மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை சுருக்கமாக. சுருக்கம்: சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை

ஆன்மீகக் கோளம் என்பது சமூகம் மற்றும் மனிதனின் வாழ்க்கையின் உன்னதமான கோளம். மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து மனிதனை வேறுபடுத்துவது ஆன்மீகச் செயல்பாடுதான். சமூக நடைமுறையின் விளைபொருளாக இருப்பதால், வரலாற்று ரீதியாக வாழ்க்கையின் ஆன்மீகக் கோளம் சமூகத்தின் உருவாக்கத்தை நிறைவுசெய்து, அதை உயர்மட்டமாக உருவாக்குகிறது.
தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தின் இருப்பு, வளர்ச்சி, செயல்பாடு ஆகியவற்றின் ஆதாரம் தேவைகள் (பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம்). பொருள் வரலாற்றுத் தேவைகள் ஆன்மீகத்திற்கு முந்தியவை, ஆனால் அவை பிந்தையதைத் தீர்மானிக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றின் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் நுகர்வு ஆகியவற்றின் சாத்தியத்தை உருவாக்கும் ஒரு நிபந்தனையாக மட்டுமே செயல்படுகின்றன. ஆன்மீக மற்றும் பொருள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக, ஆன்மீக உற்பத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது அதன் நவீன வடிவத்தில் மல்டிஃபங்க்ஸ்னல் மற்றும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட உற்பத்தியாகும். முக்கிய இலக்குஆன்மீக உற்பத்தி என்பது சமூக உணர்வை அதன் மதிப்பில் மீண்டும் உருவாக்குவதாகும்.

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் அமைப்பு.ஆன்மீக உற்பத்தியின் மொத்த விளைபொருள் பொது உணர்வு. கல்வியின் அடிப்படையில் சமூக உணர்வு என்பது மிகவும் சிக்கலான கட்டமைப்பாகும். பொது நனவின் வடிவங்கள்: அரசியல் உணர்வு, சட்ட உணர்வு, மத உணர்வு, அழகியல், தத்துவம்.
அரசியல் உணர்வு பெரிய சமூகக் குழுக்களின் குறிப்பிட்ட நலன்கள், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் சமூகத்தின் அரசியல் நிறுவனங்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறை ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும் உணர்வுகள், நிலையான மனநிலைகள், மரபுகள், யோசனைகள் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த தத்துவார்த்த அமைப்புகள் உள்ளன. அரசியல் நனவு மற்ற வகை நனவில் இருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதிபலிப்பு பொருள் (சமூகத்தின் அரசியல் இருப்பு) மற்றும் அதற்கேற்ப, ஒரு குறிப்பிட்ட வகைப்படுத்தப்பட்ட எந்திரம் மற்றும் அறிவின் குறிப்பாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட பொருள் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. சமூகத்தின் அரசியல் நனவில், பொதுவான நாகரிக அரசியல் மதிப்புகளை (ஜனநாயகம், அதிகாரங்களைப் பிரித்தல்,) பிரதிபலிக்கும் வகைகளால் ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. சிவில் சமூகத்தின்முதலியன), இருப்பினும், அந்த உணர்வுகள், மரபுகள், பார்வைகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படுகிறது, அவை குறுகிய காலத்திற்கு மற்றும் மிகவும் சுருக்கப்பட்ட சமூக இடத்தில் பரவுகின்றன.
சட்ட விழிப்புணர்வு சமூகம் பொதுவாக சட்டங்களில் நிறுவப்பட்ட சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளை கட்டுப்படுத்தும் அமைப்பு, அத்துடன் சட்டத்தின் மீது மக்கள் (மற்றும் சமூகக் குழுக்கள்) பார்வை அமைப்பு, மாநிலத்தில் இருக்கும் சட்ட விதிமுறைகளை நியாயமான அல்லது நியாயமற்றது என மதிப்பிடுவதை உள்ளடக்கியது. குடிமக்களின் நடத்தை சட்டத்திற்கு உட்பட்டது அல்லது சட்டவிரோதமானது. சட்ட உணர்வுசமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள், நம்பிக்கைகள், யோசனைகள், கோட்பாடுகள், கருத்துக்கள் மற்றும் சட்டப்பூர்வ அல்லது சட்ட விரோதமான செயல்கள், இந்த சமூகத்தின் மக்களிடையே சட்டபூர்வமான, முறையான மற்றும் கட்டாய உறவைப் பற்றி வரையறுக்கப்படுகிறது. சட்ட உணர்வுக்கு சமூக-உளவியல் மற்றும் கருத்தியல் என இரண்டு நிலைகள் உள்ளன.
மத உணர்வு – அமானுஷ்ய நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியான பொது நனவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி. இது இரண்டு ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய நிகழ்வுகளின் நிலைகளை உள்ளடக்கியது: அன்றாட மற்றும் கருத்தியல் (சித்தாந்த), அல்லது மத உளவியல் மற்றும் மத சித்தாந்தம். மத உளவியல் ஒரு தொகுப்பு மத நம்பிக்கைகள், தேவைகள், ஸ்டீரியோடைப்கள், மனப்பான்மை, உணர்வுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்புடன் தொடர்புடைய மதக் கருத்துக்கள் நிறைய நம்பிக்கைகள் உள்ளன, இது வாழ்க்கையின் உடனடி நிலைமைகள் மற்றும் மத சித்தாந்தத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது. கருத்துக்கள், கருத்துக்கள், கொள்கைகள், கருத்துக்கள் ஆகியவற்றின் இணக்கமான அமைப்பு உருவாக்கி ஊக்குவிக்கப்பட்டது மத அமைப்புகள்தொழில்முறை இறையியலாளர்கள் மற்றும் மதகுருமார்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.
மத உணர்வு பின்வரும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

