دير أم الرب - المهد هو مأوى لأرامل الأبطال الذين ماتوا في حقل كوليكوفو. من السوق إلى المعبد: الكسندر Mozhaev عن المبنى الجديد في شارع Rozhdestvensky الكنيسة الجديدة في شارع Rozhdestvensky

سوف نسير على طول شوارع Rozhdestvensky و Sretensky ، وننظر إلى الشوارع القريبة ، ونتعرف على معالمها وتاريخها.
سنرى تمثال القديس جورج المنتصر ، نذهب إلى دير والدة الإله - عيد الميلاد Stauropegial و Sretensky Stauropegial ديرصومعة، سوف نتعرف على النصب التذكاري "تركيب النفط" ومبنى حمامات Sandunovsky ، ونكتشف أيضًا من أين جاء اسم Zvonarsky Lane.

بعد عبور ميدان Trubnaya ، وجدنا أنفسنا في مركز Neglinnaya Plaza للتسوق.

هذا هو المكان الذي يبدأ منه شارع Rozhdestvensky. على الجانب الآخر يوجد مبنى حديث آخر قيد الإنشاء.

مباشرة بعد Neglinnaya Plaza ، انعطف يمينًا إلى شارع Rozhdestvenka. هنا ، على الجانب الأيسر ، نرى على الفور جدار دير والدة الإله - ميلاد المسيح مع بوابة كنيسة يوجين في خيرسون.

ليس من الصعب تخمين أنه تكريما للدير حصل Rozhdestvensky Boulevard و Rozhdestvenka Street على أسمائهم.

سنزور الدير بالتأكيد ، لكننا الآن سنذهب أبعد قليلاً على طول الجانب الأيمن من الشارع. عند تقاطع Rozhdestvenka و Zvonarsky Lane توجد كنيسة القديس نيكولاس العجائب في زفوناري.

الاسم القديمحصلت منطقة زفوناري ، ولاحقًا زفونارسكي لين ، على اسمها تكريماً لحقيقة أن قارعو الجرس في برج الجرس الرئيسي في موسكو لإيفان العظيم (جون ليستفينيتشنيك) في الكرملين عاشوا هنا.

بعد أن نزلنا قليلاً على المنحدر الحاد للزقاق ، وجدنا أنفسنا في مباني حمامات Sandunovsky. تشتهر Sanduny في جميع أنحاء موسكو ، وهي ليست مجرد حمام حديث ومجمع ترفيهي ، ولكنها أيضًا نصب تذكاري معماري من القرن التاسع عشر.

حقيقة مثيرة للاهتمام: في 31 ديسمبر ، ظهر أبطال فيلم "The Irony of Fate or Enjoy Your Bath!" بالطبع ، لم يحدث إطلاق النار في الحمامات نفسها ، لكن المشهد الذي تم إنشاؤه في Mosfilm يكرر بالضبط الجزء الداخلي من حمامات Sandunovsky في تلك السنوات.

سنعود لعيد الميلاد. من خلال بوابات الدير الواقعة تحت كنيسة يوجين خيرسون ندخل أراضي الدير.

أمامنا يظهر المعبد الرئيسيالدير - كنيسة ميلاد السيدة العذراء.

المعبد الموجود على يمينها هو كنيسة يوحنا الذهبي الفم.

على يسار كنيسة المهد نرى الأبنية الرهبانية الإدارية مع كنيسة سيدة كازان. ومع ذلك ، فإن الممر هناك مغلق.

ومن الجدير بالذكر هنا أن الأوامر على أراضي الدير صارمة للغاية. بالطبع ، التصوير مسموح به ، لكن لا يمكن للزوار العاديين المشي إلا على طول الموقع الرئيسي ، بين الجدار والكنيستين الرئيسيتين. تم إغلاق الممرات العميقة في الدير.

لذلك ، بعد أن فحصنا ما هو متاح للعلمانيين ، نغادر الدير.

نعود إلى الشارع.

بالانتقال إلى اليمين ، يمكننا أن نرى كنيسة أم الرب في قازان من زاوية أكثر ملاءمة.

المباني التي تلي الدير ، قصر ج. أوشكوف (المنزل رقم 10)

هي آثار معمارية من القرن التاسع عشر. في المنزل الثاني عشر يمكننا ملاحظة لوحتين. الأول مخصص لعازف الكمان والملحن البولندي Henryk Wieniawski.

الآخر - لبطل الاتحاد السوفيتي الكسندر أكيموفيتش إيشكوف.

المبنى التالي (المنزل رقم 14) هو قصر الكونتيسة إي. روستوبتشينا. في أربعينيات القرن التاسع عشر ، كان المنزل مملوكًا لـ N. Pavlov ، الذي رتب هنا "خميس بافلوفيان" الأدبي والفلسفي الشهير في جميع أنحاء موسكو ، والذي حضره غوغول ، باراتينسكي ، بولونسكي ، فيت.

دعنا نذهب إلى الجانب الآخر من الجادة.

يأتي الاسم من Sloboda المطبوعة ، والتي كانت موجودة هنا منذ القرن السادس عشر. استقر هنا أساتذة صناعة الطباعة ، وعملوا في Printing Yard في شارع Nikolskaya. (وفقًا للمبدأ نفسه تقريبًا ، بعد ذلك بوقت طويل فقط ، في القرن الثاني عشر ، حصلت منطقة Pechatniki في الجنوب الشرقي من المدينة على اسمها).

بعد ذلك ، نذهب إلى ساحة بوابة سريتينسكي. على الجانب الآخر من الشارع ، في بداية شارع Sretensky ، نصب تذكاري لـ N.K. كروبسكايا.

الزوجة والزميل ف. كان من المعتاد تصوير لينين على أنه امرأة ناضجة وحكيمة ذات مظهر صارم ؛ هنا نرى فتاة صغيرة تخطو أولى خطواتها على طريق النضال الثوري. يوجد خلف التمثال برجان من الجرانيت نقش عليهما اقتباسات من أعمال كروبسكايا.

قبل الذهاب إلى شارع Sretensky Boulevard ، انعطف يمينًا إلى شارع Bolshaya Lubyanka. بعد المشي بضع خطوات فقط ، سنرى جدارًا صغيرًا (أكثر قليلاً من نمو الإنسان) ، مزين بنفس القبة الصغيرة فوق البوابات الحديدية.

لكن الأيقونات هنا موجودة مباشرة على الجدران ، ويمكن لأي شخص يمر أن يعبر نفسه ويصلي دون دخول الهيكل.

