الفئات الرئيسية للأخلاق. الأخلاق - ما هي؟ مشاكل الأخلاق في العالم الحديث ما هي المفاهيم المتعلقة بالأخلاق

الخيار 8

الجزء 1

أ 1. ما الذي يميز الانسان عن الحيوان؟

A3. هل هم حقيقيون الأحكام التاليةحول المشاكل العالمية للمجتمع الحديث؟

لكن. المشاكل العالميةيهدد وجود البشرية كنوع بيولوجي.

باء - المشاكل العالمية لا يمكن حلها في فرادى البلدان ، ومناطق العالم.

A4. ما هي العلوم الدقيقة؟

A5. خرج إلى الآلة الموسيقية ، وتدفقت موسيقى ساحرة في القاعة. واجه المستمعون موجة من المشاعر المختلفة. هذا مثال على نشاط في الميدان

أ 6. هل الأحكام التالية حول الثقافة الروحية صحيحة؟

أ. أعمال الثقافة الروحية هي نتاج إبداع الأفراد والمجتمع ككل.

ب- يتم الحفاظ على أعمال الثقافة الروحية ونقلها إلى الأجيال القادمة.

أ 7. في ظروف السوق ، أسعار السلع

أ 8. أي مما يلي هو عامل (مصدر) للإنتاج؟

أ 9. في ألمانيا في عشرينيات القرن الماضي ، كان رواد المقاهي يُجبرون غالبًا على دفع ضعف السعر الموضح في القائمة مقابل وجبة الغداء. هذه الحقيقة هي مظهر مباشر

أ 10. هل العبارات التالية حول أشكال الملكية صحيحة؟

ج: التأميم هو أحد طرق زيادة حصة ممتلكات الدولة.

ب. الصراع التنافسي للمنتجين ممكن فقط في ظل ظروف الملكية الخاصة.

أ 11. سيبيريا وجزر الأورال

أ 12. في المتوسط ​​، في العالم في الفئة العمرية التي تزيد عن 65 عامًا ، يوجد 67 رجلاً لكل 100 امرأة. يعكس هذا المؤشر

أ 13. هل العبارات التالية حول الصراع الاجتماعي صحيحة؟

ج: يمكن أن يؤدي التناقض بين مصالح الفئات الاجتماعية إلى صراع اجتماعي.

ب. الصراع بين الأعراق هو نوع من الاجتماعية.

أ 14. السمة المميزة لأي دولة هي

أ 15. في الولايات المتحدة في منتصف القرن التاسع عشر ، حصل جميع الرجال البيض على حق التصويت ، ثم - العبيد السابقون ، وفي عام 1920 - للنساء. إنها خطوة نحو الاقتراع

أ 16. هل البيانات التالية حول أشكال الحكومة صحيحة؟

ج: جميع الديمقراطيات الحديثة جمهوريات.

ب. انتقال سلطة رأس الدولة عن طريق الميراث أمر ملازم في الأنظمة الملكية.

أ 17. ما هو فرع القانون الذي يحكم الأبوة والأمومة؟

أ 19. عارضت مجموعة من المواطنين إنشاء منطقة سكنية مخطط لها من قبل السلطات المحلية في موقع الحديقة. ذهب المواطنون إلى المحكمة لحماية حقوقهم. هذه الحقيقة تشهد على

1) حضور المجتمع المدني

2) أنشطة الحكومات المحلية

3) مخالفة التشريعات البيئية

4) الهيكل الاتحادي للدولة

أ 20. هل العبارات التالية حول حقوق الطفل صحيحة؟

أ- حقوق الطفل محمية بموجب اتفاقية خاصة.

ب- الحق في العيش والتربية في أسرة من الحقوق الأساسية للطفل.

الجزء 2

في 1. توضح القائمة أعلاه أوجه التشابه بين الدين والأخلاق والاختلافات بين الدين والأخلاق.

حدد واكتب في العمود الأول من الجدول الأرقام التسلسلية لأوجه التشابه ، وفي العمود الثاني - الأرقام التسلسلية للاختلافات.

1) على أساس الإيمان بالخوارق

2) مجال الثقافة الروحية

3) يؤثر على أعراف سلوك الناس

4) استخدام الطوائف والطقوس

في 2. ابحث عن بنود نفقات ميزانية الدولة في القائمة أدناه وقم بتدوين الأرقام التي تحتها يشار إليها في سطر الإجابة.

إجابه: ___________

في 3. أنشئ توافقاً بين أشكال الديمقراطية والأمثلة: لكل منصب معطى في العمود الأول ، حدد الموضع المقابل من العمود الثاني.

اكتب الأرقام المحددة في الجدول.

في 4. فيما يلي بعض المصطلحات. كلهم ، باستثناء واحد ، ينتمون إلى مفهوم "المخالفة الإدارية".

1) جريمة ، 2) عمل ، 3) انتهاك النظام العام ،

4) اعتقال ، 5) إدانة.

أوجد رقم الحد الذي يقع خارج هذا الصف واكتبه.

إجابه:________

الجزء 3

اقرأ النص وأكمل المهام C1 - C6

قانون الأسرة للاتحاد الروسي

الفصل 8. النظام التعاقدي لممتلكات الزوجين.

مادة 41

1. يمكن إبرام عقد الزواج قبل التسجيل الرسمي للزواج وفي أي وقت خلال فترة الزواج. يدخل عقد الزواج المبرم قبل تسجيل الدولة لإبرام الزواج حيز التنفيذ في يوم تسجيل الدولة لإبرام الزواج.

2. عقد الزواج محرر ويخضع للتوثيق.

مادة 42

1. بموجب عقد الزواج ، للزوجين الحق في تغيير النظام القانوني للملكية المشتركة (المادة 34 من هذا القانون) ، لإنشاء نظام الملكية المشتركة أو المشتركة أو المنفصلة لجميع ممتلكات الزوجين ، على أنواع معينةأو ممتلكات كل من الزوجين.