· அதில், மக்களின் சமூக உணர்வின் பிற வடிவங்களைக் காட்டிலும் அதிக அளவில், கருத்தியல் உளவியலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது;

மத உணர்வின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய முன்நிபந்தனைகள் மத நடவடிக்கை(வழிபாட்டு) மற்றும் மத அனுபவம்.

தத்துவ உணர்வு மனிதனுக்கும் உலகத்துக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய கேள்வியை அதன் சிக்கலான துறையின் மையத்தில் கொண்டுள்ளது. இது உலகம் முழுவதையும் மற்றும் இந்த உலகத்துடன் மனிதனின் உறவைப் பற்றிய பார்வைகளின் அமைப்பு. வரையறையின்படி, வி.எஸ். ஸ்டெபினின் தத்துவம் "சமூக உணர்வு மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவின் ஒரு சிறப்பு வடிவம், இது அடித்தளங்கள் மற்றும் அடிப்படைக் கொள்கைகளைப் பற்றிய அறிவின் அமைப்பை உருவாக்குகிறது. மனிதன், இயற்கை, சமூகம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு மனித உறவின் மிகவும் பொதுவான அத்தியாவசிய பண்புகள் பற்றி.
அழகியல் அல்லது கலை உணர்வு சமூக நனவின் பழமையான வடிவங்களுக்கு சொந்தமானது. அழகியல் உணர்வு என்பது உறுதியான சிற்றின்ப, கலைப் படங்கள் வடிவில் சமூக இருப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆகும். அழகியல் உணர்வு புறநிலை-அழகியல் மற்றும் அகநிலை-அழகியல் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. புறநிலை அழகியல் பண்புகளின் இணக்கம், சமச்சீர்மை, தாளம், சுறுசுறுப்பு, ஒழுங்கு போன்றவற்றுடன் தொடர்புடையது. அகநிலை-அழகியல் என்பது அழகியல் உணர்வுகள், இலட்சியங்கள், தீர்ப்புகள், பார்வைகள், கோட்பாடுகள் போன்ற வடிவங்களில் தோன்றுகிறது. ஆன்மீக உலகம்ஒரு நபர் தனது இருப்பில் தொடர்பு கொள்ளும் நடைமுறை செயல்பாட்டில் அவர் சந்திக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியமாக இல்லை. உலகின் மற்ற பக்கங்களைப் போலவே, அழகானவற்றை எதிர்கொண்டு, அவர் அதை அனுபவிக்கிறார். அழகானது அவருக்குள் திருப்தி, மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, அதிர்ச்சி போன்ற உணர்வைத் தூண்டுகிறது.
சித்தாந்தம் என்பது தத்துவார்த்த பார்வைகளின் அமைப்பாகும், இது ஒட்டுமொத்த உலகத்தையும் அதன் தனிப்பட்ட அம்சங்களையும் சமூகத்தின் அறிவின் அளவை பிரதிபலிக்கிறது.மேலும் இது சமூக உளவியலுடன் ஒப்பிடுகையில் உயர்ந்த சமூக நனவைக் குறிக்கிறது - உலகின் தத்துவார்த்த பிரதிபலிப்பு நிலை. சமூகக் குழுக்களின் உளவியலைப் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​"பொது" என்ற அடைமொழியைப் பயன்படுத்துகிறோம் என்றால், வயது, தொழில்முறை போன்ற உளவியல் இன்னும் இருப்பதால், "சித்தாந்தம்" என்ற கருத்துக்கு அத்தகைய வேறுபடுத்தும் அடைமொழி தேவையில்லை: இல்லை: தனிப்பட்ட கருத்தியல், அது எப்போதும் ஒரு சமூகத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.
"சித்தாந்தம்" என்ற கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும் சமூக தத்துவம்மற்றொன்றில், மேலும் குறுகிய உணர்வு- ஒரு பெரிய சமூகக் குழுவின் தத்துவார்த்த பார்வைகளின் அமைப்பாக, அதன் குறிப்பிட்ட நலன்களை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, முதல் வழக்கில் அறிவாற்றல் அம்சம் ஆதிக்கம் செலுத்தினால், சமூக நனவின் நிலை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இரண்டாவது பயன்பாட்டில், முக்கியத்துவம் அச்சுயியல் (மதிப்பு) அம்சத்தை நோக்கி நகர்கிறது, மேலும் சில சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் மதிப்பீடு குறுகியதாக இருந்து வழங்கப்படுகிறது. குழு நிலைகள்.
சமூகத்தின் வாழ்க்கையில், அதன் உறுப்பினர்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதில் ஒழுக்கம் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஒழுக்கம் - பொது நனவின் ஒரு வடிவம், இது தனிநபர்கள், சமூக குழுக்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் நடத்தை பற்றிய பார்வைகள் மற்றும் யோசனைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளை பிரதிபலிக்கிறது.
சட்டத்துடன் சேர்ந்து, ஒழுக்கம் மக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்தும் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

