دور شخصية الإنسان في التاريخ. عملية تاريخية
هناك أطروحة مفادها أن التاريخ من صنع الشخصيات ، لذلك عندما تكون الشخصيات العظيمة على رأس الدولة ، فإنهم يصنعون قصة عظيمة، وعندما يدير الدولة من قبل الخونة والوسطاء ، فإن الدولة تتعثر.
هذه الأطروحة صحيحة من حيث المبدأ ، لكنها تصف فقط جزءًا صغيرًا من العملية التاريخية ، من أجل فهم أفضل من الضروري فهم من أين أتت الشخصيات العظيمة ولماذا وجدوا أنفسهم في بعض الفترات التاريخية على رأس الدولة بينما في فترات تاريخية أخرى لم يحدث هذا وتشكلت النخبة الحاكمة الرداءة والخونة بكل العواقب.
إذا اعتقد شخص ما أن كل هذا يحدث بشكل عشوائي ويعتمد على ما إذا كان رجل دولة عظيم يولد في البلد أم لا ، فهذا ليس كذلك.
في بلد يبلغ عدد سكانه عدة ملايين ، يولد الناس كل عام بمجموعة متنوعة من الصفات والميول ، مع القدرة على أنواع مختلفةالأنشطة - العلوم والفنون والرياضة والحرف وغيرها الكثير ، بما في ذلك الإدارة.
في أي فترة تاريخية ، يعيش المئات ، وربما حتى الآلاف من الناس في بلد يتألف من ملايين عديدة ، تتشابه عقليةهم وصفاتهم الشخصية وصفاتهم الأخرى مع شخصيات تاريخية مثل لينين وستالين وبيتر الأكبر وإيفان الرهيب وغيرهم.
كل ما في الأمر أنه ليس في جميع الفترات التاريخية أن مثل هؤلاء الأشخاص مطلوبون في الدولة والمجتمع ، ولا يجدون أنفسهم دائمًا ويصنعون مهنة كسياسيين ورجال دولة.
يحدث هذا لأن السياسة ، بالمعنى المجازي ، رياضة جماعية. لا يمكن لعب السياسة بمفردها. ولا يمكنك تعلم اللعب بشكل جيد بمفردك أيضًا. وفقًا لذلك ، لا يمكن للمرء أن يثبت نفسه إذا لم تكن هناك فرصة للعب في فريق قوي.
لنأخذ مثالاً رياضياً. لنأخذ لعبة مثل الهوكي. يمكن لأولئك الذين يرغبون ، عن طريق القياس ، أن يأخذوا في الاعتبار مثال كرة القدم أو ألعاب الفريق الأخرى ، إذا كانوا أقرب إليك.
لماذا يوجد العديد من لاعبي الهوكي الجيدين في روسيا؟ لأن لدينا مدارس للهوكي ، وحلبة للتزلج ، وهناك العديد من الفرق والمدربين. لذلك ، فإن الصبي الذي يبدي اهتمامًا وقدرة بهذه اللعبة منذ سن مبكرة لديه فرصة كبيرة للانضمام إلى مدرب جيد ، ومدرسة جيدة للهوكي ، ثم فريق دوري للشباب ، ومن هناك إلى البطولات الكبرى ثم إلى KHL أو NHL.
لديه فرصة للتدريب واللعب مع شباب موهوبين آخرين ، ومن ثم مع أساتذة حقيقيين ، يتعلم من خبراتهم ويصبح في النهاية نفس السيد ، وإذا تدرب بجد وأضف بعض حيله الأصلية إلى التجربة ، فسيصبح متميزًا. لاعب.
إن تعلم كيفية لعب الهوكي على مستوى أفضل الأساتذة ، دون اللعب منذ الطفولة ، دون اللعب مع الأساتذة ، هو أمر مستحيل في الأساس.
يمكنك مشاهدة اللعبة على التلفزيون بقدر ما تريد وممارسة التمارين الرياضية الفناء الخلفي، ولكن إذا لم تلعب حقًا بين المحترفين ، فلن تكون قادرًا على تنظيم التفاعل ، ولن تكون قادرًا على تعلم كيفية التغلب على الآخرين.
المهارة العالية تأتي مع الخبرة ، وتتطور أثناء التدريب والمباريات ، ولا تعطى منذ الولادة من تلقاء نفسها.
لكي تصبح محترفًا ، عليك أن تلعب في فريق جيد ومع فرق جيدة أخرى ، ولهذا ، يجب أن يكون للبلد دوري قوي جيد.
هذا هو السبب في وجود العديد من لاعبي الهوكي الجيدين في روسيا ، وكان هناك عدد أكبر منهم في الاتحاد السوفيتي - لأنه في الحقبة السوفيتية كانت هناك حلبات هوكي في جميع أنحاء البلاد ، في العديد من الساحات. وفي كندا ، لنفس السبب ، هناك العديد من لاعبي الهوكي الجيدين - لأن هناك العديد من بطولات دوري الشباب والعديد من البالغين ، لأن كل شخص ثالث يلعب الهوكي هناك ، والجميع يشاهدون.
لكن في اليابان لا يوجد لاعبو هوكي جيدون. لأن هذه الرياضة لا تتطور هناك. وليس على الإطلاق لأنه لا يوجد أطفال يولدون هناك قادرين على ممارسة الرياضة والألعاب الجماعية - لقد ولدوا ، بنفس العدد تقريبًا كما هو الحال في روسيا وكندا ، فقط هم منخرطون في رياضات أخرى.
تم تطوير كرة القدم في فرنسا أو إيطاليا ، والرجبي في أستراليا - ولهذا السبب يوجد العديد من لاعبي كرة القدم الجيدين ولاعبي الرجبي ، وليس لاعبي الهوكي.
يولد الأطفال الموهوبون أيضًا في البلدان الأفريقية ، لكنهم يصبحون رياضيين بارزين عندما يغادرون إلى أوروبا وينضمون إلى أندية جيدة ، ونادرًا ما يحقق أولئك الذين يفشلون في القيام بذلك نتائج عالية ، لأن نظام الأندية في إفريقيا ضعيف التطور ، يوجد عدد قليل من المدارس الرياضية.
هذا ما يحدث في السياسة.
السياسة هي لعبة جماعية ، وقد يقول المرء إنها لعبة جماعية خارقة ، لأنه لا يوجد في البلد بأسره سوى عدد قليل من الفرق السياسية الكبيرة التي يمكنك من خلالها تعلم هذه اللعبة ، والتدريب ، واكتساب الخبرة باللعب بين الأساتذة العظماء ، وإثبات نفسك و تنمو إلى أعلى مستوى.
في بداية القرن العشرين ، كانت مثل هذه الفرق في روسيا هي الاشتراكيون الثوريون ، والبلاشفة ، والمناشفة ، وبالطبع فريق الدولة ، الذي يعمل من النبلاء والمسؤولين.
في فريق الولاية ، نشأ Stolypin فقط من الشخصيات العظيمة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في فريق الاشتراكيين-الثوريين والمناشفة ، لم ينمو عمليا أي شخص جدير بالذكر. وفي فريق البلاشفة ، نشأ العديد من الشخصيات العظيمة في وقت واحد - لينين وستالين وعشرات الآخرين.
