ஓம் வஜ்ர குரு பத்ம சித்தி ஹம் அர்த்தம். வஜ்ர குரு மந்திரம் மற்றும் அதன் சிறந்த பரிசுகள்

மந்திரம்சக்தி வாய்ந்த மின்னூட்டம் கொண்ட ஒரு பண்டைய புனித சூத்திரம் நேர்மறை ஆற்றல். "மந்திரம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் இரண்டு சமஸ்கிருத வார்த்தைகளிலிருந்து வருகிறது: "மனா" மற்றும் "த்ரா". "மனா" என்பது உணர்வு, மனம், மற்றும் "டிரா" என்பது ஒரு கருவி, கட்டுப்பாடு, விடுதலை. இவ்வாறு, மந்திரம் என்பது மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது, நனவின் ஆற்றலை வெளியிடுவது. மந்திரம் என்பது செறிவூட்டப்பட்ட ஆற்றல். சிறந்த எண்மீண்டும் 108 முறை. சில மந்திரங்களை இன்னும் அதிகமாக திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் எண்ணாமல் எளிமையாகச் சொல்வது கூட ஒத்திசைவான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. மந்திரங்களை அமைதியாகப் படிக்கலாம். ஆனால் ஒரு அமைதியான சூழலில் மீண்டும் மீண்டும் 10-15 நிமிடங்கள் ஒதுக்கி வைப்பது சிறந்தது. மந்திரத்தை அமைதியாக, சத்தமாக, உச்சரிக்கப்படும் ஒலிகளில் கவனம் செலுத்துங்கள். மந்திரங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் ஒரு நபர், முதலில், அன்றாட கவலைகளிலிருந்து மனதை அமைதிப்படுத்துகிறார், மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கிறார், உயர் அறிவைப் பெறுகிறார்.

மந்திரம் ஓதுதல் என்பது தியானத்தின் மிகவும் மேம்பட்ட வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது, இது அனைவருக்கும் எளிதில் புரியாது. பௌத்தத்தை கடைப்பிடிக்காதவர்களுக்கு, அவர்களின் மனதை அமைதியான நிலைக்கு கொண்டு வருவதே இத்தகைய தியானத்தின் நோக்கமாகும். பௌத்தர்கள் மந்திரங்களைச் சொல்வது அல்லது வார்த்தைகளின் கலவையானது மனதை எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளிலிருந்து பாதுகாக்க உதவுகிறது என்று நம்புகிறார்கள். மந்திரங்களை ஓதுவது ஊக்குவிக்கும் என்றும் நம்புகிறோம் ஆன்மீக வளர்ச்சி.பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பலவிதமான மந்திரங்கள் உள்ளன.

ஒரு நபர் இரக்கத்தில் கவனம் செலுத்தும்போது, அவர்கள் ஒரு மந்திரம், Skt. - எழுத்துக்கள். "ஓம், தாமரையின் பொக்கிஷம் நீ." மந்திரத்திற்கு ஒரு ஊக்கமளிக்கும் அர்த்தம் உள்ளது. அசை ஓம், இது "ஓம்" அல்லது "ஓம்" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது, அதாவது உடல், பேச்சு மற்றும் மனம். இந்த எழுத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம், நம் உடல், பேச்சு மற்றும் மனதை மேம்படுத்த விரும்புகிறோம் - புத்தரின் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் எப்படி இருந்ததோ அதை உருவாக்க வேண்டும். இந்த சூழலில், தூய்மை என்பது எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் இல்லாதது, அத்துடன் கெட்ட (தீங்கு விளைவிக்கும்) செயல்கள். இந்த மாற்றத்தை எப்படி செய்வது என்று மற்ற அசைகள் காட்டுகின்றன; அவற்றின் உச்சரிப்பில், சில பொருள்கள் குறியீடுகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அசை மணி, அதாவது "முத்து", சரியான செயல் அல்லது செயலின் கருத்துடன் தொடர்புடையது, இது பரோபகார நோக்கத்தால் கட்டளையிடப்படுகிறது. அசை PADMEதாமரை என்று பொருள். தாமரை என்பது வண்டல் மண்ணிலிருந்து வளர்ந்தாலும், வெள்ளை நிறத்தில் பூக்கும் பூ. இது தூய்மை இல்லாத உங்கள் மனதின் பிம்பத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அது தூய்மையானதாக மாறலாம் (வெள்ளை தாமரை மலர் போன்றது), இது சரியான பார்வையின் கருத்துடன் தொடர்புடையது. அசை ஹம்"கண்ணுக்கு தெரியாத" பொருள்; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சரியான பார்வை மற்றும் சரியான நடவடிக்கை கைகோர்க்க வேண்டும்.

தியானத்தில் தினசரி பயிற்சிகளுக்கான பிரார்த்தனை

உங்களைச் சுற்றியுள்ளவற்றின் மன சுத்திகரிப்பு

முழு பூமியும் பூரண தூய்மை பெறட்டும், அது உள்ளங்கையைப் போலவும், லேபிஸ் லாசுலியைப் போல மென்மையாகவும் மாறட்டும்.

மனதளவில் சுத்தமான பிரசாதங்களை வைக்கவும்

சமந்தபாத்திரர் வழங்கியதைப் போலவே கடவுள்கள் மற்றும் மக்கள் வழங்கும் காணிக்கைகள், வெளிப்படையான மற்றும் சிந்தனையில் பரிசுகளால் முழு இடமும் நிரப்பப்படட்டும்.

அடைக்கலம் பற்றிய சிந்தனை

எங்களுக்கு முன்னால் உள்ள இடத்தில், தாமரை, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட சிங்க சிம்மாசனத்தில், புத்தர் ஷக்யமுனி அமர்ந்திருக்கிறார், இது எனது கருணைமிக்க வழிகாட்டிகளின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது; அவரைச் சுற்றி குருக்கள், நேரிடையான மற்றும் நேர்கோட்டு, அதே போல் யிடங்கள், புத்தர்கள், போதிசத்துவர்கள், ஷ்ரவகர்கள், பிரத்யேகபுத்தர்கள், டகாக்கள், டாகினிகள் மற்றும் தர்மத்தின் பாதுகாவலர்கள் இருந்தனர்.

புகலிடம் தேடுவதற்கான காரணங்களை உருவாக்குதல்

நானும் எனது அன்பான தாய்மார்களும், சம்சாரத்தின் வேதனைகளுக்கு பயந்து, புகலிடத்தின் ஒரே கொள்கைகளான புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்கத்தின் பக்கம் திரும்புகிறோம். இன்று முதல் ஞானம் பெறும் வரை, இந்த மூன்று நகைகளின் பாதுகாப்பில் நாம் நிற்கிறோம்.

ஒரு சுருக்கமான அடைக்கலம் தேடுபவரின் பிரார்த்தனை

நாம் அனைவரும் ஞானம் அடையும் வரை (7 முறை, 100 மடங்கு அல்லது அதற்கு மேல்) புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்கத்தில் அனைத்து உணர்வுள்ள மனிதர்களுடன் சேர்ந்து நான் அடைக்கலம் தேடுகிறேன்.

போதிசிட்டாவின் உருவாக்கம்

தானம் மற்றும் பிற பரிபூரணங்களின் மூலம் ஆன்மீகத் தகுதியைப் பெற்ற நான், அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நன்மைக்காக (3 முறை) புத்தனாக மாறுகிறேன்.

அருள் மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளுதல்

நான் அடைக்கலம் புகுந்த அனைவரின் இதயங்களிலிருந்தும், ஒளி மற்றும் அமிர்தத்தின் நீரோடைகள் இறங்குகின்றன; அவை என்னிலும் ஒவ்வொரு உயிரிலும் கரைந்து, தீங்கு விளைவிக்கும் கர்மா மற்றும் தடைகளிலிருந்து தூய்மையாக்குகின்றன, ஆயுளை நீட்டிக்கின்றன, நற்பண்புகளை அதிகரிக்கின்றன மற்றும் தர்மத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் வெற்றி பெறுகின்றன.

நான்கு அளவிட முடியாதவைகளின் உருவாக்கம்

ஒவ்வொரு உயிரினமும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும். ஒவ்வொரு உயிரினமும் துன்பத்திலிருந்து விடுபடட்டும். என்றென்றும் யாரும் மகிழ்ச்சியிலிருந்து பிரிந்து இருக்க வேண்டாம். ஒவ்வொரு உயிரினமும் வெறுப்பு மற்றும் பற்றுதல் இல்லாமல் அமைதியாக இருக்கட்டும்.

ஆன்மிகத் தகுதியின் களத்தைத் தூண்டுதல்

அனைத்து உயிரினங்களின் பாதுகாவலரே, தீய சக்திகளின் கூட்டத்தை வென்றவர். ஓ புண்ணியவான், எல்லாம் அறிந்தவரே, இந்த இடத்தில் பரிவாரங்களுடன் தோன்றுங்கள்.

ஏழு மடங்கு பிரார்த்தனை

உடலாலும், பேச்சாலும், மனதாலும் பணிவுடன் வணங்கி, நிஜத்திலும், எண்ணத்திலும் பிரசாதம் செய்து, ஆதிகாலம் முதல் நான் செய்த தீய செயல்களை எண்ணி மனம் வருந்தி, எல்லா உயிர்களின் நற்பண்புகளிலும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். சம்சாரம் முடியும் வரை இங்கேயே இருங்கள், தர்மச் சக்கரத்தை எங்களுக்காகத் திருப்புங்கள். நான் அனைத்து நற்பண்புகளையும் மகா ஞானத்திற்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்.

மண்டலா பிரசாதம்

மணம் கமழும் கலவைகளால் தெளிக்கப்பட்டு, பூக்கள், பூமி; பெரிய மலை, நான்கு கண்டங்கள், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகியவை புத்தர்களின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு பரிசாக வழங்கப்படுகின்றன, இதனால் அனைத்து உயிரினங்களும் இந்த தூய நிலங்களில் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியும். பாசம், மாயை அல்லது வெறுப்பை ஏற்படுத்தும் பொருட்கள்; நண்பர்கள், அந்நியர்கள், எதிரிகள், நமது செல்வங்கள் மற்றும் நம் உடல்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வழங்கப்படுகின்றன. அதை ஏற்று, மூன்று விஷங்களும் இனி நம்மை விஷமாக்காதபடி ஆசீர்வதிக்க வேண்டும்.

இடம் குரு ரத்ன மண்டலகம் நிர்யதாயாமி

ஆன்மீகத் தகுதி மற்றும் பரம்பரையின் வழிகாட்டிகளுக்கு வேண்டுகோள்,
பாதையின் நிலைகளைக் குறிக்கிறது

ஓ என் அன்பான வேர் குருவே! என் தலைக்கு முடிசூட்டும் தாமரை மற்றும் சந்திரன் மீது அமர்ந்து, உனது பெரும் கருணையால், உனது உடல், பேச்சு மற்றும் மனதின் கருணையை எனக்கு வழங்குவாயாக. (உங்கள் மூல குரு உங்கள் தலையின் உச்சியில் இறங்கி உங்களுடன் பின்வருமாறு அழைக்கிறார்)

புத்த ஷக்யமுனி, எண்ணற்ற நற்பண்புகளால் உருவான உடல், மனிதர்களின் அபிலாஷைகளை நிறைவேற்றும் வார்த்தைகள், உள்ளதை எல்லாம் தெளிவாகக் காணும் மனம் கொண்ட புத்தர் ஷக்யமுனியே, உங்களிடம் நான் முறையிடுகிறேன்.

ஆன்மிக பாரம்பரியத்தின் வழிகாட்டிகளே, பல சிறந்த செயல்களைச் செய்பவர்களே, உங்களிடம் நான் வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன்: வணக்கத்திற்குரிய மைத்ரேயர், மிக உன்னதமான அசங்கா, வசுபந்து மற்றும் விரிவான அறிவின் பாதையை வெளிப்படுத்திய மற்ற அனைத்து மதிப்புமிக்க ஆசிரியர்களும்.

ஆழமான நுண்ணறிவு பாரம்பரியத்தின் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளே, இந்த மிக ஆழமான பாதையை வெளிப்படுத்திய மதிப்பிற்குரிய மஞ்சுஸ்ரீ, நாகார்ஜுனா, சந்திரகீர்த்தி மற்றும் பிற விலைமதிப்பற்ற ஆசிரியர்கள்.

புனித மந்திரத்தின் பாரம்பரியத்தின் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளே, நான் உங்களிடம் முறையிடுகிறேன்: வஜ்ரதாரா, திலோபா, நரோபா மற்றும் தந்திரத்தின் பாதையை வெளிப்படுத்திய மற்ற அனைத்து மதிப்புமிக்க ஆசிரியர்களையும் வென்றவர்.

பண்டைய கதம் வரிசையில் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளே, நான் உங்களிடம் வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன்: இரண்டாம் புத்தர் அதிஷா, ட்ரோம்டன்பா, கெஷே போடோபா மற்றும் விரிவான அறிவு மற்றும் ஆழமான புரிதலின் பாதையின் ஒற்றுமையைக் காட்டிய அனைத்து மதிப்புமிக்க ஆசிரியர்களும்.

புதிய கடம் பரம்பரையின் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளே, நான் உங்களிடம் வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன்: வணக்கத்திற்குரிய சோங்கபா, ஜாம்வெல் கியாட்சோ, கெத்ருப்ஜே மற்றும் சூத்ரா மற்றும் தந்திரத்தின் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்திய மற்ற அனைத்து மதிப்புமிக்க ஆசிரியர்களும்.