2. يجوز إبرام عقد الزواج فيما يتعلق بالممتلكات القائمة والممتلكات المستقبلية للزوجين.

يحق للزوجين أن يحددا في عقد الزواج حقوقهما والتزاماتهما فيما يتعلق بالنفقة المتبادلة ، وطرق المشاركة في دخل كل منهما ، وإجراءات تحمل كل منهما نفقات الأسرة ؛ تحديد الممتلكات التي سيتم نقلها إلى كل من الزوجين في حالة الطلاق ، وكذلك تضمين عقد الزواج أي أحكام أخرى تتعلق بعلاقات الملكية للزوجين ...<...>

3. لا يمكن لعقد الزواج أن يقيد الأهلية القانونية أو الأهلية القانونية للزوجين ، وحقهم في التقدم إلى المحكمة لحماية حقوقهم ؛ تنظيم العلاقات الشخصية غير المتعلقة بالملكية بين الزوجين وحقوق والتزامات الزوجين فيما يتعلق بالأطفال ؛ النص على أحكام تقيد حق الزوج المعوق المعوق في الحصول على النفقة ؛ تحتوي على شروط أخرى تضع أحد الزوجين في وضع غير مؤات للغاية أو تتعارض مع المبادئ الأساسية لقانون الأسرة.

C1

C2

ج 3

ج 4. اكتب من نص المستند أي شرطين لا يمكن تضمينهما في اتفاقية ما قبل الزواج ، وضّح كل منهما بمثال.

C5

ج 6

مفاتيح الخيار 8

رقم الوظيفة		رقم الوظيفة

رقم الوظيفة

C1. قم بتمييز الأجزاء الدلالية الرئيسية من النص. أعط عنوانًا لكل منهم (ضع خطة نصية). إجابه:

يمكن تمييز الأجزاء الدلالية التالية: 1) شروط إبرام عقد الزواج. 2) اشتراطات لمحتوى عقد الزواج. الصياغات الأخرى ممكنة التي لا تشوه جوهر أجزاء النص ، وتخصيص كتل دلالية إضافية.
يتم تمييز الأجزاء الدلالية الرئيسية للنص ، وتتوافق أسماؤها (نقاط الخطة) مع المحتوى. يمكن أن يكون عدد الأجزاء المحددة مختلفًا.
لا يتم تمييز جميع الأجزاء الرئيسية من النص ، أو تتوافق أسماؤها (عناصر الخطة) مع الأفكار الرئيسية للأجزاء المحددة ، أو لا تتوافق جميع الأجزاء المحددة من النص مع مكونات النص ذات المعنى والمكتملة منطقيًا ، أو لا تتوافق جميعها تتوافق أسماء الأجزاء المحددة مع محتواها
الإجابة غير صحيحة أو مفقودة
أقصى درجة

C2. متى يمكن إبرام اتفاق ما قبل الزواج؟ إجابه:

ج 3. ابحث في النص واكتب ثلاثة شروط ، والتي بدونها لا يكون لاتفاق ما قبل الزواج قوة قانونية. إجابه:

ج 4. اكتب من نص المستند أي شرطين لا يمكن تضمينهما في اتفاقية ما قبل الزواج ، وضّح كل منهما بمثال.

إجابه:

يجب أن تحتوي الإجابة الصحيحة على شروط وأمثلة ، على سبيل المثال. 1) تقييد الأهلية القانونية أو الأهلية القانونية للزوجين (على سبيل المثال ، يقيد عقد الزواج حق أحد الزوجين في حرية التنقل ، بما في ذلك السفر إلى الخارج) ؛ 2) تقييد حق الزوجين في التقدم إلى المحكمة لحماية حقوقهما (على سبيل المثال ، يتعهد أحد الطرفين بعدم التقدم إلى المحكمة في حالة التعدي على حقوقهما) ؛ 3) تنظيم العلاقات الشخصية غير المتعلقة بالملكية بين الزوجين (على سبيل المثال ، ينظم العقد مسائل الإنجاب) ؛ 4) حقوق وواجبات الزوجين فيما يتعلق بالأطفال (على سبيل المثال ، مكان إقامة الأطفال في حالة الطلاق محدد في العقد). قد يتم تحديد شروط أخرى ، يتم إعطاء أمثلة أخرى.
تم توضيح شرطين ، كل منهما موضح بمثال.
تم الإشارة إلى شرط أو شرطين ، وسنقدم واحدًا. مثال
تم تحديد شرطين بدون أمثلة
شرط واحد محدد بدون مثال ، أو مثال (أمثلة) مقدم بدون شروط ، أو الإجابة غير صحيحة أو مفقودة
أقصى درجة

C5. عند مناقشة شروط عقد الزواج نشأ نزاع. جادل أحد الطرفين بأنه كان من الضروري إدراج جميع ممتلكات الزوجين في العقد ، بينما جادل الجانب الآخر بأنه يمكن النص على جزء فقط من الممتلكات. كيف تعتقد أن هذا الخلاف يمكن حله؟ قدم نصًا يساعد في الإجابة على هذا السؤال. إجابه:

ج 6. في مجتمعنا ، هناك مواقف إيجابية وسلبية تجاه عقد الزواج. ما رأيك في ضرورة إبرام عقد النكاح؟ بناءً على النص ومعرفة العلوم الاجتماعية ، قدم حجتين (تفسيرات) للدفاع عن موقفك.