وكان تروتسكي ، بغض النظر عن الطريقة التي عاملوه بها ، شخصية بارزة تركت بصمة مهمة في التاريخ - لقد نشأ أيضًا في الفريق البلشفي.
لأن البلاشفة انتصروا في النهاية ، لأن فريقهم كان أقوى. واتضح أنه أقوى لأنه كان يعمل به أساتذة في حرفتهم ، والذين على مر السنين كانوا يبنون معارفهم وخبراتهم ، ويمارسون تفاعل الفريق ، ويتعلمون من بعضهم البعض. وبالطبع ، لقد تدربنا كثيرًا ، ولعبنا مع فرق أخرى - المناشفة ، والاشتراكيون الثوريون ، والأهم من ذلك - مع الدولة.
اكتسب البلاشفة الخبرة خلال أحداث 1905 ، واستخلصوا النتائج وشاركوا في الأنشطة السياسية لسنوات عديدة. كان الكثير منهم في المنفى ، حيث أتيحت لهم الفرصة أيضًا لفهم الوضع وتبادل الآراء واستخلاص بعض النتائج.
في عام 1917 ، عندما اندلعت ثورة فبراير ، حان الوقت لمباراة عملية كبيرة. خلال أحداث عام 1917 ، بدأ البلاشفة في العمل على التفاعل بوتيرة متسارعة ، وتشكيل فريق ، ووضع الحلول ، وفي النهاية "تفوقوا" على المناشفة والاشتراكيين-الثوريين والحكومة المؤقتة.
بعد ذلك ، بدأت حرب أهلية وانقسم المجتمع إلى فريقين كبيرين - أحمر وأبيض. وفي هذه المبارزة النهائية ، فاز الفريق الأحمر - لأسباب عديدة ، والتي سيتم مناقشتها أدناه.
خلال الثورة والحرب الأهلية ، اكتسب البلاشفة خبرة هائلة نشاط سياسيوبناء الدولة - تجربة لا يمكن الحصول عليها بأي طريقة أخرى.
من هذه التجربة - تجربة القيادة للثورة والحرب الأهلية ، وكذلك من الدراسات النظرية السابقة والتدريب في الفترة من 1905 إلى 1917 ، نشأت شخصيات مثل لينين وستالين وغيرهم.
لم يولد لينين وستالين سياسيين ورجال دولة عظماء - لقد أصبحاهم خلال سنوات عديدة من التدريب العملي ، ووجدوا أنفسهم في فريق قوي ، واكتسبوا خبرة قيمة وشاركوا في الأحداث التاريخية التي أعطتهم الفرصة لاختبار أنفسهم وإثبات ذلك. أنفسهم ويختبرون قدراتهم على الممارسة ويستخلصون استنتاجات من أخطائهم - أخطاءهم وأخطاء الآخرين.
كل هذا أدى معًا إلى ظهور شخصيات عظيمة بين البلاشفة.
أدى الفريق القوي ، المزود بشخصيات قوية ، فضلاً عن الأحداث التاريخية العظيمة إلى اختيار إيجابي وتشكيل رجال دولة عظماء.
لكن لماذا تبين أن البلاشفة لديهم فريق قوي ، في حين تبين أن المناشفة والاشتراكيين الثوريين ضعفاء ، لماذا تبين أن فريق الدولة ضعيف ، ولماذا تبين أن الحكومة المؤقتة عاجزة ، ولماذا هل خسر البيض الحرب الأهلية؟
هل هي مصادفة أن الشخصيات الأكثر نفوذاً اجتمعت على وجه التحديد في فريق البلاشفة؟
بالطبع لا.
إذا كان ظهور الشخصيات القوية في فريق سياسي واحد أو آخر عشوائيًا ، فسيكون التوزيع أكثر اتساقًا وسيعتمد على حجم الفريق. وكان يجب أن ينتهي الأمر بمعظم الشخصيات القوية في جهاز الدولة كما هو الحال في الفريق الأكثر عددًا ، لكن هذا لم يتم ملاحظته.
روج البلاشفة لأفكار الديمقراطية الاجتماعية ، والتي كانت في بداية القرن العشرين تقدمية للغاية. لم يكن للاشتراكيين الثوريين قاعدة أيديولوجية قوية وتقدمية ، فقد اختزلت أفكارهم إلى ثورة في حد ذاتها. كان المناشفة ، بما يتفق تماما مع الاسم ، يمثلون أقلية الاشتراكيين الديمقراطيين.
كان جهاز الدولة آلة بيروقراطية ، يصنع مهنة فيها الكثير من الوصوليين والانتهازيين ، لكن ليس الأفراد.
لمجموع الأسباب المذكورة أعلاه ، بدأت الشخصيات القوية تتجمع في الفريق البلشفي ، لأن هذا الفريق روج لأفكار تقدمية قوية وسمح لهم بالتعبير عن أنفسهم.
لكن البلاشفة فازوا ليس فقط لأن لديهم فريقًا قويًا. تبين أن الفريق "الأبيض" الذي ظهر بعد الثورة قوي للغاية في التكوين ، لكن هذا لم يكن كافيًا للفوز.
يتكون سبب انتصار البلاشفة في الحرب الأهلية من عدة عوامل ، من بينها عاملان رئيسيان يمكن تمييزهما:
1) تم تشكيل الفريق البلشفي على مدى فترة طويلة من الزمن ، بدءًا من 1904-1905 ، وخلال هذه الفترة أصبح الفريق منسقًا جيدًا وعمل سويًا وقام بالتفاعلات وطور مجتمعًا أيديولوجيًا. تم تشكيل فريق "البيض" بسرعة خلال الفترة من 1917 إلى 1918 ، وضم أفرادًا لهم وجهات نظر مختلفة تمامًا - من الملكيين إلى الديمقراطيين. إن الافتقار إلى الوحدة في الفريق "الأبيض" يتجلى باستمرار ويمكن تتبعه بسهولة من خلال دراسة تاريخ الحرب الأهلية. لكن هذا لم يكن العامل الوحيد في انتصار البلاشفة.
2) قدم البلاشفة أفكارًا تقدمية للمجتمع وصورة للمستقبل ، والتي سرعان ما أصبحت شائعة. انحازت الطبقة العاملة والجنود والبحارة والمثقفون وحتى جزء من النبلاء إلى جانب البلاشفة. كانت شعبية أفكار الديمقراطية الاجتماعية والشيوعية هي التي سمحت للبلاشفة بالحصول على دعم جزء كبير من المجتمع والاعتماد عليه للدفاع عن سلطتهم في الحرب الأهلية.
لو لم يمثل البلاشفة أفكار الديمقراطية الاجتماعية التي أصبحت شائعة في روسيا في بداية القرن العشرين ، لما تمكّنوا من الفوز بالسلطة والاحتفاظ بها. ولم يكن لديهم فريق قوي ، لأن تقدمية وشعبية أفكار الديمقراطية الاجتماعية هي التي جذبت شخصيات قوية وموهوبة إلى الفريق البلشفي.
لولا البلاشفة وفريقهم ، إذا لم تكن هناك أفكار الاشتراكية الديمقراطية التي اكتسبت شعبية في روسيا ، فلن يكون لينين ولا ستالين رائعين رموز تاريخية، لن يصنعوا أي تاريخ.