எனது அன்பான மற்றும் விலைமதிப்பற்ற ஆசிரியரே, இந்த வார்டுகள் வெற்றிகரமான மாணவர்களைப் போல, அனைத்து முந்தைய புத்தர்களின் வாரிசுகளால் அமைதியடையாமல், கட்டுப்பாடற்ற மனதில் அக்கறை காட்டுபவர்.

(பின்வரும் மூன்று அழைப்புகளை மூன்று முறை செய்யவும்)

எனக்கும் என் தாய்மார்களுக்கும் உத்வேகம் அளிக்கும் உங்கள் ஆசீர்வாதங்களை அனுப்புங்கள், இதனால் எனது அனைத்து வக்கிரமான எண்ணங்களும் நிறுத்தப்படும்: அன்பான வழிகாட்டிக்கு அவமரியாதை முதல் மிகவும் நேர்த்தியான இருமை உணர்வு வரை. தூய்மையான எண்ணங்களை விரைவாக உருவாக்க உத்வேகம் தரும் உங்கள் ஆசீர்வாதங்களை அனுப்புங்கள்: அன்பான வழிகாட்டிக்கு மரியாதை செலுத்துவது முதல் பேரின்பம் மற்றும் வெறுமையின் ஒற்றுமை வரை. அனைத்து வெளிப்புற மற்றும் உள் தடைகளையும் நீக்குவதற்கு உத்வேகம் தரும் உங்கள் ஆசீர்வாதங்களை அனுப்புங்கள்.

அருள் மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளுதல்

அனைத்து புனித மனிதர்களின் இதயங்களிலிருந்தும் ஒளி மற்றும் தேன் நீரோடைகள் இறங்குகின்றன: அவை அருளையும் தூய்மையையும் அளிக்கின்றன.

பாதையின் நிலைகளுக்கான பிரார்த்தனை

பாதையின் ஆரம்பம் எனது அன்பான வழிகாட்டியின் மீது நம்பிக்கை வைப்பது, அவர் எல்லா நன்மைகளுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறார். இதை உணர்ந்து மிகுந்த பக்தியுடன் பின்பற்ற எனக்கு அருள் புரிவாயாக. அனைத்து சுதந்திரங்களையும் கொண்ட மக்களின் உலகில் வாழ்க்கை என்பது ஆழமான அர்த்தத்துடன் கூடிய அரிதான நிகழ்வு. இரவும் பகலும் நான் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை நிறைவேற்றும் வகையில் இதை உணர்ந்து கொள்ள அருள்வாயாக. தண்ணீரில் குமிழி போல, என் உடல் மிக விரைவாக இறந்து சிதைகிறது, இறந்த பிறகு, கர்மத்தின் பலன்கள் உடலுடன் ஒரு நிழல் போல் தோன்றும். நான் செய்வதை எப்போதும் விழிப்புடன் பார்த்துக் கொண்டு, தீங்கான செயல்களைத் தவிர்த்து, அறச் செல்வத்தைப் பெற, அதை மறந்துவிடாமல் அறியும் வரம் எனக்குக் கொடு. சம்சாரத்தின் மகிழ்ச்சிகள் ஏமாற்றுகின்றன: அவை திருப்தியைத் தருவதில்லை, ஆனால் வேதனையை மட்டுமே தருகின்றன. எனவே, பரிபூரண சுதந்திரத்தின் பேரின்பத்தை அடைய உண்மையாகப் பாடுபட உங்கள் ஆசீர்வாதத்துடன் என்னைச் சாய்த்துவிடு. இந்த தூய எண்ணம் இடைவிடாத கவனத்தையும், மிகுந்த அக்கறையையும் உண்டாக்கும் வகையில் உங்கள் ஆசீர்வாதத்தை எனக்குக் கொடுங்கள், அதனால் எனது முக்கிய ஆன்மீகப் பணியானது அனைத்து தர்மத்தின் வேராக இருக்கும் - தனிப்பட்ட விடுதலையின் சபதம். என்னைப் போலவே, என் அன்பான தாய்மார்கள் அனைவரும் சம்சாரக் கடலில் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். போதிச்சிட்டாவை வளர்க்கும் ஆன்மீகப் பணிக்கு ஆசி வழங்குங்கள், இதனால் நான் அவர்களை விரைவில் காப்பாற்ற முடியும். ஆனால், மூன்று இல்லாத நிலையில், இதற்குள் நம்மை மட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறோம் தார்மீக அடித்தளங்கள், நான் புத்தனாக ஆக முடியாது, எனவே போதிசத்வா சபதங்களை நிறைவேற்ற வேலை செய்யும் வலிமையைப் பெற நான் வரம் தேடுகிறேன். பொழுதுபோக்கிலிருந்து என் மனதை அமைதிப்படுத்தி, கருத்துகளின் உண்மையான அர்த்தத்தை விரிவாக விளக்கிய பிறகு, அமைதி மற்றும் ஊடுருவலின் ஒற்றுமையை அடைய என்னை ஆசீர்வதிக்கவும். (இப்போது மனதைப் பயிற்றுவிக்கும் தியானத்தைத் தொடங்குங்கள்)

ஷக்யமுனி புத்த மந்திரம் (புர்க்ன் பாக்ஷ்)

ஓம் முனி முனி மஹாமுந்யே ஸோஹா

தலாய் லாமாவின் மந்திரம் (தலா லாம் கெகன்)

ஓம் குரு வஜ்ரதாரா வஜிந்த்ர சுமதி ஷாசனாதர ஸமுத்ரா ஸ்ரீ பத்ர சர்வசித்தி ஹும் ஹும்

அவலோகிதேஸ்வரரின் (ஆர்யபால்) மந்திரம்

ஓம் மணி பத்மே ஹம்

அவலோகிதேஸ்வராவின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று ஓம் மணி பத்மே ஹம் என்ற ஆறு எழுத்துக்கள் கொண்ட மந்திரமாகும், இதன் காரணமாக போதிசத்வா சில சமயங்களில் ஷடாக்ஷரி ("ஆறு எழுத்துக்களின் இறைவன்") என்று அழைக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் பிரபலமான மகா கருணா தரணி சூத்திரம் உள்ளது, இது பெரிய இரக்க மந்திரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் போதிசத்வா அவலோகிதேஸ்வரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

நமோ ரத்ன-த்ராயய நமோ ஆரிய-வலோகிதே-ஸ்வராய போதி-சத்வாய மஹா-சத்த்வாய மஹா-காருணிகாய ஓம் ஸர்வ ரபயே ஸுதநதஸ்ய நமோ ஸ்க்ரித்வா இமாம் ஆர்ய-வலோகிதே-ஸ்வர ராம்தவ நமோ நரகிந்தி ஹ்ரீஹ் மஹா-வத-ஸ்வ-தோ-மே ஸர்வஹம்-ஸ்வ-வர்த்த-மே. சதா நமோ-வசத் நமோ-வாக மவிததோ தத்யத ஓம் அவலோகி-லோகதே-கரதே-இ-ஹ்ரிஹ் மஹா-போதிசத்வ ஸர்வ சர்வ மாலா மாலா மஹி மஹி ரிதயம் குரு குரு கர்மம் துரு துரு விஜயதே மஹா-விஜயதி தாரா தாரா த்ரினி சாக்லமாலா ஸ்வரமாயாய சினா ஆறாம் பிரசாத் விஸ்வா விஸ்வாம் பிரஸாயா ஹுலு சாரா சாரியா சைரி சைரி சூரூ சூரூ சாடியா மத்ரியா நரேதய, தஹஹா-நினா பயயமண ஸ்வாஹா சித்தாயா ஸ்வாஹா மகா சித்தையா மஹா-அசித்தாய ஸ்வாஹா சக்ர-அசித்தாய ஸ்வாஹா பத்ம-கஸ்தாய ஸ்வாஹா நரகிந்தி-வாகலாய ஸ்வாஹா மவரி-சங்கராய ஸ்வாஹா நமோ ரத்ன-த்ராயய நமோ ஆர்ய-வலோகிதே-ஸ்வராய ஸ்வாஹா ஓம் சித்யந்து மந்திர பதாய ஸ்வாஹா

பச்சை தாரா மந்திரம் (நோகன் டயார்க்)

ஓம் தாரே துதாரே தூரே சோஹா

தகுதி அர்ப்பணிப்பு

நான் பாதையின் நிலைகளில் உழைத்து பெற்ற தகுதியின் வலிமையால், அனைத்து உயிரினங்களும் இதே வழியில் வேலை செய்யும் வாய்ப்பைப் பெறட்டும். எத்தனையோ ஜீவராசிகள் இதயம் மற்றும் உடல் வேதனைகளை அனுபவித்தாலும், அவை அனைத்தும் எனது தகுதியின் சக்தியால் துன்பங்களிலிருந்து விடுபடட்டும், அவை அனைத்தும் நித்திய மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் பெறட்டும். ஒவ்வொரு உயிரினமும் மனிதர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் மகிழ்ச்சியை அனுபவித்து விரைவான விடுதலையை அடையட்டும், இதனால் சம்சாரம் விரைவில் மங்கிவிடும். இடத்தை நிரப்பும் அனைத்து உயிர்களின் நன்மைக்காக, நான் மஞ்சுஸ்ரீயைப் போன்ற ஞானத்தையும், அவலோகிதேஸ்வரரைப் போன்ற பெரும் கருணையையும், வஜ்ரபாணி போன்ற பெரும் சக்தியையும் பெறுவேன். புத்தர் பிரசங்கித்த தர்மம் எதனையும் தணிக்கும் சிறந்த சிகிச்சைமுறையாகும் நெஞ்சுவலி. இடத்தை நிரப்பும் அனைத்து உலகங்களிலும் இந்த தர்ம நகை செழிக்கட்டும். புத்தர், தர்மம், சங்கம் ஆகியவற்றின் மீது அளப்பரிய நம்பிக்கை எல்லா உயிர்களின் மனதிலும் பிறக்கட்டும்; இதனால் அவர்கள் மூவர்ணங்களின் அருளைப் பெறலாம். இனிமேல் இந்த உலகில் தீராத நோய்களாலும், பஞ்சத்தாலும், போர்களாலும் துன்பம் உண்டாகாமலும், பூகம்பம், தீ, வெள்ளம், புயல் போன்ற பேரிடர்களாலும் பாதிப்புகள் ஏற்படாதிருக்கட்டும்.

அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும், என் தாய்மார்களே, ஞானத்திற்கான பாதையின் நிலைகளைச் சுட்டிக்காட்டும் விலைமதிப்பற்ற வழிகாட்டிகளைச் சந்தித்து, இந்தப் பாதையில் இறங்கியதால், அவர்கள் விரைவில் முழுமையான ஞானத்தின் இறுதி மீதியை அடையட்டும். புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களின் ஆசீர்வாதத்தாலும், செயல்களின் உண்மையாலும், அவற்றின் விளைவுகளாலும், எனது தூய உயர்ந்த அபிலாஷையின் சக்தியாலும், எனது பிரார்த்தனைகள் நிறைவேறட்டும்.

அடைக்கலத்திற்கான பிரார்த்தனை

நமோ குருபே	நான் குருவிடம் அடைக்கலமாக இருக்கிறேன்
நமோ புத்தா	நான் புத்தரிடம் தஞ்சம் அடைகிறேன்
நமோ தர்மாய	தர்மத்தில் தஞ்சம் அடைதல்
நமோ சங்கையா	சங்கத்தில் தஞ்சம் அடைதல்

அடைக்கலம் மற்றும் போதிசிட்டாவுக்கான பிரார்த்தனை

அடைக்கலம்- ஒரு பௌத்த புகலிடம் மற்றும் போதிச்சிட்டா பிரார்த்தனை, பௌத்த நடைமுறைகளின் தொடக்கத்தில் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் வாசிக்கப்பட்டது.

KYAB DRO SEM KYE	ஞானம் தேடி தஞ்சம் அடைகிறேன்
சாங் கியே சோ டான் சோக் கியே சோக் நாம் லா	புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்கத்தில் தஞ்சம் அடைதல்
சாங் சுப் பார் டு டாக் நீ கியாப் சு சி	நான் ஞானம் அடையும் வரை
டக் ஜி ஜின் சோக் கி பை சோ நாம் கி	கொடுத்தல் மற்றும் பிற செயல்களால் திரட்டப்பட்ட புண்ணிய சக்தியால்
டிரோ லா பென் சிர் சான் கியே ட்ரப் பார் ஷோக்	எல்லா உயிர்களின் நன்மைக்காக நான் புத்தனாக மாறட்டும்

மிக்செம்

MIG-METZIE-WIND-CHENCHEN-RE-ZIG	லாமா சோங்காபா, திபெத்திய முனிவர்களின் உயர்ந்த நகை,
டி-மெக்கென்-பெவாங்-போஜம்-பெல்-யான்	அவலோகிதேஸ்வரரின் உருவகம், நினைத்துப் பார்க்க முடியாத கருணை கருவூலம்,
DOO-PONMA-LUJOM-JEDSAN-WI-DAK	மஞ்சுஸ்ரீ, தூய அறிவின் இறைவன்,
கான்-சென்கென்-பெசுக்-என்சோன்-கா-பா	வஜ்ரபாணி, மாராவின் அனைத்துப் படைகளையும் அழித்தவர்:
லோப்-சண்ட்ராக்-பெஸ்சாவ்-லாசோ-வான் டெப்	சோன்காபா, லோப்சாங் டாக்பா, நான் வணங்குகிறேன்.

