவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. முழு தேவாலயமும் உள்ளேயும் வெளியேயும் புதுப்பிக்கப்பட்டது; குளிர்ந்த தேவாலயத்திற்குள் ஐகானோஸ்டாசிஸ் வர்ணம் பூசப்பட்டு கில்டட் செய்யப்பட்டது; அதில் புதிதாக வர்ணம் பூசப்பட்ட 8 சின்னங்கள் சேர்க்கப்பட்டன; மேலே உள்ள சுவர்கள் மீண்டும் ஓவியங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன, மேலும் பீடம் முதல் கார்னிஸ் வரை அவை பளிங்குகளால் முடிக்கப்பட்டுள்ளன; முழு தேவாலயத்தின் ஜன்னல்களிலும் புதிய சட்டங்கள் மற்றும் அடுக்குகள் செருகப்பட்டன; அனைத்து ஜன்னல்களும் பளிங்கு; தேவாலய பாத்திரங்களில் இருந்து சில பொருட்கள் வாங்கப்பட்டன: ஒரு சரவிளக்கு, மெழுகுவர்த்திகள், முதலியன; வெப்ப ஏற்பாடு காற்று; கோவிலின் சுவர்கள் மற்றும் மணி கோபுரத்திற்கு வெளியே பூச்சு பூசப்பட்டது, கூரை வர்ணம் பூசப்பட்டது, முதலியன. 1885 ஆம் ஆண்டில், செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி, விளாடிமிர் பேராயர் புதுப்பிக்கப்பட்ட கோவிலை புனிதப்படுத்தினார். 1890 களின் இரண்டாம் பாதியில். கடவுளின் தாய் தேவாலயம் மீண்டும் பழுதுபார்க்கப்பட்டது; மேலும், அவரது உள் திருத்தம் முக்கியமாக சூடான கோவிலைப் பற்றியது. ஐகானோஸ்டாஸிஸ் சரிசெய்யப்பட்டது, பல இடங்களில் விழுந்த வெளிப்புற பூச்சு புதுப்பிக்கப்பட்டது; கோவிலின் சுவர்கள் மற்றும் கூரை மற்றும் மணி கோபுரம் ஆகியவை வெள்ளையடிக்கப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன.
1899 ஆம் ஆண்டில், கிராமத்தின் முன்னாள் பாரிஷனரான பரம்பரை கௌரவ குடிமகனின் இழப்பில். செர்குடின் சிமியோன் க்ளெபோவிச் செலிஷோவ், கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் அனைத்து குவிமாடங்களும் கில்டட் செய்யப்பட்டன.