في الصيف ، عندما تكون الأيقونات مؤطرة بأوراق الشجر ، تبدو رائعة الجمال بشكل خاص.

وخلف مبنى الكاتدرائية ، تسير أعمال البناء على قدم وساق.

تقع مدرسة دير سريتينسكي هنا.

نعود إلى الشارع. في الواقع ، الشارع نفسه قصير جدًا. بعد أن مشينا حرفيًا 30 مترًا من Bolshaya Lubyanka ، نرى بالفعل ميدان Turgenevskaya مع المكتب الرئيسي لشركة Lukoil.

من بين المباني الواقعة على الجادة ، الجدير بالذكر المنزل رقم 6 ، المكون من مبنيين ، كانت تابعة لشركة الروسية للتأمين قبل الثورة.

تم بناء المبنى في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. على غرار عصر النهضة الإيطالية المتأخرة ، اعتبر خبراء الهندسة المعمارية ، إن لم يكن أكثرهم ، من أجمل المباني في موسكو في ذلك الوقت. سياج مزور وأبراج تعلوها قباب وأبراج مدببة للأسف فقدت الكثير من تفاصيل ديكور المبنى في الوقت الحالي.

بالإضافة إلى ذلك ، كان منزل شركة روسية للتأمين هو المبنى الأكثر حداثة من الناحية الفنية في أوائل القرن العشرين. كان لديها محطة توليد الكهرباء الخاصة بها ، والتي تضيء الشقق وتحرك المصاعد ، وقد تم تجهيز بئر ارتوازي خاص بها داخل المبنى ، وتم تجهيز الشقق بجميع وسائل الراحة لدرجة أنها يمكن أن تنافس بعض المباني السكنية الحديثة.

اليوم ، إلى جانب العديد من المؤسسات ، يشغل مسرح ARTO جزءًا من المبنى في المبنى.

توج شارع Sretensky بمبنى المكتب الرئيسي لشركة Lukoil الذي ذكرناه بالفعل.

تم بناء المبنى بالفعل في التاريخ الحديث للبلاد (2004) ، ومن الواضح أن المبنى يقع خارج المفهوم العام لـ Boulevard Ring ، التي نادراً ما تتجاوز مبانيها 4-5 طوابق.

في الساحة ، عند تقاطع الشارع وميدان Turgenevskaya ، تم إنشاء نصب تذكاري لـ V.G. شوخوف ، مهندس بارز قدم مساهمة لا تقدر بثمن في تطوير صناعة النفط المحلية (كان رائدًا في إنشاء أول خطوط أنابيب نفط روسية).

على الجانب الآخر من الساحة ، نرى مبنى Chistye Prudy Trade and Business Centre.

بين مبنى مكاتب Lukoil ومركز التسوق والترفيه Chistye Prudy ، يبدأ الأكاديمي Sakharov Avenue.

بناء طريق جديد يربط حلقة شارعمع Sadov ، بالتوازي مع شارع Myasnitskaya ، تم التخطيط للعودة في أواخر الثلاثينيات من القرن العشرين ، لكن الحرب منعت. عادت سلطات المدينة إلى هذا المشروع في السبعينيات. من ناحية أخرى ، كان هناك ما يبرر إنشاء طريق سريع واسع ، منذ شارع Myasnitskaya (في سنوات الاتحاد السوفياتيأعيدت تسميته كيروفسكايا) حتى ذلك الحين لم يستطع التعامل مع تدفق حركة المرور المتزايد باستمرار ، ومن ناحية أخرى ، فإن الطريق حرفياً "يقطع" عبر المركز التاريخي للمدينة ، وتم هدم المباني القيمة من وجهة نظر الهندسة المعمارية والتاريخ ، تغيرت صورة المركز التاريخي الذي تطور عبر القرون.

بالمناسبة ، كان هناك مصير مماثل ينتظر المنطقة الواقعة بين ساحتي Turgenevskaya و Lubyanskaya ، وكان من المفترض أن يتم وضع الطريق (الذي يحمل اسم المشروع Novokirovsky) في اتجاه جنوبي. لم يكن مقدرا لهذه الخطط أن تتحقق بسبب انهيار الاتحاد السوفياتي.

دعنا ننتقل نحو شارع أكاديميكا ساخاروف. عند المدخل الرئيسي لمكتب Lukoil ، نرى نصبًا رمزيًا صغيرًا "Oil Installation" ، نموذج لوحدة إنتاج النفط.

عند المرور بهذا النصب المرتجل ، يفكر كل عابر في أشياء مختلفة: يفكر البعض في قوة شركات النفط المحلية ، ويفكر البعض الآخر في الاعتماد على النفط في اقتصاد بلدنا.

وخلف ناطحة السحاب مباشرة ، في ممر أولانسكي ، نرى كنيسة صغيرة للقديس نيكولاس في ديربينيف.

يمكنك دخول المترو عبر ردهة Chistye Prudy الأرضية وعبرها معبر تحت الأرضفي محطة "Turgenevskaya" و "شارع Sretensky".

بهذا نختتم مسيرتنا.

تاريخ النشر أو التحديث 04/19/2017

موسكو والدة الله - عيد الميلاد الدير Stauropegial.

عنوان والدة الله - روزديستفينسكي دير: 107031 ، موسكو ، شارع. Rozhdestvenka ، 20 (محطة مترو "Kuznetsky Most" ، "Tsvetnoy Bulvar" ، "Chistye Prudy" ، "Trubnaya" ، ثم سيرًا على الأقدام).
هاتف دير والدة الإله - ميلاد المسيح: (495) 621–39–86.
موقع دير والدة الإله - ميلاد المسيح: mbrsm.ru

منذ وقت المعمودية في روسيا ، كرم الشعب الروسي ملكة السماء باحترام وحب خاصين وكرس الكنائس والأديرة المقدسة للعطلات المرتبطة بالأحداث الرئيسية في حياتها الأرضية. فيها على مدار العام لـ القداس الإلهيبدت طروباريون احتفالي ، معلنة للمصلين عن الجوهر العميق للعطلة.

كاتدرائية الميلاد والدة الله المقدسة(1501-1505).

لطالما كان عيد ميلاد السيدة العذراء مريم محبوبًا في روسيا بسبب الفرح الهادئ والمشرق والنافذ الذي يولد في القلب. المسيحية الأرثوذكسيةلذلك ، عند تذكره ، ظهرت والدة كنائس عيد الميلاد في روسيا مرة أخرى فترة ما قبل المغول. تُسمع في هذه الكنائس ، على مدار العام ، في كل ليتورجيا ، الكلمات المبهجة للطروباريون الاحتفالي: "ميلادك ، يا عذراء والدة الله ، فرح أن تبشر للكون بأسره".