லாமா சோங்காப்பாவின் மந்திரம் (Zunkwa Gegen)

ஓம் குரு வஜ்ரதாரா வஜிந்திர சுமதி கிருதி சர்வ சித்தி ஹம் ஹம்

மைத்ரேய புத்த மந்திரம்

ஓம் புத்த மைத்ரி மேம் சோஹா

மருத்துவ புத்த மந்திரம் (மன்லா)

தடியாதா ஓம் பெகாண்ட்ஸே பெகாண்ட்ஸே மஹாபேகண்ட்ஸே ராண்ட்ஸா ஸமுத்கதே ஸோஹா

ஏழு முறை, 21 முறை அல்லது 100 முறை படிக்கவும். நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், இந்த மந்திரத்தை உச்சரித்த பிறகு, நீங்கள் உட்கொள்ளும் மருந்துகளின் மீதும், குடிக்க வேண்டிய தண்ணீரின் மீதும் ஊதவும். மந்திரம் மருந்துகளின் தொண்டு விளைவை மேம்படுத்துகிறது. உங்களுக்கு உடம்பு சரியில்லை என்றால், மந்திரங்களைப் படித்த பிறகு, நீங்கள் ஒரு கிளாஸில் அருகில் வைக்க வேண்டிய தண்ணீரை ஊதி, இந்த தண்ணீரைக் குடிக்கவும், நீங்கள் குணப்படுத்தும் அமிர்தத்தை குடிக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். பல்வேறு நோய்களுக்கு எதிரான தடுப்பு நடவடிக்கையாகவும் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

மந்திர வஜ்ரபாணி (ஓச்சர் வாணி)

ஓம் வஜ்ரபாணி ஹம்

தடுப்பு மற்றும் நோயை உண்டாக்கும் ஆவிகளின் செயல்பாட்டிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. எந்த சேதமும் உங்களை வெல்லாது. ஒரு நபர் பயத்திற்கு ஆளாக நேரிட்டால், அவர் விரைவில் வலிமையை இழந்தால், லாமாக்கள் அவரை 108 முறை மந்திரம் சொல்லி வஜ்ரபாணி பயிற்சி செய்ய அறிவுறுத்துகிறார்கள்.

மந்திரம் மஞ்சுஸ்ரீ

ஓம் ஆரா பட்சா ந டீ

அறிவார்ந்த முயற்சிகளில் வெற்றியை அடைய உதவுகிறது. ஞானத்தைப் பெற உதவுகிறது மற்றும் நிகழ்வுகளின் வெறுமையை அறிய உதவுகிறது.

வெள்ளை தாரா மந்திரம் (சாகன் டையார்க்)

ஓம் தாரே துதாரே தூரே மம ஆயு புண்ய ஞான பஷ்திம் குரு சோஹா

வெள்ளை தாரா பயிற்சி ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை நீட்டிப்பு ஊக்குவிக்கிறது, உயிருக்கு ஆபத்தான தடைகளை கடந்து. வெள்ளை தாரா விதிவிலக்கான தூய்மை மற்றும் ஆழ்நிலை ஞானத்தை குறிக்கிறது, மேலும் நீண்ட ஆயுளின் தெய்வம்.

பத்மா சாம்பவா, திபெத்திய புத்த மதத்தின் பெரிய குரு.

பத்ம சாம்பவா இமயமலையில் "விலைமதிப்பற்ற குரு" என்று போற்றப்படுகிறார். அவர் திபெத்திய புத்த மதத்தை நிறுவியவர் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் "இரண்டாம் புத்தர்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்.

"பத்ம சாம்பவா" என்ற பெயருக்கு "தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர்" என்று பொருள். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் பெரும்பகுதி அதிகம் அறியப்படவில்லை, ஆனால் அவர் கி.பி எட்டாம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற துறவற பல்கலைக்கழகமான நாளந்தாவில் ஒரு சிறந்த அறிஞராக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவர் தனது மாய சக்திகள் மற்றும் அமானுஷ்ய அறிவியலில் தேர்ச்சி பெற்றதற்காக பிரபலமானார், குறிப்பாக, தரணியின் அறிவு மற்றும் பயன்பாடு ("மாய பிரசாதம்"). மொழிகள் மற்றும் நுண்கலைகள் முதல் அறிவியல் மற்றும் கட்டிடக்கலை வரை பரந்த அளவிலான உலக அறிவையும் அவர் கொண்டிருந்தார்.

கி.பி 750 இல், திபெத்திய மன்னர் ட்ரிசோங் டியூட்சன் பத்மா சாம்பவாவை திபெத்துக்கு அழைத்தார். அப்போதைய பிரபலமான பான் மதத்தின் சக்திகளை முறியடித்து, புத்த மதத்தைக் கண்டறிய உதவினார். திபெத்தில் முதல் புத்த மடாலயம் - லாசா அருகே அமைந்துள்ள பெரிய சாமியே மடாலயம் - கட்டப்படுவதைத் தடுக்கும் பேய்களை அவர் வெளியேற்றினார். பத்மா சாம்பவா இந்த புகழ்பெற்ற மடாலயத்தின் கட்டுமானத்தை ஒரு மண்டல வடிவில் உள்ள கோயில்களின் சிக்கலான அமைப்புடன் மேற்பார்வையிட்டார். சாமியில், அவர் திபெத்திய புத்த துறவிகளின் முதல் சமூகத்தையும் நிறுவினார்.

பத்மா சாம்பவா திபெத்திற்கு ஒரு சிறந்த அறிவொளி யுகத்தை கொண்டு வந்தார். அவரது தலைமையின் கீழ், புத்த மத நூல்கள் மற்றும் நூல்கள் திபெத்திய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, இது நாடு முழுவதும் பௌத்தத்தை பரப்புவதை சாத்தியமாக்கியது. அவர் திபெத்தில் விரிவாகப் பயணம் செய்தார், பலரை புத்தரின் பாதைக்கு மாற்றினார் மற்றும் வஜ்ரயானத்தின் போதனைகளை வெளிப்படுத்தினார். "வஜ்ராயனா" என்பது வைரத் தேர் அல்லது திபெத்தில் பரவலாக உள்ள புத்த மதத்தின் ஒரு பள்ளியாகும். இந்த பள்ளியின் முக்கிய நடைமுறைகளில் ஒன்று, மந்திரங்களை திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது போன்ற சில பயிற்சிகள் மற்றும் சடங்குகள் மூலம் அதிகாரத்தை குருவிடமிருந்து சீடருக்கு மாற்றுவதாகும்.

பத்ம சாம்பவா திபெத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன், அவர் இருபத்தி ஒரு நாட்களுக்கு ராஜா மற்றும் மக்களுக்கு வெளி மற்றும் உள் போதனைகளை வழங்கினார். சட்டம், விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படைகளையும் அறிவொளி அரசாங்கத்தின் கொள்கைகளையும் அவர்களுக்குக் கற்பித்தார், மேலும் புத்தரின் வழியைப் பின்பற்ற அவர்களை ஊக்குவித்தார்.

இதையெல்லாம் செய்தபின், அவர் ஒரு அழகான இறக்கைகள் கொண்ட குதிரையில் சேணம் போட்டு, வானவில் ஒளியால் சூழப்பட்டு, வானத்தில் பறந்தார் என்று புராணம் கூறுகிறது. புராணத்தின் படி, இப்போது அவர் செப்பு மலைக்கு மேலே அமைந்துள்ள அவரது வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில் சொர்க்கத்தில் வசிக்கிறார்.

அவதாரத்தில் இருந்தபோதே, பத்மா சாம்பவா 25 சீடர்களைக் கொண்ட ஒரு உள் வட்டத்தை உருவாக்கினார், அவர்கள் போதனையின் திறமையாளர்களாகவும் பரப்புபவர்களாகவும் ஆனார்கள். திபெத் மக்கள் ஏற்கத் தயாராக இல்லை என்பதால் உயர் போதனைகள்பத்மா சாம்பவா, மாஸ்டர் மற்றும் அவரது சீடர்கள் அவற்றை சுருக்கப்பட்ட, குறியிடப்பட்ட வடிவத்தில் வைத்திருக்கிறார்கள், அதை முறையாகப் பயிற்சி பெற்றவர்களால் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். இவை வேதங்கள்"டெர்மா" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "புதையல்கள்". பத்மா சாம்பவா மற்றும் அவரது சீடர்கள் டெர்மாக்களை திறக்கும் நேரம் வரும் வரை பாதுகாப்பான இடத்தில் மறைத்து வைத்தனர். இந்த ஆழ்ந்த போதனைகளைக் கண்டுபிடித்து விளக்குவதற்காக அவரது 25 சீடர்கள் டெர்டன்களாக (அதாவது - "புதையல் திறப்பாளர்கள்") மறுபிறவி எடுப்பார்கள் என்று அவர் கணித்தார்.

மற்ற மரபுகளின்படி, மிகவும் பிரபலமான டெர்டான்கள் பத்ம சாம்பவாவின் அவதாரங்கள். 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, டெர்டான்கள் டெர்மாவைக் கண்டுபிடித்து தெளிவுபடுத்தத் தொடங்கினர் என்று திபெத்திய பௌத்தர்கள் நம்புகிறார்கள். வெளிப்படுத்தப்பட்ட சொற்களில் சில திபெத்தின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பத்ம சாம்பவாவின் தீர்க்கதரிசனங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன.

அவற்றில் சில நம் காலத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன. திபெத்தின் மீதான சீன கம்யூனிஸ்ட் படையெடுப்பு, மடாலயங்களின் அழிவு, புனித நூல்கள், சிலைகள் மற்றும் ஓவியங்கள் அவமதிப்பு, துறவிகள் சீரழிவு, திபெத்திய மக்களை அடிமைப்படுத்துதல் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் கற்பழிப்பு தொடர்பான தீர்க்கதரிசனங்கள் இதில் அடங்கும்.

பத்மா சாம்பவா தூதர் எலிசபெத் கிளேர் நபிக்கு குருவின் அங்கியை அணிவித்து அவருக்கு "குரு மா" என்று பெயரிட்டார். குரு மா என்றால் ஆசிரியர், தெய்வீக அன்னையின் பக்தர். * ஒரு குருவின் அங்கியை அணிந்துகொண்டு, தூதர் உங்களுக்குள் கடவுளின் ஒளியைப் பணியாற்றுகிறார். கடவுளின் வீட்டிற்கு செல்லும் வழியைக் கண்டறிய குரு உங்களுக்கு உதவுகிறார்.

* [மேடை ஒரு ஆன்மீக பதவி, சக்தி, பொறுப்பின் சின்னம். மேலங்கியை வழங்குவதன் மூலம், குரு சீடருக்கு ஒரு பெரிய ஒளிக் கோளத்தை அளிக்கிறார். ஆன்மிகப் பாதையை மட்டும் போதிக்காமல், அந்த வழியை எப்படிப் பயணிக்க வேண்டும் என்பதற்கும் எடுத்துக்காட்டான ஆன்மீக ஆசிரியர் குரு.]

இல்லை நிறைய அன்புஒரு குருவுக்கும் அவருடைய சேலாவுக்கும் இடையே உள்ள அன்பை விட. அவர்களின் வாழ்க்கை புனிதமான பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, சிறந்த ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஆடைகளையும் போதனைகளையும் தகுதியான சீடர்களுக்கு அனுப்பியுள்ளனர். ஒவ்வொரு ஆசிரியரும் மாணவர்களால் சூழப்பட்டிருந்தார்கள், அவர் தனது போதனைகளைப் படிப்பதில் தங்களை அர்ப்பணித்து, அந்த போதனைகளின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டுகளாக மாறினார்.

மேலங்கியுடன் சேர்ந்து, மாஸ்டர் பொறுப்பை சீடருக்கு மாற்றுகிறார். மாணவர், ஆசிரியரின் பணியை தொடர்ந்து நிறைவேற்றுவதாக உறுதிமொழி எடுக்கிறார். கிரேட் வெள்ளை சகோதரத்துவத்தின் பணி இந்த கிரகத்தில் தொடர, உருவத்தில் உள்ள ஒருவர் குருவின் அங்கியை அணிந்திருக்க வேண்டும். கிரேட் ஒயிட் பிரதர்ஹுட் மூலம் நிதியளிக்கப்பட்ட சில குருக்கள் மட்டுமே இன்று உருவகத்தில் உள்ளனர்.

பத்மா சாம்பவா, ரூபி ரே படிநிலை என்று அழைக்கப்படும் கிரேட் ஒயிட் சகோதரத்துவத்தின் சிறப்பு குருக்களின் ஒரு பகுதியாகும். சனத் குமார (நாட்களின் பண்டைய) முதல் கௌதம புத்தர், லார்ட் மைத்ரேயர், இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் பத்மா சாம்பவா வரை இந்த பரம்பரையில் படிநிலை சங்கிலி செல்கிறது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, பத்ம சாம்பவாவைப் பின்பற்றுபவர்கள் அவரது மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளனர்: ஓம் ஆ ஹம் வஜ்ர குரு பத்மே சித்தி ஹம். இதன் பொருள்: "தாமரையிலிருந்து எழுந்த பத்ம சாம்பவா, எனக்கு சாதாரண மற்றும் உயர்ந்த சாதனைகளை வழங்கு, ஹூம்!" ("வஜ்ர குரு" என்பது வஜ்ரயானத்தின் பாதையில் முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றவர்.)

பத்மா சாம்பவா தனது சீடர் யேஷே சோக்யாலுக்கு விளக்கினார், வரவிருக்கும் பெரும் இருளில் தீமையைத் தடுக்க இந்த மந்திரம் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இருண்ட காலத்தின் அமைதியின்மை மற்றும் அமைதியின்மையை நடுநிலையாக்கி அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்க அவரது சீடர்கள் இந்த மந்திரத்தை உச்சரித்தனர். இது நம் காலத்திற்கான மந்திரம் - திரும்பி வரும் கிரக கர்மாவின் சகாப்தம்.