1900 ஆம் ஆண்டில், “ஆகஸ்ட் 24 இரவு, கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் ஒரு திருட்டு நடந்தது; ஆனால் தேவாலய காவலாளி, உள்ளூர் விவசாயி வாசிலி குரியனோவ், தேவாலயத்தில் திருடர்களைக் கவனித்தார், மேலும் அலாரம் ஒலித்ததும், திருடர்கள் தேவாலயத்திற்கு வெளியே ஓட விரைந்தனர், பக்க கதவுக்கு வெளியே சென்று வாட்ச்மேன் மீது ரிவால்வர்களில் இருந்து சுடத் தொடங்கினர். ஊடுருவியவர்களில் ஒருவர் தடுத்து வைக்கப்பட்டு, கிராமத்தின் விவசாயிகளிடமிருந்து சைபீரியாவிலிருந்து தப்பி ஓடிய பாவெல் பாலன்ட்சோவ் என்று மாறினார். செகோவ், விளாடிமிர்ஸ்கி மாவட்டத்தில், அவர் செய்த பல தேவாலய திருட்டுகளுக்காக விளாடிமிர் மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின் மூலம் தீர்வுக்காக 1899 இல் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். தேவாலய காவலாளி குரியனோவ் விளாடிமிர் பேராயர் செர்ஜியஸிடமிருந்து பேராயர் ஆசீர்வாதம் பெற்றார், மேலும் சிவில் அதிகாரிகளின் நன்றியை விளாடிமிர் மாகாண வேடோமோஸ்டியில் வெளியிடுவதன் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது.
அதில் மூன்று சிம்மாசனங்கள் உள்ளன: குளிரில் ஒன்று - மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக. சூடான இடைகழிகளில்: புனித கூலிப்படையினர் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் மற்றும் புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பெயரில்.
1802 ஆம் ஆண்டிலிருந்து பிறந்தவர்களின் பதிவேடுகளின் நகல்கள் மற்றும் 1829 ஆம் ஆண்டு வாக்குமூலப் பட்டியல்கள் அப்படியே வைக்கப்பட்டன. தேவாலய சொத்துக்களின் பட்டியல் 1869 இல் தொகுக்கப்பட்டு தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது.
தேவாலயத்தில் - ஒரு கல் மணி கோபுரம்; கூடுதலாக, கிராமத்தில் மேலும் இரண்டு தேவாலயங்கள் இருந்தன - அனுமான கல்லறை மற்றும் இணைக்கப்பட்ட நிகோலேவ் கல் தேவாலயம்; இரண்டு மர தேவாலயங்கள் ஜகாரின் மற்றும் கோரியமின் கிராமங்களில் அமைந்துள்ளன (கோரியமோன் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள தேவாலயத்தில் புனிதர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோரின் சின்னம் இருந்தது, இது பழங்காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்கது.).
தேவாலய நிலம் இருந்தது: சுமார் 2 ஏக்கர் மேனர் நிலம், 3 டெசியாடின் வைக்கோல். 26 சதுர. sazhens மற்றும் விவசாய 45 டெஸ். 866 சதுர அடி சூட் கூடுதலாக, தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது: வர்த்தக கடைகள், ஆலைகள் மற்றும் காடுகள்.
மதகுருக்களின் ஊழியர்கள்: இரண்டு பாதிரியார்கள், ஒரு டீக்கன் மற்றும் இரண்டு சங்கீதக்காரர்கள். குருமார்களின் பராமரிப்புக்காக ஆண்டுதோறும் 2650 ரூபிள் வரை பெறப்பட்டது. மதகுருமார்களுக்கு தேவாலய நிலத்தில் சொந்த வீடுகள் இருந்தன.
பாரிஷ்: கிராமம் (136 குடும்பங்கள்) மற்றும் கிராமங்கள்: கோரியாமினோ (கோரியாமினோவில் ஒரு மர தேவாலயம் இருந்தது, எரிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் இடத்தில் ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, மேலும் திருச்சபை செர்குடினோவுக்கு மாற்றப்பட்டது.), டெமிகோவோ, குடெலினோ, எமிலினோ, Olino, Strelka, Selyutino, Black Mountain , Eliseevo, Treusovo, Zakharyino (Zakharyino கிராமம், Melekhotsky முகாம், பெருநகர விவசாயிகளுக்கு அதிகார வரம்பு இல்லாதது பற்றி "1504 ஆம் ஆண்டு ஜான் தி டெரிபிள் டு மெட்ரோபொலிட்டன் சைமனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விளாடிமிர் கவர்னர்கள், வோலோஸ்டல்கள் மற்றும் அவர்களின் டியூன்கள்.), மில்கோவோ, நெக்ராசிகா, கொரோட்டிஜினோ, வோல்கோவோ, பாசின்கோவோ, கோல்கினோ , க்ளெமெட்டிவோ, க்மெலெவோ, செர்ரிஸ், யூரினோ, லுடினோ, இசகோவோ, பர்டாச்சேவோ மற்றும் புகோவிட்சினோ. திருச்சபையில் உள்ள அனைத்து குடும்பங்களும் 596; ஆண் மழை 2020, மற்றும் பெண்கள் 2242.
மிகவும் புனிதமான விதியின் ஆணை. மே 30, 1913 ஆயர், ஃப்ரீலான்ஸ் பாதிரியார். உடன். செர்குடின், நிகோலாய் ட்ரொய்ட்ஸ்கி, முரோம் அறிவிப்பு மடாலயத்தின் ரெக்டர் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். நிகோலாய் ட்ரொய்ட்ஸ்கி ஜூன் 7, 1913 இல் "நிகான்" என்ற பெயருடன் ஒரு துறவியாக மாற்றப்பட்டார், ஜூன் 9 அன்று அவர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். முரோம் அறிவிப்பு மடாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நிகான், ஜூன் 14, 1913 இல் இறந்தார்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் கல் தேவாலயம் 1967 இல் வெடிக்கப்பட்டது, மணி கோபுரம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. 1990 களில் இந்த மணி கோபுரத்தில், நிக்கோலஸ் சர்ச் (புதியது) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம். 1960-1970கள்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 30 களில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, கட்டிடம் கொதிகலன் அறைக்கு வழங்கப்பட்டது. எங்கள் காலத்தில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் சர்ச் உடன். செர்குடினோ பழுதடைந்த நிலையில் உள்ளது, ஒரு பரிதாபகரமான நிலை. பழுதுபார்க்கும் பணி தொடங்கியுள்ளது.
கல்லறை அஸ்ம்ப்ஷன் தேவாலயத்தில் சேவைகள் 1927 இல் நிறுத்தப்பட்டன. தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டுள்ளது. சோடோவ் கட்டிய அவளுடன் தேவாலயம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் நிலை மோசமாக உள்ளது.