1. அறநெறி என்பது சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உருவாக்கம் மற்றும் நாகரீக கட்டத்திற்கும் கட்டாயமான ஒரு ஒழுங்குமுறை அமைப்பாகும். சட்டம் என்பது "அரசு" அமைப்புகளின் ஒரு பண்பு ஆகும், இதில் ஒழுக்கம், பொருத்தமானதை வழங்க முடியாது. பொது ஒழுங்குமக்கள் நடத்தை.

2. நடத்தைக்கான தார்மீக நெறிமுறைகள் பொதுக் கருத்து, சட்ட விதிமுறைகள் - அனைத்து சக்திகளாலும் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படுகின்றன மாநில அதிகாரம். அதன்படி, தார்மீக அனுமதி (ஒப்புதல் அல்லது கண்டனம்) ஒரு சிறந்த ஆன்மீக தன்மையைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு நபர் தனது நடத்தையை பொதுக் கருத்து மூலம் மதிப்பிடுவதை அறிந்திருக்க வேண்டும், அதை உள்நாட்டில் புரிந்துகொண்டு எதிர்காலத்திற்கான அவரது நடத்தையை சரிசெய்ய வேண்டும். சட்ட அனுமதி (வெகுமதி அல்லது தண்டனை) பொது செல்வாக்கின் கட்டாய நடவடிக்கையின் தன்மையைப் பெறுகிறது.

3. சட்ட மற்றும் தார்மீக அமைப்புகளின் வகைகள் ஒருவருக்கொருவர் அடிப்படையில் வேறுபட்டவை. சட்டத்தின் முக்கிய வகைகள் சட்டப்பூர்வ மற்றும் சட்டவிரோதமானவை, சட்டபூர்வமானவை மற்றும் சட்டவிரோதமானவை என்றால், ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகளின் முக்கிய மதிப்பீட்டு வகைகள் (தார்மீக உறவுகள் மற்றும் தார்மீக உணர்வுகளைப் படிக்கும் அறிவியல்): நல்லது, தீமை, நீதி, கடமை, மகிழ்ச்சி, மனசாட்சி, மரியாதை, கண்ணியம், வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

4. மாநில அமைப்புகளால் (நட்பு, தோழமை, காதல், முதலியன) கட்டுப்படுத்தப்படாத மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளுக்கும் தார்மீக விதிமுறைகள் பொருந்தும்.

அறநெறியின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள் "நல்லது" மற்றும் "தீமை", "நீதி", "சரி" மற்றும் "தவறு", "கௌரவம்", "கடமை", "அவமானம்", "மனசாட்சி", "மகிழ்ச்சி" போன்றவை.

ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கருத்து

ஆன்மீக சாம்ராஜ்யம்வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த கோளத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும்.

இங்கே ஆவி, ஆன்மீகம் பிறந்து உணரப்படுகிறது; ஆன்மீக தேவைகள் பிறக்கின்றன, யோசனைகளின் உற்பத்தி மற்றும் அவற்றின் நுகர்வு வெளிப்படுகிறது. சமூகத்தின் துணை அமைப்பாக எழும் ஆன்மீக வாழ்க்கை அதை மேலிருந்து நிறைவு செய்கிறது.

ஆன்மீக வாழ்க்கைஆன்மீக மதிப்புகளின் உற்பத்தி மற்றும் விநியோகம், ஒரு நபரின் ஆன்மீகத் தேவைகளின் திருப்தி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு கோளமாகும்.

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆய்வு கருத்தில் கொண்டு தொடங்க வேண்டும் ஆன்மீக தேவைகள், மேலும் அவை ஆன்மீக விழுமியங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் மக்கள் மற்றும் சமூகத்தின் தேவையைத் தவிர வேறில்லை, அதாவது. தார்மீக பரிபூரணத்தின் தேவை, அழகு உணர்வை திருப்திப்படுத்த, சுற்றியுள்ள உலகின் அத்தியாவசிய புரிதலில். அத்தகைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய, ஆன்மீக உற்பத்தியின் ஒரு கிளை உருவாகி செயல்படுகிறது.

