فنغ شوي هو علم. فنغ شوي
V.Yu. بيتانوف
في الآونة الأخيرة ، لدى العديد من مواطنينا هواية جديدة تسمى Feng Shui. يتم تقديم أدب فنغ شوي بكثرة في المكتبات. هناك العديد من المواقع المخصصة له على الإنترنت. بشكل عام ، يمكننا القول أن فنغ شوي أصبح رائجًا الآن. ولكن ما مدى عمق فهم أولئك الذين يحبونها طبيعة فنغ شوي؟ كم منهم قادر على الإجابة بوضوح على السؤال: ما هو - العلم أم التعليم الديني أم خرافة أخرى؟ أين جذور فنغ شوي؟ سيحاول المؤلف الإجابة على هذه الأسئلة وغيرها في المقالة. الأشخاص الذين لا يهتمون بما يؤمنون به ، والذين ، مثل ريشة الطقس ، يتجهون نحو هوايات الموضة ، من غير المرجح أن يكونوا ممتعين. المقال مخصص لأولئك الذين يأخذون حياتهم الروحية على محمل الجد ويعتبرون أنفسهم مسيحيين. وقبل كل شيء ، بالنسبة للمسيحيين الذين يفكرون في السماح لـ Feng Shui في حياتهم أم لا.
إذن ما هو فنغ شوي؟ تُترجم فنغ شوي من الصينية على أنها "مياه الرياح". ظهر هذا التعليم في الصين في القرن التاسع. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن Lillian Too ، معلم فنغ شوي المعاصر الشهير الذي يرجع تاريخه إلى القرن التاسع ، كتب في عمل آخر: "الصينيون يمارسون فنغ شوي منذ ألف عام". صحيح ، من أين أتت هذه "آلاف السنين" ، فهي لا تشرح ذلك. ومع ذلك ، كما لاحظ المؤلف ، غالبًا ما توجد بيانات متناقضة تمامًا في كتابات ليليان تو ، والتي سنتعرف على الكثير منها بمزيد من التفصيل أدناه. لذلك ، يدعي أتباع فنغ شوي المعاصرون أن هناك العديد من مدارس فنغ شوي "Real Feng Shui يعتمد على نفس المفاهيم". الاختلافات في مدارس فنغ شوي المختلفة هي فقط في الممارسة. في محاولة لتعريف فنغ شوي ، كتبت ليليان تو: "Feng Shui هي مجموعة صينية قديمة من الأساليب العملية للعيش في وئام مع بيئتنا الخاصة ، أي مع هيكل وتقلبات الطاقة من حولنا" ؛ "فنغ شوي هو فن الاستخدام الصحيح للنفس الكوني ، أو qi ، القوة التي تنتشر في بيئتنا بأكملها" ؛ "فنغ شوي ليس فقط علم طاقة" الرياح والمياه "(هذه هي الطريقة التي يُترجم بها مصطلح فنغ شوي فعليًا) ، ولكنه أيضًا فن استخدام هذه الطاقة وجذبها وتوليدها". مما سبق ، يمكننا أن نستنتج التعريف التالي لـ feng shui: feng shui هي نظرية وممارسة يقوم من خلالها الشخص بجذب وتوليد بعض طاقة qi ، وبمساعدة هذه الطاقة ينسق بيئته. لماذا كل هذا؟ يتم الرد على ذلك على النحو التالي: "... يمكن تغيير دورة الحظ الجيد وسوء الحظ بشكل كبير إذا تعلمت أسرار الطاقات الأرضية وكيفية التلاعب بها". لحسن الحظ ، تفهم ليليان تو: المال ، الصحة ، القوة ، بشكل عام ، الرخاء. كتبت ليليان تو: "... زيادة الدخل هو أحد تطلعات الإنسان التي يمكن إشباعها بسهولة بمساعدة فنغ شوي" ؛ "إذا لم تكن مقدّرًا أن تصبح رجل أعمال عظيمًا ، فإن فنغ شوي سيساعدك على أن تصبح ثريًا ، لكنه لن يجعلك شخصًا ثريًا بشكل رائع. كل هذا يتوقف على حظك السماوي ".
بالنظر إلى أن Feng Shui يعتمد على عقيدة طاقة qi ، دعنا نتعرف على هذه العقيدة بمزيد من التفصيل. لذا ، فإن qi هي نوع من الطاقة "المهتزة" التي يتم توزيعها في كل مكان ، فهي تمنح الشخص "القوة والروح". كتبت ليليان تو: "تشي الرجل هو الروح التي تتحكم في أنشطته. فائض (أو نقص) تشي في الجسم يحدد صحة وحيوية الشخص ... أناس مختلفونيختلف qi في الجودة والكمية ... يجب أن يكون qi لجسم الإنسان متناغمًا مع qi لبيئته ". تضيف ليليان تو في كتاب آخر: "تشي هو الذي يجذب الوفرة والثروة والازدهار والصحة والتقدير والشعبية والسعادة.". من أين أتى التعليم عن تشي؟ من الطاوية. إذا كان الأمر كذلك ، فسيكون من المفيد معرفة المفهوم الطاوي لـ qi.
وتجدر الإشارة إلى أن الطاوية هي الدين القومي للصين. تكمن أصوله في ممارسة التأمل والتأمل ، والتي تم استخدامها لاكتساب حالة من الهدوء والسلام ، وكذلك لاكتساب الخلود. ليس من المنطقي التعرف بالتفصيل على التعاليم الطاوية ، نظرًا لوجودها عمل جيدالتي يخاطبها المؤلف كل المهتمين بالطاوية. لأغراضنا ، سيكون كافيًا التعرف فقط على تعليم الطاوية الكلاسيكي حول تشي.
الطاوية هي وحدة الوجود. Qi هي الطاقة التي تتخلل الكون بأسره. يقدم المشكك الصيني القديم وانغ تشون (القرن الأول الميلادي) مثالًا كلاسيكيًا يشرح طبيعة تشي ؛ لقد جادل بأن المادة والروح هما حالتان مختلفتان من qi ، تمامًا مثل البخار والجليد هما حالتان مختلفتان من الماء. المادة هي الروح "مجمدة" ، والروح "مادة مذابة" أي. في الطاوية ، المادة والروح متزاوجان في الجوهر ، وهما موجودان دائمًا ولم يعرفا الخالق. يعيش الرجل في تشي. Qi يحيط به من جميع الجهات. سعى الطاويون للاندماج مع تشي ومن خلال هذا الخلود. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن الطاوية لا تعلم السيطرة على الطبيعة ، بل أن تعطي الذات لها. الهدف ليس تغيير العالم ، بل الاندماج معه. كيف علم الطاويون عن تشي؟ من خلال التأمل نتيجة الرؤى الصوفية.
ما هو فنغ شوي لأتباعه: الدين أم العلم؟ تجيب ليليان تو على هذا السؤال بهذه الطريقة: "نحن ننظر إلى فنغ شوي على أنه علم تطبيقي ، حيث تم تشكيل قوانين فنغ شوي على أساس البيانات التجريبية التي تم جمعها على مر القرون". لذلك ، يشير أتباع فنغ شوي إلى العلم. أما بالنسبة إلى تديّن فنغ شوي ، فتأتي الإجابة على النحو التالي: "فنغ شوي ليس دينًا" ؛ "... لا يوجد شيء روحي أو صوفي حول الممارسة نفسها. لن تتم مطالبتك بالتنازل عن المعتقدات الدينية أو المبادئ الأيديولوجية ، حيث لا توجد صلاة أو تضحيات أو إيمان مطلوبة لهذه الممارسة.. لا تنسب ليليان تو شغفها بالسحر أيضًا: ... فنغ شوي ليس السحر. وأيضًا ليست ممارسة روحية تتطلب إيمانًا كبيرًا بقوة فنغ شوي أو الاقتناع بفعاليتها.
لسوء الحظ ، يجب على صاحب البلاغ أن يلاحظ أن تصريح ليليان تو بأن فنغ شوي لا يتطلب الإيمان خاطئ. كتبت ليليان تو: "طالما أنك لست بحاجة إلى الإيمان بفنغ شوي ، طالما أن الشكوك تعشش فيك ، فإنك تملأ الفراغ من حولك الطاقات السلبية»؛ "إذا كنت تريد استخدام فنغ شوي لتحسين حياتك ، فحاول ألا تعطي مساحة كبيرة لعدم الثقة. بعد أن "تقع المعرفة اللازمة في مكانها الصحيح" ، سيبدو غريبًا بالنسبة لك كيف لا يمكنك الانتباه إلى كل هذه الأشياء التي قيلت في نظرية فنغ شوي "؛ "تقنية فنغ شوي تعمل بشكل أفضل إذا حافظت على موقف هادئ تجاهها". تدحض الاقتباسات أعلاه ادعاء ليليان تو بأن الإيمان بفنغ شوي غير مطلوب بدلاً من تأكيده.