إذا لم تكن ثورة فبراير حدثًا تاريخيًا ، فقد نشأت المتطلبات الأساسية قبل ولادة لينين بوقت طويل ، وحدثت ثورة فبراير نفسها بدون مشاركته ، لكان فلاديمير إيليتش قد بقي في سويسرا وكان من الممكن أن يسجل التاريخ كفيلسوف وكاتب من أوائل القرن العشرين ، مع آخرين كثيرين ممن كتبوا مؤلفات ، لكنهم لم يشاركوا بشكل مباشر في التاريخ.
لذلك ، قبل أن يبدأ الفرد في صنع التاريخ ، يجب أن يصنع التاريخ نفسه الفرد.
التاريخ والمجتمع ، احتياجاته وأفكاره التي تلبي هذه الحاجات ، مما يؤدي إلى ظهور فرق سياسية ، ونمو شعبيتها وتطورها ، يؤدي إلى تكوين شخصيات قوية.
يتحقق التاريخ من خلال الشخصية والشخصية عبر التاريخ.
بدون تاريخ يفتح الفرص للأفراد ، وبدون مطالبة المجتمع بفرد لقيادته ، لن تكون هناك شخصيات تاريخية عظيمة ، تمامًا كما لن يكون هناك رياضيون بارزون بدون فرق ومدربين ومتفرجين يحتاجون إلى أدائهم.
بدون المجتمع ، بدون طلباته ، بدون اللحظات التاريخية التي تجعل من الممكن التعبير عن أنفسهم - كل لينين ، ستالين ، وكذلك يلتسين وبوتين - كانوا سيبقون في الأدوار الثانية أو حتى الثالثة ، وكانوا قد دخلوا في التاريخ ككتاب أو المفجرين ، الشيكيين أو أمناء اللجان الإقليمية ، لا أكثر.
إن تاريخ تدمير الاتحاد السوفيتي يشبه إلى حد بعيد تاريخ الدمار الإمبراطورية الروسية. جاء يلتسين ورفاقه إلى السلطة لأسباب مماثلة - لأن أفكار الديمقراطية ، هذه المرة فقط البرجوازية ، أصبحت أفكار الملكية الخاصة والاستقلال والحقوق والحريات المختلفة شائعة في المجتمع - تمامًا كما أصبحت شائعة في أوائل القرن العشرين الأفكار الديمقراطية الاجتماعية والشيوعية.
لذلك ، اجتمع معظم السياسيين اللامعين في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات على وجه التحديد في معسكر الديمقراطيين ، وفي فريق يلتسين ، وفي فريق المؤيدين. القوة السوفيتيةلم يكن هناك تقريبا أي من الشخصيات القادرة على قيادة البلاد والشعب.
وللسبب نفسه ، فإن نجم بوتين ، الذي يعتبره الكثيرون أنه لا غنى عنه والأكثر نفوذاً ، هو الوحيد الذي يحترق في سماء السياسة اليوم. نجمه يحترق لأن الغالبية تعتبره الأكثر نفوذاً ولا يمكن تعويضه ولا يريد رؤية الآخرين.
يعبر بوتين عن أفكار الاستقرار ، والنهوض من ركبتيه والانتقام ، والتي هي الأكثر شعبية في المجتمع اليوم ، وببساطة لا توجد أفكار أخرى شائعة إلى حد ما اليوم ، لذلك لا توجد فرق سياسية ، ولا توجد شخصيات لامعة من شأنها. عبر عنهم.
يتمتع المجتمع الروسي الحديث بكونه في مستنقع دافئ من المواد الخام ومستقر ويمكن التنبؤ به.
لا يريد المجتمع تغيير البلد وتغييره ، وبالتالي لا يوجد أفراد يصنعون التاريخ ، باستثناء أولئك الذين يجتمعون في فريق الكرملين وروسيا الموحدة.
لا توجد بيئة سياسية ونظام قيادة من شأنه أن يشكل شخصيات مشرقة ، ولا يوجد مطلب من المجتمع يشكل البيئة السياسية اللازمة لذلك.
الطلب يخلق العرض - وهذا ينطبق أيضًا على الأفراد الذين يصنعون التاريخ.
ما هي مطالب المجتمع - هؤلاء هم الأفراد الذين يقودونه.
كما تعلم ، فإن مظهر أي من قوانين التاريخ ، حتى أكثرها عمومية ، متنوع ومتعدد المتغيرات. إن دور الشخص الأكثر تميزًا هو دائمًا اندماج التطور السابق ، وكتلة من الأحداث العشوائية وغير العشوائية ، وخصائصها الخاصة. هناك العديد من الطرق لتنظيم المجتمع ، وبالتالي ، سيكون هناك العديد من الخيارات لإظهار الشخصية ، ويمكن أن يكون اتساعها ضخمًا.
وبالتالي ، اعتمادًا على مجموعة متنوعة من الظروف والظروف ، مع مراعاة خصائص المكان قيد الدراسة والوقت وسمات الشخصية الفردية لها دور تاريخييمكن أن تتراوح من الأكثر إبهامًا إلى الأكبر. تلعب الشخصية أحيانًا دورًا حاسمًا.
فالأمة نفسها تتكون من أفراد ، ودور كل منهم لا يساوي الصفر. أحدهما يدفع بمركبة التاريخ إلى الأمام ، والآخر يسحبها إلى الوراء ، وهكذا دواليك. في الحالة الأولى ، هذا دور بعلامة زائد ، في الحالة الثانية - بعلامة ناقص.
لكننا الآن لا نهتم بالناس العاديين ، ولكن بالشخصيات التاريخية البارزة. ما هو دورهم؟
لا يعني ذلك أن مثل هذا الشخص ، بمحض إرادته ، قادر على إيقاف أو تغيير المسار الطبيعي للأشياء. إن الشخصية المتميزة حقًا لا تحاول "إلغاء" قوانين التاريخ فحسب ، بل على العكس من ذلك ، كما أشار جي في بليخانوف ، فهو يرى أبعد من الآخرين ويريد أكثر من الآخرين. رجل عظيم يحل المشاكل التي وضعت في قائمة الانتظار من قبل المسار السابق للتطور الفكري للمجتمع ، فهو يشير إلى الاحتياجات الاجتماعية الجديدة التي أوجدها التطور السابق للعلاقات الاجتماعية ، فهو يأخذ زمام المبادرة لتلبية هذه الاحتياجات. هذه هي قوة الرجل العظيم ومصيره ، والقوة هائلة.
إنه ، إذا أردت ، نظرة مستقبلية للتاريخ ، فهو المتحدث باسم تطلعات طبقة ، أو كتلة ، غالبًا ما تكون مدركة لها بشكل غامض. قوته هي قوة الحركة الاجتماعية التي تقف وراءه.
هذا هو الاختلاف الأساسي في تقييم دور الفرد في الفلسفة المادية الديالكتيكية وخصومها. في تقييم دور الفرد ، تنطلق الفلسفة الاجتماعية المادية من الجماهير إلى الفرد ، وليس العكس ، ترى دورها في حقيقة أنها تخدم الجماهير بموهبتها ، وتساعدهم على تقويم الطريق لتحقيق أهدافهم ، و الإسراع في حل المهام التاريخية العاجلة.