உள்ளூர் மத அமைப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷ்ரஷ்யாவின் விளாடிமிர் மறைமாவட்டம், சோபின்ஸ்கி மாவட்டம், விளாடிமிர் பிராந்தியம், செர்குடினோ கிராமத்தில் உள்ள கிறிஸ்து ஸ்பைரிடன் மற்றும் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர்ஸ் ஆகியோரின் மரியாதைக்குரிய கோயில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்(மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்) டிசம்பர் 27, 1999 முதல் செயல்பட்டு வருகிறது. அமைப்பின் தலைவர்: ரெக்டர், பாரிஷ் கவுன்சிலின் தலைவர் அலெக்ஸி விட்டலிவிச் குஸ்மினிக்.

SPK "செர்குடினோ"

புரட்சி, கூட்டுமயமாக்கல் மற்றும் இஸ்க்ரா கூட்டுப் பண்ணையின் உருவாக்கம். மாநில பண்ணை "Pervomaisky" மார்ச் 2, 1964 இல் நிறுவப்பட்டது. இது விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் சோபின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் வடமேற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது. SPK "செர்குடினோ"ஜூன் 1, 1998 முதல் செல்லுபடியாகும்
மொத்த நிலப்பரப்பு 5050 ஹெக்டேர், இதில் 4479 ஹெக்டேர் விவசாய நிலங்கள் உட்பட. விளை நிலம் 3748 ஹெக்டேர். SPK "செர்குடினோ" பால் உற்பத்தி மற்றும் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வம்சாவளி கால்நடைகளை வளர்ப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றது. தொடர்புடைய தொழில்கள் தானிய பயிர்களை பயிரிடுதல், தீவன உற்பத்தி மற்றும் வற்றாத புற்களின் உயரடுக்கு விதைகளை உற்பத்தி செய்தல். 2008 முதல், கூட்டுறவு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வம்சாவளி கால்நடைகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஒரு இனப்பெருக்க ஆலையின் நிலையைப் பெற்றுள்ளது.
1964 ஆம் ஆண்டில் மாநில பண்ணையின் சராசரி ஆண்டு ஊழியர்களின் எண்ணிக்கை 345 பேர், SPK "செர்குடினோ" இல் - 76 பேர். 1964 இல் மொத்த பால் விளைச்சல் 1102 டன். ஒரு தீவன மாட்டுக்கு பால் விளைச்சல் - 2257 கிலோ. தீவனப் பசுக்களின் எண்ணிக்கை 488 தலைகள்.
SPK "Cherkutino" இல் மொத்தம் 2131 கால்நடைகள் உள்ளன, அவற்றில் 770 தீவனப் பசுக்கள், ஒரு தீவனப் பசுவின் பால் மகசூல் 6038 கிலோ ஆகும். மொத்த பால் உற்பத்தி 4565 டன். 1964 இல் தானிய விளைச்சல் ஹெக்டேருக்கு 11.1 சென்டர்கள், SPK "செர்குடினோ" இல் - 23.3 சென்டர்கள்/எக்டர்.
2012 ஆம் ஆண்டில், SPK "செர்குடினோ" 800 தலைகளுக்கான புதிய கால்நடை வளாகத்தை உருவாக்கி செயல்பாட்டுக்கு வந்தது. நவீன விவசாய இயந்திரங்கள் வாங்கப்பட்டன. தற்போது, ​​SPK "செர்குடினோ" ஒரு இலாபகரமான வணிகமாகும்.
தலைவர் - பெகோடோவா எலெனா நிகோலேவ்னா. முகவரி: செர்குடினோ கிராமம், இம் வி.ஏ. Soloukhina, 24. முக்கிய செயல்பாடு "கறவை மாடுகளின் இனப்பெருக்கம், மூல பால் உற்பத்தி" ஆகும்.
KFH கிளினிஷ்கோவா வி.வி.ஏப்ரல் 17, 1995 முதல் செல்லுபடியாகும். முகவரி: Cherkutino கிராமம், Vororshilov தெரு. அமைப்பு PEASANT (FARM) பொருளாதாரம் KLINYSHKOVA V.V. பிப்ரவரி 5, 2010 அன்று கலைக்கப்பட்டது

செர்குடினோவைச் சேர்ந்த பல குடும்பங்கள் நீதிமன்றத் தீர்ப்பால் தங்கள் வீடுகளை இழக்க நேரிடும். வீடுகள் SPK செர்குடினோவிற்கு சொந்தமானது, அங்கு புதிய நிபுணர்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகிறார்கள். கிராம மக்கள் வாழ்வதற்கு மாற்று வழியில்லாத நிலையில், தற்போது குத்தகைதாரர்களை வெளியேற்ற பல ஆண்டுகளாக பண்ணை நிர்வாகம் முயற்சித்து வருகிறது. எலெனா எமிலியானோவா சிவில் வழக்கின் விசாரணையில் கலந்து கொண்டார்.