الآن دعونا نرى كيف أن فنغ شوي العلمي هو. كتبت ليليان تو: "يجب أن أعترف أنني غير قادر على شرح كيفية عمل فنغ شوي بالضبط.". الكشف عن سؤال الموقف العلم الحديثإلى فنغ شوي ، تتابع: قد تبدو النظرية الكامنة وراء توصيات فنغ شوي غريبة لممثلي المدرسة العلمية الغربية. على سبيل المثال ، العديد من الإشارات إلى جوانب الطاقة يين ويانغ. كما يفترض قبول الفرضية الأساسية القائلة بأن الكون بأكمله وكل ما بداخله يتكون من العناصر الخمسة - الأرض والماء والخشب والمعدن والنار - في علاقة تدمير وتوليد متبادل.. إذا كان فنغ شوي يفي بمعايير العلوم الأكاديمية ، فلماذا يرفضها العلماء ، كما تعترف ليليان تو نفسها؟ وإذا رفضوا ذلك ، فلماذا تضلل ليليان توو قراءها من خلال الادعاء بأن فنغ شوي علمي؟ ما هذا العلم الذي ينفيه العلماء؟ وتجدر الإشارة إلى أن العلم مبني على نموذج تُشتق منه الصورة العلمية للعالم. يعتمد فنغ شوي على التعاليم الدينية للطاوية ، والتي ، على حد علم المؤلف ، لم تصبح بعد الأساس الصورة العلميةسلام. من المثير للاهتمام ملاحظة أنه في مقدمة أحد كتب ليليان تو ، كتب أحد المعجبين بها: "فنغ شوي موضوع معقد يتطلب معرفة عميقة بالعلوم الميتافيزيقية الصينية.. لكن العلوم الميتافيزيقية الصينية لا علاقة لها بالعلوم الأكاديمية. جاء في نهاية المقدمة ما يلي: "فنغ شوي مهتم أيضًا بإظهار القوى والطاقات الديناميكية التي لم يكتشفها العلم بعد - على نطاق من الأرض إلى العالم". إذا كان العلم لم "يكتشف" هذه القوى بعد ، فربما لا يستحق إعلان هذا الأمر الواقع وتصنيف فنغ شوي على أنه الانضباط العلمي؟ ربما يكون من الصدق القول إن الأساس النظري لفنغ شوي مبني على التصوف الصيني ، وهو الطاوية؟
لقد استشهد المؤلف بالفعل أعلاه بتأكيد ليليان تو لقرائه أنه لا يوجد تدين في فنغ شوي ، وأن أي شخص يمكن أن يمارسه دون أي تنازل عن عقيدته. وتجدر الإشارة إلى أن هذا البيان غير صحيح. كما ذكر أعلاه ، فإن الأساس النظري لـ Feng Shui يعتمد على العقيدة الدينية للطاوية. هل من الممكن أن تؤمن بالطاوية وأن تكون في نفس الوقت مسيحيًا على سبيل المثال؟ لا . للقيام بذلك ، يكفي مقارنة عقائدهم. المسيحية توحدانية والطاوية وحدة الوجود. تعلم المسيحية عن شخصية الله - الخالق ، في الطاوية لا يوجد إله على الإطلاق. بالنسبة للطاوي ، الكون هو الله والله هو الكون. فكرة خلق العالم من لا شيء ، المتأصلة في المسيحية ، مرفوضة أيضًا في الطاوية. في الطاوية ، لا توجد فكرة عن الروح الخالدة الموجودة في المسيحية. ينظر الحاوي إلى العالم على أنه عملية مستمرة لتدفق بعض أشكال وأنماط طاقة تشي إلى أخرى. هذه العملية أبدية وغير شخصية. بشكل عام ، الطاوية والمسيحية مختلفتان تمامًا لدرجة أن الشخص الذي لا يعرفهما يمكنه التحدث عن توافق هاتين النظرتين للعالم. بالإضافة إلى ذلك ، كما كتبت ليليان تو: "... أفضل نهج لاستخدام فنغ شوي هو تطوير احترام حقيقي لطاقات الأرض ولأمنا الأرض نفسها.". ألا يفترض بالمسيحي أن يقدس الله وحده ويحافظ على الأرض؟ تسبب الشكوك والأهداف الرئيسية لفنغ شوي والتي ، وفقا ل عقيدة مسيحية، يمكن تصنيفها ببساطة - العزق المال! المسيحية ليست ضد الرفاه المادي ، لكنها لا تضعها كهدف لها. يسعى المسيحي أولاً وقبل كل شيء إلى ملكوت السموات () ، وبعد ذلك فقط يسعى إلى الرفاهية الأرضية ، وبعد ذلك ، فقط بشرط ألا يتدخل الهدف الرئيسي. هذا مذكور بوضوح في الكتاب المقدس: "... ما فائدة الرجل إذا ربح العالم كله وأتلف روحه؟ او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه؟(). وفكرة التركيز الشامل على تحقيق الثروة ، والتي تدعو إليها ليليان تو ، هي فكرة غريبة تمامًا عن المسيحية. على سبيل المثال ، من الصعب تخيل أن النصيحة التي يقدمها ليليان تو لطلابه يمكن أن يقدمها مسيحي لشخص ما صعبة: "لتحقيق الوفرة بنجاح ، يجب أن تريدها بشغف. عليك أن تنغمس في هذه الرغبة ، والتركيز عليها تمامًا ... وكلما تصورت بوضوح نوع الحظ الذي تسعى إليه ، زادت حدة وفعالية الطاقات التي ستخلقها ".. كيف يجب أن يستجيب المسيحي للنصيحة التالية من ليليان تو: "تعتاد على رؤية العالم من حولك من خلال عيون فنغ شوي. طور الحساسية تجاه الطاقات القوية رغم أنها غير مرئية من حولك. "... يجب أن تحاول أن تشعر بـ qi الخاص بك ، والذي يخصك أنت فقط. عندها فقط ستكون قادرًا على ضبط مجال قوتك والنفَس الكوني بداخلك ". هذا هو توصية جيدةلمدرسة الوسطاء ، لكنها غير مقبولة تمامًا بالنسبة للمسيحية. تستخدم في فنغ شوي و ممارسات التأمل، والتي تتعارض أيضًا تمامًا مع المسيحية ، وعلى الرغم من أن ليليان تو تنتقدهم ، فإنها تعترف بأن أساتذة فنغ شوي يستخدمونها: يعرف ممارسو فنغ شوي ذوي الخبرة التقنيات السرية لإتقانها. كمية كبيرةتشى الشخصية التي يستخدمونها للدخول في حالة تأملية لإجراء مشاورات محددة من فنغ شوي. تختلف هذه الأساليب باختلاف الأساتذة ، واستناداً إلى ما رأيته شخصيًا ، فهي أقرب إلى الشامانية من تقنيات فنغ شوي.. ربما لا تدرك ليليان تو أن الشامانية هي والد الطاوية ، على الأساس النظري الذي يستند إليه فنغ شوي نفسه ، وبالتالي فإن أساتذة فنغ شوي الذين يمارسون الشامانية ليسوا شذوذًا ، بل هو القاعدة. فنغ شوي ساحر ، تمامًا مثل الطاوية السحرية ، وعلى الرغم من حقيقة أن ليليان توو ترفض تصنيفها على أنها سحر ، إلا أنها لا تزال تكتب: "فنغ شوي يشبه السحر حقًا: غالبًا ما يبدو أن بعض القوة الغامضة تعمل". وبالنظر إلى أن ليليان تو تعترف بأنها لا تعرف كيف يعمل فنغ شوي ، فما سبب إنكارها لاحتمال وجود "قوة صوفية" بالفعل؟ يتعرف على فنغ شوي وتعاليم الكارما ، التي تتعارض تمامًا مع المسيحية. وكيف سيحب القراء فكرة "المتعالي فنغ شوي"؟ كما كتبت عنه ليليان تو: "... يعتمد على تقنيات التصور الخاصة وترديد المانترا". تستخدم ليليان تو نفسها تعويذات من البوذية في ممارستها ، ولكنها لا تمانع في أن يستخدم قراءها ، من بين أشياء أخرى ، "للتطهير" صلاة مسيحية. وماذا يساعد "المتعالي فنغ شوي"؟ كما كتبت ليليان تو: الأشخاص الذين يعانون من أمراض مستعصية مثل الإيدز والسرطان والأمراض الأخرى التي تهدد الحياة قد يعرضون مظاهر اعتلال الصحة هذه على أنها عوائق قوية في نظامهم. تخيلهم في مخيلتك كعقبات يجب إزالتها ... تخيل عقليًا أن العوائق بداخلك تتلاشى ".. إذن ، لديك الإيدز ، والسرطان؟ لا مشكلة ، تخيل عقليًا أن مرضك هو مجرد "عقبة" داخل جسدك واذهب بهدوء إلى المقبرة. حيث لديك كل فرصة للحصول عليه إذا كنت تثق في فنغ شوي وتتجاهل الطب.
في بداية المقال ، صرحت ليليان تو أن أحد الأهداف الرئيسية التي تواجه الممارسين هو تحقيق الرفاهية المادية ؛ وبالفعل يضيف: "كل هذا يتوقف على حظك السماوي". وإذا كان "الحظ السماوي" ضدها؟ اتضح منطقًا مثيرًا للاهتمام: إذا حققت الثروة ، فأنت تمارس فنغ شوي بشكل صحيح ، وإذا لم يكن الأمر كذلك؟ كما كتبت ليليان تو: "يبدو لي أن أفضل طريقة للتعرف على الخبراء الحقيقيين في مجال فنغ شوي هي دراسة السيرة الذاتية. عندما يقدم لك شخص ما خدماته بصفته سيدًا في فنغ شوي ، تحقق مما إذا كان فنغ شوي قد ساعد هذا الشخص في تحقيق الأشياء التي يعد بها من أجلك. اذا كان هذا الشخصمن الواضح أنه هو نفسه لم يستفد من فنغ شوي الجيد ، يجب أن تبحث عن آخر. عند استخدامه بشكل صحيح ، يعمل فنغ شوي دائمًا.(أبرزنا - V.P.) ". المنطق الذي تستخدمه ليليان تو طائفي بحت. النظام دائما على حق. إذا لم يعمل النظام ، يقع اللوم على الشخص. لذلك ، إذا أنفق أحد أتباع Feng Shui الكثير من المال والوقت على شراء المطبوعات ، واتبع بدقة نصيحة Feng Shui ولم يحصل على أي نتائج ، فعندئذ يقع اللوم على نفسه. النظام دائما على حق! مع هذا النهج ، من الممكن إثبات حقيقة أي نظام.
فيما يلي بعض النصائح التي يمكن قراءتها في كتب فنغ شوي. على سبيل المثال ، قد يكتشف القراء ذلك "... كان قبر جد ماو تسي تونغ" في كف إلهة القمر السماوي "، أي أن موقع القبر كان مناسبًا جدًا لدرجة أنه جلب حظًا كبيرًا لحفيده ، في هذه الحالة ، قائد الدفة العظيم ماو ". يا له من بساطة: قبر في مكانه جيد يقود الإنسان إلى ذروة السلطة. أو ، في حالة أخرى ، كتبت ليليان تو أنها كانت ذاهبة إلى كلية إدارة الأعمال وتحتاج إلى المال لدفع تكاليف دراستها. كى تحصل عليهم: "لقد قمت بتحريك سريري لمحاذاة وضعي للنوم من أجل Qi الميمون ونتمنى لك التوفيق من أفضل اتجاه. لم تخذلني الطريقة وتمكنت من الحصول على منحة دراسية من الأمم المتحدة للالتحاق بكلية إدارة الأعمال ".. أتساءل إذا لم يتم تقديم طلب هذه المنحة؟ المؤلف ، على سبيل المثال ، جلس بدون نقود لفترة طويلة ، وحاول العمل ، وفي نفس الوقت أعاد ترتيب السرير وظهر المال. سؤال للقراء: هل يقع اللوم على العمل أو السرير في هذه "المعجزة"؟
ماذا يمكن أن يقال في نهاية المقال؟ دعونا نلخص ما تعلمناه عن فنغ شوي. تتناقض العديد من التصريحات التي أدلى بها جورو فنغ شوي ليليان تو مع نفسها. فنغ شوي لا علاقة له بالعلم. تكمن أسسها في العقيدة الدينية للطاوية. في الوقت نفسه ، إذا سعى الطاويون إلى الاندماج مع تشي ، فمن الواضح أن شعب فنغ شوي الحديث يحاول التلاعب به. فنغ شوي الحديث هو في الأساس محاكاة ساخرة لتعاليم الطاوية. فنغ شوي غير متوافق مع المسيحية. وبالنظر إلى أن فنغ شوي يقدم نصائح لعلاج الإيدز والسرطان ، فقد يكون مميتًا إذا قام الشخص الذي يؤمن بنصيحة أساتذة فنغ شوي بتحويل انتباهه بعيدًا عن الطب و "يعالج" فقط بأساليب فنغ شوي. في رأي مؤلف المقال ، فإن فنغ شوي الحديث هو خرافة نموذجية. أولئك الذين يتعاملون معهم يمكن معالجتهم بكلمات من الكتاب المقدس: "ابعدوا عن خرافات المرأة التي لا قيمة لها ، وتدربوا على التقوى ..." (). حسنًا ، للسماح لـ Feng Shui في حياتك أم لا ، دع القراء يقررون بأنفسهم.
أساسيات فنغ شوي. دليل مفصل لتحسين علاقاتك وصحتك ورفاهيتك. كييف. صوفيا. 2000. ص 14. Tu L. Bagua and Lo-shu Formulas in Feng Shui. كييف. صوفيا. 1999 ص 17. المقال مبني على كتب ليليان تو. بعد زيارة منتديات الإنترنت لأتباع فنغ شوي ، توصل المؤلف إلى استنتاج مفاده أن ليليان تو هي ماهرة للغاية في فنغ شوي. ويمكن الوثوق بعملها. على الأقل ، يعاملها شعب فنغ شوي أنفسهم باحترام كبير. أساسيات فنغ شوي. دليل مفصل لتحسين علاقاتك وصحتك ورفاهيتك. كييف. صوفيا. 2000. ص 87. هناك. ص 18. Tu L. Feng Shui والوفرة: الصحة والحب والوظيفة والازدهار. كييف. صوفيا. 2000. ص 34. هناك. ج 9. Tu L. Bagua and Lo-shu Formulas in Feng Shui. كييف. صوفيا. 1999 ، ص 8. هناك. ص 16. Tu L. Feng Shui والوفرة: الصحة والحب والوظيفة والازدهار. كييف. صوفيا. 2000. ص 15. أساسيات فنغ شوي. دليل مفصل لتحسين علاقاتك وصحتك ورفاهيتك. كييف. صوفيا. 2000. ص 11. هناك. ص 18. Tu L. Bagua and Lo-shu Formulas in Feng Shui. كييف. صوفيا. 1999 ص 16.