في نفس الوقت ، أولاً ، يعتمد تأثير الفرد على مجرى التاريخ على عدد الجماهير التي تتبعه والتي يعتمد عليها من خلال الحزب ، من خلال طبقة ما. لذلك ، يجب ألا تمتلك الشخصية البارزة موهبة فردية خاصة فحسب ، بل يجب أن تتمتع أيضًا بالقدرة على تنظيم وقيادة الأشخاص. ثانيًا ، المواقف الأناركية خاطئة بالتأكيد: لا توجد سلطات. يشهد مجمل التاريخ أنه لا توجد قوة اجتماعية واحدة ، ولا طبقة واحدة في التاريخ ، قد حققت الهيمنة إذا لم تقدم قادتها السياسيين ، وممثليها المتقدمين ، القادرين على تنظيم وقيادة الحركة.
بالطبع ، يجب ألا تتمتع الشخصية البارزة بقدرات عادية لنوع معين أو سلسلة من الأنشطة. لكن هذا لا يكفى. من الضروري أن يضع المجتمع في سياق تطوره على جدول الأعمال المهام التي كان من الضروري حلها شخصًا يتمتع بهذه القدرات (العسكرية ، السياسية ، إلخ) على وجه التحديد.
من قبيل الصدفة هنا أن يكون هذا الشخص بالذات قد اتخذ هذا المكان ، عرضيًا بمعنى أن هذا المكان كان يمكن أن يتخذ من قبل شخص آخر ، منذ أن أصبح استبدال هذا المكان ضروريًا.
الشخصيات التاريخية العالمية ليست فقط شخصيات عملية وسياسية ، بل هي أيضًا أشخاص مفكرون ، قادة روحيون يفهمون ما هو مطلوب وما هو مناسب ، ويقودون الآخرين ، الجماهير. هؤلاء الناس ، وإن كان ذلك حدسيًا ، لكنهم يشعرون ، أنهم يفهمون الضرورة التاريخية ، وبالتالي ، على ما يبدو ، يجب أن يكونوا أحرارًا بهذا المعنى في أفعالهم وأفعالهم.
لكن مأساة الشخصيات التاريخية العالمية تكمن في حقيقة أنهم "لا ينتمون إلى أنفسهم ، وأنهم ، مثل الأفراد العاديين ، ليسوا سوى أدوات للروح العالمية ، على الرغم من أنها أداة عظيمة". القدر ، كقاعدة عامة ، يتطور للأسف بالنسبة لهم.
الناس ، وفقًا لـ IA Ilyin ، هم جمهور كبير منفصل ومشتت. وفي الوقت نفسه ، له قوة، تتطلب طاقة كيانه وتأكيد الذات الوحدة. ومع ذلك ، تتطلب وحدة الشعب تجسدًا روحيًا وإراديًا واضحًا - مركزًا واحدًا ، شخصًا يتمتع بذكاء وخبرة متميزين ، يعبر عن الإرادة القانونية وروح الدولة للشعب. يحتاج الناس إلى قائد حكيم ، مثل الأرض الجافة تحتاج إلى مطر جيد.
على مدار تاريخ البشرية ، حدث عدد كبير من الأحداث ، ودائمًا ما تم توجيهها من قبل أفراد ذوي شخصية وعقل أخلاقيين مختلفين: ذكي أو غبي ، موهوب أو متواضع ، قوي الإرادة أو ضعيف الإرادة ، تقدمي أو رجعي. بعد أن أصبح ، بالصدفة أو بسبب الضرورة ، رئيس دولة ، أو جيشًا ، أو حركة شعبية ، أو حزبًا سياسيًا ، يمكن أن يكون للشخص تأثير مختلف على مسار ونتائج الأحداث التاريخية: إيجابية ، سلبية ، أو هو الحال في كثير من الأحيان ، كلاهما. لذلك ، فإن المجتمع بعيد كل البعد عن اللامبالاة التي تتركز في يديها السلطة السياسية والحكومية والإدارية بشكل عام.
يتم تحديد تقدم الفرد من خلال احتياجات المجتمع والصفات الشخصية للناس. " سمة مميزةيتألف رجال الدولة الحقيقيون على وجه التحديد من القدرة على الاستفادة من كل حاجة ، وأحيانًا مجموعة قاتلة من الظروف ، للتوجه لمصلحة الدولة.
حقيقة الترقية إلى دور الشخصية التاريخية هي بالضبط هذا الشخص- إنه حادث. يتم تحديد الحاجة إلى هذا التقدم من خلال حاجة المجتمع الراسخة تاريخيًا لشخص من هذا النوع ليأخذ مكان الصدارة. قال N.M. Karamzin هذا عن بطرس الأكبر: "تجمع الناس في حملة ، وانتظروا القائد ، وظهر القائد!" حقيقة أن هذا الشخص المعين ولد في هذا البلد ، في وقت محددهي محض صدفة. ولكن إذا قضينا على هذا الشخص ، فسيكون هناك طلب لاستبداله ، وسيتم العثور على مثل هذا البديل.
في كثير من الأحيان ، وبسبب الظروف التاريخية ، يجب أن يلعب دور بارز جدًا ببساطة الأشخاص الأكفاء وحتى الأشخاص المتوسطون. قال ديموقريطوس بحكمة عن هذا: "كلما كان المواطنون السيئون أقل استحقاقًا للمناصب الفخرية التي يتلقونها ، أصبحوا أكثر إهمالًا ومليئين بالغباء والغطرسة". في هذا الصدد ، فإن التحذير صحيح: "احذر من أن تأخذ بالصدفة منشورًا لا يعود إليك ، حتى لا تبدو كما أنت حقًا".
في عملية النشاط التاريخي ، يتم الكشف عن نقاط القوة والضعف في الشخصية بحدة خاصة وتحدب. يكتسب كلاهما أحيانًا معنى اجتماعيًا ضخمًا ويؤثران على مصير الأمة والشعب وأحيانًا البشرية.
بما أن المبدأ الحاسم والحاسم في التاريخ ليس الفرد ، بل الناس ، يعتمد الأفراد دائمًا على الناس ، مثل شجرة على الأرض التي تنمو عليها. إذا كانت قوة أنطايوس الأسطوري تكمن في علاقته بالأرض ، فإن القوة الاجتماعية للفرد تكمن في علاقته بالشعب. لكن العبقري فقط هو القادر على "التنصت" بمهارة على أفكار الناس.
بغض النظر عن مدى تألق الشخص التاريخي ، فإنه يتم تحديده في أفعاله من خلال مجموعة الأحداث الاجتماعية السائدة. إذا بدأ الشخص في خلق التعسف ورفع نزواته إلى قانون ، فإنه يصبح مكبحًا ، وفي النهاية ، من منصب قائد عربة التاريخ ، يقع حتماً تحت عجلاته التي لا ترحم.