من أوائل الأديرة التي أقيمت تكريما لانتصار الشعب الروسي في حقل كوليكوفو والمكرسة لميلاد السيدة العذراء مريم ، كان دير والدة الإله - المهد في موسكو. تأسست في عام 1386 من قبل الأميرة ماريا سربوخوفسكايا ، والدة بطل معركة كوليكوفو ، الأمير فلاديمير أندريفيتش الشجاع. كان أول سكان الدير الذي أسسته الأميرة ماريا أرامل وأمهات وأيتام الجنود الذين "بذلوا حياتهم من أجل إيمانهم ووطنهم" في حقل كوليكوفو. وكان هناك الكثير من القتلى: وفقًا للمؤرخ ، عاد ثلث الجيش الروسي فقط من ساحة المعركة. لذلك ، كان الحزن عظيمًا في جميع أنحاء الأرض الروسية: "غنت الطيور أغاني حزينة ، بكى الجميع - الأميرات والبويار وزوجات المقاطعات على الموتى."

كنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم (1676-1677).

أضاءت شمعة الإيمان والحب والأمل والبطولة والصبر والتواضع ، من شعلة الدير ، من الحياة الصالحة والتقية لأمير موسكو الأول - القديس دانيال من موسكو ( د 1303) ، مؤسس دير دانيلوف ، السماوي مالك وراعي عاصمة روسيا المقدسة. كانت حياته واحدة من حلقات السلسلة الذهبية للخدمة المقدسة لله ، وشعب الله والوطن ، والتي ربطت عدة أجيال من الأمراء الروس في أصعب عقود من نير الحشد.

قاد الأمير النبيل جورجي فسيفولودوفيتش الفرق الروسية إلى شواطئ المدينة للقتال ضد جحافل باتو التي لا حصر لها من أجل الإيمان الأرثوذكسي والأرض الأصلية. كان معه ، إلى جانب انفصاله ، ابن أخيه ، الأمير النبيل المقدس فاسيلكو ، الذي عهد إليه الأمير قسطنطين فسيفولودوفيتش برعاية عمه وهو على فراش الموت. توفي جورج بموت محارب في معركة غير متكافئة ، وفاسيلكو ، الذي نجا من المذبحة الدموية ، تم قطعه بوحشية من قبل جنود التتار لرفضه خدمة باتو ، الذي غزا نصف العالم ، لكنه لم يكسر المقاومة الشجاعة للحزب. الأمراء الأبطال.

أيقونات الكنيسة ام الالهكازانسكايا (1904-1906).

الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، الذي أصبح الدوق الأكبر بعد وفاة الدوق الأكبر جورج (المتوفى 1238) ، أخذ على عاتقه عبء المسؤولية الثقيل عن روسيا المهزومة والمذلّة والمنهوبة. شجاعًا ونشطًا ، شرع في استعادة الخراب والتغلب على الخوف واليأس اللذين سادا في أرواح مواطنيه الذين نجوا بعد غزو باتو. بأمره ، تم دفن رفات الموتى ، وتم إزالة الحرائق ، وتم حرث الحقول المكتظة بالأعشاب ، وتم بناء معابد جديدة ، وبناء منازل جديدة ، وإقامة تحصينات جديدة. وبحسب كلمته ، تجمعت فرق للدفاع عن الحدود الغربية من السويديين الذين كانوا يأملون في فريسة سهلة. عندما كان شابًا يبلغ من العمر تسع سنوات ، شارك ابنه الأكبر ألكسندر ، القديس المستقبلي ألكسندر نيفسكي ، لأول مرة في مثل هذه الحملة.

عاش القديس الإسكندر (1220-1263) على الأرض لمدة ثلاثة وأربعين عامًا فقط ، لكن ذكرى إنجازاته استمرت لقرون ، وهي منقوشة بأحرف ذهبية في تاريخ القداسة الروسية. لقد أنقذ روسيا من الهزيمة النهائية على يد خانات الحشد ووضع حدًا للتطلعات المفترسة للسويديين والفرسان الألمان ، الذين هرعوا ، بمباركة من بابا روما ، إلى ممتلكات البلطيق نوفغورود وبسكوف بحملة صليبية. لترك ذاكرة للأعمار ، كان هذا كافياً. لكن الإنجاز الذي قام به القديس الإسكندر كان أعلى بما لا يقاس - لقد كان عملاً غير أناني ، حتى آخر قطرة دم ، إلى آخر نفس ، يخدم الله ، وفي الله - وطنه المعذب. شعاره: "الله ليس في القوة ، بل في الحقيقة" - على مر العصور ، أصبح راية الشعب الروسي في الأوقات الصعبة من المحن بالنار والسيف.

برج الجرس مع كنيسة يوجين ، أسقف تشيرسونيسوس (1835-1836).

من نجل القديس ألكسندر نيفسكي ، أمير موسكو المقدس دانيال ، امتدت سلسلة ذهبية إلى الأمير النبيل المقدس جون دانيلوفيتش ، الذي أطلق عليه اسم كاليتا للرحمة والفقر غير العادي. بدأ العمل العظيم المتمثل في جمع الأراضي الروسية حول موسكو. قدس الطفل الروحي للقديس بطرس في موسكو ، جون دانيلوفيتش كاليتا ، جميع أعماله بصلاة وبركة القديس. كانت نعمة القديس حجر الزاوية في تشكيل موسكو عاصمة للدولة الروسية ، التي جمعت تحت صولجانها السيادي الإمارات الروسية المشتتة لخوض معركة حاسمة مع المستعبدين.

تم الحفاظ على القليل من المعلومات حول الأميرة ماريا سربوخوفسكايا ، مؤسسة دير والدة الإله - روزديستفينسكي ، والدة الأمير فلاديمير أندريفيتش الشجاع. في "مقال تاريخي موجز عن دير المهد الأول في موسكو" ، جمعه أ. نُشر Tokmakov في عام 1881 ، ويقال إن "هذا الدير شيدته الأميرة ماريا أثناء انتصار الله على Mamai وجميع حشد التتار في يوم ميلاد أم الله الأكثر نقاءً". هذه المعلومة تؤكدها الوقائع الروسية (قائمة نيكون) ، والتي تشير إلى أن الدير تأسس عام 1386 من قبل زوجة الأمير أندريه يوانوفيتش ، نجل كاليتا ، الأميرة ماريا ، والدة البطل الشهير. أمير Donskoyفلاديمير أندريفيتش الشجاع.