ஆன்மீகத் தேவைகள், பொருள்களைப் போலன்றி, உயிரியல் ரீதியாக அமைக்கப்படவில்லை, அவை பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபருக்கு (குறைந்தபட்சம் அவற்றின் சாராம்சத்தில்) வழங்கப்படவில்லை. கலாச்சார உலகில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான தனிமனிதனின் தேவை அவருக்கு ஒரு சமூகத் தேவையின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இல்லையெனில் அவர் ஒரு மனிதனாக மாற மாட்டார். இயற்கையாகவே, இந்த தேவை எழாது. அது தனிநபரின் சமூகச் சூழலால் அவரது நீண்ட செயல்பாட்டில் உருவாகி உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

ஆன்மீகத்தில் (அறிவியல், அழகியல், மதம்) மதிப்புகள்மனிதனின் சமூக இயல்பு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதே போல் அவனது இருப்பின் நிலை. சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் புறநிலை போக்குகளின் பொது நனவின் பிரதிபலிப்பு இது ஒரு விசித்திரமான வடிவம். அழகு மற்றும் அசிங்கம், நன்மை மற்றும் தீமை, நீதி, உண்மை மற்றும் பலவற்றின் அடிப்படையில். மனிதநேயம் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட சிறந்த நிலையை எதிர்க்கிறது, அது நிறுவப்பட வேண்டும்.

ஆன்மீக உற்பத்தி

ஆன்மீக உற்பத்தி- ஒரு சிறப்பு சமூக வடிவத்தில் நனவின் உற்பத்தி, திறமையான மன உழைப்பில் தொழில் ரீதியாக ஈடுபட்டுள்ள நபர்களின் சிறப்பு குழுக்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஆன்மீக உற்பத்தியின் விளைவாக கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள், ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் இறுதியில் நபர் தானே.

அதி முக்கிய ஆன்மீக உற்பத்தியின் செயல்பாடுசமூகத்தின் மற்ற எல்லாத் துறைகளையும் (பொருளாதாரம், அரசியல், சமூகம்) மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆன்மீகச் செயல்பாடாகும். அதன் தயாரிப்பு நுகர்வோரை சென்றடையும் போது ஆன்மீக உற்பத்தி செயல்முறை நிறைவடையும். பொதுக் கருத்தை உருவாக்குவது போன்ற ஆன்மீக உற்பத்தியின் செயல்பாடு மிகவும் முக்கியமானது.

ஆன்மீக உற்பத்தியின் தனித்தன்மை என்ன, பொருள் உற்பத்தியிலிருந்து அதன் வேறுபாடு என்ன? முதலாவதாக, அதன் இறுதி தயாரிப்பு பல நேர்மறையான பண்புகளைக் கொண்ட சிறந்த வடிவமாகும். முக்கியமானது அவற்றின் நுகர்வு பொதுவான தன்மை. அனைவருக்கும் சொத்தாக இல்லாத ஆன்மீக மதிப்பு எதுவும் இல்லை. பொருள் செல்வம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. அதிகமான மக்கள் அவற்றைக் கோருகிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் குறைவாகப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்களுடன், எல்லாம் வித்தியாசமானது - நுகர்வு இருந்து அவர்கள் குறைவதில்லை. மாறாக: அதிகமான மக்கள் ஆன்மீக விழுமியங்களில் தேர்ச்சி பெற்றால், அவர்கள் அதிகரிக்கும் வாய்ப்புகள் அதிகம்.

மனித ஆன்மீகம்

மனித ஆன்மீகம்

ஆன்மீகம்- மனித ஆன்மாவின் சொத்து, பொருள் மீது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் நலன்களின் ஆதிக்கம் கொண்டது. ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் உயர்ந்த கலாச்சாரம், சுய-கொடுப்பிற்கான தயார்நிலை மற்றும் சுய வளர்ச்சி ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவரது ஆன்மீகத் தேவைகள், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை நித்திய மதிப்புகளைப் பிரதிபலிக்க அவரைத் தூண்டுகின்றன. ஆன்மீகம் என்பது ஒரு நபரின் பொறுப்பு, அவரது செயல்கள், தாய்நாட்டின் தலைவிதி.

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை தார்மீக, அறிவாற்றல் மற்றும் அழகியல் போன்ற கொள்கைகளால் உருவாகிறது. இந்த தொடக்கங்கள் அறநெறி மற்றும், அறிவியல் மற்றும், கலை மற்றும் படைப்பாற்றலை உருவாக்குகின்றன. மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை அத்தகையது ஆன்மீக செயல்பாடுகளின் வகைகள்மத, அறிவியல், படைப்பு என. இந்த நடவடிக்கைகள் ஒத்துள்ளது மூன்று சிறந்த மதிப்புகள்தனிநபர் விரும்புவது:

• உண்மை என்பது பொருள் மூலம் யதார்த்தத்தின் போதுமான பிரதிபலிப்பாகும், அது நனவுக்கு வெளியேயும் சுயாதீனமாகவும் இருப்பதால் அதன் இனப்பெருக்கம்;
• நல்லது என்பது ஒரு நேர்மறையான அம்சத்தைக் குறிக்கும் பொதுவான மதிப்பீட்டுக் கருத்தாகும் மனித செயல்பாடு, தீமைக்கு எதிரானது;
• அழகு என்பது ஒரு நபரின் பார்வை மற்றும் செவிக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் குணங்களின் தொகுப்பாகும்.

ஒரு நபர் தனது கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் காரணமாக, முந்தைய தலைமுறையினரால் உருவாக்கப்பட்ட பல மதிப்புகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார். ஒரு நபரின் உண்மையான செல்வம் அவரது ஆன்மீக உலகில் உள்ளது..