يفترض نشاط القائد السياسي القدرة على إجراء تعميم نظري عميق للوضع المحلي والدولي ، والممارسة الاجتماعية ، وإنجازات العلم والثقافة بشكل عام ، والقدرة على الحفاظ على بساطة ووضوح الفكر في الظروف الاجتماعية المعقدة بشكل لا يصدق. الواقع والوفاء بالخطط والبرامج المحددة. يمكن لرجل الدولة الحكيم أن يتبع بيقظة ليس فقط الخط العام لتطور الأحداث ، ولكن أيضًا العديد من "الأشياء الصغيرة" الخاصة - في نفس الوقت يرى الغابة والأشجار. يجب أن يلاحظ في الوقت المناسب التغيير في علاقة القوى الاجتماعية ، قبل أن يفهم الآخرون المسار الذي يجب اختياره ، وكيفية تحويل الفرصة التاريخية المتأخرة إلى حقيقة واقعة.
كما قال كونفوشيوس ، من المؤكد أن الشخص الذي لا ينظر بعيدًا سيواجه مشاكل قريبة. القوة العالية تحمل ، مع ذلك ، واجبات ثقيلة. يقول الكتاب المقدس ، "ومن كل من أعطي الكثير يطلب الكثير". بأي شكل كان هيكل الدولةيتم ترقية شخص أو آخر إلى مستوى رئيس الدولة ، الذي يُدعى إلى لعب دور مسؤول للغاية في حياة هذا المجتمع وتطوره. يعتمد الكثير على رئيس الدولة ، لكن بالطبع لا يعتمد على كل شيء. يعتمد الكثير على المجتمع الذي انتخبه ، والقوى التي أوصلته إلى مستوى رأس الدولة.
وهكذا ، فإن ظهور الشخصيات البارزة على الساحة التاريخية يتم إعداده من خلال الظروف الموضوعية ، ونضج بعض الاحتياجات الاجتماعية. تظهر هذه الاحتياجات ، كقاعدة عامة ، خلال الفترات الحرجة في تنمية البلدان والشعوب ، عندما تكون المهام الاجتماعية والاقتصادية والسياسية واسعة النطاق على جدول الأعمال. من كل ما قيل من قبل ، فإن الاستنتاج يتبع مباشرة وعلى الفور عدم التوافق مع روح وجوهر المادية الديالكتيكية. الفلسفة الاجتماعيةنظرية وممارسة عبادة الشخصية. تتمثل عبادة الشخصية في المظاهر الحديثة في فرض إعجاب الناس بأصحاب السلطة ، وفي إسناد القدرة للفرد على خلق التاريخ وفقًا لتقديره واستبدائه ، ونقله إلى الفرد ما هو سبب وجدارة اشخاص.
إن عبادة الشخصية (التي تم الكشف عنها بوضوح من خلال عبادة شخصية ستالين) محفوفة بمخاطر كبيرة وعواقب وخيمة. تؤدي محاولات حل المشكلات المعقدة للنظرية والممارسة وحدها إلى أخطاء وأخطاء ليس فقط من الناحية النظرية ولكن أيضًا في الممارسة (مشكلة وتيرة التجميع ، والاستنتاج بأن الصراع الطبقي سوف يشتد مع تقدم الاشتراكية ، وما إلى ذلك). تغذي عبادة الشخصية العقائدية وتعززها من الناحية النظرية ، لأن الحق في الحقيقة معترف به لشخص واحد فقط.
عبادة الشخصية خطيرة بشكل خاص لأنها تنطوي على تدمير سيادة القانون واستبدالها بالتعسف ، مما يؤدي إلى القمع الجماعي. أخيرًا ، يؤدي تجاهل مصالح الناس العاديين ، المغطاة باهتمام وهمي بالمصالح العامة ، إلى تلاشي تدريجي للمبادرة والإبداع الاجتماعي من أسفل ، وفقًا للمبدأ: نحن ، الرفاق ، ليس لدينا ما نفكر فيه ، يعتقد القادة لنا.
فالناس ليسوا قوة متجانسة ومتعلمة بشكل متساوٍ ، وقد يعتمد مصير البلد على مجموعات السكان التي كانت ضمن الأغلبية في الانتخابات ، ومدى فهمهم لواجبهم المدني. لا يسع المرء إلا أن يقول: ما هو الناس ، هذه هي الشخصية التي اختاروها.
على الرغم من أنه ليس كل شيء سعيد للغاية في علم الفلسفة. نعم ، وفي العلوم التاريخية أيضًا. منذ زمن أفلاطون ، كان الفلاسفة والمؤرخون يتجادلون فيما بينهم حول ما هو أكثر أهمية - حركة تقدمية أو شخص ، في وقت أو آخر ، يعطي البشرية دفعة تاريخية حتمية. لقد استمر هذا النزاع لقرون ، وعلى الأرجح ، لا يمكن حله إلا عندما تقرر الإنسانية لنفسها شيئًا آخر لا يقل أهمية سؤال فلسفي- حول أسبقية المادة: ما كان قبل الدجاجة أو البيضة.
صراع النظريات
يعتقد الحتميون المألوفون لنا منذ الطفولة - إنجلز ، بليخانوف ، لينين ، إلخ ، أن دور الفرد في التاريخ مهم بالتأكيد ، لكنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون أكثر تأثيرًا من التطور التاريخي والتطوري المشكل للقانون العام. .
على العكس من ذلك ، فإن الشخصيات ، بيردييف وشيستوف وشيلر وغيرهم ، على يقين من أن الشخصية ، والمهم ، الشخصية العاطفية التي أتت إلى هذا العالم هي التي تحرك تطور التاريخ إلى الأمام. إلى أي جانب لا ينتمي العاطفي - الخير أو الشر.
إذا كان هذا بين النظريات: يعتقد البعض أن الفرد يمكن أن يؤثر على مسار التاريخ ، لكنه غير قادر على إلغاء حركته التقدمية ، والبعض الآخر على يقين من أن التطور التاريخي التقدمي يعتمد إلى حد كبير على الأفراد الذين يعيشون في فترة تاريخية معينة.
يعتقد البعض أن كل شيء يحدث بالضبط عندما يجب أن يحدث ، وليس قبل ساعة أو دقيقة ، ناهيك عن حقيقة أنه بساعة أو دقيقة تعني قرونًا وآلاف السنين. حتى لو حدثت حادثة معينة في التاريخ - يولد الشخص الذي ينحني العملية التاريخية التقدمية تحت ذمته ويضع له تسارعًا غير مسبوق ، مثل الإسكندر الأكبر ، على سبيل المثال ، فإن كل شيء ينتهي بموت هذا الشخص. بل وأكثر من ذلك: يتراجع المجتمع فجأة ، وبدلاً من التقدم ، يبدأ التراجع ، كما لو أن التاريخ أو الله نفسه ينسحب من نفسه ويأخذ إجازة قصيرة.
البعض الآخر على يقين من أن الشخصية الفريدة فقط هي التي تمنح البشرية فرصة للتقدم والتقدم هو الأسرع ، وكلما زاد حجم هذه الشخصية.