மைத்ரேய பகவான் பத்ம சாம்பவ மந்திரத்தை நம் ஆன்மாவிலும் இதயத்திலும் ஒலிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார்: “பத்ம சாம்பவ மந்திரத்தை தினமும் 33 முறை உச்சரித்து, இதயத்தின் ரகசிய இருப்பிடத்திற்கு, பலிபீடத்திற்கு ஆன்மா ஏறுவதைக் கொண்டாடுங்கள். நீங்கள் செய்யாதபோது வாழ்க்கை காலியாக இருக்கும். ஒரு மந்திரத்தை உச்சரிக்காமல், உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வளவு காலியாக உள்ளது என்று நீங்கள் சந்தேகிக்க மாட்டீர்கள். மைத்ரேயர், கௌதம புத்தர் மற்றும் போதிசத்துவர்களுடன் சந்திப்பதற்கு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் வர வேண்டும் என்று நீங்கள் ஒரு விதியாகக் கொண்டால் அது எவ்வளவு முழுமையானதாக மாறும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. 33 முறை பாடுங்கள், அன்பே." (361)

புத்தரின் அவதாரமாக மாறவும், எல்லோரும் அத்தகைய புத்தராக மாற முடியும் என்ற நம்பிக்கையை அளிக்கவும் கவுதம புத்தரால் அனுப்பப்பட்டதாக உயர்ந்த மாஸ்டர் பத்ம சாம்பவா எங்களிடம் கூறினார். அவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், "புத்தர்களாக மாற விரும்பும் ஆன்மாக்களுக்கு ஒரு திறந்த கதவு" ஆக முடியும் என்று அவர் கூறினார். புத்தரின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள் பல சோதனைகளைச் சந்திக்க நேரிடும் என்றும் அவர் எச்சரித்தார்.

புத்தரை ஒளியாக வைத்திருப்பதற்கான திறவுகோலை அவர் எங்களுக்கு வழங்கினார்: “கோபம், வெறுப்பு, பெருமை, லட்சியம், பயம், மரணம் மற்றும் இருள் ஆகியவற்றின் வலுவான வெளிப்பாடுகளை எதிர்கொண்டாலும் அன்பைத் தொடருங்கள், ஒளியின் புத்தர்களுடனான உங்கள் சங்கத்திற்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது ... நினைவில் இல்லை. [ஆற்றல்களின்] நீரோடைகளால் குழப்பமடைந்த அறிமுகத்தில் சேர இருண்ட சக்திகள்நான் இப்போது பெயரிட்ட கோபத்திலும் பிற சிதைவுகளிலும் வெளிப்படுகிறது... இவை என் பெயரில் நீங்கள் அடக்கி வைக்க வேண்டிய ஆற்றல்கள். அவை உங்களிடமிருந்து எதிர்ப்பு இல்லாமல் உங்கள் சக்கரங்கள் வழியாக பாயும். அவர்கள் உங்களைக் கடந்து செல்லும்போது, அவர்கள் (மாற்றத்தின் ரசவாதத்தின் மூலம்) உங்கள் சொந்தம் என்று உரிமை கோரக்கூடிய ஒரு பெரிய வாழ்க்கை நதியாக மாறும். (362)

ஏப்ரல் 2, 1994 இல், பத்மா சாம்பவா அடிப்படைகளுக்குத் திரும்பவும், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும் வலியுறுத்தினார்: “நீங்கள் ஏன் இங்கே இருக்கிறீர்கள், ஏன் பிறந்தீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், கடவுள் உங்களுக்கு வழங்கிய கருணைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அன்பே, வாய்ப்பு ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் கதவைத் தட்டலாம். ஆனால் நீங்கள் உருவகத்தில் இல்லாதபோது, நீங்கள் திரும்பி வந்து இன்று உங்களுக்குக் கிடைத்த வாய்ப்பைப் பெறுவதற்கு முன், காலங்கள், யுகங்கள் (உங்களில் சிலர் நிழலிடா விமானத்திலும், உங்களில் சிலர் ஈத்தரிக் விமானத்திலும் இருப்பீர்கள்) செல்வதைக் காண்பீர்கள்.

பத்மா சாம்பவா இரண்டு காரணங்களுக்காக நமக்குக் கற்பிக்க விரும்புவதாகக் கூறினார்: முதலாவதாக, வாழ்க்கையின் முடிவில் நாம் மீண்டும் பரமேறும் சடங்கு மூலம் கடவுளுடன் ஒன்றிணைவதைக் காணலாம்; இரண்டாவதாக, மற்ற ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக நாம் "ஒளியைக் கொண்டு வந்து இலவசமாகக் கொடுக்க முடியும்". “நீங்கள் அனைவரும் இதைச் செய்ய வல்லவர்கள். உங்களுக்கு வேண்டுமா என்பதுதான் கேள்வி. அதுதான் உங்கள் தலையாய தேர்வா? இதுவே உங்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கமாகிவிட்டதா?

ஆன்மாவின் திறனைத் திறப்பதற்கு மிகப்பெரிய தடைகளில் ஒன்று கடவுளுடனும் மக்களுடனும் சமரசம் செய்ய இயலாமை என்று பத்மா சாம்பவா கூறினார். இதில் சிரமப்படுபவர்களுக்கு அவர் பின்வருமாறு அறிவுறுத்தினார்: “உங்களுக்கு ஆன்மாவில் ஒரு நோய் இருக்கலாம் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், இந்த நோய் உங்கள் ஆன்மாவில் புற்றுநோய் கட்டியாக மாறி, அதை விழுங்கிவிடும். ஆன்மா நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறது என்பதை உணர்ந்து, மருத்துவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்கவும் - கௌதம புத்தர் மற்றும் பிற புத்தர்கள் ...

ஆன்மாவின் நோயை தயவுசெய்து ஒப்புக் கொள்ளுங்கள். இது எல்லாவற்றிலும் மிகவும் ஆபத்தான நோய். நீங்கள் வாழ்க்கையையும் மற்றவர்களையும் ஒரு சிதைந்த வழியில் பார்க்கத் தொடங்கும் போது, அவர்கள் உங்களைப் பற்றி சில கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நினைக்கும் போது அது நிகழ்கிறது, உண்மையில் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் நீங்கள் உங்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்குகிறீர்கள், மேலும் வாழ்க்கையையும் கடவுளையும் கசப்புடன் நடத்துகிறீர்கள். ஓ, அன்பே, இந்த மன மற்றும் உணர்ச்சி மனப்பான்மைகள் உடலையே கெடுக்கத் தொடங்குகின்றன.

ஆன்மாவின் திறனை வளர்த்துக் கொள்ள, "கோபத்தை வெல்வது அவசியம்" என்று பத்மா சம்பவா கூறுகிறார். ..

ஈதெரியலில் ஒரு மாற்று மருந்தைத் தேடத் தொடங்குங்கள் மன உடல்கள். இது ஒரு நல்ல நகைச்சுவை உணர்வு, மகிழ்ச்சி, இரக்கம், அன்பு, தூய்மை மற்றும் மன்னிப்பு. இந்த பரிகாரங்கள் அனைத்தும் முழு உலகத்தின் பாவங்களுக்கும், அதே போல் ஆன்மாவிலும் உறுப்புகளிலும் ஆழமாக மறைந்திருக்கும் புற்றுநோய் கட்டிகளுக்கு மருந்தாகும்.

பத்ம சாம்பவா இந்த அனைத்து மாற்று மருந்துகளையும் இரண்டு வார்த்தைகளில் விவரித்தார்: கொடுத்தல் மற்றும் சேவை. அவர் கூறினார்: "உங்களிடம் இருப்பதைத் தாராளமாகக் கொடுப்பதன் மூலம் உங்கள் உடலுக்கும் உங்கள் ஆன்மாவிற்கும் புதிய வாழ்க்கையைக் கொடுங்கள் ... இதனால் உங்கள் ஒளி பெருகும், தீவிரமடையும், விரிவடையும், விரிவடைந்து, உலகின் அனைத்து கடல்கள் மற்றும் பெருங்கடல்களைப் போல பெரியதாக மாறும்."

அடிப்படைகளுக்குத் திரும்பும்படி அவர் கேட்டார்: “இந்த நாளிலிருந்து உங்களுக்கு எது முக்கியம் என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். என் சொந்த கருத்தைச் சொல்கிறேன். என் கருத்துப்படி, உங்களுக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் அன்பின் சட்டம், ஞானத்தின் சட்டம், கடவுளின் விருப்பத்தின் சட்டம் ஆகியவற்றைப் பின்பற்றுவதாகும். நீங்கள் பூமியில் உண்மையான புகலிடமாக மாற, உங்கள் சொந்த செல்வத்தையும் அதன் திரட்சியையும் கவனித்துக் கொள்ளாமல், உங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளை சிறந்த முறையில் நிறைவேற்றவும், சிறந்த நவீன தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் வெற்றியை அடைய தேவையான அனைத்தையும் பயன்படுத்தவும். பிரியமானவர்களே, சேவை செய்யுங்கள், சேவை உங்களுக்கு விடுதலையைத் தரும்."

ஏறிய மாஸ்டர் எல் மோரியா பத்மா சாம்பவாவை இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கௌதம புத்தரின் சிறந்த சீடர் என்று அழைக்கிறார். ஒவ்வொரு ஆன்மிகத் தேடுபவர்களுக்கும் இயேசுவோடு ஒற்றுமைக்கான தேடல் முக்கியமானது, பத்மா சம்பவத்தின் மூலம் இந்த ஒற்றுமையை நாம் காணலாம்.

பத்மா சாம்பவா, இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து தீட்சைகளைப் பெறுவதற்கு நம்மைத் தயார்படுத்தக்கூடிய ஒரு ஆசிரியராக தனது பங்கைப் பற்றி பேசினார்: “உங்கள் கிறிஸ்துவின் துவக்கங்களை நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். ஒரு கிழக்கு குருவானவர் மேற்கத்திய சேலாக்களுக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் வழியைக் கற்பிப்பது உங்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றுகிறதா? தனிப்பட்ட முறையில் எனக்கு இதை விசித்திரமாக தெரியவில்லை. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், உங்களுக்குப் போதனை செய்து சீஷத்துவப் பாதையில் துவக்கி வைப்பதில், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் இதை உங்கள் இறைவனுக்குப் புண்படுத்துவதாகக் கருதுவது உங்களால் நினைத்துக்கூடப் பார்க்க முடியாத நிலைக்கு நான் உங்களைக் கொண்டு வருவேன்.

இயேசு அப்போஸ்தலர்களிடம் கேட்டார்: "நீங்கள் என்னை ஏன் அழைக்கிறீர்கள்: ஆண்டவரே! இறைவன்! நான் சொல்வதைச் செய்ய வேண்டாமா? (363)

பலர் சொல்லத் தொடங்குகிறார்கள்: “ஆண்டவரே, ஆண்டவரே,” அவர்கள் அவரை அறிந்திருக்கிறார்கள், நேசிக்கிறார்கள், அவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அறிவிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் செயல்கள் வார்த்தைகளுடன் பொருந்தவில்லை ... ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பதற்கு, “ஆண்டவரே, ஆண்டவரே” என்ற ஆச்சரியங்களை விட அதிகம் தேவை. ." உங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியின் சுடரை நீங்கள் தொடர்ந்து உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கவும், கடவுளின் விருப்பத்தின்படி வாழவும் முடியும்... உங்கள் எல்லா நிலைகளிலும் முழுமை பெற என்னை அழைக்கவும். உங்கள் முன்னிலையில் அவரை புண்படுத்தாமல், அவர் மீது கோபப்படாமல் உங்கள் இறைவன்."

பத்ம சாம்பவாவின் தங்க மந்திரம்

நான் விருப்பம்

பத்மா சாம்பவா, (தாமரையில் பிறந்தவர்) என் மீது (எலிசபெத் கிளேர் நபி) தனது இதயத்திலிருந்து குருவின் மேலங்கியை வைத்தவர், 8 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார். அது நம் காலத்தை வலுவாக நினைவூட்டும் குழப்பம் மற்றும் கவலையின் காலம். அவரது நாடு பஞ்சம் மற்றும் வறட்சியால் அழிக்கப்பட்டது, அரச கருவூலம் மற்றும் களஞ்சியங்கள் காலியாக இருந்தன. மத நம்பிக்கைமுற்றிலும் மறைந்துவிட்டது. அவரது வருகையை கௌதம புத்தர் பூமியில் வாழ்ந்த கடைசி தருணங்களில் கணித்தார். பத்ம சாம்பவா தனது நாட்டை தாந்த்ரீக பௌத்தத்திற்கு மாற்றினார், அவர் யோகாச்சார்யா புத்த மதத்தையும் மூன்று உடல்களின் கோட்பாட்டையும் நிறுவினார். முப்பெரும் பேரழிவுகள், நோய்கள், வறுமை, போர்கள் எனப் பயங்கரமான ஆயுதங்களால் மேலும் மேலும் வெளிப்பட்டபோது, கடினமான மற்றும் கடினமான காலங்களில் வாழ்க்கையை ஆசீர்வதிக்கும் மந்திரத்தை அவர் கொண்டு வந்தார். நான்கு குதிரை வீரர்களின் வருகையின் நேரம் அது, நம் நாட்களில், எதிர்மறை கர்மாவின் வலுவான ஒருங்கிணைப்பை நாம் அனுபவித்து வருகிறோம்.