فنغ شوي- علم قديم قوي يقدم طرقًا لتحويل منزلك إلى أداة فعالةالذي سيشفي ، ويعيد التفاهم المتبادل ، ويجلب الحظ السعيد والازدهار ، وينسق العلاقة بين الإنسان والطبيعة. تعتمد Feng Shui على 3000 عام من الخبرة وقد تم تأكيد هذه المعرفة من خلال العلم الحديث. هذا هو علم كيفية اختيار أو بناء منزل بشكل صحيح ، وترتيب الغرف وترتيب الأثاث ، وأخيرًا ، فإن الجانب الأكثر جاذبية في Feng Shui هو كيفية جذب الحظ السعيد في حياتك الشخصية وعملك وإبداعك.
يمكن للجميع استخدام فنغ شوي بشكل فعال - سواء كان رجل أعمال أو ربة منزل.
يعتمد هذا العلم العالمي على قوانين عامة تربط مجال الطاقة لكوكبنا وحركة الكواكب والتركيبات المختلفة (المناظر الطبيعية والاصطناعية) والإنسان نفسه. على سبيل المثال ، يدق علماء البيئة الآن ناقوس الخطر بشأن الضباب الدخاني الكهرومغناطيسي ، والذي يتكون من جميع أنواع المصادر الكهربائية. وهذا مجرد غيض من فيض ، حيث يتم إخفاء إشعاعات أكثر دقة مفيدة وليست مفيدة للغاية ، مرتبطة بشكل المنازل والطرق والهياكل المختلفة.
فنغ شوي والوقت
علاوة على ذلك ، يتدفق كل شيء ويتطور بمرور الوقت وفقًا لإيقاعات (دورات) معينة ، ويأخذ Feng Shui أيضًا في الاعتبار هذه التغييرات بمرور الوقت. يمر كل منزل ، مثل أي شخص ، بدورة حياته ، بدءًا من يوم البناء ، ومرورًا بإعادة البناء ، وما إلى ذلك. كل هذا يؤثر على تكوين الطاقة في المساحة الداخلية ، وبالتالي على سكان هذا المنزل وصحتهم ورفاههم.
فنغ شوي والرجل
علاوة على ذلك ، يمكن تقسيم جميع الأشخاص إلى 8 أنواع حسب تاريخ ميلادهم. هذه الأنواع الثمانية تشكل "منزلين" - شرقي وغربي. لكل نوع ، هناك أربعة اتجاهات جغرافية مواتية وأربعة اتجاهات غير مواتية. وفقًا لهذا ، يتم توجيه واجهة المنزل ، ويتم تخطيط غرف النوم وغرف المعيشة ، كما يتم ترتيب السرير وأماكن العمل. في بعض الأحيان ، يكفي وضع السرير في اتجاه مواتٍ ، ويعود الشخص إلى نوم صحي ومُجدِّد وصحة ومزاج جيد.
ربما لهذا السبب ، ينام الكثير من الناس بشكل مختلف في منازل أو حتى غرف مختلفة. علاوة على ذلك ، لكل شخص اتجاه يسمى "الطبيب السماوي" ، والذي يساعد على التعافي أو استعادة لياقته بعد المرض. هناك تفسير منطقي بسيط لذلك: يحتوي دم الإنسان على الحديد الذي يتأثر بالمجال المغناطيسي للأرض. وكل ما هو مطلوب هو الدخول في صدى مع هذا المجال.
قسم منفصل من فنغ شوي مخصص ل نظام الألوانالداخلية. بالإضافة إلى المفاهيم النفسية العامة لإدراك الألوان ، هناك علاقة أكثر دقة بين الشخص واللون. يعتمد على موقع خمسة أنواع أو صفات مختلفة من الطاقة ، تتوافق مع كل من اللون وكل شخص. وبالتالي ، بالنسبة لشخص واحد ، دعنا نقول ، اللون الأحمر جيد ، ولكن بالنسبة لشخص آخر ، هذا اللون غير آمن - فهو يوقظ فيه العدوانية المفرطة ، وسرعة الغضب ، وما إلى ذلك.
في الوقت نفسه ، يكون للون الأزرق الداكن أو الأسود تأثير مهدئ على النفس. لذلك ، على سبيل المثال ، لا ينصح باستخدام أثاث مطبخ أحمر في المنزل ، وينطبق الشيء نفسه على غرفة النوم - بعد كل شيء ، في غرفة النوم يستريح الشخص ومن الضروري استخدام ألوان مهدئة ، ومن المستحسن أن تتوافق لهذا الشخص. وهذا لا ينطبق فقط على الداخل ، ولكن أيضًا على الملابس.
هناك أيضًا طرق لتحديد مصير الشخص (الحظ في جوانب مختلفة طوال الحياة) بناءً على لحظة الميلاد (السنة ، الشهر ، اليوم ، ساعة الميلاد).
فنغ شوي والفضاء
أحد الجوانب الأكثر إثارة للاهتمام في Feng Shui هو القسم الخاص بكيفية تصحيح المساحة الداخلية والخارجية من أجل جذب الحظ السعيد في مختلف مجالات الحياة - الأعمال ، والوظيفة ، والصحة. ربما يكون العديد من رجال الأعمال وليسوا وحدهم على دراية بمثل هذا الموقف عندما يكون مكتب أو منزل ما "سعيدًا" ، بينما في مكان آخر لا تسير الأمور على ما يرام ، على الرغم من أن كل شيء يبدو كما هو. سيتمكن متخصص في Feng Shui من اكتشاف هذه المشكلات وحلها.
المزيد والمزيد من الناس يريدون القيادة حياة صحيةداخل جدرانها الأربعة وعلى استعداد لتحمل المسؤولية عن ذلك من خلال اختيار مواد البناء والطلاء والأثاث الصديقة للبيئة وما إلى ذلك ، دون انتظار الإجراءات المتأخرة من "حراس الصحة" الرسميين. يوفر علم الأحياء للبناء العديد من البدائل اليوم ، مما يجعل بناء وتجهيز المساكن بمواد صديقة للبيئة أمرًا سهلاً وغير مكلف. لكن المنزل الصديق للبيئة في حد ذاته لا يضمن صحة دائمة. يصبح هذا واضحًا عندما لا يزال بعض الأشخاص الذين يعيشون في مثل هذه المنازل يشعرون بعدم الارتياح ويشكون من مضايقات مختلفة. هنا يشبه الوضع التغذية البيولوجية الكاملة.
(2 الأصوات: 5.0 من 5)في الآونة الأخيرة ، لدى العديد من مواطنينا هواية جديدة تسمى Feng Shui. يتم تقديم أدب فنغ شوي بكثرة في المكتبات. هناك العديد من المواقع المخصصة له على الإنترنت. بشكل عام ، يمكننا القول أن فنغ شوي أصبح رائجًا الآن. ولكن ما مدى عمق فهم أولئك الذين يحبونها طبيعة فنغ شوي؟
أين جذور فنغ شوي؟سيحاول المؤلف الإجابة على هذه الأسئلة وغيرها في المقالة. الأشخاص الذين لا يهتمون بما يؤمنون به ، والذين ، مثل ريشة الطقس ، يتجهون نحو هوايات الموضة ، من غير المرجح أن يكونوا ممتعين. المقال مخصص لأولئك الذين يأخذون حياتهم الروحية على محمل الجد ويعتبرون أنفسهم مسيحيين. وقبل كل شيء ، بالنسبة للمسيحيين الذين يفكرون في السماح لـ Feng Shui في حياتهم أم لا.
إذن ما هو فنغ شوي؟ Feng Shui مترجم من الصينية كـ "المياه الرياح".ظهر هذا التعليم في الصين في القرن التاسع. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن Lillian Too ، أحد معلمي فنغ شوي المعاصرين المعروفين والذي يعود تاريخه إلى القرن التاسع ، كتب في عمل آخر: "لقد كان الصينيون يمارسون فنغ شوي منذ ألف عام." صحيح ، من أين أتت هذه "آلاف السنين" ، فهي لا تشرح ذلك. ومع ذلك ، كما لاحظ المؤلف ، غالبًا ما توجد بيانات متناقضة تمامًا في كتابات ليليان تو ، والتي سنتعرف على الكثير منها بمزيد من التفصيل أدناه.
لذلك ، يدعي أتباع فنغ شوي المعاصرون أن هناك العديد من مدارس فنغ شوي ، في حين أن "فنغ شوي الحقيقي يعتمد على نفس المفاهيم".
الاختلافات في مدارس فنغ شوي المختلفة هي فقط في الممارسة.في محاولة لتعريف فنغ شوي ، كتبت ليليان تو: "فنغ شوي هو مجموعة صينية قديمة من الممارسات للعيش في وئام مع بيئتنا ، أي مع هيكل وتقلبات الطاقة من حولنا" ؛ "فنغ شوي هو فن الاستخدام الصحيح للنفس الكوني ، أو qi ، القوة التي تنتشر في بيئتنا بأكملها" ؛ "فنغ شوي ليس فقط علم طاقة" الرياح والمياه "(كما تمت ترجمة مصطلح فنغ شوي) ، ولكنه أيضًا فن استخدام وجذب وتوليد هذه الطاقة." مما سبق ، يمكننا أن نستنتج التعريف التالي لـ feng shui: feng shui هي نظرية وممارسة يقوم من خلالها الشخص بجذب وتوليد بعض طاقة qi ، وبمساعدة هذه الطاقة ينسق بيئته.
لماذا كل هذا؟يتم إعطاء الإجابة التالية على هذا: ".. يمكن أن تتغير دورة الحظ الجيد وسوء الحظ بشكل كبير إذا تعلمت أسرار الطاقات الأرضية وكيفية التلاعب بها." لحسن الحظ ، تفهم ليليان تو: المال ، الصحة ، القوة ، بشكل عام ، الرخاء. كتبت ليليان تو: "... زيادة الدخل هو أحد تطلعات الإنسان التي يمكن إشباعها بسهولة بمساعدة فنغ شوي" ؛ "إذا لم تكن مقدّرًا أن تصبح رجل أعمال عظيمًا ، فإن فنغ شوي سيساعدك على أن تصبح ثريًا ، لكنه لن يجعلك شخصًا ثريًا بشكل رائع. كل هذا يتوقف على حظك السماوي ".
بالنظر إلى أن يعتمد على فنغ شوي عقيدة تشي الطاقةدعونا نلقي نظرة فاحصة على هذه العقيدة. لذا ، فإن qi هي نوع من الطاقة "المهتزة" التي يتم توزيعها في كل مكان ، فهي تمنح الشخص "القوة والروح". تكتب ليليان تو: "إن تشي الشخص هو الروح التي تتحكم في أنشطته. يحدد فائض (أو نقص) qi في الجسم صحة وحيوية الشخص ... يختلف qi في الجودة والكمية ... بيئة. في كتاب آخر ، تضيف ليليان تو: "إن تشي هو الذي يجذب الوفرة والثروة والازدهار والصحة والتقدير والشعبية والسعادة." من أين أتى التعليم عن تشي؟ من الطاوية.إذا كان الأمر كذلك ، فسيكون من المفيد معرفة المفهوم الطاوي لـ qi.