بوابات مقدسة.

ترملت الأميرة ماريا نفسها قبل وقت طويل من معركة كوليكوفو. توفي الأمير أندريه يوانوفيتش من بوروفسكو-سيربوخوفسكوي بسبب وباء (طاعون) ، ولم يكن قد عاش ليرى ولادة ابنه الثاني ، فلاديمير ، أربعين يومًا. بعد وقت قصير من وفاة الأمير أندريه ، دفنت الأميرة ابنها الأكبر جون. عاشت لبقية حياتها بهدوء ودون أن يلاحظها أحد. على الرغم من مكانتها العالية وقربها من العائلة الدوقية الكبرى ، لم يكن اسمها محاطًا بمجد عالٍ بلا جدوى. مثل كل الصالحين ابتعدت عن الشهرة وكرست نفسها بالكامل لابنها وتربيته في الأخلاق الحميدة والتقوى.

بعد أن أدت واجبها الأمومي ، أصبحت بإذن الله معلمة وأمًا للعديد من الأمهات والأخوات اللائي تيتمن بعد معركة كوليكوفو ، اللائي تجاوزن عتبة الدير الذي أسسته.

المكان الذي تأسس فيه الدير ، اختارته الأميرة على حافة حقل كوتشكوف ، على تل شديد الانحدار ، كان في تلك الأيام ضفة نهر نيجلينايا. في السجلات والكتابات التاريخية في سنوات مختلفةتم تسمية دير والدة الإله بشكل مختلف: ميلاد السيدة العذراء مريم ، التي تقع خلف ساحة المدفع ؛ ميلاد السيدة العذراء مريم ، في موسكو ، خلف Neglinnaya ، عند الأنابيب ؛ Rozhdestvensky البكر ، في موسكو ، في شارع Rozhdestvenskaya ؛ فتاة عيد الميلاد على البوق. عيد الميلاد موسكو. عيد الميلاد على الخندق. بوجوروديتسكي على الأنبوب.

على الأرجح ، ساهمت أسماء "الخندق" و "الأنبوب" (اختراق في جدار المدينة البيضاء ، التي مرت على طول شارع Rozhdestvensky الحالي وساحة Trubnaya) في ظهور نسخة عن الموقع الأصلي للدير في الكرملين. في جدران الكرملين كانت هناك بالفعل في ذلك الوقت كنيسة ميلاد والدة الإله الأقدس على الخندق. ومع ذلك ، فإن المعلومات الأكثر موثوقية هي أن الأميرة ماريا اختارت منذ البداية هذا المكان بالذات على ضفاف نهر Neglinnaya.

أسس المتروبوليت أليكسي أول دير نسائي تحت قيادة الدير ، على غرار الأديرة اليونانية ، بناءً على طلب أخواته ، الرهبان جوليانيا ويوبراكسيا ، وأطلق عليه اسم دير زاكاتيفسكي. كما تم بناء دير والدة الإله - المهد على طراز الأديرة البيزنطية.

في عام 1503 ، تم أخيرًا تقنين ترتيب الأديرة مع رئيس دير على رأسه في كاتدرائية موسكو ، وفي عام 1528 تم تأكيد هذا القرار في مجلس خاص من قبل رئيس الأساقفة ماكاريوس من نوفغورود (مطران موسكو المستقبلي) ، حيث كان من المفترض أن "اصطحب رؤساء الأديرة إلى أديرة الذكور (من النساء) ، وأعطِ رؤساء الأديرة إلى العنب البري من أجل التقوى.

أول بناء للدير كان كاتدرائية ميلاد والدة الإله المقدسة التي بنيت عام 1389. في تشييد المعبد والدير ، قدمت الأميرة ماريا مثالًا جيدًا لقريبتها ، الدوقة الكبرى إيفدوكيا - الراهب إيفروسين في موسكو ، مؤسس دير الصعود في الكرملين.

دكتور في العلوم التاريخية الأستاذ أ. تعتقد مازوروف أن الأميرة ماريا وضعت في البداية في ديرها كاتدرائية حجريةوالخلايا. الناس في الوقت الحاضر لا يفهمون دائما لماذا المؤرخين روسيا القديمةتحدثوا عن البناء بالحجر كنوع من المعجزة. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، كان البناء الحجري حدثًا استثنائيًا ورائعًا ، ولم يكن بإمكان كل أمير تحمل تكلفة مثل هذا المبنى - فقد تطلب الأمر نفقات كبيرة ومهارة كبيرة من المهندسين المعماريين المهرة. من المعروف أن الأمير فلاديمير أندريفيتش بنى كنيسة حجرية واحدة فقط على نفقته الخاصة - في سربوخوف.

وحرصت والدة البطل على تخليد ذكرى المعركة الكبرى والمشاركين فيها ، الذين ضحوا بحياتهم من أجل إيمانهم ووطنهم ، لم يدخروا في بناء الدير وحاجات الساكنين فيه. جاء العديد من سكان الدير من عائلات مرموقة وازدهروا في الحياة الدنيوية. من جميع النواحي ، يمكن تسمية الدير بـ "الأمير".

اقتداءًا بأحد الأقارب المتدينين ، بعد وفاة زوجها ، أمير الدون المقدس ، ديمتريوس ، أقامت الأميرة المقدسة إيفدوكيا أيضًا كنيسة حجرية ومباني حجرية في دير الصعود ، وقضت على المباني الفضة والممتلكات التي ورثها. زوجها.

كانت حياة الأميرة ماريا سربوخوفسكايا ، مضاءة بنور الحب الحقيقي والصلاة ، بمثابة صعود متواصل إلى الوطن السماوي. بعد أن قبلت الأميرة ماريا المخطط العظيم الذي يحمل اسم مارثا ، استقرت في 2 ديسمبر 1389 و "تم وضعها في كنيسة ميلاد والدة الإله الأقدس ، في ديرها الصادق على الخندق ، الذي أنشأته بنفسها مع ممتلكاتها ، لا تزال قائمة مع بطنها "8.

بعد وفاة الأميرة ، تولت زوجة ابنها إيلينا أولجيردوفنا رعاية الدير. بعد الحداد على وفاة زوجها فلاديمير أندريفيتش الشجاع (ت 1410) وأبنائها السبعة ، غادرت العالم ، بعد أن أخذت النذور الرهبانية باسم Eupraxia. وهبها الله طول العمر: فبعد أن نجت من العديد من المشاركين في المعركة في ميدان كوليكوفو ، ظلت لأجيال عديدة شاهدة على أحداث عظيمة في حياة الصالحين المقربين منها.