إجابه:

يجب أن تحتوي الإجابة الصحيحة على العناصر التالية: 1) يعبر عن رأي الطالب: الموافقة أو عدم الموافقة على ضرورة إبرام عقد الزواج ؛ 2) يتم تقديم حجتين (تفسيرات) ، على سبيل المثال: متي موافقةيمكن الإشارة إلى أن يسمح لك عقد الزواج بحماية نفسك من النصابين على الزواج ؛ اتفاق ما قبل الزواج يجعل عملية الطلاق وتقسيم الممتلكات أكثر حضارة ؛ متي الخلافاتيمكن الإشارة إلى أن كثير من الناس يعتبرون أنه عشية الزفاف لا يستحق التفاوض على شروط الطلاق ؛ كثير من الأشخاص الذين يتزوجون ليس لديهم ممتلكات ستكون مطلوبة على وجه التحديد بموجب اتفاقية ما قبل الزواج. يمكن إعطاء حجج أخرى (تفسيرات).
يتم التعبير عن رأي الطالب ، ويتم تقديم حجتين
يتم التعبير عن رأي الطالب ، يتم تقديم حجة واحدة ، أو لا يتم التعبير عن رأي الطالب ، ولكن من الواضح من السياق ، يتم تقديم حجتين.
يتم التعبير عن رأي الطالب ، ولا يتم تقديم أي حجج ، أو لا يتم التعبير عن رأي الطالب ، ولكن من الواضح من السياق ، يتم تقديم حجة واحدة ، أو الإجابة غير صحيحة أو مفقودة.
أقصى درجة

جيد إنه تعبير أخلاقي عما يساهم في إسعاد الناس. يتعارض مفهوم "الخير" مع مفهوم "الشر". يظهر الخير والشر كمفاهيم وظواهر معيارية - تقييمية ، واعتمادًا على ما سيتم تقييمه ، فإنهم يميزون بين الفضائل التي لها قيمة أخلاقية ، والرذائل التي لا تحتوي عليها. من أشهر مجمعات الفضائل الحكمة والشجاعة والاعتدال والعدالة ؛ الفضائل المسيحية في الإيمان والرجاء والمحبة والتوبة والتواضع والرحمة والرحمة ؛ فضائل أخلاقيات اللاعنف: التسامح ، القبول ، التفاهم. ترتبط مظاهر الخير في الحياة بقيم الصحة والسلام وأفكار الإيثار وطوعية الفعل والواجب والموقف تجاه الشخص كهدف. إلى المظاهر شرير أشير أشكال مختلفةالهدم والانحراف ، العداء واللامبالاة للإنسان ، الموقف تجاهه كوسيلة ، الإثم والفساد ، الميول الأنانية.

عدالة- هذه عقوبة أخلاقية مشتركة للحياة المشتركة للناس ، وتعتبر بشكل أساسي من وجهة نظر تضارب الرغبات والمصالح والواجبات ؛ العدل هو التناسب أخلاقيا في توزيع المنافع والمصاعب للأشخاص الذين يعيشون معا ، ودرجة الكمال في أسلوب الأنشطة التعاونية والتوازن المتبادل بين المصالح المتضاربة في المجتمع والدولة. يقتضي العدل عقاب المنكر وعقاب الخير.

سعادة.هناك تعريفات عديدة لها في مختلف القواميس والموسوعات. ويرجع ذلك إلى قدرة هذا المفهوم وعمقه وتعدد استخداماته والذاتية الحتمية في تقييمه. "السعادة هي مفهوم يدل على أسمى خير كحالة حياة كاملة مكتفية ذاتيا ؛ هدف شخصي نهائي معترف به عالميًا للنشاط البشري "(Guseinov A.A. Happiness // New Philosophical Encyclopedia. M. ، 2001. Vol.3). الأكثر إيجازًا ورحابة هو التعريف السائد للسعادة على أنها غياب التعاسة ، أو الحياة بدون حزن ، وفقًا لـ V. I. Dahl.

الضمير- قدرة الشخص ، على تقييم نفسه بشكل نقدي ، على إدراك وتجريب تناقضه مع الواجب - عدم الوفاء بواجبه ؛ المظاهر الظاهراتية للضمير هي الانزعاج العاطفي الداخلي ("التوبيخ ، آلام الضمير") ، والشعور بالذنب والندم.

واجبلا ينفصل عن وعي الفرد بها باعتبارها مهمته الداخلية. يدرك الذات الواعية الواجب على أنه تقسيم للوعي إلى "أريد" و "يجب". هذا التشعب هو شرط ضروري لعمله. الواجب يعني إكراهًا منطقيًا على الفعل ، وضرورة أخلاقية ثابتة كمبدأ شخصي للسلوك.

شرف(وفقًا لـ V. I. Dahl) هي الكرامة الأخلاقية الداخلية للشخص ، والبسالة ، والصدق ، ونبل الروح والضمير الصافي. يتضمن محتوى هذا المفهوم أيضًا القدرة على الحفاظ على كلام المرء والوفاء بواجبه. يتم تحديد مفهوم الشرف من خلال موقع الشخص في بيئة اجتماعية معينة ، وبالتالي لا يوجد قانون شرف واحد يعادل الجميع. تؤثر العلاقات الاجتماعية والجماعية والطبقية والوطنية والمهنية وغيرها من العلاقات الاجتماعية تأثيرًا حاسمًا على تشكيل قواعد الشرف (على سبيل المثال ، تضمنت مدونة الشرف النبيلة الرضا والرضا عن الادعاءات المتعلقة بإهانة كرامة الفرد ؛ وهذا يتطلب مبارزة ، مبارزة انتهت بإصابة أحد الخصوم أو موته).

تشكل المفاهيم المدروسة للأخلاق (أو الأخلاق) ، جنبًا إلى جنب مع المفاهيم المماثلة ، الجزء الأكثر أهمية في علم الأخلاق.

أخلاق مهنية -هذه العلوم الفلسفية، موضوع الدراسة هو الأخلاق ، والأخلاق كشكل الوعي العام. تستكشف الأخلاق مكانة الأخلاق في نظام العلاقات الاجتماعية الأخرى ، وتحلل طبيعتها وهيكلها الداخلي ، وتدرس الأصل و التطور التاريخيالأخلاق ، نظريًا تؤيد واحدًا أو آخر من أنظمتها (المعجم الموسوعي الفلسفي. M. ، 1989. ص 776.). تشمل الأخلاق ، بالإضافة إلى التحليل الفلسفيالأخلاق وتاريخ التعاليم الأخلاقية ، والأخلاق المعيارية ، ونظرية التربية الأخلاقية ، وكذلك المشكلات المنهجية العامة للأخلاق المهنية والتطبيقية ، وقضايا علم الاجتماع وعلم نفس الأخلاق.