تجدر الإشارة إلى أن الطاوية هي الدين القومي للصين.تكمن أصوله في ممارسة التأمل والتأمل ، والتي تم استخدامها لاكتساب حالة من الهدوء والسلام ، وكذلك لاكتساب الخلود. ليس من المنطقي تقديم تعليم الطاوية بالتفصيل ، حيث توجد أعمال جيدة جدًا حول هذا الموضوع ، والتي يخاطب المؤلف كل المهتمين بالطاوية. لأغراضنا ، يكفي أن نتعرف عقيدة الطاوية الكلاسيكية تشي.
الطاوية هي وحدة الوجود. Qi هي الطاقة التي تتخلل الكون بأسره.قدم المشكك الصيني القديم وانغ تشون (القرن الأول الميلادي) مثالًا كلاسيكيًا يشرح طبيعة تشي ؛ لقد جادل بأن المادة والروح هما حالتان مختلفتان من qi ، تمامًا مثل البخار والجليد هما حالتان مختلفتان من الماء. المادة هي الروح "مجمدة" ، والروح "مادة مذابة" أي. في الطاوية ، المادة والروح متزاوجان في الجوهر ، وهما موجودان دائمًا ولم يعرفا الخالق. يعيش الرجل في تشي. Qi يحيط به من جميع الجهات. سعى الطاويون للاندماج مع تشي ومن خلال هذا الخلود. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن الطاوية لا تعلم السيطرة على الطبيعة ، بل أن تعطي الذات لها. الهدف ليس تغيير العالم ، بل الاندماج معه. كيف علم الطاويون عن تشي؟ من خلال التأمل نتيجة الرؤى الصوفية.
ما هو فنغ شوي لأتباعه: الدين أم العلم؟يجيب Lillian Too على هذا السؤال بهذه الطريقة: "نحن نعتبر Feng Shui علمًا تطبيقيًا ، حيث تم تشكيل قوانين Feng Shui على أساس البيانات التجريبية التي تم جمعها على مر القرون." لذلك ، يشير أتباع فنغ شوي إلى العلم. أما بالنسبة لتدين فنغ شوي ، فإن الإجابة ترد على النحو التالي: "فنغ شوي ليس دينًا" ؛ "... لا يوجد شيء روحي أو صوفي حول الممارسة نفسها. لن تتم مطالبتك بالتنازل عن المعتقدات الدينية أو المبادئ الأيديولوجية ، حيث لا توجد صلاة أو تضحيات أو إيمان مطلوبة لهذه الممارسة ". لا تنسب ليليان تو شغفها بالسحر أيضًا: "... فنغ شوي ليس سحرًا. وأيضًا ليست ممارسة روحية تتطلب إيمانًا كبيرًا بقوة فنغ شوي أو الاقتناع بفعاليتها.
لسوء الحظ ، يجب على صاحب البلاغ أن يلاحظ أن تأكيد ليليان توو على ذلك فنغ شوي لا يتطلب الإيمان ، هو خطأ. تكتب ليليان تو: "طالما أنك لست بحاجة إلى الإيمان بفنغ شوي ، طالما أن الشكوك تتداخل في داخلك ، فإنك تملأ الفراغ من حولك بالطاقات السلبية" ؛ "إذا كنت تريد استخدام فنغ شوي لتحسين حياتك ، فحاول ألا تعطي مساحة كبيرة لعدم الثقة. بعد أن "تقع المعرفة اللازمة في مكانها الصحيح" ، سيبدو غريبًا بالنسبة لك كيف لا يمكنك الانتباه إلى كل هذه الأشياء التي قيلت في نظرية فنغ شوي "؛ "تقنية فنغ شوي تعمل بشكل أفضل إذا حافظت على موقف هادئ تجاهها."
تدحض الاقتباسات أعلاه ادعاء ليليان تو بأن الإيمان بفنغ شوي غير مطلوب بدلاً من تأكيده.
لنرى الآن كيف علمية فنغ شوي. كتبت ليليان تو: "يجب أن أعترف بأنني غير قادر على شرح كيفية عمل فنغ شوي بالضبط." وفتحت سؤال علاقة العلم الحديث بفنغ شوي ، تتابع: "النظرية الكامنة وراء توصيات فنغ شوي قد تبدو غريبة لممثلي المدرسة العلمية الغربية. على سبيل المثال ، العديد من الإشارات إلى جوانب الطاقة يين ويانغ. كما يفترض قبول الفرضية الأساسية القائلة بأن الكون بأكمله وكل ما بداخله يتكون من العناصر الخمسة - الأرض والماء والخشب والمعدن والنار - في علاقة تدمير وتوليد متبادل.
إذا كان فنغ شوي يفي بمعايير العلوم الأكاديمية ، فلماذا يرفضها العلماء ، كما تعترف ليليان تو نفسها؟ وإذا رفضوا ذلك ، فلماذا تضلل ليليان توو قراءها من خلال الادعاء بأن فنغ شوي علمي؟ ما هذا العلم الذي ينفيه العلماء؟وتجدر الإشارة إلى أن العلم مبني على نموذج تُشتق منه الصورة العلمية للعالم. يعتمد فنغ شوي على التعاليم الدينية للطاوية ، والتي ، على حد علم المؤلف ، لم تصبح بعد أساس الصورة العلمية للعالم. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في مقدمة أحد كتب ليليان تو ، كتب المعجب بها: "فنغ شوي موضوع معقد يتطلب معرفة عميقة بالعلوم الميتافيزيقية الصينية." لكن العلوم الميتافيزيقية الصينية لا علاقة لها بالعلوم الأكاديمية. وتخلص المقدمة إلى أن "فنغ شوي معني أيضًا بإظهار القوى الديناميكية والطاقات التي لم يكتشفها العلم بعد - على نطاق من الأرض إلى العالم". إذا لم يكتشف العلم هذه القوى بعد ، فربما لا يستحق إعلان هذا الأمر الواقع وتصنيف فنغ شوي باعتباره تخصصًا علميًا؟ ربما يكون من الصدق قول ذلك تم بناء القاعدة النظرية لفنغ شوي على التصوف الصينيما هي الطاوية؟
استشهد المؤلف بالفعل بتأكيد ليليان تو لقرائه أعلاه أنه لا يوجد تدين في فنغ شوي وأنه يمكن لأي شخص ممارستها دون أي مساومة على عقيدته. وتجدر الإشارة إلى أن هذا البيان غير صحيح. كما ذكر أعلاه ، فإن الأساس النظري لـ Feng Shui يعتمد على العقيدة الدينية للطاوية. هل من الممكن أن تؤمن بالطاوية وأن تكون في نفس الوقت مسيحيًا على سبيل المثال؟لا. للقيام بذلك ، يكفي مقارنة عقائدهم. المسيحية توحدانية والطاوية وحدة الوجود. تعلم المسيحية عن شخصية الله - الخالق ، في الطاوية لا يوجد إله على الإطلاق. بالنسبة للطاوي ، الكون هو الله والله هو الكون. فكرة خلق العالم من لا شيء ، المتأصلة في المسيحية ، مرفوضة أيضًا في الطاوية. في الطاوية ، لا توجد فكرة عن الروح الخالدة الموجودة في المسيحية. ينظر الحاوي إلى العالم على أنه عملية مستمرة لتدفق بعض أشكال وأنماط طاقة تشي إلى أخرى. هذه العملية أبدية وغير شخصية. عمومًا، الطاوية والمسيحية مختلفتان جداأن الشخص الذي لا يعرفهم فقط يمكنه التحدث عن توافق هاتين النظرتين للعالم. بالإضافة إلى ذلك ، كما كتبت ليليان تو: "... أفضل نهج لاستخدام فنغ شوي هو تطوير احترام حقيقي لطاقات الأرض ولأمنا الأرض نفسها." ألا يفترض بالمسيحي أن يقدس الله وحده ويحافظ على الأرض؟ الأهداف الرئيسية لـ Feng Shui موضع شك أيضًا ، والتي ، وفقًا للعقيدة المسيحية ، يمكن تصنيفها ببساطة - العزق المال!
المسيحية ليست ضد الرفاه المادي ، لكنها لا تضعها كهدف لها.يسعى المسيحي أولاً وقبل كل شيء إلى الملكوت السماوي ( ماثيو 6:33) ، وعندها فقط الرفاه الأرضي ، وبعد ذلك فقط بشرط ألا يتعارض مع الهدف الرئيسي. وهذا ما نص عليه الكتاب المقدس بوضوح: "... ما فائدة الإنسان إذا ربح العالم كله وخسر نفسه؟ او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه؟ ( ماثيو 16:26). وفكرة التركيز الشامل على تحقيق الثروة ، والتي تدعو إليها ليليان تو ، هي فكرة غريبة تمامًا عن المسيحية. على سبيل المثال ، من الصعب أن نتخيل أن النصيحة التي تقدمها ليليان تو لطلابها يمكن أن يقدمها أي شخص مسيحي أمر صعب: "لكي تنجح في خلق الوفرة ، عليك أن تتوق إليها. يجب أن تشبع هذه الرغبة بالتركيز عليها تمامًا. ... كلما تصورت بشكل أكثر وضوحًا نوع الحظ الذي تهدف إليه ، زادت حدة وفعالية الطاقات التي ستخلقها ".
وكيف ينبغي أن يتفاعل المسيحي مع توصية ليليان توو التالية: "تعتاد على رؤية العالم من حولك من خلال عيون فنغ شوي. تنمي الحساسية تجاه الطاقات القوية رغم أنها غير مرئية من حولك "؛ "... يجب أن تحاول أن تشعر بـ qi الخاص بك ، والذي يخصك أنت فقط. عندها فقط ستكون قادرًا على ضبط مجال قوتك والنفَس الكوني بداخلك ". هذه توصية جيدة لمدرسة من الوسطاء ، لكنها غير مقبولة تمامًا بالنسبة للمسيحية.
تستخدم في فنغ شوي والممارسات التأملية، والتي تتعارض أيضًا تمامًا مع المسيحية ، وعلى الرغم من أن ليليان تو تنتقدهم ، فإنها تعترف بأن أساتذة فنغ شوي يستخدمونها: حالة تأملية لمشاورات فنغ شوي الخاصة. تختلف هذه الأساليب باختلاف الأساتذة ، واستناداً إلى ما رأيته شخصيًا ، فهي أقرب إلى الشامانية من تقنيات فنغ شوي ". ربما تكون ليليان تو غير مدركة لذلك الشامانية هي والد الطاوية، على الأساس النظري الذي يستند إليه فنغ شوي نفسه ، وبالتالي فإن أساتذة فنغ شوي الذين يمارسون الشامانية ليسوا شذوذًا ، بل هو القاعدة.