ரஷ்யாவின் ஆன்மீகம்

ரஷ்ய சமுதாயத்தில் சமீபத்தில்துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு நபர் நிறைய பணம், டச்சாக்கள், கார்கள் வைத்திருப்பதன் மூலம் மட்டுமே பணக்காரர் என்ற எண்ணம் - ஒரு வார்த்தையில், பொருள் மதிப்புகள் மிகவும் பரவலாகிவிட்டது. இது ஒரு ஆழமான மற்றும் துயரமான தவறு. பொருளாசைக்காக மட்டுமே வாழ்ந்து, தனக்கான லாபத்தை மட்டுமே தேடிக் கொண்டு, இதன் காரணமாக வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கும் தலைமுறைக்கு அதை மதிப்பாக இழக்கும் அபாயம் உள்ளது. ஒரு நபர் தனது அறிவு, ஆன்மீக மதிப்புகள், அவரது சொந்த கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் மட்டுமே உண்மையிலேயே பணக்காரர். வீட்டு, அன்றாட வசதிகள், நிச்சயமாக, ஒரு நபருக்கு முக்கியம். ஆனால் எல்லா ஆசைகளும் இதற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டால், உங்கள் வேர்களை, இருப்பதன் அடிப்படையை நீங்கள் இழக்கலாம். ஒரு நபர் ஆன்மீக கலாச்சாரத்துடன் எவ்வளவு நெருக்கமாக இணைந்திருக்கிறார் என்பதன் மூலம், ஒருவர் அவரது ஆன்மா மற்றும் புத்தியின் செல்வம், புதிய யோசனைகளை உருவாக்கும் மற்றும் உண்மை, நன்மை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்கும் திறனை மதிப்பிட முடியும். கலாச்சாரத்தின் உதவியுடன் தனித்துவமான, பொருத்தமற்ற அம்சங்கள் உருவாகின்றன.

சமூகத்தின் செயல்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியின் ஒரு முக்கிய அம்சம் அது ஆன்மீக வாழ்க்கை. இது பணக்கார உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்படலாம், இது மக்களின் வாழ்க்கையில் சாதகமான ஆன்மீக சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, ஒரு நல்ல தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழலை உருவாக்குகிறது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை ஏழை மற்றும் விவரிக்க முடியாததாக இருக்கலாம், சில சமயங்களில் ஆன்மீகத்தின் உண்மையான பற்றாக்குறை அதில் ஆட்சி செய்கிறது. இது பல உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பிற பிரதிநிதிகளால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. இங்கே ஒரு சிறப்பியல்பு தீர்ப்பு: நவீன மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் நிலவும் உலகக் கண்ணோட்டம், "கண்டிப்பாகச் சொன்னால், ஆன்மீகத்தின் எந்தக் கருத்துக்கும் பொருந்தாது." இது நவீன நுகர்வோர் சமூகத்தின் முக்கிய அடையாளமாக பொருள் நலன்களால் முழுமையாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கத்தில், அதன் உண்மையான மனித சாரம் வெளிப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மீகம் (அல்லது ஆன்மீகம்) மனிதனுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது, அவரை உலகின் மற்ற பகுதிகளுக்கு மேலாக வேறுபடுத்தி உயர்த்துகிறது.

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் முக்கிய கூறுகள்

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானது. இது மக்களின் நனவின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள், அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் நல்ல காரணத்துடன் அவர்களின் உணர்வு அவர்களின் தனிப்பட்ட ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மையமாகவும், சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையாகவும் உள்ளது என்று கூறலாம்.

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் முக்கிய கூறுகள், தொடர்புடைய ஆன்மீக விழுமியங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் நுகர்வு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட மக்களின் ஆன்மீகத் தேவைகள், அத்துடன் ஆன்மீக மதிப்புகள், அத்துடன் அவர்களின் உருவாக்கத்திற்கான ஆன்மீக நடவடிக்கைகள் மற்றும் பொதுவாக, ஆன்மீக உற்பத்தி. ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கூறுகள் ஆன்மீக விழுமியங்களின் நுகர்வு மற்றும் மக்களிடையே ஆன்மீக உறவுகள், அத்துடன் அவர்களின் தனிப்பட்ட ஆன்மீக தொடர்புகளின் வெளிப்பாடுகள் போன்ற ஆன்மீக நுகர்வுகளையும் உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும்.

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அடிப்படை ஆன்மீக செயல்பாடு. இது நனவின் செயல்பாடாகக் கருதப்படலாம், இதன் போது மக்களின் சில எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், அவர்களின் படங்கள் மற்றும் இயற்கை மற்றும் சமூக நிகழ்வுகள் பற்றிய கருத்துக்கள் எழுகின்றன. இந்த செயல்பாட்டின் விளைவாக உலகம் பற்றிய மக்களின் சில பார்வைகள், அறிவியல் கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள், தார்மீக, அழகியல் மற்றும் மதக் காட்சிகள். அவை பொதிந்துள்ளன தார்மீக கோட்பாடுகள்மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள், நாட்டுப்புற மற்றும் தொழில்முறை கலைகளின் படைப்புகள், மத சடங்குகள், சடங்குகள் போன்றவை.