تلعب الأخلاق المهنية دورًا كبيرًا في حياة الناس ، في أنشطة الأخصائيين الطبيين والعلماء والمهندسين ، إلخ. وكمثال على الأخلاق المهنية ، يمكننا النظر في أخلاقيات العلماء ، والتي ترتبط بالبحث عن الحقيقة ، والقرار مشاكل علميةوالعلاقات بين الزملاء. هنا ، على الرغم من الأصالة ، هناك مبادئ أخلاقية وأخلاقية عامة سائدة ، خاصة إذا نشأت الخلافات والمناقشات. هناك العديد من الحقائق التي تشير إلى أنه في المجتمع العلمي ، يتم في بعض الأحيان انتهاك مبادئ الأخلاق. دعونا نتذكر ، على سبيل المثال ، المناقشة التي كانت تحدث مرة واحدة حول مشاكل علم الوراثة بين مدرسة إن. آي. فافيلوف وآراء تي دي ليسينكو وأتباعه. من ناحية ، كما أظهر التاريخ ، كان هناك مفهوم منظور ، أي الحقيقة ، من ناحية أخرى ، مفهوم الطبيعة الميكانيكية ، أي الوهم. لسوء الحظ ، في الأربعينيات من القرن الماضي ، فاز المفهوم الثاني. هنا اصطدمت المبادئ الأخلاقية ذات الطبيعة المعاكسة.

تتطور المواقف المتناقضة أخلاقيا في بعض الأحيان في المجتمعات العلمية في الدول الغربية. على سبيل المثال ، يلاحظ الأستاذ في جامعة كاليفورنيا T. غالبًا ما تكون الكسور. تتم أحيانًا مناقشة الاختلافات بصراحة ، في انتقادات جديرة بالاهتمام ، ولكن النظر في الفرضيات البديلة ، خاصة عندما يكون الدليل غير واضح ، غالبًا ما يؤدي إلى خلافات شخصية انتقامية ... غالبًا ما ينتج عن النقد السادي لوجهات نظر تختلف عن آراء القادة في هذا المجال في الانتهازية على نطاق واسع. أولئك الذين يدافعون عن النظريات غير الأرثوذكسية يتعرضون لعقوبات اجتماعية سلبية ، مثلهم مثل الزنادقة في العالم الديني "(Shibutani T. Social Psychology. M.، 1969، pp. 501-502).

يتضمن الجو الأخلاقي الطبيعي داخل فريق منظم جيدًا وعيًا بأن الإبداع العلمي بطبيعته مناهض للامتثال. في الوقت نفسه ، هناك حاجة دائمًا إلى التوافق المعتدل ، وفقًا لبعض العلماء. على أي حال ، فإن أخلاق العالم ، بغض النظر عن المكانة التي يشغلها في التسلسل الهرمي العلمي ، يجب ألا تكون أخلاقية الفرداني ، وليس الأناني المعادي للمعارضة ، ولكن أخلاق الشخص الصادق والمحترم. تعقيد البحث حقيقةفي العلم ، يتطلب تحقيق جذور الحقيقة من خلال أنظمة المعرفة الموثوقة نسبيًا من خلال التغلب على الأخطاء الحتمية أن يكون لدى الباحث صفات مثل الموضوعية ، والصدق الفكري ، واللطف ، والالتزام بالمبادئ ، والذكورة ، والنقد الذاتي.

المفهوم نفسه "صحيح" في اللغة الروسية لا يقتصر على العقل (العقلانية) ، ولكن له جانب يقودها إلى الأفكار الأخلاقية. في " القاموس التوضيحيدال ، "الحقيقة" تفسر على أنها "كل ما هو حقيقي ، أصيل ، دقيق ، عادل" ؛ "الآن الحق يجيب على هذه الكلمة" ؛ "... صحيح - تشكيل الحقيقة ؛ صدق ، عادل ، غير مشكوك فيه ، غير خطأ ، صادق ، غير مؤيد "(ت 2 ، ص 60). يجب أن تكون الصدق والعدالة متأصلين في الباحث الحقيقي عن الحقيقة. إن المطلب الأول لروح العلم هو الموضوعية كمكون ضروري للأخلاق المتطورة. يلاحظ الأكاديمي أ.د.الكساندروف أن الرغبة في العثور على الحقيقة ونشرها والموافقة عليها بين الناس هي عنصر أساسي في الموقف الأخلاقي فيما يتعلق بالناس (الحقيقة مثل القيمة الأخلاقية// العلم والقيم. نوفوسيبيرسك. 1987 ، ص 27 - 35). إن معرفة الحقيقة تثري الشخص ، وتسمح له بتصفح الواقع بشكل أفضل. لذلك فإن الكذب لا يتعارض مع الحقيقة فقط. الكاذب ، سلب الإنسان ، منعه من فهم ما يجري ، وإيجاد الطريق الصحيح ، يقيد حريته ، يفرض عليه أسس النظرة المشوهة للواقع. لطالما خدم تشويه الحقيقة وإخفائها في اضطهاد الفرد. عدم احترام الحقيقة ، واللامبالاة تجاهها ، والتعبير عن عدم الاحترام ، واللامبالاة تجاه الناس ؛ يجب على المرء أن يحتقر الناس تمامًا من أجل التحدث إليهم بثقة ، وعدم الاهتمام بالحقيقة. المفهوم نفسه "حقيقة"، يكتب أ. د. الكسندروف ، ويغطي كلاً من الحقيقة الموضوعية والأخلاقية ، و الحقيقة الموضوعيةوالصواب الأخلاقي. في أعماق وعي الناس ، كانت هذه المفاهيم متحدة بأقرب طريقة ، وإذا فهمنا الآن اختلافهم العميق ، فعلينا أيضًا أن نفهم ارتباطهم العميق. بدون الحقيقة ، لا يمكن أن يكون هناك صواب أخلاقي ، ولا يمكن اكتشاف الحقيقة وتأكيدها بدون نفس حالة الموضوعية المضمنة في الأخلاق الجادة.