فنغ شوي سحريومع ذلك ، فإن الطاوية سحرية أيضًا ، وعلى الرغم من حقيقة أن ليليان توو ترفض تصنيفها على أنها سحر ، إلا أنها لا تزال تكتب: "فنغ شوي يشبه السحر حقًا: يبدو غالبًا أن بعض القوة الصوفية تلعب دورًا." وبالنظر إلى أن ليليان تو تعترف بأنها لا تعرف كيف يعمل فنغ شوي ، فما سبب إنكارها لاحتمال وجود "قوة صوفية" بالفعل؟
يتعرف على فنغ شوي وتعاليم الكارمايتعارض تماما مع المسيحية. وكيف سيحب القراء فكرة "المتعالي فنغ شوي"؟ كما كتبت ليليان تو حول هذا الموضوع: "... يعتمد على تقنيات التصور الخاصة وترديد المانترا." تستخدم ليليان تو نفسها تعويذات من البوذية في ممارستها ، لكنها لا تمانع في أن يستخدم قراءها ، من بين أشياء أخرى ، الصلوات المسيحية من أجل "التطهير". وماذا يساعد "المتعالي فنغ شوي"؟ كما كتبت ليليان تو: "الأشخاص الذين يعانون من أمراض مستعصية مثل الإيدز والسرطان والأمراض الأخرى التي تهدد الحياة قد يعرضون مظاهر اعتلال الصحة هذه على أنها عوائق قوية في نظامهم. تخيلهم في مخيلتك كعقبات يجب إزالتها ... تخيل عقليًا أن العوائق بداخلك تتلاشى ". إذن ، لديك الإيدز ، والسرطان؟ لا مشكلة ، تخيل عقليًا أن مرضك هو مجرد "عقبة" داخل جسدك واذهب بهدوء إلى المقبرة. أين لديك كل فرصة للذهاب ، إذا كنت تثق في فنغ شوي وتتجاهل الطب.
في بداية المقال ، صرحت ليليان تو أن أحد الأهداف الرئيسية التي تواجه الممارسين هو تحقيق الرفاه المادي؛ ومع ذلك ، يضيف: "كل هذا يتوقف على حظك السماوي." وإذا كان "الحظ السماوي" ضدها؟ اتضح منطقًا مثيرًا للاهتمام: إذا حققت الثروة ، فأنت تمارس فنغ شوي بشكل صحيح ، وإذا لم يكن الأمر كذلك؟ كما كتبت ليليان تو: "أعتقد أن أفضل طريقة للتعرف على خبراء فنغ شوي الحقيقيين هي دراسة خلفياتهم. عندما يقدم لك شخص ما خدماته بصفته سيدًا في فنغ شوي ، تحقق مما إذا كان فنغ شوي قد ساعد هذا الشخص في تحقيق الأشياء التي يعد بها من أجلك. إذا كان من الواضح أن هذا الشخص نفسه لم يستفد من فنغ شوي الجيد ، فعليك البحث عن شخص آخر. عند استخدامه بشكل صحيح ، يعمل فنغ شوي دائمًا.(أبرزنا. - V.P.) ". المنطق الذي تستخدمه ليليان تو طائفي بحت. النظام دائما على حق. إذا لم يعمل النظام ، يقع اللوم على الشخص. لذلك ، إذا أنفق أحد أتباع Feng Shui الكثير من المال والوقت على شراء المطبوعات ، واتبع بدقة نصيحة Feng Shui ولم يحصل على أي نتائج ، فعندئذ يقع اللوم على نفسه. النظام دائما على حق!مع هذا النهج ، من الممكن إثبات حقيقة أي نظام.
فيما يلي بعض النصائح التي يمكن قراءتها في كتب فنغ شوي. على سبيل المثال ، قد يكتشف القراء ذلك "... كان قبر جد ماو تسي تونغ" في كف إلهة القمر السماوي "، أي أن موقع القبر كان مناسبًا جدًا لدرجة أنه جلب حظًا كبيرًا لحفيده ، في هذه الحالة ، قائد الدفة العظيم ماو ". يا له من بساطة: قبر في مكانه جيد يقود الإنسان إلى ذروة السلطة. أو ، في حالة أخرى ، كتبت ليليان تو أنها كانت ذاهبة إلى كلية إدارة الأعمال وتحتاج إلى المال لدفع تكاليف دراستها. كى تحصل عليهم: "لقد قمت بتحريك سريري لمحاذاة وضعي للنوم من أجل Qi الميمون ونتمنى لك التوفيق من أفضل اتجاه. لم تخذلني الطريقة وتمكنت من الحصول على منحة دراسية من الأمم المتحدة للالتحاق بكلية إدارة الأعمال ".. أتساءل إذا لم يتم تقديم طلب هذه المنحة؟ المؤلف ، على سبيل المثال ، جلس بدون نقود لفترة طويلة ، وحاول العمل ، وفي نفس الوقت أعاد ترتيب السرير وظهر المال - حول "المعجزة". سؤال للقراء: العمل أو السرير هو المسؤول عن هذه "المعجزة"?
ماذا يمكن أن يقال في نهاية المقال؟ دعونا نلخص ما تعلمناه عن فنغ شوي. تصريحات عديدة لمعلم فنغ شوي ليليان تو يناقضون أنفسهم.فنغ شوي لا علاقة له بالعلم. تكمن أسسها في العقيدة الدينية للطاوية. في الوقت نفسه ، إذا سعى الطاويون إلى الاندماج مع تشي ، فمن الواضح أن شعب فنغ شوي الحديث يحاول التلاعب به. فنغ شوي الحديث هو في الأساس محاكاة ساخرة لتعاليم الطاوية. فنغ شوي غير متوافق مع المسيحية. وبالنظر إلى أن فنغ شوي يقدم نصائح لعلاج الإيدز والسرطان ، فقد يكون مميتًا إذا قام الشخص الذي يؤمن بنصيحة أساتذة فنغ شوي بتحويل انتباهه بعيدًا عن الطب و "يعالج" فقط بأساليب فنغ شوي. في رأي مؤلف المقال ، فإن فنغ شوي الحديث هو خرافة نموذجية. يمكن مخاطبة أولئك المنخرطين فيها بكلمات من الكتاب المقدس: "ابتعد عن خرافات المرأة التي لا قيمة لها ، ولكن تدرب على التقوى ..." ( 1 تيموثاوس 4: 7). حسنًا ، للسماح لـ Feng Shui في حياتك أم لا ، دع القراء يقررون بأنفسهم.
كثيرون اليوم مهتمون بالفلسفة الشرقية و التعاليم الدينيةمحاولة تعلم شيء منهم يساعدهم على التوقف عن القلق وتحسين حياتهم الشخصية والثراء والتوقف عن المرض. من بين جميع أنواع التعاليم ، يحتل تدريس فنغ شوي دورًا مهمًا في في الآونة الأخيرةأصبحت أكثر وأكثر شعبية في بلدنا.
فنغ شوي هو علم الحياة المتناغمة. تاريخ الحدوث والمفاهيم الأساسية
يقال إنه منذ زمن طويل ، عمل رجل يدعى فو شي مفتشًا للخنادق والسدود في الصين. تم الاحتفال به باعتباره متخصصًا كفؤًا ، موهوبًا بالمعرفة التقنية والحكمة الدنيوية. في جميع أنحاء الإمبراطورية السماوية ، كان فو شي المجتهد معروفًا ومقدرًا. بمجرد أن فاضت بعض الأنهار على ضفافها ، أو غيرت مسارها أو غمرت الحقول ، ودمرت المباني ومحاصيل الأرز ، اتصلوا على الفور بـ Fu Xi ، لأنه لم يضرب وجهه في التراب ، ونجح في حل جميع المهام المسندة إليه.
وحدث أن حاكم مقاطعة شانشي ، وهو رجل حكيم ومحترم لاهتمامه بشؤون المحافظة وأهلها ، كان قلقًا من حقيقة أن مجرى نهر لو يمر بالقرب بشكل خطير من جبل عالي. جلب التدفق المضطرب لنهر Lo ودواماته الكثير من المتاعب للسكان المحليين. بالإضافة إلى ذلك ، كان النهر يهدد باستمرار بالفيضان على ضفافه وإغراق الحقول. ثم تغير مسار Lo الضال واتخذ اتجاهًا أكثر خطورة. أرسل الحاكم على الفور إلى فو شي.
وصل المفتش إلى شانشي واعترف على الفور أنه لم يواجه مثل هذه المهمة الصعبة. درس المنطقة لفترة طويلة محاولا إيجاد حل للمشكلة. أخيرًا ، أعلن أنه من أجل تحويل مجرى نهر Lo ، كان من الضروري إنشاء نفق في الجبل الذي يتدفق عند سفحه. ثم أجرى جميع الحسابات اللازمة ، وبدأ العمل.
عمل مئات الرجال على قطع النفق. مات الكثيرون خلال الانهيارات ، وتعرض لوه لحياة الآخرين ، لكن لم يقل أحد كلمة سيئة عن فو شي ، الذي عمل على قدم المساواة مع الجميع. أخيرًا ، بعد 6 أشهر ، تم قطع النفق وتم ترويض نهر Lo.
وهكذا ، توقعًا لراحة مستحقة ، كان المفتش فو شي يسير في وقت متأخر من المساء وفجأة تعثر عند مدخل الكهف ، والذي لم يكن مذكورًا في خرائطه. تعجب فو شي من هذا الظرف وقرر استكشاف الكهف. عند دخوله أشعل مصباحا ورأى طريقا يؤدي إلى أعماق الجبل. ذهب فو شي على طول ذلك.
في الطريق ، قابل حيوانًا غريبًا له جلد أصفر بني ولؤلؤة ضخمة في فمه ، ثم التقى كلبًا شرسًا أخاف فو شي بالنباح ، لكنه لم يعض ، وخنزير أصفر. أمام أعين المفتش المذهول ، تحول الكلب والخنزير إلى أشخاص يرتدون ملابس سوداء ، ثم ظهر مخلوق بجسد رجل ورأس ثعبان. أدرك فو شي أنه تشرف برؤية الإله - الإمبراطور العظيم.
سلم الإمبراطور لفو شي لفيفة من المخطوطات ، ورُسمت عليها 8 مجموعات من الخطوط السوداء ، بعضها كان صلبًا وبعضها كان متقطعًا ، لوح من اليشم مقسم إلى 12 جزءًا ، كل منها يرمز إلى فترة العام واليوم ، بالإضافة إلى قذيفة سلحفاة تم تصويرها المربع السحريلو شو.
"لقد أكدتم القدرة على ترويض الأنهار والتفكير بحكمة. لقد أثبتت بإنجازاتك الأخيرة أنه يمكنك حكم البلاد. ستساعدك الأشكال السداسية في التمرير على تحديد السنوات المناسبة لشعب الصين ، والتنبؤ بأحداث معينة. سيعطي لوح اليشم القوة للسيطرة على الناس بحكمة ، وستعطي النقوش الموجودة على الغلاف القدرة على التخطيط بشكل صحيح ".
سرعان ما أصبح فو شي إمبراطور الإمبراطورية السماوية وحكم لمدة 40 عامًا. لم تعاني أرض الصين مرة واحدة في عهده من الجفاف أو الفيضانات ، ولم يعرف رعاياه الجوع. ظهرت الكثير من العلوم في الصين ، بما في ذلك علم فنغ شوي.
تمت ترجمة عبارة "فنغ شوي" من اللغة الصينية إلى "الرياح والمياه". كانت هاتان القوتان ، وفقًا لأفكار الصينيين القدماء ، هما اللذان شكلا المناظر الطبيعية ، وكانوا هم الذين خلقوا ظروف الحياة في منطقة معينة. هنا ، بالمناسبة ، لم تُفهم الرياح والماء على أنها أي حركات معينة للكتل الهوائية أو المائية ، بل كانت تُفهم على أنها مظاهر للقوتين الأساسيتين للكون - يين ويانغ. وبالتالي ، فإن فنغ شوي ليس فقط علمًا لكيفية تأثير ميزات التضاريس على حياة الناس ورفاههم ، ولكن أيضًا علم تأثير الأمور الدقيقة ، وعلم كيفية فهم تاو الخاص بك ومتابعته ، وتجنب المعاناة غير الضرورية ، استمر في طريق الحياة كما ينبغي ، وانتهي من مسارك الأرضي ، بعد أن طهرت نفسك من الكارما السلبية للتجسيدات السابقة.