الشخصيات التي أعطت التاريخ ركلة
يبدو أن أدلة الماديين لا جدال فيها. في الواقع ، مع وفاة المقدوني ، انهارت الإمبراطورية التي أنشأها ، وانهارت بعض الدول التي كانت مزدهرة في السابق. اختفت الشعوب التي سكنتها في مكان ما إلى المجهول. على سبيل المثال ، هزم الإسكندر الدولة الخوارزمية تحت حكم الأخمينيين - وفقًا لأسطورة أحفاد أتلانتس. لذلك ، بعد الإسكندر ، اختفى آخر الأطلنطيين الجميلين. وليس هم فقط. بموته ما نسميه اليونان القديمة. ولكن! لا يمكن إنكار أن ما خلقه أعطى دفعة معينة للأجيال اللاحقة ، لأولئك الذين ولدوا بعده. أعطت آسيا التي اكتشفها للغرب والغرب من أجل آسيا قوة دفع للحركة البشرية البراونية التي لا نهاية لها لعدة قرون.
في الواقع ، من بين العديد من الأشخاص العظماء حقًا الذين تركوا بصماتهم على تاريخ البشرية ، ربما لا يوجد الكثير ممن يمكن وصفهم بعد الإسكندر الأكبر.
ربما يكون هناك أكثر من عشرة منهم: أرخميدس وليوناردو دافنشي ولينين وهتلر وستالين وغاندي وهافل وغولدا مئير وآينشتاين وجوبز. يمكن أن تكون القائمة مختلفة - كبيرة أو حتى أصغر. لكن لا يمكن إنكار أن هؤلاء الأفراد كانوا قادرين على تغيير العالم.
إدراك الأهمية الحاسمة للأحداث التاريخية الجماهيرباعتبارهم القوة الرئيسية لجميع التحولات الاجتماعية ، فإن علم الاجتماع ، في نفس الوقت ، لا ينكر أو يقلل من دور الفرد في التنمية الاجتماعية.
عند حل مشكلة العلاقة بين الجماهير والفرد في التطور الاجتماعي ، فإن المعارضة الميتافيزيقية لهذه القوى الاجتماعية غير مقبولة ، لأنها تمثل وجهين لعملية تاريخية واحدة. تتكون أفعال الجماهير من أفعال الأفراد ، وأعمال غالبية الأفراد تنسج في نهاية المطاف في أفعال الجماهير. جماهير الناس ، من الناحية الكمية ، ليست سوى كتلة من الأفراد النشطين. التاريخ هو عملية واحدة تتشكل من أفعال الجماهير وأفعال الأفراد.
ما هو الدور النشط للفرد في التاريخ؟ أظهرت الدراسة أن كل شخص يمثل قوة اجتماعية معينة. يولد نشاطه خطاً خاصاً في العملية الاجتماعية. تتعارض إرادة وتطلعات الأفراد مع مصالح الآخرين ، وبشكل إجمالي ، يتم الحصول على نتيجة معينة تحدد أصالة مسار أي حدث تاريخي.
وفقًا لطبيعة تأثيرهم على العملية التاريخية ، ينقسم جميع الأفراد عادةً إلى ثلاث مجموعات ؛ يمكن أن يكونوا تقدميين ورجعيين ومتناقضين اجتماعيًا.
تدريجييشارك الأفراد بنشاط في التحول الثوري للمجتمع. إنهم يساهمون في إنشاء الجديد ، التقدمي ، وهم معارضون حازمون للجمود والروتين في جميع المجالات الاجتماعية. يهدف نشاط الشخصيات التقدمية إلى حل تلك المشكلات التي تنشأ في المجتمع في عملية تنمية موضوعية. وبالتالي ، فإن اتجاه نشاطهم يتطابق مع الاتجاه الرئيسي للمسار التقدمي للتاريخ ، وبفضل هذا يساهم في تقدم اجتماعييسرع الأحداث التاريخية.
رجعيعلى العكس من ذلك ، يسعى الأفراد إلى الحفاظ على الأشكال الاجتماعية القديمة أو استعادتها. إنهم يبذلون قصارى جهدهم لمنع انتشار الجديد ، فإن أنشطتهم تتعارض مع الحبوب. التطور التاريخي. يتم توجيه نشاط الشخصيات الرجعية ضد العملية الطبيعية ، وبالتالي يعيق تطور المجتمع ، ويبطئ أو حتى يوقف مؤقتًا تنفيذ أي تحولات اجتماعية.
وتجدر الإشارة إلى أنه في الحياة هناك في كل مكان و مثير للجدل اجتماعياالأفراد الذين يكون دورهم في العملية الاجتماعية غامضًا للغاية - فهم تقدميون من ناحية ورجعيين من ناحية أخرى. على سبيل المثال ، لعب نابليون دورًا تقدميًا في تاريخ فرنسا البرجوازية ، حيث دافع عن مكاسب الثورة البرجوازية وهزم الملكيات الإقطاعية في أوروبا. لكن سياسته العدوانية أدت في النهاية إلى هزيمة فرنسا وإذلالها الوطني ، وإلى استعادة البوربون وانتصار الرجعية. هذه الازدواجية لها جذور اجتماعية ، وبالتالي فهي شائعة جدًا.
أساس القوة الإبداعية للشعب هو النشاط الاجتماعي للأفراد التقدميين. لذلك ، كلما ارتفع مستوى تطور الأفراد ، زاد وعيهم وتنظيمهم ، وكلما زادت الإمكانيات الإبداعية للجماهير ، كلما تم حل مهام التطوير التدريجي بنجاح.
في هذا الطريق، كل شخصية نشطة وبالتالي تترك أثرًا معينًا في الأحداث الاجتماعية. فكلما كان الشخص موهوبًا ، زادت مكانته بين جماهير الآخرين ، أي. كلما كانت الشخصية أقوى وأكثر أهمية ، كانت المساهمة التي يقدمها نشاطها للتاريخ أعمق وأكثر وضوحًا.بالطبع ، لا تترك كل شخصية مثل هذه العلامة الملحوظة التغيير الاجتماعيليبقى في ذاكرة الأجيال القادمة. يحتفظ التاريخ في سجلاته بالأحداث الأساسية فقط تطوير المجتمعوبالتالي فإن أنشطة الأفراد الذين لعبوا الدور الرئيسي فيها تصبح ملكًا لها. بكل المقاييس ، يطلق عليهم "الشخصيات البارزة".
ما هي الشروط الموضوعية والذاتية لظهور الشخصيات البارزة؟ من المعروف أن الضرورة التاريخية تتجلى في النشاط الواعي للناس. أمتيازبينهم أصبحوا أول من يجد الإجابة الصحيحة على الأسئلة التي تطرحها التنمية الاجتماعية في مجال الإنتاج المادي والتحولات الاجتماعية والسياسية والحياة الروحية.علاوة على ذلك ، فهي لا تقدم حلاً نظريًا للمشكلات الاجتماعية فحسب ، بل إنها تلهم أيضًا جماهير الآخرين لتطبيقها العملي وتنظيمها وإدارتها. لذلك ، لا تكمن قوة وأهمية الشخصيات البارزة في حقيقة أنه بإمكانهم إيقاف أو تغيير مجرى التاريخ ، بل في حقيقة أن أنشطتهم تساهم أكثر من غيرها في التطور التدريجي للمجتمع.