يتطلب النهج المعياري لفئة الأخلاق ، أولاً وقبل كل شيء ، تحقيق الفهم والتوجيه في فضاء الحياة وفي المعايير الطبيعية العامة من أجل بناء نظام لتقييم المعرفة على أعلى مستوى. من الصعب جدًا تحقيق هذه الرغبة ، لأن الأخلاق نفسها هي بالفعل نظام تقييم رفيع المستوى يسمح للإنسانية ولكل فرد بربط أي أفعال وأفكار مع بعضها البعض تقريبًا.

الأخلاق هي تنظيم أكثر تفصيلاً ودقة للسلوك من الأخلاق. تنطبق متطلبات الأخلاق على أي لحظة من السلوك وعلى أي حالة الحياة. يتطلب أن يتوافق كل فعل يقوم به الشخص مع متطلباته ، وهذا أيضًا يجسد مجال الموقف تجاه نفسه. ويترتب على ذلك أن مجال الأخلاق أوسع من مجال الأخلاق ، ولكنه أقل رسمية ومعيارية. يمكن تمثيل الأخلاق كمجال واسع من التكوين التلقائي للتقييمات البشرية لسلوكه ، بما في ذلك تلك التي لا تدخل في نطاق المعايير الأخلاقية. يتم إضفاء الطابع المؤسسي على بعض هذه التقييمات بمرور الوقت وتأخذ شكل القانون. حتى يحدث هذا ، سيكون هناك عدد كبير من الفاسقين الذين يتصرفون بمهارة أمام الجميع ، دون تجاوز حدود القانون.

ظهرت هذه الكلمة في اللغة الروسية في القرن الثامن عشر ، وجاءت من أصل "الطبيعة" وبدأت تستخدم كمرادف لكلمات "الأخلاق" و "الأخلاق". ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، بدأ التمييز بين هذه المصطلحات.

الأخلاق هي مفهوم يشير إلى الفرد ويتم فهمه بشكل ذاتي. الأخلاق هي الموقف الحياتي لشخص معين ، والذي يتضمن الأشكال الفردية للسلوك في مواقف معينة ، والقيم ، والأهداف ، ومفاهيم الخير والشر ، وما إلى ذلك. في فهم الفرد. وبالتالي ، فإن الأخلاق مفهوم فردي بحت. لذلك ، بالنسبة لشخص ما ، العيش مع فتاة محبوبة خارج إطار الزواج وعدم الغش عليها هو أمر أخلاقي تمامًا ، ولكن بالنسبة لآخر ، هذا غير مقبول ، لأن العيش مع فتاة بشكل كامل وعدم الزواج منها هو مثال على السلوك المعادي للأخلاق. . تسمح لنا وجهة النظر الشخصية بتقييم الأخلاق على أنها عالية ومنخفضة ، اعتمادًا على رأي معين.

عندما نحاول فهم هذا المفهوم ، إذن ، أولاً وقبل كل شيء ، نلاحظ أنه في مفهوم الأخلاق بطريقة خاصة ، إن لم يكن بنجاح ، المعرفة الحضارة الإنسانيةحول المثال والواقع: المثال يجذب الواقع إلى نفسه ، ويجبره على التغيير وفقًا للمبادئ الأخلاقية.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذه الفئة ، كمفهوم موسع ، تجمع بين السبب الاجتماعي الجذري الأساسي لأفعال الناس الحقيقية: فهم يتحملون طواعية مسؤوليات شخصية عن امتثال أفعالهم لبعض أفكار عامة(الأعراف العامة) وربط هذه الأفعال وأفكارهم بأهداف وغايات ومعايير المجتمع. بطريقة مختلفة ، تتحول الحياة إلى لعبة رابحة للجميع والجميع.

التبادل الحراري 3) الحفاظ على الصحة. 4) النشاط البدني.

2. لحاجات الإنسان بسبب بيولوجيته

تتضمن المنظمة الحاجة إلى:

1) تحقيق الذات ؛ 2) الحفاظ على الذات ؛ 3) معرفة الذات ؛ 4) التعليم الذاتي

3. الشخصية هي:

1) أي ممثل مجتمع انساني؛ 2) السمات المهمة اجتماعيا التي تميز الشخص كعضو في المجتمع ؛ 3) كل فرد بشري. 4) مجموعة من الخصائص البيولوجية والاجتماعية للإنسان.

4. الفردية هي:

1) مواصفات خاصةمتأصل في الإنسان ككائن حي ؛ 2) مزاج الشخص وشخصيته ؛ 3) الأصالة الفريدة لكل من الطبيعة والاجتماعية في الإنسان ؛ 4) مجموع احتياجات الإنسان وقدراته.

5. التنشئة الاجتماعية الشخصية هي:

1) التواصل مع الآخرين ؛ 2) التغيير في الوضع الاجتماعي ؛ 3) استيعاب الخبرة الاجتماعية التي راكمتها البشرية ؛ 4) الانتقال من فئة اجتماعية إلى أخرى.

6. التوقيع النشاط البشريالذي يميزه عن سلوك الحيوان هو:

1) مظهر من مظاهر النشاط ؛ 2) تحديد الهدف. 3) التكيف مع العالم المحيط ؛ 4) التفاعل مع الطبيعة.