يمكن إعطاء علم فنغ شوي التعريف التالي: إنه علم العلاقات المتناغمة مع العالم الخارجي ، والأشياء ذات الطبيعة الحية وغير الحية ، ومكوناتها ، بهدف خلق مثل هذه الظروف للفرد أو لمجموعة من الأفراد عندما تصل حالته الجسدية والروحية إلى أقصى قيم إيجابية ممكنة.
ومع ذلك ، قبل التفكير في علم فنغ شوي ، دعونا نتعرف على مفاهيمه وعناصره الأساسية.
مفهوم "الداو العظيم"
في الواقع ، تُترجم كلمة "داو" إلى الروسية على أنها "الطريق". ومع ذلك ، فإنه لا يعني حركة مبتذلة لجسم مادي من النقطة أ إلى النقطة ب ، ولكن مسار الحياةعلاقة الإنسان بالواقع من حوله. إن القياس التقريبي للطاو هو القدر (الشحم ، القدر) ، والذي ، مثل تاو ، يتم تحديده مرة واحدة وإلى الأبد عند ولادة الشخص.
ومع ذلك ، فإن مفهوم "داو" أوسع. هنا لا يدور في ذهننا فقط تسلسل أحداث الحياة ، ولكن أيضًا مكان الشخص في هذا العالم ، معنى حياته. في أبسط أشكالها ، تاو هي حركة من الولادة إلى الموت على طول مسار متجه من الأعلى ، ولا يمكن لأحد تغييره بمفرده. فقط فهم الطاو ، وإدراك الذات ومكانه ، ومتابعتها طوال الحياة ، وليس صراعًا بلا هدف مع تاو ، يمكن أن يجعل الشخص سعيدًا وحياته متناغمة.
بالإضافة إلى ذلك ، يجب على المرء قياس الطاو والطاو للآخرين ، وليس فقط الأشخاص الذين يمتلكونه ، ولكن أيضًا كائنات العالم ، الطبيعة الحية وغير الحية على حد سواء. كل شيء في الكون له طاو.
أفضل طريقة لمعرفة ذلك كانت دراسة متأنية للعالم المحيط. كلما زادت معرفة الشخص ، كلما أدرك بشكل أفضل العمليات التي تحدث من حوله ، وكلما كان الترابط بينهما أكثر وضوحًا ، كلما كانت صورة العالم وطاو الخاص به أكثر وضوحًا أمامه.
استنادًا إلى مفهوم Tao العظيم ، فإن الهدف من حياة كل شخص هو معرفة العالم من حولهم بكل مظاهره ، وإدراك أنفسهم كجزء من هذا العالم ، وفهم حقيقة أن كل عمل بشري له تأثير على الكون ، وأيضًا لمعرفة مكان المرء في هذا العالم ، مما يساعد في تحديد طريقة اتباع الطاو الخاص بك.
إذا قمنا بتصوير مسار اتباع Tao بشكل تخطيطي ، فسيبدو بالنسبة لشخص سعيد تمامًا كخط مستقيم ، لأن مسار اتباع Tao هو طريق السعادة. بالنسبة لشخص مؤسف يحاول محاربة تاو الخاص به أو ببساطة قام بتعريفها بشكل غير صحيح ، سيبدو المسار كخط متقطع ، ينحرف عن الطاو في اتجاه أو آخر.
طريق إتباع الطاو: أ - رجل سعيد؛ ب - شخص غير سعيد
هنا يمكننا أن نرى أن سعادة مثل هذا الشخص هي عرضية ؛ يأتي فقط في تلك اللحظات التي يتقاطع فيها مسار حياته مع تاو. ومع ذلك ، فإن مثل هذه اللحظات نادرة نسبيًا ويتبعها مرة أخرى انحراف عن تاو ، مما يؤدي إلى حالة تعيسة. كل شخص قادر على إدراك الطاو الخاص به ، وحتى لو لم يتبعه من قبل ، يصبح سعيدًا باتباع المسار المحدد مسبقًا.
عادة ما يتم تعريف الين واليانغ على أنهما المبادئ المؤنثة (السلبية) والمذكر (النشط) للكون ، ولكن هذا النهج يبالغ في تبسيط هذه المفاهيم. في الواقع ، كل من السلبية والنشاط مجرد مظاهر جزئية ، وإن كانت متكاملة ، للين واليانغ.
يين ويانغ في الفلسفة الصينية وعلم نشأة الكون هما المبدأان الأساسيان للكون ، وهما مبدأان غير معروفين قوى الفضاء، التي هي في صراع دائم ، تحتوي على جسيم من بعضها البعض ، ولكن لا يمر أحدهما إلى الآخر. عادةً ما يتم تصوير المواجهة بين قوى الين واليانغ باستخدام رمز تاي تشي ("الحد العظيم").
رمز تاي تشي
هذا الرمز عبارة عن صليب معقوف ذو شقين منقوش في دائرة بطريقة تقسمه إلى جزأين متساويين ، كل منهما له شكل فاصلة. نصف الدائرة أسود والآخر أبيض ، كل منها يحتوي داخل نفسه ، في ما يسمى بجزء الرأس ، دائرة من اللون المعاكس. الفاصلة السوداء ترمز إلى الين ، والفاصلة البيضاء ترمز إلى اليانغ.
تعتبر سمات قوة الين تقليديًا في الشمال والغرب ، والمناظر الطبيعية المسطحة من نوع السهوب ، والظلام ، والصمت ، والجمود ، والقصور الذاتي ، والخطوط الناعمة ، والرطوبة ، والبرد والعفن. من الأمثلة على أثاث yin الأشياء الناعمة مثل السجاد ، والكراسي بذراعين ، والعثمانيين ، والوسائد ، والخزائن المدمجة والأرفف.
على العكس من ذلك ، كان مظهر قوة اليانغ هو الجنوب والشرق ، والتضاريس الجبلية أو الجبلية ، والضوء ، والأصوات العالية ، والتنقل ، والخطوط المستقيمة ، والدفء ، والجفاف ، والروائح اللطيفة. تشمل أمثلة أثاث اليانغ طاولات وكراسي مضيئة ومدافئ وأنماط رأسية على ورق الحائط والستائر والستائر.
عند بناء منزل وترتيبه وزخرفته ، من الضروري مراعاة النسب بين يين ويانغ ، في محاولة لتحقيق التوازن بينهما قدر الإمكان. ميزان القوة هو تاو لمنزلك. إذا تحقق التوازن ، فستكون الحياة في المنزل صحية وسعيدة ، وإلا فسيكون السكان مسكونًا بالمرض والفشل.
من المهم هنا مراعاة عامل مثل هيمنة الين أو اليانغ في شخصية سكان المنزل. يمكن لأي شخص أن يكون مالكًا لكل من شخصية yin-yang المتوازنة ، ولديه سمات إحدى القوى - مثل العزلة ورباطة الجأش والتحذلق (yin) أو التواصل الاجتماعي والنشاط وبعض عدم التوازن (yang). بالنظر إلى هذا العامل ، عند اختيار الجزء الداخلي للغرفة ، يجب عليك تغيير توازن yin-yang قليلاً في الاتجاه المعاكس للقوة السائدة في الشخصية.
شنغ تشي وشا تشي
من وجهة نظر الفلاسفة الصينيين ، الطبيعة هي نوع من الكائنات الحية التي تحتاج إلى التنفس.
Sheng qi و sha qi وجهان لعملة واحدة ، "الشهيق" و "الزفير" للطبيعة ، الجوانب البناءة والمدمرة لـ qi ، "أنفاس الكون".
Sheng qi هو مصدر الحياة الذي يمنح القوة والطاقة للعيش والمادة الجامدة ، "الشهيق". إن دورانها الصحيح والمستمر ، والتركيز والتشتت في النقاط الصحيحة في الفضاء يولد الانسجام ، ويجلب الصحة والنجاح في الأعمال التجارية.
تميل Sheng qi إلى التراكم في الأراضي المنخفضة والبرك والبحيرات.
الأنهار سريعة التدفق والجداول والمنحدرات الجبلية المفتوحة لجميع الرياح ، على العكس من ذلك ، تميل إلى تشتيت شنغ تشي.
يؤدي غياب أو ركود شنغ تشي ، والعقبات التي تعترض طريق حركتها إلى إعادة ميلاد شنغ تشي إلى نقيضها - شا تشي ، والفوضى ، ووقف أي حركة وتطور في الطبيعة. المثال الكلاسيكي لمثل هذا إعادة الميلاد هو تحول البحيرة التي ركود فيها شنغ تشي إلى مستنقع نتن.
يظهر Sha qi حيث تطورت الظروف المواتية لهذا: في أماكن ركود شنغ تشي ، في الفراغات التي تخترق التيارات الهوائية.
هذا النوع من الطاقة المدمر قادر على التحرك حصريًا على طول خطوط مستقيمة ، يتم توليدها وتوجيهها من جميع الزوايا والنتوءات الحادة ، أي تقاطع للخطوط المستقيمة بزاوية 45-90 درجة.
خمسة عناصر
النار والماء والخشب والمعادن والأرض - هذه هي العناصر الخمسة ، العناصر الأساسية ، أنواع الطاقة التي تتكون منها المادة من أي نوع ، تشارك في جميع تحويلاتها. هم موجودون بنسب مختلفة في أي كائن أو منظر طبيعي أو ظاهرة طبيعية ، ولا تظهر أبدًا في شكلها النقي.
من خلال التفاعل مع بعضها البعض ، يمكن للعناصر الخمسة أن تدمر بعضها البعض بشكل متبادل وأن تكمل بعضها البعض ، مما يؤدي إلى ظهور عناصر جديدة ومعقدة. في الحالة الأولى ، التي تسمى دورة الدمار ، ينتج عنها عواقب مأساوية (أمراض ، إخفاقات ، كوارث طبيعية) ، بينما في الحالة الثانية ، التي تسمى دورة التوليد ، تجلب السعادة والحظ السعيد والازدهار. كل من التوليد والدمار ، وفقًا لأفكار نشأة الكون الصينية ، هما حلقتان مغلقتان.
دورة توليد العناصر
في دورة التوليد ، يعطي كل عنصر سابق الحياة إلى التالي. وهكذا ، فإن حرق الشجرة يغذي النار ، التي تدعمها ينتج عنها الرماد الذي يخصب الأرض. تلد الأرض بدورها معدنًا قادرًا على الذوبان إلى حالة سائل ، ثم يولد من جديد في عنصر الماء ، الذي يعطي الحياة للشجرة. تنتهي دورة التوليد وتحول عنصر إلى آخر على هذا ، وخلق الحياة في الكون والحفاظ على الانسجام فيه.
تبدو دورة الدمار على النحو التالي: يستنزف الخشب قوى الأرض ، مما يعيق تدفق الماء ويمتصه في ذاته ؛ من جهته ، يطفئ الماء النار التي تذوب وبالتالي تدمر المعدن. المعدن المتجسد على شكل فأس أو منشار يدمر الخشب.
دورة تدمير العناصر
كلتا الدورتين هي حالات خاصة للصراع بين قوى الين واليانغ ، والتي بدونها تكون الحركة الأبدية والانسجام والحياة نفسها مستحيلة. وبالفعل ، حتى يدمر أحد العناصر عنصرًا آخر ، لن تحدث ولادة العنصر الثالث. في الواقع ، حتى تستنفد الشجرة الأرض ، ليس لديها ما تعطيه للنار ، التي تخصب الأرض مرة أخرى بالرماد وتذيب المعدن ، مما يعطي الحياة للمياه التي تغذي الشجرة. جميع العناصر الخمسة مترابطة مع بعضها البعض ، ولا يمكن لأي منها أن يوجد بمعزل عن بعضها البعض ، وهو ما يفسر ، بالمناسبة ، الندرة الشديدة لظهور العناصر في شكلها النقي.