இவை அனைத்தும் தொடர்புடைய வடிவத்தையும் பொருளையும் எடுக்கும் ஆன்மீக மதிப்புகள், இது மக்களின் சில பார்வைகள், அறிவியல் கருத்துக்கள், கருதுகோள்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள், கலைப் படைப்புகள், தார்மீக மற்றும் மத உணர்வு, இறுதியாக மக்களின் ஆன்மீக தொடர்பு மற்றும் அதன் விளைவாக வரும் தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழல், அதாவது குடும்பம், உற்பத்தி மற்றும் பிற. குழு, பரஸ்பர தொடர்பு மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தில்.

ஒரு சிறப்பு வகையான ஆன்மீக செயல்பாடு என்பது ஆன்மீக விழுமியங்களை முடிந்தவரை பலரிடம் ஒருங்கிணைப்பதற்காக அவற்றை பரப்புவதாகும். அவர்களின் கல்வியறிவு மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்த இது மிகவும் முக்கியமானது. குடும்பம், பள்ளி, நிறுவனம் அல்லது உற்பத்திக் குழு போன்றவற்றில் மேற்கொள்ளப்பட்டாலும், கல்வி மற்றும் வளர்ப்புடன், பல அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய செயல்பாடுகளால் இதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. இத்தகைய நடவடிக்கைகளின் விளைவாக பல மக்களின் ஆன்மீக உலகத்தை உருவாக்குகிறது, எனவே சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வளப்படுத்துகிறது.

ஆன்மீக செயல்பாட்டின் முக்கிய தூண்டுதல் சக்திகள் ஆன்மீக தேவைகள். பிந்தையது ஒரு நபரின் உள் தூண்டுதலாகத் தோன்றுகிறது ஆன்மீக படைப்பாற்றல், ஆன்மீக விழுமியங்களை உருவாக்குவதற்கும் அவற்றின் நுகர்வுக்கும் ஆன்மீக கூட்டுறவு. ஆன்மீகத் தேவைகள் உள்ளடக்கத்தில் புறநிலையானவை. அவை மக்களின் வாழ்க்கையின் ஒட்டுமொத்த சூழ்நிலைகளால் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள இயற்கை மற்றும் இயற்கை சூழலின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான புறநிலை தேவையை வெளிப்படுத்துகின்றன. சமூக அமைதி. அதே நேரத்தில், ஆன்மீகத் தேவைகள் அகநிலை வடிவத்தில் உள்ளன, ஏனென்றால் அவை மக்களின் உள் உலகம், அவர்களின் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட உணர்வு மற்றும் சுய உணர்வு ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுகளாகத் தோன்றும்.

பெரியவர்கள் பெரும்பாலும் சுய வளர்ச்சி மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு, நெறிமுறைகள் மற்றும் அறநெறி, ஆன்மீகம் மற்றும் மதம், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள். ஆன்மீகத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதை நாம் சொல்லலாம், அது அவரது பதிவுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் குவியல், இது வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் உணரப்படுகிறது.

ஆன்மீகம் என்றால் என்ன?

தத்துவம், இறையியல், மத ஆய்வுகள் மற்றும் சமூக அறிவியல் போன்ற அறிவியல்கள் ஆன்மீகத்தின் கேள்விகளில் ஈடுபட்டுள்ளன. மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கை என்ன? அதை வரையறுப்பது மிகவும் கடினம். இது அறிவு, உணர்வுகள், நம்பிக்கை மற்றும் "உயர்ந்த" (தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கண்ணோட்டத்தில்) இலக்குகளை உள்ளடக்கிய ஒரு உருவாக்கமாகும். மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கை என்ன? கல்வி, குடும்பம், தேவாலயத்திற்கு செல்வது மற்றும் எப்போதாவது கையேடு? இல்லை, இது எல்லாம் தவறு. ஆன்மீக வாழ்க்கை என்பது புலன்கள் மற்றும் மனதின் சாதனைகள், இன்னும் உயர்ந்த இலக்குகளை உருவாக்க வழிவகுக்கும் என்று அழைக்கப்படும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆன்மீக வளர்ச்சியின் "வலிமை" மற்றும் "பலவீனம்"

"ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்த ஆளுமையை" மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது எது? மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கை என்ன? வளர்ந்த, இலட்சியங்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மைக்காக பாடுபடுகிறாள், அவள் தன் வளர்ச்சியைப் பற்றி சிந்திக்கிறாள், அவளுடைய இலட்சியங்களுக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறாள். இந்த விஷயத்தில் மோசமாக வளர்ந்த ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள உலகின் அனைத்து அழகையும் பாராட்ட முடியாது, அவரது உள் வாழ்க்கை நிறமற்றது மற்றும் ஏழை. எனவே மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கை என்ன? முதலாவதாக, இது உயர்ந்த மதிப்புகள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் இலட்சியங்களின் "வழிகாட்டலின்" கீழ் ஆளுமை மற்றும் அதன் சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் முற்போக்கான வளர்ச்சியாகும்.