2012 இல் Gizatullin குடும்பத்திற்கு குடியிருப்பு ஒப்பந்தம் மறுக்கப்பட்டது. அதற்கு முன், அவர்கள் மூன்று குழந்தைகளுடன் மூன்று அறைகள் கொண்ட குடியிருப்பில் சுமார் 20 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தனர் மற்றும் சில காலம் கூட்டுப் பண்ணையில் வேலை செய்தனர். அபார்ட்மெண்ட் தனியார்மயமாக்க ஒரு வாய்ப்பு இருந்தது, ஆனால் சில காரணங்களால் அவர்கள் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை, இப்போது மூன்று ரூபிள் குறிப்பு SPK இன் தனிப்பட்ட சொத்தாக மாறிவிட்டது.

செர்குடினோ கிராமத்தில் வசிப்பவர் ஏஞ்சல்லா கிசாதுல்லினா

இது அநேகமாக நமது புறக்கணிப்பு. அந்த நேரத்தில் இந்த குடியிருப்பை எங்களால் சரியாக ஏற்பாடு செய்ய முடியவில்லை. 5 வருடங்கள் பண்ணையில் வேலை செய்தால் இந்த அடுக்குமாடி குடியிருப்பு எங்களுக்கு ஒதுக்கப்படும் என்று அப்போதைய தலைவருடன் வாய்மொழி ஒப்பந்தம் ஏற்பட்டது.

ஸ்வெட்லானா ஃபடேயேவா, வழக்கறிஞர், எஸ்பிகே செர்குடினோ

இந்த சொத்து தனியாருக்கு சொந்தமானது. இது SPK செர்குடினோவுக்கு சொந்தமானது. எனவே SPK "செர்குடினோ" இல் இந்த நேரத்தில்புதிய ஊழியர்களை ஈர்க்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளதால், வீட்டுவசதி தேவை. ஏறக்குறைய யாரும் கிராமத்திற்குச் செல்வதில்லை, எனவே இந்த SEC இல் பணிபுரியும் மற்றவர்களுக்கு வீட்டுவசதி வழங்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

SPK கடந்த ஆகஸ்ட் மாதம் Gizatullins க்கு வெளியேற காலக்கெடுவை வழங்கியது. தாயும் குழந்தைகளும் வெளியே செல்லாததால், உரிமையாளர் வழக்கு தொடர்ந்தார். நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு இன்று ஒருபோதும் கேட்கப்படவில்லை - மூன்றாம் தரப்பினரின் மாற்றத்தால். ஊரக குடியேற்ற நிர்வாகம் வழக்கில் பங்கேற்கவில்லை. கிராமத்திற்கு புதிய பணியாளர்கள் விரைவில் வருவார்கள், அவர்கள் எங்காவது குடியேற வேண்டும் என்று வாதிகள் வாதிடுகின்றனர். SPK, அதன் பிரதிநிதிகளின் கூற்றுப்படி, இன்னும் ஒரு வீட்டைக் கட்ட முடியவில்லை, மேலும் துறையில் வேலை செய்யாதவர்களை நிர்வாகம் ஆதரிக்கப் போவதில்லை. இதற்கு இணையாக, இதேபோன்ற சோதனை மற்றொரு குடும்பமான சோகோலோவ்ஸ் மீது ஒரே மாதிரியான சூழ்நிலையில் நடைபெறுகிறது.

விளாடிமிர் பெகோடோவ், தலைவர், SPK "செர்குடினோ"

சோகோலோவ் எச்சரித்தார். மெக்கானிக்காக வேலை செய்து வந்தார். 2008 முதல் எச்சரிக்கப்பட்டது. ஆனால் தள்ளுவது இல்லை. யாரோ அவர்களுக்கு ஏதாவது கடன்பட்டிருக்கிறார்கள். சில காரணங்களால் மக்கள் மாஸ்கோவில் வேலை செய்கிறார்கள். பண்ணையில் கடினமாக இருந்தபோது, ​​யாரும் வெளியேறவில்லை. எல்லோரும் ஒரே மாதிரி பணம் சம்பாதித்தார்கள். அவை ஒரே அளவுதான். ஆனால் அவர்கள் விடவில்லை. இவை நீண்ட ரூபிளைத் துரத்துகின்றன, இப்போது வீடுகளை வழங்குகின்றன! இது நடக்காது!

வெளியேற்றம் ஒரு கட்டாய நடவடிக்கை என்று SPK கூறுகிறது. உண்மையில் கூட்டுப் பண்ணையில் வேலை செய்பவர்களுக்குத் துல்லியமாகத் துறைசார்ந்த வீட்டுவசதி கொடுக்க வேண்டும். மறைமுகமாக, நீதிபதி மாத இறுதியில் ஒரு முடிவை எடுக்க முடியும் - அடுத்த கூட்டம் ஜூன் 29 அன்று திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

எலெனா எமிலியானோவா, விளாடிமிர் லாரின். விளாடிமிர் இன்று.