يمكن أيضًا رؤية مظاهر العناصر في الشخصية البشرية ، حيث يتم خلطها عادةً بنسب متساوية تقريبًا. مفهوم "العناصر الخمسة" هو مفهوم فلسفي مصمم لشرح جوهر العمليات التي تحدث في الواقع من حولنا ، وليس من قبل أي فئات محددة من العالم المادي ؛ لذلك ، فهي ترمز إلى العمليات الجسدية والعقلية والروحية. في الوقت نفسه ، لا يزال أحد العناصر سائدًا بالنسبة للشخص ، ويحدد السمات الرئيسية لشخصيته ومزاجه. وفقًا للمفاهيم الفلكية الصينية ، يتم تحديد انتماء الشخص إلى أي عنصر من خلال عاملين: سنة وساعة الميلاد. يمكنك العثور على البيانات التي تسمح لك بتحديد الانتماء إلى أحد العناصر من الجداول أدناه.
الجدول 1
تعريف العناصر حسب سنة الميلاد
الجدول 2
تحديد العناصر بساعة الميلاد
كل عنصر من العناصر الخمسة له رمزيته الخاصة وطريقته الفردية للتعبير في العالم ولونه الخاص. النار والماء والخشب والأرض والمعادن ليست فقط أدوات ومفاهيم في علم التنجيم ، ولكنها أيضًا طريقة لتصنيف كل شيء في الكون على أساس خمسة أضعاف. دعونا نلقي نظرة فاحصة على ما هم عليه.
الكوكب: كوكب المشتري.
اللون الاخضر.
طعم: حامض.
الموسم: ربيع.
اتجاه العالم: الشرق.
شكل الجبال والتلال والجداول والمباني: مستطيل الشكل ، ممدود على المحور الرأسي.
فئة الحيوانات: قشري (سمك).
الرمز: تنين.
الجودة: الإخلاص.
الفضيلة: الكرم.
ترمز الشجرة إلى الحياة والنمو والعمل الخيري والبحث الإبداعي والصحة ، وترعى الإبداع والأسرة والزواج ، وتضفي بسخاء الدفء والرعاية.
يُعتقد أن جذع الشجرة وتاجها ، اللذين يغيران شكلهما مع نمو الشجرة ، يتناسبان تمامًا مع الأشكال الهندسية مثل المستطيل ومتوازي الأضلاع والمعين. لذلك ، تنتمي المباني الشاهقة ، المسماة الصناديق ، إلى هذا العنصر.
رموز الشجرة ، التي تعزز وجودها في الغرفة ، هي المفروشات مثل السجاد المنسوج من الأعشاب البحرية والأثاث الخشبي والزهور والنباتات الطازجة واللوحات والأوريغامي والأشياء الخضراء ذات الأشكال المستطيلة والعمودية.
كوكب المريخ.
لون احمر.
تذوق المر.
الموسم: الصيف.
اتجاه الكاردينال: الجنوب.
شكل الجبال والتلال والجداول والمباني: مثلثة ، هرمية.
فئة الحيوانات: الريش (الطيور).
الرمز: العنقاء.
الجودة: المنطق.
الفضيلة: اللياقة.
النار رمز للطاقة ، وهي بطبيعتها تحترق وتسعى جاهدة إلى الأعلى. يمكن أن تكون طاقتها إيجابية وسلبية ، لأن النار يمكن أن تحترق ودافئة.
رمز هذا العنصر عبارة عن أشياء ذات لون أحمر ، أو هرمي أو مثلث الشكل ، وجميع أنواع ملحقات الإضاءة (الشموع ، على سبيل المثال) والأجهزة ، والبخور والحوامل الخاصة بهم ، والنحاسية ، والمفتوحة للعيون أو النار المخفية. منازل هذا العنصر لها سقف مائل.
الناس النار عبثا (في احساس جيدمن هذه الكلمة) ، فهم يسعون دائمًا لتولي منصب قيادي ، ليصبحوا مشهورين ، ويعرفوا باسم المحظوظين والازدهار. أولئك منهم ، الذين تتوازن صفاتهم النفسية النارية مع صفات العناصر الأخرى ، هم منضبطون ويقظون ومعقولون ونبيل. أولئك الذين يحتويون على الكثير من النار عادة ما يكونون حسودًا وأنانيًا ولسانًا حادًا وينتقدون قدرات الآخرين.
الكوكب: زحل.
اللون الأصفر.
الطعم الحلو.
الموسم: الصيف الهندي.
جانب من العالم: المركز.
شكل الجبال والتلال والجداول والمباني: مربعة.
فئة الحيوانات: عارية (الناس).
الرمز: الإمبراطور.
الجودة: الصدق.
الفضيلة: الإيمان.
نسبة الين / اليانغ: التوازن.
الارض اساس متين الحياة البشرية. إنها ترمز الفطرة السليمةوالاستقرار والإيمان والصدق. في الصين ، كان الإمبراطور مرتبطًا بالأرض ، الذي كان من المفترض أن يكون أكثر الناس حكمة وصدقًا وكرمًا (من الناحية المثالية بالطبع).
رموز الأرض التي يمكن أن تعزز وجودها في مكان ما أو منظر طبيعي هي الأشياء الصفراء أو البنية ، والطين ، والخزف ، والرخام ، والحجارة ، والطوب ، والكريستال ، والرمل. منازل هذا العنصر لها شكل مربع وسقف مسطح.
يتسم سكان الأرض دائمًا بالاستجابة الشديدة والطيبة والصبر تجاه الآخرين. هؤلاء أشخاص موثوق بهم ويمكن الاعتماد عليهم في أي موقف.
يمكنك دائمًا تكليفهم بأكثر الأشياء حميمية وفي نفس الوقت تأكد من أنهم لن يحاولوا المساعدة فحسب ، بل سيكونون أيضًا أغبياء ، مثل الأرض نفسها.
ل الصفات السلبيةيمكن أن تُعزى طبيعة سكان الأرض إلى الطلبات المتزايدة على الآخرين ، والخوف من التغيير ، وبعض الجمود في التفكير.
الكوكب: الزهرة.
اللون: أبيض ، وكذلك جميع الألوان والظلال الخاصة بالمعادن التي تحدث بشكل طبيعي مثل الفضة والمعدن وما إلى ذلك.
الذوق: لاذع.
الموسم: الخريف.
اتجاه العالم: الغرب.
شكل الجبال والتلال والجداول والمباني: دائري.
فئة الحيوانات: مشعر (ثدييات).
الرمز: النمر.
الجودة: وضوح الفكر.
الفضيلة: الصدق.
نسبة الين / اليانغ: يسود اليانغ.
المعدن صعب ، لكن لديه القدرة على تغيير الشكل ، وطاعة الظروف التي تم إنشاؤها والتكيف معها. يرعى هذا العنصر التلاعب التجاري والمالي ، ويمنح تفكيرًا واضحًا ورصينًا ، فضلاً عن معايير أخلاقية صارمة لا لبس فيها.
من ناحية أخرى ، يعد المعدن رمزًا للعنف. بعد كل شيء ، كل من السيوف ورؤوس الحربة ورؤوس الأسهم مصنوعة من المعدن. الأشخاص المعدنيون عنيفون وعاطفيون ومعبرون ولا يهتمون باحتياجات الآخرين.
تشتمل الكائنات التي ترمز إلى هذا العنصر تقليديًا على جميع الأشياء المعدنية ، بما في ذلك الأثاث والشبكات والسلالم والمجوهرات (الذهبية والفضية) ، بالإضافة إلى الأشياء المستديرة والمطلية بألوان هذا العنصر.
كوكب عطارد.
اللون: أزرق ، أسود.
الطعم: مالح.
الموسم: شتاء.
اتجاه العالم: الشمال.
شكل الجبال والتلال والجداول والمباني: أفقي متموج.
فئة الحيوانات: مقشر (اللافقاريات).
الرمز: سلحفاة.
الجودة: المثابرة.
الفضيلة: الحكمة.
نسبة الين / اليانغ: غلبة يين.
الماء ، الذي يميل إلى التصريف والنقع والاختراق في أي مكان ، يمنح المعرفة والحكمة والقدرة على التواصل والرغبة في السفر. هي عنيدة ومثابرة ، تزيل كل العوائق من طريقها ، ولا يهم كيف. يمكن أن يكون الماء مجرى عاصف يكتسح كل شيء في طريقه ، أو يمكنه تدمير عقبة ببطء ، تدريجيًا - فليس من قبيل الصدفة القول إن القطرة تزيل الحجر.
كل هذا صحيح بالنسبة للعنصر نفسه ولأهل الماء.
تطابق العناصر الخمسة الرئيسية: أ - أشكال الجبال والتلال والهياكل من صنع الإنسان. ب - أشكال تدفقات المياه
رموزها هي المرايا والزجاج وأحواض السمك والنوافير وكذلك الأشياء المتموجة والمنحنية باللونين الأسود والأزرق.
الآن ، بعد النظر بإيجاز في ماهية العناصر ، دعنا نلقي نظرة فاحصة على رموزها ، والتي تلقت تعريف "الحيوانات الراعية" في فنغ شوي ، والمعنى الذي تحمله.
لو شو سكوير والحيوانات - رعاة المنزل
أصبحت ساحة لو شو ، التي استلمها المفتش فو شي من الإمبراطور العظيم منذ آلاف السنين ، نموذجًا أوليًا لبناء المنازل والمدن ليس فقط في الصين القديمة ، ولكن أيضًا في البلدان الأخرى. العالم القديم. أربعة أرباع ترمز إلى الفصول ، وتم تخصيص الساحة المركزية للقصر ومجمع المعبد.
في البداية ، بدا لو شو بسيطًا جدًا ، كما هو موضح في الشكل ، لكن بمرور الوقت أصبح الأمر أكثر تعقيدًا.
لو شو سكوير
بالنسبة لموقع أرقام الين الزوجية (للإناث) ، تم تصميم زوايا المربع الخارجي ، بينما تم تخصيص زوايا المربع الداخلي لأرقام اليانغ الفردية. عند جمع أرقام أي صف أفقي أو رأسي أو قطري ، يكون المجموع هو نفسه.
في إصدار لاحق من ميدان لو شو ، تم تقسيمه إلى 9 أجزاء ، لكنه في نفس الوقت استمر في ترميز الفصول.
الأرقام بجانب بعضها البعض ترمز إلى نسبة الين واليانغ في الدورة السنوية. لذلك ، في الشتاء ، تكون اليانغ عند أدنى نقطة في المربع (1) ، والين هي السائدة (8). في أشهر الصيف ، يتغير الوضع بشكل جذري: يأخذ yang (9) هيمنة، و yin تابع (2).
بناءً على المبادئ المنصوص عليها في ميدان لو شو ، أنشأ الصينيون كتاب التغييرات (Yijing) ، والذي عبّر عن المبادئ الأساسية لعلم الأعداد الصيني.
المنزل ، الذي يرمز إليه مربع لو شو ، محاط بأرواح أربعة حيوانات ، رموز العناصر. يتم تحديد موقعهم من خلال الارتباط بالباب الأمامي للغرفة.
صورة رمزية للتنين الأخضر
العودة إلى الباب الأمامي، تشغيل اليد اليمنىسنلاحظ النمر الأبيض ، على اليسار - التنين الأخضر ، خلفنا سيكون السلاحف السوداء ، وأمامنا - الطائر الأحمر (فينيكس). وهكذا ، يمكن ملاحظة أن الجانب الأيسر ينتمي إلى الخشب ، والجانب الأيمن للمعدن ، والواجهة للنار ، والجانب الخلفي للمياه. المنزل نفسه ، الواقع بينهما ، هو تراث الأرض.