உலகக் காட்சி அம்சங்கள்

மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கை என்ன? இந்த தலைப்பில் கட்டுரைகள் பெரும்பாலும் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்களால் எழுதப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இது ஒரு அடிப்படை கேள்வி. ஆனால் அத்தகைய கருத்தைக் குறிப்பிடாமல் அதைக் கருத்தில் கொள்ள முடியாது. ஒரு "உலகப் பார்வை". அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் அதில் நிகழும் செயல்முறைகள் குறித்த ஒரு நபரின் பார்வைகளின் முழுமையையும் இந்த வார்த்தை விவரிக்கிறது. உலகக் கண்ணோட்டம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் தனிநபரின் அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது. உலகக் கண்ணோட்ட செயல்முறைகள் ஒரு நபருக்கு உலகம் வழங்கும் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களைத் தீர்மானிக்கின்றன மற்றும் பிரதிபலிக்கின்றன, அவை மற்ற மக்கள், இயற்கை, சமூகம், ஆகியவற்றின் முழுமையான பார்வையை உருவாக்குகின்றன. தார்மீக மதிப்புகள்மற்றும் இலட்சியங்கள். அனைத்து வரலாற்று காலகட்டங்களிலும், உலகத்தைப் பற்றிய மனித பார்வைகளின் அம்சங்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் உலகில் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களைக் கொண்ட இரண்டு நபர்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். அதனால்தான் ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையும் தனிப்பட்டது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். ஒரே மாதிரியான யோசனைகளைக் கொண்டவர்கள் இருக்கலாம், ஆனால் நிச்சயமாக அவர்களின் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்யும் காரணிகள் உள்ளன.

மதிப்புகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்கள்

மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கை என்ன? இந்த கருத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், மதிப்பு நோக்குநிலை பற்றி நினைவில் கொள்வது அவசியம். இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் புனிதமான தருணம். மொத்தத்தில் உள்ள இந்த வழிகாட்டுதல்கள்தான் உண்மையில் நிகழும் உண்மைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு தனிநபரின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கின்றன. வெவ்வேறு நாடுகள், நாடுகள், சமூகங்கள், மக்கள், சமூகங்கள் மற்றும் இனக்குழுக்களுக்கு மதிப்பு நோக்குநிலைகள் வேறுபட்டவை. அவர்களின் உதவியுடன், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக இலக்குகள் மற்றும் முன்னுரிமைகள் இரண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. தார்மீக, கலை, அரசியல், பொருளாதார, தொழில் மற்றும் மத மதிப்புகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.

நாம் என்ன நினைக்கிறோமோ அதுவாகவே இருக்கிறோம்

உணர்வு இருப்பதை தீர்மானிக்கிறது - எனவே தத்துவத்தின் கிளாசிக்ஸ் கூறுகின்றன. மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கை என்ன? வளர்ச்சி என்பது விழிப்புணர்வு, நனவின் தெளிவு மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை என்று நாம் கூறலாம். இந்த முழு செயல்முறையும் தலையில் மட்டுமே நடைபெறுகிறது என்று சொல்ல முடியாது. "நினைவு" என்ற கருத்து வழியில் சில செயலில் உள்ள செயல்களைக் குறிக்கிறது. இது உங்கள் எண்ணங்களைக் கட்டுப்படுத்துவதில் தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு மயக்கம் அல்லது நனவான சிந்தனையிலிருந்து வருகிறது, அதனால்தான் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்துவது முக்கியம். செயல்கள் வார்த்தைகளைப் பின்பற்றுகின்றன. குரலின் தொனி, உடல் மொழி சொற்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது, இது எண்ணங்களால் உருவாக்கப்படுகிறது. உங்கள் செயல்களைக் கண்காணிப்பதும் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அவை காலப்போக்கில் பழக்கமாகிவிடும். மேலும் ஒரு கெட்ட பழக்கத்தை வெல்வது மிகவும் கடினம், அது இல்லாமல் இருப்பது மிகவும் நல்லது. பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நபரை மற்றவர்கள் எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பதுதான். அவர்களால் எண்ணங்கள் அல்லது உணர்வுகளை அறிய முடியாது, ஆனால் அவர்களால் செயல்களை மதிப்பீடு செய்து பகுப்பாய்வு செய்ய முடியும். பாத்திரம், செயல்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன் சேர்ந்து, வடிவங்கள் வாழ்க்கை பாதைமற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி. நிலையான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய முன்னேற்றம் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அடிப்படையாகும்.

ஆன்மீக வாழ்க்கை- சமூக வாழ்க்கையின் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான பகுதி, இது குறிப்பிட்ட வகையான ஆன்மீக செயல்பாடு மற்றும் அதை ஒழுங்குபடுத்தும் சமூக உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பில் சமூக நனவை உள்ளடக்க பக்கமாகவும், அதன் செயல்பாட்டின் ஒழுங்கு மற்றும் நிலைமைகளை நிர்ணயிக்கும் சமூக உறவுகள் மற்றும் நிறுவனங்களும் அடங்கும்.