பத்மா சாம்பவா கொடுத்த மந்திரம் ஒலிக்கிறது. இது திரித்துவத்தில் உருவகப்படுத்தப்பட்ட கடவுளின் மகிமையாகும். அதன் எளிமையான மொழிபெயர்ப்பின் பொருள்: ஓம். அழியாத வாழ்வு போற்றப்படட்டும். ஆமென். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் இப்போது ஒரு உயர்ந்த மாஸ்டர் ஆகலாம்.

லாமா கோவிந்தா இந்த மந்திரத்தை வித்தியாசமாக விளக்குகிறார். தர்மகாயத்தின் மூலம் ஓம் என்ற உலகளாவிய இருப்பின் அனுபவத்தையும், சம்போபகாயா மூலம் ஊக்கமளிக்கும் ஒளி A, மற்றும் நிர்மானகாயா ஆன்மீக மறுபிறப்பு மற்றும் மனிதத் திட்டமான HUM ஐ உணர்ந்து கொள்வதன் மூலம், இந்த மந்திரமான OM A HUM, வழிபடுபவர் கண்ணாடியை உணருவார். வஜ்ரா செங்கோலின் வெளிப்படையான பிரகாச செயலில் ஞானத்தின் செயல், குருவில் உள்ள சமத்துவத்தின் ஞானம், PADME இல் உள் பார்வையின் ஞான பாகுபாடு, சித்தியில் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஞானம், அத்துடன் ஞானத்தின் அனைத்து குறிப்பிடப்பட்ட குணங்களின் சாதனை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு HUM என்ற இறுதி எழுத்தில், வஜ்ரகயாவின் ஞானம், மூன்று உடல்களையும் ஒன்றிணைத்தல்.

மந்திரத்தில் முத்திரைகள் உள்ளன, அதன் ஒவ்வொரு எழுத்துக்களுக்கும் தொடர்புடைய சில கை அசைவுகள். மொத்தம் எட்டு எழுத்துக்கள் உள்ளன, அவை ஏழு சக்கரங்கள் மற்றும் ஏழு கதிர்கள், அதே போல் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட இதய சக்கரம், இதயத்தின் உள் அறை, உடல் இதயத்தின் பின்னால் மற்றும் வெளிப்புற சக்கரத்தின் பின்னால், பன்னிரண்டு இதழ்கள் உள்ளன. . எனவே, இந்த முத்திரைகள் அனைத்தும் ஏழு சக்கரங்களையும் இசைக்க உதவுகின்றன என்று நாம் கற்பனை செய்யலாம். ஒன்றாக இந்த மந்திரத்தை ஜபிப்போம்.

II விருப்பம்

ஓம் ஆ ஹம் வஜ்ர குரு பத்மே சித்தி ஹம்

ஓம் - ஆ - ஹம் - வஜ்ரா - குரு - பத்மே - சித்தி - ஹம்

"தாமரையிலிருந்து எழுந்தவரே, எனக்கு ஏராளமான மற்றும் உயர்ந்த சாதனைகளை வழங்குங்கள்"

"அழியாத வாழ்வுக்கு துதி, ஆமென்"

எலிசபெத் நபி பொன் மந்திரம் எனப்படும் மிக முக்கியமான ஓரியண்டல் மந்திரத்தை வழங்குவார். இது அழியாத வாழ்வைத் தூண்டும் பிரார்த்தனை. இது 8 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பத்மா சாம்பவாவால் நமக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர் இப்போது ஒரு உயர்ந்த மாஸ்டர், மேலும் மூன்று உடல்களின் கோட்பாட்டை பௌத்தத்தில் அறிமுகப்படுத்தியவர் பத்மா சாம்பவா ஆவார். அவர் நம்மைப் போலவே இக்கட்டான காலங்களில் வாழ்ந்தார். கௌதம புத்தர் அவர் செல்வதற்கு முன் அவரது வருகையை முன்னறிவித்தார். அவனது நாடு வறட்சியாலும், பஞ்சத்தாலும் நாசமானது. மதத்தின் மீது நம்பிக்கை இல்லாமல் போனது. பத்மா சாம்பவா தெரியும் இரகசிய போதனைகள்பௌத்தமும் அவரும் மக்களை காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலையில் இருந்து ஆன்மீகத்திற்கு உயர்த்தினார்கள். நோய், ஏழ்மை, கொடிய போர்கள் ஆகிய முப்பெரும் தீமைகள் நெருங்கி வரும் வேளையில் வாழ்வை ஆசீர்வதிக்க இந்த மந்திரத்தைக் கொடுத்தார். அவரது மந்திரம் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் நம் நாளுக்கு பொருந்துகிறது. மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை நன்கு அறிந்து, முத்திரைகள் அல்லது கை அசைவுகளைக் கற்றுக் கொள்வோம்.

இப்போது ஓம் அஹ் ஹம் வஜ்ர குரு பத்மீ சித்தி ஹம் என்ற மந்திரத்தை உங்களுடன் கூறுவோம். இது எட்டு எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க, இது ஞானத்தின் எட்டு மடங்கு பாதையைப் பற்றி பேசுகிறது. இது சமஸ்கிருதம், மேலும் ஒவ்வொரு எழுத்தும் இந்த மூன்று உடல்களை ஒன்றில் உள்ளடக்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. மந்திரம் பத்மா சாம்பவா மூலம் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. இதன் பொருள்: "அழியாத வாழ்வுக்கு துதி, ஆமென்." நீங்கள் இப்போது இருக்கும் இடத்தில், நீங்கள் அழியாத வாழ்க்கையின் சுடராக இருப்பதைக் கட்டளையிட்டு உறுதிப்படுத்துகிறீர்கள் என்பது உறுதி. நாம் அவதாரத்தில் இருக்கும்போது, இதை நம் முழு வாழ்க்கையிலும், நமது ஆணைகளிலும், நம் வார்த்தைகளிலும், வேலையிலும் உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறோம். எனவே புறப்படும் நேரம் வரும்போது, இனி தேவைப்படாத கீழ் வாகனமான நிர்மாணகாயத்தை விட்டுவிட்டு, கிறிஸ்து அல்லது புத்தரின் சம்போபகயாவின் உடலுக்குள் நுழைய நாங்கள் தயாராக உள்ளோம், அதே போல் தர்மகாயாவின் உயர்ந்த உடலிலும் நுழையலாம். இதுவே நம் வாழ்வின் நோக்கம். இது இருப்பதற்கான முக்கிய காரணம், இது மட்டுமே இருக்க முடியும். நீங்கள் அணிந்திருக்கும் இந்தக் கோவிலை விட்டு வெளியேற நீங்கள் அழைக்கப்படும் நேரத்தில், உடல் சிதறிய ஆவிகள் மற்றும் சுயமாக தங்கள் வாழ்க்கையை வீணடித்தவர்களால் நிழலிடா விமானத்தில் சிக்காமல் இருக்க போதுமான வெளிச்சம் உங்களுக்கு இருக்கும் என்பதில் நீங்கள் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். -நுகர்வு.

[நிர்மனகாயா என்பது ஒரு நபரின் கர்மக் கூறுகளைத் தவிர்த்து கீழ் உடல்களுடன் ஒத்துள்ளது, சம்போபகயா என்பது கிறிஸ்து சுயம் அல்லது உயர்ந்த சுயம், தர்மகாயா என்பது காரண உடலின் நட்சத்திரம்.]

இந்த விஷயங்களை மனதில் வைத்திருப்பது முக்கியம் உண்மையில், நாம் மரண தற்காலிக வடிவங்களை அணிந்துள்ளோம். அவை நித்தியமானவை அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் நோக்கம் கடவுளில் நிலைத்திருப்பதைக் கண்டறிவதாகும். மேலும் ஆன்மா திருமண வஸ்திரம், சம்போபகாய ஆத்ம வஸ்திரம், நடுத்தர உடல் மற்றும் உயர்ந்த உடல் ஆகியவற்றை அணியும் வரை நிரந்தரமாக இருக்காது. நம் அனைவருக்கும் இந்தப் பணி உள்ளது, அதை நிறைவேற்றாவிட்டால், அதே பழைய வடிவங்களுக்குத் திரும்புவோம், ஒருவேளை இந்த அவதாரத்தில் இருப்பதை விட மோசமான நிலைமைகளுக்குத் திரும்புவோம்.

இந்த மந்திரம் திரித்துவத்தின் கடவுளின் தனிப்பயனாக்கத்தை மகிமைப்படுத்துகிறது, அதாவது இது திரிகாயா, வாழ்க்கை மரம், மூன்று உடல்களின் மகிமையாகும்.

ஓஎம் என்ற எழுத்து தர்மகாயாவின் (தலைச் சக்கரம்), ஏ - சம்போபகாயாவின் (தொண்டைச் சக்கரம்) உத்வேகத்தைக் குறிக்கிறது. HUM - ஒரு நபரின் நான்கு கீழ் உடல்களில் வெளிப்பாடு (ஈதெரிக், நிழலிடா, மன மற்றும் உடல்) - நிர்மனகாயா (இதய சக்கரம்). இந்த மூன்று எழுத்துக்கள் மூன்று உடல்களுக்கானவை: ஓம் தர்மகாயா, ஏ சம்போபகாயா, உள் புத்தா, நிர்மானகாயாவுக்கு ஹம். அவை நேரடியாக கிரீடம், தொண்டை மற்றும் இதய சக்கரத்துடன் ஒத்திருக்கும். வஜ்ரா - மூன்றின் சங்கமம், புனித ஞானம், செங்கோலின் ஞானம், சக்தியின் ஞானம் அல்லது பூமியைத் தொடும் ஞானம், அத்துடன் மின்னல் மற்றும் ஒளியின் ஒடுக்குமுறைகளை அகற்றுவதற்கான சக்தியின் செங்கோல். குரு - உள் ஞானம், சமத்துவத்தின் ஞானம். PADME - அச்சமின்மை மற்றும் இரக்கம், பாகுபாடு பற்றிய ஞானம், உள் பார்வை. சித்தி - தம்ம [தர்மம்] உலகத்தின் சக்தி, அனைத்தையும் பூரணப்படுத்தும் ஞானம். சித்தியின் ஞானம் என்பது உண்மையற்ற, தீய ஆவிகள் மற்றும் மூன்று உடல்களாக நம் உயர்வைத் தடுக்க முயற்சிப்பவர்களைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான ஆசீர்வாதமும் சக்தியும் ஆகும். ஹம் - குணங்களின் ஒற்றுமை, சாதனை ஞானத்தின் சக்தியில் உள்ள அனைத்து இறுதி ஞானம், ஒற்றுமை, அனைத்து ஞானங்களையும் ஒன்றிணைத்தல், வஜ்ரகயாவின் இந்த இறுதி எழுத்தில் உள்ள அனைத்தும்.

லாமா கோவிந்தா இந்த மந்திரத்தை வித்தியாசமாக விளக்குகிறார். ஓம் என்ற ஸ்படிகத்தன்மையில் (உலகளாவியம்) தர்மகாயத்தையும், எழுச்சியூட்டும் ஒளியான ஏயின் சம்போபகாயத்தையும், ஆன்மிக மாற்றத்தில் நிர்மாணகாயையும், ஹூம் என்ற மனித விமானத்தில் உணரும் நிர்மாணகாயையும் அனுபவித்து, இந்த ஓம் ஏ ஹம் மந்திரத்தில் கண்ணாடி ஞானத்தைப் பெறலாம். வெளிப்படையான அழியாத வஜ்ரா செங்கோலில், குருவில் உள்ள சமத்துவத்தின் ஞானம், ஞான பாகுபாடு, PADME இல் உள் பார்வை, சித்தியில் அனைத்து பரிபூரண ஞானம், இந்த அனைத்து ஞானங்களின் கலவையை HUM, வஜ்ரகாயத்தின் கடைசி எழுத்தில் அடைய, மூன்று உடல்கள்.