صورة رمزية للنمر الأبيض
التنين والنمر هما حراس المنزل ، ويجب أن تكون قواهم متوازنة ، ويجب الحفاظ على تناغم قوة هذه الأرواح. وإلا لن تتمكن روح واحدة من السيطرة على الأخرى ، والروح التي تسود قوتها ستؤذي سكان المنزل.
يجب إعطاء العنقاء مكانًا أسفل السلحفاة السوداء ، حتى يتمكن الأخير من مشاهدة الاقتراب من المنزل ، وإذا لزم الأمر ، يكون قادرًا على حمايته. وبالتالي ، يجب أن تكون واجهة المبنى أقل بقليل من مؤخرتها.
فنغ شوي هو علم صيني قديم يوصي بطرق لتحقيق الانسجام والتوازن مع محيطك. يتيح لك ذلك جذب المزيد من الحظ لنفسك وأحبائك ومنزلك. هذه تقنية لإنشاء مساحة معيشة مواتية ، وطريقة لتجميل البيئة ، وتنظيم تخطيط المنزل والأثاث. يتمثل جوهر فنغ شوي في الإشارة إلى الأماكن والاتجاهات السعيدة في العالم المحيط. المعلم الرئيسي هو تشي (القوة الميتافيزيقية الغامضة) ، التي تتحرك وتتوزع في الفضاء وتتغير بمرور الوقت.
في الصين ، حيث بدأت ممارسة فنغ شوي ، يسعى الجميع جاهدًا للعثور على تشي الميمون. إن الصينيين على يقين: إذا كان منزلهم موجودًا ومجهزًا بطريقة تتراكم فيها الكمية القصوى من تشي ، فإن هذا "النفس السماوي" يجلب لهم الحظ السعيد. المنزل الذي يحتوي على تشي جيد له تأثير مفيد على جميع أفراد الأسرة ، وخاصة على مالك المنزل. إذا كان موقع المنزل جيدًا ومحاطًا بأربعة حيوانات سماوية - سلحفاة وتنين ونمر وعنقاء - فإن الحظ ينتقل من سليل إلى سليل دون مغادرة المنزل لمدة خمسة أجيال على الأقل.
فنغ شوي في الصين
لقرون ، تم الإشادة بفنغ شوي من قبل الطبقات الحاكمة في الإمبراطورية الصينية. من عهد أسرة تانغ حتى عهد آخر الأباطرة الصينيين ، ظل فنغ شوي جزءًا لا يتجزأ من ممارسة البلاط الإمبراطوري ، وكان أسياد فنغ شوي يُبجلون إما بسبب معرفة لا تقدر بثمن أو أعدموا بحيث لا يمكن أن يصبح فنغ شوي سلاحًا لأي شخص من يستخدمه ضد ابن السماء. في جو مؤامرات القصر المستمرة ، كان الأباطرة يحرسون باستمرار وبعناية مستشاريهم في فنغ شوي. في الأساطير الصينية ، غالبًا ما يتم العثور على موضوع نبوءات فنغ شوي التي رافقت تشكيل السلالات الصينية. على سبيل المثال ، قاد Zhu Yuanzhang ، أول إمبراطور من أسرة Ming (سلالة Ming التي حكمت من 1368 إلى 1644) ، وهو متسول وسارق وقطاع طرق ، إلى الاعتقاد بأنه يستطيع هزيمة آخر إمبراطور مغولي وبدء عهد أسرة Ming. ، فقط بسبب موقع فنغ شوي الميمون للغاية لقبر والده. ومع ذلك ، عند صعود عرش الإمبراطور ، أمر Zhu Yuanzhang بتدمير جميع أساتذة Feng Shui ، وبدأ توزيع كتب Feng Shui المزيفة في جميع أنحاء البلاد.
هناك أسطورة مفادها أنه عندما بدأ يونجل ، الإمبراطور الثالث لأسرة مينج (1403-1425) ، في بناء مبنى جديد. العاصمة الشمالية- بكين (من ذلك الجزء منها يسمى اليوم المدينة المحرمة) ، قام بناؤها ومهندسوها المعماريون ، عند تنسيق المناظر الطبيعية في فنغ شوي لبناء قصور جديدة ، بقراءة تلك الكتب المزيفة الخاصة جدًا. بعد فترة وجيزة من بناء القصور الجديدة ، احترقوا جميعًا على الأرض.
يزخر تاريخ مدينة بكين المحرمة المعتقدات الشعبيةحول فنغ شوي الكاذب ، الذي يجلب سوء الحظ. عندما تولى المانشو السلطة في القرن السادس عشر ، ودمروا أسرة مينج ، فقد وقعوا ضحية خطأ فنغ شوي ، حتى تمكن الإمبراطور تشيان لونغ (1736-1795) من إحياء الأسس الصحيحة لفنغ شوي. يقال أنه بفضل فنغ شوي الرائع ، أصبح عهد تشيان لونغ فترة ازدهار وحسن حظ للشعب الصيني.
كان هناك حديث عن أن كلا من الأباطرة الشيوعيين الصينيين ماو تسي تونغ و دينغ شياو بينغ قد تأثروا بشكل إيجابي بفنغ شوي الجيد لمقابر أسلافهم. اعتقد الصينيون أن قبر جد ماو تسي تونغ كان "في كف إلهة القمر السماوي" ، وكان موقع القبر مناسبًا جدًا لدرجة أنه جلب الحظ السعيد إلى حفيده ، في هذه الحالة ، ماو العظيم. بالنسبة لدنغ ، ترتبط قصة فنغ شوي بمقبرة والد دنغ ووجود ثلاث قمم جبلية على مرمى البصر.
ومن المفارقات أن فنغ شوي لم يستخدم على نطاق واسع في الصين ماو تسي تونغ. علاوة على ذلك ، خلال هذه السنوات ، تم حظر ممارسة فنغ شوي ببساطة. طوال حياته ، كان ماو يخشى أن يتم الإطاحة به ، ولن يخاطر بالسماح لأي شخص بالاستفادة من مبادئ فنغ شوي ، متجاوزًا حظه.
تطور فنغ شوي
في البداية ، كان أساتذة فنغ شوي في الصين يشاركون فقط في تشخيص البيئة ، وإيجاد اتجاهات مواتية. تم تصميم الواجهات قيد الإنشاء للاستفادة من حماية التلال والجبال والمياه الغنية بالميناء. تم بناء الطرق في الصين مع مراعاة رمزية النمر التنين ، مع احترام الأسس الكلاسيكية دائمًا. ولكن مع نمو المدن والمدن الكبرى ، عندما تم بناء مبانٍ جديدة على دفعات ، وبدأ نمط الحياة الحضري في الانتشار ، بدأ فنغ شوي في اختراق التصميمات الداخلية للمباني والمنازل. وهكذا ظهرت تفسيرات جديدة للمبادئ القديمة. تكيفت المبادئ والأسس القديمة مع ظروف الحياة الجديدة والمختلفة.
استمر الأساتذة القدامى في دراسة بوصلات لوبان (لوبان هي بوصلة صينية مصممة لدراسة فنغ شوي للمباني والمقابر. بالإضافة إلى النقاط الأساسية ، أشكال ثلاثية الأبعاد ، علامات دورية في التقويم ، "نجوم" فلكية ، إلخ) مرسومة على هذه البوصلات. المقاييس ، في محاولة لإيجاد تفسيرات جديدة للرموز القديمة ؛ قام بعض الأساتذة بتحليل الصيغ التوضيحية السرية وبدأوا في استخدامها في ممارساتهم. في الوقت نفسه ، جربوا الأساليب التي يمكن أن تنطبق على البيئة الجديدة للحياة الحضرية. احتفظ الكثيرون بصيغهم سرية ، وحراستهم بغيرة. كان المعلمون القدامى ينقلونها شفهياً إلى طلابهم المحبوبين أو أقربائهم المقربين.
تطبيق فنغ شوي
لا يوجد شيء خارق للطبيعة حول كيفية عمل فنغ شوي. عندما يتم استخدام الصيغ بشكل صحيح ، فإنها تملأ حياة الشخص بالسعادة. وفي كل مرة يطفو فيها الحظ بعيدًا ، يمكنك العثور على الأسباب والتأثيرات في النجوم المتحركة التي شكلت الصيغة التالية لـ Feng Shui.
منذ بضع سنوات فقط ، كان فنغ شوي غير معروف تقريبًا في الغرب. واليوم أصبح موضوع الاهتمام العام أكثر فأكثر. سيزداد هذا الاهتمام بشكل مطرد ، فقط لأن عدد الأشخاص الذين يعتمدون على معرفة Feng Shui ، يتعلمون العيش في انسجام مع بيئتهم ، ويبدأون أيضًا في تحقيق ربح مادي ، سيصبح Feng Shui يتمتع بشعبية متزايدة. نفس القوة المحتملة التي ضمنت بقاءها في الصين على مدار الأربعة آلاف عام الماضية تغذي الآن نيران الاهتمام بممارستها في جميع أنحاء العالم الحديث.
تعلم كيفية تطبيق فنغ شوي في كل مكان. في الوقت الحالي ، ابتعد عن الشك المتأصل لديك وتعرف على منظور مختلف للطاقات التي تغمر البيئة. اكشف المعنى العميق وراء بساطة علم الكونيات Yin-Yang. اضبط الاختلافات الدقيقة بين العناصر الخمسة في بيئتك حيث تتفاعل مع بعضها البعض طوال الوقت. اشعر بالقوة الغامضة للقوى غير المرئية وغير المفهومة للأرض الحية ، والمتصلة بطاقاتهم ، وسوف تملأ حياتك بالسعادة.
وبينما تدرس Feng Shui ، استمتع بحياة أفضل وأكثر صحة وسعادة وغنى.
انتشار فنغ شوي
ظهر فنغ شوي في أقاليم ما وراء البحار مع الصينيين الذين فروا من وطنهم. العديد من فنغ شوي ماسترز تبعوا جنرال الكومينتانغ شيانغ كاي شيك إلى تايوان ، وجلبوا معهم نصوصًا ثمينة وبوصلات فنغ شوي لا تقدر بثمن ، أو بوصلات فنغ شوي ، والتي تحتوي على الأسرار المهنية للماجستير. لهذا السبب ، في الفترة المبكرةفي القرن العشرين ، كانت النخبة الحاكمة ورجال الأعمال في تايوان ناجحين للغاية بمعرفتهم الممتازة بمبادئ فنغ شوي. ليس من قبيل الصدفة أن ازدهرت تايوان والكومينتانغ خلال هذه السنوات.
شق فنغ شوي طريقه إلى هونغ كونغ ، حيث توافد المهاجرون لبدء العيش من جديد. لقد امتلكوا أيضًا معرفة فنغ شوي لأجدادهم ، ومثل إخوانهم في تايوان ، استخدموا مجموعة المعرفة هذه لجلب الحظ السعيد لأنفسهم في بيئتهم الجديدة.
اليوم ، تعد تايوان وهونغ كونغ مثالين معترف بهما على نطاق واسع للمعجزات الاقتصادية. يعزو الكثير من الناس هذا النجاح الهائل إلى التطبيق شبه العالمي لمبادئ فنغ شوي. تم استخدام تقنيات وطرق فنغ شوي المتعلقة بالترتيب المكاني للأشياء ليس فقط في المباني السكنية ، ولكن أيضًا في المكاتب وأماكن العمل الإدارية والمصانع والمؤسسات التجارية.