في عام 1452 ، عند وفاتها ، تركت الراهبة Evpraksia وصية ذكرت فيها الدير: "وأبارك زوجة ابني وحفيدي الأمير فاسيلي ياروسلافيتش مع دير ميلاد والدة الإله المقدسة ؛ لكني أعطيته لذلك الدير حيث أعالج نفسي ، قرية بها قرى. ورثت الأميرة أديرة القرية: Medykino و Dyakovskoye و Glebkovo و Kosino مع البحيرات وطاحونة عند مصب نهر يوزا. لم تعش قبل عشر سنوات من عهد حفيد ديمتريوس دونسكوي - جون الثالث ، أول ملك روسي.

يمكن الافتراض أن الملك ما زال لم ينس أن والده صاحب السيادة كرّم الدير "الأميري" ، ومنحه ميثاقًا ملكيًا. حتى اليد المستبدّة لبطرس لم تستطع في بعض الأحيان إلا أن تتوقف حيث تعمل نعمة الله وقوته ، والتي "تُكمَّل في الضعف" وتحتوي على شرح شامل. حب الهي. كان هناك ، على سبيل المثال ، مثل هذا الدليل التاريخي. حتى في بداية عهده ، جاء بيتر إلى سمولينسك لإعدام الرماة. عندما تم إحضار الشخص الذي تم إعدامه بالفعل إلى كتلة التقطيع ، بشكل غير متوقع من حشد من الناس عند أقدام الملك الغاضب ، بصوت عالٍ طلباً للرحمة ، هرعت مارثا دير دير سمولينسك. أثار هذا المشهد غير المتوقع إعجاب الملك لدرجة أنه أعطى إشارة لوقف الإعدام ، وسرعان ما انتصرت الرحمة على الغضب. شعر بطرس بحلاوة المغفرة ، وبامتنانها لمارثا ، أمرت أن تطلب منه كل ما تشاء ، وأن يكون مستعدًا لتحقيق كل شيء.

طلبت السيدة العجوز الورعة بناء كنيسة حجرية في الدير بدلاً من كنيسة خشبية ، ونجحت في تلبية طلبها.

تم الاحتفاظ بكنوز الدير المأخوذة من موسكو في دير Vologda Spaso-Prilutsky ديميترييف حتى نهاية عام 1812. أصبح Yuryev-Polsky مكانًا آخر لتخزينهم. لكن العديد من الأشياء القيمة ، بسبب العجلة ونقص العربات ، بقيت في مكانها. صدرت تعليمات إلى رئيس أساقفة موسكو أوغسطينوس ليأخذ إلى فلاديمير الأضرحة الرئيسية في موسكو - أيقونات فلاديمير وإيبريا لوالدة الرب.

تمكنت المديرة إستير من دير المهد في والدة الإله وأخواتها من إخفاء أواني الكنيسة والعديد من الأشياء الثمينة في أماكن الاختباء: على الأرجح في قاعة طعام كاتدرائية المهد أو في قبر أمراء لوبانوف روستوفسكي ، أو في المخزن تحت الجرس برج. القيم الأخرى - على الرغم من قلة الإمدادات وارتفاع تكلفتها ، بعيدًا عن كل شيء - تمكنت من إخراجها من الدير مسبقًا.

لكن الأم لم تبارك في إزالة الثياب الثمينة من الأيقونات.

غادرت العاصمة معظم الأخوات ، بقيادة الدير ، مع سكان آخرين من ماذر سي. بمباركة الأم ، بقي في الدير أمين صندوق الدير والعديد من الأخوات. كان عليهم ، قدر الإمكان ، الحفاظ على ممتلكات الدير "الأميري". ركضت الأخوات في الصلاة إلى شفيع الدير - القديس نيكولاس العجائب. كانت الصورة المعجزة للقديس نيكولاس في ممر القديس نيكولاس بكنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم. لحماية الدير من السطو والحريق والتدنيس ، أخذته الراهبات بوقار كل يوم أيقونة معجزةودار القديس نيقولاوس وغناء أحد المعلقين حول الدير. في 2 سبتمبر ، شاهدت عدة راهبات في دير المهد ، بعد أن صعدن إلى السطح ، عددًا لا يحصى من الجيش يقترب. "الآباء! صرخوا ، "جنود لكن كأنهم ليسوا جنودنا!"

انتظر نابليون وقتًا طويلاً في بوكلونايا جورا لإيفاد مفاتيح المدينة ، كما كان الحال في مدن أوروبية أخرى.

لكن لم يغادر أحد العاصمة الصامتة. أجاب المقربون من بونابرت أنهم لا يستطيعون العثور على أي شخص.

مدخل موسكو ، الذي هجره السكان ، لم يكن يبشر بالخير. "عند الاقتراب من الكرملين ، قال نابليون:" يا لها من جدران رهيبة. " كل أولئك الذين رافقوا الإمبراطور الفرنسي في ذلك اليوم وتركوا المذكرات لاحقًا لاحظوا أن نابليون "كان كئيبًا ومكتئبًا".

بدأت الحرائق في الساعات الأولى بعد دخول العدو المدينة ، في 1 سبتمبر ، واستمرت حتى 9 سبتمبر ، حتى أخمدت الأمطار الغزيرة ألسنة اللهب. بفضل الله دير ميلاد السيدة العذراء عنصر النارغير مصاب. بالقرب من جدار الدير المطل على شارع Rozhdestvensky ، أطلق الفرنسيون النار على سكان موسكو المشتبه في قيامهم بالحرق العمد.

أبلغ نابليون أوروبا المحتلة أن روستوفشين وأتباع موسكو قد أحرقوا موسكو. بعض سكان موسكو الذين غادروا المدينة أشعلوا النار في منازلهم حتى قبل أن يدخل العدو موسكو. بأمر من القائد العام ، تم تدمير مستودعات الذخيرة في موسكو ، لكن روستوفشين والسكان الذين بقوا في المدينة لم يكن لهم علاقة بنيران موسكو وحرق المدينة بأكملها ، وهو ما ذكره روستوفشين نفسه بشكل قاطع في عام 1823 في عام كتيّبه "الحقيقة حول حريق موسكو". هل يمكن لمن أحب مدينته الأصلية أن يحرقها حتى "بالأيدي الخطأ"؟

يحتوي كتاب "الطريق المقدس" على رواية شاهد عيان - مدخل من يوميات سي لوجير: "اندفع جنود من جميع الدول الأوروبية إلى المنازل والكنائس ، وهم محاطون بالفعل بالنار ، وغادروا من هناك ، محملين بالفضة والعقد ، الملابس ، إلخ. سقطوا على بعضهم البعض ، دافعين وسحبوا من أيدي بعضهم البعض الفريسة التي تم أسرها حديثًا ؛ والقوي فقط بقي على حق بعد القتال الدامي في بعض الأحيان.