[எனவே, மந்திரத்தின் எட்டு எழுத்துக்கள் மூன்று உடல்களுக்கும் (தர்மகாய, சம்போபகயா, நிர்மானகாய) நான்கு தியானி புத்தர்களின் (அக்ஷோப்யா, ரத்னசம்பவ, அமிதாபா, அமோகசித்தி) மற்றும் வஜ்ரசத்வாவின் குணங்களுக்கும் ஒரே வரிசையில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன]

மந்திர பொருத்தம் பாண்டித்தியம், எட்டு அசைகள் ஒவ்வொன்றையும் தொடர்ந்து கை அசைவுகள். ஏழு சக்கரங்கள் மற்றும் ஏழு கதிர்களுடன் தொடர்புடைய எட்டு எழுத்துக்களையும், பன்னிரண்டு இதழ்களின் சக்கரத்திற்குப் பின்னால் இதயத்திற்குப் பின்னால் எட்டாவது சக்கரத்தையும் சொல்கிறோம். எனவே, இந்த முத்திரைகள் சக்கரங்களை தொனிக்கும் ஒன்றாகப் பாருங்கள். நினைவில் கொள்ள, ஓம் என்பது தர்மகாயா, ஏ என்பது சம்போபகாயா, ஹம் என்பது நிர்மானகாயா, வஜ்ரா என்பது கண்ணாடி ஞானம், சக்தியின் புனித செங்கோல் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்; சமத்துவத்தின் ஞானத்தை குருவில் காணலாம், PADME இல் உள்ள உள்ளார்ந்த பார்வை, சித்தியில் அடையும் ஞானத்தின் சக்தியில் அனைத்தையும் பூரணப்படுத்தும் ஞானம் மற்றும் வஜ்ரகயாவின் இறுதி எழுத்தான HUM இல் அனைத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

முதல் OM AH HUM முத்ராவில், மூன்று உடல்களுக்கு கிரீடம், தொண்டை மற்றும் இதய சக்கரங்களில் மூன்று உடல்களை நாங்கள் மதிக்கிறோம்.
ஓம் - தலையில் மடிந்த உள்ளங்கைகள்.
A - தொண்டையில் உள்ள உள்ளங்கைகள்.
ஹம் - மார்பில் மடிந்த உள்ளங்கைகள் - இதயங்கள்.
வஜ்ரா - பூமியைத் தொடும் முத்திரை, அதே போல் மின்னல் மற்றும் மாயைகள் மற்றும் ஒளியின் ஒடுக்குமுறைகளை அகற்றும் சக்தியின் செங்கோல். இது தரையைத் தொடும் முத்ரா, வலது கை உள்ளங்கையால் கீழே இணைக்கப்பட்ட கட்டைவிரல் மற்றும் ஆள்காட்டி விரலால் வலது முழங்காலைத் தொட்டு, இதயத்திற்கு அருகில் தாமரையுடன் இடது கையைப் பிடிக்கிறோம்.
குரு - மேலும் நாம் திரும்புவோம் வலது கைஉள்ளங்கையை உயர்த்தி, அது குருவின் சரணடைதல் மற்றும் குருவை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் சமத்துவத்தில் கற்பித்தல், சீடர்கள் மற்றும் சேலாவை ஏற்றுக்கொள்வது.
PADME - இரண்டு கைகளின் கட்டைவிரல்கள் மற்றும் ஆள்காட்டி விரல்களால் எட்டு உருவத்தை உருவாக்குகிறோம், வலது மற்றும் இடது கைகளின் மற்ற மூன்று விரல்கள் கீழ்நோக்கி இயக்கப்படுகின்றன.
சித்தி - வலது கையை உயர்த்துங்கள், இது ஆசீர்வாதத்தின் சக்தி, அதே போல் எல்லாவற்றையும் உண்மையற்ற, தீய ஆவிகள், அதே போல் மூன்று உடல்களாக நம் ஏற்றத்தை சீர்குலைக்க முயற்சிக்கும் அனைத்தையும் திரும்பப் பெறும் சக்தி.
ஹம் - உள்ளங்கைகளின் அடிப்பகுதியின் இணைப்பு, மலரும் தாமரையைக் குறிக்கிறது, இது ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸ் மற்றும் சனத் குமாராவின் அடையாளம், "மேலே உள்ளது, அதனால் கீழே."

ஒன்றாக முயற்சி செய்யலாம். (மந்திரம் பாடுங்கள்)

கோல்டன் மந்திரம் பற்றிய மாஸ்டர்களின் கட்டளைகளின் பகுதிகள்

தொகுதி 37 எண். 1. பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் இரட்சகரால் அருளப்பட்ட இந்த மாற்றம், உங்களை பத்மா சம்பவாவின் வாரிசாக ஆக்குகிறது, இது இந்த சமூகத்தை இயேசு கிறிஸ்துவின் இதயத்துடன் இணைக்கும் முக்கிய இணைப்பாகும். பத்மா சம்பவா மத்தியஸ்தராக இருக்கிறார், குறிப்பாக கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவுடன் எவ்வாறு சமரசம் செய்துகொள்வது மற்றும் கிறிஸ்துவின் விலைமதிப்பற்ற இரத்தம் மற்றும் சரீரத்தால் நிரம்புவது, முழு திருப்பத்தை ஏற்படுத்துவது என்பது உண்மையில் என்ன என்பதை இன்னும் கற்றுக் கொள்ளாதவர்களுக்கு. மிகவும் உண்மையான அர்த்தம்வார்த்தைகள்.

எனவே இன்றே தவம் செய். அடக்கமாக இருங்கள். இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கௌதம புத்தரின் சிறந்த பக்தரான பத்மா சாம்பவா மூலம் இயேசுவுடன் அத்தகைய ஐக்கியத்தைப் பெறாதவர்கள் அதை அடைய முடியும் என்பதை உள்ளிடவும். அவர்கள் தங்களுடைய இதயத்தில் தங்க மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் தொடங்கலாம்,

தொகுதி 35 எண். 42 - லார்ட் மைத்ரேயர் - 11.10. 92. கடினமான காலங்களில் - போர், நோய் மற்றும் தேவை அதிகரிக்கும் காலங்களில் இந்த மந்திரத்தை ஒருவர் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று பத்மா சாம்பவா கற்பித்தார். …இருண்ட காலத்தில், இந்த மந்திரம் அழிவுக்கு ஒரு மருந்தாக இருக்கும்.
இந்த மந்திரம் எல்லா நாட்களிலும் கௌதமருக்குக் கீழ்ப்படிந்து இருக்க உதவும். தினமும் 33 முறை அதை மீண்டும் செய்வதன் மூலம், உங்கள் ஆன்மா இதயத்தின் இரகசிய உறைவிடம், பலிபீடத்திற்கு ஏறுவதைக் கொண்டாடுங்கள். அது இல்லாமல், வாழ்க்கை காலியாக உள்ளது. நீங்கள் இதைச் செய்யாவிட்டால், உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வளவு வெறுமையாக இருக்கிறது மற்றும் நீங்கள் மைத்ரேயர், கௌதம புத்தர், போதிசத்துவர்களை நீங்கள் அடிக்கடி சந்திக்கும் போது அது எவ்வளவு முழுமையானதாக மாறும் என்பதை நீங்கள் உணர மாட்டீர்கள். அன்பே, இந்த மந்திரத்தை 33 முறை சொல்லுங்கள்.

தொகுதி 35 எண். 5. புராணத்தின் படி, பத்மா சாம்பவா தனது பொன் மந்திரத்தை வரவிருக்கும் துன்ப காலங்களில் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கற்பித்தார், அதன் போது சண்டை, நோய் மற்றும் வறுமை அதிகரிக்கும். இருண்ட காலத்தில் மந்திரம் குழப்பம் மற்றும் ஊக்கமின்மைக்கு மருந்தாக இருக்கும் என்று கூறினார். 1991 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் வழங்கப்பட்ட ஒரு ஆணையில், அன்பான துர்கா கூறினார்: “உங்களுக்கும் இந்த தூதருக்கும் எவ்வளவு நெருக்கமானவர் பத்மா சாம்பவா. எனவே அவருடைய மந்திரத்தை புறக்கணிக்காதீர்கள்... இதுவே தற்போதைய நிலையில் உள்ள உங்கள் திறவுகோல், புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்கள் அனைவரின் இதயங்களிலும், பெரிய மத்திய சூரியனுக்கும், கடவுளின் இதயத்திற்கும் ஏறும்.

தங்க மந்திரத்தைப் பதிவிறக்கவும்

நான் விருப்பம்

வீடியோ - பத்ம சாம்பவா - தங்க மந்திரம்

II விருப்பம்

மிகச் சமீபத்தில், சிறந்த ஆசிரியர்கள் மூலம், நான் திறந்தேன் வஜ்ர குரு மந்திரம். இந்த மந்திரத்தை தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் படிப்பது, ஒரு கூட்டாளருடனான தொடர்புக்கு அரவணைப்பைச் சேர்க்கிறது, மேலும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை மிகவும் கலகலப்பாக ஆக்குகிறது, ஒட்டுமொத்த உணர்ச்சித் தொனி சமமாகிறது, கூடுதலாக, ஒரு நபர் மற்றவர்களுக்கு மிகவும் இனிமையானவராகவும் கவர்ச்சியாகவும் மாறுகிறார்.

வஜ்ர குரு மந்திரத்தின் வழக்கமான பாராயணம் தரும் அனைத்து நன்மைகளையும் பற்றி இன்னும் விரிவாக சொல்ல முடிவு செய்தேன். இந்த அழகான மந்திரம் அனைத்து நுட்பமான உலகங்களையும் அவற்றின் ஆட்சியாளர்களையும் அழைக்கிறது, அவற்றை மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் அதைப் படிப்பவருக்கு மிக உயர்ந்த ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறது.

ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது 108 முறை வஜ்ர குரு மந்திரத்தைப் பயிற்சி செய்பவர்கள் மற்றவர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாகிறார்கள், மற்றவர்களுடனான அவர்களின் உறவுகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மேம்படும், மேலும் அவர்கள் அனைத்து நன்மைகளையும் பெறுகிறார்கள் - ஆன்மீக வளர்ச்சி, எந்தவொரு பொருள் மதிப்புகள், இந்த பூமிக்குரிய அவதாரத்தின் உணர்ச்சி செல்வம். , வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் முழுமையான மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. நமது கிரகத்தில் கர்மாவில் இருக்கும் அனைத்து வரங்களும் இந்த மந்திரத்தைப் படிப்பவர்களுக்குக் கிடைக்கும்.

வஜ்ர குரு மந்திரத்தின் தினசரி எண்ணிக்கையை ஒரு நாளைக்கு 1000 ஆக அதிகரிப்பவர்களுக்கு, உயர் சக்திகள் மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கும் திறனை வழங்குகின்றன. தேவைப்படுபவர்கள் உங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், இந்த தொடர்பு இரு தரப்பையும் வளப்படுத்தும். மற்றவர்களுக்கு உண்மையிலேயே உதவவும், நமது கிரகத்திற்கு சேவை செய்யவும் உங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும்.

குரு மந்திரத்தை 5000, 10,000, 100,000 மற்றும் மில்லியன் கணக்கான முறை படிக்கத் தொடங்குபவர், சம்சார வட்டத்தை விட்டு வெளியேறி, அடுத்த பிறவியில் உயர்ந்த கிரகத்தில் பிறக்கக்கூடிய அளவுக்கு தன்னையும், தனது கர்மாவையும் தூய்மைப்படுத்துவார். மேலும் புத்தர்களை அவதாரங்களில் எப்போதும் சந்திப்பார்.

பத்மசாம்பவா (அவர் இரண்டாவது புத்தர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், எட்டாம் நூற்றாண்டில் புத்தமதத்தை திபெத்திற்கு கொண்டு வந்தார், தந்திரத்தின் போதனைகள், அவர் குரு ரின்போச்சே ("விலைமதிப்பற்ற ஆசிரியர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், வாசிப்பின் நன்மைகளை சொற்பொழிவாகவும் விரிவாகவும் விவரித்தார் வஜ்ர குரு மந்திரம்:

“சாரம் வஜ்ர குரு மந்திரத்தை, முடிந்தவரை எல்லையில்லா லட்சியத்துடன் உச்சரித்தால் - நூறு, ஆயிரம், பத்தாயிரம், ஒரு லட்சம், பத்து மில்லியன், நூறு மில்லியன் மற்றும் பல, அது கற்பனை செய்ய முடியாத பலன்களையும் சக்திகளையும் தரும். .

எல்லா இடங்களிலும் உள்ள நாடுகள் அனைத்து தொற்றுநோய்கள், பஞ்சங்கள், போர்கள், ஆயுத வன்முறை, பயிர் தோல்விகள், கெட்ட சகுனங்கள் மற்றும் தீய மந்திரங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படும். உரிய காலத்தில் மழை பெய்து, பயிர்களும், கால்நடைகளும் சிறப்பாக இருக்கும், நிலங்கள் செழிக்கும். இந்த வாழ்க்கையிலும், எதிர்கால வாழ்க்கையிலும், வெற்றிகரமான பயிற்சியாளர்கள் என்னை மீண்டும் மீண்டும் சந்திப்பார்கள் - உண்மையில் அல்லது தரிசனங்களில் சிறந்தவர்கள், கனவுகளில் தாழ்ந்தவர்கள்.

ஒரு நாளைக்கு நூறு முறை இடையூறு இல்லாமல் மந்திரத்தைத் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னாலும், மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும், மேலும் உணவு, ஆரோக்கியம் மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவை சிரமமின்றி தோன்றும்.

நீங்கள் ஆயிரம், பத்தாயிரம், அல்லது பெரிய அளவுஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை, உங்கள் மகிமையின் காரணமாக, மற்றவர்கள் உங்கள் செல்வாக்கின் கீழ் விழுவார்கள், மேலும் ஆசீர்வாதங்களும் சக்திகளும் சுதந்திரமாக பெறப்பட்டு நிலையானதாக இருக்கும்.

நீங்கள் ஒரு லட்சம், பத்து மில்லியன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மந்திரத்தை உச்சரித்தால், மூன்று நிலைகள் உங்கள் புத்திசாலித்தனமான செல்வாக்கின் கீழ் வரும், தெய்வங்களும் ஆவிகளும் உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும், நான்கு வகையான ஞான செயல்கள் தடையின்றி முடிக்கப்படும். , மேலும் அனைத்து உயிர்களுக்கும் தேவையான அளவு நன்மைகளை நீங்கள் கொண்டு வர முடியும்.

நீங்கள் முப்பது மில்லியன், எழுபது மில்லியன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முறைகளை மீண்டும் செய்ய முடிந்தால், நீங்கள் புத்தர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட மாட்டீர்கள். மூன்று உலகங்கள்என்னை குறிப்பிடவில்லை. மேலும், எட்டு வகை கடவுள்களும் ஆவிகளும் உங்கள் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள், உங்கள் வார்த்தைகளைப் புகழ்வார்கள், மேலும் நீங்கள் அவர்களிடம் ஒப்படைக்கும் அனைத்து பணிகளையும் முடிப்பார்கள். சிறந்த பயிற்சியாளர்கள் வானவில் உடலை அடைவார்கள். ' என்று அவர் கூறினார்.