7. ما هو "عدم التوازن البيئي" ؟:

أ) تدهور حاد في حالة البيئة الطبيعية ؛

ب) التغييرات في النظام البيئي ، مما يؤدي في النهاية إلى استبداله بنظام بيئي آخر لفترة طويلة أو غير محددة.

8. إلى أي مجال ينتمي مفهوم "الأخلاق":

أ) الاجتماعية ؛

ب) روحي.

ج) السياسية.

د) الاقتصادية.

9. اختر البيانات الصحيحة:

أ) تتمثل حرية الإنسان في قدرته على العيش خارج المجتمع.

ب) لا أحد - لا مجتمع.

ج) يتم تضمين كل جيل جديد في العلاقات الاجتماعية القائمة بالفعل.

د) حياة المجتمع غير قابلة للتغيير.

هـ) المعرفة ومهارات العمل والمعايير الأخلاقية منتجات تطوير المجتمع.

10. اختر البيانات الصحيحة:

أ) العمل يخلق كل ما هو ضروري للحياة البشرية.

ب) عبر التاريخ ، كان المجتمع يعتبر العمل أعظم نفع.

ج) يرتبط العمل بالطبيعة ويؤثر - بشكل مباشر أو غير مباشر - على الأشياء الطبيعية.

د) ظهور التكنولوجيا الأوتوماتيكية يحرر الإنسان من الحاجة إلى العمل.

هـ) جعل إدخال الآلات في الإنتاج من الممكن استبدال اليد البشرية في العديد من العمليات.

11. اختر البيانات الصحيحة:

أ) العلاقات السياسية تتعلق دائما بالسلطة والدولة.

ب) نشأت السياسة والعلاقات السياسية مع ظهور المجتمع البشري.

ج) فقط الدولة هي التي تصدر القوانين الملزمة لجميع مواطنيها.

د) تصاغ مصالح المجتمعات الاجتماعية الكبيرة وتعبّر عنها من قبل الأحزاب السياسية.

ه) العضوية في واحدة من الأحزاب السياسيةهي مسؤولية كل مواطن.

12. ما هي عوامل الإنتاج ؟:

3) رأس المال.

4) قدرات تنظيم المشاريع.

5) المعلومات.

13. ما هو نوع الاقتصاد الأكثر شيوعًا ؟:

أ) التقليدية.

ب) مركزية ؛

ج) السوق.

د) مختلطة.

14. اختر العبارة الصحيحة:

لكن) المبدأ الرئيسيالسوق - يجب أن تكون الصفقة مربحة إما للبائع فقط أو للمشتري فقط ؛

ب) المشكلة الرئيسية للاقتصاد هي توزيع موارد غير محدودة ؛

ج) الأسئلة الرئيسية الثلاثة في علم الاقتصاد - ماذا وكيف ولمن تنتج.

15. ضبط:

1) السلطة والدولة والانتخابات الرئاسية والاقتراع

2) إنتاج السلع المادية والتمويل والبنوك والتجارة

3) الطبقات ، الأمم ، الجماعات الأولية ، عدم المساواة

4) المسرح ، الدين ، العلم ، المعايير الأخلاقية ، القيم

أ) المجال الروحي للمجتمع

ب) المجال الاجتماعي للمجتمع

ج) المجال الاقتصادي للمجتمع

د) المجال السياسي للمجتمع

وقت القراءة: 3 دقائق

الأخلاق هي رغبة الشخص في تقييم الأفعال الواعية ، حالة الشخص على أساس مجموعة من المعايير الواعية للسلوك المتأصل في فرد معين. الضمير هو الناطق باسم أفكار شخص متطور أخلاقياً. هذه هي القوانين العميقة لحياة الإنسان الكريمة. الأخلاق هي فكرة الفرد عن الشر والخير ، والقدرة على تقييم الموقف بشكل صحيح وتحديد النمط النموذجي للسلوك فيه. لكل فرد معاييره الأخلاقية الخاصة. إنها تشكل قانونًا معينًا للعلاقات مع الشخص والبيئة ككل ، بناءً على التفاهم المتبادل والإنسانية.

ما هي الأخلاق

الأخلاق هي سمة متكاملة للشخص ، وهي الأساس المعرفي لتكوين شخص سليم أخلاقياً: ذو توجه اجتماعي ، وتقييم الوضع بشكل كافٍ ، وله مجموعة ثابتة من القيم. في مجتمع اليوم ، في الاستخدام العام ، هناك تعريف للأخلاق كمرادف لمفهوم الأخلاق. تُظهر السمات اللغوية لهذا المفهوم الأصل من كلمة "طبيعة" - حرف. لأول مرة ، تم نشر التعريف الدلالي لمفهوم الأخلاق في عام 1789 - "قاموس الأكاديمية الروسية".

يجمع مفهوم الأخلاق بين مجموعة معينة من صفات شخصية الذات. في المقام الأول الصدق واللطف والرحمة واللياقة والاجتهاد والكرم والموثوقية. عند تحليل الأخلاق كممتلكات شخصية ، تجدر الإشارة إلى أن كل شخص قادر على جلب صفاته الخاصة إلى هذا المفهوم. في الأشخاص الذين لديهم أنواع مختلفة من المهن ، تشكل الأخلاق أيضًا مجموعة مختلفة من الصفات. يجب أن يكون الجندي بالضرورة شجاعًا ، قاضيًا عادلًا ، مدرسًا. بناءً على الصفات الأخلاقية المتكونة ، يتم تشكيل اتجاهات سلوك الفرد في المجتمع. يلعب الموقف الذاتي للفرد دورًا مهمًا في تقييم الموقف بطريقة أخلاقية. يعتبر شخص ما الزواج المدني أمرًا طبيعيًا تمامًا ، بالنسبة للآخرين فهو بمثابة خطيئة. بناءً على الدراسات الدينية ، يجب الاعتراف بأن مفهوم الأخلاق قد احتفظ بالقليل جدًا من معناه الحقيقي. التمثيل الإنسان المعاصرحول الأخلاق مشوهة ومختصرة.