هذه كانت شهادات الضباط الفرنسيين الذين شاركوا في الاستيلاء على موسكو.

في بداية القرن العشرين ، عملت أكثر من ستمائة راهبة داخل أسوار الدير ، في العديد من الزلاجات والمزارع (قبل إغلاق الدير ، وفقًا لبعض المصادر ، كان هناك 625 راهبة ، وفقًا لمصادر أخرى ، حوالي 700 أخت أو أكثر ، مع الأخذ بعين الاعتبار سكان الأديرة والمزارع) ، امتلك الدير 33 هكتارًا من الأرض.

أصبحت جدران الدير ضيقة على القاطنين فيها والسكان المحيطين بها والحجاج الذين يأتون للحج. في هذا الصدد ، حدثت تغييرات كبيرة في المجموعة المعمارية للدير. كان من الضروري أن تكون مهندسًا معماريًا متمرسًا حتى لا تعكر صفو المجموعة المعمارية وتشييد أبنية جديدة في الدير القديم. بفضل عمل المهندسين المعماريين الموهوبين ، فضلاً عن الذوق الرائع والشعور بالارتباط التاريخي بين العصور المتأصلة في رؤساء الدير الذين حكموا الدير في ذلك الوقت ، لم تتناسب المباني الجديدة بنجاح مع مظهر الدير القديم فحسب ، بل أيضًا خدم على الدير مجد أكبر وزينه.

لعدة قرون ، كانت المباني المكونة من طابق واحد من الخلايا الشقيقة تقع في عدة صفوف موازية للجدران الشمالية والجنوبية للدير. تم هدم هذه المباني في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. من المباني المكونة من طابق واحد على أراضي الدير ، توجد زنازين تقع على طول سور الدير الشرقي (الآن - المبنى رقم 8 من المنزل رقم 20 في شارع روزديستفينكا) ، وبجانبه توجد أربعمائة عام ضخمة- شجرة البلوط القديمة.

في بداية القرن العشرين ، في موقع المباني المهدمة ، بدأ البناء الفخم لكنيسة قاعات الطعام المهيبة تكريماً لأيقونة كازان لوالدة الإله.

تم اقتراح التصميم الأولي لمعبد كازان من قبل F.O. Schechtel ، لكنها كانت تعتبر باهظة الثمن. اختارت رئيسة الدير يوفيناليا (لوفينيتسكايا) مشروع المهندس المعماري ب. فينوغرادوف.

في 6 يوليو 1904 ، كرّس هيرومارتير فلاديمير (بوغويافلنسكي) ، الذي كان في ذلك الوقت متروبوليت موسكو ، حجر الأساس. تم تنفيذ بناء المعبد على نفقة M.V. لابشينا. أخذ فاعل الخير نذورًا رهبانية باسم سيرافيم ، كما هو مذكور في النقش في المعبد ، على الجدار الشمالي بالقرب من kliros.

المعبد ، المتوج بالقباب والصلبان ، يرضي العين من بعيد ، يرتفع فوق الجدار الشمالي للدير ، فوق الجادات الخضراء لموسكو القديمة. تم بناء المعبد على الطراز المعماري الروسي البيزنطي ، ويذكرنا بالمعبد قرون من التاريخيعكس الدير الرغبة في العودة إلى المثل الأعلى الروسي المقدس وفي نفس الوقت يشهد على الوقت الذي أقيم فيه.

في 8 سبتمبر 1905 ، كرس المتروبوليت فلاديمير الصلبان على قباب كنيسة كازان والكنيسة نفسها ، بدرجة صغيرة ، حيث تم الاحتفال بأول قداس إلهي في هذا اليوم من العيد الراعي.

بعد عام ، في 30 أغسطس 1906 ، قام أول شهيد المستقبل للشهداء الجدد والمعترفين لروسيا بالتكريس العظيم للكنيسة. كان معبد قاعة الطعام رائعًا من الداخل والخارج. عكست الروعة الخارجية لكنيسة أيقونة كازان لأم الرب المزاج الروحي العالي لأفضل جزء من مجتمع موسكو ، في مواجهة المحاكمات القادمة ، والاعتراف بولائهم للمسيح.

في عام 1989 معبد قديمأعيد ميلاد السيدة العذراء مريم إلى روسيا الكنيسة الأرثوذكسية. في يوم عيد ميلاد والدة الإله المقدسة ، 8/21 سبتمبر 1991 ، قام قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وعموم روسيا بزيارة الكنيسة التي انبعثت من جديد. بعد ذلك بوقت قصير ، وصلت عدة أخوات إلى موسكو من دير الصعود بيوكتسكي ، الذي لم يكن مغلقًا في العهد السوفيتي وحافظ على التقاليد الرهبانية لروسيا ما قبل الثورة. في المستقبل القريب ، كان من المقرر أن يصبحن أول سكان أول دير للنساء افتتح في العاصمة بعد سبعة عقود من سيطرة الملحدين في البلاد. في 19 تموز (يوليو) 1993 ، في يوم الاحتفال بكاتدرائية قديسي رادونيج ، تم اعتماد قرار من قبل قداسة البطريرك و. المجمع المقدسالكنيسة الأرثوذكسية الروسية حول إحياء الحياة الرهبانية في دير موسكو القديم.

في البداية تاريخ جديدفي الدير ، كان على الأخوات التغلب على العديد من العقبات المختلفة. نشأت صعوبات في العلاقات مع المستأجرين والمستأجرين غير الشرعيين. لم يستطع الكثير ممن احتلوا مباني الدير - وربما لم يرغب البعض - أن يفهموا ليس فقط أنهم كانوا داخل أسوار الدير المقدس ، ولكن حتى أن المجموعة المعمارية للدير كانت كذلك. نصب تذكاري بارزالتاريخ الروسي. تطلب ترميم الكنائس والمباني الرهبانية التي كانت قد انهارت على مدى عدة عقود الكثير من الجهد والوقت والتكاليف الباهظة.

تطلب إحياء الدير الصّلاة والحياة الليتورجيّة والروحيّة جهودًا أكبر. إن إحياء النشاط الرهباني داخل أسوار الدير أصعب من التغلب على الصعوبات الاقتصادية ، لكن هذا الأخير لا معنى له بدون الأول. المصباح الذي لا ينبعث منه ضوء سيبدو فقط كمصباح. سيبقى الدير ، الذي تعيش فيه الراهبات بدون عمل روحي - حياة الصلاة والرصانة - جوهر هذا العمل والعمل النسكي الإبداعي - مجموعة معمارية ، لكنه لن يكون ديرًا رهبانيًا حقيقيًا.