“பெரிய ஆசிரியரே, இதுபோன்ற முடிவில்லா ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் சக்திகளைப் பற்றி எங்களிடம் கூறியதற்கு நன்றி. நீங்கள் மிகவும் அன்பானவர். குரு பத்மசாம்பவரின் மந்திரத்தின் பலன்கள் மற்றும் சக்திகள் பற்றிய விளக்கங்கள் அளவிட முடியாதவை என்றாலும், எதிர்கால உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நன்மைக்காக, எங்களுக்கு ஒரு சுருக்கமான விளக்கத்தைத் தருமாறு தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

பெரிய போதகர் பின்வருமாறு கூறினார்:
“வஜ்ர குரு மந்திரம் என்பது முக்காலத்து புத்தர்கள், ஆசிரியர்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் பலவற்றின் இதய சாரமாகும் - இவை அனைத்தும் இந்த மந்திரத்தில் அடங்கியுள்ளன. இதற்கான காரணங்கள் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கவனமாகக் கேட்டு உங்கள் இதயத்தில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

மந்திரத்தை சொல்லுங்கள். எழுது. எதிர்காலத்தில் வாழும் உயிரினங்களுக்கு அதை அனுப்புங்கள்.

ஓம் ஹூம் வஜ்ர குரு பத்ம சித்தி ஹூம் ஓம் ஆஹ் ஹூம் என்பது அறிவொளி பெற்ற உடல், பேச்சு மற்றும் மனதின் உச்ச சாரமாகும்.

Oṃ ah Hūṃ - மூன்று மன விஷங்களின் இருட்டடிப்புகளைச் சுத்தப்படுத்துகிறது.
வஜ்ரா - கோபம் மற்றும் வெறுப்பின் இருட்டடிப்புகளை சுத்தம் செய்கிறது.
குரு - கர்வத்தின் இருட்டடிப்புகளை சுத்தம் செய்கிறார்.
பத்மா - ஆசை மற்றும் பற்றுதலின் இருட்டடிப்புகளை சுத்தம் செய்கிறது.
சித்தி - பொறாமையின் தெளிவுகளை நீக்குகிறது.
Hūṃ - அறியாமை மற்றும் குழப்பமான உணர்ச்சிகளின் இருட்டடிப்புகளை நீக்குகிறது.

மந்திரத்தை உச்சரிக்க முடியாவிட்டால், வெற்றிப் பதாகைகள், பிரார்த்தனைக் கொடிகளுக்கு அலங்காரமாக பயன்படுத்தவும். இந்தக் காற்றால் தீண்டப்பட்ட உயிர்கள் முக்தி அடையும் என்பதில் ஐயமில்லை. மேலும், அதை மலைகள், மரங்கள் மற்றும் பாறைகளாக செதுக்கவும். அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவுடன், வெறுமனே நடந்து சென்று அவர்களைப் பார்க்கும் எவரும் நோய் மற்றும் ஆவி ஆட்சேபனையிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படுவார்கள். இந்த பகுதியில் வாழும் ஆவிகள் மற்றும் பேய்கள் செல்வத்தையும் நகைகளையும் கொண்டு வரும். நீல நிற காகிதத்தில் தங்கத்தில் எழுதி, அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள். பேய்கள், தடைகளை உருவாக்குபவர்கள் மற்றும் தீய ஆவிகள்உனக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது.

வஜ்ர குரு மந்திரத்தை எழுதுவது, ஓதுவது, உச்சரிப்பது போன்ற பலன்கள் கணக்கிலடங்காதவை. வருங்கால உணர்வுள்ள உயிர்களின் நலனுக்காக, அதை எழுதி வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

திபெத்திய நாட்காட்டியின் ஐந்தாவது மாதத்தின் 10 வது நாளில் வரும் குரு பத்மசாம்பவாவின் பிறந்தநாள் கொண்டாட்டம், அவரது புனித தலாய் லாமா முன்னிலையில் ஆர்கியென் ஹெருகாய் நியிங்மா மடாலயத்தில் அதிகாலை 4 மணிக்கு தொடங்கியது. எக்காளங்களின் காது கேளாத ஒலி, ரிக்ஜின் தோண்டுப் சுழற்சியின் அடிப்படையில் கணசக்ரா அல்லது சோக் பிரசாதத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. சுமார் மூன்று மணி நேரம் கழித்து, சிறிது இடைவெளிக்குப் பிறகு, ஆரக்கிள்ஸ் பங்கேற்ற விழா நடைபெற்றது. 8 ஆம் நூற்றாண்டில், மடாதிபதி சாந்தராக்ஷிதா, குரு பத்மசாம்பவா மற்றும் கிங் த்ரிசோங் டெட்சென் ஆகியோர் திபெத்தின் ஆன்மீக மற்றும் உலக மரபுகளைப் பாதுகாப்பதாக உறுதியளித்து, கோபமான பாதுகாவலரான பெஹரை சத்தியம் செய்து கட்டியபோது நடந்த கதையை நினைவூட்டுகிறது.

துறவிகள், டிரம்ஸின் அளவிடப்பட்ட ஒலிகளுக்கு பிரார்த்தனைகளைப் பாடி, கோவிலுக்கு ஐந்து ஆரக்கிள்களை அழைத்தனர், அவர்களில் நெச்சுங், நியென்சென் தங்லா, டோர்ஜ்டே யுட்ரோன்மா, கியால்ட்சென் கர்மா டிரின்லி மற்றும் அறியப்படாத பெண் தெய்வம். ஒவ்வோர் அருட்பெருஞ்ஜோதியும் அவரது திருவருளை அணுகி வணக்கம் செலுத்தினர். திபெத்தின் பௌத்த மரபுகளைப் பாதுகாப்பதற்கான வாக்குறுதியை அவர்களுக்கு நினைவூட்டிய அவர், தற்போதைய நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் ஒரு பழிவாங்கலுடன் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றுமாறு வலியுறுத்தினார்.

பின்னர் குரு பத்மசபவா சிலை கோயிலில் இருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டு, மயக்க நிலையில் ஆரக்கிள்ஸ் தலைமையில் ஊர்வலம் கோயிலைச் சுற்றி வந்தது. இந்த விழா திபெத்தில் நெச்சுங்கா மடாலயத்தில் முன்பு நிகழ்த்தப்பட்டதை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது. கோவிலுக்குத் திரும்பி, ஆரக்கிள்ஸ் மீண்டும் அவரது புனிதத்தை அணுகினர். டிரான்ஸ் நிலை தணிந்ததும், ஊடகங்கள் விரைவாக வெளியில் கொண்டு செல்லப்பட்டு அவற்றின் விரிவான உடையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டன. அவர்களின் உணர்வுகளை மீட்டெடுத்த பிறகு, நடுவர்கள் மீண்டும் கோயிலில் தோன்றினர், அங்கு அவர்களுக்கு நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக வெள்ளை ஹாடக்ஸ் வழங்கப்பட்டது.

பிற்பகலில், இன்னும் அதிகமான மக்கள் இருந்தனர்: தோராயமான மதிப்பீடுகளின்படி, ஏரியின் கரையில் பயிற்சிகள் நடந்த இடத்தில் சுமார் 10,000 பேர் கூடினர். அங்கு செல்லும் வழியில், திபெத்திய குழந்தைகள் கிராமத்தின் முன்னாள் மாணவர் ஒருவரால் நிறுவப்பட்ட பத்மசாம்பவா சங்கத்தின் நூலகத்தை சிறிது நேரம் நிறுத்தி ஆசீர்வதித்தார். இன்று நூலகத்தில் சுமார் 7 ஆயிரம் புத்தகங்கள் உள்ளன. கற்பித்தல் தளத்தை வந்தடைந்த அவர், மேடையில் ஏறி, வழியில் பழைய நண்பர்களை வாழ்த்தி, நகைச்சுவைகளை பரிமாறிக்கொண்டு, மண்டலா முன் அமர்ந்து, ரிக்ஜின் தோண்டுப் அதிகாரமளிப்பதற்கான ஆயத்தங்களைத் தொடங்கினார். அவற்றின் முடிவில், அவர் அரியணையில் அமர்ந்து பார்வையாளர்களிடம் உரையாற்றினார்.

“உடல், பேச்சு மற்றும் மனதின் செயல்களால், நாம் நல்ல மற்றும் கெட்ட கர்மாவை உருவாக்குகிறோம். மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், உடலின் செயல்கள் மற்றும் பேச்சின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுகிறோம். பொதுவாக, நம்மில் யாரும் துன்பப்பட விரும்பாத நிலையில், தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் செயல்களையே நாம் தேர்வு செய்கிறோம். ஆரோக்கியமும் செல்வமும் இருந்தால், நாம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில், மகிழ்ச்சி என்பது மன நிலையைப் பொறுத்தது. மனதைத் தொந்தரவு செய்யும் அழிவு உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த, யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தவறான எண்ணங்களைக் களைவது அவசியம்.

"புத்தரின் நீர் அழுக்குகளைக் கழுவாது, ஒரு உயிரினத்தின் துன்பம் கையால் அகற்றப்படாது." அவர்களின் கருணையே உண்மையான யதார்த்தத்தையும் விடுதலைக்கான பாதையையும் நமக்குக் காட்டுவதாகும். அறியாமை என்பது எதையாவது அறியாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தவறான எண்ணமாகவும் இருக்கலாம். புத்தர்களால் நம்மை மேம்படுத்த முடியும் என்று நம்புவது பெரிய தவறு. பொருள்கள் தன்னிலையுடன் கூடியவை என்ற தவறான எண்ணம் எங்கும் பரவியுள்ளது. நமது உடல் மற்றும் மனதின் முதலாளி அல்லது எஜமானன் நமது "நான்" என்று நம்புகிறோம். இருப்பினும், சுயமாக இருக்கும் சுயம் இல்லை; 'நான்' என்பது உடல் மற்றும் மனதின் மொத்தத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு லேபிள் மட்டுமே. புத்தர்கள் தங்கள் போதனைகளால் உயிரினங்களை விடுவிக்கிறார்கள்.

நம் வாழ்வில் எல்லாம் நன்றாக இருக்கும் போது, புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்கை எளிதில் நினைவில் கொள்கிறோம், இருப்பினும், பிரச்சனை வந்தவுடன், அவற்றை மறந்துவிடுகிறோம். நான் ஒருமுறை கர்மபா ரின்போச்சே சொன்ன ஒரு கதையைச் சொல்கிறேன். காமில் இருந்து ஒரு நாடோடி தனது யாக்கை லாசாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார். அவர்கள் செல்லும் வழியில் ஒரு நதி இருந்தது, நாடோடி ஆசீர்வாதத்திற்காக கர்மபாவிடம் திரும்பினார், "கர்மபா கியென்-நோ" என்று திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார், ஆனால் யாக்களில் ஒருவர் நீரோட்டத்தால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவரது மனநிலை வியத்தகு முறையில் மாறியது, மேலும் அவர் முணுமுணுத்தார். மூச்சு: "மூன்று உங்களை அழைத்துச் செல்லும், கர்மபா!"

எதார்த்தம் பற்றிய நமது தவறான எண்ணங்களால் ஏற்படும் எதிர்மறையான செயல்களும், அழிவுகரமான உணர்ச்சிகளும்தான் துன்பத்தை உருவாக்குகின்றன என்பதை அவரது புனிதர் கவனித்தார். இருப்பினும், துன்பத்தை நிறுத்துவது சாத்தியமில்லை என்றால், புத்தர் அதைப் பற்றி பேசமாட்டார். தன்னலமற்ற தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளும் ஞானம் அறியாமையை அகற்றும் காரணிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் மனதில் தெளிவு பெறும்போது, புத்தரின் போதனை தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவின் அடிப்படையில் இருப்பதைக் காண்கிறோம். மடத்தின் மடாதிபதியைப் பார்க்க வந்த காம் குடியிருப்பாளரைப் பற்றி அவரது புனிதர் மற்றொரு கதையைச் சொன்னார், ஆனால் அவர் அங்கு இல்லை. யாத்ரீகரிடம் கூறியபடி, முதியவர்களை மிரட்டுவதற்காக மடாதிபதி அருகிலுள்ள கிராமத்திற்குச் சென்றார். தர்ம போதனைகளில் அச்சத்திற்கு இடமில்லை என்று புனிதர் வலியுறுத்தினார்.

“அறிவு மற்றும் புரிதல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், அதனால்தான் சிறிய கோயில்களைக் கூட நூலகங்களாகவும் கற்றல் மையங்களாகவும் மாற்ற எனது நண்பர்களை ஊக்குவிக்கிறேன். 300 க்கும் மேற்பட்ட காங்யூர் மற்றும் தெங்யூர் தொகுதிகளை படிக்க வேண்டும், மேலும் ஆய்வுக்கு அடித்தளம் அமைக்க வேண்டும், மேலும் அலமாரிகளிலும் பலிபீடங்களிலும் தூசி சேகரிக்க விடக்கூடாது.

"[வெறுமையின்] பகுத்தறிவின் 60 சரணங்கள்" என்ற அவரது கட்டுரையில், நாகர்ஷ்துனா எழுதினார்: "புத்தரின் இரண்டு உடல்களை தோற்றுவிக்கும் இரண்டு வகையான குவிப்புகளை நான் முடிக்கலாமா." இந்த இரண்டு வகையான திரட்சியும் வெறும் தகுதியை அதிகரிப்பது அல்ல, ஆனால் ஞானத்தைப் பெறுவதும் ஆகும். இரண்டு உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நாம் விழிப்புக்கான பாதையில் செல்கிறோம். ஒரு மாணவர் தந்திரத்தின் பாதையில் நுழையும்போது, தெளிவான ஒளியின் மனம் அவருக்குத் திறக்கப்படுகிறது என்றும் அர்த்தம்.