الأخلاق هي صفة فردية بحتة تسمح للشخص بالتحكم بوعي في حالته العقلية والعاطفية ، وتجسيد شخصية روحية واجتماعية. الشخص المعنوي قادر على تحديد المقياس الذهبي بين الجزء المتمركز حول الذات من نفسه والتضحية. مثل هذا الموضوع قادر على تشكيل وجهة نظر مدنية وعالمية ذات توجه اجتماعي ومحددة القيمة.

الشخص المعنوي ، الذي يختار اتجاه أفعاله ، يتصرف فقط وفقًا لضميره الخاص ، معتمداً على القيم والمفاهيم الشخصية المتكونة. بالنسبة للبعض ، فإن مفهوم الأخلاق يعادل "تذكرة إلى الجنة" بعد الموت ، لكنه في الحياة شيء لا يؤثر حقًا على نجاح الموضوع ولا يجلب أي فائدة. بالنسبة لهذا النوع من الناس ، فإن السلوك الأخلاقي هو وسيلة لتطهير الروح من الآثام ، كما لو كان للتغطية على أفعالهم الخاطئة. الإنسان كائن لا يعيقه اختياره ، وله مسار حياته الخاص. في نفس الوقت ، المجتمع له تأثيره الخاص ، قادر على وضع مُثله وقيمه الخاصة.

في الواقع ، الأخلاق ، بصفتها خاصية ضرورية للموضوع ، مهمة للغاية بالنسبة للمجتمع أيضًا. هذا ، كما كان ، ضمان للحفاظ على البشرية كنوع ، وإلا ، بدون قواعد ومبادئ السلوك الأخلاقي ، سوف تقضي الإنسانية على نفسها. التعسف والتدريجي - عواقب زوال الأخلاق كمجموعة من المقطورات وقيم المجتمع على هذا النحو. على الأرجح موت أمة أو مجموعة عرقية معينة ، إذا كانت ترأسها حكومة غير أخلاقية. وفقًا لذلك ، يعتمد مستوى راحة حياة الناس على الأخلاق المتطورة. المجتمع الآمن والمزدهر هو المجتمع الذي يحترم القيم و المبادئ الأخلاقيةوالاحترام والإيثار فيها قبل كل شيء.

لذلك ، فإن الأخلاق هي مبادئ وقيم داخلية ، يقوم على أساسها الشخص بتوجيه سلوكه ، وتنفيذ الإجراءات. الأخلاق ، باعتبارها شكلاً من أشكال المعرفة والعلاقات الاجتماعية ، تنظم الأعمال البشرية من خلال المبادئ والأعراف. بشكل مباشر ، تستند هذه المعايير على وجهة نظر لا تشوبها شائبة ، حول فئات الخير والعدالة والشر. بناءً على القيم الإنسانية ، تسمح الأخلاق للموضوع أن يكون إنسانًا.

قواعد الأخلاق

في الاستخدام اليومي للتعبيرات والأخلاق ولها نفس المعنى والأصول المشتركة. في الوقت نفسه ، يجب على الجميع تحديد وجود قواعد معينة تحدد بسهولة جوهر كل من المفاهيم. لذا فإن القواعد الأخلاقية ، بدورها ، تسمح للفرد بتطوير حالته العقلية والأخلاقية. إلى حد ما ، هذه هي "قوانين المطلق" الموجودة تمامًا في جميع الأديان ووجهات النظر العالمية والمجتمعات. وبالتالي ، فإن القواعد الأخلاقية عالمية ، وعدم تحقيقها يترتب عليه عواقب بالنسبة للذات الذي لا يمتثل لها.

هناك ، على سبيل المثال ، 10 وصايا وردت نتيجة للتواصل المباشر بين موسى والله. هذا جزء من قواعد الأخلاق ، التي يناقش الدين الالتزام بها. في الواقع ، لا ينكر العلماء وجود قواعد أكثر بمئات المرات ، فهم ينزلون إلى قاسم واحد: الوجود المتناغم للبشرية.

منذ العصور القديمة ، كان لدى العديد من الشعوب مفهوم "قاعدة ذهبية" معينة ، والتي تحمل أساس الأخلاق. يحتوي تفسيره على عشرات الصيغ ، بينما يظل الجوهر دون تغيير. باتباع هذه "القاعدة الذهبية" ، يجب على الفرد أن يتصرف تجاه الآخرين بنفس الطريقة التي يتعامل بها مع نفسه. تشكل هذه القاعدة مفهوم الشخص أن جميع الناس متساوون من حيث حريتهم في العمل ، وكذلك من حيث الرغبة في التطور. باتباع هذه القاعدة ، يكشف الموضوع عن تفسيره الفلسفي العميق ، والذي يقول أنه يجب على الفرد أن يتعلم مسبقًا لإدراك عواقب أفعاله فيما يتعلق بـ "الفرد الآخر" ، وإسقاط هذه النتائج على نفسه. وهذا يعني أن الذات ، التي تحاول عقليًا عواقب فعلها ، ستفكر فيما إذا كان الأمر يستحق التصرف في هذا الاتجاه. قاعدة ذهبيةيعلم الشخص أن ينمي غريزته الداخلية ويعلم التعاطف والتعاطف ويساعد على التطور العقلي.

على الرغم من أن هذه القاعدة الأخلاقية قد صيغت في العصور القديمة من قبل المعلمين والمفكرين المشهورين ، إلا أن أهمية الغرض منها في العالم الحديثغير ضائع. "ما لا تريده لنفسك ، لا تفعله بآخر" - هذه هي القاعدة في التفسير الأصلي. يُعزى ظهور مثل هذا التفسير إلى أصول الألفية الأولى قبل الميلاد. في ذلك الوقت حدثت الثورة الإنسانية العالم القديم. لكن كقاعدة أخلاقية ، حصلت على مكانتها "الذهبية" في القرن الثامن عشر. تؤكد هذه الوصفة على المبدأ الأخلاقي العالمي وفقًا للعلاقة مع شخص آخر في مواقف تفاعل مختلفة. منذ وجودها في أي الدين القائمثبت ، يمكن ملاحظته على أنه أساس الأخلاق البشرية. هذه الحقيقة الأساسيةالسلوك الإنساني شخص معنوي.