مطلوب عمل عظيم والآن يتطلب استعادة المجموعة المعمارية. كان لا بد من وقف عملية تدمير حوائط وأسس المعابد ومباني الدير المغطاة بالأرض ؛ إعادة دفن في القبر رفات أولئك الذين استقروا في مقبرة الدير ، المنتشرة في جميع أنحاء المنطقة ، ودمرها الملحدون ودنسوها ؛ لإزالة مئات الأطنان من القمامة من كنيسة كازان والمباني الأخرى ؛ لتطهير الأرض من كل شيء غريب وإدخاله إلى سور الدير بدافع الحقد أو الجهل.

تأملًا في معونة الله وشفاعة والدة الإله المقدّسة ، التي عيّنها الرئيس كرئيسة للدير في عام 1993 وترقيته إلى رتبة دير في عام 1998 ، تولّت القساوسة فيكتورينا (بيرمينوفا) وراهبات الدير المهمة الصعبة المتمثلة في ترميم الدير. تقوم الراهبات والمبتدئين بطاعتهم في الكنيسة ، في kliros ، في Prosphora ، في غرفة الخياطة ، في قاعة الطعام ، في الشمعدان ، وفي فناء الدير.

في 19 تموز (يوليو) 1993 ، جدد سينودس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية دير أم إله المهد في موسكو. منذ بداية استئناف الدير الثابت لوالدة إله المهد ، قام بدور نشط في إحيائها. قداسة البطريركموسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني.

لا يترك الكاهن الأول الحالي ، قداسة البطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا ، ديره ذي الأصول الرخامية برعاية أبوية ، ويزور الدير كل عام ، ويؤدي الخدمات الإلهية داخل أسوار معابده ، ويدعم سكان الدير بالنصائح ، كلمات البركة والفراق الأولى ، كلمة طيبة من بنيان وعزاء.

شارع Rozhdestvensky (الفني) هو شارع في منطقة مشانسكي في المنطقة الإدارية المركزية في موسكو. يبدأ من ميدان Trubnaya في الغرب إلى Sretensky Gates في الشرق. معروف منذ القرن الرابع عشر.
في عام 1760 دُمّر سور المدينة البيضاء ، وأقيم مكانها شارع بوليفارد رينج.

شارع Rozhdestvensky في موسكو هو منحدر من الساحل بطول 500 متر ، يمتد حتى نهر Neglinnaya. تم تسمية الشارع باسم دير والدة الإله - ميلاد المسيح ، الذي تم بناؤه في نهاية القرن الرابع عشر. بدأ الترتيب بالمال الذي جمعه أزواج المقاتلين الذين لقوا حتفهم في المعركة في ميدان كوليكوفو. جدار حجري اليوم بأبراج صغيرة يحيط بالدير في القرن السابع عشر. بعد ذلك بقليل ، تم بناء دير سريتينسكي عند بوابة سريتينسكي الحديثة. في البداية كانت هذه الأديرة محاطة بجدران خشبية تحولت فيما بعد إلى حجر.

خلف الجدول ، إلى الشمال من المنجم ، كانت هناك أراضٍ صالحة للزراعة يسكنها عمال شاركوا في البناء ، فضلاً عن الحرّاث والبستانيين والحرفيين. بعد مائة عام ، خلف جدار المدينة البيضاء على طول مجرى النهر بين شارعي سريتينكا اليوم وتروبنايا ، ظهرت مستوطنة للطباعة يارد (حاليًا Pechatnikov Lane). في نهاية القرن السابع عشر ، عند زاوية شارع Rozhdestvensky Boulevard وشارع Sretenka ، أقيمت كنيسة صعود السيدة العذراء مريم في Pechatniki (شارع Sretenka ، 3). في ذلك الوقت ، وفقًا للخطة المحلية لعام 1117 ، كان هناك 5 متاجر خشبية في هذه المنطقة ، وكانت توجد 5 قوالب خشبية قليلاً إلى الغرب ، وخلفهم كان هناك منزل خشبي كبير لكنيسة العذراء في بيتشاتنيكي. بالإضافة إلى كنيسة رفع العذراء المحفوظة في Pechatniki ، ظلت كنيسة الثالوث في ليستي ، الواقعة في نهاية شارع Rozhdestvensky في نهاية ميدان Sukharevskaya ، قائمة حتى يومنا هذا.

في الحقبة السوفيتية واللاحقة ، تم إعادة تشكيل شارع Rozhdestvensky وترميمه. في عام 1922 ، تم تفكيك دير المهد ، لكن بعض الراهبات والمبتدئين استمروا في العيش في زنازينهم. توقف ترميمه النهائي بعد 70 عامًا فقط.
حصل الشارع على سمعة سيئة بسبب الأحداث التي وقعت في 6 مارس 1953 ، هنا وفي ميدان تروبنايا ، كان هناك تدافع رهيب بسبب حقيقة أن عددًا هائلاً من الناس جاءوا ليودعوا ستالين.