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஆன்மீக சுதந்திரத்திற்கான மனித உரிமை, ஒருவரின் திறன்களை உணர்ந்துகொள்வது மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளை திருப்திப்படுத்துவது அவசியம். சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

ஆன்மீக கலாச்சாரம்- ஆன்மீக செயல்பாடு மற்றும் அதன் தயாரிப்புகள் உட்பட கலாச்சாரத்தின் பொதுவான அமைப்பின் ஒரு பகுதி. ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் ஒழுக்கம், கல்வி ஆகியவை அடங்கும்; கல்வி, சட்டம், தத்துவம், நெறிமுறைகள், அழகியல், அறிவியல், கலை, இலக்கியம், புராணங்கள், மதம் மற்றும் பிற ஆன்மீக மதிப்புகள். ஆன்மீக கலாச்சாரம் ஒரு நபரின் உள் செல்வத்தை, அவரது வளர்ச்சியின் அளவை வகைப்படுத்துகிறது.

சமூகத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் கூறுகள் கலை, தத்துவ, நெறிமுறை, அரசியல் போதனைகள், அறிவியல் அறிவு, மதக் கருத்துக்கள், முதலியன. ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு வெளியே, மக்களின் நனவான செயல்பாடுகளுக்கு கூடுதலாக, கலாச்சாரம் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் எந்த ஒரு விஷயத்தையும் புரிந்து கொள்ளாமல், எந்த ஆன்மீக உதவியும் இல்லாமல் மனித நடைமுறையில் சேர்க்க முடியாது. கூறுகள்: அறிவு, திறன்கள், சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட கருத்து. "செயல்படுத்தும் கை" மற்றும் "சிந்திக்கும் தலை" ஆகியவற்றின் செயல்களின் கலவையின்றி பொருள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பொருளையும் உருவாக்க முடியாது. கையின் உதவியோடு, மனித மூளையும் கையோடு சேர்ந்து வளர்ச்சியடையாமல் இருந்திருந்தால், அதற்கு ஓரளவு நன்றி செலுத்தினால், மக்கள் ஒருபோதும் நீராவி இயந்திரத்தை உருவாக்கியிருக்க மாட்டார்கள்.

ஆன்மீக கலாச்சாரம் ஆளுமையை வடிவமைக்கிறது- அவளுடைய உலகக் கண்ணோட்டம், பார்வைகள், அணுகுமுறைகள், மதிப்பு நோக்குநிலைகள். அதற்கு நன்றி, அறிவு, திறன்கள், உலகின் கலை மாதிரிகள், யோசனைகள் போன்றவை தனிநபரிடமிருந்து தனிநபருக்கு, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படலாம். அதனால்தான் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் தொடர்ச்சி மிகவும் முக்கியமானது.

மனிதனின் ஆன்மீக உலகம்- இது சமூகத்தின் கலாச்சார விழுமியங்களை உருவாக்குதல், ஒருங்கிணைத்தல், பாதுகாத்தல், பரப்புதல் ஆகியவற்றை இலக்காகக் கொண்ட மக்களின் சமூக நடவடிக்கையாகும்.

ஆன்மீக மக்கள் தங்கள் முக்கிய மகிழ்ச்சிகளை படைப்பாற்றல், அறிவில், பிறர் மீதான ஆர்வமற்ற அன்பில் ஈர்க்கிறார்கள், அவர்கள் சுய முன்னேற்றம், அனுபவத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள். மிக உயர்ந்த மதிப்புகள்தனக்குத்தானே புனிதமான ஒன்று. அவர்கள் சாதாரண உலக மகிழ்ச்சிகளையும் பொருள் நன்மைகளையும் மறுக்கிறார்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் இந்த மகிழ்ச்சிகளும் நன்மைகளும் அவர்களுக்கு மதிப்புமிக்கவை அல்ல, ஆனால் மற்ற, ஆன்மீக நன்மைகளை அடைவதற்கான நிபந்தனையாக மட்டுமே செயல்படுகின்றன.

ஆன்மீகம்- இது ஆன்மீகம், இலட்சியம், மதம், உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தார்மீக அம்சங்கள்.

ஆன்மீகம் இல்லாமை- இது உயர் சிவில், கலாச்சார மற்றும் தார்மீக குணங்கள் இல்லாதது, அழகியல் தேவைகள், முற்றிலும் உயிரியல் உள்ளுணர்வுகளின் ஆதிக்கம்.

ஆன்மீகம் மற்றும் ஆன்மீகமின்மைக்கான காரணங்கள் குடும்பம் மற்றும் சமூக கல்வியின் தன்மையில் உள்ளது, அமைப்பு மதிப்பு நோக்குநிலைகள்ஆளுமை; ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் பொருளாதார, அரசியல், கலாச்சார நிலைமை. ஆன்மிகம் இல்லாதது வெகுஜனமாக மாறினால், மக்கள் மரியாதை, மனசாட்சி, தனிப்பட்ட கண்ணியம் போன்ற கருத்துகளில் அலட்சியமாக இருந்தால், அத்தகையவர்கள் அதை எடுத்துக் கொள்ள வாய்ப்பில்லை. தகுதியான இடம்இந்த உலகத்தில்.