நானே இந்த அதிகாரத்தை ட்ருல்ஷிக் ரின்போச்சியிடமிருந்து பெற்றேன், அவர் உண்மையிலேயே மதச்சார்பற்ற அணுகுமுறையைப் பின்பற்றினார் மற்றும் ஒரு சிறந்த பயிற்சியாளராக இருந்தார். ரிக்ஜின் தோண்டுப்பின் சுழற்சியை ரிக்ஜின் கோடெம்சென் விளக்கினார், இது மாற்றும் பாரம்பரியத்தின் முன்னோடியான "வடக்கு புதையல்", இது பின்னர் டோர்ஜே டிராக் மடாலயத்தில் பராமரிக்கப்பட்டது; ஐந்தாவது தலாய் லாமாவும் இந்த பரம்பரையில் ஈடுபட்டிருந்தார்.

அதிகாரம் வழங்குவதற்கு முன், அவரது புனிதர் போதிசிட்டா தலைமுறை விழாவை நடத்தினார். அதிகாரமளித்தலின் போது, மண்டலத்தின் மீது மலர் இதழ்களை வீசுவது வழக்கமாக இருந்தபோது, நைங்மா பள்ளியின் பிரதிநிதியான கென்போ சோனம் டென்பேவை நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய நாடாளுமன்றத்தின் சபாநாயகர், துறவற சமூகத்தின் பிரதிநிதியாக வருமாறு அவரது புனிதர் கேட்டார். கூடியிருந்தது. பின்னர் அவர் பாமர மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த சிக்யோங் லோப்சாங் செங்கேயை அணுகினார்.

மடாலயத்திற்குத் திரும்பும் வழியில், தலாய் லாமாவைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில், ஏரிக்கரையில் ஏராளமான மக்கள் திரண்டிருந்ததால், அவரது புனிதரின் வாகன அணிவகுப்பு மிகவும் மெதுவாக நகர்ந்தது. திரும்பத் திரும்ப ஆன்மீக தலைவர்நிறுத்தும்படி கேட்டு, காரில் இருந்தே, சக்கர நாற்காலியில் இருந்தவர்களை ஆசீர்வதித்தார், அவர்கள் அவரது தோற்றத்திற்காக பொறுமையாக காத்திருந்தனர். நாளை அதிகாலையில், அவரது புனிதர் தர்மசாலா வீட்டிற்குச் செல்கிறார்.

துல்கு கர்மா லிங்கபாவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புதையல் உரை

நான் குரு, யிதம் மற்றும் டாகினிக்கு சாஷ்டாங்கமாக வணங்குகிறேன்.

நான், அடக்கமான பெண் யேஷே சோக்யால், வெளி, உள் மற்றும் ரகசிய மண்டலத்தின் பிரசாதங்களைச் செய்து, பணிவுடன் கேட்டேன்:

“தாமரையில் பிறந்த குருவே! திபெத்தில் உள்ள அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக - இந்த மற்றும் எதிர்கால வாழ்வில் - நீங்கள் செய்யும் பணி விரிவானது. இத்தகைய அதீத கருணை கொண்ட எவரும் இதற்கு முன் தோன்றியதில்லை, இனி தோன்றவும் மாட்டார்கள். நீங்கள் எங்களுக்கு வழங்கிய நடைமுறைகள் அத்தியாவசிய அமிர்தம் போன்றது; நான் ஒரு அடக்கமான பெண் என்றாலும், அதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. எனினும், எதிர்காலத்தில் உணர்வுள்ள மனிதர்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் நம்பமுடியாத ஆக்கிரமிப்பு மிகுதியாக வேண்டும்; அவர்கள் புனித தர்மத்தைப் பற்றி தவறான கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பார்கள், குறிப்பாக அவர்கள் இரகசிய மந்திரத்தின் உயர் போதனைகளை நிந்திப்பார்கள். இந்த காலகட்டத்தில், பிளேக், பஞ்சம் மற்றும் போர் ஆகியவை உயிரினங்களிடையே பரவலாகப் பரவும் - குறிப்பாக சீனா, திபெத் மற்றும் மங்கோலியா, எறும்புகள் போல் அழிக்கப்படும். திபெத்தியர்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான துன்ப காலம் வரும்.

இந்த பேரிடர்களை நீக்குவதற்கு நீங்கள் பல வழிகளை விவரித்துள்ளீர்கள், ஆனால் எதிர்காலத்தில் உள்ள உயிரினங்களுக்கு பயிற்சி செய்ய நேரம் இருக்காது. பயிற்சியில் நாட்டம் உள்ளவர்கள் சக்திவாய்ந்த தடைகளை சந்திப்பார்கள். உயிரினங்கள் ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போவதில்லை; வளங்கள் மற்றும் பொருட்கள் போதுமானதாக இருக்காது. இத்தகைய பயங்கரமான நேரங்களைத் தடுப்பது மிகவும் கடினம். குருவே, இது போன்ற சமயங்களில் வஜ்ர குரு மந்திரத்தை மட்டும் நம்பி என்ன பலன்கள் கிடைக்கும்? பலவீனமான அறிவுத்திறன் கொண்ட எதிர்கால மக்களின் நலனுக்காக, அதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள் என்று தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

தாமரையில் பிறந்த மாஸ்டர் பின்வருமாறு கூறினார்:

“ஓ மேடம், நம்பிக்கை கொண்டவளே, நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் உண்மை. இதுபோன்ற சமயங்களில், இந்த நடைமுறை நிச்சயமாக உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு குறுகிய மற்றும் நீண்ட கால பலன்களைத் தரும். பூமிக்குரிய பொக்கிஷங்கள், நீர்ப் பொக்கிஷங்கள், பாறைப் பொக்கிஷங்கள், சொர்க்கப் பொக்கிஷங்கள் மற்றும் பலவற்றை நான் மறைத்து வைத்திருந்தாலும், கற்பனை செய்ய முடியாத பித்தன் வழிமுறைகள் மற்றும் பயிற்சி முறைகள் உள்ளன, சீரழிந்த காலங்களில் போதனைகளை சந்திக்கும் சூழ்நிலைகளையும் சூழ்நிலைகளையும் கண்டுபிடிப்பது அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும். ; அது உயிரினங்களின் தகுதி தீர்ந்து போவதற்கான அறிகுறியாகும்.

இருப்பினும், இதுபோன்ற சமயங்களில், இந்த வஜ்ர குரு சார மந்திரம் - இது பல முறை (நூறு, ஆயிரம், பத்தாயிரம், ஒரு லட்சம், பத்து மில்லியன், நூறு மில்லியன் மற்றும் பல) பெரிய புனித ஸ்தலங்களில் உச்சரித்தால், பெரிய புனித இடங்கள், மடங்களில், சிகரங்களில் உயரமான மலைகள்மற்றும் பரந்த நதிகளின் கரைகளில், கடவுள்கள், பேய்கள் மற்றும் தீய ஆவிகள் வசிக்கும் இடங்களில், பள்ளத்தாக்குகளின் தலைப்பகுதிகளில், புவி இயற்பியல் முனைகளில், மற்றும் பல, அப்படியே சமோய்கள், துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளுடன் சபதம் வைத்திருக்கும் நாக்பாக்கள், முழு நம்பிக்கைசிறந்த குணங்கள் கொண்ட ஆண்கள், பெண்கள், மற்றும் பல, இது கற்பனை செய்ய முடியாத வகையான நன்மைகளையும் வலிமையையும் கொண்டு வரும். எல்லா இடங்களிலும் உள்ள நாடுகள் அனைத்து வகையான பஞ்சம், பஞ்சம், போர், ஆயுத வன்முறை, மோசமான அறுவடை, மோசமான அறிகுறிகள் மற்றும் தீய மந்திரங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கப்படும். உரிய நேரத்தில் மழை பெய்யும், பயிர்களும் கால்நடைகளும் சிறப்பாக இருக்கும், நிலங்கள் செழிக்கும். இந்த வாழ்க்கையில், எதிர்கால வாழ்க்கை, மற்றும் பார்டோவின் பாதைகளில், வெற்றிகரமான பயிற்சியாளர்கள் என்னை மீண்டும் மீண்டும் சந்திப்பார்கள் - நேரடியாக சிறந்தது; அல்லது தரிசனங்களில், அல்லது குறைந்தபட்சம் கனவுகளில். படிப்படியாக நிலைகள் மற்றும் பாதைகளை முழுமையாக்குவதன் மூலம், அவர்கள் Ngayab Ling இல் விழிப்புணர்வு வைத்திருப்பவர்கள் - ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் வரிசையில் சேருவார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

ஒரு நாளைக்கு நூறு முறை திரும்பத் திரும்பச் செய்தாலும், மற்றவர்களின் மீது உங்களுக்கு ஈர்ப்பு ஏற்படும், மேலும் உணவு, செல்வம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான பொருள்கள் சிரமமின்றி வெளிப்படும். நீங்கள் மந்திரத்தை ஒரு நாளைக்கு ஆயிரம், பத்தாயிரம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முறை உச்சரித்தால், உங்கள் மகத்துவத்தால் மற்றவர்களை உங்கள் செல்வாக்கிற்கு அடிபணியச் செய்வீர்கள், மேலும் ஆசீர்வாதங்களும் சக்திகளும் இடைவிடாமல் மற்றும் தடையின்றி இருக்கும். நீங்கள் நூறாயிரமோ, பத்து இலட்சமோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்டோ திரும்பத் திரும்பச் செய்தால், மூன்று உலகங்களும் உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வரும்; இருப்பின் மூன்று நிலைகளும் உங்கள் புகழ்பெற்ற ஆதிக்கத்திற்கு உட்பட்டதாக இருக்கும்; தெய்வங்களும் ஆவிகளும் உங்கள் விருப்பத்தைப் பின்பற்றும்; நான்கு வகையான அறிவொளியான செயல்கள் தடையின்றி இருக்கும், மேலும் நீங்கள் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் வரம்பற்ற நன்மைகளை கொண்டு வர முடியும் - தேவையான எந்த வகையிலும். நீங்கள் முப்பது மில்லியன், எழுபது மில்லியன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மறுமுறைகளைச் செய்ய முடிந்தால், நீங்கள் ஒருபோதும் முக்கால புத்தர்களுடன் பிரிய மாட்டீர்கள், நீங்கள் என்னைப் பிரிய மாட்டீர்கள்; இவ்வாறு, எட்டு வகை கடவுள்களும் ஆவிகளும் உங்கள் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள், உங்கள் வார்த்தைகளைப் புகழ்வார்கள், மேலும் நீங்கள் அவர்களிடம் ஒப்படைக்கும் எந்தப் பணிகளையும் நிறைவேற்றுவார்கள்.

சிறந்த முறையில், பயிற்சியாளர்கள் ஒரு வானவில் உடலை அடைவார்கள்; இது நடக்கவில்லை என்றால், தாய் மற்றும் குழந்தையின் தெளிவான விளக்குகள் இறக்கும் நேரத்தில் சந்திக்கும்; குறைந்த பட்சம் பயிற்சியாளர்கள் என்னை பார்டோவில் பார்ப்பார்கள் மற்றும் அவர்களின் அனைத்து உணர்வுகளும் அவற்றின் அத்தியாவசிய இயல்புகளில் விடுவிக்கப்படும். அவர்கள் ங்காயப் லிங்கில் மீண்டும் பிறந்து, உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு அளவிட முடியாத வரத்தை அடைவார்கள்."

எனவே அவர் கூறினார்.

“பெரிய மாஸ்டர், இதுபோன்ற முடிவில்லா நன்மைகள் மற்றும் சக்திகளைப் பற்றி எங்களிடம் கூறியதற்கு நன்றி. நீங்கள் மிகவும் அன்பானவர். குரு பத்ம மந்திரத்தின் ஸ்வரங்களின் பலன்கள் மற்றும் சக்திகள் பற்றிய விளக்கங்கள் புரியாதவையாக இருந்தாலும், எதிர்காலத்தில் வாழும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நன்மைக்காக, நீங்கள் ஒரு சுருக்கமான விளக்கத்தைத் தருமாறு தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

அவள் கேட்டாள்.

கிராண்ட் மாஸ்டர் பின்வருமாறு கூறினார்:

“உன்னத மகளே! வஜ்ர குரு மந்திரம் எனது சார மந்திரம் மட்டுமல்ல, நான்கு தந்திரங்களின் தெய்வங்கள், ஒன்பது வாகனங்கள், தர்மத்தின் 84,000 அம்சங்கள் மற்றும் பலவற்றின் வாழ்க்கை சாரமாகும். இந்த மந்திரம் முக்காலத்து புத்தர்களான லாமாக்கள், தெய்வங்கள், டாகினிகள், தர்ம பாதுகாவலர்கள் மற்றும் பலவற்றின் இதய சாரத்தை உள்ளடக்கியது. இதற்கான காரணம் பின்வருமாறு. கவனமாகக் கேளுங்கள், நீங்கள் கேட்பதை உங்கள் இதயத்தில் வைத்திருங்கள். மந்திரத்தை மீண்டும் செய்யவும். எழுது. எதிர்காலத்தில் வாழும் உயிரினங்களுக்கு இதை சொல்லுங்கள்.

ஓம் ஏ: ஹம் என்பது அறிவொளி பெற்ற உடல், பேச்சு மற்றும் மனதின் உச்ச சாராம்சம்.
வஜ்ரா என்பது வஜ்ரா குடும்பத்தின் மிக உயர்ந்த சாரம்.
குரு ரத்னா குடும்பத்தின் மிக உயர்ந்த சாரம்.
பத்மா என்பது பத்ம குடும்பத்தின் மிக உயர்ந்த சாரம்.
சித்தி என்பது கர்ம குடும்பத்தின் மிக உயர்ந்த சாரமாகும்.
ஹம் என்பது புத்தர் குடும்பத்தின் மிக உயர்ந்த சாரம்.