والآن سنستعرض معالم شارع Rozhdestvensky. نمر عبر ميدان Trubnaya ، ووجدنا أنفسنا على الفور في مركز Neglinnaya Plaza للتسوق (ميدان Trubnaya ، 2). من هنا يبدأ شارع Rozhdestvensky.
خلف Neglinnaya Plaza ، انعطف يمينًا إلى شارع Rozhdestvenka. على الجانب الأيسر مباشرة ، سنرى جدار دير أم الرب - روزديستفينكا (المبنى 14 ، شارع روزديستفينكا ، 20/8) مع بوابة كنيسة يوجين خيرسون (شارع روزديستفينكا ، منزل 20). تكريما للدير ، حصل شارع Rozhdestvensky وشارع Rozhdestvenka على أسمائهم.
عند تقاطع Rozhdestvenka و Zvonarsky Lane توجد كنيسة القديس نيكولاس العجائب في Zvonari (شارع Rozhdestvenka ، 15/8). كنيسة القديس نيكولاس العجائب في زفوناري في موسكو - كانت كنيسة أرثوذكسية ، منذ عام 1996 تنتمي إلى فناء موسكو لدير بيوكتسكي في إستونيا. شيد المبنى المهندس المعماري كارل بلان عام 1762. الاسم القديم لمنطقة "بيلرز" ، ولاحقًا زفونارسكي لاين ، حصل على اسمه تكريما لحقيقة أن قاذفي برج الجرس الرئيسي في موسكو لإيفان العظيم (جون ليستفينيتشنيك) في الكرملين عاشوا هنا.
إذا دخلت بوابة الدير الواقعة تحت كنيسة يوجين خيرسون ، على أراضي الدير ، فسترى كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم (شارع روزديستفينكا ، 20/8). المعبد الذي يقع على يمينه هو كنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم (شارع روزديستفينكا ، 20/8).
المبنى الواقع خلف الدير قصر ج. Ushkov (شارع Rozhdestvensky ، المبنى رقم 10) (تم تصميم التصميمات الداخلية للمبنى في عام 1897 من قبل المهندس المعماري F. بعد الثورة ، تم تأميم المبنى ومنح المساكن.
عقارات مدينة A.I. Fonvizin (شارع Rozhdestvensky ، المنزل رقم 12). عُقدت هنا اجتماعات جمعية سرية ، وفي عام 1821 عُقد مؤتمر لاتحاد الرفاه. بعد انتفاضة الديسمبريين ، تم القبض على م. Fonvizin و Decembrist V.S. نوروف. هذه المباني هي آثار معمارية من القرن التاسع عشر. في المنزل الثاني عشر يمكننا رؤية لوحتين تذكاريتين. الأول ينتمي إلى عازف الكمان والملحن البولندي Heinrich Wieniawski. الثاني - لبطل الاتحاد السوفيتي إيشكوف الكسندر أكيموفيتش.
المبنى التالي (شارع Rozhdestvensky ، المنزل رقم 14) هو قصر الكونتيسة E.P. روستوبتشينا. في أربعينيات القرن التاسع عشر ، امتلك ن. بافلوف المنزل. رتب هنا "خميس بافلوفيان" الأدبي والفلسفي الشهير في جميع أنحاء موسكو ، والذي حضره غوغول ، باراتينسكي ، بولونسكي ، فيت.
على الجانب الآخر (شارع Rozhdestvensky ، منزل رقم 13) - ملكية M. Lagofita (أعيد إنشاؤها في الثمانينيات) ، بنيت في التاسع عشر في وقت مبكرقرن. يوجد مبنيين سكنيين في قلب العقار. كلا المبنيين متماثلان ، في مستوى الطابق الثاني ، تحتوي الواجهات على أربعة أعمدة من أروقة توسكان ، في البداية كانت مصنوعة من الخشب. في ثمانينيات القرن الماضي ، تم ترميم المنازل ، وخلال فترة العمل أعيد إنشاء واجهات المباني التاريخية.
لا تعد ملكية مدينة A. عاش الكاتب دميان بيدني هنا من عام 1933 إلى عام 1943. في وقت لاحق ، كان المبنى يضم متحفه.
أيضًا ، ذكرى الراعي السماوي للعاصمة - الراهب Euphrosyne ، أميرة موسكو ، في شارع Rozhdestvensky ، تم تركيب صليب عبادة ، تم افتتاحه في 1 ديسمبر 2012.
ينتهي الجادة بحديقة صغيرة بها مقاعد وأسرّة زهور.
المصادر المستخدمة.

في موسكو ، الطقس مستعر ، غزو الجليد. أشفق على الأشجار التي تنكسر. إنه لأمر مؤسف للأشخاص الذين يسقطون ، أو ينزلقون ، أو يتبللون في البرك العملاقة على الطريق. بالمناسبة أين المرافق؟ هذا الصباح في منطقتنا ، خدش اثنان من عمال النظافة قليلاً بالمجارف في الفناء ، والآخر قليلاً في مترو الأنفاق ، قطرة في بحر من الجليد والماء.

لكن بالأمس ، قبل بداية هطول الأمطار المتجمدة ، تمكنا من المشي قليلاً حول وسط موسكو.
Rozhdestvensky هو الشارع المفضل لدي في موسكو. أنا أحبها بسبب قلة عدد سكانها ، خاصة في فصل الشتاء ، للنزول الجميل مرة واحدة إلى ميدان تروبنايا ، لديرين ،

المنزل 14 - كان العقار مملوكًا لأرملة الكونت ف.ف. يانيش تزوجت ابنته كارولينا من الكاتب ن.اف بافلوف. يصبح منزلهم مركز الحياة الأدبية ؛ وقت مختلف M. Yu. Lermontov، N.V Gogol، E. A. Baratynsky، A. A. Fet، Ya. P. Polonsky، K. S. Aksakov، brothers Kireevsky، A. S. Khomyakov، S. ليزت. في عام 1867 ، كان صاحب المنزل هو التاجر الفرنسي إي ماتيرن ، منذ عام 1912 - L.O. Vyazemskaya.

يشغل البيت 12 الآن الوكالة الفيدرالية للمصايد (Rosrybolovstvo). بنيت في نهاية القرن الثامن عشر من قبل الأميرة أ. جوليتسينا ، ثم كانت تنتمي إلى عائلة فونفيزين. في عام 1821 ، تم عقد مؤتمر سري لاتحاد الرفاه في المنزل ، حيث كان أصحاب المنزل M. أورلوف ، ك.أ.أوخوتنيكوف ، وإي دي ياكوشكين. في عام 1825 م. تم القبض على Fonvizin هنا ، من هذا المنزل في عام 1828 غادرت إلى سيبيريا إلى مكان نفي زوجها Fonvizin Natalya Dmitrievna. كان المنزل مملوكًا لأشخاص مختلفين ، ثم استحوذ عليه المحسن N.F. von Meck ، الذي باعه في عام 1881 ، وكان المنزل مملوكًا للعديد من رواد الأعمال.

منظر لمالي كيسيلني لين

البيت 10 - بني في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. ن. الساتان ، في بداية القرن العشرين ، بنى المهندس المعماري كوكورين المنزل حتى خمسة طوابق. هنا كانت صالة الألعاب الرياضية النسائية L.V Rozenpletner.

ذات مرة كانت هنا بانوراما المفضلة لموسكو

يوجد الآن مطعم غير مكتمل اسمه "خنفساء الروث"

فقط منظر دير المهد يوحي بالتفاؤل

تم بناء مبنى قاعة الطعام مع معبد أيقونة كازان لأم الرب في 1904-06 ، المهندس المعماري ب. فينوغرادوف

مبنى سكني ، يخدع. القرن الثامن عشر ، له عنوان في ميدان تروبنايا ، أعيد بناؤه.

مبنى آخر أعيد بناؤه - Neglinnaya Plaza