كتب جي في بيليخانوف في عمله "حول مسألة دور الشخصية في التاريخ": "الرجل العظيم عظيم ... من حيث أنه يتمتع بسمات تجعله أكثر قدرة على تلبية الاحتياجات الاجتماعية الكبرى في عصره .. الرجل العظيم هو مجرد مبتدئ لأنه يرى أبعدالآخرين ويريدون أقوىالآخرين. إنه يحل المشكلات العلمية التي وضعت في قائمة الانتظار من خلال المسار السابق للتطور العقلي للمجتمع ؛ يشير إلى الاحتياجات الاجتماعية الجديدة الناتجة عن التطور السابق للعلاقات الاجتماعية ؛ يأخذ على عاتقه مهمة تلبية هذه الاحتياجات. هو بطل. ليس بمعنى أنه من المفترض أن يكون قادرًا على إيقاف أو تغيير المسار الطبيعي للأشياء ، ولكن بمعنى أن نشاطه هو تعبير واع وحر عن هذا المسار الضروري واللاواعي. هذا كل ما لها من مغزى ، هذا كل قوتها.
وسائل، شخصيات بارزةولدت من الأحداث الاجتماعية البارزة.إذا نشأت حاجة موضوعية في التاريخ لتنفيذ بعض الإجراءات المهمة ، فسيتم العثور عاجلاً أو آجلاً على شخص قادر على قيادة تنفيذ هذا النظام الاجتماعي. ظهر قادة عظماء ، وقادة حركات شعبية ، وعلماء موهوبون ، كقاعدة عامة ، في تلك الفترات التاريخية عندما اكتشفت الحاجة العامة لهم.
في ظل وجود الحاجة الاجتماعية ، تلعب قدراتهم - المواهب الطبيعية والعقل والإرادة - دورًا حاسمًا في ترشيح الفرد. الأشخاص العظماء ، العباقرة - هؤلاء هم الأفراد الذين احتضنتهم الأفكار العظيمة ، ولديهم عقل قوي وإرادة ، وقد طوروا الشهوانية والخيال. يتميزون بالمثابرة الهائلة في تحقيق أهدافهم ، وطاقة وكفاءة استثنائية. من المهم التأكيد على أن المواهب الطبيعية للشخصيات البارزة لا يتم الكشف عنها إلا في عمل كبير ، وأحيانًا عملاق. فقط العمل المنهجي والجاد في تحقيق النظام الاجتماعي يسمح لهم بإظهار موهبتهم وعبقريتهم. تتميز الشخصيات البارزة ، كقاعدة عامة ، بالأداء المتميز. بالتالي، يتم تحديد تقدم الفرد ، من ناحية ، باحتياجات المجتمع ، ومن ناحية أخرى – القدرات الشخصية. إذا كان الأول تعبيرًا عن ضرورة تاريخية ، فعندئذٍ الثاني – صدفة.
كتب ف. إنجلز في رسالة إلى ف. بورجيوس في 25 يناير 1894: "حقيقة أن هذا شخص عظيميظهر في وقت معين في بلد معين ، بالطبع ، هناك فرصة خالصة. ولكن إذا تم التخلص من هذا الشخص ، فهناك طلب لاستبداله ، ويتم العثور على مثل هذا البديل - أكثر أو أقل نجاحًا ، ولكن بمرور الوقت يتم العثور عليه. كان نابليون ، هذا الكورسيكي بالذات ، هو الديكتاتور العسكري الذي احتاجته الجمهورية الفرنسية ، المنهكة من الحرب ، كان حادثًا. لكن لو لم يكن نابليون موجودًا ، لكان آخر قد أدى دوره. ثبت هذا من خلال حقيقة أنه كلما كانت هناك حاجة لمثل هذا الشخص ، كان: قيصر ، أوغسطس ، كرومويل ، إلخ. ".
وبنفس الطريقة ، عندما تنضج شروط الاكتشافات التقنية والاجتماعية والعلمية وغيرها ، يظهر دائمًا الأفراد الذين ينفذونها. لكن حقيقة أن هذا هو وليس شخصًا آخر هو من يقوم بهذا الاكتشاف هي مسألة صدفة. قال إنجلز: "إذا كان الفهم المادي للتاريخ قد اكتشفه ماركس ، فإن كل المؤرخين الإنجليز تييري وميجنيت وجيزو قبل عام 1850 يمثلون دليلاً على أن الأمور كانت تتجه نحو ذلك ، واكتشاف نفس الفهم من قبل يوضح مورغان أن الوقت قد حان لهذا وهذا الاكتشاف يجب". يمكن ملاحظة أن إنجلز نفسه ، في التحليل الظواهر الاجتماعيةجاء في نفس الوقت مع ماركس وبشكل مستقل عنه إلى نفس الاستنتاجات المادية.
ما هو دور اجتماعيشخصية بارزة؟ لا شك أن بإمكانها تسريع أو إبطاء العملية التاريخية. لكن لإلغائها ، والأكثر من ذلك العودة إلى الوراء ، لا يمكنها بأي شكل من الأشكال. علاوة على ذلك ، فإن تأثير هذه الشخصية على العملية التاريخية يتناسب طرديا مع القوة الاجتماعية للطبقة الاجتماعية التي تمثل مصالحها. والحقيقة أن وراء الشخصية هناك دائمًا قوى اجتماعية معينة تعتمد عليها هذه الشخصية والتي تعبر عن اهتماماتها وتحميها. فالشخص على رأس الحركة ، الحزب ، الدولة ، كما هي ، يجسد القوة الاجتماعية التي تقف وراءها ، مما يخلق الوهم بأن الشخص هو هذه القوة الاجتماعية. في حديثه عن نابليون ، لاحظ بليخانوف بجدارة: "إن قوة نابليون الشخصية تظهر لنا بشكل مبالغ فيه للغاية ، لأننا ننسب إليها كل القوة الاجتماعية التي دفعتها ودعمتها".
في الوقت نفسه ، تقدم كل فئة قادتها. كلما كانت المهام التي تواجه الفصل أكبر ، كلما كانت تقدمية ، زادت الشخصيات التي عادة ما تضعها هذه الفئة على الساحة التاريخية. والعكس صحيح ، فكلما كانت الطبقة أكثر رجعية ، كلما اقتربت من تدميرها النهائي ، كلما كان الأشخاص الذين يقودون صراعها اليائس أكثر محدودية.
تطلب انتصار الرأسمالية على الإقطاع انتفاضات الفلاحين ضد اللوردات الإقطاعيين والثورات البرجوازية والحروب الأهلية ومعارك الشعوب. أدت هذه الحركات إلى ظهور مفكرين وفلاسفة وسياسيين عظماء طرحوا أفكارًا متقدمة عن الحرية والمساواة والأخوة ، وألهموا الكفاح ضد النظام الإقطاعي والعصور الوسطى والاستبداد. وكان من بينهم روبسبير ومارات وجيفرسون وفرانكلين وكرومويل وآخرين.