مشكلة الأخلاق

بالنظر إلى المجتمع الحديث ، من السهل ملاحظة أن التطور الأخلاقي يتميز بالتدهور. في القرن العشرين ، كان هناك هبوط مفاجئ في العالم لكل قوانين وقيم أخلاق المجتمع. بدأت المشاكل الأخلاقية في الظهور في المجتمع ، مما أثر سلبًا على تكوين الإنسانية الإنسانية وتطورها. لقد وصل هذا الخريف إلى تطور أكبر في القرن الحادي والعشرين. طوال فترة وجود الإنسان ، لوحظت العديد من مشاكل الأخلاق ، والتي كان لها بطريقة أو بأخرى تأثير سلبي على الفرد. مسترشدين بالإرشادات الروحية في عصور مختلفة ، وضع الناس شيئًا خاصًا بهم في مفهوم الأخلاق. كانوا قادرين على القيام بأشياء تخيف في المجتمع الحديث كل شخص عاقل. على سبيل المثال ، ارتكب الفراعنة المصريون ، الذين خوفوا من خسارة مملكتهم ، جرائم لا يمكن تصورها ، وقتلوا جميع الأطفال حديثي الولادة. تتجذر المعايير الأخلاقية في القوانين الدينية ، والتي يظهر بعدها جوهر الشخصية الإنسانية. الشرف ، والكرامة ، والإيمان ، وحب الوطن ، وللإنسان ، والإخلاص - الصفات التي كانت بمثابة اتجاه في الحياة البشرية ، وصلت إليها بعض شرائع الله على الأقل إلى حد ما. وبالتالي ، خلال تطوره ، كان من الشائع أن ينحرف المجتمع عن التعاليم الدينية ، التي غرست في ظهور المشاكل الأخلاقية.

إن تطور المشكلات الأخلاقية في القرن العشرين هو نتيجة الحروب العالمية. لقد امتد عصر تدهور الأخلاق منذ الحرب العالمية الأولى ، خلال هذا الوقت الجنوني ، تدهورت حياة الإنسان. ألغت الظروف التي كان على الناس أن يعيشوا فيها جميع القيود الأخلاقية ، وأصبحت العلاقات الشخصية مستهلكة تمامًا الحياة البشريةفي المقدمة. إن تورط البشرية في إراقة الدماء اللاإنسانية وجه ضربة ساحقة للأخلاق.

كانت الفترة الشيوعية واحدة من الفترات التي ظهرت فيها المشاكل الأخلاقية. خلال هذه الفترة ، تم التخطيط لتدمير جميع الأديان ، على التوالي ، والمعايير الأخلاقية المنصوص عليها فيه. حتى لو كان تطوير قواعد الأخلاق في الاتحاد السوفياتي أعلى بكثير ، فإن هذا المنصب لا يمكن أن يستمر لفترة طويلة. إلى جانب تدمير العالم السوفيتي ، كان هناك أيضًا تدهور في أخلاق المجتمع.

في الفترة الحالية ، تتمثل إحدى المشكلات الرئيسية للأخلاق في سقوط مؤسسة الأسرة. الأمر الذي يترتب عليه كارثة ديموغرافية ، وزيادة في حالات الطلاق ، وولادة عدد لا يحصى من الأطفال غير المتزوجين. آراء حول الأسرة والأمومة والأبوة والتعليم طفل سليمارتدادية. من الأهمية بمكان تطوير الفساد في جميع المجالات والسرقة والخداع. الآن يتم شراء كل شيء ، تمامًا كما يباع: شهادات ، انتصارات في الرياضة ، حتى شرف الإنسان. هذه مجرد عواقب تدهور الأخلاق.

تدريس روحي

إن تربية الأخلاق هي عملية تأثير هادف على الشخصية ، مما يعني تأثيرًا على وعي سلوك ومشاعر الذات. خلال فترة هذا التعليم ، تتشكل الصفات الأخلاقية للموضوع ، مما يسمح للفرد بالتصرف في إطار الأخلاق العامة.

إن تربية الأخلاق هي عملية لا تنطوي على مقاطعات ، ولكن فقط تفاعل وثيق بين الطالب والمعلم. يجب أن يكون تعليم الصفات الأخلاقية للطفل قدوة. إن تكوين الشخصية الأخلاقية أمر صعب للغاية ، إنها عملية شاقة لا يشارك فيها المعلمون والآباء فقط ، ولكن أيضًا المؤسسة العامة ككل. في الوقت نفسه ، يتم دائمًا توفير الخصائص العمرية للفرد ، واستعداده للتحليل ومعالجة المعلومات. إن نتيجة التربية الأخلاقية هي تنمية شخصية أخلاقية كلية ، تتطور مع مشاعرها وضميرها وعاداتها وقيمها. يعتبر هذا التعليم عملية صعبة ومتعددة الأوجه تعمم التعليم التربوي وتأثير المجتمع. تدريس روحييعني تكوين المشاعر الأخلاقية ، والاتصال الواعي بالمجتمع ، وثقافة السلوك ، والاعتبار المثل الأخلاقيةوالمفاهيم والمبادئ والأعراف السلوكية.

تتم التربية الأخلاقية خلال فترة الدراسة ، خلال فترة التنشئة في الأسرة ، في المنظمات العامة، وتشمل الأفراد بشكل مباشر. تبدأ العملية المستمرة لتعليم الأخلاق مع ولادة الموضوع وتستمر طوال حياته.

المتحدث باسم المركز الطبي والنفسي "سايكوميد"