في هذا الطريق، من الضروري التمييز بين الشخصيات البارزة والشخصيات التاريخية. معلم تاريخي - هذا هو أي شخص دخل التاريخ ، لأي سبب من الأسباب ، اكتسب شهرة تاريخية.بالطبع ، جميع الشخصيات البارزة هي ، في نفس الوقت ، شخصيات تاريخية. ومع ذلك ، ليست كل الشخصيات التاريخية بارزة في نفس الوقت. على سبيل المثال ، أصبح الإغريق ديوجين ، الذين عاشوا حياتهم كلها في برميل ، وهيروستراتوس ، الذي أحرق الهيكل المعماري البارز في عصره - معبد البارثينون ، معروفًا على نطاق واسع. ليست الشخصيات البارزة ، ولكن الشخصيات التاريخية هي الأرشيدوق النمساوي فرديناند ، الذي كان اغتياله في سراييفو عام 1914 بمثابة ذريعة لإطلاق العنان للحرب العالمية الأولى ، وهتلر ، الذي استخدمته القوات العدوانية لإطلاق العنان للحرب العالمية الثانية. يمكن ملاحظة أن الشخصيات الرجعية هم قادة الأحزاب السياسيةوالدول والفلاسفة وعلماء الاجتماع وغيرهم ، كقاعدة عامة ، لا يصبحون شخصيات بارزة.
- بليخانوف ج.مفضل. فلسفة همز. م ، 1956. ت. 11. س 333.
- ماركس ك. ، إنجلز ف.أب. ت 39. س 175-176.
- ماركس ك. ، إنجلز ف.أب. ت 39. س 175-176.
- بليخانوف ج.مفضل. فلسفة همز. M.، 1956. T. II. ص 327.
كان السياسيون والفلاسفة والمؤرخون وعلماء الاجتماع في جميع الأوقات وفي جميع أنحاء العالم المتحضر مهتمين بالمشكلة: "دور الفرد في التاريخ". في الماضي السوفييتي الحديث ، ساد النهج الماركسي اللينيني: الشيء الرئيسي في المجتمع هو الشعب ، الجماهير العاملة. هم الذين يشكلون المجتمع ، الطبقات. يصنع الناس التاريخ ويطرحون الأبطال من وسطهم.
من الصعب الجدال مع هؤلاء ، لكن من الممكن وضع اللكنات بشكل مختلف. المجتمع ليدرك
أهداف مهمة في تطورهم ، هناك حاجة ببساطة إلى المتحمسين (المزيد حول هذا لاحقًا) ، والقادة ، والقادة القادرين على التنبؤ بمسار التنمية الاجتماعية في وقت مبكر ، وأعمق وأكمل من غيرهم ، وفهم الأهداف ، وتحديد المبادئ التوجيهية ، وإثارة إعجاب الأشخاص ذوي التفكير المماثل .
كان أحد الماركسيين الروس الأوائل جي. جادل بليخانوف بأن القائد عظيم "من حيث أن لديه ميزات تجعله أكثر قدرة على تلبية الاحتياجات الاجتماعية الكبيرة في عصره ، والتي نشأت تحت تأثير القضايا العامة والخاصة".
ما هي المعايير التي يجب اتباعها عند تحديد دور الفرد في الحكم من خلال الحقيقة
أ) كيف يولد هذا الشخص الأفكار المهمة للمجتمع ،
ب) ما هي المهارات التنظيمية التي تمتلكها ومدى معرفتها بكيفية حشد الجماهير لحل المشاريع الوطنية ،
ج) ما هي النتيجة التي سيحققها المجتمع تحت قيادة هذا القائد.
إنه لمن المقنع للغاية أن نحكم على دور الفرد في تاريخ روسيا. ترأس لينين الدولة لمدة لا تزيد عن 7 سنوات ، لكنه ترك بصمة مهمة. اليوم يقدر بعلامة زائد وعلامة ناقص. لكن لا أحد يستطيع أن ينكر أن هذا الشخص دخل تاريخ روسيا والعالم بأسره ، مما أثر على مصير عدة أجيال. تقييم IV. مر ستالين بجميع المراحل - من الإعجاب ، ثم سنوات عديدة من الصمت - إلى الإدانة الشديدة وإنكار جميع أنشطته ، ومرة أخرى إلى البحث عن عقلانية في تصرفات "القائد"
كل العصور والشعوب ". في السنوات الاخيرةحياة L.I. فقط الكسول لم يسخر من "زعيم" بريجنيف ، وبعد عقود اتضح أن فترة حكمه كانت الوسيلة الذهبية للاتحاد السوفيتي ، فقط المصلحون المؤسسون اللاحقون لم يفشلوا فقط في مضاعفة الإنجازات ، ولكنها أهدرت أيضًا الإمكانات التي نشأت على مدى عقود ما بعد الحرب. واليوم يخضع تقييم أنشطتها مرة أخرى لتغييرات. يبدو أن شخصية MS ستصبح يومًا ما نفس الشخصية المهمة. جورباتشوف. كان سيصبح بالفعل بطلاً قومياً وسلطة عالمية معترف بها إذا لم تكن "بيريسترويكا 1985-1991" التي تصورها هو وفريقه قد فشلت. نتذكر كم كان عدد "يلتسينيين" في البلاد في التسعينيات ، حتى تبين أن هذا "الزعيم الديموقراطي" ، مع فريقه ، كانوا يسلمون روسيا ، وهم تحت غطاء الإدارة الأمريكية. ربما ، ستظل الحياة تدخل تعديلات ، والكثير مخفي عن أعين المعاصرين ، لكن تم نشر الكثير. من له أذنان، فليسمع.
لكن اليوم سيكون من الجيد اللجوء إلى ليف نيكولايفيتش جوميلوف. في النظرية العاطفية للتكوين العرقي ، فإن الأشخاص من النوع الغزير بالطاقة هم هؤلاء المواطنون الذين لديهم قدرة فطرية على تلقي المزيد من الطاقة من البيئة الخارجية أكثر مما هو مطلوب فقط للأنواع والحفاظ على الذات الشخصية. يمكنهم إعطاء هذه الطاقة كنشاط هادف ، والذي يهدف إلى تعديل البيئة من حولهم. دليل على زيادة العاطفة المميزة ونفسية.
يصبح دور الفرد في التاريخ في ظل ظروف معينة محركًا لهم.
بفضل هذه الجودة مثل العزيمة. في هذه الحالات ، يسعى المتحمسون إلى تغيير المساحة المحيطة وفقًا للقيم العرقية التي تبنوها. مثل هذا الشخص يقيس جميع أفعاله وأفعاله التي تنطلق من القيم العرقية ضدها.
دور الشخصية في التاريخ لمثل هؤلاء الناس هو أنهم أناس ذوو تفكير جديد بين السكان. إنهم لا يخشون كسر طريقة الحياة القديمة. إنهم قادرون على أن يصبحوا الرابط المهيمن للمجموعات العرقية الجديدة ويصبحون كذلك. المتحمسون يطرحون ويطورون ويبتكرون.
على الأرجح ، بين المعاصرين أيضًا ، هناك العديد من المدافعين. لأسباب أخلاقية ، لن نسمي الأحياء. ولكن الآن تبرز أمام عينيه صورة لزعيم فنزويلا ، وكتبوا عنها خلال حياته أن هذا هو أمل البشرية التقدمية. رواد الفضاء الروس والرياضيون البارزون والعلماء والباحثون - هم أبطال لأنهم لا يحتاجون إلى التعظيم ، ولكنهم يقومون بعملهم ببساطة. التاريخ سيحدد دورهم. وهي سيدة عادلة ، فقط نتيجة مؤجلة للأجيال القادمة.
